Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Tommy Tenney - Os Caçadores de Deus
Tommy Tenney - Os Caçadores de Deus
Tommy Tenney
Do original: The God Chasers DYNAMUS EDITORIAL www.dynamus.com.br 10 Edio: Setembro/2002 Digitalizado, revisado e formatado por SusanaCap
ndice:
Apresentao 2 Contracapa: 3 Autor: 3 Aqueles que buscam a Deus sempre existiram 4 O dia em que quase O alcancei 7 No h po na Casa do Po 27 Sei que h mais 49 Os mortos vem a face de Deus 68 Vamos fugir ou entrar? 88 Como lidar com o que Santo: Da uno glria 106 O que Deus fez uma vez pode fazer de novo 126 O propsito da presena de Deus 138 Despoje-se de sua glria 150 Moiss: 1500 anos de busca pela glria de Deus 169
Apresentao
com muito prazer que apresento essa obra maravilhosa do Pr. Tommy Tenney. No por acaso que Os Caadores de Deus atualmente o segundo livro evanglico mais vendido nos Estados Unidos. Fiquei tremendamente encorajado ao ouvir relatos de irmos norte americanos que choravam j nas primeiras pginas deste best seller, e no resisti: adquiri um exemplar e o li como algum curioso e sedento de boas mensagens. So muitas as revelaes que nos trazem estes escritos do Pr. Tommy. Eu fui abenoado e se voc tambm quer mais de Deus, no hesite: dedique um tempo especial leitura deste livro e a oraes. Deus tem muito para nos falar e por muitas vezes usa vasos distantes e desconhecidos para nos
revelar a sua vontade e imprimir em ns novos desejos de comunho espiritual. Que Deus te abenoe!
Pastor Ciro Otvio Igreja Batista da Floresta Belo Horizonte
Contracapa:
O que um caador de Deus? Caador de Deus o indivduo cuja fome excede sua capacidade de saci-la. aquele que busca o Senhor incansavelmente, que impulsionado pela paixo de ter uma intimidade cada vez maior com Ele. Essas trilhas apaixonadas dos Caadores de Deus podem ser traadas desde Moiss, Davi, J, Paulo e tambm por voc. Jesus alvo e desejo insaciveis: sua presena, seu poder, seu amor, sua graa esto acima de todos os outros desejos. Inclua seu nome nessa lista. Torne-se tambm um Caador de Deus.
Pastor Glycon Terra Pinto Igreja Batista da Floresta
Autor:
Tommy Tenney a voz mais jovem de trs geraes de evangelistas.
Nascido em 1956, ele comeou a pregar aos 16 anos. Tommy j passou quase dez anos como pastor e 17 como ministro itinerante, tendo pregado em mais de 30 pases e na maioria dos estados americanos. Ele tambm publica o peridico The Cutting Edge (Gume Cortante). Tommy um renomado avivalista e tem sido usado no ateamento e na manuteno das chamas do avivamento. Apesar de tambm ter tido experincias com milagres, ele privilegia a intimidade e a humildade diante de Deus. A maior obsesso de sua vida a busca da presena manifesta de Deus. Tommy e sua esposa Jeannie residem em Lousiana (EUA), com suas trs filhas, Tiffany, Natasha e Andra. Little Romeo, um yorkshire, tambm vive com a famlia.
INTRODUO
a Moiss, o gago adotivo, incluindo Davi, o jovem pastor de ovelhas. E, assim, no decorrer dos tempos, os nomes continuam aparecendo, desde Madame Jeanne Guyon, Evan Roberts, William Seymour do clebre avivamento de Azusa Street, at os nossos dias. (Nota do tradutor: O avivamento de Azusa Street aconteceu na cidade de Los Angeles, nos Estados Unidos, durante o ano de 1906. Estudiosos relatam que este avivamento foi o mais importante da histria do movimento pentecostal americano. O avivamento de Azusa Street foi liderado pelo americano de origem africana, William Seymor, e recebeu este nome porque eclodiu numa velha igreja localizada na Rua Azusa.) Somente a Histria pode nos dizer os nomes de todos os caadores de Deus. Voc um deles? Deus est esperando ser alcanado por algum cuja fome exceda seu autocontrole. Os caadores de Deus tm muita coisa em comum. Primeiramente, eles no esto interessados em se acamparem ao redor de verdades conhecidas por todos, ao contrrio: esto sempre atrs da doce presena do Todo-Poderoso. Sua busca pode causar espanto Igreja mas, geralmente, os transporta de lugares ridos at o lugar que o Senhor est. Se voc um caador de Deus, no se contentar em, simplesmente, seguir as trilhas de Deus. Voc as seguir at que apreenda Sua presena. A diferena entre a verdade de Deus e a revelao de Deus muito simples. A verdade onde Deus esteve. A revelao onde Deus est. A verdade so as trilhas de Deus, Seu rastro, Sua trajetria, mas nos leva aonde? Conduz-nos a Ele. Talvez muitas pessoas fiquem satisfeitas se souberem onde Deus esteve, mas os verdadeiros
caadores de Deus no se contentam em somente estudar Seu rastro ou Suas verdades: eles querem conhec-Lo, saber onde Ele est e o que Ele est fazendo agora. Infelizmente, a maior parte da Igreja est como um detetive procura do lugar onde Deus esteve. Um caador, por exemplo, pode chegar a muitas concluses estudando as trilhas de um animal. Ele pode determinar a direo em que est indo, h quanto tempo esteve ali, qual seu peso, se macho ou fmea e assim por diante. A Igreja, hoje, gasta incontveis horas e muita energia debatendo sobre onde Deus esteve, quo poderosamente Ele agiu quando estava l e a natureza de Sua operao. Para os verdadeiros caadores de Deus todas estas coisas so irrelevantes. Eles querem percorrer a trilha da verdade at chegarem ao ponto da revelao, o ponto onde Deus est. Um caador de Deus pode ser estimulado por algumas verdades e ficar emocionado em determinar o peso da glria que passou por aquele caminho, ou h quanto tempo foi. Mas , justamente, este o problema: h quanto tempo foi? Um verdadeiro caador de Deus no se satisfaz com a verdade passada, ele anseia pela verdade presente. O caador de Deus no quer apenas estudar o que Deus fez, porm est ansioso para ver o que Deus est fazendo. Existe uma grande diferena entre a verdade presente e a passada (Veja 2 Pedro 1:12). Temo que muito do que a Igreja tenha estudado seja a verdade passada, e muito pouco do que sabemos seja a verdade presente.
Se voc quer reconhecer um verdadeiro caador de Deus, imagine um co de caa prestes a encontrar o que procura. Deixe que o caador de Deus sinta o cheiro da proximidade de Deus e veja o que acontece. Como a Bblia diz, o cheiro das guas faz com que muitas coisas aconteam (Veja J 14:9). Como ces de caa em uma trilha, os caadores de Deus ficaro ainda mais agitados quando alcanarem sua presa. E, neste caso, a presa a presena do Pai. Tudo que posso dizer que sou um caador de Deus. E tambm o so todos aqueles que tm experimentado encontros com Deus. Por que voc no vem se juntar queles que buscam a Deus? O que queremos somente estar com Ele.
CAPITULO 1
No estou perguntando o quanto voc sabe a Meu respeito. Quero lhe perguntar: Voc realmente Me conhece? Voc realmente Me deseja? Eu pensava que sim. Pensava que havia alcanado um nvel considervel de sucesso no ministrio. Afinal, eu havia pregado em algumas das maiores igrejas dos Estados Unidos. Estava envolvido em obras de alcance internacional, com grandes homens de Deus. Fui Rssia vrias vezes e participei da fundao de muitas igrejas naquele pas. Fiz muitas coisas para Deus pensando que era o que deveria fazer. Mas, em um outono, durante uma manh de domingo, aconteceu algo que mudou tudo isto e colocou em cheque todos os meus talentos, credenciais e realizaes no ministrio. Um velho amigo meu que pastoreava em Houston, no Texas, pediu-me que pregasse em sua igreja. De alguma forma, senti o que o destino estava me preparando. Antes desta chamada, havia brotado em meu corao uma fome que parecia insacivel. Aquele vazio incmodo que perdurava dentro de mim, apesar de minhas realizaes ministeriais, ficava cada vez maior. Estava com um frustrante pavor, uma deprimente premonio. Quando recebi aquele convite, senti que algo da parte de Deus me aguardava. Pouco a pouco, sentamos que estvamos nos aproximando de um encontro com o Pai. Fao parte da quarta gerao de uma famlia atuante no ministrio da Igreja. Mas, para ser honesto com voc, eu j estava enfadado de igreja. Estava como a maior parte das pessoas que tentamos atrair aos nossos cultos semanalmente. Elas tambm esto cansadas da igreja e, por isso, no vm. Por outro lado, mesmo que a maior parte daqueles que esto
em nossas igrejas e em nossas reunies tambm possa estar entediada, est, de igual modo, faminta de Deus.
conheam a pessoa de quem esto falando, quando, na verdade, tudo que sabem so fatos a respeito dela! Por muito tempo a Igreja s tem conhecido fatos sobre Deus. Ns conhecemos tcnicas, mas no falamos com Ele. Esta a diferena entre conhecer algum e saber a respeito dele. Presidentes, realezas e celebridades: posso ter muitas informaes sobre eles, mas no conhec-los, de fato. Se os encontrasse pessoalmente, teriam que ser apresentados a mim, porque o mero conhecimento a respeito de uma pessoa no o mesmo que uma amizade ntima. Saber a respeito de Deus no o suficiente. Temos igrejas cheias de pessoas que podem ganhar qualquer concurso sobre temas bblicos, mas que no O conhecem. Temo que alguns de ns fomos desviados ou embaraados, tanto pela prosperidade, quanto pela pobreza. Receio que tenhamos nos tornado uma sociedade to farisaica, que nossos desejos e vontades no correspondam aos do Esprito Santo. Se no tomarmos cuidado, estaremos cultivando o culto ao bem-estar: satisfeitos com nosso pastor amvel, nossa igreja confortvel, nosso fiel crculo de amigos, nos esquecendo dos milhares de insatisfeitos, feridos e aflitos que passam por nosso confortvel templo todos os dias! No posso deixar de pensar que, se falhamos at mesmo em tentar alcan-los com o evangelho de Jesus Cristo, muito sangue foi desperdiado no Calvrio. Isso, de fato, me incomoda. Tinha que haver algo mais. Eu estava desesperado por um encontro com Deus (o mais ntimo possvel).
Depois de pregar na igreja do meu amigo no Texas, voltei para casa. Na quarta-feira seguinte, estava na cozinha, quando o pastor me telefonou de novo e disse: Tommy, somos amigos h anos e no me lembro de ter convidado algum para pregar dois domingos consecutivos, mas ser que voc poderia voltar no prximo domingo? Concordei. Poderamos dizer que Deus estava prestes a fazer algo. Estaria o perseguidor agora sendo perseguido? Estaramos prestes a ser apreendidos pelo que estvamos buscando? (Veja Filipenses 3:12). O segundo domingo foi ainda mais abenoado. Ningum queria deixar o prdio aps o culto da noite. O que devemos fazer?, meu amigo me perguntou. Deveramos fazer uma reunio de orao na segunda noite, eu lhe disse, e acrescentei: Passaremos todo o tempo orando intensamente. Vamos apurar at que ponto vai a fome das pessoas e ver o que est acontecendo. Quatrocentas pessoas se apresentaram na segunda-feira para a reunio de orao e tudo que fizemos foi buscar a face de Deus. Algo, realmente, estava acontecendo. Uma pequena rachadura aparecia no bronze dos cus de Houston. Uma fome coletiva estava clamando por uma visitao. Voltei para casa. Na quarta-feira, o pastor estava novamente ao telefone me dizendo: Tommy, voc pode voltar no domingo? Ouvi suas palavras e seu corao. Ele, verdadeiramente, no estava interessado em minha volta. O que eu e ele queramos era que Deus viesse. Ele um dos nossos, um caador de Deus, e estvamos em uma ardente busca. Sua igreja havia estimulado a fome
que havia em mim. Eles tambm tinham sido preparados para esta busca. Havia uma premonio de que estvamos prestes a peg-Lo. Uma expresso interessante, no ? Peg-Lo. Realmente uma expresso impossvel. Podemos peg-Lo assim como o Leste pode pegar o Oeste, eles esto muito longe um do outro. como brincar de pega-pega com minha filha. Quando ela chega em casa, aps um dia de aula, ns brincamos como tantos outros pais e filhos mundo afora. Ao tentar me pegar, apesar do meu corpo grande e desajeitado, ela no consegue nem mesmo me tocar, porque uma criana de seis anos no pode pegar um adulto. Mas no este o propsito da brincadeira, porque, alguns minutos depois, ela diz sorridente: Ah, papai!. neste momento que ela captura no s minha presena, mas, tambm, meu corao. Ento, me volto e no mais minha filha que est me buscando, agora eu que corro atrs dela, a alcano e camos na grama entre abraos e beijos. O perseguidor torna-se perseguido. Ser que podemos peg-Lo? Literalmente, no, mas podemos pegar Seu corao. Davi fez isso. Se podemos pegar Seu corao, ento, Ele se volta e nos busca. Esta a beleza de ser um caador de Deus. Voc busca o impossvel, sabendo que possvel. Aqueles crentes, em Houston, tinham dois cultos agendados aos domingos. O primeiro culto da manh comeava s 8h30, o segundo, seguido a este, s 11 horas. Quando voltei, no terceiro fim de semana, senti uma forte uno enquanto estava no hotel, um toque do Esprito, chorei e tremi.
continua a entrar aps ela. Deus estava l, no havia dvidas quanto a isto. Porm, cada vez mais d'Ele continuava entrando no lugar at que, como em Isaas, literalmente, encheu o templo. Algumas vezes o ar ficava to rarefeito, que se tornava muito difcil respirar. Parecia que o oxignio vinha em pequenas pores. Soluos abafados percorriam a sala. Em meio a tudo isto, o pastor veio a mim e perguntou: Tommy, voc est pronto para assumir o plpito? Pastor, estou receoso de subir at l, porque sinto que Deus est prestes a fazer algo. Lgrimas estavam correndo pelo meu rosto quando disse isto. No temia que Deus me abatesse, ou que algo ruim acontecesse. Simplesmente no queria interferir e afligir a preciosa presena que estava preenchendo aquele lugar! Por muito tempo, ns humanos, permitimos o mover do Esprito Santo at certo ponto. Mas, quando perdemos o controle, logo puxamos as rdeas (a Bblia chama isto de apagar o Esprito em 1 Tessalonicenses 5.19). Por muitas vezes, paramos no vu do tabernculo. Sinto que devo ler 2 Crnicas 7.14, tenho uma palavra do Senhor, disse meu amigo. Entre muitas lgrimas, balancei a cabea e disse: V, v! Meu amigo no um homem dado a expressar seus sentimentos, essencialmente um homem equilibrado. Mas, quando comeou a andar pela plataforma, mostrava-se visivelmente abalado. Naquele momento, tive tanta certeza de que alguma coisa estava prestes a acontecer, que fui em direo cabine de som no fundo da sala. Sabia que Deus iria se manifestar, s no sabia onde. Eu estava na primeira fileira, e sentia que algo
poderia acontecer atrs de mim ou do meu lado. E eu estava to desesperado para peg-Lo, que caminhei para o fundo da sala, enquanto o pastor se encaminhava para o plpito, dessa forma eu poderia perceber todo o ambiente. No estava certo do que aconteceria na plataforma, mas sabia que algo iria acontecer. Deus, eu quero ser capaz de ver o que quer que o Senhor esteja prestes a fazer. Meu amigo subiu para o plpito no centro da plataforma, abriu a Bblia e, calmamente, leu a arrebatadora passagem de 2 Crnicas 7.14:
... se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, e buscar a Minha face, e deixar seus maus caminhos; ento eu ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.
Ento, ele fechou sua Bblia, agarrou as bordas do plpito com as mos trmulas e disse: A palavra do Senhor para ns, hoje, que paremos de buscar Seus benefcios e busquemos a Ele. No vamos mais buscar Suas mos, mas sim a Sua face. Naquele instante, ouvi o que parecia ser o eco de um trovo, e o pastor foi, literalmente, tomado e lanado a uma distncia aproximada de trs metros do plpito. Quando ele foi arremessado para trs, o plpito caiu para frente. O belo arranjo de flores, que estava em frente, caiu no cho. Porm, antes que o plpito batesse no cho, ele j estava partido em dois pedaos. Havia sido partido em dois, como se um raio o tivesse atingido! Naquele instante, o terror tangvel da presena de Deus encheu aquela sala. (Nota: O plpito era feito de um plstico acrlico de alta tecnologia. Este material, segundo os engenheiros,
ainda se encontravam prostradas e, embora no houvesse nenhuma msica sendo tocada, a adorao era calorosa e espontnea. Homens maduros danavam como bailarinos, crianas choravam em manifestao de arrependimento. As pessoas estavam com rosto em terra, ajoelhadas, absortas pela presena do Senhor. Havia tanto da presena e do poder de Deus ali, que as pessoas comearam a sentir uma necessidade urgente de serem batizadas. Eu assistia s pessoas adentrarem os trios do arrependimento, e, uma aps outra, experimentarem a glria e a presena de Deus enquanto Ele estava ali por perto. Elas queriam ser batizadas e eu estava em dvida sobre o que fazer. O pastor ainda permanecia no cho. Pessoas vinham at mim e declaravam: Preciso ser batizado. Algum me diga o que fazer. Havia uma quantidade imensa de perdidos que foram salvos, e tudo provocado puramente pelo encontro com a presena de Deus. No houve sermo nem canes naquele dia - somente o Esprito de Deus. Duas horas e meia se passaram, e, j que pastor s havia conseguido gesticular um dedo para chamar os ancies at ele naquele instante, os introdutores tiveram que carreg-lo para seu gabinete. Enquanto isso, todas aquelas pessoas me perguntavam (ou a qualquer outro que encontravam) se poderiam ser batizadas. Como um ministro visitante naquela igreja, eu no queria assumir a autoridade de dizer a algum para batiz-las, ento enviei pessoas ao escritrio do pastor para verificar se ele autorizaria o batismo. Eu fazia um apelo aps outro e centenas de pessoas vinham frente. Como, a cada vez, mais pessoas vinham me perguntar a respeito do batismo, percebi, ento, que nenhum daqueles que foram ao
escritrio do pastor retornaram. Finalmente, enviei um pastor assistente j aposentado, dizendo-lhe: Por favor, descubra o que o pastor quer fazer acerca do batismo, pois ningum que enviei retornou para me dar uma resposta. O homem entreabriu a porta e inclinou a cabea para dentro do escritrio. Para sua surpresa, viu o pastor ainda deitado diante do Senhor e todos os que eu havia lhe enviado estirados pelo cho tambm, chorando e se arrependendo diante de Deus. Ento, voltou depressa para me relatar o que tinha visto, e acrescentou: Vou perguntar-lhe o que pediu, mas, se eu entrar naquele gabinete, pode ser que no volte tambm.
do prdio e outras entravam na sala antes de carem prostradas em arrependimento. Alguns, na verdade, se prostravam dentro do santurio, mas, a maior parte no se importava em no achar assentos. Eles se prostravam diante do altar. No importava, pois no demorava muito para que comeassem a chorar e se arrepender. Como eu disse, no houve nenhuma pregao. Nem mesmo msica houve na maior parte do tempo. Mas basicamente uma coisa aconteceu naquele dia: A presena de Deus se revelou. Quando isto acontece, a primeira coisa que se faz o mesmo que Isaas fez ao ver o Senhor no alto e sublime trono. Ele clamou das profundezas de sua alma:
Ento disse eu: Ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lbios impuros, habito no meio dum povo de impuros lbios, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exrcitos! (Isaas 6.5)
Veja bem: no momento em que Isaas, o profeta, servo escolhido de Deus, viu o Rei da glria, o que ele pensava estar puro e santo parecia trapos imundos. Ele estava pensando: Eu achava que conhecia Deus, mas no conhecia nem um pouco d'Ele! Naquele domingo, parecia termos chegado to perto, quase O pegamos. Agora sei que possvel.
domingo s terminou 1 hora da madrugada de segunda. Nem precisvamos anunciar nossa programao para segunda-feira noite. Todos j sabiam. Haveria uma reunio, quer anuncissemos ou no. As pessoas voltavam para casa simplesmente para dormir um pouco ou fazer algo, e retornavam buscando mais - nada que viesse de homens ou de suas programaes, porm algo que brotasse de Deus e Sua presena. Noite aps noite, o pastor e eu diramos: O que vamos fazer? Na maioria das vezes nossa resposta era previsvel: O que voc quer fazer? O que queramos dizer era: No sei o que fazer. O que Deus quer fazer? Algumas vezes, tentvamos ter um culto, mas a fome das pessoas rapidamente nos conduzia presena de Deus e, de repente, ela que nos tinha! Escute, meu amigo: Deus no se importa com sua msica, suas torres, seus prdios admirveis. O carpete de sua igreja no O impressiona - Ele quem forrou os campos. Deus, realmente, no se preocupa com nada do que voc possa fazer para Ele. Ele somente se preocupa com sua resposta a uma pergunta: Voc Me quer?.
Deus, e que caia por terra tudo que no provenha do Senhor!. Deixe-me fazer-lhe uma pergunta: Quando foi que voc esteve na igreja e disse: Vamos esperar no Senhor? Acho que temos medo de esperar n'Ele, porque no acreditamos que Ele v se revelar. Tenho uma promessa para voc: ... os que esperam no Senhor renovam as suas foras (Isaas 40.31a). Quer saber por que vivemos fracos como cristos e no temos tido tudo o que Deus tem para ns? Quer saber por que temos vivido atados aos nossos confortveis privilgios e no temos tido fora para superar nossa prpria carnalidade? Talvez, porque no tenhamos esperado n'Ele, para que nos fortalea. Talvez tenhamos tentado realizar as coisas confiados em nosso prprio poder.
aceitar a Cristo. Elas O cultuavam, esperavam n'Ele e Lhe dirigiam Suas oraes. O que aconteceu nos dias dos primeiros cristos e nos avivamentos mais recentes, estava acontecendo novamente. Ento comecei a entender: Deus, o Senhor quer fazer o mesmo em todos os lugares. Durante meses a presena de Deus pairou ali.
O que fazemos?
Voc no est cansado de tentar distribuir folhetos, bater nas portas e fazer tudo acontecer? Por muito tempo, temos tentado fazer com que as coisas aconteam. Agora, Deus quer fazer acontecer! Por
que voc no descobre o que Ele est fazendo e junta-se a Ele? Era isto que Jesus fazia. Ele dizia: Pai, o que o Senhor est fazendo? isto que farei. (Veja Joo 5:19-20). Deus quer Se mover com Sua Igreja. Quando foi que voc se sentiu to faminto por Deus, que sua fome o consumiu a ponto de voc no mais se importar com o que as pessoas pensassem de voc? Eu o desafio a esquecer cada perturbao, cada opinio e pense: O que est sentindo, agora, enquanto l sobre como Deus tomou estas igrejas? Voc est passando por cima disto? O que est embaraando seu corao? Voc no sente o despertar daquela fome que pensou estar esquecida? Quando foi que voc sentiu o que est sentindo agora? Levante-se e busque a presena de Deus. Seja um caador de Deus. No estou falando daquela animao tpica do louvor e da adorao. Sabemos muito bem como conduzir a msica de forma que tudo esteja maravilhoso, o acompanhamento esteja espetacular e tudo parea perfeito. Mas no disto que estou falando e no isso que est causando esta fome em voc agora. Estou falando da fome pela presena de Deus. Eu disse uma fome pela presena de Deus. Sem muita cerimnia gostaria de dizer que, na verdade, a Igreja tem vivido por tanto tempo em uma presuno e uma justia prpria que cheira mal diante de Deus. Ele no pode nem olhar para ns em nosso estado presente. Da mesma forma que voc ou eu nos sentimos embaraados em um restaurante ou em um supermercado, quando vemos os filhos de algum pintando o sete, Deus sente o mesmo sobre a nossa justia prpria. Ele est incomodado com nosso farisasmo. No estamos to juntos quanto
pensamos estar. O que pode nos mover para o centro do plano de Deus? O arrependimento.
Naqueles dias apareceu Joo Batista, pregando no deserto da Judia, e dizia: Arrependei-vos, porque est prximo o reino dos cus. Pois este o referido por intermdio do profeta Isaas: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. (Mateus 3.1-3.)
