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PERGUNTE
E
RESPONDEREMOS
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SUMARIO
Diretor Responsável
Velhos Tempos... Novos Tempos 1
Estéváo Bettencourt OSB
Autor e Redator de toda a materia Um Capitulo Delicado e Candente:
publicada neste periódico Educacáo Sexual ñas escolas:
A experiencia norte-americana 2
A Parábola dos Operarios Chamados á Vinha (Mt 20,1-16). - Que é urna Seita? - A
Cientologia. - A Unibiótica ou Imunocultura: que é? - Quando comeca um Ser Huma
no? - Congresso Internacional sobre a Exploragáo Sexual da Crianca. - Dados Numé
ricos relativos á Igreja.
1. Vozes Discordantes
2. A Experiencia Norte-americana
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EDUCACAO SEXUAL ÑAS ESCOLAS: A EXPERIENCIA NORTE-AMERICANA 7
"Aospoucos, nos últimos vinte e cinco anos, nos, como nagao, decidi
mos que é mais fácil dar pfluías a changas do que ensinar-lhes o respeito
pelo sexo e o casamento. Hoje estamos vendo os resultados dessa deci-
sáo nao somente no crescente número de casos de gravidez, mas também
no uso de drogas, ñas multiplicadas doengas venéreas, nos suicidios e em
outras formas de comportamento autodestrutivo" (I. cit, p. 23).
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EDUCACAO SEXUAL ÑAS ESCOLAS: A EXPERIENCIA NORTE-AMERICANA 9
"O fato de que se ensina sexo como sendo apenas urna fungáo fisioló
gica, sem levar em consideracáo os preceitos éticos que Ihe dizem respei
to, creio que deveria preocupar aqueles que tém o encargo da educagño"
(I. cit, p. 43).
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EDUCACÁO SEXUAL ÑAS ESCOLAS: A EXPERIENCIA NORTE-AMERICANA 11
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12 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 416/1997
a) ainda que tal alegacáo fosse verídica, nao se deveria omitir a edu
cacáo para a continencia, pois compete ás escolas elaborar a programa-
cáo dos seus estudos, e nao aos alunos;
1 é de notar outmssim que, abaixo das leis religiosas, ñas profundezas do ser humano
existe a leí natural. Esta é a mesma para todos os homens e por todos deve ser
observada, independentemente do respectivo Credo religioso. A religiao assume e
corrobora os preceitos da lei natural, que é a lei do Criador ou de Deus; entre estes
preceitos, estSo o de nao matar, o de nao roubar, o de honrar pai e mae, o de respei-
taropróprio corpo e sua dignidade... Épor isto que, mesmo ñas escolas aconfessionais,
se faz mister ensinar a Moral natural, decorrente da lei natural, que existe em todo
adolescente e adulto.
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EDUCACAp SEXUAL ÑAS ESCOLAS: A EXPERIENCIA NORTE-AMERICANA 13
Problema %
Relacóes pré-matrimoniais 99
Abuso de drogas 85
Alcoolismo 71
Suicidio Qj
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EDUCAgAO SEXUAL ÑAS ESCOLAS: A EXPERIENCIA NORTE-AMERICANA 15
3. Reflexáo final
Quem o lé, pode surpreender-se por verificar que nos Estados Uni
dos a própria experiencia de liberdade sem freios tenha levado a urna
réplica assaz severa, mas altamente sabia, como aquela que Dinah Richard
documenta em sua obra. A castidade e a continencia pré-matrimonial sao
preconizadas como valores de primeira grandeza nao em nome da Moral
crista (que certamente as apregoa), mas em nome do bom senso, da lei
natural e da experiencia dos homens. O Brasil parece ainda estar na fase
ascensional de permissividade, registrando desastres nao raros, mas ain
da vítima da "euforia da revolucáo sexual" proclamada por falsos educa
dores do momento. É de se esperar que também o Brasil se canse da
libertinagem sexual e recupere as atitudes do bom senso que muitos pen
sadores e pedagogos norte-americanos vém defendendo últimamente.
