os Unicistas

Nota: Este artigo sobre a corrente de pensamento teolgico Cristo. Para a ideolgia poltica, veja Unitarismo (poltica). O unitarismo (ou unitarianismo) uma corrente de pensamento teolgico que afirma a unidade absoluta de Deus. H dois ramos principais do unitarismo, os Unitrios B blicos que consideram a B blia como !nica regra de f e prtica, assemel"ando as demais religi#es crist$s e%anglicas, e&ceto, claro, pela concep'$o unitria de Deus, e os Unitrios Uni%ersalistas, surgido recentemente nos (stados Unidos, que pregam a liberdade de cada ser "umano para buscar a sua prpria )erdade e a necessidade de cada um buscar o crescimento espiritual sem a necessidade de religi#es, dogmas e doutrinas. Os unitrios n$o de%em ser confundidos com os Unicistas. Os primeiros entendem que Deus um e !nico, o *ai de +esus ,risto - .+ os Unicistas entendem que o *ai, o .il"o e o (sp rito s$o apenas manifesta'#es diferentes do mesmo Deus./ 0pesar de sua origem em igre1as ,rist$s, geralmente identificado com as correntes de combate ao 2rinitarianismo, te%e di%ersas manifesta'#es ao longo da Histria, com apoio por %e3es parcial ou total com outros mo%imentos que compartil"am seu comum desacordo com o dogma da 2rindade, como o subordinacionismo, o arianismo, o ser%entismo ou o socianismo. Desde o sculo 454, uma ala do unitarismo contempor6neo, con"ecido atualmente nos (stados Unidos como unitarismo uni%ersalista, dei&ou de impor credos ou de fa3er pro%as de doutrina como critrio de participa'$o, enquanto a ala mais antiga, con"ecido como unitarismo b blico ou restauracionista procura seguir os preceitos crist$os conforme ensinados na B blia 7agrada. ndice 8esconder9
o

o o

- Histria -.- 0ntecedentes: O debate cristolgico dos primeiros sculos e a contro%rsia ariana -./ ;iguel 7er%et e as primeiras igre1as unitrias -.< O unitarismo na 5nglaterra e nos (stados Unidos

o o

-.<.- =.>. (merson e o transcendentalismo -.<./ O unitarismo uni%ersalista -.? Unitarismo contempor6neo -.@ Outros A$oB2rinitrios contempor6neos

/ =ituais e celebra'#es das igre1as unitrias uni%ersalistas o /.- 7er%i'os de culto o /./ =itos e cerimCnias o /.< ,elebra'#es e&perimentais < )er tambm ? Diga'#es e&ternas Histria8editar E editar cdigoBfonte9 Antecedentes: O debate cristolgico dos primeiros sculos e a controvrsia ariana8editar E editar cdigoBfonte9 Dado que a pala%ra e o conceito de 2rindade, tal como se entende no sentido crist$o, n$o constam no Ao%o 2estamento, os unitrios argumentam que o unitarismo teria seu in cio com o prprio +esus, que, defendem, tin"a consciFncia de ser simplesmente um "omem en%iado de Deus ao ;undo para transmitir 7ua %ontade, sem, toda%ia, ser di%ino, nem compartil"ando da nature3a do *ai. 0o longo dos trFs primeiros sculos do cristianismo aparecem di%ersos autores que afirmam a nature3a Gmais que "umanaG de ,risto e atribuemBl"e um carter di%ino, ou semidi%ino, como fil"o de Deus. Os subordinacionistas afirma%am que o .il"o esta%a subordinado ao *ai e submetido a sua %ontade (essa era a lin"a era defendida por praticamente todos os primeiros crist$os),enquanto que outros pensadores crist$os come'a%am a trabal"ar com a ideia do carter di%ino de +esus ,risto e sua identifica'$o com a Di%indade. (m outro e&tremo se situa%am os que identifica%am totalmente o *ai ao .il"o, entendendo que o *ai tambm "a%ia sofrido e morto na cru3 (patripassianismo) e que *ai, .il"o e (sp rito 7anto, n$o eram mais que modalidades ou manifesta'#es de uma !nica realidade di%ina (7abelianismo ou modalismo). O primeiro a utili3ar a pala%ra G2rindadeG foi 2ertuliano. 0o c"egar o sculo 5) e o Hdito de ;il$o, todas estas discuss#es teolgicas %ieram definiti%amente I tona e come'ouBse a defendFBlas ad%ersamente. ,onstitu ramBse dois grandes grupos: os que afirma%am que o .il"o "a%ia sido criado por Deus no princ pio, e que, portanto, n$o podia identificarBse com (le, que se agruparam ao redor de 0rio e de (usbio de Aicomdia, e os que afirma%am que o .il"o era consubstancial (homoo sios) com o *ai, liderados pelo Bispo 0le&andre de 0le&andria e especialmente por seu sucessor, 7$o 0tansio. Ao ,onc lio de Aiceia (</@) se apro%ou oficialmente o dogma da 2rindade e se condenou o arianismo como "erticoJ uma decis$o que, com os distintos camin"os dos anos seguintes, acabaria sendo confirmada pelo ,onc lio de ,onstantinopla (<K-). A$o obstante, o 0rianismo perduraria pelos reinos Lodos que ocuparam o 5mprio =omano do Ocidente, em meados do sculo )5.

