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Agradecimentos
I - Ao Eterno Deus de Abrao, de Isaac e de Jac, IHVH dos Exrcitos, ao Eterno Deus, que nos criou a Sua Imagem e a Sua Semelhana. Ao Deus Me Ama. Ao Deus Me Ajuda!, por permitir que eu vivesse at este momento; e por permitir que impresses sobre a Abominao Desoladora e o Fim dos Dias, passassem diante de meus olhos e do meu entendimento; por permitir que eu transcrevesse em papel, e em especial: por sua Misericrdia e Justia, para comigo. II - A minha esposa e companheira, por ter tido pacincia e suportado minha ausncia durante dias e dias, para que eu pudesse concluir estes escritos. III - A todos os desenvolvedores da Internet, que permitiram acessar recursos fabulosos de informaes, sobre o Povo de Israel, de uma forma compacta e reagrupada num mesmo lugar; e assim sem sair de casa foi possvel fazer essa pesquisa histrica. IV - A todos os que me ajudaram a corrigir, os termos e os textos, de forma a tornar sua compreenso mais acessvel. V - A todas as pessoas de boa vontade e as Instituies, que financiaram este livro; pois como no de carter comercial, no seria possvel fazer sua distribuio, para Amrica Latina. VI A todos os que, de uma forma ou outra, ainda colaboraro para a divulgao e distribuio destes escritos. VII - E especialmente, para os que ajudaram de uma forma ou outra, estes escritos, chegarem a suas mos.

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Ben Oliveira

Prefcio
O Mundo dominou Israel, por mais de 2300 anos, ou seja; por 430 anos de Peregrinao e Escravido nas Terras do Egito, por 70 anos durante o Cativeiro da Babilnia, e por mais de 1800 anos nos Tempos da Grande Dispora, e agora Israel, que se prepara para dominar o Mundo, por 1000 anos, durante o Stimo Milnio. Pois segundo as palavras do Profeta Isaias 2:3 E iro muitos povos, e diro: Vinde, subamos ao monte do SENHOR, casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus Caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sio sair a Lei e de Jerusalm a palavra do SENHOR. Como dizem alguns entendidos: A I Guerra Mundial arou a Terra para Israel, a II Guerra Mundial preparou o Povo de Jud, para retorna Terra de Israel, e a III Guerra Mundial reunificar os dois Reinos: Jud e Israel num nico Reino: O Reino de Israel. notvel a coincidncia da data da Reunificao da Cidade de Jerusalm, ao Estado de Israel, em 1967 d.C., 33 anos antes do ano 2000, virada do Milnio, e o ano de 2033 d.C., o 2000 ano, desde a Crucificao do Messias em Jerusalm, uma soma de 66 anos. E mais notvel ainda que acrescidos mais 7 anos, fechamos os anos de uma Gerao de 40 anos, contados de 2001 at 2040 d.C., o limiar das dataes do Profeta Daniel.
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Nossa gerao ser a gerao que presenciar o Fim dos Dias, ou os Dias do Fim, da Grande Tribulao Mundial,

e tambm dos Dias Bem-Aventurados do Profeta Daniel, da volta do Messias de Israel, e da reunificao das duas Tribos: Jud e Israel. Certamente muitos dos que viram o ressurgimento do Estado de Israel, no mesmo lugar, dos tempos antigos, presenciar tambm o final de 70 anos, a partir do restabelecimento de Jerusalm como Capital do Estado de Israel em 1967 d.C., no prximo ano de 2037 d.C. Alguns apenas o Jubileu de Jerusalm em 2017 d.C. Outros alcanaram os dias do Oitavo Rei, que aparecer em 2033 d.C., e enganar muitos povos e naes por 3,5 anos, e depois assolar as Naes do Mundo, at que ele mesmo, seja morto com a morte dos incircuncisos: trespassado como homem e no como Deus, em 2039 d.C. Certamente que esses dias precisaro ser realmente abreviados, para que toda a Humanidade no perea, ainda que 2/3 da populao Mundial ser destruda pelas calamidades desses dias: Guerras, Peste, Fome e Morte. Portanto para o benefcio dos que restarem que escrevo estas palavras, reiterando as palavras dos Profetas: Sa da Babilnia Povo Meu! Abandonai os seus dolos e a sua Idolatria, os seus Deuses e seus profetas, e voltai para os Caminhos do SENHOR, enquanto no chegado o Dia do SENHOR, dias de grossas nuvens, de negrume, dias terrveis. L mesmo, das bandas do Rio Eufrates, vir o Terror sobre todos os povos, e no pouparo velhos, jovens, crianas, mulheres, reis, prncipes, magistrados, no escapar nem o rico, nem o pobre, nem o livre e tampouco o escravo. Os que escaparo sero aqueles que por Misericrdia e Justia do Eterno Deus de Israel, sero poupados. Um tero da Humanidade restar e assim mesmo ainda sero purificados, como se purifica o ouro e a prata do ourives.

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A, do que espera pelo Arrebatamento dos tolos, pois ser como nos dias de No, os arrebatados foram os que estavam fora da Arca de No. Esse o verdadeiro sentido para a essa palavra na Bblia. Todos os povos, naes que tripudiaram sobre o Povo Escolhido, sero tripudiados nesses dias, e todos os povos e naes que Abenoaram o Povo e a Cidade de Jerusalm, esses sero os Abenoados, os BemAventurados de Daniel. Portanto, orai pela Paz de Jerusalm, pois Jerusalm ser uma pedra de tropeo para todos os povos que levantarem suas mos contra ela, e o Povo de Israel, jamais ser erradicado de seu lugar. Israel no ser dividida e sim alargada os seus termos, para que caibam todos os seus filhos que viro de longe, das ilhas e do Norte, da Assria e do Mediterrneo, dos que viro voando sobre os ombros dos Gentios. necessrio, que antes se estabelea a Abominao Desoladora, e o Abominador, sobre o Lugar Santo, sobre o lugar do Sagrado Templo de Jerusalm, at que seus dias sejam completos. Depois vir o Renovo de Israel, e ele mesmo limpar o terreno do Templo, edificar o Templo com a ajuda dos que viro de longe, e dali mesmo dominar as Naes do Mundo, juntamente com o seu Povo Escolhido, e as Naes que sobreviverem levar de Ano em Ano, de Lua Nova em Lua Nova, de Sbado a Sbado, as oferendas para o Rei de Israel, e adoraram ali nas Festas das Cabanas, ao redor da Cidade Santa, onde no mais entrar o Cananeu e nem o Incircunciso. E segundo o Profeta Zacarias 8:23, Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Naquele dia suceder que pegaro dez homens, de todas as lnguas das naes, pegaro, sim, na orla das vestes de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus est convosco. Esta relao de 10 homens de

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todas as lnguas das naes, determinante para estabelecermos a relao dos Termos do Povo de Israel, diante dos Termos dos Gentios, que ser de 1 x 10, depois da Grande Tribulao. Isto quer dizer que Israel o Dzimo das Naes, separadas para o cumprimento de seu propsito inicial. Convm pensar que no ano de 2001 d.C., a populao Mundial era de 6 bilhes, com uma projeo para 9 bilhes at o ano de 2040 d.C., donde 2/3 sero completamente destrudos durante a Grande Tribulao, restando apenas 1/3, ou seja: 3 bilhes de pessoas sobre a face da Terra, das quais 300 milhes de Israelitas e 2.700 milhes das demais naes do mundo. Em 2006 d.C, a populao Israel era de 7,0 milhes de habitantes, 81% eram Judeus e 19% de rabes, onde ainda aproximadamente 300 mil imigrantes no-judeus, de vrias origens. Desse contingente 77% era judeus, 16% eram Muulmanos, 4% eram cristos, 2% eram Drusos, e de entre os judeus, 63% tinham nascido em Israel, 27% eram imigrantes oriundos da Europa e da Amrica, 10% eram imigrantes da sia e frica (incluindo pases rabes), todos vivendo num territrio de 20.770 km 2, ou seja 0, 00013 da rea da Terra que aproximadamente 510 milhes de rea, dos quais 150.000.000 de terra firme. Tambm o Profeta Isaias, fala sobre a relao de homens x mulheres, que restar depois da Grande Tribulao, Isaias 4:1, E Sete (7) mulheres naquele dia lanaro mo de um homem, dizendo: Ns comeremos do nosso po, e nos vestiremos do que nosso; to-somente queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso oprbrio.2 Naquele dia o renovo do SENHOR ser cheio de beleza e de glria; e o fruto da terra excelente e formoso para os que escaparem de Israel.3 E ser que aquele que

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for deixado em Sio, e ficar em Jerusalm, ser chamado santo; todo aquele que estiver inscrito entre os viventes em Jerusalm;4 Quando o Senhor lavar a imundcia das filhas de Sio, e limpar o sangue de Jerusalm, do meio dela, com o esprito de justia, e com o esprito de ardor.5 E criar o SENHOR sobre todo o lugar do monte de Sio, e sobre as suas assemblias, uma nuvem de dia e uma fumaa, e um resplendor de fogo flamejante de noite; porque sobre toda a glria haver proteo.6 E haver um tabernculo para sombra contra o calor do dia; e para refgio e esconderijo contra a tempestade e a chuva. Bem, este o panorama da Terra, depois dos dias Bem Aventurados do Profeta Daniel, depois de 2039 d.C., (ano 5800 hebreu no Fim dos Dias) depois da Grande Tribulao, no Conflito do Armagedom, dos dias terrveis, que se abater sobre a Terra, e tambm da Esperana de Vida, para 3 bilhes de seres humanos, que restaro para o confronto Final, no Fim do Sexto Milnio, por volta de 2240 d.C., (ano 6000 hebreu no Fim dos Tempos) no Vale de Amom Gogue, ou vale da multido de Gogue, entre Magogue, prncipe de Tubal e Meseque, e o Eterno Deus de Israel: IHVH dos Exrcitos. Ben Oliveira

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ndice
Grande I
Grande Terremoto, na Cidade de Jerusalm

Grande II
Os 2625 Dias ou Anos do Profeta Daniel

Grande III
Daniel 12:11 1290 dias depois

Grande IV
Antes de 2040 d.C., o Tempo do Fim

Grande V
A Cidade Santa de Jerusalm

Grande VI
As Duas Bestas do Apocalipse: Iraque e Ir

Grande VII
666 O Nmero da II Besta

Grande VIII
Da Antiga Babel ao Iraque: 4000 anos

Grande IX
Quadro das Naes dos Filhos de No

Bibliografia

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Captulo I
Grande Terremoto, na Cidade de Jerusalm.
Nota: Em 14 de Abril, do ano 2039 d.C., vspera da Pscoa Judaica, ocorre um grande terremoto, de 11 graus na Escala Richter, na Cidade de Jerusalm. Houve trevas sobre toda a terra, caiu dcima parte da Cidade e o Monte Mori fendeu-se em trs partes. Onde ali foram mortos, sete mil homens, que estavam adorando, no lugar, onde era o Ptio dos Gentios, do Antigo Templo de Salomo. O Monte Mori, a antiga terra, onde Abrao, o Patriarca do Povo de Israel subiu a colina rochosa, para oferecer seu filho Isaac em sacrifcio, ao Deus de Israel, tambm o mesmo local das vises de Jacob, da escada que ligava os Cus a Terra, pela qual subiam e desciam anjos, tambm o mesmo local onde foi plantado um Jardim para ali colocar o primeiro Casal de Humanos, sobre a Terra: Ado e Eva. Mil anos mais tarde, no Sculo X a.C., o Rei Salomo, terceiro Rei de Israel, construiu O Primeiro Templo de Jerusalm, no 4 ano de seu reinado, 480 anos depois do xodo de Israel, das Terras do Egito.

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Esse mesmo Templo, foi destrudo no ano de 586 a.C., pelas tropas de Nabucodonosor, Rei da Babilnia, quando o Reino de Jud foi subjugado, e o povo levado em cativeiro, junto com o Rei Zedequias, para a cidade de Babilnia. Setenta anos mais tarde foi reconstrudo, sob o decreto do Rei da Prsia, Ciro II, conquistador da Babilnia, no ano de 539 a.C., ordena a volta dos Judeus, para as terras de Israel, liderados por Zorobabel e Esdras, nos dias dos profetas Ageu e Zacarias. No Sculo II a.C., esse Templo foi profanado por Antoco Epifnio IV (1), quando se deu a origem da revolta dos Judeus Macabeus. Foi remodelado no Sculo I a.C., pelo Rei Herodes (2), governador da Judia, para agradar o Primeiro Imperador Romano, Caio Jlio Csar (3). Tambm, denominado de: O Segundo Templo de Jerusalm, foi quase totalmente destrudo pelas tropas do General Romano, Titus Flvius Vespasianus Augustus (4), no ano de 70 d.C., durante a Grande Revolta Judaica dos Zelotes, quando morreram mais de um milho de Judeus, nos dias do historiador judeu-romano, Flavius Josephus (5). Flavius Josephus foi o escriba dos registros das Guerras Judaicas e da destruio de Jerusalm.
NOTAS: 1 - Antioco Epifnio IV, rei da Dinastia Selucida, governador da Sria, de 175 a 164. 2 - Herodes o Grande, governador da Judia, de 37 a 4 a.C. 3 -Caio Jlio Csar Otaviano Augusto primeiro Imperador Romano, que governou Roma de 63 a.C., 14 d.C. 4 filho do Imperador Tito Flvio Sabino Vespasiano, imperador da dinastia Flaviana. 5 - Yosef ben Matiatyahu, que viveu de 37 100 d.C.),.

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Desse Templo, restou apenas o Muro das Lamentaes, ou o Muro Ocidental, construdo ao redor do Monte Mori, como muro de conteno, e serviu para a ampliao da Esplanada, sobre a qual foram construdos, o Primeiro e o Segundo Templo de Jerusalm, formando, o que hoje se designa como: a Esplanada das
Domo Mesquita

Muro Lamentaes

Mesquitas. Esse Muro, o lugar onde os fiis Judeus, visitam para orar, e depositar seus desejos, por escrito, nos vos das pedras, desde o ano de 1967 d.C., depois da Guerra dos Seis Dias, entre os Judeus e a Liga dos rabes. No Monte do Templo, ou Esplanada das Mesquitas, foram construdas duas obras, importantes para o Islamismo, religio do profeta Muhammad (Maom): Primeira Obra - A Mesquita de Al-Aqsa, construda na rea da Cidade Antiga, na parte sul do Haram AL-Sharif (Santurio Muulmano), o terceiro local sagrado para o Islo, depois de

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Meca e Medina. A construo dessa mesquita foi iniciada no Sculo VII, pelo Califa Omada Abd al-Malik ibn Marwan, no mesmo local, onde j existia a pequena mesquita do Califa Omar, e, no ano de 705 d.C., incio do VIII Sculo, essa Mesquita j se encontrava totalmente pronta. Segunda Obra - A Cpula da Rocha, Domo da Rocha, ou Cpula Dourada, ainda no tempo do Califa Abd al-Malik, por volta dos anos 688 a.C., durante a expanso do Califado Islmico, ou Imprio rabe Islmico, que alargou a sua soberania para os limites de Jerusalm, nos anos de 638 d.C., e passaram a nominla de Al-Quds AL-Sharif, em rabe. Mesmo, depois da Guerra dos Seis Dias, em 1967 d.C., quando o exrcito de Israel, entrou em conflito com os pases rabes: Egito, + 1 - Jordnia, 2 -Sria, 3 - Iraque, 4 - Kuwait, 5 - Arbia Saudita, 6 Arglia e 7 -Sudo; a cidade de Jerusalm foi anexada ao Novo Estado de Israel, em 1948 d.C., depois da Segunda Guerra Mundial, e declarada como a Eterna Capital de Israel, a Esplanada das Mesquitas, continuou sob a tutela dos rabes, embora a superviso desse local seja de responsabilidade do Estado de Israel. De forma que: treze sculos so passados, desde que, o Lugar Sagrado para o Povo Judeu, foi profanado pelas construes rabes, e permaneceu intocvel at a data de 14 de abril de 2039 d.C., dia do Grande Terremoto, que abalou a Cidade de Jerusalm, abriu fissuras no solo, e dividiu a Cidade em 3 (trs)

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partes, alm de destruir completamente a Mesquita de Al-Aqsa e a Cpula Dourada, edificadas no lugar do Sagrado Templo de Jerusalm. Assim, para que se cumprissem as palavras do profeta Zacarias 6:12, que disse: que o homem cujo nome Renovo; brotaria do seu lugar e edificaria o Templo do Senhor, com a ajuda dos Filhos de Israel, que viro de longe. Ele mesmo: o Renovo de Israel, edificar o Terceiro Templo de Jerusalm, assentar-se-, dominar de seu trono, ser Sacerdote no seu trono, e estabelecer o Conselho de Paz. Tambm, para que, se cumprisse na ntegra, O Tempo dos Gentios, de pisarem na Cidade Santa, por 42 meses (Apocalipse 11: 1-2), e por fim, com a Cidade limpa de todas as obras de Idolatria e de suas imundcias, ser reconstruda, e ser como nos dias do Rei Davi, e o Terceiro Templo ser novamente, O Smbolo de Unificao das Doze Tribos de Israel, na Cidade Santa de Jerusalm.

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Captulo II
Os 2625 Dias ou Anos do Profeta Daniel
J se tinham passados, cinquenta anos dos meus dias sobre a face da Terra, quando na manh do ms de setembro do ano de 2008 d.C., ano da eleio do primeiro Presidente Negro dos Estados Unidos: Barack Hussein Obama, eu meditava nas palavras do Livro do Profeta Daniel, sobre o Fim dos Dias, desejando ardentemente entender, se: as dataes do Captulo 12: 11-12, cuja somatria perfazem 2625, ou seja:1290 + 1335 = 2625, queria dizer: 2625 dias literais, ou era uma medida especfica de Tempo Proftico, e sendo assim, tambm poderia ser entendida como 2625 anos Literais. Ento, implorei ao Eterno Deus de Israel, que me fizesse entender essa Medida de Tempo. De olhos fechados, folhei a Bblia esperando uma resposta, e abrindo a Bblia, e abrindo os olhos, vi diante do Salmo 90:4, onde diz: Porque mil anos aos teus olhos so como o dia de ontem que passou, e como uma viglia da noite. Ainda sem entender, implorei outra vez, por mais ajuda. Fechei os olhos, tornei a abrir o Livro e os olhos, que se depararam, desta vez, com os Versos do Livro de II Pedro 3:8, onde diz: Mas vs, amados, no ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor como mil anos, e mil anos como um dia. Ento se abriu o meu entendimento, e percebi que: os 2625 dias, do Profeta Daniel, tambm eram 2625 anos do nosso tempo. Voltei os olhos para o Verso 11, do Captulo 12, onde se l, em Daniel 12:11, E desde o tempo em que o holocausto contnuo for tirado, e estabelecida a abominao desoladora, haver mil duzentos e noventa dias. Fixei todos os meus sentidos no termo: desde o tempo em que o holocausto contnuo for tirado, e,

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Pgina

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novamente implorei ao Deus de Abrao, e Meu Deus, que me fizesse entender tambm essas maravilhas. Fechei a Bblia, e fechei os olhos, e voltei a abrir a Bblia, agora no Livro de II Crnicas 36:11, Tinha Zedequias vinte e um anos quando comeou a reinar, e reinou onze anos em Jerusalm. 12 E fez o que era mau aos olhos do Senhor seu Deus: e no se humilhou perante o profeta Jeremias, que lhe falava da parte do Senhor. 13 Tambm rebelou-se contra o rei Nabucodonosor, que o tinha ajuramentado por Deus. Mas endureceu a sua cerviz e se obstinou no seu corao, para no voltar ao Senhor, Deus de Israel. 14 Alm disso todos os chefes dos sacerdotes e o povo aumentavam cada vez mais a sua infidelidade, seguindo todas as abominaes dos gentios; e profanaram a casa do Senhor, que ele tinha santificado para si em Jerusalm. 15 E o Senhor, Deus de seus pais, falou-lhes persistentemente por intermdio de seus mensageiros, porque se compadeceu do seu povo e da sua habitao. 16 Eles, porm, zombavam dos mensageiros de Deus, desprezando as suas palavras e mofando dos seus profetas, at que o furor do Senhor subiu tanto contra o seu povo, que mais nenhum remdio houve. 17 Por isso fez vir sobre eles o rei dos caldeus, o qual matou os seus mancebos espada, na casa do seu santurio, e no teve piedade nem dos mancebos, nem das donzelas, nem dos velhos nem dos decrpitos; entregou-lhos todos nas mos. 18 E todos os vasos da casa de Deus, grandes e pequenos, os tesouros da casa do Senhor, e os tesouros do rei e dos seus prncipes, tudo levou para Babilnia. 19 Tambm queimaram a casa de Deus, derribaram os muros de Jerusalm, queimaram a fogo todos os seus palcios, e destruram todos os seus vasos preciosos. 20 E aos que escaparam da espada, a esses levou para Babilnia; e se tornaram servos dele e de seus filhos, at o tempo do reino da Prsia,.

O meu corao disparou em desabalada carreira, e dos meus olhos verteram lgrimas, pois, no sendo Sbio, nem Cristo, e tampouco Judeu, a Misericrdia do Deus de Israel, me alcanou e me fez entender, que o termo: Holocausto Contnuo, se referia ao Sagrado Templo de Jerusalm, que foi destrudo pelo exrcito do Rei da Babilnia, Nabucodonosor II no ano de 586 a.C. Nabucodonosor II (6), reinava sobre toda a Babilnia, no tempo do Rei de Jud Zedequias, o 20 e ltimo rei, filho do Rei Josias e de Hamutal, que reinou em Jerusalm por 11 anos e depois foi levado para o exlio na Babilnia, onde teve o seu nome mudado de Matanias para Zedequias. Zedequias, por sua vez era tambm contemporneo do Fara Necho II (7), quando, por volta dessa poca, ocorria o termo do Imprio Assrio, e a ascenso do Imprio Babilnico, sob o reinado de Nabopolassar. Por esses tempos, 598 a.C., a Cidade de Jerusalm, foi cercada pelos exrcitos Babilnicos, quando morre o Rei Jeoiaquim, que foi sucedido por seu filho Joaquim ou Jeconias, como Rei de Jud. Joaquim rende-se, e levado cativo para o Exlio em Babilnia. Seu tio Zedequias, nomeado Rei de Jud, e rebela-se contra Nabucodonosor II, confiando na ajuda do Egito. Onze anos depois, em 587 a.C., o exrcito babilnico invade o Reino de Jud, toma as cidades fortificadas de Azec e Laquis, e inicia-se o cerco de 18 meses a Jerusalm, quando a Cidade e o Templo so totalmente destrudos por incndio, no dia 9 do Ms Av, ou Abu, (Agosto) do ano de 586 a.C.

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NOTAS: 6 - Nebucadrezar II, governou a Babilnia de 604 - 562 a.C., era filho e sucessor do Rei Nabopolasar, que governador do Imprio Neo-babilnico, 626 - 605 a.C. 7 Nekaw II, Fara do Egito, viveu de 660 593 a.C., era filho do Fara Psamtek I e pai de Psamtek II, tambm Fara do Egito.

