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Claudia Fonseca
Universidade Federal do Rio Grande do Sul

A cer teza que pariu a dvida: certeza paternidade e DNA

Resumo esumo: Atualmente, no Brasil, existe uma onda de testes de paternidade DNA (nos laboratrios pblicos e em clnicas particulares) que levanta reflexes interessantes quanto interseo das esferas mdica e jurdica e sua influncia sobre as relaes de gnero e de parentesco na sociedade contempornea. Para analisar esse fenmeno, acompanhamos nas diferentes instncias jurdicas em Porto Alegre (na Defensoria da Repblica, nas Audincias de Conciliao, na Vara de Famlia e no Servio Mdico do Tribunal) pessoas envolvidas em disputas jurdicas em torno da identidade paterna. Investigamos tambm como recentes mudanas nas leis de reconhecimento paterno so acionadas pelas diferentes personagens do cenrio. A partir desses dados, levantamos a hiptese de que, longe de inspirar maior tranqilidade, a simples existncia do teste atia as dvidas. Tendo repercusses profundas sobre a nossa maneira de saber quem pai, a situao descrita nesse paper traz novos desafios para uma antropologia do conhecimento, voltada para a anlise das crenas (inclusive cientficas) ocidentais. Palavras-chave alavras-chave: paternidade, reproduo, direito familiar, tecnologia do DNA, relaes de gnero

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1 Esse paper foi apresentado na mesa-redonda Sexualidade, masculinidade e reproduo, durante o II Seminrio Internacional e I Seminrio NorteNordeste Homens, sexualidade e repro-duo: tempos, prticas e vozes (PAPAI/UFPE/UNICAMP), em Recife, de 17 a 20 de junho de 2003.

Atualmente, no Brasil, existe uma onda de testes de DNA (nos laboratrios pblicos, com dinheiro do Estado, e em clnicas particulares) que desafia a imaginao. 1 Interlocutores na televiso fazem prova de sua generosidade pagando o custo do teste para mes solteiras e maridos descornados. Cidados em um vilarejo do Nordeste esto organizando consrcios cada participante cotizando um tantinho por ms para ter acesso ao teste. Ouvi recentemente uma msica no rdio em ritmo de samba com o seguinte refro: No precisa fazer teste de DNA, a criana a cara de voc. O que h (podemos perguntar) por trs de tanto alarido? Qual a idia de paternidade sendo expressa aqui? E quais as eventuais conseqncias para a noo vigente de famlia? Para esboar uma resposta inicial a essas perguntas, voltei minhas atenes para disputas em torno

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No decorrer do ano de 2002, o custo do teste (envolvendo trs pessoas suposta me, suposto pai e filho) baixou nos laboratrios particulares de R$ 2.000 para menos de R$ 800. 3 Esse nmero, por sinal, no inclui os exames feitos nas clnicas particulares, sem nenhum mandado judicial o que possivelmente faria dobrar a soma total.

Esse quadro s muda a cada duas semanas, no dia dos falecidos, quando aparecem mais adultos (ostentando muitas vezes uma situao socioeconmica melhor do que os clientes usuais), vindos para resolver a herana de algum parente defunto.

da identidade paterna aes movidas na Justia para reivindicar ou rescindir o reconhecimento paterno. J que a grande maioria de casos decidida pela tecnologia do DNA, esse material levanta reflexes interessantes quanto interseo das esferas mdica e jurdica e sua influncia sobre as relaes de gnero e de parentesco na sociedade contempornea. Tendo repercusses profundas sobre a nossa maneira de saber quem pai, a situao descrita nesse paper tambm traz novos desafios para uma antropologia do conhecimento, voltada para a anlise das crenas (inclusive cientficas) ocidentais. Desde 1999, e comeando em So Paulo, o poder pblico est aceitando arcar com a demanda popular, pagando os testes com dinheiro dos cofres pblicos. O estado do Rio Grande do Sul, onde realizei minha pesquisa de campo, mantm um convnio com a Universidade Federal para realizar exames levemente abaixo do preo normal.2 Na segunda metade de 2002, ingressavam no sistema gacho de justia uma mdia de mil pedidos de investigao paterna por ms um nmero que representa cerca de 7% do volume mensal de nascimentos. 3 Marcando aproximadamente 500 testes por ms, o Servio Mdico Jurdico ainda tem uma lista de espera de mais de 8 mil pedidos o que representa cerca de um ano e dez meses de fila. O mesmo fenmeno se repete em quase todos os estados da Unio. A observao de uma manh rotineira no Servio Mdico Jurdico revela uma circulao intensa de clientes. Vo chegando homens e mulheres dos quatro cantos do estado: a moa guarani da fronteira, a colona gringa da serra, a moradora de rua do litoral... Para muitas pessoas trata-se da primeira visita capital. Chegam de madrugada, depois de sete ou oito horas de viagem, e vo embora com o nibus do meio-dia. Algumas mulheres conseguem uma ajuda da prefeitura para pagar a passagem. Vm escoltadas por uma assistente social, um advogado interiorano, algum parente ou at um companheiro... todas trazendo filhos a reboque. Com recm-nascidos no colo de suas mes e bebs engatinhando, a sala de espera tem ambiente de creche.4 Entre os filhos de pai desconhecido, ainda aparecem adolescentes, alguns dos quais tomaram a iniciativa eles mesmos de localizar o genitor. Os supostos pais, vindos em geral sozinhos, parecem pouco vontade. So eles que ocupam as cadeiras mais afastadas da secretaria, ou que ficam em p, s margens da cena. Alguns deles, ostentando seu status de brigadiano ou militar (fardados viajam de graa no nibus intermunicipal), demoram para responder chamada. como se tivessem vergonha,

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uma coincidncia irnica que a tecnologia envolvida nos testes de DNA de paternidade se torne acessvel quase ao mesmo tempo em que a lei passa a cobrar, como nunca antes, obrigaes do pai em relao aos seus filhos (Elisabete BILAC, 1999).

