A VOCAO ESPIRITUAL DO PASTOR

CATEGORIA: ESPIRITUALIDADE
Copyright 1992 por Eugene H. Peterson
Publicado originalmente por Eerdmans Publishing, EUA.
Todos os direitos reservados.
Ttulo original : Under the unpredictable plant
Gerncia editorial: Silvia Justino
Colaborao: Rodolfo Ortiz
Reviso: Renata Bonin
Superviso de produo: Lilian Melo
Capa: Douglas Lucas
Os textos das referncias bblicas foram extrados da A Bblia Anotada (verso Almeida Revista e Atualizada),
salvo indicao especfica.
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(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Peterson, Eugene
A vocao espiritual do pastor : redescobrindo o chamado ministerial / Eugene Peterson;
traduzido por Carlos Osvaldo Cardoso Pinto. So Paulo: Mundo Cristo, 2006.
Ttulo original: Under the unpredictable plant : an exploration in vocational holiness
ISBN 85-7325-409-2
1. Bblia. A.T. Jonas - Crtica e interpretao 2. Clero - Ministrio 3. Clero - Vida religiosa
4. Teologia pastoral I. Ttulo.
06-0257 CDD-248.892
ndice para catlogo sistemtico:
1. Pastores : Guias de vida crist : Cristianismo 248.892
Impresso no Brasil
08 07 06 05 04 03 02 01 06 07 08 09 10 11 12
A 1 edio foi publicada em fevereiro de 2006, com uma tiragem de 3.000 exemplares.
Irejacic 10
Intrcduc 10

!
"
#
SUMARlO
Irejacic
Intrcduc 18
Compranoo a passagom para Trsis 21
Iuginoo oa tompostaoo 41
No vontro oo poixo 5
A procura oo caminho para Nnivo 111
Briganoo com Lous sob a planta improvisvol' 141
Para minha me,
Evelyn Edith Peterson,
nascida em 6 de fevereiro de 1912,
falecida em 17 de fevereiro de 1984.
Tonho obsorvaoo nostos ltimos anos ouas gran-
oos muoanas culturais quo atingiram om choio o
corao oa vocao o oo ministrio pastoral. Lstas
ouas muoanas so oo naturoza somntica o tra-
zom oosoobramontos, nom sompro porcobioos, quo
alotam granoomonto os pastoros o, por consoqn-
cia, a igroja. So ouas palavras quo loram roconto-
monto incorporaoas na ooscrio oa vocao
pastoral: loor o torapouta.
Iala-so caoa voz monos om lormao pastoral
o mais om lormao oo looros. Curiosamonto, "l-
oor` no uma palavra quo aparoco na Bblia para
ooscrovor aquolo quo sorvo a Lous om sua igroja.
Tambm no aparoco na longa histria oo vinto
sculos oo vocao pastoral. No loi usaoa para
ooscrovor nonhum oos santos ou mrtiros quo oo-
oicaram a vioa a Cristo. Trata-so oo uma oxprosso
rolativamonto nova, o quo no a torna nocossaria-
monto incorrota o inaprovoitvol. No ontanto, ola
traz consigo um novo concoito, uma nova lorma
oo ooscrovor o comproonoor a tarola pastoral.
A oxprosso "pastor` ou "sacorooto` tool-
gica o biblicamonto mais bom oolinioa. Lmbora
suas imagons sojam omprostaoas oa vioa rural ou
oos ritos pagos, ajustam-so bom ao propsito bbli-
co oo chamaoo oivino. A oxprosso "loor`, porm,
PREFAClO
8 A VOCAAO LSPlPlTUAL DO PASTOP
tom sua oolinio mais claramonto ootorminaoa polo morcaoo o polo con-
toxto socular. Ao ioontilicar o pastor como loor, imooiatamonto as imagons
quo surgom no so as oo salmo 28 ou oas tarolas sacorootais oo Aro no
tomplo, mas as imagons oo oxocutivo, oo aoministraoor, oo omprosrio,
imagons oo um prolissional.
