CURSO DE QUALIFICAO

IGREJA DA COMUNHO GAPE

Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes,
oraes, intercesses, e aes de graas, por todos oshomens;
Pelos reis, e por todos os que esto em eminncia, para que
tenhamos uma vida quieta e sossegada,
em toda a piedade ehonestidade;
Porque isto bom e agradvel diante de Deus nosso Salvador,
Que quer que todos os homens se salvem,
e venham aoconhecimento da verdade.
Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo homem
I Tim 2: 1-5




Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 2


Mdulo de ensino
CURSO DE QUALIFICAO
INTERCESSO






Todos os direitos reservados por
IGREJA DA COMUNHO GAPE
Rua dos Inocentes, 300
CEP 04764-050 - Socorro - So Paulo - SP
Telefones: (11) 5548 4184 3814 9729
www.comunhaoagape.org.br


Proibida a reproduo total ou parcial de textos, fotos e ilustraes, por qualquer meio, sem prvia
autorizao.
Este caderno uma publicao da Associao Ministerial gape e no pode ser vendida por outra instituio.

Impresso no Brasil / Printed in Brazil
Todas as citaes foram extradas da Bblia Almeida, revista e atualizada RA 1997,
Sociedade Bblica do Brasil, salvo outra indicao.
Gerncia Editorial Colegiado I.C.A.
Preparao de Texto Marcelo Jammal e Marcus Garcia
Reviso de Provas Neuza Maciel (in memoriamn), Maria Rodrigues e Mrcia De Pieri
Spina
Produo Grfica e Editorao Denis Rmulo e Luciano Marzocca
Impresso Grfica Agigraf
Jornalista responsvel Luciano Marzocca MTB 34023

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 3

CURSO DE QUALIFICAO
- ndice

INTRODUO
Advertncia
Curso de Qualificao
Metodologia do Curso de Qualificao
Instrues para Ministrao

UNIDADE I CRITRIO E NORMAS PARA O SERVIO
Introduo
Definies e Propsitos
Critrios
Normas
Padro de Funcionamento
Regras e Procedimentos

UNIDADE 2 - BASES BBLICAS DO MINISTRIO
Definies sobre Intercesso
Quem o Intercessor
A Vida do Intercessor
Intercesso de Guerra
Intercesso Proftica
Intercessores Adoradores
Intercesso na Conquista de Cidades

UNIDADE 3 ASPECTOS PRTICOS DO QUE FAZER
Mtodos de Orao
Plano Dirio de Orao
Motivos de Orao

UNIDADE 4 - OBJETIVOS A ALCANAR
Introduo
Aspectos Prticos do Funcionamento do Departamento no Culto
Elaborando uma Equipe de Intercesso
Desenvolvendo Escalas


Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 4


Introduo



ADVERTNCIA

MODULO CURSO DE QUALIFICAO

METODOLOGIA DO CURSO DE QUALIFICAO

INSTRUES PARA MINISTRAO















Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 5

ADVERTNCIA! ADVERTNCIA! ADVERTNCIA! ADVERTNCIA!

Este material foi elaborado para o uso exclusivo do discipulado denominado CURSO DE
QUALIFICAO DO MINISTRIO DA IGREJA DA COMUNHO GAPE. O contedo compreende um
estudo dirigido com o propsito de integrar os novos membros no ministrio e departamentos
de servios da Igreja, por esta razo, no deve ser usado de forma aleatria.

Para maior compreenso do contedo pragmtico, os interessados devero comparecer s
ministraes realizadas nas Igrejas da Comunho gape.

Ser um imenso prazer t-los conosco,

O Colegiado
















Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 6


C CC CURSO DE URSO DE URSO DE URSO DE
Q QQ QUALIFICAO UALIFICAO UALIFICAO UALIFICAO

O Curso de Qualificao proporciona capacitao aos novos membros da Igreja da Comunho
gape, com o propsito de servir, no exerccio do Ministrio de Apoio. Aps cursar este mdulo
o membro estar apto a desenvolver seu chamado universal de servio no corpo de Cristo, que
a Igreja. Nosso propsito neste mdulo orient-los a serem crentes (membros) atuantes na
Igreja da Comunho gape.

Para fins metodolgicos, o Curso de Qualificao est organizado em nove categorias bsicas de
departamentos, que so: Diaconia, Intercesso, Msica em louvor e Adorao, Secretaria,
Tesouraria, Evangelismo, Ensino Infantil, Libertao e Ministrio da Palavra. Para sua melhor
formao foi desenvolvida uma apostila para cada uma delas.

Voc ir estudar assuntos importantes como os princpios, procedimentos e andamento da
Igreja da Comunho gape. Os que querem tornar-se obreiros, devero cursar este mdulo, sem
o qual, sero indeferidos, a admisso e envolvimento nos departamentos do Ministrio.


E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e
outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeioamento dos santos para o
desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo, At que todos cheguemos
unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da
estatura da plenitude de Cristo, para que no mais sejamos como meninos, agitados de um
lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens,
pela astcia com que induzem ao erro. Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo
naquele que a cabea, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo
auxlio de toda junta, segundo a justa cooperao de cada parte, efetua o seu prprio
aumento para a edificao de si mesmo em amor. Efsios 4:11-17

Atenciosamente
O Colegiado



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METODOLOGIA DO CURSO DE QUALIFICAO METODOLOGIA DO CURSO DE QUALIFICAO METODOLOGIA DO CURSO DE QUALIFICAO METODOLOGIA DO CURSO DE QUALIFICAO
P PP PROPSITO ROPSITO ROPSITO ROPSITO
O Curso de Qualificao foi elaborado com finalidade de equipar novos obreiros visando o
entendimento e valor de seu compromisso pessoal com a I.C.A. Por isso, desenvolvemos este
planejamento de ministraes, que seguidas regra, junto com o material de uso exclusivo do
discipulado do Curso de Qualificao produziro profundo conhecimento e vivncia espiritual do
novo obreiro.
M MM METODOLOGIA ETODOLOGIA ETODOLOGIA ETODOLOGIA
1. As ministraes devero ser realizadas em reunies semanais do Curso de Qualificao. Cujo
dia e horrio ficaro a critrio da igreja local.
2. A ministrao abrange muito mais do que lio da apostila propriamente dita. Ela compreende
leitura bblica, tiras dvidas, questionrios da apostila, estudo da apostila e o momento da
orao.
3. Toda ministrao inicia-se com orao, passa pela reviso da leitura de um livro bblico dado
de forma programada, tira-se as dvidas desta leitura bblica, sendo que o aluno ter que anot-
las em caderno prprio, durante a semana. Posteriormente, responde as perguntas da apostila e
seguindo, portanto, a lio programada da apostila e por fim, a orao e ministrao da uno
para determinados propsitos estabelecidos em curso.
4. O momento Tira Dvidas o perodo da ministrao onde a pessoa pode perguntar
qualquer dvida, quer extrada da leitura programada ou de cunho pessoal. Se esta pergunta
estiver dentro do programa do Curso de Qualificao, ser ento esclarecido. O aluno ter que
anotar todas as dvidas em caderno prprio, durante a semana, criando, portanto, o hbito de
fazer anotaes dos estudos e sermes bblicos.
5. No devemos esquecer de estimular os alunos a freqentarem uma Casa luz e pertencerem
ao discipulado pessoal.









Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 8


INSTRUES PARA MINISTRAO INSTRUES PARA MINISTRAO INSTRUES PARA MINISTRAO INSTRUES PARA MINISTRAO

I II INSTRUES GERAIS NSTRUES GERAIS NSTRUES GERAIS NSTRUES GERAIS: :: :
1. Preparar sala com antecedncia
2. Momento de orao
3. Distribuir ficha cadastral do departamento para preenchimento (primeira ministrao)
4. Solicitar duas fotos 3x4 (primeira ministrao)
5. Cpias do RG e CPF (primeira ministrao)
6. Verificar as tarefas de casa (questionrio; durante o Curso de Qualificao)
7. Soluo das dvidas (Curso de Qualificao)
8. Aplicao da ministrao do dia (plano de aula)
9. Relacionar lio para casa (questionrio)
10. Momento de orao uns pelos outros e pelas necessidades (Casa Luz e do Curso de
Qualificao)

O OO OBSERVAR BSERVAR BSERVAR BSERVAR: :: :
1. Se os integrantes j foram batizados nas guas e com Esprito Santo,
2. Se participam de Casa Luz,
3. Se foram ministrados sobre cura interior e libertao,
4. Se concluram o Curso de Integrao.
5. Caso contrrio, encaminh-los ao departamento responsvel.

A Direo









Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 9

UNIDADE 1
CRITRIOS E NORMAS
DE SERVIO


INTRODUO

DEFINIES E PROPSITOS

CRITRIOS

NORMAS

PADRO DE FUNCIONAMENTO

REGRAS E PROCEDIMENTOS








Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 10


AULA 1 AULA 1 AULA 1 AULA 1

I II INTRODUO NTRODUO NTRODUO NTRODUO
Pois um dia nos teus trios vale mais que mil; prefiro estar porta da casa do
meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade.
Salmos 84:10

Desde o momento em que aceitamos a Jesus Cristo, Deus nos desperta um desejo ardente de
servi-lo, com todo carinho e ateno; Este afeto surge como reconhecimento e retribuio por
todo amor e bondade que Deus expressou atravs de seu ato misericordioso de salvao e
perdo oferecido por Cristo na cruz do calvrio.
Desta forma anelamos ser teis no Reino de Deus, nosso desejo estarmos com os irmos, e
principalmente estarmos na casa de Deus. Como diz no Salmo 122: Alegrei-me quando me
disseram: Vamos casa do Senhor.
Este deve ser o desejo de todo cristo ardoroso que de fato aceitou a Jesus Cristo como seu
Senhor e Salvador pessoal. Se, porventura, voc no tem este prazer, ento voc deve orar, pois
deve estar acontecendo alguma coisa errada em sua motivao espiritual.
Alm desta motivao em vir casa de Deus, o cristo possui igualmente um desejo ardoroso
por estar servindo nesta mesma casa, a isto podemos chamar de ministrio. E este o assunto
que estaremos abordando aqui, isto , como desenvolver no nosso esprito e carter, princpios
e critrios corretos para servirmos a Deus conforme sua plena vontade de forma mais
apropriada para o Seu inteiro prazer e agrado.