O arrependimento prepara o caminho e endireita as estradas do nosso corao. O arrependimento eleva os lugares baixos e rebaixa todos os lugares altos de nossas vidas e das famlias crists. O arrependimento nos prepara para a presena de Deus. Na verdade, voc no pode viver na presena do Pai sem arrependimento. O arrependimento nos permite buscar Sua presena. O arrependimento constri a estrada para que voc alcance a Deus (ou para que Deus alcance voc!). Pergunte a Joo Batista. Quando ele construiu a estrada, Jesus veio andando. Este o ponto fundamental do que tenho para dizer: Quando foi que voc disse: Estou indo para Deus? Quando foi que voc deixou tudo de lado, todas as suas ocupaes e correu na estrada do arrependimento para buscar a Deus?
obras para Deus. Meus esquemas ainda no haviam se desmoronado. Agora, eu sou um caador de Deus. Nada mais importa. Digo a voc, como seu irmo em Cristo, que o amo, mas amo mais a Deus. No me preocupo com o que outras pessoas ou ministros pensam sobre mim. Estou indo atrs de Deus. No uma questo de orgulho, mas de fome. Quando voc buscar a Deus com todo seu corao, alma e corpo, Ele se voltar para encontr-lo e voc sair desta experincia desmoronado aos olhos do mundo. Aquilo que bom tem sido inimigo do que melhor. Eu o desafio agora, enquanto l estas palavras, a deixar seu corao ser quebrado pelo Esprito Santo. hora de voc santificar sua vida. Pare de assistir ao que voc costuma assistir; pare de ler o que voc costuma ler, se isto tem lhe tomado mais tempo do que a leitura da Palavra de Deus. Ele deve ser sua maior fome e mais urgente. Se voc est contente e satisfeito, ento eu o deixarei, e voc pode, seguramente, largar este livro de lado, agora, e nunca mais o incomodarei. Mas se voc est faminto, tenho uma promessa do Senhor para voc. Ele disse: Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero fartos (Mateus 5.6).
em nossas vidas. Ele est cansado at mesmo de ser o segundo na programao e na vida da igreja! Tudo de bom, incluindo as coisas que sua igreja local faz - desde alimentar os pobres, resgatar rfos, at o ensino na Escola Bblica Dominical deveria fluir na presena de Deus. Nossa motivao bsica deveria ser: Fazemos isso por causa de Deus, porque isto est em Seu corao. Se no tomarmos cuidado, podemos ser achados to envolvidos em atividades para Deus, que acabamos nos esquecendo d'Ele. Voc pode estar sendo to religioso, que nunca ser espiritual. No importa o quanto ore. Perdoe-me por dizer isto, mas voc pode estar perdido, sem mesmo conhecer Deus, apesar de manter uma vida de orao. No me importa o quanto voc conhea a Bblia, ou o que voc sabe sobre Deus. Estou perguntando: Voc O conhece! Um marido e uma esposa podem fazer coisas um para o outro sem que, realmente, se amem. Eles podem participar do pr-natal juntos, ter filhos, dividir a hipoteca, mas nunca aproveitar o alto nvel de intimidade que Deus ordenou e designou que houvesse em um casamento (e no me refiro apenas ao relacionamento sexual). Geralmente, vivemos em um plano abaixo daquele que Deus pensou para ns. Ento, quando Ele, inesperadamente, aparece em Seu poder, ficamos chocados. Muitos de ns, simplesmente, no estamos preparados para ver Sua glria encher o templo. O Esprito Santo pode j estar falando com voc. Se voc mal pode conter as lgrimas, deixe-as correr. Minha orao que o Senhor desperte, agora, aquela antiga fome que voc quase esqueceu. Talvez, tempos atrs, voc normalmente se sentia
dessa maneira, mas permitiu que outras coisas o preenchessem e tomassem o lugar do seu desejo pela presena de Deus. Em nome de Jesus, liberte-se da religio morta e corra para a fome espiritual neste momento. Eu oro para que voc fique to faminto de Deus, que no se importe com mais nada. Acho que j vejo uma chama... Deus ir inflam-la. Senhor, queremos somente a Sua presena. Estamos to famintos.
CAPITULO 2
No h po na Casa do Po
Migalhas no cho e prateleiras vazias A presena de Deus tem deixado de ser prioridade na Igreja moderna. Estamos como padarias abertas, mas que no tm po. Alm disto, no estamos, realmente, interessados em vender po. Apenas gostamos do bate-papo ao redor dos fornos frios e prateleiras vazias. Na verdade, fico imaginando, ser que ao menos sabemos se o Senhor est aqui ou no. E se est, o que Ele est fazendo? Onde Ele est indo? Ou ser que estamos preocupados demais em varrer as migalhas imaginrias das padarias sem po?
de Entrada triunfal em Jerusalm, montado em um jumento, Seu trajeto atravs da cidade, provavelmente, o fez passar perto da porta do templo de Herodes. Acredito que o que deixou os fariseus indignados, na passagem registrada em Joo 12, foi a perturbao de seu culto religioso dentro do templo. Posso ouvi-los reclamando: O que est acontecendo? Vocs esto perturbando o sumo sacerdote! No sabem o que estamos fazendo? Estamos tendo um importante culto de orao aqui dentro. Sabe por que estamos orando? Estamos orando pela vinda do Messias! E vocs tm a audcia de fazer este desfile barulhento e nos perturbar?! E quem o responsvel por todo esse tumulto?
prostitutas. A Igreja do Ocidente e a Igreja Americana, em particular, tm exportado seus programas sobre Deus para o mundo inteiro, mas hora de aprender que tais programas no significam avano espiritual. O que precisamos da presena de Deus. Precisamos t-la, no importa o que acontea, de onde venha ou o quanto custe. E o Senhor quer vir, mas do Seu jeito, no do nosso. At que Ele venha, a ausncia de maravilhas vai assombrar a Igreja. Podemos estar aqui dentro orando para que o Senhor venha enquanto Ele passa l fora. Pior que isto, os que esto aqui O perdem enquanto os que esto do lado de fora marcham com Ele! O po escasso em tempos de fome.
Nos dias em que julgavam os juizes, houve fome na terra; e um homem de Belm de Jud saiu a habitar na terra de Moabe, com sua mulher e seus dois filhos. Este homem se chamava Elimeleque, e sua mulher, Noemi; os filhos se chamavam Malom e Quiliom, efrateus, de Belm de Jud; vieram terra de Moabe e ficaram ali. Morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com seus dois filhos, os quais casaram com mulheres moabitas; era o nome duma Orfa e o nome da outra, Rute; e ficaram ali quase dez anos. Morreram tambm ambos, Malom e Quiliom, ficando, assim, a mulher desamparada de seus dois filhos e de seu marido.
Ento, se disps ela com suas noras e voltou da terra de Moabe, porquanto, nesta, ouviu que o Senhor se lembrara do seu povo, dando-lhe po. (Rute 1.1-6.)
porque a Igreja as tm frustrado. Elas procuraram, seus pais e amigos procuraram e comunicaram que o armrio espiritual est vazio. No h nada na despensa, nada alm de prateleiras vazias, gavetas cheias de receitas para po, fornos frios e empoeirados. Temos, falsamente, anunciado que h po em nossa casa. Mas quando vem a fome, tudo que fazemos sair em busca das poucas migalhas dos avivamentos passados. Falamos sobre o que Deus fez e onde Ele esteve, mas podemos dizer muito pouco sobre o que Ele est fazendo entre ns hoje. E a culpa no de Deus, nossa. Temos somente os vestgios do que j se foi - um resduo da glria em extino. E, infelizmente, conservamos o vu do sigilo sobre este fato, da mesma forma que Moiss manteve o vu sobre sua face depois que o brilho da glria se extinguiu. Camuflamos nosso vazio assim como fazia o clero nos dias de Jesus, mantendo o vu no lugar tradicional, mesmo no estando mais a arca da aliana por detrs dele. Deus tambm precisa rasgar o vu de nossa carne para revelar nosso vazio interior. E uma questo de orgulho - apontamos orgulhosamente para onde Deus esteve (preservando a tradio do templo), ao mesmo tempo em que negamos a irrefutvel e manifesta glria do Filho de Deus. Os religiosos do tempo de Jesus no queriam que o povo percebesse que no havia glria atrs de seu vu. A presena de Jesus representava problemas. Os religiosos pragmticos se acham no dever de preservar o local onde Deus esteve, ainda que isto implique a sua privao do local onde, de fato, Deus est! O homem que tem uma experincia nunca ficar merc daquele que s tem argumentos, ...
uma cousa eu sei: Eu era cego, e agora vejo! (Joo 9.25b). Se pudermos conduzir as pessoas presena manifesta de Deus, todos os aparentes edifcios teolgicos construdos de papelo vo se desmoronar. Por que as pessoas dificilmente curvam suas cabeas quando vm a nossas reunies e lugares de adorao? Para onde foi o temor de Deus?, clamamos como o avivalista A.W. Tozer. As pessoas no sentem a presena de Deus em nossas reunies, porque ela no est l em nvel suficiente para estimular os nossos sensores espirituais. E isto, por sua vez, cria outro problema. Quando as pessoas captam um pouco de Deus, misturado com muito daquilo que no Deus, acabam se tornando resistentes ao que verdadeiro. Ento, quando dizemos: Deus est, realmente, aqui, elas dizem: No, eu estive a, at comprei esta camiseta, e no O encontrei. Realmente, no funcionou para mim. O problema que Deus estava l, mas no havia o suficiente d'Ele! No havia a experincia da estrada de Damasco. No havia o sentimento inegvel e irresistvel de Sua presena. As pessoas tm vindo Casa do Po, freqentemente, apenas para descobrir que aqui existe muito de homens e pouco de Deus. O TodoPoderoso quer restaurar a sensibilidade de Sua magnfica presena em nossas vidas e em nossas igrejas. Cada vez mais, falamos sobre a glria de Deus cobrindo a Terra, mas como ela vai fluir pelas ruas de nossas cidades, se no pode nem mesmo fluir pelos corredores de nossas igrejas? preciso comear por algum lugar, e no ser pelo lado de fora! preciso comear aqui, no templo. Como Ezequiel escreveu: Depois disto me fez voltar entrada do templo, e eis que saam guas debaixo do
limiar do templo, para o oriente (Ezequiel 47.1a). Se a glria de Deus no pode fluir pelos corredores do templo, por causa da manipulao humana, Deus ter que se voltar para outro lugar, assim como fez no dia em que Jesus passou pela Casa do Po, que era o templo em Jerusalm. Se no h po na casa, eu no culpo os famintos por no irem at l! Eu mesmo no iria!
em anunciar na TV ou usar outros meios de comunicao. Os famintos simplesmente ouviriam a notcia: "No, no uma farsa! difcil de acreditar, mas desta vez no uma propaganda enganosa. E no so migalhas no cho. Realmente existe Po na Casa do Po! Deus est na Igreja!" Quando isto acontecesse, seriam tantos os que viriam, que no conseguiramos comport-los todos em nossos templos, no importa quantos cultos tivssemos a cada dia. Por qu? Como? Tudo o que se tem a fazer trazer o Po de volta!
dos programas feitos por homens. Esto famintas de Deus, no de histrias sobre Deus. Elas querem comida, mas tudo que temos para lhes oferecer so migalhas que sobraram do banquete que um dia esteve nas mos de famintos desesperados, protegidas em vitrines de vidro. por isso que vemos homens e mulheres bem-posicionados socialmente, usando cristais em seus pescoos na esperana de entrar em contato com algo que esteja alm de si mesmos e de sua triste existncia. Ricos e pobres se atropelando em filas para grandes seminrios sobre iluminao espiritual e paz interior, engolindo, passivamente, todo o lixo que lhes est sendo passado como se fosse a ltima revelao do outro mundo. Como pode ser? Isto deveria envergonhar a Igreja! Tantas pessoas machucadas e carentes voltando-se para mdiuns, astrlogos e espritas para obter orientao e esperana em suas vidas! As pessoas, de to famintas que esto, chegam a gastar milhes de dlares na indstria do ocultismo que surge da noite para o dia, manipuladas por falsos adivinhos, que no passam de exploradores oportunistas - at mesmo os verdadeiros mdiuns ou guias, que tradicionalmente exploram o mundo de espritos satnicos, so raros neste grupo. O desespero tanto que elas aceitam as orientaes desses negociantes como se fossem uma viso espiritual. Ah, as profundezas da fome espiritual no mundo! S existe uma razo para que as pessoas estejam to ansiosas por um contato com algo misterioso, oculto, aceitando at falsificaes: elas no sabem onde encontrar O que verdadeiro. A culpa disto s pode recair sobre um lugar. Esta a hora perfeita para que a Igreja do Senhor prevalea.
Quero repetir uma das chocantes frases que continuo ouvindo Deus dizer em meu esprito: Existe mais de Deus na maior parte dos bares do que na maior parte das igrejas. Nem crentes nem incrdulos sentem necessidade de se prostrarem quando esto em um culto de adorao, e isto no imaginao. Eles no sentem a presena de nada nem de ningum digno de louvor em nosso meio. Por outro lado, se a Igreja se transformasse naquilo que poderia e deveria ser, ento teramos dificuldades para atender demanda de "po" na casa. E quando as pessoas entrassem em nossas igrejas, ningum teria que lhes dizer para "curvarem suas frontes em orao". Elas se prostrariam perante Nosso Santo Deus, sem que qualquer palavra fosse dita. Mesmo os perdidos saberiam, instintivamente, que o prprio Deus havia entrado na casa (1 Co 14:25). Perguntaramos uns aos outros: "Quem ficar responsvel pelos telefones amanh?" sabendo que as linhas estariam ocupadas com pessoas ligando para dizer: "Tenho que ouvir a respeito de Deus!" Por que digo isto? Porque, quando pagam quantias exorbitantes aos mdiuns, as pessoas esto realmente tentando tocar em Deus e encontrar alvio para a dor em suas vidas. Elas s no sabem mais aonde ir. O Rei Saul nos deu o exemplo do errante desesperado que foi cortado da presena de Deus. Quando ele no pde mais alcanar ou "pegar" Deus, ele disse: "Ento, deixe-me achar uma bruxa. Qualquer pessoa! Tenho que ter uma palavra, mesmo que eu tenha que me disfarar e penetrar sorrateiramente pela porta do fundo. Preciso ter acesso ao reino espiritual." (1 Sm 28:7).
Existe outro problema com o qual Deus est preocupado e Jesus o revelou quando repreendeu os lderes religiosos de seu tempo:
"Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! porque fechais o reino dos cus diante dos homens; pois, vs no entrais, nem deixais entrar os que esto entrando." (Mateus 23.13).
J terrvel quando voc mesmo se recusa a ir, mas Deus fica incomodado quando voc pra na porta e impede que outros entrem! Atravs de nossa ignorncia espiritual e nossa falta de apetite, estamos parados na porta barrando os que esto realmente famintos e perdidos. Temos falado que h po quando, na verdade, s existem migalhas de po dormido. Isto tem deixado geraes famintas, desabrigadas e sem outra alternativa, a no ser partir para Moabe. E o preo cobrado em Moabe muito caro: l as pessoas pagam com seus casamentos, seus filhos, suas vidas. Agora, existem rumores de que h po novamente na Casa de Deus. Esta gerao, assim como Rute (que retrata os perdidos), est prestes a acompanhar Noemi, (um retrato dos prdigos), dizendo: "Se voc ouviu que realmente h po l, ento irei com voc. Onde quer que v, eu irei. Seu povo ser meu povo, e o seu Deus ser o meu Deus" (Rute 1.16). Se... realmente existe po. A reputao de Belm (a Casa do Po) estava to prejudicada que Orfa no foi. Quantos, como ela, "no vo" porque a propaganda da Igreja esgota suas energias? Sabe quando que as pessoas se integraro rapidamente Igreja local? No momento em que provarem o po da presena de Deus. Quando Rute ouviu que o po estava de volta em Belm, ela se
casa e no viro sozinhos. Noemi voltou Casa do Po acompanhada de Rute, que nunca havia estado l antes. Aqueles que nunca vieram, viro. Como resultado, Rute tornou-se integrante da linhagem messinica de Jesus, quando ela se casou com Boaz e lhe deu um filho chamado Obed, que foi o pai de Jess, o pai de Davi. A futura realeza conta com as nossas aes que sero desencadeadas por causa da fome de po. O avivamento, tal como o conhecemos agora, simplesmente a "reciclagem" dos salvos para que permaneam "acesos". Mas a prxima onda de avivamento verdadeiro trar os perdidos para a Casa do Po. Pessoas que nunca adentraram as portas de uma igreja na vida, quando ouvirem que realmente h Po na casa, viro correndo atrs do cheiro de po quente dos fornos dos Cus! Estamos, freqentemente, to saciados e satisfeitos com outras coisas, que insistimos em nos contentar com migalhas de po dormido. Estamos felizes com nossa msica do jeito que . Estamos felizes com nossas reunies de "restaurao". J hora de termos o que costumo chamar de "insatisfao divina". No estou feliz. Ser que posso dizer isto e no ser julgado? Quero dizer com isto que, embora tenha participado do que alguns chamariam de avivamento, ainda no estou feliz. Por qu? Porque sei o que mais pode acontecer. Posso pegar Deus. Sei que existe muito mais do que temos visto ou esperado e isto tem se transformado em uma santa obsesso para mim. Eu quero Deus. Eu quero mais d'Ele.
A Bblia diz:
"Desde os tempos de Joo Batista at agora o reino dos cus tomado por esforo, e os que se esforam se apoderam dele." (Mateus 11.12)
Isso no soa, de alguma maneira, como uma descrio nossa? Tornamo-nos to inertes na igreja, que temos nosso prprio manual de aes "politicamente corretas" e de regras de etiqueta. Porque no queremos nos parecer radicais demais, alinhamos as cadeiras em fileiras muito bem arranjadas e esperamos que nossos cultos sejam igualmente lineares e previsveis. Precisamos ficar desesperadamente famintos por Deus e, literalmente, nos esquecermos das "boas maneiras"! A aparente diferena entre um louvor litrgico e um louvor "carismtico" que o programa de um impresso e o outro memorizado. Geralmente j sabem quando "Deus" vai falar! Todas as pessoas do Novo Testamento que "esqueceram suas boas maneiras" receberam algo de Deus. No estou falando da indelicadeza propriamente dita, mas da indelicadeza que brota do desespero! Voc se lembra daquela mulher atormentada por uma hemorragia incurvel, que, com dificuldade, abriu caminho em meio multido para tocar a orla das vestes do Senhor? (Mt 9:20-22). E quanto impertinente mulher canania que no parava de implorar que Jesus libertasse sua filha endemoninhada em Mateus 15.22-28? Embora Jesus a tenha humilhado, dizendo: "No bom tomar o po dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos" (Mateus 15.26b), ela persistiu. E foi to indelicada, to incmoda (ou simplesmente to desesperadamente
Muitos de ns, por outro lado, vamos a nossos pastores e dizemos: "Oh, pastor, ser que poderia, por favor, orar por mim e me abenoar?" Se nada, realmente, acontece, simplesmente damos de ombros e dizemos: "Bem, acho que vou comer ou ento relaxar", ou: "Vou para casa e aplacar a minha fome interior com comida carnal e entretenimento." Para ser honesto, espero que Deus incomode homens e mulheres em Sua Igreja e os torne to obcecados com o po da Sua presena, de forma que no parem mais. E, quando isto acontecer, no vo querer somente o "por favor, me abenoe". Vo querer a manifestao da presena de Deus, no importa o que custe ou quo inslitos possam parecer. Podero parecer rudes ou indelicados, mas no se importaro mais com a opinio de homens, somente com a vontade de Deus. Podemos dizer que a Igreja, de modo geral, no tem dado lugar a pessoas assim. Um dos primeiros passos para o avivamento real reconhecer que voc est em estado de decadncia. Esta no uma tarefa fcil em face da nossa aparente prosperidade, mas precisamos dizer: "Estamos em decadncia. No estamos mais vivendo nossos melhores momentos." Ironicamente, nos encontramos na clssica situao descrita no livro A Tale of Two Cities (Uma histria de duas cidades), de Charles Dickens: "Foram os melhores momentos, foram os piores momentos". Em termos econmicos, talvez, sejam estes os
melhores momentos, mas, como um todo, a Igreja no est se movendo sobre uma onda de prosperidade espiritual. Qual foi a ltima vez que sua sombra curou algum? Qual foi a ltima vez que sua presena, em algum lugar, tenha levado as pessoas a dizerem: "Tenho que me reconciliar com Deus"? Onde esto os futuros Finneys e Wigglesworths, homens que incendiaram sua gerao atravs do poder do Esprito Santo? Maravilhas provenientes de Deus faziam parte do cotidiano deles. Conheo um pastor na Etipia que certa feita estava ministrando um culto, quando homens do Governo Comunista o interromperam, dizendo: "Estamos aqui para acabar com esta igreja." Eles j tinham tentado de tudo sem sucesso. Ento, naquele dia, agarraram a filha de trs anos do pastor e a arremessaram pela janela do templo vista de todos que ali estavam presentes. Os comunistas pensaram que esta violncia acabaria com aquela igreja, mas a esposa do pastor desceu, colocou seu beb morto nos braos, retornou ao seu lugar na primeira fila, e a adorao continuou. Como conseqncia da fidelidade deste humilde pastor, quatrocentos mil crentes fiis destemidamente compareceram em suas conferncias bblicas na Etipia. Certa vez, meu pai, lder nacional de uma denominao pentecostal nos Estados Unidos, estava conversando com este pastor. Meu pai sabia que ele morava em meio a uma horrvel misria na Etipia e cometeu o erro de tentar mostrar um pouco do que ele pensava ser considerao. Ele disse ao pastor etope: "Irmo, temos orado por vocs, por causa de sua pobreza." Este humilde homem voltou-se para meu pai e disse: "No, voc no compreende. Ns que temos
orado por vocs, por causa de sua prosperidade." Meu pai ficou confuso, mas o pastor etope explicou: "Ns oramos pelos americanos, porque muito mais difcil para vocs estarem onde Deus quer, em meio prosperidade, do que para ns em meio pobreza." A maior artimanha que o inimigo tem usado para roubar a vitalidade da Igreja acenar-lhe com a bandeirinha da prosperidade. No sou contra a prosperidade. Seja to prspero quanto voc deseja, mas busque Deus ao invs de buscar a prosperidade. Veja bem, muito fcil comear buscando a Deus e se desviar para outra coisa. No seja assim! Seja um caador de Deus e ponto final! (Nota do autor: Ao utilizar a expresso caando Deus, quero me referir nossa busca por Deus como Senhor e razo principal da nossa existncia ps-salvao. No quero dizer que somos salvos pelas nossas obras. A salvao a graa obtida atravs do sacrifcio de Jesus na cruz e Sua ressurreio. Embora possa parecer bvio para alguns leitores, considerei importante incluir este esclarecimento. Para aqueles que queiram maior aprofundamento quanto ao assunto, recomendo o livro The Pursuit of God, (A busca de Deus) de A. W. Tozer).
agora? Os famintos tm sido frustrados. To logo a menor gota da presena de Deus flui em nossos cultos, dizemos ao mundo inteiro: "H um rio da uno de Deus fluindo aqui. Infelizmente, sempre gritamos: "Deus est aqui! E os famintos vm somente para descobrir que super dimensionamos a realidade e que tudo no passou de propaganda enganosa. Temos falsamente apresentado as gotas da uno de Deus como se fossem um rio poderoso, mas o nico rio que as pessoas encontram entre ns um rio de palavras. Algumas vezes, at mesmo construmos maravilhosas pontes sobre leitos secos! No podemos esperar que os perdidos e feridos venham correndo para nosso "rio" apenas para descobrir que mal existe o suficiente para aliviar um pouco da sua sede, no chega a ser nem um gole da taa de Deus. Dizemos: "Deus est realmente aqui: h comida na mesa", mas toda vez que acreditam, vem-se obrigados a procurar pelo cho meras migalhas do banquete prometido. Nosso passado fala mais alto que nosso presente.