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Captulo III
Daniel 12:11 1290 dias depois
Tendo entendido de que o termo: Holocausto Contnuo, fazia referncia ao Primeiro Templo de Jerusalm, que foi destrudo no ano 586 a.C., por Nabucodonosor, Rei da Babilnia. Deitei os olhos no Verso 11, de Daniel 12:11, E desde o tempo em que o holocausto contnuo for tirado, e estabelecida a abominao desoladora, haver mil duzentos e noventa dias, e, desejei muito, entender o significado desse termo: Abominao Desoladora. Mais uma vez, implorei ao Eterno Deus de Israel: IHVH dos Exrcitos, para que no se aborrecesse com a minha falta de sabedoria, e pelo Seu Nome IHVH, me concedesse tambm entendimento sobre esse assunto. Outra vez, fechei a Bblia, fechei meus olhos e implorei por ajuda: Abri no Livro de Mateus 24:15, Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abominao de desolao, predita pelo profeta Daniel (quem l, entenda), tornei a fechar a Bblia e abrir, que desta vez foi no Livro de Marcos 13:14, Ora, quando vs virdes a abominao da desolao estar onde no deve estar (quem l, entenda), ento os que estiverem na Judia fujam para os montes;. Assim, entendi que a Abominao Desoladora, s veio a aparecer, depois dos dias do Messias de Israel, pois as suas palavras, registradas nos Livros de Mateus e Marcos, so determinantes para a sequncia dos eventos. Lembrei ento que: depois de passados 37 anos, da Crucificao do Messias de Israel, conhecido nas Amricas como Jesus Cristo, (Ishua H-Mashiach - Salvador Ungido em Hebreu),

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no dia 3 de abril de 33 d.C., (14 de Nissan de 3793 hebreu) durante o Governo do Imperador Romano Tibrius Cludius Nero Caesar (8), o Segundo Templo de Jerusalm foi destrudo por incndio, no ms de Agosto, no dia, 9 de Av, do ano Judeu de 3830, ou ano 70 d.C., da nossa Era, no mesmo dia e ms da destruio do Primeiro Templo de Jerusalm pelas mos do comandante Tito Flvio Vespasiano (9 ). Recordei ainda, que: nessa mesma dcada, ocorreu erupo do vulco Vesvio, no ano 79 d.C., que destruiu as Cidades de Pompia e Herculano, e no ano seguinte, o incndio de Roma, e, em setembro de 81 d.C., o Imperador Tito morria vitimado por uma febre. Pensei: serem estes, os castigos preditos por Daniel, para o Assolador da Cidade de Jerusalm, e tambm pensei: ser esta a Abominao Assoladora, referida nos versos do Profeta. Recorri ao Eterno Deus, que confirmasse as minhas dedues. Fechei os olhos e fechei a Bblia. Abri a Bblia e abri os olhos. Vejo novamente o Verso 11, de Daniel 12:11 E desde o tempo em que o holocausto contnuo for tirado, e estabelecida a abominao desoladora, haver mil duzentos e noventa dias. S ento, percebi que estava errado, que a minha deduo era equivocada, pois a resposta, ainda era o mesmo Verso 11 do Livro de Daniel, e que, portanto: a verdade deveria ser outra. Mais tarde, vim lembrar que: no ano de 130 d.C., o Imperador Romano Adriano (10 ), da dinastia dos Antoninos, romanizou a cidade de Jerusalm, trocando o nome para Alia Capitolina, e em 132 d.C., durante a Revolta de Simo Bar Kokhba, ou Simo bar Koziba, em quem o Rabi Akiva reconhecia como o "Mashiach" (Messias) aguardado, troca o nome para "bar Kokhba" , ou Filho das Estrelas.

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NOTAS: 8 - Tibrius Cludius Nero Caesar, governador de Roma de 14 - 37 d.C., filho de Tibrio Cludio Nero e Lvia Drusilla, 9 - Titus Flavius Vespasianus Augustus foi imperador romano entre os anos de 79 e 81, o filho mais velho e sucessor de Titus Flavius Vespasianus imperador no ano de 69 d.C. 10 Adriano ou Pblio Publius Aelius Traianus Hadrianus, governante de Roma entre 117 e 138 d.C

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Simo frente de seus comandados entra em Jerusalm, saudado como "Prncipe de Israel", proclama a independncia do Estado Judeu e moedas so cunhadas, com os dizeres: "Primeiro ano da libertao de Jerusalm", e "Primeiro ano da redeno de Israel". Porm, 3 anos depois, em 135 d.C., os romanos conseguem recapturar a cidade. Como medida punitiva, Adriano probe os Judeus de entrarem em Jerusalm, rebatiza a Judia como Sria Palestina, e promove a Dispora Judaica, ou a disperso por toda a Eursia, e essa proibio, continuou at o sculo VII d.C., quando Jerusalm caiu sob o domnio Bizantino. Ainda no sculo IV, o Imperador Constantino I, constri as Igrejas Catlicas de Jerusalm, como a Igreja do Santo Sepulcro. Pensei que essas obras Crists, eram as obras da Abominao Desoladora, dos Versos de Daniel 12:11, de Mateus 24:15 e de Marcos 13:14, e certo de que, tinha encontrado o significado da palavra: Abominao Desoladora, implorei ao Deus de Israel, por Sua confirmao. Fechei a Bblia, os olhos e Orei. Aleatoriamente abri a Bblia, e, para meu assombro: os mesmos versos de Daniel 12:11, estavam diante de mim. Entristeci muito, por no obter compreenso, e at o final do ms, meditei sobre os termos, sem, contudo, lograr qualquer xito. Deixei por alguns dias a Bblia de lado, e fui pesquisar na INTERNET, qualquer assunto relacionado com as profecias de Daniel. Horas e horas de pesquisas frustradas. O que encontrei, foram opinies pr-concebidas, de diversas correntes religiosas, lanando especulaes tendenciosas e acusadoras, de ser esta ou aquela religio, essa ou aquela cidade, este ou aquele outro, o portador do abominvel ttulo: Desolador da Desolao. Incio de outubro, de 2008 d.C., ou 5768 do calendrio Hebreu, quanto tornei a implorar, desta feita, com mais intensidade que antes, ao Deus de Israel, e implorei que Ele viesse em meu socorro, e abrisse o meu entendimento para o Verso 11, do Captulo 12, do Livro de Daniel: Dn 12:11, E desde o tempo em que o holocausto contnuo for tirado, e estabelecida a abominao desoladora, haver mil duzentos e noventa dias.

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Pois se eu dependesse apenas dos meus recursos, e da carncia de sabedoria, certamente no lograria nenhum xito. Por pura Misericrdia do meu Deus IHVH, Rei do Universo, Eterno e Bendito, abriu-se desta vez os meus sentidos, e o meu entendimento, e fui compelido a rever todo o verso, mais minuciosamente. Entendi que deveria considerar o termo: haver mil duzentos e noventa dias, como 1290 anos corridos, desde o dia em que o Holocausto Contnuo foi retirado, ou seja: desde o ano de 586 a.C., e encontraria a resposta. Somei os1290 anos ao ano de 586 a.C., de forma decrescente. Chegando ao resultado: (1290 586 = 704), ao ano de 704 d.C. Com essa data em mos, final do Sculo VII e incio do Sculo VIII, passei a pesquisar na INTERNET, todos os fatos ocorridos nesse perodo, que tivessem alguma relao com a Cidade de Jerusalm. Encontrei trs Matrias, em destaque abaixo, que podem ser encontradas facilmente nas pginas da Enciclopdia Livre: Wikipdia, digitando a palavra Jerusalm no buscador do Site. A) Jerusalm Estado Islmico: Em 638 d.C., o Califado islmico alargou a sua soberania para Jerusalm. Neste momento, Jerusalm foi declarada a terceira cidade mais sagrada do Isl aps Meca e Medina, e referido como al Bait al-Muquddas. Mais tarde, ele era conhecido como alQods al-Sharif. Com a conquista rabe, os judeus foram autorizados a regressar cidade. O califa Rashidun Omar ibn al-Khattab assinou um tratado com o patriarca Cristo Monofisista Sofrnio, assegurando-lhe que os lugares sagrados cristos de Jerusalm e a populao crist seriam protegidos ao abrigo do estado muulmano. Omar foi conduzido Pedra Fundamental no Monte do Templo, no qual ele claramente recusou, pois se preparava para construir uma mesquita. De acordo com o bispo gauls Arculf, que viveu em Jerusalm partir de 679 a 688, a Mesquita de Omar era uma estrutura retangular de madeira construdo sobre runas que poderia acomodar 3000

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seguidores. O califa Omada Abd-el-Melek encomendou a construo da Cpula da Rocha no final sculo VII. O historiador do sculo X, El Muqadasi, escreveu que Abd-elMelek construiu o santurio, a fim de competir na grandeza das monumentais igrejas de Jerusalm. Durante as quatro prximas centenas de anos, a proeminncia de Jerusalm foi diminuda pelos poderes rabes na regio que brigavam pelo controle da cidade.

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B) - Jerusalm Cpula da Rocha: Cpula da Rocha ou Domo da Rocha um dos nomes atribudos aos alicerces em que esto apoiadas as fundaes localizadas no subsolo da Mesquita de Omar, em Jerusalm, Israel. Segundo as estimativas de historiadores mais minuciosos, sob essas fundaes existe uma "rocha sagrada", localizada exatamente sob a cpula da mesquita de Omar, ou seja, no cume de um altiplano denominado Monte Moriah existe uma construo que inscreve um altar usado em sacrifcios. Alm do interesse religioso, a vistosa cpula toda dourada parte integrante da paisagem de Jerusalm e patrimnio da humanidade reconhecido pela UNESCO como interesse histrico, turstico e arquitetnico. O edifcio um santurio que guarnece o altar de sacrifcios usado por Abrao, Jac e outros profetas que introduziram o holocausto nos rituais judaicos. Davi e Salomo tambm consideraram o local sagrado, mais tarde enquanto altar, a Cpula da Rocha teria sido o lugar de partida da Al Miraaj (viagem aos cus realizada pelo profeta Maom) permanece hoje como um templo da f islmica. A Cpula da Rocha recebeu esse outro nome devido grande rocha circunscrita a ela que foi usada em

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sacrifcios atualmente protegida no interior da Mesquita de Omar e constitui uma das razes pelas quais a cidade de Jerusalm considerada Cidade Santa por vrias religies.

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C) - Jerusalm Mesquita de Al-Aqsa: situa-se na cidade de Jerusalm, mais concretamente na rea da Cidade Antiga, na parte sul do Haram al-Sharif (o "Nobre Santurio"), terceiro local sagrado para o islo, depois de Meca e Medina (o judasmo designa este espao por Har ha-Bayit, Monte do Templo). a maior mesquita de Jerusalm, tendo capacidade para receber cerca de cinco mil pessoas.O nome Mesquita de Al-Aqsa traduz-se como "A Mesquita Distante" e alude a uma passagem do Alcoro na qual se descreve uma viagem nocturna do profeta Muhammad (Maom) desde Meca "mesquita distante" (almasjid al-aqsa). Esta viagem conhecida como Isra e embora no seja mencionado no Alcoro o nome de Jerusalm, as tradies islmicas posteriores identificaram o local como o Monte do Templo em Jerusalm. De acordo a viso islmica, a partir deste ponto Muhammad ascendeu ao cu (a Miraj) onde, dialogou com profetas como Moiss antes de se encontrar com Deus. Estrutura - A estrutura atual da mesquita no essencial do sculo XI. A planta corresponde a de uma baslica com uma nave central ladeada por seis naves laterais. No possui o habitual ptio das mesquitas, onde se realizam as ablues. A cpula do edifcio est folheada com prata. A mesquita foi mandada construir pelo califa omada Abd al-Malik ibn Marwan

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(quem tambm ordenou a construo da Cpula da Rocha), no final do sculo VII. Sobre o local onde foi construda j existia uma pequena mesquita do tempo do califa Omar. Em 705 d.C., no tempo do califa al-Walid, a mesquita j se encontra pronta. Em 748 d.C., um sismo destruiria a mesquita, que foi reconstruda pelos califas abssidas, alMansur e al-Mahdi. Um novo abalo de terra em 1033 d.C., danificou de novo a estrutura, que foi reconstruda dois anos depois pelo califa fatmida al-Zahir. Durante o perodo do reino de Jerusalm, a estrutura serviu como palcio real e mais tarde como quartel general dos Cavaleiros Templrios. Quando Saladino conquistou Jerusalm o espao retornou s suas funes de mesquita. Saladino ofereceu mesquita um mihrab (nicho das oraes) ricamente decorado, assim como um minbar (plpito) de madeira de cedro.Entre 1938 e 1942 a mesquita foi alvo dos ltimos grandes trabalhos de restaurao. O italiano Benito Mussolini ofereceu colunas de mrmore de Carrara. Em 1969 d.C., um fantico judeu lanou fogo mesquita, provocando grandes danos, como a destruio do minbar doado por Saladino . Esta mesquita, bem como a Cpula da Rocha, tornou-se um dos smbolos do movimento nacionalista palestiniano. Quando o estado de Israel conquistou Jerusalm Oriental em 1967 d.C., procedendo reunificao da cidade, a administrao da mesquita continuou nas mos dos muulmanos. Nota: Segundo a tradio judaica, foi nessa rocha que Abrao preparou o sacrifcio do seu filho Isaac a Deus e onde, mil anos antes de Cristo, o rei Salomo construiu o primeiro templo. - Meu Deus! Meu Deus! Exclamei. Diante dos meus olhos, e para todo o mundo ver: seja em cartes postais da Cidade de Jerusalm, ou nos livros de histria, nos panfletos de Turismo, ou mesmo diariamente nas Manchetes Televisivas. Em especial na INTERNET, diante dos olhos, daqueles que quiserem ver: A Abominao Desoladora, de

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que falaram Daniel, Mateus e Marcos, registrados nos Versos de: Daniel 12:11, Mateus 24:15 e Marcos 13:14. Uma obra construda para o Deus Allh, deus dos Muulmanos, o Deus da Religio Islmica, apresentado ao mundo pelo profeta rabe Maom ou Muhammad, fundador do Islo. Maom ou Muhammad - Mohammed; nascido na Cidade Meca, na Arbia Saudita, - Oriente Mdio - no ano de 570 d.C., e assassinado na Cidade de Medina, 8 de Junho de 632 d.C., foi um lder religioso e poltico rabe. Segundo a religio islmica, Maom o mais recente e ltimo profeta do Deus de Abrao. Como figura poltica, ele unificou vrias tribos rabes, o que permitiu as conquistas rabes daquilo que viria a ser um imprio islmico que se estendeu da Prsia at Pennsula Ibrica. Os muulmanos acreditam que em 610 d.C., quando Maom tinha quarenta anos, enquanto realizava um desses retiros espirituais numa das cavernas do Monte Hira, foi visitado pelo anjo Gabriel que lhe ordenou que recitasse uns versos enviados por Deus, e comunicou que Deus o havia escolhido como o ltimo profeta enviado humanidade. Maom deu ouvidos mensagem do anjo e, aps sua morte, estes versos foram reunidos e integrados no Alcoro, durante o califado de Abu Bakr. Em 622 d.C., Maom, foi obrigado a abandonar Meca, numa migrao conhecida como a Hgira (Hijra), tendo se mudado para Yathrib (atual Medina). Nesta cidade, Maom tornou-se o chefe da primeira comunidade muulmana. Seguiram-se uns anos de batalhas entre os habitantes de Meca e Medina, que se saldaram em geral na vitria de Maom e dos seguidores. A organizao militar criada durante estas batalhas foi usada para derrotar as tribos da Arbia. Por altura da sua morte, Maom

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tinha unificado praticamente o territrio sob o signo de uma nova religio, o Islo. Cerca de duzentos anos aps Maom, ou seja: 832 d.C., o Islo j se tinha difundido em todo o Mdio Oriente, no Norte de frica e na pennsula Ibrica, bem como na direo da antiga Prsia e ndia. Mais tarde, o Islo atingiu a Anatlia, os Balcs e a frica subsaariana. Recentes movimentos migratrios de populaes muulmanas no sentido da Europa e do continente americano levaram ao aparecimento de comunidades muulmanas nestes territrios. RABES - Genealogia tradicional - Nas tradies islmicas e judias, os RABES so um povo semita que tem sua ascendncia de Ismael, um dos filhos do antigo patriarca Abrao. Genealogistas rabes medievais dividiram os rabes em dois grupos: 1)"rabes Originais" do sul da Arbia, descendentes de Qahtan (identificados com o Joktan bblico). Supe-se que os Qahtanitas migraram do Imen aps a destruio da barragem de Ma'rib (Sad Ma'rib). Os rabes qahtanitas foram os responsveis pelas antigas civilizaes do Imen, incluindo o renomado Sheba bblico (um descendente de Qahtan) e 2) os "rabes Arabizados" (musta`ribah) do norte da Arbia, descendentes de Adnan, este supostamente descendente de Ismael via Kedar. Nada do que escrev, tm outra finalidade, alm do objetivo de mostrar ao Mundo Cristo, em especial aos descendentes dos Filhos de Israel: Efraimitas dos que formaram o Reino de Israel no ano de 922 a.C., quando o Reino de Israel foi dividido em dois reinos, Jud e Israel, e depois do Reino de Israel, ter sido destrudo no ano 772 a.C., pelo Rei da Assria - Tiglate-Pileser, e todos os Israleitas, conhecidos como Efraimitas, que viviam no Reino de Israel, com Capital em Samaria, nos Montes de Efraim, e desde as Terras da Assria, dispersos por toda a Eursia (Europa e sia), chegando bem mais tarde, em 1500 d.C., nas Amricas, onde vivem como os remanescentes das Dez Tribos Dispersas.. o verdadeiro significado da palavra - Abominao Desoladora, do

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Livro de Daniel, de Mateus e de Marcos. Tambm serve de Testemunho: De que o Eterno Deus, o IHVH dos Exrcitos, mesmo o Deus de Israel, Deus dos Judeus e Deus dos Efraimitas, que tambm o meu Deus, e Dele Testemunho : que o IHVH dos Exrcitos, ajuda os que O buscam. Admirvel preciso das dataes do Profeta Daniel, que marcou o Sculo VII, como o tempo em que seria estabelecida a Abominao Desoladora, uma obra de Idolatria, exatamente construda sobre o local mais sagrado para o Povo Judeu: O Monte do Templo. Local exato de todas as referncia Bblicas e das manifestaes do Deus de Israel, para o Patriarca Abrao, e no dia da Dedicao do Primeiro Templo de Jerusalm, levantado pelo Rei Salomo. No mesmo lugar onde o Messias de Israel, durante o tempo de sua Ministrao, se apresentou como sendo Ele o Messias esperado. Contou os anos, desde a destruio do Primeiro Templo de Jerusalm, no ano de 586 a.C., e lanou partir de ento 1290 dias ou anos profticos e chega ao ano de 704 d.C., quando j estavam prontas e dedicadas as obras de Abominao, dedicadas ao Deus Allh, deus dos rabes Muulmanos, um deus estranho ao Deus de Israel. Tambm verdadeiro que o Muro das Lamentaes, o que restou do Grande Templo de Jerusalm, testemunhe da veracidade das Profecias de Daniel e do prprio Messias de Israel, apontando de baixo para cima as Obras de Abominao.

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Captulo IV
Antes de 2040 d.C., o Tempo do Fim
Tremeu todo o meu ser, quando ousei continuar a minha contemplao, agora nos versos seguintes, do Livro de Daniel, temendo o entendimento da profecia: Daniel 12:12, Bemaventurado o que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias. Sabendo por ora, que os dias de Daniel, representam anos profticos, e que deveriam ser acrescidos aos dias anteriores, ou seja: aos 1290 dias, ou o tempo em que a Abominao Desoladora, estaria onde no deveria estar, isto : na Cidade de Jerusalm. Donde que, 1290 + 1335 = 2625 dias, ou anos profticos, contados partir da data da retirada do Holocausto Contnuo, em 586 a.C., chegamos aos temerosos dias, exatos, aos nossos dias: decrescidos de, 2625 - 586 = 2039 d.C. Isto quer dizer que: as Profecias do Livro de Daniel, apontam para os nossos dias, para o nosso milnio, para o nosso sculo, daqui a exatas 3 dcadas, desde os dias em que registrei estas palavras. Ano 2039 d.C., arredondado para 2040 d.C., ou ano 5800 hebreu, tambm 2000 anos, desde a Crucificao do Ungido Messias, e 7 anos de 2033 d.C., equivalente a ltima Semana de Daniel, quando deve ocorrer o Tempo da Tribulao, o aparecimento do Prncipe Assolador, antes dos dias do Retorno do Ungido Salvador de Israel, aquele que livrar Jerusalm do cerco das Naes, e trar assolao para o Assolador. Temos diante de ns: 30 anos! Trinta anos exatos, para o sucesso desses Dias, mesmo o do Fim dos Dias. Portanto, no ser segundo o Calendrio dos Maias: 21 de dezembro de 2012 d.C, como querem os Profetas Apocalpticos, mas sim, segundo as dataes do Livro de Daniel: 2039 d.C., ou seja: 27 anos mais tarde. esperar para averiguar, segundo qual Calendrio, se dar o sucesso desses Eventos.

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Para corroborar, com as dataes de Daniel, junto mais dois testemunhos dessas dataes: 1 - Osias, e 2 - o prprio Messias. 1 Testemunho - Osias registrou, em dois versos, toda a histria do Povo de Israel: Osias 6:1, Vinde, e tornemos para o Senhor, porque ele despedaou e nos sarar; fez a ferida, e no-la atar. Osias 6:2, Depois de dois dias nos ressuscitar: ao terceiro dia nos levantar, e viveremos diante dele. Sigamos os seus pensamentos, quando disse: A) Ele despedaou, - no ano de 922 a.C., Israel foi dividido em dois reinos: Jud e Israel; B) Fez a ferida, tanto Israel como Jud foi quase que destrudos e dispersos entre as Naes: Israel em 722 a.C., pela Assria e Jud em 135 d.C., por Roma; exclu o Cativeiro na Babilnia. C) Depois de dois dias nos ressuscitar, Israel ressurgiu no ano 1948 d.C., no segundo milnio desde a Dispora; D) Ao terceiro dia nos levantar, no terceiro Milnio, depois do dia 1 de janeiro de 2001 d.C., entramos no terceiro Milnio; E) E viveremos diante dele, quer dizer que Ele voltar no terceiro milnio para viver com o seu povo; F) Nos sarar - no-la atar, reunificar as Duas Tribos, ou os dois Reinos, Jud e Israel, num nico Reino: O Reino de Israel. 2 Testemunho - Humilhado, diante do Eterno Deus, roguei por mais entendimento dessas dataes, e busquei nas Escrituras referncias, sobre esses sucessos. E tal qual ao Messias, assim foi tambm com Israel: Lucas 9:22, e disse-lhes: necessrio que o Filho do homem padea muitas coisas, que seja rejeitado pelos ancios, pelos principais sacerdotes e escribas, que seja morto, e que ao terceiro dia ressuscite. Israel foi rejeitada pelas naes, e destruda no incio do Milnio: 70 d.C., e 135 d.C., padeceram muito diante das Naes para onde foram dispersos: sob a

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Inquisio e o Holocausto, e agora convm ressuscitar, tal qual o Messias, no terceiro dia, no terceiro Milnio: Lucas 24.7, dizendo: Importa que o Filho do homem seja entregue nas mos de homens pecadores, e seja crucificado, e ao terceiro dia ressurja. Lembremos que o Eterno Deus, tambm chamou a Israel de seu filho. Ns j estamos no terceiro dia. Segundo o Calendrio Hebreu, o Dia, comea ao por do sol, com a chegada da escurido, para depois vir claridade da luz. Assim como nos dias da ressurreio do Messias, ao terceiro dia, ocorreram fenmenos na Terra, como registrou o Apstolo: Mateus 27.51,- E eis que o vu do santurio se rasgou em dois, de alto a baixo; a terra tremeu, as pedras se fenderam,. Na sua volta, vai ocorrer novamente um tremor da Terra, e as pedras vo fender- se, e a Cidade de Jerusalm e o Monte Mori, vo dividir-se em partes, de forma extraordinria, para mostrar aos homens, as obras de um Deus Poderoso. A Jerusalm de nossos dias est dividida entre Judeus, Cristos e Muulmanos, sendo cada um desses povos, um representante remanescente e histrico: Os Judeus so os remanescentes da Israel; os Cristos so os remanescentes do Imprio Romano, e os Muulmanos, so os representantes dos Babilnios e da Assria. De tal sorte que: os Babilnios destruram o Primeiro Templo no ano de 586 a.C., os Romanos o Segundo Templo no ano de 70 d.C., e antes dos dias das Bem Aventuranas do Profeta Daniel, haver o acerto de contas com essas Naes. O Messias disse: Em verdade vos digo que no deixara aqui pedra sobre pedra que no seja derrubada, e os Discpulos perguntaram, conforme est registrado no Livro de Mateus: Declara-nos quando sero essas coisas, e que Sinal haver da Tua Vinda e do Fim do Mundo. Sequencia dos Eventos segundo Mateus - 1 - Viro falsos Messias, 2 - Guerras e rumores de guerras, 3 - Fome e terremoto, como o Princpio das dores. 4 - Os Judeus sero torturados e mortos, 5 - Odiados pelas Naes, 6 - Aparecero falsos profetas, 7 - Vir a iniquidade, 8 - As Boas Novas sero pregadas em todo o Mundo, 9 - Quando, pois, virdes estar no

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Lugar Santo, a Abominao de Desolao, predita pelo profeta Daniel: Obras de Idolatria no lugar do Templo de Jerusalm. 10 - Ento vir a Grande Tribulao sem igual, 11 - Depois da Tribulao: sinal nos cus, 12 - Sinais do Filho do Homem, para toda a Humanidade, 13 - Unio de Jud e Israel, 14 - Ser na mesma Gerao, dos primeiros sinais, sendo uma gerao de 40 anos, segundo a Bblia. Agora prestemos bastante ateno, nas palavras seguintes: Mateus 24:36, Daquele Dia e Hora, porm ningum sabe, nem os anjos, nem o Filho, seno s o Pai. Digo ateno, pois Ele no restringiu o Ms e nem o Ano. Se assim fosse, invalidaria todo o Livro de Daniel, que determina dataes para esses eventos. E disse mais: antes desses dias Haveria Paz, como nos dias que antecederam o Dilvio, ou seja: quando for selada a Paz Mundial, ser logo aps esses dias. Logo aps o Acordo entre as Naes, mesmo nos termos de Israel, logo sejam selados os Acordos entre Judeus e Palestinos, para a criao do Estado da Palestina, vir a Assolao sobre todos os povos da Terra. J no Livro de registros do Apstolo Marcos, nos versos do Captulo 13, pode ampliar nossa viso desses eventos, separandoos em respostas sequenciadas. Sequencia dos Eventos segundo Marcos - 1 - No se deixar pedra sobre pedra que no seja derribada na Cidade de Jerusalm; 2 - Muitos sero enganados pelos falsos Messias; 3 - Guerras e rumores de guerras; 4 - Terremoto e fome; 5- Entregues aos Tribunais, aos Governadores e aos Reis; 6 - Evangelho ser anunciado no Mundo, 7 - Guerras e rumores de guerras; 8 Discrdia famlias e fratricdios; 9 - Ora, quando vs virdes a Abominao da Desolao estar onde no deve estar: em Jerusalm; 10 - Grande Tribulao sem igual; 11 - Ser abreviada, para no destruir tudo; 12 - Viro os Falsos Messias e os Falsos Profetas, faro sinais e prodgios, para enganar os que foram poupados da Tribulao; 13 - Sinais no Sol, na Lua e nas Estrelas, 14 - Ento vir o Messias e os anjos reuniro Jud e Israel novamente.