D DD DEFINIES E PROPSITOS DE SERVIO EFINIES E PROPSITOS DE SERVIO EFINIES E PROPSITOS DE SERVIO EFINIES E PROPSITOS DE SERVIO
Para que possamos desempenhar bem estas funes na igreja do Senhor Jesus Cristo
necessrio que tenhamos de forma bem definida o conhecimento dos critrios e das normas
deste servio no qual intentamos realizar, bem como, de seu padro de funcionamento e de
seus propsitos.
Estas definies e conhecimentos so importantes para o perfeito entendimento da vontade de
Deus em nosso meio. Pois, como igreja, temos como alvo conhecer e andar na vontade do
Senhor em todas as reas.
Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscncia; aquele, porm, que faz a
vontade de Deus permanece eternamente. 1 Joo 2:17
Com efeito, tendes necessidade de perseverana, para que, havendo feito a
vontade de Deus, alcanceis a promessa. Hebreus 10:36

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 11

C CC CRITRIOS RITRIOS RITRIOS RITRIOS
Para que tenhamos uma definio clara dos propsitos de Deus no servio em nosso ministrio
necessrio que estabeleamos critrios slidos de funcionamento de acordo com a Palavra de
Deus e com o bom senso moral e tico.
O que um critrio para servir a Deus? Critrio aquilo que serve de norma para julgamento ou
apreciao, princpio que permite distinguir o erro da verdade, faculdade de conhecer a
verdade. (Dicionrio Aurlio).
Devemos entender que a obra de Deus no pode ser feita de qualquer jeito, muito menos do
meu jeito de fazer as coisas, porm deve ser exercida de acordo com os critrios de Deus, que
so os critrios da Palavra.
Logo, a Igreja da Comunho gape adota como critrio para servir a Palavra de Deus e por meios
destes estabelece suas normas. Atravs deste estudo conheceremos os critrios de servir ao
Senhor Jesus dentro dos departamentos da igreja, com discernimento do certo e do errado
dentro das suas normas.
Ns somos de Deus; aquele que conhece a Deus nos ouve; aquele que no da
parte de Deus no nos ouve. Nisto reconhecemos o esprito da verdade e o esprito
do erro. 1 Joo 4:6

Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de
Deus. Mateus 22:29

N NN NORMA ECLESISTICA ORMA ECLESISTICA ORMA ECLESISTICA ORMA ECLESISTICA
O que uma norma eclesistica? Norma eclesistica o principio de regras ou modelo de regras
que visam trazer o melhor funcionamento de seus servios.
Cada instituio deve ter uma norma de funcionamento de seus servios para o melhor
andamento da mesma; atravs do estabelecimento de normas a igreja potencializa melhor o seu
esforo para um propsito comum que, em ltima instncia, em nosso ministrio a salvao de
almas e a implementao do reino de Deus. A Igreja da Comunho gape possui normas
eclesisticas claras de funcionamento de seus departamentos, as quais, os obreiros devem
atentar.
A de se entender que nenhuma norma superior a qualquer mandamento da Palavra de Deus,
pelo contrrio, as normas eclesisticas devem estar de acordo com a Palavra de Deus e com o
bom senso. A regra ou norma nos serve de modelo a ser alcanado no podendo de forma
alguma ser igualada ao mandamento, pois autoridade de mandamento s existe a Palavra de
Deus. Com este entendimento das regras para a realizao da Sua obra, iremos servir a Deus
com diligncia.
Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 12


Se diligentemente obedecerdes a meus mandamentos que hoje vos ordeno, de
amar o SENHOR, vosso Deus, e de o servir de todo o vosso corao e de toda a
vossa alma, darei as chuvas da vossa terra h seu tempo, as primeiras e as
ltimas, para que recolhais o vosso cereal, e o vosso vinho, e o vosso azeite.
Deuteronmio 11:13-14

porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a
sua boa vontade. Filipenses 2:13

Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela
persevera, no sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse ser bem-
aventurado no que realizar. Tiago 1:25


P PP PADRO DE FUNCIONAMENTO ADRO DE FUNCIONAMENTO ADRO DE FUNCIONAMENTO ADRO DE FUNCIONAMENTO
No dicionrio Padro significa o modelo oficial, aquilo que serve de base ou norma para
avaliao de qualidade ou quantidade, qualquer coisa ou objeto que serve de modelo a feitura
de outro. Funcionamento significa o ato ou efeito de funcionar, exercer as funes, trabalhar,
mover-se bem e com regularidade, dar bom resultado, ter bom xito.
Desta forma Padro de Funcionamento eclesistico caracteriza-se pela base ou norma para
avaliao de qualidade no exerccio das funes da igreja.
O padro de funcionamento ser o modelo oficial de como servir ao Senhor com xito. Temos
aprendido que o padro de Deus um padro excelente, sabemos que para alcanarmos este
nvel de padro necessrios muitos trabalho e esmero.
Torna-te, pessoalmente, padro de boas obras. Tito 2:7

Assim, edificamos o muro, e todo o muro se fechou at a metade de sua altura;
porque o povo tinha nimo para trabalhar. Neemias 4:6

Seja notrio ao rei que ns fomos provncia de Jud, casa do grande Deus, a
qual se edifica com grandes pedras; a madeira se est pondo nas paredes, e a
obra se vai fazendo com diligncia e se adianta nas suas mos. Esdras 5:8








Este o objetivo deste mdulo, aprendermos a
trabalhar em cada departamento, agindo pelos
critrios da Palavra de Deus, observando as
normas de servio da Igreja de forma excelente
segundo o Senhor tem nos dado como padro de
funcionamento.

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 13

R RR REGRAS E PROCEDIMENTOS EGRAS E PROCEDIMENTOS EGRAS E PROCEDIMENTOS EGRAS E PROCEDIMENTOS
Desejamos que em nossos cultos o Senhor Jesus se manifeste de forma gloriosa, expressando
todo o seu amor e poder. A palavra do Senhor fala em 2 Corntios 3:17 (Ora, o Senhor o
Esprito; e, onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade), temos liberdade para ador-lo, para
buscarmos a Sua direo, termos comunho com Ele atravs do louvor e da Sua palavra, e
tambm, temos visto o Senhor Jesus se mover no nosso meio com plena liberdade atravs das
curas, milagres, libertaes e seus dons.
Precisamos ter equilbrio entre o entendimento de liberdade e a necessidade em ter ordem nos
cultos (tudo, porm, seja feito com decncia e ordem.1 Co14:40). A Bblia Sagrada nos mostra
que o Senhor Deus organizado em tudo o que faz, Ele mostra todo o seu poder com
organizao (Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Assim, pois, foram acabados
os cus e a terra e todo o seu exrcito. Gn1:31

a 2:1-2), e espelhando-nos nesta organizao
vamos traar as regras e procedimentos gerais para o funcionamento da igreja.
As regras e procedimento gerais para o funcionamento eclesistico so aquelas usadas por
todos os departamentos durante os cultos. Existem alguns cuidados que devem ser observados
por qualquer cristo em servio e em todas as reas, assim como:
Preparo Espiritual: Buscar em orao, em casa, os sete princpios espirituais para servir
ao Senhor, no Seu templo (ltimo Mdulo do Curso de Integrao).
Orar antes, durante e depois do trabalho.
Louvar e glorificar o nome do Senhor Jesus, pois toda a glria dada a Ele.
Ateno: Observar as escalas nos murais para saber o dia em que est trabalhando;
existem trs murais: do louvor (na sala do louvor), da intercesso (na sala da
intercesso), e dos departamentos ( esquerda na entrada da igreja).
Responsabilidade: No faltar no dia em que seu nome est na escala, caso no possa
vir, avisar com antecedncia ao responsvel pelo departamento para que seja feita a
alterao necessria sem prejudicar o andamento do departamento.
Chegar uma hora antes dos cultos.
Usar o crach especfico para a identificao do departamento em que est
trabalhando.
Informar e auxiliar os membros e visitantes do que lhe for perguntado, no caso de no
saber, encaminhar a pessoa a algum que possa auxili-la.
Devolver o crach ao responsvel pelo departamento ou coloc-lo no local indicado.
Elegncia: recomendvel escolher as roupas apropriadas a ser usada no culto, tendo
cuidado com limpeza, higiene, decncia, esmero e elegncia.
Cumprir sua tarefa do dia com excelncia.



Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 14


Corao Servil: Se colocar a disposio para o responsvel do departamento em que
voc estar trabalhando no dia.
Tratar a todos com cortesia, educao e respeito, sempre com um sorriso nos lbios.
Em caso de qualquer animosidade, chamar os guardas da uno.








































Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 15

QUESTIONRIO

1. DEFINA EM POUCAS PALAVRAS SEU DESEJO DE SERVIR A DEUS.

2. QUAIS CRITRIOS VOC QUER TOMAR COMO FORMA DE SERVIR A DEUS?

3. QUE PADRES DE FUNCIONAMENTO VOC SE DISPE A TOMAR NO SERVIO?

4. COMENTE ACERCA DAS REGRAS E PROCEDIMENTOS DE SERVIO DA ICA.
- Preparo espiritual
- Responsabilidade
- Elegncia
- Corao servil















Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 16


UNIDADE 2
FUNDAMENTOS
ESCRITURSTICOS DO
MINISTRIO

DEFINIES SOBRE INTERCESSO

QUEM O INTERCESSOR

MINISTRIOS ESPECFICOS DE INTERCESSO

A VIDA DOS INTERCESSORES

INTERCESSO DE GUERRA

INTERCESSO PROFTICA

INTERCESSORES ADORADORES

ADORADORES PROFTICOS

INTERCESSO NA CONQUISTA DE CIDADES


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AULA 2 AULA 2 AULA 2 AULA 2

I II INTERCESSO NTERCESSO NTERCESSO NTERCESSO - -- - DEFINIES: DEFINIES: DEFINIES: DEFINIES:
A palavra grega para intercesso enteuxis, que significa aproximar para conversar. Enteuxis o
termo utilizado para entrar na presena de um rei e tambm para entrar na presena do Senhor
em intercesso. Em 1Tm.2.1 essa palavra significa entrar na presena de Deus em favor de
outros.
Vine diz que a intercesso uma das coisas mais altrustas que podemos fazer. No estamos
orando por ns mesmos, mas por outras pessoas.
Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa como se fora a sua prpria
(1Sam.7.8-9, 1Sam.12.23).
A intercesso vai trazer a vontade de Deus para a terra, ela vai mover o corao do Pai e muitas
vezes vai alterar o juzo estabelecido por Deus (Ez.22.30). de nos impressionar muito saber que
assim como Pai procura adoradores, Ele busca ou procura intercessores que se coloquem na
brecha em favor de outros.
Strong define brecha (perets) assim: Uma ruptura, brecha ou fenda; especialmente uma fenda
na parede. Perets vem do verbo parats: rachar, fender, romper. Perets ocorre cerca de 25 vezes.
Em Is.58.12 e Am.9.11 diz que as brechas ou rupturas precisam ser consertadas; e nesse vs. de
Ez.22.30
Estar na brecha uma metfora para a intercesso comprometida. H uma brecha entre o ser
humano e Deus que um intercessor tenta consertar.(BEP)
Esse texto nos mostra que o intercessor sempre vem perante Deus a favor de outros e que
dupla a sua responsabilidade.
Ele no somente faria um muro, que sugere que ele restauraria a brecha causada por um
inimigo, mas ele tambm estaria na brecha ou tapando aquela brecha contra o inimigo atravs
do processo de construo.(BEP)
Em nossos dias, a cerca de proteo ao redor das famlias, igrejas e naes est freqentemente
num terrvel abandono. Deus ainda est buscando intercessores para manter guarda na
brecha e, atravs da intercesso ajudar a reparar as fendas.
Dentre vrias caractersticas do intercessor , a principal que ele se identifique com a causa do
outro. Jesus se identificou a tal ponto com a nossa causa que deixou sua glria e assumiu a
figura de homem(Fl.2.5-7); o Filho de Deus se tornou Filho do Homem para que ns nos
tornssemos filhos de Deus. A outra caracterstica fundamental : quem intercede ama. Quem
no ama, no pode interceder. A Bblia fala que o amor reside em ns; pois Deus amor e ns
somos templos de sua habitao(Rm.5.5, 1Jo.3.16).O amor no nos deixa desistir at que a
vitria seja alcanada(Rm12.12).
Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 18