"mendigar o po" (Salmos 37.25). Precisamos compreender que o que ns temos, onde estamos e o que estamos fazendo muito pequeno em comparao ao que Deus quer fazer entre ns e atravs de ns. O jovem Samuel foi profeta numa gerao em transio como a nossa. A Bblia nos diz que cedo, na vida de Samuel, "...a palavra do Senhor era mui rara; as vises no eram freqentes" (I Samuel 3.1b). Certa noite, o sumo sacerdote Eli foi dormir, ele estava to avanado em dias, que mal podia enxergar. Parte do problema na Igreja histrica que nossa viso tem ficado embaada e no podemos ver como deveramos. Estamos satisfeitos em ver a Igreja prosseguindo da mesma forma como sempre foi. Enquanto isso, continuamos na nossa rotina, tateando de um lugar para outro, como se Deus estivesse ainda falando conosco. Mas, quando Ele realmente fala, pensamos que as pessoas esto sonhando. Quando Ele realmente aparece, os olhos embaados no podem v-Lo. Quando Ele realmente se move, relutamos em acreditar por medo de "esbarrarmos" em algo que no seja peculiar penumbra em que vivemos. frustrante quando o Senhor muda de lugar alguma moblia dentro de ns. Dizemos ao jovem Samuel entre ns: "Volte a dormir! Continue fazendo tudo da maneira que lhe ensinei, Samuel! No h nada de errado. Tudo sempre foi assim." No, nem sempre tudo foi desta forma! E eu no estou satisfeito com tudo deste jeito, quero mais! No sei quanto a voc, mas cada banco vazio que vejo na igreja parece clamar: "Eu poderia ser preenchido com alguns cidados de Moabe! Voc no pode colocar algum aqui?" No sei quanto a voc, mas isso alimenta minha santa frustrao, minha
A lmpada de Deus estava fraca e prestes a se apagar, mas isto no chamou a ateno de Eli: ele j vivia em um permanente estado de penumbra. O jovem Samuel, entretanto, disse: "Ouo algo." J tempo de admitir que a lmpada de Deus est se apagando. Sim, ainda est queimando, mas as coisas no esto como deveriam estar. Olhamos para esta pequena chama lanando uma luz fraca, aqui e ali, e dizemos: "Oh, o avivamento!" Pode at ser, para alguns que conseguem chegar bem perto para ver, mas e quanto queles que esto distantes? E aqueles que esto perdidos e que nunca leram nossas revistas, assistiram a nossos programas de televiso ou ouviram as nossas fitas de estudo? Precisamos que a luz da glria de Deus brilhe o bastante para que possa ser vista distncia. Em outras palavras, tempo de a glria de Deus, a luz de Deus, extrapolar os limites da Igreja e iluminar nossas cidades! (Veja Mateus 5:15). Creio que o Senhor est prestes a manifestar "aquele que abrir caminhos" (Miquias 2.13) e que, literalmente, ir fender os cus, para que todos possam comer na mesa de Deus. Antes que isto acontea, as fontes do grande abismo (Veja Gnesis 1:8; 7:11) devem ser rompidas. J tempo de alguma igreja, em algum lugar, parar de tentar ser "politicamente correta" e abrir os cus, para que o
man possa cair e alimentar a fome espiritual da cidade! J hora de fendermos os cus e aliviar a agonia dos que esto famintos, para que a glria de Deus comece a brilhar em nossa cidade. Mas a verdade que no podemos ver nem mesmo uma simples gota fluir pelos corredores, muito menos a glria de Deus fluir pelas ruas, e isto porque no estamos realmente famintos. Estamos como os crentes da Igreja de Laodicia (Apocalipse 3.17), satisfeitos e contentes. Pai, eu oro para que o Esprito incomode nossos coraes e nos transforme em guerreiros da adorao. Oro para que no paremos at que vejamos uma rachadura nos cus e eles se abram. Nossas cidades e naes precisam do Senhor. Ns precisamos do Senhor. Estamos cansados de procurar migalhas no cho. Mande-nos po quente dos cus, mande-nos o man de Tua presena... No importa o que voc precise ou o que falte em sua vida - o que voc realmente precisa de Deus. E para t-Lo, precisa estar faminto. Oro para que Deus lhe faa sentir fome, para, assim, qualificar voc promessa de abastana. Jesus disse:
"Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, pois sero saciados." (Mateus 5.6)
Se pudermos ficar famintos, ento Ele poder nos santificar. Ele colocar os pedaos de nossa vida
no lugar. Mas a nossa fome a chave de tudo. Ento quando voc se encontrar procurando migalhas no cho da Casa do Po, ore: "Senhor, incontrolvel!" desperte em mim uma fome
CAPITULO 3
1.12b). Infelizmente, muitas pessoas na Igreja diriam: "Eu sei coisas a respeito de quem tenho crido." Isto significa que nunca encontraram Deus em Sua glria. As pessoas que vm s nossas igrejas tm experimentado mais um encontro com homens e seus cerimoniais, que um encontro com Deus e Sua inesquecvel majestade e poder. As pessoas precisam ter uma experincia como aquela que Saulo teve na estrada de Damasco, onde encontrou-se com o prprio Deus (Atos 9:3-6). Tal experincia evidencia a diferena entre a onipresena de Deus e a presena manifesta de Deus. O termo "onipresena" de Deus refere-se ao fato de que Deus est em todos os lugares ao mesmo tempo. Ele aquela "partcula" do ncleo atmico que os fsicos nucleares podem rastrear mas no podem ver. O Evangelho de Joo aborda esta qualidade divina quando diz: "...e sem ele nada do que foi feito se fez" (Joo 1.3). Deus est em tudo e em todos os lugares. Ele essncia de tudo que existe, o vnculo que mantm unidos todos os componentes do Universo e que sustenta a integridade de cada um destes componentes! Isto explica porque as pessoas podem estar em um bar, embriagadas, e, de repente, sentirem o convencimento vindo do Esprito Santo, sem que haja por ali um pastor, alguma msica evanglica ou qualquer outra influncia crist. Deus est ali no bar com aquela pessoa. E ela, com a mente entorpecida pelo lcool, perde suas inibies para com Deus. Infelizmente, no uma deciso baseada na vontade que move essas pessoas para Deus. Tal atitude fruto da fome de seus coraes. Suas "mentes" esto entorpecidas e seus coraes famintos. To logo a "mente" se recupere, elas retornam ao estado inicial,
no foi um encontro vlido, a vontade no foi quebrantada. Eis a receita para a misria: um corao faminto, uma cabea (mente) orgulhosa e uma vontade no quebrantada (insubmissa). Agora, se Deus pode fazer isto em um bar, por que nos surpreendemos com todas as outras coisas que Ele pode fazer "por Si mesmo"? Muitas pessoas que no foram criadas na igreja dizem que, na primeira vez que sentiram o toque do Esprito, no estavam em um culto. Tudo isto ilustra os efeitos da onipresena de Deus, o Seu atributo de estar em todos os lugares ao mesmo tempo.
face de Deus! Por qu? Porque o favor do Senhor flui para onde quer que esteja voltada a Sua face. Voc pode ser filho de Deus e ainda no ter Seu favor, assim como um filho pode ser desfavorecido, sem ser renegado. A expresso usada no versculo muito interessante. Deus disse a Seu povo, que se eles buscassem Sua face e se "convertessem de seus maus caminhos", ento, Ele no s ouviria as suas oraes, como tambm sararia a sua terra. Como podemos ser povo de Deus e ainda permanecermos em maus caminhos? Talvez nossos maus caminhos expliquem o fato de estarmos satisfeitos somente com a proximidade de Deus ao invs de desfrutarmos de Sua presena. Sabe o que vai fazer com o favor de Deus se volte para ns? Nossa fome. Devemos nos arrepender, buscar a face do Senhor, e orar: "Deus, volte os Teus olhos para ns, e ns ficaremos na dependncia de Ti."
Ser que voc ainda precisa ouvir algum trovejar atrs do plpito? Ainda precisa de alguma enrgica profecia para endireitar seus caminhos? Ou voc capaz de ler a emoo de Deus atravs de Sua expresso facial? Voc suficientemente sensvel para que o olhar de Deus o guie e o convena de seu pecado? O que acontece quando Deus olha para voc? Ser que imediatamente voc diz: "No posso fazer isso", "No posso ir por ali", "No posso dizer isto, porque no agradaria a meu Pai"? Pedro foi convencido pelo olhar de Deus, ao ouvir o cantar daquele galo. Por isso, chorou e se arrependeu. Deus est em todo lugar, mas Sua face e Seu favor no esto voltados para todos os lugares. por isso que Ele nos diz para buscar Sua face. Sim, Ele est com voc e seus irmos na hora do culto. Mas, qual foi a ltima vez que, de tanta fome, voc tenha subido no colo do Senhor e, como uma criana, tenha voltado a face do Pai em sua direo? Intimidade: isto que Deus quer. E que a Sua face seja nossa prioridade. Os israelitas se referiam presena manifesta de Deus como a glria SHEKINAH. Quando Davi pensou em trazer de volta a arca da aliana a Jerusalm, ele no estava interessado na caixa de ouro, nem no que havia dentro dela. Ele estava interessado naquela chama azulada que pairava entre os dois querubins sobre o propiciatrio. Era isso que ele queria, porque a chama significava a presena de Deus. E para onde quer que a glria ou a presena manifesta de Deus fosse, haveria vitria, poder e bno. A busca de intimidade traz bnos, mas a busca de bnos, nem sempre traz intimidade. Nosso clamor pela restaurao desta
presena em nosso meio. Quando Moiss estava exposto glria de Deus, o reflexo daquela glria fez com que seu rosto brilhasse tanto que, no momento em que desceu do monte, o povo lhe disse: "Moiss, cubra o rosto, porque no conseguimos olhar para voc" (xodo 34.29-35). Qualquer coisa ou pessoa que esteja exposta presena manifesta de Deus, comea a absorver Sua essncia. Voc pode imaginar como era o ambiente na Santo dos Santos? Quanto da glria de Deus foi absorvida por aquelas cortinas, pelo vu e pela prpria arca?
A palavra hebraica para "terror" vem de uma raiz que significa "prostrar-se, ser abatido por
violncia, confuso ou temor" Se queremos que o "temor do Senhor" seja restaurado no mundo, ento a Igreja deve voltar-se para Betel, o lugar da presena manifesta de Deus.
O pastor sabia que algo estava prestes a acontecer, porque o cunhado nunca fizera isto antes. Quando ele chegou, era bvio que no sabia bem o que estava fazendo ali. E l estavam eles, no carro, tentando manter um dilogo, quando, na verdade, no tinham nada em comum. Conversaram um pouco a respeito do tempo e, depois, entraram num longo e embaraoso perodo de silncio. Quando passaram perto da igreja, o pastor disse: "Esta a igreja. Acabamos de concluir algumas reformas." Como o homem nunca tinha visto a igreja e o pastor entendeu que aquela seria uma boa oportunidade para quebrar aquele silncio incmodo, disse: "Voc no gostaria de entrar e dar uma olhada, gostaria?" Para sua surpresa, a resposta foi: "Sim."
que aconteceu com voc?". Ele respondeu: "No sei como explicar. Tudo que sei que, quando estava do lado de fora do prdio, eu era um ateu e no acreditava na existncia de Deus. Mas, quando cruzei aquela porta, O encontrei e sabia que era Deus. Sabia que tinha que me reconciliar, me senti muito mal com minha vida." E completou: "Era como se toda minha fora tivesse sado de mim." O que poderia acontecer em uma cidade ou regio se tal fora da presena de Deus se expandisse alm da rea da igreja?
A uno e a glria
Quando a uno de Deus se reflete sobre a carne humana, faz com que tudo flua melhor. Uma das imagens bblicas mais claras a respeito da uno e de seus propsitos est no livro de Ester. Ester estava sendo preparada para sua apresentao ao rei da Prsia. Foi necessrio um ano de purificao, durante o qual ela se banhava repetidamente em leo perfumado - que curiosamente era feito dos mesmos ingredientes do leo hebreu usado para uno e como incenso. Um ano de preparao para urna noite com o rei! Uma conseqncia lgica que, depois de todos estes banhos com leo perfumado, os homens que se aproximassem de Ester, pensariam ou diriam: "Como voc est perfumada!" E claro que Ester no gastaria tempo com eles, assim como eu e voc no deveramos nos deixar levar pela aprovao dos homens, sabe por qu?
nossa carne. Enquanto permaneceu na "casa das mulheres", Ester recebeu leos, especiarias e perfumes para purificao. Submeteu-se a um processo destinado a transformar uma plebia em princesa. Mais uma vez, digo: o propsito da uno no fazer com que fiquemos melhores, mais atraentes ou perfumados para os homens, tudo isto conseqncia da uno, cujo objetivo encontrar favor diante do Rei. Nossa carne no cheira bem perante o Senhor, e a uno nos faz aceitveis para Ele. Esse o processo atravs do qual Deus transforma plebias em princesas - ou seja, em noivas em potencial! A uno pode fazer com que louvemos ou preguemos melhor, mas precisamos lembrar que ela quer venha sobre ns individualmente ou sobre a congregao durante o culto - no o fim, mas somente o incio. Alguns se contentam em passear diante do vu, e, assim, desonram a uno que lhes foi dada. No compreendem que o propsito da uno em nossa vida nos preparar para entrar, ir alm do vu, atingir o lugar onde a glria de Deus permanece continuamente. A sala do Rei, o Santo dos Santos, espera pelos ungidos. No Santo Lugar, tudo era impregnado com o leo da uno, at mesmo os trajes dos sacerdotes. Estes, ento, tomavam o incenso modo e ungiam o ambiente.
"Tomar tambm [Aro ou todo que o suceder no sacerdcio] o incensrio cheio de brasas de fogo de sobre o altar, diante do Senhor, e dois punhados de incenso aromtico bem modo e o trar para dentro do vu. Por o incenso sobre o fogo perante o Senhor, para que a nuvem do incenso cubra o
propiciatrio, que est sobre o testemunho, para que no morra." (Levtico 16.12,13)
Entre as ordenanas do Antigo Testamento, a ltima coisa que o sumo sacerdote fazia antes de entrar no Santo dos Santos era colocar um punhado de incenso (simbolizando a uno) dentro do incensrio, lev-lo atravs do vu e fazer uma densa nuvem de fumaa. Por qu? Para "...cobrir o propiciatrio... para que no morra" (Levtico 16.13b). O sacerdote tinha que fazer fumaa suficiente para encobrir sua carne da presena de Deus. A uno, assim, relaciona-se reverncia. Era por reverncia que se enchia o Santo dos Santos com fumaa. Coberto, o homem demonstrava sua reverncia diante de Deus e podia permanecer na Sua presena e viver. Em outras passagens do Antigo Testamento, Deus saa do Santo dos Santos e fazia sua prpria nuvem, para que os homens no pudessem v-Lo e perecer. Sob a Antiga Aliana, baseada no sangue dos touros e bodes, o sacerdote executava suas tarefas pelo tato e no por vistas. Andamos por "f", no por vistas! lugar. Deus, sei que o Senhor est aqui em algum
em entrar na presena do Senhor. Vez ou outra, algum passa para alm do vu (por descuido), mas logo retorna a seus "passeios". Ficamos animados com a possibilidade de entrarmos na intimidade da glria de Deus, mas nunca consumamos o fato. O propsito da uno nos ajudar a fazer a transio da carne para glria. Gostamos de permanecer na uno, porque nossa carne se sente bem. Por outro lado, quando a glria de Deus se manifesta, nossa carne j no se sente to confortvel. Quando a glria de Deus se manifesta, ficamos como o profeta Isaas. Nossa carne fica to frgil na presena de Deus, que no conseguimos fazer mais nada, a no ser contempl-Lo em Sua glria. Cheguei concluso de que, na presena de Deus, sou um homem sem vocao. Quando Deus manifesta Sua glria, no h necessidade de pregar3. As pessoas so convencidas de seu pecado, da necessidade de arrependimento e de ter uma vida santa diante de Deus. Elas tomam conscincia de que Ele digno de receber louvor e adorao e so tomadas por um desejo de ir alm e conduzir outros presena do Senhor! Jac orou e, literalmente, lutou por uma bno, mas recebeu uma "mudana". Seu nome, seu caminho e seu comportamento foram mudados. Estou convencido de que, algumas vezes, Deus coloca um pequeno sinal de "morte" em nossos corpos (como na coxa de Jac) para trazer uma mudana divina em nossas vidas. Algo morre dentro de ns cada vez que somos confrontados pela glria de Deus. um canal que se estabelece em nosso corpo para a santidade. Assim como brasas vivas foram colocadas nos lbios de Isaas, recebemos o po vivo da presena de Deus e nunca mais somos os mesmos. Quanto mais nossa carne morre, mais
nosso esprito vive. Os primeiros seis captulos da profecia de Isaas so dedicados aos "ais". Ele diz: "Ai de mim, ai de voc, ai de todos." Depois que o profeta viu o Senhor no alto e sublime trono, comeou a falar de coisas que s podem ser entendidas no contexto do Novo Testamento. H algo que no mudou: receber a "bno" e ter a coxa deslocada, ou sentir a brasa viva da glria de Deus em nossos lbios carnais ainda nos incomoda. Os sacerdotes sabiam que no podiam brincar com a glria de Deus: era algo para ser levado a srio. Por isto, uma corda era amarrada no tornozelo do sumo sacerdote antes que ele se movesse para alm do vu. Se entrasse na presena de Deus com presuno ou pecado, no voltaria. Ento, teriam que puxar seu cadver para fora do vu e esperar que tudo corresse bem da prxima vez. Deus chama Sua Igreja para experimentar a manifestao de Sua glria. Para obedecermos a este chamado temos que, assim como o sumo sacerdote, estar preparados.
Deus, embora coisas grandes e maravilhosas aconteam, voc e eu precisamos fazer muito pouco. exatamente quando tentamos "fazer algo", que os resultados so escassos e desprovidos da glria de Deus. Esta a diferena. Outra ilustrao para diferenciar a uno e a glria: quando voc esfrega seus ps no carpete em um dia frio e toca na ponta do nariz de algum, leva um choque. Voc tambm leva um choque se segurar um fio de 220 volts. Em ambos os casos, o poder por trs do choque a eletricidade, ambos partem do mesmo princpio. O primeiro apenas lhe dar um pequeno choque, mas o segundo tem poder para mat-lo instantaneamente ou iluminar uma cidade inteira. Ambos dividem a mesma fonte, mas diferem em poder, propsito e alcance. Se permitirmos que Deus substitua "nossas programaes" com Sua presena manifesta, to logo as pessoas cruzem as portas de nossa igreja, ou quando andarem conosco pelo shopping, sero convencidas do pecado e correro para se reconciliarem com Deus, sem que nenhuma palavra seja dita [Entraremos em maiores detalhes quanto a este assunto no Captulo 8, "O propsito da presena de Deus".].
No estamos conseguindo "deter" a presena de Deus conosco, porque ainda no nos "casamos" com Ele. Deus procura uma noiva sem ruga e sem mancha: Ele j deixou uma noiva no altar e pode deixar outra. Creio que, se for preciso, o Senhor vai acabar com a estrutura que conhecemos como "igreja" para poder alcanar os perdidos. O Senhor no est satisfeito com nossas verses malfeitas de Sua Igreja perfeita. Deus reivindicar a casa que Ele mesmo construiu. Se nosso "elefante branco" ficar no caminho daquilo que Deus quer fazer, Ele no hesitar em remov-lo. Seu plano alcanar os perdidos e, se Ele no poupou Seu nico Filho para salv-los, no nos poupar tambm. Devemos nos mover de acordo com o que Deus quer fazer. A mesma Bblia que eu e voc carregamos para os cultos, semana aps semana, diz que se nos calarmos, as pedras clamaro5. Se as igrejas no O louvarem e Lhe obedecerem, Ele levantar outras pessoas para fazerem isto. Se no cantarmos a glria de Deus pelas ruas das cidades, ento, Ele levantar uma gerao de "gentios" e revelar Sua glria a eles. O problema que sofremos de uma doena espiritual fatal: relutncia. No estamos famintos o suficiente!
Igreja adotavam prticas similares. Podemos nos gabar de nossas realizaes ou ignorar nossas deficincias. No importa o que faamos: somente o arrependimento vai nos levar a algum lugar com Deus. Deus s vai tornar a Sua visitao em avivamento permanente se voc e eu, com lgrimas e arrependimento, Lhe prepararmos um lugar. O avivamento e a visitao do Senhor no devem ser apenas "momentos". Assim, Ele no ir mais piscar os olhos diante de nossa ignorncia. Ele vai, literalmente, fechar Seus olhos e no olhar em ns para que no acontea que sejamos consumidos por Seu olhar. Deus est farto de vociferar instrues Igreja: Ele quer nos guiar sob Suas vistas. Isto significa que precisamos estar perto d'Ele, perto o suficiente para vermos Sua face. Ele est cansado do vexame de ter de nos corrigir publicamente. Por muito tempo, temos buscado Suas mos. Queremos o que Ele pode fazer por ns, queremos Suas bnos, emoes, arrepios, queremos os peixes e os pes. Todavia, nos retramos diante do chamado a que busquemos Sua face. Se buscarmos a face de Deus, obteremos Seu favor. Temos experimentado a onipresena de Deus, mas agora estamos experimentando a manifestao de Sua presena. Isto, sim, faz cada plo de nosso corpo se arrepiar e pe para correr as foras demonacas. Se voc um pastor e est sob a uno de Deus, prega melhor. Mas debaixo da glria de Deus, tropea, gagueja, no consegue fazer nada. Quando voc dirige o louvor e ungido, canta melhor. Mas sob a glria de Deus, mal pode cantar. Por qu?
Porque Deus declarou que carne nenhuma vai se gloriar em Sua presena6. Isto no significa que voc seja uma m pessoa ou que viva em pecado. Significa que voc simplesmente carne e sangue diante da presena do Todo-Poderoso. Lembra o que aconteceu na dedicao do templo de Salomo? O sacerdote no pde ministrar7. Creio que ele no foi impedido de ministrar a bno, mas caiu com o rosto em terra por causa do temor!
Se eu nunca tinha escutado Deus, desta vez sabia que era Ele
Quando a glria do Senhor se manifesta, podemos encontrar pessoas fazendo coisas aparentemente absurdas. Testemunhei isso, noite aps noite, durante cultos em lugares que foram marcados por um "surto" de santidade e glria. Uma senhora disse: "Nunca estive nesta igreja antes. Eu estava determinada a deixar meu marido hoje de manh. Mas, por volta das 19h30 (o culto havia comeado h meia hora), eu estava jantando, quando Deus falou comigo. Eu nunca ouvira Deus falar, mas sabia que, naquele momento, era Ele. E Deus me disse: 'Levante-se agora e v at a Igreja - aquele prdio com telhado verde.'" Ela dirigiu-se para o prdio da igreja (com telhado verde) e sentou-se em um dos ltimos bancos. Ento, prostrou-se com rosto em terra, ali mesmo, entre os bancos de trs, e comeou a chorar e a arrepender-se por duas horas. Ningum teve que dizer a ela o que fazer. No havia o que dizer, seu casamento estava salvo.
Agora, vou contar-lhe um segredo se voc prometer que vai espalhar. Quer saber quando as pessoas comearo a entrar pelas portas de sua igreja? To logo saibam que a presena de Deus est ali. J tempo de experimentarmos este poder. Deus quer manifestar-se queles que esto famintos. E quando Ele vier, no teremos que colocar anncios no jornal, rdio ou televiso. Tudo que precisamos da presena de Deus e as pessoas viro de longe e de perto, de todos os lugares, a todo instante! Isto no teoria ou fico - j est acontecendo. E tudo comea com o clamor dos famintos: Sei que existe mais...
CAPITULO 4
"Disse o Senhor a Moiss: Farei tambm isto que disseste; porque achaste graa aos meus olhos, e eu te conheo pelo teu nome. Ento ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glria. [Respondeu-
lhe:] No me poders ver a face, porquanto homem nenhum ver a minha face, e viver." (xodo 33.17,18,20)
Quando Moiss pediu que Deus lhe mostrasse Sua glria, o Senhor lhe avisou que nenhum homem poderia v-Lo e viver. E esta verdade permanece. Somente os que morrem podem ver a Deus. Existe uma estreita relao entre a glria de Deus e a nossa morte. Quando insistiu em seu pedido, dizendo: "Eu quero, preciso ver", Moiss j tinha em mos o esboo do tabernculo. Ele foi o homem escolhido por Deus para receber os detalhes arquitetnicos do modelo de salvao pr-Calvrio, que veio antes do plano definitivo para resgate do homem. Provavelmente, Moiss olhou para o tabernculo, para a lei, e pensou: "Isso deve ser uma espcie de modelo daquilo que Deus ainda vai fazer. E s um prottipo, uma sombra. Ainda no isto." Creio que ele sabia que os mveis e utenslios do tabernculo tinham um significado simblico. A obra que comeou era grande demais para ser concluda em uma gerao. Por isso, Moiss queria ver o produto final, e pediu: "Mostre-me Sua glria." O Senhor respondeu: "Voc no pode v-La, s os que morrem podem ver Minha face." por isso que gosto de ler a respeito de visionrios intercessores como Aimee Semple McPherson e William Seymour que costumavam passar noites inteiras com a cabea sobre uma caixa de ma intercedendo e orando para que a glria de Deus se manifestasse. Creio que, quando intercessores se levantarem no meio do povo de Deus para clamar por Sua presena, chegar o tempo em
que o Senhor finalmente dir: " isto. No vou esperar mais. J est na hora!" Foi isto que aconteceu na Argentina em 1950. Um homem chamado Edward Miller escreveu o livro "Cry for me, Argentina" (Chore por mim, Argentina), no qual ele descreve as origens do avivamento argentino - cuja finalidade era abalar a Amrica do Sul e o mundo. O Sr. Miller est na casa dos 80 anos hoje, e, por mais de quatro dcadas, foi um dos poucos missionrios pentecostais, comprometidos com o evangelho pleno, atuantes na Argentina. Ele conta como 50 alunos do Instituto Bblico Argentino, poca dirigido por ele, comearam a orar e experimentaram a presena e ao do Senhor. As aulas tiveram que ser suspensas, tamanho o comprometimento daqueles jovens com a intercesso por seu pas, a Argentina. Diariamente, durante 49 dias seguidos, eles oraram e intercederam por sua Nao. O pas era um deserto espiritual naquele tempo. O Sr. Miller conhecera somente 600 crentes cheios do Esprito, em todo o pas, durante os anos de governo de Juan Pern. Ele me disse que nunca vira tantas pessoas chorando e clamando, por tanto tempo, daquela maneira. As origens e propsitos daquele clamor s podiam ser espirituais. A verdade que no sabemos muito sobre intercesso nos dias de hoje. Para muitos, interceder significa ficar repreendendo o inimigo, mas no disso que precisamos: s precisamos que o "Pai" se manifeste.
intercessores choraram e clamaram sem cessar. Ele mencionou um jovem que encostou a cabea na parede e chorou. Quatro horas depois, suas lgrimas escorriam pela parede. Seis horas se passaram e ele estava sobre uma poa formada por suas prprias lgrimas! Aquele era um clamor sobrenatural, esta era a nica explicao. Eles no estavam simplesmente se arrependendo por algo que tinham feito. Foram movidos pelo Esprito a um "arrependimento vicrio", no qual comearam a arrepender-se por causa de coisas que aconteceram entre outras pessoas em sua cidade, sua regio e em seu pas. O Sr. Miller conta que, no qinquagsimo dia de intercesso contnua perante o Senhor, veio a eles uma palavra proftica: "No chore mais, pois o Leo da Tribo de Jud prevaleceu contra o prncipe da Argentina." Dezoito meses mais tarde, argentinos aglomeravam-se em cultos evangelsticos realizados em estdios de futebol com capacidade para 180 mil pessoas e, mesmo os maiores estdios do pas no eram grandes o suficiente para abrigar as multides. Nunca me esquecerei do que aquele homem me disse: "Se Deus puder contar com pessoas entre Seu povo, em uma determinada regio, que rejeitem o domnio satnico com humildade, quebrantamento, arrependimento e intercesso, ento Ele vai entregar uma "ordem de despejo" ao poder demonaco vigente naquela rea. E quando assim Deus o fizer, veremos a manifestao de Sua glria." Oro para que os cus se abram sobre nossas cidades e nossa nao, para que a glria de Deus se manifeste; que as fortalezas demonacas sejam quebradas e que as pessoas ao nosso redor no possam mais resistir. Como isto pode acontecer?