Miguel Servet e as primeiras igrejas unitrias8editar E editar cdigoB fonte9 0o iniciarBse a =eforma *rotestante no sculo 4)5, numerosos intelectuais come'aram a publicar seus prprios pontos de %ista acerca da doutrina crist$, sem esperar o beneplcito de =oma, dentro do esp rito protestante de li%re e&ame da B blia. Um destes foi ;iguel 7er%et, mdico e telogo espan"ol. (m seus li%ros !e "rinitatis Errorib s (-@<-), !ialogor m de "rinitate (-@</) e Christianismi #estit tio$ (-@@<), questionou a base b blica e racional da doutrina trinitria. 7uas opini#es "eterodo&as e sua liberdade de esp rito, fi3eramB no ser perseguido como "erege pela 5nquisi'$o. (m Lenebra foi preso pelos seguidores de ,al%ino e condenado a morrer na fogueira por negar a 2rindade e condenar o batismo infantil (/M de outubro de -@@<)J 7er%et influenciou %rios de seus contempor6neos. O estudioso lituano *iotr de Loniad3 admitiu a %alidade de seus argumentos e con%enceu uma parte da nascente 5gre1a ,al%inista da *olCnia, que formou a c"amada 5gre1a =eformada ;enor, mais con"ecida como 5rm$os *oloneses sobre os postulador antitrinitrios. De outra parte, o reformado liberal 7ebasti$o ,astellio repro%ou duramente ,al%ino sua intoler6ncia e seus fanatismo e proclamou a liberdade de consciFncia em assuntos de f, um princ pio que logo foi postulado pela tradi'$o Unitria. 0lguns anos depois, o reformador "umanista italiano .austo 7ocino (-@<NB-OP?) desen%ol%eu sua prpria obra teolgica, marcada pelo antitrinitarianismo e o uso da racionalidade. *ara 7o33ini, a religi$o e%oca%a quest#es que esta%am Galm da ra3$oG (contra rationem), pelo que os credos de%iam concordar com a ra3$o "umana. 7o33ini encontrou ref!gio na *olCnia, onde foi recebido pelos 5rm$os *oloneses, onde nunca c"egou a ser membro oficial do grupo, por negarBse a ser bati3ado de no%o. Aa cidade de =ac%ia, pr&imo I ,rac%ia, os 5rm$os *oloneses desen%ol%eram um grande centro de estudos que atraiu numerosos eruditos e intelectuais de diferentes pa ses. (m -OP@, um ano depois da morte de 7o33ini, os so33inianos da 5gre1a ;enor publicaram o ,atecismo =aco%iano, resumo das doutrinas de seus mestre e que te%e uma grande influFncia nos anos posteriores na 0leman"a, nos*a ses Bai&os e na 5nglaterra. 0 5gre1a =eformada ;enor desapareceu em -O?P pela crescente intoler6ncia na *olCnia em decorrFncia do in cio da ,ontraB=eforma. (ntretanto, o reformado "!ngaro .erenc D%id "a%ia abandonado o ,al%inismo para pregar o ,ristianismo Unitrio na 2ransil%6nia (regi$o que atualmente se encontra na =omFnia), influenciado pelo mdico italiano Liorgio Blandrata, seguidor das ideias de 7er%et. O rei +o$o 7igmundo da 2ransil%6nia aceitou o unitarismo e ditou o primeiro Hdito de 2oler6ncia religiosa da "istria moderna da (uropa, em -@OK, para

