A CRISE DA SOCIAL - DEMOCRACIA

Biblioteca de Cincias Humanas

ROSA LUXEMBURGO

A CRISE DA SOCIAL -DEMOCRACIA

Traduo de:
MARIA JULIBTA NOGUEIRA SILVRIO CARDOSO DA SILVA

EDITORIAL PRESENA * LIVRARIA MARTINS FONTES PORTUGAL BRASIL

Capa de P. C. Reservados todos os direitos desta edio EDITORIAL PRESENA, LDA. Avenida Joo XXI, 56, 1. LISBOA

A cena mudou completamente. A marcha de seis semanas sobre Paris tomou as propores de uma tragdia mundial; a enorme matana tornou-se um negcio quotidiano, esgotante e montono, sem que as perspectivas de soluo tivessem feito qualquer progresso. A poltica burguesa est paralisada, presa na sua prpria armadilha: j no pode libertar-se dos espritos que tem evocado. Acabada a embriaguez. Acabado o alarido patritico nas ruas, a caa aos automveis de ouro; os sucessivos telegramas falsos; no mais se fala de nascentes contaminadas por bacilos da clera, de estudantes russos que lanam bombas sobre todas as pontes do caminho de ferro de Berlim, de franceses sobrevoando Nuremberga; terminadas as evacuaes de uma turba, que em toda a parte pressentia espies; acabada a balbrdia tumultuosa nos cafs, onde se ensurdecia com a msica e cnticos patriticos em grandes vagas; os habitantes de uma cidade inteira transformados em populaa, prontos a denunciar no importa quem, a importunar as mulheres, a gritar: Hurrah! e a atingir o paroxismo do delrio ao lanarem loucos boatos; um ambiente de crime ritual, uma atmosfera de destruio total, em que o nico repre7

sentante da dignidade humana era o agente policial esquina da rua. O espectculo terminou. H muito tempo que os eruditos alemes, esses lmures vacilantes, reentraram ao primeiro assobio no seu covil. A alegria esfusiante das raparigas correndo ao longo dos cais j no acompanham os comboios de reservistas e estes no mais sadam a multido debruando-se das janelas da sua carruagem, com um sorriso alegre nos lbios; silenciosos, com o seu carto sob o brao, caminham a passos curtos pelas ruas onde uma multido de rostos tristes se entrega s suas ocupaes quotidianas. No ambiente de desiluso destes dias ene-voados, ouve-se um outro coro: o grito rouco dos abutres e das hienas no campo de batalha. Dez mil tendas, garantia standard! Cem mil quilos de toucinho, de cacau em p, de derivados do caf, entregues imediatamente contra pagamento a pronto! Granadas, tornos, cartuchei-ras, anncios de casamento com vivas de soldados cados na frente, cintures de cabedal, intermedirios que vos procuram, contratos com o exrcito no se aceitam seno ofertas srias! A carne para canho, embarcada em Agosto e Setembro, inchada de patriotismo, apodrece agora na Blgica, nos Vosgos, na Masria, nos cemitrios onde vm crescer em abundncia os benefcios da guerra. Trata-se de enceleirar rapidamente esta colheita. Sobre o mar destes trigos, estendem-se milhares de mos, vidas de arrebatar o seu quinho. Sobre as runas frutificam os negcios. As cidades transformam-se em montes de escombros, as aldeias em cemitrios, regies inteiras em desertos, populaes completas em grupos de mendigos, igrejas em estrebarias. O direito

dos povos, os tratados, as alianas, as mais sagradas palavras, a autoridade suprema, tudo despedaado. No interessa qual o soberano que, pela graa de Deus, trate o seu primo de imbecil, cobarde e perjuro, se este for um adversrio, no interessa qual o diplomata que na presena do seu colega o qualifique de canalha infame, nem qual o governo que afirme que o governo oposto arrasta o povo sua prpria perda, cada um levando o outro ao desprezo pblico; e o alvoroo da fome rebenta em Veneza, Lisboa, Moscovo, Singapura; a peste que alastra pela Rssia, por toda a parte a angstia e o desespero. Suja, coberta de ignomnia, chafurdando em sangue, cheia de imundice, eis como se apresenta a sociedade burguesa, eis como verdadeiramente . No assim quando bem adulada e honesta, se d ares de cultura e filosofia, de moral e ordem, de paz e direito; -o, porm, quando 1se assemelha a uma besta selvagem, quando dana o sabbat da anarquia, quando espalha a peste pela civilizao e pela humanidade e se desmascara, mostrando-se tal como na realidade. E no meio deste sabbat de feitiaria ocorreu uma catstrofe com repercusses mundiais: a capitulao da social-democracia internacional. Seria para o proletariado o cmulo da loucura se vivesse de iluses ou encobrisse esta catstrofe: era o pior que lhe podia acontecer. O democrata, (isto , o pequeno burgus revolucionrio), diz Marx, sai da mais vergonhosa derrota
1 N.T.P. Sabbat: Assemblia nocturna de feiticeiros e feiticeiras que, seguindo uma superstio popular, se reunia meianoite de sbado sob a presidncia de Satans.

to casto e inocente como quando comeou a luta: com a convico recente de que deve vencer, no que se disponham, ele e o seu partido, a rever as suas antigas posies, mas pelo contrrio porque espera que os acontecimentos evoluam a seu favor. O moderno proletariado comporta-se de maneira totalmente diversa ao sair dos grandes acontecimentos histricos. Os seus erros so to gigantescos como as suas tarefas. No h um esquema prvio, vlido de uma vez por todas, no h um guia infalvel para lhe mostrar o caminho a percorrer. No tem outro mestre seno a experincia histrica. O doloroso caminho para a sua libertao, no s est juncado de sofrimentos sem limites, mas tambm de inumerveis erros. O seu fim, a sua libertao, aguard-la- se souber aprender com os seus prprios erros. Para o movimento proletrio, a autocrtica, uma autocrtica sem piedade, cruel e que vai mesmo ao fundo dos problemas, o ar e a luz sem os quais ele no pode viver. Na actual guerra mundial, o proletariado caiu mais baixo do que nunca. A reside uma desgraa para toda a humanidade. Mas isso s seria o fim do socialismo se o proletariado internacional se recusasse a medir a profundidade da sua queda e a aproveitar os ensinamentos que ela comporta. Actualmente o que est em causa todo o ltimo captulo da evoluo do moderno movimento operrio durante estes ltimos 25 anos. Assim, assistimos crtica e ao balano da obra levada a cabo desde h cerca de meio sculo. A queda da Comuna de Paris tinha selado a primeira fase do movimento operrio europeu e o fim da Primeira Internacional. A partir de ento comeou uma nova fase. As revolues espontneas, as evolues, os combates nas

barricadas, depois dos quais o proletariado recaa de cada vez no seu estado passivo, foram ento substitudos pela luta quotidiana sistemtica, pela utilizao do parlamentarismo burgus, organizao das massas, unio entre a luta econmica e a luta poltica, unio do ideal socialista defesa persistente dos interesses quotidianos imediatos. Pela primeira vez, a causa do proletariado e da sua emancipao via brilhar diante de si uma estrela para a guiar: uma rigorosa doutrina cientfica. Em lugar de seitas, de escolas, de utopias, experincias que cada um fazia por si prprio no seu pas, tinha-se uma base terica internacional, base comum que fazia convergir os diferentes pases numa nica unio. A teoria marxista ps nas mos da classe operria do mundo inteiro uma bssula que lhe permitia encontrar o seu caminho no turbilho dos acontecimentos de cada dia e orientar a sua tctica de combate em cada hora, na direco do intuito final, imutvel. O partido social-democrata alemo tornou-se o representante, o campeo e o guardio deste novo mtodo. A guerra de 1870 e a derrota da Comuna de Paris tinham deslocado para a Alemanha o centro de gravidade do movimento operrio europeu. Tal como a Frana tinha sido o local por excelncia da luta da classe proletria durante esta primeira fase, tal como Paris tinha sido o corao palpitante e ensangentado da classe operria europia nesta poca, tambm a classe operria alem se torna a vanguarda durante o segundo perodo. Pelo preo de inmeros sacrifcios, de um trabalho minucioso e infatigvel, edificou uma organizao exemplar, a mais forte de todas, criou a maior cadeia de imprensa, deu origem aos meios mais eficazes de formao e de educao, reuniu sua volta 11

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eleitores em nmero muito considervel e obteve o maior nmero de lugares no parlamento. A social-democracia alem passava pela mais pura encarnao do socialismo marxista. O partido social-democrata ocupava e reivindicava uma posio de excepo na qualidade de mestre e guia da Segunda Internacional. Em 1895, Friedrich Engels escreveu no clebre prefcio obra de Marx As lutas de Classes em Frana: Mas, o que quer que acontea noutros pases, a socialdemocracia alem tem uma posio particular e, deste modo, pelo menos num futuro imediato, tambm uma tarefa especial. Os dois milhes de eleitores que ela envia s urnas, juntando os jovens e as mulheres que na qualidade de no eleitores se encontram por detrs, constituem a massa mais numerosa e compacta, o grupo de choque decisivo do exrcito proletrio internacional. A social-democracia alem era, como escreveu a Wiener Arbeiterzeitung em 5 de Agosto de 1914: A jia da organizao do proletariado consciente. A social-democracia francesa, italiana e belga, os movimentos operrios da Holanda, da Escandinvia, da Sua e dos Estados Unidos imitavam-na com um zelo sempre crescente. Quanto aos Eslavos, Russos e sociaisdemocratas balcnicos, olhavam-na com uma admirao sem limites, por assim dizer incondicional. Na Segunda Internacional, o grupo de choque alemo tinha um papel preponderante. Durante o congresso, no decorrer das sesses do Gabinete da Internacional Socialista, tudo estava dependente da opinio dos alemes. Em particular por ocasio dos debates sobre os problemas postos pela luta contra o militarismo e sobre a questo da guerra, a posio da social-democracia alem era sempre deci-

siva. Para ns, alemes, isto inaceitvel, vulgarmente era suficiente para decidir a orientao da Internacional. Com uma confiana cega, esta submetia-se s directrizes da poderosa e to admirada social-democracia alem: era o orgulho de todo o socialista e o terror das classes dirigentes de todos os pases. E a que que assistimos, na Alemanha, na altura da grande prova histrica? queda mais catastrfica, derrocada mais espantosa. Em parte alguma a organizao do proletariado foi to completamente submetida ao servio do imperialismo, em parte alguma o estado de stio foi suportado com to fraca resistncia, em parte alguma a imprensa foi to restringida, a opinio pblica to sufocada, a luta de classe econmica e poltica da classe operria to duramente abandonada, como na Alemanha. Ora, a social-democracia alem no era somente a vanguarda mais forte da Internacional, mas tambm o seu crebro. Portanto necessrio comear por ela, pela anlise da sua queda; pelo estudo deste caso que se deve iniciar o processo de auto-reflexo. uma tarefa honrosa, para ela, preceder todo o mundo na salvao do socialismo internacional, isto , de proceder, em primeiro lugar, a uma autocrtica impiedosa. Nenhum outro partido, nenhuma outra classe da sociedade burguesa pode ostentar as suas prprias faltas face deste mundo, mostrar as suas fraquezas no espelho transparente da crtica, porque este f-la-ia ver ao mesmo tempo os limites histricos que se erguem sua frente, e por detrs o seu destino. A classe operria, essa ousa olhar de frente e atrevidamente a verdade, mesmo se esta verdade constitui para ela a mais dura acusao, porque a sua fraqueza apenas um trmite e a 13

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lei imperiosa da histria restitui-lhe as foras, garante-lhe a vitria final. A autocrtica impiedosa no para a classe operria somente um direito vital, mas tambm o dever supremo. No nosso navio, transportamos os mais preciosos tesouros da humanidade, confiados guarda do proletariado, e se bem que a sociedade burguesa, difamada e desonrada pela orgia sangrenta da guerra, continue a precipitar-se para a prpria perda, necessrio que o proletariado internacional se corrija, e f-lo-, para reunir os tesouros que num momento de confuso e fraqueza, no meio do turbilho desencadeado pela guerra mundial, deixou escorregar para o abismo. Uma coisa certa, a guerra mundial representa uma viragem para o mundo. loucura insensata imaginar que nada mais temos a fazer do que deixar passar a guerra, tal como a lebre espera o fim da tempestade sob um silvado, para em seguida retomar alegremente o seu passo normal. A guerra mundial modificou as condies da nossa luta e transformou-nos a ns prprios radicalmente. No que as leis fundamentais da evoluo capitalista, o combate entre o capital e o trabalho, devam conhecer um desvio ou uma moderao. J agora, em plena guerra, caem as mscaras e as antigas feies, que conhecemos to bem, olham-nos com escrnio. Mas, depois da erupo do vulco imperialista, o ritmo da evoluo recebeu to violento impulso, que comparado aos conflitos que surgiro no meio da sociedade e imensi-dade de tarefas que esperam o proletariado socialista num futuro imediato, toda a histria do movimento operrio parece no ter sido at agora mais do que um perodo paradisaco.

Historicamente, esta guerra estava destinada a favorecer poderosamente a causa do proletariado. Pode-se ler em As lutas de Classes em Frana, de Marx que, com um olhar proftico, previu tantos acontecimentos histricos, esta notvel passagem: Em Frana, o pequeno-burgus faz aquilo que, normalmente, deveria fazer o burgus industrial; o operrio faz o que normalmente seria a tarefa do pequeno-burgus; e quem executa a tarefa do operrio? Ningum. Em Frana no a resolvem, proclamam-na. No resolvida em parte alguma, dentro dos limites da nao, a guerra de classes no seio da sociedade francesa estende-se a uma guerra mundial, em que as naes se encontram frente a frente. A soluo s comea no momento em que, pela guerra mundial, o proletariado fica cabea do povo que domina o mercado mundial, isto , cabea da Inglaterra. A revoluo, no encontrando a o seu fim, mas sim o princpio da sua organizao, , pois, uma revoluo de pouca dura. A gerao actual assemelha-se aos Judeus que Moiss conduziu atravs do deserto. No tem somente um mundo novo a conquistar, torna-se necessrio que ela desaparea para dar lugar aos homens que estaro altura do novo mundo. Isto foi escrito em 1850, numa poca em que a Inglaterra era o nico pas capitalista desenvolvido, em que o proletariado ingls era o mais bem organizado e parecia designado a tomar a direco da classe operria internacional, graas ao progresso econmico do seu pas. Substituindo Inglaterra por Alemanha, as palavras de Marx aparecem como uma prefigurao genial da actual guerra mundial. Esta guerra estava destinada a colocar o proletariado alemo frente do povo e a produzir assim um incio de

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organizao com vista ao grande conflito geral internacional entre o Capital e o Trabalho para o poder poltico. E no que nos diz respeito, apresentamos ns de uma maneira diferente o papel da classe operria na guerra mundial? Lembremos como descrevamos ainda recentemente o futuro: Ento acontecer a catstrofe. Ento soar na Europa a hora da marcha geral que conduzir para o campo de batalha 16 ou 18 milhes de homens, a flor de diversas naes, equipados com os melhores instrumentos de morte e atirados uns contra os outros. Mas, na minha opinio, por'detrs da grande marcha geral, existe a grande devastao. A culpa no nossa: deles. Impelem os acontecimentos ao mximo. Querem provocar uma catstrofe. Colhero aquilo que semearam. O crepsculo dos deuses do mundo burgus aproxima-se! Estejam certos disso, est a chegar. Eis o que declarava Bebel, o orador da nossa faco, durante o debate sobre Marrocos no Reichstag. O opsculo oficial do partido, Imperialismo ou Socialismo, de que foram distribudos, h alguns anos, centenas de milhares de exemplares, terminava com estas palavras: A luta contra o capitalismo transforma-se assim, cada vez mais, num combate decisivo entre o Capitalismo e o Trabalho. Perigo de guerra, misria e capitalismo ou paz, prosperidade para todos, socialismo; eis os termos da alternativa. A histria prev as grandes decises. O proletariado deve trabalhar incansavelmente na sua tarefa histrica, reforar o poder da sua organizao, a clareza do seu conhecimento. Desde logo, chegue onde chegar, quer consiga evitar humanidade o caos abominvel

de uma guerra mundial, pela fora que representa, quer o mundo capitalista no condiga ser destrudo e no se afunde no turbilho da histria tal como nasceu, isto , no sangue e na violncia, a classe operria estar preparada nessa hora histrica e estar preparada tudo. No Manual para os Eleitores Sociais-Democratas de 1911, destinado s ltimas eleies parlamentares, pode-se ler, na pgina 42, a propsito da temida guerra: Ser que os nossos dirigentes e a nossa classe dirigente acreditam poder exigir dos povos tamanha monstruosidade? Ser que nem um grito de pavor, de ira e indignao se vai apossar deles e lev-los a pr fim a este assassinato? No perguntaro a si prprios: Porqu e por quem tudo isto? Seremos ento doentes mentais, para sermos assim tratados ou para nos deixarmos tratar deste modo? Aquele que examina calmamente a possibilidade de uma grande guerra europia, s poder chegar a esta concluso: A prxima guerra europia ser um jogo em que vale tudo, sem precedentes na histria mundial, ser, segundo todas as probabilidades, a ltima guerra. nestes termos e linguagem que os nossos actuais deputados ao Reichstag fizeram a sua campanha para os 110 mandatos. Quando, no Vero de 1911, o salto de pantera do imperialismo alemo sobre Agadir2 e os seus gritos de feiticeira tornaram eminente
2 N. T. F. Panther era o nome do cruzador alemo, enviado para Agadir em 1911; o referido incidente foi chamado vrias vezes de salto de pantera.

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o perigo de uma guerra europia, uma assemblia internacional, reunida em Londres, adop-tou, em 4 de Agosto, a seguinte resoluo: Os delegados alemes, espanhis, ingleses, holandeses e franceses das organizaes operrias declaram-se prontos a opor-se por todas os meios de que dispem a toda e qualquer declarao de guerra. Cada nao representada compromete-se a agir contra os ardis criminosos das classes dirigentes, de acordo com as decises do seu Congresso Nacional e do Congresso Internacional. Todavia, quando o Congresso Internacional se reuniu em Bale, em Novembro de 1912, medida que o longo cortejo de delegados operrios chegava catedral todos os que estavam presentes sentiram um calafrio pela solenidade da hora fatal que se aproximava e foram invadidos por um sentimento de herica determinao. O cptico e frio Victor Adler exclamava: Camaradas, de extrema importncia que, encontrando-nos aqui, na fonte comum do nosso poder, aqui encontremos a fora para fazermos o que pudermos nos nossos respectivos pases, segundo as formas e meios ao nosso alcance, e com toda a fora que temos, para nos opormos ao crime de guerra, E se isso tiver de acontecer, se na realidade tiver de cumprir-se, ento devemo-nos esforar para que esta guerra marque um ponto finalEis um sentimento que anima toda a Internacional. E se o assassinato, o fogo e a pestilncia se espalham atravs da Europa civilizada no podemos pensar nisso sem um estremecimento, e a revolta e a indignao dilaceram-nos o cora-

o. E interrogamo-nos: ainda sero os homens, os proletrios, verdadeiros carneiros, para que possam deixar-se levar ao matadouro sem se mexerem?... Troelstra tomou a palavra em nome da Blgica e das pequenas naes: O proletariado dos pequenos pases coloca-se totalmente disposio da Internacional para tudo o que ela decidir, com vista a afastar a ameaa de guerra. Exprimimos de novo a esperana de que, se um dia as classes dirigentes dos Estados fortes chamarem s armas os filhos do seu proletariado, para saciar a ambio e o despotismo dos seus governos no sangue dos povos fracos e sobre a sua terra ento, graas influncia poderosa dos pais proletrios e da imprensa proletria, os filhos do proletariado reconsideraro duas vezes, antes de nos fazerem mal, a ns, seus amigos e seus irmos, para executar esse empreendimento contrrio civilizao, E depois de ter lido o manifesto contra a guerra, em nome da Mesa da Assemblia da Internacional, Jaurs concluiu o seu discurso da seguinte forma: A Internacional representa todas as foras morais do mundo! E se soasse um dia a hora trgica que exige que nos entreguemos totalmente, esta idia suster-nos-ia e fortificar-nos-ia. No irreflectidamente, mas do mais fundo do nosso ser, que declaramos: estamos preparados para todos os sacrifcios! Tal como um juramento de Rtli 3 . O mundo inteiro tinha os olhos fixos na catedral de Bale,
N.T.F. Juramento de Rutli; juramento pelo qual os primeiros confederados suos juravam solenemente libertar a sua ptria.

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onde os sinos tocavam grave e solenemente ao anunciar o princpio da grande batalha entre o exrcito do Trabalho e o poder do Capital. Em 3 de Dezembro de 1912, David, o orador do grupo socialdemocrata, declarava no Reichstag: Confesso que esta foi uma das horas mais belas da minha vida. No momento em que os sinos da catedral acompanharam o cortejo dos sociais-democratas internacionais, em que os estandartes vermelhos se espalharam pelo coro da igreja em volta do altar, em que o som do rgo saudava os delegados dos povos que vinham proclamar a paz guardei uma impresso absolutamente inesquecvel. (...) As massas deixam de ser rebanhos dceis e estpidas. um novo elemento na histria. Dantes, os povos deixavam-se excitar cegamente uns contra os outros, por aqueles que tinham interesse na guerra e deixavam-se conduzir ao assassinato em massa. Esta poca terminou. De hoje em diante as massas recusam-se a ser instrumentos passivos e satlites de um interesse de guerra, qualquer que seja. Ainda uma semana antes da guerra eclodir, em 26 de Julho de 1914, os jornais do partido alemo escreviam: No somos marionetes, combatemos com todas as foras um sistema que faz dos homens instrumentos passivos, segundo as circunstncias que agem s cegas, desse capitalismo que se prepara para transformar uma Europa que aspira paz num matadouro fumegante. Se este processo de degradao seguir o seu curso, se o forte desejo de paz do proletariado alemo e internacional, que ser evidente nas poderosas manifestaes dos prximos dias, no estiver

altura de impedir a guerra mundial, ento que seja ao menos a ltima guerra, que se torne o crepsculo dos deuses do capitalismo. (Frankfurter Volksstimme) Em 30 de Julho de 1914, o rgo central da socialdemocracia alem exclamava: O proletariado socialista alemo declina toda a responsabilidade pelos acontecimentos que uma classe dirigente, inconsciente, at loucura, est em vias de provocar. Sabe que dos escombros nascer para ele uma nova vida. Os responsveis so os que hoje detm o poder! Para eles, trata-se duma questo de vida ou de morte! A histria mundial o tribunal do mundo! a 4 de Agosto de 1914 que sobrevm este inaudito acontecimento, sem precedentes: Devia ter acontecido assim? Um acontecimento de tanta importncia no com certeza fruto do acaso. Deve resultar de profundas e extensas causas objectivas. No entanto, estas causas tambm podem residir nos erros da social-democracia, que era o guia do proletariado, na fraqueza da nossa vontade de luta, da nossa coragem, da nossa convico. O socialismo cientfico ensinou-nos a compreender as leis objectivas do desenvolvimento histrico. Os homens no constroem a sua histria completamente. Mas apesar de tudo fazem-na eles mesmos. O proletariado depende, na sua aco, do grau de desenvolvimento social da poca, mas a evoluo social no de maneira nenhuma exterior ao proletariado, este o seu impulso e a sua conseqncia. A sua aco faz parte da histria contribuindo para a determinar. E se to pouco nos podemos desviar da evoluo histrica, tal como o homem da sua sombra,

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bem podemos no entanto aceler-la ou retard-la. Na histria, o socialismo o primeiro movimento popular que se fixa como fim e que por ela encarregado de dar aco social dos homens um sentido consciente de nela introduzir uni pensamento metdico e, por isso, uma vontade livre. Eis porque Friedrich Engels diz que a vitria definitiva do proletariado socialista constitui um salto que faz passar a humanidade do reino animal ao reino da liberdade. Mas mesmo este salto no estranho s leis de airain da histria, est ligado aos milhares de degraus precedentes da evoluo, uma evoluo dolorosa e muito lenta. E este salto no poderia ser dado se, do conjunto de premissas materiais acumuladas pela evoluo, no brilhasse a centelha da vontade consciente da grande massa popular. A vitria do socialismo no cair do cu como uma fatalidade, esta vitria s pode ser alcanada graas a uma longa srie de afron-tamentos, entre as foras antigas e as foras novas, afrontamentos durante os quais o proletariado internacional faz a sua aprendizagem sob a direco da social-democracia e tenta encarregar-se do seu prprio destino, apossar-se do leme da vida social. O proletariado, que era o joguete passivo da sua histria, procura tornar-se o seu piloto lcido. Friedrich Engels disse
1 N.T.P. Lois d'airain: lei econmica, formulada por F. Lassalle e segundo a qual os salrios se estabeleceriam necessariamente segundo o valor do que indispensvel existncia do operrio e o prmio de amortizao necessrio para substituir este, isto , para criar um filho de operrios. (Esta lei reconhecida pelos economistas).

um dia: A sociedade burguesa enfrenta um dilema: ou passagem ao socialismo ou retorno barbrie. Mas ento que significa um retorno barbrie do grau de civilizao que conhecemos hoje na Europa? At agora lemos estas palavras sem reflectirmos, e repetimo-las sem nelas pressentirmos a terrvel gravidade. Lancemos um olhar nossa volta neste preciso momento, e compreenderemos o que significa um retorno da sociedade burguesa barbrie. O triunfo do imperialismo remata a destruio da civilizao esporadicamente durante uma guerra moderna, e definitivamente se o perodo das guerras mundiais, que agora se inicia, seguir sem entraves at s suas ltimas conseqncias. exactamente o que Friedrich Engels tinha previsto, uma gerao antes de ns, h j quarenta anos. Hoje estamos perante esta escolha: ou o triunfo do imperialismo e a decadncia de toda a civilizao, com as conseqncias, como na antiga Roma, do despovoamento, da desolao, da degenerescncia, um grande cemitrio; ou ento, a vitria do socialismo, isto , da luta consciente do proletariado internacional contra o imperialismo e contra o seu mtodo de aco: a guerra. A est um dilema da histria do mundo, uma alternativa ainda indecisa, cujos pratos oscilam diante da deciso do proletariado consciente. O proletariado deve pegar resolutamente no gldio do seu combate revolucionrio: o futuro da civilizao e da humanidade disso dependem. Durante esta guerra, o imperialismo alcanou a vitria. Ao pegar no seu gldio ensangentado pelo assassinato dos povos, fez pender a balana para o lado do abismo, da desolao e da ignomnia. Todo este peso de desonra e desolao s ser contrabalanado se, em plena guerra, souber23

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mos tirar a lio que ela contm, se o proletariado conseguir assenhorear-se de novo e acabar de jogar o papel de escravo manipulado pelas classes dirigentes para se vir a tornar o dono do seu prprio destino. A classe operria paga bem caro toda a nova tomada de conscincia da sua vocao histrica, O Glgota da sua libertao est coberto com sacrifcios terrveis. Os combatentes das jornadas de Junho, as vtimas da Comuna, os mrtires da Revoluo Russa, ronda sem fim de espectros ensangentados! Mas esses homens caram no campo da honra, esto, como escreveu Marx a propsito dos heris da Comuna, amortalhados para sempre no grande corao da classe operria. Agora, pelo contrrio, milhes de proletrios de todos os pases, caem no campo da desonra, do fratricdio, da automutilao, com cnticos de escravos nos lbios. Foi necessrio que tambm isso no nos fosse poupado. Somos verdadeiramente parecidos com aqueles Judeus que Moiss conduziu atravs do deserto. Mas ns no estamos perdidos e venceremos, contanto que no tenhamos desaprendido de aprender. E, se alguma vez a actual guia do proletariado, a social-democracia, no mais soubesse aprender, ento desapareceria, para dar lugar aos homens que estivessem altura de um mundo novo.

