Cante L Que Eu Canto C Patativa do Assar Composio: Patativa do Assar Poeta, cant de rua, Que na cidade nasceu, Cante

a cidade que sua, Que eu canto o serto que meu. Se a voc teve estudo, Aqui, Deus me ensinou tudo, Sem de livro precis Por av, no m!a aqui, Que eu tam"m no me!o a, Cante l, que eu canto c.

Pisando inri"a do estrepe, .rocando a un(a/de/*ato. #oc muito ditoso, Sa"e l, sa"e escrev, Pois v cantando o seu *o'o, Que eu canto meu padec. 0nquanto a elicidade #oc canta na cidade, C no serto eu in rento A ome, a d e a misera. Pra s poeta divera, Precisa t so rimento. Sua rima, inda que se,a

#oc teve induca$o, Aprendeu munta cien$a, %as das coisa do serto &o tem "oa esperien$a. &unca e' uma paio$a, &unca tra"aiou na ro$a, &o pode con(ec "em, Pois nesta penosa vida, S) quem provou da comida Sa"e o *osto que ela tem.

.ordada de prata e de ro, Para a *ente sertane,a 1 perdido este tesro. Com o seu verso "em eito, &o canta o serto dereito, Porque voc no con(ece &ossa vida aperreada. - a d s) "em cantada, Cantada por quem padece. S) canta o serto dereito,

Pra *ente cant o serto, Precisa nele mor, + armo$o de e,o - a ,anta de mucun', #iv po"re, sem din(ro, Socado dentro do mato, De apra*ata currelepe,

Com tudo quanto ele tem, Quem sempre correu estreito, Sem prote$o de nin*um, Co"erto de preciso Suportando a priva$o Com pacien$a de 2), Pu!ando o ca"o da in!ada,

&a que"rada e na c(apada, %oiadin(o de su). Ami*o, no ten(a qu!a, #e,a que eu ten(o ra'o -m l(e di' que no m!a &as coisa do meu serto. Pois, se no sa"e o cole*a De qu manra se pe*a &um erro pra tra"ai, Por av, no m!a aqui, Que eu tam"m no m!o a, Cante l que eu canto c. 3epare que a min(a vida 1 de erente da sua. A sua rima pulida &asceu no salo da rua. 2 eu sou "em de erente, %eu verso como a simente Que nasce inri"a do c(o4 &o ten(o estudo nem arte, A min(a rima a' parte Das o"ra da cria$o. %as porm, eu no inve,o 5 *rande tesro seu, 5s livro do seu cole,o, 5nde voc aprendeu. Pra *ente aqui s poeta - a' rima compreta, &o precisa pro ess4 .asta v no ms de maio,

6m poema em cada *aio - um verso em cada ul. Seu verso uma mistura, 1 um t sarapat, Que quem tem pca leitura 7, mais no sa"e o que . +em tanta coisa incantada, +anta deusa, tanta ada, +anto mistro e condo - tros ne*o$o impossive. -u canto as coisa visive Do meu querido serto. Canto as ul e os a"r)io Com todas coisa daqui8 Pra toda parte que eu )io #e,o um verso se "ul. Se as v' andando no vale Atrs de cur meus male Quero repar pra serra Assim que eu )io pra cima, #e,o um divule de rima Caindo inri"a da terra. %as tudo rima rastra De ruita de ,ato", De ia de *amelra - ul de trapi, De canto de passarin(o - da pora do camin(o, Quando a ventania vem, Pois voc , t ciente8

&ossa vida de erente - nosso verso tam"m. 3epare que de eren$a 0'iste na vida nossa8 0nquanto eu t na senten$a, +ra"aiando em min(a ro$a, #oc l no seu descanso, 9uma o seu ci*arro mando, .em per umado e sadio4 2 eu, aqui tive a sorte De um ci*arro orte 9eito de paia de mio. #oc, vaidoso e acro, +oda ve' que qu um, +ira do "rso um isquro Do mais "onito met. -u que no posso com isso, Pu!o por meu arti i$o Arran,ado por aqui, 9eito de c(i re de *ado, C(eio de ar*odo queimado, .oa pedra e "om u'. Sua vida divirtida - a min(a *rande pen. S) numa parte de vida &)is dois samo "em i*u8 1 no dereito sa*rado, Por 2esus a"en$oado Pra consol nosso pranto, Con(e$o e no me con undo

Da coisa mi) do mundo &)is *o'a do mesmo tanto. -u no posso l(e inve, &em voc inve, eu, 5 que Deus l(e deu por l, Aqui Deus tam"m me deu. Pois min(a "oa mui, %e estima com munta , %e a"ra$a, "e,a e qu "em - nin*um pode ne* Que das coisa natur +em ela o que a sua tem. Aqui indo esta verdade +oda c(eia de ra'o8 9ique na sua cidade Que eu ico no meu serto. 2 l(e mostrei um ispeio, 2 l(e dei *rande conseio Que voc deve tom. Por av, no me!a aqui, Que eu tam"m no m!o a, Cante l que eu canto c.