Lssa nova imagom oo loor vom corromponoo a vocao. s pastoros
continuam lazonoo sou trabalho. Irogam tooos os oomingos om sous plpi-
tos, aconsolham, visitam, oram, onsinam a Bblia, mas a vocao vom son-
oo, lonta o sutilmonto, substituoa por outro paraoigma, um mooolo oo
lioorana quo, oo lorma quaso imporcoptvol, noga o chamaoo oo Cristo.
s looros osto mais ocupaoos o proocupaoos com ostruturas oclosis-
ticas, croscimonto ostatstico, lorramontas tocnolgicas, luncionalioaoo. So
roalioaoos quo no pooomos nogar, mas quo no so constituom na vocao.
Como pai o marioo, tonho rosponsabilioaoos, contas para pagar, consortos
oomsticos para lazor, poupana para comprar uma casa prpria, mas no
isto quo oolino minha vocao oo pai, um lar, uma lamlia. quo oolino um
lar a comunho o a amizaoo, o croscimonto o o amaourocimonto possoal,
ospiritual, moral o alotivo, a hospitalioaoo, o poroo, a graa oo Lous. L
isto quo o apstolo Iaulo quor oizor quanoo alirma om sua carta aos Glatas:
"... mous lilhos, por quom, oo novo, solro as ooros oo parto, at sor Cristo
lormaoo om vs`. Iara olo, o quo mais importava no ora a luncionalioaoo
oo sou ministrio, o sucosso oo sua carroira, a olicincia oo sou apostolaoo,
mas Cristo, a imagom oo Cristo sonoo rollotioa na vioa oo sous lilhos o
lilhas na l.
Nossas igrojas hojo rollotom mais as ostruturas oliciontos oo morcaoo o
monos a glria oa imagom oo Lous om Cristo. No ontanto, as ovolhas oo
Josus clamam caoa voz mais por pastoros, pastoros com tompo o compai-
xo para ouvir o clamor oo suas almas cansaoas, allitas, conlusas om busca
oo oriontao, maturioaoo, translormao.
A outra muoana na vocao pastoral a introouo oa ligura oo tora-
pouta, quo ganhou popularioaoo na sogunoa motaoo oo sculo XX, oopois
quo Irouo a introouziu no linal oo sculo XIX. Thomas oon, om sou livro
Iastcra/ care and the c/d traditicns, aprosonta um quaoro comparativo so-
bro a inlluncia oa psicologia na lormao pastoral. Llo toma vinto clssicos
PPLlAClO 9
oa toologia pastoral, ooz oo sculo XIX o ooz oo sculo XX, o obsorva quo
oo sculo XIX contm mais oo 800 citaos oos pais oa igroja, onquanto os oo
sculo XX aprosontam contonas oo citaos oos psicotorapoutas mooornos o
nonhuma oos pais oa igroja. L bvio quo os clssicos oo sculo XIX no pooo-
riam aprosontar muitas citaos oos psicotorapoutas mooornos, pois ostos
no oxistiam na poca, mas sua comparao sorvo para oomonstrar como a
toologia pastoral oo sculo XX solrou uma muoana raoical, sonoo lorto-
monto inlluonciaoa pola psicologia mooorna.
s cursos quo nossos sominrios olorocom sobro aconsolhamonto pas-
toral j no oxploram a rica contribuio oos pais oa igroja, nom a longa
traoio oa "oiroo ospiritual` como prtica pastoral. s livros oo toxtos
so om goral oo introouo o princpios bsicos oa psicologia. Cortamonto,
os livros oo psicologia oovom lazor parto oa rotina oos ostuoos pastorais o
morocom lugar om sua bibliotoca, mas o quo procisa licar claro quo pastor
o psiclogo so roalioaoos complotamonto oilorontos.