II

Agora estamos perante a realidade brutal da guerra. O pavor de uma invaso inimiga ameaa-nos. Hoje no temos de decidir a favor ou contra a guerra, mas sim sobre o problema dos meios requeridos com vista defesa do pas. A futura liberdade do nosso povo depende em parte, seno inteiramente, de uma vitria do despotismo russo, que se cobriu de sangue dos melhores homens do seu prprio povo. Trata-se de dissipar esta ameaa, de garantir a civilizao e independncia do nosso pas. Aplicamos um princpio sobre o qual sempre insistimos: no abandonamos a nossa ptria na eminncia do perigo. Nisto sentimo-nos de acordo com a Internacional, que sempre reconheceu o direito de todos os povos independncia nacional e autodefesa, tal como, de acordo com ela, condenamos toda a guerra de conquista. Inspirados nestes princpios, votamos os crditos de guerra pedidos. Por esta declarao, o grupo parlamentar dava em 4 de Agosto a palavra de ordem que determinaria a atitude dos operrios alemes durante a guerra. Ptria em perigo, defesa nacional, guerra popular pela existncia, civilizao e liberdade tais eram as palavras-chave que propunha a representao parlamentar da 25

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social-democracia. Todo o resto da resultaria como simples conseqncia: a posio da imprensa do partido e da imprensa sindical, o tumulto patritico das massas, a Sagrada Unio, a sbita dissoluo da Internacional, tudo isto no era mais do que a conseqncia inevitvel da primeira orientao que foi adoptada no Reichstag. Se na realidade esto em jogo a existncia da nao e a liberdade, se esta s pode ser defendida pela arma assassina, se a guerra a causa santa do povo ento tudo claro e evidente, ento torna-se necessrio aceit-la em massa. Quem quer o fim deve querer os meios. A guerra um assassinato metdico, organizado, gigantesco. Para os homens normalmente formados, em primeiro lugar necessrio, produzir uma embriaguez apropriada com vista a um assassinato sistemtico. desde sempre o mtodo habitual dos beligerantes. A bestialidade dos pensamentos e dos sentimentos deve corresponder bestialidade da prtica ela deve preparar e acompanhar a prtica. Desde ento, o Wabre Jakob de 28 de Agosto com a imagem do batedor alemo, os folhetos do partido em Chemnitz, Hambourg, Kiel, Francfort e Co-bourg, entre outras, com a sua patritica excitao em verso e prosa, distribuiu o narctico espiritual de que o proletariado tinha necessidade, uma vez que no podia mais salvaguardar a sua existncia e a sua liberdade seno cravando a arma assassina no peito dos seus irmos russos, franceses e ingleses. Esses folhetos instigadores, so no entanto mais lgicos consigo mesmos do que aqueles que querem indiferenciar o dia e a noite, conciliar a guerra com a humanidade, o assassnio com o amor frater-

nal, a aprovao dos meios necessrios guerra com a fraternidade socialista dos povos. Mas se a palavra de ordem dada em 4 de Agosto pelo grupo parlamentar era justa, seria ento pronunciada contra a Internacional operria uma condenao sem apelo, que no era somente vlida para esta guerra. Pela primeira vez no movimento operrio moderno h um fosso entre os imperativos da solidariedade internacional dos proletrios e os interesses de liberdade e existncia nacional dos povos, pela primeira vez descobrimos que a independncia e a liberdade das naes exige imperiosamente que os proletrios dos diferentes pases se massacrem e se exterminem uns aos outros. At agora, vivamos com a convico de que os interesses das naes e os interesses de classe do proletariado coincidiam harmoniosamente, que eram idnticos, que no se podiam de forma alguma opor. Era a base da nossa teoria e da nossa praxis, era o esprito que animava a nossa agitao por entre as massas populares. Seramos ns, neste ponto essencial da nossa concepo do mundo, vtimas de um engano monstruoso? Eis-nos perante o problema vital que o movimento socialista internacional enfrenta. A guerra mundial no foi o primeiro pr--prova dos nossos princpios internacionais. O nosso partido sofreu a primeira prova h 45 anos. Nesse momento, a 21 de Julho de 1870, Wilhelm Liebknecht e August Bebei fizeram a seguinte declarao diante do parlamento da Alemanha do Norte: A guerra actual uma guerra dinstica, empreendida no interesse da dinastia Bonaparte, tal como a guerra de 1866 foi levada a cabo no interesse da dinastia Hohenzollern. 27

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No podemos aceitar os crditos que se exigem ao Reichstag para conduzir a guerra, porque isso seria um voto de confiana no governo prussiano, o qual, pelo modo como agiu em 1866, preparou a actual guerra. Mas, to-pouco podemos recusar os crditos pedidos, porque isso seria interpretado como uma aprovao da poltica insolente e criminosa de Bonaparte. Enquanto inimigos, por princpio, de qualquer guerra dinstica, enquanto sociais republicanos e membros da Associao Internacional dos Trabalhadores, que luta sem distino de nacionalidades contra todos os opressores e que procura juntar todos os oprimidos numa grande fraternidade, no nos podemos declarar nem directa nem indirectamente a favor da actual guerra e, assim, abstemo-nos de votar, exprimindo confiantemente a esperana de que os povos da Europa, ensinados pelos funestos acontecimentos actuais, recorrero a tudo para conquistar o direito de dispor deles prprios e para eliminar a dominao das armas e o poder de classe que esto na origem de todo o mal poltico e social. Os representantes do proletariado alemo, atravs desta declarao, situavam claramente e sem rodeios a sua causa sob o signo da Internacional e recusavam decididamente admitir que a guerra contra a Frana fosse uma guerra nacional ao servio da liberdade. Sabe-se que Bebel afirma nas suas memrias que teria votado contra a aprovao dos emprstimos se, no momento do voto, tivesse tido conhecimento daquilo que s se aprenderia nos anos que se seguiram. Durante esta guerra, que toda a opinio pblica burguesa e a grande maioria do povo,

influenciada pelas maquinaes de Bismarck, consideravam ento como interesse vital da nao alem, os dirigentes da social-democracia mantinham o seguinte ponto de vista: os interesses vitais da nao e os interesses de classe do proletariado internacional so um s, e ambos se opem guerra. Foi unicamente com a actual guerra mundial e com a declarao do grupo social-democrata de 4 de Agosto de 1914 que apareceu pela primeira vez esse terrvel dilema: De um lado liberdade nacional, do outro socialismo internacional! A mudana de orientao nos princpios da poltica proletria, que constitua o facto mais importante da declarao do nosso grupo parlamentar, foi assim, apesar de tudo, uma sbita inspirao. Era uma simples rplica da verso apresentada em 4 de Agosto no discurso da coroa e no do chanceler. No fomos impelidos por um desejo de conquista, dizia-se no discurso da coroa, somos animados pela vontade inflexvel de conservar o lugar que Deus nos deu, a ns e a todas as futuras geraes. Graas aos documentos que vos so dados a conhecer dar-vos-eis conta de que o meu governo e antes de tudo o meu chanceler se esforaram at ao ltimo momento para evitar o pior. em situao de legtima defesa, com a conscincia pura e as mos limpas, que empunhamos a espada. E Bethmann-Hollweg declarou: Meus senhores, encontramonos agora em situao de legtima defesa e a necessidade no tem lei. Aquele que como ns est ameaado e combate pelo seu interesse supremo, s se deve preocupar com o modo de combater. Ns combatemos pelos frutos do nosso trabalho pacfico, pela herana do nosso passado e pelo nosso futuro. exacta-mente o contedo da declarao social-demo29

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crata: 1) Fizemos tudo para conservar a paz, a guerra foi-nos imposta por outros; 2) agora que a guerra chegou, devemos defender-nos; 3) nesta guerra est tudo em jogo para o povo alemo. A declarao da nossa faco parlamentar no faz seno repetir, de uma forma um pouco diferente, as declaraes do governo. Do mesmo modo que estas insistiam sobre as tentativas diplomticas de Bethmann-Hollweg para conservar a paz, e sobre os telegramas do Kaiser, o grupo recorda as manifestaes a favor da paz, organizadas pela social-democracia antes da declarao de guerra. E tal como os discursos da coroa se defendem de qualquer desejo de conquista, o grupo no reconhece a guerra de conquista ao referir-se aos princpios do socialismo. E quando o imperador e o chanceler exclamam: combatemos pelo nosso supremo interesse; no reconheo partidos, s conheo alemes a declarao socialdemocrata responde em eco: para o nosso povo tudo est em jogo, no abandonamos a nossa ptria na hora do perigo. A declarao social-democrata s se afasta do esquema do governo num ponto: coloca o despotismo russo no primeiro plano da sua argumentao, na situao de pr em perigo a liberdade da Alemanha. Eram lamentaes a parte do discurso da coroa referente Rssia: Com o corao pesado, tive de mobilizar o meu exrcito contra um vizinho com o qual ele combateu lado a lado em tantos campos de batalha. com sincera mgoa que vejo acabar-se uma amizade lealmente respeitada pela Alemanha. O grupo social-democrata transps a dolorosa rotura de uma amizade lealmente respeitada para com o tzarismo russo para uma srie de atoardas sobre a liberdade contra o despotismo, de modo que, no nico ponto em que se mostra

independente face declarao governamental, se serve das tradies revolucionrias do socialismo para dar uma garantia democrtica guerra e para lhe forjar um prestgio popular. Como atrs dissemos, tudo isto apareceu em 4 de Agosto como que por efeito de um sbita inspirao. Tudo o que a social-democracia disse at agora, tudo o que afirmou na prpria vspera da ecloso da guerra, tudo isso se opunha radicalmente a esta declarao. Em 25 de Julho, quando foi publicado o ultimato austraco Srvia que provocou a guerra, escrevia assim o Vorwrts: Eles querem a guerra, os elementos sem escrpulos, que fazem tudo o que querem no palcio de Viena. Querem a guerra o que desde h semanas sobressai dos gritos selvagens que a imprensa fantica amarela e negra faz ouvir. Eles querem a guerra o ultimato austraco Srvia mostra-o claramente ao mundo inteiro. Porque as balas disparadas por um fantico fizeram correr o sangue de Francisco Fernando e de sua mulher, preciso fazer jorrar o sangue de milhares de operrios e de camponeses, e um crime louco deve dar lugar a outro crime ainda bem mais louco!... O ultimato austraco Srvia talvez a mecha que vai atear o fogo nos quatro cantos da Europa. Pois este ultimato de tal modo exorbitante tanto na sua forma como nas suas exigncias que, se o governo srvio cedesse documente, devia esperar ser expulso pelas massas populares. Era um crime da parte da imprensa chauvinista alem, estimular at ao ltimo extremo os desejos de guerra da sua fiel aliada, e sem dvida alguma o senhor Bethmann-Hollweg con-

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venceu tambm o senhor Berchtold do seu apoio. Mas contando com o factor sorte, faz-se um jogo muito perigoso, tanto em Berlim como em Viena.... Em 24 de Julho o Leipziger Volkszeitung escrevia: ...O partido militar austraco jogou a cartada, pois que em pas algum do mundo o chauvinismo nacional e militarista no tem nada a perder... Na ustria, os crculos chauvinistas encontram-se em plena queda, as suas vociferaes nacionalistas devem desencalhar a sua runa econmica e contam com a guerra para Encher os seus cofres pelo roubo e pelo assassnio. No mesmo dia, o Dresdner Volkszeitung exprimia-se assim: At agora, os promotores da guerra do salo de baile de Viena ainda nos devem essas provas decisivas que autorizariam a ustria a fazer exigncias Srvia. Quanto mais tempo o governo austraco no estiver em situao de as fornecer, mais injusto ele aos olhos da Europa inteira, ao empurrar assim a Srvia de maneira provocadora e ofensiva. E mesmo se se provassem os danos da Srvia, se o atentado de Sarajevo tivesse sido bem preparado, sob o olhar do governo srvio, as exigncias contidas nesta nota iriam alm de todos os limites. S os mais frvolos intentos de guerra podem explicar que um governo dirija tais pretenses a um outro Estado. Eis o ponto de vista de Mnchener Post em 25 de Julho: Esta nota austraca um documento sem precedentes na histria dos dois ltimos sculos. Com base num auto-inqurito cujo contedo at agora desconhecido da opinio pblica

europia, e sem justificar as suas acusaes atravs de um processo pblico contra os assassinos do casal herdeiro do trono, pe Srvia exigncias cuja aceitao equivaleria a um suicdio... O Schleswig-Hollsteinische Volkszeitung declarava a 24 de Julho: A ustria provoca a Srvia, a ustria-Hungria quer a guerra, comete um crime que pode levar toda a Europa a ferro e fogo... A ustria faz um jogo de vale-tudo. Ousa dirigir ao Estado srvio uma provocao que este no pode consentir, a menos que esteja completamente sem resistncia. Qualquer homem civilizado deve protestar de modo mais enrgico contra esta atitude criminosa dos senhores da ustria; deve ser, antes de tudo, a tarefa dos operrios e de todos aqueles que ainda conservam o mnimo sentido de paz e civilizao, tentar tudo para travar a loucura sanguinria que se declarou em Viena. O Magdeburger Volkstimme de 25 de Julho declarava: Se o governo srvio mostrar a mais leve inteno de levar a srio uma ou outra destas exigncias, ser expulso, sem demora, do parlamento pelo povo. O procedimento da ustria tanto mais repreensvel quanto mais Berchtolds se apresentarem ao governo srvio, com asseres que no se apoiam em nada. Nos nossos dias no se pode arquitectar assim uma guerra que se tornaria numa guerra mundial. No se pode proceder deste modo se no se quiser perturbar a paz de todo um continente. No assim que se fazem conquistas morais ou que se podem persuadir do seu direito prprio os Estados no comprometidos. de 33

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supor consequentemente que a imprensa e, em seguida, os governos europeus acabem por chamar ordem, legitimamente, estes homens de Estado vienenses presunosos e insensatos. O Francfurter Volksstimme escrevia a 24 de Julho: Pressionados pelas instigaes da imprensa ultramontana que chorava em Francisco Fernando o seu melhor amigo e que pretendia vingar a sua morte no povo srvio, e fortalecidos pelo apoio duma parte dos promotores de guerra alemes cuja linguagem se tornou de dia para dia mais ameaadora e mais ignbil, os governantes austracos deixaram-se arrastar at ao ponto de dirigir ao Estado srvio um ultimato que no somente est redigido numa linguagem duma arrogncia inaudita, como contm certas exigncias que o governo srvio no pode de maneira alguma aceitar. O Elberfeld Freie Presse escrevia nesse mesmo dia: Um telegrama do Gabinete oficioso Wolfschen refere as exigncias austracas relativas Srvia. Deduz-se deste texto que os homens do poder em Viena procuram a guerra com todas as foras, porque aquilo que pedem na nota, entregue ontem noite em Belgrado, no mais do que uma espcie de protectorado austraco sobre a Srvia. Seria urgente que a diplomacia de Berlim fizesse entender aos provocadores vienenses que no pode erguer o dedo mnimo para suster as exigncias de uma tal fatuidade e que, por conseqncia, se impe uma retirada das pretenses austracas. E o Bergische Arbeiter Stimme de Solingen: A ustria quer o conflito com a Srvia e utiliza unicamente o atentado de Seravejo como pretexto para acusar a Srvia dessa injustia

do ponto de vista moral. Mas este pretexto foi demasiado grosseiro para que a opinio pblica europia se deixasse por ele arrastar... Contudo, ainda que os promotores de guerra do salo de baile de Viena acreditassem que os seus aliados italianos e alemes deveriam vir em sua ajuda num conflito para o qual a Rssia tambm seria arrastada, o melhor que tinham a fazer era abandonarem as suas vs iluses. A Itlia veria de uma maneira muito favorvel um enfraquecimento da ustria-Hungria, que sua concorrente no Adritico e nos Blcs e, por isso, no mexeria um dedo sequer para apoiar a ustria. E, na Alemanha, os governantes no podero, mesmo se forem suficientemente loucos para o pretender, arriscar a vida de um s soldado para apoiar a poltica criminosa e autoritria dos Habsburgos, sem fazer eclodir contra eles prprios a clera do povo. Eis como toda a imprensa, sem excepo, julgava a guerra ainda uma semana antes da sua ecloso. V-se bem que para ela no se tratava da existncia e da liberdade da Alemanha, mas do aventureirismo criminoso do partido favorvel guerra da ustria; no se tratava de legtima defesa, de defesa nacional ou de uma guerra que se levado a fazer em nome da liberdade, mas de uma provocao frvola, de uma descarada ameaa visando a independncia e a liberdade de um pas estrangeiro, a Srvia. Que se teria passado, a 4 de Agosto, para que uma concepo to claramente acentuada e to unanimemente divulgada, fosse de sbito completamente subvertida ? Interviera um nico facto novo: o Livro Branco apresentado, no mesmo dia, no Reichstag pelo governo alemo. E continha na pgina 4 a seguinte passagem: 35

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Nestas condies, a ustria devia dizer a si prpria que seria incompatvel com a dignidade e a salvaguarda da monarquia, consentir por mais tempo, sem agir, esta agitao do outro lado da fronteira. O governo real e imperial deu-nos a conhecer o seu ponto de vista e pediu-nos a nossa opinio. de bom grado que podemos dar nossa aliada o nosso acordo quanto sua apreciao da situao e assegurar-lhe que qualquer acto que considerasse necessrio para pr fim a um movimento dirigido contra a existncia da monarquia na Srvia, encontraria a nossa aprovao. Dizendo isto, estvamos absolutamente conscientes de que uma eventual manobra de guerra da ustria-Hungria contra a Srvia levaria a Rssia a intervir, o que, de acordo com o nosso dever de aliada, poderia desde logo implicar-nos na guerra. Conhecendo os interesses vitais que estavam em jogo para a ustria-Hungria, no podamos entretanto aconselhar nossa aliada uma moderao, que teria sido incompatvel com a sua dignidade, nem recusarlhe o nosso apoio num momento to difcil. No podamos, tanto mais que o persistente trabalho de destruio dos srvios ameaava sensivelmente os nossos prprios interesses. Se se tolerasse por mais tempo que os srvios pusessem em perigo a existncia da monarquia vizinha com a ajuda da Rssia e da Frana, isso acarretaria o desmoronamento progressivo da ustria e a submisso de todos os povos eslavos ao ceptro russo, o que tornaria intolervel a posio da raa germnica na Europa Central. Uma ustria moralmente enfraquecida e a desmoronar sob o mpeto do pan-eslavismo russo no mais seria para ns uma aliada com a qual pudssemos contar e na qual pudssemos confiar, o que muita falta nos

faz em face da atitude cada vez mais ameaadora dos nossos vizinhos do oriente e do ocidente. Deixamos assim a ustria inteiramente livre de agir como queira contra a Srvia, No temos nada que ver com o que originou esta situao. Com este texto, que constitui a nica passagem importante e decisiva de todo o Livro Branco, o grupo parlamentar social-democrata tinha sob os olhos as explicaes precisas do governo alemo, ao lado das quais qualquer outro livro, seja ele mareio, cinzento, azul ou cor de laranja, absolutamente desprovido de interesse para aclarar os antecedentes diplomticos e as causas imediatas da guerra. Continha a chave que lhe teria permitido julgar a situao. Uma semana antes, toda a imprensa socialdemocrata exclamava que o ultimato era uma provocao criminosa e aguardava que o governo alemo agisse de modo a travar a aco dos promotores de guerra vienenses e a moderar o seu ardor. A social-democracia, tal como a totalidade da opinio pblica alem, estava convencida que o governo alemo, desde o ultimato austraco, suava sangue e gua para conservar a paz na Europa. Toda a imprensa social-democrata supunha que o governo tinha ficado to surpreendido com este ultimato como o havia ficado a opinio pblica alem, para a qual tivera o efeito de uma bomba. Ora o Livro Branco confessava ponto por ponto: 1) que o governo austraco tinha pedido o acordo da Alemanha antes de se comprometer numa diligncia relativamente Srvia; 2) que o governo alemo estava plenamente consciente de que a atitude da ustria conduziria a uma guerra com a Srvia, e a longo prazo a uma guerra europia; 3) que o governo alemo no tinha 37

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exortado a ustria a moderao, mas que, pelo contrrio, afirmava que uma ustria conciliadora e debilitada no mais seria uma valiosa aliada para a Alemanha; 4) que, antes que a ustria actuasse contra a Srvia, o governo alemo, sucedesse o que sucedesse, tinhalhe assegurado firmemente o seu apoio em caso de guerra, e por fim 5) que, apesar da importncia do que estava em jogo, o governo alemo no s no tinha controlado o ultimato decisivo dirigido Srvia, como ainda tinha dado inteira liberdade ustria. O nosso grupo parlamentar teve conhecimento de tudo isso em 4 de Agosto. E, no mesmo dia, tomou ainda conhecimento de um facto novo, atravs do prprio governo: que os exrcitos alemes j tinham penetrado na Blgica. Dispondo de todos estes elementos, o grupo social-democrata concluiu que se tratava de uma guerra defensiva da Alemanha contra uma invaso estrangeira, que dizia respeito existncia da ptria e da civilizao e que era uma guerra libertadora contra o despotismo russo. Ser que para a social-democracia alem podia ser surpresa a evidente premeditao da guerra e o cenrio que laboriosamente a dissimulava, o jogo diplomtico que encobria a declarao de guerra, os gritos enrgicos dos inimigos que por esse mundo atentavam contra a vida da Alemanha, que a queriam enfraquecer, humilhar, submeter? Era pedir muito sua faculdade de julgar, ao seu avivado sentido crtico? Certamente que no! O nosso partido j tinha tido a experincia de duas grandes guerras alems e de cada uma dessas guerras se pode tirar uma lio memorvel.

Mesmo que no se saiba nada de histria, hoje todos sabemos que a primeira guerra de 1866 contra a ustria foi preparada metodicamente e de antemo por Bismarck, e que a sua poltica conduzia desde o primeiro instante ecloso da guerra com a ustria. O prncipe herdeiro Frederico, que mais tarde foi imperador, referiu no seu dirio, em 14 de Novembro de este ano, este ponto de vista do chanceler: Quando entrou em funes, ele (Bismarck) teria tomado a firme resoluo de conduzir a Prssia a uma guerra com a ustria, mas evitou falar nisso ento com Sua Majestade; no queria falar no assunto prematuramente; s quando julgasse o momento oportuno. Compare-se esta confisso diz Auer na sua brochura Les Ftes de Sedam et Ia Social-dmocratie com os termos do apelo que o rei Guilherme lanava ao seu povo: A Ptria est em perigo! A ustria e uma parte considervel da Alemanha erguem-se em armas contra ela! H apenas alguns anos, espontaneamente e esquecendo todas as injustias do passado, estendia a mo da aliana ao imperador da ustria, como se impunha para libertar um pas alemo da dominao estrangeira. Mas a minha esperana tem vindo a diminuir. A ustria no pretende esquecer que os seus prncipes outrora reinaram na Alemanha: na Prssia, pas mais jovem que ela, mas que se desenvolve francamente, ela recusase a ver um seu aliado natural; no quer ver nela seno um rival e um inimigo. Considera indispensvel combater todas as aspiraes da Prssia porque o que til para a Prssia pernicioso para a ustria. A antiga e funesta inveja reacendeuse e brilha com toda a sua chama; a Prssia deve ser enfra-

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quecida, humilhada e desonrada. Nada de manter tratados em vigor; no s se incita os prncipes alemes contra a Prssia, como se compele a romperem as suas alianas com ela. Na Alemanha, temos inimigos que nos envolvem por completo, e o seu grito de guerra contra todos : humilhar a Prssia. Para implorar a bno do cu para esta guerra justa, o rei Guilherme decretou que o dia 18 de Junho fosse um dia de orao e penitncia em todo o pas. Nesta ocasio declarou: S Deus pode coroar de glria os meus esforos ou realizar os desejos de paz do meu povo. Se o nosso grupo no tivesse esquecido completamente a histria do seu prprio partido, no teria reconhecido na fanfarra oficial que acompanhava a declarao de guerra, uma reminiscncia de certas palavras h muito conhecidas? Mas no tudo. Houve depois a guerra com a Frana em 1870. E h um documento que, na histria, fica inseparavelmente associado sua ecloso: o despacho de Ems1. Este documento tornou-se o smbolo da poltica burguesa em matria de fabricao de guerras, e representa tambm um episdio memorvel da histria do nosso partido. Com efeito, na pessoa do velho

Liebknecht, a social-democracia considerou como sua tarefa e seu dever, neste perodo, revelar s massas populares, como se fabricam as guerras. Alis, Bismarck no inventou este modo de fabricar uma guerra ao camufl-la numa defesa da ptria ameaada. Aqui, no fazia mais do que aplicar, com a sua costumada ausncia de escrpulos, urna antiga receita da poltica burguesa, largamente espalhada e vlida para todos os pases. Porque, desde que a chamada opinio pblica passou a desempenhar um papel nos clculos dos governos, acaso se viu alguma guerra em que cada partido beligerante no desembainhasse a espada com o corao pesado, unicamente para a defesa da ptria e da sua causa justa, diante da indigna invaso do seu adversrio? Esta legenda pertence arte da guerra tal como a plvora e o chumbo. O jogo velho. O nico elemento novo que um partido social-democrata tenha entrada neste jogo.

1 Despacho de Ems: despacho que suscitou o incidente diplomtico que originou a guerra franco-alem de 1870. Trata-se de uma comunicao incompleta, feita por Bismarck, de um relatrio sobre as impresses trocadas, em 13 de Julho de 1870, entre o Rei Guilherme da Prssia e o embaixador francs Benedetti e, relativamente candidatura de um Hohenzollern ao trono de Espanha; (este relatrio adulterado apresentava um carcter ofensivo para a Frana). N. T. P.

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III

Todavia, uma coerncia ainda maior e um conhecimento ainda mais profundo preparavam o nosso partido para distinguir a verdadeira natureza e os fins reais desta guerra e para no se deixar surpreender de modo algum por ela. Os acontecimentos e as foras motrizes que levaram ao 4 de Agosto no eram segredo para ningum. A guerra mundial tinha sido preparada durante dezenas de anos, com a maior publicidade, s claras, passo a passo e hora a hora. E se hoje vrios socialistas atribuem encolerizados essa catstrofe diplomacia secreta, que teria fomentado esta intriga atrs dos bastidores, muito injustamente que emprestam ao pobre cobarde um poder oculto que ele no possui, da mesma maneira que o Botocudo, que chicoteia o seu feitio culpando-o da tempestade. Aqueles que dirigiam os destinos do Estado no eram ento, como sempre, seno pees manobrados sobre o tabuleiro de xadrez da sociedade burguesa por processos e movimentos que os ultrapassavam. E se algum se tinha esforado durante todo este tempo para compreender lucidamente esses processos e esses movimentos, era efectivamente a social-democracia alem. D u a s l i n h a s de fo r a da m ai s r e ce n t e e vo l u o hi s t r ic a c o nd u ze m d i re ct a me n te gu e r ra 42

actual. Uma comea no perodo da constituio dos Estados nacionais, isto , dos Estados capitalistas modernos; tem por ponto de partida a guerra de Bismarck contra a Frana. A guerra de 1870 que, depois da anexao da Alscia-Lorena, tinha atirado a Repblica Francesa para os braos da Rssia, provocado a ciso da Europa em dois campos inimigos e inaugurado a era da louca corrida aos armamentos, trouxe o primeiro facho ao actual braseiro mundial. Enquanto as tropas de Bismarck ainda se encontravam em Frana, Marx escreveu ao Comit de Brunschwig: Aquele que no est completamente ensurdecido pela algazarra da hora presente, e que no tem interesse em ensurdecer o povo alemo, deve compreender que a guerra de 1870 dar origem a uma guerra entre a Rssia e a Alemanha, to necessariamente como a de 1886 levou de 1870. Necessria e inelutavelmente, salvo no caso improvvel de prvia ecloso de uma revoluo na Rssia. Se esta eventualidade improvvel no se produzir, ento a guerra entre a Alemanha e a Rssia deve, a partir de agora, ser considerada como un fait accompli. Que esta guerra seja til ou prejudicial, isso depende inteiramente da atitude actual dos vencedores alemes. Se tomarem a Alscia e a Lorena, a Frana combater contra a Alemanha ao lado da Rssia. suprfluo indicar as suas funestas conseqncias. Nessa altura, fez-se troa desta profecia; o vnculo que unia a Prssia Rssia parecia to slido que era insensato pensar um s instante que a Rssia autocrtica se pudesse aliar com a Frana republicana. Aqueles que defendiam esta concepo eram pura e simplesmente 43

considerados como loucos perigosos. E no entanto todas as profecias de Marx se realizaram ponto por ponto. A se reconhece bem diz Auer nas Ftes de Sedan a poltica social-democrata que tudo v claramente, com a diferena de que esta poltica sem preocupaes no v mais longe do que a ponta do seu nariz. Todavia, este encadeamento duma guerra outra no significa a concretizao de um projecto de vingana a tirar sobre a dvida para com Bismarck que, desde 1870, teria lanado, com uma fatalidade inelutvel, a Frana para uma prova de foras com o Reich alemo; assim, a actual guerra mundial nada tinha dessa vingana to proclamada pela Alscia-Lorena. Foram os promotores de guerra alemes que forjaram a cmoda legenda nacionalista de uma Frana sinistra e sedenta de vingana que no podia esquecer a sua derrota, tal como os rgos da imprensa devotados a Bismarck narravam a histria da ustria, essa princesa deformada que no podia esquecer a posio que outrora ocupara at que chegasse a encantadora Cendrillon prussiana. Na realidade, a vingana da Alscia-Lorena no era mais do que um brinquedo grotesco agitado por alguns farsantes patrioteiros e pelo Lion de Belfort, esse velho animal brasonado. Na poltica francesa, a anexao estava h muito ultrapassada; tinha sido substituda por novas preocupaes, e nem o governo, nem nenhum partido srio em Frana pensava mais numa guerra territorial com a Alemanha. Se a herana de Bismarck foi o primeiro passo para a conflagrao actual, foi tambm ela que lanou a Alemanha e a Frana e com estas toda a Europa sobre o declive escorregadio da corrida aos armamentos, e que contribuiu decisiva44

mente pra a aliana da Frana com a Rssia e da Alemanha com a ustria. Assim se obtinha um reforo extraordinrio do tzarismo russo enquanto elemento determinante da poltica europia. E precisamente a partir desta poca que a Prssia-Alemanha e a Repblica Francesa se pem sistematicamente a rivalizar em ademanes, para obterem os favores da Rssia. Conseguia-se assim a associao poltica do Reich alemo com a ustria-Hungria, que, como demonstram as palavras que figuram no Livro Branco, atinge o seu coroamento na fraternidade de armas da guerra actual. Assim, a guerra de 1870 teve como conseqncias: na poltica externa, levar ao reagrupamento poltico da Europa em torno do eixo formado pela oposio franco-alem; e na vida dos povos europeus, assegurar o domnio formal do militarismo. Este domnio e este reagrupamento vieram, contudo, a dar todo um outro contedo evoluo histrica. A segunda linha de fora que termina na guerra actual e que confirma to brilhantemente a profecia de Marx resulta de um fenmeno com carcter internacional, que Marx j no chegou a conhecer: o desenvolvimento imperialista destes ltimos 25 anos. O desenvolvimento do capitalismo afirmou-se na Europa depois do perodo da guerra dos anos 60 e 70, especialmente depois de vencida a longa depresso que sucedeu febre da especulao e ao crach de 1873. Esse desenvolvimento, que na alta conjuntura dos anos 90 tinha atingido uma grandeza sem precedentes, inaugurava um novo perodo de efervescncia para os Estados europeus: a sua expanso porfia, rumo ao mundo no-capitalista. J desde os anos 80 que se assistia a uma nova corrida 45

particularmente violenta em direco s conquistas coloniais. A Inglaterra apodera-se do Egipto e cria para si um poderoso imprio colonial na frica do Sul; no Norte de frica, a Frana ocupa Tunis e na sia Oriental ocupa Tonkin; a Itlia instala-se na Abissnia, a Rssia completa as suas conquistas na sia Central e penetra na Manchria; a Alemanha obtm as primeiras colnias na frica e no Pacfico e finalmente os Estados Unidos entram tambm na dana adquirindo juntamente com as Filipinas interesses na frica e na sia, onde a partir da guerra sinojaponesa de 1895 se desenrola uma cadeia quase ininterrupta de guerras sangrentas, que culminam na grande campanha da China, e se completam com a guerra russo-japonesa de 1904. Estes acontecimentos, que se sucederam sem interrupo, criaram novos antagonismos para alm da Europa: entre a Itlia e a Frana no Norte de frica, entre a Frana e a Inglaterra no Egipto, entre a Inglaterra e a Rssia na sia Central, entre a Rssia e o Japo na sia Oriental, entre o Japo e a Inglaterra na China, entre os Estados Unidos e o Japo no Oceano Pacfico uni mar agitado, um fluxo e refluxo de oposies violentas e de alianas passageiras, tenses e acalmias, no meio do qual uma guerra parcial ameaava de tempos a tempos rebentar entre as potncias europias, mas, de cada vez, era de novo adiada. Desde ento era claro para todo o mundo: 1) Que esta guerra de todos os Estados capitalistas uns contra os outros, custa dos povos da sia e da frica, guerra que continuava abafada, mas que se alimentava surdamente, devia levar mais cedo ou mais tarde a um saldo de contas geral, que o vento espa-

lhado em frica e na sia devia um dia abater-se, como recompensa, sobre a Europa na forma de uma terrvel tempestade, tanto mais que aquilo que se passava na sia e na frica tinha como contrapartida uma intensificao da corrida aos armamentos da Europa. 2) que a guerra mundial enfim rebentaria logo que as parciais e variveis oposies entre os Estados imperialistas encontrassem um eixo central, uma oposio forte e preponderante volta da qual eles se pudessem concentrar temporariamente. Esta situao produziu-se quando o imperialismo alemo fez a sua apario. O advento do imperialismo, tendo-se produzido na Alemanha num perodo muito curto, serviu de balo de ensaio. A actividade sem paralelo da grande indstria e do comrcio, desde a fundao do Reich, deu agora, nos anos 80, origem a duas formas particularmente caractersticas da acumulao do capital: o mais forte desenvolvimento de cartis na Europa, assim com a mais poderosa concentrao bancria no mundo inteiro. Foi o desenvolvimento dos cartis que organizou a indstria pesada, ou seja, precisamente o sector do capital que est directamente interessado pelos fornecimentos de Estado, os armamentos militares c as empresas imperialistas (construo de caminhos de ferro, exploraes de minas, etc.) e fez disto o factor mais influente no interior do Estado. Foi a concentrao bancria que comprimiu o capital financeiro numa fora bem distinta, dotada de uma energia cada vez maior e mais actuante; uma fora que reinava soberanamente na indstria, no comrcio e no crdito, que era to preponderante na economia privada como na economia pblica, e dispunha de um poder de expanso gil e ilimitado, sempre

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procura de lucros e de zonas em que pudesse exercer o seu domnio; uma fora impessoal de grande envergadura, audaciosa e sem escrpulos, repentinamente internacional, e que, mesmo na sua estrutura, estava talhada medida do mundo, futuro teatro das suas exploraes. Que se lhe junte o mais forte e verstil dos regimes pessoais em matria de iniciativa poltica, ligado ao mais fraco dos parlamentarismos, incapaz de qualquer oposio; que se lhe acrescente, alm disso, todas as camadas da burguesia reunidas na mais violenta oposio classe operria e encobertas pelo governo, e desde logo se pode prever que este jovem e pujante imperialismo, gerado sem obstculo de espcie alguma, que fez a sua apario na cena mundial com apetites monstruosos, numa altura em que a partilha do mundo j estava por assim dizer estabelecida, iria tornar-se muito rapidamente no factor imprevisvel da agitao mundial. Estes sintomas j tinham surgido na mudana radical da poltica militar do Imprio a que se assistiu no fim dos anos 90, com a publicao dos dois projectos de lei sobre a fora naval, apresentados um a seguir ao outro, em 1898 e 1899. Facto sem precedentes, iam duplicar bruscamente os efectivos da frota de guerra e estabelecia-se um enorme plano de construo naval, calculado para mais de duas dezenas de anos. J no se tratava apenas de uma vasta reorganizao da poltica financeira e da poltica comercial do Reich (a tarifa aduaneira de 1902 no era mais do que a sombra que seguia na esteira das duas leis sobre a fora naval), a qual era o prolongamento lgico da poltica social e das relaes entre as classes

e entre os partidos no interior da sociedade; as leis sobre a fora naval revelavam, antes de mais, uma clara mudana na poltica exterior do Reich, em relao orientao que prevalecia desde a sua fundao. Ainda que a poltica de Birmarck repousasse sobre o princpio de que o Imprio era uma potncia terrestre e assim devia ficar, no passando a frota alem de um acessrio suprfluo da defesa costeira o prprio Secretrio de Estado, Hollmann, declarava em Maro de 1897, na Comisso de Oramento do Reichstag: Para a defesa costeira no temos necessidade de uma marinha: as costas defendem-se muito bem sozinhas, estabeleceu-se um programa diferente: a Alemanha devia tornar-se a primeira potncia terrestre e martima. Assim, passava-se da poltica continental de Bismarck poltica mundial. Os armamentos j no se destinavam defesa, mas ao ataque. A linguagem dos factos era to clara que j ressoava no Reichstag. A 11 de Maro de 1890, depois do famoso discurso do Kaiser pela passagem do vigsimo quinto aniversrio do imprio alemo, em que se desenvolvia o novo programa maneira de ante-estreia do projecto de lei, o leader do Zentrum, Lieber, falava j dos planos navais ilimitados contra os quais era preciso protestar energicamente. Um outro leader do Zentrum, Schdler, exclamava no Reichstag, a 23 de Maro de 1898, por ocasio do primeiro projecto de lei sobre a frota de guerra: O povo considera que no podemos ser ao mesmo tempo a primeira potncia em terra e no mar. Se neste momento me gritassem que no querem nada disto, eu responderia: sim, meus senhores, vs defendeis um princpio que, para falar verdade, me parece o mais fecundo. E quando apareceu o segundo