Atravs da manifestao da glria de Deus. Sim, intercessores se levantaro para fechar as portas do inferno e abrir as janelas do cu!
memria de minhas filhas daqui a alguns anos. Creio nisto, pois os brinquedos logo desaparecem ou so esquecidos em algum lugar. Nosso Pai espera o mesmo. Os caadores de Deus querem Deus! As "coisas" que Deus pode dar no so suficientes para aquele que um homem segundo o corao de Deus (Atos 13.22). Quando Deus se manifesta, geralmente estamos com os olhos no lugar errado, na "mala". Queremos Seus "brinquedos" espirituais (O termo "brinquedos" foi usado para descrever nossa atitude diante dos dons e bnos de Deus. No estou, de forma alguma, tentando menosprezar seu verdadeiro valor e significado. Deus no nos deu dons to preciosos tais como profecia, discernimento ou cura para que impressionemos a carne ou para que possamos influenciar pessoas. Tais dons nos so dados com o propsito de edificar e equipar o Corpo de Cristo para o trabalho na obra de Deus). DizemosLhe: "Toca-me, abenoa-me, Pai!" Temos transformado nossas igrejas em "clubes da bno". Em nenhuma passagem bblica o altar o "lugar da bno". O altar s existe com um propsito, pergunte quele cordeirinho que era levado at l. No um lugar de bno, um lugar de sacrifcio, morte. Se admitirmos esta morte, talvez possamos ver a face de Deus.
de Deus, disto que estou falando. Muitas vezes, parece que no passamos de "simpatizantes" da Palavra de Deus. Dizemos que verdade, mas agimos como se no fosse. E se Deus estiver falando srio? E se somente os mortos puderem ver Sua face? impressionante como aceitamos aquilo que no o que deveria. Estou batendo nesta tecla porque a Igreja corre o srio risco de mais uma vez contentar-se com a "sara ardente", enquanto Deus se manifesta de forma poderosa. Existe um propsito por trs das viglias de orao que esto sendo feitas no mundo inteiro, e no que simplesmente sejamos abenoados. Deus quer abrir os cus sobre nossas cidades para que os perdidos conheam Seu Senhorio e amor. Este o verdadeiro propsito da manifestao de Deus entre os homens. Temos que tirar nossos olhos dos "brinquedos" e fix-los nos propsitos do Senhor... Como Moiss, precisamos clamar: "Obrigado, Senhor, mas no suficiente: queremos mais, queremos ver mais, queremos ver Sua glria. No queremos somente saber onde o Senhor esteve, mas queremos ver para onde o Senhor est indo!" isto que estou buscando. S quero saber para onde Deus est indo, para que eu possa estar por perto. Ele soberano em Suas escolhas quanto a lugares. Ningum risca um fsforo para acender a sara. S Deus pode fazer isto. A parte que nos cabe vagar pelo deserto at encontrarmos o lugar certo e, ento, lembrarmos de tirar os sapatos diante da terra santa.
sentir o cheiro de fumaa no ar... o cheiro daquelas folhas que ardem e no se queimam. Parece que estamos perto do lugar onde Deus nos mostrar Seu propsito por trs de tudo isto. Muito do que temos visto at agora a renovao da Igreja. Talvez avivamento no seja a melhor definio para o que estamos vendo, pois traz a idia de algo que no tinha vida. No tenho palavras para conceituar ou descrever o que Deus est prestes a fazer. Como voc poderia descrever um maremoto? Como falar do que Deus pode fazer com Sua indizvel graa e poder? A forma como Deus tratou com Nnive o modelo bblico com o qual eu sonho. Desejo ver uma onda do poder de Deus varrendo a cidade, arrastando toda arrogncia humana e deixando para trs nada menos que uma trilha de arrependimento e quebrantamento. Estou faminto por um avivamento como o descrito em Jonas, quando uma cidade inteira se rendeu em arrependimento e jejum . Este tipo de avivamento deveria ter acontecido em Nazar, mas no aconteceu. Nazar teria sido um excelente lugar porque teve o melhor pregador que j existiu. Jesus levantou-se na sinagoga de Nazar e declarou: "O Esprito do Senhor est sobre mim..." E leu diante deles o que faria -curar os doentes, abrir os olhos dos cegos, libertar os cativos - mas a incredulidade do povo nazareno se colocou como obstculo. Precisamos atentar para esta triste histria, pois Nazar era o "cenrio bblico" no tempo de Jesus, era um bom lugar para que o avivamento ocorresse [No podemos nos deixar levar pela aparncia de um lugar ou de um povo.]. No me importo com aparncias: somente Deus conhece Seus planos para o futuro. Muitos
cristos logo descartam metrpoles como Los Angeles, Nova Iorque, Detroit, Chicago ou Houston. Los Angeles o abrigo de milhares de lugares pornogrficos e tambm da indstria cinematogrfica de Hollywood. Nnive talvez fosse o lugar menos provvel para um avivamento naqueles dias! Nem precisamos mencionar as cidades de Xangai, Nova Deli, Calcut, Rio de Janeiro... a lista enorme! Mas, se algum puder encontrar o interruptor, a glria de Deus vai inundar estas cidades. assim que deve ser, pois a Palavra nos diz que a "glria do Senhor encher toda a terra"! (Nmeros 14.21).
mas, na verdade, no est. A uno est presente, talvez uma poro da luz do Senhor esteja ali. Mas, se a glria de Deus se manifestasse em toda a sua plenitude, estaramos todos mortos. As montanhas se derretem na presena de Deus: quanto mais a carne do homem! Falhamos em no compreender a glria de Deus (talvez no tenhamos capacidade para isto). O apstolo Paulo disse: "...a fim de que ningum se vanglorie na presena de Deus" (1 Corntios 1.29). Se a carne estiver presente, quando a glria de Deus se manifestar, ter que morrer, pois nada pode sobreviver diante Desta presena. Somente quando sua carne estiver "morta", poder a pessoa permanecer na presena de Deus. Apenas os que morrem podem ver Sua face.
poderia aproximar-se da glria de Deus e sobreviver. Uma vez aplicado o sangue, o sacerdote respirava fundo, dava uma ltima olhada ao redor, checava a corda no tornozelo e tomava o incensrio. Este pequeno recipiente, ligado a uma corrente, tinha brasas quentes em seu interior. O sacerdote tomava um punhado do santo incenso e o colocava sobre as brasas, criando uma espessa nuvem de fumaa perfumada. Ele introduzia o incensrio aps o vu, balanando-o de forma que o Santo dos Santos ficasse completamente coberto pela fumaa. Ento, com muito cuidado, levantava a orla do vu e engatinhava para dentro do Santssimo Lugar com temor e tremor, esperando que pudesse retornar com vida. A melhor forma de entrar no Santo dos Santos de joelhos.
tarefas pelo tato e no pela viso. A cobertura de fumaa era sinal de que ele tinha alguma chance de tornar a ver a luz do dia (Levtico 16). Creio que a nuvem de incenso no estava ali para impedir que o homem visse a glria de Deus, mas o contrrio. A Bblia diz em Apocalipse 8.1:
"Quando o Cordeiro abriu o stimo selo, houve silncio no cu cerca de meia hora."
Por que os anjos do cu permaneceriam "mudos" por 30 minutos? No contexto do captulo anterior apresenta-se a viso dos santos, com vestes brancas, diante do prprio Deus. Vir um dia em que nossos corpos mortais se revestiro de imortalidade e este corpo corruptvel se revestir da incorruptibilidade. E mesmo assim, resduo da carne ainda estar l. Creio que quando colocarmos os ps para dentro dos portais celestiais, os anjos permanecero em silncio por meia hora, como se dissessem: "Os remidos esto diante do Santo." Para eles, inconcebvel que a carne possa estar diante da glria de Deus. verdade, mas aquele que tiver sido transformado' pelo processo da morte e ressurreio, atravs do sangue de Jesus, poder fit-Lo. Somente os que morrem podem ver a face de Deus.
detm Sua mo e avisa: "Tenham cuidado, tenham cuidado! Se vamos nos aproximar, certifiquem-se de que a carne esteja morta. Se realmente querem Me conhecer, tudo que se relacione ao pecado deve morrer." Por que Deus requer esta morte? O que h na fumaa do sacrifcio que faz com que Ele nos visite? como se ela fosse um "convite" ao Senhor. Voc pode no compreender, mas a morte esteve presente em cada avivamento na histria da Igreja! Esteve presente nas primeiras reunies de orao na rua Azusa e tambm no Primeiro e no Segundo Grande Despertamento. Frank Bartleman, o pioneiro pentecostal que tomou parte no Avivamento de Azusa Street, disse: "A profundidade de seu arrependimento vai determinar estatura de seu avivamento."
Quanto mais arrependimento (morte) diante de Deus, mais prximo Ele poder chegar
como se o aroma do sacrifcio fosse o sinal para que Deus pudesse aproximar-se de Seu povo sem consumi-lo por seus pecados. O objetivo de Deus sempre foi a ntima comunho com o homem, a coroa de Sua criao. No entanto, o pecado fez com que esta comunho se tornasse mortfera. Deus no pode aproximar-Se da carne, porque ela exala o cheiro do mundo. Para que Ele chegue perto, a carne tem que morrer. Ento, quando clamarmos para que o Senhor se aproxime, Ele o far, mas nos dir: "No posso chegar mais perto, porque sua carne seria destruda. Quero que voc compreenda que se sua
carne morrer, poderei aproximar-Me mais." por isso que o arrependimento e o quebrantamento -o equivalente a morte no Novo Testamento - traz a presena manifesta de Deus to perto. Mas queremos evitar o arrependimento, porque no gostamos de sentir o cheiro da morte. Definitivamente, no um odor agradvel. No atrai os sentidos do homem, mas agradvel a Deus porque o sinal de que Ele pode aproximar-Se daqueles que ama.
Esquea o nculto-entretenimentoff
Aquilo que agrada a Deus bem diferente daquilo que nos agrada. O Senhor me disse uma vez, enquanto eu estava ministrando: "Filho, o culto que Me agrada e o culto que lhe agrada so bem diferentes." Comecei a perceber que muitas vezes estruturamos nossos cultos para que sejam agradveis aos homens. Temos que dizer o que os homens querem ouvir e lhes prover uma boa dose de entretenimento. Infelizmente, estes tipos de reunies tm pouco daquele amor sacrificial derramado perante o nico que digno de receber louvor e adorao. Acho que o Senhor procura aqueles (poucos) que realmente O amam, no aqueles que s querem ser entretidos. como se preparssemos uma festa para o Senhor e depois O ignorssemos! A morte do eu algo especial, no uma idia atraente para ns, mas sem dvida, agrada a Deus. Se, ao pegar este livro, voc esperava alguma "comoo" vinda do Esprito Santo, talvez esteja decepcionado. Mas se j sabia, em seu corao, da necessidade de uma revoluo na Igreja, em seus
procedimentos, ento no ser desapontado. O Salmo 103.1 diz: "Bendize, minha alma, ao Senhor..." No est escrito: "Oh, Senhor, bendiga a minha alma." Deus est farto de ficar s dispensando bnos, Ele quer que desfrutemos do que Ele , de Sua face, mas somente os que estiverem dispostos a morrer podero aproximar-se d'Ele.
Este o ponto em que conheceremos Deus em toda a plenitude, a mesma plenitude com a qual somos conhecidos por Ele. O apstolo Joo estava exilado na Ilha de Patmos por causa da f em Cristo, mas creio que havia uma razo ainda mais profunda. Quando Joo estava como um "defunto ambulante", abandonado em uma ilha deserta, foi que ouviu uma voz e viu a face de Deus Filho, Jesus Cristo. Todos ns pensamos conhecer Deus e sermos parte da Igreja. Mas olhemos Joo mais de perto: ele era o apstolo que recostou no peito de Jesus, era o discpulo mais chegado. Joo estava presente quando Jesus acordou de Seu sono para acalmar a tempestade no Mar da Galilia. Ele viu quando Jesus interrompeu um funeral e tocou no corpo do rapaz morto, devolvendo-o sua me. Foi esse mesmo apstolo que, na Ilha de Patmos, viu, pela primeira vez, o Senhor em Sua glria. Ele contou que a cabea e os cabelos do Senhor eram brancos como neve, Seus olhos eram como chamas de fogo e Seus ps, como bronze polido. A Palavra diz que Joo caiu aos ps do Senhor como morto (Apocalipse 1.17). Por que lhe sucedera isto? Justamente com ele, que convivera com Jesus por trs anos? Joo experimentou a morte, naquele momento, porque seus olhos contemplaram a Vida. preciso experimentar morte para v-Lo, e tudo que posso dizer que este um bom momento para fazer isto. Quanto mais morro, mais o Senhor se aproxima. Joo Batista tambm conhecia este segredo.
Jesus declarou:
"...Entre os nascidos de mulher, ningum apareceu maior do que Joo Batista..." (Mateus 11.11a).
Por qu? Joo compreendeu graciosamente um princpio pouco conhecido e sobre o qual todo ministrio, culto e adorao deveriam estar:
"Convm que ele cresa e que eu diminua." (Joo 3.30)
Se eu diminuir, Ele poder crescer. Quanto menos espao eu ocupar, mais sobrar para Ele. Joo Batista foi sbio em reconhecer o verdadeiro Provedor de todos os dons e ministrios. Ele disse:
"...o homem no pode receber cousa alguma se do cu no lhe for dada." (Joo 3.27)
Conforme tenho dito, quanto menor eu me tornar, maior poder ser Deus na minha vida. Quanto mais eu morrer, mais perto o Senhor chegar. Haver limites para isto? No sei, mas posso indicar-lhe a quem perguntar... Procure o Sr. Enoque. Ele demonstrou que podemos, literalmente, andar com Deus, mas "morreremos" durante a caminhada. A Bblia diz:
"Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram, e, mesmo em face da morte, no amaram a prpria vida." (Apocalipse 12.11)
quer as bnos de Deus em sua vida? A maior bno no vem das mos do Senhor, mas de Sua face, do ntimo relacionamento com Ele. Quando finalmente, voc puder contempl-Lo e conhec-Lo, encontrar a fonte de todo poder.
transformadas." Precisamos orar por uma mudana, uma ruptura, mas no podemos faz-la, a menos que ela comece em ns. As mudanas viro sobre aqueles que no estiverem em busca de suas prprias ambies, mas, sim, buscando os propsitos de Deus. Precisamos chorar sobre nossas cidades como Jesus chorou sobre Jerusalm. Estamos carentes de uma transformao vinda do Senhor. Quando a mo de Deus tentar moldar seu corao, no resista ao Esprito Santo. O Oleiro de sua alma quer torn-lo malevel. Ele quer conduzi-lo a um ponto em que no seja necessrio um furaco vindo dos Cus para que voc saiba que Ele est presente. Ele deseja que voc esteja to sensvel que uma brisa tranqila e suave possa lhe anunciar a Sua presena.
queimada. Pode no cheirar bem para ns, mas para Deus ser um sinal de arrependimento. A Bblia diz:
... h jbilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende." (Lucas 15.10)
Morte e arrependimento na terra levam alegria e regozijo aos cus. O avivamento deve comear em sua Igreja antes de alcanar sua comunidade. Se voc est faminto por avivamento, tenho uma palavra do Senhor para voc: O fogo no cai sobre altares vazios. Para que o fogo caia, preciso que haja um sacrifcio sobre o altar. Se voc quer fogo, precisa ser o combustvel. Jesus sacrificou-Se para conquistar nossa salvao. E o que Ele diz a cada um que deseja segui-Lo? Ele nos chama a renunciar nossa prpria vida tomar nossa cruz e segui-Lo. De acordo com a concordncia bblica Strong's, a palavra grega para "cruz", STAUROS, significa "de maneira figurada, exposio morte, ou seja, auto-renncia"5. Elias no pediu que o fogo do Senhor casse at que houvesse combustvel e um sacrifcio digno sobre o altar. Temos orado para que o fogo caia, mas o altar est vazio! Se voc anseia que o fogo caia sobre sua Igreja, voc precisa, ento, subir ao altar e dizer: "Senhor, no importa o que custe. Eu me coloco sobre o altar para ser consumido pelo Seu fogo." Ento poderemos fazer como John Wesley. Ele explica como conduziu multides durante o Primeiro Grande Despertamento: "Eu me coloquei no meio das chamas, para que as pessoas pudessem me ver queimado."
CAPITULO 5
arrependidas?) Que venha esse dia! Creio que Deus tem suscitado uma tal fome pela Sua presena que, no "dia do Senhor" (se Seu povo busc-Lo), as igrejas existentes no sero capazes de lidar com a exploso de almas perdidas buscando salvao. A Igreja moderna , na melhor das hipteses, uma assistente social, ou, na pior das hipteses, um museu onde est exposto tudo aquilo que j foi um dia. Nossas prateleiras esto abarrotadas, mas com o "produto" errado. Esto repletas de rituais religiosos concebidos por homens e ningum, em s conscincia, est faminto por isto! Celebraes religiosas, cerimnias e ritos vazios no despertam o apetite de ningum. Se oferecssemos Jesus, as massas famintas viriam. Talvez no haja o "produto" certo em nossos cultos, porque, como j vimos, tem um custo. A Igreja, hoje, est na metade do caminho em sua jornada pelo deserto. Estamos acampados ao p do Monte Sinai, como os filhos de Israel no livro de xodo. Chegamos ao ponto decisivo. E agora? Vamos fugir ou entrar?
"Subiu Moiss a Deus, e do monte o Senhor o chamou e lhe disse: Assim falars casa de Jac, e anunciars aos filhos de Israel: Tendes visto o que fiz aos egpcios, como vos levei sobre asas de guias, e vos cheguei a mim. Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guardardes a minha aliana, ento sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra minha; vs me sereis reino de sacerdotes e nao santa. So estas as palavras que falars aos filhos de Israel." (xodo 19.3-6).
Estamos diante de uma linguagem neotestamentria nas pginas do Antigo Testamento. Ao povo foi dada a opo de saltar a um nvel mais elevado de intimidade (Veja 1 Pedro 2:9).
Deus tomou escravos, analfabetos e sem autoestima, plantou neles Seu carter e colocou sobre eles Seu nome. Deus os tirou do Egito e disse: 'Agora, farei de vocs um povo." Ele estava, literalmente, constituindo uma Noiva. No foi fcil, mas o Senhor conduziu os descendentes de Abrao ao p do Monte Sinai. Quando aquela multido teve fome, Deus queria que eles O buscassem, Ele queria saci-los, mas eles censuraram Moiss e declararam como seria bom voltar ao Egito, o lugar de sua escravido. Todavia, Moiss orou e Deus proveu man e codornizes. O mesmo aconteceu quando no havia gua. Ao invs
de clamar a Deus e confiar em Sua abundante providncia, eles imediatamente murmuraram contra Moiss, fazendo meno dos "bons tempos" no Egito. Deus tinha algo melhor para os filhos de Israel: Se passarmos deste monte, posso ter esperana em conduzi-los pelo resto do caminho.
A primeira gerao de israelitas no alcanou a terra prometida, a verdadeira causa de seu fracasso pode ser encontrada ali ao p do Monte Sinai. Deus pretendia que todos os israelitas se achegassem a Ele no monte, mas eles no se sentiram bem com a idia.
"Todo o povo presenciou os troves e os relmpagos, e o clangor da trombeta, e o monte fumegante: e o povo, observando, se estremeceu e ficou de longe. Disseram a Moiss: Fala-nos tu, e te ouviremos; porm no fale Deus conosco, para que no morramos. Respondeu Moiss ao povo: No temais; Deus veio para vos provar, e para que o seu temor esteja diante de vs, afim de que no pequeis. O povo estava de longe em p; Moiss, porm, se chegou nuvem escura onde Deus estava." (xodo 20.18-21.)
Eles viram os relmpagos, ouviram os troves e recuaram atemorizados. Eles fugiram da presena de Deus, ao invs de busc-La, como Moiss fez. O estilo de liderana escolhido por Deus no os agradou: o Todo-Poderoso no "amenizou" a manifestao de Seu poder para agrad-los, nem tampouco far isto hoje. Eles fugiram da intimidade com o Senhor e, como conseqncia, no entraram na terra prometida. Vagaram pelo deserto, at que fosse exterminada aquela gerao. Preferiram um respeito distncia a um relacionamento ntimo. A morte da primeira gerao de israelitas no
deserto no estava no plano original de Deus. Ele queria conduzir o mesmo povo que tirou da terra da escravido at a terra prometida. Ele queria que Sua nova nao se apossasse de sua prpria terra e herana, mas isto no foi possvel por causa do medo e da incredulidade deles. J estavam sentenciados quando atravessaram o Jordo, e tudo comeou quando se afastaram da presena de Deus no Monte Sinai. Foi ali que fugiram de Deus e pediram que Moiss intermediasse este relacionamento. A Igreja tem padecido do mesmo mal. Geralmente, preferimos que um homem se coloque entre ns e Deus. As razes deste medo percorrem o caminho de volta ao Jardim do den. Ado e Eva se esconderam, temerosos e envergonhados, enquanto Deus esperava por uma doce comunho.
hoje. E provvel que voc, assim como eu, possa sentir que "no estamos muito longe". Alguns estudiosos dizem que, passado o Monte Sinai, bastava uma marcha de poucos dias para alcanar a terra prometida. O que os fez demorar tanto? Sua resistncia em se achegar a Deus. O medo da intimidade semeou o medo do inimigo. Posso dizer o mesmo a respeito de muitas igrejas hoje e sinto que estamos em uma encruzilhada. Acreditamos estar longe demais para voltar ou muito cansados para prosseguir viagem. A questo : O que Deus diz? Creio que a vontade do Senhor que tomemos conscincia de onde estamos, busquemos Sua face e recebamos o que Ele tem para nossa vida hoje. frente: Voc e eu vamos fazer duas coisas daqui para
1. Vamos crescer no relacionamento com Deus, custe o que custar, ou 2. Vamos voltar para o lugar de onde viemos e continuarmos a ser aqueles crentes viciados em programaes, reunies e sesses, fazendo tudo que pessoas de bem, como ns, devem fazer? Se decidirmos equivocadamente, vamos lamentar: "Aquele era o tempo." um dia
No sei quanto a voc, mas quanto a mim, no quero envelhecer e olhar com arrependimento para o
passado, dizendo: "Bons tempos aqueles..." E por que eu faria isto, quando posso viver o agora com Deus? Posso experimentar o que Ele tem para mim a cada instante. Se ousarmos seguir Deus hoje, ao olharmos para trs diremos: "Oh, sim, eu me lembro daqueles anos, foram antes do avivamento....
Precisamos tirar lies do que aconteceu no Monte Sinai. Foi ali que os israelitas construram um tabernculo de acordo com as instrues que Deus deu a Moiss. Foi no Monte Sinai que Deus revelou a
Moiss Sua lei e os Dez Mandamentos. Porm, outros fatos, igualmente importantes, aconteceram: foi naquele lugar que um bezerro de ouro, destinado idolatria, foi criado. Em primeiro lugar, Deus revelou Sua inteno de lidar com o povo de forma direta e pessoal. At ento, era Moiss quem relatava ao povo tudo que Deus dizia. Aquele era, pois, um tempo de transio, um perodo em que Deus estava dizendo: "Tudo bem, hora de crescer. De agora em diante, quero tratar com vocs diretamente, como uma nao de sacerdotes. No quero intermedirios. Amo Moiss, mas no quero ficar falando com vocs atravs dele. Quero falar diretamente com vocs, como Minha nao, Meu povo".
dos outros com o Senhor! Onde est a chave do meu quarto de orao? Vou ficar trancado ali at que, eu mesmo, possa experiment-Lo!" Fazemos bem em ler a Palavra, sem dvida, muito importante. Mas precisamos lembrar que a Igreja Primitiva no teve acesso, por muitos anos, ao que chamamos de Novo Testamento. E nem mesmo possua as Escrituras do Antigo Testamento, porque os pergaminhos ficavam trancados nas sinagogas. Partes da Lei, dos Salmos e dos Profetas, transmitidos oralmente por seus avs (se fossem judeus), eram as nicas Escrituras de que dispunham. O que eles tinham, afinal? Intimidade com Deus em um nvel to enriquecedor, que no havia necessidade de se debruarem sobre antigas epstolas. As cartas de amor de Deus estavam sendo impressas em seus prprios coraes: eles se tornaram "cartas vivas" (Minhas afirmaes, aqui, no
significam que eu pense que a Bblia seja desnecessria ou irrelevante. No penso que Ela seja nada menos que a ungida e infalvel Palavra de Deus. Meu propsito alertar os cristos contra a prtica de ler a Bblia sempre sob uma perspectiva passada: "Veja o que Deus fez antigamente, com aquele povo! Pena que Ele no aja assim hoje." A Palavra de Deus nos conduz a algo muito maior - ao Deus da Palavra. Algumas vezes penso que quase camos em uma espcie de idolatria, quando tendemos a louvar a Palavra de Deus mais do que o Deus da Palavra.).