\ma oas crisos quo onlrontamos hojo o nmoro crosconto oo psiclo-
gos msticos o osotricos o oo pastoros psiclogos. s psiclogos vo ronun-
cianoo cincia, o os pastoros, vocao. As possoas sontom-so traoas
quanoo ontram num consultrio oo psicologia, pagam uma consulta para
ouvir consolhos ospirituais oxtraoos oo algum livro oo auto-ajuoa. Sontom-
so tambm traoas quanoo ontram num gabinoto pastoral om busca oo orao,
oriontao ospiritual para a alma, ministrao oa Ialavra ao corao atribu-
laoo, um oncontro com Lous, o ouvom consolhos oxtraoos oo almanaquo.
Quanoo algum vai at o pastor, no ost procuranoo um psiclogo,
mas um pastor. L granoo a lrustrao quanoo, om voz oo ponotrar nos labi-
rintos oa alma humana o conouzir as ovolhas oo Cristo no caminho oa co-
munho o oa roconciliao, o pastor onvorooa por convorsas, porguntas o
proocupaos quo nonhuma rolao tm com a orao, com Lous o com a
vioa outorgaoa por olo.
rov. Lugono Iotorson um pastor quo oooicou tooa sua vioa pastoral
na busca por intogrioaoo vocacional, rosistinoo tanto ao mooolo oo loor oo
morcaoo quanto ao oo torapouta oa horana psicolgica. Llo rono, o nosto
livro voc vai constatar, algumas caractorsticas ossonciais oa vocao pas-
toral. Irimoiro, olo um oxogota. Sua vocao oriontaoa pola Ialavra oo
!0 A VOCAAO LSPlPlTUAL DO PASTOP
Lous. Lstuoa a Bblia com soriooaoo. Morgulha nos toxtos com prolunoioa-
oo, conhoco o usa com osmoro as lnguas originais o busca o signilicaoo oo
caoa palavra, prosorvanoo a boloza o o contooo oas Sagraoas Lscrituras.
Lor ou ouvir suas oxposios bblicas oosporta om qualquor um o oosojo por
Lous o sua palavra. No ontanto, mosmo sonoo um oruoito, jamais usa sua
oruoio para auto-alirmar-so, para tornar sua oxposio comploxa, acao-
mica, lria, polo contrrio, sua oruoio torna o toxto bblico claro, convioa-
tivo o bolo.
utra caractorstica pastoral quo voc oncontrar nosto livro o car-
tor possoal com quo Iotorson oolino a vocao. J no incio oo livro, olo lala
oo abismo quo vivonciou no incio oo sou pastoraoo ontro a l crist o a
vocao pastoral. Lsto abismo so o quanoo translormamos a vocao
om carroira prolissional. L comum isto acontocor. Llo roconhoco quo mui-
tos pastoros, quanoo abraam a vocao pastoral, poroom a l possoal. Tor-
nam-so prolissionais. A orao, a loitura oa Bblia, a prtica oa oiroo
ospiritual acabam construinoo o quo olo chama oo "ioolatria vocacional`.
Iazomos o quo lazomos como parto oo uma tarola. Cumprimos uma oxpoc-
tativa. Iotorson procura rosgatar a oimonso possoal no oxorccio oa voca-
o pastoral o oovolvor ao pastor uma l sincora, rolovanto o voroaooira,
porquo, no linal oas contas, oisso quo a igroja nocossita.
Ao oxplorar a vocao pastoral a partir oa oxporincia oo Jonas, Iotorson
rosgata outra oimonso oolicaoa: a possoalioaoo o a ospiritualioaoo oo pas-
tor. Ao ponotrar na criso oo Jonas, olo ponotra tambm om nossas crisos
possoais o busca rosgatar a boloza oo uma humanioaoo voroaooira o uma
ospiritualioaoo sincora, som as maquiagons comuns oo nossa hipocrisia. Jonas
rocobo um chamaoo o luta contra olo. boooco oosoboooconoo. Llo ouvo o
chamaoo, oispo-so a ir, mas vai para outro lugar, para longo oo Lous o oo
local para onoo o Sonhor o chamara. A ospiritualioaoo oo Jonas omorgo
oosto contoxto, oo sua luta contra Lous o sou chamaoo. rosultaoo no
poooria sor mais oxtraoroinrio. Ao oxplorar a criso oo Jonas, Iotorson ox-
plora nossas crisos o porturbaos vocacionais o ospirituais, o o laz lovanoo
om conta nossa comploxa humanioaoo o nossa conlusa ospiritualioaoo.
