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Comitê Invisível - A Insurreição Que Vem
Comitê Invisível - A Insurreição Que Vem
Comitê Invisível - A Insurreição Que Vem
LISBOA
EDIES ANTIPTICAS
2010
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ndice
Qualquer que seja o ponto de vista
Primeiro Crculo
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Segundo Crculo
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Terceiro Crculo
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Quarto Crculo
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Quinto Crculo
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Sexto Crculo
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Stimo Crculo
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Em Marcha
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Encontrar-se
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Organizar-se
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Insurreio
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COMIT INVISVEL
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Primeiro Crculo
Primeiro Crculo
Primeiro Crculo
em crise, mas sim a maneira como nos querem impor esse Eu.
Querem tornar-nos Eus bem delimitados, isolados,
classificveis e catalogveis por qualidades, numa
palavra, controlveis, quando somos criaturas
entre as criaturas, singularidades entre os nossos
semelhantes, carne viva que compe a carne do
mundo. Ao contrrio do que nos dizem desde
pequenos, a inteligncia no a capacidade
de adaptao ou, se isso inteligncia, ser
a dos escravos. A nossa inadaptao, o nosso
cansao, s so problemas do ponto de vista de
quem nos quer subjugar. Indicam sobretudo
um ponto de partida, um ponto de confluncia
para cumplicidades inditas. Deixam entrever
uma paisagem muito mais deteriorada, mas
infinitamente mais partilhvel do que todas as
fantasmagorias que esta sociedade alimenta a
respeito de si prpria.
Ns no estamos deprimidos, estamos
em greve. Para aqueles que se recusam a
gerir-se a si prprios, a depresso no
um estado mas sim uma passagem, um
adeus, um passo para ao lado, em direco a
uma desfiliao poltica. A partir da, a nica
conciliao possvel a dos medicamentos e
a da polcia. por isso que esta sociedade no
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Primeiro Crculo
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Segundo Crculo
miservel. O dio que tem ao estrangeiro fundese com o dio a si prprio enquanto estrangeiro. O
misto de inveja e terror que sente em relao
s cits8 revela apenas o seu ressentimento por
tudo o que perdeu. No consegue evitar invejar
esses bairros ditos problemticos onde ainda
persiste um pouco de vida comum, alguns
laos entre as pessoas, algumas solidariedades
no-estatais, uma economia informal, uma
organizao que ainda no se separou daqueles
que se organizam. Chegmos a um ponto tal de
privao que a nica maneira de nos sentirmos
franceses barafustarmos contra os imigrantes,
contra aqueles que so mais visivelmente
estrangeiros como eu. Os imigrantes ocupam neste
pas uma curiosa posio de soberania: se eles c
no estivessem, os franceses talvez j no existissem.
A Frana um produto da sua escola, e no o
inverso. Vivemos num pas excessivamente
escolar, onde as pessoas se lembram do exame
do bac como um momento marcante na vida.
Onde h reformados que ainda falam de como,
h quarenta anos, chumbaram neste ou naquele
8 - Cits:Termo informal empregue para designar os grandes bairros
de realojamento localizados na periferia dos centros urbanos. (NT)
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Segundo Crculo
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Segundo Crculo
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Segundo Crculo
Segundo Crculo
Na realidade, a decomposio de todas
as formas sociais constitui uma oportunidade
inesperada. Para ns, a condio ideal de uma
experimentao em massa, selvagem, de novos
agenciamentos, de novas fidelidades. A famosa
demisso dos pais imps-nos uma confrontao
com o mundo que nos forou a uma lucidez precoce,
augurando belas revoltas. Na morte do casal, vemos
o nascimento de inquietantes formas de afectividade
colectiva, agora que o sexo foi usado at aos limites,
que a virilidade e a feminilidade trazem roupas
velhas e comidas pela traa, que trs dcadas de
contnuas inovaes pornogrficas esgotaram todo
o atractivo da transgresso e da libertao. Com
aquilo que existe de incondicional nos laos de
parentesco, contamos fazer o sustentculo de uma
solidariedade poltica to impenetrvel ingerncia
estatal como um acampamento de ciganos. At os
interminveis subsdios que muitos pais do sua
prole proletarizada podem tornar-se uma forma
de mecenato a favor da subverso social. Tornarse autnomo poderia igualmente querer dizer:
aprender a lutar nas ruas, a ocupar casas devolutas,
a no trabalhar, a amar loucamente e a roubar nas
lojas.