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Todos esses eventos ocorrero numa nica Gerao, de 40 anos, a que, possivelmente iniciou-se no Dia 1 de Janeiro de 2001 d.C.,na virada do milnio, e terminar em 2040 d.C., no mesmo perodo de Daniel 12:12. Conforme registrou o Apstolo: Marcos 13:32, Quanto, porm, ao dia e hora, ningum sabe, nem os anjos no cu nem o Filho, seno o Pai. Mas nada mencionou quanto ao ms e ao Ano, s disse que seria na poca dos Figos Maduros, para os Tempos daquela regio, ou seja: do Oriente Mdio. Nota: Como no existe concordncia na sequencia dos Eventos registrados por Marcos e Mateus, precisamos buscar resposta em outros Livros de Profecias. Nos registros do Profeta Daniel, est bem especfico extenso da Tribulao, Daniel 12:1, Naquele tempo se levantar Miguel, o grande prncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; (JUDEU) e haver um tempo de tribulao, qual nunca houve, desde que existiu nao at aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se- o teu povo, (JUDEU) todo aquele que for achado escrito no livro. Notas: I - Daniel vivia no Reino de Jud, e II - Miguel em Hebreu quer dizer: semelhante a Deus. A Bblia simplifica uma Gerao para 40 anos, conforme o Livro de Nmeros 32:13, Assim se acendeu a ira do Senhor contra Israel, e ele os fez andar errantes no deserto quarenta anos, at que se consumiu toda aquela gerao que fizera mal aos olhos do Senhor. Tambm no Livro de Salmos define bem o tempo de uma gerao: Salmos 95:10, Durante quarenta anos estive irritado com aquela gerao, e disse: um povo que erra de corao, e no conhece os meus caminhos; e assim atendendo as dataes de Daniel, para os Bem-Aventurados, os que esperam e chegam at 2040 d.C., menos os 40 anos de uma gerao, temos o ano de 2001 d.C., ou seja: o incio do terceiro milnio.

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Vejamos alguns desses sinais: No incio do Milnio, em 2001 d.C., a queda das Torres Gmeas em Nova York, depois veio a Guerra no Iraque em 2003 d.C., o Evangelho est sendo pregado em todo o Mundo via Internet, escndalos das Falsas Igrejas e os Falsos profetas vendendo salvao, terremotos seguidos pelo Tsunami no Oceano ndico em 2004 d.C., fome na frica, a peste Suna de 2009 d.C., o Alinhamento dos Planetas em 2012 d.C., sem mensurar os conflitos sociais e familiares, e isto s nos primeiros 10 anos dessa gerao. Temos ainda, as propaladas mudanas climticas, e os ambientalistas, valorizando mais a vida das plantas e dos animais, em detrimento da vida humana. Mas no Livro do Profeta Isaas, que vamos buscar entendimento para esses dias: os dias da Grande Tribulao, tal como ele diz: Isaias 13: 9, Eis que o dia do Senhor vem, horrendo, com furor e ira ardente; para pr a terra em assolao e para destruir do meio dela os seus pecadores.Is 13:10, Pois as estrelas do cu e as suas constelaes no deixaro brilhar a sua luz; o sol se escurecer ao nascer, e a lua no far resplandecer a sua luz. Is 13:11, E visitarei sobre o mundo a sua maldade, e sobre os mpios a sua iniquidade; e farei cessar a arrogncia dos atrevidos, e abaterei a soberba dos cruis. Is 13.12, Farei que os homens sejam mais raros do que o ouro puro, sim mais raros do que o ouro fino de Ofir. Is 13.13, Pelo que farei estremecer o cu, e a terra se movera do seu lugar, por causa do furor do Senhor dos exrcitos, e por causa do dia da sua ardente ira. Profecias sobre os Pases Muulmanos 1 ) Babilnia, (Iraque) Isaias 13:19 , E Babilnia, a glria dos reinos, o esplendor e o orgulho dos caldeus, ser como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou. 2 ) Filisteus, (Palestina) Isaias 14:31, Uiva, porta; grita, cidade; tu, Filstia, ests toda derretida; porque do norte vem fumaa; e no h vacilante nas suas fileiras.

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3 ) Moabe, (Jordnia) Isaias Is 15:8, Pois o pranto j rodeou os limites de Moabe; at Eglaim chegou o seu clamor, e ainda at Beer-Elim o seu rugido. 4 ) Damasco, (Sria) Isaias Is 17:1 , Orculo acerca de Damasco. Eis que Damasco ser tirada, para no mais ser cidade, e se tornar um monto de runas. 5 ) Egito,(Egito) Isaias 19:17, E a terra de Jud ser um espanto para o Egito; todo aquele a quem isso se anunciar se assombrar, por causa do propsito que o Senhor dos exrcitos determinou contra eles. 6 ) Arbia, (Arbia Saudita) Isaias 21:16, porque assim me disse o Senhor: Dentro de um ano, tal como os anos de jornaleiro, toda a glria de Quedar esvaecer. 7 ) Tiro, (Lbano) Isaias 23:15 , Naquele dia Tiro ser posta em esquecimento por setenta anos, conforme os dias dum rei; mas depois de findos os setenta anos, suceder a Tiro como se diz na cano da prostituta. Palestinos - Tambm o Profeta Jeremias enuncia acontecimentos desastrosos para os, resto dos Filisteus que moram na Faixa de Gaza, Jeremias 47: 4-5, por causa do dia que vem para destruir a todos os filisteus, para cortar de Tiro e de Sidom todo o resto que os socorra; pois o Senhor destruir os filisteus, o resto da ilha de Caftor.5 A calvcie vinda sobre Gaza; foi desarraigada Asquelom, bem como o resto do seu vale; at quando te sarjars? Perguntamos: Porque Asquelom ou Ascalom? - Asqaln em rabe; Ascalon, em latim; uma cidade litornea do Distrito Sul de Israel. O antigo porto martimo de Ascalo remonta Idade

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do Bronze. Ao longo de sua histria, a cidade foi dominada pelos cananeus, filisteus, babilnios, fencios, romanos, muulmanos e cruzados. Foi destruda pelos mamelucos em 1270 d.C., e posteriormente reconstruda pelos rabes, de modo que em 1576 d.C., era a sexta maior cidade da Palestina, com uma populao de 2 795 habitantes. Na altura de 1948 d.C., Ascalo havia crescido para 11 000 habitantes, quando a Guerra rabeIsraelense eclodiu. Na ocasio, o povoado rabe de Majdal, na regio de Ascalo, tornou-se a posio avanada da fora expedicionria egpcia baseada em Gaza. O povoado foi ocupado pelas foras israelenses em 5 de novembro de 1948 d.C., e a populao rabe fugiu para Gaza junto com a retirada do exrcito egpcio. A moderna cidade israelense de Ascalo, fundada em 1950 d.C., conta com uma populao de 108 900 habitantes. A Resposta porque uma Cidade Predominantemente rabe, e toda obra edificada sobre a Terra Prometida deve ser limpa da Idolatria de outros Deuses. Tambm o Profeta Ams, adverte os moradores de Gaza, Ams 1: 6, Assim diz o Senhor: Por trs transgresses de Gaza, sim, por quatro, no retirarei o castigo; porque levaram cativo todo o povo para o entregarem a Edom. 7 Por isso porei fogo ao muro de Gaza, e ele consumir os seus palcios.. Gaza porque ra uma cidade dos Filisteus. a maior cidade dos territrios palestinos, com uma populao de 676 mil habitantes. administrada pelo grupo fundamentalista islmico Hamas desde 2006, quando venceram as eleies e romperam com o governo da Autoridade Nacional Palestina, que governava como resultado dos Acordos de Oslo de 1993 com Israel. A cidade d o nome regio em que se encontra, a Faixa de Gaza. Gaza, uma das cinco cidades principais dos antigos Filisteus, foi cenrio de algumas faanhas de Sanso, que a morreu. Em 333 a.C., caiu em poder de Alexandre o Grande e mais tarde dos romanos. Assistiu s vitrias dos Macabeus, do califa Abu Bakr, dos Templrios e de Saladino. Tambm o Profeta Sofonias fala sobre Gaza e Ascalom: Sofonias 2: 4, Pois Gaza ser

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desamparada, e Asquelom assolada; Asdode ao meio-dia ser expelida, e Ecrom desarraigada. 5, Ai dos habitantes da borda do mar, da nao dos quereteus! A palavra do Senhor contra vs, Cana, terra dos filisteus; e eu vos destruirei, sem que fique sequer um habitante. Assim, mesmo sabendo que possvel, um acordo e ser criado o Estado da Palestina, nas Terras de Israel, o destino dos restantes dos Filisteus, atuais Palestinos, est mesmo selado para a destruio, por sempre terem intentado a destruio de Israel. Os Filisteus (Plishtim em hebreu) so povos que migraram do Mar Egeu na Eursia, para o leste do Mar Mediterrneo, e segundo a Bblia tiveram origem de Casluim (filho de Mizraim Egito - neto de Cam e bisneto de No) patriarca dos Egpcios, e inclusive faz parte dos registros Egpcios, como os Povos do Mar, os que vieram por mar para o Egito, e eram chamdos de Peleset. Demais Povos da Terra - O mais espantoso so os versos do Captulo 24, do Livro de Isaias, sobre a devastao que o senhor trar sobre a terra: ISAIAS 24: 1, Eis que o Senhor esvazia a terra e a desola, transtorna a sua superfcie e dispersa os seus moradores. 2 E o que suceder ao povo, suceder ao sacerdote; ao servo, como ao seu senhor; serva, como sua senhora; ao comprador, como ao vendedor; ao que empresta, como ao que toma emprestado; ao que recebe usura, como ao que paga usura.3 De todo se esvaziar a terra, e de todo ser saqueada, porque o Senhor pronunciou esta palavra. Is 24.5, Na verdade a terra est contaminada debaixo dos seus habitantes; porquanto transgridem as leis, mudam os estatutos, e quebram o pacto eterno. 6 Por isso a maldio devora a terra, e os que habitam nela sofrem por serem culpados; por isso so queimados os seus habitantes, e poucos homens restam. Is 24.17, O pavor, e a cova, e o lao vm sobre ti, morador da terra. 18 Aquele que fugir da voz do pavor cair na cova, e o que subir da cova o lao o prender; porque as janelas do alto se abriram, e os fundamentos da terra tremem. 19 A terra est de todo quebrantada, a terra est de todo fendida, a terra est de todo abalada. 20 A terra cambaleia como o brio, e balanceia como a rede de dormir; e a

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sua transgresso se torna pesada sobre ela, e ela cai, e nunca mais se levantar. 21 Naquele dia o Senhor castigar os exrcitos do alto nas alturas, e os reis da terra sobre a terra. 22 E sero ajuntados como presos numa cova, e sero encerrados num crcere; e sero punidos depois de muitos dias. 23 Ento a lua se confundir, e o sol se envergonhar, pois o Senhor dos exrcitos reinar no monte Sio e em Jerusalm; e perante os seus ancios manifestar a sua glria. Cerco de Jerusalm - Ainda depois desses dias, vir o cerco de Jerusalm, quando as naes de todo o mundo, descero at o vale, ao redor de Jerusalm ai da cidade de Davi Isaias 29:1, Ah! Ariel, Ariel, cidade onde Davi acampou! Acrescentai ano a ano; completem as festas o seu ciclo. Is 29.2, Ento porei Ariel em aperto, e haver pranto e lamentao; e ela ser para mim como Ariel.Is 29.3, Acamparei contra ti em redor, e te sitiarei com baluartes, e levantarei tranqueiras contra ti.Is 29.4, Ento sers abatida, falars de debaixo da terra, e a tua fala desde o p sair fraca; e ser a tua voz debaixo da terra, como a dum necromante, e a tua fala assobiar desde o p.Is 29.5, E a multido dos teus inimigos ser como o p mido, e a multido dos terrveis como a pragana que passa; e isso acontecer num momento, repentinamente. Is 29.6, Da parte do Senhor dos exrcitos ser ela visitada com troves, e com terremotos, e grande rudo, como tufo, e tempestade, e labareda de fogo consumidor. Juzo contra as Naes Isaias 34:1, Chegai-vos, naes, para ouvir, e vs, povos, escutai; oua a terra, e a sua plenitude, o mundo e tudo quanto ele produz. Is 34:2, Porque a indignao do Senhor est sobre todas as naes, e o seu furor sobre todo o exrcito delas; ele determinou a sua destruio, entregou-as matana. Is 34:3, E os seus mortos sero arrojados, e dos seus cadveres subir o mau cheiro; e com o seu sangue os montes se derretero. Is 34:4, E todo o exrcito dos cus se dissolver, e o cu se enrolar como um livro; e todo o seu exrcito desvanecer, como desvanece a folha da vide e da figueira. Is 34.5, Pois a minha espada se embriagou no cu; eis que sobre

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Edom descer, e sobre o povo do meu antema, para exercer juzo. Is 34.6, A espada do Senhor est cheia de sangue, est cheia de gordura, de sangue de cordeiros e de bodes, da gordura dos rins de carneiros; porque o Senhor tem sacrifcio em Bozra,(Jordnia) e grande matana na terra de Edom (Arbia Saudita). Is 34.7, E os bois selvagens cairo com eles, e os novilhos com os touros; e a sua terra embriagar-se- de sangue, e o seu p se engrossar de gordura. Is 34.8, Pois o Senhor tem um dia de vingana, um ano de retribuies pela causa de Sio. Is 34.9, E os ribeiros de Edom transformar-se-o em pez, e o seu solo em enxofre, e a sua terra tornar-se- em pez ardente. Is 34.10, Nem de noite nem de dia se apagar; para sempre a sua fumaa subir; de gerao em gerao ser assolada; pelos sculos dos sculos ningum passar por ela. Bozra atual Jordnia, e Edom atual Arbia Saudita, ser o cenrio do acerto final com as Naes da Terra, que viro para o Grande Cerco de Jerusalm, no Vale de Jeosaf, ter lugar o desfecho chamado de Armagedom Megido prximo do Mar Morto, onde existiam as cidades de Sodoma e Gomorra. Como podemos perceber: em um primeiro Evento, o acerto de contas com os pases vizinhos de Israel, e num segundo cenrio, com todas as Naes que viro contra Jerusalm. Todos os profetas descreveram esses Eventos, com mais ou menos detalhe. Importa entender a leitura at o Tempo compreendido entre 2001 d.C, e 2040 d.C., por ser equivalente a uma gerao de 40 anos.

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Captulo V
A Cidade Santa de Jerusalm
Vi pelos olhos do Profeta Zacarias, a Cidade de Jerusalm dividida pelas trs religies: Judaica, Crist e Muulmana, dividida em adorao ao Deus de Abrao, aos Deuses Romanos e ao Deus da Babilnia. Diviso entre os seguidores do Velho Testamento de Moiss, do Novo Testamento dos Apstolos e do Livro do Profeta Maom. Veneradores de IHVH dos Exrcitos, do Panteo das Imagens de Santos e Santas, e os de Allh. Uma Jerusalm repleta de Sinagogas, Igrejas Crists e Mesquitas Muulmanas. Tal qual na antiga Babel, uma cidade de muitas lnguas e credos, costumes e tradies. Moedas de todas as partes do Mundo circulam em seu seio. Smbolos e imagens fundidas enfeitam seus palcios. Intrigas tentam dividir, a j diminuta Cidade, mesmo a Cidade do Rei Davi, a Cidade escolhida pelo Deus de Israel, para ali colocar o seu Nome, e torn-la uma Cidade Santa. Zacarias 14:4, Naquele dia estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente; e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, do oriente para o ocidente e haver um vale muito grande; e metade do monte se remover para o norte, e a outra metade dele para o sul. E Jerusalm ser um copo de bebida forte, que embriaga, para todos os povos em redor: O Grande Drago Raabe (Egito), seus Chifres e suas Cabeas (Liga rabe): O Egito, a Etipia, a Lbia,

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a Turquia, a Sria, o Lbano, o Iraque, o Ir, a Jordnia, a Arbia Saudita, e os Palestinos. Jerusalm ser uma grande pedra de M, de moinho, para todas as demais Naes da Terra, que se ajuntarem contra ela: Naes da Eursia, filhas da Assria, da Babilnia, dos Persas, dos Gregos e dos Romanos. Jerusalm ser como a luz do sol que fere os olhos, como o braseiro que assa a carne gorda, de sorte que o mais fraco dos soldados ser como Davi, diante de Golias, e o chefe de seus exrcitos, como um Deus diante deles. Sero destrudas todas as Naes que vierem contra a Cidade Santa, e ento Jerusalm reconhecer o seu Messias, mesmo o Ungido Cordeiro, o que foi sacrificado nos dia da Pscoa de Israel. Todos os dolos, da Cidade Santa, sero desalojados de seus lugares, juntamente com seus profetas e suas imundcies. Nesses dias dois teros da Humanidade sero exterminados, e a tera parte restante, ser purificada com fogo de ourives. Eis que viro as Naes do Mundo sobre Jerusalm, e tomaro a Cidade Santa, saquearo as casas, violaro as mulheres, e levaro cativa a metade dos seus moradores. E no clamor da desolao, vir o seu Salvador, com todos os seus Santos, e derramar praga contra todos os povos que guerrearem contra Jerusalm: Apodrecer-se- a sua carne, estando eles de p, e se lhes apodrecero os olhos nas suas rbitas, e a lngua se lhes apodrecer na boca. Naquele dia haver confuso entre eles, e cada um levantar a sua mo contra o seu prximo, e ali mesmo deixaro suas riquezas, todas as Naes circunvizinhas, o seu ouro, prata em grande abundncia. E sero obrigados a vir adorar o Rei e Senhor dos Exrcitos, e celebraro a Festa dos Tabernculos com Israel, e se alguma das famlias faltar, a chuva cessar em seus termos, mesmo os do Egito, e naquele dia tudo ser Kadosh IHVH, (Sagrado para IVHV). No haver Cananeus na Casa de Israel, e nenhum Incircunciso entrar na Cidade Santa. E tal como profetizou Ezequiel, assim suceder, com os povos que vierem contra Jerusalm:

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1 - Amonitas e Moabitas, filhos de Amom (atual Jordnia) Ezequiel 25:7, portanto eis que eu tenho estendido a minha mo contra ti, e te darei por despojo s naes, e te arrancarei dentre os povos, e te destruirei dentre os pases, e de todo acabarei contigo; e sabers que eu sou o Senhor. 2 - Edom, filhos de Esa (Arbia Saudita) Ezequiel 25:14, E exercerei a minha vingana sobre Edom, pela mo do meu povo de Israel; e faro em Edom segundo a minha ira e segundo o meu furor; e conhecero a minha vingana, diz o Senhor Deus. 3 - Filisteus (Palestinos) Ezequiel 25:16, portanto assim diz o Senhor Deus: Eis que estendo a minha mo contra os filisteus, e arrancarei os quereteus, e destruirei o resto da costa do mar (FAIXA GAZA). 4 - Tiro e Sidom (Lbano) Ezequiel 28:2, Filho do homem, dize ao prncipe de Tiro: Assim diz o Senhor Deus: Visto como se elevou o teu corao, e disseste: Eu sou um deus, na cadeira dos deuses me assento, no meio dos mares; todavia tu s homem, e no deus, embora consideres o teu corao como se fora o corao de um deus. Ez 28.3, com efeito s mais sbio que Daniel; no h segredo algum que se possa esconder de ti. Ez 28.4, Pela tua sabedoria e pelo teu entendimento alcanaste para ti riquezas, e adquiriste ouro e prata nos teus tesouros. Ez 28.5, Pela tua grande sabedoria no comrcio aumentaste as tuas riquezas, e por causa das tuas riquezas eleva-se o teu corao; Ez 28.6, portanto, assim diz o Senhor Deus: Pois que consideras o teu corao como se fora o corao de um deus, Ez 28.7, por isso eis que eu trarei sobre ti estrangeiros, os mais terrveis dentre as naes, os quais desembainharo as suas espadas contra a formosura da tua sabedoria, e mancharo o teu resplendor. Ez 28.8, Eles te faro descer cova; e morrers da morte dos traspassados, no meio dos mares. Ez 28.9, Acaso dirs ainda diante daquele que te matar: Eu sou um deus? mas tu s um homem, e no um deus, na mo do que te traspassa. Ez 28.10, Da morte dos incircuncisos morrers, por mo de estrangeiros; pois eu o falei, diz o Senhor Deus. Ez 28.11, Veio

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mais a mim a palavra do Senhor, dizendo: Ez 28.12, Filho do homem, levanta uma lamentao sobre o rei de Tiro, e dize-te: Assim diz o Senhor Deus: Tu eras o selo da perfeio, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Ez 28.13, Estiveste no den, jardim de Deus; cobrias-te de toda pedra preciosa: a cornalina, o topzio, o nix, a crislita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro. Em ti se faziam os teus tambores e os teus pfaros; no dia em que foste criado foram preparados. Ez 28.14, Eu te coloquei com o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas. Ez 28.15, Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, at que em ti se achou iniqidade. Ez 28.16, Pela abundncia do teu comrcio o teu corao se encheu de violncia, e pecaste; pelo que te lancei, profanado, fora do monte de Deus, e o querubim da guarda te expulsou do meio das pedras afogueadas. Ez 28.17, Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei; diante dos reis te pus, para que te contemplem. Ez 28.18, Pela multido das tuas iniqidades, na injustia do teu comrcio, profanaste os teus santurios; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu a ti, e te tornei em cinza sobre a terra, vista de todos os que te contemplavam. Ez 28.19, Todos os que te conhecem entre os povos esto espantados de ti; chegaste a um fim horrvel, e no mais existirs, por todo o sempre. 5 - Egito Ezequiel 29: 3, Fala, e dize: Assim diz o Senhor Deus: Eis-me contra ti, Fara, rei do Egito, grande drago, que pousas no meio dos teus rios, e que dizes: O meu rio meu, e eu o fiz para mim. Ez 29.10, por isso eis que eu estou contra ti e contra os teus rios; e tornarei a terra do Egito em desertas e assoladas solides, desde Migdol de Seven at os confins da Etipia. Ez 29.11, No passar por ela p de homem, nem p de animal passar por ela, nem ser habitada durante quarenta anos. Ez 29.12, Assim tornarei a terra do Egito em desolao no meio das terras assoladas, e as suas cidades no meio das cidades assoladas ficaro desertas por quarenta anos; e espalharei os egpcios entre as naes, e os dispersarei pelos pases.

