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Coleo Afrnio Peixoto

Academia Brasileira de Letras

POESIAS

Academia Brasileira de Letras

Augusto de Lima

Coleo Afrnio Peixoto

Poesias
Contemporneas Smbolos Laudas Inditas

Rio de Janeiro

2008

COLEO AFRNIO PEIXOTO Antonio Carlos Secchin (Diretor) Jos Murilo de Carvalho Jos Mindlin ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS Diretoria de 2008 Presidente: Ccero Sandroni Secretrio-Geral: Ivan Junqueira Primeiro-Secretrio: Alberto da Costa e Silva Segundo-Secretrio: Nelson Pereira dos Santos Tesoureiro: Evanildo Cavalcante Bechara PUBLICAES DA ABL Produo editorial Monique Mendes Reviso Igor Fagundes Projeto grfico Victor Burton Editorao eletrnica e capa Estdio Castellani

Catalogao na fonte: Biblioteca da Academia Brasileira de Letras L732 Lima, Augusto de. Poesias / de Augusto de Lima. Rio de Janeiro : ABL, 2008. 282 p. : retr. ; 21 cm. (Coleo Afrnio Peixoto ; n.o 82) ISBN 978-85-7440-104-1 1. Poesia Brasileira. I. Academia Brasileira de Letras II. Ttulo. CDD B869.1

Apresentao
Um Mestre do Parnaso

ugusto de Lima (1859-1934) foi poeta aclamado em seu tempo. Sobre ele se manifestaram, favoravelmente, nomes como os de Raimundo Correia, Slvio Romero e Araripe Jnior, entre outros. Eleito em 1903, tornou-se o segundo ocupante da Cadeira nmero 2 da Academia Brasileira de Letras, na sucesso do fundador Urbano Duarte. Teve uma existncia quase que integralmente consagrada ao servio pblico e poltica, o que contribuiu para a relativa exigidade de sua produo potica: aps as Contemporneas, de 1887, publicaria Smbolos, em1892; somente em 1909 viria a lume a obra que agora se reedita, as Poesias, que aos dois livros iniciais agregou seo, no muito extensa, de Laudas inditas. Tal parcimnia, aliada ao habitual desinteresse das editoras pelo resgate de nossa memria literria, fator que contribuiu para o injusto esquecimento a que sua obra foi relegada, e que esta edio intenta redimir. Por outro lado, de justia assinalar que nas principais antologias dedicadas ao Parnasianismo Augusto de Lima ainda encontra algum

VIII

A u g u s t o d e Li m a

relevo. Na de Manuel Bandeira (1938), comparece com o poema O mar. Pricles Eugnio da Silva Ramos sublinha o pensamento filosfico que lhe nutre a poesia, e dele inclui cinco poemas em antologia de 1959 e quatro outros numa antologia de 1967. Recentemente, no Roteiro da Poesia Brasileira (2006), Snzio de Azevedo selecionou cinco poemas de Augusto de Lima. Sua obra combina traos lricos com outros de acentuado pendor social (cf. Os ferreiros). A propenso especulativa (baseada na ordem da cincia) o conduz a trilhas poticas que seriam, depois, palmilhadas por Augusto dos Anjos (cf. Febre espiritual, Nostalgia pantesta). Mas, em qualquer registro, avulta em Augusto de Lima a conscincia do ofcio, o domnio tcnico do verso, a clareza e o vigor da enunciao motivos mais do que suficientes para que redescubramos sua obra. e a incluamos entre as mais slidas de nosso Parnasianismo. Para o estabelecimento do texto, foi seguida a lio do volume de 1909, adaptada s normas gramaticais vigentes. Antonio Carlos Secchin

A ALBERTO
DE

OLIVEIRA

Ao pblico

s edies dadas por nossa Casa das obras dos maiores poetas brasileiros junta-se hoje a dos versos de Augusto de Lima. Sabamos estarem de h muito esgotados os exemplares das Contemporneas e Smbolos, tal a aceitao que tiveram do pblico estes dois livros do ilustre poeta mineiro, e ocorreu-nos a idia de sua reimpresso, como um servio prestado s letras do pas. Para isso, entendemo-nos com o seu autor e, mediante seu delicado assenso e acordo em que entramos, sai a pblico a presente edio acrescida de avultado nmero de poesias inditas. Achamos dever juntar ao livro alguns juzos crticos estampados por ocasio da estria do Dr. Augusto de Lima e que para logo evidenciaram a existncia de mais um grande nome de poeta entre os melhores que tem tido o Brasil. O Editor
[H. GARNIER]

Sumrio

Contemporneas
Ao pblico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix Prefcio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Iluses que eu amei... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Atravs dos sculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 A descida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Entre as rvores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 O ctico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Elevao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Evangelho e Alcoro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Clera do mar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Os ferreiros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 O inquisidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 A viso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Unda et ignis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Vogando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 A ilha de coral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 A agonia de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

XIV

A u g u s t o d e Li m a

As lgrimas do regato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 O polvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 O amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Sonho transformista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 O abismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Os dois Cristos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 O vulco e o sol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Flor carnvora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Amigo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 A um caador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Febre espiritual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 caro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Desenlace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Problema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 O paradoxo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 O homem e o mar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Vertigem da arte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Faust . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 A conveno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 A andorinha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Turbilhes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 O ltimo dia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 De tarde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Culto ideal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 A nuvem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Peregrina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Dormindo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Noivado celeste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Sonmbula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Fascinao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

Poesias

XV

Viuvez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 A morte de Safo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 A herana de Prometeu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 O bonzo do Ocidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Visita a uma minerao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Sntese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Serenatas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Anglica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Buclica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Confidncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Vida! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Palimpsestos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Felicidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 O espantalho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 A Raimundo Correia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Smbolos 1888 1890


PRIMEIRA PARTE

DVIDA O fim do sculo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Nostalgia pantesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Ecos e reflexos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 Ssifo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Correspondncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Coliso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Histria de uma fonte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Babel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

XVI

A u g u s t o d e Li m a

Paradoxo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Pelo espao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Latet Anguis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Volta ao passado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 O reino mineral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Esperana e Saudade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 Amor fantasista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Dois desertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Mundo interior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Riso e pranto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Fragmento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Riso de caveira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Contradies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 D. Quixote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 Viagem eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 A um cego. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Ad Majorem Dei Gloriam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 Nemo contentus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Coro das esferas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Metamorfose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
SEGUNDA PARTE

AFETOS Ressonncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Psicologia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Puberdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Flor marinha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Cantemos! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 A serenata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 O laranjal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 As lembranas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

Poesias

XVII

A voz do mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 A uma poetisa satrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Palavras de um amante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Almas paralelas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 Poemas ntimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 A morte do poeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 Inverno e estio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 O gemido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 A meu filho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Floresta e mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 A pureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Indestrutvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Devaneio fnebre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 Tefilo Dias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Francisco Otaviano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 A guia cega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
TERCEIRA PARTE

NEGAO Nunca! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 A um otimista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Humus homo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 De Profundis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 Estncias filosficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Laudas Inditas
Como alvssimo leno de cambraia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 Voz das cousas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 Vozes na sombra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213

XVIII

A u g u s t o d e Li m a

Requiescat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 Os sentidos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 Noite de estio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 No mar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 Devaneio do suicida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 Aspectos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 Enterrado vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 Lux-umbra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Os espectros azuis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 A sombra do cajueiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 Paisagem nostlgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 A um pensador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 Monismo e metafsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 Orculos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 O grito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234 Supremo bem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236 Eplogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

Juzos Crticos
Raimundo Correia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Lvio de Castro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 Araripe Jnior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261

Contemporneas

Prefcio

leitura deste interessante, curioso e atraente volume de versos denuncia um grande poeta que, prodigamente dotado pela natureza, educa todos os dias, com tenacidade, as belas qualidades originrias, que lhe enriquecem e singularizam o talento imaginao poderosa, sensibilidade delicada, elocuo espontnea, individual e prpria. Augusto de Lima entende a arte como eu a compreendo. talvez este o segredo do irresistvel entusiasmo que lhe consagro. A meu ver, a arte a expresso imutvel das impresses mltiplas e sucessivas que o espetculo da natureza ou o drama da existncia refletem no esprito que os contempla e interpreta. O que caracteriza o artista a faculdade de descobrir e aprimorar smbolos que, revestindo, com a beleza da forma, o selo e a virtude da perpetuidade, conservam e comunicam, sempre viva e enrgica, a emoo que se recebe das coisas que passam.

A u g u s t o d e Li m a

A principal inspirao a da forma. A mais fina essncia perde-se, despercebida e ignorada, quando a encerra um vaso grosseiro. Os mais suaves sentimentos repugnam, se contrastam com a expresso que os envolve. A arte suprema consiste na correspondncia exata, na equivalncia perfeita entre a forma e o pensamento. Os artistas dignos deste nobre nome no conhecem outro ideal. Entre as inumerveis expresses a que uma mesma idia pode amoldar-se, h uma nica que lhe d, na existncia exterior, a vida intensa e completa, que a faz palpitar na imaginao criadora. Para encontrar essa expresso nica, insubstituvel, escondida misteriosamente no vasto abismo das expresses semelhantes, que se requer o dom divino, o prestgio sobrenatural da inspirao. Nem sempre se atinge esse ideal, quase inacessvel; mas, para merecer a imortalidade, imprescindvel procur-lo sempre e t-lo atingido algumas vezes, ao menos. Neste livro, nota-se a preocupao infatigvel, o esforo constante desta tendncia, freqentemente vitoriosa, afirmando-se em fragmentos de uma perfeio inimitvel, em que no h palavras suprfluas, em que cada vocbulo contm uma inteno artstica complexa, j pelo valor intrnseco, j pelo valor do lugar que no verso ocupa: trechos irrepreensveis, em que tudo concorre para o efeito esttico, que o poeta quer produzir, e realmente produz. No cito. O leitor por si verificar o que digo. Das censuras que devo fazer a este volume, mencionarei apenas uma: um protesto contra o ttulo. Ou melhor: no sou eu quem protesta, mas as pginas imorredouras que ele refolha entre muitssimas efmeras.

Poesias

Contemporneas, este livro! Augusto de Lima blasfemou. Se a obra no desmentisse o ttulo, eu no aceitaria a honrosa permisso, que o autor me deu, de escrever nesta primeira folha o meu modesto e obscuro nome, repetindo, ao mesmo tempo que o assino, a clebre quadra de Bocage inspirada pelo pressentimento dos aplausos da posteridade: Aquela enchente de glrias Ou tu voars comigo, Ou hei de, enjeitando o prmio, Morrer de todo contigo.
TEFILO DIAS

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ILUSES QUE EU AMEI...

Iluses que eu amei ao despontar da vida, bonanosa esperana, esmeraldino mar, em que vogou meu bero virao querida de suspiros de amor; aves de meu lar, jardins que alimentou a carcia materna; flores que desfolhei, cantando e rindo luz de aurora fulgurante e que eu julgava eterna! Um momento deixai vossos nimbos azuis, onde, h muito, dormis, e vinde, em revoadas, robustecer-me a crena, encher-me o corao, deslumbrar-me na luz de vossas alvoradas e povoar, enfim, a minha solido. Multiplique-se em vs minha, alma a cada passo, como a cor no cristal prismtico do espao, e aura em vossa memria o intrpido vigor, para sempre me achar, valente lutador, da vida social na porfiada lia, ao lado do dever e ao lado da justia. Vs sois o meu passado e sois o meu porvir, ensinando-me o Bem e dando-me a sentir a eterna aspirao, que o ontem nunca perde; porque a prpria Esperana o grande pendo verde, atrs do qual desfila o exrcito vital das almas conquista augusta do Ideal.

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ATRAVS DOS SCULOS

O globo estava escuro, o firmamento bao. Arrebatado na asa invisvel dos ventos, eu ouvia gemer no indefinido espao as mortas geraes dos sculos poentos. Filhos de antigos sis, filhos dos novos dias, monstros, dolos, reis, virgens de rostos pulcros, corpos vazios de alma, almas de amor vazias, erguiam-se a meus ps do fundo dos sepulcros. Como ondas que as mars vo arrojando s plagas, num denso remoinho eltrico de gritos, eu via o turbilho dessas humanas vagas bulhando no cairel dos tempos infinitos. A guerra fratricida, a tirania, o roubo, a crpula, o veneno, as tramas hediondas... Messalina, a cadela, Heliogabalo, o lobo, cruzavam-se a rolar, arrastados nas ondas. E o vento cada vez se tornava mais forte, e o rudo crescia, e a treva era mais densa; nisto ouvi rebentar dos vagalhes da Morte um grito, que ecoou pela abbada imensa. E sbito acalmou-se a agitao das massas, e o vento me deps. Um estelino albor vinha lavando o cu das fnebres fumaas: era a constelao das lgrimas do Amor.

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A DESCIDA

Homem, remove este rochedo e a rara galeria interior contempla e estuda; desce, e da terra pela ossada muda leva tua razo de cincia avara. Na treva expira a luz h pouco clara, o ar em sulfreo gs j se transmuda: coragem! desce, e os sculos sada, desce mais, desce mais... agora pra. Mas no! l fulge um fogo subterrneo: e mergulhas no crebro do globo, e lhe penetras de outro lado o crnio. Desce! no! sobe agora; um brilho intenso banha-te o corpo, e num herico arroubo eis-te boiando no oceano imenso.

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ENTRE AS RVORES

A Fontoura Xavier.
Aqui eu sinto a Vida em mpetos sonoros devassando-me a luz de seus grandes arcanos e esta seiva febril me infiltra pelos poros o sangue matinal de meus primeiros anos. Fascina-me o verdor primaveril das plantas; no sei que magnetismo oculto as ervas tm, que eu julgo, Natureza, em tuas pomas santas beber tragos de luz e nctares do Bem. Vendo o sangue do sol coado entre as ramagens, que inslita volpia incandescente eu sinto! e como fito atento as runas selvagens de uma pedreira antiga, ou de um vulco extinto! Amo entranhar-me a ss nos flcidos macios das lianas e ter a alegria pag de no meio me achar dos stiros rolios, ouvindo tocar flauta o harmonioso P. Num turbilho sonoro, as aves de mil cores enchem a imensido de lmpidas risadas, enquanto Flora anseia em convulses de flores na ntida beleza azul das alvoradas.

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Como um cactus ao sol, minha alma desabrocha, e os perfumes do canto entorno, afrouxo, no ar... Depois, escuto o vento, e fito a rida rocha e as aves sobre mim que passam a cantar. O azul do espao desce em gotas cintilantes o seio a fecundar das trmulas boninas, e, numa inundao de vagas de brilhantes, a luz serena banha as longnquas campinas. Os rudes Leviats dos mares de verdura curvam potentemente a robusta cerviz. Range o cedro: um hino; e as folhagens naltura torvelinham soando em vibraes sutis. Nos cncavos sem fim das grutas solitrias, dbia refrao das midas piritis, corre serenamente, lgida, em fendas vrias, a linfa que nasceu nas velhas estalactites. A ona gemedora as plpebras vermelhas escancara e boceja; espreita... e segue aps, compassada no trilho: uma nuvem de abelhas acompanha-a, soltando a zumbidora voz. Contrastando a altivez do carrascal felpudo, em caches a cascata espumejante tomba dos negros alcantis enquanto sobre tudo paira a alegria eterna, assim como uma pomba.

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Na natureza. a alma harmnica das coisas, complexa, se derrama em formas multicolores, ora na robustez das rvores frondosas, ora na muda voz colorida das flores. O canto de uma ave exprime o anseio extremo do corao de um Deus, no espao a soluar; e espelha-se tambm a luz do amor supremo no fosfreo claro dos olhos do jaguar... Em teu seio, Floresta, onde o Belo descansa, ao rebentar da Vida a torrente sonora, ouo dentro de mim o canto da Esperana, como um clarim vibrante ao despontar da aurora.

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O CTICO

Percorro da cincia o labirinto e em tudo encontro um eco duvidoso: matria v, esprito enganoso, mentis, tudo mentira, eu s no minto. Vejo, verdade, a vida e a vida sinto, o calrico, a luz, a dor e o gosto, a natureza em flor, o sol formoso e o cu das cores da Aliana tinto. Mas quem, seno eu mesmo, v tudo isto? e quem pode afirmar-me que eu existo, vises celestes, velhas nebulosas? E em seu crnio a razo desponta e morre, como o santelmo ftuo, que discorre na solido das minas tenebrosas.

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ELEVAO

A Amrico Lobo.
Outra essncia, outra forma, asas tivera de um albatroz universal, gigante, e eu tentaria a viagem pela esfera, embarcao de penas flutuante. Do globo perlustrar no vistas zonas, os trpicos de fogo e o plo frio; de manh beber gua no Amazonas e noite adormecer no sacro rio. Bem afastado do bulcio humano, sentir, envolto num luar de prata, o salso cheiro salutar do oceano e os eflvios balsmicos da mata. E quando j de tdio e de cansao gemesse a vida, ento, me fosse dado ir procurar nas amplides do espao, junto do sol, meu tmulo dourado. E abrindo as asas de fulgentes penas, num vo imenso que assombrasse os mares, desfazer-me na Luz, deixando apenas palhetas de ouro esparsas pelos ares.

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EVANGELHO E ALCORO

Num tom de voz, que a piedade ungia, falava o padre ao crente do Alcoro, que no leito da morte se estorcia: Implora de Jesus a compaixo. Deixa Mafoma, filho da heresia, e abraa a sacrossanta religio do que morreu por ns... e conclua: Se te queres salvar, morre cristo. Ao filho de Jesus o moribundo ergueu o olhar embranquecido e fundo onde da morte j descia o vu. Mas logo se estorceu na nsia extrema e, ao ver da Redeno o triste emblema, ruge, expirando: Al nunca morreu!

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CLERA DO MAR

A Assis Brasil.
Disse o rochedo ao mar, que plcido dormia: Quantos milnios h que, tu, negro elefante, tragas covardemente esses, cuja ousadia se arriscou em teu dorso enorme e flutuante? O mar no respondeu; mas um tufo horrendo cavou-lhe a entranha e fez estremecer de medo o corao do abismo. Ento o mar se erguendo, atirou um navio aos dentes do rochedo!

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OS FERREIROS

vultos varonis, resplandecentes ao rutilar fecundo do trabalho, que pobreza buscastes agasalho nas forjas inflamadas e candentes: Sois os Messias, que ensinais s gentes a despir do Passado o vil frangalho: rompe um sol, cada vez que tomba o malho, porque sois outros tantos orientes. Fazei rolar a esplndida cascata do trabalho incessante pelas vasas das rochas da Matria, a progredir... Que essas chispas ardentes, que desata vossa bigorna, orvalho so de brasas para a flor luminosa do Porvir.

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O INQUISIDOR

A Lo de Affonseca.
O grande Inquisidor escreve luz de um crio: corre de seu tinteiro o sangue do martrio. Sbito, uma mulher acerca-se da mesa e prostra-se: Senhor! um dia a natureza bradar por meu filho, a vtima inocente, que amanh vai ser posta morte iniquamente! Da sentena riscai, com generoso trao, o confisco, o prego, o antema e o barao; e mandai demolir a forca que abre a cova decrpita me, esposa ainda nova e a trs filhos, Senhor, entes que Cristo adora! A maldio no tisna, certo, a luz da aurora, e nem pode manchar a fronte encanecida, que a tarde da velhice a aurora da outra vida. Como Xerxes punindo o mar com ferro em brasa, em vo buscais cortar a inacessvel asa. do pensamento: o ideal um lcido oceano e urna invencvel guia o pensamento humano; mas, se preciso for, em nome dele abjuro a razo, a cincia, os astros, o futuro. Fez-se solene pausa; e com acento triste fala o grande juiz: Pois bem! mulher, feriste a fibra paternal do Inquisidor austero;

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volta tranqila ao lar, pois choraste, e no quero espalhem os clarins da vil maledicncia que a justia de Deus mais pode que a clemncia. Acolhi teu clamor humilde e o vo perdo, vai na paz de Jesus, por Ele te abeno; quanto a teu filho amado, ileso das mais penas, h-de ser, para exemplo, esquartejado apenas.

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A VISO

A Argemiro Galvo.
Pungido pelo dente acerbo das quimeras, o esprito sutil de um trgico poeta quis ver a desfilar, como o antigo profeta, em prstito solene, as porvindouras eras... No nimbo que produz as verdes primaveras, como no Apocalipse, um fulgido cometa dava em gnea legenda a formidvel meta, a hecatombe final das rtilas esferas. Do ponto do znite, que julgou entreaberto, parecia bramir o velho Deus, coberto do manto secular, roto como um esplio. E j cuidava ver a vingadora espada do Arcanjo, quando ouviu dar uma gargalhada o bblico Sat, armado de um in folio.

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UNDA ET IGNIS

Intumesceu o mar no bojo de granito. Irado prisioneiro, as vagas encrespadas, tumultuando atira s rochas escarpadas, num bramido feroz, num portentoso grito: e as algas, e os corais, e os monstros, e as sereias das correntes febris arrastam-se nas veias. E as vagas vo subindo... e, lquidas montanhas, imergem no horizonte azul e transparente os hrridos perfis, e vo ao continente, entre um coro infernal e msicas estranhas, as mars a ferver frementes, uma a uma, estourar, desfazer e reduzir espuma. No perde inda a esperana o rgido oceano: um confuso ideal, um ansiar constante lhe ri a negra entranha. Homrico gigante, vem-lhe da luta a vida; em porte soberano, recomea a peleja, e as legies de vagas quebrar vm-se de novo s formidveis plagas. Como um sombrio heri, a dormir sossegado, sob a cota de malha inteiria, invencvel, repousa o continente, imvel e impassvel, aos gritos do rebelde e eterno sublevado; e aos roucos vendavais das cleras hediondas, responde coo silncio s implacveis ondas.

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E, no podendo, ento, os ngremes rochedos de uma vez escalar, as insanas guerreiras internam-se na rocha e, inslitas mineiras, vo devassar da Terra os ntimos segredos; abrasam-se em seu seio, e em rudes convulses, arrojam-se, depois, das bocas dos vulces!

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VOGANDO

A Affonso Celso Jnior.


Desliza rio abaixo incerta proa: ningum a bordo: preso a duro lao, chora um cado remo ausente brao. Que porto busca a singular canoa? Mas eis que alm, com rpido fracasso, um rochedo invisvel a abalroa, e momentos aps, de espao a espao, fragmentos soltos vo boiando toa... Mais infeliz do que o baixel sombrio, vou eu singrando da existncia o rio, tendo a bordo o cadver do Passado. E no achar, como ele, um arrecife que despedace as tbuas deste esquife, na corrente sem fim arrebatado!

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A ILHA DE CORAL
A Otvio Ottoni.
Rolam no mar do Tempo anos, sculos, eras; extinguem-se os vulces, rompem novas crateras, e extinguem-se a seu turno; elevam-se cidades das runas, o altar das velhas divindades derrocado, e surge um novo culto; em suma, a vida universal vai num batel de espuma os seres levantando e os seres submergindo. Mas no fundo do mar, num sonho eterno, infindo, o paciente plipo, o artfice fecundo, erige lentamente a construo de um mundo. l na solido da submarina rocha, entre o salso juncal, que o germe desabrocha da vida elementar sob a imperfeita forma; e eis que aos poucos se estende e aos poucos se [transforma. A princpio um arbusto, aps rvore grande, mais tarde uma floresta imensa que se expande, germina e reproduz outras tantas, e destas irrompem triunfais camadas de florestas. E dos turvos peges, rasgando a mida clmide, vem subindo, vermelha, a altssima pirmide... Mais um sculo, e ento converte-se em montanha; mais uma noite, e o sol o pncaro lhe banha. E pela vez primeira ostenta a rica flora, e recebe o batismo esplndido da aurora!