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Terceiro Crculo
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Terceiro Crculo
Terceiro Crculo
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Terceiro Crculo
Terceiro Crculo
Terceiro Crculo
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QUARTO CRCULO
Mais simples, mais divertido, mais mvel, mais
seguro!
Quarto Crculo
Quarto Crculo
Quarto Crculo
A polcia e o exrcito adaptam-se em
paralelo e passo a passo. Um criminlogo pede
aos CRS que se organizem em pequenas unidades
mveis e profissionalizadas. A instituio militar,
bero dos mtodos disciplinares, pe em causa a
sua prpria organizao hierrquica. Um oficial
da NATO aplica, no seu batalho de granadeiros,
um mtodo participativo que implica cada um
na anlise, preparao, execuo e avaliao de
uma aco. O plano discutido e rediscutido
durante dias, no decurso dos exerccios e segundo
as ltimas informaes recebidas. (...) Nada como
um plano elaborado em comum para aumentar
tanto a adeso como a motivao.
As foras armadas no se adaptam s
metrpole, do-lhe forma. Foi assim que
os soldados israelitas, depois da batalha de
Nablus, se tornaram arquitectos de interiores.
Constrangidos pela guerrilha palestiniana a
abandonarem as ruas, demasiado perigosas,
aprenderam a avanar vertical e horizontalmente
no meio das construes urbanas, arrasando
paredes e tectos para a se moverem.
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Quarto Crculo
Quarto Crculo
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Quarto Crculo
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QUINTO CRCULO
menos bens, mais ligaes
Quinto Crculo
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Quinto Crculo
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Quinto Crculo
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Quinto Crculo
Quinto Crculo
Revalorizar
os
aspectos
noeconmicos da vida simultaneamente
uma palavra de ordem do decrescimento e o
programa de reforma do Capital. Eco-aldeias,
cmaras de videovigilncia, espiritualidade,
biotecnologias e convivialidade pertencem ao
mesmo paradigma civilizacional em formao,
o da economia total produzida a partir da base.
A sua matriz intelectual no mais do que a
ciberntica, a cincia dos sistemas, ou seja, do seu
controlo. Para impor definitivamente a economia,
a sua tica do trabalho e avareza, foi necessrio
no decurso do sc. XVII internar e eliminar toda
a fauna de ociosos, de mendigos, feiticeiros,
loucos, hedonistas e outros pobres vagabundos,
toda uma humanidade que desmentia pela sua
prpria existncia a ordem dos interesses e da
temperana. A nova economia no se impor
sem uma similar seleco dos sujeitos e zonas
aptas mutao. O caos to anunciado ser a
ocasio desta triagem, ou a nossa vitria sobre
to detestvel projecto.
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SEXTO CRCULO
O ambiente um desafio industrial
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Sexto Crculo
Sexto Crculo
Sexto Crculo
Sexto Crculo
Sexto Crculo
Sexto Crculo
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STIMO CRCULO
Estamos a construir um espao civilizado
Stimo Crculo
Se existe uma excepo francesa, ela
deriva daqui. At a difuso mundial da literatura
francesa fruto desta amputao. A literatura em
Frana o espao que soberanamente foi concedido
diverso dos castrados. a liberdade formal que
se concedeu aos que no se conformam com o
nada a que corresponde a sua liberdade real. Da
os olhares obscenos que desde h sculos, neste
pas, os homens de estado e os homens de letras
no pram de trocar entre si, uns tomando os
hbitos dos outros e vice-versa. Da tambm que
os intelectuais tenham o hbito de falar assim to
alto quando esto assim to baixo, e que falhem
sempre no momento decisivo, o nico que teria
restitudo um sentido s suas existncias mas
que os teria tambm posto margem da sua
profisso.