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Ez 29.13, Pois assim diz o Senhor Deus: Ao cabo de quarenta anos ajuntarei os egpcios dentre os povos entre os quais foram espalhados. 6 - Seir (Arbia Saudita) Ez 35.7, Farei do monte Seir um espanto e uma desolao, e exterminarei dele o que por ele passar, e o que por ele voltar; Ez 35.8, e encherei os seus montes dos seus mortos; nos teus outeiros, e nos teus vales, e em todas as tuas correntes d'gua cairo os mortos espada. Ez 35.9, Em desolaes perptuas te porei, e no sero habitadas as tuas cidades. Ento sabereis que eu sou o Senhor. Ez 35.15, Como te alegraste com a herana da casa de Israel, porque foi assolada, assim eu te farei a ti: assolado sers, monte Seir, e todo o Edom, sim, todo ele; e sabero que eu sou o Senhor. Ento depois do Eterno Deus, fazer Justia contra as Naes ao redor de Jerusalm, Ele trar de entre as Naes, os demais filhos de Israel, e ocorrer a Restaurao das Doze Tribos de Israel, conforme registra o Profeta Ezequiel. Ezequiel 36.16, Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Ez 36.17, Filho do homem, quando a casa de Israel habitava na sua terra, ento eles a contaminaram com os seus caminhos e com as suas aes. Como a imundcia de uma mulher em sua separao, tal era o seu caminho diante de mim. Ez 36.18, Derramei, pois, o meu furor sobre eles, por causa do sangue que derramaram sobre a terra, e porque a contaminaram com os seus dolos; Ez 36.19, e os espalhei entre as naes, e foram dispersos pelas terras; conforme os seus caminhos, e conforme os seus feitos, eu os julguei. Ez 36.20 E, chegando s naes para onde foram, profanaram o meu santo nome, pois se dizia deles: So estes o povo do Senhor, e tiveram de sair da sua terra. Ez 36.21, Mas eu os poupei por amor do meu santo nome, que a casa de Israel profanou entre as naes para onde foi. Ez 36.22, Dize portanto casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: No por amor de vs que eu fao isto, o casa de Israel; mas em ateno ao meu santo nome, que tendes profanado entre as naes para onde fostes; Ez 36.23, e eu santificarei o meu grande nome, que foi profanado entre as naes, o qual profanastes no meio delas; e as naes

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sabero que eu sou o Senhor, diz o Senhor Deus, quando eu for santificado aos seus olhos. Ez 36.24, Pois vos tirarei dentre as naes, e vos congregarei de todos os pases, e vos trarei para a vossa terra. Ez 36.25, Ento aspergirei gua pura sobre vs, e ficareis purificados; de todas as vossas imundcias, e de todos os vossos dolos, vos purificarei. Ez 36.26, Tambm vos darei um corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o corao de pedra, e vos darei um corao de carne. Ez 36.27, Ainda porei dentro de vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis as minhas ordenanas, e as observeis. Ez 36.28, E habitareis na terra que eu dei a vossos pais, e vs sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus. Ez 36.29, Pois eu vos livrarei de todas as vossas imundcias; e chamarei o trigo, e o multiplicarei, e no trarei fome sobre vs; Ez 36.30, mas multiplicarei o fruto das rvores, e a novidade do campo, para que no mais recebais o oprbrio da fome entre as naes. Ez 36.31, Ento vos lembrareis dos vossos maus caminhos, e dos vossos feitos que no foram bons; e tereis nojo em vs mesmos das vossas iniqidades e das vossas abominaes. Ez 36.32, No por amor de vs que eu fao isto, diz o Senhor Deus, notrio vos seja; envergonhai-vos, e confundi-vos por causa dos vossos caminhos, casa de Israel. Ez 36.33, Assim diz o Senhor Deus: No dia em que eu vos purificar de todas as vossas iniqidades, ento farei com que sejam habitadas as cidades e sejam edificados os lugares devastados. Ez 36.34, E a terra que estava assolada ser lavrada, em lugar de ser uma desolao aos olhos de todos os que passavam. Ez 36.35, E diro: Esta terra que estava assolada temse tornado como jardim do den; e as cidades solitrias, e assoladas, e destrudas, esto fortalecidas e habitadas. Ez 36.36, Ento as naes que ficarem de resto em redor de vs sabero que eu, o Senhor, tenho reedificado as cidades destrudas, e plantado o que estava devastado. Eu, o Senhor, o disse, e o farei. Ez 36.37, Assim diz o Senhor Deus: Ainda por isso serei consultado da parte da casa de Israel, que lho faa; multipliclos-ei como a um rebanho. Ez 36.38, Como o rebanho para os sacrifcios, como o rebanho de Jerusalm nas suas solenidades,

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assim as cidades desertas se enchero de famlias; e sabero que eu sou o Senhor. Assim termina os 40 anos, das Profecias de Daniel, entre os anos de 2001e 2040 d.C., e se inicia o Tempo dos Bem-Aventurados. E o primeiro Cenrio dos sucessos de Daniel se encerra aqui. Mas depois de um Tempo de PAZ em Israel, vir o Tempo Final, no final do 6 Milnio, no ano 2240 d.C., quando todo o Israel, estiver reunido em seus Termos, na Terra Prometida aos seus pais: Abrao, Isaac e Jac. Ajuste com as Naes Profecia contra Gogue Ezequiel 38.1, Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:Ez 38.2 Filho do homem, dirige o teu rosto para Gogue, terra de Magogue (URSS), prncipe e chefe de Meseque (Rssia) e Tubal (Turquia), e profetiza contra ele, Ez 38.3, e dize: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu sou contra ti, Gogue, prncipe e chefe de Meseque e Tubal;Ez 38.4, e te farei voltar, e porei anzis nos teus queixos, e te levarei a ti, com todo o teu exrcito, cavalos e cavaleiros, todos eles vestidos de armadura completa, uma grande companhia, com pavs e com escudo, manejando todos a espada; Ez 38.5, Prsia (Ir), Cuche (Etipia), e os de Pute (Lbia) com eles, todos com escudo e capacete; Ez 38.6 Gomer (Europa Ocidental), e todas as suas tropas; a casa de Togarma (Armnia e Gergia) no extremo norte, e todas as suas tropas; sim, muitos povos contigo. importante lembrar que a Lbia, a Etipia e o Egito, so os povos restantes, dos filhos de Co, pois as demais Naes de Cana desapareceram completamente. Nomes registrados no Livro de Crnicas, I Filhos de Jaf: Gomer, Magogue, Madai, Jav, Tubal, Meseque e Tiras; e os filhos de Gomer: Asquenaz, Rif e Togarma. Os filhos de Co: Cus (Etipia), Mizraim (Egito), Pute (Lbia) e Cana (7tribos).
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NOTA: Veja mais detalhes, no Quadro das Naes, no final do Livro.

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De Modo que, a Identificao de todas as Naes que viro cercar Jerusalm como: GOG e MAGOGUE so generalizadas, e de difcil especificao, visto que toda a Eursia pode perfeitamente se encaixar nesse grupo de Naes, alm das Amricas e Oceania. Assim continuamos com Ezequiel: Ezequiel 38.7, Prepara-te, sim, dispe-te, tu e todas as tuas companhias que se reuniram a ti, e serve-lhes tu de guarda. Ez 38.8, Depois de muitos dias sers visitado. Nos ltimos anos (2240 d.C.) virs terra que restaurada da guerra, e onde foi o povo congregado dentre muitos povos aos montes de Israel (2040 d.C.), que haviam estado desertos por longo tempo (Israel deste 722 a.C., e Jud 135 d.C.); mas aquela terra foi tirada dentre os povos, e todos os seus moradores esto agora seguros. Ezequeil 38.9, Ento subirs, virs como uma tempestade, farte-s como uma nuvem para cobrir a terra, tu e todas as tuas tropas, e muitos povos contigo. Ez 38.10, Assim diz o Senhor Deus: Acontecer naquele dia que ters altivos projetos no teu corao, e maquinars um mau desgnio. Ez 38.11, E dirs: Subirei contra a terra das aldeias no muradas; irei contra os que esto em repouso, que habitam seguros, habitando todos eles sem muro, e sem ferrolho nem portas; Ez 38.1,2 a fim de tomares o despojo, e de arrebatares a presa, e tornares a tua mo contra os lugares desertos que agora se acham habitados, e contra o povo que foi congregado dentre as naes, o qual adquiriu gado e bens, e habita no meio da terra. Ez 38.13, Sab, e Ded, e os mercadores de Trsis, com todos os seus lees novos, te diro: Vens tu para tomar o despojo? Ajuntaste o teu bando para arrebatar a presa, para levar a prata e o ouro, para tomar o gado e os bens, para saquear grande despojo? Ez 38.15, Virs, pois, do teu lugar, l do extremo norte, tu e muitos povos contigo, montados todos a cavalo, uma grande companhia e
NOTA: A referncia Nos ltimos Anos suficiente especfica para dizermos que: trata-se do final do 6 Milnio Judeu, ou ano 2240 d.C., no III Sculo do III Milnio da Era Crist. O ano de 2240 dos Cristos + 3760 anos da diferena dos Calendrios, equivale ao Ano 6000 Judeu, ou o 6 Dia da Criao.

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um exrcito numeroso; Ez 38.16, e subirs contra o meu povo Israel, como uma nuvem, para cobrir a terra. Nos ltimos dias hei de trazer-te contra a minha terra, para que as naes me conheam a mim, quando eu tiver vindicado a minha santidade em ti, Gogue, diante dos seus olhos. Ez 38.17, Assim diz o Senhor Deus: No s tu aquele de quem eu disse nos dias antigos, por intermdio de meus servos, os profetas de Israel, os quais naqueles dias profetizaram largos anos, que te traria contra eles?Ez 38.18, Naquele dia, porm, quando vier Gogue contra a terra de Israel, diz o Senhor Deus, a minha indignao subir s minhas narinas. Ez 38.19, Pois no meu zelo, no ardor da minha ira falei: Certamente naquele dia haver um grande tremor na terra de Israel; Ez 38.20, de tal sorte que tremero diante da minha face os peixes do mar, as aves do cu, os animais do campo, e todos os rpteis que se arrastam sobre a terra, bem como todos os homens que esto sobre a face da terra; e os montes sero deitados abaixo, e os precipcios se desfaro, e todos os muros desabaro por terra. Ez 38.21, E chamarei contra ele a espada sobre todos os meus montes, diz o Senhor Deus; a espada de cada um se voltar contra seu irmo. Ez 38.22, Contenderei com ele tambm por meio da peste e do sangue; farei chover sobre ele e as suas tropas, e sobre os muitos povos que esto com ele, uma chuva inundante, grandes pedras de saraiva, fogo e enxofre. Ez 38.23, Assim eu me engrandecerei e me santificarei, e me darei a conhecer aos olhos de muitas naes; e sabero que eu sou o Senhor. Ez 39.1, Tu, pois, filho do homem, profetiza contra Gogue, e dize: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu sou contra ti, Gogue, prncipe e chefe de Meseque e Tubal; Ez 39.2, e te farei virar e, conduzindo-te, farte-ei subir do extremo norte, e te trarei aos montes de Israel. Ez 39.3, Com um golpe tirarei da tua mo esquerda o teu arco, e farei cair da tua mo direita as tuas flechas. Ez 39.4, Nos montes de Israel cairs, tu e todas as tuas tropas, e os povos que esto contigo; e s aves de rapina de toda espcie e aos animais do campo te darei, para que te devorem. Ez 39.5, Sobre a face do campo cairs; porque eu falei, diz o Senhor Deus. Ez 39.6, E enviarei um fogo sobre Magogue, e entre os que habitam seguros

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nas ilhas; e sabero que eu sou o Senhor. Ez 39.7 E farei conhecido o meu santo nome no meio do meu povo Israel, e nunca mais deixarei profanar o meu santo nome; e as naes sabero que eu sou o Senhor, o Santo em Israel. Ez 39.8, Eis que isso vem, e se cumprir, diz o Senhor Deus; este o dia de que tenho falado. Ez 39.9 E os habitantes das cidades de Israel sairo, e com as armas acendero o fogo, e queimaro os escudos e os paveses, os arcos e as flechas, os bastes de mo e as lanas; acendero o fogo com tudo isso por sete anos; Ez 39.10, e no traro lenha do campo, nem a cortaro dos bosques, mas com as armas acendero o fogo; e roubaro aos que os roubaram, e despojaro aos que os despojaram, diz o Senhor Deus. Ez 39.11, Naquele dia, darei a Gogue como lugar de sepultura em Israel, o vale dos que passam ao oriente do mar, o qual far parar os que por ele passarem; e ali sepultaro a Gogue, e a toda a sua multido, e lhe chamaro o Vale de Hamom-Gogue. Ez 39.12, E a casa de Israel levar sete meses em sepult-los, para purificar a terra. Ez 39.13 Sim, todo o povo da terra os enterrar; e isto lhes servir de fama, no dia em que eu for glorificado, diz o Senhor Deus. Ez 39.14, Separaro, pois, homens que incessantemente percorrero a terra, para que sepultem os que tiverem ficado sobre a face da terra, para a purificarem. Depois de passados sete meses, faro a busca; Ez 39.15, e quando percorrerem a terra, vendo algum um osso de homem, levantar-lhe- ao p um sinal, at que os enterradores o enterrem no Vale de Hamom-Gogue. (JORDNIA) Ez 39.16, E tambm o nome da cidade ser Hamona. Assim purificaro a terra. Ez 39.17, Tu, pois, filho do homem, assim diz o Senhor Deus: Dize s aves de toda espcie, e a todos os animais do campo: Ajuntai-vos e vinde; ajuntai-vos de todos os lados para o meu sacrifcio, que eu sacrifico por vs, sacrifcio grande sobre os montes de Israel, para comerdes carne e beberdes sangue. Ez 39.18, Comereis as carnes dos poderosos e bebereis o sangue dos prncipes da terra, dos carneiros e dos cordeiros, dos bodes e dos novilhos, todos eles cevados em Bas. Ez 39.19 ,Comereis da gordura at vos fartardes, e bebereis do sangue at vos embebedardes, da gordura e do sangue do sacrifcio que vos estou preparando. Ez 39.20, E minha mesa vos fartareis de

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cavalos e de cavaleiros, de valentes e de todos os homens de guerra, diz o Senhor Deus. Ez 39.21, Estabelecerei, pois, a minha glria entre as naes, e todas as naes vero o meu juzo, que eu tiver executado, e a minha mo, que sobre elas eu tiver descarregado. Ez 39.22, E os da casa de Israel sabero desde aquele dia em diante, que eu sou o Senhor Deus. Ez 39.23, E as naes sabero que os da casa de Israel, por causa da sua iniquidade, foram levados em cativeiro; porque se houveram traioeiramente para comigo, e eu escondi deles o meu rosto; por isso os entreguei nas mos de seus adversrios, e todos caram espada. Ez 39.24, Conforme a sua imundcia e conforme as suas transgresses me houve com eles, e escondi deles o meu rosto. Ez 39.25, Portanto assim diz o Senhor Deus: Agora tornarei a trazer Jac, e me compadecerei de toda a casa de Israel; terei zelo pelo meu santo nome. Ez 39.26, E eles se esquecero tanto do seu oprbrio, como de todas as suas infidelidades pelas quais transgrediram contra mim, quando eles habitarem seguros na sua terra, sem haver quem os amedronte; Ez 39.27, quando eu os tornar a trazer de entre os povos, e os houver ajuntado das terras de seus inimigos, e for santificado neles aos olhos de muitas naes. Ez 39.28 Ento sabero que eu sou o Senhor seu Deus, vendo que eu os fiz ir em cativeiro entre as naes, e os tornei a ajuntar para a sua terra. No deixarei l nenhum deles; Ez 39.29, nem lhes esconderei mais o meu rosto; pois derramei o meu Esprito sobre a casa de Israel, diz o Senhor Deus. Veja a semelhana com os Relatos do Livro Apocalipse, pois depois desses Dias, um Novo Templo ser novamente Edificado, conforme o Modelo descrito nos Versos seguintes do Livro de Ezequiel, do Captulo 40 at o Captulo 44. Depois ser repartida a Terra de Israel, entre as Doze Tribos: 1- D, 2 - Aser, 3 Naftali, 4 - Manasss, 5 Efraim, 6 Rubem, 7 Jud, 8 Benjamim, 9 Simeo, 10 Issacar, 11 Zebulom e 12 Gade. No Livro do Profeta Daniel, junto ao Livro do Apocalipse, mais os esclarecimentos do Livro de Ezequiel, torna possvel traar o ROTEIRO dos dias dos Bem-Aventurados, ou seja: dos que
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Esperam e chegam at os Mil Trezentos e Trinta e Cinco Dias. Porque so os dias futuros, contados do ano 586 a.C., mais 1290 anos, at o ano 704 d.C., e de 704 d.C., mais 1335 anos at 2040 d.C., ou o ano 5800 hebreu, e de 5800, at o ano de 2240 d.C., ou o ano 6000 hebreu. Como so dias distantes dos nossos, convm por ora, darmos ateno aos acontecimentos prximos dos nossos dias, e imploramos ao Eterno Deus de Israel, para que abra o nosso entendimento, e assim possamos discernir sobre esses dias: Os que antecedem aos dias das Bem-Aventuranas.

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NOTA: Lembrando que os Levitas tero o Termo dos Sacerdotes, e observe tambm que segundo as Promessas de Jac, Jos recebe poro dobrada: Manasss e Efraim.

Captulo VI
As Duas Bestas do Apocalipse: Iraque e Ir
Entender as Profecias do Apstolo e Profeta Joo, como encontrar um tesouro escondido, cujo Mapa o Livro de Daniel, e os registros de Isaias, Jeremias e Ezequiel, as Chaves do Cofre. Tive entendimento, por volta de setembro de 2009 d.C., de que deveria entender as Profecias de Joo e de Daniel, como eventos finais, que deveriam ocorrer, aps a Restaurao do Estado de Israel, ou seja: depois da II Guerra Mundial de 1945 d.C., mesmo porque, sem a restaurao de Israel, nenhuma profecia faz sentido algum. J, em nossos dias, possvel entender essas profecias, pois vivemos o Sculo da Restaurao do Estado de Israel, em 1948 d.C., a criao da Liga rabe em 1945 d.C, as Guerras de Israel com o Mundo rabe em 1967 d.C., as Guerras do Ir-Iraque em 1980 d.C., a Guerra do Golfo em 1990 d.C., e a Guerra do Iraque com os Estados Unidos da Amrica em 2003 d.C. nesse cenrio, que encontraremos o cumprimento das Vises de Joo, concernente a Primeira Besta, a que surgiu do Mar, e tambm podemos discernir as Sete Cabeas e os dez chifres, conhecer a Mulher, e identificar a Primeira Besta, de 7 cabeas e 10 chifres a que tm semelhana com o Leopardo, com ps de Urso e boca de Leo, e tambm, nesse panorama que vamos identificar o Drago da histria. Antes, vamos recordar algumas passagens do Livro de Daniel, sobre a viso dos quatro animais, e assim entenderemos porque Joo e Daniel tiveram a mesma viso, porm, com mais ou menos nfase, num, ou noutro verso. Antes de tudo, precisamos

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conceituar as palavras Drago e Besta, no em sentido figurado como a linguagem proftica de Daniel e de Joo, mas com sentido equivalente aos dos nossos dias (VER NOTA). Donde: vamos ficar com os conceitos, que sugerem envolvimento com Guerras, e no com a mitologia: Drago Soldado de Cavalaria, e Besta Arma de guerra. Alguns dicionrios so mais especficos, dizendo que um Drago, um Bravo soldado de cavalaria, e a Besta uma arma de guerra muito eficiente. So com esses dois conceitos, que vamos ampliar o entendimento, das Profecias de Daniel e de Joo. Quando o Apstolo e Profeta Joo, descreveu a viso do Captulo 13: 1- 10, descreveu os acontecimentos, no Oriente Mdio, partir da II Guerra Mundial, ou seja depois de 1948 d.C., como veremos, versculo por versculo. Vamos at o Captulo 17, onde diz: que ele foi levado, em esprito a um deserto, para ver a Grande Prostituta que est assentada, sobre muitas guas, e comea a descrever: E eu pusme sobre a areia do mar...

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NOTA: Comeando com a palavra Drago, que quer dizer, o seguinte: 1 - Monstro fabuloso, com calda de serpente, garras e asas; 2 - Pessoa de m ndole; 3 Soldado de cavalaria. E para a palavra Besta, temos a seguinte definio: 1 Asno, ou animal de carga; 2 Pessoa muito estpida; 3 Arma antiga de guerra que disparavam setas.

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Convm lembrar, que ele estava na ilha chamada Patmos, em frente da Grcia, prximo da Turquia, no Mar Mediterrneo, ou Grande Mar, como descreve o Livro de Daniel e em outras referncias Bblicas e foi levado para um Deserto. A Besta do Mar Apocalipse 13:1, Ento vi subir do mar uma besta que tinha dez chifres e sete cabeas, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeas nomes de blasfmia. No dia 22 de maro de 1945 d.C., foi fundada a primeira Liga rabe, nome corrente para a Liga de Estados rabes, no Egito, na Cidade do Cairo, por Sete Pases, com o objetivo de reforar e coordenar os laos econmicos, polticos e culturais. Os pasesmembros originais eram: 1- Lbano, 2 Egito, 3 Iraque, 4 Sria, 5 Jordnia, 6 Arbia Saudita, e 7 Imen. Atualmente so 22 Estados, que possuem uma populao superior a 200 milhes, predominantemente de rabes. Destes Pases, seis so da frica do Norte: 1 - Lbia, 2 - Tunsia, 3 - Marrocos, 4 Arglia, 5 Mauritnia, 6 - Djibuti, 7- Sudo, 8 Kuait, 9 Imen do Sul, 10 Bahrein, 11 Qatar, 12 Omn, 13 Emirados rabes Unidos e 14 Somlia, e 15 - Representao da Palestina na Liga, totalizando atualmente 22 pases. Lembrando que o Estado de Israel, foi restaurado em: 14 de maio de 1948 d.C., O Egito, a Sria, a Jordnia, o Lbano, o Iraque, com apoio de Marrocos, do Sudo, do Imen, da Arbia e dos Palestinos, declararam guerra ao Novo Estado de Israel. Veja que todos eles pertencem a Liga rabe, e por coincidncia so quase os mesmos pases referenciados pelos Profetas Isaias, Jeremias e Ezequiel: 1 - Babilnia (atual Iraque); 2 Ir (Elo ou Prsia), 3 Filisteus (Palestinos), 4 Moabe e Amon (Jordnia), 5 Damasco (Sria), 6 Etiopia, 7 Egito, 8 Edon (Arbia Saudita), 9 Lbano, e 10 Lbia.
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De forma que, agora podemos dizer com clareza que a Besta, que tinha 10 chifres e 7 cabeas, mesmo a Liga rabe, e que

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as 7 Cabeas so: 1) Lbano, 2) Egito, 3) Iraque, 4) Sria, 5) Jordnia, 6) Arbia e 7) Imen, e os 10 chifres so: 1) Iraque, 2) Ir, 3) Jordnia, 4) Siria, 5) Etiopia, 6) Egito, 7) Arbia, 8) Lbano, 9) Turquia e a 10) Lbia, mais a Palestina, que ainda no um Estado. Segundo os Profetas, ou segundo os que apoiaram o Ataque de 1948 d.C.,: Egito, Sria, Jordnia, Lbano, Iraque, Arbia, Palestina, Marrocos, Sudo e Imem , divergindo os trs ltimos nomes: Marrocos, Sudo e Imen, no lugar da Lbia, da Etipia e do Ir. Observando que todos eles fazem parte da Lga dos Estados rabes. Apocalipse 13:2, E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus ps como os de urso, e a sua boca como a de leo; e o drago deu-lhe o seu poder e o seu trono e grande autoridade. Este verso nos leva a origem desses Povos, segundo o Livro de Daniel, na relao dos Imprios e dos Animais: Leo Reino da Babilnia, Urso Reino Mdo-Persa, e o Leopardo Reino da Grcia. Lembrando os versos 11 e 12 do Captulo 7 de Daniel: Daniel 7: 11, Ento estive olhando, por causa da voz das grandes palavras que o chifre proferia; estive olhando at que o animal foi morto (Animal Terrvel ou o Imprio Romano), e o seu corpo destrudo; pois ele foi entregue para ser queimado pelo fogo. 12 Quanto aos outros animais (Leo, Urso e o Leopardo), foi-lhes tirado o domnio; todavia foi-lhes concedida prolongao de vida por um prazo e mais um tempo. Recordando que o Imprio Romano surgiu durante o III e o II Sculo a.C., e dividiu-se em dois Imprios, no ano 395 d.C.: o Imprio do Ocidente que acabou no ano 476 d.C., diante dos povos brbaros e o Imprio do Oriente que acabou em 1453 d.C., com a queda de Constantinopla, diante do Imprio Turco Otomano. Enquanto que os remanescentes dos Imprios da Babilnia, do Medo-Persa e da Grcia, continuaram existindo atravs do Reino da Babilnia, na Mdia e na Prsia, e no Reino do Norte de Seleuco, tambm na Babilnia, passaram pelo Estado Islmico e s terminaram quando o Imprio Turco Otomano