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projecto de lei, o mesmo Schdler declarava no Reichstag a 8 de Fevereiro de 1900, depois de ter feito aluso a todas as declaraes anteriores que diziam que no era preciso pensar em novas leis sobre a fora naval: ...e hoje esta lei derrogatria, que inaugura nem mais nem menos do que a criao de uma frota mundial e o estabelecimento de uma, poltica mundial, ao duplicar o volume da nossa frota, atravs de um programa que se deve prolongar por cerca de duas dezenas de anos. Alm disso, o prprio governo exps abertamente o programa poltico que correspondia nova orientao: a 11 de Novembro de 1899, von Blow, ento secretrio de Estado para os negcios estrangeiros, declarava por ocasio da apresentao do segundo projecto de lei sobre a fora naval: Se os Ingleses falam de uma Greater Britain, se os Franceses falam de uma Nouvelle France, se os Russos se voltam para a sia, pela nossa parte pretendemos criar uma Grsseres Deusts-chland... Se no construssemos uma frota capaz de defender o nosso comrcio e os nossos compatriotas no estrangeiro, as nossas misses e a segurana das nossas costas, poramos em perigo os interesses mais vitais do pas. Nos sculos futuros, o povo alemo ser o martelo ou a bigorna . Se se retirarem as flores de retrica da defesa das costas, das misses e do comrcio, resta este programa lapidar: para uma Alemanha maior, para uma poltica de martelo em relao aos outros povos. Contra quem que, em primeiro lugar, estas provocaes eram dirigidas? Sobre isto havia a menor dvida: a nova poltica agressiva da Alemanha devia fazer dela a concorrente da primeira potncia naval do mundo: a Inglaterra. E foi isto que se entendeu neste pas. A reforma naval

e as proclamaes que a acompanhavam suscitaram em Inglaterra a mais viva inquietao, uma inquietao que desde ento nunca mais se acalmou. Em Maro de 1910, Lord Robert Cecil voltava a perguntar, na Cmara dos deputados, durante um debate sobre a frota naval, qu outra razo plausvel poderia elucidar todos aqueles que se interrogavam sobre as intenes da Alemanha ao construir uma frota gigantesca, seno a do propsito de rivalizar com a Inglaterra. A rivalidade no mar, que se mantinha h 15 anos nas duas costas, e finalmente a construo apressada de couraados e super-couraados, j no era seno a guerra entre a Alemanha e a Inglaterra. O projecto de lei martima de 11 de Dezembro de 1899 era uma declarao de guerra da Alemanha, cuja recepo a Inglaterra veio a acusar em 4 de Agosto de 1914. (Bem entendido, esta rivalidade sobre o mar nada tinha que ver com qualquer rivalidade econmica para a conquista do mercado mundial, que estrangulava pretensamente o desenvolvimento econmico da Alemanha e sobre o qual se contam, ainda hoje, tantas ninharias, no passa de uma dessas lendas patriticas tal como a da vingana de uma Frana furibunda. Para infelicidade dos capitalistas, desde os anos 90 que esse monoplio j tinha passado histria. O desenvolvimento industrial da Frana, da Blgica, da Itlia, da Rssia, da ndia, do Japo, mas sobretudo da Alemanha e dos Estados Unidos, iniciara o processo de liquidao desse monoplio desde a primeira metade do sculo XIX at aos anos 60. No curso dos ltimos decnios do sculo, todos os pases, uns aps outros, davam a sua entrada no mercado mundial ao lado da Inglaterra e o capitalismo desen51

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volvia-se regularmente e a passo pesado, em direco a uma economia capitalista mundial. Quanto supremacia martima da Inglaterra que, ainda hoje, provoca tanta inquietao mesmo em certos sociais-democratas alemes e cuja destruio parece a estes bravos uma necessidade urgente para a prosperidade do socialismo internacional, esta supremacia martima conseqncia da expanso do Imprio britnico sobre os cinco continentes impressionou to pouco o capitalismo alemo, que, sob o seu jugo, ele cresceu, com uma rapidez inquietante, para se tornar um robusto rapaz pletrico de sade. Foi precisamente a Inglaterra e as suas colnias que serviram de trampolim ao progresso do grande capitalismo alemo, tal como, inversamente, a Alemanha tinha sido o principal cliente do Imprio britnico. Bem longe de se contrariarem mutuamente, o respectivo desenvolvimento do grande capital ingls e do grande capital alemo eram feitos para se entenderem e estavam ligados um ao outro por uma vasta diviso do trabalho, o que foi facilitado em grande medida pelo livre-cmbio ingls. O comrcio alemo de mercadorias e os seus interesses no mercado mundial eram ento completamente estranhos mudana de orientao na poltica alem e construo da frota. Quanto s possesses coloniais da Alemanha, no eram em princpio susceptveis de levar a qualquer perigosa confrontao escala mundial nem sequer a uma concorrncia martima com a Inglaterra. A defesa das colnias alems no exigia que a Alemanha detivesse a supremacia martima, porque, pela sua natureza, quase ningum as invejava, Alemanha e muito menos Inglaterra. E se agora, durante a guerra, a

Inglaterra e o Japo se amparam mutuamente, s se deve ver nisso uma medida vulgar, conseqente de um estado de guerra, tal como o apetite do imperialismo alemo se precipita agora sobre a Blgica, sem que algum jamais se tenha proposto anexar a Blgica antes da guerra: pois seria tomado por um louco. Nunca se chegaria a uma guerra, na terra ou no mar, por causa de uma frica do Sul ou do Sudoeste, pela Terra de Guilherme ou pela bacia do TsingTau; precisamente antes da guerra, havia mesmo um acordo preparado entre a Inglaterra e a Alemanha com vista a assegurar uma diviso equitativa das colnias portugueses entre estas duas potncias. O desenvolvimento do poder martimo e a ostentao do estandarte da poltica mundial pelo lado alemo deixavam ento pressentir novas e considerveis incurses do imperialismo no mundo. Com esta frota ofensiva de primeira qualidade e o reforo do poderio militar, que se desenvolvia em paralelo com uma cadncia acelerada, era um instrumento da futura poltica que se criava, poltica cuja direco e fins deixavam campo aberto a mltiplas possibilidades. A construo naval e o armamento militar constituam por si o negcio mais colossal da grande indstria alem e, ao mesmo tempo, abriam perspectivas ilimitadas ao capital dos cartis e dos bancos que fervilhavam por espalhar as suas operaes pelo mundo inteiro. Assim se consumava a reunio de todos os partidos burgueses sob o estandarte do imperialismo. O exemplo dos nacionais-liberais, grupo de choque da indstria pesada imperialista, foi seguido por Zentrum, o qual, aceitando em 1900 o projecto de lei, sobre a fora naval que ele to vivamente tinha denunciado porque inaugurava 53

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uma poltica mundial, tornava-se definitivamente um partido governamental; o partido liberal seguiu-lhe as passadas por ocasio da tarifa aduaneira da fome, que se seguiu lei sobre a frota de guerra; o partido dos junkers fechava a fila, ele que de adversrio feroz que era da terrvel frota e da construo do canal, se tinha tornado em zelador e parasita do militarismo martimo, da pilhagem colonial e da poltica aduaneira que lhes estava ligada. As eleies parlamentares de 1907, chamadas eleies de Hottentots, puseram a nu toda a Alemanha burguesa, num paroxismo de entusiasmo imperialista, solidamente reunida sob um s estandarte, a Alemanha de von Blow, que se sentia chamada a jogar o papel de martelo do mundo. E estas eleies, com a sua atmosfera de destruio total um preldio Alemanha do 4 de Agosto eram igualmente uma provocao que visava no s a classe operria alem, mas todos os outros estados capitalistas: um punho erguido no para um Estado em particular, mas para todos ao mesmo tempo.

IV

A Turquia tornou-se o mais importante campo de operaes do imperialismo alemo; entre os promotores neste pas estava o Deutsche Bank com os seus empreendimentos gigantescos na sia que se encontravam no centro da poltica alem para o Oriente. Durante os anos 50 e 60 era sobretudo o capitalismo ingls que mantinha relaes econmicas com a Turquia asitica; concluiu o caminho de ferro de Esmirna e tinha tambm arrendado o primeiro troo da linha da Anatlia at Ismid. Em 1888 o capital alemo faz a sua apario: Abdul Hamid confia-lhe a explorao do troo construdo pelos ingleses e a construo do novo troo entre Ismid e Angora, com ramais para Scutari, Brussa-Konia e Kaisarile. O Deutsche Bank obtm em 1899 a concesso e a explorao de um porto com instalaes em Haidar Pascha e o controle exclusivo do comrcio e alfndegas no porto. Em 1901, o governo confia-lhe a concesso para o grande caminho de ferro de Bagdad ao Golfo Prsico e, em 1907, a concesso para a drenagem do mar de Karaviran e a irrigao de Koma-Ebene. Esta obra civilizadora grandiosa e pacfica tinha um reverso: a grandiosa e pacfica runa do campesinato da sia Menor. As des55

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pesas necessrias para estes empreendimentos colossais so evidentemente adiantadas pelo Deutche Bank segundo uni sistema de dvida pblica de mltiplas ramificaes; o Estado Turco torna-se para todo o sempre o devedor dos Senhores Siemens, Gwinner, Helfferich, etc., como j anteriormente o fora para o capital ingls, francs e austraco. Este devedor no s passaria a drenar constantemente somas enormes para fora dos cofres do Estado, para pagar os juros dos emprstimos, como tambm devia produzir uma garantia para os benefcios brutos do caminho de ferro construdo deste modo. Os meios de transporte e os mais modernos mtodos de deslocao enxertam-se aqui sobre uma situao econmica profundamente abrasada e essencialmente baseada na economia natural, ou seja, na mais primitiva economia rural. O trfico e os lucros necessrios para o caminho de ferro no podem evidentemente provir do solo rido desta economia que, reduzida sem escrpulos at misria, pelo despotismo oriental desde h sculos, produz apenas algumas migalhas para a alimentao dos prprios camponeses e para pagar os impostos ao Estado. No que respeita natureza econmica e cultural do pas, o comrcio das mercadorias e os transportes pblicos esto muito pouco desenvolvidos e s muito lentamente podem aumentar. A fim de compensar o que falta para satisfazer o pretendido lucro capitalista, o Estado atribui, anualmente, uma garantia quilomtrica s sociedades de caminho de ferro. Foi segundo este sistema que as linhas da Turquia europia foram construdas pelo capitalismo austraco e francs e agora pelas empresas do Deutsche Bank na Turquia asitica. Para garantir o pagamento desse suplemento, o governo

turco cedeu aos representantes do capitalismo europeu o conselho de administrao da dvida pblica, a principal fonte de rendimentos do Estado turco: os dzimos de toda uma srie de provncias. De 1893 a 1910, o governo turco fez assim entrega, para a linha de Angora e para o troo de Eskischechir-Konia, por exemplo, de um suplemento de cerca de 90 milhes de francos. Os dzimos dados como garantia pelo Estado turco aos seus credores europeus so os primitivos impostos campesinos, em produtos: trigo, carneiros, seda, etc. Os dzimos no so cobrados directamente, mas pelos intermedirios dos rendeiros, semelhantes aos famosos cobradores de impostos da Frana do Antigo Regime: o Estado vende em hasta pblica a cobrana do imposto em cada vilayet (provncia) quele que mais oferece e paga a pronto. Se o dzimo de um Vilayet adquirido por especuladores ou por um consrcio, estes revendem o dzimo de cada sandjak (distrito) a outros especuladores, que por sua vez cedem a sua parte a toda uma srie de pequenos agentes. Como cada um quer cobrir as suas despesas e meter ao bolso o mximo benefcio possvel, o dzimo aumenta como uma avalanche, medida que se aproxima do campons. Se o rendeiro se enganou nas suas contas, procura compens-las custa do campons. Este espera impaciente, quase sempre endividado, o momento de poder vender a sua colheita; mas depois de ceifar o trigo tem muitas vezes de Aguardar semanas para o malhar, antes que o rendeiro no se digne tomar a parte que lhe pertence. O rendeiro que geralmente tambm negociante de trigo, lucra com esta situao em que o campons teme que toda colheita se estrague na terra, para lha extorquir ao preo 57

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mais baixo e sabe assegurar-se da ajuda de funcionrios e especialmente do Muktar (governador local) para fazer face s queixas eventuais dos descontentes. E se no se consegue encontrar um rendeiro, os dzimos so recebidos pelo governo directamente em produtos agrcolas, armazenados e entregues aos capitalistas para a amortizao da dvida. Eis como funciona o mecanismo interno da regenerao econmica da Turquia levada a cabo pela obra civilizadora do capital europeu! Estas operaes permitem esperar dois resultados diferentes: por um lado, a economia campesina da sia Menor torna-se objecto de um processo bem organizado de suco em benefcio do capital bancrio e industrial europeu e, neste caso, sobretudo do capital alemo. Assim, aumentam as esferas de interesse da Alemanha na Turquia, o que fornece o ponto de partida para uma proteco poltica desta ltima. Ao mesmo tempo, o aparelho de suco necessrio explorao econmica do campesinato, a saber, o governo turco, torna-se o instrumento obediente, o vassalo da poltica exterior alem. Desde h muito tempo, as finanas, a poltica fiscal, e as despesas do Estado turco estavam sob o controlo europeu. A influncia alem apoderou-se especialmente da organizao militar. Tudo isto torna evidente que o imperialismo alemo tem interesse em que o poder do Estado turco seja reforado, para que a sua derrocada no ocorra cedo demais. Uma liquidao acelerada da Turquia conduziria sua partilha entre a Inglaterra, Rssia, Itlia e Grcia, e consequentemente ao desaparecimento desta base privilegiada para as grandes operaes do capital alemo. Ao mesmo tempo, contribuiria para um acrscimo de poder da Rssia e Inglaterra,

e dos Estados mediterrnicos. Para o imperialismo alemo tratava-se ento de conservar o mais tempo possvel a independncia desse cmodo aparelho de Estado turco e a integridade da Turquia, para que o pas fosse devorado do interior pelo capital alemo e casse como um fruto maduro nas mos da Alemanha, tal como tinha acontecido anteriormente com os Ingleses no Egipto e, ainda h bem pouco tempo, com os Franceses em Marrocos. O clebre portavoz do imperialismo alemo, Paul Rohrbach declara, por exemplo, com a maior sinceridade: que a Turquia envolvida de todos os lados por vizinhos cheios de cobia, procure um apoio junto de uma potncia que no tenha, tanto quanto possvel, nenhum interesse territorial no Oriente. Esta potncia a Alemanha, Por outro lado, sofreramos um grande desgosto se a Turquia desaparecesse. Se a Rssia e a Inglaterra so os principais herdeiros dos Turcos, evidente que estes dois Estados receberiam com isso um acrscimo de poder muito considervel. Mas se numa eventual partilha da Turquia nos viesse a caber uma parte considervel do seu territrio, isso representaria para ns dificuldades sem fim, porque a Rssia, a Inglaterra e de certo modo tambm a Frana e a Itlia, alm de serem os vizinhos das actuais possesses da Turquia encontram-se em situao de ocuparem a sua parte e de a defenderem tanto no mar como na terra. Quanto a ns, pelo contrrio, estamos fora de qualquer comunicao com o Oriente... Uma sia Menor ou uma Mesopotmia alems, eis um projecto que s poder tornar-se realidade com uma condio: que a Rssia e, ao mesmo tempo, a Frana, sejam obrigadas a renunciar s suas actuais idias e 59

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objectivos, isto , que a evoluo desta guerra seja decidida no sentido dos interesses alemes. (A guerra e a poltica alem, p. 36). A Alemanha, que jurou solenemente, a 8 de Novembro de 1898, sombra, do grande Saladino, garantir e proteger o mundo muulmano e a bandeira verde do Profeta, empenhou-se a fundo durante dez anos a consolidar o regime do sanguinrio sulto Abdul Hamid e, depois de um curto interldio de insucessos prosseguiu a sua obra sob o regime dos jovens Turcos. Alm dos negcios lucrativos do Deutsche Bank a misso alem ocupou-se principalmente da organizao e preparao do militarismo turco. A modernizao do exrcito criava naturalmente novas despesas que recaam sobre as costas dos camponeses turcos, mas prometia igualmente novos negcios brilhantes para a Krupp e para o Deutsche Bank. Ao mesmo tempo, o militarismo turco colocava-se na dependncia do militarismo prusso-alemo e tornava-se o ponto de apoio da poltica alem na sia Menor. Que a regenerao da Turquia, empreendida pela Alemanha, no era seno uma tentativa de reanimao artificial de um cadver, torna-se patente ao longo das peripcias da revoluo turca. A princpio, enquanto os Jovens Turcos se alimentavam sobretudo de ideologia, levando-os a conceber projectos grandiosos e embalando-os na iluso de poderem dar uma nova juventude Turquia atravs de uma verdadeira transformao interna, as suas simpatias polticas voltavam-se resolutamente para a Inglaterra, na qual viam o ideal do Estado liberal moderno, enquanto a Alemanha, desde h anos protectora oficial do regime sagrado do velho sulto, surgia como inimiga aos olhos

dos Jovens Turcos. A revoluo de 1908 parecia marcar a falncia da poltica oriental da Alemanha, e foi essa a interpretao geral. Parecia que a queda de Abdul Hamid era tambm a queda da influncia alem. Contudo, uma vez chegados ao poder, os Jovens Turcos demonstraram progressivamente a sua total incapacidade de realizarem uma reforma econmica, social e nacional de grande envergadura; o seu carcter contra-revolucionrio tornava-se cada vez mais evidente, e no tardaram a voltar, muito naturalmente, aos ancestrais mtodos de dominao que eram os de Abdul Hamid: organizar periodicamente banhos de sangue ao atirar os povos vassalos uns contra os outros e explorar o campesinato sem contemplaes, moda oriental; era nestes dois mtodos que o Estado assentava. Ao mesmo tempo que a Jovem Turquia regressava preocupao dominante de conservar artificialmente este regime de violncia, era assim compelida, no caso da poltica externa, a retornar s tradies de Abdul Hamid, isto , a retornar aliana com a Alemanha. Tendo em conta a multiplicidade de questes nacionais que esquartejavam o Estado turco a questo armnia, a questo curda, a sria, a rabe e grega (e ainda recentemente a questo albanesa e macednica), o nascimento de um capitalismo poderoso nos jovens Estados balcnicos, e sobretudo a desagregao econmica que o capitalismo e a diplomacia internacionais tinham provocado na Turquia desde h anos todo o mundo, e em primeiro lugar a socialdemocracia alem, via bem que uma regenerao real do Estado turco era uma operao votada ao fracasso. J por ocasio do grande levantamento de Creta em 1896, se desencadeara

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um aceso debate na imprensa do partido alemo a propsito da questo do Oriente, que conduziu reviso do ponto de vista outrora defendido por Marx aquando da guerra da Crimeia, e rejeio definitiva da idia da integridade da Turquia, enquanto herana da reaco europia. E era realmente uma idia tipicamente prussiana a de pensar que bastava um caminho de ferro estratgico susceptvel de levar a uma rpida mobilizao e de alguns enrgicos instrutores militares1 para tornar vivel uma tenda to carunchosa como o estado turco .
1 A 3 de Dezembro de 1912, depois da primeira guerra balcnica, o orador do grupo social-democrata exprimia-se nestes termos no Reichstag: Ontem, fezse notar a esta mesma tribuna que a poltica oriental da Alemanha no era responsvel pela derrocada da Turquia, que isso tinha sido uma boa poltica. O senhor Chanceler do imprio acreditava que tnhamos prestado muitos bons servios Turquia e o senhor Bassermann afirmava que tnhamos levado a Turquia a fazer reformas judiciais. Sobre este ltimo ponto, no estou ao corrente de nada (hilaridade entre os sociais de- mocratas); e por detrs dos bons servios eu desejava fazer uma pergunta: porque se desmoronou a Turquia? O que nela se desmoronou foi uni regime de junkers semelhantes ao que temos a Leste do Elba. (Muito justo! dos lugares dos sociais-democratas. Risos direita). A derrocada da Turquia um fenmeno paralelo derrocada dos junkers da Manchria, na China. Para os regimes de junkers, as coisas parecem ir cada vez pior por todo a lado. (Aclamaes dos sociaisdemocratas: Tanto melhor!) Eles j no respondem s exigncias do mundo moderno. Dizia eu que a situao na Turquia se parece at certo ponto com a que conhecemos a Leste do Elba. Os turcos so uma casta dirigente de conquistadores, so uma pequena minoria. Ao lado dos Turcos, encontramos ainda os no-turcos que adoptaram a religio muulmana; mas os verdadeiros Turcos de origem so s uma pequena minoria. Uma casta guerreira,

J no Vero de 1912, o regime dos Jovens Turcos devia dar lugar contra-revoluo. O primeiro acto da regenerao turca nesta guerra foi, facto significativo, o golpe de Estado, a abolio da constituio, ou seja, tambm neste caso, o regresso formal ao regime de Abdul Hamid.
que, como na Prssia, se apoderou de todos os lugares-chave, na administrao, na diplomacia e no, exrcito; uma casta que, comparada com os camponeses 'blgaros e srvios, seguiu a mesma poltica senhorial que os nossos Spahis a Leste do Elba. (Hila-ridade). Enquanto a Turquia tinha uma economia natural, ainda se tolerava; porque ento, um tal regime senhorial ainda em certa medida suportvel, vi sto q ue o s e n ho r no e xp lo r a d e ma s iad o o s seus camponeses; se ele tem com que se alimentar bem e com que viver bem, est satisfeito. Mas no momento em que a Turquia, entrando em contacto com a Europa, se transformou numa economia monetria moderna a opresso dos junkers turcos tornou-se cada vez mais insuportvel. A classe camponesa foi espremida como um limo e uma grande parte dos camponeses reduzida mendicidade; muitos fizeram-se salteadores. Eis o que so os Komitaschis! (Risos direita.) Os junkers turcos no fizeram somente a guerra contra o inimigo exterior, pois que, com esta guerra, se realizou tambm uma revoluo camponesa na Turquia. Eis o que acabou com os Turcos e provocou a derrocada do seu regime de junkers! E, agora, diz-se que o governo alemo prestou bons servios nesse pas! Mas os melhores servios que poderia ter prestado Turquia e tambm ao regime dos junkers, esses no os prestou ele! Deveria t-los aconselhado a cumprir as reformas que tinham que fazer em virtude do protocolo de Berlim: libertar verdadeiramente os seus camponeses, como a Bulgria e a Srvia tinham feito. Mas como que uma diplomacia alem de junkers teria sido capaz disso? ...As instrues que o senhor von Marschall recebia de Berlim no podiam em caso algum lev-lo a prestar realmente bons servios aos- Jovens Turcos.

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O militarismo turco que tinha sido organizado pela Alemanha, falhou lamentavelmente durante a primeira guerra dos balcs. E quanto actual guerra, que arrastou a Turquia para o seu sinistro turbilho, na situao de protegida da Alemanha, dever, qualquer que seja o seu resultado e com uma fatalidade inelutvel, prosseguir ou mesmo cumprir definitivamente a liquidao do Imprio Turco. A posio do imperialismo alemo no Oriente, isto , em primeiro lugar os interesses do Deutsche Bank, tinha feito entrar o imprio alemo em conflito com todos os outros Estados primordialmente com a Inglaterra. Esta no somente tinha permitido que as empresas inglesas dessem lugar s suas rivais alems, na Anatlia e na Mesopotmia, perdendo assim copiosos benefcios, conformando-se por fim
O que elas lhes trouxeram no quero falar de assuntos militares foi um certo estado de esprito que se apressaram a incutir no corpo de oficiais turcos: o esprito do elegante oficial de guarda (hilaridade entre os sociaisdemocratas), um esprito que se verificou extraordinariamente funesto para o exrcito turco em combate. Igualmente se conta que se encontraram oficiais mortos que usavam calado de verniz. A pretenso de dominar em tudo a massa do povo e a massa dos soldados, esta arrogncia do oficial, este modo de comandar de alto, tudo isto fez com que apodrecessem pela raiz as relaes de confiana no seio do exrcito turco e, desde ento, pode-se compreender quanto esse estado de esprito contribuiu para provocar a derrocada do exrcito turco. Meus senhores, as nossas opinies divergem sobre a questo de saber quem responsvel pela derrocada da Turquia. A transmisso de um certo esprito prussiano no responsvel por si s, claro que no, mas contribuiu para isso, precipitou-a. A derrocada deve-se fundamentalmente a causas econmicas como eu demonstrei.

como sobretudo se ultimava a construo das linhas estratgicas e o reforo do militarismo turco sob a influncia da Alemanha num dos pontos mais sensveis para a Inglaterra, na carta poltica mundial: num cruzamento entre a sia Central, a Prsia e a ndia por um lado, e o Egipto por outro. A Inglaterra escrevia Rohrbach no seu livro O caminho de ferro de Bagdad s pode ser atacada e seriamente atingida por terra num nico ponto fora da Europa: no Egipto. Perdendo o Egipto, a Inglaterra no s perderia a supremacia do canal do Suez e a comunicao com a ndia e com toda a sia, como tambm ficaria sem as possesses na frica Central e Oriental. A conquista do Egipto por uma potncia muulmana, como a Turquia, poderia alm disso suscitar perigosas reaces na ndia, nos 60 milhes de muulmanos sbditos da Inglaterra, assim como no Afeganisto e na Prsia. Mas a Turquia s pode encarar a conquista do Egipto sob vrias condies: dispor da rede completa de caminhos de ferro da sia Menor e da Sria; poder impedir um ataque da Inglaterra sobre a Mesopotmia, depois de ter prolongado a linha da Anatlia; melhorar o seu exrcito e aumentar os seus efectivos; fazer progredir a sua situao econmica geral e as finanas. E no seu livro surgido no comeo da guerra, A guerra e a poltica alem, diz: O caminho de ferro de Bagdad destinava-se sobretudo a pr os principais pontos estratgicos do Imprio turco na sia Menor em comunicao pelo Eufrates e o Tigre. Naturalmente, era de prever que esta linha de caminho de ferro, ligada s linhas da Sria e da Arbia, em parte apenas projectadas, permitiria levar as 65

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tropas turcas, prontas a intervir, na direco do Egipto. Ningum negar que, supondo a existncia de uma aliana entre a Alemanha e a Turquia e de vrias outras condies que seriam ainda menos simples de realizar do que esta aliana, o caminho de ferro de Bagdad representaria para a Alemanha um seguro de vida poltico. Os porta-vozes semi-oficiais do imperialismo alemo expunham pois abertamente os projectos e as intenes deste no Oriente. Definiam as grandes linhas da poltica alem: uma tendncia agressiva que comprometeria gravemente o equilbrio que tinha existido at ento na poltica mundial e uma ponta de lana visivelmente dirigida contra a Inglaterra. A poltica oriental da Alemanha tornava-se assim a traduo do plano dos factos da poltica martima inaugurada em 1899. Ao mesmo tempo, sustentando o princpio da integridade da Turquia, a Alemanha entrava em conflito com os Estados balcnicos, cuja histria e desenvolvimento interno se identificavam com a liquidao da Turquia europia. Finalmente, entrou em conflito com a Itlia, cujos apetites imperialistas estavam dirigidos em primeiro lugar contra as possesses turcas. Na conferncia marroquina de Algesiras de 1905, a Itlia encontrava-se j ao lado da Inglaterra e da Frana. E, seis anos mais tarde, a expedio tripolitana da Itlia que seguia as pisadas da ustria ao anexar a Bsnia, o que deu incio primeira guerra dos Blcs, era j o desafio da Itlia, o desmoronamento da Tripla Aliana e o isolamento da poltica alem. Quanto segunda direco dos esforos de expanso da Alemanha, a Oeste que ela se manifesta, no negcio de Marrocos. Em parte alguma o afastamento em relao poltica de Bismarck favorecia deliberadamente as aspiraes coloniais da Frana com o

nico fim de a desviar dos pontos quentes da poltica continental e nomeadamente da Alscia-Lorena. A nova orientao poltica da Alemanha, pelo contrrio, manifestava-se directamente contra a expanso colonial da Frana. Mas havia sensveis diferenas entre a situao em Marrocos e a situao na Turquia asitica. Eram muito escassos os verdadeiros interesses do capitalismo alemo em Marrocos. certo que, durante a crise de Marrocos, os imperialistas alemes fizeram grande alarido volta das reivindicaes da firma capitalista Mannesmann de Remscheid, que tinha emprestado dinheiro ao sulto de Marrocos e recebido em troca concesses mineiras, transformando o caso em negcio de interesse vital para a ptria. Mas como cada um dos dois grupos capitalistas concorrentes em Marrocos tanto o grupo Man-nesmann como a sociedade Krupp-Schneidr era uma composio mista de empresrios alemes, franceses e espanhis, no se pode falar seriamente nem com a menor propriedade de uma esfera de interesses alemes. Tanto mais sintomticas eram a resoluo e a energia com as quais o Imprio alemo fez saber imediatamente em 1905 a sua pretenso em colaborar na regularizao do caso de Marrocos e protestou contra a hegemonia francesa no pas. Era o primeiro atrito com a Frana no plano da poltica mundial. Ainda em 1895, a Alemanha saltou em cima do Japo vitorioso, ao lado da Frana e da China, para o impedir de tirar partido da sua vitria sobre a China em Chimo-noseki. Cinco anos mais tarde, entrava tambm a Alemanha, de brao dado com a Frana, na 67

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grande falange internacional formada com vista pilhagem da China. E agora, em Marrocos, assistiu-se a uma mudana radical nas relaes franco-alems. Por duas vezes no decorrer dos sete anos que durou a crise de Marrocos, esteve iminente uma guerra entre a Frana e a Alemanha. J no se tratava desta vez de uma vingana por qualquer rivalidade continental entre os dois Estados. Aqui era todo o outro conflito que nascia e provinha daquilo que o imperialismo alemo caava nas terras do imperialismo francs. Por fim, ao cabo desta crise, a Alemanha decidiu contentar-se com o territrio congols, reconhecendo com isto que no possua interesses a defender em Marrocos. Mas precisamente por isso que a escaramua alem em Marrocos tem um significado poltico prenhe de conseqncias. na medida em que os seus objectivos e reivindicaes permanecem indeterminados, que a poltica da Alemanha em Marrocos trai os seus apetites ilimitados: via-mo-la tacteante procura de uma presa. Esta poltica era geralmente considerada como uma declarao de guerra imperialista Frana. A oposio entre os dois Estados aparecia ali luz do dia. De um lado, um desenvolvimento industrial lento, uma populao estagnada, um Estado de arrendatrios que investiu de preferncia no estrangeiro e que se encontra atolado num grande imprio colonial cuja coeso s a muito custo consegue manter; do outro, um capitalismo jovem e potente que se instala na primeira linha, que corre mundo caa de colnias. No se tratava para o imperialismo alemo de cobiar as colnias inglesas. Doravante, a sua fome devoradora no podia mover-se, fora da Turquia asitica. Seno na direco das possesses francesas. Estas possesses permitiam

igualmente acenar Itlia com a possibilidade de uma indenizao custa da Frana, no caso de aquela se sentir lesada com os apetites de conquista dos alemes nos Balcs e ret-la, assim, no seio da Tripla Aliana associando-se a uma empresa comum. claro que as pretenses da Alemanha sobre Marrocos deviam inquietar ao mximo o imperialismo francs se se tiver em conta que uma vez instalada em qualquer ponto de Marrocos, bastaria Alemanha distribuir armas para, de um momento para o outro, deitar fogo aos quatro cantos do Imprio francs do Norte de frica, porque a populao desta zona vivia num estado de guerra crnico contra os conquistadores franceses, E se se concluiu um compromisso, se a Alemanha consentiu finalmente em renunciar s suas pretenses, no se faz mais do que afastar o perigo imediato enquanto persistia a inquietao geral da Frana e o antagonismo poltico que da adveio2. A ruidosa excitao mantida h anos nos meios imperialistas alemes volta da questo de Marrocos no era feita para acalmar as apreenses da Frana. A associao pan-germnica defendia bem alto o programa da anexao de Marrocos, que considerava naturalmente como uma questo vital para a Alemanha e difundiu um folheto da autoria do seu presidente Heinrich Clatz sob o ttulo: O Oeste de Marrocos alemo! Quando o professor Schiedmann procurou justificar o acordo concludo pelo Departamento dos Negcios Estrangeiros e a sua renncia a Marrocos invocando os interesses comerciais no Congo, o Post manifesta-se contra ele da seguinte maneira: O senhor professor Schiedmann russo por nascimento e talvez nem seja mesmo de pura linhagem alem. Por isso, ningum lhe pode querer mal se ele considera com ar frio e trocista questes que tocam no mais fundo da conscincia nacional e no orgulho 69

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A poltica marroquina da Alemanha no s a conduziu ao conflito com a Frana, mas, indi-rectamente, tambm com a Inglaterra. Como Gibraltar a segunda encruzilhada mais importante da poltica mundial da Inglaterra, a chegada repentina do imperialismo alemo a Marrocos, na proximidade imediata de Gibraltar, com as pretenses que ele manifestava e o estilo brutal da sua aco, devia surgir aos olhos dos ingleses como uma manifestao hostil contra eles. Tambm no plano formal, a primeira nota de protesto da Alemanha manifestava-se direc-tamente contra o acordo concludo em 1904 entre a Frana e a Inglaterra a propsito de Marrocos e do Egipto, e as exigncias alems tendiam nitidamente a eliminar a Inglaterra da regularizao do negcio de Marrocos. O efeito que esta tomada de posio devia inevitavelmente produzir sobre as relaes anglo-alems no podia ser segredo para ningum. O correspondente em Londres do Frankfurter Zeitung descreve claramente a situao assim criada na edio de 8 de Novembro de 1911:

que todo o autntico Alemo possui. O pensamento de um estrangeiro que fala do que o bater do corao patritico e a participao dolorosa da alma inquieta do povo alemo como se se tratasse de uma fantasia poltica passageira ou de uma aventura de conquistadores, deve provocar, com razo, a nossa clera e o nosso desprezo, tanto mais que este estrangeiro goza da hospitalidade do Estado prussiano enquanto professor da Universidade de Berlim. Que o homem que assim ousa insultar os sentimentos mais sagrados do povo alemo no rgo director do partido conservador seja o mestre e o conselheiro do nosso Kaiser em matria poltica e que seja considerado, com razo ou sem ela, como o seu porta-voz, isso enche-nos de uma profunda tristeza.