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A AGONIA DE CRISTO

No instante em que Jesus soltou o extremo alento, refere a tradio que um grande cataclismo convulsionara o mundo, universal lamento que a Matria arrancou do pvido organismo. Os planetas, o mar, a rocha, o bosque, o vento, levados na atrao de estranho magnetismo, soluavam de dor um tristssimo acento. Surgiu um osso humano, ento, de cada abismo! Pranto de sangue, o sol abandonara os ares e em filetes cobriu a Vtima dorida, como uma estalactite esplndida de luz. E o Lbano, curvando as copas seculares, o Glgota saudou: rocha denegrida, no s estril mais, em ti floresce a Cruz!

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AS LGRIMAS DO REGATO

A Alberto de Oliveira.
Na abbada sem sol da regio dos fsseis, o regato calcrio os seus meandros dceis desenha pelo vrio e tortuoso giro. O feldspato irisado, o severo prfiro e os blocos colossais do escultural basalto, banha, circunda e enflora, e vai de salto em salto, e vai de curva em curva, o bratro descendo, do arbreo cristal fluido os fios estendendo... Um deles atravessa a gorja ptrea e ossuda do elefante primevo, outro em lago se muda: este vai esmaltar os veios de piriti, aquele em gotas cai da dura estalactite, como o leite que flui de exuberante poma; este outro de um repuxo a esparsa forma toma. Mas todos vo descendo em mpeto fremente, porque descer sempre a sorte da corrente. E o regato viajor no abismo solitrio, depois de completar na terra seu fadrio, lembra-se, com saudade, o msero e mesquinho! do tempo em que tocava a roda de um moinho; em que ouvia da tarde as amorosas queixas, dos salgueirais banhando as lridas madeixas e do sol refletindo o disco luminoso. Quem lhe dera voltar a esse viver ditoso? E no silncio, ento, das lgrimas supremas, vai-se cristalizando em prolas e gemas...

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O POLVO

Polvo da eterna Dor, debalde apertas em teus fortes tentculos sedentos a humana essncia, contra a qual despertas em teu furor os vrios elementos. Por mais que o gosto em rudes sofrimentos, por mais que em cardos os rosais convertas, ho de ao Homem jorrar novos alentos da conscincia as termas sempre abertas. Assim ao mar, que canta, estua e brama, h sculos o sol, polvo de chama, em cada raio suga-lhe uma gota. Mas a seus ps, batidos, noite e dia, os continentes bradam porfia: Rios ao mar! e o mar nunca se esgota.

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O AMOR

A Tefilo Dias.
Eu nunca desfolhei as verdes esperanas sobre o lago letal do negro cepticismo, nem nunca derramei nos lbuns de lembranas as lgrimas fatais do velho romantismo. noites ideais dos tristes trovadores, noites de luar dos trgicos Romeus, nunca me deslumbrei nos vossos esplendores, nunca vos decantei nos pobres versos meus. Esse mrbido lume, algente, cor de prata, que derramais a flux as lmpidas alturas, um veneno sutil e prfido, que mata o singelo candor das belas almas puras. Por isso, eu vos prefiro, a vs, a luz candente do intemerato sol possante e abrasador, entornando no mundo a ubrrima semente, que d vida Matria e aos homens d valor. Sim! gosto de o fitar, quando como uma beno se derrama na fronte augusta do Trabalho, enquanto na bigorna os metais se condensam, ao pesado ribombo esplndido do malho!

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Quando o seio febril das massas que intumescem da indstria universal os fetos portentosos, do comrcio ao rumor sem fim se desvanecem na fecunda expanso dos risos jubilosos...

E, pois, o amor que canto, a sacrossanta chama, que veste o corao de inextinguveis galas, no tem nem o final triste de um melodrama, nem o fino perfume extico das salas. No o amor ideal tecido de quimeras, o amor que se traduz nas doces cavatinas, e vive de cantar somente as primaveras e de sugar o mel do clice das boninas... O amor franzino e meigo, o amor da Decadncia, que anda nos camarins dos teatros de luneta, cheio de p de arroz e a rescender essncia dos extratos sutis da fina violeta...

O leo da moda, o chique, o amor das flores belas, que do piano aos sons nas salas esvoaa, e ora alegre, ora triste, encosta-se s janelas, fito o travesso olhar na rua a ver quem passa.

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Eu canto o grande Amor, a eterna lei dinmica, que imprime movimento s fibras da matria, e como o Maom, na velha lenda islmica, os seres arrebata imensidade etrea. E que, feito atrao, percorre os universos, suspendendo no espao os mundos planetrios, e na terra do olhar das mes pendura os beros, espargindo no lar a luz de mil sacrrios. Sim! eu canto esse amor, multiforme e complexo, espalhado pela alma universal dos mundos, que, num ris eterno e num eterno amplexo, liga o azul da amplido aos bratros profundos! Nas entranhas da terra, assim como na dorna borbulhando referve o vinho em borbotes, assim ele referve, intumesce e se entorna feito lava, depois, dos antros dos vulces. Sobre o leito sem fim da movedia areia ele faz soluar o oceano, enternecido aos acordes sutis das lricas sereias e inchado s vibraes do tufo desabrido. E quando pelo espao, a rpida centelha eltrica espedaa s nuvens condensadas o monstruoso bojo em vibraes vermelhas, expedindo troves e raivas abrasadas;

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Ele desce sutil nas asas da tormenta, nos pingos de cristal das chuvas abundantes, a fecundar da terra a entranha poeirenta e a raiz secular das rvores gigantes. Sacrossanto, profundo, imaculado, eterno, ora como os heris, robusto, estico, enorme, ora meigo e singelo, como o olhar materno, fitando o doce bero onde a criana dorme. o amor, que sorri, que se expande, que lida de dia, e noite vela e solcito vem a correr fibra a fibra o organismo da Vida, deixando em cada uma o tnico do bem. Que o trabalho ameniza e os homens avigora na grande robustez dos fortes coraes, e nos faz cada peito alegre como a aurora, cada aurora o cendal de algeras canes. O amor sereno e bom, o grande democrata que nivela a cabana e o pao da realeza, liga num lao douro os seios cor de prata e os seios cor de sangue: o herosmo e a beleza.

A tendes o Amor do sculo pujante, a portentosa lei que h de reger o mundo, quando o sol, que hoje rompe apenas no levante, atingir do znite o pramo fecundo.

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foroso que, aps a morte desastrosa das divindades vs, fantsticas de outrora, se eleve, como um astro, a crena luminosa de uma igreja maior, mais forte e duradoura. Seja, pois, o universo a grandiosa Igreja, onde o novo ritual em pompas de Tabor se celebre, e cada um o sacerdote seja, e cada peito o altar da religio do Amor.

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SONHO TRANSFORMISTA

A Gaspar da Silva.
O giro do Ser vrio, do Tempo ao eterno escopro. O gozo de hoje precrio, e foge-nos como um sopro. Quem diz que a flor no pednculo no uma alma a cismar, e que os brilhos do carbnculo no so chamas de um olhar? A podrido antittica: cria os vermes e os perfumes, e na sua treva hermtica palpitam ridentes lumes. uma retorta o ossurio, em que se fabricam flores; do humor frio de um sudrio fazem-se as tintas das cores. montona a existncia antes da Dissoluo; s depois a nossa essncia paira livre na amplido.

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Ou pelo deserto lvido vai correndo errante, errante... ou da flor no clice vivido se faz perfume fragrante. Arranquem-me a ardente tnica da vida agitada e v: vejam, minha ambio nica de ser lrio amanh.

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O ABISMO

A Alcides Lima.
Eis o monstro voraz aberto no granito, cujo rugido o vento asprrimo levanta; Ugolino do horror, do antigo caos proscrito, no tem formas, nem corpo: todo uma garganta. Quando o dia desponta, e na esfera azulada se expande a grande flor do flgido arrebol, dir-se-ia o velho abismo um bocejo do nada para tragar o Sol! o grande monumento extico das cousas, triste como a viso azul de uma montanha, que em vez de altear ao cu, a mais vasta das lousas, pela terra se entranha... Calib nele dorme o sono pr-histrico sob o branco monto dos estriados ossos, e do mundo primevo o centauro alegrico entalha-lhe na pedra os tbidos destroos. Os evos longamente em seu bojo ressoam... os mistrios do Ser ferem-lhe as fibras roucas, e os cncavos reboam o coro universal, como um milho de bocas. E quem o ousa fitar, como Plnio, perece, ou ao p do cairel sente um tremor extremo

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pela espinha dorsal, bem como se temesse ver arder-lhe no fundo o olhar de Polifemo... Ele canta, seu canto o coro das tormentas, tem soluos de amor, solua como Fedra, e o Tempo lhe derrama, em agonias lentas, a dura estalactite, a lgrima de pedra. a vasta catedral, em cuja nave ingente palmeia o velho Deus das legendas sombrias, e rumoreja a treva ao acorde plangente do rgo das ventanias. Ele, o filho do caos, sabe tambm s vezes descrer e ser ateu, bramir como os troves e arrojar para o cu da terra as rubras fezes: sabe fundir metais e fabricar vulces! E, contudo, ele tem mil atraes suaves e msicas sagradas. Ele fascina as aves, e as aves vo cair-lhe ao seio inanimadas. Em seu lbio feroz no raro brota o lrio, e a viosa liana a coroa de flores , e, noite, a lua vem num nervoso delrio nas veias lhe entornar magnticos humores. Durante o temporal, o ter condensado arranca nebulosa um fragmento de luz, e o blido inflamado, como um raio fecundo, face lhe conduz.

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Ele que tem em si a grande fora mgica, ele tambm Arte inspiraes sugere... Quem nos diz que a amplido no foi a Musa trgica de Dante Alighieri?! Creta teve um abismo, o labirinto histrico, onde o Passado geme inda um soluo imenso; e o crnio que ideou o belo templo Drico, foi talvez um vulco a vomitar incenso. Um portentoso, escuro artista de outras eras, um gnio, cujo nome a Histria no atinge, apalpou de um abismo as pulsaes austeras, e levantou na rocha esse outro abismo a Esfinge.

que ele tem as leis do movimento etreo, dinmica imortal que os seres multiplica, e faz brotar a Vida at no cemitrio, que a lei do movimento a lei da Vida implica Quem pode compreender-lhe a extenso tenebrosa, ao imenso Proteu, rival do firmamento? Quem lhe sabe o mistrio e a tragdia assombrosa? Quem que o pode encher? Talvez o Pensamento.

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OS DOIS CRISTOS

A Assis Brasil.
O velho Satans soturno divagava sob o imenso dcil do negro firmamento, e, aos poucos, um rumor confuso lhe chegava destas vozes fatais trazidas pelo vento: Quando cismavas triste e s no Horto, entre as sagradas rvores sombrias, na treva hostil de um cu turvado e morto, colada a fronte ardente s pedras frias; Cristo, at de ti mesmo descreste, e pensando na cruz, da angstia escrava, tua cabea flgida, celeste, longas gotas de sangue porejava... No sei que voz oculta e misteriosa da treva te bradava com furor: Nazareno, vtima ardilosa, tu no s Deus, tu s um impostor! Uma agonia lenta ento tomou-te, jorrava o rubro sangue cada artria, enquanto teus amigos sob a noite ressonavam na inrcia da matria.

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E porque consumaste o sacrifcio, do clice mstico esgotando o fel inutilmente no fatal suplcio, moribundo filho de Israel? E o que ficou do codex peregrino, do Testamento que legaste ao Homem? Folhas como as do livro do Destino, que aos ventos do futuro se consomem. A grande cruz, a ensangentada vide do vinho precioso, hoje se fez do clero torpe um srdido cabide, em que pendura a prpria hediondez. Embora o Homem busque atrs da escura batina a luz que no Calvrio exangue acendeste: na febre que o tortura, em vez de achar a luz, encontra o sangue. E, quando no passado, o olhar atento, busca fitar-te sobre a cruz sagrada, entre ele e ti se eleva o atroz, sangrento fantasma secular de Torquemada. Onde o poder divino que dizias ter nas mos, quando em blsamos supremos, os teus rudes apstolos ungias? Oh! descremos de ti, Cristo, descremos!

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Caste, como cai qualquer na luta; profeta, o verbo teu irmo mais ecoa, mrtir, a tua tnica impoluta, a ventania do porvir rasgou-a! A limpidez azul da antiga crena, em que brilhava o mstico Tabor, toldou-a agora uma caligem densa: a fumaa da Indstria e do Vapor. Rompeu-se o vu do Templo, onde mistrios celebravam os rgidos levitas, amalgamando ao p dos cemitrios as lgrimas das dores infinitas. De teu trgico inferno a densa lava a rebramir no abismo hrrido, espesso, malogrado heri, j no bastava pra aquecer as caldeiras do Progresso. Tua misso est completa. Agora podes volver solido infinda; mas vai depressa, porque vem a aurora, e te pode encontrar aqui ainda.

E tu, Homem, eterno caminheiro da via dolorosa da Verdade, tempo de elevares, sobranceiro, a grande luz de tua majestade.

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No te vena o punhal que dilacera esse peito, em que a Dor blasfema e chora: no bojo da Noite que se opera a luminosa gestao da aurora! No envergues a fronte augusta e casta ao sofrimento rude, mgoa funda: a dor, que hoje te corta a entranha vasta, como a dor do parto, dor fecunda. Abisma o olhar em tua conscincia, e encontrars as prolas do Bem; trabalha, colhe a esplndida opulncia, que as minas de teu crebro contm. Da antiga divindade o grande assento ruiu de h muito s lcidas procelas. No procures mais Deus no firmamento: o firmamento s contm estrelas! E Satans caiu num meditar profundo; e cruzando no peito as mos, cheio de dor, prostrou-se, e ouviu-se, ento o tentador do mundo num soluo gemer: Perdoa-me, Senhor!

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O VULCO E O SOL

A Raimundo Correia.
I Treme a montanha e se abre em mpetos indmitos: ruge-lhe o ventre, e um filtro ardente de atro enxofre as veias lhe percorre... at que, em rubros vmitos, a descarga de fogo arrebenta de chofre. A blis borrascosa estruge-lhe na entranha, como um feto maldito. Os calcinados ossos do velho paquiderme estremecem na estranha e sinistra mudez dos quaternrios fossos. E parecendo ouvir a voz lenta, vibrada, da lendria trombeta, o ictiossauro na gruta subterrnea escancara a invlida queixada e, nas patas firmado, atentamente escuta... Do trbido cairel betuminoso e horrendo, que a larga face abrindo, arfa estentoreamente, o colosso de fogo aos cus alto se erguendo, descreve na amplido mil roscas de serpente. E dobrando, solene, o dorso audacioso, cinge os flancos do espao em tantlico ardor. Entretanto, no cu sereno e grandioso, rola o sol triunfante a luz do eterno Amor.

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II Assim tu, corao, enquanto em paroxismos despedaas a flor de nossos sentimentos, e a atiras desfolhada aos prfidos abismos, aos mpetos dos ventos; No importa! refulge, esplndido e espontneo, enchendo-nos de luz, caudal veia por veia, no pino da razo, no ardente cu do crnio, o eterno sol da Idia!

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FLOR CARNVORA

A Lucindo Filho.
H uma flor de lindo aspecto e colorido brilhante, cujo perfume fragrante atrai ao clice o inseto. As asas fechando e abrindo, este o mel nectreo bebe, no entanto a flor o recebe, as ptalas contraindo. Contrai-as e se abotoa, e tanto os nervos constringe, que a corola o suor tinge da seiva fecunda e boa. E na rescendente cela o aventureiro encerrado, depois de a flor ter sugado, ei-lo sugado por ela. Tal a sorte da alma louca, que, atrada pelo gozo, o doce filtro amoroso vai beber em tua boca.

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Pois s a imagem exata da bela flor assassina, que melifica e fascina, perfuma, seduz e mata.

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AMIGO

O rochedo deserto. Ele avana.... recua... e preciso morrer, contudo. O vento geme pavorosas canes nas rvores; a lua pela face cio mar, triste, indecisa treme. Ele vacila; o abismo prfido, quem sabe se a morte no ser pior que a prpria vida, que a vida tormentosa e estpida que cabe quele, cujo peito uma aberta ferida? Porm, silncio um grito ao longe como um canto de saudade gemeu, um lamento de d, e logo um co chegava, em cujo olhar o pranto parecia pedir que o no deixasse s. Ansiava soturno, o olhar na imensidade, o tronco erguido ao vento, o aspecto hirto, selvagem; meditou: vida... morte... inferno... eternidade... o corpo ergueu, volteou e... tombou na voragem. Por um momento o co esperou anelante; pressentindo, porm, que ele no vinha mais, num uivo lancinante, atirou-se tambm.

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A UM CAADOR

Olha essa plumagem linda, ris formoso e suave: no sentes remorso ainda? que mal te fez a pobre ave? O projtil avicida quebrando-lhe as asas, deu um jorro dessa ferida de sangue da cor do teu... H uma s lei da Existncia sob a esfera luminosa: partilham da mesma essncia homem, ave, estrela e rosa. Ela cantando vivia, correndo, voando no ar. Ser delito a harmonia, um atentado voar? Vivia tecendo ninhos para os filhotes, apenas; pobres menores mesquinhos, sem me e ainda sem penas! As normas da natureza, fiel, no quebrou jamais; nunca invadiu da pobreza os minguados cereais.

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V bem que fizeste, dando a morte a esse mrtir ente. s ru de um crime nefando, verteste o sangue inocente. Ai! prole da primavera, que ser dela amanh? Pela me espera, espera... porm, esperana v. De tudo que canta e voa E fulgura s odiado: a aurora no te perdoa, condena-te o sol dourado.

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FEBRE ESPIRITUAL

A Pereira da Costa.
O esprito infernal que nosso crnio habita, muitas vezes no ardor de uma insnia maldita, tem risos de Voltaire, e nos d a entrever vises que a febre trazem, e faz de ns no leito o que as crianas fazem de um ttere qualquer. Ento, como o estridor de arrastadas correntes, surdo rumor se escuta, em convulses dementes ruge a Dvida atroz. Cada nervo febril vibra como uma corda, estala cada artria e o corao, que acorda, d gritos dentro em ns. Brada o esprito assim nos crculos da idia: Carne, eu quero saber tudo o que nos rodeia, tudo o que o mundo tem. Quero da oniscincia a vasta claridade, caminhando, feliz na via da Verdade, ir abraar o Bem. Porm, no crnio vo nenhuma voz responde. Donde vieste assim, argila rude, donde houveste a vida, o ser?

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Ensina-me do mundo o alto mistrio mudo, tudo o que a criao contm, me ensina tudo, que eu gosto de aprender... A vida no organismo, o sangue a arder na artria, o rugido na fera, a fora na matria, o amor no corao... a luz que, sendo fogo, erra face das vagas, que se entranha no seio estpido das fragas e brilha na amplido... Os risos do loureiro, os prantos do cipreste, da noite o luto atroz, da aurora o azul celeste, a prpura do sol... Que diferena h entre um corpo esbelto e lindo e um corpo morto e vil do lupanar saindo, envolto num lenol? De que matria-prima os tecidos orgnicos se formaram um dia, e de que sons titnicos os cnticos do Mar? Que proporo se d ao velho caos profundo, o dimetro do espao e, do infusrio, o mundo, mundos a germinar? Se falsa a Evoluo e se h uma Providncia, se aquilo que nos prende aos fios da existncia uma fora, ou um Deus... Se os cncavos azuis das plagas luminosas so camadas sem fim de eternas nebulosas, ou simplesmente cus...

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Porm, no crnio vo nenhuma voz responde. Donde vieste assim, argila rude, donde houveste a vida, o ser? Ensina-me do mundo o alto mistrio mudo, tudo o que a criao contm, me ensina tudo, que eu gosto de aprender. Solta uma gargalhada e, mrbido, entorpece nos tegumentos vis da Carne que adormece, no caos fitando o olhar... Precipita-te nele, Esprito; no rias, nem chores, entretanto, s tristes ironias, s lutas do pensar. Perca-te o desespero e, no aniquilamento, desfaze-te, mas no vais soltar um lamento diante duma cruz... Como a guia, que no azul buscando o sol fecundo, rotas as asas, cai num bratro profundo ou morre, ou bebe a Luz!

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CARO

Busco embalde, librado em minhas asas, do espao o fim num desvario louco: ao calor de no sei que olhar em brasas, vo elas derretendo pouco a pouco. A universal orquestra das esferas nas orgias da luz retumba em festas, e o ter inebria as primaveras, que vm adormecer pelas florestas. possvel que, em cima, haja a secreta chave do enigma mstico e profundo, que nos cerca, e que possa algum planeta informar-me o que somos neste mundo. Mas no posso subir! O crnio ardente, sempre no globo agrilhoado e preso! Orgulhosa razo, s impotente, minhas asas de cera, eu vos desprezo.

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DESENLACE

A Joo de Arajo.
Ora, o triste idiota andava esfarrapado, descalo e sem chapu, pelas ruas e praas: alm de todo o mal, efeito das desgraas, levava a estupidez no olhar esgazeado. Cadavrico e roto, a sacola pendente, entre as vaias brutais dos trfegos garotos, todo o dia esmolava e, noite, nos esgotos, buscava em vo do sono o blsamo clemente. Um dia, o Suicdio e a Fome o visitaram, e, pela mo tomando-o, a um ermo o transportaram, dizendo-lhe: Isto teu, nestas paragens mudas, jejua como Cristo, ou morre como Judas. Um tropel, entretanto, ao longe, pela estrada, vinha se aproximando, era uma cavalhada. Turvou-lhe o aspecto e o olhar estranha agitao. ........................................ O mendigo infeliz fizera-se ladro!

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PROBLEMA
H. HEINE

A Pedro Lessa.
Por que que o justo roja ensanguentado, da cruz ao peso brbaro e crue1, enquanto o mau, feliz e potentado, pavoneia-se altivo em seu corcel? A culpa da desordem a quem cabe? No Nosso Senhor onipotente, Ou ele disso o causador, quem sabe? Mas seria covarde realmente! Tal o problema que nossa alma louca discute at que, enfim, chega algum que, com um punhado de p, nos fecha a boca. Mas isto uma resposta que se d?!

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O PARADOXO

Quem pode jamais dizer-me com certeza donde vim, se sou simplesmente um verme, ou se Deus est em mim? Mistrio! a vida eu a sinto como um fludo incandescente nas veias; porm no minto dizendo que a acho excelente... Mata-me o tdio do mundo e nisto encontro prazer. Como Hamlet meditabundo, agito o ser e no ser. Sou uma anttese viva, talvez um sonho do caos, extrato que Jaweh ou Siva fez dos gnios bons e maus. Contrastes me no surpreendem: fascina-me o Bem; o Mal tem atraes que me prendem dentro de um fosso fatal. A metafsica nunca fez coisas to encontradas:

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sou rico, e habito a espelunca, choro, dando gargalhadas. s vezes, at duvido se sou, e me palpo ento, e, no vivo peito ardido, sinto da Morte a cano. que ardem no paraso infernos, engana o amor, o lbio monto e o sorriso uma pardia da dor.

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O HOMEM E O MAR

(BAUDELAIRE)

Homem livre, hs de ser sempre amigo do mar, o mar teu espelho, a vs tua alma ao largo, os grandes lamares no infinito rolar: nem teu esprito menos profundo e amargo. Apraz-te mergulhar em tua prpria imagem, nela imerges o olhar, nadando, e o corao no raro se distrai da prpria agitao ao rumor dessa queixa indmita e selvagem. Quo discretos sois vs, quo tenebrosos sois! Homem, ningum sondou teus fundos sorvedouros; mar, ningum viu jamais teus ntimos tesouros; tanto sabeis guardar vossos segredos, pois. E, do Tempo, no entanto, as rpidas torrentes Vo passando e, sem d, nem pena vos bateis; tanto presais a morte e os excios cruis, implacveis irmos, eternos combatentes!