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acabou em 1922 d.C., depois da II Guerra Mundial, e ento comearam a surgiu os Estados Independentes do Oriente Mdio. Apocalipse 13:3, Tambm vi uma de suas cabeas como se fora ferida de morte, mas a sua ferida mortal foi curada. Toda a terra se maravilhou, seguindo a besta. Convm lembrar, que projetamos as vises do Profeta Joo, para os nossos dias, isto depois da II Guerra Mundial, depois da Restaurao do Estado de Israel, em 1948 d.C., pois sem a Restaurao do Estado de Israel, no seu exato lugar, ou seja: no mesmo lugar fsico, designado pelo Deus de Israel: no Oriente, entre o Mar do Egito e o Rio Eufrates, entre o Grande Mar e as terras de Edon, nenhuma profecia poderia dar seu cumprimento, nem as de Daniel e tampouco as de Joo. Ciente disto pode-se afirmar que: ns vimos, uma das cabeas do Drago (Liga rabe) como que ferida de morte, e sarada novamente: o Iraque, durante as III Guerras do Oriente: I) - A Guerra Iro-Iraque ou Guerra Ir-Iraque foi um conflito militar entre o Ir e o Iraque entre 1980 e 1988 d.C. Foi o resultado de disputas polticas e territoriais entre ambos os pases. De um lado Iraque, EUA, Arbia Saudita e URSS com 400.000 mortos, e do outro lado Ir, Sria e Lbia, com 1.000.000 de mortos. II) - A Guerra do Golfo, no conflito militar iniciado em 2 de agosto de 1990 d.C., na regio do Golfo Prsico, com a invaso do Kuwait por tropas do Iraque. Esta guerra envolveu uma coalizo de foras de pases ocidentais liderados pelos Estados Unidos da Amrica e Gr Bretanha, Frana, Arbia Saudita e o Egito, com contra o Iraque. Depois da Guerra Ir-Iraque, a Guerra do Golfo foi possivelmente um dos maiores massacres da histria do Mdio Oriente, que culminou com A Invaso do Iraque em maro de 2003 d.C., atravs de uma aliana entre os Estados Unidos da Amrica, Reino Unido e muitas outras naes, numa aliana conhecida como a Coalizo, iniciada a partir do Kuwait, depois de uma srie de ataques areos com msseis e

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bombas a Bagdad e arredores, e continua at a presente data: 2010 d.C., com o Iraque quase que completamente destrudo. Apocalipse 13:4, adoraram o drago (Egito), porque deu besta a sua autoridade; e adoraram a besta, dizendo: Quem semelhante besta? quem poder batalhar contra ela? previsvel, que a partir de 2010 d.C., termine definitivamente a Invaso no Iraque, visto que outros pases do Oriente Mdio passaram a ser os novos alvos dos Americanos, como: Afeganisto, Paquisto, e a Coria do Norte. Donde que, assim o Iraque, dever se restabelecer, e desse seu restabelecimento, surgir a Babilnia para o Conflito do Fim dos Dias. E as naes rabes, da regio, vo respeitar o Iraque, como uma nao poderosa, e vo se maravilhar com a sua recuperao, no mesmo Territrio do Antigo Imprio da Babilnia. Apocalipse 13:5, 5 Foilhe dada uma boca que proferia arrogncias e blasfmias; e deu-se-lhe autoridade para atuar por quarenta e dois meses.6 E abriu a boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar do seu nome e do seu tabernculo e dos que habitam no cu.7 Tambm lhe foi permitido fazer guerra aos santos, e venc-los; e deu-se-lhe autoridade sobre toda tribo, e povo, e lngua e nao.8 E ador-la-o todos os que habitam

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sobre a terra, esses cujos nomes no esto escritos no livro do Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo. Depois da recuperao do Iraque, como potencia militarizada, possivelmente com armas poderosas, inclusive nucleares, far frente e ofensiva para o Estado de Israel, e iniciar a ltima ofensiva contra Jerusalm, e por 3,5 anos, ter xito sobre o Povo Judeu, tambm estender o seu poderio por todo o Oriente e mesmo pela Europa, e programar a poltica do Jihad Islmico (Guerra Santa) pelo continente da Eursia, e milhes de homens e mulheres, ricos e pobres, seguiro o seu caminho, subjugados pelos Soldados de Allh, regidos pelos termos do Alcoro do Profeta Maom. Mesmo porque todos os povos que no se submeterem sero eliminados, mortos pela espada ou levados cativos. Apocalipse 13:9, Se algum tem ouvidos, oua. 10 Se algum leva em cativeiro, em cativeiro ir; se algum matar espada, necessrio que espada seja morto. Aqui est a perseverana e a f dos santos. A esperana dos fiis, dos santos, que: depois disto, sejam justificados pelas mos do Eterno Deus. A Besta da Terra Apocalipse 13:11, E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como drago. Desta feita, Joo descreve que a Besta tm apenas 2 chifres, e nos conduz at o Livro de Daniel, que identifica o Cordeiro (Carneiro) , como sendo os do Reino da Mdia e Persia, Daniel 8: 3 Levantei os olhos, e olhei, e eis que estava em p diante do rio um carneiro, que tinha dois chifres; e os dois chifres eram altos; mas um era mais alto do que o outro, e o mais alto subiu por ltimo, e mais adiante, nos versos: 20

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Aquele carneiro que viste, o qual tinha dois chifres, so estes os reis da Mdia e da Prsia (Atual Ir). Como podemos identificar o Reino da Mdia e da Prsia em nossos dias, como o atual IR, que ainda se denomina de Prsia. Prsia - (do latim Persia, atravs do grego antigo ou Perss) O Iro ou Ir, oficialmente Repblica Islmica do Iro (Ir) um pas asitico do Mdio Oriente que limita a norte com a Armnia, o Azerbaijo, o Turquemenisto e o Mar Cspio, a leste com o Afeganisto e o Paquisto, a oeste com o Iraque e a Turquia, a sul com o Golfo de Om e com o Golfo Prsico. A sua capital Teer, a sua lngua oficial, o persa e a sua moeda o rial. Conhecido no Ocidente at 1935 como Prsia, passou desde ento a ser conhecido como Iran (transliterado em Portugal como Iro e no Brasil como Ir), palavra que significa literalmente "terra dos arianos" (no sentido tnico do termo e no no seu sentido religioso, ligado ao arianismo). Em 1979 d.C., com a Revoluo Islmica promovida pelo aiatol Khomeini, o pas adoptou a sua actual designao oficial de Repblica Islmica do Iro. Os seus nacionais se chamam iranianos, embora o termo persas seja ainda utilizado. Durante a histria, o territrio do pas tem tido grande importncia geogrfica, visto a sua posio entre o Oriente Mdio, Cucaso, sia Central e o Golfo Prsico, alm da proximidade entre o Leste Europeu e o subcontinente Indiano. Em nossos dias, nos termos de 2009 e 2010 d.C., lemos diariamente nos noticirios, o Presidente do Ir: Mahmoud Ahmadinejad, fazendo ameas com armas nucleares, todos os povos, e especificamente o Estado de Israel, cujo sonho varrer Israel do Mapa. Apocalipse 13:12, Tambm exercia toda a autoridade da primeira besta na sua presena; e fazia que a terra e os que nela habitavam adorassem a primeira besta, cuja ferida mortal fora curada. 13 E operava grandes sinais, de maneira que fazia at descer fogo do cu terra, vista dos homens; Veio, com a mesma autoridade Religiosa e Poltica, ou o Poder Legislativo, exercido por um Parlamento Unicameral ou Assembleia Consultiva Islmica, com base nas Leis Islmica ou Charia, e

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pelo Guia Supremo (Faqih), chefe de Estado, eleito pela Assembleia dos Peritos para um mandato vitalcio, e que atualmente, 2010 d.C., exercido pelo Aiatol Ali Khamenei. Apocalipse 13:14, e, por meio dos sinais que lhe foi permitido fazer na presena da besta, enganava os que habitavam sobre a terra e lhes dizia que fizessem uma imagem besta que recebera a ferida da espada e vivia (Iraque).15 Foi-lhe concedido tambm dar flego imagem da besta, para que a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que no adorassem a imagem da besta. Com lisonjas, enganar todas as Naes, e na presena da Primeira Besta, restaurada (Iraque), e fez uma imagem da Besta, ou seja, restaurou o Antigo Reino da Babilnia, estendendo seu poder, por todos os pases que faziam parte do Antigo territrio da Babilnia. No como Nabucodonosor e sim como o Imprio de Ciro II da Prsia, bisneto de Aqumenes, Sculo VII a.C., durante o seu apogeu, quando subjugou a Mdia e todas as outras tribos arianas da rea do atual Ir, e conquistou a Ldia, a Sria, a Babilnia, a Palestina, a Armnia e o Turquesto, fundando o Imprio Persa. As conquistas foram levadas adiante por seu filho Cambisses II, que conquistou o Egito, e Dario I, que expandiu o poderio persa pela Europa, conquistando a Trcia (sudeste da Europa) e consolidando seu poder na Anatlia (Turquia).

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Apocalipse 13:16, E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse posto um sinal na mo direita, ou na fronte, 17 para que ningum pudesse comprar ou vender, seno aquele que tivesse o sinal, ou o nome da besta, ou o nmero do seu nome. 18 Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o nmero da besta; porque o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis. Recordemos que em nossos dias, o Iraque fez guerra contra o Ir, e possvel que o Ir, venha declarar guerra contra o Iraque, e assim estenda o seu poderio sobre o Oriente Mdio e se volte tambm contra o Egito, a Etipia e a Lbia (os trs filhos de Co), como previu Daniel: Daniel 11:43, Apoderar-se- dos tesouros de ouro e de prata, e de todas as coisas preciosas do Egito; os lbios e os etopes o seguiro. Mesmo porque esse o chifre pequeno, que sair de entre os dez chifres e subjugar trs deles: Daniel 7:24, Quanto aos (dez chifres), daquele mesmo reino se levantaro dez reis; e depois deles se levantar (outro), o qual ser diferente dos primeiros, e abater a trs reis. De sorte que temos aqui o Grande Drago Raabe, com seus DEZ CHIFRES, e o Chifre Pequeno que abateu trs deles: A) - Drago: Egito, B) Chifres: Egito, Turquia, Sria, Lbano, Iraque, Jordnia, Arbia Saudita, Etipia, Lbia e Palestinos (Ainda no Estado), so todos da Liga rabe e so Muulmanos. C) Chifre Pequeno: Ir Moderno (so Persas e no esto na Liga rabe) D) Pases abatidos: Egito, Etipia e a Lbia.

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Bendito o Deus de Israel, que prov profecias para o seu Povo, desde antes de se formarem como Nao, e traou um cronograma de eventos de 4000 anos, desde os dias de Abrao at o retorno do Messias de Israel, o Ungido Salvador do IHVH dos Exrcitos, que vir a seu tempo para Salvar o seu Povo, diante do cerco da Cidade Santa de Jerusalm, pelas Naes da Eursia.

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Vamos ainda recordar algumas passagens de grande interesse no Livro de Daniel sobre a Prsia Daniel 10: 13 Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu o deixei ali com os reis da Prsia. Por que, to incisivo esse registro, a resistncia do Rei da Prsia? A necessidade de Miguel, um dos primeiros prncipes, vir ajudar, aquele que falava com Daniel, se o rei da Prsia no fosse especial, a tal ponto que logo depois da conversa, Ele volta para a Batalha: Daniel 10:20, Ainda disse ele: Sabes por que eu vim a ti? Agora tornarei a pelejar contra o prncipe dos persas; e, saindo eu, eis que vir o prncipe da Grcia. Outro ponto muito importante, a ser considerado que Ele determina a entrada do Prncipe da Grcia, nesse Evento, quando em de 333 a.C., Alexandre derrota completamente os Prsas. J no incio de Daniel 11: 1, Eu, pois, no primeiro ano de Dario, medo, levantei-me para o animar e fortalecer. 2 E agora te declararei a verdade: Eis que ainda se levantaro trs reis na Prsia, e o quarto ser muito mais rico do que todos eles; e tendose tornado forte por meio das suas riquezas, agitar todos contra o reino da Grcia. Pergunta-se quem foi o Quarto rei da Prsia? Resposta foi Dario III, (Dario III (c. 380 a.C. - 330 a.C., foi o ltimo rei da dinastia Aquemnida da Prsia, de 336 a.C. a 330 a.C.. ) Alexandre (11) empreendeu sua primeira campanha contra os Persas, em 334 a.C., na Batalha de Granico, que lhe deu o controle da sia Menor (Turquia), No ano seguinte, 333 a.C., derrotou o Rei Dario III da Prsia na Batalha de Issus, e em 332 a.C., conquistou o Egito e Tiro, e finalmente em 331.C., completou

Nota: 11 - Alexandre III da Macednia, o Grande ou Magno (356 - 323 a.C), foi um prncipe e soberano da Macednia filho de Filipe II e Olmpia do piro . Foi o mais clebre conquistador do mundo antigo, tornou-se o rei aos 20 anos, e conquistou um imprio que ia dos Balcs ndia, incluindo tambm o Egito e a Bctria (aproximadamente o atual Afeganisto), o maior imprio e mais rico que j tinha existido.

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a conquista da Prsia na Batalha de Gaugamela, onde derrotou definitivamente Dario III, o que lhe conferiu o estatuto de Imperador Persa. Onde est a questo de dessa expectativa? Est no fato de que precisamos voltar ao enunciado do Captulo 8, do Livro de Daniel, que lana mais informaes sobre a natureza da II Besta, e tambm determinante para afirmar realmente trata-se da Prsia, ou Atual Ir. Daniel 8: 1, No ano terceiro do reinado do rei Belsazar apareceu-me uma viso, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no princpio.2 E na viso que tive, parecia-me que eu estava na cidadela de Sus,(12) na provncia de Elo;e conforme a viso, eu estava junto ao rio Ulai. 3 Levantei os olhos, e olhei, e eis que estava em p diante do rio um carneiro, que tinha dois chifres; e os dois chifres eram altos; mas um era mais alto do que o out ro, e o mais alto subiu por ltimo.5 E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do ocidente sobre a face de toda a terra, mas sem tocar no cho; e aquele bode tinha um chifre notvel entre os olhos.7 Vi-o chegar perto do carneiro; e, movido de clera contra ele, o feriu, e lhe quebrou os dois chifres; no havia fora no carneiro para lhe resistir, e o bode o lanou por terra, e o pisou aos ps; tambm no havia quem pudesse livrar o carneiro do seu poder. 8 O bode, pois, se engrandeceu sobremaneira; e estando ele forte, aquele grande chifre foi quebrado, e no seu lugar outros quatro tambm notveis nasceram para os quatro ventos do cu.9 Ainda de um deles saiu um chifre pequeno, o qual cresceu muito para o sul, e para o oriente, e para a terra formosa;10 e se engrandeceu at o exrcito do cu; e lanou por terra algumas das estrelas desse exrcito, e as pisou. 11 Sim, ele se engrandeceu at o prncipe do exrcito; e lhe tirou o holocausto contnuo, e o lugar do seu santurio foi deitado abaixo.12 E o exrcito lhe foi entregue, juntamente com o holocausto contnuo, por causa da transgresso; lanou a verdade por terra; e fez o que era do seu agrado, e prosperou.
Nota: 12 - Susa (ou ua) era uma antiga cidade do Prximo Oriente, capital do Elo e que fez tambm parte dos imprios babilnio, persa e parto, localizada cerca de 250 km a oriente do Rio Tigre, no que hoje o sudoeste do Iro.

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13 Depois ouvi um santo que falava; e disse outro santo quele que falava: at quando durar a viso relativamente ao holocausto contnuo e transgresso assoladora, e entrega do santurio e do exrcito, para serem pisados? 14 Ele me respondeu: At duas mil e trezentas tardes e manhs; ento o santurio ser purificado. 15 Havendo eu, Daniel, tido a viso,procurei entend-la, e eis que se me apresentou como que uma semelhana de homem. 16 E ouvi uma voz de homem entre as margens do Ulai, a qual gritou, e disse: Gabriel, faze que este homem entenda a viso.17 Veio, pois, perto de onde eu estava; e vindo ele, fiquei amedrontado, e ca com o rosto em terra. Mas ele me disse: Entende, filho do homem, pois esta viso se refere ao tempo do fim. 19 e disse: Eis que te farei saber o que h de acontecer no ltimo tempo da ira; pois isso pertence ao determinado tempo do fim. As informaes que temos: 1 Daniel estava na Cidade de Sus, Capital do Elo, atual Ir, 2 Carneiro de dois chifres eram os Reis da Mdia e da Prsia, 3 O Bode de grande chifre era o primeiro Rei da Grcia, 4 Depois da Grcia veio Roma, que crucificou o Messias e derrubou o II Templo de Jerusalm. Daniel8:20 Aquele carneiro que viste, o qual tinha dois chifres, so estes os reis da Mdia e da Prsia. 21 Mas o bode peludo o rei da Grcia; e o grande chifre que tinha entre os olhos o primeiro rei.21 Mas o bode peludo o rei da Grcia; e o grande chifre que tinha entre os olhos o primeiro rei.22 O ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantaro da mesma nao, porm no com a fora dele.23 Mas, no fim do reinado deles, quando os transgressores tiverem chegado ao cmulo, levantar-se- um rei, feroz de semblante e que entende enigmas. 24 Grande ser o seu poder, mas no de si mesmo; e destruir terrivelmente, e prosperar, e far o que lhe aprouver; e destruir os poderosos e o povo santo.25 Pela sua sutileza far prosperar o engano na sua mo; no seu corao se engrandecer, e destruir a muitos que

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vivem em segurana; e se levantar contra o prncipe dos prncipes; mas ser quebrado sem intervir mo de homem. 26 E a viso da tarde e da manh, que foi dita, verdadeira. Tu, porm, cerra a viso, porque se refere a dias mui distantes. 27 E eu, Daniel, desmaiei, e estive enfermo alguns dias; ento me levantei e tratei dos negcios do rei. E espantei-me acerca da viso, pois no havia quem a entendesse. Ora o Evento da Batalha do Carneiro de dois chifres e do Bode de chifre longo, se deu conforme registramos anteriormente no Sculo IV a.C., - Alexandre empreendeu sua primeira campanha contra os Persas, em 334 a.C., na Batalha de Granico, que lhe deu o controle da sia Menor (Turquia), No ano seguinte, 333 a.C., derrotou o Rei Dario III da Prsia na Batalha de Issus, e em 332 a.C., conquistou o Egito e Tiro, e finalmente em 331 a.C., completou a conquista da Prsia na Batalha de Gaugamela, onde derrotou definitivamente Dario III e exatamente no ano de 333 a.C., Alexandre derrotou Dario III. Agora covenhamos acrescer o tempo do Verso 14: At duas mil e trezentas tardes e manhs; ento o santurio ser purificado, e vamos encontrar uma data precisa, em nossos dias. Donde temos que: 333 a.C., + 2300 tardes e manhs, que tambm entendemos tratar-se de 2300 dias completos, ou 2300 anos profticos, conforme entendimentos de dias e anos, dos versculos anteriores, e teremos uma data expressiva de 1967 d.C., a data da Libertao de Jerusalm das mos dos rabes, durante, na Guerra dos Seis Dias, foi um conflito armado que ops Israel a uma frente de pases rabes - Egito, Jordnia e Sria, apoiados pelo Iraque, Kuwait, Arbia Saudita, Arglia e Sudo. O crescimento das tenses entre os pases rabes e Israel, em meados de 1967d.C., levou ambos os lados a mobilizarem as suas tropas. Antecipando um ataque iminente do Egito e da Jordnia, a Fora Area Israelense surpreendeu as naes aliadas, lanando um ataque preventivo e arrasador fora area egpcia. Quanto a Israel, teve ganhos considerveis como decorrncia da guerra. As suas fronteiras eram agora maiores e incluam as Colinas de Gol, a Cisjordnia ("Margem

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Ocidental") e a Pennsula do Sinai. O controle de Jerusalm foi de considervel importncia para o povo judeu por causa do valor histrico e religioso, j que a cidade foi judaica at a quase 2000 anos, quando os romanos expulsaram os judeus. Depois, com o passar dos sculos, Jerusalm esteve quase sempre sob o controle de grandes Imprios, como o Bizantino, o Otomano e o Britnico, sendo que, apenas aps a Guerra, voltaria totalmente ao controle de um estado judeu. No verso 14, onde diz: Ele me respondeu: At duas mil e trezentas tardes e manhs; ento o santurio ser purificado, diz taxativamente que depois dessa data: 333 a.C., + 2300 anos, temos o ano de 1967 d.C., quando Jerusalm volta para o controle do Estado de Israel, o Santurio ser purificado. Note ainda a semelhana dos relatos: Dario III , Rei da Prsia ( 380 a.C. - 330 a.C.) foi o ltimo rei da dinastia Aquemnida da Prsia, de 336 a.C. a 330 a.C. Em setembro de 331 a.C., aps rejeitar as propostas de paz de Dario, Alexandre, o Grande derrota-o definitivamente na Batalha de Gaugamela. Dario foge ento para Ecbtana a fim de agrupar um novo exrcito, enquanto Alexandre conquista a Babilnia, Susa e a capital persa, Perspolis. Dario foi deposto pelo seu strapa Bessus e assassinado por ordem deste em julho de 330 a.C., a fim de tornar mais lenta a perseguio de Alexandre. Alexandre ofereceu a Dario um funeral magnfico na necrpole real de Pasrgada e se casou com a filha dele, Statira, em Opis em 324 a.C.. Quem morre Dario III, Rei da Prsia e recebe um funeral grandioso, da parte de Alexandre. Veremos adiante que para o funeral da II Besta, reis lamentaro, e mesmo os do Seol lamentaro, e o recebero com a morte dos incircuncisos, e at o Eterno Deus lamenta por sua morte, Ezequiel 28:10.Apenas por curiosidade, vamos brincar com os valores numricos das letras do nome: DARIO, conforme a Tabela, grafada neste Livro, donde D = 4, A = 1, R = 80, I = 9 e O = 50, simplificado e juntando os nmeros teremos: (D e O: 4+5=9), (A e R: 1+8=9) e (I=9), de forma que temos trs noves, 999, ou seja: 666 invertido. Tudo apenas coincidncia, por enquanto!

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Captulo VII
666 O Nmero da II Besta
O Apstolo Joo, lanou um desafio, para os que tm entendimento que calculem o Nmero da Besta, e encontrem o Nome da Besta, ou o seu Sinal, e disse que a somatria desse Nmero 666, porque ele disse: Calcule. Veja que o Apstolo Joo, no disse apenas para fazer substituies ou arranjos de letras e nmeros, ele disse: Calcule! Apocalipse 13.18 Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o nmero da besta; porque o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis. Com tenho me declarado Humilde, e de pouca Sabedoria, no tenho nenhum mrito, no que vou expor abaixo, mesmo porque no foi por mim mesmo que cheguei a esses trs resultados, mas foi por Inspirao e por Entendimento, que o Eterno Deus de Israel, com a sua Misericrdia e Justia, me fez entender. Primeiro Nome - No ano de 2008 d.C., tive forte impulso, de que deveria utilizar o mesmo Mtodo do Sistema Hebreu, para entender o Verso 18, do Captulo 13, do Livro Apocalipse de Joo, e para isto eu reuni todas as letras do verso, retirando os espaos e as acentuaes, e ficou assim: AQUIHASABEDORIAAQUELEQUETEMENTENDIMENTOC ALCULEONUMERODABESTAPORQUEEONUMERODEUM HOMEMEOSEUNUMEROESEISCENTOSESESSENTAESEIS Tomando todo o cuidado para no perder nenhuma letra desse verso, que contm 119 letras, na Verso da Bblia de Joo Ferreira de Almeida, e que deveria contar Sete vezes Sete, ou seja: 49 letras e Marcar a primeira Letra, e assim fiz: marquei a letra M.

