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Extrado de Gohonzon: O Tesouro da Vida, de Ted Morino, publicado na revista Living Buddhism da SGI-USA (novembro 1997)
Diagrama do Gohonzon
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Nam-myoho-rengue-kyo
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Nitiren
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Dai Bishamon-tenno -Grande Rei Celestial Vaishravana (snscrito) Tambm chamado Tamon-ten (Ouvidor de Muitos Ensinos)
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U kuyo sha fuku ka jugo Aqueles que fazem oferecimentos acumularo boa sorte superior a dos dez ttulos honorficos [do Buda]. Nota: no budismo, fazer oferecimentos
tem um profundo significado; neste caso significa respeitar e louvar.
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Namu Anryugyo Bosatsu -Bodhisattva das Prticas Firmemente Estabelecidas (Snscrito. Supratishthitacharitra). Nota: a palavra namu deriva da palavra snscrita namas e significa 'devoo' ou a fuso perfeita de nossa prpria vida com a verdade eterna. Acrescenta-se a certos nomes no Gohonzon como gesto de grande respeito.
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Namu Taho Nyorai Aquele que Assim Chega dos Muitos Tesouros. (Snscrito Prabhutaratna Tathagata)
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Nyaku noran sha zu ha shitibun Aqueles que caluniam e prejudicam [aos praticantes da Lei] tero a cabea partida em sete pedaos.
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Aizen-myo'o -Divindade budista (Snscrito. Ragaraja). Representa o princpio budista de: Os desejos mundanos so a Iluminao"
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Dai Myojo-tenno -O Grande Rei Celestial das Estrelas, ou deus das estrelas.
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Taishaku-tenno -O Rei Celestial Shakra (tambm conhecido como o Rei Celestial Indra)
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Fudo-myo'o Rei da Sabedoria Inaltervel (Achala, em snscrito) Nota: escrito em Siddham, ortografia snscrita medieval.
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Nitikan - Selo da assinatura pessoal do sumo prelado que transcreveu este Gohonzon, neste caso Nitikan
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Butsumetsugo ni-sen ni-hyaku san-ju yo nen no aida itienbudai no uti mizou no daimandara nari Nunca, nos 2.230 anos desde o falecimento do Buda, este grande mandala apareceu no mundo.
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Kyoho go-nen roku-gatsu jusan-niti -O dcimo terceiro dia do sexto ms no quinto ano de Kyoho [1720], signo cclico kanoe-ne
GOHONZON
Incorporao da Lei do Nam-myoho-rengue-kyo na forma de mandala. Honzon significa objeto de respeito fundamental; Go ttulo honorfico, significa digno de honra.