uma tese defendida e defensvel que
a literatura moderna nasceu com Baudelaire,
Heine e Flaubert, em reaco ao massacre de
Estado de Junho de 1848. Foi no sangue dos
insurrectos parisienses e contra o silncio que
rodeou o seu massacre que nasceram as formas
literrias modernas o spleen, a ambivalncia,
o fetichismo da forma e o distanciamento
mrbido. A afeco neurtica que os franceses
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Stimo Crculo
Stimo Crculo
o estado no pode fazer tudo, adivinhase aquela que produzir, mais cedo ou mais
tarde, a revelao de que ele j no pode fazer
mais nada. A sensao de se ter sido enganado
no pra de crescer e de gangrenar. ela que
cria essa raiva latente, que explode ao menor
pretexto. O luto por fazer da era das naes
a chave do anacronismo francs, bem como das
possibilidades revolucionrias que este reserva.
Qualquer que seja o seu resultado, o
papel das prximas eleies presidenciais o
de assinalar o fim das iluses francesas, de fazer
rebentar a bolha histrica na qual vivemos e que
torna possvel acontecimentos como esse movimento
contra o CPE, que se perscruta do estrangeiro
como a um pesadelo escapado dos anos 70. por
isso que, no fundo, ningum quer estas eleies.
A Frana , efectivamente, a lanterna vermelha da
zona ocidental.
O ocidente hoje um G.I.19 que ataca Fallujah
num blindado Abraham M1 a ouvir hard rock
com o som no mximo. um turista perdido no
meio das plancies da Monglia, ridicularizado
19 - Governmental Issue - Expresso coloquial que designa os soldados de
infantaria do exrcito dos EUA. (NT)
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Stimo Crculo
Stimo Crculo
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A CAMINHO!
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ENCONTRAR-SE
indivduo, ela afasta-me de muita coisa e torname parecido com aqueles que a experimentam.
O ser isolado que a ela se agarra encontra
fatalmente alguns dos seus semelhantes. Na
realidade, todo o processo insurreccional parte
duma verdade relativamente qual no se cede.
Viu-se em Hamburgo, no decorrer dos anos
80, que uma mo cheia de habitantes duma
casa ocupada decidiu que da por diante seria
preciso passar sobre os seus cadveres para os
expulsar. Houve um bairro cercado de tanques
e helicpteros, dias de luta de rua, manifestaes
gigantescas e no final, uma autarquia que
capitulou. Georges Guingouin, o primeiro
maquisard21 de Frana, s tinha, em 1940,
como ponto de partida, a certeza da sua recusa
da ocupao. Para o partido comunista no era
mais do que um louco que vive nos bosques;
at que passaram a ser 20 000 loucos a viverem
nos bosques e a libertar Limoges.
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Encontrar-se
Encontrar-se
Encontrar-se
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ORGANIZAR-SE
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H dinheiro a encontrar para a Comuna,
em alternativa a ter que ganhar a vida. Todas
as Comunas possuem os seus sacos azuis. Os
esquemas so mltiplos. Para alm do rendimento
social de insero, h subsdios habitao, baixas
mdicas, bolsas de estudo acumuladas, abonos de
famlia fictcios, todo o tipo de trficos e outros
tantos meios que resultam de cada transformao
do sistema de controlo. No nos cabe a ns
defend-los, nem instalarmo-nos nesses abrigos
ocasionais ou preserv-los como um privilgio
de iniciados. O que interessa cultivar e difundir
essa necessria disposio para a fraude e
a partilha de cada inovao nesse domnio.
Para as Comunas, a questo do trabalho no se
coloca seno em funo dos outros rendimentos
existentes. preciso no negligenciar tudo
aquilo que mesmo passageiramente - certas
profisses, formaes ou lugares bem colocados,
proporcionam em termos de conhecimentos
teis.