Eis o balano: no total, um milho de negros no Congo, um amargo dissabor contra a prfida Albion. A Alemanha digerir a sua amargura. Mas que acontecer s nossas relaes com a Inglaterra, se no podem de maneira nenhuma prosseguir sem alteraes, mas que, com toda a certeza histrica, devem conduzir, quer a um agravamento, quer mesmo guerra, ou ainda melhorar rapidamente... A expedio do Panther era, como um correspondente berlinense do Frankfurter Zeitung o exprimia recentemente de maneira impressionante, uma coro-nhada que devia mostrar Frana que a Alemanha no tinha deixado de existir... Quanto impresso que esta estocada deveria produzir em Londres, impossvel que em Berlim ainda subsistam dvidas a esse respeito; pelo menos aqui nenhum correspondente duvidou que a Inglaterra no se colocasse energicamente ao lado da Frana. Como que o Norddeutsche Allge-meine Zeitung se pode ainda agarrar a este clich segundo o qual a Alemanha teria que discutir unicamente com a Frana. H alguns centos de anos, a poltica europia desenvolveu-se de tal modo que, cada vez mais, os interesses polticos so emaranhados uns nos outros. Se um pas se encontra numa m situao, a natureza das leis polticas nas quais ns vivemos impe que uns esfreguem as mos e que outros se desolem. Quando h dois anos os Austracos tiveram disputas com a Rssia a propsito da Bsnia, a Alemanha entrou na lia de armas em riste, embora em Viena, como se declarou mais tarde, tivessem preferido regular o negcio sozinhos... No concebvel que se tenha acreditado em Berlim que os ingleses, que mal acabavam de sair de uma fase inteiramente hostil Alemanha, tivessem de repente pensado 71

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que os nossos contactos com a Frana em nada lhes diziam respeito. Tratava-se em ltima anlise de uma questo de fora, porque uma coronhada, mesmo que parea amigvel, uma coronhada, e ningum poder dizer se pouco tempo depois ela no ser seguida de um murro nos queixos. A partir da, a situao tornou-se menos crtica. No momento em que Loyd George tomou a palavra, existia de maneira aguda temos informaes superiores muito precisas o perigo de uma guerra entre a Alemanha e a Inglaterra... Ser que tendo em conta esta poltica seguida h longo tempo por Sir Edward Grey e seus partidrios e cujos bons fundamentos no discutimos aqui se devia esperar uma outra atitude por parte dos ingleses sobre a questo de Marrocos? Parece-nos que se Berlim contou com isso, toda a sua poltica que est condenada. Assim, a poltica imperialista da Alemanha na sia como em Marrocos tinha criado um antagonismo violento entre a Alemanha por um lado, a Inglaterra e a Frana por outro. Em que p estavam as relaes entre a Alemanha e a Rssia? Em que termos se produziu o choque? Na atmosfera de destruio total que se tinha apoderado da opinio pblica alem, durante os primeiros meses da guerra deitava-se a mo no importa a quem. Acreditava-se que as mulheres belgas vazavam os olhos dos feridos alemes, que os Cossacos comiam velas de estearina e que agarravam as criancinhas pelas pequenas pernas para as despedaarem. Admitia-se tambm que os objectivos da Rssia nesta guerra eram anexar o Imprio alemo, destruir a civilizao alem e implantar o absolutismo da Warthe at ao Reno e de Kiel a Munique.

O rgo social-democrata Chemnitzer Volksstimme, escrevia a 2 de Agosto: Ns no queremos que os cossacos, que ocuparam j todas as localidades fronteirias, irrompam pelo nosso pas e tragam a runa s nossas cidades. A social-democracia nunca acreditou nas intenes pacficas do tzar russo, nem mesmo no dia em que ele publicou o seu manifesto de paz; no queremos que este tzar, que j o pior inimigo do povo russo, governe este povo de raa alem. E o Konigsberber Volkszeitung de 3 de Agosto escrevia: Mas nenhum de ns, quer esteja ou no sujeito ao servio militar, pode duvidar disso um s instante: por tanto tempo quanto dura a guerra, o dever de cada um fazer tudo o que puder para manter longe das nossas fronteiras este odioso regime tzarista. Se o tzarismo alcana a vitria, milhes de camaradas nossos sero enviados para os horrveis crceres da Rssia. Sob o ceptro russo, o direito dos povos a disporem de si mesmos reduzido a nada; nem o menor trao de uma imprensa social-democrata; os sindicatos sociais-democratas e as reunies sociaisdemocratas so interditos. por isso que, nesta hora, nenhum de ns poderia desinteressar-se pela evoluo da guerra; pelo contrrio, mantendo sempre a nossa oposio guerra, queremos agir todos em conjunto para preservarmos de ns prprios as atrocidades destes canalhas que governam a Rssia. Examinemos mais de perto as relaes dos alemes com o tzarismo russo, que formam um captulo inteiro da atitude da social-democracia ao longo desta guerra. Sobre o desejo que o tzar teria de anexar o Imprio alemo, poder-se-ia, do mesmo modo, dizer que a Rssia pro73

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jectava anexar a Europa ou mesmo a lua. Na guerra actual, a questo da sobrevivncia apenas se punha em relao a dois Estados: a Blgica e a Srvia. E os canhes alemes foram apontados contra eles porque se gritava por todo o lado que a existncia da Alemanha estava em jogo. Com fanticos de morticnio ritual, qualquer discusso est evidentemente excluda. Contudo, as pessoas que tomam em considerao no os instintos da populao e as grandes palavras demaggicas da provocadora imprensa nacionalista, mas antes os pontos de vista polticos, esses devem compreender que o tzarismo podia fixar como objectivo tanto a anexao da luta como a da Alemanha. So verdadeiros crpulas os que dirigem a poltica russa, mas no loucos, e a poltica do absolutismo tem de qualquer maneira este aspecto em comum com qualquer outra poltica que se exera no mundo das possibilidades reais, num espao em que as coisas entram rudemente em contacto e no nas nuvens. No que diz respeito ao temor de ver os nossos camaradas alemes presos e deportados para a Sibria e de ver o absolutismo russo implantar-se no imprio alemo, os polticos do sanguinrio tzar, apesar da sua inferioridade intelectual, compreenderam melhor o materialismo histrico do que os jornalistas do nosso partido: esses polticos sabem muito bem que uma dada forma de governo no se deixa exportar vontade, para qualquer stio, mas que cada forma de governo corresponde a certas condies econmicas e sociais bem precisas: sabem-no, at por amarga experincia, visto que na prpria Rssia as condies do seu domnio j quase fizeram o seu tempo; sabem finalmente que o reino da Reaco se serve em cada pas da forma que

mais lhe convm, e que qualquer outra forma lhe intolervel, e ainda que a variante do absolutismo, que corresponde s relaes entre as classes e os partidos na Alemanha, o Estado policial dos Hohenzollern e o sufrgio censit-rio da Prssia. Examinando friamente as coisas, vse que no existia de antemo qualquer razo para acreditar que o tzarismo russo se sentisse verdadeiramente obrigado a atingir estes produtos da civilizao alem, mesmo no caso improvvel da sua vitria total. Na realidade, foi num plano inteiramente diferente que a Rssia e a Alemanha entraram em oposio. No foi no domnio da poltica interna que se afrontaram, domnio onde, pelo contrrio, graas s suas tendncias comuns e sua profunda afinidade, uma velha e tradicional amizade se estabelecera h um sculo entre os dois Estados, mas sim no domnio da poltica externa, sobre o terreno de caa poltica mundial. Tal como o dos Estados ocidentais, o imperialismo russo um tecido de elementos de natureza diferente. O seu fim mais slido no constitudo, como na Alemanha ou na Inglaterra, pela expanso econmica de um capital esfaimado de acumulao, mas pelos interesses polticos do Estado. verdade que a indstria russa, o que absolutamente caracterstico da produo capitalista, devido inaptido do seu mercado interno, exporta h muito tempo para o Oriente, para a China, Prsia, sia Central e que o governo tzarista procura por todos os meios favorecer esta exportao que lhe d o fundamento sonhado pela sua esfera de interesses. Mas aqui, a poltica de Estado detm a parte activa, no dirigida por outros facto75

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res. Nas tendncias conquistadoras do regime tzarista exprime-se por um lado a expanso tradicional de um imprio poderoso cuja populao compreende hoje 170 milhes de seres humanos e que, por razes econmicas e estratgicas, procura obter o livre acesso dos mares, do Oceano Pacfico a Leste, do Mediterrneo a Sul; e por outro lado intervm esta necessidade vital do absolutismo: a necessidade no plano da poltica mundial de assumir uma atitude que impunha o respeito na competio geral dos grandes Estados, para obter do capitalismo estrangeiro o crdito financeiro sem o qual o tzarismo no absolutamente vivel. A tudo isto junta-se o interesse dinstico que, como em todas as monarquias, devido oposio cada vez mais viva entre o regime e a grande massa da populao, tinha necessidade de manter permanentemente o seu prestgio e de procurar a uma diverso para as dificuldades internas: receita indispensvel da poltica. Contudo, os interesses burgueses modernos entram cada vez mais em linha de conta como factor do imperialismo no Imprio dos tzares. O jovem capitalismo russo, que sob o regime absolutista no pode naturalmente chegar a um desenvolvimento completo e que no pode ultrapassar o estdio do sistema primitivo de roubo, v contudo abrir-se diante de si um futuro prodigioso nas imensas fontes naturais deste Imprio gigantesco. No h a mnima dvida que desde que esteja desembaraada do absolutismo, a Rssia tornar-se- rapidamente supondo que a situao da luta de classes internacional lhe concede o prazo o primeiro Estado capitalista moderno. porque ela pressente este futuro que est, por assim dizer, antecipada-

mente esfaimada de acumulao, que a burguesia russa devorada por uma violenta febre imperialista, e que manifesta com ardor as suas pretenses na patrulha do mundo. Esta febre histrica encontra ao mesmo tempo o seu apoio nos muito poderosos interesses actuais da burguesia russa. Primeiramente nos interesses concretos da indstria dos armamentos e dos seus fornecedores; tambm na Rssia, a indstria pesada fortemente organizada em cartis tem um grande papel. Em segundo lugar, a oposio ao inimigo interno, ao proletariado revolucionrio, reforou particularmente a estima que a burguesia concede ao militarismo e aco de diverso que representa o evangelho da poltica mundial e assim aproximou a burguesia do regime contra-revolucionrio. O imperialismo dos meios burgueses da Rssia e, sobretudo, dos meios liberais, cresceu a olhos vistos no ar tempestuoso da Revoluo, e neste baptismo de fogo deu uma fisionomia moderna poltica estrangeira tradicional do Imprio dos tzares. Ora o objectivo principal da poltica tradicional do tzarismo tal como os apetites modernos da burguesia russa, so os Dardanelos, que, segundo a clebre frase de Bismarck, do a chave das possesses russas sobre o Mar Negro. Foi com vista a este objectivo que a Rssia conduziu desde o sculo XVIII uma srie de guerras sangrentas contra a Turquia, que tentou libertar os Balcs e que ao servio desta misso amontoou pilhas enormes de cadveres em Ismail, Navarin, Sinope, Sisitria, Sebastopol, em Plevna e em Schipka. Tudo isso, dizia-se, para defender os irmos eslavos e os cristos contra as atrocidades dos turcos; esta sedutora legenda de guerra teve para os mujiques russos o mesmo papel que a defesa da civilizao e da
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liberdade alems contra as atrocidades russas tem agora para a social-democracia alem. A burguesia russa era mais entusiasta pelas perspectivas sobre o Mediterrneo que em relao misso civilizadora na Manchria e na Monglia. Foi por isso que a guerra japonesa foi muito criticada pela burguesia liberal que a considerava como uma aventura insensata, porque, segundo ela, a poltica russa desviava-se da sua tarefa essencial: os Balcs. Mas por outro modo ainda, a infeliz guerra contra o Japo teve o mesmo efeito. A extenso do poderio russo na sia Oriental, na sia Central at ao Tibete e na direco da Prsia, devia inquietar vivamente a vigilncia do imperialismo ingls. Preocupada com o seu enorme imprio indiano, a Inglaterra devia seguir o avano russo na sia com unia desconfiana crescente. E a oposio anglorussa na sia foi efectiva-mente a oposio poltica mais forte da conjuntura internacional no princpio deste sculo, e deveria muito possivelmente tornar-se o n do futuro desenvolvimento imperialista aps a actual guerra. O fracasso da Rssia na derrota de 1904 e a ecloso da Revoluo modificaram a situao. O enfraquecimento visvel do Imprio dos tzares trouxe como conseqncia uma trgua nas suas relaes com a Inglaterra, trgua que conduziu mesmo a um acordo sobre o bloqueio comum Prsia em 1907 e que permitiu relaes de boa vizinhana na sia Central. Por isso, a Rssia preocupava-se, sobretudo, em impedir o acesso das grandes empresas sia e concentrou toda a sua energia no seu velho objectivo: a poltica dos Blcs. Foi nesta regio que a Rssia tzarista, depois de um sculo de amizade slida e fiel com a civilizao alem, entrou pela primeira vez num conflito

penoso com ela. O caminho dos Dardanelos passa pelo cadver da Turquia, mas a Alemanha considerava a integridade deste cadver como a sua principal tarefa poltica. verdade que os princpios da poltica russa nos Blcs j tinham mudado mais que uma vez: irritada pela ingratido dos eslavos dos Blcs que tinha libertado, e que procuravam libertar-se dos seus laos de vassalagem em relao ao imprio do tzar, a Rssia tinha, tambm ela, defendido durante um certo tempo o programa da integridade da Turquia e, tambm por ela, estava subentendido que a partilha era adiada na expectativa de uma poca mais favorvel. No entanto, a liquidao final da Turquia ocupa agora o seu lugar nos planos da Rssia tal como nos da poltica inglesa. Esta, com vista a reforar a sua prpria posio nas ndias e no Egipto, esfora-se por reunir num grande Imprio muulmano sob o ceptro britnico os territrios que separam estas duas partes do seu Imprio, a saber, a Arbia e a Mesopotmia. Assim, o imperialismo russo, tal como antes o imperialismo ingls, caiu no Oriente sobre o imperialismo alemo, o qual considerando-se como usufruidor privilegiado da decomposio da Turquia, montava guarda sobre o Bsforo3.
No ms de Janeiro de 1908, o poltico liberal russo Pierre Strouv escrevia, segundo a imprensa alem: Agora, altura de dizer que no existe seno um meio para criar uma grande Rssia: o de concentrar todas as nossas foras sobre uma s regio que seja acessvel civilizao russa e onde ela possa exercer uma influncia real. Esta regio toda a bacia do Mar Negro, ou seja, o conjunto dos pases europeus

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Mas a poltica russa nos Balcs colidia ainda mais directamente com a ustria do que com a Alemanha. O imperialismo austraco o complemento poltico do imperialismo alemo, seu irmo siams e simultaneamente seu destino funesto. A Alemanha encontrou-se completamente isolada por causa da sua poltica mundial e o seu nico aliado era a ustria. Sem dvida, a aliana com a ustria antiga, foi ainda Bismarck que a estabeleceu em 1879; mas ela mudou inteiramente de feio desde ento. Tal como a oposio Frana, esta aliana tomou todo um outro contedo no decorrer da evoluo dos ltimos decnios. Bismarck sonhava somente em defender as possesses adquiridas

at 1870 graas guerra de 1864. A Tripla Aliana que conclura tinha um carcter conservador duma ponta outra: significava que a ustria devia renunciar definitivamente a entrar na confederao alem, representava a consagrao da situao criada por Bismarck, a vitria da disperso nacional da Alemanha e da hegemonia militar da Grande Prssia. As tendncias da ustria relativamente aos Blcs desagradavam a Bismarck tanto quanto as aquisies da Alemanha em frica. Nos seus Pensamentos e Recordaes, diz ele: natural que os habitantes da bacia do Danbio tenham necessidades e projectos que ultrapassam as fronteiras actuais da monarou numa tutela que finalmente conduziria o Imprio otomano ao mesmo ponto em que se encontrava o Egipto. Ora, ponto assente que um Egipto alemo sobre o mar Negro e o mar da Mrmara seria absolutamente intolervel para a Rssia. Por isso, no de espantar que o governo russo tenha protestado imediatamente contra as diligncias que preparavam uma tal poltica e principalmente contra a misso do general Liman von Sanders, que estava incumbido no s de reorganizar o exrcito turco, mas tambm de comandar um corpo do exrcito em Constantinopla. A Rssia obteve superiormente as satisfaes formais, mas, na realidade, a situao no mudou um milmetro. Nestas condies, em Dezembro de 1913, era iminente uma guerra entre a Rssia e a Alemanha: o exemplo da misso militar de Liman von Sanders tinha revelado que a poltica da Alemanha tendia para a egipti-zao da Turquia. S esta nova direco da poltica alem teria bastado para provocar um conflito armado entre a Alemanha e a Rssia. Entrvamos pois em Dezembro de 1913 numa poca de amadurecimento dum conflito que devia inevitavelmente tomar o carcter de um conflito mundial.

e asiticos costeiros do Mar Negro. L, dispomos de uma base real para implantar solidamente a nossa soberania econmica: homens, carvo e ferro. E sobre esta base real e somente sobre ela, que, mediante um trabalho civilizador infatigvel a levar a cabo pelo Estado, se poder edificar uma grande Rssia economicamente forte. No princpio da actual guerra mundial, o mesmo Strouv escrevia antes da interveno da Turquia: Entre os polticos alemes surge uma poltica de autonomia turca, cuja idia principal o programa da egiptizao da Turquia sob a salvaguarda da Alemanha. O Bsforo e os Dardanelos deveriam tornar-se um Suez alemo. Antes da guerra entre a Itlia e a Turquia, que desalojou os Turcos das suas posies em frica e, antes da guerra dos Blcs que os caou perto da Europa, a tarefa seguinte surgia j claramente aos olhos da Alemanha: conservar a Turquia e manter a sua independncia no interesse da estabilidade econmica e poltica da Alemanha. Depois da guerra que acabamos de mencionar, esta tarefa no mudou seno na medida em que a extrema fraqueza da Turquia era posta a nu; nestas condies, uma aliana deveria degenerar em breve num protectorado

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quia: a constituio do Imprio alemo mostra a via pela qual a ustria pode chegar a reconciliar os seus interesses polticos e materiais que esto compreendidos entre a fronteira oriental que de raa romena e o golfo de Ctaro . Mas no tarefa do Imprio alemo dar forte apoio aos seus sbditos para realizar os desejos que podem alimentar quanto s suas relaes com os seus vizinhos. Como um dia o exprimiu numa frase clebre, a Bsnia no valia para ele o osso de um granadeiro da Pomernia. A melhor prova de que Bismarck no pensava efectivamente em pr a Tripla Aliana ao servio dos esforos de expanso da ustria o Tratado de Ressegurana, concludo em 1884 com a Rssia, e, nos termos do qual, no caso de rebentar uma guerra entre a Rssia e a ustria, o Imprio alemo no se poria ao lado da ustria, mas conservava uma neutralidade benevolente. Desde que se realizou a viragem da poltica alem para o imperialismo, as suas relaes com a ustria modificaram-se. A ustria-Hungria fica entre a Alemanha e os Balcs, portanto, no caminho deste centro da poltica oriental da Alemanha. Ter a ustria por adversrio equivaleria, devido ao seu isolamento geral no qual se colocou a poltica alem, a renunciar a todos os seus projectos no plano da poltica mundial. No caso de um enfraquecimento ou mesmo da runa da ustria-Hungria que conduziria imediatamente liquidao da Turquia e a um enorme reforo do poder da Rssia, dos Estados balcnicos e da Inglaterra, a Alemanha realizaria sem dvida a sua unificao e reforaria a sua potncia, mas seria necessrio tocar o sino da poltica

imperialista do Imprio alemo 4 . A salvao e a conservao da monarquia habsburguesa tornava-se pois logicamente a tarefa acessria do imperialismo alemo, tal como a conservao da Turquia era a sua tarefa principal. A prpria existncia da ustria representa, no entanto, um estado permanente de guerra latente nos Balcs. Logo que o irresistvel processo de decomposio da Turquia conduziu formao e consolidao dos Estados balcnicos na proximidade imediata da ustria, principiou uma oposio entre o Estado habsburgus e os seus jovens vizinhos. evidente que o nascimento, a seu lado, dos Estados nacionais independentes devia acelerar a decomposio desta monarquia deteriorada que, sendo ela prpria constituda por um mosaico de peas desligadas dessas mesmas nacionalidades, no se sabe governar seno sob o poder descricionrio dos pargrafos ditatoriais. A no viabilidade intrnseca da ustria manifesta-se precisamente na sua poltica balcnica e muito especialmente nas suas relaes com a Srvia. A despeito dos seus apetites imperialistas que se lanavam cegamente to depressa sobre a Salnica como sobre Durazza, a ustria no estava altura de anexar a Srvia em tal circunstncia, mesmo que esta no tivesse recebido um aumento de fora e de extenso a seguir s

4 No folheto imperialista Porqu a guerra alem? lemos: A Rssia j tinha experimentado anteriormente a tentao de nos oferecer a ustria alem estes dez milhes de Alemes q ue ficaram fora da nossa unificao nacional em 1886 e em 1870-71. Se lhes entregssemos a monarquia dos Habsburgueses, esta traio poderia receber uma recompensa.

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duas guerras balcnicas. Ao incorporar a Srvia, a ustria teria alimentado perigosamente no seu seio uma das mais turbulentas de entre as nacionalidades eslavas do Sul que ela j no conseguia dominar seno a muito custo, apesar do regime brutal e estpido da sua Reaco5. A ustria no podia no entanto tolerar mais o desenvolvimento autnomo da Srvia para da tirar proveito nas relaes econmicas normais. Com efeito a monarquia habsburguesa no uma organizao poltica do Estado burgus, mas apenas um trust coligando, mediante laos bastante frouxos, alguns concilibulos de parasitas sociais que querem encher os bolsos explorando ao mximo as fontes do poder enquanto a monarquia ainda se mantm de p. Para favorecer os agricultores hngaros e para manter artificialmente os produtos agrcolas a um preo elevado, a ustria impediu a importao de gado e frutos da Srvia, privando este pas agrcola da sada principal dos seus produtos.
5 O Klnische Zeitung escrevia depois do atentado de Seravejo, quer dizer, na vspera da guerra, quando ainda no se conhecia o segredo do jogo da poltica oficial alem: Aquele que no est ao corrente da situao perguntar-se-: como que, apesar dos favores que prodigalizou Bsnia, no s a ustria no benquista neste pas, como mesmo profundamente detestada pelos Servios que constituem 42% da populao? S quem conhece o povo e a situao encontrar resposta para, esta questo; um no iniciado, sobretudo se estiver acostumado s idias e s realidades europias, ouvi-lo- de boca aberta sem compreender. Eis a resposta preto sobre branco: a administrao da Bsnia foi um caos completo na sua concepo e nos seus princpios fundamentais e ainda hoje, j passada uma gerao (desde a ocupao), continua a imperar sobre esta situao a mais criminosa das ignorncias.

No interesse dos cartis industriais austracos, constrangiu a Srvia a obter a leste o acesso do mar Negro concluindo uma aliana militar com a Bulgria e a oeste o acesso ao mar Adritico adquirindo um porto na Albnia. A poltica balcnica da ustria visava, pois, unicamente estrangular a Srvia. Mas, ao mesmo tempo, visava impedir qualquer aproximao mtua entre os Estados balcnicos e entravar o seu desenvolvimento interno; constitua para si prpria um perigo permanente. Ora pela anexao da Srvia, manifestando as suas pretenses sobre o Sandjak de Novibazar e sobre Salnica, ora reivindicando a costa albanesa, o imperialismo austraco ameaava continuamente a existncia e as possibilidades de desenvolvimento dos Estados balcnicos. Em conformidade com as tendncias da ustria e devido concorrncia da Itlia, ia-se assim criar depois da segunda guerra balcnica a imagem irrisria de uma Albnia independente sob a gide de um prncipe alemo que, desde a primeira hora, no passou do joguete das intrigas das potncias imperialistas rivais. Assim, no decorrer dos ltimos decnios, a poltica imperialista da ustria tornou-se o freio que impedia o desenvolvimento normal dos Balcs e conduzia muito naturalmente a este dilema inevitvel: ou a monarquia habsburguesa ou o desenvolvimento dos Estados balcnicos! Os Balcs que se tinham emancipado da soberania turca viam-se perante uma nova tarefa: desembaraar-se do obstculo que a ustria representava. Historicamente, a liquidao da ustriaHungria no seno a continuao do desmembramento da Turquia e , como ele, imposta pela evoluo histrica. 85

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Mas este dilema no deixava outra soluo a no ser a guerra, e precisamente a guerra mundial. Com efeito, atrs da Srvia, encontrava-se a Rssia, que no podia renunciar sua influncia nos Balcs e ao seu papel de protector sem comprometer a totalidade do seu programa imperialista no Oriente. Exactamente ao contrrio da poltica austraca, a poltica russa tinha por objectivo reunir os Estados balcnicos, evidentemente sob o protectorado russo. A confederao balcnica, cuja vitria na guerra de 1912 tinha liquidado quase inteiramente a Turquia europia, era obra da Rssia que via Com bons olhos que ela fosse principalmente dirigida contra a ustria. Sem dvida que a confederao se deslocou desde a primeira guerra balcnica apesar de todos os esforos da Rssia, mas a Srvia, que saiu vitoriosa desta guerra, estava destinada a tornar-se ainda aliada da Rssia, do mesmo modo que a ustria se tornava sua inimiga mortal. A Alemanha, presa ao destino da monarquia habsburguesa, foi obrigada a dar o seu apoio sua poltica arquireaccionria e, assim, a entrar duplamente em conflito com a Rssia. A poltica balcnica da ustria conduziu-a igualmente a entrar em conflito com a Itlia, que desejava vivamente quer a liquidao da ustria, quer a da Turquia. O imperialismo italiano encontra para os seus desejos de expanso o pretexto mais prximo e mais cmodo porque era mais popular nas possesses italianas da ustria e na nova partilha dos Balcs. Mas as suas pretenses visam sobretudo a costa albanesa do Adritico em frente da Itlia. A Tripla Aliana que j tinha sofrido um rude golpe na guerra de Tripoli foi completamente

destruda pela crise que conheceram os Blcs desde as duas grandes guerras balcnicas, e as suas duas potncias centrais estavam em conflito com o resto do mundo. O imperialismo alemo, preso aos dois cadveres em decomposio, encaminhava-se directamente para a guerra mundial. Este movimento era, de resto, plenamente consciente. Era sobretudo a ustria que dava o impulso, ela que corria h anos para a catstrofe com uma cegueira fatal. A sua corja dirigente clerical e militar, com o arquiduque Francisco Fernando cabea e o seu brao direito, o baro von Chlumezki, estava de h muito espera de um pretexto para lanar as operaes. Em 1909, para desencadear nos pases alemes o furor guerreiro que ela buscava, fez fabricar muito especialmente, pelo professor Friedmann, os famosos documentos que revelavam uma conspirao diablica com mltiplas ramificaes dirigidas contra a monarquia habsburguesa, documentos que s tinham um defeito: serem falsos de a a z. Alguns anos mais tarde espalhou-se durante dias a notcia de que o cnsul austraco Prohaska tinha sido atrozmente martirizado em Uestub, provocando o efeito de uma bomba, enquanto o mesmo Prohaska, vivo e fresco, passeava assobiando pelas ruas de Uestub. At que surgiu o atentado de Ser vejo, o crime revoltante e autntico h tanto tempo esperado. Se jamais um sacrifcio teve um efeito libertador e redentor, aquele teve-o plenamente exultavam os porta-vozes do imperialismo alemo. Os imperialistas austracos exultavam ainda mais alto e decidiram utilizar os cadveres dos arquiduques enquanto ainda

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estavam frescos6. Enterraram-se rapidamente com a Alemanha, a guerra foi definitivamente decidida e expediu-se o telegrama que ia atear o dio no interior do mundo capitalista. Mas o incidente de Seravejo s forneceu o pretexto. As causas e as oposies, tudo estava j maduro h muito tempo: o traado que
6 Porqu a guerra alem?, p. 21. O rgo da corja do arquiduque da Grandeustria escrevia algumas semanas mais tarde artigos incendirios deste estilo: Se se quer vingar dignamente a morte do arquiduque herdeiro de Francisco Fernando respeitando a sua vontade, ento necessrio executar to rapidamente quanto possvel o testamento poltico desta vtima inocente do desenvolvimento funesto da situao ao Sul do Imprio. H j dez anos que esperamos estar livres de todas as tenses opressivas que to cruelmente se fazem sentir em toda a nossa poltica. Sabemos que a ustria nova e grandiosa, a Grande-ustria que ir libertar os seus povos, s poder nascer por uma guerra e, por isso, a queremos. Queremos a guerra porque estamos profundamente convencidos de que s ela nos permitir realizar de uma maneira radical e rpida o nosso ideal de uma Grande-ustria poderosa em que, no claro luminoso de um futuro sublime e feliz, podero desabrochar o pensamento poltico e os projectos missionrios da ustria: levar a liberdade e a civilizao aos povos dos Blcs. Depois da morte do grande homem cuja mo poderosa, obstinada e enrgica teria erguido a Grande-ustria de um dia para o outro, s nos resta a guerra como nica esperana. a nossa ltima cartada na qual jogamos tudo. Talvez a enorme indignao que este atentado levantou na ustria e na Hungria provoque uma exploso c o ntra a S rvia e mais tar de ta m b m cont ra a Rssia. O arquiduque Francisco Fernando, sozinho, s pde preparar este imperialismo; no o pde completar. Oxal a sua morte tenha sido o sacrifcio capaz de incendiar a paixo imperialista de toda a ustria.

conhecemos hoje estava j decidido h 10 anos. Cada ano que corria e cada novo acontecimento poltico que se produziu no decurso destes ltimos anos aproximavam um pouco mais o prazo decisivo: a Revoluo turca, a anexao da Bsnia, a crise de Marrocos, a expedio de Tripoli, as duas guerras dos Blcs. Foi na perspectiva desta guerra que se elaboraram todos os projectos de lei destes ltimos anos: preparava-se conscientemente a inevitvel conflagrao geral. Cinco vezes no decurso destes ltimos anos, a guerra no rebentara por um fio: no Vero de 1905, quando a Alemanha fez saber pela primeira vez e peremptoriamente as suas pretenses no caso de Marrocos; no Vero de 1908, depois do encontro dos monarcas em Reval, quando a Inglaterra, a Rssia e a Frana quiseram enviar um ultimato Turquia por causa da questo da Macednia, e em que, para defender a Turquia, a Alemanha estava prestes a lanar-se numa guerra que s foi impedida pelo sbito rebentar da revoluo turca7; no princpio de 1909, quando a Rssia respondeu anexao da Bsnia com uma mobilizao, ao mesmo tempo que a Alemanha declarava com firmeza que estava decidida a entrar na guerra ao lado da ustria; no Vero de 1911, quando o Panther foi enviado a Agadir, o que teria inevitavelmente desencadeado a guerra, se a Alemanha no tivesse renunciado a reclamar

7 Pelo lado da poltica alem, estvamos, evidentemente, informados do que se iria passar, e hoje, j no tramos qualquer segredo ao dizer que, tal como outras frotas europias, as foras navais da Alemanha encontravam-se ento em p de guerra, prontas a intervir imediatamente. (Rohrbach, p. 32).