Deus ama intercessores (Is.59.16, Is.62.6-7, 1Tm.2.1, Ez.22.30-31, Lc.18.7-8, 2Cor.5.18-19,
Prov.24.11) que estejam dispostos a fazer o que for necessrio na orao e no combate
espiritual para que uma situao mude. Que Deus possa achar em ns essas pessoas com as
quais Ele possa contar para que a Sua vontade se cumpra na terra como ela feita no cu.
Sabemos ento que na prpria divindade temos dois intercessores, Jesus Cristo o Nosso
Intercessor Legal junto ao trono de Deus intercedendo por ns e o Esprito Santo o Nosso
Intercessor Existencial, dentro de ns, intercedendo por ns com gemidos inexprimveis.

ALGUNS EXEMPLOS DE INTERCESSORES:
Moiss: Ex.32.31-32 (32..9-14) Intercessor sacerdotal
Daniel: Dan.9.3-19 (6.3,4,23) Intercesso por identificao/Intercessor de guerra Dan.10
Elias: Tg.5.17-18 Intercessor proftico
Mas Jesus foi o maior deles. Ele, intercedeu o tempo que esteve aqui na terra e continua a faze-
lo no cu, a destra do Pai.

JESUS NOSSO INTERCESSOR LEGAL
Em Is.59.16 Deus encontra em Jesus o que precisava. No encontrando nenhum intercessor
humano devidamente qualificado o Verbo ento se fez carne, Jesus o homem que se colocou
nas mos do Pai para cumprir a justia humana, sendo perfeito homem e perfeito Deus, Ele
estava em constante comunicao com o Pai. Jesus acordava de madrugada para estar com o Pai
(Mc.1.35) e intercedia pelo povo que ia ministrar. Jesus intercedeu a noite inteira em orao
clamando ao Pai pela escolha dos doze apstolos (Lc.6.12). Quando foi tentado pela multido
que queria coroa-lo rei, Jesus se retirou para buscar sozinho o Pai(Jo.6.15). Jesus podia ensinar
os discpulos a orar porque Ele mesmo vivia uma vida de orao e intimidade com o Pai (Mt.6.9-
13).
No Getsmani Lc.22.39-46 o Intercessor dos intercessores sofreu dores de parto, at verter o
seu sangue porque ali Ele gerou atravs de sua intercesso, aquilo que ainda no existia: a sua
igreja, o seu corpo e a sua noiva. E hoje Jesus continua sendo o nosso intercessor (Heb.7.25) Ele
continua intercedendo pelas pessoas, pelas famlias, pelas cidades e pelas naes.
Jesus o intercessor sem trguas por ns na presena do Pai (Heb.2.17-18, Is.53.12, Heb.4.15-
16, IJo.2.1) Ele que advoga a nossa causa e intercede pela igreja para que ela alcance o seu
propsito na terra.

ESPRITO SANTO NOSSO INTERCESSOR EXISTENCIAL
Orar um tremendo privilgio e uma tremenda responsabilidade. Nesta importante tarefa de
orar, o Esprito santo nos auxilia de duas formas: Ele nos ajuda quando oramos e orando por
ns.

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 19

A palavra nos fala para orarmos no Esprito Jd.20, Ef.6.18. tremendo orar em lnguas dos anjos
(1Cor.13.1), mas orar no Esprito muito mais do que isso. Tambm significa orar no reino do
Esprito Santo e no Seu poder. Este um dos principais motivos pelos quais viver em comunho
com o Esprito Santo to importante permite que experimentemos de Seu poder e presena
quando oramos. Mas Ele no somente torna Seu poder disponvel para ns quando oramos, Ele
tambm ora por ns!
O Esprito Santo nos assiste...
A palavra assiste, retrata algum vindo em auxlio de outra pessoa para ajudar a carregar um
peso. Isso maravilhoso. As coisas que nos levam a orar, a interceder so pesadas demais para
suportarmos sozinhos, ento o Esprito Santo nos ajuda a carregar esse peso de intercesso.
Geralmente essas coisas so complexas demais para serem expressas com simples palavras; por
isso no sabemos orar como convm, ento o Esprito Santo auxilia a nossa fraqueza em relao
a nossa vida de orao e particularmente em relao ao saber pelo que orar no momento. O
Esprito Santo nos d direo na orao.
Ele intercede por ns e atravs de ns, do nosso corao, das nossas emoes, da nossa vida, do
nosso corpo. O Esprito Santo intercede com gemidos inexprimveis ou suspiros que desnorteiam
as palavras. O Esprito Santo geme no sentido de que a imagem de Deus seja formada em cada
um de ns (Rm.8.22-23, 2Cor.5.2-4), mas tambm geme para que o desejo de Deus, o gemido e
o clamor de Deus pela necessidade do mundo sejam transmitidos a cada intercessor. E o
intercessor por sua vez, deve assumir o comando, fazendo com que, pela sua intercesso, o que
no existia passe a existir.
Os intercessores oram com gemidos tem dores de parto e trazem a existncia quilo que ainda
no existia no mundo espiritual e no mundo material (Gal.4.19).
o desejo soberano do Pai sendo compartilhado ao corao do intercessor pelo Esprito Santo,
que o levar de volta ao Pai, em nome de Jesus, para passar a existir na realidade. Os gemidos
do Esprito esto sempre de acordo com a vontade de Deus.

Q QQ QUEM O INTERCESSOR UEM O INTERCESSOR UEM O INTERCESSOR UEM O INTERCESSOR
aquele que toma tempo orando pelos outros, e usa de autoridade sobre Satans, para o bem
dos outros. Ele nunca desiste, at que seu pedido se torne realidade (trazer existncia as
promessas). Lc 18.7; e Jo 15.7 Jonh Wesley diz que Deus nada faz, a no ser responder oraes.
O intercessor vela pela palavra proftica (Cl 4.2-4).
O intercessor um cristo que se mantm em uma posio contra os demnios e Satans em
Nome de Jesus, at que o que foi determinado se cumpra. Esse combate feito atravs da
orao (Cl 4.12).
Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 20


O intercessor o crente que ouve a voz de Deus, que lhe determina como orar e por quem,
segundo o corao de Deus (Jo 14.26).
O intercessor ora pelos perdidos sem conhec-los. Ora porque Deus precisa, para poder se
mover na terra. Quando oramos damos o direito de Deus agir (Ez 22.30).
Os cus esperam as ordens da terra. Watcham Nee
O intercessor mantm sua vida fora do pecado, pois ele impede as respostas de Deus (1Tm
13.14). Temos que manter nossas vidas fora do pecado (1Pe 3.12), pois Deus no ouve o
pecador, mas ao temente a Deus e faz a Sua vontade (Jo 9.31).
O intercessor sabe qual a sua posio em Cristo, coloca Jesus em primeiro lugar, estando
debaixo da vontade dEle (Tg 4.7).
O intercessor o cristo que est disposto a fazer o que for necessrio, no combate na orao,
para que a situao mude (Mt.7.7)

NVEIS DE INTERCESSO
1) Pedir Todos os nascidos em Cristo devem pedir em orao e temos que saber como pedir
(Tg.4.3).
2) Buscar O pedido se torna insistente. A idia, cativa o intercessor e ele quer fazer tudo para
que a sua orao seja atendida; uma busca porque muitas vezes temos que buscar a razo pela
qual a resposta de Deus ainda no veio.
3) Bater Aqui entra um elemento de urgncia e insistncia, na presena de Deus. Envolve a
questo da perseverana (Rm.12.12), at que a porta venha a ser aberta, ou at que consigamos
chegar aonde a porta se encontra, para que batendo, ela se abra.
Tudo isso pode ser feito tambm com jejum, separando mais tempo para estar na presena de
Deus, clamando para que haja uma mudana na situao.
Em todos estes nveis, h um peso, uma carga no corao, que tem que ser aliviada, e isso pode
ser por um breve tempo ou por um perodo mais longo; e esse alivio da carga somente acontece
quando oramos.

M MM MINISTRIOS ESPECFICOS DE INTERCESSO INISTRIOS ESPECFICOS DE INTERCESSO INISTRIOS ESPECFICOS DE INTERCESSO INISTRIOS ESPECFICOS DE INTERCESSO
Intercesso genrica: quando gastam longas horas orando por vrios pedidos ou motivos de
orao, dados pelas pessoas, ou recebidos pelo Esprito Santo.
Intercesso de crise: quando oram por momentos cruciais designados diretamente pelo Pai. No
oram por pessoas individuais ou por uma lista de orao. Mas so atrados para perto do Pai

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 21

atravs de adorao e louvor, e assim ouvem diretamente dEle sobre o que devem orar. As
vezes ser um perodo de curta durao, outras de longa durao. Uma vez que Deus lhes fala
para orar por toda uma situao de crise, permanecero nisto at que a crise se resolva, ou que
Deus os libere desta intercesso.
Intercesso pessoal: quando recebem um chamado especial para orar regular ou intensamente
por uma pessoa especfica ou pessoas especficas. Normalmente por pastores e lderes cristos.
Intercesso de guerra: quando so chamados para enfrentar o inimigo em batalha de alto nvel.
Embora muitos intercessores de crises ou intercessores pessoais, encontram-se em conflito
direto com as foras das trevas, de tempo em tempo, mas o intercessor de guerra faz isso de
uma maneira muito mais constante do que a maioria.
Intercesso sacerdotal: quando so chamados para cobrir em orao sua famlia e no caso de
pastores, o rebanho.
Ainda que todos os intercessores atuam como sacerdotes, o intercessor sacerdotal se coloca
nessa posio constantemente para cobrir e guardar sua famlia e o rebanho do Senhor Jesus.
Intercesso proftica: quando recebem uma uno proftica, que lhes d poder para declarar a
vontade e desejo do corao de Deus em diversas situaes. necessrio saber qual a nossa
chamada, para que Deus possa nos usar com mais poder.
O Senhor busca intercessores como Jesus e o Esprito Santo. Essa atitude algo que Ele espera
de ns (1Tm.2.1). Uma vida crist verdadeira, deve ter orao e intercesso diariamente.
A intercesso para todos os cristos, mas alguns recebem o dom para interceder. Isso s
acontece por amor, que vem de Deus. Ela uma habilidade especial, para orar por um longo
perodo de tempo e as respostas de suas oraes acontecem muito mais rpido, que os outros
cristos. Uma hora por dia o mnimo, mas freqentemente levam at cinco horas. O
intercessor tem prazer em estar na presena do Senhor; muitos ouvem claramente a Deus e tm
o dom de profecia.