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AQUIHASABEDORIAAQUELEQUETEMENTENDIMENTOC ALCULEONUMERODABESTAPORQUEEONUMERODEU MHOMEMEOSEUNUMEROESEISCENTOSESESSENTAESEI S Tambm que deveria pular as prximas quatro (4) letras, e marcar a seguinte: marquei a letra A. AQUIHASABEDORIAAQUELEQUETEMENTENDIMENTOC ALCULEONUMERODABESTAPORQUEEONUMERODEU MHOMEMEOSEUNUMEROESEISCENTOSESESSENTAESEI S Que deveria pular outras seis (6) e marcar a seguinte: marquei a letra O. AQUIHASABEDORIAAQUELEQUETEMENTENDIMENTOC ALCULEONUMERODABESTAPORQUEEONUMERODEU MHOMEMEOSEUNUMEROESEISCENTOSESESSENTAESEI S Que deveria pular outras oito (8) e marcar a seguinte: marquei a letra M. AQUIHASABEDORIAAQUELEQUETEMENTENDIMENTOC ALCULEONUMERODABESTAPORQUEEONUMERODE UMHOMEMEOSEUNUMEROESEISCENTOSESESSENTAES EIS E que ainda pulasse mais letras (10) e marcasse a seguinte: marquei a letra E AQUIHASABEDORIAAQUELEQUETEMENTENDIMENTOC ALCULEONUMERODABESTAPORQUEEONUMERODE UMHOMEMEOSEUNUMEROESEISCENTOSESESSENTAE SEIS

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E depois juntasse essas letras: M, A, O, M e E, quando perplexo vi diante dos meus olhos a palavra: Maom, o mesmo nome do Profeta do Islo, Muhammed, em nosso idioma Latino: Maom. At a presente data, no alcancei entendimento sobre o Por que? de uma Sequncia Numrica Equidistante, e progressiva, de 4, 6, 8, 10, intervalos, mas foi assim mesmo que eu senti que deveria proceder, e, foi assim que eu fiz, e tambm o Por que? de 7 x 7 . Perplexo e maravilhado, recorri ao Eterno Deus e implorei por mais conhecimento, e que se fosse de sua vontade, eu encontrasse uma segunda prova, para no pr-julgar ningum e nenhum nome, de pessoa ou de autoridade, para no escandalizar ningum. Como vi, e li, e reli muitas matrias na INTERNET, onde so apontados como a provvel Besta do Apocalipse, desde Nero, Napoleo, nomes de Papas, nomes de Presidentes, Sistemas da Internet, e mesmo nome de Mulheres. E veio a resposta. Segundo Nome - Tive outro forte impulso, de tentar outro sistema de confronto numrico, e desta vez, deveria tambm seguir outro mtodo Judeu, ou seja: utilizar os valores numricos das letras, para determinar nomes. Baseado no Alfabeto Hebraico, com os mesmos critrios, porm utilizando o nosso Alfabeto Latino. No Alfabeto Hebreu, cada letra tem um valor, e o Alfabeto contm 22 letras, cujos valores equivalentes so: Unitrios de 1 a 9, decimais 10, 20,... 90, e centesimais de 100, 200, 300 e 400. Valores Numricos das Letras Hebrias Letras
Alef Beith Gumel Dalet Het Vav Zayin Chet Tt

Valores 1

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Letras

Yod

Kaf

Lamed

Mem

Num

Samekh Ayn

Peh

Tzadi

Valores 10 Letras
Kuf

20
Reish

30
Shin

40
Tav

50

60

70

80

90

Valores 100 200

300

400

Ento estabeleci o equivalente com as Letras do nosso Alfabeto Latino, tendo pesquisado a sua origem, e descoberto que o Alfabeto Latino, assim como o Alfabeto Hebraico, tiveram suas origens no Alfabeto Semtico.

Evoluo do Alfabeto Latino

O alfabeto latino, ou romano, foi criado no sculo VIII a.C., (mais precisamente em 753 a.C.). Baseou-se no Alfabeto Etrusco, que derivava do grego. Das vinte e seis letras etruscas originais, os romanos adotaram vinte e uma letras. Donde que, o Alfabeto latino original era assim: A B C D E F H I K L M N O P Q R S T V X

A letra C representava g e k. O primeiro I (entre F e H) o zeta grego. O segundo I representava ambos: i e j. Por um longo tempo R era escrito P. V representava u, v, e w.

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Posteriormente o zeta grego (I) caiu em desuso e uma nova letra G foi posta em seu lugar. Depois da conquista da Grcia no primeiro sculo a.C., as letras Y e Z foram adotadas do alfabeto grego e colocadas no fim, passando a conter o alfabeto latino vinte e trs letras. Apenas durante a Idade Mdia que a letra J

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(em distino do I maisculo) e as letras U e W (em distino do V) foram adicionadas. O Alfabeto Etrusco foi um sistema alfabtico desenvolvido na pennsula itlica (do norte) ao fim do sculo VIII a.C. Poderia ser uma evoluo do Alfabeto Grego, j que pertence ao mesmo sistema e os caracteres so muito similares aos coptos e gregos. Consta de 26 caracteres bsicos e outros 22 expandidos para a transcrio. Cr-se que o Alfabeto Grego deriva duma variante do Semtico, introduzido na Grcia por mercadores fencios. Dado que o alfabeto semtico no necessita de notar as vogais, ao contrrio da lngua grega e outras da famlia indo-europeia, como o latim e em consequncia o portugus, os gregos adaptaram alguns smbolos fencios sem valor fontico em grego para representar as vogais. Este fato pode considerar-se fundamental e tornou possvel a transcrio fontica satisfatria das lnguas Europeias. De sorte que pude, confortavelmente reagrupar dois conjuntos de letras: I, J e Y, e U, V e W, e estabeleci os mesmos valores do Alfabeto Hebraico, e a mesma relao decimal. Letras Valores Letras Valores Letras Valores A 1 K 10 T 100 B 2 L 20 U,V,W 200 C 3 M 30 X 300 D 4 N 40 Z 400 E 5 O 50 F 6 P 60 G 7 Q 70 H 8 R 80 I,J,Y 9 S 90

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Ento, com esse arranjo Alfa-Numrico, iniciei uma intensa verificao de Nomes, todos relacionados com o Oriente Mdio, mais especificamente com o Mundo Islmico. Depois de infindveis tentativas, e j desistindo do intento inicial, eu novamente recorri ao Eterno Deus para que me ajudasse nessa empreita. E os meus pensamentos foram direcionados ento para o termo: Muulmano.

Porm essa palavra no chega resultante 666 e sim 574, Islamismo chega apenas a 329, Muhammad 304, e assim por diante, nmeros que nem passam prximos de 666. Sete dias de tentativas frustradas, evasivas sugestes e a empreita, cada vez mais frustrante. Implorei mais uma vez ao Eterno Deus, por ajuda e l se foi outra semana de tentativas muito distantes do resultado desejado: 666. Terceira semana, e volto a implorar pela ajuda dos Cus, que abrisse o meu entendimento, e fui para a Internet, em busca de termos referentes ao Islo. E para recomear encontrei variadas formas para a palavra Muulmano: Mussulman - 701, Musselman - 506, Mussulmann - 741, Musselmann - 546, Musulman - 611, Muselman - 416, Musulmann - 641, Muselmann - 456, Musselmen - 510, Musulman - 601, e Muslim- 378, como transcries da palavra portuguesa: Muulmanos, e os valores correspondentes. Mais uma pgina na INTERNET, e encontrei um texto escrito em Espanhol: Ser musulm s professar una religi (l'Islam); s com sser cristi, budista, hinduista, etc. - la majoria dels rabs sn musulmans; per tamb hi ha rabs que... e a palavra escrita no idioma Espanhol MUSULMA ES, fez com que o meu corao desse um salto, e acelerou muito mesmo diante desse termo, de sorte que peguei uma caneta e transcrevi numa folha de papel e somei os valores acima: 30+200+90+200+20+30+1+5+90=666 M 30 U 200 S 90 U 200 L 20 M 30 A 1 E 5 S 90

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Sim exatamente Seiscentos e sessenta e seis, o valor exato da palavra Musulma s Muulmano ou Muulmano, em bom Portugus, que tambm uma lngua Latina, e tambm descreve o Resultado para o Clculo do Nmero da II Besta, a que saiu da Terra, do Oriente Mdio, e que so: Os Muulmanos, ou os Islmicos, os da Religio do Isl, ou Islo, seguidores do Deus Allh e seu Profeta Maom, os mesmos que construram as

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Obras Abominveis, no lugar do Santo Templo de Jerusalm, no Sculo VII. Terceiro Nome - O Oitavo Rei, como eu poderia identificar o Oitavo Rei, e poder afirmar sem sombra de dvidas que um Muulmano e que o seu Profeta mesmo Maom. Para isto foi preciso juntar o Apstolo Joo e o Profeta Daniel, pois doutra feita fica muitas perguntas sem resposta colocada no lugar devido. Nos versos do Captulo 17 do Apocalipse, e no Livro de Daniel 11: 31-45, temos o conjunto que permite obter as respostas. APOCALIPSE Apocalipse 17:1, Veio um dos sete anjos que tinham as sete taas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta que est assentada sobre muitas guas; Resposta A Grande Prostituta a Babilnia, atual Oriente Mdio, e parte da Europa, praticamente o mesmo territrio da Antiga Babilnia ou do Imprio da Babilnia, cercada pelos Mares: Mediterrneo, Mar Negro, Mar Cspio, Golfo Prsico, Golfo de Om, Mar da Arbia, Golfo do den e Mar Vermelho. E a Antiga Babel (Capital da Babilnia) e a antiga Nnive (Capital da Assria) esto na Mesopotmia, entre os Rios Tigre e Eufrates. Apocalipse 17:2, com a qual se prostituram os reis da terra; e os que habitam sobre a terra se embriagaram com o vinho da sua prostituio. Ap 17.3 Ento ele me levou em esprito a um deserto; e vi uma mulher montada numa besta cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfmia, e que tinha sete cabeas e dez chifres. Resposta - A atual Liga rabe, com Pases que criaram a Liga, ou as 7 cabeas: 1 Lbano, 2 Egito, 3 Iraque, 4 Sria, 5 Emirado da Transjordnia ( Jordnia), 6 Arbia Saudita, 7 Imen, em 22 de maro de 1945 d.C.,e posteriormente juntaramse mais 10 chifres, ou seja: dez pases do Oriente, mais 4 da frica

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do Norte e finalmente uma representao dos Palestinos, em setembro de 1976 d.C., todos do Oriente Mdio. Apocalipse 17:4, A mulher estava vestida de prpura e de escarlata, e adornada de ouro, pedras preciosas e prolas; e tinha na mo um clice de ouro, cheio das abominaes, e da imundcia da prostituio; Ap 17.5 e na sua fronte estava escrito um nome simblico: A grande Babilnia, a me das prostituies e das abominaes da terra. Resposta Identifica a Antiga Babilnia ou o Imprio da Babilnia dos tempos de Nabucodonosor. Apocalipse 17:6, E vi que a mulher estava embriagada com o sangue dos santos e com o sangue dos mrtires de Jesus. Quando a vi, maravilhei-me com grande admirao. Resposta O Povo Santo o Povo Judeu, e os Mrtires de Jesus sero os Cristos, que ainda morrero diante do Exrcito de degoladores da Besta: Soldados de Allh. Apocalipse 17:7, Ao que o anjo me disse: Por que te admiraste? Eu te direi o mistrio da mulher, e da besta que a leva, a qual tem sete cabeas e dez chifres. Ap 17:8, A besta que viste era e j no ; todavia est para subir do abismo, e vai-se para a perdio; e os que habitam sobre a terra e cujos nomes no esto escritos no livro da vida desde a fundao do mundo se admiraro, quando virem a besta que era e j no , e que tornar a vir. Resposta - Imprio Babilnico existia muito antes do Imprio Romano, e j no existia na poca em que o Apstolo Joo escrevia o Livro de Apocalipse, no final do Sculo I d.C., e voltou a surgiu no ano Sculo VII d.C., com o Califado Islmico, ou o Pequeno Chifre, segundo o Profeta Daniel, at o ano de 1922 d.C., quando termina o Imprio Turco Otomano, e surge ento os Estados Independentes, aps a I Guerra Mundial, Ir e Iraque, e deve resurgiu sob a liderana da II Besta, (a que surge da Terra)

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como o ltimo Imprio rabe Islmico, Islo, ou mesmo como uma Repblica Islmica Apocalipse 17:9, Aqui est a mente que tem sabedoria. As sete cabeas so sete montes, sobre os quais a mulher est assentada; Ap 17:10, so tambm sete reis: cinco j caram; um existe; e o outro ainda no vindo; e quando vier, deve permanecer pouco tempo. Resposta - Primeiro importante definir que esses Reis tiveram domnio sobre a Terra Santa, sobre Jerusalm, e que o Apstolo Joo, viveu durante o domnio do Imprio Romano ou do Sexto Reino, portanto os anteriores que dominaram a Terra Santa e Jerusalm foram: Quinto: Imprio Grego, Quarto: Imprio Medo-Persa, Terceiro: Imprio Babilnico, Segundo Imprio Assrio, e Primeiro, o prprio o Reino Antigo de Israel, antes da diviso em dois Reinos, ou seja: ainda nos Tempos do rei Saul, Rei Davi e Rei Salomo, de 1000 a.C., at 922 a.C., quando o Reino foi dividido, no incio do Reinado de Roboo: o Reino de Israel Setentrional (ou Reino das 10 Tribos, tendo como Rei Jeroboo I), e o Reino de Jud (tendo por capital Jerusalm e como rei, Roboo). Logo depois do fim do Imprio Romano, veio o domnio do Stimo: o Califado rabe Islmico sobre Jerusalm que iniciou no ano (638 a.C.), Sculo VII, e alargou seus domnios sobre a Terra Prometida, e terminou em 1948 d.C., depois da II Guerra Mundial, quando o Estado de Israel foi restaurado, ou seja: depois de 1260 anos, considerando a data inicial no ano 688 d.C., do incio das obras Abominveis sobre o Ptio do Antigo Templo de Jerusalm: Mesquita de Al-Aqsa e Domo da Rocha. Apocalipse 17:11, A besta que era e j no , tambm o oitavo rei, e dos sete, e vai-se para a perdio. Resposta - Portanto o Oitavo Rei mesmo do Stimo Imprio, ou do Imprio rabe Islmico, ou ainda da atual Babilnia (Iraque), ou mesmo do IR (antiga Prsia) como a II Besta, que surgiu da Terra, e dominar sobre o Oriente Mdio e parte da

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Eursia, um domnio de 2/3 da Humanidade, e ainda ter nascido numa pequena Cidade do Lbano, como a Cidade de Tiro. Apocalipse 17:12, Os dez chifres que viste so dez reis, os quais ainda no receberam o reino, mas recebero autoridade, como reis, por uma hora, juntamente com a besta. Resposta - Os dez chifres so os pases que surgiram como Estados Independentes, depois do fim da I e II Guerra Mundial, e se tornaram Reinos ou Naes Islmicas, e que governaro junto com a Besta por 3,5 anos, e que fazem parte da Eursia (Europa e sia), ou apenas os Pases que ingressaram na Liga rabe, aps 1950 d.C., como a Lbia, os Emirados rabes, e os prprios Palestinos, tais como: Egito, Etipia, Lbia, Arbia Saudita, Jordnia, Ir, Iraque, Lbano, Sria e Turquia, mesmo ainda os Palestinos, que at 2010 d.C., no so Estado. Porm todos eles so os povos ao Redor da Terra de Israel, como nos tempos do Antigo Imprio da Babilnia. Apocalipse 17:13, Estes tm um mesmo intento, e entregaro o seu poder e autoridade besta. Ap 17.14 Estes combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero tambm os que esto com ele, os chamados, e eleitos, e fiis. Ap 17:15, Disse-me ainda: As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so povos, multides, naes e lnguas (Povos do Oriente Mdio). Ap 17:16, E os dez chifres que viste, e a besta, estes odiaro a prostituta (Iraque) e a tornaro desolada e nua, e comero as suas carnes, e a queimaro no fogo.

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Resposta: Esses 10 chifres, Pases do Oriente Mdio, ou da Liga rabe, atacaro o Iraque, juntamente com a II Besta (Ir), e como descreve Daniel 11: 43, Apoderar-se- dos tesouros de ouro e de prata, e de todas as coisas preciosas do Egito; os Lbios e os Etopes o seguiro. Veja que esses 3 pases so os remanescentes dos filhos de Co (CAN).

Apocalipse 17:17, Porque Deus lhes ps nos coraes o executarem o intento dele, chegarem a um acordo, e entregarem besta o seu reino, at que se cumpram as palavras de Deus.Ap 17.18 E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra. Resposta - O atual Iraque, pois certamente que o Oitavo Rei, como nos antigos Imprios, dominava o Oriente Mdio, e reinavam desde a Cidade de Babilnia, indo at o Egito, e

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entrando na Europa, assim foi com Assurbanipal, Nabucodonosor, Alexandre o Grande, e os Romanos, e finalmente, quando foi conquistada pelo Califado rabe, no Sculo VII e o Imprio Turco Otomano. O Egito foi responsvel pela escravido do Povo de Israel, e o responsvel pela Liga rabe, que ataca Israel, em nossos dias, como visto logo depois da Restaurao do Estado de Israel, em 1948 e 1967 d.C. E o Egito tambm ser disperso por 40 anos, e depois o prprio Deus, vai reuni-los novamente, conforme registrou o Profeta Ezequiel 29:12, Assim tornarei a terra do Egito em desolao no meio das terras assoladas, e as suas cidades no meio das cidades assoladas ficaro desertas por (quarenta anos); e espalharei os egpcios entre as naes, e os dispersarei pelos pases. Ez 29.13 Pois assim diz o Senhor Deus: Ao cabo de quarenta anos ajuntarei os egpcios dentre os povos entre os quais foram espalhados. Convm recorrermos tambm, aos registros do Profeta Daniel, e reformar o nosso entendimento, dos versos do Apstolo Joo. Daniel 11:31, E estaro ao lado dele foras que profanaro o santurio, isto , a fortaleza, e tiraro o holocausto contnuo, estabelecendo a Abominao Desoladora. Resposta - O Imprio Romano foi responsvel pela Destruio do II Templo de Jerusalm, e o Califado rabe Muulmano pelas Abominveis construes, sobre as runas do templo. Daniel 11:32, Ainda aos violadores do pacto ele perverter com lisonjas; mas o povo que conhece ao seu Deus se tornar forte, e far proezas. Dn 11.33 Os entendidos entre o povo ensinaro a muitos; todavia por muitos dias cairo pela espada e pelo fogo, pelo cativeiro e pelo despojo. Resposta - O Povo Judeu continuaria sofrendo com as Cruzadas, nos sculos XI e XIII, poca em que a Palestina estava sob o controle dos Turcos Muulmanos. Durante a Inquisio, promovida pelos Papas Catlicos Apostlicos Romanos, quando o

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Papa Gregrio IX, em 20 de Abril de 1233 d.C., editou duas bulas que marcaram o reincio da Inquisio, at a sua extino gradual no Sculo XVIII, e durante o Holocausto de Hitler, iniciado em Outubro de 1942 d.C., e at Abril de 1945 d.C., ou seja: 3,5 anos, 42 meses, ou 1260 dias exatos. Daniel 11:34, Mas, caindo eles, sero ajudados com pequeno socorro; muitos, porm, se ajuntaro a eles com lisonjas. Dn 11.35 Alguns dos entendidos cairo para serem acrisolados, purificados e embranquecidos, at o fim do tempo; pois isso ainda ser para o tempo determinado. Fixemos nossa ateno ao termo acima, "at o fim do tempo; pois isso ainda ser para o tempo determinado, ou seja: depois da Restaurao do Estado de Israel em 1948 d.C., de sorte, que so nos nossos dias, at o seu termo em 2039 d.C., da datao de Daniel 12:12. Mesmo porque uma data bem interessante, partindo da I Guerra Mundial, em 1915 d.C, (15 x2=30, + 15 = 45), ou seja a II Guerra Mundial ocorreu em 1945 d.C., (45 x2=90, + 45= 135), ou seja: o ano de 2035 d.C., como provvel incio da III Guerra Mundial, que dever durar at 2039 d.C., por 3,5 anos, 42 meses ou 1260 dias. Daniel 11:36, e o rei far conforme lhe aprouver; exaltar-se-, e se engrandecer sobre todo deus, e contra o Deus dos deuses falar coisas espantosas; e ser prspero, at que se cumpra a indignao: pois aquilo que est determinado ser feito. Dn 11:37, E no ter respeito aos deuses de seus pais, nem ao amado das mulheres, nem a qualquer outro deus; pois sobre tudo se engrandecer. Resposta - O Oitavo rei, no reconhece o Deus de Israel, pois ser um Rei Muulmano (ES MUSULMA), adorador de Allh, do Profeta Maom (O Deus das Fortalezas, segundo Daniel), do Islo ou Islamismo. Veja que as mulheres do Islo, no so tratadas com igualdade, como nos demais povos: so obrigadas a casar ainda criana, como fez Maom, que se casou com uma menina de 6 anos (Uma das esposas mais importantes de Maom foi Aicha, a sua segunda esposa, que tinha seis anos de idade

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na altura do seu noivado e segundo registos, quatorze anos na altura de seu casamento com o profeta), mulheres so abusadas, so chicoteadas em pblico, so desprovidas de seus direitos, quando no so assassinadas por qualquer regra da Lei Islmica: Sharia. Daniel 11:38, Mas em seu lugar honrar ao deus das fortalezas; e a um deus a quem seus pais no conheceram, ele o honrar com ouro e com prata, com pedras preciosas e com coisas agradveis. Resposta - O Deus Allh, dos Muulmanos, no era conhecido at o tempo do Profeta Maom: Nascido em Meca, no ano de 570 d,C., e morto em Medina, 8 de Junho de 632 d.C., no era um Deus conhecido por Israel, e mesmo pelos rabes, at o ano de 630 d.C., depois das Vises de Maom. Daniel 11:39, E haver-se- com os castelos fortes com o auxlio dum deus estranho; aos que o reconhecerem, multiplicar a glria; e os far reinar sobre muitos, e lhes repartir a terra por preo. Resposta - O Deus Muulmano: Allh, e seu Profeta Maom e as sua Mesquitas, ricamente suntuosas, como verdadeiros Palcios, de pedras preciosas, mrmore e ouro. Daniel 11:40, Ora, no fim do tempo, o rei do sul lutar com ele; e o rei do norte vir como turbilho contra ele, com carros e cavaleiros, e com muitos navios; e entrar nos pases, e os inundar, e passar para adiante. Dn 11:41, Entrar na terra gloriosa, e dezenas de milhares cairo; mas da sua mo escaparo estes: Edom e Moabe, e as primcias dos filhos de Amom. Dn 11:42, E estender a sua mo contra os pases; e a terra do Egito no escapar. Dn 11:43, Apoderar-se- dos tesouros de ouro e de prata, e de todas as coisas preciosas do Egito; os lbios e os etopes o seguiro. (os trs filhos de Co) Resposta - O Rei do Sul o Rei do Egito, e o Rei do Norte o Rei da Babilnia (Iraque), que dominar todo o Oriente Mdio, e parte da Europa, entrar na Terra de Israel, e matar muitos Judeus, mas poupar Edom (Arbia Saudita), Amom e Moabe