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a sua parte de Marrocos e no se tivesse contentado com o Congo. E, finalmente, no princpio do ano de 1913, quando a Alemanha, vendo que a Rssia pretendia penetrar na Armnia, declarou pela segunda vez firmemente que estava disposta a fazer a guerra. assim que a actual guerra mundial estava no ar desde h 8 anos. Se, de cada vez, ela foi adiada, foi unicamente porque uma das partes implicadas ainda no tinha terminado os seus preparativos militares, A actual guerra mundial j estava madura na aventura do Panther em 1911 sem o golpe de arquiduques assassinados, sem os aviadores franceses sobre Nuremberga e sem a invaso russa da Prssia oriental. A Alemanha remeteu-a simplesmente para uma data que lhe conviria mais. Aqui, tambm, suficiente ler a explicao ingnua dos imperialistas alemes: Do lado pan-germnico, reprova-se poltica alem o terse mostrado demasiado fraca durante a crise de Marrocos em 1911; para liquidar esta falsa idia, suficiente lembrar que, no momento em que enviamos o Panther a Agadir, o arranjo do canal do Mar do Norte estava ainda na primeira fase, que o arranjo de Helgoland para uma grande praa martima no estava ainda terminado e que as relaes de fora entre a nossa frota e a potncia naval inglesa em couraados e em armamentos auxiliares eram-nos nitidamente mais desfavorveis que trs anos depois. O canal, a ilha de Helgoland e a potncia da nossa frota eram, em relao ao que so hoje, 1914, meios no s anacrnicos como verdadeiramente inaptos para a guerra. Da que, sabendo-se que mais tarde disporamos de possibilidades de sucesso bem mais

favorveis, querer provocar uma guerra decisiva teria sido uma loucura pura e simples 8. Primeiramente, era preciso no s pr a frota alem em condies como fazer passar ao Reichstag os projectos de leis militares. No Vero de 1914, a Alemanha sentiu-se preparada para a guerra, ao passo que a Frana estava ainda a instituir penosamente o servio militar de trs anos, e a Rssia no tinha ainda completado o seu programa, nem para a fora naval, nem para o exrcito. O mesmo Rohrbach que no somente o porta-voz mais srio do imperialismo alemo, mas, dada a sua proximidade das altas esferas da poltica alem, quase a sua voz oficiosa escreve acerca da situao em 1914: Quanto a ns, Alemanha e ustria-Hungria, recevamos essencialmente que a Rssia adoptasse por algum tempo uma atitude manifestamente conciliadora; nesse caso, teramos sido moralmente obrigados a esperar at ao momento em que a Frana e a Rssia estivessem realmente preparadas. (loc. cit.). Por outras palavras: receava-se principalmente, em Julho de 1914, que a aco de paz do governo alemo fosse coroada de xito e que a Rssia e a Srvia se pudessem deixar acalmar. Tratava-se desta vez de os impelir guerra. E isso resultou. com profunda dor que vemos malograrem-se os nossos esforos no sentido de manter a paz mundial, etc. Por isso, quando os batalhes alemes penetraram na Blgica, quando o Reichstag foi colocado perante o facto consumado da guerra e do estado de stio, no havia razo para se
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Rohrbach, A guerra e a poltica alem, p. 41.

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ficar aturdido, porque no se tratava de uma situao nova e inaudita, porque no era um acontecimento que, tendo em conta o contexto poltico, pudesse surpreender a social-democracia alem. A guerra mundial declarada oficialmente a 4 de Agosto era precisamente aquilo para que a poltica imperialista alem e internacional trabalhara incansavelmente durante dez anos, e cuja aproximao a social-democracia alem, tambm incansavelmente, profetizava ano a ano; era a mesma guerra que os parlamentares, os jornais, estigmatizaram em todos os tons como um crime frvolo do imperialismo, que nada tinha- a ver nem com a civilizao nem com os interesses nacionais, mas que, antes pelo contrrio, agia contra estes dois princpios. Efectivamente: no a existncia e o desenvolvimento livre da Alemanha que esto em jogo nesta guerra, como o diz a declarao do grupo parlamentar social-democrata, no a civilizao alem, como o escreve a imprensa social-democrata, mas antes os lucros actuais do Deutsche Bank na Turquia asitica e os lucros futuros dos Mannesmnner e Krupp em Marrocos, a existncia do regime reaccionrio da ustria, esse monte de podrido organizada que se chama monarquia habsburguesa, como o escrevia o Vorwarts de 25 de Agosto de 1914, so os porcos e as ameixas hngaras, o 14, so as trombetas das crianas e a civilizao de Friedmann-Prohaska, a conservao da dominao turca dos Bachibuzuks na sia Menor e a contra-revoluo nos Balcs. Uma grande parte da imprensa do nosso partido estava profundamente chocada com o facto de as gentes de cor e os selvagens, os Negros, os Sikhs, os Maori, estarem a ser empurrados para a guerra pelos adversrios da

Alemanha. Ora, estes povos tm pouco mais ou menos o mesmo papel na actual guerra que os proletrios socialistas dos Estados europeus, E se se sabia pelos comunicados de Reuter que os Maoris da Nova-Zelndia ferviam de desejos de se fazerem massacrar pelo rei de Inglaterra, eles manifestariam o mesmo discernimento em relao aos seus prprios interesses que aquele de que deu provas o grupo parlamentar social-democrata ao confundir a salvao da monarquia habsburguesa, da Turquia e do cofre do Deutsche Bank com a sobrevivncia e a liberdade do povo alemo e da civilizao alem. verdade que uma grande diferena os separa, apesar de tudo: h uma gerao, os Maori praticavam ainda o canibalismo e no a teoria marxista.

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E o tzarismo! Foi ele quem indiscutivelmente decidiu da atitude adoptada pelo nosso partido, sobretudo logo no comeo da guerra. Na sua declarao, o grupo socialdemocrata tinha lanado a palavra de ordem: contra o tzarismo! Na imprensa social-democrata, travou-se imediatamente um combate em defesa da civilizao europia. O Frankfurter Volksstimme escrevia j a 31 de Julho: A social-democracia alem acusou h longo tempo o tzarismo de ser a fortaleza sangrenta da Reaco europia, desde a poca em que Marx e Engels denunciavam todos os factos e faanhas deste regime brbaro com as suas anlises penetrantes, at poca actual, em que enche as suas prises de prisioneiros polticos, mas treme, no entanto, diante de qualquer movimento operrio. Possa agora chegar a ocasio de acabar com esta sociedade horrorosa sob as bandeiras de guerra alems. O Pfalzische Post in Ludwigshafen,, no mesmo dia: um princpio que forjou o nosso inolvidvel August Bebel: trata-se aqui de um combate da civilizao contra a barbrie, no qual o proletariado participa igualmente.

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O Mnchener Post do 1. de Agosto: No cumprimento do dever da defesa do pas contra o sangrento tzarismo, no queremos ser tratados como burgueses de segunda classe. O Volksblatt de Halle datado de 5 de Agosto: Se verdade que somos atacados pela Rssia e o que todos os despachos nos tm dado a entender at agora evidente que a social-democracia aprova todos os meios requeridos para a defesa nacional. Devemos com todas as nossas foras expulsar o tzarismo do pas! E o mesmo jornal a 18 de Agosto: Agora, os dados esto lanados, agora j no somente o dever de defender a nossa ptria e de salvaguardar a existncia da nao que nos faz pegar em armas, como todos os outros Alemes, mas tambm a conscincia de que o inimigo contra o qual nos batemos a leste igualmente o inimigo de todo o progresso e de toda a civilizao... A derrota da Rssia equivale vitria da liberdade na Europa. O Volksfreund de Brunschwig escrevia a 5 de Agosto: A presso irresistvel da violncia militar arrasta tudo sua passagem, Mas os operrios conscientes no suportam somente um constrangimento exterior, obedecem sua prpria convico quando defendem o seu solo perante um invasor vindo de Leste. O Arbeiterzeitung de Essen escrevia j a 3 de Agosto: Se agora este pas est ameaado pelos desgnios da Rssia, e uma vez que se trata de combater o militarismo russo cujos crimes contra a liberdade e a civilizao no tm conta, ento no aceitaremos ficar a dever a ningum deste pas o cumprimento do dever e o esprito

de sacrifcio... Abaixo o tzarismo! Abaixo a fortaleza da barbrie! Eis a palavra de ordem. Da mesma maneira, o Volkswacht de Bier-feld datado de 4 de Agosto: A palavra de ordem por todo o lado a mesma: Contra o despotismo russo e sua per-fdia! O jornal do partido de Elberfeld datado de 5 de Agosto: do interesse vital de toda a Europa ocidental eliminar este tzarismo abominvel e sedento de crimes. Mas esta aco que diz respeito a toda a humanidade contrariada directamente pela avidez das classes capitalistas da Inglaterra e da Frana que querem privar o capital alemo das fontes de lucro que ele explorava at aqui. O Rheinische Zeitung de Colnia: Amigos, cumpri o vosso dever, todos, tantos quantos sois, l onde vos envia o destino! Vs lutais pela civilizao europia, pela liberdade da vossa ptria e pela vossa prpria prosperidade. O Schleswig-Holsteinische Volkszeitung de 7 de Agosto escrevia: evidente que vivemos na poca do capitalismo e que teremos certamente tambm lutas de classes depois da grande guerra. Mas estas lutas desenrolar-se-o num Estado mais livre do que hoje; limitar-se-o muito mais ao domnio econmico e ser impossvel no futuro, uma vez que o tzarismo russo desaparea, tratar os sociais-democratas como rprobos, como burgueses de segunda classe desprovidos de direitos polticos. A 11 de Agosto, o Hamburger Echo escrevia: Porque ns no temos somente que levar uma guerra de defesa contra a Inglaterra e a 97

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Frana, temos que fazer, antes de tudo, a guerra ao tzarismo, e essa guerra fazemo-la com entusiasmo e sem reservas. Porque uma guerra em prol da civilizao. B o rgo do partido em Lbeck declarava ainda a 4 de Setembro: Se a liberdade da Europa est salvaguardada aps o desencadear da guerra, a Europa dev-lo- fora das massas alems. contra o inimigo mortal de toda a democracia e de toda a liberdade que tendem todos os nossos esforos neste combate! Eis o apelo que ressoava de todos os lados na imprensa cio partido social-democrata alemo. No estdio inicial da guerra, o governo alemo aceitou a ajuda que se lhe oferecia: com uma mo negligente, exibiu sobre os seus capacetes os louros de libertador da civilizao europia. Consentiu fazer o papel de libertador das naes embora com um mal-estar visvel e uma graa um pouco pesada. O comando geral para os dois grandes exrcitos tinha mesmo a necessidade no tem lei aprendido a falar judeu e, na Polnia russa, fazia ccegas atrs das orelhas dos mendigos e conspiradores. Da mesma maneira, prometeu-se mundos e fundos aos Polacos se trassem em massa o governo tzarista enquanto, nos Camares, acusado injustamente deste mesmo crime, de alta traio, o Duala Manga Bell era enforcado, sem tambores nem trombetas, no meio do alarido da guerra, sem ter de suportar os fastidiosos processos judiciais. E a socialdemocracia tomava parte em todos estes saltos de urso do imperialismo alemo em dificuldade. Enquanto o grupo parlamentar cobria o corpo deste chefe de tribo dos Camares com um silncio discreto, a

imprensa social-democrata enchia o ar com os seus cantos de alegria e louvava a liberdade que era levada pelas coronhadas alems s pobres vtimas do tzarismo. O rgo terico do partido, o Neue Zeit, escrevia no seu nmero de 28 de Agosto: A populao fronteiria do Imprio do Pequeno Pai saudou com clamores de triunfo as tropas de vanguarda alems porque, para todos os Polacos e todos os Judeus destas regies, a idia de ptria no evoca seno a corrupo e as chicotadas. So pobres diabos e verdadeiros aptridas, estes sbditos explorados pelo sanguinrio Nicolau; e mesmo se eles o desejassem, no teriam mais nada a defender que as suas cadeias, e por isso que eles agora s vivem na esperana de que as coronhadas, brandidas pelos punhos alemes, possam dentro em pouco aniquilar todo o sistema tzarista... Enquanto a tempestade tumultua acima das suas cabeas, a classe operria alem est animada de uma vontade poltica consciente: defender-se a oeste contra os aliados da barbrie oriental, concluir com eles uma paz honrosa e prosseguir a destruio do tzarismo at ao ltimo suspiro aos cavalos e dos homens. O grupo social-democrata tinha emprestado guerra o carcter de uma defesa da nao e da civilizao alems; a imprensa social-democrata, essa, proclamou-a libertadora dos povos estrangeiros. Hindenburg tornava-se o executor testamentrio de Marx e Engels. A memria do nosso partido pregou-lhe decididamente uma partida no decurso desta guerra: ele esquecia completamente todos os seus princpios, todos os seus juramentos e todas

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as resolues adoptadas nos Congressos internacionais no prprio momento em que se tratava de os aplicar. Mas, para cmulo do azar, recordava-se de um testamento de Marx e retirava-o da poeira dos tempos no prprio momento em que mais valeria que ele l ficasse, para fazer dele o ornamento do militarismo prussiano que Marx queria combater at ao ltimo suspiro dos cavalos e dos homens. Foram os arrefecidos toques das trombetas do Neue Rheinische Zeitung e da revoluo alem de Maro, dirigidos contra a Rssia subjugada a Nicolau I que, de repente, no ano de graa, 1914, vieram impressionar os ouvidos da social-democracia e meter-lhe nas mos as coronhas alems para partir em campanha, de brao dado com os junkers prussianos, contra a Rssia da grande Revoluo. aqui que se impe proceder a uma reviso da experincia histrica de cerca de 70 anos tendo em conta as palavras-chave da revoluo de Maro. Em 1848, o tzarismo russo era efectiva-mente a fortaleza da Reaco europia. Produto especfico das relaes sociais da Rssia, profundamente enraizado no sistema medieval que repousava sobre a economia natural, o absolutismo russo era o apoio e ao mesmo tempo o guia todo-poderoso da reaco burguesa e enfraquecida na Alemanha pelo particularismo dos pequenos Estados. Em 1851, Nicolau I podia dar a entender em Berlim por intermdio do enviado prussiano, von Rochow, que teria gostado muito que em Novembro de 1848 a revoluo tivesse sido sufocada nascena pela entrada do general von Wrangel em Berlim e que teria havido outros momentos em que no se deveria dar uma m Constituio. Ou, nou-

tra altura, numa advertncia a Manteuffel: que tinha a firme esperana de que, sob a direco de Hochdero, o ministrio real defenderia da maneira mais enrgica os direitos da Coroa perante as Cmaras, e que faria valer os princpios conservadores. O prprio Nicolau I podia tambm conceder a ordem de Alexandre Nevki a um presidente do Conselho prussiano para o recompensar dos seus esforos constantes... com vista a reforar a ordem legal na Prssia. J com a guerra da Crimeia, as coisas mudaram consideravelmente. Esta guerra conduziu queda militar e, simultaneamente, queda poltica do velho sistema. O absolutismo russo viu-se obrigado a entrar pela via das reformas, e a modernizar-se, adaptar-se s condies burguesas, pondo assim o dedo numa engrenagem diablica que, pouco a pouco, deveria acabar por engoli-lo completamente. Os acontecimentos da guerra da Crimeia permitem-nos ao mesmo tempo efectuar um instrutivo exame ao dogma da libertao que as coronhadas podem levar a um povo subjugado. A queda militar de Sedan deu a Repblica Frana. Mas esta Repblica no era um presente da soldadesca de Bismarck: ontem como hoje, a Prssia no tinha nada para oferecer aos outros povos a no ser o seu prprio regime de junkers. Em Frana, a Repblica era o fruto de uma maturao interna; resultava das lutas sociais que tiveram lugar desde 1789 e das trs Revolues. Quanto ao krach de Sebastopol, teve o mesmo efeito que o de Iena: a falta de um movimento revolucionrio no interior do pas, no conduziu seno a uma renovao interna e consolidao do antigo regime. Mas as reformas dos anos 60 na Rssia, que abriram a via ao desenvolvimento burgus - capi101

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talista, s podiam ser realizadas com os meios financeiros de uma economia burgueso-capi-talista. E estes meios eram fornecidos pelo capital da Europa ocidental da Frana e da Alemanha. Foi neste momento que se estabeleceu esta nova situao que dura at aos nossos dias; o absolutismo russo sustentado pela burguesia da Europa ocidental. O rublo russo j no corre em abundncia nas cmaras diplomticas e, como o deplorava amargamente o prncipe Guilherme da Prssia ainda em 1854, at na antecmara do rei, o ouro alemo e francs que corre para So Petersburgo para a alimentar o regime tzarista que, sem esta seiva vivificante, teria j acabado a sua misso h muito tempo. Desde essa poca, o tzarismo j no somente um produto das condies econmicas da Rssia: o sistema capitalista da Europa ocidental torna-se a sua segunda raiz. A partir de ento, a situao transforma-se cada vez mais em cada decnio. medida que a raiz original da monarquia roda na prpria Rssia pelo desenvolvimento do capitalismo russo, a sua outra raiz, a raiz ocidental, fortifica-se cada vez mais. Ao apoio financeiro junta-se de uma maneira crescente o apoio poltico, devido concorrncia a que se entregavam a Frana e a Alemanha desde a guerra de 1870. Quanto mais foras revolucionrias se levantassem contra o absolutismo no prprio seio do povo russo, tanto mais resistncias encontravam vindas dos pases da Europa ocidental, que tornavam slido o tzarismo ameaado do seu apoio moral e poltico. No comeo dos anos 80, o movimento terrorista do velho socialismo russo tinha abalado por um certo tempo o regime tzarista e tinha arruinado seriamente a sua autoridade tanto no interior como

no exterior do pas; foi este momento que Bis-marck escolheu para concluir com a Rssia o seu Tratado de Ressegurana e dar-lhe o apoio na poltica internacional. Por outro lado, quanto mais a Rssia era cortejada pela poltica alem tanto mais os cofres da burguesia francesa lhe eram largamente abertos. Sugando nestas duas fontes de rendimento, o absolutismo procurava prolongar a sua existncia ao lutar contra a aco violenta, de ora em diante crescente, do movimento revolucionrio no interior do pas. Ento, o desenvolvimento capitalista que o tzarismo tinha acariciado com as suas prprias mos comeou finalmente a dar os seus frutos: a partir dos anos 90, assistiu-se ao movimento revolucionrio de massas do proletariado russo. Os alicerces do tzarismo comeam a estremecer e a vacilar no prprio pas. A nica fortaleza da reaco europia v-se em breve obrigada a outorgar uma m constituio e a procurar por seu lado uma fortaleza salvadora perante a violncia que aumenta no seu prprio pas. E encontra-a: na Alemanha. A Alemanha de Blow paga a dvida de gratido que a Prssia de Wrangel e de Manteuffel tinha contrado. O cenrio completamente invertido: a ajuda fortalecida pela Rssia para lutar contra a revoluo alem trocada pela ajuda fornecida pela Alemanha para a luta contra a revoluo russa. Denncias, suspenses, extradies... como nos benditos tempos da Santa Aliana; uma caa em regra aos agitadores desencadeia-se na Alemanha contra os combatentes russos pela liberdade e persegue-os at ao limiar da revoluo russa. A perseguio encontra o seu coroamento no processo de Knigsberg; mas, para alm disso, este processo ilumina como um relmpago todo o perodo da evoluo histrica 103

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desde 1848, o desabamento completo das relaes entre o absolutismo russo e a reaco europia. Tua rs agitatur! , exclama um ministro da justia prussiano na mensagem das classes dirigentes alems, ao apontar os alicerces vacilantes do regime tzarista. O estabelecimento de uma repblica democrtica na Rssia deveria ter repercusses sensveis na Alemanha, declara em Knigsberg o primeiro procurador Schulze. Se a casa do meu vizinho est em chamas, a minha tambm corre perigo. E o seu adjunto Gaspar sublinha: Os interesses pblicos da Alemanha so evidentemente afectados em alto grau pela sorte do bastio do absolutismo. indubitvel que as chamas do movimento revolucionrio podem facilmente fulgurar sobre a Alemanha. Aqui, pode-se ver claramente como a toupeira da evoluo histrica efectua o seu trabalho de sapa e muda as coisas completamente: tinha enterrado a palavra de ordem de fortaleza da reaco europia. Agora a reaco europia e, em primeiro lugar, a dos junkers prussianos que a fortaleza do absolutismo russo; graas a ela que ele se tem ainda de p e nela que ele pode ser mortalmente atingido. Os acontecimentos da Revoluo russa viriam a confirm-lo. A revoluo foi esmagada. Mas, se se examinam um pouco mais profundamente as razes deste fracasso provisrio, elas esclarecem a posio da social-democracia alem no decurso da guerra actual. Duas causas podem explicar a derrota do levantamento russo de 1905-1906, apesar da riqueza extraordinria da sua fora revolucionria, apesar da lucidez e da tenacidade de que deu provas. A primeira uma causa interna; reside na prpria natureza da revoluo: na imensidade do seu programa histrico,

na quantidade de problemas econmicos e polticos que levantou, tal como a grande Revoluo francesa o tinha feito um sculo antes e que, como a questo agrria, por exemplo, so absolutamente insolveis na ordem social actual; na dificuldade de criar uma forma moderna de Estado assegurando a dominao da classe da burguesia contra a resistncia contra-revolucionria de toda a burguesia do Imprio. Deste ponto de vista, a revoluo russa abortou porque era uma revoluo proletria com tarefas burguesas, ou, se se quiser, uma revoluo burguesa com meios de luta socialistas proletrios o encontro violento de duas pocas que se entrechocam no raio e no pra-raios, o produto tanto do desenvolvimento atrasado das relaes de classe na Rssia, como do seu desenvolvimento avanado na Europa ocidental; deste ponto de vista, a sua derrota, em 1906, no representa a sua queda, mas simplesmente a concluso do primeiro captulo, ao qual se seguiram outros captulos com a necessidade de uma lei natural. Quanto segunda causa, trata-se de novo de uma causa exterior e na Europa Ocidental que preciso procur-la. Uma vez mais, a Reaco europia precipitava-se em socorro do seu protegido em perigo. No ainda com a plvora e o chumbo, embora j em 1905 as coronhadas alems brandidas por punhos alemes s esperassem um sinal de So Peters-burgo para penetrar na vizinha Polnia. Mas com remdios simples que eram totalmente eficazes: deu uma pequena ajuda ao tzarismo atravs de subsdios financeiros e alianas polticas. Com o dinheiro francs, o tzarismo comprou metralha com a qual abateu os revolucionrios russos e recebeu da Alemanha o reconforto poltico e moral que lhe permitiu recuperar a posi105

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o depois das afrontas que lhe tinham infligido os torpedos japoneses e os punhos dos proletrios russos. Em 1910, a Alemanha recebeu oficialmente de braos abertos o tzarismo russo. Ao receber este monstro sanguinrio portas a dentro da capital do Reich, a Alemanha no dava somente a sua beno ao estrangulamento da Prsia, mas sobretudo ao trabalho de carrasco da contra-revoluo russa; era o banquete oficial da civilizao alem e europia sobre o pretendido tmulo da revoluo russa. E, coisa espantosa, no prprio momento em que ela assistia em sua prpria casa a este festim fnebre celebrado sobre as hecatombes da revoluo russa, a social-democracia alem guardou um silncio completo e tinha esquecido totalmente o testamento dos nossos mestres do ano de 1848. Ao passo que agora, no princpio da guerra, sempre que a polcia o permite, a mais pequena folha do partido se cobre de expresses sanguinrias contra o carrasco da liberdade russa; em 1910, no momento em que o prprio carrasco era festejado em Potsdam, no balbuciou uma palavra, no fez ouvir o menor protesto, no publicou o menor artigo de solidariedade para com a liberdade russa, no introduziu o veto contra o apoio da contra-revoluo russa! E, todavia, esta viagem triunfal do tzar na Europa, em 1910, mostrou ao vivo que os proletrios russos que foram assassinados no eram somente vtimas da reaco da sua terra natal, mas tambm da reaco da Europa Ocidental e que, tal como os combatentes de Maro de 1848, eles no despedaaram o crnio somente contra a reaco do seu prprio pas, mas tambm contra a sua fortaleza no estrangeiro.

E, no entanto, a fonte viva da energia revolucionria do proletariado russo to inesgotvel como os duros sofrimentos que suportou sob o duplo regime de chicotadas do tzarismo e do Capital. Depois de um perodo de cruzada brbara da contra-revoluo, o fermento revolucionrio recomeou. Desde 1911, desde o massacre de Lena, a massa operria ergueu-se e retomou o combate, a onda recomeou a subir e a rebentar. Segundo os comunicados, as greves econmicas na Rssia contam 46623 operrios e 256385 dias de greve em 1910, 96730 operrios e 768556 dias de greve em 1911, 98 771 operrios e l 214 881 dias de greve nos cinco primeiros meses de 1912. As greves polticas de massa, os protestos e manifestaes reuniram l 005 000 operrios em 1912, e l 272 000 em 1913. Em 1914, a onda continuava a crescer com um estrondo surdo e tornava-se cada vez mais ameaadora. A 22 de Janeiro, para celebrar o aniversrio do princpio da revoluo, havia uma greve de massa compreendendo 200 000 operrios. Em Junho, tal como antes da ecloso da revoluo, um foco revolucionrio nasce no Cucaso, em Baku 40 000 operrios fizeram greve de massa. As chamas propagam-se at So Petersburgo: a, a 17 de Julho, 80000 operrios puseram-se em greve; a 20 de Julho 200000 operrios; a 23 de Julho a greve geral comeou a estender-se a todo o Imprio russo, ergueram-se barricadas, a revoluo estava em marcha. Mais alguns meses e ela faria certamente a sua apario bandeiras ao vento. Uns anos mais e ela poderia talvez paralisar o tzarismo a ponto de este no mais poder servir na dana imperialista de todos os Estados, prevista para 1916. Isso teria talvez 107

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modificado toda a configurao da poltica mundial e transtornado todos os planos do imperialismo... Mas foi o inverso que se produziu: a Reaco alem transtornou todos os planos do movimento revolucionrio russo, A guerra foi desencadeada por Viena e Berlim e sepultou a Revoluo russa sob os seus escombros talvez de novo para uns anos. As coronhadas alems no esmagaram o tzarismo, mas os seus opositores. Forneceram ao tzarismo a guerra mais popular que a Rssia conhecera h um sculo. Desta vez tudo contribua para aureolar o governo russo de prestgio moral: o facto, evidente por todo o lado salvo na Alemanha, de que a guerra fora provocada por Viena e Berlim, a Sagrada Unio proclamada na Alemanha e o delrio nacionalista que ela desencadeava, a sorte da Blgica, a necessidade de correr em socorro da Repblica francesa jamais o absolutismo tivera uma posio to favorvel numa guerra europia. A bandeira da revoluo, que simbolizava tantas esperanas, foi devorada no remoinho tumultuoso da guerra mas pereceu com honra e voltar a sair desta carnificina imunda para tremular de novo, apesar das coronhadas alems, apesar da vitria ou da derrota do tzarismo nos campos de batalha. As rebelies nacionais que se esperavam na Rssia no se realizaram. As minorias nacionais so, evidentemente, menos fceis de enganar pela misso libertadora das tropas de Hindenburg que a social-democracia alem. Prticos como so, os Judeus podiam fazer este simples clculo pelos dedos: se os punhos alemes no tinham conseguido esmagar uma nica vez a reaco no seu prprio pas, se eles per-

mitiam a existncia do sufrgio censitrio, ainda menos capazes eram de esmagar o absolutismo russo. Os Polacos, vtimas do triplo inferno da guerra, no podiam na verdade responder em voz alta mensagem de saudao, cheia de promessas, dos seus libertadores vindos de Wreschen, onde se inculcava o Nosso Pai alemo s crianas polacas, marcando-as de sulcos sangrentos, nem dos membros das comisses de colonizao prussianas mas podiam ter traduzido no seu foro ntimo, num polaco ainda mais 1 enrgico, a expresso alem de Goetz von Berlichingen . Todos: Polacos, Judeus e Russos verificaram muito rapidamente que as coronhadas alems que lhes despedaavam o crnio no lhes levavam a liberdade, mas a morte. A legenda da libertao forjada nesta guerra pela social-democracia alem com o testamento de Marx mais do que um triste gracejo: um gesto frvolo. Para Marx, a revoluo russa era uma viragem na histria. Todas as perspectivas polticas e histricas que ele traava estavam ligadas a esta restrio: enquanto a revoluo no rebentar na Rssia. Marx acreditava na revoluo russa e esperava-a, mesmo quando ainda no tinha diante dos olhos seno uma Rssia subjugada. Entretanto a revoluo produzira-se. No tinha alcanado a vitria ao primeiro golpe, mas j no podemos ignor-la, ela est na ordem do dia, acaba precisamente de se revelar. E eis que, de repente, os sociais-democratas alemes se reconciliam com as coronhadas alems e declaram a revoluo russa nula
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Merda.