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VERTIGEM DA ARTE

A Randolfo Fabrino.
No frontispcio de uma antiga igreja, talhado em duro mrmore polido, abre as asas um anjo que branqueja entre as flores de pedra adormecido. O olhar num sonho mstico abismado, imvel fita a altura friamente: gnio estranho que aos cus arrebatado, em pedra se tornasse de repente! Era manh. No rosto alvo e divino, que o p do Tempo envolve no seu manto, vi cintilar o orvalho matutino, deslizando na pedra como um pranto... E julguei um instante que chorasse aquele ente em vida luz da aurora, e que se contrasse aquela face, sem me lembrar que o mrmore no chora! Exttico ante os gticos primores que um talento infeliz, gnio sem palma, cinzelasse, talvez, sonhando amores, e escondendo na pedra o sangue da alma;

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Tive a vertigem (louco desvario!) de perder-me no espao indefinido, s para ver de l o olhar sombrio do triste anjo de pedra adormecido...

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FAUST

A Valentim Magalhes.
O lvido Alquimista, morna claridade da sonhadora luz de uma lmpada extica, cismava como Cristo, em torva ansiedade, na cmara senil de arquitetura gtica. Entre os livros de Hermes, aberto um alfarrbio, ante o turvado olhar, voejando as mariposas, na atitude febril de um saltimbanco, o sbio prescrutava o segredo hermtico das Cousas... De um lado o macrocosmo, onde dos mundos a alma se agita, e do outro, sobre uns sinais cabalsticos, uma caveira ri-se ao luar que lhe espalma, na fronte erguida, a luz dos devaneios msticos. Sonha o sbio alemo com minotauros, grifos, e evoca do Caldeu a mtica magia; enquanto, em cima, paira entre mil hieroglifos o vulto de Sat na abbada sombria. Na espelhenta parede umedecida, donde pendem drogas letais e ressequidos ramos, divisam-se iniciais de algum antigo conde e o rugoso perfil do austero Nostradamus.

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L fora, o etreo azul se ilumina, arqueado, como um sonho a pairar por sobre as catedrais, que, no sono do Tempo, escondem o sagrado depsito senil dos tmulos reais. Nos lamos perpassa a virao tranqila, como a sombra fugaz de uma Valquria plida, e sobre o azul vapor pncaros cintila a lua, a rebentar, a esplndida crislida. Um bando de aldees crestados pelo dia em banhos de luar esquecem as fadigas, expandindo em canes a rstica alegria, esperando a sazo fecunda das espigas. Mas no lhe importa, ao velho, ao sbio misantropo que o mundo se divirta e que o trabalho cante, a ele, que s vive a ver pelo horscopo o Nada universal, abrindo a goela hiante... Fausto, sonhador Quixote da cincia, quando buscavas ler no livro do Futuro, nos antros da Matria, o verbo da Existncia, mais absurdo que tu, mais sibilino e escuro; Talvez no seu jardim, mais bela das mulheres, entre os risos azuis da Natureza nua, regasse a Margarida os brancos malmequeres, que depois desfolhou por ti, luz da lua.

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A CONVENO

A Jlio de Castilhos.
Quando a rubra Revolta abria a garra adunca para empolgar do trono o velho vulto ingente, e os guerreiros febris, como lees da espelunca, rompiam-lhe do seio, uivando ferozmente; quando a Razo voando, esguedelhada e ttrica, agitava do povo as cleras bravias, e incisiva e veloz como a fasca eltrica, fulminava os pendes das rotas monarquias; quando Danton armava o banquete da Morte nas praas de Paris; perante toda a terra dando prodigamente sequiosa corte as libaes de sangue e as saturnais da guerra; tu rompeste o grilho de bronze que prendia o imortal Prometeu, o corao humano, e a noite secular da negra tirania, dissipaste, bebendo o sangue do tirano. A teu grito sangrento escancarava a goela a voraz guilhotina, em quanto com fragor semelhante ao bramir do mar que se encapela, vomitavas no mundo as vagas do Terror.

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Caverna de lees! em teu bojo profundo que, da Histria na rocha, o sculo rasgou, retumba inda o trovo ignvomo e fecundo do rbido Marat, maior que Mirabeau. No te maldiga nunca o novo pensamento, o ardor com que lutaste, grande Conveno; que em ti se patenteou o humano sofrimento contra o jugo brutal da cnica opresso. Do sangue que voraz, pantrica, raivosa, bebeste no delrio intenso da Verdade, fez-se uma nebulosa, e dessa nebulosa foi que surgiu brilhante o sol da Liberdade.

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A ANDORINHA

Ah! que conte no me peas, choravas se eu te contasse... No quero as marcas impressas da tristeza em tua face. ....................................................... Vs tu aquela andorinha, que voa de um a outro lado? H muito tempo se aninha no beiral de meu telhado. Na solido em que vivo, tem-me sido companheira: se estou alegre e expansivo, ela sorri prazenteira; gira, volteia, incessante, chilreando doudamente. E vem pousar sobre a estante, encarando-me de frente. Mas, se o prazer me deixando, choro, triste e desolada, comea ento pipilando, como quem chora... coitada. A minha existncia insana um ente familiar,

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para ser uma alma humana, falta-lhe apenas falar! Ora, deu-se que, o outro dia, o telhado concertaram e o ninho (que covardia!), em minha ausncia, arrancaram. Soube o que havia ocorrido, logo que em casa me achei. O passarinho sentido pensou que eu fui que mandei. Mas quando, mudo e sombrio, sentar-me mesa de estudo, suspirando a ave me viu, compreendeu, ento, tudo. E olhou-me com tal tristeza, que eu tambm vim a chorar... Tinha filhos com certeza: s de me aquele olhar! ....................................................... Mas deixemos a andorinha, enxuga o pranto da face: no disse que tu, louquinha, choravas, se eu te contasse ?

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TURBILHES

I No sei que ventos, que vagas nos impelem com furor para to longnquas plagas... No sei que oculto traidor de fibras de sangue quentes tece os pendes do Terror; que, de delrios candentes, vo as almas sem farol, arrastadas nas torrentes. Em vo interrogo o sol, a noite, as aves, os ramos as neblinas do arrebol; em vo pergunto: onde estamos? ao mudo rochedo hostil, e lua: para onde vamos? Nada responde. No hastil, dobra-se a flor descorada e tomba no lodo vil.

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Empalidece a alvorada, na nuvem se esvai a luz e fica a noite cerrada...

II Em tudo se reproduz do Cristo a agonia escura: no bosque o cedro uma cruz. E, dentre a verde espessura, brota a bela flor de liz, como um clice de amargura. Nas espessuras sutis do crnio, o mesmo tormento dardeja golpes febris. Nosso esprito sedento, quer saciar-se no Bem? foge o Bem nasa do vento. Se o corao diz: ningum h na vida que me reja, murmura o tmulo: Amm! E o crebro, que lateja, ressoa a palavra Deus, como um clarim na peleja.

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Ao largo! lei sob os cus lutar, morrer; e, em seguida, ressurgir nos escarcus... Girar na roda da Vida, como as estrelas no azul e da Ptria prometida. Ser eternamente exul! mar maldita rolando, rolando de norte a sul! E tudo vai revoando, almas e constelaes, no redemoinho nefando dos eternos turbilhes!

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O LTIMO DIA

Um dia decomposta, exnime, inanida, como um astro a rolar da trbida amplido, a Matria senil, a grande me da Vida, h de volver do caos velha escurido. Cataclismo inaudito! O forte alento de ao, que outrora do universo o peito rude enchera, em tomos desfeito h de rugir no espao em delrio feroz de rbida pantera. De um gelado terror a lvida mortalha ento envolver a imensidade etrea... E um sbito estampido, igual ao da metralha, romper do profundo abismo da Matria! Orbes, constelaes, molculas do Imenso, que do espao habitais o pramo fecundo, at vs subir um negro vapor denso, formado do bramido estupendo do mundo. Quebrado j por fim o equlbrio e apagadas as luzes siderais, um topor tenebroso, largas asas de chumbo, atrozes e pesadas, abrir sobre o caos horrendo e silencioso... Mas apenas soar a hora do Incriado no relgio infinito a voz das criaes,

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surgir soluando um portentoso brado do caos, a se estorcer em novas convulses! que, ento, Natureza, um novo monstro geras no ventre maternal, um mais herico feto do que esses que geraste em perpassadas eras. ........................................ E teu parto ser mais belo e mais completo.

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DE TARDE

Eu vi voando caminho do ocidente o bando ideal de minhas iluses; do sol um raio trmulo, dormente dourava-as com seus ltimos clares. Para longe corriam doidamente a crena, o amor, meigas aspiraes... Creio at que, entre as aves, tristemente iam partindo nossos coraes. Alm, alm... e os pssaros risonhos foram-se todos. Vnus lacrimosa brilhou: no mais, deserta a imensidade. No! No ocaso do sol e de meus sonhos ficou inda a pairar, triste e formosa, a ave formosa e triste da saudade.

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CULTO IDEAL

A embriaguez da luz, dos sons, do aroma Fez rebentar-me na alma tua imagem: sonhei-te entre a virente e basta coma de um bosque, luz da aurora, aos sons da aragem. Meu ser ora subia ao sol distante pelo deserto azul, como um condor, ora adejando, como uma ave errante, colhia um pensamento em cada flor. No veludo sombrio das montanhas, longnquas como a ida do passado, harmonias anglicas, estranhas atraram-me o ouvido fascinado. Nesse instante, brotou em minha mente, como um ideal flor da fantasia, a tua imagem cndida, ridente, coroada das rosas da alegria. Ento, no peito, virgem de meus sonhos, a ti que o Belo universal resumes, ergui castelos rtilos, risonhos, feitos de luz, de sons e de perfumes.

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A NUVEM

Nuvem errante, peregrino vaso, que flutuas no espao eternamente, ora dourada pelo sol no ocaso, ora fendida pelo sol nascente; Essas formas fantsticas que assumes, batida pela luz e pelos ventos, nuvem feita de orvalho e de perfumes, so imagens dos nossos pensamentos. Amor ou iluso que vais levando no seio, onde germinam primaveras, detm-te, nuvem, deixa-me sonhando, nutrir-me na viso destas quimeras.

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PEREGRINA

Na esteira de ar que, bela e triunfante, vais deixando ao passares junto a mim, invade-me a alma o aroma estimulante da baunilha, do anis e do benjoim. montono e doce o deslizar de teus sonoros ps na areia fina das estradas: o raio de luar no desliza mais leve na neblina. Vendo os doces contornos sinuosos, que s vestes alvas tuas formas do, vm-me a ida os desenhos caprichosos, que o sol traa de nuvens na amplido. No sei de que pas de fadas o filtro, com que encantas os caminhos; apenas vais ao longe, onde teu p pousaste, vm pousar os passarinhos. Juncam depois o percorrido solo de desejos mil flores ideais. Bem quisera dep-las em teu colo, crest-las em teus seios virginais. Meu ser volatiliza em efuses o amor, anseio que se no define:

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vo l contar as lavas dos vulces, vo l medir as rias de Rossini. No entanto, passas rica de homenagens, e a tudo encantadora te sorris; nas rvores inclinam-se as ramagens, inclinam-se as corolas nos hastis. E no te cansas nesse andar sem fim; a quem evitas, meiga fugitiva? Se te perseguem, porque vais assim, fugindo to alegre e to festiva? Minha alma tua sombra, peregrina ilha do sol, amiga do luar, de te seguir minha alma tem a sina, porque ela tem a sina de te amar.

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DORMINDO

Na vaporosa cama, entre os lrios ideais da virgindade, da lamparina frouxa claridade, dorme, talvez, o sono de quem ama. Do lenol a finssima cambraia vela-a e debuxa-lhe o contorno brando: andam desejos pelo ar voando... ...a lamparina lnguida desmaia... Um sorriso de leve unge-lhe o lbio anglico: ela sonha, e, afagando a viso sempre risonha, da pele meiga em rosas tinge a neve. Extingue-se de todo a lamparina. Distende um brao e, apetecidas prendas, saltam-lhe as pomas dentre as fofas rendas. L fora tocam sinos a matina; ela acorda sonhando... e, molemente se espreguiando morbidez do sono, patenteia, em ednico abandono da virgindade, o fruto pubescente.

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E o aventureiro louro, o sol travesso, que da fresta a espia para dar-lhe o bom dia, vendo-a to bela na nudez pag, manda-lhe um beijo numa seta douro, temperada no orvalho da manh.

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NOIVADO CELESTE

De prolas de orvalho coroada, passeia a madrugada pelos campos e bosques sussurrantes; aqui, um lrio; ali, uma bonina, perfuma e beija, carinhosa irm. Ao diadema de luzes tremulantes prende-lhe ainda a gaze de neblina a estrela da manh... Vai s moitas e acorda os passarinhos, nos quentes, fofos ninhos, os dedos, raios de ouro, introduzindo; e as aves, alquimistas do arrebol, transformam o ouro em canto e vo cantando. No azul do espao infindo perpassa indefinido um sopro brando. L vem rompendo o sol. E a madrugada, sacudindo as vestes, pelas vagas celestes ei-la em caminho do ocidente passa, deixando aos ares lmpidos, serenos, lcida esteira em ris de cristal; e quando o sol tarde chega e a abraa, ela, ao deitar-se, prende estrela Vnus seu rseo cortinado nupcial. ........................................

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SONMBULA

A moa que mora em frente uma moa indiferente, no sei que mistrio tem: no chega nunca janela, ningum olha para ela, nem ela para ningum. Mas conta-se que a horas mortas, fechadas todas as portas da vizinhana, ela sai, e ao cemitrio chorosa vai desfolhar uma rosa por sobre a campa do pai.

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FASCINAO

O pingente se torna em perfume no galho, o sol se decompe nas cores, a harmonia em vibraes: tu tens a trplice magia da luz, do som, do orvalho. A luz! Quem no viu inda as midas auroras desses olhos azuis, serenos, peregrinos... O som! Quem no te escuta os cnticos divinos, que quando falas choras? Que de orvalhos de pranto, as rosas perfumadas de teus seios no tm, tavez, o amor vertido. s plida... dir-se-ia um sonho enfebrecido por noites agitadas! Sinto-te dentro em mim, em ti sou venturoso; magntica priso nos nega a dualidade: longe ou perto, eu escuto o canto glorioso de tua virgindade. Sou feliz junto a ti, por ti que trabalho, buscando um ideal nas nvoas do futuro; e, quando ests distante, ainda te procuro na luz, no som, no orvalho...

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VIUVEZ

CATULLE MENDS
Minha alma como o solitrio ninho, que a volta da invernia ps deserto; sob os tetos, que a neve tem coberto, nem mais vos, nem canto, nem carinho. Eu sou como uma antiga cidadela, abandonada aps longas derrotas; negras muralhas, pelas balas rtas, e que o tempo a seu turno desmantela. Mas o ninho vivo, leva-o a brisa; cai, por fim, a muralha, e a praa forte fica um rochedo, que o viandante pisa. S eu espero um termo vida, ao ser: h muito tempo nalma tenho a morte e o meu corpo obstina-se em viver!

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A MORTE DE SAFO

Do pncaro sagrado da alterosa Leucade, solta a cabeleira ao vento, as crespas ondas do mido elemento Safo contempla triste e lacrimosa. Orna-lhe a fronde vride coroa; gotas de pranto as meigas faces lhe ornam, como bagas de orvalho, que se entornam na flor, que o aroma luz desabotoa. Que mgoa aflige a musa das Helenas, por que prantos de mgoa assim derrame-os? No mais os festivais epitalmios... Fechai-vos, portas da sonora Atenas. Emudeceram com acerbas dores as cordas dessa lira, em que outrora suaves desferira tantas odes de amor, ternos amores. Cessam do vento, as querulas endeixas, as ondas mansas se unem, se misturam, e umas s outras, a passar, murmuram flebilssimas queixas; Queixas, que apenas nascem, logo expiram, efmeras, no espao em brando choro, notas elias, que na lira de ouro Faon... leves suspiram.

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Faon... E Safo numa angstia horrvel, Ptia de Delfos, desgrenhada e louca, o olhar incerto, enlivecida a boca, Faon... exclama, erguendo-se terrvel! Belo nume, por quem debalde chamo, filho de Vnus, a outro amor entregue, fatal destino a sorte me persegue: busco-te, e foges, foges-me, e eu mais te amo. Beijos ardentes, que os desejos fingem, queimam meus lbios e meu rosto abrasam, e em minhas veias vazam chamas, que todo o corao cingem. Trmulo o seio em nsia convulsiva, turvos os olhos, sinto a lngua presa, e, num desmaio lnguido, cativa, arde minha alma em teu amor acesa. Quando em sonhos te bebo o amante bafo, e aperto-te a meu peito que lateja, at no Olimpo os deuses tm inveja venturosa Safo. Sonhos? Mentira tudo quando acordo, menos o teu desprezo e o meu martrio, e me entregando ao fervido delrio, em amorosa raiva o lbio mordo!

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Sepulta, Inio mar, este tormento, Alceu, teus hinos imortais se calem, Lira de Lesbos, com minha alma estalem todas as tuas cordas num momento!!! Disse: e do alto rochedo se arrojando, caiu no mar. E as aves que passavam, suaves murmuravam os queixumes da amante em choro brando. A niades formosas vo levando em triunfo a lira de ouro; enquanto no azulado sorvedouro embalam Safo ondinas lacrimosas, crescentes arcos desenhando na gua, em caprichoso giro; e o manso vento, portador de mgoa, leva a Faon seu ltimo suspiro...

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A HERANA DE PROMETEU

Na veia de ao que as naes irmana, sangue de luz, corre a veloz fagulha, como um fragmento da razo humana; e a palavra que a idia desabrocha, corta os ares, no plago mergulha, rompe as geleiras, vence a dura rocha e, galgando os abismos mais profundos, liga os plos e abraa os cinco mundos! Nem mais rpido, sol, ferira o lume de teu nascente raio o inacessvel cume do montanhoso pncaro himalaio; nem mais brilha, dos trpicos entre os vales ciclpicos, na mica cintilante ou no ouro raro, teu intenso fulgor em dia claro. Sumiu-se o sol no ocaso? Vaga o luto sombrio na vastido da noite? O dbil fio, como serpente, enrosca-se e conduz secreta fora a misterioso vaso... e em eltrico jorro esguicha a luz! Ao claro desta aurora, (pasmai, povos antigos, deuses novos, pasmai, futuros povos!)

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na membrana, metlica, sonora, vivo papiro, pgina animada, Edison guarda a Tradio falada... Houve outrora, no Caucaso, um proscrito, diz a legenda grega, que um dia subtrara, no pramo infinito, a sagrada fasca eterna pira, porque ao homem guiasse a razo cega. Pois bem! tempo h de vir em que o Deus Homem, no anseio dos esforos que o consomem, busque tocar no sideral assento, cavalgando um condor de asas de arame; ir restituir a chama ao cu e obter indulto para o audaz gravame; porm, no h de achar mais firmamento. Sers, ento, vingado, Prometeu!

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O BONZO DO OCIDENTE

Enquanto, na ara sacra, o zimo po elevas ante o esttico olhar da crente multido, e, alma feita de lodo, alma feita de trevas, finges seguir piedoso os Passos da Paixo; A gangrena roaz dos sfregos instintos imprime-te no corpo asinino e suado, os beijos sensuais, tantlicos, famintos, da impureza carnal, do lbrico pecado. Sacrlego, onde tens recndita a conscincia, onde abrigas, Tartufo, a misteriosa f, por que erijas em crime as normas da Existncia, e calques a virtude honesta com teu p? Prostitues a mulher, e a chamas Madalena, perdoas o adultrio e condenas o bero, maculando do Amor a grande alma serena, que forma o pantesmo imenso do universo. Olha, torpe embaidor das vs conscincias cegas, mocho da escurido no sculo da luz, enquanto na tribuna a caridade pregas, pregas o Salvador segunda vez na cruz! Debaixo da aparncia humlima e bondosa, (e no falta, alis, quem, nclita, proclame-a!)

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ocultas uma jaula escura e pavorosa, em que ruge, sangrenta, a pantera da infmia! Tivesses tu poder, e este formoso mundo, que avista agora a luz de um sol prometedor, no passaria, ento, de um pantanal imundo, do qual serias, sapo, o nico ditador. E, nesse esgar canino, hidrfobo nefrio, cobririas, at, se o pudesses, de rastros, com a tua roupeta o espao planetrio, s para os Galileus no descobrirem astros.

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VISITA A UMA MINERAO

Duro penhasco, abre teu seio duro, em que a luz primitiva adormecera; o ao da Indstria, o cetro do futuro, abutre novo, as fibras te lacera. E eis j rasgada funda galeria, tmulo aberto da avareza insana, onde nunca chegaste, grande Dia, mas onde chega a intensa fora humana. Partindo aos estilhaos o veeiro, a dinamite rocha d combate e, em compassados golpes, o mineiro a retumbante picareta bate. Um estampido e lasca-se o granito, outro tiro e o granito rola em seixos. Das mquinas de ferro ao forte atrito, rincham as rodas nos candentes eixos. E a rica flora mineral desata e rompe o vu ao rtilo tesouro: brota o esmeril, em fios corre a prata, floresce a gema, abrem-se rosas de ouro. Ferica viso, mas verdadeira. Aqui fantstico alvanel gravara,

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em fino esmalte, na poca primeira, plstica ideal da perfeio avara. Colunas, arcarias, arabescos brilham, porque a Memria nos esconda os fabulosos paos principescos, e os tesouros de Ofir e de Golconda. Creso da Ldia, foste um miservel, tambm, Lculo, um miservel foste, Alambra, arquitetura detestvel, Coluna de Vendome, humilde poste; O ris compe-se em luz, a luz se coalha decompe-se em ris, e de novo cintila, ora na luz que o raio espalha, ora na suave cor da gema de ovo. Em cimbre augusto, a abbada suspendem palmeiras de cristal e bronze e cobre; racimos de ouro de seus troncos pendem, entre a enroscada silva que as encobre. E, com a picareta e o camartelo, o Homem que tem da criao o reino, de destruir o esplndido castelo, novo tila fatal, nada detm-no.

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Demole, arrasa e quebra e faz escombros, e ei-lo de novo ascende em urea insania, levando sobre os suarentos ombros os esplios da flora subterrnea. E toda aquela maravilha imensa, que de espanto e de luz nos embebeda, se apouca, se constringe e se condensa no disco miservel da moeda!

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SNTESE

Que importa natureza o velho tema. do ser e do no ser o bero e a tumba, se algum folgue ao prazer, se dor sucumba, se ria ou chore, se suspire ou gema? Seio de me e entranha de Saturno, ela alimenta com intenso afeto tudo que produziu, e por seu turno devora avidamente o prprio feto. O trgico problema em vo se agita, velha gerao sucede a nova, e a cada novo ser, que luz palpita, tece-se um bero, rasga-se uma cova. E o homem, de um s dia peregrino, de manh deixa o bero, mal desperta, e, ao voltar pela noirte atroz destino! , acha o bero ocupado, a cova aberta.

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SERENATAS
(CATULLE MENDS)

A Amrico Lobo.
I A madrugada ria-se em festim, tu me chamaste: vem, e logo vim. Mais tarde um pouco, canta, me disseste, e eu cantei tua graa, alma terrestre. Mas veio a noite ( noite em que me vi!), tu me mandaste: parte e eu no parti.

II Mesmo assim arrufada, adoro ainda o teu semblante, quando se enfurece, pois, nesse olhar, que um puro esmalte alinda, suave a prpria clera parece. O Amor, que as delicadas leis ensina, no raro, inda que sempre doce e liso, no lbio que nos prende e nos fascina, faz suceder os momos ao sorriso.

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E, prudente, concede aos namorados, para curar as frouxides morosas, que afetam sempre os peitos bem amados, as rixas, esses ltegos de rosas. III Teu corao de ouro fino; tudo ntido e leal nessa alma pura; mas a esperana, que me foi escudo, vai descambando em dvida e tortura. Ah! minha irm, eu tenho visto aos centos, hora lnguida em que a noite tomba, dispersados meus sonhos pelos ventos, como as penas dispersas de uma pomba.