Conforme uma me, seu filho adolescente desistiu porque viu tudo aquilo no Ratinho e achou tudo aquilo muito feio!.

comenta para mim a recepcionista. s vezes tenho que chamar duas ou trs vezes antes que se manifestem. Em todo caso, a cena nessa sala de espera no deixa dvidas quanto ao alcance do teste. O impacto dessa nova tecnologia chega aos lugarejos mais interioranos e a todas as classes sociais. O fato de a maioria dos testes de paternidade serem iniciativa das mulheres leva a crer que so elas que mais se beneficiam da nova tecnologia. Essa hiptese coincide com as evidentes boas intenes dos legisladores e juristas que apresentam as novas leis de paternidade como um meio para fortalecer a causa da mulher e da criana contra as clssicas prerrogativas patriarcais.5 Pretendem, com tais medidas, dar um pai a crianas de pai desconhecido, mas podemos perguntar pai em que sentido? Ser que essa aliana entre lei e cincia est surtindo, na prtica, os efeitos almejados? Muitos casos nem chegam a ser julgados. Alguns processos so arquivados porque ningum conseguiu localizar o suposto pai. Mesmo quando localizado, comum o homem no comparecer primeira convocao para fazer o exame. Uma me pode cansar de caminhar, ou seu filho, quando maior, pode resistir em enfrentar o encontro tenso com um suposto pai desconhecido.6 H, de fato, muitos motivos para uma pessoa desistir. De toda maneira, em um levantamento sobre 20 dias do Servio Mdico, constatamos que cerca da metade dos exames no foi realizada porque um dos envolvidos no compareceu. Certamente, na grande maioria de casos que so finalmente julgados na Vara de Famlia, o jovem consegue colocar na certido o nome de algum pai. E, se menor de idade, o juiz mandar o pai pagar uma penso modesta (em torno de 30% do salrio mnimo). Porm, ao que tudo indica, na ausncia de uma mnima relao anterior entre pai e filho, essa identidade oficial nem sempre traz conseqncias no plano prtico no que diz respeito ao sustento material , e muito menos no plano afetivo. Nada garante que o homem declarado pela corte como o pai de certa criana cumpra seu compromisso paterno. H de se convir: a afirmao de um fato biogentico, o cumprimento de uma lei e o desenvolvimento de uma relao social so processos distintos. Hoje, a cincia fornece meios para identificar esse pai e, assim, atribuir estas obrigaes a um indivduo preciso. Mal no faz, insiste um dos meus interlocutores, referindo-se ao teste de DNA. Mas, considerando o peso no oramento pblico o que, dependendo do estado, chega a meio milho de reais por ms , cabe indagar se esse

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7 Ver Marilyn STRATHERN, 1992, 1995a e 1995b.

Claudia FONSECA, 2002.

Maria Josefina MARTINEZ, 2004, levanta ainda outra dimenso desse debate ao descrever como um marido argentino fez valer seus direitos paternos de filhos nascidos durante o matrimnio, contra a vontade de sua mulher e do amante dela. Nesse caso, o judicirio argentino reforou uma interpretao conservadora da lei ao recusar levar em considerao os resultados de um teste DNA estabelecendo o vnculo biolgico entre os filhos e seu novo companheiro. 10 Nessa etapa do projeto DNA, escolha e destino na famlia brasileira contempornea, ainda em andamento, contei com a valiosa ajuda das bolsistas de iniciao cientfica Aline C. S. da Roza e Leticia Tedesco. 11 LEAL e BOFF, 1996.

realmente um gasto prioritrio. Em suma, neste artigo, pergunto se o teste de DNA no tem sido abraado de forma precipitada pelos poderes pblicos (sem falar da opinio pblica). Ser que os legisladores no esto procurando, nessa forma supostamente neutra de biotecnologia, uma soluo simples para um problema complexo? Ser que tm medido as conseqncias da sacralizao desse teste enquanto prova ltima de um parentesco que durante toda a histria tem sido construdo de forma social? Ser que tm refletido sobre as conseqncias dessa forma de biologizao das relaes familiares? As implicaes das novas tecnologias o que esto mudando na nossa maneira de imaginar o natural so vastas e profundas, tendo dado origem a inquritos pblicos em diversos pases.7 Por enquanto, no mbito dos estudos da masculinidade, proponho refletir sobre um ponto apenas dessa problemtica a possvel maneira em que o teste tem exacerbado dvidas masculinas quanto paternidade. Pois, se, por um lado, o teste pode ser usado para firmar um lao de parentesco, por outro lado, pode ser usado para negar laos j existentes. Isto , pode servir tanto na investigao quanto na contestao da paternidade. Em um primeiro trabalho sobre esse tema,8 evoquei a famosa herona de Machado de Assis, Capitu, para sugerir que a tecnologia do DNA representava uma arma potencial a ser usada por maridos ciumentos para desmascarar as supostas aventuras de suas esposas.9 Desde ento,10 tendo acompanhado alm de processos no papel pessoas (na Defensoria da Repblica, nas audincias de conciliao e no servio mdico), sugiro que essa possibilidade, embora permanea relevante, precisa ser repensada. Hoje, minha impresso uma impresso que tentarei elaborar neste curto espao que o potencial do teste para anular laos de filiao, longe de representar uma vitria dos homens, refora angstias latentes.

A perspectiva: estudos da masculinidade

Minhas reflexes se inserem no campo de discusso, rica e complexa, sobre masculinidade. Ondina Leal e Adriana Boff11 esto entre os primeiros a chamar a ateno para a tendncia, nas pesquisas sobre a masculinidade, de ressaltar a sexualidade no-reprodutiva. Diante da omisso de qualquer meno da reproduo, esta permanecia um assunto quase exclusivamente feminino. (A sexualidade era para os homens como a reproduo era para as mulheres natural.)12 Nesse sentido, houve um avano nos ltimos tempos, com o surgimento de pesquisas sobre a sade reprodutiva masculina e a

12 Ver as resenhas bibliogrficas de Matthew GUTMANN, 1999 e 2003; Mara Viveros VIGOYA, 2003; Marcia LONGHI, 2001; Parr y SCOTT e Judith HOFFNAGEL, 2001.

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Jorge Lyra DA FONSECA, 1998; Karen GIFFIN e Cristine CAVALCANTI, 1999; e BILAC, 1999. Ver tambm o dossi organizado por Luzinete Simes Minella e Maria Juracy Toneli Siqueira sobre Relaes de gnero e sade reprodutiva, na Revista de Estudos Feministas, v. 8, n. 1, 2000. 14 Maria Juracy SIQUEIRA, 1997; GUTMANN, 1996; e LONGHI, 2001. 15 Socrates NOLASCO, 1995. 16 Miguel Vale de ALMEIDA, 1995; e Robert W. CONNELL, 1987.