permitir a li%re prtica religiosa em seu pa s, incluindo o ,atolicismo. (ste status especial perdurou, com dificuldades por conta da in%as$o da 2ransil%6nia pela Qustria no sculo 4)555 e o dom nio mais ou menos efeti%o do 5mprio 0ustroBH!ngaro e, posteriormente do Itliafascista, aps a *rimeira Luerra ;undial, "o1e e&iste entre os magiares as 5gre1a Unitria H!ngara e 5gre1a Unitria da 2ransil%6nia na =omFnia. O unitarismo na Inglaterra e nos Estados Unidos8editar E editar cdigoBfonte9 Aa 5nglaterra, o impulso religioso radical da =eforma permaneceu entre os !issenters, nome que engloba%a Is 5gre1as Di%re opostas I "egemonia da 5gre1a 0nglicana. O pensador +o"n Biddle foi muito influenciado pelo 7ocinianismo, e a filosofia de +o"n DocRe con1untamente com os racionistas do 5luminismo gan"aram muitos adeptos, tanto entre o clero anglicano quanto entre pensadores e cientistas ingleses da poca. *or fim, o pastor anglicano 2"eop"ilus DidseS fundou a primeira igre1a unitria inglesa em Dondres, com +osep" *riestleS, cientista (descobriu o O&igFnio e outros gases) e pol tico (apoia%a abertamente a =e%olu'$o .rancesa, o que l"e acarretou numerosas antipatias ao ponto de ter que emigrar para a 0mrica, aps terem incendiado sua casa). *osteriormente, *riestleS a1udou a fundar a primeira igre1a unitria da .iladlfia, (U0, em -MNO). (ntre os protestantes puritanos que "a%iam emigrado Is colCnias da 0mrica do Aorte, se produ3iu uma e%olu'$o similar I ocorrida na 5nglaterra. Os pastores puritanos se cindiram em dois grupos, um conser%ador e e%anglico, de con%ic'#es cal%inistas, e outros liberal, racionalista e de ideias arminianas e arianas. Ao princ pio do sculo 454, os pastores liberais das igre1as da Ao%a 5nglaterra recon"eciam como seu l der a >illiam (llerS ,"anning de Boston, cidade que se con%erteu no n!cleo do Unitarismo norteBamericano, at o ponto que se di3ia que a f dos unitrios se basea%a na nidade de !e s, na h manidade de %es s e na vi&inhan'a de (oston. *or toda Lales e no =eino Unido em meados do sculo 4)5 e&istiam igre1as sabatistas consideradas 5gre1as Gn$o conformesG que eram unitrias, a enciclopdia ,"ambres di3 da ,"urc" of Lod ;illSard uma igre1a que se aferra%a na obser%6ncia do sbado e eram igualmente unitria. Os crist$os unitrios dos pa ses angloBsa&#es, que eram de orienta'$o principalmente ariana, acabaram negando n$o s ao dogma da 2rindade, como afirmando que +esus ,risto n$o fosse nada mais que um "omem, ainda que %endo nele ao profeta que "a%ia sido eleito por Deus para transmitir sua re%ela'$o aos "omens, como pro%a%am seus numerosos milagres. Os milagres de +esus eram, pois, a demonstra'$o emp rica de sua elei'$o di%ina como 7al%ador. Os unitrios re1eita%am as manifesta'#es espiritualistas ou emocionais de fer%or religioso