Ior lim, alm oo um granoo oxogota o um oxcolonto montor ospiritual,
Iotorson pastor. Ioi pastor por quaso trinta anos oo uma nica igroja,
PPLlAClO !!
oopois prolossor oo toologia ospiritual, pastoroanoo alunos oo uma Iaculoa-
oo oo Toologia, o autor oo inmoros livros oo lormao ospiritual o rosgato
vocacional. Sua sonsibilioaoo para com a vocao o a sincorioaoo com quo a
abraou lazom oolo no aponas um autor quo valo a pona sor lioo, mas um
pastor aprovaoo por Lous na conouo oo robanho quo lho loi conliaoo. L
oo alto oo sua histria possoal, oo sous anos vivioos intonsamonto na igroja,
onsinanoo, oriontanoo, cuioanoo o amanoo, quo olo nos prosontoia osto livro.
Lsporo quo a loitura oosta sua obra lho laa o mosmo bom quo loz a
mim. Nosso chamaoo primrio para sor pastoros, no looros ou torapou-
tas. Sou prolunoamonto grato ao rov. Lugono Iotorson por tor-mo ajuoaoo a
rosgatar minha alma pastoral. Vivomos oias conlusos o oilcois om quo o
prolissionalismo vom tomanoo o lugar oa vocao. Quo a luta oo Jonas abra
caminho para o nosso rooncontro com o quo h oo mais bolo o voroaooiro
no chamaoo quo um oia rocobomos oo Lous.
Ricardc 8arbcsa de Scusa
!2 A VOCAAO LSPlPlTUAL DO PASTOP
PPLlAClO !J
Lm mou trigsimo ano oo vioa, quatro anos aps
minha oroonao, um abismo so abriu poranto
mim, o quo prolunoo olo ora' Losoo a inlncia, ou
trilhara um caminho oo l possoal om Josus Cristo.
Quanoo choguoi ioaoo aoulta o inicioi minha car-
roira, o caminho tornou-so uma granoo ostraoa no
ormo, como oisso Isaas, uma vocao para o mi-
nistrio oa ovangolizao. Minha ioontioaoo como
cristo ostava agora conlirmaoa o ampliaoa no quo
ou viria a lazor como pastor. Mou trabalho o ou
convorgimos: o trabalho ora uma oxtonso oo mi-
nha l, o a vocao sorvia como a pavimontao
quo tornaria a l acossvol a outros quo oscolhos-
som viajar por ossa ostraoa.
Lnto, abriu-so osso ooslilaooiro, ossa ruptura
ontro a l possoal o a vocao pastoral. Iui lora-
oo a parar. lhoi ao rooor, procuranoo uma ponto,
uma coroa, uma rvoro para colocar por sobro o
abismo quo mo pormitisso a passagom. Li muitos
livros, lroqontoi ucr/shcps o procuroi consultorias.
Naoa luncionou.
A mooioa, porm, quo o tompo passava, por-
cobi quo o abismo no ostava oianto oo mim, mas
dentrc oo mim. As coisas oram pioros oo quo ou ha-
via suposto, isto oxigia mais atono oo quo ou
havia planojaoo. Ior lim, no quoronoo mais olhar
lN1RODUO
!4 A VOCAAO LSPlPlTUAL DO PASTOP
inoolinioamonto para oontro oo abismo [ou abrir mo oa minha l ou voca-
o, opos quo tambm mo ocorroram), ontroi naquolo torritrio ntimo
no qual a lonoa havia so originaoo o oncontroi granoos oosortos corrooos
pola oroso.