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Um filme que impressionou:
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TRANSPLANTE DE CEREBRO: MUDANCA DE PERSONALIDADE? 17
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"PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 416/1997
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TRANSPLANTE DE CEREBRO: MUDANCA DE PERSONALIDADE? 19
Pergunta-se entáo:
2. Que é o pensamento?
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20 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 416/1997
3. Vé-se, pois, que nao há objecao alguma por parte da Moral crista
contra o transplante de cerebros. O médico que realizasse tal operacáo,
n§o faria transplante de pensamento, de psiquismo, nem transferencia de
alma; o sujeito receptor guardaría a sua alma; nao Ihe seria acrescentada
a alma do doador. Só pode haver urna alma ou um principio vital em cada
individuo.
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TRANSPLANTE DE CEREBRO: MUDANCA DE PERSONALIDADE? 21
nem esse cerebro continua por si a viver (a sua vida pode ser conser
vada apenas em aparéncia, reduz-se a movimentos mecánicos provoca
dos por propulsores artificiáis). O cerebro precisa dos sentidos exteriores
para exercer suas funcóes de conhecimento;
3. Urna hipótese
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22 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 416/1997
PROJETO 666
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Sempre mais em Foco:
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24 TERGUNTE E RESPONDEREMOS" 416/1997
Tdireta
Eutanasia < [ por suspensao de recursos ordinarios
I indir
indireta
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EUTANASIA E TESTAMENTOS DE VIDA" 25
por nem da sua vida nem da vida do irmáo inocente. Nenhuma situado
dolorosa justifica a eutanasia direta. Alias, por tras da compaixáo para
com o enfermo pode haver motivos egoístas e interesseiros que levem os
acompanhantes a provocar a morte do paciente: cansago, despesas avul-
tadas, perspectivas de heranca, etc.
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26 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 416/1997
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EUTANASIA E TESTAMENTOS DE VIDA" 27
3. Os "Testamentos de Vida"
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28 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 416/1997
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EUTANASIA E "TESTAMENTOS DE VIDA" 29
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30 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS' 416/1997
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EUTANASIA E "TESTAMENTOS DE VIDA"
FALSA CATEQUESE
O prímeiro, relativo aos anjos, nega urna verdade de fé, pois rejeita a
existencia dos anjos, atríbuindo a anjo o significado de crianga inocente
e dócil. A propósito diz o Catecismo da Igreja: "A existencia dos anjos é
urna verdade de fé. O testemunho da Escritura a respeito é táo claro quan-
to a unanimidade de Tradigao" (n' 328).
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Previsdes:
1. O Autor do Livro
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"A VINDA INTERMEDIA DE JESÚS" 33
2. A Tese do Livro
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A segunda vinda de Cristo dará inicio ao milenio. Nao deve ser con
fundida com a vinda final ou a parusia; após o milenio, a historia da huma
nidade sobre a Térra continuará até o fim do mundo e o advento definitivo
do Senhor Jesús como Juiz de todos os homens.
" 'Venha a nos o Vosso Reino!'. O que se deve entender por Reino
de Deus, afirma-o a frase seguinte: 'seja feita a Vossa Vontade'. Tratase,
pois, de um reino em que os homens, pelo menos na sua maioria, vivam
em obediencia á Lei do Senhor.
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"A VINDA INTERMEDIA DE JESÚS" 35
Mas verdade é que esse Reino existejá agora, sempre existiu e dura
rá por toda a etemidade; e é mesmo esse o modelo porque deve inspirar
se o Reino de Deus que deve instaurarse aquí, na térra.
Ora isto nao, nao é o Reino de Deus invocado pelos cristSos há dois
mil anos: este é o reino de Satanás. E foi este mesmo reino de Satanás que
fez dizera Sergio Quinzio que Deus foi derrotado1. - Mas Deus nao pode
ser derrotado; a Redengáo, que custou a crucifíxáo do Filho de Deus, nao
pode falharno seu objetivo de salvagao eterna dos homens. E, entretanto,
os homens precisam de converterse, para se poderem salvar.
Ora, isto, nao sao eles capazes de o fazer. É necessária, pois, urna
intervengáo extraordinaria de Deus que instaure, nesta térra, o Seu Reino.
Entao, será urna simples fantasía, pensar numa vinda visívelde Jesús, que
venha justamente mudaros destinos desta humanidade pervertida?
Nao, neo pode ser urna coisa simplesmente fantástica; antes, ajulga-
mos necessária; e, urna vez que o discurso escatólogico nos autoriza a
pensar que urna tal vinda irá mesmo acontecer, acreditamos que seja pre
cisamente esta segunda e intermedia vinda de Jesús a converter o
mundo"(pp. 37-40).