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Russel Parr y SCOTT, 1990; Margareth ARILHA, 1998; Ceres VICTORA, 1992; Heloisa PAIM, 1998; e Paula CAMBOIM, 2002. 18 Notveis excees incluem GUTMANN, 1996, sobre mexicanos de grupos populares que cuidam dos seus enteados; Glucia MARCONDES, 2003, e Sandra RIDENTI, 1998, sobre brasileiros das camadas mdias; e Didier LEGALL e Claude MARTIN, 1995, sobre diferentes camadas no quadro francs. Todos trazem perspec-tivas originais em um campo que parece pressupor a normalidade estatstica da famlia biolgica conjugal.

paternidade.13 Esteretipos por exemplo, o do macho latino, associado ao pai frio e autoritrio foram desconstrudos. Surgiram estudos etnogrficos revelando homens que se dedicam aos cuidados carinhosos dos filhos pequenos, que zelam pela educao moral e profissional dos filhos adolescentes e que procuram a companhia dos seus filhos adultos para compartilhar momentos ldicos.14 Ainda que apontem para certas tendncias gerais (do novo homem),15 esses estudos enfatizam a diversidade de modelos e comportamentos paternos na sociedade contempornea.16 Um elemento que a maioria de estudos tem em comum, e que serve como ponto de partida de minha anlise, a noo de que, seja qual for o modelo que emula, o homem sente uma forte dose de ambivalncia quanto ao seu lugar na famlia que pretende constituir. Muitos, sem emprego fixo e sem dinheiro para cumprir seu papel de provedor, no conseguem realizar a contento o modelo de pai/marido antigo. Outros, mesmo tendo renda suficiente para cumprir com o dever financeiro, no sabem lidar com os modelos novos de comportamento do casal igualitrio e da mulher independente. A ambivalncia que o homem sente em relao paternidade faria parte de um quadro geral da chamada crise de masculinidade. A literatura sobre a Amrica Latina sugere uma diferena importante entre atitudes masculinas e femininas em relao ao nascimento de um filho. Enquanto as mulheres querem nens, os homens querem famlia, isto , enquanto o ideal para os dois , evidentemente, casal+filhos, a mulher ainda consegue imaginar uma realizao pessoal no papel materno at sem marido. O homem, por outro lado, embora possa se gabar de uma gravidez como prova de sua virilidade, raramente encara com prazer uma relao com o filho sem que a me deste seja identificada como sua companheira. Em outras palavras, o ideal masculino primeiro constituir a famlia (casal+casa), depois assumir filhos. Imagina-se um momento quando o homem toma uma deciso deliberada de abrir mo das prerrogativas de solteiro (pouca responsabilidade, muita farra) para assumir uma nova etapa de vida como chefe de famlia. Nesse sentido, a gravidez no planejada vista pelos homens, se no como uma estratgia feminina para amarrar um namorado recalcitrante, pelo menos como uma queima de etapas.17 Nos meus dados, a ambivalncia paterna salta aos olhos por causa do recorte metodolgico. Em vez de enfocar, como a maioria de pesquisas, o pai que convive com seus filhos na famlia conjugal,18 considero os homens que recusam se declarar espontaneamente como pai ou,

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COSTA, 2002.

ainda, que procuram anular seu status j declarado de pai. O material tem a vantagem de mostrar a sexualidade e a reproduo como duas faces de uma mesma moeda. Nas disputas sobre a identidade paterna legal, as prticas heterossexuais masculinas revelam-se como indissociveis da vontade (ou no) de ser pai. Rosely Costa, 19 na sua anlise dos estudos da masculinidade, frisa a necessidade de os pesquisadores desse campo aprenderem com os erros dos antigos estudos da mulher. Visto luz das teorias recentes de gnero, o homem no apareceria como uma categoria unitria. O objeto de anlise seria homens, no plural, sujeitos a influncias diversas conforme fatores contextuais de classe, gerao, cor, orientao sexual, etc. Nessa perspectiva, no existe o homem genrico, adversrio da mulher. Existem personagens concretas, negociando suas relaes em bases polticas e sociais especficas. Respondendo a crticas feministas, Costa sugere que essa abordagem, longe de despolitizar o estudo acadmico, serve para examinar complexas jogadas envolvendo tticas individuais e foras institucionais em uma disputa constante pela hegemonia isto , pelo direito de definir o certo e o verdadeiro. nesse esprito que proponho ler as diversas histrias que coletei durante minha pesquisa. No vejo os conflitos examinados aqui como resultado natural de uma guerra dos sexos, mas antes como parte de um campo conturbado, envolvendo o judicirio e a cincia mdica, em que se constituem e se reconstituem, em um jogo dinmico, representaes de famlia, companheiro e pai.

O material: a paternidade contestada

Nessa fase de minha pesquisa sobre os processos de investigao de paternidade (realizada quase sempre com a tecnologia do DNA), concentrei meus esforos na capital do estado, Porto Alegre. Segui os usurios do sistema pblico, desde o primeiro contato na Defensoria, e as tentativas de conciliao no Frum Central, at a sala de coleta de sangue no Tribunal de Justia e as sentenas finais na Vara de Famlia.20 Os dados etnogrficos e documentais que juntei sobre as investigaes de paternidade se prestam a muitos tipos de anlise. Obrigada a fazer um recorte que coubesse nesta breve exposio, resolvi me concentrar nos negatrios de paternidade isto , casos em que o homem procura desfazer um vnculo legal que j existe. Deixo fora, por enquanto, as interessantssimas disputas entre homens casados e suas amantes disputas que revelam muito sobre processos de desigualdade de classe e sexo no Brasil.

20 Cada lugar merece uma discusso metodolgica diferente que no cabe no espao deste artigo. Cabe frisar que recebi uma acolhida amistosa em todas as instncias do Judicirio por onde transitei.

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Tambm deixo de lado, por enquanto, os casos envolvendo jovens solteiros, muitos dos quais assumem a paternidade de uma criana sem grande protesto. Aqui, quero apenas frisar que todos os casos apontam para o carter eminentemente social (e no biolgico) do sentimento paterno, pois passa, antes de tudo, pela relao que o homem tem com a me da criana. O sangue conta, sim tanto que a paternidade social, na maioria dos casos, se calca na crena de uma relao biolgica. No entanto, h homens que, por no terem afinidades com a mulher, rejeitam qualquer relao com o filho; e, contrariamente, existem homens (em particular padrastos) que assumem o status paterno, mesmo sabendo que no existe fundamento biolgico nenhum para essa relao. Ao que tudo indica, a biologia nunca foi o sine qua non da paternidade certamente no da perspectiva dos homens. Para lanar a discusso sobre a chamada contestao de paternidade, parto de um anncio pregado na parede da Defensoria central de Porto Alegre. Fica atrs da mesa dos defensores, presumivelmente para esclarecer as dvidas dos profissionais que ali atuam.
Ao de Anulao de Reconhecimento de Filho - Hiptese de alegado erro. No se trata aqui de revogao do reconhecimento, mas sim, da hiptese de erro. No h que invocar aqui a irrevogabilidade do reconhecimento. Irrevogabilidade ocorre na hiptese daquele pai que mesmo sabendo que no pai, e tendo perfeita conscincia disto, faz o registro da criana como seu filho e depois pretende desfazer o reconhecimento, e a esse pai que temos negado a ao.

Esse trecho da sentena de um juiz fala de diferentes tipos de paternidade alguns legalmente revogveis, outros no. Nosso desafio decifrar e contextualizar o pequeno pargrafo, para que ele nos fale no somente da resposta jurdica, mas tambm da demanda que os usurios esto apresentando aos servios do Estado.