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(Jordnia), mas estender o seu poder sobre o Egito, a Lbia e a Etipia, e tomar todas as riquezas desses Pases. Daniel 11:44, Mas os rumores do oriente (Extremo Oriente, aps o Ir, pases da sia, mesmo a CHINA) e do norte, certamente os Estados Unidos da Amrica e a Inglaterra) o espantaro; e ele sair com grande furor, para destruir e extirpar a muitos. Resposta - Os rumores do Oriente so pases da sia e do Norte faz referncia ao Extremo Norte ou a Amrica do Norte, possivelmente os Estados Unidos da Amrica (USA), ento ser quando dirigir a sua ateno para o resto do Mundo: EURSIA, (pases como a Itlia, Espanha e Frana, alvos preferenciais desde os tempos do Califado Islmico) que conforme Joo descreve em Apocalipse 9: 14, as palavras do sexto anjo, que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que se acham presos junto do grande rio Eufrates, (Mesopotmia) e tambm nos versos de Apocalipse 16: 12, O sexto anjo derramou a sua taa sobre o grande rio Eufrates; e a sua gua secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis que vm do oriente. Tambm vamos recorrer aos registros do Profeta Jeremias 46:10, Porque aquele dia o dia do Senhor Deus dos exrcitos, dia de vingana para ele se vingar dos seus adversrios. A espada devorar, e se fartar, e se embriagar com o sangue deles; pois o Senhor Deus dos exrcitos tem um sacrifcio na terra do Norte junto ao rio Eufrates. Daniel 11:45, E armar as tendas do seu palcio entre o mar grande (Mediterrneo) e o glorioso monte santo (Mori); contudo vir ao seu fim, e no haver quem o socorra Resposta - O Mar Grande o prprio Mediterrneo, que serve de referncia dos termos das Terras, conforme: Nmeros 34:6,7; Josu 1:4; 9:1; 15:12,47; 23:4; Ezequiel 47:10, 15, 19, 20, 28 e Daniel 7:2; 11:45. Assim fica totalmente descartada a possibilidade de que o Oitavo Rei venha de outro lugar, a no ser mesmo do Reino da Antiga Babilnia, (do Ir, ou do Iraque) e agora do Moderno Imprio rabe Islmico, ou Isl. O que precisamos levar em conta, se Ele, o Oitavo Rei, surgir da

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Cidade de Tiro no Lbano, como sugere Ezequiel, ou da prpria Babilnia, atual Iraque, como sugere Isaias, ou da antiga Assria, ou ainda do Ir, a antiga Prsia. Porm segundo Joo poderia dizer que Ele vir mesmo da Regio banhada pelo Rio Eufrates, da Mesopotmia, do atual Iraque, de Bagd, cidade moderna bem prxima da Antiga Cidade da Babilnia, mesmo de Babel. O mais precioso que Ele ser um Muulmano, adorador do Deus Allh, do Profeta Maom, principalmente porque o Apstolo Joo faz essa referncia de forma explcita: Apocalipse 16:12, O sexto anjo derramou a sua taa sobre o grande rio Eufrates; e a sua gua secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis que vm do oriente. Ap 16:13, E da boca do drago,(EGITO) e da boca da besta,(I Iraque e II Ir) e da boca do falso profeta (MAOM), vi sarem trs espritos imundos, semelhantes a rs. Ap 16:14, Pois so espritos de demnios, que operam sinais; os quais vo ao encontro dos reis de todo o mundo, para os congregar para a batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso. Resposta: Drago (Liga rabe do Egito), Bestas (1 Iraque e 2 Ir), Falso Profeta (Maom), Reis do Mundo (Oriente Mdio), Rio Eufrates (Mesopotmia, regio da Antiga Babilnia ), veja que com a secagem do Rio Eufrates, abre caminho para o Ir (Prsia), Turquia e da sia Oriental (mesmo a China, ou para a Rssia (vinda do Norte) e outros pases da Antiga Unio Sovitica). Temos pela frente, mais 30 (trinta) anos para ver, com nossos prprios olhos, ouvir com os nossos ouvidos, e colocar nossa ateno l: No Oriente Mdio, na Cidade de Jerusalm e no Islo, das Bandas do Eufrates. Temos tempo suficiente para Rejeitar a Marca da Besta, o Sinal da Besta, o Nmero da Besta e o Nome da Besta. Para isto basta que, ao chegar do dia da Grande Tribulao, quando a Besta j estiver instalada, onde no deve estar, ou seja: na Cidade de Jerusalm, com seu palcio sobre a Esplanada das Mesquitas, e de l lanar os seus soldados, ou seja: Os soldados de Allh, e a

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sua Marca, a marca de seu Deus, o Deus das Fortalezas, e mesmo sob a ameaa de sua vida, rejeitar veementemente. No aceitar a sua Misericrdia, nem as suas Riquezas e tampouco a sua Religio, pois o Seu Nmero 666 e a sua Marca o seu prprio nome: mesmo ALLH.

Estando para encerrar os Escritos, desde livro, encontrei na Internet, uma matria muito espetacular e preciosa, para complementao e confirmao de que a Besta 666, mesmo um Muulmano, e poder usar os nomes de: Maom, ou Muhammad, Jesus ou Lcifer, para enganar a muitos povos. Uma tabela, que atribui valores para o Alfabeto Latino, numa sequncia numrica de 01 a 26, ou seja: A = 1, B = 2, C = 3, D = 4, E = 5, F = 6, G = 7, H = 8, I = 9, J = 10, K = 11, L = 12, M = 13, N = 14, O = 15, P = 16, Q = 17, R = 18, S = 19, T = 20, U = 21, V = 22, W = 23, X = 24, Y = 25 e Z = 26. Ocorre que se colocarmos trs palavras bem conhecidas nossas, e atribuirmos os valores correspondentes as letras, de cada uma dessas palavras, encontraremos o mesmo resultado, que se for multiplicado por nove vezes (x 9), obteremos como resultante o nmero 666.

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NOTA: A Marca do Deus de Israel a Circunciso, Sbado o Sinal de Deus, O Nmero de Seu Nome 8, ou Seja YHWH em Hebreu, que vale Y 10, H 5, W 6 e H- 5 = 26, onde 2+6 = 8, e em nosso Idioma Latino (IEUA ou IAV) que tambm valem 8, ou seja: I - 9, E - 5, U 200 e A -1, ( I 9, A 1, V 200, E 5 = 215 = 8 ) onde 9+5+200+1= 215, onde 2+1+5=8, conforme os valores das letras do Alfabeto Latino, do quadro acima exposto, e o Seu Nome IHVH dos Exrcitos, e no o Deus Allh, do Profeta Maom dos Muulmanos.

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Veja: 1 caso Muhammad Soma 13 + 21 + 8 + 1 + 13 + 13 + 1 + 4 = 74 Veja: 2 caso Jesus Soma 10 + 5 + 19 + 21 + 19 = 74 Veja: 3 caso Lcifer Soma 12 + 21 + 3 + 9 + 6 + 5 + 18 = 74 Agora, se multiplicarmos 74 x 9 = 666 Que surpresa, e que decepo, no mesmo! No podemos ignorar que o nome Jesus comum na Amrica Latina, entre os Cristos, assim como Muhammad comum no Oriente Mdio, entre os Muulmanos. Ainda bem que os Profetas Joo, Daniel e Ezequiel, nos ajudam muito nesse particular. No Livro de Daniel 10: 13 Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Prsia; Daniel nos diz que no Fim dos Dias, ao confronto ser entre dois Prncipes, o que nos leva a crer ento, que tenha ele o nome de Muhammad, Jesus ou Lcifer, ele ser um prncipe. O Profeta Ezequiel, vem com ajuda plena, pois ele mesmo determina que esse Prncipe, o Prncipe da Cidade de Tito no Lbano: Ezequiel 28:2 Filho do homem, dize ao prncipe de Tiro: Assim diz o Senhor DEUS: Porquanto o teu corao se elevou e disseste: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento no meio dos mares; e no passas de homem, e no s Deus, ainda que estimas o teu corao como se fora o corao de Deus; e assim Ezequiel, traa uma diretriz para os nossos pensamentos A Besta 666, ser mesmo um Prncipe do Lbano, que reger o ltimo Imprio da Babilnia, ou o Novo Califado Islmico, que surgir partir de acordo entre as Naes que fazem parte da Liga rabe, no Oriente Mdio.

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Mesmo o Profeta Joo, no Livro Apocalipse, destaca o Messias de Israel, como um Prncipe Apocalipse 01:5, E da parte de Jesus Cristo, que a fiel testemunha, o primognito dentre os mortos e o prncipe dos reis da terra. quele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, o que nos leva a crer, que no confronto do Fim dos Dias, duas naes, dois prncipes, estaro frente a Grande Batalha nas margens do Rio Jordo. Um deles como prncipe dos Filhos de Jac, mesmo Israel, e o outro como prncipe dos Filhos de Edom, mesmo Esa, ambos prncipes de Isaac, ambos prncipes de Abrao, para que se cumpra as Profecias de Balao, registrada no Livro de Nmeros 24: 15 - Ento proferiu a sua parbola, e disse: Fala Balao, filho de Beor, e fala o homem de olhos abertos;16 Fala aquele que ouviu as palavras de Deus, e o que sabe a cincia do Altssimo; o que viu a viso do Todo-Poderoso, que cai, e se lhe abrem os olhos. 17 V-lo-ei, mas no agora, contempl-lo-ei, mas no de perto; uma estrela proceder de Jac e um cetro subir de Israel, que ferir os termos dos moabitas, e destruir todos os filhos de Sete. 18 E Edom ser uma possesso, e Seir, seus inimigos, tambm ser uma possesso; pois Israel far proezas. 19 E dominar um de Jac, e matar os que restam das cidades. 20 E vendo os amalequitas, proferiu a sua parbola, e disse: Amaleque a primeira das naes; porm o seu fim ser a destruio. 21 E vendo os quenitas, proferiu a sua parbola, e disse: Firme est a tua habitao, e puseste o teu ninho na penha. 22 Todavia o quenita ser consumido, at que Assur te leve por prisioneiro. 23 E, proferindo ainda a sua parbola, disse: Ai, quem viver, quando Deus fizer isto?24 E as naus viro das costas de Quitim e afligiro a Assur; tambm afligiro a ber; que tambm ser para destruio. 25 Ento Balao levantou-se, e se foi, e voltou ao seu lugar, e tambm Balaque se foi pelo seu caminho. O mesmo cenrio, e o mesmo panorama, que os Profetas Isaias, Jeremias, Ezequiel, Daniel e Joo descreveram com mais propriedade: O Tempo do Fim dos Dias, o acerto de contas entre duas Naes Irms: rabes e Israelitas, mesmo Esa e Jacob.

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Captulo VIII
Da Antiga Babel ao Iraque: 4000 anos
Que lugar mais propcio, para o reincio de uma civilizao, do que na plancie da Mesopotmia, terra frtil, entre os dois rios: Tigre e o Eufrates, do Oriente Mdio, no atual Iraque. Convm lembrar-se da narrativa do Livro de Gnesis 11:1-2, Ora, toda a terra tinha uma s lngua e um s idioma.2 E deslocando-se os homens para o oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e ali habitaram. Ora, o termo Sinar, ou Shinar em hebraico uma referncia aplicada a Mesopotmia. Babel, capital do Imprio da Babilnia, era uma cidade-estado, rica e poderosa, um centro poltico e militar, palco de grandes movimentaes de povos das mais diversas nacionalidades e de Guerras Imperiais. Babilnia - foi a capital da antiga Sumria, ou Shumria (Shinar) considerada a civilizao mais antiga do mundo, localizada nos terrenos frteis da Mesopotmia entre os rios Tigre e Eufrates, segundo evidncias arqueolgicas que datam o seu incio por volta do IV Milnio (3500 e 3000 a.C.,) tendo como primeiro rei o semita: Sargo I. Tambm onde se localizava a Cidade de UR, construda pelo Rei Ur-Nammu, por volta do ano 2000 a.C., localizada a 160 km da grande Babilnia, junto ao rio Eufrates, habitada pelos Caldeus (uma tribo emigrada sa Arbia que vivia no litoral do Golfo Prsico) e foi a terra natal do

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patriarca do Povo Hebreu: Abrao, segundo o Livro de Gnesis 11: 27-31. A antiga Cidade de Babilnia (Babil ou Babilu), localizava-se a 80 km, ao sul de Bagd, Capital do moderno Iraque, cujo significado : Porta de Deus para os rabe e Confuso em Hebreu. A Babilnia, teve incio com o declnio do Imprio do Grande Rei Sargo I, (fundador da dinastia dos acadianos, conquistador da Sumria no Sculo XX a.C., e se estabeleceu em Elam no Mediterrneo, na Mesopotmia, parte do atual Ir e da Sria, Anatlia (Turquia) e Arbia) e era a Capital dos Amoritas (povo semita vindo do deserto da Arbia), uma pequena Cidade do Eufrates, que tornouse no Grande Imprio dos Babilnicos. Durante o domnio dos Assrios (Sculo XX ao XV a.C.), uma entidade poltica, centrada no alto do rio Tigre, Assur controlou a maior parte da Alta Mesopotmia e expandiu-se por todo o Crescente Frtil (no Oriente Mdio compreendendo os atuais Israel, Cisjordnia, Lbano, Jordnia, Sria, Iraque, Egito e sudeste da Turquia) sob o Rei Assurbanipal de 668 627 a.C., at sua morte em 631 a.C., e a tomada de Nnive. Em 605 a.C nasce o Imprio Neo-Babilnico, e sob o reinado de Nabucodonosor II, expande seu imprio para a Turquia, Sria, Fencia e Judia. E durante essa expanso, Derrota ainda os exrcito egpcio do Fara Neco II, anexa a Sria e cerca Tiro no Lbano. Constroi os Jardins Suspensos da Babilnia, uma das 7

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Maravuilhas do Mundo Antigo e toma a Cidade de Jerusalm em 587 - 586 a.C., levando em cativeiro grande parte de seus habitantes, na Dispora Judaica, ou Cativeiro da Babilnia. Finalmente a Babilnia cai em mos do Rei Persa Ciro, O Grande, no ano de 539 a.C., que anexa a Cidade de Babilnia ao seu imprio, e liberta os Judeus de seu exlio, que voltam para a Terra de Israel, e em 516 a.C., iniciam a reconstruo do Templo de Jerusalm. No final do IV Sculo, Alexandre III da Macednia, empreende campanha contra os Persas, e inicia seu domnio sobre a Turquia, conquista o Egito e Tiro e em 331 a.C, completa a conquista da Persia, derrotando definitivamente Dario III, Imperador da Prsia. Fez da Babilnia sua Capital, at ser destruda pelos Partos (ou Prtia Imprio Arscida dominante no Planauto Iraniano atual Ir no Sculo III, que controlou a Mesopotmia a Mdia e a Assria ) at 138 a.C., quando foi dominada pelos Romanos. IRAQUE um pais do Mdio Oriente, limitado pela Turquia, Ir, Golfo Prsico, Kuwait, Arbia Saudita, Jordnia e Sria, cuja Capital atual Bagd, s margens do Rio Tigre. Bero da civilizao Sumria, do Imprio de Sargo, que termina com a conquista dos nmades Elamitas e Amoritas em 1950 a.C., motivados pela fertilidade da regio. Os Elamitas (Uma das primeiras civilizaes do Ir, 2700 - 539 a.C., moradores de Susa ou Sus, parte do Imprio Babilnico, Persa e Parto, ao sudeste do Ir, influenciados pelas culturas do Planalto Iraniano) tomaram o Norte do Iraque e os Amoritas (antigos Babilnios) formavam o Imprio da Babilnia.

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Os amoritas foram conquistados pelos Assrios at Assur ser invadida em 615 a.C., pelo Rei Cixares, da Mdia, aliado aos Caldeus, e toma a Cidade de Nnive, quando finda o Estado Assrio. Ento os Persas conquistam os Elamitas em 539 a.C., at serem dominados pelo II Imprio da Babilnia, e estes por sua vez foi dominado pelos Persas do Rei Dario. Aps frustradas tentativas de conquistar a Grcia, e o Imprio do Rei Aquemida Dario III, sucumbe diante de Alexandre, Rei da Grcia entre 333 330 a.C. Aps a morte de Alexandre III, Rei da Macednia, surge o Imprio Selucida que domina a regio, e sob a liderana do Rei Mitrdates (171 138 a.C.,) o Reino Parto domina a regio da Mdia, Mesopotmia e Assria: Ir, Iraque, Azerbaijo, Armnia, Gergia, o leste da Turquia, o leste da Sria, Turcomenisto, Afeganisto, Tadjiquisto, Paquisto, Kuwait e a costa do Golfo Prsico da Arbia Saudita, Bareine e Emirados rabes Unidos, at o seu fim em 224 d.C, pelos Persas da dinastia Sassnida. As guerras com os Romanos do Imprio Oriental ou Bizantino, levaram o Imprio Sassnida ao fim em 627 d.C., e depois em 651 d.C., todo o territrio foi absorvido pelo Califado Islmico de Muhammad (622-632 d.C.), o Califado Patriarcal (632-661 d.C.) e o Califado Umayyad at 750 d.C. Conquistada pelos persas e gregos, a Mesopotmia se torna um vasto Imprio rabe no Sculo VII, e um sculo mais tarde o Califa Abbas, muda a Capital de Damasco para o leste, e o Califa Mansur constroi a nova Capital Bagd, nas margens do Rio Tigre, e durante trs sculos, a Capital passa a ser conhecida como a cidade das Mil e uma Noites. O Iraque moderno, nasce em 1920 d.C., depois da I Guerra Mundial, quando o Imprio Otomano foi totalmente desmenbrado, e o novo Pas fica sob a tutela do Reino Unido. Os Iraquianos so em sua maioria rabes, e so seguidores da Religio do Profeta Maom, o Islamismo, e o idioma oficial o rabe.

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Faz parte da Liga rabe desde 1945 d.C., como um de seus fundadores, juntamente como o Lbano, Egito, Sria Jordnia, Arbia Saudita e Imen. Entre em guerra com Israel em 1948 d.C., na denominada Guerra rabe-Israelense, a patir da Declarao de Independncia de Israel. Voltou a se envolver no conflito armado, conhecido como a Guerra dos Seis Dias, quando juntamente com o Egito, Jordnia, Sria, Kuwait, Arbia Saudita, Arglia e Sudo, atacaram novamente o Estado de Israel. E em 1973, juntamente com a Sria e o Egito, promovem a Guerra do Ramad em rabe, ou do Yom Kipur em Hebreu, no Sinai e nas Colinas de Gol, regio capturadas por Israel no conflito anterior. Tambm por disputas territoriais e polticas entra em conflito armado contra o Ir, na Guerra Iro-Iraque que dura de 1980 1988 d.C., apoiado pelos Estados Unidos da Amrica, e por fim promove ainda a invaso do Kuwait iniciando o conflito conhecido como a Guerra do Golfo, desta vez, tendo contra s uma colalizo de foras dos Pases Ocidentais (Estados Unidos da Amrica e Gr Bretanha) e pases do Mdio Oriente (Arbia Saudita e o Egito) que culminou com a Invaso total do Iraque em 2003 d.C. E, por ora, espera que as foras de Coaliso dos Estados Unidos e da Gr Bretanha, deixem o pas j a partir de 2010 d.C.

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Nota: De sorte que l se vo 4000 anos de contnuo Conflito, nessa regio: Eufrates, a mais explosiva do Planeta Terra.

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Captulo IX
Quadro das Naes dos Filhos de No
Os Filhos de No A)- Quatro filhos de Ham (Co): 1. Mizraim (Egypt) 2. Cush (Sudan, Ethiopia) 3. Put (Lybia) 4. Canaan (Hivites, Jebusites, Arvadites, Girgashites, Amorites, Arkites, Sinites, Hittites, Sidonians, Perizzites, Zemarites) B) - Cinco filhos de Shem (Sem): 1. Elam (Arabia) 2. Asshur (Assyria) 3. Lud (Lydians) 4. Aram (Syria Aramaic, Armenia, Mesopotamia,) 5. Arphaxad (rabes e Judeus , descendentes Abraham (Caldeus)) C) - Sete filhos de Japheth (Jaf): 1. Javan (Europa Greece, Romans, Romance -- French, Italians, Spanish, Portuguese) 2. Magog (Unio Sovitica Scythians, Slavs, Russians, Bulgarians, Bohemians, Poles, Slovaks, Croatians ) 3. Madai (Iranic Persians Indians &: Medes,Afghans, Kurds) 4. Tubal (Sul Mar Negro - Turquia) 5. Tiras (Thracians, Teutons, Germans, Scandinavian, AngloSaxon, Jutes) 6. Meshech (Russia) 7. Gomer (Europa Ocidental - Celtic)

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Quadro das Naes ou Filhos de No

A importncia de No neste contexto que, de acordo com a Bblia do Hebraico, da terra foi completamente destruda durante a inundao e que No e sua famlia eram os sobreviventes nico para continuar a humanidade e que consequentemente todos os seres humanos na Terra so descendentes dele, e que toda a humanidade, assim, est relacionada. Uma interpretao literal do Gnesis 10 sugere que a populao actual do mundo foi descendentes dos trs filhos de No: Shem , Ham , Jaf e suas esposas . At o meados do sculo, XIX, este foi tomada por muitos como facto histrico. Eles ainda so tidas como histricos, muitos Judeus ortodoxos , muulmanos e cristos , embora muitos consideram a lista a parte do lenda do folclore judaico Segundo a Gnesis 10, No teve trs filhos:1) - Ham (CAM) , originou os povos do Sul, no Hemisfrio da frica), 2) - Shem , originou os povos intermedirio ( semitas ), e 3) Jaf , originou os povos do Norte (Eursia ) Descendentes de Jaf : Gomer , filho de Jaf. Normalmente identificados com as migratrias Gimirru ( Cimrios ) de inscries assrias, comprovada a cerca de 720 A.C.). Ashkenaz , filho de Gomer. Os conjectured que este nome se surgiu de um misprint em Hebraico para "Ashkuz", lendo uma Freira para um vav . Ashkuz e Ishkuz foram nomes

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usados para Ctia , que primeiro aparecem em registros assrios no final do sculo VIII na regio do Cucaso e s vezes ocuparam vastas reas da Europa e sia. Alm disso, em Medieval Hebraico , a Alemanha conhecida como Ashkenaz e a origem do termo Ashkenazic judeus . Riphath ( Diphath em crnicas), filho de Gomer. Foi proposta a identificao com o Paphlagonians da antiguidade posterior, mas isto incerto. Togarmah , filho de Gomer. Algumas tradies armnia e Gergia afirmaram provm de Togarmah; outros autores tentaram conect-los com populaes turcas . Magog , filho de Jaf. Esse nome aparece nos textos assrios como gugu mat, The Land do Gugu e significa Lydia. Gugu conhecido em textos gregos como Gyges. alegado como ancestral nas tradies medievais irlandesas e hngaro . Flvio seleco de Josephus , seguido de Jerome e Nennius , faz-lhe ancestral de Ctia , que insiste no Norte do mar Negro . Madai , filho de Jaf. Os medos do Noroeste do iro primeiro aparecem na assrias inscries como Amadai em cerca de 844 A.C.. Java , filho de Jaf. Este nome disse estar conectado com os Jnicos , uma das tribos gregas originais. Elishah , filho de Java. Foram propostas identificaes com diferentes povos do mar Egeu, como Elis do Noroeste Peloponeso ou Ellis de Phthia . Tarshish ( Tarshishah em crnicas), filho de Java. Foi diversas vezes conectado com Tarso na Anatlia ou Tartessos no Sul da Espanha .Larnaca , descendncia de Java. Geralmente associados a Larnaca no Chipre, mas nome aparece em outros textos com uma variedade de interpretaes. Dodanim descendncia ( Rodanim em crnicas), do Java. Geralmente relacionada com a grande ilha do mar Egeu de Rodes prximo costa da sia menor.

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Tubal , filho de Jaf. Ele est relacionado com o Tabali , uma tribo anatlias e tanto os Iberos do Cucaso e da Pennsula Ibrica (moderna de Espanha e Portugal ), bem como os Ilrios e itlico. No Livro de Jubilees , ele foi legado as 'lnguas' trs da Europa.

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Mesech , filho de Jaf. Ele considerado como o epnimo da tribo frgio da Mushki da Anatlia que, como o Tabali, contriburam para o colapso da ca Hititas 1200 A.C... O Mushki so considerados um dos ancestrais dos georgianos, mas tambm tornou-se conectado com os Povos do mar que roved o mar Mediterrneo. Alguns consideram ele pai de Moscovo, combinando seu nome de Mesech (Msc) e nome de sua esposa, kVA (CWA). Tiras , filho de Jaf. Este nome geralmente est ligado com a dos trcios , uma nao antiga primeiro constam registos escritos cerca de 700 A.C.. Foi tambm com alguns dos povos do mar, como Tursha e Tyrsenoi , com o Rio Tiras (Dniester), e por vezes com a regio anatlias a Troas , o datam do sculo XIII posterior A.C.. No tractate Pegu , do Talmud , afirma que o Tiras Prsia .