Arti*o 0# 9ica decretado que o (omem no precisar nunca mais duvidar do (omem. Que o (omem con iar no (omem como a palmeira con ia no vento, como o vento con ia no ar, como o ar con ia no campo a'ul do cu. Par*ra o <nico8 5 (omem, con iar no (omem como um menino con ia em outro menino. Os Estatutos do Homem :Ato 0nstitucional Permanente;
A Carlos Heitor Cony

Arti*o # 9ica decretado que os (omens esto livres do ,u*o da mentira. &unca mais ser preciso usar a coura$a do silncio nem a armadura de palavras. 5 (omem se sentar = mesa com seu ol(ar limpo porque a verdade passar a ser servida antes da so"remesa. Arti*o #0 9ica esta"elecida, durante de' sculos, a prtica son(ada pelo pro eta 0saas, e o lo"o e o cordeiro pastaro ,untos e a comida de am"os ter o mesmo *osto de aurora. Arti*o #00 Por decreto irrevo*vel ica esta"elecido o reinado permanente da ,usti$a e da claridade, e a ale*ria ser uma "andeira *enerosa para sempre des raldada na alma do povo. Arti*o #000 9ica decretado que a maior dor sempre oi e ser sempre no poder dar/se amor a quem se ama e sa"er que a *ua que d = planta o mila*re da lor.

Arti*o 0 9ica decretado que a*ora vale a verdade. a*ora vale a vida, e de mos dadas, marc(aremos todos pela vida verdadeira. Arti*o 00 9ica decretado que todos os dias da semana, inclusive as ter$as/ eiras mais cin'entas, tm direito a converter/se em man(s de domin*o. Arti*o 000 9ica decretado que, a partir deste instante, (aver *irass)is em todas as ,anelas, que os *irass)is tero direito a a"rir/se dentro da som"ra4 e que as ,anelas devem permanecer, o dia inteiro, a"ertas para o verde onde cresce a esperan$a.

A partir deste instante Arti*o 0> 9ica permitido que o po de cada dia ten(a no (omem o sinal de seu suor. %as que so"retudo ten(a sempre o quente sa"or da ternura. Arti*o > 9ica permitido a qualquer pessoa, qualquer (ora da vida, uso do tra,e "ranco. Arti*o >0 9ica decretado, por de ini$o, que o (omem um animal que ama e que por isso "elo, muito mais "elo que a estrela da man(. Santiago do Chile, abril de 196 como um o*o ou um rio, e a sua morada ser sempre o cora$o do (omem. a li"erdade ser al*o vivo e transparente

Arti*o >00 Decreta/se que nada ser o"ri*ado nem proi"ido, tudo ser permitido, inclusive "rincar com os rinocerontes e camin(ar pelas tardes com uma imensa "e*nia na lapela. Par*ra o <nico8 S) uma coisa ica proi"ida8 amar sem amor. Arti*o >000 9ica decretado que o din(eiro no poder nunca mais comprar o sol das man(s vindouras. -!pulso do *rande "a< do medo, o din(eiro se trans ormar em uma espada raternal para de ender o direito de cantar e a esta do dia que c(e*ou. Arti*o 9inal. 9ica proi"ido o uso da palavra li"erdade, a qual ser suprimida dos dicionrios e do p?ntano en*anoso das "ocas.

brao '$e envolve, palavra '$e #on)orta, sil*n#io '$e respeita, alegria '$e #ontagia, l+grima '$e #orre, olhar '$e sa#ia, amor '$e promove" , isso no #oisa de o$tro m$ndo: o '$e d+ sentido - vida" . o '$e )a( #om '$e ela no se/a nem #$rta, nem longa demais, mas '$e se/a intensa, verdadeira e p$ra""" en'$anto d$rar"