Pais/padrastos na adoo brasileira...

Falemos primeiro daquele pai que mesmo sabendo que no pai, e tendo perfeita conscincia disto, faz o registro da criana como seu filho. Quem faz isso? Nove vezes em dez o novo companheiro de uma me solteira.

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21 Observaes feitas com base em minhas pesquisas etnogrficas de grupos populares (FONSECA, 1995 e 2000).

Em outras palavras, o homem que seria normalmente conhecido como padrasto escolhe conscientemente a identidade de pai. Alguns fazem isso na poca de seu casamento, mas muitos no chegam a casar. Nesse caso, parece que registrar o filho da companheira quase que substitui o casamento, servindo para marcar a nova aliana entre homem e mulher.21 Em todo caso, trata-se daquilo que os juzes rotulam como adoo brasileira um ato inteiramente ilegal, uma forma de falsidade ideolgica, passvel de multa e pena de priso. Apesar de ser um procedimento bastante comum, no encontrei um s caso de punio. Pelo contrrio, nos processos consultados, os advogados costumam se referir evidente nobreza de esprito que move um homem a assumir, dessa forma, a identidade paterna. Encontrei exemplos de adoo brasileira em todos os espaos por onde transitei. Na sala de espera da Defensoria, uma moa que veio processar o (suposto) pai de seu nen tece elogios ao sentido de responsabilidade de seu prprio pai:
Minha me ganhou meu irmo antes de mim, mas o pai dele no registrou. S foi registrado dez anos mais tarde, quando minha me se juntou com meu pai. A meu pai registrou. Meu irmo j tinha idade de dizer se queria ou no. Queria, e meu pai tambm. A minha me chegou a dizer para ele: Ah, fulano a teu pai... Mas meu irmo dizia que no era coisa nenhuma, que pai era quem criou ele. E quando o pai baixou hospital, Deus me livre, meu irmo veio correndo para cuidar dele. Agora, quando foi a vez da me... ele quase no deu bola. (Ana Lcia,22 24 anos, afro-brasileira, trabalha como bab sem carteira assinada.)

22 Neste artigo, todos os nomes foram trocados para garantir o anonimato dos indivduos envolvidos.

23 GUTMANN, 1996; MARCONDES, 2003; e LEGALL e MARTIN, 1995. 24 Observa-se que a soma de divrcios e desquites no Rio Grande do Sul beirou, no ano 2000, 16 mil casos, enquanto que ocorreram cerca de 45 mil casamentos. Podemos inferir, com base nesses dados, que a taxa de separao no Rio Grande do Sul aproxima-se da Frana cerca de 30%. No entanto, devemos lembrar que esses nmeros no incluem o quarto da populao vivendo maritalmente que nunca formalizou sua unio (ver tambm Maria Coleta OLIVEIRA, 1996).

Sugiro que a adoo brasileira praticada por padrastos procurando estabelecer um vnculo oficial com seus enteados apenas o topo do iceberg de um fenmeno muito mais amplo. Quantos homens no cumprem esse papel de pai/padrasto? E, no entanto, com raras excees,23 o fenmeno de padrastos tem sido pouco estudado, seja com mtodos qualitativos, seja com mtodos quantitativos.24 interessante notar que, em diversos pases ocidentais, boa parte das adoes legais so efetivadas por cnjuges querendo legalizar sua relao paterna ou materna com o rebento de seu cnjuge. Apesar de ser permitido pela legislao brasileira, tal procedimento , na prtica, raro no Brasil. Minha impresso que os padrastos brasileiros no assumem menos essa paternidade, mas que eles tendem a formalizar seu lao com o enteado de maneira ilegal pela falsidade ideolgica, ou seja, pela adoo brasileira.

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Evoluo da legislao sobre contestao de paternidade

H motivo para pensar que no so poucas as adoes brasileira efetuadas por padrastos no Brasil. Uma maneira para detectar esses casos surge justamente quando os pais declarados procuram, depois de uma separao conjugal, voltar atrs, negando sua paternidade por via de um teste de DNA. Nessas circunstncias, o que faz o tribunal? Tal paternidade revogvel ou no? O primeiro artigo da Lei 8.560/92, regulando a paternidade dos filhos havidos fora do casamento , reza que O reconhecimento dos filhos havidos fora do casamento irrevogvel... Ponto final. No h prevista nenhuma ressalva que abra para esse tipo de pai declarado a possibilidade de voltar atrs. Tem status semelhante ao de pai adotivo: escolheu essa condio, vai ter que arcar com as conseqncias. O Novo Cdigo Civil (Lei 10.406, de 10 de janeiro de 2002) guardou ipsis litteris essa clusula. No entanto, existe uma diversidade de referncias legais a partir das quais um juiz pode formular sua deciso. Assim, ao olharmos para a evoluo da legislao no tocante a filhos havidos na constncia do casamento, constatamos uma tendncia de facilitar cada vez mais a contestao da paternidade. De acordo com o Cdigo Civil Brasileiro de 1916, um homem casado era legalmente pai dos filhos de sua mulher se estes fossem nascidos nos 180 dias subseqentes ao casamento ou nos 300 dias subseqentes dissoluo conjugal. Qualquer criana nascida antes dos 180 dias depois do casamento era presumidamente do marido se ele soubesse que a mulher estava grvida por ocasio do casamento ou se ele voluntariamente registrasse o filho em seu nome. Se o casal vivesse sob o mesmo teto, o adultrio da mulher (nem mesmo com sua confisso) no seria o bastante para contestar a paternidade de seu filho. Os nicos fundamentos para a negao da paternidade (e, mesmo ento, havia um limite de dois meses aps o nascimento da criana para efetu-la) eram a impotncia completa ou a separao prolongada em residncias separadas (veja o Cdigo Civil, artigos 338 a 346). Em 1943, a Lei 5.860 ampliou as possibilidades de contestao com o seguinte acrscimo (em itlicos) ao artigo 348: Ningum pode vindicar estado contrrio ao que resulta do registro de nascimento, salvo provando-se erro ou falsidade do registro. De forma significativa, o Novo Cdigo Civil (2003) mantm essa ressalva ao mesmo tempo que elimina as restries tradicionais. Agora, um homem pode contestar a paternidade de um filho sem ter que

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comprovar a impotncia absoluta e sem preocupao de prazo:

Art. 1.601: Cabe ao marido o direito de contestar a paternidade dos filhos nascidos de sua mulher, sendo tal ao imprescritvel.