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e no chegada, riscam-na da histria. Subitamente, desenterraram os arquivos de 1848: Viva a guerra contra a Rssia! Mas, em 1848, havia a Revoluo na Alemanha e na Rssia uma Reaco desesperadamente coagulada. Em 1914, pelo contrrio, a Rssia tinha a Revoluo no corpo, enquanto a Alemanha era dirigida pelo regime dos junkers prussianos. No a partir das barricadas alems, como Marx em 1848, mas directamente na cave de Pandour, onde um pequeno lugar-tenente os mantinha fechados, que os libertadores da Europa alemes se lanaram na sua misso civilizadora contra a Rssia! Num abrao fraterno com os junkers prussianos, que so a fortaleza mais slida do tzarismo russo, e de brao dado com os ministros e os procuradores de Knigsberg, com quem tinham concludo uma Sagrada Unio lanaram-se contra o tzarismo e despedaaram com as suas coronhadas... o crnio dos proletrios russos! Dificilmente se pode imaginar uma farsa histrica mais sanguinria, um insulto mais brutal Revoluo russa e ao testamento de Marx. Ela forma o episdio mais sombrio da atitude poltica da social-democracia durante esta guerra. Mas a libertao da civilizao europia nada mais devia ser do que um simples episdio: rapidamente, o imperialismo alemo abandonou esta mscara embaraosa e declarou-se abertamente contra a Frana e sobretudo contra a Inglaterra. Em vez de se manifestar contra o sangneo tzar, entregou-se a votar a prfida Albion e o seu esprito mercantil ao desprezo geral e a livrar a civilizao europia da dominao martima da Inglaterra depois de a ter libertado do absolutismo russo. A situao horrorosamente

embrulhada na qual o partido se tinha colocado no podia manifestar-se de maneira mais brilhante do que nos esforos convulsivos da melhor parte da sua imprensa, a qual, horrorizada por esta frente reaccionria, se esforava por todos os meios em reconduzir a guerra ao seu objectivo inicial, insistindo sobre o testamento dos nossos mestres isto , sobre um mito que a prpria social-democracia tinha forjado! Foi com o corao pesado que tive de mobilizar o meu exrcito contra um vizinho com o qual combatemos em comum sobre tantos campos de batalha. com uma dor sincera que eu vejo quebrar-se uma amizade lealmente respeitada pela Alemanha. Era claro, simples e honesto. O grupo e a imprensa social-democrata tinham transcrito isto num artigo do Neue Rheinische Zeitung. Mas quando a retrica das primeiras semanas da guerra foi varrida pelo prosasmo lapidar do imperialismo, a nica e fraca explicao da atitude social-democrata alem ficou em nada.

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O outro aspecto da atitude social-democrata era a aceitao oficial da Sagrada Unio, quer dizer a suspenso da luta de classes enquanto durasse a guerra. A declarao do grupo, lida no Reichstag a 4 de Agosto, foi exactamente o primeiro acto deste abandono da luta de classes: o texto estava, de antemo, de acordo com os deputados do governo e os partidos burgueses. O acto solene de 4 de Agosto era um nmero patritico preparado em segredo, destinado ao povo e ao estrangeiro e, no qual, a socialdemocracia desempenhava j, ao lado dos outros participantes, o papel que tinha adoptado. O voto dos crditos pelo grupo parlamentar deu o exemplo a todas as instncias dirigentes do movimento operrio. Os chefes sindicais fizeram cessar imediatamente todas as lutas de salrios e comunicaram oficialmente a sua posio aos empresrios, invocando os deveres da Sagrada Unio. A luta contra a explorao capitalista foi espontaneamente interrompida durante a guerra. Estes mesmos chefes sindicais tomaram a iniciativa de fornecer aos agricultores a mo-de-obra citadina, de modo a que as colheitas no fossem interrompidas. A direco do movimento das mulheres socialistas proclamou a unio com as mulheres da burguesia e

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formou com elas um servio nacional das mulheres, de forma a que a parte mais importante dos efectivos do partido, que ficou no pas depois da mobilizao, no se ocupasse a fazer a agitao social-democrata, mas fosse mobilizada nas boas obras de interesse nacional: distribuir a sopa, dar conselhos, etc. Sob a lei dos socialistas, o partido tinha, a maior parte das vezes, utilizado as eleies parlamentares para propagar as suas idias e afirmar a sua posio, no obstante todos os estados de stio e perseguies de que era objecto a imprensa social-democrata. Agora, durante as segundas eleies parlamentares para o Reichstag, dietas locais e representaes comunais, a social-democracia renunciou oficialmente a toda a luta eleitoral, isto , a toda a agitao e direco ideolgica no sentido da luta da classe proletria e reduziu as eleies ao seu simples contedo burgus: reunir o maior nmero possvel de mandatos, sobre os quais estabelecia acordo amigvel com os partidos burgueses. O voto do oramento para os deputados sociais-democratas nas dietas locais e nas representaes comunais excepo da dieta prussiana e da dieta da Alscia-Lorena acompanhado de um apelo solene Sagrada Unio, marcou a rotura brutal com a prtica anterior ao comeo da guerra. A imprensa social-democrata, salvo raras excepes, exaltava bem alto o princpio da unidade nacional no interesse vital do povo alemo. No momento da declarao da guerra, ps mesmo os leitores de sobreaviso contra os levantamentos de somas depositadas nas caixas econmicas; por isso, contribuiu grandemente para impedir alteraes na vida econmica do pas e permitiu aos fundos das caixas econmicas servirem, os emprstimos de guerra de maneira

notvel; aconselhava as mulheres proletrias a no informarem os seus maridos, cados na misria, onde elas e seus filhos se encontravam e a no os porem ao corrente da insuficincia de provises fornecidas pelo Estado, antes lhes sugeriam que produzissem um efeito tranqilizante e entusiasmador nos combatentes, pintando-lhes o encanto da vida familiar e descrevendo-lhes com, boa vontade a ajuda que at ali tinham recebido . Louvava o trabalho educador do movimento operrio moderno por fornecer uma ajuda preciosa na conduo da guerra, de que exemplo este texto clssico: na necessidade que se reconhecem os verdadeiros amigos. Este velho provrbio confirma-se na hora presente. Expostos a tantos vexames e tormentos, os sociaisdemocratas levantam-se como se fossem um s homem, para defenderem a ptria e as centrais sindicais alems, a quem se tem feito tantas vezes a vida dura na Alemanha prussiana, anunciam unanimemente que os seus melhores homens se encontram a defender a bandeira. Mesmo os jornais de empresa do gnero do Generalanzeiger noticiam este facto e acrescentam que esto persuadidos de que estes homens no s cumpriro o seu dever como os outros, como at, onde quer que estejam, talvez que os golpes redobrem de energia. Quanto a ns, estamos persuadidos de que, graas ao seu papel orientador, os nossos sindicatos podem fazer bem mais do que deixar-se Ver o artigo do rgo do partido de Nuremberga, reproduzido no Hamburger Echo de 6 de Outubro de 1914.

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enganar. Com os exrcitos de massa modernos, os generais no tm tarefa fcil ao conduzir a guerra: os obuses modernos da infantaria, que permitem atingir um alvo a cerca de 3.000 metros e com preciso at aos 2.000 metros, tornam completamente impossvel o avano de grandes contingentes de tropas em colunas de marcha cerrada. Por isso importa sobretudo alongar o movimento das tropas, e este alongamento exige, por seu lado, um nmero muito maior de patrulhas, grande disciplina e grande clareza de discernimento, tanto da parte dos destacamentos como dos homens isolados; e a que se v o papel educador levado a cabo pelos sindicatos e tambm at que ponto se pode ter confiana nesta educao em dias to difceis como estes. O soldado russo e o soldado francs podem realizar grandes prodgios de bravura, mas no que toca a reflexo fria e calma o sindicalizado alemo ultrapass-los-. Alm disso, h ainda o facto de que, nas zonas fronteirias o pessoal organizado conhece com preferncia todos os recantos do terreno como as prprias mos; e verificam tambm que muitos funcionrios sindicais tm conhecimento de lnguas, etc. Assim se se pde dizer em 1866 que o avano das tropas prussianas era uma vitria do mestre de escola, falar-se- desta vez de uma vitria do funcionrio sindical. (Frankfurter Volksstimme) de 18 de Agosto de 1914). O rgo terico do partido, Neue Zeit, (nmero 23 de 25 de Setembro de 1914), declarava: Tantas vezes a questo posta simplesmente sob a forma de vitria ou derrota, que se faz passar para segundo plano todas as outras, inclusive a da finalidade da guerra. Q u e p a s s e m e n t o p ar a s e g u n d o p l a n o , ain d a c o m m a i s

forte razo, todas as diferenas entre os partidos, as classes, as naes, no seio do exrcito e da populao. E no nmero 8 (de 27 de Novembro de 1914), a mesma revista Neue Zeit escreve, num artigo intitulado Os limites da Internacional: A guerra mundial divide os socialistas em campos diferentes, e essencialmente em diferentes campos nacionais. A Internacional incapaz de o impedir, o que significa que ela no um instrumento eficaz em tempo de guerra; a Internacional essencialmente um instrumento vlido em tempo de paz. A sua grande misso histrica seria a luta pela paz, a luta de classe em tempo de paz. Assim, a social-democracia declara que, at data de 4 de Agosto de 1914 e at concluso futura da paz, a luta de classes no existir. Assim, desde que, na Blgica troou o primeiro tiro dos canhes da Krupp, a Alemanha transformou-se no pas da abundncia, no pas da solidariedade das classes e das harmonias sociais. Mas, em boa verdade, como imaginar semelhante milagre? bem sabido que a luta de classes nunca foi uma inveno, uma criao deliberada da social-democracia, ao ponto de esta poder, por simples capricho e por sua prpria iniciativa, suprimi-la durante certos perodos. A luta de classe do proletariado mais antiga que a social-democracia; um produto elementar da sociedade de classes que se desencadeia com a subida ao poder do capitalismo, na Europa. No a social-democracia que tem levado o proletariado moderno luta de classe; bem ao contrrio, o proletariado que tem levado a social-democracia a coordenar a luta de diversas faces, no espao e no

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tempo, com a luta de classe e a fazer com que todos tomem conscincia do fim a atingir. Em que que a declarao de guerra pde mudar esta situao? Acaso a propriedade privada, a explorao capitalista, a dominao de classe, deixaram de subsistir? Ser que, num acesso de patriotismo, os dirigentes teriam declarado: Uma vez que a guerra foi declarada e enquanto ela durar, entreguemos os meios de produo, terras, fbricas, metalur-gias nas mos da comunidade, renunciemos a tirar da proveito em nosso benefcio, ponhamos fim a todos os privilgios polticos e sacri-fiquemo-nos no altar da ptria, por tanto tempo quanto ela correr perigo? Hiptese completamente absurda que faz lembrar as histrias que se contam s crianas. E, no entanto, seria a nica premissa que, logicamente, poderia levar a classe operria a declarar: A luta de classes est interrompida. evidente que nada disso se passou. Pelo contrrio, todas as relaes de propriedade, a explorao, a dominao de classe e mesmo a ausncia de direitos polticos para o proletariado, sob as diversas formas que toma no nosso Reich germano-prussiano, permaneceram intactas. O troar dos canhes na Blgica e na Prssia oriental no modificou a estrutura econmica, social e poltica da Alemanha num nico ponto sequer. A supresso da luta de classes foi, pois, uma medida perfeitamente unilateral. Enquanto para a classe operria, o inimigo interior, isto , a explorao e a opresso capitalistas, continuou a existir, os dirigentes da classe operria a socialdemocracia e os sindicatos, num movimento de magnanimidade patritica, abandonaram, sem combate, a classe operria ao seu inimigo durante toda a guerra. Enquanto

as classes dominantes ficam em p-de-guerra, na posse de todos os seus direitos de proprietrios e patres, a socialdemocracia deu ordens ao proletariado para desarmar. O milagre da harmonia de classes, da confraternizao de todas as camadas sociais, j tinha um precedente na sociedade burguesa: os acontecimentos de 1848 em Frana. No esprito dos proletrios escreve Marx na sua obra As lutas de classes em Frana que em geral confundiam a aristocracia financeira com a burguesia, na imaginao de bravos republicanos que negavam mesmo a existncia das classes ou a admitiam, em ltimo caso, como uma conseqncia da monarquia constitucional, nas frases hipcritas das faces burguesas at ali excludas do poder, a dominao da burguesia encontrava-se abolida com a instaurao da Repblica. Todos os realistas se transformaram ento em republicanos e todos os milionrios de Paris, em operrios. A palavra que respondia a esta supresso imaginria das relaes de classe, era a fraternidade, a fraternizao e a fraternidade universal. Esta abstrac-o demasiadamente complacente dos antagonismos de classes, este equilbrio sentimental dos interesses contraditrios de classe, esta exaltao entusiasta acima da luta de classes, a fraternidade, tal foi verdadeiramente a divisa da revoluo de Fevereiro. (...) O proletariado de Paris deixou-se ir neste generoso entusiasmo de fraternidade. (...) O proletariado parisiense, que reconhecia na Repblica a sua prpria criao aclamava naturalmente cada acto do Governo Provisrio que lhe permitia tomar posio mais facilmente na sociedade burguesa. Deixou-se empregar documente, por Caussidire, nas funes de polcia, para proteger a proprie-

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dade em Paris, da mesma maneira que deixou regular amigavelmente os conflitos de salrios entre operrios e patres, por Louis Blanc. Marcava o seu ponto de honra ao manter imaculada, aos olhos da Europa, a honra burguesa da Repblica. Em Fevereiro de 1848, tambm o proletariado parisiense tinha suspendido ingenuamente a luta de classes, mas, bem entendido, ele acabava de destruir a monarquia de Julho, pela sua aco revolucionria, e acabava de impor a repblica. O 4 de Agosto de 1914 foi o inverso da revoluo de Fevereiro: a supresso da luta de classes, no na repblica, mas sob a monarquia militar; no depois de uma vitria do povo sobre a reaco, mas depois de uma vitria da reaco sobre o povo; no pela proclamao da liberdade, igualdade, fraternidade, mas pela proclamao do estado de stio, o estrangulamento da liberdade de imprensa e a supresso da Constituio! O governo proclamou solenemente a Sagrada Unio e recebeu de todos os partidos a promessa de a respeitar escrupulosamente. Mas, como poltico experiente, no se ficou nas promessas, assegurou a Sagrada Unio pelos meios tangveis da ditadura militar. Tambm isso a social-democracia aceitou sem hesitar. Na sua declarao no Reichstag a 4 de Agosto, da mesma forma que na de 2 de Dezembro, o grupo parlamentar no tomava a menor precauo contra a bofetada do estado de stio. Mais do que a Sagrada Unio e os crditos de guerra, a social-democracia aprovava pelo seu silncio o estado de stio que a remetia de ps e mos atadas ao bem querer das classes dirigentes. Ela admitia de uma assentada que o estado de stio, o aaimamento do povo e a ditadura militar eram medidas ne-

cessrias defesa da ptria. Mas o estado de stio no era dirigido contra a pessoa de outrem que no a social-democracia. Era unicamente do lado social-democrata que se poderia esperar dificuldades de resistncias, protestos contra a guerra. No momento em que, com a aprovao da social-democracia, se proclamava a Sagrada Unio e portanto a supresso das oposies de classes, a social-democracia foi declarada em estado de stio, ao mesmo tempo que se desencadeava o combate contra a classe operria sob a forma mais violenta: sob a forma da ditadura militar. Como fruto da sua capitulao, a social-democracia recebeu aquilo que viria a sofrer na pior das hipteses a derrota se tivesse tomado a deciso de resistir: o estado de stio! A declarao solene do grupo parlamentar apela para isso, para justificar o seu voto dos crditos militares, sob o princpio socialista do direito das naes e disporem de si prprias. A primeira etapa deste direito da nao alem a dispor de si mesma, no decurso desta guerra, foi o colete de foras do estado de stio, no qual metia a social-democracia! Em boa verdade, a histria raramente assistiu a que um partido casse no ridculo at este ponto. Aceitando o princpio da Sagrada Unio, a socialdemocracia renegou a luta de classes durante a guerra. Mas, assim, ela renegava o fundamento da sua prpria existncia, da sua prpria poltica. Em cada uma das fibras ser ela outra coisa seno luta de classes? Que papel ser o seu, enquanto durar a guerra, depois de ter abandonado o seu princpio vital: a luta de classes? Renegando esta, a social-democracia despediu-se de si prpria como partido poltico activo, como representante da

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classe operria, por todo o tempo que durasse a guerra. Mas, por isso mesmo, ela privou-se da sua arma mais importante: a crtica da guerra do ponto de vista particular da classe operria. Ela abandonou a defesa nacional s classes dominantes, limitandose a colocar a classe operria sob o seu comando e a assegurar a calma durante o estado de stio; o que significa que ela passou a desempenhar o papel de gendarme da classe operria. Mas a social-democracia, pela sua atitude, comprometeu muito gravemente a causa da liberdade alem por um perodo que ultrapassa singularmente a durao da guerra actual, causa que actualmente confiada, a acreditar na declarao do grupo parlamentar, aos canhes da Krupp. Nos crculos dirigentes da social-democracia, conta-se muito com o facto de que, depois da guerra, a classe operria ver alargarem-se consideravelmente as liberdades democrticas e que se lhe assegurar a igualdade de direitos com a burguesia, em recompensa da sua atitude patritica durante a guerra. Mas nunca, at agora, na histria, as classes dominantes concederam s classes dominadas direitos polticos a ttulo de gratificao, devido atitude adoptada por estas ltimas para agradar s classes dominantes. Pelo contrrio, a histria est cheia de exemplos de dirigentes a faltarem brutalmente palavra, mesmo no caso de terem sido feitas promessas solenes antes de uma guerra. Na realidade, a social-democracia no garantiu, pelo seu comportamento, o alargamento das liberdades polticas na Alemanha do futuro, mas minou as liberdades que existiam antes da guerra. O modo pelo qual o estado de stio e a supresso da liberdade de imprensa, da liberdade de associao e de vida

pblica so suportados na Alemanha desde h meses sem o menor combate, e 2 so mesmo em parte aprovados pelo lado social-democrata no tem exemplo na histria da sociedade moderna. Na Inglaterra reina uma completa liberdade de imprensa, em Frana a liberdade de imprensa est longe de ser to aaimada como na Alemanha. Em nenhum pas, desapareceu a opinio pblica to completamente como na Alemanha, para ser substituda pela simples opinio oficial, isto , pelas ordens do governo. Mesmo na Rssia, no se conhece seno a destruio do lpis vermelho do censor; no se conhece, ali, a disposio pela qual a imprensa da oposio deve imprimir artigos tal e qual lhes remete o governo, e deve, nos seus prprios artigos, defender certas concepes que lhe so ditadas e impostas pelas autoridades governamentais no decorrer de conversaes confidenciais com a imprensa. Mesmo na Alemanha, durante a guerra de 1870, no se conheceu nada comparvel situao actual. A imprensa gozava de uma liberdade ilimitada e, apesar da grande clera de Bismarck, os acontecimentos da guerra eram objecto de cr-

2 O Chemnitzer Volksstimme escrevia a 21 de Outubro de 1914: Apesar de tudo, a censura militar na Alemanha mais razovel que na Frana ou na Inglaterra. O grande alarido a propsito da censura, que, muitas vezes, encobre a ausncia de uma atitude coerente em relao ao problema da guerra, no faz mais do que ajudar os inimigos da Alemanha a propalar a mentira segundo a qual a Alemanha seria uma segunda Rssia, Aquele que est convencido de no ser capaz de escrever de acordo com as suas convenes sob a censura militar actual, esse nada mais tem a fazer do que pr a pena de lado e calar-se.

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ticas, por vezes muito vivas, e de conflitos de opinies muito animados, nomeadamente a propsito dos objectivos da guerra, das questes de anexao e das questes constitucionais. Quando Johann Jakoby foi preso, uma vaga de indignao rebentou em toda a Alemanha, e o prprio Bismarck desacreditou este atentado da Reaco considerando-o uma grave falta de bom senso. Tal era a situao na Alemanha depois que Bebel e Liebknecht, em nome da classe operria alem, se recusaram francamente a associar-se ao patriotismo delirante que ento reinava. Era necessrio esperar pela patritica social-democracia e pelos seus quatro milhes e meio de eleitores, para assistir a esta comovedora festa de reconciliao da Sagrada Unio e aprovao dos crditos de guerra pelo grupo socialdemocrata, no seguimento da qual se impunha Alemanha a mais dura ditadura militar que um grande povo jamais tinha suportado. Que uma coisa destas seja possvel actualmente na Alemanha, que ela seja aceite no somente pela imprensa social-democrata, bastante desenvolvida e influente, duma maneira resignada e sem que se note a mnima resistncia este facto teve uma importncia extraordinria no destino da liberdade alem. Isso prova que, na sociedade alem, as liberdades polticas no repousam sobre qualquer fundamento digno de crdito, uma vez que podem ser retiradas sem dificuldades, nem obstculos. No esqueamos que o mnimo de direitos polticos que subsistia no Imprio alemo antes da guerra no era, como em Frana ou na Inglaterra, fruto de lutas revolucionrias importantes e repetidas, no era consolidado na vida do povo por tradies, mas era o presente da poltica de Bismarck aps uma contra-revoluo

vitoriosa que tinha durado mais de dois anos. A Constituio alem no amadurecera nos campos de batalha da revoluo, mas no jogo diplomtico da monarquia militar prussiana, era o cimento com o qual foi construdo o Imprio alemo. Os perigos que corria o desenvolvimento livre da Alemanha no se encontravam na Rssia, como o pensava o grupo parlamentar, mas sim na prpria Alemanha. Residiam nesta particular origem contra-revolucionria da Constituio alem, nos grupos reaccionrios da sociedade alem que, desde a fundao do Imprio, no cessaram de dirigir uma guerra silenciosa contra a miservel liberdade alem, a saber: os junkers prussianos, os provocadores da grande indstria, o Zentrum arqui-reaccionnrio, o liberalismo alemo em fragmentos, o regime pessoal e, enfim, aquilo que, em conjunto, fizeram nascer: a dominao do sabre, o curso de Saverne que, precisamente antes da guerra, festejava as suas vitrias na Alemanha. H, na verdade, uma desculpa verdadeiramente liberal para explicar a paz de cemitrio que reina actualmente na Alemanha: tratava-se apenas de uma renncia provisria enquanto durasse a guerra. Mas um povo politicamente maduro pode tanto renunciar provisoriamente aos seus direitos polticos, como um homem vivo pode renunciar a respirar. Um povo que admita pelo seu comportamento que o estado de stio uma coisa necessria durante a guerra admite, pela mesma razo, que a liberdade poltica no , ao fim e ao cabo, to indispensvel como isso. Resignando-se ao estado de stio actual e no fazia outra coisa ao aprovar incondicionalmente os crditos d e gu e r r a e a o a dm i ti r o p r i nc p i o da Sa gr a d a U n i o a s o c ia l d e m oc r ac i a s p d e e x e rc e r 125

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um efeito desmoralizador sobre as massas populares, que so o nico apoio da Constituio, enquanto do mesmo passo ela estimula e encoraja o partido da Reaco que inimigo da Constituio. Renunciando luta de classes, o nosso partido desperdiou, de um s golpe, a possibilidade de exercer uma influncia real sobre a durao da guerra e sobre a forma evolutiva que poderia ter a concluso da paz. E, por isso, a sua prpria declarao oficial se volta contra ele. Um partido que se declarava solenemente contra todas as anexaes e as anexaes so a conseqncia lgica da guerra imperialista, desde o momento em que haja sucessos militares, desapossava-se ao mesmo tempo de todas as suas armas e de todos os meios que lhe teriam permitido mobilizar as massas populares e a opinio pblica, de os unir volta do seu ponto de vista e, por meio deles, de exercer uma presso eficaz e controlar a guerra, contribuindo para o restabelecimento da paz. Pelo contrrio: bem longe de exercer um controle, a socialdemocracia, adoptando a poltica da Sagrada Unio, assegurava ao militarismo a tranqilidade na rectaguarda e permitia-lhe avanar sem ter em conta outros interesses que no fossem os das classes dominantes; ele dava livre curso a instintos imperialistas inactos, que aspiram precisamente s anexaes e s a elas, na verdade, conduzem. Por outras palavras, aceitando o princpio da Sagrada Unio e, desarmando politicamente a classe operria, a social-democracia condenou a letra morta o seu prprio protesto solene contra as anexaes. Mas, fazendo isto, ela obteve ainda outra coisa: o prolongamento da guerra. E, aqui, podemos apontar a perigosa armadilha para a

poltica do proletariado, que constitui o dogma actualmente admitido segundo o qual ns s podamos lutar contra a guerra enquanto esta fosse uma ameaa; uma vez em guerra, o papel da poltica social-democrata estaria terminado; a nica questo seria, ento, vitria ou derrota; por outras palavras, a luta de classes cessaria durante a guerra. Na realidade, depois da ecloso da guerra que o papel mais importante da poltica social-democrata comea. L-se na resoluo adoptada em Estugarda, em 1907, pelo Congresso da Internacional, e confirmada em Bale em 1912, resoluo que tinha sido adoptada por unanimidade pelos representantes do partido e dos sindicatos alemes: No caso de rebentar, entretanto, a guerra, era dever da social-democracia agir para a fazer cessar imediatamente e empenhar-se, com todas as foras, a explorar a crise econmica e poltica provocada pela guerra para pr em movimento o povo e acelerar a abolio da dominao capitalista . Ora, que fez a social-democracia durante esta guerra? Exactamente o contrrio do que ordenavam os Congressos de Estugarda e de Bale. Votando os crditos, mantendo a poltica da Sagrada Unio, ela esfora-se por impedir, por todos os meios, a crise econmica e poltica, por impedir que a guerra leve as massas a movimentarem-se. Com todas as suas foras, entrega-se a salvar a sociedade capitalista da sua prpria anarquia consecutiva guerra, logo, esfora-se por prolongar a guerra indefinidamente e aumentar o nmero das suas vtimas. Mas parece que no teria havido, de qualquer maneira, menos um homem morto no campo de batalha se a socialdemocracia no tivesse votado os crditos de guerra: eis o 127

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raciocnio que se ouve entre os nossos parlamentares. E a imprensa do nosso partido defende geralmente o seguinte ponto de vista: ns devamos participar na defesa do pas e sustent-la, precisamente para reduzir ao mximo o nmero de vtimas ensangentadas da guerra, no interesse do nosso povo. Mas a poltica seguida pela social-democracia conduziu directamente ao inverso: foi a atitude patritica da social-democracia, e a Sagrada Unio assegurada na rectaguarda, que permitiram que a guerra imperialista desencadeasse as suas frias sem ser inquietada. At ento, o medo da agitao interior, do furor do povo miservel, era o pesadelo perptuo das classes dirigentes e, ao mesmo tempo, a guarda mais eficaz aos seus desejos de guerra. Conhecem-se as palavras de von Blow, que dizia que era essencialmente por respeito para com a socialdemocracia que se esforava, tanto quanto possvel, por retardar a guerra. Rohrbach escreve na pgina 7 do seu livro A guerra e a poltica, alem: Se no interviessem catstrofes naturais, a nica coisa que podia forar a Alemanha paz era a f orne dos sem-po. Ele sonhava evidentemente com uma fome que se exprime, que se pe nitidamente em evidncia e que obriga as classes dirigentes a tom-la em considerao. Escutemos finalmente o que diz um homem militar eminente, um terico da guerra, o general von Bernhardi. Na sua grande obra, Da guerra actual, escreve ele: Assim, os exrcitos de massa modernos tornam a conduo da guerra mais difcil sob todos os pontos de vista. Mas, por outro lado, h neles, um factor de perigo que no se deve subestimar.

O mecanismo dum tal exrcito to colossal e to complicado que no pode conservar-se operacional e controlvel, a no ser que as suas peas funcionem, pelo menos em conjunto, de maneira segura e se evite ao mximo os fortes abalos morais. No devemos esperar a eliminao completa de tais fenmenos na guerra movimentada, nem contar com uma campanha lmpida e vitoriosa. Contudo, possvel ultrapasslos desde que se manifestem numa escala reduzida. Mas se grandes massas escapam ao controle do alto comando, se o pnico se apodera delas, se falha a logstica, se o esprito de insubordinao se espalha entre as tropas, nesses casos no s as massas se tornam incapazes de resistir ao inimigo, como se transformam num perigo para elas prprias e para o comando do exrcito; rompem com as regras da disciplina, desarticulam o curso das operaes e colocam assim o alto comando perante tarefas que ele no est altura de executar. A guerra conduzida com exrcitos de massa modernos pois, por todas as razes, um jogo arriscado, que pe excessivamente prova as foras pessoais e financeiras do Estado. Em tais condies, natural que sejam tomadas disposies para pr rapidamente termo guerra logo que ela rebente e para suprimir imediatamente a enorme tenso que provoca o levantamento em massa de naes inteiras. Polticos burgueses e tcnicos militares consideravam, pois, um jogo arriscado a guerra moderna conduzida com exrcitos de massa, e ali estava a razo essencial que podia fazer hesitar os actuais detentores do poder a desencadear a guerra, e lev-los a fazer tudo para que ela acabasse rapidamente, no caso de ela rebentar. A atitude da social-democracia no decorrer da

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guerra actual atitude que, sob todos os pontos de vista, tem tido por efeito amortecer a enorme tenso dissipou-lhes as inquietaes, abateu os nicos diques que se opunham corrente desenfreada do militarismo. Produziu-se qualquer coisa que nem um Bernhardi, nem qualquer outro poltico burgus jamais ousou esperar: no campo da social-democracia ressoou a palavra de ordem resistir, isto , continuar a carnificina. E, assim, estes milhares de vtimas que caem h meses e cujos corpos cobrem os campos de batalha, pesam-nos na conscincia.