do Lrande 0%i%amento que esta%a produ3indoBse nas igre1as ortodo&as do *uritanismo angloBsa&$o. ;uitos de stas, como 2"omas +efferson, se manifestaram fa%or%eis I doutrina. !"! Emerson e o transcendentalismo8editar E editar cdigoBfonte9 (m -@ de 1ul"o de -K<K, =alp" >aldo (merson, que "a%ia sido ministro Unitrio em Boston, pronunciou um discurso ("he !ivinit) *chool +ddress) na Uni%ersidade de Har%ard com resultado decisi%o para a "istria do unitarismo norteBamericano. 5nfluenciado pelo =omantismo alem$o e o "indu smo, (merson propCs uma %ia intuiti%a a Deus, baseada na capacidade inata da consciFncia indi%idual, sem a necessidade de milagre, "ierarquias religiosas ou media'#es. (sta filosofia espiritual recebeu o nome de 2ranscendentalismo. 0pesar da ideologia liberal de Har%ard, o incidente foi considerado um esc6ndalo, mas, muitos pastores e telogo unitrios, particularmente os mais 1o%ens, descobriram na %ia transcendentalista de (merson uma forma de superar a rigide3 intelectual imperante no unitarismo e desen%ol%er uma f indi%idualista e reno%adora, alm dos limites da re%ela'$o b blica. 2"eodore *arRer foi o grande reno%ador do unitarismo norteB americano, seguindo as lin"as definidas por (merson. O principal defensor do Unitarismo tradicional de base b blica foi 0ndreTs Aorton. 0 di%is$o entre transcendentalista e unitrios b blicos se mante%e at finais do sculo 454. O unitarismo universalista8editar E editar cdigoBfonte9 (m -N<< di%ulgouBse nos (stados Unidos um documento c"amado ;anifesto Humanista, subscrito por um grande n!mero de cientistas e intelectuais, entre esses %rios l deres Unitrios, que significou o in cio de uma no%a maneira de entender a religi$o do tipo naturalista em que conceitos como GDeusG ou G%ida depois da morte biolgicaG dei&a%am de ser centrais. 7egundo os "umanistas, a religi$o de%ia dei&ar de especular sobre realidades metaf sicas e concentrarBse e&clusi%amente na transforma'$o do mundo e no aperfei'oamento moral do ser "umano. O "umanismo te%e um impacto not%el nas 5gre1as Unitrias do 6mbito angloBsa&$o, c"egando inclusi%a a tornarBse a corrente ma1oritria do unitarismo norteBamericano. 2oda%ia, o unitarismo crist$o de base b blica e o pante smo transcendentalista manti%eramBse coe&istindo com a no%a doutrina. 0ssim, desde meados do 7culo 44, o unitarismo norteBamericano foi dei&ando de ser uma igre1a e&clusi%amente crist$ e protestante para con%erterBse progressi%amente em uma igre1a liberal sem credo e cada %e3 mais multiconfessional, o que alguns atualmente c"amam de unitarismo uni%ersalista. =ecentemente, esta tendFncia se incrementou com a e&istFncia nas 5gre1as Unitrias angloBsa&$s de pessoas que, alm de unitrias, definemBse tambm como 1udeus, budistas, neopag$os ou de outras religi#es.