IV A fria lua que rola com languidez de crioula, sonha dolorosamente no infinito cu dormente, enquanto, das cristalinas fontes, em vagas surdinas, se exala, nos tristes ares, o pranto dos nenfares.

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V Canta jovem pastor no bosque a ss, e o eco vaidoso diz: sou eu a voz! Sob a vidraa que a cortina vela, a lmpada murmura: eu sou estrela! Nos lagos, sobre que pende a ramagem, quem existe sou eu, diz sua imagem. Porm, mais falsa, sina que deploro! era a voz protestando-me: eu te adoro!

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ANGLICA

Tu, por seres alvssima, desdenhas a morena de longas tranas pretas: dizes que tens razo, talvez no tenhas. Por que desprezos para as violetas? Que tem tua alva cor que sobreleve a cor morena em face de um espelho? A neve branca, o sol vermelho, e a neve branca vencida pelo sol verrnelho. Julgo igualmente belas na pintura todas as cores, todas as nuanas: em toda parte brilha a formosura, nas tranas louras, ou nas negras tranas. Perdoa-me a dureza do conceito, voz da verdade, queiras ou no queiras: olha, criana, que, a qualquer respeito, so parecidas todas as caveiras!

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BUCLICA

Na orgia dos sons, das cores, ficou minha alma pag; bebendo o aroma das flores, bebeu a luz da manh. Abriu-se-me a flor da vida sob um sol fecundo e ardente; amo a palmeira florida e o soluar da torrente... Tenho taas de verdura junto aos troncos seculares, em que bebo a linfa pura do nctar que vem dos ares. Entendo o canto das aves, que agitam o azul dos cus, como de um templo nas naves as litanias de Deus. Nas clareiras escalvadas das grandes, floridas matas, choram frescas alvoradas de prolas as cascatas. Entro altivo nas imensas babilnias vegetais,

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sob as lianas suspensas, como arcadas triunfais. Nas voltas da trepadeira, leio estticos segredos e aprecio a sobranceira atitude dos rochedos... A natureza uma mestra, uma mestra maternal, que nos d lies de orquestra e nos ensina o ideal. Na orgia dos sons, das cores, ficou minha alma pag; bebendo o aroma das flores, bebeu a luz da manh.

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CONFIDNCIA

A meu irmo Bernardino de Lima.


Meu sono povoado de quimeras, que inslitas vises dormindo sinto! Acho-me a ss num grande labirinto de verdores, de luz, de primaveras; mas tudo de um passado h muito extinto. E cismo ento... que dolorosa cisma gostosamente verte-me a saudade da bela quadra da primeira idade! Servem-me as tristes lgrimas de prisma, e tudo vejo claro e com verdade. Vejo alm... uma sombra que descansa, pequenina e gentil, quase esvaida: minha infncia lmpida, vestida da verdejante tnica Esperana, feita do olhar de nossa me querida. ........................................ passado, em que as rosas de meus anos o tempo desfolhou, sorvedouro de minhas iluses e sonhos de ouro, descerra-me de novo os teus arcanos, e restitui-me o meu gentil tesouro.

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Mas nisto acordo, o sol, por uma fresta, dardeja-me no rosto um raio puro; e, ao fugir do passado o vulto obscuro, choro, mas no descreio, ergo-me, em festa e sado-te, aurora do Futuro!

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VIDA!

Olha esta gota de gua cristalina: to leve, to tnue e pequenina, que a sede vegetal mais estimula, e nem ao menos molha do lrio o hastil, o clice ou a folha, em que, lquida prola, tremula; dir-se-ia um pingo de sidrea mgoa. Tu, que j penetraste os oceanos e devassas recnditos arcanos, no a desprezes, olha-a: que vs na gota cristallina de gua? Nela se espelham fulgidos, celestes prismas, que a luz exterior difunde, como em puro diamante lapidado. Mas se o olhar limitado de uma lente revestes, porque a vista sagaz mais se profunde, vers, ento, do turbilho da Vida, surdirem novos seres, e estes seres aumentando-se em linha indefinida, de modo a no poderes contar sequer seu nmero. Detm-te e observa a formao vria, infinita dos corpos, cujo frmito latente um mesmo protoplasma anima e agita.

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Mas no! O olhar perturba-se em vertigens de febril paroxismo. Nem procures saber-lhes as origens, a esses entes annimos, que viste. Para o prescrutador olhar humano, como no grande, existe no infinito minsculo um abismo. Homem, na gota de gua h um oceano!

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PALIMPSESTOS

I No h poema, hino ou carme que de expresso mais palpite do que esse estranho convite que te aprouve enderear-me: Venha discreto. Pois sinto no houvesse no recinto algum regente de orquestra para ouvir nossa palestra. II Eu sei de uns poucos de sbios, que vivem pulsando in folios, para entender em teus olhos o que no dizem teus lbios. Lessem antes no meu peito e veriam com despeito que a cincia de minha amada so quatro letras... mais nada. III Vive-me nalma este afeto, que notrio, tu mo dizes, mas eu no vcuo completo

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passo os dias infelizes. Bem vs que assim me assemelho ao vidro de um liso espelho: as imagens que lhe do, todos as vem, ele no. IV E assim minha alma vive hoje, correndo s dores entregue, regato que de si foge e que a si mesmo persegue... E h de ir, no seu curso insano, perder-se, enfim, no oceano, contente por ter sofrido, sofrendo por ter vivido. V Teu riso a torna amorosa, mas no me tira a desgraa: nem faz a petla de rosa transbordar a cheia taa. Resta, se choras, no entanto, uma gota do teu pranto e l se vo minhas mgoas na correnteza das guas...

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VI Estas loas da desgraa, recebe-as e queima-as logo, e, se o pranto que, as repassa extinguir, acaso, o fogo, rasga-as e lana os fragmentos ao rio: pobres lamentos! iro, como ilhas, errantes, pedaos de almas amantes.

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FELICIDADE

Que mais desejo, tendo-vos comigo, ureos cabelos, olhos de safira? De vosso influxo ao precioso abrigo floresce o Bem, o Mal uma mentira. A prpria noite, a me dos pesadelos, para mim um matinal disfarce, quando, fitando-te entre sonhos belos, vejo a vida em deslumbres desatar-se. Ah! quando de ti junto e comovido, sinto pulsar teu corao, e o escuto, como um suave pndulo movido no relgio do Amor casto, impoluto, minha alma aspira o oxigenado clima de um pas ideal feito de auroras, onde o porvir tranquilo se aproxima ao sonoro tintinar das horas...

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O ESPANTALHO
(SOULARY)

A Raul Pompia.
Com seu chapu taful de palha italiana, quando ela aparecia, em louco turbilho, vinham logo os pardais ao cncavo da mo a bicar-lhe a cereja amada soberana! Nem corte mais fiel, nem rainha mais lhana: se aquela tinha fome, esta bom corao. O avaro jardineiro agastava-se em vo e cuidava em pr cobro gulodice insana. Morre ela! Uma manh o jardineiro lana sobre uma cerejeira o chapu da criana, servindo de espantalho troa aventureira. Artifcio traidor! as aves familiares, cuidando ver a irm, acodem aos milhares no tinha uma cereja, tarde, a cerejeira.

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A RAIMUNDO CORREIA

Sorriu-te a Musa, infante inda no bero, e dos Primeiros sonhos despertou-te; e, desde ento, cantando dia e noite, leva-te o gnio musical do Verso. As vastas Sinfonias do universo, na lira de ouro sbria, Orfeu legou-te e, sem que ao gongorismo vo se afoute, o estilo rico, cinzelado e terso. Ali, num microcosmo, condensaste aromas, sons e luz, e, por contraste, os gritos do clarim e a flauta langue. Nos Versos e Verses, porm, conquistas o ideal supremo dos geniais Artistas, molhando a pena no teu prprio sangue.

Smbolos 1888 1890

PRIMEIRA PARTE

DVIDA

memria de Tefilo Dias.

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O FIM DO SCULO

A Moniz Freire.
O sculo declina: tarde no Planeta. Todos tremem fitando a cclica ampulheta, quando, banhada j na aurora do seguinte, da areia o ltimo gro rolar: Sculo XX! Grande foi a jornada. chegado o momento do repouso final, hora de testamento. O esprito analisa, em rpido inventrio, o que pde formar no esplio centenrio: o telgrafo uniu os velhos continentes; a civilizao uniu todas as gentes. Ao verbo criador do Gnio, num s dia, o sol da Indstria, a luz eltrica surgia. Mergulharam, sutis, sondas do engenho humano, o aerostato no espao e o escafandro no oceano. O infusrio cresceu luz do microscpio; o infinito jorrou mundos ao telescpio. O tomo foi medido, o cu teve igual sorte; analisou-se a vida e analisou-se a morte. Mas depois que, da cincia, as zonas perlustrara, ao entrar o homem na alma, a alma lhe disse: Pra!

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Ento, desanimado, em torno 1ana a vista e, descrendo de sua universal conquista, na febre do saber, que o atrai e que o repele, v: Mistrio a seus ps, mistrio acima dele e dentro em si, na luz e na treva mistrio. A cincia que traou no labirinto etreo, da estrada sideral a indefinida linha, no esprito, entretanto, um palmo no caminha! Demais, a perfeio fora tocar-lhe a meta, pois que, sem isto, a cincia uma iluso completa. E viu o homem, perdida a crena de seus sonhos, dentro de cada abismo abismos mais medonhos. O destino um problema, outro problema a origem: que poder nos criou, que foras nos dirigem? A eternidade um trao, e ns e o verme e a estrela menos somos que um ponto imperceptvel dela. ....................................................... Eis a herana que lega o sculo cadente pobre humanidade vida e impaciente, sem cessar batalhando em todos os terrenos: Alguns mundos de mais, muitas crenas de menos. E, quando a ltima crena, estrela transitria, de todo se extinguir na larga trajetria que a ambio lhe traou, atravs da Matria, buscando o ltimo sol na ltima raia etrea?! Ai de ns! que ser se, novo dipo, a cincia confunde a antiga Esfinge invencvel e vence-a, entrando dentro da alma, ao nosso olhar velada, para dizer: O enigma simplesmente... nada?!

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Sol, que tombas no ocaso, os teus futuros dias, vindos na sucesso das pocas sombrias, que, de assombros, traro de trgica surpresa ao homem, rei de posto em frente Natureza! possvel que, ento, depois de longo eclipse, como quem percorreu a curva de uma elipse volta ao ponto inicial donde partiu, a crena h de talvez voltar de novo mais intensa; que lei da Evoluo marchar eternamente, sem nunca exorbitar da esfera contingente, de novo percorrendo os pontos percorridos e, sem cessar, seguindo os trmites seguidos. Se este sculo, sol, tambm no seu ocaso, vai marcar ao progresso humano o ltimo prazo; extinta a crena, extinto o ingnuo fetichismo, sol, sublime Helioth, do teu sagrado abismo, manda um raio incendido em clera divina! Fulmina a humanidade e com ela fulmina o esfalfado planeta! A Histria est bem cheia; porque recomear a trgica Odissia?!

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NOSTALGIA PANTESTA

Um dia, interrogando o nveo seio de uma concha voltada contra o ouvido, um longnquo rumor, como um gemido, ouvi plangente e de saudades cheio. Esse rumor tristssimo, escutei-o: a msica das ondas, o bramido, que ela guarda por tempo indefinido, das solides marinhas donde veio. Homem, concha exilada, igual lamento em ti mesmo ouvirs, se ouvido atento aos recessos do esprito volveres. de saudade, esse lamento humano, de uma vida anterior, ptrio oceano da unidade concntrica dos seres.

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ECOS E REFLEXOS

A Araripe Jnior.
Ao nascer cada um recebe um prisma risonho ou triste; por ele v quanto existe na prpria impresso que bebe. No raro a vista mais fina se ilude e aquilo que vemos uma imagem que trazemos impressa em nossa retina. Se, as costas luz voltadas, andamos, eis que, adiante, uma sombra itinerante nos guia em nossas jornadas. Falas aos ecos? As frases dos ecos soltas, disjuntas, so outras tantas perguntas s perguntas que lhes fazes. Conosco os destinos jogam, mudando os beros em lousas interrogamos as coisas e as coisas nos interrogam.

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Se lanas teus olhos, a esmo, em qualquer ponto da terra, cada fenmeno encerra uma poro de ti mesmo. Mas, se na vaga defesa da alma, deres um mergulho, apesar de teu orguho, naufragars com certeza. Nessa vaga escura, imensa, morrers, novo Leandro, mesmo vestindo o escafandro quer da razo, quer da crena!

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SSIFO

Por um alto desgnio e lei estranha, h muito cumpro a original sentena de guindar uma rocha a uma montanha, at que fique imvel e suspensa. Vou a subir; porm, mole tamanha, na luta ascensional, quem h que vena? Eis que solta, rolando, o abismo ganha, quando, firme no pncaro, se pensa. At quando esta luta? O tempo voa, na hecatombe das horas se esboroa a esperana que, ao alto, me envereda. Vamos! Coragem! Um supremo esforo: que a penha galgue da montanha o dorso, ou que, ao menos, me esmague em sua queda!

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CORRESPONDNCIA

I Prisma, disse a Harmonia, d-me as tintas com que no ris a luz etrea esgotas. Responde o Prisma: D-me as sete notas com que os humanos sentimentos pintas. Intervm o Perfume: Inutilmente unir-vos-eis sem mim, alma das flores das sete notas e das sete cores guardo a aliana no meu seio ardente. II H, com efeito, acordes no perfume, de intenso colorido harmonioso, que, no delquio do supremo gozo, as sensaes universais resume. Nossos olhos no vem, nossos ouvidos no escutam; mas a alma inebriada ouve cantar, na abbada azulada, os cintilantes astros comovidos. Na embriaguez das flores, quando assoma, entre sonhos, a morte, h de ser grato, a alma romper nas sensaes do olfato e a vida evaporar em pleno Aroma!

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COLISO

A vida um mal; a morte, um bem incerto. Maldizendo da vida, temos medo dessa esfinge que, do alto do rochedo, nos dita o enigma trgico, encoberto. Maldizemos da vida; mas o certo que, ao fim, se desvenda esse segredo; essa vida, termina tarde ou cedo, essa morte nos leva longe ou perto. Ao nada? natureza? Aonde nos leva? luz eterna, irreparvel treva, onde a dor de outros tempos se suporte? Se fugimos da vida, que incerteza! Se evitamos a morte... Natureza, que tdio a vida, que terror a morte!

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HISTRIA DE UMA FONTE

Que vida to curta a nossa e a tantas lutas entregue! Nossa alma ideais persegue, embora obt-los no possa. Sei de uma fonte que brota de agreste penha, num ermo, e cai, por anos sem termo, lentamente, gota a gota... to pequena, que quase, luz do sol, se evapora; mas tanto correu, que agora tem uma pia na base. Na pia j se presume mais forte e no se recorda da humilde origem: transborda vaidosa de seu volume. Ferve, espuma, rodopia e, em meandros derivando, com murmrio doce e brando, e ei-la a correr noite e dia... Sorri-lhe o oceano j perto, os corais abrem-lhe arcadas, e mil conchas nacaradas ostentam-lhe o seio aberto.

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Que futuro! Tu, mesquinha fonte nascida entre abrolhos, num abrir e fechar de olhos tornada vaga marinha! Veres as gotas obscuras, tu, misrrima gua doce, do sal das ondas na posse, entre as prolas mais puras; Livre dos saltos violentos, em que hoje te dilaceras, livre da goela das feras e dos rochedos sedentos; No alcochoado da espuma, sobre o dorso azul das vagas, eis a ventura que afagas sem mais ambio nenhuma. No meio, porm, do sonho desta viso favorita, a fonte se precipita num desengano medonho. Sorve-a toda no rochedo fenda profunda rasgada, mas to estreita e acanhada que nela mal cabe um dedo.

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Nutrindo ainda a esperana de encher o abismo algum dia, nasce e, correndo, porfia e para o bratro avana. Mas, nessa eterna revolta contra a ventura, que a esquece, por uma fenda aparece, por outra vai e no volta.

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BABEL

Humanidade, elevas teu lamento como uma uma torre de Babel maldita: tens sobre a fronte a abbada infinita; mas tens preso na terra o pensamento. Tua alma aberta ao sideral assento, debalde geme e chora e clama e grita; h-de a torre blasfema que ela habita ruir num grande desmoronamento. Ser no dia em que, de todo, a crena compreender que a vastido imensa j no encerra as iluses divinas. A razo, sobreviva ao cataclismo, levantar nova Babel do abisrno... Feliz quem perecer sob as runas!

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PARADOXO

fumaa ligeira se costuma comparar o que vo e fugitivo e no h fogo que se no presuma substancioso, duradouro e vivo. Labareda da f, o vlho estilo, chama sagrada, fogo do talento, enquanto fumo e nada tudo aquilo que leve e acaba em rpido momento. Que preconceito! Extinta, a chama escassa no obscuro combustvel, que a prendera, ainda sobe a trmula fumaa na curva azul da ilimitada esfera. E, quanto menos densa, mais se espraia em transparncia, em extenso fecunda; ascende, subtiliza-se e desmaia no vasto espao que a amplido circunda. Vai-se no se aniquila: como dantes, o mesmo fumo permanece ileso; seus invisveis tomos errantes gravitam sobre corpos de mais peso. E ele nuvem levssima e modesta subsiste eternamente, erra e flutua. Quanto chama orgulhosa, ela s resta na lembrana que o fumo perpetua.

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PELO ESPAO

Eu disse ao pensamento: guia divina, leva-me alm... E alm, subitamente, pelo sidreo espao transparente arrebatou-me a fora peregrina. Durante eras sem fim, foi minha sina errar pelo infinito, tendo em frente novos sis, novos mundos, nova gente, orbes nascentes e orbes em runa. Cheio de tdio, ao Pensamento disse: Fora feliz se agora conseguisse tocar a meta da regio etrea. E mais rpido fui arrebatado... Percorri, perscrutei o Ilimitado, mas no tinha sado da Matria.

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LATET ANGUIS

No vos fieis muito em flores: h no jardim mais ameno junto ao aroma o veneno , entre as delcias as dores. Da rosa o espinho pungente decerto menos nocivo do que o perfume expressivo do filtro que traz latente. A cada gota de prata, que sorve a flor, se mistura uma complexa tintura que ora alimenta, ora mata. Do clice s vezes corre, convertida em mel, mas vde: inseto, que tenha sede e venha a beb-la morre! Mal sabeis, frgeis crianas, que as inocentes capelas, com que, para embelec-las, toucais as virgnias tranas; Que as plantas, que cultivastes com vossos franzinos dedos,

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contm terrveis segredos de qumica em suas hastes. Mal sabeis (ingnua sorte!) que a irm vossa, a deusa Flora, filha de outubro e da aurora, prfida me da morte!

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VOLTA AO PASSADO

Quis rever em memria o santo abrigo onde deixei as iluses dormindo. Vou despert-las, murmurei partindo, e hei de traz-las outra vez comigo. Nova e ltima iluso. No stio antigo, jardim outrora florescente e lindo, j ningum dorme: tudo morto e findo, s de cada iluso resta um jazigo. Campas sem epitfio; agora tudo um cemitrio pavoroso e mudo, bem que ainda de flores se alcatife. E, dos ciprestes na ltima avenida, vejo a ltima iluso que me convida, martelando nas tbuas de um esquife!

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O REINO MINERAL

Guiado pela luz trmula de uma tocha, desci a uma caverna e interroguei rocha: Muda, estril jazida, onde somente medra hera mesquinha, foste, pedra, sempre pedra? Sufocada em carbono, em ciclos sem limite, choraste sempre assim prantos de estalactite? No sentiste da lua o lnguido desmaio? Nunca o sol te enviou um glorioso raio? O ar livre, embalsamado em eflvios suaves, o ar livre, alma da flor, o ar livre, alma das aves, no pde penetrar jamais teu duro seio? A vida misteriosa, alguma vez, no veio uma flor, uma planta, uma raiz trazer-te, avigorando assim tua existncia inerte? pedra, sempre foste o Prometeu cativo da inao, sem gozar do protoplasma vivo? Mas, ao bao claro da tocha, extinta quase, estremeceu, por fim, a pedra em sua base, e tudo comeou a ressurgir da morte, ao claro de uma luz interior mais forte. Um bloco de granito intumescido aumenta e, de acesa esmeralda, em rvores rebenta. Um seixo abre-se em flor, outro enrubece em fruto e basta florao sai do rochedo bruto. o reino vegetal em sua plenitude, na robusta exploso da seiva e da sade.

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Alarga-se o horizonte, e onde quer que se estenda a vista, um novo mundo imenso se desvenda de rvores, de animais, de pssaros, de insetos e de seres, enfim, de mltiplos aspectos. Monumentos, Babis, populosas cidades, esquecidas no p das prstinas idades, como num cosmorama ao ressoar da orquestra, ressurgem ante mim do seio da floresta! E, num desdobramento enorme, rediviva, eu vi desabrochar a vida primitiva. Mas o sol apagou-se e o archote estava extinto. Mal pude abandonar o escuro labirinto, ouvindo atrs de mim, com acento tremendo, uma voz do interior, que vinha me dizendo: Formas, viveis, morreis: somente eu sou eterna. Foi assim que falou a rocha da caverna.

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ESPERANA E SAUDADE

Sorte falaz a que nos guia a vida! Porque h de ser to rpida a ventura, que s a amamos, quando j perdida ou depende de uma poca futura? O que o presente mal nos afigura era esperana, h pouco apetecida, e, uma vez no passado, eis que perdura como saudade que no mais se olvida. H sempre queixas do atual momento e, entre as datas, se eleva o pensamento, como uma ponte de sombrio aspecto. Em busca da ventura que ignoramos, temos saudade ao bem que no gozamos, iluso de iluses, sonho completo!

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AMOR FANTASISTA

Almas felizes, almas dos que se amam. Embevecidos em seu puro afeto, enquanto, firmes, na paixo se inflamam, tudo reveste um portentoso aspecto. Asas abertas, como pandas velas, ei-las de cosmo em cosmo arrebatadas: sobre as cabeas rolam-lhes estrelas, como flamnias flores desfolhadas. As harmonias do ter as embalam, o azul do espao puro as oxigena; a luz descanta, as nebulosas falam na vastido da abbada serena... E elas, detendo o grandioso arroubo, lanam atrs o olhar: no sorvedouro vm, com espanto, sobre o escuro globo, fundir-se o sol em cataratas de ouro! Almas ingnuas, mais realidade! Despertai desse sonho mentiroso; que o vosso amor no passa, na verdade, de uma expresso eufmica do Gozo!

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DOIS DESERTOS

Cerca-me a solido, vasta runa de sonhos mortos, arraial funreo, arcabouo tristssimo do imprio que edifiquei na mente peregrina. Vivo, porque me lembro e me calcina ainda a dor humana: o mais mistrio... Nesta arena, teatro e cemitrio, que termo estranho a sorte me destina? Por fim, a prpria dor, preo da vida, saciada fera, aps luta renhida, h-de-me, um dia, abandonar decerto. E, insensvel, aos gozos e tristeza, hei-de ficar em frente Natureza, como um deserto em frente a outro deserto.

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MUNDO INTERIOR

Quem me v meditabundo e de olhos fechados, brada: Eis uma alma encarcerada, indiferente a este mundo. Mal sabe a turba inesperta que, por mais que se retraia de nossa matria a raia, mais a razo se liberta. Pois, da abstrao da Utopia, surge no raro um compasso; um sonho infinito o espao, mas real a Astronomia. Se sondo, investigo, estudo, buscando a cincia que almejo, fito os astros nada vejo , cerro os olhos vejo tudo. Nas horas em que medito (quo breves so essas horas!). em minha alma abrem-se auroras com portas para o infinito. Nesse mundo de esplendores, com os sentidos devoro o acorde, prisma sonoro, o prisma, acorde das cores.

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E, para que mais me encante, o pensamento divino torna-me o olfato mais fino e a vista, mais penetrante. Quanto minha alma, entretem-na a harmonia eternamente; porque o silncio inclemente s na matria que reina.