No pode haver dvida quanto relao entre o teste DNA de paternidade (popularizado no mundo inteiro na dcada de 1990) e essa ltima mudana da legislao outorgando ao homem o direito praticamente irrestrito de contestar a paternidade dos filhos havidos durante o casamento. Vide a seguinte sentena, dada por um juiz do Superior Tribunal Federal em 1999:
As normas jurdicas ho de ser entendidas, tendo em vista o contexto legal em que [so] inseridas e considerando os valores tidos como vlidos em determinado momento histrico. No h como interpretar-se uma disposio, ignorando as profundas modificaes por que passou a sociedade, desprezando os avanos da cincia e deixando de ter em conta as alteraes de outras normas, pertinentes aos mesmos institutos jurdicos. Nos tempos atuais no se justifica que a contestao da paternidade, pelo marido, dos filhos nascidos de sua mulher, se restrinja s hipteses do artigo 340 do Cdigo Civil, quando a cincia fornece mtodos notavelmente seguros para verificar a existncia de vnculo de filiao...25

25 Ministro Eduardo Ribeiro, 194866/RS, 1998/0084082-6, 20/ 04/1999.

, portanto, interessante notar que, se em certas circunstncias houve um movimento na direo da irrevogabilidade do reconhecimento paterno para filhos havidos fora do casamento, houve uma evoluo no sentido inverso no que diz respeito contestao de paternidade de filhos (que at 1992 teriam sido denominados) legtimos. A adoo brasileira, apesar de envolver falsidade, cai tecnicamente na primeira categoria, pois se trata da declarao de filhos extraconjugais. Assim, como vimos no aviso na parede, nessa defensoria, existe uma orientao para desencorajar os pais declarados arrependidos, invocando a lei de 1992. A nica exceo a tal poltica diz respeito aos casos em que o pai declarado vem acompanhado do suposto pai biolgico, procurando efetivar uma troca de nomes na certido da criana. Nesse caso, invoca-se o interesse da criana, que tem o direito de saber quem o verdadeiro pai, e toma-se cuidado para acoplar ao negatrio um processo de investigao de paternidade que nomeia o novo pai. Em uma dezena de sesses que observei na corte de conciliao, levantei j trs casos em que os adultos em questo procuravam anular uma adoo brasileira. Curiosamente, em dois desses casos, o pai

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declarado continuava morando com a me da criana, cumprindo o papel paterno, mas, para ajudar seu filho a acessar uma herana ou regularizar uma penso alimentcia, estava pronto para ver seu nome substitudo na certido de nascimento pelo do pai verdadeiro. A absoluta prioridade que deve ser legalmente atribuda aos direitos da criana (Estatuto da Criana e do Adolescente, artigo 4) abre a porta para novas leituras sobre a filiao legal. Aproveitando-se da imensa variedade de interpretaes possveis quanto ao melhor interesse da criana, um advogado pode pretender que a irrevogabilidade do status paterno prejudicial ao filho. Assim, tecnicamente, o direito da criana de saber a verdade sobre suas origens pode ser invocado para acobertar o desejo de um homem desfazer o vnculo paifilho. Nos pargrafos que seguem, proponho considerar, atravs do estudo de alguns casos concretos, a maneira como essas diversas possibilidades legais funcionam na prtica. Qual a demanda dos usurios? Qual a reao dos operadores da Justia?

A quem o direito?
Joo Vitor, 29 anos, formou-se torneiro mecnico, mas ganha a vida transportando objetos e pessoas na sua minivan. Conheci-o na Defensoria Estadual, onde ele esperava na fila para pedir um teste de DNA. Depois de oito anos de casamento, separou-se da mulher, e queria tirar uma dvida sobre a paternidade de sua filha, j com quase 6 anos. Mora com seus pais, donos de uma lavanderia no centro de Porto Alegre. Ns que criamos minha filha, ele me explica mas, logo, acrescenta que a criana passa a metade da semana com a me dela. Garante-me que, seja qual for o resultado do teste, no vai fazer diferena, vamos continuar igual como estamos. Porm, insiste muito no seu direito de saber: S quero tirar uma dvida. No quero viver com essa dvida pelo resto da minha vida. No sei por que [aqui na Defensoria] eles pedem tanta coisa. meu direito saber. Eu sugiro que por causa do preo do teste, e ele responde: Ah, para pagar poltico, eles tm dinheiro, tiram dinheiro de ns, vai imposto por qualquer coisa, mas para garantir os direitos da gente, est em falta! Com toda certeza, eu no teria conhecido Joo Vitor se tivesse ficado apenas no Servio Mdico ou mesmo na Vara de Famlia isto , nas etapas posteriores da investigao de paternidade. Os casos como o dele no vo em geral alm da Defensoria os defensores explicam para homens descasados que seria difcil o juiz acatar esse tipo de negatrio sem que houvesse outro pai pronto

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26 Durante nossa conversa, Joo Vitor esbraveja contra a instituio do casamento, dizendo que isso no existe mais; agora, os casais tm que renovar o contrato de seis em seis meses diante do juiz.

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Processo de investigao de paternidade iniciado em 1999.

para assumir seu lugar na certido. De fato, tudo que Joo Vitor conseguiu no local foi um ofcio de encaminhamento para a Santa Casa, onde ele teria de pagar em torno de R$ 500 (um preo de convnio) para realizar um exame com tecnologia considerada menos precisa (HLA). Mas no deixa de ser significativo que no primeiro ms de nosso trabalho na Defensoria, tomando nota de todos os novos casos de investigao que passavam pela instituio, aproximadamente um tero dos casos eram iniciados por homens. Observei jovens que, j tendo declarado o filho, suposto fruto de uma relao passageira, comearam a estranhar qualquer coisa: ela no me deixa chegar perto, na hora de exercer alguma autoridade, ela no deixa de jeito nenhum. As defensoras com as quais falei tambm tm muitas histrias para contar: um homem, por exemplo, que, depois de se separar, criou seus dois filhos sozinho... e, ainda, depois de v-los crescidos, foi pedir exame de DNA para tirar uma dvida. Tendo rompido (ou nunca iniciado) a relao de casal, esses homens procuravam no teste de DNA uma justificativa para repensar um outro vnculo (de filiao), visto, evidentemente, como subsidirio da relao conjugal. Na verdade, muitas das peties iniciadas por mulheres revelam histrias semelhantes de Joo Vitor falam de homens que, apesar de terem vivido durante longos anos com uma companheira, questionam a paternidade dos filhos que criaram. A diferena que Joo Vitor era legalmente casado com sua mulher e, assim, era automaticamente o pai presumido de sua filha.26 No caso de 25% da populao que vive em unio consensual, a filiao paterna no automtica; deve ser voluntariamente declarada pelo pai o que significa, na prtica, que depende dos poderes de persuaso da mulher. A ex-mulher do jardineiro Eloi, por exemplo, exigiu que ele declarasse seus trs filhos, nascidos durante quase 15 anos de convivncia. Ele contestou, dizendo no processo27 que ... no nega que viveu com [ela], e portanto no concorda com a alegao de que no quis reconhecer seus filhos. Ocorre que [ele] no reconheceu os filhos [...] como filhos, pois nunca teve certeza da paternidade (nfase minha). Considerando o homem de renda modesta, o juiz concedeu assistncia gratuita, com benefcio do teste de DNA, que, por trs vezes, deu resultado positivo. interessante que, apesar de ouvir testemunhas e receber ampla prova da convivncia conjugal desse homem com a me das crianas, o juiz ainda exigiu uma prova contundente (isto , o exame de DNA), antes de declar-lo pai delas. Mesmo em situaes em que o homem est realmente a ponto de assumir por exemplo, o caso de um senhor que, ao constatar a incrvel semelhana fsica

