Para este to ico de estudos temos a leitura do LD e uma atividade relacionada a dois

vdeos disponveis na unidade on-line, alm de um timo artigo.

Como fica bem claro ainda na ltima seo da unidade !" # termo $%ermen&utica'
remete, antes de mais nada, a uma teoria da interpretao. De fato, saber interpretar
um fato, uma notcia, um coment(rio, etc. re)uer compet&ncias bastante diversas )ue
muitas ve*es apenas o con+ecimento terico no capa* de suprir, como uma noo geral
do conte,to" do desenrolar +istrico do tema" e at mesmo uma certa intuio.
Contrariamente, f(cil perceber como estamos suscetveis, no dia-a-dia, ao constante
risco de m( interpretao das a-es e palavras dos outros, )ue a origem de muitas
confus-es nas rela-es interpessoais.
.ssim, )uando pensamos )ue uma das caractersticas centrais da
fenomenologia e do e,istencialismo a adoo de um novo modo de
interpretar os dados da e,ist&ncia, na)uilo )ue eles revelam de significativo
para um entendimento do nosso ser-no-mundo, muito compreensvel )ue
uma refle,o sobre a prpria $arte' de interpretar aparea como algo
e,tremamente necess(rio. # )ue estou )uerendo di*er )ue, tanto
%eidegger, )uanto /artre, )uanto 0erleau-pont1 vo se dirigir ao conte,to
e,istencial para buscar 2cada um a seu modo3 nos fatos do dia-a-dia certos
sinais de como lidamos com o nosso prprio ser. Para isso, a noo de
%erm&utica, ou se4a, de uma perspectiva crtica e din5mica de interpretao
cai como uma luva6
7 . noo geral de %ermen&utica 4( estava presente em /c+leimac+er, 8.
Dilt+e1 e 0a, 8eber 2a)uele da 9tica protestante e o esprito do
capitalismo3. :la ser( adotada mais tarde por %eidegger 2)ue concebia sua
filosofia como uma $%ermen&utica da facticidade'3 e principalmente por
;adamer, )ue a torna, de certo modo, uma (rea filosfica especfica, e um
de seus maiores representantes atuais.
<alando bem genericamente, dois elementos centrais para compreender a
+ermen&utica so, o Princpio do conte,to e o $Crculo %ermen&utico'. #
primeiro c+ama a ateno para o fato de )ue nen+uma interpretao ser(
bem sucedida se no temati*ar a origem, o conte,to do fato, opinio ou
teoria em )uesto. %( muitos elementos $e,ternos' ao prprio pensamento
)ue precisam ser levados em conta. # segundo se refere ao fato de )ue
sempre, de algum modo, 4( sabemos a)uilo )ue aprendemos. Com certe*a isto
parece bastante contraditrio, mas fa* sentido )uando nos lembramos das
teorias de Piaget e =1gots>1 da aprendi*agem infantil por $*onas de
con+ecimento pro,imal'. #u se4a, dada uma situao vivencial, a criana
aprende determinadas coisas. /e a situao apenas se repete, nada de novo
se incorpora ao aprendi*ado. 0as se os elementos so completamente novos,
tambm se perde a $lin+a' de aprendi*ado construda pelo su4eito. .ssim,
aprendemos a partir do )ue 4( sabemos e sempre estendendo o limite um
pouco alm. 0as temos muita dificuldade em assimilar algo completamente
novo" em ver uma forma )ue nunca nos foi apresentada. :nto $algo deve ser
con+ecido para )ue o )ue no se sabe se4a recon+ecido' 2LD, p.?@3
.inda em relao com o e,istencialismo, fica claro )ue autores como /artre
pretendem desenvolver uma espcie de +ermen&utica 2interpretao3 da
condio pessoal. :m outras palavras, tentar encontrar na an(lise e
interpretao da vida do su4eito, sinais )ue remetem As suas escol+as
e,istenciais" ao seu modo de portar-se no mundo. De um modo ou de outro,
no podemos es)uecer )ue o propsito central o de fugir A teori*ao" A
ob4etivao de ser +umano )ue dei,a 4ustamente escapar o seu prprio ser.