A AA A V VV VIDA DOS INT IDA DOS INT IDA DOS INT IDA DOS INTERCESSORES ERCESSORES ERCESSORES ERCESSORES
CONDIES ESPIRITUAIS:
Ser nascido de novo
Ser cheio do Esprito Santo (Ef.5.18)
Ser maduro espiritualmente: testado (Tg.1.2-4), emocionalmente estvel; curado
interiormente.
Ser pessoa de estudo e meditao na Palavra
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Ser pessoa de louvor e adorao
Ser pessoa de jejum e orao
Ser aberto e exercitador dos dons espirituais
Ter brechas fechadas; analisar as suas vulnerabilidades (onde o inimigo o pegaria)

O CARTER DO INTERCESSOR:
1) Algum em que Jesus trabalhou, tendo conscincia de que, na batalha espiritual, tudo pelo
poder do Senhor. Consciente de que Deus nos usa apesar de ns (2Cor.12.9-10).
2) Algum que no busca a sua prpria glria. A sua carne e o seu eu esto crucificados
(1Cor.3.1-9, Gal.2.19-20, 5.24, 6.14).
3) Algum quebrantado por Deus. Quebrantado na sua tradio, ranos, condicionamentos,
autoconfiana, determinao e capacidade.
4) Algum que saiba renunciar (Mt.16.24-29); renunciar a si mesmo, sua posio, s suas
posses, sua famlia, aos seus dons, ao seu ministrio.
5) Algum que reconhea que a obra do Esprito Santo:
Que dependa do Esprito Santo
Que confia totalmente no Esprito Santo
Que aprende a cooperar com o Esprito Santo
Que aprende a ouvir o Esprito Santo
Que procura ser guiado pelo Esprito Santo

AS VESTES DO INTERCESSOR:
Entendemos que o ministrio de intercesso um ministrio de linhagem sacerdotal
(ISam12.23, Heb.7.24-25).
Assim como o sacerdote precisava de vestes apropriadas para exercer sua funo sacerdotal,
ns hoje como sacerdotes do Altssimo (Apc.1.6, 5.10) necessitamos das vestes certas.
Vestes de santidade (Heb.12.10, 12.14, ITess.5.23, Apc.22.11)
Vestes de compaixo (Col.3.12)
Vestes de benignidade (Col.3.12, IICor.10.1)

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Vestes de humildade (Col.3.12, Ef.4.2, IPed.5.5)
Vestes de mansido (Col.3.12, IICor.10.1, Ef.4.2, ITim.6.11)
Vestes de longanimidade (Col.3.12, Ef.4.2, Col.1.11)
Vestes de amor (Col.3.14, IITim.2.22)
Vestes lavadas com o sangue do Cordeiro (Apc.7.14, Jd.23)

OS PERIGOS QUE IMPEDEM O DESENVOLVIMENTO DO MINISTRIO:
1) Perigo do medo (I Jo.4.18)
2) Perigo da culpa (I Jo.1.7)
3) Perigo da inferioridade (II Cor.11.5)
4) Perigo da superioridade (Fp.2.3)
5) Perigo de um esprito no perdoador (Lc.6.37, Mc.11.23-26)
6) Perigo da vingana (Rom.12.19, Heb.10.30)

A COMUNHO DO INTERCESSOR - ORAO:
1) Orao um modo de viver (I Tess.5.17)
2) Orao comunho com Deus(I Cor.6.17)
3) Orao comunicao com um Deus pessoal e digno de confiana ( I Jo.5.14-15)
4) Orao exige tempo com Deus (Mt.26.40-41)
5) Orao comunho com Deus residente no cristo (I Cor.6.19-20)
6) Orao exige disciplina dos pensamentos (II Cor.10.5)
100% DE ORAO = 100% DE SUCESSO
NENHUMA ORAO = NENHUM PODER
POUCA ORAO = POUCO PODER
MUITA ORAO = MUITO PODER
Que Deus nos ajude a seguirmos o exemplo de Jesus Cristo que em todo o tempo se retirava
para orar e falar com o Pai, tanto pelas decises que precisava tomar quanto pelas vidas que Ele
intercedia.(Mt.14.23, Lc.9.29, 11.1, 22.44,)
Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 24


Que Jesus Cristo em tudo seja o nosso exemplo; porque Ele orava os discpulos pediram Jesus
nos ensina a orar.
Pai nosso que ests nos cus , santificado seja o teu nome, venha o teu reino, seja
feita a tua vontade, assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos d
hoje. Perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos
devedores. No nos deixe cair em tentao, mas livra-nos do mal. Porque teu o
reino e o poder, e a glria, para sempre. Amm. (Mt.6.9-13)























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QUESTIONRIO

1. O QUE INTERCESSO?

2. QUAL A FUNO DE JESUS E O ESPRITO SANTO NA
INTERCESSO?

3. EXPLIQUE QUE INTERCESSOR

4. COMO DEVE SER A VIDA DOS INTERCESSORES?



















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AULA 3 AULA 3 AULA 3 AULA 3

I II INTERCESSO DE GUERRA NTERCESSO DE GUERRA NTERCESSO DE GUERRA NTERCESSO DE GUERRA
Jesus veio a este mundo para destruir as obras do diabo. Aquele que segue o seu Mestre, tem
compromisso de ser continuador desta obra. Somos verdadeiramente Guerrilheiros de Jesus.
uma verdadeira Misso de resgate de almas preciosas que esto em poder de Satans. Jesus
iniciou (Lc.4.18), e a igreja continua esta obra de resgate (Col.1.13).
Quem no estiver ciente de que h uma batalha espiritual, est como que entorpecido e numa
condio perigosa. Em Mt.16.18 est escrito: As portas do inferno no prevalecero contra a
igreja. Este texto no est falando em defensiva, mas ataque! Entre nos locais onde o inferno
est, e arranque as vidas cativas de Satans, e as leve para o reino dos cus, e as portas do
inferno no prevalecero (sero arrombadas).
Deus est procurando nestes ltimos dias guerreiros que possam executar esta obra. E para isso
temos que entender que a nossa luta nas regies celestiais.
O que regio celeste? uma posio, um lugar. Paulo define que neste lugar que se
concentram as foras de guerra dos dois lados.
1) o lugar onde Deus Pai est (Ef.1.3).
2) o lugar onde Jesus, depois de ressuscitado, est (Ef.1.20).
3) o lugar daqueles que aceitaram a Jesus como Senhor de suas vidas, o lugar da Igreja de Deus
(Ef.2.4-6)
4) o lugar dos principados e potestades do imprio das trevas (Ef.3.10)
5) o lugar da GUERRA (Ef.6.12)
Mas para podermos entrar nas regies celestes para guerrear e vencer existe uma chave, e a
chave a ORAO (Ef.6.18).
ORAO o combustvel que move os anjos do Senhor. A orao move o brao de Deus em
favor das pessoas pelas quais estamos intercedendo para serem salvas.
Alguns exemplos de guerra espiritual, e a importncia da orao como meio de mover as regies
celestes.
Daniel Dan.10.1-3, 10.13
Jesus Lc.4.1-2
Paulo At.16.16-18

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Pedro At.12.5-8,12
Os grandes avivamentos s aconteceram como resultado de oraes do povo de Deus. Para
entrarmos nesse combate na orao o Senhor Jesus nos d armas para lutarmos.

AS NOSSAS ARMAS DE GUERRA
Numa guerra fsica, o soldado preparado usar a arma certa no momento certo. Imagine um
soldado com um simples revolver enfrentando um tanque de guerra. Imagine um soldado com
uma roupa simples, enfrentando um outro com armadura completa. Cada arma tem um
significado e um uso especfico, assim tambm o reino espiritual.
1) Arma de defesa: O sangue de Jesus Heb.9.18-22, Ex.12.23
Quando o anjo da morte passou pelo Egito naquela noite fatdica, ele no pde entrar nas casas
onde havia sangue nos umbrais das portas e janelas. O sangue foi a marca de defesa. Guarde
bem isto: O sangue de Jesus no para expulsar demnios. O sangue de Jesus arma de defesa.
2) Arma de ataque: O nome de Jesus Marc.16.17-18
O nome de Jesus funciona! Mas cuidado! O nome de Jesus no uma mgica. Ele funciona para
quem tem autoridade para us-lo e para isto necessrio ter intimidade com Ele, ser amigo
Dele, Obedec-lo, Busc-lo constantemente e coloc-lo em primeiro lugar em sua vida. No nos
esqueamos do filhos de Ceva(At.19.13-16).
3) Arma de apoio: Os anjos de Deus Heb.1.13-14, Salmos91.11
A maior alegria dos anjos de Deus servir os servos de Deus. A prpria Bblia nos ensina que:
eles so espritos ministradores a favor daqueles que vo herdar a salvao (Heb.1.13-14). Ns
no podemos dar ordens aos anjos, somente o Senhor Deus pode (Sl.91.11). Tudo o que
pedimos ao Pai nome de Jesus (Jo.14.13).
4) Arma estratgica: Uno com leo Is.10.27
No estamos falando de uno com leo para cura de enfermidades (Tg.5.14) estamos tratando
da uno que quebra o jugo.
5) Armadura de Deus: Ef.6.13-17
Alm das armas, voc precisa estar totalmente vestido com a armadura, para que as setas do
diabo no possam atingi-lo. Paulo, que conhecia bem o exrcito romano, suas armaduras de
combate, faz uma comparao com a ARMADURA DE DEUS (Ef.6.10-11).
A) CAPACETE DA SALVAO Para proteger sua mente. Lembre-se, o ataque do diabo sobre a
mente, pois ali est o seu livre arbtrio. a que voc decide se quer ou no quer, se faz ou no
Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 28