Irocuroi os ootalhos oo ooscontinuioaoo ontro minha l possoal o mi-
nha vocao oclosistica. Ior quo as coisas no so oncaixavam simplos o
lacilmonto` Lo ponto oo vista vocacional, ou ora um pastcr, possoal, um
cristc. Lu sompro achara quo os oois, "pastor` o "cristo`, oram ossoncial-
monto o mosmo o, claro, congruontos. Agora, ou ostava ooscobrinoo quo
no oram. Sor cristo, mais oo quo nunca, parocia atrapalhar mou trabalho
como pastor. Trabalhar como pastor, com uma surproonoonto lroqncia,
atrapalhava minha vioa crist.
Como o homom rico no Haoos, ou ostava roalmonto pasmo. Acrooita-
ra quo a vioa quo ou vivia acabaria por proouzir bno om minha voca-
o. Aqui ou ostava oxporimontanoo o "granoo abismo... posto` [Lc 16:26).
Como o homom rico, ou comocoi a orar "tom misoricroia oo mim' L
manoa a Lzaro quo molho om gua a ponta oo oooo o mo rolrosquo a
lngua` [Lc 16:24). Ao contrrio oo homom rico, ou rocobi ajuoa, mas no
imooiatamonto, o no som tor oo passar por intorminvois trochos oo oosor-
to. Graoual o graciosamonto, os olomontos oa ospiritualioaoo vocacional
aparocoram. s abismos loram mais oscalaoos quo atravossaoos, o na oos-
cioa ou choguoi a um lugar oo onoo poooria subir tantas vozos quantas tinha
ooscioo [mas aponas apcs a ooscioa) num sontioo cooronto, com os aspoc-
tos possoal o vocacional oo minha vioa ontrolaaoos.
VOCAOLS SU8APPOVLlTADAS
Lxploranoo osto torritrio o lazonoo osta orao, procuroi uma ospiritualioaoo
aooquaoa para minha vocao. Agora, trinta anos mais taroo, ostou pronto
para tostomunhar sobro a oxplorao o a orao. Lu o lao com consioor-
vol urgncia, pois tonho oncontraoo muitos pastoros, pasmos, poranto o
mosmo abismo ou um abismo somolhanto. Inlolizmonto, muitos oo as cos-
tas, abanoonanoo sua vocao o oroonao por um omprogo roligioso. Lu
no quoro quo nonhum oossos homons o mulhoros, a quom consiooro co-
logas o amigos, oosistam. A vocao para pastcr, ombora talvoz no soja
lNTPODUAO !5
hiorarquicamonto notria, no ooixa oo sor ossoncial no rovolucionrio tra-
balho ovangolizaoor oo iniciar o instigar o roino oo Lous. Sompro quo al-
gum abanoona osto trabalho ossoncial, a vocao oo tooos ns oiminui.
As vocaos oo lioorana ospiritual
1
osto sovoramonto subaprovoitaoas
nos Lstaoos \nioos. As ativioaoos suporam om muito os rocursos oxiston-
tos para sustont-las. volumo oo nogcios na roligio oxcooo muito o capi-
tal ospiritual oo sous looros. A primoira consoqncia quo os looros
colocam a imagom no lugar oa substncia, satislazonoo o clionto tomporaria-
monto, mas aponas isso - noganoo, nos bons momontos, a oxistncia oo
qualquor probloma [o quo lcil, j quo os nogcios anoam to bom), tor-
conoo, om maus momontos, para quo algum aparoa com uma injoo oo
capital. Ningum ir aparocor. A consoqncia linal ospantosa lroqncia
oo lalncias.
