A INCAPACIDADE DE SER VERDADEIRO

Paulo tinha fama de mentiroso. Um dia chegou em casa dizendo que vira no campo dois drages-daindependncia cuspindo fogo e lendo fotonovelas. A me botou-o de castigo, mas na semana seguinte ele veio contando que cara no ptio da escola um pedao de lua, todo cheio de queijo. Desta vez Paulo no s ficou sem sobremesa como foi proibido de jogar futebol durante quinze dias. Quando o menino voltou falando que todas as borboletas da Terra passaram pela chcara de Si Elpdia e queriam formar um tapete voador para transport-lo ao stimo cu, a me decidiu lev-lo ao mdico. Aps o exame, o Dr. Epaminondas abanou a cabea: No h nada a fazer, Dona Col. Este menino mesmo um caso de poesia. andrade, Carlos Drummond de. A incapacidade de ser verdadeiro. In ANDRADE, Carlos Drummond de et al. Deixa que eu conto. So Paulo: tica, 2003. Literatura em minha casa, v. 2, p.44. 01. Quando Paulo chegou em casa dizendo que vira no campo dois drages-da-independncia cuspindo fogo e lendo fotonovelas, a me (A) colocou-o de castigo. (B) deixou-o sem sobremesa. (C) levou-o ao mdico. (D) proibiu-o de jogar futebol. 02. A me de Paulo ficou preocupada com o filho porque ele (A) machucou-se no ptio da escola. (B) contava histrias criativas. (C) desistiu de jogar futebol. (D) queixou-se do mdico. 03. A preocupao da me que a fez levar o filho ao mdico deveu-se (A) fbula dos drages-da-independncia cuspindo fogo e lendo fotonovelas. (B) histria do pedao de lua, cheio de queijo no ptio da escola. (C) passagem das borboletas pela chcara de Si Elpdia formando um tapete voador. (D) imaginao do menino ao criar suas histrias fantasiosas. 04. O parecer do mdico "Este menino mesmo um caso de poesia", sugere que Paulo (A) agia dessa forma pelo excesso de castigo. (B) brincava com coisas verdadeiras. (C) era um menino imaginativo e criativo. (D) estava precisando do carinho familiar. 05. Dona Col castigava o filho porque acreditava que ele estivesse (A) brincando. (B) sonhando. (C) mentindo. (D) teimando. 06. O texto sugere que (A) mentira e teimosia andam juntos. (B) mentira e fantasia so sinnimos. (C) mentira e sonho parecem brincadeiras. (D) mentira e imaginao so diferentes.