faz, etc. Com o capacete da salvao, uma vez que voc aceitou Jesus como Senhor da sua vida,
voc passa a ter a mente de Cristo (ICor2.16); Jesus a nossa salvao(At.4.12).
B) COURAA DA JUSTIA Conquanto a palavra couraa vem de couro, do qual era feita a
proteo do tronco do soldado romano, a nossa couraa de justia. O que nos justifica? O
sangue de Jesus. A nossa couraa feita de sangue, o sangue de Jesus; Jesus a nossa justia
(Jer.23.6).
C) CALADO COM A PREPARAO DO EVANGELHO DA PAZ No arrancar folhas da Bblia e
coloc-las dobradas como palmilhas no seu sapato. No vai adiantar nada. Mas vestir o
Evangelho verdadeiro de Jesus (as Boas Novas) e ser o portador da paz onde quer que voc v.
fcil entender se voc j teve um amigo chato. Aquela pessoa que quando chega, todos saem.
Ningum quer a companhia dele. Aquele que tem o calado da preparao do evangelho da paz
exatamente o contrrio. Todos gostam quando ele chega. Onde quer que ele esteja, h sempre
um ambiente de paz que as pessoas logo percebem; Jesus a nossa paz (Ef.2.14,Is.9.6).
D) ESCUDO DA F O soldado romano normalmente usava um escudo redondo no brao
esquerdo para se proteger das setas do inimigo. Quando alguma seta passava, tocava na couraa
e no penetrava. Da mesma forma temos um escudo que o da f, para apagar os dardos
inflamados do maligno. Quando chegar uma seta de enfermidade levante o escudo da f, e diga:
Conforme Is.53.4-5 Jesus Cristo levou sobre si todas as minhas dores e enfermidades e pelas
suas pisaduras eu fui sarado. Quando o maligno enviar uma seta de cansao e desnimo, levante
o escudo da f, e diga: Conforme Is.40.31 O Senhor renova as foras daqueles que confiam
nele, etc, etc; Jesus o autor e consumador da nossa f (Heb.12.2).
E) A ESPADA DO ESPRITO a Palavra de Deus. Use-a como espada, pois est escrito em
Apc.20.10 E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde esto a
besta e o falso profeta. De dia e de noite sero atormentados para todo o sempre. Jesus ao
enfrentar o diabo no deserto, usou como EST ESCRITO (Lc.4.1-13); Jesus a palavra (Joo1.1-
3).
F) O CINTO DA VERDADE Propositalmente deixei para o fim este tem. Cinto usado para
segurar as calas. O cinto da verdade segura a armadura de Deus. Com qualquer mentira que
sair de sua boca, voc perde o cinto da verdade, ento toda a sua armadura cai e voc fica nu
diante do inimigo. No existe para o cristo mentirinha ou mentira santa,
MENTIRA MENTIRA E PECADO. Satans o pai da mentira; Jesus a verdade (Joo 14.6).
Agora voc est preparado para entrar nesta guerra que j tem um vencedor determinado:
Jesus Cristo e voc; e um perdedor definido: Satans e todo seu inferno. A orao a seguir foi
transcrita do livro de Mark Bubeck, O Adversrio, e j um bom comeo para voc praticar um
pouco de guerra espiritual.


Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 29

I II INTERCESSO PROFTICA NTERCESSO PROFTICA NTERCESSO PROFTICA NTERCESSO PROFTICA
Profecia ou profetizar vem da palavra grega propheteia, que significa: declarar a mente e
conselho de Deus. A palavra grega para intercesso enteuxis, que significa: aproximar para
conversar. Enteuxis o termo utilizado para entrar na presena de um rei e tambm para entrar
na presena do Senhor em intercesso. Em ITim.2.1 essa palavra significa entrar na presena de
Deus em favor de outros. De acordo com a definio de Vine, a intercesso uma das coisas
mais altrustas que podemos fazer. No estamos orando por ns mesmos, mas por outras
pessoas. Colocando as duas palavras juntas, intercesso proftica significa:
1) buscar a presena de Deus para conversar;
2) encontrar-se com Deus e ouvi-Lo em favor de outros;
3) como resultado da busca, do encontro e do ouvir a Deus e;
4) ento, falar pela mente e pelo conselho do Senhor.
O Senhor fala ao Seu povo antes que coisas venham, de fato a acontecer (Am.3.7).
Na intercesso proftica, entramos na presena de Deus e ouvimos os Seus pensamentos e os
Seus conselhos. Assim nos tornamos aptos a orar por coisas que esto em Seu corao.
Freqentemente oramos por coisas que esto em nosso prprio corao e falhamos quando no
ouvimos ao Senhor. pela busca do ouvir a voz de Deus e de declar-la que vemos poderosos
rompimentos de barreira ocorrer. Quando nos empreendemos em intercesso proftica,
estamos participando na concretizao dos planos de Deus para a humanidade e nos dedicamos
a dominar e sujeitar a Terra (Gn.1.26-28).
Deus fez do homem o Seu representante na Terra. Ele enviou Jesus para pagar um preo de
sangue e restaurar todas as coisas que o homem perdeu. Jesus, ento, deu autoridade aos Seus
seguidores para comearem a caminhar de acordo com os planos de Deus. Seu plano inclui nos
usar para dominar sobre as obras das mos do Senhor e de participar do processo de colocar
todas as coisas sob Seus ps. Deus nos concedeu o privilgio de sermos participantes de Seus
planos agora, fazendo aquilo que Ado e Eva deveriam Ter realizado no Jardm do den
(Gn.2.15).
O Jardim precisava ser cultivado e guardado e isso era responsabilidade do homem. O homem,
colocado por Deus como administrador do Jardim, tinha duas responsabilidades:
1) Cultivar
A primeira responsabilidade do homem era cultivar o Jardim. Abad a palavra hebraica para
cultivar que significa: servir, arar, adorar, levar adorao. Zodhiates descreve cultivar como
uma tarefa sacerdotal. No sentido especfico, abad significa servir a Deus em um contexto de
um levita. Os.10.11 diz: Jud ir lavrar. O que isso tem a ver conosco como intercessores?
Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 30


Cultivar arar o solo. A intercesso ara o solo dos coraes e os leva a estar abertos para darem
reconhecimento e adorao a Deus.
2) Guardar
A segunda responsabilidade do homem era guardar o Jardim. A palavra hebraica para guardar
shamar. Zodhiates define shamar como: restringir; manter dentro de certos limites; erguer uma
cerca em volta de alguma coisa como que com espinhos; guardar como vigia de ovelhas ou
gado; guardar como um profeta. Ado, especialmente, tinha a responsabilidade de observar os
limites do Jardim (Gn.2.15). Ento ele deveria guardar os limites do Jardim da mesma forma que
um vigia guarda as ovelhas ou o gado. Qualquer coisa contrria vontade do Senhor no deveria
ser permitida no den. Em outras palavras, ele deveria ter bastante cuidado do Jardim, da
mesma forma que um sentinela teria.
Na Bblia os guardas ou sentinelas deveriam estar alertas a qualquer ao do inimigo contra a
cidade. Eles deveriam comunicar ao rei a aproximao de qualquer pessoa s muralhas da
cidade. Outra funo dos vigias era guardar os campos e as vinhas, especialmente durante a
poca da colheita. Nesta definio vemos a nossa tarefa como intercessores, que a de guardar
os lugares indicados pelo Senhor. Esses lugares podem incluir nossas famlias, nossa vizinhana
ou naes.
Quando intercedemos, nossas oraes criaro cercas em torno desses lugares, como espinhos,
impedindo os intentos do inimigo. Nem todos os intercessores so profetas, mas todos podem
receber uma uno proftica. O profeta declara a mente, a vontade e o conselho do Senhor.
Todos ns podemos receber uma uno proftica, uma vez que temos potencial para profetizar
(ICor.14.31). A uno proftica nos equipa para declarar a mente, a vontade e o propsito do
Senhor como a Sua voz sobre a Terra.
Em tempos de crise, quando o Esprito Santo alerta os seus intercessores, questes como estas
sempre aparecem na mente deles:
Ser isso somente um pensamento que me traz medo e insegurana?
Ser que eu no confio no Senhor para cuidar dessas pessoas ou situaes?
Ser que eu sou uma pessoa de pouca f em vez de mover em f e em direo a Deus?
Muitas vezes, quando o Senhor nos chama a orar, nossa mente e tambm o inimigo tentam nos
impedir de interceder. Ento comeamos a questionar a liderana do Esprito Santo. Se no
estivermos alertas em esprito, podemos perder o momento daquilo para o qual Deus nos
chamou para fazer.
No principio, a voz de Deus criou a Terra e tudo o que nela foi feito. Joo Batista veio depois e
declarou: Eu sou a voz do que clama no deserto (Jo.1.23). Como uma gerao proftica de
intercessores, como Joo Batista, voc e eu devemos ser a voz do Senhor na Terra. Deus est

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 31

nos chamando Sua presena na Sala do Conselho do Senhor para ouvir o que Ele est dizendo.
Sempre estaremos abaixo de Deus na hierarquia desse Conselho, mas sempre seremos
membros que tm livre acesso ao Pai.

I II INTERCESSORES ADORADORES NTERCESSORES ADORADORES NTERCESSORES ADORADORES NTERCESSORES ADORADORES
Importa que os que O adoram, adorem Joo 4.24
O importa da adorao provavelmente a maior necessidade da Bblia para todos os crentes.
Dizem que h quatro necessidades na vida: ar, gua, comida e sono, sem as quais ns
morreremos. Deus nos deu uma necessidade bsica que sustem a nossa vida espiritual:
adorao. Os dois imperativos mais importantes escritos em toda literatura bblica so os de
Joo 4.24. As conseqncias da desobedincia ao primeiro so de devastao eterna e as da
desobedincia ao segundo so temporariamente debilitantes. No podemos nos dar ao luxo de
no adorarmos, especialmente porque o nosso Senhor Jesus disse que devemos faz-lo.
Alguns pensamentos profticos dizem que a adorao se tornar um dos assuntos mais
importantes nos ltimos tempos da Igreja, e a Igreja ser desafiada em relao a esta exigncia
de Jesus. As igrejas que aceitarem o imperativo da adorao experimentaro a glria e o
derramamento de Deus. Aquelas que no o fizerem sero reduzidas a reunies religiosas e,
provavelmente, passaro a maior parte se opondo s que o fazem. Haver um terceiro grupo
que ir simplesmente tentar relegar a adorao para um tempo de aquecimento de dez minutos
antes que o verdadeiro culto comece.
Estas igrejas entraro depressa em um colapso, porque a sua liderana tomou como prioridade
ela mesma e a sua prpria presena no culto, em vez da presena de Deus. O controlar o
Esprito Santo tem de desaparecer, seno isso destruir todos os que se apegam a ele. A
adorao no deve ser falsificada. Deve ocorrer como Deus ordenou, para que Jesus possa ser
glorificado at ao ponto em que todos os homens sejam vistos como menos que sombras na Sua
presena. O mundo est cansado da eminncia dos homens no plpito, as pessoas querem ver o
poder de Deus. Quando o homem exaltado, vemos a carne, mas quando Deus exaltado,
vemos Jesus.
Deus falou de cinco homens no AT que sabiam como tocar o corao Dele de forma muito eficaz,
esses cinco homens desenvolveram um padro de acesso secreto ao corao de Deus (Ez.14.14,
Jer.15.1). Esses homens conseguiram chegar perto o bastante de Deus para, de alguma forma,
ganharem o corao Dele. Esse o poder da proximidade personificada. Esses homens sabiam
como persegui-lo com genuna paixo, de forma que o arrastavam para perto. No, Daniel, J,
Moiss e Samuel, todos eles se aproximaram de Deus apesar de crises difceis e circunstncias
adversas.