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RISO E PRANTO

Duas fraes o grande todo humano encerra: uma que ri, outra que chora. Dplice monstro, contrastado Jano, tem numa face a noite e noutra a aurora. Mas, em seu seio, eternamente mora, como o plipo no profundo oceano, a dor que o riso mentiroso inflora, a mesma dor que verte o pranto insano. Basta que riso ou lgrima ressume da contrao de um msculo irritado, temos amor, pesar, dio ou cime. Nem sempre o riso uma expresso de agrado, e, s vezes, quem mais chora se presume feliz, por parecer mais desgraado.

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FRAGMENTO

O Poeta
Pudesse eu minha vista escura e turva subtrair ao cenrio da Existncia, a esse tdio revel, que s se curva s implacveis leis da Decadncia. Vida crepuscular, sol de luz baa, malograda manh, que ensombra a sorte, s serves de atestar ao ser que passa a noite eterna que vir da morte.

A Vida
Mal me interpretas, louco pessimista, atravs de teu prisma obscurecido: lana em ti mesmo a desvairada vista e em ti mesmo achars um desmentido. Quando a tua tiorba triunfante cantando, a grande Natureza acorda, no penses ser tua alma a voz cantante, sou eu mesma que canto em cada corda. No blasfemes Vida e, para veres minha imortalidade, se perscrutas a cincia basta um fato: pelos seres sempre da Morte triunfei nas lutas.

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A Morte
Efmera e vaidosa! Quanto mentes ao grandioso, universal ensino! s minha irm, somos os confluentes do mesmo esturio imenso do Destino. Nasces de meus destroos, tua boca vem beber na medula de meus ossos; s um extremo que outro extremo toca: que importa a forma dos comuns destroos? Surges aqui? Eis-me a teu lado; brilhas ali? Eis-me contigo; e, em toda parte, onde pompeiam tuas maravilhas, eu desfraldo tambm meu estandarte! A Vida , pois, a Morte e a Morte Vida: nesta fuso que o imortal repousa. Vai-se um, vem outro em linha indefinida, eis os plos humanos: Bero e Lousa. Aquele pobre sonhador de h pouco, rei do engenho, monarca sem vassalo, enquanto vivo, tratam-no de louco, para ser imortal, venho sagr-lo. Eu sou a porta da Posteridade; por mim entram os mrtires na Histria.

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A Vida
Mas a Histria sou eu e a eternidade bebe na Vida a imorredoura glria.

O Poeta
Vanilquios! Sois duas parasitas, duas bocas vorazes que se mordem; sois as vagas das dores infinitas, que se chocam em rspida desordem. Viver? Lutar. Morrer? Desagregar-se para lutar de novo em formas novas. Que importa o nome, se ele um vo disfarce? Tantos tomos somos, quantas provas! A Evoluo uma hecatombe imensa, a vida um espetculo tremendo. Por mais que, em ns, a vida morte vena, h sempre em ns algum que est morrendo!

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RISO DE CAVEIRA

Meu riso data do primeiro instante, em que num ventre palpitei um dia, e quando o tenro infante nasceu chorando, dentro dele eu ria. Sem dentes ria, esboo primitivo do sorriso, sem par, dos inocentes; mas o escrnio incisivo vinha surgindo proporo dos dentes. A formosura humana muito triste; ri-me dela, porm, oculta; ri-me de tudo quanto existe: Nobres ou ms aes, virtude ou crime. No se surpreendam da Escritura os sbios de andar meu riso oculto entre refolhos, tendo na boca uma mordaa os lbios , nos olhos uma venda os prprios olhos. Fibras e nervos, msculos e veias rasgaram-se com a mscara do rosto e, rtas as cadeias, eis o meu riso em liberdade exposto! Vejo, de minhas rbitas escuras, o nada humano ftuo, incorrigvel, e as humanas loucuras em busca do ideal ou do impossvel.

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Ideal! Impossvel! Peregrinos da jornada brevssima do mundo, lede vossos destinos em meu olhar catico e profundo. Muito me ri de vs, sonhos humanos, eu que tambm na poeira fui gerada, a ponto de, pelo volver dos anos, ossificar-me numa gargalhada... E, hoje, ao roer-me a crie dissolvente, quero deixar de rir; mas j no posso... E rio eternamente em minha muda gargalhada de osso!

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CONTRADIES

No vos levem do amor as sugestes lascivas. Mar de vagas azuis na superfcie, encerra no fundo o lodo amargo. Almas do amor cativas, no fora ele e seria um paraso a terra. Almas que no amais, a sede vos devora, um desejo infinito arde em vossas entranhas. No a luz do ideal a que adorais na aurora, nem vos conduz ao cu a estrada das montanhas. Amai e vivereis; o amor o grande centro da vida, ele alivia o vosso seio enfermo: um mar das azuis tendo prolas dentro; amai, pois sem o amor a terra fora um ermo. Fala o Prazer assim: Vinde, que eu vos protejo. Diz o Tdio: Evitai a ndoa deletria. E as almas virginais murmuram: Que desejo! Mas as outras em coro exclamam: Que misria!

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D. QUIXOTE

Tempo fecundo aquele em feitos bravos. Triste Figura, a flor dos cavaleiros, peregrinava a desfazer agravos com Sancho, o mais leal dos escudeiros. Do virginal decoro das virtudes Paladino, ele, s vezes, num momento, sozinho suplantava, a golpes rudes, os moinhos ciclpicos de... vento. Na sombria armadura legendria, pulava um corao adamantino: com ela conquistou a Barataria e o capacete do feroz Membrino. Se ao puro bem vencia o mal infando, era v-lo, na rpida carreira, fantstico, sublime, galopando nas estradas em nuvens de poeira. Sublime e louco herosmo! Que loucura todo o sentimento que transborda: o crnio, que adormece em noite escura, no raro cede ao corao que acorda! Almas s vezes bem equilibradas deixam, por ser seu sentimento pouco

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o direito merc das gargalhadas, a justia num crebro de louco! Conseguiste o braso maravilhoso com que os heris os sculos aclamam: foste um burlesco, um doido, um generoso; ri-se o mundo de ti, mas todos te amam!

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VIAGEM ETERNA

Cu e areia: no cu, um sol candente e, na areia, seus raios... Caravana, suspende a marcha audaciosa e insana, para volver ao teu pas detm-te! No! que, alm no horizonte, lentamente, surge um sinal de habitao humana. Ergue-se, em verde bosque, uma choupana e teu olfato eflvios bons presente. Prossegue a caravana e, quando pensa estar do termo da jornada perto, vai-se a miragem, era uma miragem. Cumpres, Humanidade, atroz sentena: Hs de, em vo, percorrer todo o deserto, no chegars ao termo da viagem!

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A UM CEGO

s cego? Antes o foras desde o bero, mais te invejara a treva que te invejo. Se o olhar me diz: Eu vejo um universo, a alma me diz aflita: Eu nada vejo! Melhor no sonhas, se tambm no vires o mundo externo que te envolve, e certo que no fars das vivas tintas do ris um enganoso paraso aberto. E nem o chorars perdido. Chore-o quem tem no firme olhar clara pupila por ninho de iluses e, no ilusrio, consome a vida e nele se aniquila. Somente a treva, irm do nada, existe. por isso que as rbitas vazias ao cu elevas, suplicante e triste, termo pedindo a algum para teus dias!

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AD MAJOREM DEI GLORIAM

Ante o vulto senil do Juiz Executivo compareceu o Algoz, da lei o brao vivo. Aquele, austero l; este se curva todo e, em seguida, se exprime, humilde, deste modo: Para glria maior de Deus, Senhor, eu venho dar conta da misso, de cujo desempenho, vosso excelso poder por bem houve incumbir-me. Foi tudo no melhor, pois tenho o brao firme. O fogo, a fome e o mar tive por ajudantes para os rus que, em viver, eram recalcitrantes. Os que fiz expirar, no ecleo decompostos, tinham a luz da f nos macerados rostos. Bendito seja Deus! bradava um atesta, e, de todos os mais condenados da lista, s um impenitente, em seu orgulho pleno, recusou confessar a lei do Nazareno. Chorou nos borzeguins, rangeu na corda tesa e empalado bramio; mas o nimo e firmeza sempre mostrou bradando: livre a humanidade; morra a f que escraviza e viva a Liberlade! . E que fizestes dele?, o juiz inquieto atalha. Mandei-o espicaar a golpes de navalha e seu corpo sangrento expor ao sol e s moscas; e, como ainda vivia, entre candentes roscas de ferro, mandei fosse oprimido o seu ventre. E, a despeito de tudo, entre as torturas, entre

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o crepitar da carne ardendo, no supremo paroxismo da dor, o cnico blasfemo (e o carrasco enxugou a fronte enfebrecida) disse ainda: Sou livre! e morreu em seguida. E do corpo infiel que heis feito? Ao mar lancei-o; mas, ao cair, meteu-se uma onda de permeio, que o levou e reps na praia descoberta, onde o abutre voraz, de goela sempre aberta, h de roer-lhe a carne e triturar-lhe os ossos. Busquei assim cumprir os mandamentos vossos. Disse, corteja e sai. E o juiz da lei clemente continua a leitura imperturbavelmente...

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NEMO CONTENTUS

Arde o vero. O milharal definha; grassa a formiga, a fome se avizinha. Sob os raios do sol, em que inflamam, Ah! quem nos dera a chuva!, todos clamam. Dos cus, a chuva irrompe em aguaceiros; enchem-se os rios, enchem-se os celeiros; prospera o gado, extingue-se a sava. Queixam-se todos: Que maldita chuva! Nem sol, nem chuva: da hibernal neblina, envolve o espao a clmide opalina. Que tdio! Antes a chuva francamente!, diz um; diz outro: Antes o sol ardente!

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CORO DAS ESFERAS

Fragmento
Os sculos, os dias vo rolando, rolando... Das nebulosas manam harmonias, que se vo em estrelas condensando... Somos mil, somos uma num infinito s; pois, da matria universal, em suma, cada planeta um tomo de p. A frao no derroga, nos paramos fecundos, a lei da vida que, inflamada, voga na ondulao harmnica dos mundos. Aniquilam-se as eras, extingue-se uma luz... juntam-se numa esfera outras esferas pela norma atrativa que as seduz. Das entranhas da Morte, surgem vitais palpites e todas vamos ter a mesma sorte no incorruptvel ter sem limites.

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A Fora nos anima na conquista a que vamos... E, atravs da estelfera campina, os grandes astros de Hrcules buscamos... E, para alm, quem sabe? quem sabe se no h um mundo novo, que no mais acabe, onde os sis brilhem como brilham c? E vamos na corrente da etrea evoluo boiando, morte e vida juntamente, plos eternos da Transformao...

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METAMORFOSE

Afirmam sbios que, nos verdes mares, uma extica planta s vezes brota, cujo frgil hastil liga a remota regio das algas regio dos ares... O salso germe, que, no hastil, se apruma, filho da funda, submarina rocha, branco lrio flor da gua desabrocha, aljofrado de prolas de espuma. E, quando ao sopro do terral se inclina, e ouve os lamentos de longnqua plaga, bebendo eflvios de fragrncia vaga, chora os irmos da selva e da campina. Chora; e do espao mal a noite desce, raia o clice em ptalas singelas e, assimilando o fogo das estrelas estrela sobre as ondas fosforesce. Mas rompe o dia aos beijos da alvorada, nem mais flor, nem mais astro: um ente vivo! Largando o hastil, em que se viu cativo, o zofito livre sobrenada... Ora, isento de peias e de mgoa, vai perlustrando o lquido caminho,

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sem se lembrar do leve hastil mesquinho, que o suspendeu do fundo tona da gua. Celebrem outros o sublime arcano, metamorfose, que a cincia encanta; quanto a mim, s lastimo a viva planta, que ficou sepultada no oceano...

SEGUNDA PARTE

AFETOS

A minha esposa.

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RESSONNCIA

A Affonso Celso Jnior.


H, na escala do alheio sentimento, mais de uma nota, que, uma vez ferida, vem despertar-nos na alma adormecida a mesma vibrao, o mesmo acento. O violoncelo, o mgico instrumento, basta que um som na orquestra comovida, com os seus, ressonante, coincida, ressoa, embora em mudo isolamento. Mas, se no tem a respectiva corda, a nenhuma das vozes ele acorda e, indiferente, se conserva a tudo. O corao tambm: em cada fibra responde a um toque irmo; mas, quando o vibra, um sentimento estranho fica mudo...

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PSICOLOGIA

A um sincero psiclogo moderno, qual a sede do afeto?, perguntei. Bem sei que o afeto um propulsor interno; mas onde est, no sei. Ao escalpelo, ao bisturi, sonda, ao microscpio igual questo foi posta; e, se algum esperar que se responda, ficar sem resposta. A um moderno cantor da natureza: Onde o afeto reside? Repeti. Ps a mo sobre o peito com firmeza e respondeu-me: Aqui. que a cincia deduz e o sbio pensa, iluminados da razo somente; mas o poeta, em sua vida intensa, deduz, cogita e sente...

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PUBERDADE

Entre moa e menina, mais ainda menina do que moa, um pensamento a enleva... Que h de a criatura linda pensar, que no consiga num momento? Quinze anos j. Porque que agora afago certa idia que, s vezes, tenho em mente, e destas flores que comigo trago, dou preferncia s de perfume ardente? Por que ser que, envergonhada, coro, quando me vem idia aquele moo? Quero sorrir e ao mesmo tempo choro; sinto vontade de chorar no posso! E a sonhadora lnguida ao espao eleva o olhar mido de desejo: cinge-lhe o colo a idia de um abrao, roa-lhe os lbios a iluso de um beijo.

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FLOR MARINHA

H, nos seus ademanes curvilneos, a doce languidez da vaga esquiva: seus olhos so dois fulgidos escrnios de gemas com que o afeto nos cativa. Flor das espumas; dos corais sanguneos nenhum tem de seus lbios a cor viva; quanto aos cabelos, meu amor define-os: Fios de bano em onda fugitiva... No sou homem do mar; contudo, afago na alma um doido capricho, um sonho vago, um vago, sonho singular talvez: de um dia na praia surpreend-la e unir a minha sorte sorte dela sobre o dorso espumante das mars!...

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CANTEMOS!

Cantemos, sim! Nosssos cantares, goze-os o mundo, celebrando-os mais e mais: tu cantars meigos idlios rseos; eu, as vermelhas odes marciais. Eu cantarei a dor, o ceticimo, a vida em luta, a rispidez da sorte, o sangue, a trva, as convulses do abismo e os descalabros trgicos da morte. Tu cantars as coisas mais suaves: o germinar das plantas no jardim, o alvor da neve, o voejar das aves e tudo mais que for suave assim. Canta, mas sem esforo e que a beleza de teu corpo no sofra com a idia; pois no convm tua natureza os candentes arrojos da epopia! No deve de teu colo o puro arminho as irritantes notas acolher: devem cantar somente nesse ninho as aves da alegria e do prazer. Repara em ti! No fosses to modesta, e ento dir-te-ia que os mais ricos temas

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tens na prpria beleza, e s com esta cantarias poemas e poemas. Canta! s vezes, um verso meu acaba uma estrofe estrondando com fragor: o baque de uma ida que desaba, ao despertar de um sonho enganador. Continuars o interrompido carme, e, embora as nossas almas em contraste, h de o mundo louvar-te e h de louvar-me o que cantei e o que tambm cantaste. Mas, no momento de cantar os ternos hinos do amor singelo, ardente e santo, ento nos ouam sculos eternos, cantando num dueto o mesmo canto.

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A SERENATA

D. Olga de Suckow.
Plenilnio de Maio em montanhas de Minas! Canta, ao longe, uma flauta e um violoncelo chora. Perfuma-se o luar nas flores das campinas, subtiliza-se o aroma em languidez sonora. Ao doce encantamento azul das cavatinas, nessas noites de luz mais belas do que a aurora, as errantes vises das almas peregrinas vo voando a cantar pela amplido afora... E chora o violoncelo e a flauta, ao longe, canta. Das montanhas, cantando, a nvoa se levanta, banhada de luar, de sonhos, de harmonia. Com profano rumor, porm, desponta o dia, E, na ltima poro da nvoa transparente, a flauta e o violoncelo expiram lentamente.

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O LARANJAL

A Coelho Neto.
A Flora virginal do cndido noivado, uma vez, ao passar por um extenso prado, disse: Aqui vou fazer um ninho para o Amor. Nesse instante, a manh jorrava seu fulgor, como um leque de luz aberto sobre os montes; um beijo efluvioso enchia os horizontes, fazendo uma carcia em tudo palpitar. No havia fugir, era foroso amar. Ento, a cornucpia abrindo, a deusa disse com riso celestial, mido de meiguice: Eis a terma floral do gozo e do prazer: amantes coraes, vinde nela beber a ventura que torna as afeies mais ternas; mas, atendei-me bem, olhai que so eternas. Eu vos permitto aqui tudo nesta manh: to somente evitai cair nas mos de P. Recomendo-vos muito e muito precavei-vos do excesso, pois que o excesso excita e cansa os nervos; o vinho do prazer embriaga muita vez, e em assuntos de amor nada de embriaguez. Dou-vos mais um conselho, ainda que excusado: Cada um a seu par limite o seu agrado. E o vaso nupcial, em ondas copiosas, comeou de entornar, no as sanguneas rosas das trgicas paixes, mas botes virginais

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da aromtica flor dos verdes laranjais. Ao romper os botes, as ptalas se abriam e a alvinevosa poeira s auras despediam, tanta que foi formando um nimbos na amplido, que a manh envolveu em branca cerrao. E com pasmo dizia a gente, o espao olhando: Que candidez de neve e que perfume brando! Eis que de toda parte amantes, dois a dois, em grupos festivais vm chegando, depois de ouvirem pelo espao o matinal convite. E, no inefvel gozo, eterno, sem limite, sob as emanaes balsmicas do cu, abraado com Flora, engolfa-se o Himeneu. Deste enlace manou a chuva de sementes, que, caindo na terra, em mpetos frementes, germinaram por fim, com seiva tropical, a flora deste imenso e verde laranjal, onde ns, minha amada, em tempos no remotos, trocando os coraes, trocando nossos votos, insculpimos num tronco, em alterno penhor, juntos, teu nome e o meu, num s nome de amor.

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AS LEMBRANAS
(SULLY PRUDHOMME)

A Cesrio Alvim.
Das velhas impresses da infncia a idia grata perdura-nos fiel, volvam embora os anos; em vo, do nosso Abril, as flores sofrem danos, a imagem delas fica indelvel, exata. Ao contrrio, ai de ns! ningum conserva intacta a memria, apesar de esforos sobre-humanos, das novas emoes, efmeros enganos, cujo trao se apaga, apenas se retrata. Como esperto escanso que no banquete a taa entretm sempre cheia, a cada vez que passa, passa o tempo e nos enche. a memria tambm. A lembrana mais nova a gota derradeira, que, ao choque mais sutil, transborda e cai; porm, no fundo, permanece a primitiva inteira.

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A VOZ DO MAR

Ao Dr. Gustavo de Suckow.


A voz do mar serena, indefinida e vaga, que a ondulao da brisa intermitente afaga por noites de vero, na alma contemplativa desperta-nos mente a quadra primitiva dos tempos que l vo... Fecha os olhos, agora, e no esprito, em cheio, as iluses acolhe. Assim como quem veio de um remoto pas, nas brumas da distncia, vers que vem surgindo a aprazvel estncia verdejante e feliz onde fumega o lar da tua mocidade, sob o prestgio amargo e doce da saudade. E a voz do mar, vibrando em tua fiel mente, numa reproduo sensvel s imagens, colora em luz nitente as complexas paisagens. Vm surgindo as florestas da curva azul das ondas, entre modulaes de msticas orquestras. Eis as copas redondas das rvores frondosas, espanejando no ar mil flores perfumosas; flores que no do fruto,

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mas cujo clice doce anglico, impoluto, na manh da existncia, verte aos lbios da infncia o nctar da inocncia; perfumes que somente instila a Fantasia, alquimista dos sonhos. Ei-los, mais perto agora, os pncaros risonhos das rnontanhas natais. Cor, perfume, harmonia, cantai, ardei, luzi! A plaga se aproxima e mais e mais se anima. Dentro em pouco, vers os entes mais queridos, generosos e francos, que te acenam da praia, em gestos conhecidos. agitando em triunfo uns grandes lenos brancos, s um ressuscitado; eles, sim, so os vivos; no entanto, h muito j que a morte os tem cativos. Foi longa tua viagem... A outra no tornars jamais em tua vida. A volta, do passado ridente paragem, no olvido adormecida, vale mais que a aventura de uma poca futura, de um tempo sempre incerto, quando mesmo o destino o faa um cu aberto. ........................................ E sobre essa iluso da Fantasia canta, num prolongado som que o peito te quebranta, e fascina e hipnotiza, ao langoroso arfar da sonhadora vaga e ondulao da brisa, a voz do mar serena, indefinida e vaga...

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A UMA POETISA SATRICA

Se bem me lembro, um dia me disseste que o gnero das stiras cultivas. Ortiga tu, a flor das sensitivas? Anjo de amor um Juvenal agreste? No, com certeza: a forma que reveste tuas composies belas e altivas, bem diversa, embora pungitivas firam, pois nascem do ideal celeste. Astro, o fogo da stira te inflama; rosa, tens os espinhos do epigrama; feiticeira, alfinetas em arminhos Fizeste-me, entretanto, a alma ditosa ferindo-a, pois bem sei que guardas, rosa, as setas de Cupido entre os espinhos.

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PALAVRAS DE UM AMANTE
(ACKERMANN)

Quando, feliz, me entrego corrente infinita do amor, que a alma transporta e o sangue faz arder, e aperto febrilmente, ao seio que palpita, um adorado ser; Bem sei que o que eu abrao um frgil amlgama de misrias e luz, sob uma forma v e que esse corao, feito de argila e chama, ser cinza amanh; Que dele nem sequer uma fala rpida saltar, remontando ao foco que o gerou: um punhado de terra e, por cima, uma lpida, e tudo se acabou... E vir, tranqilo, algum, no instante angustiado, em que, do esplio humano, a vida esvaeceu, ante a fria relquia, ante esse p sagrado, falar ainda em cu! Eterno cu, dizeis! Que estranha ameaa aquela! Ao amante infeliz que em desespero est, porque atirar sem pena um nome que lhe gela as fibras rtas j?

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Pois qu! Mesmo apesar do sepulcro profundo, o objeto deste amor quere-lo-s, cu atroz? Um tmulo bastante, eu no desejo um mundo erguendo-se entre ns! Em vo me respondeis em minha vil desdita: O ente que, aos braos teus, a morte vem roubar, nesse cu contra o qual tanto se clama e grita, no cu te h de abraar. Mas que restituio! De outra aurola cingido, cheio de outro pensar e cheio de outro ardor, nada mais tendo em si desse dolo querido, outrora meu amor. Ah! cem vezes melhor, que desaparea com ele quanto foi na vida; pois o mal que me consome e punge menos duro que essa esperana fatal. Contanto que ainda sinta, mnima carcia, bater um seio vivo em paixo que, depois, sobre o nada, a mesma onda imensa de delcia nos arrebate, os dois. Sem intil queixume e sem saudade intil, com o que apalpo e vejo que posso contar. No! Meu profundo amor numa iluso to ftil, no se h de saciar!

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De fato, de que serve o vosso cu enfermo, se esta alma no mais que ardor, vo e transporte? C baixo que meu cu aberto, cu sem termo e na vida e na morte... Durar? Natureza, poder incriado, ao teu divino olhar quando se une um casal, que importa ao seu amor saber que limitado, se se sente imortal? Sente-se uma volpia horrvel que deleita, em imergir no vcuo a olhar em paroxismo, e, decerto, mais forte o abrao que se estreita borda de um abismo. Quando a morte fatal quebrasse esse invisvel liame que, um ao outro unidos, nos retm, e eu sentisse escapar na angstia indescritvel, meu tesouro, meu bem; Eu teria ainda fora e, na mgoa suprema, todo entregue a esse adeus que nos h de apartar, nutriria bastante amor nessa hora extrema para nada esperar!