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entre ele e seu filho, j tinha feito um acordo amigvel com sua ex-namorada as pessoas ainda chegam diante do poder pblico com a mesma demanda: Se tiver direito [ao teste], eu quero. Em resposta demanda desses indivduos mulheres reclamando o reconhecimento paterno para seus filhos de pai desconhecido e homens solteiros querendo tirar uma dvida os operadores das varas de famlia tendem a conceder assistncia jurdica gratuita com bastante facilidade. Agindo sem dvida com esprito democrtico, querendo garantir direitos iguais a todos que chegaram at esse ponto, raro que neguem o pedido por um exame pago pelo Estado. Ao que tudo indica, quando se trata de estabelecer um vnculo paterno legal para uma criana que at ento no tinha nenhum, j virou quase rotina mandar fazer o teste de DNA. Existe uma aceitao tcita da normalidade de o homem exigir esse direito, deixando a cincia decidir os fatos, antes de ele assumir um compromisso to srio. Contudo, o poder pblico no trata todas as demandas da mesma forma. Como vimos no caso de Joo Vitor, mesmo se tecnicamente a lei favorece a contestao do homem casado, de fato o sistema judicirio aciona mecanismos para desencorajar esses Dom Casmurros da poca contempornea, obrigando a grande maioria deles a pagar o preo do teste de DNA em um dos cinco laboratrios particulares locais. s depois de eles voltarem com resultado negativo que os defensores acatam sua demanda, ajuizando o processo e mandando-o para o Frum. nesse momento que invocada, ao lado do direito de a criana saber, a hiptese de erro, citada acima. Contrariamente questo de falsidade, a hiptese de erro diz respeito a casos em que o homem errou em boa conscincia subentendendose que foi enganado pela mulher. Para entender as conseqncias sociais e emocionais de tal processo, proponho agora narrar um ltimo caso que presenciei durante a pesquisa de campo.

De quem o interesse?
Vero de 2002. Estou no stimo andar do Frum Central, na sala reservada especialmente para possveis conciliaes ligadas a processos tramitando na Vara de Famlia. A sala pequena. Na frente de trs mesinhas que formam uma letra U, mal h lugar para as quatro cadeiras enfileiradas contra a parede para eventuais espectadores que nem eu. direita, esperam as cadeiras do ru e de seu advogado (ou defensor); esquerda, as do requerente com seu advogado. O juiz e o promotor sentaro na nossa frente, um grau acima dos outros participantes da cena e

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um grau abaixo de (um retrato de) Jesus Cristo. Num canto, atrs de seu computador, o escrivo puxa documentos relevantes ao prximo litgio. Nessa manh, noto que o escrivo e a promotora (chegada agora para iniciar a sesso) esto particularmente tensos e acabam trocando comentrios sobre o prximo caso. J viram muitas outras investigaes de paternidade de jovens recalcitrantes, de homens casados, de parceiros que abandonam o lar sem nunca ter casado nem registrado os filhos mas esse caso diferente. Trata-se de um homem que, depois de ter se comportado durante 12 anos como pai exemplar, est pedindo para anular a certido de nascimento de seu filho, apagando seu nome do registro. Que tipo de homem faria isso? Estou levemente surpresa ao ver entrar na sala de audincias um quarento, grande mas de jeito tmido, usando culos la John Lennon. Exala um ar no de triunfo, mas de tragdia. Calado, toma seu lugar ao lado de sua advogada, em frente me de seu filho e o advogado dela. Enquanto esperamos a volta do juiz (que, hoje, atende simultaneamente em duas salas contguas, uma audincia em cada quinze minutos), folheio o processo, inteirandome dos fatos bsicos do caso tal como esse pai renegado, junto com seu advogado, os apresentam. Alceu, o homem em questo, um carpinteiro aparentemente bem-sucedido que mora em um bairro de classe mdia. Frisa, no seu processo, que o nascimento desse filho foi motivo de grande alegria para ele e toda sua famlia. Apesar de nunca ter vivido com sua companheira (alegando o mau gnio dela), mantinha estreitos contatos com o filho, levando-o freqentemente a passear junto com os avs e outros parentes paternos. Os anos foram passando, o menino cresceu, e Alceu constituiu uma nova famlia. At que um dia, revendo os lbuns de famlia e notando a falta de semelhana entre o menino e qualquer parente seu, foi cogitada a idia de que o menor talvez no fosse seu filho legtimo [...] Infelizmente, nesses casos e no nosso prprio dia-a-dia, sempre tem uma tia, uma vizinha ou uma prima que sabe de alguma coisa do passado. A dvida passou a atormentar Alceu durante noites a fio at que, finalmente, com dinheiro poupado de seus parcos recursos, aproveitou um dos passeios semanais com seu filho, j com 11 anos, para fazer um teste de DNA. O resultado negativo constatado pelo laboratrio particular deu origem a um primeiro processo. Na escrita de sua petio sobressai a angstia de todo o crculo familiar de Alceu. Aprendemos que, quando os pais e familiares do suposto pai souberam do resultado,

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foi terrvel, no aceitaram o bvio, e foram veementes ao afirmar que o teste de DNA s podia estar errado, que o laboratrio no era confivel, enfim, usaram todo o tipo de argumento para tentar negar a realidade. Ainda mais, a me do menino insistia com toda convico de que no havia namorado ningum naquela poca alm de Alceu e que o resultado s podia estar errado. Tamanha foi a oposio que Alceu acabou desistindo desse primeiro processo. Passou quase um ano antes de ele voltar para o tribunal. Agora est determinado a levar adiante seu caso, inclusive com resultado (mais uma vez negativo) de um novo teste de DNA encomendado pelo tribunal. Os argumentos do processo carregam nos valores convencionais, sem dvida para ressaltar o ultraje perpetrado contra o autor. Contudo, a linguagem acaba por convencer o leitor de um sofrimento que vai alm de frases de efeito:
Realmente a questo dramtica e extremamente difcil pois no se trata apenas de direitos e obrigaes, mas principalmente de sentimentos. Ainda que haja afeto entre pai e filho, agora tambm est presente o sentimento de traio e vergonha, de humilhao... Ora, certo que a criana no tem culpa de nada, mas e o autor [Alceu], ser que algum pensa como ele se sente no seu ntimo, sendo enganado durante todos esses anos, acreditando ter um filho que no seu?

