Portugus

11Ano


O Essencial sobre a matria:
O Sermo de Santo Antnio aos Peixes Cp.I at ao Cp.III
Anlise Sintctica e Anlise Morfolgica Breves Exerccios














Autor: Francisco Cubal

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Sermo de Santo Antnio aos Peixes

Estrutura da Obra:
Estrutura Externa a obra est estruturada em seis captulos.

Estrutura Interna Apresenta uma estrutura tripartida:
a) Exrdio (Cap. I) onde feita uma referncia sumria do assunto que
se vai tratar;
b) Exposio/Confirmao (Cap. II at V) constitui o corpo da obra e
engloba quatro captulos.
Na exposio, o autor faz referncia s obrigaes do sal, indica as
virtudes/louvores em geral dos peixes e apresenta uma crtica aos
Homens; (Cap. II e III)
Na confirmao analisa os louvores em particular e comea as
repreenses: censura a prepotncia dos colonos, critica a vaidade, os
parasitas, os ambiciosos, os hipcritas e os traidores; (Cap. IV e V)
c) Perorao (Cap. VI) constitui a parte final do discurso. Aqui, o autor
faz uma concluso, apresentando uma sntese dos melhores
argumentos usados na segunda parte. Faz uma advertncia aos peixes e
assume-se como pescador.









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O Sermo de Santo Antnio aos Peixes uma alegoria, pois existe referncia a
conceitos abstractos atravs da utilizao de figuras, ou, como no caso desta
obra, atravs dos animais/peixes.

O conceito predicvel
O que ?
Texto Bblico que serve de tema e que ir ser desenvolvido de acordo com
a inteno e objectivo do autor.
Qual o conceito predicvel?
Vos estis sal terrae (Mat 5,13) -> uma metfora. (Vs sois o sal da terra)
O pregador metaforicamente sal.

O pregador o sal da humanidade, pois com os seus discursos far aos Homens
o que, de facto, o sal faz terra.

Funo do Sal/Pregador na Terra/Homem
A funo do sal/pregador impedir a corrupo atravs da sua palavra, dos
seus discursos.
No seu discurso, o orador no apresenta, ou no quer apresentar, apenas uma
parte responsvel, pela corrupo, eventualmente porque pode admitir que as
causas sejam inerentes a ambas as partes.
Assim sendo, seguindo este tipo de raciocnio, o discurso baseado na
inventariao de hipteses o mais oportuno, da a utilizao insistente da
conjuno coordenativa disjuntiva.
As citaes evanglicas, consideradas referncias de autoridade, tm como
objectivo conferir ao discurso maior veracidade, credibilidade, sendo, portanto,
enfticas.

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Qualidades dos Peixes


ouvem no falam
O que faz deles o auditrio ideal



Propriedades do sal


conservar o so preserv-lo, para que no se corrompa





louvar o bem repreender o mal

Para o conservar para preservar dele



conservar o que est
saudvel, o que no est
corrompido
evitar que o bom se corrompa
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No segundo captulo, o autor esclarece a estrutura que vai dar ao seu sermo.
Assim, o discurso ter uma estrutura bipartida: Inicia com os louvores e,
seguidamente, passa s repreenses.
Subjacente a esta estrutura, h duas intenes fundamentais do autor. Deste
modo, comea pelos louvores pois os peixes ouviro com mais serenidade as
repreenses depois de terem ouvido os elogios. Por outro lado, considerando que
a inteno de Padre Antnio Vieira levar o seu auditrio reflexo, o facto das
repreenses constituirem a parte final do discurso ficaro, por certo, na mente e,
por consequncia, sero motivo de reflexo e introspeco, o que constitui o
objectivo do autor.
Conclui-se que a forma como a estrutura do discurso intencional e uma
estratgia para o levar a atingir o seu propsito.

A partir do terceiro pargrafo do captulo II, o autor centrar-se- nos louvores
em geral. S no incio do captulo terceiro que vai descer ao particular, isto ,
vai referir particularmente cada uma das cirtudes dos peixes, que sero
alegricamente refernciadas por estarem associadas a um peixe.

Santo Peixe de Tobias
Virtudes

Fel Corao

era bom para sarar a cegueira para lanar fora os demnios





Refere o exemplo de Sara e
Tobias
Exemplifica atravs do
caso do pai de Tobias
(sentido denotativo)
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Compara o peixe de Tobias (as suas virtudes) com Santo Antnio



alumiar e curar as vossas cegueiras lanar-vos os demnios
fora de casa


Rmora



To pequena no corpo To grande na fora e no poder

A Rmora simboliza a fora e o poder das palavras de Santo Antnio










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Rmora da Terra

Santo Antnio

a lngua de Santo Antnio


Santiago compara a lngua ao leme da Nau e ao freio do cavalo:

Lngua


leme freio

Trava, impede os Homens de
cometerem erros

Homem (Neste leme...)

desobediente
rebelde

mpetos, caprichos


Conduz ao bem, orienta, guia
os Homens
Necessidade de ser domado e
travadas as frias (para
domar e parar a fria das
paixes humanas)
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Quantos? -> Se a lngua de Antnio...
Estrutura paralelstica do pargrafo.
quantos -> repetida quatro vezes.
Homens

A repetio de quantos, referente aos Homens, tem como inteno evidenciar a
grande quantidade de pessoas desobedientes, rebeldes que existe no mundo.

Nau -> metfora de vcios; defeitos.
Nau Soberba -> velas inchadas
Nau da Vingana -> artelharia abocada e os bota-fogos acesos
Nau Cobia -> carregada at s gveas
Nau Sensualidade -> navega com sarrao, sem sol de dia, nem estrela de
noite

Atravs da metfora das Naus, Padre Antnio Vieira critica os soberbos, os
vingativos, os cobiosos e aqueles que utilizam a sensualidade com o fim de
enganar terceiros.
Seguidamente, mostra a importncia que a lngua de Santo Antnio teve de
forma a impedir que os Homens supra referidos, cometessem mais erros e evitar
que agravassem os seus defeitos.
Mais uma vez se constata que a inteno de Padre Antnio Vieira glorificar o
dom da palavra de Santo Antnio e a pertinncia da sua doutrina.




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Quantos Santo Antnio
Homens

Destaca-se a oposio entre a grande quantidade de Homens com muitos
defeitos, por oposio a Santo Antnio, que, sendo um s, conseguiu domar e
parar as frias das paixes humanas.
Mais uma vez, Padre Antnio Vieira, pretende reiterar o poder e a fora da
doutrina e das palavras do Santo.

Anlise Morfolgica

Analisa morfologicamente as seguinte palavras. (Escusa de referir o gnero e
nmero).
1- Vs
2- Felicidade
3- Descendo
4- E
5- Com
6- Mas
7- Lhe
8- Pegasse
9- Pela
10- Porque
11- F-lo
12- Ah
13- Dali
14- Na
15- Uma
16- V-de
17- Aos


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Anlise Sintctica

Analisa sintacticamente e morfologicamente a segunda orao:
Quando nos separmos, o Silvestre pareceu-me apreensivo/Diacho, queria ele
que a garota vivesse numa redoma?
In Gente da Terceira Classe, Silvestre, os Seus Amores de Jos Rodrigues Miguis