A exigncia da Comuna libertar o mximo de
tempo possvel para todos. Exigncia que no
se mede apenas, ou essencialmente, pelo nmero
de horas livres de qualquer explorao salarial. O
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Organizar-se
Organizar-se
Organizar-se
Organizar-se
Organizar-se
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Organizar-se
Quanto aos obstculos srios, falso
dizer que impossvel qualquer destruio. O
que h de prometeico nisto resume-se a uma
certa apropriao do fogo, para l de qualquer
voluntarismo cego. Em 356 AC, Erstrato
queimou o templo de Artmis, uma das sete
maravilhas do mundo. Nos nossos tempos de
completa decadncia, os templos no impem
nada mais do que a fnebre verdade de que j s so
runas.
Destruir este vazio nada tem de triste.
O agir redescobre uma nova juventude. Tudo
toma sentido, tudo se ordena subitamente:
espao, tempo, amizade. A se fazem flechas de
qualquer madeira, a se redescobre o seu uso
no somos seno flechas. Na misria dos tempos,
foder tudo faz talvez as vezes no sem razo,
preciso reconhec-lo de ltima seduo
colectiva.
Fugir da visibilidade, transformar o anonimato em posio
ofensiva
Numa manifestao, um sindicalista arranca
a mscara de um annimo que acaba de
partir uma montra: Assume o que fazes, em
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Organizar-se
medida que cresce e irradia, uma
comuna v pouco a pouco as operaes do poder
tomarem como alvo aquilo que a constitui. Estes
contra-ataques tomam a forma da seduo, da
recuperao e, em ltimo recurso, da fora bruta.
A auto-defesa deve ser para as comunas uma
evidncia colectiva, tanto prtica como terica.
Impedir uma deteno, reunir-se prontamente
em nmero contra as tentativas de expulso,
abrigar um dos nossos, no sero reflexos
suprfluos nos tempos que a vm. No podemos
incessantemente reconstruir as nossas bases.
Paremos de denunciar a represso e preparemonos para ela.
O problema no simples, j que
medida que se espera da populao um acrscimo
de trabalho policial da delao participao
ocasional em milcias cidads as foras
policiais estabelecem-se na multido. O modelo
recorrente da interveno policial, mesmo
em situaes de motins, doravante o polcia
paisana. A eficcia da polcia aquando das
ltimas manifestaes contra o CPE vinha destes
civis que se misturavam na multido, esperando
pelo incidente para se mostrarem: gs pimenta,
cassetete, balas de borracha, detenes; tudo
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Organizar-se
As comunas so evidentemente
vulnerveis vigilncia e aos inquritos policiais,
polcia cientfica e aos servios secretos. As
vagas de detenes de anarquistas em Itlia
e de ecowarriors nos Estados Unidos foram
possibilitadas pelas escutas. Qualquer deteno
d hoje em dia lugar a uma recolha de ADN e
alimenta um ficheiro cada vez mais completo.
Um okupa de barcelona foi encontrado porque
deixou impresses digitais nos panfletos
que distribua. Os mtodos de identificao
melhoram incessantemente, nomeadamente
atravs da biomtrica. E se o carto de identidade
electrnico vier a ser implantado, a nossa
tarefa no ser seno mais difcil. A Comuna
de Paris comeou por resolver os problemas de
identificao: queimando a cmara municipal,
os incendirios destruram os registos do estado
civil. Resta descobrir os meios de destruir para
sempre os dados informticos.
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A INSURREIO
A Insurreio
A Insurreio
A Insurreio
A Insurreio
A Insurreio
A Insurreio
A Insurreio
Na distncia que nos separa delas, as
armas adquiriram este duplo carcter de fascnio
e de desgosto, que apenas o seu manuseamento
permite superar. Um pacifismo autntico no
pode ser a recusa das armas, mas sim do seu uso.
Ser pacifista sem poder abrir fogo no passa da
teorizao de uma impotncia. Este pacifismo a
priori corresponde a uma espcie de desarmamento
preventivo, uma pura operao policial.
Na verdade, a questo pacifista no se coloca
seriamente seno para quem tem o poder de abrir
fogo. E, neste caso, o pacifismo ser pelo contrrio
um sinal de fora, uma vez que apenas a partir
de uma extrema posio de fora que nos vemos
dispensados da necessidade de abrir fogo.