Jaf tradicionalmente visto como o ancestral de europeus, bem como algumas naes mais orientais; assim Japhetic tem sido utilizada como um sinnimo para brancos . Cucaso si deriva em parte do pressuposto que a tribo de Jaf desenvolvido suas caractersticas distintivas de raciais no Cucaso , onde se encontra Monte Ararat . O termo Japhetic tambm foi aplicada pela precoce linguistas ( Irmos Grimm , William Jones , Rasmus C. Rask e outros) para que mais tarde se tornou conhecido como o grupo de lnguas indo-europeu , partindo do princpio de que, se os descendentes do Jaf, as principais lnguas da Europa teria uma origem comum, que, para alm do Finno-Ugric , Kartvelian , Pontic , Nakh , do Daguesto e Basco , parece ser o caso. Num sentido conflitantes, o termo tambm foi usado pela lingista sovitico Nikolai Marr em sua teoria Japhetic destinados a demonstrar que lnguas do Cucaso faziam parte de um grupo de idioma de pre-Indo-European uma vez generalizada. Vezes clssicos e entre uma minoria de estudantes modernas, vrios argumentos foram propostos que a divindade romana Jpiter pode foram um divinizados Jaf, e ainda, que ele se tornou conhecido em grego como ' Iapetos ' e em Snscrito como ' Japati Pra '. Disputa de linguistas moderna se existem quaisquer conexes reais entre 'Pra-Japati', que se traduz como Lord das criaturas , Iapetos , Jpiter , corrupo do Dyeus Pater , significado 'pai do cu"e a Jaf , o significado Abrir , e tentativas de conexo estas divindades com Jaf so frequentemente consideradas pobres bolsas de estudo e a folk etymology . Durante os sculos XVIII e XIX, a declarao bblica que Deus devem ampliar Jaf (Gnesis 9: 27) foi usado por alguns imperialistas como uma justificao para o "alargamento" dos territrios europeus atravs de a imperialismo , o interpretada como parte do plano de Deus para o mundo.

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Descendentes do Ham - Cush , filho de Ham. O Imprio de Kush , ao Sul do Egipto conhecido do mnimo de 1970 A.C., mas este nome tambm tem sido associado por alguns com o Kassites que habitaram rea Zagros da Mesopotmia, a cidade de sumrios de Kish . Seba , filho de Cush. Tem sido relacionada com tanto Imen como Eritria , com muita confuso com Sab abaixo. ( Xibolete - como a diviso entre o Sabeus em Sab e Seba reconhecido noutros locais, por exemplo, no Salmo 72, levando os acadmicos para suspeitar que se trata de uma duplicao errada de mesmo nome, mas uma verdadeira diviso histrica. O significado desta diviso no ainda completamente compreendido, embora ele pode simplesmente reflectir que lado o mar estava no.) Havilah , filho de Cush. Geralmente considerados uma parte da Pennsula Arbica perto do mar vermelho. Sabtah , filho de Cush. Por vezes associadas a Hadhramis (sua antiga capital sendo Saubatha) no Imen Oriental. Raamah , filho de Cush. Foi conectado com o Rhammanitae mencionado por Estrabo na Pennsula Arbica southwest e com uma cidade rabe de Regmah a cabea do Golfo Prsico. Sab , filho de Raamah. Foi conectado com Sabeus e os povos dos dois lados da parte mais estreita do mar vermelho , em ambos Imen / Saudita Sul e a Eritreia / Etipia / Somlia . Dedan , filho de Raamah. Aparentemente uma regio da Provncia de Tabuk da Arbia Saudita .Sabtechah , filho de Cush. Possivelmente Sabaiticum Ostium, Sabeus que vivem em torno de um porto especfico na Eritreia. Nimrod , filho de Cush, tambm identificado como um poderoso caador diante de Deus e fundador da antiga Babel , Akkad , sumria e possivelmente cidades da assria. O texto Hebraico do Gnesis 10: 11 deu origem a alguma ambiguidade quanto se Asshur aqui o filho de Shem ou uma cidade construda por Nimrod; qualquer interpretao pode ser encontrada em vrias verses modernas. Mizraim , filho de Ham. Mizraim um nome para alto e baixo Egipto e literalmente se traduz como Ta-Wye no antigo Egipto ("the Two Lands"). A - destinam-se em Mizraim representa o nmero dual. Arabic -Egpcios modernas palavra remeter para seu pas como mir . Ludim , descendncia de Mizraim. Por vezes considerada um erro de scribal para Lubim , uma referncia para o Lebou do Leste da Lbia. Anamim , descendncia de Mizraim. Existe uma referncia em uma inscrio assria desde da Sargon II para Anami, uma tribo localizada em Cyrene , Lbia. Lehabim , descendncia de Mizraim. Identificao incerta, possivelmente a Lbia. Naphtuhim , descendncia de Mizraim. Foi conectado com Na Ptah , a forma egpcia de Memphis . Pathrusim , descendncia de Mizraim. Possivelmente relacionada com a palavra egpcia Pa To Ris acepo do Sul . Casluhim ("quem veio a Philistim" ), descendncia de

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Mizraim.Caphtorim , descendncia de Mizraim, associated with Caphtor , provavelmente Creta , Chipre ou ambos. phut , filho de Ham. Autoridades antigas so bastante universais na identificao de Phut com Libyans ( Lebu e Pita ), os vizinhos mais antigo do Egito a oeste. (Embora mais recentes teorias tentaram conectar Phut com fencia , ou o atualmente no identificado Land de erro na sada .) Cana , filho de Ham. Isso conhecido por ser o nome de uma nao e a quem liquidada a margem Oriental do Mediterrneo em que agora chamado Israel e Lbano . Sdon , filho primognito de Cana e nome de um dos city-states mais antigos da Costa fencia . heth , filho de Cana, considerado o ancestral de " Hititas ", um povo de Cana, possivelmente relacionada com Hattusas , uma entidade poderosa na Anatlia. "o Jebusita ", descendentes de Cana, uma tribo que vivia em torno de Jerusalm , que anteriormente era conhecido como Jebus , de acordo com os Livros de reis . "os Amoritas ", descendentes de Cana, uma pessoas que vivem entre os rios Eufrates a Jordnia e pelo menos 2000 A.C., conhecido como Amurru a Akkadians e egpcios. "o Girgasite ", descendentes de Cana, conhecido como os egpcios, como o Kirkash. Sugere-se eles liquidada Leste do rio Jordo entre Lake Kinneret e o Mar Morto. "o Hivite ", descendentes de Cana ."o Arkite ", descendentes de Cana, provavelmente cidade-Estado de Arqa na fencia. "o Sinite ", descendentes de Cana, possivelmente relacionada com Wilderness of Sin , ou o Rio Sinn na Sria. "o Arvadite ", descendentes de Cana, remete para a cidadeEstado fencia de Arwad . "o Zemarite ", descendentes de Cana, remete para a cidade-Estado fencia de Zemar . "o Hamathite ", descendentes de Cana, se refere cidade Sria de amh . Africanos, assim, foram anciently entende-se os filhos de Ham, particularmente seu descendente Cush, como Cushites so referidas em toda a escritura como sendo os habitantes da frica Oriental e eles e ainda o Iorub rastrear sua ascendncia atravs de Ham hoje. A partir do sculo IX com a grammarian judaica Jud ibn Quraysh, uma relao entre Cushitic de lnguas semticas e foi vista; estas duas famlias, juntamente com os grupos lingusticos egpcias , berbere , tchdicas e Omotic na maior famlia lingustica afro-asiticas de grupo de linguistas modernas. Alm disso, lnguas a metade Sul da frica agora so vistas como pertencentes a vrias famlias distintas independentes do grupo afroasiticas. Alguns agora descartados Hamitic teorias se tornam consideradas racista; em especial uma teoria proposto no sculo XIX por Speke, que os tutsis foram supostamente Hamitic e assim intrinsecamente

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superiores , (embora os hutus eram vistos como apenas Bantu ) considerada por algumas fontes como tendo levou para o Genocdio ruands . Descendentes de Shem - Ver artigo principal: semitas Shem realiza-se ser fundador dos povos semitas . Religiosos judeus e rabes se considerem filhos de Shem atravs de Arpachade (assim, Semites). Elam , filho de Shem. O Elamites chamado prprios Haltamti e tinha um imprio (capital Susa ) que agora Khuzistan , modernos iro . Elamite , no entanto, um no-lngua semitas . Ele tem sido controversially agrupado com as modernas lnguas Dravidian , " Elamo-Dravidian ". Ashur , filho de Shem. Os assrios rastreados si a Deus-ancestral Ashur e a cidade que fundou com esse nome no Tigre . Arpachade , (tambm transcribed Arphaxad ) son de Shem. Ele ou seus descendentes imediatas so creditadas na tradio judaica, com a Fundao a cidade de UR do Chaldees , possivelmente Urfa Sudeste Turquia moderna, embora ele tambm foi identificado seguindo alguns (o arquelogo Wooley ) com a cidade de sumrios de UR , na margem Sul do Eufrates . Lud , filho de Shem. Autoridades mais antigas atribuir este nome para o Lydians da Anatlia Oriental ( Luddu na assrias inscries de ca. 700 A.C.). Este nome tambm pode estar conectado com o anterior Luwians que viveu aproximadamente da mesma regio. Aram , filho de Shem. H referncias a uma campanha contra a 'Aram' mais cedo 2300 A.C., as inscries de Naram-Suen de Akkad . Seus descendentes liquidada na cidade de Haran . Havia um nmero de lugares, chamado Aram , incluindo um em Damasco e outra chamada Aram-Naharaim ou Aram de dois rios , uma vez que ele se situava entre os rios Tigre e Eufrates. H tambm Aram-Tzova , que mencionado em Salmos 60. UZ , filho de Aram. Possivelmente os antepassados dos Nabateus , estendendo-se do Sul da Jordnia ao Northwestern Arbia Saudita ; tambm referido no trabalho . Hul , filho de Aram. Desconhecido; possvel conexo com o Lago conhecido na Aramaic como Hulata . Gether , filho de Aram. Pai de Thamud na tradio rabe. mosto , filho de Aram ( 1 crnicas tem Mesech ). Desconhecido; sugestes incluem Mashu , uma regio desconhecida dos Cedros mencionados no Epic de Gilgamesh (possivelmente Lbano) e E-mosto-mosto, o principal Templo em Ninevah na assria. Famlia da Arpachade (genealogia de Abrao) A genealogia neste momento listas de vrias geraes de descendentes da Arpachade, devido sua conexo com a nao de Hebraico e o resto do Gnesis : Cainan listada como filho de Arpachade e pai de Shelah em

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algumas fontes antigas. O nome omitido no Hebraico Texto Massortico Hebraico bblico , mas o grego Septuagint e a genealogia de Jesus em St. Luke 3: 36 incluir o nome. Shelah (tambm transcritas Salah ) filho de Arpachade (ou Cainan). filho de ber de Shelah, indicado implicitamente como o epnimo ancestral de hebreus Pelegue , filho de ber. Por vezes ligado a Phalgu , uma antiga cidade localizada onde o Eufrates e Chaboras se encontram. Na tabela, dito que a terra foi dividida nos dias de Pelegue. Uma diviso triplo entre Ham, Shem e Jaf anterior ao incidente de Torre de Babel , elaborada sobre em algumas fontes antigas; outros assumem que a diviso ocorreu imediatamente a seguir, com a disperso das Naes. Joktan , filho de ber. s vezes identificado com Jectan , uma antiga cidade perto de Meca . Considerado, como Qahtan , o ancestral dos " rabes puras " Almodad , filho de Joktan. Foi identificada com a al-Morad , algures no Imen. Sheleph , filho de Joktan. Identificado com Salif , Noroeste do Imen. A capital do Salif foi Sulaf . Hazarmaveth , filho de Joktan. Identificado com Hadramaut no Leste do Imen. Jerah , filho de Joktan. Identificado com Kome de Jerakon no Imen central do Sul. Hadoram , filho de Joktan. Foi proposta a identificao com Hurarina , uma cidade da Saudita Sul mencionados na assrias inscries de Assurbanpal . Hurarina tambm acontece a ser o nome de uma rvore de fruto exclusivo para Shewa , Etipia. Uzal , filho de Joktan. Identificado com Azalla no Central Imen do Oeste. Azal o nome antigo do San'a filho de Diklah de Joktan. Incerto, apesar de uma conexo com Deqlath (a forma de srio de Tigre ) tem sido sugerida Obal , filho de Joktan. Identificado com o Abil no Central Imen do Oeste. O Abil so, de acordo com inscries antigas, colocadas Oeste dos Montes do Azalla Abimael , filho de Joktan. Apesar de no-identificado como uma tribo que ele tem tradicionalmente sido considerado um grupo de Abu Dhabi Norte Abimael Sab , filho de Joktan. Como filho de Sab, de Raamah e Seba filho de Cush, identificado com Sabeus do Imen do Sul/costeiras Eritreia. Ophir , filho de Joktan. Identificado com Afir do Imen sudoeste. Inscries antigas colocao-los entre os Huwailah e Sabeus (aproximadamente onde Ma'afir agora) .Havilah , filho de Joktan. Identificado com Huwailah e Kwahlans do Noroeste do Imen. Jobab , filho de Joktan. Identificado com Labibi do Sudoeste da Arbia Saudita. Sua capital era a Juhaibab , o quais inscries antigas Localize perto de Meca .

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Seleco de Josephus Flvio

O historiador judeu Romano Flvio seleco de Josephus , em Antiquities dos judeus do sculo i, livro 1, captulo 6, foi entre o primeiro de muitos que tentou atribuir etnias conhecidas a alguns dos nomes constantes do Genesis, captulo 10. Suas atribuies tornou-se a base para a maioria dos autores mais tarde e foram as seguintes [ 8 ] :

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Gomer: "aqueles a quem os gregos agora chamada apstolos , [Galls], mas foram ento chamado Gomerites". o Aschanax (Ashkenaz): "Aschanaxians, que agora so chamados por Rheginians os gregos". o Riphath: "Ripheans, agora chamado de Paphlagonians" . o Thrugramma (Togarmah): "Thrugrammeans, que, como os gregos resolvidos, foram nomeados Phrygians" . Magog: "Magogites, mas que esto pelos gregos chamado Ctia". Madai: "o Madeans, que so chamados medos, pelos gregos". Java: "Ionia e todos os Grecians". o Elisa: "Eliseans... agora so os Elios ". o Tharsus (Tarshish): "Tharsians, para assim foi a Cilcia antigos chamado". Ele tambm deriva o nome da sua cidade de Tarso de Tharsus.

Cethimus (Larnaca): "A Ilha Cethima: trata-se agora Chipre". Ele tambm deriva o nome grego de sua cidade, que ele deixa claro Citius , de Cethimus. Thobel (Tubal): "Thobelites, que agora so chamados Iberes". Mosoch (Mesech): "Mosocheni... agora so Cappadocians ." Ele tambm deriva o nome do seu capital Kayseri de Mosoch. Thiras (Tiras): "Thirasians; mas os gregos mudou o nome em trcios".
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Chus (Cush): "etopes... mesmo a este dia, por si e por todos os homens na sia, chamado Chusites". o Sabas (Seba): Sabeans o Evilas (Havilah): "Evileans, que so chamados Getuli" . o Sabathes (Sabta): "Sabathens, eles so agora chamados pelos gregos Astaborans" . o Sabactas (Sabteca): Sabactens o Ragmus (Raamah): Ragmeans Judadas (Dedan): "Judadeans, uma nao dos ocidental da Etipia". Sabas (Sab): Sabeans Mesraim (Misraim): Egito, que ele diz que chamado Mestre no seu pas. o "Agora todas as crianas de Mesraim, sendo oito em nmero, possuam o pas de Gaza a Egipto, embora ele mantido o nome de uma s, o Philistim; para os gregos chamar parte do pas Palestina . Como de resto, Ludieim e Enemim e Labim, que s habitada na Lbia e chamado o pas do prprio, Nedim, Phethrosim e Chesloim e Cephthorim, nada sabemos deles alm de seus nomes; para o etope guerra que devem seguir, descrevemos foi a causa que essas cidades foram derrubadas". Phut: Lbia. Ele afirma que um rio e a regio "no pas dos Mouros" foi ainda chamado Phut , os gregos, mas que tinha sido renomeado "de um dos filhos de Mesraim, que foi chamado Lybyos". Cana: Judia, que ele chamou "a partir de seu prprio Cana de nome". o Sidnio (Sdon): A cidade de Sidnio, "chamado pelos gregos Sdon" . o Amathus (Hamathite): "Amathine, que mesmo agora chamado Amathe pelos habitantes, embora os Macednios nomes amh, de uma das sua posteridade." o Arudeus (Arvadite): "a Ilha Aradus". o Arucas (Arkite): "Arce, que est em Libanus".

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"Mas para os sete outros [filhos de Cana], Chetteus, Jebuseus, Amorreus, Gergesus, Eudeus, Sineus, Samareus, nada nos livros sagrados mas seus nomes, temos para os Hebreus derrubou suas cidades".

Elam: "Elamites, os antepassados dos Persas". Ashur: Assrios e sua cidade de Niniveh construda por Ashur. Arphaxad: "Arphaxadites, que agora so chamados caldeus" . o Sala Heber (ber): "quem eles originalmente chamado os Hebreus de judeus". Phaleg (Pelegue): Ele observa que foi assim nomeado "porque ele nasceu na disperso das Naes a seus vrios pases;" para Phaleg entre os Hebreus significa diviso. Joctan "Elmodad, Saleph, Asermoth, Jera, Adoram, Aizel, Decla, Ebal, Abimael, Sabeus, Ophir, Euilat e Jobab. Estes habitada de Cophen, um rio indiano e em parte da sia adjacentes a ele." Aram: "Aramites, que os gregos chamado srios". o Uz: "UZ fundada Trachonitis e Damasco : este pas est entre Palestina e Celesyria ". o Ul (Hul): Armnia o Reunir (Gether): Bactrians o Mesa (malha): "Mesaneans; agora chamado Charax Spasini ". Lawdh (Lud): "Laudites, que agora so chamados de Lydians".

Hiplito O chronicle de Hiplito de Roma (c. 234), existentes em numerosos exemplares de Latim e grego [ 9 ] , fazer outra tentativa de atribuir etnias dos nomes em Gnesis 10, em alguns casos semelhantes s de seleco de Josephus, mas com muitas diferenas, que so:

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Gomer - Cappadocians o Ashkenaz - Srmatas o Riphath - Sauromatians o Togarmah - armnios Magog - apstolos, celta Java

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Elishah - Siculi ( Chron Pasc : cavalos de Tria e Phrygians) o Tarshish - Iberos, Tyrrhenians o Larnaca - macednios, romanos, latinos Tubal - "Hettali" (?) Mesech - Ilrios Misraim o Ludim - Lydians o Anamim - Pamphylians o Pathrusim - Lycians (var.: Cretans) o Caphtorim - Cilicians Put - troglodytes Cana - Afri e Phoenicians o Arkite - Tripolitanians Lud - Halizones Arpachade o Cainan - "os Leste das srmatas" (uma variante) Joktan Elmodad - ndios Saleph - Bactrians Hazamaveth, Sab - rabes Adoram - Carmanians Uzal - Arians (var: armnios ) Abimael - Hyrcanians Obal - Ctia Ophir - armnios Deklah - Gedrosians Aram - "Etes"? o Hul - Lydians (var: Colchians ) o Gether - "Gaspeni"? o Mosto - Mossynoeci (var: Mosocheni)
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O Chronicle de 354 , o Panarion por Epiphanius de Salamis (c. 375), o Paschale de Chronicon (c. 627), a Histria da Albnia , o historiador Georgiano Moiss Kaghankatvatsi (sculo VII) e a Sinopse de histrias por John Skylitzes (c. 1057) siga as identificaes de Hiplito. Jerome a Jernimo , o escrito ca. 390, desde um "atualizado identificaes de"verso seleco de Josephus"em seu Hebraico perguntas em Gnesis . Sua lista substancialmente idntica seleco de Josephus em quase todos os aspectos, mas com as seguintes diferenas notveis:

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Thubal, filho de Jaf: "Iberos, que so tambm os espanhis de qual derivar Celtiberos , embora algumas pessoas suponha que eles sejam os italianos." Gether, filho de Aram: "Acarnanii ou Carians" Mosto, filho de Aram: Maeones

Mapa da distribuio dos Filhos de No

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NOTA FINAL: A fonte de informao do Quadro das Naes da Enciclopdia Eletrnica Wikipdia. As Referncias Bblicas so da Bblia Revisada e Corrigida de Joo Ferreira de Almeida. As demais consideraes no tm nenhum Carter Religioso, discriminatrio, ou tendencioso, mesmo porque retratam os Escritos Bblicos disponveis por todo o Mundo.

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Captulo X
Cronologia Bblica
Convm olharmos para a Cronologia Bblica, contadas do Filho de Sete, filho de Ado, at o Fim dos Dias, e o Fim do Sexto Milnio. Veremos que no existe conflito entre a Cronologia Crist e a Hebreia, desde que se entenda que os Tempos que os Filhos de Abrao peregrinaram no Egito, e depois ali permaneceram como Escravo no total de 430 anos, mas o Tempo de Escravido foi de 180 a 210 anos, ou seja: do Ano 1880 a.C., at 1450 a.C, (1880 1450 = 430) ou seja 430 anos. E muito provvel, que nesse encontro inverso de datas, o ano 1880 Cristo, esbarre no ano 1880 Hebreu.
Desde a Fundao do Mundo 1520 1710 1810 1880 1870 1910 2000 2310 2750 2790 Calendrio Romano: A.C. e D.C 2240 2050 1950 1880 1890 1850 1760 1450 1010 970 Dilvio de No Nascimento de Abrao Nascimento de Isaque Peregrinao Isaque Nascimento de Jac Jac servo de Labo Entrada Jac no Egito Sada do Egito Reinado de Davi Construo do Templo Fatos Importantes ocorridos nessas Dataes

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2830 3040 3174 3303 3306 3700 3760 3793 3830 3830 3895 4465 4960 5260 5705 5708 5727 5760 5777 5778 5793 5797 5800 6000

930 720 586 457 454 60 a.C. A.C. 1 D.C. 33 d.C. 36 70 135 705 1200 1500 1945 1948 1967 2001 2017 2018 2033 2037 2040 2240

Diviso Reino Jud e Israel Disperso de Israel na Assria Destruio do 1 Templo Carta de Artaxerxes Validao Carta Domnio Romano Jerusalm Ano Um A.C./D.C Morte do Messias de Israel Fim das 70 semanas Daniel Destruio 2 Templo Dispora de Jud Mesquita Al-Aqsa no Templo Incio Inquio Igreja Romana Descoberta das Amricas Holocausto de Jud Restaurao Estado Israel Anexao de Jerusalm Incio 3 Milnio 70 Anos do estado de Israel 50 Jubileu de Jerusalm 2000 anos da Morte Messias 70 da Anexao Jerusalm Datao Daniel 12:12 Final do Sexto Milnio

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Como essa relao uma constante de 3760 anos, pois o Ano Um Cristo o mesmo ano 3760 hebreu, chegamos ao final do Sexto Milnio como o ano de 2240 d.C., Cristo. Tambm convm lembrar que os 6000 anos, perfazem exatos a somatria de 2240 + 2240 + 1520 anos, e que 2240 + 1520 = 3760 anos. Daqui temos trs datas memorveis: 1520 hebreu ou 2240 Cristo, como a Data do Dilvio de No, o ano de 3760 hebreu ou ano Um Cristo, como a data prxima do Nascimento do Messias de Israel (Ishua ou Jesus), o ano de 1500 (1520) Cristo ou 5260 (5280) hebreu, como da Descoberta das Amricas. O ano 5760 hebreu ou ano 2001 d.C., como o incio do terceiro Milnio, o ano de 2040 d.C., ou ano 5800 hebreu como o Tempo do Fim, e o ano de 2240 d.C, ou ano 6000 hebreu, como o Fim do Milnio. Uma cronologia perfeita, Seis mil anos, seis dias, um Stimo Milnio, ou um Stimo Dia, ou o Dia do Grande Shabat para Israel, para o descanso dos Filhos e Filhas de Abrao, de Isaac e de Jac, na sua prpria Terra: A Terra de Israel Eretz Israel.

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Bibliografia
Notas
Pesquisa de Registros da Internet Bblia Crist de Joo Ferreira de Almeida Dicionrio Portugus Hebraico Dicionrio da Lngua Portuguesa Histria das Guerras Histria da Humanidade Enciclopdia Livre Wikipdia The International Standard Bible Encyclopedia

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Pgina

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