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Teria Deus podido permitirá queda de Adao, com todas as suas terrí-
veis conseqüéncias, se a restauragáo da ordem violada nao vlesse a pro
curar mesmo urna vantagem maior? Os atrozes sofrimentos da humanida-
de de Seu Filho Encarnado, as infinitas humilhagóes sofridas, teriam, en-
táo, sido verdaderamente compensadas? Satanás nao teria, entáo, podi
do sentirse verdadeiramente satisfeito com ter-Lhos provocado, se tais
sofrimentos e humilhagóes ndo viessem depois a obterum resultado supe
rior ao previsto pelo primitivo plano da criagao do homem?
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"A VINDA INTERMEDIA DE JESÚS" 37
50, 70 ou mesmo 80 por cento sejam falsas; mas como seráo as outras 20
porcento? E esta rejeigao nao sería, ao fim e ao cabo, urna auténtica here-
sia?"(p. 106).
Pergunta-se agora:
3. Que dízer?
"Nao se pode pensar que o fím do mundo possa acontecer..." (p. 26);
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"A única via de saída deste impasse, a meu modesto parecer, é ..."
(P-71);
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Que houve em Istambul?
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2. Pressáo Ideológica
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A CONFERENCIA DE ISTAMBUL: HABITAT
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3. Posicoes Avanzadas
4. Conclusóes
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A CONFERENCIA DE 1STAMBUL: HABITAT II 43
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"Caixao Ambulante?"
Aldous Huxley em seu "O Admirável Mundo Novo" previu com preci-
sao um futuro que ora estamos comecando a viver. As descobertas cientí
ficas e tecnológicas que teriam por escopo o homem, longe de o servirem,
dele se servem e passam inclusive a ser utilizadas contra ele.
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ELIMINAR UM FETO DEFEITUOSO? 45
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Discute-se:
"CASAMENTO" DE HOMOSSEXUAIS E
DE LÉSBICAS
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4. Fica claro, pois, que a Igreja nao está dividida em sua rejeigáo de urna
lei que reconhega a uniáo civil do mesmo sexo. A CNBB, em sua última
Assembléia Geral, demonstrou esta unidade, ao aprovaro seguinte texto:
"Aos Senhores Parlamentares apelamos para que (...) se oponham e vo-
tem contra os projetos de lei, em tramitagáo no Congresso Nacional, pre-
judiciais á instituigáo familiar, como os que ampliam os casos de
despenalizagáo do aborto, o que legaliza a uniao civil de pessoas do mes
mo sexo e os que permitem a esterílizagáo humana como método de pla-
nejamento familiar".
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UVROS A VENDA ÑAS EDICÓES LUMEN CHRBTI:
(OBRAS DE SAO TOMAS DE AQUINO):
PR DE 1995 e 1996:
Encadernado em percalina, 590 págs. com índice.
(Número limitado de exemplares) R$ 45,00.
PARAOANOLETIVO:
1997
1. RIQUEZAS DA MENSAGEM CRISTA (2a ed.), por Dom Cirilo Folch Gomes
O.S.B. (falecido a 2/12/83). Teólogo conceituado, autor de um tratado completo
de Teologia Dogmática, comentando o Credo do Povo de Deus, promulgado
pelo Papa Paulo VI. Um alentado volume de 700 págs., best seller de nossas
Edi?5es "• .' R$ 34,80.
2. O MISTERIO DO DEUS VIVO, P. Patfoort O. P. O Autor foi examinador de D.
Cirilo para a conquista da láurea de Doutor em Teologia no Instituto Pontificio
Santo Tomás de Aquino em Roma. Para Professores e Alunos de Teologia, é um
Tratado de "Deus Uno e Trino", de orientado tomista e de índole didática
230 P^ R$ 16,80.
3. LITURGIA PARA O POVO DE DEUS (4a ed., 1984), pelo Salesiano Don Cario
Fiore, traducáo de D. Hildebrando P. Martins OSB. Edicáo ampliada e atualiza-
da, apresenta em linguagem simples toda a doutrina da Constituicáo Litúrgica
do Vat. II. É um breve manual para uso de Seminarios, Noviciados, Colegios
Grupos de reflexáo, Retiros, etc., 216 págs r$ 7,20!