As lies do carma

Existem vrias interpretaes para o significado de carma, de acordo com as doutrinas hindusta, budista, jainista, e posteriormente do espiritismo (que o chama, em realidade, de lei da causa e efeito !, da teosofia e do movimento new age" # ess$ncia do termo pode ser associada a lei fsica que di% que para toda a&o existe uma rea&o de fora equivalente em sentido contrrio " # analogia, no entanto, deve ser feita com cautela' primeiro porque o carma n&o ( uma lei cientfica que possa ser medida em laborat)rio (embora seja uma lei natural!* segundo porque a rea&o a a&o geralmente n&o se d imediatamente, como em reaes fsicas, e pode at( mesmo levar anos, ou vidas" + uma forma superficial e outra profunda de interpretarmos o carma" ,maginemos um exemplo' um inquisidor acusa e mata in-meros inocentes nas fogueiras durante a (poca negra medieval, numa outra vida, ele precisar resolver seu carma """ .a vis&o superficial, entende/se que ele deva morrer queimado na nova vida, exatamente como suas vtimas" .a vis&o profunda, entende/se que ele possa tamb(m optar, por exemplo, por ser um m(dico de instituies que auxiliam em %onas de guerra, tratando das queimaduras daqueles que foram vtimas da ignor0ncia dos homens" Existe a via da dor, e a do amor, mas nem sempre estamos aptos a cumprir nossas promessas de caridade 1 nem sempre o futuro m(dico se torna, efetivamente, um m(dico de almas" 2 importante, portanto, compreender que o carma n&o ( um sistema de cr(dito e d(bito, de aqui se fa% aqui se paga " 3eu mecanismo n&o atua para punir os maus com uma dose de seu pr)prio veneno" .a realidade, se trata de um rem(dio, 4s ve%es de gosto amargo, mas que visa sempre impelir aos seres da ignor0ncia para a sabedoria, dos instintos animais para a consci$ncia abrangente, da terra para os espaos c)smicos adiante" 5endo essa compreens&o em mente, acredito que ela possa nos tra%er algumas lies' Adeus inveja 6ara quem realmente cr$ no carma, a inveja n&o fa% sentido" 7ra, se tudo o que somos, tudo o que temos, ( resultado direto do que fi%emos com o tempo que nos foi dado, com as escolhas que nos coube a decis&o, ent&o invejar o que os outros t$m ou s&o ( t&o somente uma forma de ignor0ncia persistente" #final, se tudo o que somos e temos ( resultado de nossa pr)pria caminhada, jamais poderemos conseguir alguma coisa apenas porque desejamos , porque invejamos de outro algu(m""" 7 que parece ser mais sbio ( usar os outros como modelo, como

incentivo, como a meta a ser alcanada" .&o exatamente o que os outros tm, pois tudo o que temos ( transit)rio, mas o que os outros so" .&o devemos invejar nem desejar a sabedoria, devemos afinar nossa pr)pria vontade para nos movermos em sua dire&o" 7 mero desejo ( estagna&o, pois nada cair do c(u 1 mas a vontade ( o movimento em dire&o 4 lu%" A dor aguarda os que ficam para trs Em dado momento, todos somos livres para escolher a via do amor ou da dor" 8ualquer estudioso das doutrinas crmicas saber que viemos ao mundo para desenvolver nossas potencialidades, e n&o nossos vcios" 9iemos caminhar 4 frente, e n&o ficar estagnados na ignor0ncia" 8ue a evolu&o espiritual segue a fsica' nada anda para trs, mas a nature%a n&o costuma poupar os que se arrastam pelo caminho" .essa longa trilha, em que as ve%es possa parecer que somos como um c&o selvagem acoleirado a uma velha carroa rodando lentamente pelos velhos sulcos, podemos optar por seguir a frente, antes que a coleira nos puxe, ou podemos ladrar como c&es raivosos, e nosso latido n&o impedir que a coleira nos force o pescoo, que nos provoque dor" .o fim, seguiremos a frente, quer queiramos, quer compreendamos aonde vamos, quer n&o" :elhor escolher o amor, enquanto h tempo, pois as dores desse mundo n&o se comparam as dores da alma"