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 32


No encontrou benevolncia (Gen.6.8)
Como isso aconteceu? O que tornou No to especial? A resposta que No buscou a Deus
quando ningum mais no planeta se importava se Deus existia ou no, e isso lhe custou um
grande preo pessoal. No agradou a Deus com o seu sacrifcio de louvor atravs da obedincia.
No fim, a retido de No e sua humildade perante Deus salvou toda a sua famlia, bem como a
raa humana.
Daniel encontrou revelao (Dan.10.11-14,19)
A orao persistente e a vida devocional de Daniel so lendrias entre judeus e cristos que
estudam o AT. As passagens bblicas descrevendo a intercesso de Daniel por seu povo revelam
uma das descries mais claras de batalha nos cus. Tambm vemos como Deus ouve
atentamente e presta ateno nas oraes e clamores de seu povo. Daniel, o mesmo homem
que decidiu buscar a face de Deus em orao, em vez de salvar a prpria vida, obedecendo as
proibies de orao da Babilnia, conhecia o poder da orao. Ele tinha a responsabilidade de
se colocar na brecha pelos outros, exatamente como faria um dia um outro Intercessor mais
elevado e superior, colocando-se na brecha pelo pecado da raa humana.
J foi aceito por Deus (J 42.7)
Embora J tenha clamado em dor e sempre tenha expressado a sua frustrao e desespero por
toda a sua provao, nunca vacilou em seu amor incondicional por Deus. No final mesmo aps
ter perdido a sade, riqueza e filhos ele ainda permaneceu firme em seu amor por Deus. Depois
que ouviu e respondeu o clamor de J. Deus lhe deu a incumbncia de interceder por seus
amigos que haviam se voltado contra ele, pois J havia sido aceito vista de Deus. Essa uma
fraca, mas precisa tipificao da forma com que o Filho de Deus oraria em uma cruz dizendo:
Pai perdoa-lhes, pois no sabem o que esto fazendo. Deus ouviu a J e ouviu a Jesus. Estamos
perdoados, pois Jesus foi aceito!
Moiss: Deus o conhecia pelo nome (Ex.33.17-18)
obvio que esse homem sabia como falar com Deus, e talvez soubesse tambm como mover o
corao de Deus. Em Num.16.45, Deus asperamente advertiu a Moiss: Saia do meio desse
povo para que eu acabe com eles imediatamente. Moiss pediu a Aro que enchesse um
incensrio com fogo do altar de incenso, simbolizando arrependimento e adorao. Como
resultado disso, centenas de milhares de vidas foram salvas. Moiss era um homem que
conseguia cativar o corao de Deus.
Talvez o ponto secreto de acesso de Moiss ao Pai esteja revelado nessa conversa nica com
Deus: O Senhor disse a Moiss: Farei o que me pede, porque tenho me agradado de voc e o
conheo pelo nome. Ento disse Moiss: peo-te que me mostres a tua glria. O desejo ardente
de ver a glria de Deus, de v-lo face a face, uma das chaves mais importantes para o
avivamento e para o cumprimento dos propsitos de Deus sobre a terra.

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 33

Samuel: ouvido por Deus
Um desses cinco homens literalmente chamado de ouvido por Deus. A Bblia diz que Samuel
serviu ao Senhor vestido em linho de alto sacerdote mesmo tendo pouca idade. Ele aprendeu a
ouvir a voz de Deus quando era ainda um menino no templo. Ele nunca se esqueceu de como
ouvir e servir a Deus. O relacionamento dele com Deus era to nico naquela era
espiritualmente seca que as Escrituras dizem: Enquanto Samuel crescia, o Senhor estava com
ele, e fazia com que todas as suas palavras se cumprissem. Quantos podem fazer esta
afirmao hoje? Esse homem sabia como tocar o corao de Deus e mudar o seu mundo. Onde
esto os contemporneos de Samuel em nossos dias? Por que no ouvimos mais pessoas
dizerem: Eu no sei pregar, no sei cantar bem, mas se voc precisa tocar o corao de Deus,
pode me chamar? Eu acredito que existam pessoas que tenham essa intimidade com Deus
agora mesmo, mas Deus sabe que precisamos de mais pessoas como eles.
Voc consegue ver por que to importante que nos aproximemos de Deus em amor e
adorao? Deus selecionou cinco homens que atravessaram milhares de anos de histria
humana e comentrios sobre a influncia celestial deles. Quantos Ele escolheria hoje? Quem so
eles? Onde esto? Ns precisamos deles!
A adorao, portanto, o processo de descoberta da presena de Deus. Se voc quiser
encontr-lo, deve abrir caminho com a sua adorao a maior parte do tempo. s vezes, a sua
jornada ser acelerada pela paixo ou por seus clamores de dor em meio crise. Nesses
momentos, o divino vem em resposta ao clamor que Deus no pode rejeitar.
Nunca fique perante o Rei de boca vazia, leve at Ele os tesouros de seu corao
cuidadosamente embalados e entregue-os atravs das palavras apaixonadas de seus lbios um
sacrifcio de louvor e ao de graas. As palavras podem ser mais rpidas do que as obras; a
adorao vai agarrar aquilo que suas mos no conseguem alcanar. As nossas obras nunca iro
cativ-lo, mas a nossa adorao, nossa paixo e o nosso clamor de desespero vo cativar o
corao Dele e introduzir-nos em sua presena quando nada mais puder faz-lo.

A AA ADORADORES PROFTICOS DORADORES PROFTICOS DORADORES PROFTICOS DORADORES PROFTICOS
Adorao e louvor so, algumas vezes, armas para a batalha. Cantar
profeticamente para o inimigo a respeito da bondade de Deus e sobre a sua
derrota pode trazer-nos a vitria. Moiss e os filhos de Israel cantaram aps
passarem pelo Mar Vermelho. Miri, a profetiza, e as mulheres se ajuntaram
tocando tamborins e danando. A cano inclua uma poro proftica sobre a
derrota do inimigo em Cana: (x.15.14-16).

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 34


Moiss, Miri e os outros estavam cantando a respeito da derrota dos inimigos em Cana. Eles
cantaram que os cananeus estavam tomados de terror e espanto e se quedaram imveis como
pedra. Ser que os israelitas realmente acreditavam naquilo que estavam cantando?
Provavelmente, no, pois eles vaguearam pelo deserto, temendo o povo de Cana.
Os espias de Israel que foram mandados terra dos cananeus voltaram com a seguinte
mensagem: Eles nos fazem parecer pequenos como gafanhotos(Num.13.33). Mas todo aquele
tempo os cananeus estavam escondidos atrs das muralhas de Jeric, com pavor e terror de
Israel. Mas por que os cananeus estavam cheios de pavor e terror?
Eles tinham ouvido sobre o que aconteceu aos cavaleiros de Fara e seu exrcito no Mar
Vermelho. Como foi que ouviram?
A cano proftica liberou aquilo que chamado de dinmica espiritual, a qual fez com que os
cananeus, ao ouvirem a histria, se desencorajassem e temessem. Muitas vezes, canes e
msicas profticas liberam poder para manter a vitria por muitos anos. Quarenta aps Ter sido
entoada aquela cano no deserto, os cananeus ainda estavam cheios de pavor e terror dos
israelitas. Josu e a nova gerao que nasceu no deserto viram a manifestao da cano
proftica entoada por Moiss.
Espies foram enviados para observar a terra, especialmente Jeric. Eles encontraram ajuda
com uma mulher chamada Raabe. Ela escondeu os espies quando o rei de Jeric enviou seus
homens para captur-los. Raabe falou sobre o sentimento dos cananeus: (Josu 2.8-11).
Pense sobre isso! Mais de quarenta anos antes, uma cano proftica foi entoada. Agora Raabe
estava dizendo exatamente a mesma coisa que havia sido cantada a uma gerao anterior. O
poder de Deus liberado por meio de canes e msicas profticas como parte da intercesso
proftica. A msica pode trazer escravido ou libertar os cativos.
Davi era um msico guerreiro. Era exmio tocador de harpa. Um esprito maligno perturbava o
rei Saul, deixando-o atormentado, e Davi era enviado para tocar sua harpa durante esses
momentos de angstia do rei. Como resultado, Saul era liberto desse esprito (I Sam.16.23).
Lamar Boschman comenta em seu livro O Renascer da Msica:
Notem que foi puramente pela execuo de uma msica ungida, tocada por um hbil
instrumentista, que o esprito maligno se retirou de Saul. Nenhum mdico o havia tratado. No
foi um tranqilizante que reprimiu a angstia trazida pelo esprito maligno. Foi o poder de Deus
na harpa tocada por Davi que libertou Saul. Davi no cantou nenhuma palavra. A uno estava
sobre o instrumento e a msica que dele saa rompeu as amarras que mantinham Saul preso ao
esprito maligno.
A msica proftica faz muito mais do que apenas nos fazer sentir bem. Uma dinmica espiritual
liberada para levar os cativos liberdade. O Senhor tem levantado msicos e cantores

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 35

profticos nos dias de hoje, os quais esto envolvidos com intercesso proftica. Existe uma
harmonia na unio da intercesso e da adorao.
O Pr. David Swan, na Malsia, escreve: Jesus no apenas o Cordeiro de Deus, mas tambm o
poderoso Leo de Jud. O Leo de Jud tem rugido contra os poderes espirituais das trevas. O
poderoso rugido tem crescido em volume e poder por intermdio do grande exrcito de
guerreiros espirituais. O rugido do louvor, adorao e batalha est crescendo e se intensificando
por todo mundo. Est ascendendo s regies celestes. Est comeando a destruir as fortalezas
satnicas e a derrubar principados demonacos. A intrepidez do Leo de Jud est comeando a
ser conhecida de Seus santos.
impossvel parar o mover do louvor, da adorao e da intercesso. Guerreiros do louvor,
guerreiros da adorao e guerreiros da orao tm sido levantados pelo Esprito de Deus aos
milhares pelo mundo. A construo desse vitorioso exrcito continuar at que um poderoso
mover se faa sentir nas regies celestes.
A combinao do louvor e da intercesso um instrumento de guerra formidvel.
Relativamente, poucos cristos reconhecem que o louvor em si mesmo uma das mais
poderosas armas da batalha espiritual que temos nossa disposio. As Escrituras dizem que
Deus habita nos louvores do Seu povo (Salm.22.3).
A msica proftica destranca os milagres e coloca em liberdade os cativos (Salm 149.6-9). O
verso 1 deste mesmo Salmo diz: Cantai ao senhor um cntico novo. Um cntico novo um
cntico proftico. Por intermdio da msica proftica, da cano e brandindo armas que o
povo de Deus pode trazer juzo ao inimigo. Deus tem prazer de estar ao lado daqueles que
primeiramente vieram ao Seu lado numa celebrao proftica de Sua vitria! Que Deus nos
ajude ser instrumentos onde o Seu poder pode se manifestar atravs da intercesso e adorao
proftica. E o nome do Senhor Jesus seja glorificado em cada situao. Amm.