De um ponto de vista estratgico, a
aco indirecta e assimtrica parece a mais
compensadora, a mais adaptada nossa poca: no
se ataca frontalmente um exrcito de ocupao.
Pelo contrrio, a perspectiva de uma guerrilha
urbana maneira iraquiana, que se veria atolada
sem qualquer possibilidade de passar ofensiva,
mais de temer do que de desejar. A militarizao
da guerra civil a derrota da insurreio. Os
Vermelhos podem muito bem ter triunfado em
1921, a Revoluo Russa j est perdida.
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A Insurreio
preciso encarar dois tipos de reaces
estatais. Uma a de aberta hostilidade, a outra
mais sorrateira e democrtica. A primeira
apela destruio sem peias, a segunda a uma
hostilidade subtil mas implacvel: no pretende
seno recrutar-nos. Podemos ser desfeitos pela
ditadura, mas tambm pelo facto de sermos
reduzidos a nunca mais nos opormos seno
ditadura. O fracasso consiste tanto em perder
uma guerra como em perder a escolha da guerra
a travar. As duas possibilidades so de resto
possveis, como ficou provado em Espanha de
1936: tanto pelo fascismo como pela Repblica, os
revolucionrios foram ali duplamente vencidos.
A partir do momento em que as coisas
se tornam graves, o exrcito que ocupa o
terreno. A sua entrada em aco parece menos
evidente. Seria para isso necessrio um Estado
disposto a fazer uma carnificina, o que no se
passa actualmente seno enquanto uma ameaa,
um pouco como o emprego da bomba nuclear
de h meio sculo para c. Acontece que, ferida
desde h algum tempo, a besta do Estado
perigosa. E acontece que diante do exrcito,
precisamos de uma multido numerosa, que
invada as fileiras e confraternize. Precisamos do
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A Insurreio
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POSFCIO:
PONTO DE SITUAO.
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OU
o controlo pela
Organizao
a bricolage das
redes militantes
OU
a Baguette da
hierarquia
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agir
desesperadamente
agora
OU
esperar
desesperadamente
mais tarde
colocar entre
OU
parnteses o que
h para viver e
experimentar, aqui
e agora, em nome
de um paraso, que
pelo seu afastamento
constante se
assemelha cada vez
mais a um inferno
remastigar
cadveres pelo
facto de estarmos
convencidos que
cultivar cenouras
suficiente para
escapar deste
pesadelo
A escolha do embarao.
As Organizaes so um obstculo ao propsito
de organizao. Na verdade, no existe nenhuma
diferena entre o que somos, o que fazemos e
o que devimos. As organizaes polticas ou
sindicais, fascistas ou anarquistas comeam
sempre por separar praticamente estes aspectos
da existncia. E de seguida o seu formalismo
estpido apresentado oportunamente como
nico remdio para esta separao. Organizar-se
no significa dar uma estrutura impotncia.
159
*
* *
Dois sculos de capitalismo e de niilismo
mercantil culminaram na mais extrema
estranheza, em relao a si mesmo, aos outros,
aos mundos. O indivduo, esta fico, decompese mesma velocidade que se torna real. Filhos
da metrpole, fazemos esta aposta: a partir do
mais profundo despojamento da existncia que
se desenvolve a possibilidade, sempre silenciada,
sempre conjurada, do comunismo. Em definitivo,
contra toda uma antropologia que estamos em
guerra. Contra a prpria ideia de homem.
O comunismo portanto, como pressuposto
e como experimentao. Partilha de uma
sensibilidade e elaborao de uma partilha.
Evidncia do comum e construo de uma fora.
O comunismo enquanto matriz de um assalto
minucioso, audacioso, contra a dominao.
Como apelo e como nome, de todos os mundos
resistentes pacificao imperial, de todas as
solidariedades irredutveis ao reino da mercadoria,
de todas as amizades que assumem a necessidade
da guerra. COMUNISMO. Sabemos que um
termo que devemos usar com precauo. No
pelo facto de, no grande desfile das palavras, j
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Tambm nas
Edies Antipticas:
A Sociedade do Espectculo
Guy Debord
Da Misria nos Ambientes Subversivos.
Tiqqun
Appel
Annimo
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