Os unitrios norteBamericanos de fundiram com a 5gre1a Uni%ersalista da 0mrica para fundar em -NO- a 0ssocia'$o Unitria Uni%ersalista, cu1a sede central encontraBse em Boston. Unitarismo contempor#neo8editar E editar cdigoBfonte9 (m -NN@ constituiuBse o ,onsel"o 5nternacional de Unitarios e Uni%ersalistas (5,UU) para coordenar as di%ersas igre1as e associa'#es Unitrias e Uni%ersalistas no ;undo. 0tualmente, calculaBse que e&istem cerca de KPP.PPP unitrios em /@ pa ses do mundo, principalmente nos (stados Unidos, =omFnia, Hungria, ,anad, Lr$B Bretan"a e 5rlanda e minoritariamente em outros pa ses. Dentro das comunidadades unitarioBuni%ersalistas " unitrios crist$os, uni%ersalistas trinitrios e pessoas de outras con%ic'#es religiosas. 2ambm e&iste grupos unitrios crist$os que n$o s$o ligados I 0ssocia'$o UnitriaBUni%ersalista e suas congFneres nacionais. O modelo de organi3a'$o das congrega'#es unitrias democrtico e participati%o, tendo como base a autonomia de cada grupo local. Os membros da congrega'$o se re!nem periodicamente em assembleia para discutir os assuntos da comunidade e eleger os cargos eleti%os. (sta forma de organi3a'$o deri%a de suas origens protestantes. 0s associa'#es nacionais est$o baseadas na uni$o federal das congrega'#es locais. Os dignitrios nacionais s$o eleitos por procedimentos democrticos pelos delegados das congrega'#es e s$o reno%ados periodicamente. O presidente da associa'$o nacional de congrega'#es (que em 2ransil%6nia e Hungria tem "ierarquia de bispo) n$o tem autoridade doutrinria e costuma ser mais bem uma figura representati%a que atua como portaB%o3 da 5gre1a perante a sociedade e os meios de comunica'$o. 0lgumas 5gre1a Unitrias tFm clero e outras n$o, conforme a tradi'$o "istrica de cada pa s. Aos pa ses onde " ministros cada congrega'$o li%re para decidir se quer uma gest$o totalmente laica ou se dese1a ter um ministro, durante quanto tempo e quando decide substitu Blo por outro. *odem ser ministros tanto "omens como mul"eres sem importar seu se&o, estado ci%il nem orienta'$o se&ual. O trabal"o de um ministro se centra em dirigir os ser%i'os religiosos e as cerimCnias p!blicas, prestar assistFncia pastoral aos membros da congrega'$o que solicitem sua a1uda e consel"o, e periodicamente de%e prestar contas de sua gest$o ao comitF direti%o da congrega'$o. Outros $%o&'rinitrios contempor#neos8editar E editar cdigoBfonte9 Outras igre1as crist$s, tambm tFm uma teologia antitrinitria, sem cone&$o atual com o unitarismo "istrico, mas que de alguma forma s$o frutos daqueles. (ntre essas se destacam as 2estemun"as de +eo%, a ;ensagem de >illiam Bran"am,5gre1a de Deus do 7timo Dia e os ,ristadelfianos. + os Biblical Unitarian e os Unitaristas B blicos n$o

s$o propriamente igre1as, mas grupos de pessoas, que independentemente de igre1as, professam f unitria e buscam reconstruir o camin"o "istrico do unitarismo. (ssas igre1as e grupos combinam a recusa da doutrina da 2rindade (com distintas %ariantes), com uma interpreta'$o rigorista e, em certos casos, fundamentalista dos te&tos b blicos, o que as distingue muito claramente das 5gre1as Unitrias Uni%ersalistas, que sempre tFm se inclinado ao e&tremado liberalismo teolgico. Outros grupos liberais de inspira'$o crist$, como a 5gre1a da Unidade e outras correntes do Ao%o *ensamento tambm mostram uma inclina'$o Is idias unitaristas. O (spiritismo Rardecista, que se autoproclama como uma religi$o crist$, tambm nega o dogma da trindade. =ituais e celebra'#es das igre1as unitrias uni%ersalistas8editar E editar cdigoBfonte9 0s igre1as Unitrias tFm sua origem na =eforma *rotestante, pelo que muitas de suas tradi'#es e celebra'#es refletem este legado cultural. 7em embargo, uma das caracter sticas principais desta tradi'$o religiosa sua enorme %ariedade e sua tendFncia a e&periFncias e ino%a'#es. Servi(os de culto8editar E editar cdigoBfonte9 Os ser%i'os de culto normais ocorrem tradicionalmente no domingo de man"$. Habitualmente s$o encontros semanais ainda que os grupos menores possam optar por reuniremBse quin3enalmente ou mensalmente. H o momento em que toda a congrega'$o se re!ne para celebrar sua f em comunidade. Os ser%i'os costumam iniciar com uma pe'a musical enquanto os assistentes tomam assento e centram seus pensamentos no ato que %$o compartil"ar. Desde os anos -NOP do sculo passado cada %e3 mais freqUente que o ministro ou um membro da congrega'$o acenda uma c"ama num clice ou ta'a enquanto recita umas pala%ras relati%as I f que compartil"am todos os assistentes (que s$o geralmente distintos em cada sess$o, sem seguir nen"uma norma fi&a). O ,lice 0ceso se con%erteu no s mbolo de identifica'$o compartil"ado pela maioria dos grupos Unitrios de todo o mundo e costuma ser utili3ado tambm como logtipo em suas pginas >eb e em suas publica'#es. 0ps a leitura das comunica'#es das distintas comiss#es, grupos de discuss$o e medita'$o, ou outras ati%idades de estudo, fraternidade e recrea'$o %inculadas I %ida cotidiana da congrega'$o, o ser%i'o de culto continua com a leitura de te&tos religiosos ou filosficos. 2ambm costuma "a%er c6nticos (geralmente da tradi'$o crist$ protestante, ainda que cada %e3 se publiquem mais "inos e&clusi%amente unitaristas). 2ambm se costuma reali3ar atos para os mais pequenos, que em seguida s$o condu3idos por seus monitores Is salas de aula onde se d forma'$o religiosa para crian'as e 1o%ens.