A AA A I II INTERCESSO NA CONQUISTA DE CIDADES NTERCESSO NA CONQUISTA DE CIDADES NTERCESSO NA CONQUISTA DE CIDADES NTERCESSO NA CONQUISTA DE CIDADES
A Intercesso fundamental para todo e qualquer empreendimento no Reino de Deus. A
intercesso uma maneira de confessar a Deus que a obra no nossa, mas sim dEle, e que ns
precisamos dEle. No existe conquista de cidade sem intercesso, sem o quebrantamento dos
lderes que se envolvem na conquista, sem a unidade no corpo de Cristo.
Muitos se aventuram a conquistar uma cidade, desconhecendo o inimigo e suas artimanhas;
aventuram-se sem ter conscincia do nvel de luta em que esto se envolvendo. Assim, muitas
pessoas acabam sendo retaliadas, com enfermidades, com perdas financeiras, com separaes,
com tentaes e adultrios, at com diviso na igreja. E muitos com isso ficam desiludidos, e
chegam a concluir que a guerra espiritual no funciona ou que totalmente fora dos planos de
Deus.
Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 36


Deus definitivamente deseja que conquistemos as cidades, mas dentro de um critrio de ordem
e de certas condies que tero de ser preenchidas. Cada caso um caso. No podemos
generalizar uma experincia, ou tentar produzir um mtodo ou tcnica. Mas temos, sim que
aprender a ouvir, a voz de Deus e descobrir a Sua estratgia para cada caso.
Para evitar o fracasso, devemos nos preparar muito bem, medindo as foras que vamos
enfrentar. Para que a conquista de uma cidade acontea, necessitamos, em primeiro lugar, que
os pastores se unam, em redor da viso de Deus pela cidade, e que toda ao seja regada com
muita intercesso. O preparo dos intercessores, portanto, fundamental para a conquista.
A intercesso de uma, duas, ou mais pessoas, pode servir de ponta de lana, ou de entrada, para
quebrar as muralhas que cercam as fortalezas da cidade ou localidade, para iniciar a conquista.

ESTRATGIA-INTERCESSO PELA CIDADE
Exemplo de Paulo na cidade de feso- Atos 19
pregao
ensino
sinais e maravilhas
cura
expulso de demnios

CHAMAMOS DE GUERRILHAS:
Orar pelas ruas
Orar pelas praas
Orar pelos bairros
Liberar fome de Deus, busca de Deus
Fome pela palavra
Fome por santidade e eternidade sobre a cidade
Orar pela salvao das famlias
Orar pela unidade das famlias
Orar pela fidelidade entre os casais
Orar pela harmonia entre os membros da famlia

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 37

Orar pela sade e prosperidade de cada famlia
Orar pela restaurao e reconstituio da famlia
Orar para que o nome de Jesus seja reconhecido nas ruas,no bairro.









Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 38


QUESTIONRIO

1. QUAIS SO AS ARMAS DA NOSSA GUERRA?

2. O QUE INTERCESSO PROFTICA?

3. O QUE CANO PROFTICA?

4. CITE PASSOS PARA CONQUISTAR SUA CIDADE PELA
INTERCESSO.


















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UNIDADE 3
ASPECTOS PRTICOS
DA INTERCESSO

MTODOS DE ORAO

PLANO DIRIO DE ORAO

MOTIVOS DE ORAO















Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 40


AULA 4 AULA 4 AULA 4 AULA 4

M MM MTODOS DE ORAO TODOS DE ORAO TODOS DE ORAO TODOS DE ORAO
ORAO NAS CASAS
A forma mais tradicional de se orar em grupos pequenos aquela de se juntar numa sala da casa
de algum para interceder pela necessidade da cidade, bem como do grupo, uma vez por
semana. Ela pode ter residncia fixa, bem como pode ter o seu rodzio, para mudar o enfoque da
orao, das intercesses missionrias para a vizinhana de onde se ora.
H histrias e mais histrias de pessoas que assistiram a mudana da sua vizinhana, conforme
se orava por ela. Elas verificaram que, de repente algumas famlias que serviam as trevas foram
embora, a loja de artigos religiosos fechou, pessoas de outra religio da vizinhana se
converteram e as novas famlias que se mudaram para a sua vizinhana eram cristos,
seguidores de Jesus Cristo.

ANDANAS DE ORAO:
Sair para as ruas para orar pedir perdo pela iniqidade da cidade interceder pelo bem estar
dos seus moradores E abeno-los nome do senhor Jesus. Entrega de toda seco da cidade
Visitar as casas um a um oferecendo apenas orao
Quais seriam os assuntos a serem apresentados diante de Deus?
Alm dos assuntos corriqueiros que se apresenta numa clula de orao, o enfoque da
intercesso delas no pode esquecer a paz da cidade. Por que na paz dela, nos encontramos a
nossa paz, para viver uma vida tranqila, pregar a palavra de Deus e expandir o reino de Deus. O
profeta Jeremias recomendava que o povo de Israel no exlio procurasse a paz da cidade e
orasse por ela, para onde ele foi desterrado (Jr 29:7). Devemos orar pelo prefeito, por
vereadores e autoridades governamentais, homens pblicos, igrejas evanglicas irms no corpo
de Cristo, pela unidade do Corpo de Cristo, assim a orao em grupos pequenos levada a srio se
transforma em luta contra principados e potestades.

P PP PLANO DE UMA HORA DE ORAO DIRIA LANO DE UMA HORA DE ORAO DIRIA LANO DE UMA HORA DE ORAO DIRIA LANO DE UMA HORA DE ORAO DIRIA
Um modo de desenvolvermos todos os tipos de orao o exerccio regular de uma hora de
orao. Apresentamos aqui um plano, que j tem sido usado por milhares de Guerreiros. a
Roda de Orao, ela no se destina a ser seguido como uma frmula, mas para disciplinar o
cultivo de um tempo regular de orao.

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 41

Depois de usar a roda que apresentamos, voc poder at encontrar seu prprio plano.
Dependa do Esprito Santo e Ele dar-lhe- toda assistncia.
Cada ponto do plano tem a durao de cinco minutos. H quatro reas centrais, cada uma
levando quinze minutos:
Deus, ns, outros e a Palavra. Cada rea subdividida em trs, de cinco minutos cada, o que
perfaz um nmero de doze, gastando uma hora.
1 - Louvor
2 - Adorao
3 - Espera em Deus
4 - Confisso
5 - Petio, Entrega ou Dedicao
6 - Intercesso por pessoas prximas
7 - Intercesso pelo Corpo de Cristo
8 - Intercesso pelas Naes
9 - Lendo a Palavra
10 - Meditando na Palavra
11 - Apropriando-se da Palavra
12 - Aes de Graas e Louvor
Comeamos e terminamos com os olhos em Deus, inteiramente concentrados nEle (itens
1,2,12). A ordem da roda pode ser alterada, mas convm sempre comear com oraes no nvel
de Deus e terminar com elas.
Usando a Roda, como exerccio de orao, dar-lhe- uma grande liberdade na aplicao dos
ensinos desta apostila. Na sua vida de orao privada, porm, s vezes voc vai gastar uma hora
s em uma das doze reas. Que tal um dia experimentar passar uma hora em cada um dos doze
pontos? Lembre-se: em cada um dos tipos de orao, voc usa a Palavra e ora no Esprito, cedo
voc descobrir que poder orar por dias seguidos, sem dificuldade, pois crescer no
relacionamento e comunho com Deus. E quando duas pessoas se amam, nunca esgotam os
assuntos.



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M MM MOTIVOS DE ORAO OTIVOS DE ORAO OTIVOS DE ORAO OTIVOS DE ORAO
Sobre os teus muros, Jerusalm, pus guardas, que todo o dia e toda a noite
jamais se calaro; vs, os que fareis lembrado o SENHOR, no descanseis; nem
deis a ele descanso at que restabelea Jerusalm e a ponha por objeto de louvor
na terra. Is 62.6-7
Segue abaixo uma relao de motivos bblicos de orao estabelecidos tanto a nvel pessoal
quanto para intercesso sob vrios aspectos, inclusive da igreja.

I. PESSOAIS:
Ser cheio do Esprito Santo: Buscar a presena de Deus, apresentar-se diante dEle.
44:3/Joel 2:28.
Buscar revestimento da Armadura de Deus: capacete da salvao, couraa da justia,
cinturo da verdade, calados do evangelho, espada do Esprito, escudo da f, manto do
zelo. Ef.6; Is.59.
Ser cheio do fruto do Esprito: Pedir amor, alegria, paz, pacincia, bondade, benignidade,
mansido, f, autocontrole. Gl.5.22
Buscar poder de Deus: evidncia de sinais; buscar manifestao de poder e uno
Ser cheio dos dons: Buscar Palavra de Conhecimento, Palavra de Sabedoria, profecia, f,
discernimento de espritos, milagres, curas, lnguas e interpretao. 1 Co.12
Ser cheio de sabedoria: Espirito do Senhor e Esprito de sabedoria e entendimento,
Esprito de conselho e fortaleza, Esprito de conhecimento e temor do Senhor. Is.11.2
Ser cheio da palavra: Buscar palavra revelada, Buscar mensagem ungida,
Ter o carter de Cristo: humildade, quebrantamento, mansido, fome de justia,
misericrdia, pureza de corao, pacificador, exultao nas tribulaes. Mt.5
Ser cheio de f, graa e santidade
Possuir os valores de Deus: Santidade e pureza, Verdade e sinceridade, justia e
integridade, dignidade e equidade, austeridade e zelo, autoridade e amor.
Receber e aplicar os talentos:
Buscar aprimoramento educacional: Formao educacional de Deus, secular, social com
cortesia e elegncia.