VII

Mas apesar de tudo j que no pudemos impedir o deflagrar da guerra, agora que a guerra , mau grado, uma realidade, e que o pas se encontra diante de uma invaso inimiga devemos deixar o nosso prprio pas sem defesa, abandon-lo ao inimigo? Devero os Alemes abandonar o seu prprio pas aos Russos, aos Franceses e os Belgas aos Alemes, os Srvios aos Austracos? Ser que o princpio socialista do direito das naes de disporem de si prprias no diz que qualquer povo tem o direito e o dever de proteger a sua liberdade e a sua independncia? Quando a casa est em chamas, no devemos antes de tudo apagar o fogo, em vez de procurar quem o ateou? Este argumento da casa em chamas teve grande importncia na atitude dos socialistas, na Alemanha como na Frana, e fez igualmente escola nos pases neutros; traduzido em holands, viria a ser: quando o barco mete gua, no devemos antes de tudo procurar colmatar-lhe as brechas? Evidentemente, um povo que capitula diante do inimigo vindo do exterior um povo indigno, tal como indigno o partido que capitule diante do inimigo interno. Os bombeiros da casa

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em chamas s esqueceram uma coisa: que, na boca de um socialista, defender a ptria no significa servir de carne para canho, sob as ordens da burguesia imperialista. Primeiramente, no que diz respeito invaso, ser este, verdadeiramente, o espantalho diante do qual toda a luta de classe no interior do pas deveria desaparecer, como que subjugada e paralisada por um poder sobrenatural? Depois da teoria policial do patriotismo burgus e do estado de stio, toda a luta de classe um crime contra os interesses da defesa nacional, porque, segundo esta teoria, a luta de classe pe em perigo e enfraquece a fora armada da nao. A social-democracia oficial deixou-se impressionar por estes altos gritos. E, no entanto, a histria moderna da sociedade burguesa mostra constantemente que, para a burguesia, a invaso inimiga no o mais abominvel de todos os horrores, como ela a descreve hoje, mas um meio comprovado de que ela se serve voluntariamente para lutar contra o inimigo interno. No fizeram os Bourbons e os aristocratas de Frana apelo invaso estrangeira contra os Jacobinos? Em 1849, a contra-revoluo da ustria e dos estados pontifcios no apelaram para a invaso francesa contra Roma, e para a invaso Russa contra Budapeste? Para fazer ceder a Assemblia Nacional, no brandiu o partido da ordem em Frana a ameaa duma invaso dos cossacos? E pelo famoso tratado de 18 de Maio de 1871 concludo entre Jules Favre, Thiers e C. a e Bismarck no foi acordado pr em liberdade o exrcito bonapartista e o sustentculo directo das tropas prussianas para esmagar a Comuna de Paris? Para K a r l M a r x , e s t a e x p er i n ci a hi s t r ic a ba s to u p a r a de n u n 132

ciar, h j 45 anos, as guerras nacionais dos modernos Estados burgueses como uma trapaa. Em Adresse du Conseil General de lIn-ternatianale, diz: Que depois da mais terrvel guerra dos tempos modernos, o exrcito vitorioso e o exrcito vencido se unissem para massacrarem em conjunto o proletariado, este acontecimento inaudito prova, no como o cr Bismarck, o esmagamento definitivo da nova sociedade ascendente, mas antes a derrocada da velha sociedade burguesa. O mais alto esforo de herosmo de que a velha sociedade ser ainda capaz uma guerra nacional; est agora provado que uma pura mistificao dos governos, destinada a retardar a luta de classes, para ser posta de lado logo que esta luta de classe se converta em guerra civil. A dominao de classe jamais se pode esconder sob um uniforme nacional; os governos nacionais fazem bloco contra o proletariado ! A invaso e a luta de classes no so pois contraditrias na histria burguesa, como se diz nas narraes oficiais, mas uma serve-se da outra para se exprimir. Se para as classes dirigentes, a invaso representa um meio comprovado de combater a luta de classes, da mesma maneira, para as classes revolucionrias, a mais violenta luta de classes sempre o melhor meio de lutar contra a invaso. No limiar dos tempos modernos, a histria turbulenta das cidades, e especialmente das cidades italianas, agitadas por inumerveis subverses internas e por hostilidades exteriores, a histria de Florena, de Milo com o seu combate secular contra os Hohenstaufen, mostram j que a violncia e o tumulto das lutas de classe internas no s no enfraquecem a capacidade 133

de resistncia da sociedade aos perigos exteriores, mas que, ao contrrio, a sua fora se tempera no fogo destas lutas e que se torna capaz de desafiar qualquer afrontamento com um inimigo vindo do exterior. Mas o exemplo mais frutfero de todos os tempos a grande revoluo francesa. Se alguma vez a expresso inimigos de todos os lados teve um sentido foi para a Frana em 1793 e, para o corao desta Frana, Paris. Se Paris e a Frana no foram submersos pela frota da Europa coligada, pelas invases que rebentavam por todos os lados e se, pelo contrrio, lhes opuseram uma gigantesca resistncia enquanto aumentava constantemente o perigo e os ataques inimigos se multiplicavam, se destroava cada nova coligao pelo milagre cada vez renovado de um ardor combativo inesgotvel, tal devia-se somente s foras ilimitadas que o grande ajuste de contas das classes desencadeava no interior da sociedade. Hoje, com uma perspectiva de um sculo, vemos claramente que s a expresso viva deste ajuste de contas, s a ditadura do povo parisiense e o seu radicalismo brutal foram capazes de tirar da nao os meios e as foras suficientes para defender e afirmar a sociedade burguesa, que mal acabava de nascer, contra um mundo cheio de inimigos: contra as intrigas da dinastia, as prfidas maquinaes dos aristocratas, as manigncias do clero, a rebelio de Vendeia, a traio dos generais, a resistncia de sessenta departamentos e capitais da provncia, e contra os exrcitos e as frotas reunidas da coligao monrquica europia. Uma experincia secular demonstra, por conseqncia, que no o estado de stio, mas a luta de classe plena de abnegao que desperta o respeito por si mesma, o herosmo e a fora moral das

massas populares, que a melhor defesa, a melhor proteco de um pas contra o inimigo exterior. A social-democracia caiu no mesmo equvoco trgico quando, para justificar a sua atitude nesta guerra, reivindicou o direito das naes a disporem de si mesmas. verdade: o socialismo reconhece a cada povo o direito independncia e liberdade, livre disposio do seu prprio destino. Mas uma pura zombaria do socialismo propor os Estados capitalistas actuais como expresso deste direito de livre disposio. Em qual destes Estados pde pois a Nao dispor at aqui das formas e condies da sua existncia nacional, poltica ou social? Os democratas de 1848, os defensores da causa do povo alemo, Marx, Engels e Lassale, Bebel e Liebknecht proclamaram e defenderam o que significa a livre-disposio do povo alemo, o que supe um tal princpio: a grande Republica alem. Foi por este ideal que os combatentes de Maro verteram o seu sangue nas barricadas em Viena e em Berlim; foi para realizar este programa que Marx e Engels queriam constranger a Prssia a fazer a guerra contra o tzarismo russo em 1848. Para executar este programa nacional, era primeiramente necessrio liquidar este monte de podrido organizada chamado monarquia habsburguesa, abolir a monarquia militar prussiana tal como as duas dzias de pequenas monarquias na Alemanha. A derrota da Revoluo alem, a traio da burguesia alem contra os seus prprios ideais democrticos, conduziram ao regime de Bismarck e sua obra poltica: a grande Prssia actual, com as vinte ptrias sob um nico capacete em bico, chamado Imprio Alemo. A Alemanha actual est edificada sobre o

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tmulo da revoluo de Maro, sobre as runas do direito do povo alemo sua livre disposio. A guerra actual, que, para alm da conservao da Turquia, tem por finalidade a conservao da burguesia habsburguesa e o reforo da monarquia militar prussiana, um novo enterro dos mortos de Maro e do programa nacional da Alemanha. E h uma ironia verdadeiramente diablica da histria no facto de os sociais-democratas, os herdeiros dos patriotas alemes de 1848, entrarem nesta guerra agitando o estandarte do direito das naes a disporem de si prprias. A menos que a Terceira Repblica com as suas possesses coloniais em quatro continentes e as suas atrocidades coloniais em dois continentes, seja a expresso da livre disposio da nao francesa? Ou melhor, talvez o Imprio Britnico com as ndias e o domnio de um milho de brancos sobre uma populao negra de cinco milhes de habitantes na frica do Sul? Ou ainda a Turquia ou o Imprio tzarista?... S um poltico burgus, para quem a humanidade representada pelas raas dos senhores e uma nao pelas suas classes dirigentes, pode falar de livre disposio a propsito dos Estados coloniais. No sentido socialista do conceito de liberdade, no se poder falar de nao livre, quando a sua existncia nacional repousa sobre a subjugao escravatura de outros povos, porque os povos coloniais, tambm eles, so povo e fazem parte do Estado. O socialismo internacional reconhece s naes o direito de serem livres, independentes e iguais. Mas s ele capaz de criar tais naes, s ele pode conseguir que o direito dos povos a disporem de si prprios se torne uma realidade. Esta palavra de ordem do socialismo tambm, como todas

as outras, no uma santificao do estado de coisas existentes, mas uma indicao e um estimulante para a poltica activa do proletariado que se emprega a operar transformaes revolucionrias. Enquanto existirem Estados capitalistas e, em particular, enquanto a poltica imperialista determinar e modelar a vida interior e exterior dos Estados, o direito dos povos a disporem de si prprios em nada se assemelhar maneira como este direito praticado tanto durante a guerra como em tempo de paz. H mais. No quadro imperialista actual, no poder haver guerra defensiva, guerra nacional, e os socialistas que no tiverem em conta este quadro histrico determinante, que, no meio do tumulto do mundo, quiserem colocar-se num ponto de vista particular, no ponto de vista de um pas, constroem a sua poltica sobre uma falsa base. J anteriormente tentamos mostrar as razes de fundo do conflito actual entre a Alemanha e os seus adversrios. Era necessrio aclarar as foras reais e as conexes internas da actual guerra, porque, na posio adoptada pelo nosso grupo parlamentar como nos argumentos da nossa imprensa, o argumento decisivo tem sido: defesa da liberdade e da cultura alems. Contra esta afirmao, necessrio reportarmo-nos verdade histrica: trata-se aqui de uma guerra preventiva h anos preparada pelo imperialismo alemo, provocada pelos objectivos da sua Weltpolitik e desencadeada, com pleno conhecimento, no Vero de 1914, pela diplomacia alem e austraca. Mas, por outro lado, quando se quer fazer um juzo geral sobre a guerra mundial e analisar a sua importncia para a poltica de classe do proletariado, o problema de saber quem o agressor e o agre-

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dido, o problema da culpabilidade totalmente desprovido de sentido. Se a Alemanha est empenhada, menos do que qualquer outro pas, numa guerra defensiva, tambm o esto a Frana e a Inglaterra; porque o que estas naes defendem no a sua posio nacional, mas a que ocupam na poltica mundial, as suas velhas possesses imperialistas ameaadas pelos assaltos do recm-chegado alemo. Se as incurses do imperialismo alemo e do imperialismo austraco no Oriente pegaram indubitavelmente fogo ao rastilho, por seu lado o imperialismo francs, explorando Marrocos, o imperialismo ingls preparando a pilhagem da Mesopotmia e da Arbia e urdindo todas as medidas para assegurar o seu despotismo da ndia, o imperialismo russo pela sua poltica nos Balcs dirigida contra Constantinopla, a pouco e pouco acabaram por encher o paiol. Os preparativos militares tiveram importncia primordial: serviram de detonador que desencadeou a catstrofe, mas tratava-se de uma competio na qual participavam todos os Estados. E se foi a Alemanha em 1870 que, pela poltica de Bismarck, deu o primeiro impulso corrida aos armamentos, a poltica do Segundo Imprio tinha-lhe preparado o terreno e em seguida foi encorajada pela poltica aventureira da Terceira Repblica, pela sua expanso na sia Oriental e em frica. O que deu aos socialistas franceses a iluso de que se tratava de defesa nacional, foi o facto de o governo e todo o povo francs no alimentarem nenhuma inteno blica em Julho de 1914. Hoje, toda a gente em Frana pela paz, sincera e lealmente, sem reservas e sem restries, atestava Jaurs no seu ltimo discurso, que pronunciou, na vspera da guerra,

na Casa do Povo de Bruxelas. O facto perfeitamente plausvel, e pode explicar psicologicamente a indignao que se apoderou dos socialistas franceses quando uma guerra criminosa foi imposta pela fora ao seu pas. Mas isso no suficiente para julgar a guerra mundial enquanto fenmeno histrico, e para permitir poltica proletria uma tomada de posio a este respeito. A histria que gerou a guerra actual no comeou em Julho de 1914, mas remonta alguns anos atrs, ao longo dos quais foi urdida fio por fio com a necessidade de uma lei natural, at ao ponto em que o fio, nas malhas cerradas da poltica mundial imperia-lista, envolveu os cinco continentes um formidvel complexo histrico de fenmenos cujas razes descem s profundidades plutnicas do devir econmico, e em que a extremidade dos ramos assinala a direco de um novo mundo, ainda indistinto, que comea a despontar, de fenmenos que, pela sua gigantesca grandeza, tornam inconscientes os conceitos de falta e de expiao, de defesa e de ataque. A poltica imperialista no obra de um pas ou de um grupo de pases. o produto da evoluo mundial do capitalismo num dado momento da sua maturao. um fenmeno por natureza internacional, um todo inseparvel que s se compreende nas suas relaes recprocas e ao qual nenhum Estado poder encapar. somente a partir deste ponto de vista que se pode avaliar correctamente, na guerra actual, o problema da defesa nacional. O Estado nacional, a unidade e a independncia nacionais, tais eram as bandeiras ideolgicas sombra das quais se constituam os grandes Estados burgueses no corao da Europa no sculo passado. O capitalismo incompatvel com o particula139

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rismo dos pequenos Estados, com um parcelamento poltico e econmico; para se desenvolver, necessita de um territrio coerente, to grande quanto possvel, dum mesmo nvel de civilizao; sem o que as necessidades da sociedade se no poderiam elevar ao nvel requerido pela produo mercantil capitalista, nem fazer funcionar o mecanismo da dominao burguesa moderna. Antes de estender as suas malhas sobre todo o globo, a economia capitalista procurou criar um nico territrio nos limites nacionais dum Estado. Este programa, dado o xadrez poltico e nacional tal como tinha sido transmitido, pelo feudalismo medieval, s podia realizar-se pelas vias revolucionrias. S o foi em Frana durante a grande Revoluo. No resto da Europa (tal como a revoluo burguesa em qualquer parte), este programa no foi alm do esboo, parou a meio do caminho. O Imprio alemo e a Itlia de hoje, a conservao da ustria-Hungria e da Turquia at aos nossos dias, o Imprio russo e a Commonwealth britnica, so disso provas vivas. O programa nacional no teve importncia histrica, enquanto expresso ideolgica da burguesia ascendente aspirando ao poder no Estado, seno no momento em que a sociedade burguesa se instalou mais ou menos nos grandes Estados do centro da Europa e a criou os instrumentos e as condies indispensveis da sua poltica. Desde ento, o imperialismo esqueceu completamente o velho programa burgus democrtico: a expanso para alm das fronteiras nacionais (quaisquer que sejam as condies nacionais dos pases anexados) tornou-se a plataforma da burguesia de todos os pases. certo que o esprito nacional permaneceu, mas o seu contedo real e a sua funo transforma-

ram-se no seu contrrio. Serve somente para mascarar, bem ou mal, as aspiraes imperialistas, a no ser que seja utilizado como grito de guerra, nos conflitos imperialistas, nico e ltimo meio ideolgico de captar a adeso das massas populares e de as fazer servir de carne para canho nas guerras imperialistas. A tendncia geral da poltica capitalista actual domina a poltica de cada Estado como uma lei cega e toda poderosa, da mesma maneira que as leis da concorrncia econmica determinam rigorosamente as condies de produo para cada empresa particular. Imaginemos por um instante para dissipar o fantasma da guerra nacional que domina actualmente a poltica social-democrata que, num dos Estados contemporneos, a guerra tenha efectivamente comeado como uma simples guerra de defesa nacional: vemos que os sucessos militares conduzem, antes de tudo, ocupao dos territrios estrangeiros. Mas na presena de grupos capitalistas altamente influentes, interessados em aquisies imperialistas, os apetites de expanso revelam-se durante a guerra, e a tendncia imperialista que, no incio desta, estava em germe ou adormecida, vai desenvolver-se com todas as suas foras e vai determinar o carcter da guerra, seus fins e suas conseqncias. Por outro lado, o sistema de aliana entre os Estados militares que, h dezenas de anos, domina as relaes polticas dos Estados, implica necessariamente que cada uma das partes beligerantes, de um ponto de vista puramente defensivo, procure chamar para o seu lado os aliados. Por este facto, a guerra arrasta sem cessar novos pases e, assim, inevitavelmente, os interesses imperia141

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listas da poltica mundial so atingidos e novos interesses se criam. A Inglaterra arrastou o Japo para a guerra, fez passar a guerra da Europa sia Oriental e ps na ordem do dia o destino da China, atiou as rivalidades entre o Japo e os Estados Unidos, entre ela e o Japo e assim acumulou com que alimentar novos conflitos. Da mesma forma, no outro campo, a Alemanha arrastou a Turquia para a guerra, o que conduz ao mesmo tempo liquidao da questo de Constantinopla da questo dos Balcs e do PrximoOriente. Quem no tivesse compreendido que, nas suas causas e nos seus pontos de partida, a guerra mundial era j uma guerra puramente imperialista, pode aperceber-se em todo o caso, depois dos seus efeitos, que a guerra devia, nas condies actuais, transformar-se num processo imperialista de partilha do mundo segundo um encadeamento inteiramente mecnico e inevitvel. Foi o que se produziu, por assim dizer, desde o princpio. Como o equilbrio de foras fica constantemente precrio entre as partes beligerantes, cada uma delas obrigada, de um ponto de vista puramente militar, a reforar a sua prpria posio e a preservar-se do perigo de novas hostilidades, e de conduzir trela os pases neutros, procedendo a toda uma srie de combinaes com os povos e os pases. Ver as ofertas germano-austracas de um lado e as anglo-russas do outro feitas na Itlia, na Romnia, na Grcia e na Bulgria. A dita guerra de defesa nacional tem pois como conseqncia para os pases neutros uni deslocamento geral das possesses e das relaes de fora, dirigido expressamente no sentido da expanso.

Enfim, como hoje todos os Estados capitalistas tm possesses coloniais e como em caso de guerra, mesmo se esta se inicia como uma guerra de defesa nacional, as colnias so atradas por razes puramente militares, e como cada Estado beligerante procura ocupar as colnias do adversrio ou pelo menos provocar a um levantamento ver a extorso das colnias alems pela Inglaterra e as tentativas feitas para desencadear a guerra santa nas colnias inglesas e francesas, toda a guerra actual se deve transformar automaticamente numa conflagrao mundial do imperialismo. Assim esta idia de uma guerra modesta e virtuosa para a defesa da ptria que hoje se apoderou dos nossos parlamentares e dos nossos jornalistas uma pura fico que impede toda a anlise de fundo da situao histrica no seu contexto mundial. O elemento determinante quanto natureza da guerra, a natureza histrica da sociedade contempornea e da sua organizao militar, e no as declaraes solenes nem mesmo as sinceras intenes dos dirigentes polticos. O esquema duma pura guerra de defesa nacional podia talvez, primeira vista, aplicar-se a um pas como a Sua, Mas, como que por sorte, acontece que a Sua no nem um Estado nacional nem um estado representativo dos Estados actuais. A sua neutralidade e o luxo da sua milcia no so mais do que produtos negativos do estado de guerra latente das grandes potncias militares que a circundam e perduraro enquanto ela se puder acomodar nesta situao. Uma tal neutralidade desprezada num abrir e fechar de olhos, pelas botas do imperialismo, no decurso de uma guerra mundial: testemunha isto a sorte da Blgica. 143

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Aqui, chegamos muito especialmente situao dos pequenos Estados. O caso da Srvia constitui hoje o melhor meio de pr prova o mito da guerra nacional. Se h um Estado que reivindique o direito da defesa nacional depois de todos os indcios formais exteriores, esse Estado a Srvia. Privada da sua unidade nacional pelas anexaes da ustria, ameaada por esta na sua existncia nacional e por ela tambm encurralada numa guerra sem possibilidades de sada, a Srvia defende uma verdadeira causa nacional para salvaguardar a sua existncia e a sua liberdade. Se a posio do grupo social-democrata alemo justa, ento os sociaisdemocratas srvios que protestaram contra a guerra perante o parlamento de Belgrado e que recusaram os crditos de guerra, so pura e simplesmente traidores: eles teriam trado os interesses vitais do seu prprio pas. Na realidade, os Srvios Lapchewitch e Kazlerowitch no somente esto inscritos em letras de ouro na histria do socialismo internacional, como deram provas de uma penetrante viso histrica das circunstncias reais da guerra e, por isso, prestaram um assinalado servio ao seu pas e ao desenvolvimento do seu povo. Formalmente, a Srvia est metida sem qualquer dvida numa guerra de defesa nacional. Mas as tendncias da sua monarquia e das suas classes dirigentes manifestam-se no sentido da expanso, como as tendncias das classes dirigentes de todos os Estados actuais, sem ter em conta as fronteiras nacionais, e tomando por isso um carcter agressivo. o caso da tendncia da Srvia para a Costa Adritica, onde, com a Itlia, resolveu um verdadeiro diferendo imperialista s costas da Albnia, e cujo resultado se decidiu sem a

Srvia, entre as grandes potncias. Contudo, o ponto capital o seguinte: atrs do imperialismo srvio, encontra-se o imperialismo russo. A Srvia no mais que um peo no grande xadrez da poltica mundial e qualquer anlise da atitude da Srvia face guerra, que no tenha em conta todo este contexto e o pano de fundo da poltica geral, uma construo sem bases. Isto diz respeito igualmente ltima guerra dos Balcs. Se se consideram as coisas isoladamente e de um modo formal, os jovens Estados balcnicos estavam historicamente no seu direito, executavam o velho programa democrtico do Estado nacional. No entanto, situados no seu contexto histrico real que fez dos Balcs o centro da poltica imperialista mundial, as guerras dos Balcs no eram objectivamente um pormenor do quadro geral das hostilidades, um anel da cadeia fatdica dos acontecimentos que conduziram guerra mundial com uma fatal necessidade. A social-democracia internacional rendeu aos socialistas dos pases balcnicos em Bale a mais calorosa ovao pela sua recusa a toda e qualquer colaborao moral ou poltica na guerra dos Balcs e por terem desmascarado a verdadeira feio desta guerra; deste modo, ela condenou, avanada no tempo, a atitude dos socialistas alemes e franceses na actual guerra. Contudo, hoje todos os pequenos Estados se encontram na mesma situao dos Estados balcnicos; por exemplo a Holanda. Quando o barco mete gua necessrio antes de tudo procurar colmatar-lhe as brechas. Com efeito, que outra razo levaria a pequena Holanda a agir seno pura e simplesmente a defesa nacional, a defesa da existncia e da independncia

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do pas? Se se toma apenas em considerao as intenes do povo holands, no se tratar de outra questo que no seja a defesa nacional. Mas a poltica proletria que repousa sobre o conhecimento histrico no pode tem em conta as intenes subjectivas dum pas particular; ela deve colocar-se num nvel internacional e orientar-se em relao totalidade da situao da poltica mundial. A Holanda, quer queira quer no, no , ela tambm, seno uma pequena pea de toda a engrenagem da actual poltica e diplomacia mundial. Isto saltaria imediatamente vista no caso de a Holanda ser efectivamente arrastada para o Malstrm da guerra mundial. Primeiro que tudo os seus adversrios procurariam arrebatar-lhe as suas colnias; a estratgia da Holanda durante esta guerra teria pois, muito naturalmente, por finalidade a conservao das suas possesses actuais, e a defesa da independncia nacional do povo flamengo. Do mar do Norte lanar-se-ia por certo na defesa do seu direito de dominar e explorar o povo malaio do arquiplago indonsio. Mas no tudo: entregue a si mesmo, o militarismo holands quebrarse-ia como unia casca de noz no turbilho da guerra mundial; a Holanda imediatamente faria parte, quer quisesse, quer no, de uma das grandes associaes de Estados combatentes e, deste modo, tornar-se-ia tambm o suporte e o instrumento de tendncias puramente imperialistas. Assim, cada vez mais, o carcter da guerra para cada pas particular determinado pelo quadro histrico do imperialismo actual e este quadro faz com que nos nossos dias, as guerras de defesa nacional no sejam absolutamente possveis.

Era o que Kautsky escrevia tambm, h alguns anos apenas, na sua brochura Patriotismo e social-democracia (Leipzig, 1907): Se o patriotismo da burguesia e o patriotismo do proletariado so duas coisas completamente diferentes, e mesmo opostas, h apesar de tudo situaes nas quais estas duas espcies de patriotismo podem convergir para agirem de acordo mesmo no caso de uma guerra. A burguesia e o proletariado de uma nao esto, tanto uma como o outro, interessados na sua independncia e na sua autonomia; os dois querem a eliminao e o afastamento de toda a espcie de opresso e de explorao por uma nao estrangeira. No decurso das lutas nacionais nascidas de idnticas aspiraes, o patriotismo do proletariado est sempre unido ao da burguesia. Contudo, depressa o proletariado se converte numa fora que se revela perigosa para as classes dirigentes, cada vez que o Estado sofre grande abalo; alm disso, no fim de qualquer guerra, surge a ameaa da revoluo, como o mostraram a Comuna de Paris e o terrorismo russo, depois da guerra russo-turca; e assim, a burguesia das naes cuja independncia e unidade nula ou quase, abandona efectivamente os seus fins nacionais quando eles no podem ser atingidos seno pela mudana de governo, porque ela d menos valor independncia e grandeza da nao, do que Revoluo que detesta e teme. por isso que ela renuncia independncia da Polnia e permite que subsistam formas de Estados to antediluvianos como a ustria e a Turquia, que h j uma gerao, pareciam destinados a desaparecer. Deste modo, os problemas nacionais que agora s podem ser resolvidos pela guerra ou revoluo, no podero de hoje em diante encontrar uma solu147

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o seno aps a vitria prvia do proletariado. Porque, face solidariedade internacional, eles tomam imediatamente uma forma em tudo distinta da de hoje, na sociedade de explorao e de opresso. O proletariado dos Estados capitalistas j no se ocupar, como hoje, das suas lutas prticas; poder consagrar todas as suas foras a outras tarefas. (pp. 12-14). Entretanto cada vez se torna menos possvel que o patriotismo proletrio e o patriotismo burgus possa ainda unirse para defender a liberdade do seu pas. A burguesia francesa, diz ele, uniu-se ao tzarismo. A Rssia j no um perigo para a liberdade da Europa ocidental, porque est enfraquecida pela revoluo. Nestas condies, j no devemos esperar assistir ainda a uma guerra de defesa nacional, durante a qual o patriotismo proletrio e o patriotismo burgus pudessem aliarse. (p. 10). Vimos atrs que tinham acabado as oposies que, ainda no sculo XIX, podiam obrigar muitos povos livres a entrar em conflito armado com os seus vizinhos; vimos que o militarismo actual j no servia em nada a defesa dos interesses essenciais do povo, mas somente a defesa do lucro; que j no contribua para manter a independncia e a integridade nacionais, que no so ameaadas por ningum, mas somente para conservar e estender as conquistas de alm-mar que favorecem unicamente o lucro capitalista. As oposies actuais entre os Estados j no podem ocasionar uma guerra qual o patriotismo proletrio se no oporia da maneira mais categrica. (p. 23). Que resulta de tudo isto no que diz respeito atitude prtica da social-democracia na guerra actual? Devia declarar: j que e s t a gu e r r a u ma gu e r r a i m p er i al i s ta , j q u e o E s ta d o n o

qual ns vivemos no responde ao direito socialista da livre disposio, nem ao ideal nacional, no nos importamos, abandonamo-lo ao inimigo? Nunca a atitude passiva do laisser faire, laisser passer pde ser a linha de conduta de um partido revolucionrio como a social-democracia. O papel da social-democracia no colocar-se sob o comando da classe dirigente para defender a sociedade de classes existente, nem ficar silenciosamente de parte, esperando que a tormenta passe, mas antes seguir uma poltica de classes independente que, em cada grande crise da sociedade burguesa, force as classes dirigentes a ir at ao fim e, deste modo, destrua a crise: eis a sua tarefa, enquanto que vanguarda do proletariado em luta. Em vez de encobrir a guerra imperialista sob o vu falacioso da defesa nacional, tratavase precisamente de tomar a srio, de utilizar como alavancas revolucionrias e de voltar contra a guerra imperialista o direito da livre disposio dos povos e da defesa nacional. Tomar nas suas prprias mos a sua defesa a exigncia mais elementar da defesa de uma nao. A primeira etapa nesta direco a milcia, a saber: no somente o armamento imediato de todos os homens adultos, mas tambm, antes de tudo, a possibilidade para o povo de decidir da guerra e da paz, e ainda o restabelecimento imediato de todos os direitos polticos, porque fundamento indispensvel da defesa nacional popular a maior liberdade poltica. Proclamar estas verdadeiras medidas de defesa nacional e exigir a sua aplicao, era a primeira tarefa da social-democracia. Durante quarenta anos, explicamos s classes dirigentes e s massas populares que, s mesmo milcia pertencia defender realmente a ptria e torn-la invenc-

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vel. E eis que, no momento em que se deparava a primeira grande prova, ns abandonamos, como se fosse a prpria evidncia, a defesa do pas ao exrcito permanente, esta carne para canho sob o poder discricionrio das classes dirigentes. Visivelmente, os nossos parlamentares no notaram que ao acompanharem com os seus ardentes votos esta carne para canho que partia para a frente de combate e ao reconhecerem que ela era a verdadeira defesa da ptria, ao admitirem sem nenhum comentrio que o exrcito real prussiano permanente fosse a sua salvaguarda na hora do maior perigo, eles deixavam friamente cair por terra o ponto capital do nosso programa poltico a milcia que eles reduziam a nada o significado de quarenta anos de agitao sobre a questo da milcia, que eles faziam dela uma mistificao utpica que ningum mais tomar a srio 1.

1 Se, apesar de tudo, o grupo parlamentar social-democrata votou por unanimidade os crditos de guerra escrevia a 6 de Agosto o rgo do partido em Munique, se acompanhou com os seus ardentes votos todos aqueles que iam defender o Reich alemo, o que pela sua parte no era uma manobra tctica, tal conduta decorria naturalmente da atitude de um partido que sempre esteve disposto a confiar a defesa do pas a um exrcito popular, para substituir uni sistema que lhe parecia reflectir mais a dominao de classe do que a vontade da nao em se defender contra ataques insolentes. Parecia!... No Neue Welt, a guerra actual mesmo directamente erigida em guerra popular, o exrcito permanente em exrcito popular (ver n. 20 e 25 de Agosto-Setembro de 1914). O escritor militar social-democrata, Hugo Schulze, num relatrio de guerra de 24 de Agosto de 1914, faz o elogio do forte esprito de milcia que anima o exrcito habsburgus!...

Os mestres do proletariado internacional compreendiam de outra forma a defesa da ptria. Quando o proletariado toma o poder em 1871, na cidade de Paris, cercada pelos Prussianos, Marx comentava assim, com entusiasmo, a sua aco: Paris, sede do antigo poder governamental e, ao mesmo tempo, fortaleza social da classe operria francesa, tomara as armas contra a tentativa feita por Thiers e seus rurais para restaurar e perpetuar este antigo poder governamental, que lhe tinha legado o Imprio. Paris somente podia resistir porque, apesar do cerco, estava livre do exrcito e tinha-o substitudo por uma guarda nacional, cuja massa era constituda por operrios. Era este estado de coisas que agora se tratava de transformar numa instituio durvel. O primeiro decreto da Comuna foi, pois, a supresso do exrcito permanente e a sua substituio pelo povo armado. (...) Se a Comuna era a verdadeira representao de todos os elementos sos da sociedade francesa e, por conseguinte o verdadeiro governo nacional, era, por conseguinte, o verdadeiro governo operrio e, a este ttulo, na sua qualidade de campeo audacioso da emancipao do trabalho internacional no pleno sentido do termo. Sob os olhos do exrcito prussiano, que tinha anexado Alemanha duas provncias francesas, a Comuna anexava Frana os trabalhadores do mundo inteiro. (Adresse du Conseil General de lInternationale). E como que concebiam os nossos velhos mestres o papel da social-democracia numa guerra como a que conhecemos hoje? Friedrich Engels descrevia, como se segue, as linhas fundamentais da poltica que o partido do proletariado deve adoptar numa grande guerra: 151

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Numa guerra em que Russos e Franceses invadissem a Alemanha, seria para esta um combate de vida ou de morte, no qual ela s poder assegurar a sua existncia nacional se recorrer s medidas mais revolucionrias. O governo actual, se a tal no for forado, certo que no desencadear a revoluo. Mas ns, ns temos um partido forte, que a isso o pode forar, ou substitulo, se necessrio for: o partido social-democrata. No esqueamos o exemplo prestigioso que nos deu a Frana de 1793. O jubileu do centenrio de 1793 aproxima-se. Se o ardor da conquista do tzarismo e a importncia chauvinista da burguesia francesa deviam retardar o avano vitorioso, mas pacfico, dos sociais-democratas alemes, estes tenham a certeza esto prontos a provar ao mundo que os proletrios alemes de hoje no so indignos dos sans-culottes, e que 1893 pode ser colocado ao lado de 1793. E se os soldados estrangeiros pem p em territrio alemo, sero acolhidos por estas palavras da Marselhesa: Quoi, ces cohortes trangres Feraient Ia loi dans nos foyers? Numa palavra: a paz significa a certeza da vitria do partido social-democrata alemo dentro de cerca de dez anos, A guerra trar-lhe-, quer a vitria dentro de dois ou trs anos, quer a runa completa para 15 ou 20 anos pelo menos. Quando Engels escrevia isto, examinava toda uma situao, que no a actual. Ele ainda tinha presente o velho Imprio tzarista, enquanto ns, desde ento, conhecemos a grande Revoluo russa. E mais, ele previa uma verdadeira guerra de defesa nacional d a A l em a n ha at ac a da s i m u l ta n ea me n te a le s t e e a oe s t e .