Suportamos o que podemos suportar ;onforme a roda avana, a cada um ( dado apenas os desafios que podem suportar" 6odemos imaginar uma universidade c)smica' o calouro de fsica n&o poder compreender as equaes de fsica qu0ntica ou da teoria das cordas j em seu primeiro ano, mas aqueles que se arrastam nas repet$ncias ter&o eventualmente que resolv$/las, pois os reitores sabem muito bem que eles j t$m a capacidade para tal" 2 preciso saber avaliar os desafios por aquilo que s&o' n&o desastres, trag(dias, ou problemas insol-veis, mas oportunidades de progress&o, de entendimento, de edifica&o de nossas potencialidades" :uitas ve%es, amamos e perdemos, e essa nos parece a maior dor do mundo" 6or(m, curioso de se pensar' ( melhor amar e perder do que nunca haver sequer amado""" 7s seres v$m e v&o, mas a capacidade de amar ( uma das potencialidades que jamais andam para trs, e que molda nosso despertar da consci$ncia desde as eras pregressas" <a pr)xima ve% que estiver a se lamentar por uma perda, e desejar se ver livre do amor que sentia, e que agora d)i tanto, pense novamente' a sua dor ( uma lu%" 7s seres que se arrastam nas sombras de si mesmos, que ainda n&o descobriram o amor, podem parecer

mais felizes, mas sua dor ( muito mais profunda do que a sua 1 e voc$ certamente sabe disso, mesmo que de alguma forma obscura, pois todos j estivemos na escurid&o" S Deus o sabe 8uando nos deparamos com trag(dias humanas em pequena ou larga escala, existe essa tenta&o pr)pria dos seguidores de doutrinas crmicas em elaborar teorias mirabolantes sobre o porque de tais seres terem sofrido este ou aquele infort-nio""" 5udo em v&o= #ssim como n&o podemos saber por que o vento sopra aqui ou acol, jamais poderemos compreender exatamente o que outra parte da subst0ncia c)smica experiencia" 3omos todos conectados, filhos da mesma subst0ncia, formados pelos mesmos tomos e as mesmas fagulhas divinas, mas cada um pode saber apenas de sua pr)pria vis&o do ;osmos" .&o h nenhum ser onisciente al(m de <eus, ningu(m que possa realmente ter habitado nosso 0mago profundo e visto o hori%onte da mesma forma que n)s, e experienciado a caminhada dando exatamente os mesmos passos" 8uando um esprito incorpora, ele habita um corpo, e n&o outro esprito" >amais estaremos dentro uns dos outros, de modo que as ra%es que fa%em o mecanismo do carma operar desta ou daquela maneira, s) o pr)prio ser que ama e que sofre tem um breve entendimento, e s) <eus o sabe" Ele est dentro de todos n)s" O aflorar da conscincia 3e na evolu&o fsica das esp(cies, a vida ( a fun&o do sistema, na evolu&o espiritual, da qual o carma ( o mecanismo primordial, o afloramento da consci$ncia ( o grande objetivo a ser alcanado" .osso caminho foi longo' de fagulhas divinas criadas sabe/se l onde, neste ou nalgum planeta pr)ximo habitamos coletivamente os reinos mineral, vegetal e boa parte do animal""" .as savanas africanas despertamos, compreendemos ao longo dos s(culos que a vida era, afinal, muito mais do que caa e coleta, muito mais do que uma mera luta pela sobreviv$ncia""" #t( o dia em que optamos por viver, e n&o apenas sobreviver" 8uando nossas potencialidades amorosas, artsticas e t(cnicas comearam a aflorar" 8uando nos indagamos de onde viemos, e para onde vamos, e o que somos, e surpreendentemente comeamos a encontrar elaboradas teorias para o que nos parecia inatingvel" 8uando olhamos para as estrelas e vimos deuses, e depois vimos fornalhas c)smicas, e depois vimos um turbilh&o de galxias al(m de tudo aquilo que poderamos imaginar""" 8uando vimos o infinito, e lhe estendemos a m&o" # mente que adquire um novo conhecimento jamais retorna ao seu estado anterior" # alma que se abre para o ;osmos, jamais volta a se fechar novamente" # fun&o do sistema n&o era, afinal, apenas a vida, mas a vida eterna" A lei do carma Faa ao prximo aquilo que gostaria que o prximo fizesse contigo. ?esta/nos saber quem s&o nossos pr)ximos' ser nossa famlia, nossos amigos, nossa cidade, nossa na&o, nosso planeta@ 3er&o apenas seres enquanto humanos, ou tamb(m os animais, os vegetais, os minerais, a nature%a como um todo@ <a pr)xima ve% que levantar uma pedra, ou observar um galho partido, saiba que todo o infinito nos abarca, que o reino de <eus est em todo lugar""" #penas esperando que finalmente abra teus olhos para ver" AAA ;r(dito das imagens' BtopoC >ohn/Drancis EourFeG;orbis* Bao longoC .acho Hranga