NO SEI...
Cora Coralina

Nada Impossvel Bertold Brecht

e !udar

!o sei""" se a vida #$rta""" !o sei""" !o sei""" se a vida #$rta o$ longa demais para n%s" &as sei '$e nada do '$e vivemos tem sentido, se no to#armos o #orao das pessoas" &$itas ve(es basta ser: #olo '$e a#olhe,

es"on#iai do mais trivial $ na apar%n"ia sin&elo. E e'aminai$ so(retudo$ o )ue pare"e *a(itual. Supli"amos e'pressamente+ n,o a"eiteis o )ue de *(ito "omo "oisa natural$ pois em tempo de desordem san&renta$ de "on#us,o or&ani-ada$ de ar(itrariedade "ons"iente$ de *umanidade desumani-ada$

nada deve pare"er natural nada deve pare"er impossvel de mudar.

remdio dependem das de"is1es polti"as. O anal#a(eto polti"o t,o (urro )ue se or&ul*a e estu#a o peito di-endo )ue odeia a polti"a. N,o sa(e o im(e"il )ue da sua i&nor2n"ia polti"a nas"e a prostituta$ o menor a(andonado$ e o pior de todos os (andidos )ue o polti"o vi&arista$ pilantra$ o "orrupto e la"aio dos e'ploradores do povo..

O Analfabeto Poltico
Bertold Brecht

Os que lutam
Bertold Brecht

.O pior anal#a(eto o anal#a(eto polti"o. Ele n,o ouve$ n,o #ala$ nem parti"ipa dos a"onte"imentos polti"os. Ele n,o sa(e )ue o "usto de vida$ o pre/o do #ei0,o$ do pei'e$ da #arin*a$ do alu&uel$ do sapato e do .3 a)ueles )ue lutam um dia4 e por isso s,o muito (ons4 3 a)ueles )ue lutam muitos dias4 e por isso s,o muito (ons4 3 a)ueles )ue lutam anos4 e s,o mel*ores

tristonhos, eles dariam c! e l! uma festa aqu!tica, pois os peixes alegres tem gosto Porm * a)ueles )ue melhor que os tristonhos. lutam toda a vida4 esses %aturalmente tamb&m haveria escolas nas grandes caixas, nessas aulas os peixinhos s,o os impres"indveis.. aprenderiam como nadar para a guela dos tubares. les aprenderiam, por exemplo a usar a geografia, a fim de encontrar os grandes tubares, deitados pregui'osamente por a. (ula principal seria naturalmente a forma'#o moral dos peixinhos. les seriam ensinados de que o ato mais grandioso e mais belo & o sacrifcio alegre de um peixinho, e que todos eles deveriam acreditar nos tubares, sobretudo quando esses di)em que velam pelo belo futuro dos peixinhos. Se encucaria nos peixinhos que esse futuro s* estaria garantido se aprendessem a obedi"ncia. (ntes de tudo os peixinhos deveriam guardar+se antes de qualquer inclina'#o baixa, materialista, egosta e marxista. denunciaria imediatamente os tubares se qualquer deles manifestasse essas inclina'es. Se os tubares fossem homens, eles naturalmente fariam guerra entre si a fim de conquistar caixas de peixes e peixinhos estrangeiros.(s guerras seriam condu)idas pelos seus pr*prios peixinhos. les ensinariam os peixinhos que, entre os peixinhos e outros tubares existem gigantescas diferen'as. les anunciariam Se os Tubares Fossem Homens que os peixinhos s#o reconhecidamente Bertold Brecht mudos e calam nas mais diferentes lnguas, Se os tubares fossem homens, eles seriam sendo assim impossvel que entendam um mais gents com os peixes pequenos. Se os ao outro. ,ada peixinho que na guerra tubares fossem homens, eles fariam matasse alguns peixinhos inimigos da outra construir resistentes caixas do mar, para os lngua silenciosos, seria condecorado com peixes pequenos com todos os tipos de uma pequena ordem das algas e receberia o alimentos dentro, tanto vegetais, quanto ttulo de her*i. animais. les cuidariam para que as caixas Se os tubares fossem homens, haveria tivessem !gua sempre renovada e adotariam entre eles naturalmente tamb&m uma arte, todas as provid"ncias sanit!rias cabveis se haveria belos quadros, nos quais os dentes por exemplo um peixinho ferisse a dos tubares seriam pintados em vistosas barbatana, imediatamente ele faria uma cores e suas guelas seriam representadas atadura a fim de que n#o moressem antes do como inocentes parques de recreio, nas tempo. $ara que os peixinhos n#o ficassem