O n!cleo da celebra'$o , "abitualmente, o serm$o ou e&posi'$o oral do ministro ou do l der laico que dirige o ser%i'o religioso. Ocasionalmente, principalmente se a congrega'$o pouco numerosa, se abre um espa'o para o debate entre os assistentes sobre as idias apresentadas pelo ministro em seu serm$o. itos e cerim)nias8editar E editar cdigoBfonte9 Aas igre1as Unitrias celebramBse "abitualmente cerimCnias de dar nome ou bFn'$o Is crian'as (n$o se pode falar propriamente de batismo), bodas e funerais. (stes atos n$o s$o restritos aos membros da congrega'$o, podendo ser solicitados, tambm, por outras pessoas. (m sociedades multiBculturais como os (stados Unidos e o ,anad, s$o muitos os casais de duas tradi'#es religiosas distintas que decidem casarBse em uma igre1a Unitria de%ido ao seu carter ecumFnico e pluralista. 0s igre1as unitrias celebram, tambm, regularmente e com normalidade, uni#es matrimoniais entre pessoas do mesmo se&o. *elebra(+es e,perimentais8editar E editar cdigoBfonte9 0s congrega'#es Unitrias mais ino%adoras s$o propensas a organi3ar em certas ocasi#es celebra'#es pouco ortodo&as, nas quais se pode utili3ar teatro, dan'a e outras e&press#es art sticas em substitui'$o ao serm$o "abitual. 0s igre1as Unitrias desen%ol%eram, tambm, rituais originais prprios, como a ,omun"$o das .lores, criada pelo pastor Aorbert VapeR, da =ep!blica 2c"eca. (ssas no%idades nas celebra'#es s$o sinal da progressi%a diferen'a entre as igre1as Unitrias, com rela'$o aos of cios religiosos, e outras confiss#es de origem protestante. 2ambm relati%amente freqUente a celebra'$o de festi%idades espec ficas de outras religi#es, como a HanuRRa" 1ud a, ceremCnias budistas, 7"into, etc. Aos (stados Unidos se percebe, tambm, uma influFncia crescente doneopaganismo e das religi#es nati%as americanas. (ssa pluralidade se percebe de forma ambi%alente, em ocasi#es, como rique3a na di%ersidade e, em outras ocasi#es, como des%irtua'$o das essFncias do unitarismo. 0ssim, apareceram recentemente grupos que discordam do e&cesso de pluralismo e sincretismo que percebem no unitarismo moderno, geralmente rei%indicando um regresso Is suas ra 3es crist$s. Um e&emplo a ,onferFncia Unitria 0mericana (0U,).