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ALMAS PARALELAS

Alma irm de minha alma, espelho vivo de outro espelho fio que te retrata, alma de luz serena e intemerata, cujo influxo de amor me tem cativo! Bem sinto, que em mim vives e em ti vivo; no entanto (e eis o desgosto que me mata!), do amor a doce vaga me arrebata e no posso atingir teu vulto esquivo. O mesmo curso tm nossos destinos do gozo o mel, da dor os desatinos a um nada inspiram, sem que ao outro inspirem. Mas, triste sorte! bela entre as mais belas! Eles so como duas paralelas; Prximos correm, sem jamais se unirem!...

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POEMAS NTIMOS

I Que doces ecos em minha alma acorda teu grato nome, que a harmonia gera! Perfmeo, fresco e matinal, recorda as alegres canes da Primavera. Teu nome a voz singela da verdade. virgem, como teus seios virginais; farol e lume, altar e divindade, nele tenho os supremos ideais. Dilacera-me o peito o duro cardo de um desgoto que, h muito, me consome, fica uma parte intata, nela guardo, escrito em letras flgidas, teu nome. E, minha irm, minha terna amante, quando eu saudar as imortais auroras, unjam-me ainda o lbio agonizante aquelas duas slabas sonoras!

II Quis ocultar-te este afeto, a ti e ao mundo, com zelo mas eis que, em verso indiscreto, minha alma veio a diz-lo.

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A essncia, acaso, se esconde? Podeis num cofre guard-la: no cofre h sempre por onde, por onde o aroma se exala. Quando nossa alma sincera nutre um amor inocente, nossa alma o amor reverbera como um cristal transparente. Se, todavia, julgares magoada tua beleza, confiarei meus pesares, em silncio, natureza. E, em meu exlio, hs de v-la a inspirar-me, em meu exlio, o teu nome em cada estrela e em cada flor um idllio. III s a primeira e o duvidas; alm de tudo s modesta, entre as coroas, mais esta jia das jias queridas. Nem digas que o meu passado mostra ser isto lisonja; sobre o passado uma esponja; s tu s meu bem amado.

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Minha pena independente nunca escreveu outro nome; s o teu e este ficou-me na alma escrito eternamente. As zonas da fantasia, vaguei-as uma por uma em leve batel de espuma; mas depois daquele dia... Depois do dia risonho em que te vi, no meu seio palpita um nico anseio, anseia um nico sonho. de erguer-te uma obra de arte com odes imorredouras, onde as geraes vindouras venham em coro aclamar-te. Ento, ignoto profeta, no olvido do mundo novo, cantar na voz do povo o teu artita-poeta! IV Tarde cinzenta de hibernal tristeza! Ai! pobres andorinhas vagabundas, levais no vo incerto as mgoas fundas que o inverno espalha em toda natureza!

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Flores que desmaiais, o sol deixou-vos quando em boto apenas vos formveis; nem vos trar, flores inconsolveis, a primavera mais gentis renovos. Como tudo est triste! Tudo invade, nostlgico do sol, o inverno frio; e o pranto, como um caudaloso rio, os coraes nos enche de saudade. E vai correndo mais e mais copioso e nos leva a boiar na escura vaga, cresce mais e no vejo uma s plaga, onde verdeje um porto bonanoso. Vo-se as aves com os ltimos fulgores do sol... V-se, atravs de tuas mgoas, v se avistas, minha alma, alm das guas neste plago uma Ilha dos amores. V Ao despertar, esta manh, no leito, tive uma estranha sensao de frio, levei a mo ao peito: era vazio, em vo busquei o corao no peito. Sem, corao, sem corao!, disseste. Porm, mal sabes que, durante o sono, por te buscar foi que deixou seu dono, voando na asa de ouro que lhe deste.

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Sei que o retns numa priso de arminho e ele beija teus seios onde mora. Uma compensao justa agora: manda-me em troca o teu, guardo-lhe um ninho. VI Teu segredo o segredo que, discreto, guardo tambm desde o feliz momento em que, almas gmeas, nos uniu o afecto no consrcio ideal do pensamento. Vivo do teu segredo, o mundo estulto, muito embora nos sonde com malcia: faamos sempre por traz-lo oculto teu segredo, minha nica delcia. Armem-se, embora areas conjecturas, fixando o norte do im, que nos prende; jamais sero sabidas as venturas deste afecto que o mundo no entende. E, abrindo as asas nossas almas juntas, ho de pairar em plagas mais serenas para, de l, se rirem das perguntas da curiosas multides terrenas...

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A MORTE DO POETA

Pobre cantor agonizante! exclama a esposa Celebraste meus encantos em mil festivos, inspirados cantos; morre em paz, tens segura a eterna fama. Solua a velha me, que a dor inflama: No partas, fruto dos afetos santos; irei, filho, por ti e o olhar em prantos no espao azul, pela amplido derrama. Foi desse triste e angustiado olhar que a alma se desprendeu do moribundo num purssimo raio de luar... E, buscando outras plagas, no outro mundo, no ter incorruptivo e profundo, foi, entre os astros imortais, rolar!

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INVERNO E ESTIO
(H. H EINE)

Em tua face mora o ardente estio, mas em teu corao o inverno frio. Tempo vir, querida, em que te passe o estio ao corao, o inverno face...

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O GEMIDO

H no gemido uma poesia triste, um conjunto dramtico pungente, uma idia sem forma equivalente, e para a qual nenhuma nota existe. No longnquo gemido no ouviste alguma vez chorar uma alma ausente, uma alma que solua, porque sente a agonia, que aos blsamos resiste? Ser queixa? Mas a alma se exaspera, e conforto nenhum jamais espera... Ser protesto? Falta-lhe a energia. Para quem apelar? Nenhum ouvido. Nele, um conjunto vejo todavia: Queixa, protesto e alvio eis o gemido

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A MEU FILHO
DURANTE UMA OFTALMIA

Que mal fizeste luz do sol, meu filho, por que um raio do sol assim te fira? Vejo em teus olhos, onde a luz expira, a, pouco e pouco, desmaiar o brilho. Ah! o sol, que tem manchas, invejou-te o puro olhar sem manchas, cor da noite Dize ao sol invejoso e incandescente que s frgil, pequenino e inofensivo; que h um ano ainda no estavas vivo e de teres nascido s inocente; e que o inocente, filho que amo e zelo, no tem culpa nenhuma de ser belo.

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FLORESTA E MAR

Uma floresta um mar. Que de rumores em seu seio, onde a seiva ardente mora! o destino comum ao mar e flora ter a mesma tragdia, as mesmas dores. Ambos mostram riquezas e esplendores: o mar, pelas mars, prolas chora; e, ao receber a selva a luz da aurora, surgem-lhe tona, como espuma, as flores. Que majestade no oceano, quando vem a noite do espao desdobrando, sobre ele, a negra clmide de Atlante! Porm, quanto a floresta mais me agrada, ostentando-se luz da madrugada rumorosa, aromtica, brilhante!

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A PUREZA

minha irm D. Maria Augusta de Lima.


Nunca impureza dediquei meus versos, na blasflmia de uma ode consagrando os amores perversos. Sinto minha alma revoltada, quando vejo de galas revestido o vcio, ocupando no altar do sacrifcio o trono da virtude. No ideal que procuro s amo o belo, quando o belo puro e amo a pureza em toda a plenitude. Eu deploro que o sol manchas ostente; que, do lrio no clice inocente, no raro inseto imundo, ou verme ascoso, venha abrigar-se... Sonho a castidade, um brilhante purssimo sem jaa, um brilhante formoso, cuja luz no se embaa quer na velhice, quer na mocidade. Sonho a candura, que se no perturba, mesmo ao jorrar-lhe quente das entranhas o sangue virginal da puberdade; e que, por entre a turba

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dos amores profanos e de paixes estranhas, vai levando a purssima capela, tendo na boca purpurina e bela somente os beijos castos de seus pais, como na fronte os beijos fraternais. O amor por natureza nos fascina e unio nos inclina; a prole vem do amor naturalmente; mas somente a pureza, a pureza sem mcula, somente, suplanta, vence e esmaga a natureza. Nas lutas do destino, sempre vitoriosa, belo ser esposa, sublime ser me, mas divino, mulher soberana, ser pura, que a pureza mais que humana!

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INDESTRUTVEL

Debalde o tempo prfido e faminto, aos poucos me devora, entre torturas, as iluses mais belas e mais puras e o prprio corao em sangue tinto. Indestrutvel dentro em mim te sinto, como efeito das muitas desventuras, grata lembrana que fiel perduras, fria relquia do passado extinto. Assim, latente chama insidiosa, que de mo malfeitora, ou descuidosa, no solo cai de exuberante mata, Troncos, flores e frutos, vencedora, tudo arrasa, por fim, tudo devora, menos a cinza que perdura intacta.

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DEVANEIO FNEBRE

Amo mais visitar, que os opulentos paos, a necrpole triste, os labirintos quietos, onde dormem sonhando os velhos esqueletos, postos, em cruz no peito, os carcomidos braos. A paz dos mortos tem, para mim, certo encanto; em noites de luar, de silncio e de sombras, julgo ver na extenso das midas alfombras, em cada lrio uma alma; em cada gota, um pranto. A morte a parece uma deusa pacfica, juntando em aliana o rico a o proletrio e, rainha sem par no trono do ossurio, no tem, como no leito, a mesma forma horrfica. Dos vegetais irmos as torcidas razes abraam, cordiais, os ossos dos que foram, e as estrelas, do azul, o orvalho santo choram sobre as urnas finais dos coraes felizes. Para enfeitar-te a trana, eu s desejo colhas, minha amada, um ramo entre esta florescncia; que s vezes valem mais do goivo as tristes folhas do que as follas azuis do livro da Existncia.

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TEFILO DIAS

I Jaz uma lira a balanar suspensa dos braos de uma cruz, smbolos santos; onde, porm, os hinos eram tantos, onde, o cantor cheio de vida e crena? Aves, chorai conosco a mgoa intensa! Astros, que ele cantou, fazei-vos prantos! Vinde gemer nos ecos de seus cantos, florestas virgens, natureza imensa! Na frgil urna, que encerrava a essncia divina dos eleitos, a existncia j no podia agora ser contida. Que a palma de imortal, que ela procura, quando a encontra, desfaz-se a criatura na combusto do gnio destruda. II Maldita a chama, que, no crnio acesa, cresta o organismo e o corao devora! Maldito o sol, que mata, em plena aurora, a obra prima da frtil natureza!

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A u g u s t o d e Li m a

J nasce o poeta com a lira presa da nevrose que a fere de hora em hora, e, quando vibra a nota mais sonora, vem a morte busc-lo sem surpresa. Alma que foste um sol, alma de chama, voaste, bem sei; mas h de a tua fama ecoar em vastssimo proscnio. Ver, quem ler teu potico tesouro, teu corao em cada estrofe de ouro, em cada verso triunfal teu gnio.

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FRANCISCO OTAVIANO

Viver, princpio e fim, momento breve, trao de sangue entre a alegria e o pranto... Morrer, dormir: que outro destino deve do mistrio do alm rasgar o manto? Sonhar? Decerto sonha ele, que teve todo o arrojo do Belo e todo o encanto; cisne ideal nas penas cor de neve, guia nas asas, rouxinol no canto. Sonhar, no mais: tudo quanto basta, pois na iluso ficou-lhe a vida gasta no encalo de intangvel misterioso. Se, dos sonhos, no entanto, o peregrino desejou ir alm, foi seu destino dormir o eterno sono glorioso!

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A GUIA CEGA

A C. C. Branco.
Aps longas derrotas pelo espao, tendo fitado j de perto os astros, a guia baqueia e, pelo cho, de rastros, mal as asas suporta de cansao. Contudo, vive: seu olhar agora, em que a luz do universo se condensa, reflete a mxima energia intensa que se expandia no seu vo outrora. E que lhe importam essas asas, quando seus grandes olhos no infinito voam e de mundos sem termo se povoam, os passados arroubos relembrando? Sbito ( sorte msera imprevista!) em pleno meio-dia o sol se apaga e da negra cegueira a fria vaga banhou-lhe o crebro e extinguiu-lhe a vista! Disse-lhe, ento, algum: tua sorte ouvir hinos eternos doravante; viva ters a glria irradiante. Mas a guia cega preferiu a morte.

TERCEIRA PARTE

NEGAO

A Raimundo Correia.

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NUNCA!

A Rodolfo Paixo.
cedo! ao homem uma voz responde, quando, recm-nascido, o olhar aberto pela primeira vez, levanta incerto, interrogando o fado que se esconde. cedo ainda. Do znite j perto o esprito, por mais que inquira e sonde, a mesma voz, que vem no sabe donde, repete o cruel dstico encoberto. Fitando o ocaso, afaga uma esperana. Espera, diz-lhe a voz, e no se cansa de esperar que do ocaso venha a aurora. E a noite vem. No vtreo olhar silente, morto, ainda interroga avidamente... Porm, responde a voz: tarde agora!

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A UM OTIMISTA

Pensas que so inteiramente nossos nossos corpos de argila? No no creias. Para reter a vida, em vo anseias: dela no guardars sequer destroos. No tens, fingido herdeiro de colossos, destinado a guardar cousas alheias, nem o sangue que corre em tuas veias, nem a sutil medula de teus ossos. Uma voz noutra voz reproduzida, reproduzindo antiga voz perdida, o eco responde voz eco tambm... Ris-te da sombra que refletes? Ri-se tambm de ti a sombra: quem te disse que no s olha atrs! sombra de algum?

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HUMUS HOMO

A Joo Pinheiro.
H qualquer coisa que nos solicita dentro da terra, e liga (obscuro arcano!) seu corao e o corao humano: quando um deles palpita, o outro palpita. Urna sem par da humanidade aflita, Cres nutriz faz do suor insano. O homem que, por castigo, soberano seu ventre famulento no evita. A terra do homem, o homem da terra; tudo quanto este encerra, aquela encerra: a mesma essncia, idnticos destroos. Ah! quando encaro a terra pelo instinto fatal de meu destino, tremo e sinto dentro da carne estremecer meus ossos!

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DE PROFUNDIS

No serei eu quem, lamentoso, brade do profundo negror da infanda sorte; pois j no teme o aniquilado a morte, para que aos cus implore inda piedade. Pela turva espiral de trevas h de ir minha alma descendo, altiva e forte, at que, por destino, enfim, suporte o destino comum humanidade. Sucede dor, que punge, dor pungente, e se esperana o corao se abraa, que mais rudes golpes j presente. Mas um consolo h na desgraa: no penhorar a condio presente; pois do fundo do abismo ningum passa!

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ESTNCIAS FILOSFICAS

I H muito que folheio o livro do destino, roteiro que de Ahasvero, h sculos, herdamos: Leitor e peregrino, busco a palavra fim e acho a palavra vamos! II A crena a pretenso de ver em plena treva; sinto que h, mas no vejo, um fundo em cada abismo. Entreguemo-nos, pois, sina que nos leva... E eis a porque a crena me do ceticismo. Debalde a liberdade humana se escraviza, h de sempre a razo ficar vagando solta, e ante o crer ou morrer da trgica divisa, rompe do prprio dogma um grito de revolta! III O manancial da Vida um s, porm, milhares so as bocas; por isso ocupam os lugares aqueles, que, ligeiros, se antecipam. E, assim, os ltimos, aos pares, contentam-se em beber o sangue dos primeiros.

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Feliz quem, ao nascer, durou somente uma hora, e, invivel luz, anoiteceu na aurora, sem mesmo ter bebido no leite maternal o sangue que avigora... Porm, muito melhor nunca ter nascido... IV Vai sepultar-se algum: ao fretro, que encerra seus restos, rola o p no derradeiro abrigo. Os amigos em coro exclamam: Pobre amigo, seja-te leve a terra! E atiram-lhe mais terra... V O homem de gnio em toda parte avista a humana contingncia e pequenez; guia sem vo, por to vil conquista bem pouco vale mais que a Estupidez. Nao ter asas, em que a alma se levante, para lastimar; mas, pior: ridculo e humilhante t-las nos ombros sem poder voar! VI Qualquer esforo, por mais leve, rompe da honestidade a tnica inconstil;

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nem depois o remorso e o pranto intil podem delir a ndoa que corrompe. Nunca a prpria virtude e a alheia ofendas: um cristal puro, que, uma vez quebrado, se os fragmentos unires, emendado conserva os traos negros das emendas. A virtude, que virgem, no tolera a espria unio do vcio arrependido; a queda sempre queda, e nem o olvido converte em bom o mau que dantes era. Prefiro o arrojo, o franco atrevimento do vicioso revel, que afronta o abismo, a essas almas, que morrem de histerismo na covardia do arrependimento. VII Triste contradio que um tribunal degrada! Se o direito, afinal, na igualdade descansa, porque que da justia ento dais balana o apndice fatal de uma sinistra espada? Ou incendido em ira, ou de nimo sereno, o julgamento arranca um ai! sempre aos vencidos: Balana e Espada, sois os smbolos unidos da deciso de Breno!

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VIII No derradeiro olhar do moribundo, aos amigos em roda de seu leito, h uma ameaa de feroz despeito: C vos espero a todos no outro mundo! No rosto, a piedade e, nos refolhos da alma, um terror, que as carnes arrepia, aproximam-se todos e, porfia, todos se apressam em fechar-lhe os olhos. IX A pragmtica v do despotismo culto prescreve, entre milhes de normas que define, que, diante de el-rey, o sdito se incline, porque um diminuindo, assuma o outro mais vulto. Tu, Liberdade, no! Planeta sempre novo, tens o engaste no cu da conscincia humana; por isso, a tua luz serena e soberana se eleva tanto mais quanto mais alto um povo! X Aves de arribao, em bandos forasteiros, voamos febrilmente aos pramos da aurora. A sede nos consome, o espao nos devora: a partilha da luz ser para os primeiros.

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Ir frente! Se algum, com asas mais possantes, te toma a dianteira enquanto o vo atrasas, no trepidas: sem d, cortas-lhe ento as asas e com elas l vais frente como dantes. Em teus ombros, porm, vencidos de cansao, dentro em pouco vers que essas asas alheias, pesam como uma cruz; e exmine baqueias, arrojado no espao! Como tu, vo caindo outros aventureiros, enquanto em vo lento, a multido agora de outros de asa menor vai conquistando a aurora; e os ltimos sero os nicos primeiros. XI Que vo orgulho, o teu, pobre cincia! Com instrumento humano buscar ousas o segredo recndito das coisas, o recndito arcano da existncia! Se, em decompor, da vscera epiderme a tua anlise nica consiste, j muito antes da qumica preexiste a dissolvente anlise do Verme! XII Disse o sublime Mestre (antes nunca o dissesse!): No saiba a esquerda o bem que a mo direita presta.

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Veio a Filantropia e, para ser modesta, com a mo direita oculta... em pblico aparece. Disseste-o mal, Cristo; a caridade, ufana de renome, melhor derrama os benefcios; mas quiseste riscar do nmero dos vcios, em prol do benfeitor, a ingratido humana. XIII Maldito sejas, srdido interesse, que os coraes embriagas e envenenas! Bendita a dor daquele que padece por se despir das ambies terrenas! Bendita a dor, mrtires! No entanto, sois pretendentes a um lugar na Histria: o vosso egosmo bem maior, porquanto vendeis o prprio sangue pela glria! XIV A treva me asfixia, a plena luz me obumbra, faz-me tdio a penumbra: onde hei de o gozo achar? A ignorncia cegueira, as cincias atesmo, a indiferena morte, e a alma humana um abismo misterioso, profundo e amargo como o Mar!

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XV Na hipocrisia, existe mais franqueza do que naquilo que chamais reserva. Aquela s dos vcios a torpeza no interior recndita conserva. Ao passo que esta, sempre varivel, oculta ora a virtude, ora o defeito. O hipcrita direis que um miservel; mas antes miservel, que suspeito!... Por uma lei funesta existe em toda parte o selo de uma eterna anttese irrisria, com o sim e o no em luta, o mundo se reparte, elevando a Babel universal da Histria. O canto da ave sai do bico com que fere, no interior de um beijo ocultam-se incisivos, junto do seio que ama h o ventre que digere, e, afinal, a existncia um tmulo de vivos. XVII O homem tem o direito, a fera tem os dentes; mas pela mesma lei se rege a natureza: o homem e a fera vo, no ataque ou na defesa, vertendo em seu proveito o sangue aos outros entes.

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Suga o materno seio a boquinha vermelha da criana; a formiga uma colmia invade... Pois no sempre o sangue, embora a variedade, ou no leite materno, ou no favo da abelha? XVIII Nossa vontade, que nos atos forte, a ponto de afrontar a prpria morte, no tem, contudo, foras e energia ante o assalto invasor, que, num momento, faz em ns criminoso pensamento, que, alis, repelindo renuncia. Repele-o, ele resiste; vergasta-o com a virtude, porm, triste, v-se obrigada a abandon-lo intacto. E ele fica em nossa alma, solapando, destruindo-lhe as foras, at quando possa encarnar-se em ato. A fora de vontade a melhor prova de nossa mesquinhez; se no renova a cada idia m o impulso ousado da resistncia herica, o herico esforo; ela a primeira, que amolece o dorso aos lbricos afagos do pecado. Porm, no h virtude, nem cilcio que apague da alma inteiramente o vcio, por mais pura que seja e mais pudica.

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Vena embora a virtude alta e sublime; proscreva-se com zlo o infame crime: mesmo vencido, o pensamento fica! XIX Natureza assassina, sempre teu processo formar na destruio o universal progresso. Para a planta crescer tens o humus e o calor; para que ela floresa inspiras-lhe o carbono; e, finda a primavera, ao lourejar do outono, para tornar-se em fruto h de morrer a flor! XX belo o amor filial, muito belo o amor dos pais, da esposa, o amor fraterno: nesse vnculo santo existe o selo de um sentimento legendrio e eterno. Mas vo-se os troncos da famlia. glria dessa unio rasga-se outro cenrio dos troncos mortos a fiel memria se perpetua... em autos de inventrio. XXI Lavra por toda parte a revoltosa chama. Com aparente calma, a Natureza austera sente que ntima raiva os seios lhe lacera.

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Ergue-se e assim exclama: No quero obedecer! Estrelas, extingui-vos; arde, vegetao; velai-vos, cus altivos; abre-te, abismo; estanca, mar, teu pranto insano! Mas o cu continua a florescer de estrelas, a terra a se estrelar de flores sempre belas e como dantes a gua a encher o vo do oceano. E a Natureza, ento, terrvel e funesta, no podendo vencer a sujeio que a invade, pe as nuvens no espao, o incndio na floresta, nos montes os vulces, no mar a tempestade! XXII O apetite voraz que nos consome, irmos nos faz das feras mais cruis; eis o dilema, a grande lei das leis: Ou devorar, ou perecer de fome. Devorar, devorar todos os dias da subsistncia o disputado po, quer seja ganho com a nossa mo, quer com o suor de alheias agonias. Sejam ferozes, sejam inocentes, os animais a mesma carne tm; somos carrascos e, no prprio bem, range uma guilhotina em nossos dentes.

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Lobo no come lobo; a nosso turno, o semelhante respeitamos ns... Bem se v que o antropfago feroz mais franco e mais lgico Saturno. XXIII Que nos resta depois da rspida batalha, dos naufrgios sem fim, de tanta insana lida? A tudo envolve a vasta e lgubre mortalha, e exclamamos, ento: De que nos serve a vida? Foram-se os sonhos bons. As almas sentem frio, perdidas na orfandade e presas da descrena, e, do espao minaz, de antigos sis vazio, cai com asas de abutre a noite eterna e imensa. No! Nesse cemitrio ainda fosforesce a plida razo, do esprito irm gmea, e, do negro mar morto, eleva-se e aparece rubra, feroz, revel a rocha da Blasfmia! XXIV Este globo to grande! um tomo invisvel no universo, e esse mesmo universo, possvel que obedea a outros sis errantes pelo espao, ligados entre si por misterioso lao. Vai de certo esse lao a outros centros de vida, que lei da Progresso ser sempre indefinida...