ainda4

quais se poderia brincar magnificamente. -s dominadores. teatros do fundo do mar mostrariam como !o mercado da e$plora%o se diz em #oz os valorosos peixinhos nadam alta& entusiasmados para as guelas dos Agora acaba de comear& tubares.( m.sica seria t#o bela, t#o bela, E entre os oprimidos muitos dizem& que os peixinhos sob seus acordes e a !%o se realizar jamais o que queremos' orquestra na frente, entrariam em massa O que ainda #i#e n%o diga& jamais' para as guelas dos tubares sonhadores e O seguro n%o seguro. (omo est n%o possudos pelos mais agrad!veis ficar . pensamentos. Tamb&m haveria uma religi#o )uando os dominadores falarem ali. falar%o tambm os dominados. )uem se atre#e a dizer& jamais* Se os t$bar0es )ossem homens, eles ensinariam essa religio" , s% De quem depende a continua%o desse dom+nio* na barriga dos t$bar0es '$e De quem depende a sua destrui%o* #omearia verdadeiramente a ,gualmente de ns. vida" Ademais, se os t$bar0es )ossem homens, tambm a#abaria Os ca+dos que se le#antem' a ig$aldade '$e ho/e e1iste entre Os que est%o perdidos que lutem' )uem recon"ece a situa%o como pode os pei1inhos, alg$ns deles calar-se* obteriam #argos e seriam postos Os #encidos de agora ser%o os #encedores a#ima dos o$tros" 2s '$e )ossem de aman"%. $m po$'$inho maiores poderiam E o ."oje. nascer do .jamais.. in#l$sive #omer os menores, isso s% seria agrad+vel aos t$bar0es, pois eles mesmos obteriam assim mais #onstantemente maiores bo#ados para devorar" , os pei1inhos maiores '$e deteriam os #argos valeriam pela ordem entre os pei1inhos para '$e estes #hegassem a ser, pro)essores, o)i#iais, engenheiros da #onstr$o Elogio do /e#olucion rio Quando aumenta a repress,o$ de #ai1as e assim por diante" C$rto e grosso, s% ento haveria muitos desanimam. #ivili(ao no mar, se os t$bar0es !as a "ora&em dele aumenta. Or&ani-a sua luta pelo salrio$ )ossem homens" pelo p,o e pela "on)uista do poder. Elogio da Dialtica A injustia passeia pelas ruas com passos Interro&a a propriedade+ seguros. e onde vens5 Os dominadores se estabelecem por dez Per&unta a "ada idia+ mil anos. Serves a )uem5 S a fora os garante. Ali onde todos "alam$ ele #ala Tudo ficar como est . E onde reina a opress,o e se !en"uma #oz se le#anta alm da #oz dos a"usa o destino$

ele "ita os nomes. 6 mesa onde ele se senta se senta a insatis#a/,o. 6 "omida sa(e mal e a sala se torna estreita. Aonde o vai a revolta e de onde o e'pulsam persiste a a&ita/,o.

Aula de 8:o

Mauro Iasi O conhecimento caminha lento feito lagarta. Primeiro no sabe que sabe e voraz contenta-se com cotidiano orvalho deixado nas folhas vividas das manhs. Depois pensa que sabe e se fecha em si mesmo faz muralhas! cava "rincheiras! ergue barricadas. Defendendo o que pensa saber levanta certeza na forma de muro! orgulha-se de seu casulo.

#t$ que maduro

O 7IC3O &an$el 3andeira 8I ON9E! um (i"*o Na imund"ie do ptio Catando "omida entre os detritos. Quando a"*ava al&uma "oisa$ N,o e'aminava nem "*eirava+ En&olia "om vora"idade. O (i"*o n,o era um ",o$ N,o era um &ato$ N,o era um rato. O (i"*o$ meu eus$ era um *omem.

explode em v%os rindo do tempo que imagina saber ou guardava preso o que sabia. &oa alto sua ousadia reconhecendo o suor dos s$culos no orvalho de cada dia. Mas o v%o mais belo descobre um dia no ser eterno. ' tempo de acasalar voltar ( terra com seus ovos ( espera de novas e prosaicas lagartas.

O conhecimento $ assim ri de si mesmo ) de suas certezas. ' meta de forma metamorfose movimento fluir do tempo que tanto cria como arrasa a nos mostrar que para o v%o $ preciso tanto o casulo como a asa