O Esprito Santo est dizendo: "Ser resgatado do pecado foi uma experincia grandiosa em sua vida. Voc est vivendo no tempo da graa e pode contar sempre com a Minha presena. Sei que voc est sob uma boa liderana, mas o que realmente quero faz-lo crescer, lev-lo a um novo nvel de intimidade." A busca pelo avivamento, em si, nunca fez com que ele acontecesse. O avivamento s nasceu
quando o povo buscou a Deus. E muita pretenso acharmos que podemos controlar um avivamento, no podemos determinar "quando, como e onde". Isso seria to irracional quanto tentar controlar um furaco! Se voc puder mant-lo sob controle, ento, no ser avivamento. Ser o que estamos habituados a ver: uma srie de boas conferncias, repletas de excelentes pregaes, salpicadas por obras de homens! Pode ser muito bom para ns, podemos "curtir" cada minuto, mas isto no avivamento. Temos que encarar o fato de que nos tornamos viciados nas programaes que acompanham a Igreja. Mas no era este o propsito original de Deus, no isto que Ele chama de "Igreja". Tenho uma forte impresso de que Deus est prestes a colocar tudo isto de lado e nos perguntar: "E, ento, quem Me ama? Quem, realmente, Me quer?". hora de buscar o Avivador ao invs do avivamento! Deus est cansado de relacionamentos distncia com Seu povo. Ele j estava cansado disto h milhares de anos, j no tempo de Moiss. Ele quer um relacionamento ntimo e prximo, com voc e comigo. Ele quer invadir nossas casas com Sua presena de uma forma to poderosa, que aqueles que vierem nos visitar sejam convencidos do pecado ao entrarem pela porta.
Fugir ou entrar
"Todo o povo presenciou os troves e os relmpagos, e o clangor da trombeta, e o monte fumegante: e o povo, observando, se estremeceu e ficou de longe. (...) O povo estava de longe, em p; Moiss,
Que dicotomia divina! Um correu para dentro, o outro fugiu desesperado! Deus estava chamando o povo para Sua intimidade, mas ele correu para o lado oposto! Disseram a Moiss: ... no fale Deus conosco, para que no morramos" (xodo 20.19). Eles entenderam que somente quem se enquadrasse no padro de Deus, descrito nos Dez Mandamentos, poderia sobreviver em Sua presena. Ao fugir, estavam dizendo: "No queremos nos submeter a isto! No deixe que Deus fale conosco agora!" O que o Senhor queria, quando os Dez Mandamentos foram entregues a Moiss, era purificar o comportamento de Seu povo para que pudesse t-lo mais perto. Deus queria, mais uma vez, andar com o homem no frescor do dia. Ele queria sentar-Se com Seu povo e compartilhar com ele o Seu corao em doce e terna comunho. Nada mudou, meu amigo! Ele ainda busca o mesmo relacionamento com voc e comigo. A reao mais adequada do povo naquela situao seria responder: "Sim, Senhor, fale conosco mesmo se tivermos que morrer!" A triste realidade que a maior parte dos cristos no tem noo do que seja viver na presena constante de Deus, porque se recusam a retirar as impurezas de suas vidas. E, os que tentam retir-las, se detm diante do legalismo.
Voc j reparou como os passos de nossos pais pareciam mais fortes quando vinham em nossa direo, principalmente se estivssemos fazendo algo errado? Era isto que os israelitas estavam ouvindo, os passos do Pai. A Bblia diz que "o povo ficou de longe", enquanto "Moiss se chegou nuvem escura onde Deus estava" (xodo 20.21). Que imagem! O povo corria para um lado e Moiss corria para outro, dizendo: "Venham! o Senhor que est aqui! Ele s quer que nos aproximemos. Ele nunca fez isto antes. Eu j havia me aproximado antes, mas agora Ele quer que faamos isto juntos." Deus sempre comea pela liderana: Moiss j havia se achegado quela nuvem. Mas, naquele dia, Deus queria que os israelitas se juntassem a Moiss, e eles fugiram. Parece que a histria do povo judeu declinou a partir do momento em que Deus disse: "Venham!", e o povo disse: "Nem pensar!" Este problema no era exclusivo do povo de Deus no tempo de Moiss: ele est bem presente na Igreja hoje.
mas quero filhos. Que tal?" Lderes tm escrito uma infinidade de livros do tipo "como fazer as igrejas crescerem", mas parece que a mensagem que est por trs : "Veja como fazer a Igreja crescer, sem maiores compromissos com o Senhor." Temos nos esforado muito em procurar atalhos, lugares que no passem pela intimidade. Por qu? Porque tudo o que queremos uma "penca de filhos" sentados nos bancos da igreja para que possamos comparar com as de outras famlias (igrejas). Os filhos, por si mesmos, no formam um lar! Eles devem ser frutos de um relacionamento de amor e intimidade. Francamente, muitas de nossas igrejas parecem fazer "produes independentes". Onde est o "Pai"? O que devemos, realmente, buscar um relacionamento real com Deus. Quando o marido e sua esposa se amam, no difcil imaginar que tero filhos. uma conseqncia natural do processo de intimidade. Por que os maiores avivamentos do ltimo sculo no aconteceram em solo americano? Acho que a escassez das manifestaes de Deus a uma Nao proporcional ao declnio da moralidade e do nvel de compromisso do seu povo com o Senhor. Penso que a busca do povo americano por um crescimento profundo em intimidade com Deus implicaria quedas na taxas de divrcio e casamentos desfeitos. Em outras palavras: temos esquecido a nossa arte to louvvel de nos comprometermos com Deus. Como fizemos a escolha de fugirmos da presena d'Ele no monte, todos os outros compromissos em nossas vidas comearam a se deteriorar e desmoronar da mesma forma.
Esta a confisso daqueles que amam o Senhor, daqueles que esto em ntima comunho com seu Criador. Deus est chamando. A primeira vez que Ele me revelou isto, tremi e chorei diante do povo: "Hoje, vocs esto no Monte Sinai e Deus est chamando para um relacionamento pessoal com Ele. Se voc ousar responder a este chamado, tudo que tem feito at hoje ser mudado." E o mesmo que lhe digo agora: sua deciso hoje ir determinar avano ou retrocesso na sua caminhada com Cristo. A intimidade com o Senhor requer um certo nvel de quebrantamento, pois do quebrantamento que nasce a pureza. O "culto-entretenimento" acabou, meu amigo... Deus est lhe chamando! Ser que no queremos subir ao Monte, porque Deus vai olhar dentro de nossos coraes (e sabemos muito bem o que Ele vai encontrar)? Temos que tratar no s de nossas aes exteriores, mas de nossas motivaes internas. Temos que estar limpos, porque Deus no pode revelar Sua face a uma Igreja
"mais ou menos" pura, pois ela seria consumida em questo de segundos. O Senhor chama purificao todos aqueles que clamam por avivamento. por voc que Ele est procurando. Deus quer que voc se aproxime. Mas, para isto, Ele ter que trat-lo. Isto significa que voc ter que morrer. O mesmo Deus que disse a Moiss "Nenhum homem viu a Minha face e viveu", hoje, lhe chama. Ento, lembre-se de passar pelo altar do perdo e do sacrifcio no seu caminho para o Santo dos Santos. Est na hora de deixar nosso ego na cruz, crucificar nossa vontade e deixar de lado nossos compromissos carnais. Deus convida voc para um nvel mais elevado de comprometimento. Esquea os planos que j esto traados: deixe-os no altar de Deus e morra para si mesmo. Ore: "Deus, o que o Senhor quer que eu faa?" hora de deixar tudo de lado e cobrir-se com o sangue. Nada pode sobreviver na presena de Deus. Mas se voc estiver morto, Ele far com que viva. Se voc quiser desfrutar da presena de Deus, tudo o que tem a fazer morrer. Quando o apstolo Paulo escreveu: "Dia aps dia morro!", ele estava dizendo: "Dia aps dia, entro na presena de Deus" (1 Corntios 15.31b). No fuja, entre!
CAPTULO 6
Deus veio to repentina e poderosamente naquela igreja, que temamos fazer algo que no estivesse em Seus planos. claro que a presena de Deus sempre estivera ali, mas no da forma como a experimentamos. Tudo que podamos fazer, naquela hora, era ficar l sentados, tremendo. Temamos, at mesmo, dedicar ofertas ao Senhor sem Sua permisso especfica. Ficvamos nos perguntando: "O que voc acha de dedicar nossas ofertas agora? Ser que podemos fazer isto? E aquilo?"
Reverncia ao Senhor
Por que hesitvamos diante de coisas to simples e corriqueiras? No sabamos como lidar com a Santa Presena em nosso meio: ramos amadores nesta matria (e ainda somos!). Percebi que as primeiras manifestaes da presena de Deus aconteceram de repente e sem aviso. Mas nas visitaes seguintes, Ele s veio mediante convite, e o convite era a fome por Sua presena. A questo : Voc realmente quer que Ele venha? Voc est disposto a pagar o preo de ser um caador de Deus? Ento, ter que aprender como reverenciar e lidar adequadamente com a santidade de Deus. Mordomia, meu amigo! A.W.Tozer preocupava-se com a falta de santidade na igreja. Ele percebeu que os cristos, em geral, estavam perdendo a noo do que Santo em seus cultos e na adorao. Para ele, tal irreverncia mostrava que o povo no tinha conscincia da presena de Deus no meio deles, era como se Ele no estivesse ali. Tozer observou que o anseio por uma vida espiritual estava perdendo espao para o mundanismo. E em ambiente mundano no se produz o avivamento. Ele sentia que se a Igreja no se
voltasse para Deus e buscasse um relacionamento com Ele, O Senhor procuraria outro lugar. Agora sei porque o sumo sacerdote do Antigo Testamento pedia a seus companheiros: "Amarrem uma corda em meu tornozelo, pois estou prestes a entrar onde a glria de Deus habita. Fiz tudo o que deveria para estar pronto, mas nosso Deus temvel." No tenho medo de Deus, eu O amo. Mas tenho agora um respeito por Sua glria e santidade que no tinha antes. Costumava ser fcil lidar com a uno vinda do Senhor, mas agora sei que algo santo. Cuido em fazer duas oraes antes de ministrar: primeiramente dou graas "Obrigado, Senhor, por vir estar conosco!" E, ento, suplico: "Por favor, permanea aqui, Senhor." Voc se lembra da sunamita estril que preparou um quarto para o profeta Elias, em 2 Reis, Captulo 4? Ela foi recompensada com um filho. Quando, ainda na infncia, Satans o levou, Deus mandou o profeta ressuscit-lo. Satans no pode roubar o que Deus traz vida, mas esta uma graa reservada aos que, pela f, preparam um aposento aO que pode realizar milagres. por isto que, com reverncia, agradeo ao Senhor por ter vindo, e, ento, digo-Lhe que estaremos preparando provises para Sua volta. "Senhor, estaremos aqui para louvLo na quarta, quinta e sexta-feira. Nosso nico propsito engrandecer o Seu nome e buscar a Sua face adorvel." Pela f, creio que Ele nos visitar novamente. A Palavra de Deus me assegura que, quando o Senhor nos visita, nada permanece como antes: sempre nasce algo novo e precioso. E, mesmo que o
inimigo tente impedir, Deus move cus e terra para recuperar o que Ele mesmo criou! preciso ter cuidado e sensibilidade no trato com a Santidade de nosso Deus! Devemos lembrar que aquilo que bom pode ser o pior inimigo daquilo que melhor. Se voc quer o melhor de Deus, ter que sacrificar aquilo que voc pensa ser bom e aceitvel. Se eu e voc pudermos descobrir o que o melhor e aceitvel a Deus, ento a promessa de visitao se cumprir. O que presenciei, em Houston, foi uma parcela daquilo que Deus est fazendo. E Ele est se movendo em preparao para mais.
cone perptuo da ausncia de Deus nos planos da humanidade profana. O pequeno recm-nascido recebeu de sua me o nome de Icabode, que significa "a glria se foi". Ela entrara em trabalho de parto to logo soube da tomada da arca, pelos filisteus, da morte de seu marido Finias e de seu sogro. Os filhos de Eli, Finias e Hofni, pecaram contra o Senhor em pleno exerccio de suas tarefas sacerdotais! (Ser que este o caso de incontveis ministrios ainda hoje? Talvez se lhes reserve a mesma sorte dos filhos de Eli e sua herana ser lembrada sob a insgnia: "Icabode, a glria se foi.") Nos 20 anos seguintes perda da arca, o rei Saul nunca demonstrou interesse em traz-la de volta a Jerusalm, mas Davi pensou diferente. Ele desejava, ardentemente, ver a presena de Deus restaurada no lugar de origem, em Jerusalm. Ele queria viver sob a sombra da glria de Deus. hora de algum se levantar na Igreja e dizer: "A era de Saul acabou!". Saul foi um rei segundo a carne, Davi foi um rei segundo o Esprito. Saul foi escolhido porque "desde os ombros para cima, sobressaa a todo povo" (1 Samuel 9.2). Por sua estatura e beleza, ele "pareceu" ser o mais indicado. Deus tinha o melhor para o povo, mas em Seu devido tempo. O povo insistiu e quis algo menos do que "o melhor" e Saul foi nomeado rei. Saul perdeu, rapidamente, seu mandato dado por Deus, pois seu governo pretendia agradar aos homens e no a Deus. No h lugar para "polticos" na obra de Deus. Enquanto filhos de Deus, o nosso "pblico" composto de um s: nossa platia Aquele que nos criou para o louvor de Sua glria. Davi, por outro lado, foi o rei escolhido por
Deus, um homem que tinha sido equipado e treinado atravs de um ntimo relacionamento com seu Senhor. Quando Deus tirou o reinado das mos de Saul e o colocou nas mos de Davi (Veja 1 Samuel 28.17), este disse, atravs de suas aes: "No usaremos caminhos humanos para buscar a Deus." A Igreja nunca mais ser a mesma, quando pessoas como eu e voc se levantarem e declararem suas intenes como Caadores de Deus.
poderoso. S fiz fumaa do lado de fora do vu, quando, na verdade, meu desejo era ir alm dele e contemplar a glria do Senhor. Sou grato pela uno, mas agora sei que Deus tem muito mais para ns - Ele mesmo. Lutei e trabalhei no ministrio durante dcadas, mas agora descobri que, em meio presena de Deus, tudo que fao perde a importncia. Quando a presena de Deus entra em cena, todos - crentes e mpios, ricos e pobres, sbios e tolos, jovens e velhos -todos se prostram diante de Sua temvel glria. Ao invs de ficar buscando a uno, devamos buscar a manifestao da presena e da glria de Deus. A uno capacita a carne -cantamos ou pregamos melhor. Mas a "Glria" a consome! Que seja esta a sua busca: a glria de Deus! Davi lembrou-se do relacionamento ntimo que tinha com Deus nos campos de seu pai. Lembrou-se do pequeno e frgil pastor de ovelhas que encarou lees, ursos e at mesmo o guerreiro mais poderoso dos filisteus. E, muitos anos depois, assim que foi coroado rei de Israel e Jud, Davi deu o primeiro passo para concretizar seu sonho:
"E disse [Davi] a toda a congregao de Israel: Se bem vos parece, e se vem isso do Senhor, nosso Deus, enviemos depressa mensageiros a todos os nossos outros irmos, em todas as terras de Israel, e aos sacerdotes, e aos levitas com eles nas cidades e nos seus arredores, para que se renam conosco; tornemos a trazer para ns a arca do nosso Deus; porque nos dias de Saul no nos valemos dela." (1 Crnicas 13.2-3, Revised English Bible).
arca. Agradeo a Deus por aqueles pastores e igrejas que, famintos pela presena do Senhor, deixam tudo de lado e dizem: "Podemos ter um belo templo, um tabernculo, mas precisamos de Deus!" Israel possua todos os cerimoniais, ornamentos e prescries de Deus, mas no O tinham. Os judeus da poca de Jesus tinham o tabernculo, realizavam todo ritual de sacrifcio com perfeio, "cumpriam" com as obrigaes da lei, mantinham o sacerdcio levtico funcionando precisamente - mas a arca da aliana no estava l. Creio que o vu, ao ser rasgado, tambm exps o vazio da religio. Aquele rompimento revelava que o Santo dos Santos estava vazio (eles no poderiam nem suspeitar que o vu do "Santo dos Santos" acabara de ser rasgado por um soldado romano, pois o lugar estava absolutamente vazio). Todas as tarefas eram executadas do lado de fora do vu, por detrs dele s havia o silncio do vazio. Algumas vezes, voc precisa admitir que algo est faltando e, ento, empreender a viagem para recuperar a "arca". Os fariseus no reconheciam falhas, imperfeies ou que algo estivesse faltando.
(Reuniu, pois, Davi a todo Israel (...) para trazer a arca de Deus de QuiriateJearim. Ento, Davi, com todo Israel, subiu (...) para fazer subir dali a arca de Deus, diante da qual invocado o nome do Senhor, que se assenta acima dos querubins." (1 Crnicas 13.5-6.)
Nos tempos de Davi, a arca da aliana era sinal da glria de Deus. E ela ainda se encontrava na casa de Abinadabe, em Quiriate-Jearim, onde fora deixada pelos israelitas de Bete-Semes, depois do grande morticnio que houve entre eles. Foram mortos
porque se atreveram a abrir e olhar dentro da arca da presena de Deus, como se ela no passasse de uma caixa, muito bonita, porm comum. Vinte anos depois, Davi empreendeu uma peregrinao de vinte e quatro quilmetros, aproximadamente, para recuperar a glria do Senhor:
"Puseram a arca de Deus num carro novo, e a levaram da casa de Abinadabe, que estava no outeiro; e Uz e Ai, filhos de Abinadabe, guiavam o carro novo. Levaram-no com a arca de Deus, da casa de Abinadabe, que estava no outeiro; e Ai ia adiante da arca. Davi e toda a casa de Israel alegravamse perante o Senhor, com toda sorte de instrumentos de pau de faia, com harpas, com saltrios, com tamborins, com pandeiros e com cmbalos. Quando chegaram eira de Nacom, estendeu Uz a mo arca de Deus, e a segurou, porque os bois tropearam. Ento, a ira do Senhor se acendeu contra Uz, e Deus o feriu ali por esta irreverncia; e morreu ali junto arca de Deus. Desgostou-se Davi, porque o Senhor irrompera contra Uz; e chamou aquele lugar Perez-Uz, at ao dia de hoje. Temeu Davi ao Senhor, naquele dia, e disse: Como vir a mim a arca do Senhor? No quis Davi retirar para junto de si a arca do Senhor, para a cidade de Davi; mas a fez levar casa de ObedeEdom, o geteu." (2 Samuel 6.3-10).
Davi e seus auxiliares estavam tentando lidar com a presena santa e gloriosa de Deus, usando mos humanas. Como voc lida com a santidade e a glria de Deus? At hoje, tudo tem sido feito do "nosso" jeito, e Deus no vai permitir isto mais. Ouvi
algum dizer que havia uma "pedra no meio do caminho" por onde deveria passar a caravana de Davi. Quem a colocou no caminho? O prprio Deus! As pedras no caminho nos foram a diminuir o passo e perguntar: " assim mesmo que se faz?"
pode tocar Sua glria. Algum j viu alguma igreja funcionar como aquela de Jerusalm descrita no Livro de Atos? Creio que no. A morte de Ananias e Safira, por terem mentido a Deus (Atos 5.1-11), deveria ser reexaminada pela Igreja hoje. O mesmo Esprito visita a Igreja hoje e Seus padres de santidade no mudaram. Quando a glria de Deus veio sobre aquela jovem igreja, houve temor entre o povo, e tambm trouxe consigo sinais e maravilhas, fazendo com que muitos fossem acrescentados quela comunidade santa (Atos 5.11-16). Por qu? Os lderes, que eram submissos a Deus, agiam no poder e autoridade do Senhor: Se voc no fez nada de errado, enquanto o "Pai" esteve fora, no precisa tem-Lo! To logo a presena do Senhor nos sobrevenha, comearemos a fazer as mesmas perguntas que passaram pelo ntimo de Davi, quando ele viu quo srio era lidar com a presena manifesta de Deus. Com freqncia, me pego fazendo a mesma pergunta: "Por que eu, Senhor?" Davi, o salmista e guerreiro de Deus, descobriu, de repente, uma faceta do carter divino at ento desconhecida por ele e pelos filhos de Israel. Infelizmente, algo que a Igreja hoje tambm desconhece. Davi decidiu cancelar a viagem para Jerusalm e deixar a Presena, que ele agora temia, na casa de Obede-Edom, prximo a Gate (uma antiga fortaleza filistia). A arca permaneceu ali por trs meses e o Senhor abenoou Obede-Edom juntamente com sua famlia e suas posses. Por que Davi tropeou assim como os bois que puxavam o carro? Ele estava em estado de choque. Ele havia feito tudo que sabia, da maneira mais respeitvel possvel. (Na verdade, os mtodos de
Davi foram semelhantes aos usados pelos filisteus, anos antes, para transportar a arca dentro do territrio israelita, de acordo com 1 Samuel 6.7). Ele, alegremente, danava frente do cortejo, ao redor do carro e, junto com o resto do povo, cantava e tocava instrumentos. Ele cria que Deus estava satisfeito com os esforos daquele dia. Eles eram uma pequena e feliz "Igreja" levando a presena de Deus de volta a Seu lugar. Ento, toparam com uma "pedra" na eira de Nacon, uma palavra hebraica que, curiosamente, significa "preparado". E, obviamente, eles no estavam preparados. Quando Uz, acidentalmente, segurou a "caixa de Deus" para que ela no casse do carro, era como se Deus dissesse: "Basta! At agora permiti que vocs fizessem tudo do seu jeito. Se vocs querem a Minha presena de volta a Jerusalm, tero que agir do Meu jeito." Ento, Deus feriu Uz ali mesmo e interrompeu o cortejo de Davi. Deus saiu de Sua caixa e acabou com as programaes humanas naquele dia. Chega de tentar conter Deus em programaes vazias! Davi levou trs meses para se recuperar, se arrepender e buscar a glria de Deus. O mesmo acontece quando experimentamos a manifestao da glria de Deus hoje. Muitas vezes, temos a pretenso de impedir que o Deus, que cuidadosamente guardamos em uma caixa, "caia" de nossos frgeis programas. No deveramos ficar surpresos quando a glria de Deus rompesse nossas caixas. Algo sempre morre, quando a glria de Deus entra em contato com a carne. Davi mudou seus planos e mtodos, porque o peso da presena de Deus, subitamente, rompeu sobre ele. O rei Davi pensou: Este um assunto srio. O que estamos fazendo? Sou a pessoa
meio do caminho' est agora a nos dizer que no ser possvel continuarmos assim." Quando voc topar com tal pedra, compreender: "Isto no funciona mais, no assim que se faz." provvel que, at este momento, tudo estivesse muito agradvel: danas, pequenas harpas (que nem fazem tanto barulho), pessoas cantando e at alguns nmeros tradicionais de vez em quando. Mas, quando a glria de Deus for restaurada ao Seu lugar de origem, a carne e toda pretenso humana ser consumida diante de todos, e isso no ser algo fcil de se ver. O arrependimento genuno algo que muita gente no consegue suportar. O dia em que confidenciei ao meu amigo pastor: "Deus poderia ter matado voc", ambos sabamos que havamos "tropeado no caminho". Deus disse: "Vocs esto falando srio? Querem que Eu Me aproxime? Querem Minha presena? Ento, vamos fazer do Meu jeito." S Deus sabe como os israelitas manejaram a arca, quando ela foi colocada pela primeira vez na casa de Abinadabe, mas sabemos que tudo foi bem diferente depois da morte de Uz. Uma coisa certa: Ningum tocou nela. O respeito pela glria de Deus marcou aquelas vidas. Provavelmente desejaram sorte a Obede-Edom, dizendo: "Tivemos que enterrar um homem hoje! Ele foi fulminado ao tocar na arca, quando os 'bois' tropearam no caminho. Por isto, seja cuidadoso!" Davi pensou: "No sei se realmente quero que a arca volte a Jerusalm. Ela pode nos matar a todos." Mas, nos trs meses seguintes, ele recebeu notcias de como Deus estava abenoando Obede-
Edom. De acordo com a Palavra, a bno estava sobre a casa de Obede-Edom e tudo que ele tocava era igualmente abenoado! Incluindo suas posses, toda sua famlia e os animais. Havia prosperidade e sade. Creio que Davi foi checar tais notcias com Obede-Edom: "Sim, verdade mesmo o que voc ouviu." "O que voc fez?" "Com certeza, no a tocamos: no deixei que as crianas chegassem perto dela. Mas desde que voc a deixou em minha casa, ela parece emanar riqueza, poder e autoridade. Estas coisas simplesmente aconteceram, no tenho nada a ver com isto." Davi, rapidamente, repensou sua posio a respeito da arca. Ele percebeu que, se a presena e a glria de Deus trouxe bnos sobre uma famlia, o que isto poderia significar para toda uma nao? Ento disse: "Tenho que levar a arca de volta ao seu devido lugar, em Jerusalm." Quando Davi colocou a arca no carro, pela primeira vez, ele e "todo Israel" pensaram: Deus ficar contente com isto. Veja todas estas pessoas danando e tocando ao redor da arca. J que ningum se preocupou em perguntar a Deus Sua opinio, Ele teve que acabar com a festa. "Basta, nem mais um passo. Vocs notaram este tropeo no meio do caminho? Vamos parar por aqui! Se realmente querem que Minha presena retorne ao seu lugar, de agora em diante ser do Meu jeito." Na segunda vez, Davi fez o que deveria ter feito desde o comeo. Ele estudou nas Escrituras
como Deus se moveu anteriormente. Como a arca foi transportada de um lugar para outro nos tempos de Moiss? Ele descobriu o verdadeiro propsito e funo dos levitas e dos sacerdotes aranicos. E percebeu, pela primeira vez, os paus para serem colocados nas misteriosas argolas nos quatro cantos da arca. "Ah, para isto que servem as argolas! intrigante que o nosso majestoso Deus tenha ficado satisfeito com sua arca envergada sobre dois paus!"
criana. Talvez ele tenha brincado com ela ou sentado nela. Se isto for verdade, exatamente esse o motivo pelo qual a presena de Deus no estava ali em plenitude. Quando voc coloca a glria de Deus no lugar devido, a manifestao de Sua presena e poder comeam a ser restaurados em cada passo dado em direo Sua ordem original. (Poderia aquele tropeo ter vindo do peso adicional da glria, o cabode, restaurando o poder de Deus na arca?) Se no formos cuidadosos, permitiremos que as coisas santas se tornem to comuns, que comearemos a pensar como Uz: Veja, posso toc-la. Cresci junto dela, inofensiva. Vamos tocar a glria de Deus, mas ser s uma vez... Nunca tome a santa presena de Deus por algo comum. No pense que Deus no est operando somente porque no h ningum chorando, tremendo ou profetizando. Pense duas vezes antes de bocejar entediado. Muitos dos grandes nomes, na histria da Igreja, sabiam que Deus nem sempre manifesta Sua glria de forma que os olhos da carne possam ver. Se pudessem nos aconselhar, diriam: "No busquem sensacionalismo. Busquem Deus e O encontraro." Temos que honrar a presena constante de Deus. Cuido para que ela no se torne algo to comum para mim, que eu comece a pensar que posso, casualmente, tocar Sua santidade com minha carne. Quero o Senhor, custe o que custar, e no vou permitir que as coisas santas se tornem comuns para mim. Se voc est empenhado em buscar a manifestao da glria de Deus, ento ore comigo: "Senhor Deus, estou aqui para encontr-Lo, estou aprendendo como lidar com a santidade de Sua presena. Tenha misericrdia de mim, Senhor Jesus!"