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E alm, e mais alm, na imensidade etrea, quem sabe dos bilhes de formas da Matria! Oceano infinito, onde ab eterno brilha a grande nebulosa apenas conio uma ilha! E ainda... (o ter no tem marco, ou raias extremas) quem nega as sucesses dos orbes, dos sistemas? Basta! Mil eras j, que dali uma seta de luz, tirada cauda ardente de um cometa, consuma a percorrer o sideral caminho, nunca h de vir ao sol, gro de areia mesquinho. Infinitos, dizei-me: a Terra soberana onde fica? Onde fica a criatura humana?

Laudas Inditas

Como alvssimo leno de cambraia, de prantos e perfumes ensopado, que pelo mar agita o bem amado bem amada que ficou na praia... Viajor do futuro mar nublado, minha alma agito ( sonhos, perfumai-a) mocidade amiga que desmaia nos longnquos azuis do meu passado. sonhos, perfumai-a, que de prantos, se algum lhe falta, nestes pobres cantos novos prantos e lgrimas abrigo. Triste irriso do meu martrio imenso! o ausente leva o lacrimoso leno, mas minha alma ficou, no vem comigo.

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VOZ DAS COUSAS

Aos ouvidos do vulgo indiferente passa o rumor das cousas. Quem me dera vert-lo em notas de harmonia austera, o original guardando fielmente! Quem no sabe cantar tambm no sente a sinfonia que o silncio gera atravs dos espaos, onde impera a msica dos sis eternamente. Sons vagos, indecisos e serenos passam por ti, vulgo, sem ao menos este rumor das cousas entenderes. Entend-lo somente ao poeta dado, que seu destino andar arrebatado na sugestiva msica dos seres.

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VOZES NA SOMBRA

Quem s tu? Quem s tu? Eu sou a Negao. E tu, quem s? Eu sou o espao e a durao, princpio e fim eterno. Eu sou a F. Eu sou o Raciocnio Eu sou... Basta de embuste: a infncia humana j passou, unamo-nos num vnculo fraterno. Que o numero? O Abstrato aqui, aqum e alm... O corpo a negao do espao que o contm, o espao uma palavra, uma palavra o tempo, a ordem, a successo... Palavras de palavra: eu sou a negao, o incndio destruidor que, pelos mundos, lavra. Deixa-me que te apalpe: o nada que tu s; aonde alas a cabea, onde assentas os ps? Ah! tambm tu me negas, como eu te nego a ti: um de ns de mais... Pois bem! Vamos lutar em condies iguais, confiemos ao caos nossas refregas Salve, crena universal! Salve, Nada!

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Eplogo
Luz... ter... Alma... Sombra dissipada...

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REQUIESCAT

Dorme em paz, alma outrora altiva e forte, dorme, agora mesquinha em tua tumba; no mais a glria ardente que retumba vibrar teu olhar que sela a Morte! Sonha em paz: no h luta que conforte, nem h vivo ideal que no sucumba; da grilheta mortal que ao cho te chumba, nunca mais te liberte a vria sorte. Descansa em paz do torvelim medonho, em que andaste envolvida, sem bonana, em busca da Miragem e do Sonho. Descansa, sonha e dorme. O tempo avana. No me sigas no abismo que transponho, dorme em paz, sonha em paz, em paz descansa.

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OS SENTIDOS

H uma correspondncia que equilibra todas as formas num consenso eterno: dos sentidos humanos cada fibra liga a nossa existncia ao mundo externo. Os olhos querem luz; flores, o olfato; frutos, o paladar; o ouvido, harpejos; macia polpa setinosa, o tato; o corao, afeto; os lbios, beijos. H, porm, de outras laos um sistema, que a natureza em ns conserva inerte: para a cincia e a f sempre problema; basta, no entanto, um toque que os desperte... E como vs, sensaes, outrora adormecidas no organismo estveis, eles dormem tambm, presos embora ao turbilho das cousas impalpveis. Crebro humano, criador da Psique, centro radial do cosmos consciente, para que ainda mais perfeita fique, deixa que as formas Psique nua ostente!

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Em suas pomas virginais bebidas pelos nossos sentidos, a cincia confundir na comunho da vida o homem e a terra, o amor e a inteligncia.

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NOITE DE ESTIO

Vem, d-me a tua mo. Vamos sozinhos amar-nos nesta noite a cu aberto... o estio brilha nas estrelas, perto de ns cantam de amor os passarinhos. Devem ter mais doura os teus carinhos neste stio de humano lar deserto. No ouves um cicio? So, decerto, os amores das plantas e dos ninhos. E, ao abraar-te, louco de ventura, envolvendo-te, amada criatura, com meus beijos ardentes e fecundos, A tiorba do amor canta no espao, o ter germina e, dentro em seu regao, num beijo sideral se unem os mundos.

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NO MAR

Em verde-negro, esconso lenho, discorro o mar, de alm a alm... O cu me pede o que eu no tenho, o mar me nega o que ele tem. O cu me pede a crena e o pranto, matar-me a sede o mar no quer: mesmo com o mar posso, no entanto, da minha mgoa o cu encher? Quem me mandou a esta viagem? Donde parti? Quando embarquei? Qual meu roteiro? A que paragem? Devo voltar? No sei, no sei. Que estranha voz... rumor das vagas... sombras alm... nvoas talvez... Quem sabe? Esto prximas plagas onde aportar por uma vez. No tem a nvoa essa figura, o mar no fala. uma iluso. Pensar em praia uma loucura, aves no h nesta amplido. Desmaia a luz... o vento esfria, na gua dormente a ressonar...

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Por que o tremor que me arrepia, fitando o cu, fitando o mar? Cai sobre mim a Noite imensa. Que ela confunda em seu negror as sombras vs da minha crena, a rouca voz do meu pavor! Mudez e treva, olvido e nada... Melhor. No sinto o espectro meu. No bero-esquife a alma encerrada pensa, talvez, que j morreu!

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DEVANEIO DO SUICIDA

Ao surdir da matria, a vida aspira a uma vida melhor, ou fauna ou flora: a primitiva planta que respira o animal primitivo humilde adora. A vida adora o instinto, ao qual se curva; o instinto inquieto um novo sonho esboa, e pede, alando aos cus a face turva, um novo ser que domin-lo possa. E de espcie em espcie, de elo em elo, vai a cadeia orgnica subindo... Eis o ente humano, e a natureza, ao v-lo, proclama-o rei e o seu trabalho, findo. Lanando em torno o olhar e o pensamento, o homem presa de fatal vertigem, e, a debater-se no deslumbramento, pergunta natureza a sua origem. E perguntando a origem donde veio, sente-se escravo de uma entranha escrava, e de um ignoto anelo inflando o seio, o olhar perscrutador no espao crava. Ei-lo adorando a aurora no oriente; o sol, hstia de chamas, o intimida;

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se estala a tempestade, triste crente, ao raio eleva a prece enternecida. Ele adora o perigo, porque o teme, e o perigo aos seus ps semeia abrolhos. Precria realeza! Ele ento geme: Antes vida eu no abrisse os olhos! Retoma o cetro teu, Natureza, e protege o teu filho derradeiro. No minha a coroa; a realeza, quando fraca, pior que o cativeiro. Liberdade e razo, sina tremenda, coroas de irriso a um rei proscrito, liberdade sem asas com que ascenda, razo que no penetra no infinito! Quero despir-me da matria viva e da idia cruel que me lanceia; quero dormir na rocha primitiva, se na rocha no dorme alguma idia!

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ASPECTOS

O sol bondoso das antigas eras por todos distribui seus raios de ouro; sob o espao onde esplendem as esferas, prodigaliza a vida o seu tesouro. O sol destri a seara e exaure as fontes; se gera a luz, de treva que se nutre. Nas plancies, nos vales ou nos montes, para ser pelicano, faz-se abutre. No banquete comum da natureza, a Flora e a Fauna fraternais se abraam; a Criao estende a lauta mesa s multides dos seres que perpassam... Carne e sangue de irmos, eis o banquete de irmos assassinados seiva e fruto: Fauna forte a Flora se submete e sempre dos mais fracos o tributo. Onde lhe apraz a ave tece o ninho; em alheios trigais os melros bolem; aos beijos das abelhas, com carinho, oferecem as flores o seu plen. A ave aquece o ninho e a prole impluma para as garras das aves de rapina; a abelha sangra a flor que o mel ressuma; a prpria flor no raro uma assassina!

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ENTERRADO VIVO

P A R FRA S E

Enterraram-no vivo. Ele desperta, estremece num frmito convulso, chama: ningum responde. Na deserta, espessa treva s lhe acode o pulso. Da comunho dos vivos, vivo expulso. Com a pupila hediondamente aberta, tenta a cabea erguer baldado impulso. Vai os braos abrir e mais se aperta. Sente o mesquinho, o trgico despeito: sete palmos de terra sobre o peito e um caixo de seis tbuas por abrigo. Alma, retm teu surto e teu lamento, no tentes mais erguer-te ao firmamento, dorme, enterrada viva em teu jazigo!

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LUX-UMBRA

Bem te conheo: s o luar morturio, que me arrepia nas vises noturnas; s vago como das funreas urnas o fogo ftuo errante e solitrio. Claro de ossadas e de vermes, luminoso suor das verdes epidermes, chama de que o morcego a mariposa, s mais alguma coisa? Luz espectral, s o reflexo da fria morte e do remorso; para fugir, em vo me esforo, ao beijo teu, ao teu amplexo! Quem me dera cegar nas taciturnas trevas das furnas! Bem te conheo: s o luar morturio, meu crio, minha sombra e meu sudrio. Para fugir, em vo me esforo, ao beijo teu, ao teu amplexo, luz espectral, que s o reflexo da fria morte e do remorso! Claro de ossadas e de vermes, luminoso suor das verdes epidermes. Vendo o claro pressago, vendo o claro funreo, eu tenho um terror vago,

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a algida sensao de um cemitrio. E, atravs do meu medo, eu penso, eu sonho, eu cismo que dessa luz na misteriosa tocha vai surgir a palavra de um segredo, enquanto, com sarcasmos, desabrocha no sei que flora lgubre do abismo. Chama de que o morcego a mariposa, s mais alguma coisa! Na noite lgubre, s meu campanrio, meu crio, minha sombra e meu sudrio! E, quando me surpreende o mundo externo, luz do sol ardente que me obumbra, tenho o semblante envolto na penumbra das manhs cadavricas de inverno.

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OS ESPECTROS AZUIS

Cansado de velar, de olhos absortos, vejo-os passando pela noite escura, hirtos, de melanclica figura, os espectros azuis dos sonhos mortos. Em meu pavor febril, detendo-os, clamo: Ficai, a noite fria e sem abrigo, o ter to alm... ficai comigo, sonhos defuntos que eu amei e ainda amo. Ficai comigo, que depois, contente, convosco do infinito no mistrio, irei, errante peregrino etreo, ao primeiro raiar do sol nascente. No temo a morte estando ao vosso lado, no se ama a vida, quando no se sonha; mas, com franqueza, a noite est medonha para a viagem de um recm-finado. (Eu mentia aos espectros; no sentira jamais to forte apego vida humana, e supunha que a estranha caravana, por ser de sonhos, cresse na mentira). Parou o ltimo espectro, e o olhar sombrio, fitando em mim (que triste o seu aspecto!),

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disse-me: Ns no procuramos teto, nem agasalho e abrigo para o frio. Descansa, pobre amigo; no viemos disputar, matria, a tua vida. Tua alma, h muito, est j confundida em nossas vidas: nada mais queremos. Se hoje nos vs passar na noite escura, cansado de velar, de olhos absortos, que em visita tua sepultura, sufragamos tambm os nossos mortos. E, ao primeiro raiar do sol nascente, no infinito azulado do mistrio, dissipou-se a viso no espectro etreo. Os sonhos nunca morrem, morre o crente!

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A SOMBRA DO CAJUEIRO

Repousemos um pouco do cansao sombra deste cajueiro umbroso; virgindade lcito este gozo: apanha alguns cajus no teu regao. Pela estrada o esmeril fasca, o espao inflama-se de sol. Ao teu repouso velarei como pai, no como esposo; se algum fauno vier, ters meu brao. Que doce fruto e como o olfato apura! Nem mais sabor a manga tem, madura, nem a gardnia aberta, melhor cheiro. Toma-o, e no saibas minha luta interna: quanto difcil a misso paterna, sendo-se noivo sob um cajueiro!

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PAISAGEM NOSTLGICA

Deixei meu bero por destino incerto; mas a paisagem guardo-a na pupila, guardo-a no corao, de onde se estila toda a essncia das lgrimas que verto. Sons de sino perdidos no deserto... campanrios da quase oculta vila... serros magoados que a distncia anila, mais formosos de longe que de perto! No vos esquecerei por me lembrardes, em quanto, prantear do alto das tardes, a estrela Vsper que me viu partir. Do astro do sonho, em que minha alma adeja, quando colher as asas, s deseja no vosso seio maternal dormir.

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A UM PENSADOR

Fronte que o sonho vinca e a dor enluta, sonho que vem do cu, sidrea seta, mgoa que sobe da matria infecta, onde a essncia mortal se estorce e luta! Nem completo o teu sonho, alma impoluta, nem a dor tua, corpo, mais completa: sonhando, buscas do sofrer a meta, buscas, sofrendo, a abbada absoluta! No incndio interior, em que te abrasas, crebro humano, hs de queimar as asas do sonho e acrisolar a tua dor. Ento, asas de etrea claridade ho de levar-te, arcanjo da verdade, irmo da f, para o infinito Amor!

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MONISMO E METAFSICA

Cosmos, Matria, Fora e Movimento, no mais. Espao e Tempo, imensidades, eternidades sobre eternidades, reduz-se tudo a um nico elemento. Luz, que sorris; flor, que acarinha o vento, amor que fundes duas mocidades; gnio, que elevas e destris cidades; mineral, vida, instinto, entendimento; Que mais sois? Prisioneiros da cincia, ela vos ps limites existncia e reduziu-vos ao irredutvel. S a Razo, revel e temerria, vai proseguindo a via milenria pelo azulado mar do Incognoscvel...

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ORCULOS

Monge sem f, mrtir do pensamento, deixei o gabinete e os alfarrbios, e, descrente dos mestres e dos sbios, fui montanha e interroguei o vento. Nos desertos rolando o meu lamento, beijei a rocha e ensanguentei os lbios. Quanto aos mistrios revelados, sabe-os s quem mos revelou nesse momento. De que me serves tu, verdade pura, se a frase humana to mesquinha e obscura, quando busca arrancar-te ao mundo interno? Eis a forma banal deste segredo: hs de passar, soprou-me o vento a medo, e a rocha me bradou: Sers eterno!

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O GRITO

P A R FRA S E

Quando a tripulao de um infeliz navio que naufraga, ouve em torno a vaga retumbar, e enxerga aos ps, imenso, o plago sombrio que logo a vai tragar, atravs do rumor das ventanias roucas, s vendo no infinito oceano e firmamento, sentindo a hora chegar, lana por muitas bocas um nico, sinistro e supremo lamento; Lamento vo e atroz! a altiva guia dos mares que, alm das nuvens, paira, estremeceu de horror! E os tufes que em tropel turbilhonam nos ares no levam para a terra o trgico clamor. Homem, do eterno mar navegador sem velas, erras, e ho de tragar-te as ondas ululantes, tens a teus ps o abismo e sobre ti procelas prenhes de furaces e raios fulminantes. A criao surda aos gritos do que morre! O bratro a ferver medonho, o cu sem astros entregue ao prrio horror, o teu navio corre sem bssola e sem mastros.

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Mas outra a tempestade e mais horrendo o oceano que te cerca, agitando os tenebrosos cus, e o naufrgio mais longo. Ai! o naufrgio humano horrivel, grande Deus! Nas praias da Existncia, rei dos universos, comea o teu naufrgio ao despontar do dia, e cedo as iluses puras como a alegria erguem no azul o vo em busca de outros beros. Vo-se todas! e, noite, a torva tempestade aouta a embarcao, o Desespero a leva, estrangula-a o Terror; s a Fatalidade de asas negras sorri no espao todo treva.

A mim todo o furor das cleras dementes, tripulante tambm do navio proscrito, eu quero reunir, em meus lbios ardentes, da marinhagem toda os gritos num s grito. E, embora o cu no oua a trgica ameaa, o protesto da dor, nufrago da sorte, este grito supremo a alma que espedaa um derradeiro esforo o ergstulo da Morte!

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SUPREMO BEM

Supremo bem, arcano misterioso! A plenitude da alma satisfeita, o abrao eterno que o desejo estreita posse infinda do sonhado gozo! Quimera v que o esprito rejeita: como que perfeio de um ser glorioso pode unir-se o desejo, filho e esposo da humanidade efmera e imperfeita? Mas tambm possuir o ideal puro, sem desejo, sem fibras, inconsciente... Tdio implacvel ou enigma escuro! O desejo sem posse o mal presente. Se a posse sem desejo o bem futuro, melhor desejar eternamente!

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EPLOGO

Ideal to sonhado, sonho puro, inacessvel misria humana, tnue vapor da aspirao insana, tanto me foges, quanto te procuro! Sonho o bem imortal; mas o futuro, frio esturio, ao lago do Nirvana leva os seres efmeros, que irmana no mesmo nada eternamente obscuro... Impetuoso corao, que esperas? Basta! Que esperas atravs de escolhos, de dilvios, vulces e terremotos? Sangrei meus lbios de beijar quimeras; cegos de ver miragens tenho os olhos e de abraar o vcuo os braos rotos!

Juzos Crticos

Sobre Contemporneas de Augusto de Lima


Raimundo Correia

o abrir este belo volume de poesias, a primeira impresso que recebi foi a de uma funda e indefinvel saudade. Avivaram-ma, antes que me pudessem enlevar o esprito, as peregrinas riquezas, que estas pginas entesouram, e a msica aprazvel de seus versos, as recordaes do poeta ausente e as dos melhores tempos de nossa velha e mtua afeio no resfriada at hoje por acontecimento algum e contra a qual no tm sabido prevalecer longos anos de superveniente separao. Conheo a Augusto de Lima desde 1878, quando cursvamos ambos as aulas do 1. ano jurdico, em So Paulo. Desde essa data at dezembro de 1882, isto , durante toda a nossa feliz quadra acadmica, ningum com ele conviveu mais intimamente do que o humilde autor destas linhas e ningum mais lhe deveu pelos benefcios dessa convivncia; mas nenhum outro tambm, com mais sincero entusiasmo, se acostumou a prezar o corao generoso e o carter firme e ileso de Augusto de Lima e a admirar, atravs da sua nobre modstia, o seu grande talento. As poesias, que hoje se vem encerradas nas Contemporneas, o poeta as comps, pela maior parte, nessa poca, e, publicadas nos princi-

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pais jornais de So Paulo e da Corte, no lhes faltaram os elogios e os aplausos dos escritores que mais competncia tinham na matria. Foi o tempo dos seus primeiros triumfos literrios; e daudoso desse belo tempo, que eu, percorrendo agora o livro de Augusto de Lima, recordados sob o ttulo de vrias poesias, dou com os nomes de Assis Brasil, de Alcides Lima, de Valentim Magalhes, de Gaspar da Silva, de Tefilo Dias, de Randolfo Fabrino, de Affonso Celso Jnior, de Fontoura Xavier, de Jlio de Castilhos e de outros amigos e companheiros de ento.

Tefilo Dias, no prefcio das Contemporneas, comea dizendo: A leitura deste interessante, curioso e atraente volume de versos denuncia um grande poeta que, prodigamente dotado pela natureza, educa todos os dias, com tenacidade, as belas qualidades originrias, que lhe enriquecem e singularizam o talento: imaginao poderosa, sensibilidade delicada, elocuo espontnea, individual e prpria. Acerca do valor real do livro de Augusto de Lima, este escrnio de jias raras, como o chamou Carlos de Laet no seu Microcosmo, no se poderia melhor exprimir a verdade; e, para se concordar inteiramente com o que diz o ilustre prefaciador das Contmporaneas, basta que se leia qualquer dessas magnficas poesias intituladas Atravs dos Sculos, O Inquisidor, Unda et Ignis, Ilha de Coral, Sntese, A Agonia do Cristo, A Herana de Prometeu, O Polvo, Elevao, O Abismo e a Morte de Safo. Trechos h, nas Contemporneas, de uma beleza inimitvel e nos quais o autor se revela, com efeito, um artista de primeira ordem.

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Parece que fazer um impossvel; conciliar a forma, de uma exatido geomtrica, e os arroubamentos de uma ardente imaginao quase sempre caprichosa e temerria, pois que, deste modo, so como dois inimigos irreconciliveis imaginao e forma. Entretanto, at onde pode ser atingvel esse ideal, sente-se que o poeta o atingiu em vrias passagens do seu primoroso livro, conseguindo superar dificuldades, que a raros seria dado vencer e ajustando com admirvel habilidade a altiveza do pensamento e a sublimidade das imagens ao molde rigoroso de suas impecveis estrofes. Para mostra disso, citarei aqui alguns trechos escolhidos no livro do poeta, compensando assim o muito, que h de insulso na prosa, com essas harmonias rigorosas e lmpidas: ....................................................... Eis j rasgada a funda galeria, tmulo aberto da avareza insana, onde nunca chegaste, grande Dia, mas onde chega a intensa fora humana. Partindo aos estilhaos o veeiro, a dinamite rocha d combate e, em compassados golpes, o mineiro a retumbante picareta bate. Um estampido e lasca-se o granito, outro tiro e o granito rola em seixos. Das mquinas de ferro, ao forte atrito, rincham as rodas nos candentes eixos.

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E a rica flora mineral desata e rompe o vu ao rutilo tesouro: brota o esmeril, em fios corre a prata, floresce a gema, abrem-se rosas de ouro. Pertencem estas quatro esplndidas estrofes Riqussima poesia Visita a uma minerao, poesia profusa de aurgeras imagens e descries rutilantes de fabulosas alhambras, e que termina com este profuso conceito: E toda aquela maravilha imensa, que de espanto e de luz nos embebeda, se apouca, se constringe e se condensa no disco miservel da moeda. Em poesia de gnero diferente Os dois Cristos podem servir de modelo os seguintes decasslabos que encerram uma eloqente e vigorosa apstrofe, onde a energia vibrante da frase e do ritmo, sustida admiravelmente de princpio ao fim, de maneira a no fraquejar nunca: Caste, como cai qualquer na luta: profeta, o verbo teu no mais ecoa, mrtir, a tua tnica impoluta a ventania do porvir rasgou-a! A limpidez azul da antiga crena em que brilhava o mstico Tabor, toldou-a agora uma caligem densa: a fumaa da Indstria e do Vapor.

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Rompeu-se o vu do Templo, onde mistrios celebravam os rgidos levitas, amalgamando ao p dos cemitrios as lgrimas das dores infinitas. De teu trgico inferno a densa lava a rebramir no abismo hrrido, espesso, malogrado heri, j no bastava pra aquecer as caldeiras do Progresso. Tua misso est completa. Agora podes volver solido infinda; mas vai depressa, porque vem a aurora, e te pode encontrar aqui ainda! ....................................................... E tu, homem, eterno caminheiro da via dolorosa da Verdade, tempo de elevares sobranceiro a grande luz de tua majestade. No te vena o punhal que dilacera esse peito, em que a Dor blasfema e chora; no bojo da noite, que se opera a luminosa gestao da aurora. No envergues a fronte augusta e casta ao sofrimento rude, mgoa funda: a dor que hoje te corta a entranha vasta, como a dor do parto, dor fecunda.

