Nota do organizador Contos d escrnio/ Textos grotescos , de 1990, o terceiro livro da tetralogia obscena deHilda Hilst a ser publicado

o nesta reedio do conjunto de sua obra pela Editora Globo. Sefosse necessrio resumir o seu enredo, no haveria muito o que dizer, pois, como est patenteem todo o livro, Crasso, o narrador, no tem nenhum gosto por sequncias arrumadas de fa-tos. Preten de escrever maneira dos verbos chineses, sem marcao temporal, opondo-seprogramatic amente a qualquer expectativa de retomada da grande tradio do romanceromntico-reali sta, com comeo, meio e ?m. Ademais, h uma verdadeira anarquia de gnerosem sua dispo sio discursiva que desordena completamente a narrativa: romancememorialstico, dilogo s soltos intercalados abruptamente histria; imitao de certamespoticos antiga; apstro es aos leitores, maltratados o tempo todo como ignorantes epicaretas, bem como ao s rgos sexuais; contos e minicontos das personagens; alusespolticas; comentrios etimo lgicos e eruditos; crtica literria (a ressaltar-se o ataque mortal a Joo Cabral, cuj a obsesso de uma potica do rigor traduzida como sequela de machismonordestino); mi stura bablica de lnguas; coletneas de instrues inteis para performances estpidas; pardias de textos didticos; textos dramticos politicamente incorretssimos, quefazem jus ao ttulo de teatro repulsivo; fbulas e piadas obscenas; fragmentos de novelaepistolar; excertos loscos; textos psicografados postumamente etc. tudo is to em sucessoacelerada, despenhando precipcios e vertigens.Em termos gerais, creio ser justo dizer que tal disposio manifesta de uma escritaconduzida por um antinar rador pode ser interpretada, por exemplo, como uma resposta irnica literatura bana l de mercado. Crasso, narrador chulo, d nome a uma operao inventiva quefaz um verda deiro inventrio da mercadoria literria mais estereotipada, srdida mesmo, e aaplica em favor da produo de metforas descontroladas. O lixo cultural do best-seller , porassim dizer, a condio de sua literatura parasitria e obscena, mas tambm a circun stnciada conquista de sua vontade prpria, ou, digamos, de sua liberdade negativa.O utra relao anloga dessa negatividade do narrador de Hilda Hilst em face da indstriac ultural a que existe entre o seu relato obsceno e as circunstncias do Brasil, que trata comopas bandalho por antonomsia: terra desolada onde o poder injusto e ilegt imo pactua com a venalidade mais mesquinha por meio da celebrao da malandragem e d o triunfalismocarnavalizante. Na costumeira louvao da esperteza do jeitinho nacion al, Hilda reconheceperfeitamente o selo da cumplicidade geral da bandidagem cont ra a esperana doconhecimento, de que a liberdade da literatura poderia ser a prin cipal cauo. Assim, a moralde sua anti-histria a de que onde triunfa a idiotia, o ab estado, no resta ao narrador honestoseno o desengano e o suicdio. esta a articulao bs ca de um texto que se formula como sntese ampli?cada, vale dizer, obscena e cruel, de todas as obscenidades dissimul adas,institucionalizadas, normalizadas e naturalizadas na paisagem brasileira e hu-mana. Em terrade porngrafos, para Hilda Hilst, o que cabe ao escritor srio a re velao da pornocracia, isto, da violncia hegemnica da identidade bandalha. Assim, crei o, pode-se pensar nos Contosd escrnio/ Textos grotescos como um gnero de prosa satrica em que a construo de tiposmistos e heterogneos, que de ?nem o vicioso, o execrvel e o repugnante, esto fortementearticulados a uma moralst ica, desde que se d ao termo o seu sentido rochefoucauldiano deexerccio bem-humora do de destruio radical das afetaes ou autoenganos desonestoscompartilhados. Alcir Pcora Professor de teoria literria na Unicamp