Uma das primeiras coisas que Deus faz, quando manifesta Seu poder na Igreja, trazer de volta o respeito por este poder. Qualquer eletricista poder lhe dizer que antes de mexer na parte eltrica de uma casa sempre se desliga a energia: a primeira providncia a ser tomada. Por qu? Muitos admitem que j experimentaram um choque antes! E o que aprenderam com tal experincia? Adquiriram um respeito profundo e pessoal pelo poder que h na eletricidade e seus efeitos sobre a carne desprotegida. Antes que Deus traga Seu poder sobre a terra, em Sua misericrdia, Ele primeiramente restaura nosso temor pela Sua glria e santidade. Precisamos adquirir um respeito profundo e pessoal pelo poder da glria de Deus e seus efeitos sobre a carne que no foi consumida pelo arrependimento. Isto no quer dizer que no devemos nos aproximar dela, "us-la" ou habitar nela. Assim como um eletricista capaz de trabalhar junto a fios de 220 volts com segurana, uma vez que ele aprendeu a respeitar o poder da eletricidade, Davi e os israelitas aprenderam como honrar e lidar com a glria de Deus manifesta na arca da aliana. Eles at levaram consigo a arca na batalha mais tarde. Deus est nos chamando para levar Sua presena "batalha" todos os dias como "arcas vivas" ou tabernculos do Altssimo. O Senhor quer que habitemos com Ele em uma comunho ntima, mas, para isto, a carne deve morrer. A uno e o poder de Deus viro sobre ns to fortemente que Sua presena ir adiante de ns em nosso escritrio, nas prises, nos shoppings e onde quer que formos. Tal avivamento baseado na presena da glria de Deus, no na obra dos homens,
e, por isto, no pode ser contido pelas quatro paredes das igrejas. A glria de Deus tem que fluir pelo mundo. Vejamos outro ponto: na segunda tentativa de Davi em restituir a glria de Deus ao devido lugar, quando convocou os levitas e os descendentes de Aro para levarem a arca, ele deu um aviso solene que se aplica a todo sumo sacerdote do Reino de Deus hoje:
"E lhes disse: Vs sois os cabeas das famlias dos levitas; santificai-vos, vs e vossos irmos, para que faais subir a arca do Senhor, Deus de Israel, ao lugar que lhe preparei. Pois visto que no a levastes na primeira vez, o Senhor nosso Deus irrompeu contra ns, porque ento no o buscamos, segundo nos fora ordenado. (1 Crnicas 15.12,13).
A palavra hebraica traduzida como "santificar" QADASH, e significa "separar" ou "tornar santo". Em outras palavras, temos que nos tornar santos assim como Deus Santo. Voc sabe o quanto Davi enfatizou a importncia da santificao para aqueles homens? Penso que ele disse: "Quero mostrar a vocs o tmulo daquele que no estava santificado. Vocs esto prestes a carregar a mesma arca que fez isto a ele. Ento melhor realizarem uma cerimnia de purificao agora mesmo." Imagino que os primeiros homens a colocarem os varais nas argolas, se deram como mortos. Somente "mortos ambulantes" podem lidar com a santidade de Deus.
CAPITULO 7
queremos o Senhor. No estamos buscando nada menos do que a Sua presena." Algo est acontecendo no Corpo de Cristo. Muitos de ns (e cada vez mais irmos) j no suportamos "brincar" de religio. Est se levantando, em nosso meio, um esprito de batalha, uma nsia de conquistar territrios, em nome do Deus Eterno. Sei que recebi do Senhor a misso de colocar minha vida em cidades chaves, pontos estratgicos, onde sinto que Deus est prestes a derramar Seu Esprito. Estou buscando lugares onde Deus est se manifestando. J descrevi como Deus se manifestou na cidade de Houston (fiz meno deste acontecimento porque tive o privilgio de presencilo). Fui conduzido, por mais de um ano, a participar de reunies constantes de orao em algumas cidades, coisas incrveis esto acontecendo. Ainda temos um longo caminho a percorrer. Mas, em cada uma destas cidades, tem acontecido algo de grande significado para este mover de Deus. Meu desejo ver uma exploso contagiante da presena de Deus, como aquela experimentada por Finney, Edwards, Roberts e outros, em que muitas regies foram alcanadas pelo Reino.
ateno. Ele disse que alguns pastores em Portland haviam se unido para fincar estacas em lugares estratgicos no permetro daquela regio e nas principais fronteiras. Foi um trabalho demorado, porque eles oravam sobre cada estaca colocada, como se elas simbolizassem uma demarcao espiritual. Impelido pelo Esprito Santo, disse ao Frank: "Se voc providenciar estacas, irei s cidades aonde Deus me enviar e ajudarei os pastores a demarcar o territrio para o Senhor." Ento comecei a orar: "Deus, mostre-me um precedente para que eu possa compreender o que o Senhor est fazendo aqui. Assim, saberei porque colocou este desejo em meu corao." Tal compreenso me sobreveio mais tarde, justamente na Califrnia, exatamente no lugar onde "a corrida do ouro" teve incio. Quando os garimpeiros encontravam uma terra onde pudesse haver ouro, fincavam uma estaca e assim reivindicavam o territrio. Alguns terrenos eram mais valiosos que outros por causa do que havia sob eles. Para reivindicar um terreno naquela poca, era preciso fincar uma estaca no cho. A estaca deveria levar o nome da pessoa e uma breve descrio da rea que estava sendo reivindicada. O terreno seria avaliado formalmente mais tarde. Enquanto isso, a estaca era um "documento" to importante quanto uma escritura. Se ningum reclamasse a terra, outra pessoa poderia remover a estaca antiga, fincar sua prpria estaca com seu nome e as dimenses da terra, e dizer: "De acordo com a lei, reivindico esta terra. Estou em processo de possesso e ocupao e esta estaca a prova de que, por lei, este terreno meu."
Os pastores e congregaes que desenvolveram razes em uma cidade ou regio tm "direitos legais", sob orientao de Deus, para reivindicar suas cidades para o Rei fincando suas estacas no territrio. Mantivemos nossa f cercada pelas quatro paredes de nossas igrejas. Agora, Deus nos chama a estendermos a f alm das fronteiras de nossas cidades e nao. Ao demarcamos o territrio de nossas cidades, estaremos expandindo as "paredes" de nossas igrejas. E isto nos obriga a encararmos o fato de sermos "a Igreja" na cidade, um povo sob Senhorio de Deus, composto de muitas congregaes de acordo com o modelo "Igreja-cidade" do primeiro sculo. Fizemos estacas de madeira e escrevemos as palavras "Renovao, Avivamento, Reconciliao", juntamente com versculos bblicos. Fizemos um furo no meio da estaca e uma proclamao, enrolada como um pergaminho, foi inserida nele. Havia cerca de vinte versculos nas estacas e na proclamao, um deles se encontra em Isaas 62, e diz:
"Eis que o Senhor fez ouvir at s extremidades da terra estas palavras: Dizei filha de Sio: Eis que vem o teu Salvador; vem com ele a sua recompensa, e diante dele, o seu galardo. Chamar-vos-o: Povo Santo, remidos do Senhor; e tu, Sio, sers chamada a Procurada, Cidade no deserta." (Isaas 62.11,12.)
fincada no solo das cidades, havia esta declarao feita pelos "representantes legais" de Deus naquela cidade: "Baseado na Palavra de Deus, manifestando apoio aos lderes desta cidade, me coloco como representante dos outros pastores que desejam: arrepender, reivindicar e resistir. Arrependemo-nos, pedimos ao Senhor que nos perdoe pelos pecados deste Estado e desta regio, especialmente, desta cidade. Pedimos perdo pelos pecados de corrupo poltica, preconceito racial, perverso moral, feitiaria, ocultismo e idolatria. Clamamos que o sangue de Jesus purifique nossas mos do derramamento de sangue inocente. Pedimos perdo pelas divises na Igreja, perdo pelo orgulho, perdo pelos pecados da lngua e qualquer outro pecado que tenha ferido a causa de Cristo. Ns nos arrependemos e nos humilhamos, clamamos misericrdia sobre nossa terra, nossa comunidade e nossas igrejas. Reivindicamos, clamamos pela vinda do Reino de Deus, para que Sua vontade seja feita nesta cidade. Pedimos, em Nome de Jesus, o derramamento da graa, misericrdia e fogo para que haja um avivamento espiritual que cubra a comunidade, a fim de que as pessoas se voltem para Deus, se purifiquem, sejam quebrantadas e se humilhem. Clamamos que o destino desta cidade no seja frustrado. Clamamos que o Senhor visite esta cidade, nossas igrejas e lares. Que esta cidade no seja esquecida. Clamamos por uma restaurao baseada na justia.
Tambm resistimos, em submisso a Deus, pela f, ao inimigo e suas obras, a todas as foras e poderes demonacos que tm escravizado esta cidade. Resistimos ao esprito de maldade que estabeleceu fortalezas nesta cidade. Resistimos aos lugares obscuros, s obras das trevas, aos lugares onde o inimigo esteja acampado. Clamamos o Nome do Senhor para que tais fortalezas espirituais sejam destrudas e proclamamos, neste dia, que esta cidade, especialmente esta regio, est agora sob o poder e senhorio do Esprito Santo. Por meio desta proclamao, avisamos a todos os outros espritos, que desde j eles esto banidos desta terra pelo poder do Nome de Jesus. Hoje, nos colocamos na brecha e edificamos uma cerca de proteo ao redor desta cidade." Antes de adquirir uma propriedade, ela tem que ser avaliada. Ento, preciso que voc determine se est disposto a pagar o preo pela possesso da terra. Quando demarcarmos nossas cidades, como povo de Deus, estaremos declarando guerra ao reinado satnico, atravs de uma ofensiva direta, destemida, sem desculpas ou hesitao. Estaremos dizendo ao inimigo: "Declaramos, diante de Deus, e queremos proclamar: Vamos tomar a cidade!" (Me
senti to compelido a isto que, juntamente com um grupo de intercessores, fui Rua Bonnie Brae, em Los Angeles, Califrnia, local onde tudo comeou e que cresceu tanto, a ponto de ser mudado para a Rua Azusa. Enquanto intercedamos ali, naquele terreno, fincamos uma estaca! Algo parecia romper em meu corao (espero que, tambm, nas regies celestiais). Senti como se tivssemos esbarrado em um poo antigo! O entulho comeava a ser removido. Que as guas da rua Azusa fluam novamente!).
Veio a mim uma palavra do Senhor a respeito de "poos antigos", que se aplica diretamente s cidades, bem como s mais antigas denominaes e igrejas. Antes que novos poos artesianos sejam perfurados, Deus vai reabrir ou desobstruir os poos antigos. Gnesis captulo 26 nos diz que Isaque fez com que seus servos reabrissem os poos que seu pai Abrao cavara muitos anos antes no Vale de Gerar. Embora os filisteus os tivessem entulhado depois da morte de Abrao, Isaque ainda os chamou por seus nomes de origem. Ele encontrou tanta gua, que teve que pelejar constantemente contra assaltantes filisteus e, finalmente, mudar-se para Berseba, ou "poo do juramento". Foi ali que Jac teve o encontro com o Deus vivo e descobriu seu verdadeiro direito de primogenitura no plano de Deus (Veja Gnesis 28:10-16). O Senhor est desobstruindo poos antigos do avivamento nestes dias. Existem lugares onde a glria de Deus permanece como uma poa de gua parada, um charco. As pessoas tm que vir ao poo para serem satisfeitas, mas nos padres que Deus estabelecer. Deus vai reabrir os poos antigos antes de trazer tona novos poos. Um ano antes de comear a trabalhar neste livro, o Senhor falou ao meu esprito: "Vou visitar novamente os lugares de avivamentos histricos para dar outra chance ao Meu povo. Vou convoc-los a remover o entulho dos poos antigos, para que o novo avivamento seja firmado sobre as fundaes do avivamento antigo." Em outras palavras: antes que o verdadeiro avivamento possa irromper, nos shoppings ou outros lugares, ter que comear nos altares de nossas igrejas e fluir dali pelos corredores at atingir o limiar
Depois disto, o homem me fez voltar entrada do templo, e eis que saam guas debaixo do limiar do templo, para o Oriente; porque a face da casa dava para o Oriente, e as guas vinham debaixo, da banda direita da casa, da banda do sul do altar. Ele me levou pela porta do norte e me fez dar uma volta por fora, at porta exterior, que olha para o oriente; e eis que corriam as guas ao lado direito. Saiu aquele homem para o Oriente, tendo na mo um cordel de medir; mediu mil cvados, e me fez passar pelas guas, guas que me davam pelos tornozelos. Mediu mais mil e me fez passar pelas guas, guas que me davam pelos artelhos; mediu mais mil, e me fez passar pelas guas que me davam pelos lombos. Mediu ainda outros mil, e era j um rio que eu no podia atravessar, porque as guas tinham crescido, guas que se deviam passar a nado, rio pelo qual no se podia passar. (...) Toda criatura vivente que vive em enxames, viver por onde quer que passe este rio, e haver muitssimo peixe, e aonde chegarem estas guas tornaro saudveis as do mar, e tudo viver por onde quer que passe este rio. (...) Junto ao rio, s ribanceiras, de uma e de outra banda, nascer toda sorte de rvore, que d fruto para se comer; no fenecer a sua folha, nem faltar o seu fruto; nos seus meses produzir novos frutos, porque as suas guas saem do santurio; o seu fruto
No curioso que o rio da presena de Deus, que flua de seu santurio, tornava-se mais profundo medida que o profeta andava? Por fim, Ezequiel j no podia mais tocar o fundo do rio, as guas o cobriam, estavam fora de seu controle. Busco um avivamento que no possamos conter! E, sua parte mais rasa ser o "templo"!
que, da noite para o dia, formou-se uma torrente!" A prxima onda de avivamento vir quando Deus desobstruir os poos artesianos de Sua glria! Muitos poos localizados nos desertos do meio-oeste dos Estados Unidos so verdadeiros lagos. Existe gua suficiente, vertendo dos reservatrios naturais da terra, para mant-los cheios quase todo o tempo, mesmo no calor do deserto. A maioria dos seres viventes do ecossistema desrtico se dirige a estes osis em busca da gua de que necessitam para viver. Nos ltimos anos, Deus tem desobstrudo lugares onde Sua presena permanece perenemente e, assim, Ele tem trazido vida a milhares de perdidos e crentes sedentos. Mas eles tm que ir em direo ao poo. Existe um poder na peregrinao que foi esquecido. Agora, Deus est prestes a liberar a prxima "onda" de Sua uno. Em vez dos velhos lagos, haver novssimos poos artesianos cujas torrentes vo explodir com uma fora imensa. De acordo com o dicionrio Webster's Ninth New Collegiate, um "poo artesiano aquele que resulta da perfurao da terra at que gua seja encontrada, e esta, por efeito da presso interna, ascende superfcie como uma fonte; poo artesiano o que geralmente resulta de uma perfurao em profundidade ." Esta nova "onda" da glria de Deus ser produto da perfurao do poo de Sua presena pelo Seu povo e explodir, em nosso mundo, com tamanha fora, que a presena restauradora de Deus vai ultrapassar cada barreira ou obstculo, a fim de fluir pelas ruas ridas de nossa cidade e de nossa nao. assim que a glria de Deus vai encher toda terra (Isaas 6.3 e Habacuque 2.14). Fontes de gua
da vida transbordaro! Voc no ter que ir s guas do poo artesiano, elas viro at voc! Considerando que as guas, em seu percurso, sempre procuram os nveis mais baixos e os pontos que apresentam menos resistncia, no difcil entender porque Jesus, o "resplendor da glria [do Pai] e a expresso exata de Seu ser" (Hebreus 1.3a), disse: ... e aos pobres est sendo pregado o evangelho" (Mateus 11.5). A glria de Deus sempre buscou preencher o vazio na vida dos homens. Em dias vindouros, a glria de Deus vai emanar de onde menos se espera e comear a fluir e encher os que oferecerem menos resistncia. E, somente ao Senhor, ser tributada a glria. O Senhor me falou, claramente, a respeito de Sua glria durante um aguaceiro incomum no sul da Califrnia. Nasci e fui criado em Louisiana, um lugar onde estamos acostumados s chuvas. Algumas vezes, chovia dias e noites sem cessar e ningum se incomodava com isso. Mas na Califrnia diferente: quando h chuvas prolongadas, a populao sente. Naquele dia, em particular, algo estranho estava acontecendo. Era como se a Califrnia estivesse sendo tomada por uma tempestade, bem ao estilo de Louisiana. Era quase uma tempestade tropical. Em minha terra natal, as pessoas esto preparadas para as chuvas, j esto acostumadas: valas, bueiros e locais de escoamento foram construdos. A cidade de Los Angeles, no entanto, no estava acostumada quela quantidade de chuva. Eu estava em uma lanchonete quando o aguaceiro comeou. Vinte minutos depois, percebi que a chuva no passaria e corri para o meu carro que estava estacionado na rua. A gua j ultrapassara o meio fio e estava quase na altura de meus joelhos! Enquanto
eu dirigia, dizia a mim mesmo: "Com certeza, eles no tm locais de escoamento ou algo assim por aqui. No sei at onde a gua chega quando chove em Louisiana, mas, certamente, nunca atinge tal nvel to depressa." Enquanto me encaminhava, debaixo da chuva, ao hotel, senti a presena de Deus e comecei a chorar. Minhas lgrimas se misturavam com a chuva e senti o Senhor falar ao meu corao: "Eles esto to despreparados para a chuva natural, quanto para o desaguar do Meu Esprito. Eu tambm virei de repente." Enquanto me preparava para o culto daquela noite, ouvindo as notcias locais, o reprter que informava a previso do tempo disse algo que me caiu como uma profecia. Ele disse: "Esta no ser a ltima tempestade. Na verdade, elas esto acumuladas no Pacfico, como se fossem ondas, e viro uma aps outra." Ele explicou que a fonte destas ondas de chuva era o fenmeno chamado El Nio. El Nio, em espanhol, significa "O Menino" e um termo usado para se referir ao Menino de Belm! Aquele reprter no percebeu a profundidade daquelas palavras profticas: ele estava falando do "Menino Jesus", a Fonte de todas as ondas de glria que esto prestes a inundar este planeta. Naquele momento, algo me dizia: "Sim, Senhor! Mande ondas aps ondas de Sua glria at que, literalmente, tudo seja inundado! Que seja removido tudo aquilo que no provm de Ti." Faa chover, Jesus, reine sobre ns! Geralmente, a "lei dos precedentes" se aplica a eventos que ocorrem paralelamente no mundo natural e espiritual. Minha fome pelo desencadeamento da manifestao da glria de Deus tamanha, que mal
Ele j fez isto antes, Ele poder faz-lo novamente! Mande chuva, Senhor!
CAPITULO 8
presena de Deus, no importa o que faa, voc s ser "mais um" para aqueles que convivem com voc. No sei quanto a voc, mas, quanto a mim, estou cansado de ser simplesmente "mais um" para os perdidos que me rodeiam. Tomei uma deciso: vou buscar a presena de Deus em minha vida! Quero estar to junto do Senhor que, por onde quer que eu ande, as pessoas que se aproximarem de mim tenham um encontro com Ele. Elas nem se daro conta de minha presena, mas sabero que Deus est presente. Desejo estar to "saturado" da presena de Deus que, ao tomar assento em um avio, todos que estiverem comigo, de repente, comecem a se sentir incomodados, caso estejam afastados do Senhor - mesmo que eu no lhes diga uma palavra. No quero conden-los ou convenclos: quero apenas trazer comigo o bom perfume do meu Pai. Entendemos de programas de evangelizao, em que batemos s portas, entregamos folhetos, ou realizamos alguma atividade na Igreja visando alcanar os perdidos. John Wimber nos ajudou a entender o "evangelismo explosivo", em que se combina a uno programao. Orvamos para que algum fosse resgatado, ao invs de nos atermos somente ao testemunho ou entrega de folhetos. Mas existe uma forma de evangelismo pouco compreendida e, talvez por isto, pouco utilizada, que chamo de "evangelismopresena". nele que as pessoas percebem e dizem: "Eles estiveram com Jesus" (Atos 4.13). E neste tipo de evangelismo que a remanescente presena de Deus em uma pessoa cria em torno dela uma zona de irradiao divina to forte, que afeta aos outros em redor (Veja Hebreus 8:11).
"A sombra que cura" se encaixa nesta categoria. No era a sombra de Pedro que curava as pessoas (Veja Atos 5:15,16.), era a sombra d'Aquele com quem Pedro andava que estabelecia uma zona de cura, uma rea livre da interferncia maligna! Os hebreus acreditavam que a uno se estendia at onde a sombra alcanasse. Eu acredito que a glria se estender at onde a sombra de Deus alcance! Cubra a terra, Senhor! O Evangelho Segundo Marcos nos diz que, depois que Jesus acalmou o mar e o vento durante uma grande tempestade, Ele e os discpulos chegaram "terra dos gadarenos" (Marcos 4.35-5.1). Naquele dia, aconteceu algo que oro para que acontea hoje. Quando os ps de Jesus tocaram a costa de Gadara, logo Lhe veio ao encontro um homem possesso por cinco mil demnios e no demorou muito para que fosse liberto de seu tormento pela primeira vez na vida ((Veja Marcos 5:2-6). De acordo
com W.E. Vine, uma legio romana no tempo de Jesus consistia em "mais de cinco mil homens". Muitos acreditam que havia somente cerca de dois mil demnios naquele homem porque pediram ao Senhor permisso para invadir os corpos de dois mil porcos; mas, talvez, muitos deles tenham tido que "somar" seus esforos para escapar da dor esmagadora e do terror que sentiram diante da presena do Senhor). "Por qu? Como
voc sabe?" Marcos nos conta que o homem endemoninhado, quando viu Jesus, correu para ador-Lo. At aquele momento, eram os demnios que diziam-lhe aonde ir e o que fazer. Ele no tinha controle de suas prprias aes, no conseguia resistir mesmo quando os demnios o impeliam a se ferir. O que mudou esta situao? O que transformou rapidamente aquele homem, cujas
funes fsicas e mentais estavam sob controle de cinco mil espritos demonacos? Vou lhe dizer o que aconteceu: O Pai entrou em casa. E disso que precisamos hoje. S precisamos escutar os passos de Deus... Quando isto acontecer, no teremos que nos preocupar em colocar os pequenos demnios para correr. No teremos que declarar a Palavra contra seus principados ou destruir suas fortalezas. O propsito da manifestao da presena de Deus "libertar os cativos", para cumprir Lucas 4.18. Ele quer concluir o que no pde comear em Nazar, quando disse: "Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir." (Lucas 4.21b.) "Senhor, queremos v-Lo! Estamos cansados de s ficar falando sobre o Senhor como se fssemos crianas da Escola Dominical. Quando o Senhor vai Se manifestar a ns?" Oro para que uma visitao do "tipo Isaas, captulo 6" venha sobre as igrejas, porque basta que o do Todo-Poderoso Deus coloque os ps na cidade para que se quebrem sculos de cadeias demonacas. Oro para que possamos dizer como o profeta Isaas: "Meus olhos viram o Senhor" Tenho orado para que haja uma mudana na Igreja, mas, oro, primeiramente para que Deus traga mudanas sobre cada um de ns individualmente. "Senhor, no estamos aqui por causa de uma bno. Queremos o Abenoador. Precisamos de uma mudana" Devo avis-lo que no existe mudana sem quebrantamento. assim que acontece. Quero encoraj-lo a permanecer "imerso" na presena do Senhor em todo o tempo e oportunidade. Quando se aproximar d'Ele, no se apresse e nem corra. Compreenda que esta (ou deveria ser) sua prioridade. Permita que Deus trabalhe, de forma
profunda, em seu corao e em sua vida. assim que Ele vai perfurar um poo profundo em seu corao, que transbordar como um poo artesiano de poder e glria na presena d'Ele. O propsito da presena de Deus trazer liberdade aos cativos e vitria a Seus filhos.
aes: "Deus, queremos o Senhor! No importa se far ou no algo por ns. Vamos subir ao altar. Deixe que Seu fogo nos purifique, para que finalmente possamos ver Sua face." Por que passaramos por isto? Existem, pelo menos, duas razes nas quais posso pensar. Primeiramente, a experincia de contemplar a glria de Deus transformadora. a maior experincia de correo comportamental pela qual o ser humano pode passar, e tem, como conseqncia, a morte da carne. A segunda razo que o verdadeiro propsito da manifestao da presena de Deus em nossas vidas o evangelismo. Se pudermos carregar um resduo da glria de Deus para nossas casas e locais de trabalho, se pudermos atrair uma pequena poro do brilho de Sua presena para dentro de igrejas mornas, no teremos que implorar para que as pessoas venham a se arrepender diante do Senhor. Elas correriam para o altar to logo a glria de Deus rompesse suas cadeias - elas no poderiam vir de outro jeito! Nenhum homem vai a Deus a no ser pelo arrependimento e salvao atravs de Jesus. Qualquer outro meio para salvao traz embutida a marca do destruidor. O Senhor sabe que temos tentado facilitar o caminho para as pessoas virem a Ele atravs de uma graa barata e de um avivamento sem custo. Mas os efeitos desta barganha mal duram uma semana. Por qu? Tudo que proporcionamos s pessoas foi um encontro emocional com o homem, enquanto elas necessitavam de um encontro fatal com a glria e a presena do prprio Deus. De agora em diante, nossa orao deveria ser:
"Pai, confessamos que queremos ver uma mudana em nossas vidas e em nossa igreja para que possamos trazer mudanas em nossa cidade. D-nos tal amor e paixo pelo Senhor, que comecemos a ver Sua glria fluir atravs de ns para convencer e salvar os perdidos. Mostre Sua presena atravs de nossas vidas, assim como o Senhor fez atravs de Charles Finney, quando ele andava pelas fbricas e via trabalhadores dobrarem seus joelhos sob a Sua glria e clamarem por perdo, embora nenhuma palavra tenha sido dita ou pregada. Que a mais tnue sombra de Sua presena em nossas vidas possa curar os doentes e restaurar os coxos que encontramos pelas ruas. Permita que estejamos de tal forma imbudos de Sua presena, que as pessoas no consigam entrar em nossos lares ou permanecerem em nossa presena, sem que se arrependam de seus pecados. Que a Sua glria, Pai, traga convencimento em suas vidas e as conduza salvao, no por causa de nossas palavras, mas por causa de Sua presena e poder em nossos coraes." Para ser honesto, estou procurando pelo mesmo tipo de avivamento que aconteceu nas ilhas Novas Hbridas (Nota do tradutor: O arquiplago Novas Hbridas, localizado no Oceano Pacfico, obteve sua independncia em 1980, passando a se chamar Repblica de Vanuatu.), quando oficiais foram enviados ao evangelista Duncan Campbell, que estava conduzindo cultos noturnos naquela regio, e disseram: "Ser que voc poderia nos acompanhar delegacia? H uma multido por l, no sabemos o que est acontecendo, mas, talvez, voc saiba." (Isto, realmente, aconteceu!)