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Abisma o olhar em tua conscincia e encontrars as prolas do Bem; trabalha, colhe a esplndida opulncia, que as minas de teu crebro contm. Da antiga divindade o grande assento ruiu de h muito s lcidas procelas. No procures mais Deus no firmamento: o firmamento s contm estrelas! Augusto de Lima , antes de tudo, o que atualmente se chama um poeta objetivista. Na maior parte de suas poesias, o eu ocupa um lugar secundrio; o poeta raramente nos fala de si; preocupam-no mais os fenmenos do mundo exterior. Todavia parece que os poetas tm o direito de ser mais egostas; filosofar com as Musas arrostar as sirtes e os perigos de uma empresa grave e dificlima, porquanto, em geral, os filsofos, quase nunca nos falam das coisas, que j conhecemos, das quais justamente nos apraz ouvir falar; e com certeza por esse motivo que os filsofos no so pessoas muito apreciveis para o vulgo. Nota-se que as Contemporneas esto impregnadas de uma filosofia triste e desconsoladora e, ao mesmo tempo, fascinante como um abismo, seno desse esprito de dvida em que um notvel escritor descobriu todos os sintomas da doena do sculo e isto justifica talvez o ttulo da obra. Nos quadros sombrios, que nos expe o poeta poucas vezes se desliza o vulto luminoso e doce de uma mulher amada, a no ser o da plida Margarida do Faust desfolhando ao luar os brancos malmequeres

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Longe esteja destas palavras qualquer idia de censura ao poeta; com elas manifesto-lhe apenas, que prefiro, sem dvida, a Faust sbio e velho o jovem e amoroso Faust. Contudo, lira sonorosa de Augusto de Lima nenhuma das cordas falta; e a corda sensvel dos romnticos, essa mesma, cujas vibraes no se sentem com frequncia no seu livro, o poeta no a tem menos afinada que as outras. H, nas Contemporneas, provas disso; poucas sim, mas relevantes. Alm dessa linda traduo de Soulary, O Espantalho, que a Arthur Azevedo tanto agradou, vem-se a pginas, no muitas embora, perfumadas de encantador e suave lirismo e que rivalizam, a meu ver, com o que de melhor tm escrito no mesmo gnero os trs grandes poetas Tefilo Dias, Alberto de Oliveira e Olavo Bilac. Todos os que lerem as poesias lricas, que o autor das Contemporneas intitulou Noivado Celeste, Dormindo, Culto Ideal e Palimpsestos, ho de afirmar que, realmente, so belssimas. No resisto ao desejo de transcrever ainda aqui alguns daqueles feiticeiros Palimpsestos: ....................................................... Vive-me nalma este afeto, que notrio, tu mo dizes, mas eu no vcuo completo passo os dias infelizes. Bem vs que assim me assemelho ao vidro de um liso espelho: as imagens que lhe do todos as vem, ele no. E assim minhalma vive hoje, correndo s dores entregue,

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regato que de si foge o que a si mesmo persegue... E h de ir, no seu curso insano, perder-se, enfim, no oceano, contente por ter sofrido, sofrendo por ter vivido. Teu riso a torna amorosa, mas no me tira a desgraa: nem faz a petla da rosa transbordar a cheia taa. Basta, se choras, no entanto, uma gota de teu pranto e l se vo minhas mgoas na correnteza das guas... Estas loas da desgraa, recebe-as e queima-as logo; e, se o pranto que as repassa extinguir, acaso, o fogo, rasga-as e lana os fragmentos ao rio: pobres lamentos! iro, como ilhas errantes, pedaos de almas amantes. Conheo eu, porm, muitas outras poesias lricas de Augusto de Lima, que no se acham includas neste livro, e que a, entretanto, viriam dar maior realce, se possvel, s aptides artsticas e ao talento complexo do seu autor.

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Se alguma censura merecer Augusto de Lima, seja s por isso: pelo fato de as haver excludo, injustamente, das suas formosas Contemporneas. Mas esta falta ser, certamente, reparada e muito breve, porque o poeta tem j a entrar no prelo um segundo volume de versos. A este espero ansioso para felicitar de novo a Augusto de Lima, abraando-o, como agora o abrao, com efuso. Disse o que sentia. Vassouras, 20 de dezembro de 1887. Raimundo Correia. (vassourense)

Contemporneas (Poesias de Augusto de Lima)


Lvio de Castro

Parnasianismo me antiptico. Um parnasiano parece-me um manequin perfeitamente construdo, mas to pouco animado quanto pode ser o papelo de que ele feito. papel, no msculo. Se me no engano exagerando inconscientemente os argumentos em meu favor, superabundam motivos racionais para condenao desse modo de ser da poesia. O Parnasianismo a volta ao passado. uma excurso ao mundo clssico, esse mundo to diferente do nosso que s o podemos compreender auxiliados pela interpretao autorizada de um historiador arquelogo. E para que essa excurso? E porque esse capricho sbito por um mundo sem vida, quando toda a humanidade seria insuficiente ainda para ver e traduzir as infinitas fases da vida no presente, para induzir ou imaginar a vida no futuro? E depois, preciso reconhecer, desolador o espetculo das reaes e contra-reaes literrias. As grandes literaturas clssicas interromperam-se quando a onda dos vencedores infundiu um sangue novo no organismo senil da civilizao greco-romana Os primeiros movimentos literrios das naes esboadas pela fragmentao das ra-

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as, sob a influncia dos climas variados, interrompem-se com a vitria da mentalidade dos vencidos e o advento da Renascena. Amalgamados elementos heterogneos, forma-se o classicismo das literaturas novas, convencional, falso, autoritrio a ponto de estabelecer um estalo para as paixes, um peso para as idias, isso at o dia da reao romntica. O Romantismo reata a tradio interrompida pelo enxerto erudito, que a todos os povos impusera a mesma fisionomia dos gregos e romanos, e quebrando os diques, rasgando os horizontes, impele a arte para a liberdade e principalmente, por esprito de reao, para o inverossmil, o irrazovel, o absurdo, o impossvel. No falando no Naturalismo, que um modo e pode abrigar inmeras escolas, aparece agora uma nova reao, o Parnasianismo, volta aos clssicos, retorno ao bom velho tempo como se fora possvel revestir a organizao nova de homem atual com a epiderme morta de homem de outrora. Pois, porque todos os movimentos exageram-se e ultrapassam o seu fim, h de vir sempre uma reao, que, por sua vez, longe de suprimir os excessos anteriores, procure trazer a campo o primitivo problema? Bem sei que, se assim foi, assim devia ser. No tenho a mais ligeira inteno de instaurar um processo ao passado, porque ele foi como foi e no como eu o desejara. Se, porm, os acontecimentos por si mesmos se explicam e justificam, no menos certo que estamos em uma era de comentrios e crtica, e comentar o motivo de nossas aes influir indiretamente sobre elas. Seguindo ns de dia em dia menos automaticamente o encadeamento dos fatos e parecendo irrazovel esse balanceamento da arte entre dois extremos condenveis, parece-me perfeitamente correta toda tentativa em favor de um estado que no seja esse. o que, na proporo dos meios de que posso dispor e reservando o direito que reconheci em todos, procuro fazer contra o Parnasianismo, expondo antipatias pessoais que tm, pelo menos, tanto direito publicidade como o proprio Parnasianismo.

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H, porm, alguma coisa acima das antipatias literrias, o sentimento de justia, a admirao pelo mrito em qualquer ponto que ele se manifeste. A repulso pela escola (porque o Parnasianismo o ) no impede a admirao do indivduo. No outro o meu modo de proceder diante das Contemporneas, poesias aparentemente filiadas escola em questo. As Contemporneas so poesias de estria de Augusto de Lima e, quando digo de estria, refiro-me to somente publicao de um livro, porque literalmente impossvel que se trate das primeiras produes do poeta. Precede a obra um prefcio de Tefilo Dias, onde o laureado autor das Fanfarras mostra ter percebido, com o fino tato de artista, que um prefcio era, em tais condies, pura questo de estilo, de etiqueta. O mundo dos literatos conserva ainda as antigas tradies da cavalaria medivica; apresentam-se os poetas e romancistas como se armavam os cavaleiros. Ao lado de muitos inconvenientes, esse costume tem a vantagem de fazer com que os bons artistas no sejam confundidos com essa multido de nulidades contra as quais s h uma arma ignorar-se-lhes a existncia. O prefcio das Contemporneas no de um crtico, de um poeta, e do que est em melhores condies de compreender o estreante. Preenchidas as formalidades, o prefaciador no se demora entre o poeta e o pblico e Augusto de Lima fica entre os nossos poetas no lugar que de direito lhe pertence, apresentado ou no, desde que escreveu as Contemporneas. Uma leitura por muito rpida que seja das poesias de Augusto de Lima faz conhec-lo por uma de suas qualidades mais notveis, que outros talvez classifiquem como a mais notvel. a correco da forma. O verso de Augusto de Lima moldvel como a cera, flexvel como o ao; adapta-se a todos os preceitos da mais rigorosa mtrica, traduz as mais ligeiras gradaes do pensamento e sempre, qualquer que seja o momento, descreva ele com a calma de um espectador ape-

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nas curioso ou com a emoo de um interessado, sempre dominando os sons variados daquela instrumentao, nota-se o ritmo rigoroso, matemtico, como s o tm os msicos. E realmente um msico o autor das Contemporneas. Nos seus versos no lia somente a metrificao, no lia somente o que se aprende lendo e analisando boas poesias, h mais do que isso, o que depende da organizao uma rica percepo dos sons. Poeta pelo esprito, Augusto de Lima um msico pelo conhecimento de todos os segredos da dico, pela noo clara do valor musical da palavra, pela delicadeza de sua organizao auditiva. A palavra , sem dvida, para ele, ao mesmo tempo a representao de uma idia e de um som e, por isso, suas poesias no so simplesmente representativas, so tambm sinfnicas. Organizaes h que possuem em alta escala a percepo musical da palavra, sem que, por isso, por um balanceamento orgnico, sofram atrofia proporcional em outro sentido. O poeta das Contemporneas assim. Ele no simplesmente um poeta, no simplesmente um auditivo na fraseologia dos neurologistas, um poeta em cuja personalidade entra a organizao de um msico. Sua poesia deve ser declamada, interpretada pela audio e nunca pela viso somente. poesia lrica, dando-se ao termo lrico a primitiva acepo, a que ele tinha quando a poesia mal diferenciada da msica era sempre cantada. Creio haver nisso um elemento de popularidade para o poeta. sabido que os auditivos so mais numerosos que os visuais. No me refiro representao interna da palavra, mas, sim, ao maior grau de impressionabilidade de um ou outro sentido. A universalidade da msica, reforada em ns por uma inclinao da raa, bem evidente nas alteraes da fontica brasileira, assegura poesia lrica das Contemporneas uma longa existncia, muito mais longa do

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que devem esperar quantos servem-se da palavra smbolo, descurando a palavra som. Abstenho-me de citar, porque fora preciso faz-lo em larga escala para documentar o que fica dito. Apenas a ttulo de exemplo transcrevo duas quadras da poesia Entre as rvores, fazendo observar na segunda quadra a prova das afirmaes at aqui feitas: A ona gemedora as plpebras vermelhas Escancara e boceja; espreita... e segue aps, compassada no trilho; uma nuvem de abelhas acompanha-a, soltando a zumbidora voz. Contrastando a altivez do carrascal felpudo, em caches a cascata espumejante tomba dos negros alcantis enquanto sobre tudo paira a alegria eterna, assim como uma pomba. Fora preciso transcrever quase toda a obra: Entre as rvores, O Ctico, O Inquisidor, Ilha de Coral, As Lgrimas do Regato, O Abismo etc, para exemplificar bem. At aqui o cultor da forma. No , entretanto, esse o distintivo do poeta. Ser parnasiano j alguma coisa, mas no tudo. Um verso bem feito pode ser uma obra-prima, mas uma obra-prima sem vida. Faltando-lhe a sensibilidade prpria a um determinado indivduo, faltam-lhe os elementos de relao do artista com o mundo, essa relao que, anloga a muitas outras e a nenhuma semelhante, constitui a base psquico-fisiolgica da personalidade do artista. No basta a complexidade dos sons bem dispostos em uma poesia para constituir o poeta, necessrio ainda que ele possua alguma coisa de comum com todos os homens o sentir e alguma coisa exclusivamente sua a personalidade originada em uma feio especial do sentir.

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Augusto de Lima, apesar do culto da forma, um homem de nosso tempo, vive no agitado meio social em que vivemos, sente o que ns sentimos, respira a atmosfera excitante que nos estimula a todos. Apesar do ttulo de parnasiano, ele um poeta de hoje, tem essa sinceridade. Suas poesias so realmente contemporneas, literalmente contemporneas. No, ele no blasfemou, como afirma Tefilo Dias. Se suas poesias no so contemporneas quanto vida que devem ter, so contemporneas quanto vida que traduzem. E no seria essa a inteno do poeta, resumindo, em um ttulo, um eloqente e inconsciente protesto contra a escola a que o filiaram, contra a escola a que ele prprio voluntariamente se filia por um equvoco na interpretao do que sente? No seja embora essa a verdadeira acepo, ainda assim o parnasiano pouco a pouco se transfigura. Onde est a obedincia a esse cdigo anti-fisiolgico e anti-psquico que preceitua a insensibilidade do poeta? Onde est, nas Contemporneas, essa indifeferena, essa desumanidade professada pelos parnasianos franceses? Em parte alguma. O poeta um homem e o problema parnasiano no pode ser resolvido por homens, deve ser reservado para os autmatos. uma irrefletida exemplificao da lgica hiptese de Maudsley: Suponho que, se o homem algum dia chegar a alcanar uma harmonia perfeita com o mundo exterior, isto , com tudo que o cerca sem excetuar a natureza humana, de modo a perceber e agir em todas as circunstncias com a certeza e preciso irrefletida do instinto, no existiro mais nem memria nem razo, nem sentimento, nem vontade, porque esses fatos psquicos implicam uma excitao mental persistente na conscincia; o homem agir ento com a regularidade, a preciso, e a certeza automtica de uma mquina perfeita.

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A poesia de Augusto de Lima de hoje e no pretende ocult-lo, , sem dvida, musical, e lrica, mas humana. Ele refora a imagem de suas idias com a msica da palavra, mas no intenta a involuo artstica, a reduo da poesia msica, a uma sonoridade brilhante na frase de outro poeta. Seria uma tentativa anacrnica, porque j houve em remoto passado essa simplificao, e uma tentativa impossvel, porque da complexidade de sua organizao de artista s pode provir uma funo artstica igualmente complexa. Encontram-se nas Contemporneas alguns exemplos do dialeto parnasiano, que no quero denominar argot dos poetas, mas Augusto de Lima tem sentimento e idias demais para que no faa de uma poesia uma charada. Se o aproximarmos de outros menos corretos que ele, no entanto mais parnasianos, embora no tenham chegado perfeio na imperfeio, veremos quanto aparente o seu Parnasianismo. Sirvo-me de dois poetas de nomeada entre poetas: Vs que na lira o lnguido desmaio celebrais das romnticas Virgnias o amor, e as cheias nforas cetneas dos lrios brancos e as manhs de maio; Vosso arrabil marcial, bravos, vibrai-o e veremos das rbitas sanguneas, despedirdes, colricas, fulmnias, as fascas eltricas do raio. Havia um bocejar de luz prometiana: era a estrela a morrer. Um vinho de luz turva ia enchendo do cu a taa semi-curva voltada na amplido com uns tons de porcelana.

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Em todas as Contemporneas , onde a perfeio da forma vai a ponto de no se notar a rima forada, evidente na citao feita, no encontro um verso to proximamente aparentado com o gongorismo, como esses. A poesia de Augusto de Lima deste gnero: O Ctico. Percorro da cincia o labirinto e em tudo encontro um eco duvidoso materia v, esprito enganoso, mentis, tudo mentira, eu s no minto. Vejo, verdade, a vida e a vida sinto, o calrico, a luz, a dor e o gozo, a natureza em flor, o sol formoso e o cu das cores da Aliana tinto. Mas quem, seno eu mesmo, v tudo isto? e quem pde afirmar-me que eu existo, vises celestes, velhas nebulosas? E em seu crnio a razo desponta e morre, como o santelmo ftuo, que discorre na solido das minas tenebrosas. Fora preciso citar o Polvo, as Lgrimas do Regato etc., para demonstrar bem o que quero. sempre uma poesia correta e sentida, cuidada e sincera; mais correta do que sentida, porque chega s vezes perfeio mtrica sem alcanar a paixo, porm bastante sensvel, bastante sincera, bastante contempornea para romper os mesquinhos horizontes do mundo em miniatura parnasiana.

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Resumindo em uma palavra o que nas Contemporneas deixa-me entrever o poeta, direi que a qualidade pessoal de Augusto de Lima a graa. Mas nos entendamos, porque a palavra presta-se a equvocos e aos equvocos se deve uma boa parte da anarquia intelectual. No me refiro ao chic, o supremo gro da nulidade artstica. Refiro-me ao fenmeno estudado e explicado por Spencer, a esse alto gro de energia que se deixa adivinhar na facilidade com que o artista se expressa; ausncia absoluta de esforo, deixando-se entretanto suspeitar a fora em ao. isso. A forma correta o limite dentro do qual se agita a sensibilidade do poeta. Do contraste entre essa viva sensibilidade e essa forma rigorosa, aquela encerrada nesta sem as liberdades de uma natureza apaixonada, resulta uma elevao da poesia. A palavra do poeta assume uma certa gravidade entre o tom proftico do romantismo hugoano e a familiaridade dos poetas sentimentais. Ante aquela forma impecvel limitando uma vida fremente, tem-se a percepo de uma individualidade profundamente sensvel e energicamente calma. Apenas por uma leve inflexo na voz, um brilho rpido e fugaz no olhar, conhece-se o que vai pela conscincia. No um organismo para o qual, com o embotamento das extremidades nervosas, obstruram-se as portas de entrada para as impresses do mundo exterior, ao contrrio, os receptores, mais perfeitos que comumente, multiplicam a extenso e energia dos sentimentos. , porm, um organismo no qual por efeito de herana e hbito, as expresses das emoes, de esquema de aes, que eram, passaram a esquema de um esquema. um poeta que se domina e no um poeta que no sente. Sente na proporo da sua organizao cerebral de homem do sculo XIX, mas reage to somente at o ponto permitido pelo seu hbito social. A regularidade do verso, o rigor mtrico o cdigo artstico como o decoro, a delicadeza o cdigo de uma sociedade culta, mas, dentro desse

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crculo, agitam-se todas as paixes humanas. Por isso, Augusto de Lima, o poeta que, pelo culto da forma mais prximo est do Parnasianismo, s parnasiano aparentemente, e a simpatia que ele desperta est na proporo do que ele sente, do que ele se afasta da escola. Qual no seria o futuro das Contemporneas se ainda mais intensamente vivesse ali o homem de hoje? Mas, se assim fora, outro que no Augusto de Lima seria seu autor. preciso aceit-lo tal qual e, felizmente para a literatura e para ele, no se trata neste caso de algum que possa ser como este ou como aquele indivduo; Augusto de Lima poeta, um determinado poeta e no um poeta qualquer. Lvio de Castro. (A Semana de 31 de dezembro de 1887)

Recado ao autor das Contemporneas


Araripe Jnior

unca tarde para mandar-se um brinde a um poeta, a quem as vozes da admirao dos amigos afagam, fazendo-lhe uma justa festa de chegana. No verdade que se deveria sempre soltar uma girndola de foguetes, ou dar um tiro de bacamarte, como em certas solenidades se pratica no serto, quando nasce uma rvore frutfera rara em um pomar ou se descobre uma flor de espcie no classificada? Com maioria de razo deveriam repicar os sinos da freguesia e a irmandade do S. S. Apolio tomar a opa e os tocheiros para levar pia batismal o poeta recm-nascido, consagrando-o com o nome, pelo qual o mundo das letras o apregoar tanto na vida como na morte. Receba, pois, o poeta das Contemporneas estas palavras sadas do corao; e, em falta de melhores, guarde-as, no pelo que valem, sendo, como so, frutos de pouco sabor, mas pelo que, no intento de quem as prefere, elas pretendem simbolizar o entusiasmo franco causado por um livro a sensao deliciosa de uma leitura comunicativa. No critico aquilo de que me apaixono; e o livro que tenho diante dos olhos acha-se perfeitamente neste caso. Sinto-o, como se sente a

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aura blandiciosa em um clima tropical, morno e anestsico; percebo-o, como se percebe o grrulo, iriante e festivo guainumbi; observo-o, como se observam os tons coloridos pela luz eclptica do sol em uma tarde de Agosto; penso-o e repenso-o, como se pensa o mistrio da existncia e o movimento do universo. E tenho dito tudo e no tenho dito nada, porque, para que a satisfao fosse completa, seria talvez necessrrio fazer o que fazem as crianas em sua ingnua perversidade abrir de meio a meio o pacto, lascar o brinquedo que nos encanta, que produz to belas harmonias, para consultar-lhe as entranhas, o mecanismo interno e verificar a explicao de tantos e to caprichosos efeitos e depois... depois, como certos aristarcos ou como a boa constritor, acariciar a vtima com a baba, para, em seguida, devor-la, putrefaz-la nas voltas intestinais. Isto, porm, o que no perpetrarei por forma alguma. Autopsiamse os defuntos. Com os vivos pomo-nos apenas em relao de dio ou simpatia. Demais, a crtica j disse quase tudo e, pela pena esperanosa de um Lvio de Castro, j deu at a frmula do poeta. O que poderia eu acrescentar se no uma plida nota margem desses justssimos juzos? Que o talento do autor das Contemporneas um talento formosssimo em toda a intensidade do superlativo? Que esse talento no sofre nem de mculas, nem de hesitaes, nem de deliquescncias, nem de pedantismo? Que um talento sadio e franco, espontneo e seguro, sereno e azul to sereno como uma manh de minha terra natal, to azul como os olhos de Julieta, com que provavelmente cisma? No. Um poeta assim se explica por si dando-se a ler deixando que a alacridade diante de to lindas pginas traduza-se por si e que o orgulho nacional se expanda ao ver um espcime de poesia to nova, to balsmica, to nossa.

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No se trata de um parnasiano que se tortura pela forma, nem de um blas, um decadente, que refine o sentimento, nem de um filsofo que tente as cosmogonias novas, nem de um platnico que definhe a olhar para a lua, mas de um esprito profundamente colorido nos dons de expresso, amante das grandes linhas, que pensa quando sente e que sente quanda quer, dando sua lira todas as inflexes que comporiam uma alma francamente apreensiva das belezas da vida e da vida de sua terra. Nas Contemporneas, e o que nesse livro mais me apaixona, a poesia circula como a seiva em uma rvore florida e vigorosa. Cambiante em tudo, a imaginao do vate surge em toda a parte e no se deixa apatetar na contemplao exclusiva de um aspecto nico. Pantesta na poesia Atravs dos sculos, ctico no que conserva este mesmo ttulo, mstico no Amor, ateu nos Dois Cristos, fetichista no Polvo, Lgrimas do Regato e na Clera do Mar; contudo, ali vai banhar-se nas foras colossais do sculo, para surgir logo adiante incandescente de transformismo e irradiante de amor braslico. O que resta agora que o poeta no se deixe cair na modorra tropical e saiba viver.., viver com toda a fora e intensidade a que tem direito o seu gnio artstico, e que, neste momento supremo, em que parece que o Brasil gravita para o seu verdadeiro centro econmico, e que alguma coisa de novo vibra no organismo social, no se engolfe entre as tetas de terra que lhe circundam na roa a manso potica, e concentrando-se em esprito no poema que atualmente elabora A Vida consagra um canto festa de recepo dos legionrios do progresso, que, diariamente, de todos os pontos da Europa, irrompem atravs do Atlntico, em demanda das nossas florestas portentosas. Araripe Jnior. (A Semana, de 11 de fevereiro de 1888).

Composto em Monotype Centaur 11/15 pt: notas, 9/12 pt.