Bem, a promotora rompe o silncio, trazendo-me de volta para a cena do tribunal : Ser que tem possibilidade de um acordo? Sua pergunta parece sem convico. Diante do mutismo das partes, a promotora, sem nimo, esboa alguns argumentos para suspender o processo: Trata-se de um menino de 12 anos que est perdendo a famlia... Existe um claro conflito de interesses entre o menino e seu pai... O menino est sendo penalizado por um ato que no da responsabilidade dele... Frases respondidas com a simples afirmao da advogada de Alceu: O menino tem direito de saber quem o verdadeiro pai. Evidentemente, seu argumento no convence a todos. A advogada da me sublinha que, como seqela do processo, o menino est em tratamento psicolgico, ao que a promotora responde, em um suspiro apenas perceptvel: S pode. O aparente desconforto de Alceu sugere que nem ele acredita na alegao de sua advogada. A me do menino no abre a boca; seu excompanheiro, idem. O clima de velrio no muda com a chegada do juiz. Pairando sobre todo o procedimento fica a realidade de dois testes de DNA, ambos com resultados negando a paternidade de Alceu. Todos os outros

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argumentos parecem pro forma, decretando o retorno de um silncio desconfortvel. como se o teste dissesse tudo... O menino tem direito de saber quem o verdadeiro pai soa como verdade moral. Contudo, nesse caso, a tecnologia do DNA est sendo usada no para elucidar quem o pai, mas antes para dizer quem no . E fica no ar a pergunta se algum sai realmente ganhando.

Olhares cruzados sobre parentesco e paternidade na poca contempornea

Houve, no fim do sculo XX, um avano nas cincias biomdicas que iria transformar a maneira como ns ocidentais concebemos o mundo. Na dcada de 1960 a plula anticoncepcional foi popularizada, contribuindo para a consolidao de uma noo de sexualidade independente da concepo/reproduo. Foi tambm nessa poca que as novas tecnologias reprodutivas deram um pulo, chegando, nas dcadas seguintes, a abalar as concepes convencionais de reproduo. Com o primeiro beb de proveta, ficou evidente que relaes sexuais no eram a condio sine qua non da concepo. Com a barriga de aluguel, tornou-se possvel duas mulheres (uma com o vulo da outra implantado no seu tero) serem parceiras na procriao de um filho. Hoje, com a maternidade assistida, uma mulher pode ser me de sua prpria irm. E com as cirurgias transexuais as autoridades estatais esto procurando maneiras para classificar aquele pai que passou a ter um sexo feminino legal. Em outras palavras, os princpios bsicos da procriao o casal exclusivamente heterossexual, a seqncia inevitvel das geraes e a complementaridade sexual dos genitores no se mantm mais, pelo menos no na sua forma original. Na viso de mundo da maioria dos ocidentais, a biologia no deixou de existir, mas constantemente mexida pela interveno humana deixou de ser um dado bruto, que existe fora ou anterior cultura. A cultura no mais vista como uma fora que opera a partir de (e sobre) uma natureza dada ou fixa. Entretanto, paradoxalmente, apesar da percepo de uma procriao assumidamente manmade, permanece mais forte do que nunca a idia de que o parentesco algo concreto, empiricamente demonstrvel atravs, por exemplo, do DNA.28 No por acaso, houve, nessa mesma poca, uma revoluo na maneira em que antroplogos trabalhavam com a noo de famlia. At ento, os analistas tinham calcado suas anlises em uma concepo genealgica de parentesco. A procriao sexuada era vista como o cerne de um sistema em que o sangue simbolizava a

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STRATHERN, 1992, 1995a e 1995b; Sarah FRANKLIN, 1995; Helena RAGON, 1996; e Rayna RAPP, 2000.

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David SCHNEIDER, 1984.

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Vide o artigo clssico de LVISTRAUSS, 1966.

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Ver Janet CARSTEN, 2000.

32

Peter GOW apud Marilyn STRATHERN 1999, p. 77.

proximidade ou distncia entre um indivduo e seus parentes. Da mesma forma que a famlia conjugal composta de um casal heterossexual e seus filhos biolgicos era inscrita na natureza, o parentesco, concebido como irradiando em crculos concntricos, de um ncleo familiar at os primos mais afastados, era visto como algo universal, comum a todas as sociedades humanas. A revoluo ocorreu em um clima de reviravolta epistemolgica, quando os antroplogos voltaram seu olhar para sua prpria sociedade e, por extenso, para sua prpria cincia. Surgiu ento a dvida, que em pouco tempo tornou-se convico generalizada, de que as noes de famlia e parentesco que, at ento, guiavam o olhar dos pesquisadores nada mais eram do que crenas folk da sociedade do pesquisador. Em outras palavras, ao tomar as crenas e os valores de sua cultura particular (Amrica do Norte e Europa Ocidental) como parmetro de observao vlido para toda a humanidade, os antroplogos da primeira metade do sculo XX, quase por unanimidade, tinham cometido o pecado capital da disciplina etnocentrismo.29 No bastava mais relativizar a famlia, reconhecendo a enorme variabilidade de formas que esta assumia.30 Agora, desgarrando-se dos mapas genealgicos e procurando entender como seus informantes definiam os indivduos mais relevantes de seu universo social, os antroplogos tiveram de reconhecer que muitos povos no calculam a proximidade ou distncia social conforme os princpios da procriao sexuada to valorizada na nossa sociedade. Da mesma forma que ocidentais consideram o smen e o sangue do ato sexual como vetores de substncia compartilhada entre pais e filhos, h povos que concebem o ato de amamentar, de compartilhar comida ou mesmo de produzir alimentos juntos como smbolos de conexo to (seno mais) poderosos do que o ato sexual.31 Assim, pesquisadores citam exemplos como o dos Pir da Amaznia, em que o vnculo de parentesco constitudo no ato de alimentar a criana. Do ponto de vista dos Pir, a memria do processo alimentcio que informa a definio de vnculos. Nesse contexto, a informao sobre origens fisiolgicas traz um conhecimento de interesse secundrio. No essa a informao que vai informar a percepo do indivduo sobre seu lugar no mundo, sobre as relaes que sero mais significativas para sua identidade.32 Tais dados apiam o novo consenso de que a proximidade genealgica apenas um e nem sempre o mais importante dos critrios usados para calcular pertencimento ao grupo primrio. Essa discusso se torna particularmente relevante quando direcionada, como em boa parte da literatura atual

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FRANKLIN, 1995. 34 STRATHERN, 1999.

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STRATHERN, 1999, p. 75.

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STRATHERN, 1999, p. 82.