Por isso mesmo, tanto o conceito de psican(lise e,istencial de /artre" como
a noo de mtodo +ermen&utico de %eidegger no pretendem ter nada a
ver com uma psicologia 2no sentido de uma ci&ncia da psi)ue +umana3, pois a
ob4etividade caracterstica da ci&ncia no alcana, ou no tem sensibilidade
para apreender os aspectos da e,ist&ncia buscados por estes pensadores.
7 Pois bem, nas palavras acima fui direto ao ponto e resumi de forma muito
geral a noo de %ermen&utica aps o seu c+amado $giro ontolgico', a
partir da obra /er e tempo, de 0. %eidegger. 0as nesta unidade B, o LD vai
primeiro dar o conte,to anterior desta passagem, a partir das ideias de
/c+leirmac+er e 8. Dilt+e1 2se-es C e !3" para depois adentrar a este
momento. =oltemos um pou)uin+oD
Ea seo C, temos uma e,celente retomada do sentido l,ico 2origem das
palavras3 do conceito de %ermen&utica, distinguindo-o em tr&s aspectos
fundamentais" o di*er2en)uanto proclamao3" o e,plicar 2en)uanto dar o
sentido de algo presente no te,to3" e o tradu*ir 2en)uanto retomar o
conte,to cultural e o sentido para di*er a mesma mensagem em outros
termos3. Creio )ue a leitura do LD est( bem tran)uila neste trec+o, vou
apenas c+amar a ateno para alguns pontosD
- ;ostei bastante do e,emplo do pianista, presente na p. @F. Gealmente, na
linguagem comum di*emos )ue um artista vai $interpretar' a msica tal 2se4a
cantando, ou tocando piano3. #ra, este uso da palavra $interpretao' tem
muito a ver com a noo de +ermen&utica )ue estamos estudando. . nossa
atividade on-line tem 4ustamente a ver com issoD comparemos duas
diferentes Hinterpreta-esH de uma sonata de beet+oven e ficaro claros
alguns conceitos de +ermen&utica.
%( um apmplo universo de significao )uando se trata de analisar o modo
como compreendemos e interpretamos as cisas.6 # )ue podemos aprender
com tudo isso )ue sempre +( algo mais do )ue o aspecto ob4etivo.
Interpretar intuir estas entrelin+as da ob4etividade. Considerar a msica
do ponto de vista ob4etivo 4ustamente compreend&-la nica e
e,clusivamente como a)uele con4unto de notas, arran4adas de um modo
particular. 2 isso o )ue a ci&ncia fa*3 0as pergunto a voc&sD essa
compreenso esgota, de uma ve* por todas, tudo o )ue a msica nos tra*J
#u, pelo contr(rio, 4ustamente encobre o mais essencial sobre a msicaJ 29
e,atamente este tipo de )uesto )ue %eidegger est( se pondo em /er e
Kempo.3
:nfim, pessoas, o caso )ue a +ermen&utica se preocupa em reter o sentido
total, se4a de um te,to, de uma obra artstica ou de uma ao. Da a
preocupao em resgatar tudo o )ue se perde, )uando o discurso vira apenas
letras em um papel, ou )uando a msica vira apenas notas em uma partitura.
:sta busca pelo sentido tem muito a ver tambm com o conceito
de %ori*onte 2p.@L3, )ue um dos elementos mais importantes a fi,ar deste
nosso contedo.
=ivemos em um +ori*onte de sentido" e muitas ve*es, para acessar conceitos
)ue nos escapam 2como no caso da traduo3 preciso ter consci&ncia deste
+ori*onte e ser capa* inclusive de transcend&-lo. # sentido bem mais do
)ue a ob4etividade da palavra grafada. :sta mensagem da +ermen&utica vai
totalmente na direo da interpretao fenomenolgica e e,istencialista da
e,ist&ncia +umana. Citando o LDD
O tema da Hermenutica j no apenas compreender a comunicao
simblica. Esta se transformou numa rea cada vez mais fundamental para a
vida humana !ual seja" a compreenso da e#istncia humana en!uanto tal.
$%&p.'()