L nocossrio aomitir quo as conoios nas quais alcanamos uma
ospiritualioaoo para nossa vocao - um intericr aooquaoo ao extericr
no so naoa simpticas. Nossas vocaos so atormontaoas, oo um laoo,
por apotitos consumistas, o, oo outro, por uma montalioaoo morcaoolgica.
A vocao pastoral intorprotaoa pola congrogao como o trabalho oo
suprir as nocossioaoos roligiosas oas possoas no momonto om quo so solici-
taoas, ao molhor proo possvol, no aspocto oclosistico, signilica satislazor
ossas mosmas nocossioaoos rpioa o oliciontomonto. Lssas conoios roou-
zom a vocao pastoral "simplos` oconomia oa roligio, arrastam-na a
uma compotitivioaoo inoxorvol o a ontrogam nas mos oo poritos om rola-
os pblicas o ospocialistas om mar/eting.
A vocao pastoral no mais oilcil oo soguir oo quo qualquor outra.
Vocaos no lar, na cincia, na agricultura, na ooucao o nos nogcios,
quanoo assumioas com compromissos biblicamonto lormulaoos, so igual-
monto oxigontos o oomanoam a mosma ospiritualioaoo. Caoa uma oolas
roquor uma atono ospoclica. ossoncial para os pastoros localizar
"a posto quo assola ao moio-oia`. Lm nossa nsia oo sormos compassivos
para com outros o suprirmos suas nocossioaoos, oquipanoo-os com uma
ospiritualioaoo aooquaoa a sou oiscipulaoo, no oovomos osquocor oo lovar
a srio nossas prprias oiliculoaoos, a lim oo quo no sojamos oosqualilicaoos
aps olorocormos a salvao a outros.
!6 A VOCAAO LSPlPlTUAL DO PASTOP
lDOLATPlA VOCAClONAL
Ior quo sor pastor to oilcil para os pastoros` Iorquo ns ostamos alun-
oaoos na ioolatria. noo oois ou trs osto rounioos o o nomo oo Lous
moncionaoo, uma comisso ost lormaoa para a criao oo um oolo. Quo-
romos oousos quo no sojam oousos para quo possamos "sor como oousos`.
A ioolatria qual os pastoros so notoriamonto suscotvois no possoal,
mas vocacional, a ioolatria oo uma carroira roligiosa quo pooomos coman-
oar o controlar.
Santioaoo vocacional om ooliboraoo contrasto com a ioolatria oa car-
roira o mou assunto. A santioaoo possoal, o procosso oo uma vioa intoira
na qual nosso corao, monto o corpo vo sonoo conlormaoos a Cristo,
um assunto trataoo com mais lroqncia. Iorm, tambm comum o pos-
svol oosonvolvor uma prolunoa piooaoo possoal quo cooxista com ioolatrias
vocacionais som quo so porcoba qualquor muoana. So o pastor lor oooica-
oo, prosumo-so quo sou trabalho tambm o soja. Tal suposio no tom
qualquor garantia. A sincorioaoo oo um carpintoiro no garanto o sou corto
porloito. La mosma lorma, a piooaoo no garanto ao pastor um voroaooiro
trabalho pastoral. Minha improsso quo a maioria oos pastoros so roal-
monto bons, bom-intoncionaoos o at piooosos. Lntrotanto, sua bonoaoo
no so ostonoo oo mooo automtico a suas vocaos.
A vocao pastoral nos Lstaoos \nioos ombaraosamonto banal,
porquo buscaoa sogunoo os cnonos oo olicincia no trabalho o aominis-
trao oo carroira. Alm oisso, porquo ost roouzioa s oimonsos oo uma
ooscrio oo tarola. L banal porquo um oolo - um chamaoo oo Lous
trocaoo pola proposta oiablica oo um trabalho quo pooo sor mooioo o ma-
nipulaoo oo acoroo com a convonincia oo trabalhaoor. A santioaoo no
banal. A santioaoo aroonto.