O evangelista conta que, enquanto se encaminhava delegacia, juntamente com os policiais, s quatro horas da madrugada, se chocou com a calamidade que pairava no ar: parecia que uma praga estava sobre o lugar. Atrs de cada porta e por todo lado, havia pessoas chorando e clamando. Homens se ajoelhavam nas esquinas, mulheres e crianas, ainda de pijamas, estavam na entrada de suas casas chorando. Quando o evangelista, finalmente, chegou delegacia, encontrou a multido chorando e dizendo aos policiais: "O que est acontecendo, o que est errado?" Elas nem conheciam Deus o suficiente para saber que Ele era Quem as estava movendo! Tudo que sabiam era que havia algo errado e que eram culpadas. Por isto, elas foram delegacia para confessar sua culpa. O que havia de errado com elas era o pecado em seus coraes e Deus as convencera disto repentinamente. Quando estas pessoas comearam a invadir a delegacia com suas confisses, os policiais no tiveram como respondlas. O evangelista se colocou na escada da delegacia, naquela madrugada, e pregou o "simples" evangelho do arrependimento e da salvao atravs de Jesus Cristo e ali ocorreu um avivamento genuno. Este o tipo de avivamento de que estou falando, o tipo que vai, rapidamente, soterrar todo recurso e poder humano nas igrejas todas ao redor do mundo.
temos, em nossas prateleiras, quantidade suficiente do po da presena de Deus para dar s massas famintas! Talvez o que vou dizer incomode algumas pessoas, mas no suporto nossa mentalidade de que a igreja deva funcionar apenas "meio expediente". Abordamos este assunto no Captulo 2: "No h po na Casa do Po", mas ele tem que ser repetido at que algo mude. Por que, em quase toda esquina, existe uma pequena loja de convenincias, aberta 24 horas por dia, para suprir a demanda dos consumidores? Enquanto isso, a maior parte das igrejas, que deveriam satisfazer a fome de Deus que as pessoas tm, funcionam somente quatro horas por semana no domingo pela manh e noite! Por que a igreja no fica aberta dia e noite? No deveramos estar oferecendo aos famintos o Po da Vida? Algo est terrivelmente errado e no acho que seja a fome por Deus. As pessoas esto famintas, tudo bem, mas conseguem diferenciar o "po dormido", de experincias religiosas antigas, do po fresco, a genuna presena de Deus. Mais uma vez, devemos concluir que as pessoas famintas no esto batendo em nossas portas porque a Casa do Po est vazia. interessante notar que nenhuma das cinqenta maiores igrejas do mundo est nos Estados Unidos. "E como poderiam? No enviamos missionrios pelo mundo por mais de duzentos anos?" Os famintos precisam de po fresco, em abundncia, no de velhos farelos do ltimo banquete espalhados pelo cho. Tenho um amigo que pastoreia uma igreja com aproximadamente 7 mil membros. Sua igreja , sem dvida, o melhor modelo de "igreja em clulas" nos Estados Unidos. Certa vez, ele me contou que
recentemente participara de uma conferncia internacional e o que descobriu l encheu seus olhos de lgrimas. Ele me disse: "Tommy, algo realmente me deixou angustiado naquela conferncia." E explicou que a conferncia ofereceu um seminrio a pastores de igrejas com mais de cem mil membros. Ele me disse: "No pude evitar. Eu tive que espiar a sala de reunies para me certificar se havia algum l. Para minha surpresa, ali estavam umas 20 ou 30 pessoas. E fiquei contristado por no poder tomar parte daquele grupo." E, com lgrimas nos olhos, aquele meu amigo pastor, disse: "Ento me dei conta, Tommy, de que ningum naquela sala era americano." Ele um homem bem-sucedido pelos padres americanos. Em sua cidade, que tem cerca de 400 mil habitantes, ele conseguiu alcanar um nmero considervel de pessoas. No entanto, ele ainda quer fazer mais. Ele no daquele tipo que se preocupa com quantidade ou fica contando o nmero de membros na igreja para competir com outros pastores e poder se gabar dos cultos dominicais. Ele um Caador de Deus e um "ganhador de almas". Suas lgrimas no eram de inveja, eram lgrimas de sofrimento. hora de o povo de Deus busc-Lo desesperadamente, pois o fogo do avivamento deve, primeiramente, inflamar a Igreja, antes que suas chamas se espalhem pelas ruas. Estou cansado de tentar realizar a obra de Deus com mos humanas. Tudo que precisamos para um avivamento que alcance toda a nao que a presena de Deus se manifeste. Para que voc veja suas escolas sendo transformadas em lugares de orao, preciso que
Deus Se manifeste. No estou falando de um evento histrico ou terico, mas houve tempos em que a glria de Deus flua em Suas igrejas de tal forma que Seu povo tinha que tomar cuidado ao entrar em restaurantes. Ao curvarem suas cabeas para agradecer pelo alimento, deparavam-se com as pessoas ao redor, clientes e garons, chorando compulsivamente e dizendo: "O que h com vocs?" Na poca daquela visitao de Deus em Houston, minha esposa estava na fila em uma loja, quando uma senhora tocou em seus ombros. Ela se virou para ver quem a tocara e encontrou uma estranha chorando diante dela sem o menor embarao. A senhora falou minha esposa: "No sei onde voc esteve e no sei o que voc tem. Sabe, meu marido um advogado e estou a caminho de um divrcio." Ela comeou a desabafar problemas e, finalmente, disse: todos seus
"O que quero dizer que preciso de Deus! Ore comigo!" Minha esposa olhou ao redor e perguntou: "Aqui?. A senhora respondeu: "Sim, agora." Minha esposa perguntou novamente: "Bem, e quanto aos outros na fila?" No mesmo instante, aquela senhora se voltou para a mulher que estava atrs dela e perguntou: "Voc se incomodaria se eu orasse aqui com esta mulher?" A resposta foi: "De maneira alguma! Orem comigo tambm!"
No existe atalho
Fatos sobrenaturais como este tambm acontecero com voc, mas s h uma maneira. Acontecero quando pastores e ministros chorarem entre o prtico e o altar e clamarem a Jesus por libertao. No existe atalho para o avivamento ou para a vinda da presena de Deus. A glria de Deus s vir quando o arrependimento e o quebrantamento fizerem com que voc se ajoelhe, pois a presena do Senhor requer pureza. Somente os mortos vero a face de Deus. No podemos esperar que os outros se arrependam se no estamos dispostos a andar, continuamente, em um nvel profundo de arrependimento. O mundo est cansado de ouvir igrejas pomposas pregando sermes populares por detrs de seus plpitos. Que direito ns temos de dizer s pessoas para se arrependerem, quando os mesmos problemas de que padecem podem ser verificados em nossa prpria casa? A hipocrisia nunca foi "moda" na Igreja de Deus, mas temos feito dela a atrao principal em nossa "verso" de igreja. Precisamos nos purificar e confessar: "Sim, estamos com problemas. Sim, eu estou com problemas tambm. Mas vou me arrepender do meu pecado agora mesmo. Algum aqui quer se juntar a mim?" Creio que ficaramos surpresos com o nmero de pessoas que comeariam a vir de todos os segmentos da sociedade quando vissem a Igreja se arrependendo! Mais uma vez, voltamos ao nosso problema mais srio: no temos o po da presena de Deus. Nossas igrejas esto cheias de filhos prdigos atrs de sucesso profissional, que amam aquilo que o
Pai pode dar mais do que o prprio Pai. Vamos mesa do Pai no para Lhe pedir mais de Sua presena, mas para implorar e persuadi-Lo a nos dar tudo aquilo que Ele prometeu que seria nosso por direito. Abrimos a Palavra e nos apressamos em cobrar: "Quero todos os dons, quero a melhor poro, a bno plena, quero tudo o que me pertence." Ironicamente, foi a bno do pai que "financiou" a viagem do filho prdigo para longe de sua face! E foi a conscincia da pobreza de corao do filho prdigo que o impeliu de volta aos braos do pai. Algumas vezes, usamos as bnos que Deus nos d para financiar nossa jornada para longe do centro de Sua vontade. importante que voltemos estaca zero, presena ideal e definitiva do Pai a fim de desfrutarmos de uma comunho ntima. "Senhor, coloque uma fome da Sua presena em nossos coraes! No fome do que o Senhor pode nos dar. Agradecemos Suas infinitas bnos, Pai, mas queremos ter fome de Ti, nosso Abenoador. Venha nos mostrar o verdadeiro propsito de Sua presena!"
CAPTULO 9
impresso de que tudo o que fazemos preencher o tempo com um monlogo que, talvez, o prprio Deus ignore. Alguns se agarram a isso de tal forma, que no conseguem contemplar o Pai ou perceber o quanto Ele nos ama. Precisamos retornar quela simplicidade de nossa infncia. Todas as noites, quando estou em casa, embalo minha amada filha de seis anos para dormir. Geralmente, ela deita em meus braos e, antes que adormea, me conta todos os problemas que enfrentou durante o dia: "Papai, aquele menino da escola brigou comigo." Ou: "Papai, no fui bem na prova hoje." Sei que, para ela, estes problemas so verdadeiros gigantes. Nestes momentos, sempre tento confort-la dizendo que ela est comigo, que a amo muito e tudo vai ficar bem. No importa o que disseram contra ela na escola, nem seus pequenos erros: nada pode atingi-la agora que est em meus braos. O melhor mesmo quando consigo caminhar pelo labirinto da mente de minha filha e lhe trazer paz. Ento, minha garotinha olha para mim, com seus olhinhos quase se fechando, e sorri. S posso dizer que, nestes momentos, seu semblante me revela o mais puro amor e confiana. Ela no tem que dizer mais nada: eu compreendo. Assim, em completa paz, ela se ajeita no meu colo para dormir, com um sorriso que reflete plena segurana e confiana estampado no rostinho. Deus quer que faamos a mesma coisa. Muitas vezes, ao final do nosso dia, vamos at Ele e O "adoramos" com algumas palavras mecnicas que j sabemos de cor. Ficamos to absorvidos pelos problemas que nos sobrevieram na "escola", durante
o dia, que nos deitamos na presena de Deus somente o tempo suficiente para despejar nossa torrente de palavras e entregar nossa lista de pedidos. Depois, voltamos para a correria de nossas vidas. Parece que no encontramos aquele lugar onde reside a paz perfeita.
No quero dizer que voc e os outros no conheam a Palavra de Deus. Pelo contrrio, escrevo estas coisas porque o Senhor deseja um novo nvel de intimidade com Seu povo. Ele no quer que saibamos a Palavra de cor, Ele quer que tenhamos conhecimento da Pessoa d'Ele. Paulo diz que, antes de se converter a Cristo, ele compreendia a lei (Filipenses 3.5,6). Mas depois de sua converso, ele disse: "Eu sei em quem tenho crido" (2 Timteo 1.12b). Uma coisa saber a respeito de Deus, outra, conhec-Lo. Deus est chamando voc para Sua intimidade. Se ousar responder a este chamado, ter conhecimento de uma faceta do carter de Deus que, at ento, voc desconhecia. O Senhor vai coloc-lo to perto d'Ele que voc poder respirar o ar puro dos cus. O nico caminho para o lugar que Davi chamava de "esconderijo" passa pela porta da adorao. Ao passar por este caminho, voc deixa de lado todas as demais distraes e concentra seu corpo, mente e esprito em Deus (Veja Filipenses 3.5,6). Quando a presena d'Ele se tornar to forte, que voc no mais se importe com nada a seu redor, voc vai experimentar um encontro com Deus do qual nunca se "recuperar". Seu corao ficar permanentemente afetado pelo amor, assim como a perna de Jac ficou pelo manquejar.
Ento, compreendi que, muitas vezes, vamos igreja para "obter algo de Deus", quando, na verdade, a Palavra sempre nos exorta a "ministrar ao Senhor". Sim, estamos to ocupados em ministrar s pessoas e suas necessidades que poucas vezes temos oportunidade de ministrar ao Senhor. E, assim, semana aps semana, samos gratificados com nossas parcas necessidades satisfeitas. Quando que ouviremos a voz do Senhor a dizer: "H algum aqui que to-somente Me ame?" Como eu disse antes, o Salmo 103.1 ainda diz: "Bendize, minh'alma ao Senhor...", mas praticamos o "Oh, Senhor, bendiga a minha alma!. Qual seria a nossa definio de heri? Provavelmente no a mesma usada por Deus. Veja o que o Senhor disse sobre a mulher "pecadora" que quebrou um vaso de alabastro para ungi-Lo com leo. Se o cu tivesse uma "galeria da fama", posso dizerlhes um nome que estaria no topo da lista: Maria, a mulher do vaso de alabastro. O mais espantoso que os discpulos ficaram to embaraados e constrangidos com o ato daquela mulher que quiseram mand-la embora, mas Jesus fez daquele ato um monumento eterno adorao desinteressada! E no foi por causa do talento ou da beleza de Maria, nem por seu "esforo religioso", mas pela sua singela adorao. Os discpulos disseram: "Para que este desperdcio?" (Mateus 26.8b) e Jesus respondeu: "Isto no desperdcio, adorao." Com freqncia, os discpulos se perdiam em meio a discusses sobre quem se assentaria direita ou esquerda, enquanto Jesus estava "faminto de
adorao". Sua fome atraiu uma estranha, algum disposto a quebrar regras, uma lavadora de ps! Esse tipo de adoradores, enquanto ministram ao Senhor, ignoram os olhares e comentrios da igreja politicamente correta. O Senhor deseja nosso louvor e adorao. A "galeria da fama" do cu est cheia de nomes de ilustres desconhecidos, como aquele leproso que voltou para agradecer a Deus (enquanto os outros nove nem se incomodaram). Pessoas que tocaram o corao do Senhor e ficaram em Sua memria, das quais Ele diz: "Sim, Eu me lembro de voc. Sei quem voc . Muito bem, servo bom e fiel!" Enquanto isto, agimos como filhos ingratos, em nossos cultos, reivindicando nossas bnos e tudo o que biblicamente nos pertence. Religiosamente, buscamos as mos de Deus, mas ignoramos o que seja buscar Sua face e dizer: "Eu O quero, Senhor!".
buscam a face de Deus. Algo est acontecendo na Igreja hoje, e no tem nada a ver com a manipulao dos homens. Voc j no est cansado de tudo isto? No est faminto por um encontro com o Senhor, um tipo de encontro que no esteja contaminado com as vs promoes e manipulaes dos lderes carnais? No anseia pela manifestao do Senhor em sua vida? Acredite, voc no est sozinho! Existiu uma mulher que marcou o caminho do arrependimento com suas lgrimas e se despojou de sua glria perante o Senhor.
"Convidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com ele. Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou lugar mesa. E eis que uma mulher da cidade, pecadora, sabendo que ele estava mesa na casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungento; e, estando por detrs, aos seus ps, chorando, regava-os com suas lgrimas e os enxugava com os prprios cabelos; e beijava-lhe os ps e os ungia com o ungento. Ao ver isto, o fariseu que o convidara, disse consigo mesmo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual a mulher que lhe tocou, porque pecadora. Dirigiu-se Jesus ao fariseu e lhe disse: Simo, uma cousa tenho a dizer-te. Ele respondeu: Dize-a, Mestre. Certo credor tinha dois devedores: um lhe devia quinhentos denrios, e o outro cinqenta. No tendo nenhum dos dois com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Qual deles, portanto, o amar mais?
Respondeu-lhe Simo: Suponho que aquele a quem mais perdoou. Replicoulhe: Julgaste bem. E, voltando-se para a mulher, disse a Simo: Vs esta mulher? Entrei em tua casa, e no me deste gua para os ps; esta, porm, regou os meus ps com lgrimas e os enxugou com os seus cabelos. No me deste sculo; ela, entretanto, desde que entrei no cessa de me beijar os ps. No me ungiste a cabea com leo, mas esta com blsamo ungiu os meus ps. Por isso te digo: Perdoados lhe so os seus muitos pecados, porque ela muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama. Ento, disse mulher: Perdoados so os teus pecados. Os que estavam com ele mesa comearam a dizer entre si: Quem este que at perdoa pecados? Mas Jesus disse mulher: A tua f te salvou; vai-te em paz." (Lucas 7.36-50)
Voc pode estar a poucos passos espirituais de um encontro que mudaria sua vida inteira. Se voc deseja ver a face de Deus, siga Maria at os ps de Jesus. Derrame o precioso "blsamo" do louvor e adorao que est em seu vaso de alabastro. Voc tem mantido seu tesouro guardado por muito tempo, mas existe Algum que merecedor dele. No o guarde mais! Os evangelhos de Mateus e Marcos tambm relatam este fato e dizem que Simo era, ou tinha
sido, leproso (Veja Mateus 26.6,7; Marcos 14.3). Muitos estudiosos acreditam que a relato apresentado pelo Dr. Lucas era a histria de um evento anterior. Mesmo assim, Simo, o fariseu, ainda era um leproso espiritual, porque padecia do pecado desfigurador da hipocrisia. Sempre vemos alguns fariseus com a lepra da hipocrisia, mostrando desprezo, quando derramamos o melhor de ns aos ps do Senhor. Mas quem se importa? Quem que sabe dos problemas que foram tirados de nossos ombros naquele momento? Quem conhece as preocupaes, medos e ansiedades que desapareceram, quando O ouvimos dizer: "Eu aceito voc." Aos olhos de Deus, somos todos leprosos espirituais. Precisamos ser aqueles que se voltam ao Libertador para oferecer aes de graa. Se o Senhor o aceita, voc pode ignorar todas as outras vozes que lhe dizem: "Eu o rejeito." No quero ser rude, mas quem se importa com todos os outros leprosos que o rejeitam, se voc foi aceito e curado pelo Rei? Na narrativa registrada nos evangelhos de Mateus e Marcos, os piores crticos de Maria no foram os fariseus ou os saduceus. Eram os prprios discpulos de Jesus que estavam prontos para expulsar Maria, quando Jesus interveio rapidamente.
"Mas Jesus disse: Deixai-a; por que a molestais? Ela praticou boa ao para comigo. (...) Ela fez o que pde: antecipou-se a um ungir-me para a sepultura. Em verdade vos digo: Onde for pregado em todo o mundo o evangelho, ser tambm contado o que ela fez, para memria sua." (Marcos 14:6,8,9)
importante que tenhamos noo do que isto significava para a reputao de Maria. Naquele tempo, eram usadas sandlias, quando os convidados entravam em uma casa: elas eram deixadas porta. A maior parte dos viajantes, em Israel, compartilhava as estradas com camelos, cavalos e jumentos. Era impossvel no ter contato com as fezes destes animais durante o percurso. As sandlias protegiam os ps durante a viagem, mas no eram utilizadas na casa de algum. Certamente as marcas da viagem (inclusive o cheiro dos animais) ainda permaneciam nos ps descalos. Por esta razo, o trabalho "sujo" de lavar os ps de algum era reservado aos servos mais insignificantes da casa. Qualquer servo que lavasse os ps dos convidados j era, automaticamente, contado entre os escravos mais desprezveis, e era, abertamente, tratado com indiferena. Imagine a humildade da adorao apresentada por Maria. Ela desmanchou sua "glria", seus cabelos, para enxugar os ps do Senhor. Nossa justia e glria no passam de trapos: s servem para enxugar os ps do Senhor (Veja Isaas 64.6)! Naquele tempo, se voc realmente quisesse desonrar e humilhar uma pessoa que chegasse sua casa, bastava fazer com que seus servos no se preocupassem em lavar os ps dela. Principalmente na casa de um fariseu, que tanto valorizava a limpeza exterior. Jesus diz claramente que, ao entrar na casa de Simo, ningum se preocupou em lavar os ps (Lucas 7.44). Simo queria que Jesus estivesse em sua casa, mas no queria honr-Lo. Quantas vezes queremos a presena de Deus em nossos cultos, mas nos recusamos a louv-Lo como deveramos?
naquele lugar, no podia pedir uma toalha. Como no houvesse nada mo e nada fora providenciado pelo dono da casa, Maria usou seus cabelos, sua glria, para enxugar os ps de Jesus. Ela tirou d'Ele toda rejeio, desrespeito e desprezo mostrados naquela casa. E tomou, sobre si mesma, todas as evidncias da pblica rejeio ao Senhor. Voc consegue imaginar o que isto causou ao corao de Deus? Ao repreender abertamente Seu anfitrio, Jesus nos d pistas do que sentiu naquela hora:
"E, voltando-se para a mulher, disse a Simo: Vs esta mulher? Entrei em tua casa, e no me deste gua para os ps; esta, porm, regou os meus ps com lgrimas e os enxugou com os seus cabelos. No me deste sculo; ela, entretanto, desde que entrei no cessa de me beijar os ps. No me ungiste a cabea com leo, mas esta com blsamo ungiu os meus ps. Por isso te digo: Perdoados lhe so os seus muitos pecados, porque ela muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama." (Lucas 7.44-47)
Pedro, Tiago e Joo, fracassaram. Oua meu amigo: Voc pode estar to ocupado sendo um discpulo atuante, que pode estar fracassando na adorao! Voc acha que Deus precisa que faamos coisas para Ele? No Ele o Criador que deixou os cus para escavar os sete mares com a palma da mo? No foi Deus que premeu a terra para fazer as montanhas? Ento, bvio que Ele no precisa que voc "faa" nada. O Senhor quer sua adorao. Jesus disse mulher junto ao poo:
"...os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores." (Joo 4.23)
Assim como muitos pastores, ministros e diconos nas igrejas de hoje, os discpulos ficaram nervosos ao ver aquele tipo de fome por Deus: "Algum pare esta mulher", teriam dito. Mas Jesus interveio: "No, finalmente algum est fazendo algo correto. No ousem parar esta mulher!" As igrejas hoje no tm lugar para "Marias com vasos de alabastros", porque elas nos constrangem quando comeam a desmantelar sua glria, orgulho e ego na frente de todo mundo (o problema que nossa glria, orgulho e ego se sobrepem humildade). Deus est dizendo ao Seu povo: "Se vocs estiverem dispostos a se despojarem de sua glria, Eu os trarei para perto de Mim." Posso ouvi-Lo dizer: "Esquea sua glria, coloque seu ego de lado. No Me importa quem voc seja, o que sinta ou quo importante pense ser. Eu o quero, mas primeiro voc tem que 'esmigalhar' sua glria." Por qu? Porque o sepultamento da glria do homem o nascimento da glria de Deus. A paixo de Maria atingira to alto nvel, que
ela poderia dizer: "No 'estou nem a' se as pessoas esto me vendo fazer isso!" Talvez voc sinta um aperto no peito ao ler estas palavras. Posso quase garantir que voc j aprendeu como manter a pose, mesmo que esteja louco para cair aos ps do Senhor clamando por perdo e misericrdia. Deixe que o amor que existe em voc quebre aquela casca que encobre aquilo que voc realmente : "Voc aquilo que pensa." Deus quer que voc, espontnea e corajosamente, deixe que o mundo saiba o quanto O ama - mesmo que tenha voc que "esmiuar" sua glria na frente de vrios discpulos criticastros. Quebre seu vaso de alabastro, onde est guardado o que voc tem de mais precioso, e mostre publicamente sua paixo pelo Senhor. Deus no precisa de seu culto religioso: Ele quer a sua adorao. E a nica adorao aceita por Ele a que provm da humildade. Se voc quiser vLo, ter que se despojar de sua glria e banhar os ps do Senhor com suas lgrimas -sem se importar com o que haja neles. No exatamente para isso que serve nossa glria? Nossa justia um trapo imundo aos olhos de Deus .