II. INTERCESSO GERAL:
Salvao das almas: orar pela converso genuna, libertao completa, desviados. 1
Tm.2.1ss.
Curas, milagres no povo, nas famlias.
Familiares: pais, mes, filhos, tios, sobrinhos, primos e etc.
Autoridades eclesisticas: Cobertura, colegiado, presbitrio, pastores, conselho e demais.
Pelos Pastores E Aspirantes Da ICA.
Autoridades civis: Presidente, governador, prefeito, deputados, senadores, judicirio,
polcia. Rm 13:1 -7.
Orar pelo Pas. 2 Cr 7:14
Misses: Pelos Obra Missionria e seus Respectivos Missionrios. Sl.2.8.
Igreja membresia: pedir edificao espiritual da igreja, orar pelos desanimados, abatidos,
sade para os doentes, emprego para os irmos e suas finanas.

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Igreja organizao: Crescimento das igrejas, congregaes, casas-luz, Graa na
administrao, crescimento estrutural, finanas, patrimnio.
Pelas Igrejas Do Ministrio.
Pelos Obreiros Da ICA e Por Mais Obreiros
Pela Unidade Do Esprito E Unidade Na Igreja. Jo 17:20-21.
Por Mais Santidade.
Por Batismo no Esprito Santo. At 1:4 - 8
Por Curas, Milagres E Maravilhas. Jr 33:3/At 4:29 31.
Pelos Enfermos. Tg 5:14.
Pelo Andamento Dos Cultos.
Pelo Louvor Da ICA.
Pelas Crianas Da ICA.
Pelos Jovens Da ICA.
Pelo Culto Das Irms.
Pelas Casas Luz.









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QUESTIONRIO

1. CITE ALGUNS MTODOS DE ORAO A SER UTILIZADOS PELA
IGREJA.

2. VOC POSSUI UM PLANO DIRIO DE ORAO?

3. CRIE SEU PRPRIO PLANO DE ORAO COM O AUXLIO DE SEU
DISCIPULADOR.

4. COLOQUE COMO PROPSITO ALM DE SEUS PEDIDOS
PESSOAIS OS MOTIVOS ACIMA EXPOSTOS.






















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UNIDADE 4
ASPECTOS PRTICOS
DA INTERCESSO NA
ORGANIZAO
DA IGREJA


INTRODUO

ASPECTOS PRTICOS DO FUNCIONAMENTO DO DEPARTAMENTO NO CULTO

ELABORANDO UMA EQUIPE DE INTERCESSO

DESENVOLVENDO ESCALAS






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AULA 5 AULA 5 AULA 5 AULA 5

I II INTRODUO NTRODUO NTRODUO NTRODUO
Como todo incio de um departamento necessrio que venhamos a colocar de maneira prtica
o funcionamento de um departamento de intercesso, nosso propsito nos pargrafos
subseqentes habilitar cada igreja local a montar ou dar manuteno ao um departamento de
intercesso eficaz.
Com este foco enfatizamos cada igreja a possuir um departamento de intercesso que venha
somar com toda a igreja colaborando na edificao e proteo espiritual no s no andamento
do culto, mas na prpria vida da igreja.

A AA ASPECTOS PRTICOS DO FUNCIONAMENTO DO DEPARTAMENTO NO SPECTOS PRTICOS DO FUNCIONAMENTO DO DEPARTAMENTO NO SPECTOS PRTICOS DO FUNCIONAMENTO DO DEPARTAMENTO NO SPECTOS PRTICOS DO FUNCIONAMENTO DO DEPARTAMENTO NO
CULTO CULTO CULTO CULTO
O departamento de intercesso tem no aspecto prtico a responsabilidade pelas escalas de
orao e jejum na igreja, como marcar apontamento para execuo de viglias de orao. O
procedimento que os intercessores devem fazer no perodo pr-culto :
Dirigir-se a sala da intercesso, antes dos cultos, para receber as direes para o dia.
Os intercessores devem periodicamente observar as tabelas no mural e saber se esto
escalados a trabalhar como intercessores no louvor ou palavra do dia, aconselhvel que os
mesmos intercedam dentro da sala da intercesso.

E EE ELABORANDO UMA EQUIPE DE INTERCESSO LABORANDO UMA EQUIPE DE INTERCESSO LABORANDO UMA EQUIPE DE INTERCESSO LABORANDO UMA EQUIPE DE INTERCESSO
tambm os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Orao;
os seus holocaustos e os seus sacrifcios sero aceitos no meu altar, porque a
minha casa ser chamada Casa de Orao para todos os povos. Isaias 56.7

O essencial para a existncia de uma equipe de intercesso possuir: amor, transparncia,
fidelidade, maturidade, honestidade, submisso e perseverana. Esses valores so bsicos para o
correto funcionamento da equipe de intercesso no fluir espiritual da vontade de Deus e seus
encargos profticos. Veremos alguns passos para aprender a fluir e equipe:
Aprendendo a andar em equipe: o primeiro fator que temos que aprender discernir em
grupo algo que de Deus est compartilhando, Isto , aprender a escutar o corao de
Deus, em grupo. Ex.: Elevador, todos os que vo chegando e continuam apertando o
boto.
Uma orao proativa, ora de acordo com o que Deus est pensando.

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A equipe de intercesso no poder sobrepor-se ao pastor, isto no significa que o
pastor tenha revelao de tudo.
Devemos manter sempre em honra aos companheiros da equipe. Submisso uns aos
outros.
Encorajar, animar, uns aos outros.
A equipe deve liberar e compartilhar ao lder o que recebe do Esprito Santo.
No cabe ao intercessor agir, fazer....
Voc no ter a viso do todo. Outros da equipe complementaro.
Buscar o Senhorio de Jesus em todas as reas de nossa vida.
Deve guardar o corao contra as ofensas.
Se voc tem problemas em seu corao em algumas reas, dever orar e pedir para que
o Senhor te cure, ou libere, restaure, ou se necessrio buscando ajuda com o pastor ou
seu lder, resolvendo primeiro estas questes com Deus, para depois participar da equipe
de intercesso.
Buscando manter o corao puro e limpo, para estar debaixo da proteo do nosso Deus.
Depois de intercedermos devemos nos aquietar e esperar. Deus no tem pressa, os que
tem pressa saem da presena de Deus. Sl.46.10.
Precisa saber carregar em seu esprito, se voc tem certeza que veio de Deus, o que voc
recebeu.
Se voc recebe algo e no est muito claro para, voc pode voltar a presena de Deus e
perguntar, esclarecer. O Esprito Santo pode acrescentar algo mais. Depois voc pode
compartilhar, com a equipe, lder.

D DD DESENVOLVENDO ESENVOLVENDO ESENVOLVENDO ESENVOLVENDO ESCALAS ESCALAS ESCALAS ESCALAS
Para melhor proveito do departamento de intercesso sugerimos o uso de escalas de
intercesso a ser afixada no mural da igreja. Segue abaixo um modelo de escalas de intercesso:
uma para permanncia de 24h de orao podendo ser cumprida em casa; outra para o
funcionamento no momento do culto; e outra de jejum.
Um fator importante nas Escalas de Intercesso fazer com que cada escala seja cumprida no
mnimo por duas pessoas. Isto , em todo tempo duas pessoas esto em orao.
Mt 18:19, 20 - H um tremendo poder quando duas ou mais pessoas concordam a respeito de
qualquer coisa.
a - Duas concordando (no grego: Sintonizando - como uma orquestra) .
b - Vo receber tudo o que pedirem.
c - Jesus est no meio deles para atender os pedidos.
ESCALA DE ORAO 24HORAS:

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PLANTO: 24 HORAS DE ORAO
Sobre os teus muros Jerusalm, pus guardas , que todo o dia e toda a noite jamais se calaro; vs os que fareis
lembrado o SENHOR, no descanseis, nem deis a Ele descanso at que restabelea Jerusalm e a ponha por
objeto de louvor na Terra. IS 62.6-7

HORRIO NOMES HORRIO NOMES
00:00 - 00:30 00:30 - 01:00
01:00 - 01:30 01:30 - 02:00
02:00 - 02:30 02:30 - 03:00
03:00 - 03:30 03:30 - 04:00
04:00 - 04:30 04:30 - 05:00
05:00 - 05:30 05:30 - 06:00
06:00 - 06:30 06:30 - 07:00
07:00 - 07:30 07:30 - 08:00
08:00 - 08:30 08:30 - 09:00
09:00 - 09:30 09:30 - 10:00
10:00 - 10:30 10:30 - 11:00
11:00 - 11:30 11:30 - 12:00
12:00 - 12:30 12:30 - 13:00
13:00 - 13:30 13:30 -14:00
14:00 - 14:30 14:30 - 15:00
15:00 - 15:30 15:30 - 16:00
16:00 - 16:30 16:30 - 17:00
17:00 - 17:30 17:30 -18:00
18:00 - 18:30 18:30 - 19:00
19:00 -19:30 19:30 - 20:00
20:00 - 20:30 20:30 -21:00
21:00 - 21:30 21:30 - 22:00
22:00 - 22:30 22:30 - 23:00
23:00 - 23:30 23:30 - 00:00

Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 49

ESCALA DE INTERCESSORES:
ESCALA MENSAL DE INTERCESSORES PARA O CULTO

Com toda orao e splica, orando em todo o tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana
e splica por todos os santos.Ef. 6:18
DIAS DATAS Intercessores para o
louvor
Intercessores para
mensagem
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Sexta-feira Xx/xx/2009

ESCALA DE JEJUM:
ESCALA DE INTERCESSO / JEJUM

Tocai a trombeta em Sio, promulgai um santo jejum, proclamai uma assemblia solene.Joel 2.15

Segunda-Feira Tera-feira Quarta-feira Quinta-feira Sexta-feira Sbado Domingo








Curso de Qualificao - Igreja da Comunho gape - 50


QUESTIONRIO

1. QUAIS SO OS PROCEDIMENTOS QUE OS INTERCESSORES
DEVEM FAZER NO PERODO PR-CULTO?

2. QUAIS SO AS CARACTERSTICAS ESSENCIAIS PARA UMA
EQUIPE DE INTERCESSO?

3. CITE ALGUNS PASSOS QUE NOS ENSINAM A FLUIR EM EQUIPE?

4. PARA QUE SERVEM AS ESCALAS DE INTERCESSO?