Ns pastoros goralmonto aparontamos valorar o vocabulrio oo uma
vocao santa, mas om nosso trabalho o quo lazomos mosmo corror atrs
oo uma carroira. Nosso trabalho roal assumo sua lorma sob as prossos oo
morcaoo, no sob a voroaoo oa toologia ou a saboooria oa ospiritualioaoo.
Gostaria oo vor a santioaoo oo nossa vocao rocobor a mosma atono quo
a piooaoo oo nossa vioa. quo ostou lazonoo, basicamonto, organizar o
quo signilica sor pastor, para onto oosonvolvor uma ospiritualioaoo aooquaoa
lNTPODUAO !7
a osso trabalho. A chamaoa ospiritualioaoo quo mo loi transmitioa por aquolos
quo mo colocaram no trabalho pastoral no ora aooquaoa. No croio quo a
ospiritualioaoo ooslalocioa o oxausta oo prolissionalismo institucional soja
aooquaoa. Tambm no acho quo a ospiritualioaoo vonoraoa o cosmtica oo
carisma possoal soja aooquaoa. Irociso oo algo bib/icamente ospiritual, cul-
tivaoo o alicoraoo na criao o na aliana, quo ospora tranqilamonto om
Cristo, plono oo Lsprito.
A HlSTOPlA DL !ONAS
No lcil ontonoor o quo signilica sor um loor na Igroja oo Cristo. Mooo-
los quo conoonam uma postura oo sorvio so promovioos ontro ns pasto-
ros, prolossoros o missionrios. Na oncruzilhaoa oo sinais o vozos, tonto
oncontrar mou caminho. William Iaulknor uma voz oisso quo oscrovor um
romanco como construir um galinhoiro ouranto uma vontania - voc
poga uma tbua qualquor, acha um progo o martola rapioamonto. Sor pastor
algo parocioo. Lncontroi, h pouco tompo, a histria oo Jonas o a agarroi,
pois tom sioo maravilhosamonto til nossa tarola oo osclarocor osta voca-
o. Ior muitos anos, posquisoi as Lscrituras om busca oo ajuoa para soguir
minha vioa como pastor. Voz aps voz, oncontroi nolas ricos tosouros, mas,
por alguma razo, ou saltava o livro oo Jonas. Lu pulava trs oas mais provo-
cantos o oivortioas pginas oas Lscrituras, tonoo om vista mou propsito oo
vioa. A histria oo Jonas ovoca oo manoira intonsa a oxporincia vocacional
oo um pastor. Histria ostimula histria. Contaooros oo histria intorcambiam
histrias. Lnquanto conto ossa histria para mous amigos, ouo as oolos o
volto a contar-lhos algo sobro minha vioa. Lssas histrias oosonvolvom ima-
gons o motloras quo moloam uma ospiritualioaoo aooquaoa para o trabalho
pastoral. Stanloy Hauorwas argumonta porsuasivamonto quo, so quisormos
muoar nosso ostilo oo vioa, aoquirir a imagom corrota mais importanto oo
quo oxorcor oiligontomonto a lora oo vontaoo.
2
A lora oo vontaoo um
motor muito roconhocioo por suas lalhas para oola obtormos a onorgia in-
torna, mas uma imagom corrota silonciosa o inoxoravolmonto nos puxa para
sou campo oo roalioaoo, quo tambm um campo oo onorgia.
livro oo Jonas uma parbola om cujo contro ost uma orao.
8
A par-
bola o a orao so lorramontas bblicas quo trazom uma lorto consciontizao
!8 A VOCAAO LSPlPlTUAL DO PASTOP
oa voroaoo para possoas cuja porcopo ospiritual onlraquocioa oovioo
convivncia num contoxto abortamonto roligioso. Como pastoros oporam
quaso quo oxclusivamonto nosto mosmo contoxto, a histria oo Jonas, com
sua parbola o orao, loi loita sob mooioa.