Acredito que, na verdade, Maria ungiu Jesus duas vezes, e ainda iria ungi-Lo uma terceira vez. Primeiro, em Lucas, Captulo 7, ela veio como uma pecadora e ungiu Seus ps, esperando, a todo custo, receber Seu perdo. Depois, em Mateus 26 e Marcos 14, ela ungiu a cabea de Jesus no final de Seu ministrio terreno. O prprio Jesus disse que o que ela fazia era para Seu sepultamento (Mateus 2612). Agora pense: Jesus estava pendurado na cruz, suspenso entre o cu e a terra (e naquele momento no era merecedor nem de um nem de outro), abandonado por todos, agonizando em seus ltimos suspiros de vida. Mas, que cheiro Ele exalava? Que cheiro suplantava a fragrncia do sangue vertido pela Sua face moda? Que cheiro era mais forte que o barulho dos soldados disputando Sua capa? Que cheiro encobria at mesmo o escrnio dos sacerdotes judeus? Era o aroma da adorao que permanecera entre Seus cabelos... Ele exalava o odor do leo que estava no vaso de alabastro! A memria daquela adorao O encorajava na Sua deciso e Ele consumou Sua obra. A mesma mulher que O ungiu em vida, testemunhou Sua crucificao, e disse: "No posso deix-Lo sem uno em Sua morte." Ela carregou outros leos preciosos para ungir o corpo do Senhor no tmulo, mas encontrou, para sua surpresa e dor, o tmulo vazio. Ento, comeou a chorar e clamar. Ah, o amor daqueles que ungem! Esto dispostos a derramar uno at sobre o que j se foi! Jesus acabara de sair do tmulo e estava a caminho da glria, onde salpicaria com Seu sangue vertido o trono da misericrdia, quando ouviu um choro familiar. Era potencialmente a Sua misso mais
importante, porque era a consumao daquilo que nenhum sumo sacerdote, ainda que revestido de santidade e pureza, conseguira realizar. Os sumos sacerdotes de Israel tinham que ser muito cuidadosos e no permitir que fossem contaminados: nenhuma mulher poderia toc-los. Jesus estava pronto a consumar tal obra e colocar Seu sangue sobre o propiciatrio, mas ouviu aquela que se despojou de sua glria para limpar Seus ps e ungi-Lo. Talvez Ele estivesse no primeiro degrau da "escada de Jac" que ascendia aos cus, quando parou e disse: "L est ela novamente com suas fragrncias preciosas e os sacrifcios de louvor, e no estou por perto para receber." Ele parou quando estava a caminho para cumprir Sua tarefa mais importante: "No posso deix-la aqui sem que ela saiba o que aconteceu." Um adorador pode, literalmente, interromper os planos e propsitos de Deus. Jesus adiou sua principal misso, para ir pessoa que havia quebrado o vaso mais precioso que possua para ungi-Lo. Ele viu as lgrimas dela e, colocando-se por detrs, chamou: "Maria, Maria!"
Maria no O reconheceu, porque Ele havia mudado. Ela perguntou: "Onde voc O colocou? Onde voc colocou Aquele Cujo rosto me era to familiar?" Ela pensou que o Cristo glorificado fosse um simples jardineiro (alguns, hoje, parecem no reconhecer a glria de Deus quando ela est bem diante de ns). Finalmente, o choro de Maria cessou e ela ouviu a voz de Jesus dizendo: "Maria!" Sua aparncia mortal havia sido transformada em imortal, e todas as Suas feies j no eram terrenas, mas celestiais. Ele rapidamente a alertou: "Maria, no Me toque. No quero ter que passar pelo sacrifcio da cruz novamente, no toque em Mim. S queria que voc soubesse que estou bem. V e conte aos discpulos ((Veja Joo 20.7) Trs dias depois, Jesus apareceu para os
demais discpulos. Eles poderiam toc-lo desta vez, mas s depois que Ele completou Sua misso junto ao propiciatrio). O
Senhor teve que Lhe dizer para no toc-Lo. Ele disse isso porque sabia que ela poderia faz-lo! Ele tambm estava prximo o bastante para ela O tocar, se quisesse. Jesus arriscou ser crucificado de novo para conversar com aquela que O ungira. Deus vai revelar Seus segredos profticos, antes mesmo que eles venham a acontecer, para aqueles que quebram "protocolos" da adorao e O ungem com fragrncias aromticas. Ele pode colocar de lado Sua glria por aqueles que esto dispostos a se despojarem de seu ego e glria humana.
que Ele teve que dizer: "No toque em Mim!" Que confiana Ele tinha nela! Voc j percebeu como algumas pessoas parecem ter uma estreita relao com Deus? Por alguma razo, Deus parece estar prximo a elas o tempo todo. E no porque elas preguem bem, ou porque cantem louvores divinamente. E porque sabem muito bem como se despojar de seu ego e de sua glria. Deixam tudo de lado, para se renderem aos ps do Senhor, em humildade e quebrantamento. para estes poucos e preciosos adoradores que o prprio Deus interrompe Sua ascenso ao cu para lhes revelar Seus segredos, para falar a seus coraes aquilo que est prestes a fazer. Voc percebeu que no foi Deus quem quebrou o vaso de alabastro de Maria? Ela quem teve que faz-lo. Se voc quer este tipo de encontro com Deus, ter que voc mesmo quebrar seu vaso. No existem atalhos, mtodos ou frmulas para ajud-lo a chegar ao mais elevado nvel de adorao, porque ele s vem do quebrantamento. E ningum far isto em seu lugar, pois algo que s voc pode fazer. E quando assim o fizer, Deus vai parar o que estiver fazendo para passar algum tempo com voc. Se Ele ouvir o menor barulho de seu vaso precioso sendo quebrado, se Ele perceber o menor sinal de que voc esteja se despojando de sua glria, ento, interromper o que estiver fazendo, e Se voltar para voc, pois no desprezar um corao contrito e arrependido (Veja Salmos 51). Ele vai mover cus e terra para visit-lo. Quer saber porque algumas igrejas experimentam avivamento ou porque algumas pessoas tm intimidade com Deus? A resposta : quebrantamento. O quebrantamento do corao delas
chama a ateno de Deus. Tudo comea quando o amor que tm por Ele suplanta o medo do que os outros possam pensar. Voc no pode buscar a face do Senhor e preservar a sua prpria "face". A "destruio" da sua glria, o despojamento, se assim lhe aprouver, o comeo da glria de Deus.
CAPTULO 10
atentamente a "caada" de 1500 anos que o antigo patriarca Moiss empreendeu atrs da glria de Deus. Como vimos anteriormente no Captulo 4, quando Moiss pediu a Deus: "Mostre-me Sua glria", o Senhor respondeu: "No, Moiss, voc no pode vLa. Somente os que j morreram podem ver a Minha face." Felizmente, Moiss no parou por a. Infelizmente, a Igreja, sim. Seria mais fcil, para aquele homem, ter-se contentado com a primeira resposta de Deus, mas ele no se deu por satisfeito. Moiss no estava sendo egosta ou presunoso. Ele no estava buscando coisas materiais ou fama pessoal. Ele nem mesmo estava buscando milagres ou dons (e olha que Paulo nos exorta a buscarmos os melhores dons em sua Carta aos Corntios). Tudo que Moiss queria era Deus, e desej-Lo a maior alegria que Lhe podemos proporcionar. Mesmo para Moiss, aquele que buscou Deus, as coisas no foram fceis.
"Ento ele [Moiss] disse: Rogo-te que me mostres a tua glria. Respondeulhe: Farei passar toda a minha bondade diante de ti, e te proclamarei o nome do Senhor; terei misericrdia de quem eu tiver misericrdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer. E acrescentou: No me poders ver a face, porquanto homem nenhum ver a minha face, e viver. Disse mais o Senhor: Eis aqui um lugar junto a mim; e tu estars sobre a penha. Quando passar a minha glria, eu te porei numa fenda da penha, e com a mo te cobrirei, at que eu tenha passado. Depois, em tirando eu a mo,
Quando Moiss, no Monte Sinai, teve tal conversa com o Senhor, os israelitas j tinham virado as costas para fugir de Deus, aps Ele lhes pedir que se aproximassem. Somente Moiss se achegara nuvem da presena de Deus. Em temor e tremor, Israel, por causa de seus pecados, tinha implorado que Moiss e, depois, os sacerdotes aranicos se colocassem entre eles e o temvel Deus. Muitas vezes, Moiss j tinha se achegado nuvem na tenda da congregao: ainda assim ele ousou desejar mais.
Agora, pois, se achei graa aos teus olhos, rogo-te que me faas saber neste momento o teu caminho, para que eu te conhea, e ache graa aos teus olhos; e considera que esta nao o teu povo. Respondeu-lhe: A minha presena ir contigo, e eu te darei descanso. Ento lhe disse Moiss: Se a tua presena no vai comigo, no nos faas subir deste lugar." (xodo 33.12-15)
Moiss, juntamente com todos os israelitas, no s viu como tambm experimentou os milagres e a sobrenatural proviso de Deus. A Igreja moderna tambm experimentou manifestaes semelhantes, s que em escala bem inferior. Muitos de ns teramos saltado de alegria ao ouvir a promessa de que Deus iria conosco por onde quer que andssemos. Mas ser que ao menos sabemos para onde ir? Moiss foi sbio em responder: "Se o Senhor no nos guiar, no vamos a lugar nenhum." Moiss compreendeu que era muito "bom" ter Deus por perto, mas o "melhor" mesmo era ir com Ele. Deus negociou com Moiss: "Eu te darei descanso." Creio que, no Novo Testamento, o cumprimento do "descanso" de Deus para a Igreja so os dons do Esprito, os quais nos capacitam a treinar e ministrar ao Corpo com um esforo humano mnimo. A Bblia diz em Isaas 28.11,12a:
"Pelo que por lbios gaguejantes e por lngua estranha falar o Senhor a este povo, ao qual ele disse: Este o descanso...
Acredito que os dons do Esprito (incluindo lnguas) so o "descanso" referido. Metaforicamente, Deus estava dizendo: "Moiss, Eu lhe darei os dons, o
'descanso'." E Moiss dizia: "Eu no quero os dons, quero o Senhor." A Igreja est to encantada com os dons do Esprito que no conhece o Doador destes dons. Estamos nos "divertindo" tanto com os dons de Deus, que at mesmo nos esquecemos de agradecerLhe. O melhor que podemos fazer, como filhos de Deus, coloc-los de lado e sentarmos no colo do Pai. No busque os dons, busque Aquele que os concede! Busque Sua face e no Suas mos!
Ele queria ver a face do Senhor! Deus foi rpido em atender ao pedido de Moiss por Israel. Sua presena continuaria a ir adiante deles, mas Ele no atendeu, diretamente, o pedido mais urgente de Moiss. Primeiro, Deus disse que faria toda Sua bondade passar diante de Moiss e afirmou que o conhecia pelo nome. Mas quando o Senhor explicou:
"No me poders ver a face, porquanto homem nenhum ver a minha face e viver." (xodo 33.20)
Tal afirmao parecia encerrar o caso, mas Moiss sentiu que deveria haver alguma maneira. O Senhor disse a ele: "Olhe, voc no pode ver Minha face, mas h um lugar junto a Mim onde voc pode Me ver, distncia, depois que Eu passar por voc" (xodo 33.21-23). Muitas pessoas teriam ficado mais do que contentes com essa resposta, mas Moiss j havia provado da alegria sobrenatural da presena do Senhor e adquiriu um gosto to apurado por Deus, que no podia se sentir satisfeito distncia. Havia uma fome em seu ser que, para ser satisfeita, o impulsionava a arriscar a prpria vida na presena de Deus. Tal fome atravessaria longos 1.500 anos e perpassaria a prpria morte para ser satisfeita. O Senhor disse a Moiss para "apresentar-se" a Ele sobre a pedra, na manh seguinte, e Ele o esconderia na fenda da pedra, enquanto estivesse passando com Sua glria. Um procedimento interessante. Deus disse: "Antes que Eu passe, vou cobri-lo com Minha mo. Depois que Eu houver passado, retirarei Minha mo para que voc olhe em
Minha direo. Ento voc Me ver pelas costas, enquanto desapareo distncia" (xodo 33.22,23). E, ento, o Senhor veio na velocidade da luz (ou mais rpido) para proclamar Seu nome divino e passar com Sua glria. Depois que Ele passou, retirou Sua mo da fenda para que Moiss pudesse ver "as costas" de Sua glria desaparecendo distncia. Embora esta revelao tenha sido to rpida quanto o claro de um raio, causou tamanho impacto em Moiss que ele foi capaz de ditar, para geraes posteriores, "as costas" ou a histria de Deus no Livro de Gnesis, onde foi descrita a criao.
mais ningum. A concluso desta histria no pode ser encontrada no Antigo Testamento. Para encontrar o desfecho da fome que comeou na vida de Moiss, no Livro de xodo, voc tem que saltar 1.500 anos adiante, para uma nova era e uma nova aliana. A fome de Moiss por Deus produziu o que eu chamo de "orao permanente". A orao de Moiss pedindo a Deus que lhe revelasse Sua Glria, continuou a ecoar nos ouvidos do Todo-Poderoso a cada dia, a cada semana, a cada ano atravs dos sculos, at alcanar o dia em que Jesus, muitas geraes depois, chamou Seus discpulos para um certo monte em Israel. Aquela orao, nascida divinamente, era algo eterno, que no conhecia limites de tempo. Ela no se extinguiu no dia em que Moiss deu seu ltimo suspiro sobre a terra, mas continuou a ecoar pela sala do trono de Deus at o momento em que foi respondida. O momento chegou durante o ministrio terreno de Jesus, no dia em que Ele separou trs de Seus seguidores mais fiis para acompanh-Lo ao topo de um monte. Jesus j comeara a preparar Seus discpulos com afirmaes do tipo: "Porquanto, quem quiser salvar a sua vida, perd-la-; e quem perder a vida por minha causa, ach-la-" (Mateus 16.25). Esta uma afirmao que ainda hoje nos incomoda, porque fala de morte. Jesus derramara Sua vida em Seus discpulos, mas eles pareciam ter um srio problema de entendimento a respeito do que Ele estava fazendo e por qu. Eles gostavam de Seus ensinamentos, mas, raramente, pareciam compreend-los. Eles ficavam maravilhados ao v-Lo operando milagres, mas no eram capazes de alcanar o propsito maior que
havia por detrs. Os discpulos, simplesmente, O seguiam, tentando entender um pouco do que Ele estava fazendo.
(Lucas 9.28-34)
L estava a nuvem de novo. Era quase como "Oh, oh! Se os discpulos acordarem, vo ver a 'glria'. Rpido, nuvem, cubra-nos!" Voc percebeu que, somente depois que os discpulos dormiram, Deus abriu o manto que cobria Sua prpria glria em Jesus Cristo? Hoje, chamamos aquele monte de "Monte da Transfigurao", pois a Bblia diz que as vestes do Senhor "resplandeceram de brancura". O termo grego original para resplandecer, EXASTRAPTO, significa "reluzir como um raio, brilhar, estar radiante"1. Enquanto os discpulos dormiam, Jesus estava sozinho e Sua glria estava sendo revelada, banhando a terra com Sua luz, a luz da glria de Deus que existe desde sempre!
J hora de Me ver
Naquele momento, era como se Deus tivesse ordenado: "Tudo bem, Miguel, Gabriel (os dois arcanjos), busquem Moiss! J hora de ele ver Minha glria." Ento eles baixaram a "escada de Jac" at a terra e Moiss desceu a um lugar onde nunca estivera antes - a terra prometida de seu povo. Em sua existncia mortal, Moiss s pde contemplar, de longe, a terra prometida para o avivamento, no qual ele jamais tomaria parte. Ele orou para ver a glria de Deus, mas ele nunca pde v-La, at que morresse. Naquele dia, 1.500 anos aps sua morte, tendo a sua orao ecoado aos ouvidos do Senhor atravs dos sculos, Moiss, "o morto ambulante", viu a revelao da glria de Deus. preciso que voc compreenda que, mesmo aps sua morte, suas oraes permanecem vivas. Por
1.500 anos a orao de Moiss continuou a dizer: "Mostre-me Sua glria! Mostre-me Sua glria! Mostreme Sua glria!" Deus teve que marcar um compromisso divino e fixar o dia em que a eternidade invadiria as limitadas esferas do tempo e do espao. "Moiss, agora que voc est morto, tenho uma resposta para aquela orao!" Por esta razo, fico emocionado ao ler a respeito dos intercessores fiis e perseverantes que vieram antes de ns. Meu esprito se comove quando vejo, em nossos dias, santos unindo suas fervorosas oraes s de cristos exemplares, como Aimee Semple McPherson e como William Seymour, que, na rua Azusa, freqentemente prostrava sua cabea sobre caixas de ma, em orao, para que a glria do Senhor se manifestasse. Quando as oraes do povo de Deus se unirem e, finalmente, com uma intensidade cada vez maior, ressoarem nos ouvidos de Deus, ento, o Senhor no vai mais esperar. Ele no vai desprezar as oraes dos quebrantados e contritos que buscam Sua face. Vem o dia em que o Senhor, de Seu alto e elevado trono, dir: "Est na hora." Foi o que aconteceu, na Argentina, quando o Sr. Edward Miller e seus 50 alunos lanaram suas intercesses diante do trono. Ele conta que a Argentina era um deserto espiritual, em 1950, e havia cerca de 600 crentes cheios do Esprito em toda Nao. Porm, alguns alunos de um pequeno instituto bblico comearam a interceder. Eles clamaram, movidos por uma compaixo sobrenatural, em favor de uma nao que nem sequer sabia que eles existiam. Deus trovejou Sua resposta para a Argentina. O mesmo vem acontecendo em muitos lugares, ao redor do mundo, onde o avivamento est
irrompendo como um fogo inextinguvel. Estamos cansados de fazer tudo segundo mtodos humanos. Queremos que o "Pai" Se manifeste, mesmo que, para isso, tenhamos que morrer atravs do arrependimento e do quebrantamento. Moiss orou: "Mostre-me Tua glria", esta orao levou 1.500 anos para ser atendida. Trs discpulos sonolentos foram beneficiados da orao permanente de Moiss, mas eles caram na mesma armadilha que ameaa a Igreja "sonolenta" de hoje. Moiss desceu quele monte e viu a revelao da glria de Deus. Quando os discpulos acordaram, tudo j estava no final. Mesmo assim, eles ficaram to extasiados com aquele breve lampejo da glria de Deus, que queriam construir trs tendas naquele lugar e permanecer ali! Mas Deus Pai interveio dos cus e disse: "Vocs ainda no viram nada" (Lucas 9.34,35).
vida por minha causa, ach-la-. Pois, que aproveitar o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? ou que dar o homem em troca da sua alma?" (Mateus 16.24b-26)
Tenho tentado explicar o inexplicvel, mas tudo que sei que "quanto mais morro, mais Deus se aproxima". No sei o quanto voc tem da presena do Senhor em sua vida ou o quanto O conhece, mas saiba que Ele vai Se revelar cada vez mais, desde que voc esteja disposto a morrer para si mesmo. Na sua Segunda Epstola aos Corntios, o apstolo Paulo diz conhecer um homem (ele mesmo) que tinha sido arrebatado ao terceiro cu (2 Co 12.2). Este apstolo no conhecia Deus "s de ouvir", mas realmente andava com Ele. Como Paulo chegou a um relacionamento to ntimo com o Pai? Ele disse: "Diariamente, eu morro" (1 Corntios 15.31). Muitos cristos hoje em dia esto perdendo tempo procurando atalhos para alcanarem a glria de Deus. Queremos o mximo com o mnimo de esforo. Queremos o avivamento em nossas cidades, mas no queremos que ningum nos diga que ele s vir quando houver fome, quando intercessores forem movidos a um arrependimento vicrio, por pecados que nunca cometeram, em favor de pessoas que nunca conheceram. Paulo disse:
"...porque eu mesmo desejaria ser antema, separado de Cristo, por amor de meus irmos, meus compatriotas, segundo a carne." (Romanos 9.3)
divino. Em algum lugar, de alguma forma, uma orao permanente est sendo respondida hoje. Mas pode ser que voc esteja se poupando da morte, fugindo do altar do sacrifcio que Deus colocou diante de voc No se aflija: a realidade de todos ns! A maior bno no vem das mos de Deus, e, sim, de Sua face, atravs de um relacionamento de intimidade. Quando voc, finalmente, contempl-Lo e conhec-Lo em Sua glria, encontrar a verdadeira fonte de todo poder.
queiram, que desejem o Abenoador mais que as prprias bnos. Podemos continuar buscando Suas bnos e nos divertindo com Seus "brinquedos", ou simplesmente dizer: "No, Pai, no queremos mais bnos, queremos o Senhor! Queremos que o Senhor venha para perto de ns. Toque nossos olhos, nossos coraes e ouvidos! Mude-nos, Senhor! Estamos cansados de ser as mesmas pessoas. Compreendemos que, se ns mudarmos, ento, nossa cidade e nossa nao tambm mudaro."
"Pai, Sua face que buscamos!" Transformada por Deus, muito provvel que a Igreja que emerge da nuvem de Sua glria ser
bem diferente daquilo que eu e voc pensamos ser seu formato ideal. Isto porque Deus est tomando a Igreja para conduzi-la prxima a Ele. Ser que vamos ter coragem de nos aproximar de Sua glria? Deus queria que os filhos de Israel subissem com Moiss ao monte e recebessem os Dez Mandamentos diretamente de Suas mos. Mas eles correram da presena de Deus. A Igreja corre o risco de fazer o mesmo hoje. Podemos correr o risco de que algo em ns venha a falecer, quando ousarmos a nos aproximar da Sua glria, ou podemos correr de volta s nossas tradies carnais e segurana dos cultos legalistas operados por homens. Vamos proporcionar um ambiente confortvel para Deus e incmodo para o homem atravs do culto de arrependimento. Nossas igrejas, com seus bancos acolchoados, so muito agradveis para os homens, mas no para Deus que consome a "carne"! Os israelitas, literalmente, se isolaram e ficaram ilhados da ntima presena de Deus, pois temeram a morte. Moiss, por outro lado, aproximouse da espessa nuvem da glria de Deus. J hora de a Igreja abraar, de verdade, a cruz de Cristo. Nossa fome deve nos impelir para alm da morte da carne vida na glria de Deus. Este o destino da Igreja que pertence ao Deus vivo. Mas s vai acontecer no dia em que abrirmos mo da segurana da "lei da nova aliana" que regulamenta nossos cultos e renunciarmos s visitaes "sobrenaturais" cuidadosamente controladas, preferindo o "risco" de viver face a face com nosso Deus. Deus no quer que nos apartemos de Sua glria para construirmos "monumentos" que abriguem a revelao momentnea que no nos custou nada. A salvao um dom gratuito, mas a glria de Deus nos
custar algo. Ele quer que O busquemos e vivamos na eterna habitao de Sua glria. Ele quer que estejamos to plenos de Sua glria, que levemos Sua presena por onde andarmos. Talvez esta seja a nica maneira de a glria de Deus fluir pelos shoppings, sales de beleza, supermercados e lojas de nossa nao. desta forma que a glria de Deus vai encher a terra. H de comear em algum lugar. As "nascentes" da carne precisam ser extintas e as janelas do cu abertas para que a glria comece a fluir como um rio e cubra a terra. Jesus disse: "...do seu interior fluiro rios de gua viva" (Joo 7:38b). Se a glria de Deus vai encher a terra, temos que nos render totalmente a Ele. A diferena entre a uno e a glria a diferena entre as mos de Deus e Sua face. O caminho para a glria de Deus nos leva direto ao altar, que o lugar devemos colocar tudo de lado e morrer. E, no fim, nos encontraremos face a face com Deus, como uma nao de "mortos ambulantes", nas possesses de Sua glria. Nada mais necessrio. Uma vez que os filhos de Deus coloquem seus "brinquedos" de lado e subam ao colo do Pai para buscar Sua face, a Casa do Po vai transbordar de po e de boas ddivas. Os famintos finalmente sero fartos e encontraro a satisfao eterna que tanto procuram. O Senhor no vai nos decepcionar. Ele vai permitir que O capturemos. Assim como um pai permite que filho sorridente e amoroso o capture, quando brinca com ele, o Pai celestial vai permitir que Seus filhos o "apanhem". Na verdade, justamente, quando voc j estiver cansado, Ele Se voltar para peg-lo. Ele quer ser capturado pelo seu amor. Ele
anseia por este encontro. Ele sente falta desses momentos com o homem desde o Jardim do den. Os Caadores de Deus sabem disso, intuitivamente. Eles querem "caar" o Que ningum consegue capturar, sabendo que Aquele que impossvel de ser capturado, pode captur-los. De fato, um famoso caador de Deus escreveu:
"...mas prossigo para conquistar aquilo para o que tambm fui conquistado por Cristo Jesus." (Filipenses 3.12b)
Paulo conseguiu! Voc tambm pode! Juntese companhia dos caadores de Deus! A temporada de "caada" est aberta...
F I M