37 Judith STACEY, 1992; e BILAC, 1999.

sobre parentesco, para o questionamento das categorias ocidentais de conhecimento.33 Strathern,34 em um recente estudo sobre o conhecimento de parentesco ( kinship knowledge), argi que, no contexto euro-americano, esse tipo de conhecimento est intimamente ligado identidade pessoal. Para desenvolver seu raciocnio, faz uma distino entre, por um lado, informao reguladora, que se acrescenta ao conhecimento j existente, aumentando ou, pelo menos, esclarecendo opes prticas, e, por outro, informao constitutiva, que implica uma redefinio total do jogo. Para ilustrar o primeiro tipo, mostra como, em certos casos, a informao fornecida pelo teste de DNA serve para converter um tipo de conhecimento em outro (a suspeita de paternidade alegada pela me vira fato), validando uma verso da realidade que j existia e ampliando as opes, por exemplo, da criana assim legitimada. Cita outros casos, no entanto, em que um homem faz uso do teste para negar a paternidade de crianas que vem criando h anos. Aqui, Stratherm sugere que a revelao de certa informao provoca uma reconfigurao total das relaes: a escolha entre um fato e outro tambm uma escolha entre uma relao e outra. [...] uma informao pode automaticamente obliterar outra. No se trata de escolhas. Os efeitos so embutidos na informao.35 No sistema euro-americano, dada a centralidade do momento do coito, qualquer informao sobre a concepo provoca uma perturbao imediata nas relaes e na identidade de um indivduo. Este pode ter a opo de recusar certa informao (tem o direito de no saber), mas, uma vez revelada, ele no controla mais os efeitos da informao: a informao constitutiva no pode ser selecionada conforme sua relevncia ou aplicabilidade. Ou se sabe ou no se sabe. 36 O fato de ter efeitos praticamente inevitveis torna a tecnologia e, ainda mais, os especialistas da revelao mais poderosos do que nunca. Assim, investindo contra as mximas liberais quanto virtude auto-evidente da livre circulao de informao e questionando o imperativo moral exigindo a revelao (disclosure) de praticamente tudo, Strathern faz um pleito provocador em favor da (possibilidade de) recusa de informao. O leitor poderia objetar que, no caso brasileiro, essas inquietaes so pouco conseqentes diante das benesses potenciais esperadas da identificao paterna por via do teste de DNA. Entretanto, como lembram diversos pesquisadores,37 o papel do pai-provedor um ideal que muitos homens da classe trabalhadora nunca conseguiram atingir. Por causa de condies instveis de trabalho, muitos deles no poderiam dar um apoio financeiro a seus filhos,

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Comparando as polticas sociais de diferentes pases europeus, investigadores sugerem que as polticas francesas que investem na autonomia de mes de famlia (creches em tempo integral, subsdios familiares, ajudas especiais para mes ou pais solteiros, etc.) tm sido mais bemsucedidas do que aquelas (no caso da Inglaterra) que investem na identificao do genitor como se este fosse necessariamente promover o bem-estar de sua famlia (Nadine LEFAUCHEUR, 1996; e Claude MARTIN, 1996).

mesmo que quisessem. No Brasil, ao que tudo indica, no so poucos os homens que negam sua paternidade justamente porque no possuem as mnimas condies para cumprir suas responsabilidades paternas. Nesse caso, difcil conceber a investigao de paternidade como medida para o combate pobreza.38 Sem nem essa vantagem garantida, o uso crescente do exame de DNA, com o conseqente realce de verdades biolgicas na determinao legal de relaes familiares, pode estar abrindo uma caixa de Pandora com resultados ainda por serem vistos. Certamente, o cime e a desconfiana no so elementos novos na relao entre parceiros de uma relao amorosa. Os clssicos, de Shakespeare a Machado de Assis, nos ensinam que dvidas masculinas quanto paternidade de uma criana existem h muito tempo. No entanto, sugiro que houve uma sutil modificao introduzida nessas relaes pela grande importncia atribuda nova tecnologia, o teste de DNA de paternidade. Hoje, com a crescente importncia legal do teste de DNA, e a possibilidade de saber a verdade real, homens e mulheres no tm mais a tranqilidade para negociar sua prpria verdade. Esta a realidade supostamente objetiva dada fora deles por processos bioqumicos, nos laboratrios mdicos. No so mais os fatos da vida social (relaes, afetos) que definem o verdadeiro pai, mais sim os fatos biolgicos que revelam os comportamentos. Com isso, os homens tm medo de uma situao fora de lugar e, em especial, que venha tona, na opinio pblica, que foram enganados, que tenham comido gato por lebre, que tenham aceitado, sem saber, a paternidade apenas social. Desde a dcada de 1960, existem outros testes bastante seguros para verificar vnculos familiares. No entanto, o teste de DNA com sua muito badalada preciso de 99,9999% traz uma suposta certeza. Enquanto observava a coleta de sangue, ouvia uma pessoa atrs da outra perguntar: garantido? definitivo? Pode dar erro?. E a resposta, dada pelos tcnicos: infalvel. Ainda mais significativo, os juzes chamados a arbitrar a investigao ou negao de paternidade no perdem mais tempo com testemunhas, indo em geral direto prova contundente do DNA. Nossas pesquisas preliminares sugerem que essa certeza tecnolgica est trazendo para o campo de relaes familiares contemporneas mudanas imprevistas. Longe de inspirar maior tranqilidade, parece que a simples existncia do teste atia a vontade de saber. Nesse sentido, estamos diante da certeza que pariu a dvida. Ainda mais, trata-se de uma certeza tcnica/biolgica que pretende resolver

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dvidas em torno de uma relao que eminentemente social a paternidade. Em outras palavras, a tecnologia est mudando as premissas das relaes familiares e assim aumentando a dvida que pretende sanar.

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A CERTEZA QUE PARIU A DVIDA: PATERNIDADE E DNA

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CLAUDIA FONSECA

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[Recebido em dezembro de 2003 e aceito para publicao em janeiro de 2004]

The Cer tainty that Engendered New Doubts: DNA and P aternity T ests Certainty Paternity Tests Abstract: DNA paternity tests, in both private and public laboratories, have become popular of late throughout Brazil, raising some interesting questions as to the overlap of the legal and medical spheres in family issues. To analyze this question, we accompanied people involved in paternity disputes presenting their claims in the different judicial instances of Porto Alegre, RS (Defensoria, conciliation sessions, the court medical service, and the Family Court). We also examined how the different actors involved in this scenario interacted with recent Brazilian legislation dealing with paternity. On the basis of this experience, we raise the hypothesis that, far from inspiring greater tranquility, the simple existence of this test stirs up doubts. Reflecting profound repercussions for our manner of knowing paternal identity, reactions to the DNA test described in this paper also raise questions relevant to an anthropology of knowledge, centered on Western beliefs on science and kinship. Key words words: paternity, reproduction, family law, DNA technology, gender relations.

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