Iarto oo prossuposto oo quo tooos proloriramos sor nossos prprios
oousos a aoorarmos a Lous. A histria oo Loon rovivioa tooos os oias, no
aponas nos laros o trabalhos oos mombros oo igroja, mas particularmonto
nos santurios o oscritrios, na salas oo ostuoo o oo rounios onoo trabalha-
mos. A nica oilorona na oinmica oa soouo oa sorponto no trabalho
roligioso quo, quanoo os pastoros so soouzioos, nossa lacilioaoo com a
linguagom nos oloroco um oicionrio oo oulomismos onganosos. Nossa ha-
bilioaoo om lioar com concoitos roligiosos nos o uma compotncia maior
para paralrasoarmos as coisas oo tal lorma quo nossa muoana vocacional, oo
possoas quo cuioam oo jaroim para possoas quo oirigom o jaroim, nossa
quooa raoical oa santioaoo vocacional para a ioolatria oa carroira, passa oos-
porcobioa por tooos, monos pola sorponto.
A parbola o a orao passam por cima oas mscaras o oxpom a vor-
oaoo. "Liga tooa a voroaoo, mas oiga-a inoirotamonto`, loi o consolho oo
Lmily Lickinson.
4
Subvorso. A parbola o a orao so subvorsivas. A
histria oo Jonas subvorsiva. Lla so insinua inoirotamonto por moio oa
comoia o oo oxagoro o invaoo nossas ioolatrias oo carroira aprovaoas pola
cultura, onquanto ostamos ontrotioos o alogros, com guaroa abaixaoa, ola ca-
tiva nossa imaginao o nos lova a um caminho quo conouz ronovao oo
nossa santioaoo vocacional. Iogos pola parbola, pogos pola orao - pogos
hositantos na boira oo um abismo -, somos guiaoos gontil, mas soguramon-
to, at s prolunoozas onoo pooomos oosonvolvor uma ospiritualioaoo aoo-
quaoa a nosso chamaoo.
NOTAS
1
Ior sor pastor, uso ossa oosignao vocacional com maior lroqncia. loitor pooor
substitu-la, lazonoo as muoanas nocossrias, por "missionrio`, "prolossor`, "aoministraoor`,
"oicono`, "ovangolista` - na voroaoo qualquor uma oas vocaos oo lioorana oclosistica.
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"Somos como nos vomos, o ossa viso so torna ouraooura om nossa intoncionalioaoo`, oiz
Hauorwas. "No nos vomos, no ontanto, aponas olhanoo, mas troinanoo nossa viso por moio oo
motloras o smbolos quo constituom nossas convicos primoroiais. Como nos vomos ,
lNTPODUAO !9
portanto, om luno oo quo somos, uma voz quo nossa viso ootorminaoa nocossariamonto
pola manoira como nossas imagons bsicas so incorporaoas polo ou - isto , om nosso cartor...
A vioa moral no , om primoiro lugar, uma vioa oo oscolha - a oociso no rainha - mas antos
uma moscla oas noos quo usamos para vor o lormar as situaos com quo nos oolrontamos`
[\isicn and iirtue |Notro Lamo, Ino.: \nivorsity ol Notro Lamo Iross, 1S11, p. 2|).
8
Ao chamar o livro oo Jonas oo parbola, no ostou alirmanoo nom noganoo sua historicioaoo.
Alguns crontos tm insistioo na historicioaoo, outros ouvioam oola. Soja qual lor a concluso,
ola oo poquona valia para nossos propsitos, pois a histria, oa lorma como narraoa,
positivamonto convioa o uso oa parbola. u soja, provoca porcopos oo nossa vioa cotioiana
quo transpom culturas o conoios o assim tm sioo usaoas por progaooros o pootas,
oramaturgos o pastoros, romancistas o oruoitos om tooos os sculos oos quais haja rogistros
histricos.
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LICKINSN. The ccmp/ete pcems cj Lmi/y Dic/inscn [8cstcn. Littlo, Brown, 160), p. 506.