Enfim, sobrestimara o grau de evoluo da situao na Alemanha e as perspectivas de uma revoluo social: os verdadeiros militantes tm muitas vezes a tendncia para sobrestimar o ritmo da evoluo. Mas o que, em todo o caso, ressalta claramente da sua anlise, que Engels no entendia por defesa nacional, no sentido da poltica social-democrata, o apoio ao governo dos junkers prussianos e do seu estadomaior, mas uma aco revolucionria que seguiria o exemplo dos Jacobinos franceses. Sim, os sociais-democratas devem defender o seu pas nas grandes crises histricas. E a grave falha do grupo social-democrata do Reichstag ter proclamado solenemente na sua declarao de 4 de Agosto de 1914: Na hora de perigo, no deixaremos a nossa ptria sem defesa, e de ter, ao mesmo tempo, renegado as suas palavras. Deixou a ptria sem defesa na hora de maior perigo. Porque o seu primeiro dever em relao ptria era, nesse momento, mostrar-lhe os verdadeiros pontos secretos desta guerra imperialista, romper a cadeia de mentiras patriticas e diplomticas que camuflava este atentado contra a ptria; declarar alto e em bom som que, nesta guerra, a vitria e a derrota eram igualmente funestas para o povo alemo; resistir at ao limite, ao estrangulamento da sua ptria, por meio do estado de stio; proclamar a necessidade de armar imediatamente o povo e deixar ele mesmo decidir a questo da guerra ou da paz; com as ltimas energias exigir que a representao popular delibere permanentemente durante a guerra, para assegurar o controlo vigilante da representao popular sobre o governo e do povo sobre a representao popular; exigir a abolio imediata de todas as limitaes dos direitos polti-

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cos, porque s um povo livre pode defender com sucesso o seu pas; opor, finalmente, ao programa imperialista da guerra que tende conservao da ustria e da Turquia, isto , da reaco na Europa e na Alemanha o velho programa verdadeiramente nacional dos patriotas e democratas de 1848, o programa de Marx, Engels e Lassalle: a palavra de ordem da grande e indivisvel Repblica alem, Eis a bandeira que era necessrio desfraldar perante o pas, que teria sido verdadeiramente nacional, verdadeiramente libertadora e que teria respondido s melhores tradies da Alemanha e da poltica de classe internacional do proletariado. A grande hora histrica da guerra mundial reclamava manifestamente uma aco poltica resoluta, uma tomada de posio de vistas largas e profundas, uma orientao superior do pas que s a social-democracia era chamada a propor. Em lugar disto, assistiu-se a uma falha lamentvel e sem exemplo, por parte da representao parlamentar da classe operria, que tinha a palavra neste momento. Pela falta dos seus dirigentes, a socialdemocracia no s seguiu uma falsa poltica como fundamentalmente no seguiu poltica nenhuma; enquanto partido de uma classe dotado da sua prpria viso do mundo, ela ps-se completamente fora de circulao; abandonou sem hesitar o pas sorte impiedosa da guerra imperialista, ditadura do saber, e mais, assumiu a responsabilidade da guerra. A declarao do grupo parlamentar diz que s votou a favor dos meios necessrios defesa do pas, mas que declina a responsabilidade da guerra. Ora, precisamente o inverso que verdadeiro. Os meios necessrios a esta defesa nacional, isto , carnificina humana desencadeada pelo imperialismo,

por meio dos exrcitos da monarquia militar, a socialdemocracia no tinha necessidade alguma de os votar, porque a sua execuo no dependia, por nada deste mundo, do voto dos sociais-democratas: estes estavam em minoria face compacta maioria dos trs quartos do Reichstag burgus. Pelo seu voto espontneo, o grupo social-democrata s conduziu a uma coisa: atestar a unidade de todo o povo durante a guerra, proclamar a Sagrada Unio, isto , a suspenso da luta de classe, a interrupo da poltica de oposio da social-democracia durante a guerra, logo, assumir a co-responsabilidade moral da guerra. Pelo seu voto espontneo, ele marcou esta guerra com o sinete da defesa democrtica da ptria, contribuiu para iludir as massas sobre as verdadeiras tarefas da defesa da ptria e subscreveu esta mistificao. Assim, o grave dilema: interesses da ptria ou solidariedade internacional do proletariado, o conflito trgico que incitou os nossos parlamentares a reunir de corao pesado o campo da guerra imperialista, no seno pura inveno, uma fico nacionalista burguesa. Pelo contrrio, entre os interesses do pas e os interesses de classe da Internacional proletria, existe uma perfeita harmonia, tanto durante a guerra como durante a paz, exige o mais intenso desenvolvimento da luta de classes e a defesa mais resoluta do programa social-democrata. Mas que devia o nosso partido fazer para sublinhar a sua oposio guerra e suas exigncias? Devia proclamar a greve em massa? Ou antes exortar os soldados a recusarem-se a servir? assim que habitualmente se pe o problema. Responder sim a tais questes, seria to ridculo como se o partido se pusesse a

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decretar: Se rebentar a guerra, ento fazemos a revoluo. As revolues no so feitas e os grandes movimentos populares no so postos em cena com receitas tcnicas que saiam do bolso dos dirigentes das instncias do partido. Pequenos crculos de conspiradores bem podem preparar um putsch para um dia e uma hora precisos, podem no momento requerido dar o sinal de ataque a alguns milhares de partidrios, mas os grandes momentos da histria, os movimentos de massa no so dirigidos por meios to primitivos. A mais bem preparada greve de massas pode em certas circunstncias no ter sucesso, precisamente no momento em que um chefe de partido d o sinal, ou at, depois do primeiro impulso, cair completamente. Se sob uma forma ou outra, se realizam grandes manifestaes populares e aces de massas, o que decide todo um conjunto de factores econmicos, polticos e psquicos, a tenso das oposies de classe num dado momento, o grau de conscincia e de combatividade das massas tudo factores imprevisveis que nenhum partido pode produzir artificialmente. A reside toda a diferena entre as grandes crises da histria e as pequenas aces de parada que em perodo calmo um partido bem disciplinado pode executar delicadamente sob a batuta das suas instncias. A hora histrica exige a cada momento formas correspondentes do movimento popular e ela prpria cria, novas formas, improvisa meios de luta at ali desconhecidos, escolhe e enriquece o arsenal do povo, indiferente a todas as prescries dos partidos. O que os dirigentes da social-democracia tinham a propor enquanto vanguarda do proletariado consciente, no eram pois prescries

e receitas ridculas de natureza tcnica, mas a palavra de ordem poltica, a formulao clara das tarefas e das interesses polticos do proletariado, durante a guerra. O que se disse da greve de massas, a propsito da revoluo russa, pode aplicarse a qualquer movimento de massas: Se pois verdade que no perodo revolucionrio que reaparece a direco da greve no sentido da iniciativa do seu desencadeamento e do encargo total das despesas, no menos verdade que, por outro lado, a direco nas greves de massas reaparece na social-democracia, e nos seus organismos directores. Em vez de se pr o problema da tcnica e do mecanismo da greve de massas, a social-democracia chamada, num perodo revolucionrio, a tomar a direco poltica. O mais importante papel de direco no perodo da greve de massas consiste em dar a palavra de ordem da luta, em orient-la, em regular a tctica da luta poltica de tal modo que, em cada frase e a cada instante do combate, seja realizada e posta em aco a totalidade da fora do proletariado, j decidido e lanado na batalha, e que esta fora se exprima pela posio do partido na luta; necessrio que a tctica da socialdemocracia nunca se encontre, quanto energia e preciso abaixo do nvel das relaes de foras em presena, mas que, pelo contrrio, ela ultrapasse este nvel; ento, esta direco poltica transformar-se- automaticamente e em certa medida numa direco tcnica. Uma tctica socialista conseqente, resoluta, sempre frente, provoca nas massas um sentimento de segurana, de confiana, de combatividade; uma tctica hesitante, fraca, fundada numa subestimao de foras do proletariado, paralisa e desorienta as massas,

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No primeiro caso, as greves em massa rebentam espontaneamente e sempre em tempo oportuno; no segundo caso, a direco do partido bem pode convidar directamente greve em vo, A prova de que no se trata de forma exterior, tcnica da aco, mas do seu contedo poltico, por exemplo o facto de a tribuna do parlamento, este lugar nico de onde se pode fazer ouvir livremente e ter uma audincia internacional, ter podido neste caso tornar-se um meio prodigioso de estimular o povo, se tivesse sido utilizada pelos deputados sociais-democratas para exprimir de forma clara e distinta, os interesses, as tarefas e as exigncias da classe operria nesta crise. E teriam as massas apoiado pela sua atitude estas palavras de ordem da social-democracia? Ningum o pode dizer no auge da aco. Mas de maneira nenhuma este o ponto decisivo. Com confiana, os nossos parlamentares deixaram muito bem partir para a guerra os generais do exrcito prusso-alemo, sem lhes exigir a certeza de que seriam vencedores e que a possibilidade duma derrota estava excluda. O que vlido para os exrcitos militares -o tambm para os exrcitos revolucionrios: entram em combate onde ele se manifeste, sem reclamar de antemo a certeza do sucesso. No pior dos casos, a voz do partido ficaria de incio sem efeito visvel. E a atitude viril do nosso partido ter-lhe-ia valido de certeza as maiores perseguies, como fora o caso de 1870 para Bebel e Liebknecht. Mas o que que isso pode provocar? dizia muito simplesmente Auer em 1895 no seu discurso sobre as festas de Sedan um partido que quer conquistar o mundo deve manter bem alto os seus princpios, sem

ter em conta os perigos que isso implica; estaria perdido se agisse de outra forma! No nada fcil nadar contra a corrente escrevia o velho Liebknecht e quando a corrente se precipita com a velocidade e a massa impetuosa de um Niagara, ento ainda menos uma sinecura. Os camaradas mais velhos tm ainda na memria o dio aos socialistas no ano da maior infmia nacional: da vergonhosa lei dos socialistas 1870. Milhes de pessoas viam ento em cada social-democrata um assassino e um criminoso de direito comum, e em 1870, um traidor ptria e um inimigo mortal. Tais exploses da alma do povo tm pela sua monstruosa fora elementar qualquer coisa de desconcertante, de estupidificante e de opressivo. Sem permitir qualquer hesitao sentimo-nos impotentes diante de um poder superior, de uma fora maior. No temos adversrio nenhum que ns possamos agarrar. como uma epidemia: est em todos os homens, no ar e por toda a parte. A exploso de 1878 no era contudo comparvel nem em fora nem em selvajaria de 1870. No somente a exploso da paixo humana que submete, abate, destri tudo aquilo que invade, mas ainda a maquinaria obediente do militarismo funcionando a pleno rendimento e ns entre as engrenagens de ferro que rangiam por todo o lado, cujo contacto era sinnimo de morte, e entre as garras de ferro que silvavam nossa volta e que podiam arrebatar-nos a todo o instante. Ao lado da fora elementar dos espritos desesperados, o mais completo mecanismo de arte de matar que o mundo jamais conheceu. E tudo isso no movimento

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mais alucinante todas as caldeiras prestes a explodir. Que feito ento da fora individual, da vontade individual? Sobretudo quando sabemos que j no fazemos parte de uma minoria e que j no temos um firme ponto de apoio no povo. O nosso partido estava ainda em formao. Estvamos submetidos mais difcil prova que se pode imaginar, antes da organizao necessria estar criada, Quando rebenta o dio aos socialistas, o ano da ignomnia para os nossos inimigos, o ano da glria para a social-democracia, tnhamos j uma organizao to forte e to ramificada que cada um se sentia reconfortado pela conscincia de um slido apoio e ningum que fosse sensato podia acreditar que o partido pudesse sucumbir. No era pois uma sinecura nadar contra a corrente. Mas o que havia a fazer? O que tinha de ser, o que tinha mesmo de ser. Isso significava: cerrar os dentes e deixar vir o que viesse. No era altura de ter medo... Ora, eu e Bebel no perdamos um s instante com conselhos e advertncias. No podamos arredar p, tnhamos de ficar no nosso posto quaisquer que fossem as consequncias. Ficaram no seu posto, e a social-democracia alem alimentou-se durante quarenta anos da fora moral de que ento deu provas, contra um mundo de inimigos. Era o que aconteceria desta vez. A princpio, o nico resultado seria talvez o ter salvo a honra do proletariado alemo, fazer com que os milhares e milhares de proletrios que morrem presentemente nas trincheiras dia e noite e no desconhecimento, no fossem mortos numa acabrunhante confuso espiritual, mas conser-

vando esta tnue luz de esperana: o que no mundo lhes era mais caro, a social-democracia internacional, libertadora dos povos, no era uma iluso. Mas j a voz corajosa do nosso partido tivera como efeito temperar fortemente a embriagues chauvinista e a inconscincia da multido, teria preservado do delrio os crculos populares mais esclarecidos, ter-se-ia oposto ao trabalho de intoxicao e de embrutecimento do povo pelos imperialistas. E, precisamente, a cruzada contra a socialdemocracia teria desvanecido a embriagues das massas populares. Em seguida, medida que dos homens de todos os pases se apoderasse um sentimento de nusea perante esta carnificina humana, lgubre e interminvel, onde o carcter imperialista da guerra se revela cada vez mais, onde o caos da especulao sangnea se torna cada vez mais insolente tudo o que h de vivo, de sincero, de humano e de progressista se reuniria sob o estandarte da social-democracia. E, sobretudo, no turbilho, na runa e na destruio, a social-democracia, como um rochedo no meio de um mar encapelado, permaneceria o grande farol da Internacional pelo qual todos os outros partidos operrios em breve se orientariam. A enorme autoridade moral de que dispunha a social-democracia alem, em todo o mundo proletrio at 4 de Agosto de 1914, teria sem qualquer dvida provocado rapidamente uma alterao no seio desta confuso geral. Alm disso, a atmosfera favorvel paz e a presso das massas populares, com vista paz, teriam sido reforadas em todos os pases, o fim deste morticnio em massa teria sido acelerado, as guerras mundiais sob a direco da Inglaterra seriam, no futuro, reduzidas em razo do nmero das

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suas vtimas. O proletariado alemo ficaria a sentinela vigilante do socialismo e da libertao da humanidade e isso era um acto patritico bem digno dos discpulos de Marx, Engels e Lassalle.

VIII

Apesar da ditadura militar e da censura imprensa, apesar da queda da social-democracia, apesar da guerra fratricida, a luta de classes renasce com uma fora elementar na Sagrada Unio e a solidariedade internacional dos operrios eleva-se dos vapores sangrentos dos campos de batalha. No nas dbeis tentativas para galvanizar artificialmente a velha Internacional, no nas promessas que por aqui e por ali so renovadas para fazer de novo causa comum logo que a guerra termine. No, agora, durante a guerra e a partir da guerra, que de novo aparece, com uma fora e uma importncia totalmente novas, o facto de os proletrios de todos os pases terem um s e mesmo interesse. A prpria guerra mundial refuta a mistificao a que dera lugar. Vitria ou derrota? Tal a palavra de ordem lanada pelo militarismo dominante em cada um dos pases beligerantes, e na qual fizeram coro os dirigentes sociais-democratas. Para os proletrios da Alemanha, da Frana, da Inglaterra e da Rssia tal como para as classes dirigentes destes pases, tudo deveria depender da alternativa da vitria ou derrota nos campos de batalha. Logo que os canhes comeassem a troar, o proletrio de cada pas deveria estar interessado na sua vitria e na derrota dos

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outros pases. Vejamos pois o que a guerra pode trazer ao proletariado. Segundo a verso oficial retomada textualmente pelos leaders da social-democracia, a vitria representa para a Alemanha a perspectiva de um progresso econmico ilimitado e sem obstculos, e a derrota, pelo contrrio, a ameaa de uma runa econmica. Esta concepo baseia-se um pouco mais ou menos no esquema da guerra de 1870. Ora, a prosperidade que a Alemanha conheceu depois da guerra de 1870 no resultava da guerra, mas antes da unificao poltica, ainda que esta no tivesse seno a forma mirrada do Imprio alemo criado por Bismarck. O progresso econmico resultou da unificao poltica apesar da guerra e apesar dos numerosos obstculos reaccionrios que ela arrastou. O efeito real da guerra vitoriosa foi consolidar a monarquia militar da Alemanha e o regime dos junkers prussianos, ao passo que a derrota da Frana contribura para liquidar o Imprio e instaurar a Repblica. Mas hoje as coisas passam-se de forma diferente com todos os Estados implicados. Hoje a guerra j no funciona como um mtodo dinmico susceptvel de conceder ao jovem capitalismo nascente as condies polticas indispensveis para o seu florescimento nacional. Rigorosamente pode-se admitir que a guerra possui este carcter na Srvia, e apenas desde que a consideramos isoladamente. Reduzida ao seu significado histrico objectivo, a actual guerra mundial , de um ponto de vista geral, uma luta de concorrncia de um capitalismo elevado sua plena maturidade, pela soberania mundial e pela explorao das zonas do mundo que permaneciam no-capitalistas. Por isso assiste-se a uma mudana completa no carcter da prpria

guerra e dos seus efeitos. O elevado grau do desenvolvimento econmico da produo capitalista manifesta-se tanto no nvel extraordinariamente elevado da tcnica, isto , do potencial de destruio dos armamentos de guerra, como no seu nvel aproximadamente igual para todos os pases beligerantes. A organizao internacional da indstria de guerra reflecte-se actualmente no equilbrio de foras que estabelece sem cessar atravs das decises e das hesitaes parciais da balana e que retarda sem cessar uma deciso geral. Por seu lado, a indeciso das operaes militares d lugar a que novos efectivos sejam constantemente enviados para a guerra: tanto novas massas de populao nos pases beligerantes como novos pases que at ali permaneceram neutros. A guerra encontra por toda a parte uma profuso de novos desejos imperialistas e de novos conflitos a explorar; ela prpria cria alguns novos e assim se propaga como bola de neve. Mas quanto maiores so as massas de populao e de pases arrastados para a guerra, maior a sua durao. Tudo isto faz com que mesmo antes que intervenha uma deciso militar, a guerra produza um fenmeno que s guerras precedentes dos tempos modernos no conheceram: a runa econmica de todos os pases que nela tomam parte e, de uma maneira crescente, mesmo dos pases que formalmente no esto nela implicados. medida que a guerra se prolonga, este fenmeno confirma-se e refora-se: cada ms que passa, a possibilidade de recolher os frutos de uma vitria militar torna-se dez anos mais distante. Nem a vitria nem a derrota podem ao fim e ao cabo modificar algo neste fenmeno, que, pelo contrrio, torna completamente duvidosa uma deciso puramente militar:

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 cada vez mais verossmil que a guerra acabe finalmente pelo extremo esgotante de todos os adversrios. Nestas condies, se a Alemanha tivesse de sair vitoriosa da guerra mesmo se os imperialistas fautores de guerra realizassem os seus ambiciosos sonhos, se conseguissem o massacre at eliminao completa de todos os seus adversrios ela no conseguiria mais do que uma vitria de Pirro. Terra por trofus: a anexao de alguns territrios despovoados e reduzidos runa que sobrevir logo aps o desaparecimento da estrutura de uma economia financeira sustentada pelos emprstimos de guerra e das aldeias de Potemkine do inabalvel bem-estar do povo mantidas em actividade por ajudas de guerra. Salta aos olhos que mesmo o mais vitorioso Estado no pode reparar, por pouco que seja, com indenizaes, os desgastes sofridos durante a guerra. laia de compensao e para completar a sua vitria, a Alemanha assistir runa talvez ainda maior do campo oposto, da Frana e da Inglaterra, isto , dos pases com quem est estreitamente ligada do ponto de vista econmico e deles dependendo em grande parte a sua prpria prosperidade. neste quadro que o apsguerra uma guerra vitoriosa, bem entendido representar para o povo alemo a obrigao de pagar os gastos de guerra que os parlamentares patriotas com antecedncia aprovaram, o que significa que ter de suportar o peso de uma srie interminvel de impostos e a carga de uma reaco militar reforada: eis o nico fruto durvel e tangvel da sua vitria. Se procurarmos agora delinear as piores conseqncias de uma derrota, verificamos que, excepo das anexaes imperialistas, elas se

assemelham trao por trao s conseqncias que resultariam inevitavelmente duma vitria: que os efeitos da prpria guerra so to profundos e to extensos que o seu resultado militar no pode a modificar grande coisa. Contudo imaginemos por um instante que o Estado vitorioso decide apesar de tudo aliviar-se do grande peso da runa e sobrecarregar o seu adversrio vencido, e que estrangula o seu desenvolvimento econmico por entraves de toda a espcie. Poder a classe operria alem, depois da guerra, progredir se a aco sindical dos operrios franceses, ingleses, belgas e italianos for entravada por enfraquecimento econmico? At 1870, o movimento operrio progredia ainda independentemente em cada pas, e as decises eram lanadas em cidades isoladas. nas ruas de Paris que so iniciadas e decididas as batalhas do proletariado. Mas o movimento operrio actual, com a sua luta quotidiana laboriosa e regular e a sua organizao de massa, assenta na cooperao de todos os pases que conhecem a produo capitalista. Se verdade que a causa operria s pode prosperar sobre a base de uma vida econmica s e vigorosa, ento isso valer no s para a Alemanha, mas tambm para a Frana, Inglaterra, Blgica, Rssia e Itlia. E se o movimento operrio estagna em todos os Estados capitalistas da Europa, se em todos eles se encontrarem salrios baixos, sindicatos enfraquecidos e pouca resistncia da parte dos explorados, ento impossvel que o movimento sindical floresa na Alemanha. Dentro deste ponto de vista, a perda ao fim e ao cabo exactamente a mesma para a luta econmica do proletariado se o capitalismo francs ou se o capitalismo ingls se refora em detrimento do capitalismo alemo. 167

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Mas voltemos s conseqncias polticas da guerra. Aqui deveramos poder ajuizar mais facilmente do que no domnio econmico. Desde sempre, as simpatias e o apoio dos socialistas foram para aquele dos beligerantes que combatia pelo progresso histrico e contra a reaco. Na guerra mundial actual, que campo representa o progresso e qual o campo da reaco? claro que no se pode julgar esta questo a partir das etiquetas que ostentam Estados beligerantes, tais como democracia ou absolutismo, mas unicamente a partir das tendncias objectivas que cada campo revela na poltica mundial. Antes de poder ajuizar sobre as conseqncias da vitria alem no proletariado alemo, impe-se avaliar as conseqncias que essa vitria teria sobre a situao poltica global na Europa. A vitria pura e simples da Alemanha teria como primeira conseqncia a anexao da Blgica e provavelmente tambm de alguns pedaos de territrios a Leste e a Oeste bem como de uma parte das colnias francesas; permitiria ao mesmo tempo a conservao da monarquia habsburguesa que se enriqueceria com novos territrios, e finalmente a conservao da integridade fictcia da Turquia sob o protectorado alemo, isto , praticamente a transformao imediata da sia Menor e da Mesopotmia em provncias alems sob este ou aquele revestimento. A segunda conseqncia seria a hegemonia militar e econmica efectiva da Alemanha na Europa. Se preciso esperar que uma simples vitria da Alemanha produza todos estes resultados, no porque correspondam aos desejos imperialistas alardeados no decorrer da guerra actual, mas sim porque derivam inevitavelmente da posio adoptada pela Alemanha na poltica mundial, da sua oposio

em relao Inglaterra, Frana e Rssia, que, com o desenrolar da guerra, toma propores muito acima das dimenses iniciais. Basta no entanto ter presente estes resultados para compreender que em caso algum poderiam dar lugar a um equilbrio estvel da poltica mundial. Apesar de todas as ruinosas conseqncias que a guerra acarreta a todos os pases implicados e mais ainda talvez aos vencidos, no dia imediato ao da concluso da paz, comearo a fazer-se preparativos com vista a uma nova conflagrao mundial sob a gide da Inglaterra, para sacudir o jugo do militarismo prusso-alemo que deveria pesar sobre a Europa e a sia. Uma vitria da Alemanha apenas seria, pois, um preldio de uma segunda guerra mundial que surgiria imediatamente a seguir e, deste modo, no passaria de um ponto de partida para novos preparativos militares febris assim como para o desencadear da mais negra reaco em todos os pases, e em primeiro lugar na prpria Alemanha. Por outro lado, a vitria da Inglaterra e da Frana conduziria, muito provavelmente, perda pela Alemanha de pelo menos uma parte das suas colnias e da sua metrpole, e infalivelmente queda da posio do imperialismo alemo na poltica mundial. O que significa: o desmembramento da ustria-Hungria e a liquidao completa da Turquia. Estes dois estados so actualmente produtos to arqui-reaccionrios, e a sua queda correspondendo neste ponto s exigncias da evoluo do progresso, que, no quadro concreto actual da poltica mundial, o colapso da monarquia habsburguesa e da Turquia no poderia conduzir a outra coisa que no fosse a partilha dos seus territrios e populaes entre a Rssia, Inglaterra, Frana, e Itlia. Esta redistribuio

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geogrfica de grande envergadura e este reajustamento das foras nos Balcs e no Mediterrneo estender-se-ia inevitavelmente sia pela liquidao da Prsia e por um novo desmembramento da China. Por isso, o conflito anglo-russo e o conflito anglo-japons passariam ao primeiro plano da poltica mundial, daria talvez uma nova guerra mundial cujo pomo de discrdia poderia muito bem ser Constantinopla. Assim, uma vez mais a vitria conduziria a novos preparativos militares em todos os estados a Alemanha vencida tomando evidentemente a iniciativa das operaes iniciando por conseguinte uma era de dominao incontestada do militarismo e da reaco na Europa inteira, como objectivo final de uma nova guerra mundial. Assim, se a poltica proletria deve tomar posio em face da guerra actual, um ou outro dos dois campos do ponto de vista do progresso e da democracia, a verdade que, considerando globalmente a poltica mundial e as suas perspectivas futuras, a poltica proletria se encontra imobilizada entre Scylla e Charybde, e a questo vitria ou derrota reaparece nestas condies, para a classe operria europia, tanto no plano poltico como no plano econmico, sob a forma de uma escolha desesperada entre dois males. No pois mais do que funesta iluso da parte dos socialistas franceses imaginar que, vencendo a Alemanha pelas armas, se consegue atingir o militarismo ou mesmo o imperialismo no prprio corao e abrir as vias democracia pacfica no mundo. Acontece precisamente o contrrio: qualquer que seja o vencedor da guerra, o imperialismo e o seu fiel servidor militarismo a encontraro o seu terreno favorito salvo num caso: se, pela sua inter-

veno revolucionria, o proletariado lhes vier perturbar os clculos. Com efeito, a lio mais importante que a poltica do proletariado deve tirar da guerra actual a absoluta certeza de que nem na Alemanha, nem na Frana, nem na Inglaterra, nem na Rssia o proletariado poder fazer sua a palavra de ordem: vitria ou derrota. Porque esta palavra de ordem s tem verdadeiro sentido para o imperialismo, uma vez que, para cada grande Estado, equivale questo: reforo ou perda do seu poderio mundial, das suas anexaes territoriais, das suas colnias e do seu predomnio militar. Se se considera a situao actual em bloco, a vitria ou a derrota de cada um dos campos igualmente funesta para o proletariado europeu, do ponto de vista de classe. a prpria guerra, independentemente dos seus sucessos militares, que representa para o proletariado europeu a maior das derrotas, e a eliminao da guerra e a paz imposta to rapidamente quanto possvel pela luta internacional do proletariado que podem trazer a nica vitria causa proletria. E unicamente esta vitria que permitir salvar realmente a Blgica e a democracia europia. Na guerra actual, o proletariado consciente no pode identificar a sua prpria causa com qualquer dos dois campos. Ser que a poltica do proletariado exige neste caso a permanncia do Statu quo? Que no temos outro programa de aco que no seja este voto: que subsista o antigo estado de coisas, que tudo fique como antes da guerra? Primeiro, ns nunca poderamos ter por ideal o estado de coisas existente que de resto no resulta nem de perto nem de longe da livre determinao dos povos; alm disso, j no

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podemos regressar ao antigo estado de coisas porque j no existe, mesmo que acabassem por subsistir as actuais fronteiras entre os Estados. Antes mesmo de ter levado at ao fim todas as suas conseqncias, a guerra produziu uma modificao to considervel nas relaes de fora e na avaliao das foras antagonistas, nas alianas e oposies polticas, modificou to radicalmente as relaes entre os Estados e as classes no interior da sociedade, destruiu to profundamente velhas iluses e castelos no ar, criou tantas urgncias e tarefas novas, que o retorno velha Europa tal como existia antes de 4 de Agosto de 1914 to impossvel como o regresso a uma situao que tivesse precedido uma revoluo, mesmo que esta revoluo tivesse sido esmagada. Alis a poltica do proletariado no conhece a marcha atrs, no pode ir seno em frente; -lhe necessrio ir sempre alm do que existe, ultrapassar o que acaba de ser criado. neste sentido somente que ele pode opor a sua prpria poltica de cada um dos dois campos imperialistas em guerra. Mas, para os partidos sociais-democratas, esta poltica no poderia consistir em reencontrarem-se nas conferncias internacionais para elaborarem o maior nmero possvel de projectos, cada um de per si ou todos uma, e para inventarem receitas subtis para uso da diplomacia burguesa: no se trata de lhe explicar como deve concluir a paz para permitir no futuro uma evoluo pacfica e democrtica. Todas as reivindicaes que tendem por exemplo para um desarmamento total ou parcial, para a abolio da diplomacia secreta, para o desmembramento de todos os grandes Estados com vista a criar pequenos Estados nacionais, e tudo o mais, relevam todas sem excepo da

utopia, enquanto a classe capitalista tiver as rdeas na mo; tanto mais que, atendendo orientao imperialista actual, a burguesia no poderia renunciar ao militarismo, diplomacia secreta, ao grande Estado multinacional centralizado, porque todos estes postulados se renem no fundo, se quisermos ser conseqentes, a esta simples exigncia: a abolio do Estado de classe capitalista. A poltica do proletariado no pode reconquistar o lugar a que tem direito dando conselhos utpicos ou elaborando projectos que permitiriam, por meio de reformas parciais, adoar, subjugar, moderar o imperialismo no quadro do estado burgus. O problema real que esta guerra mundial pe aos partidos socialistas, e da soluo do qual dependem os destinos do movimento operrio, a capacidade de aco das massas proletrias na sua luta contra o imperialismo. O que falta ao proletariado internacional no so postulados, programas, palavras de ordem, mas sim aces, uma resistncia eficaz, a capacidade de atacar o imperialismo no momento oportuno na guerra precisamente e de pr em prtica a velha palavra de ordem guerra guerra. aqui que necessrio dar o salto, aqui que se situa o n grdio da poltica do proletariado e do seu futuro. verdade que o imperialismo, com toda a violncia brutal da sua poltica e a cadeia ininterrupta de catstrofes sociais que provoca, uma necessidade histrica para as classes dirigentes do mundo capitalista moderno. Nada seria mais funesto para o proletariado que alimentar ainda a menor iluso e a menor esperana, ao sair da guerra actual, quanto possibilidade de uma evoluo idlica e pacfica do capitalismo. Mas a concluso que resulta para a poltica proletria da necessidade

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histrica do imperialismo no o dever de capitular diante do imperialismo para roer em seguida aos seus ps o osso que ele muito bem lhe quiser lanar depois da sua vitria. A dialctica da histria progride no meio de contradies e, em cada coisa necessria, ela engendra o seu contrrio. A dominao da classe burguesa fora de qualquer dvida uma necessidade histrica, mas o levantamento contra ela da classe operria no menos necessrio. A fora imperialista de expanso do capitalismo que marca o seu apogeu e constitui o seu ltimo estdio tem por tendncia, no plano econmico, a metamorfose do planeta num mundo onde reine o modo de produo capitalista, a espoliao de todas as formas de produo e de sociedade caducas, pr-capitalistas, a transmutao de todas as riquezas da terra e de todos os meios de produo em capital, enquanto as massas laboriosas de todos os pases so transformadas em escravos assalariados. Em frica, na sia, do cabo Norte ao cabo Horn e ao oceano pacfico os nicos vestgios de comunidade primitivas, de estdios de dominao feudais, de economias camponesas patriarcais, de produes artesanais seculares, so destrudas, calcadas aos ps pelo capitalismo que extermina povos inteiros e apaga da superfcie do globo civilizaes milenrias para a implantar os meios mais modernos de extorquir lucro. Esta marcha triunfal ao longo da qual o capitalismo abre brutalmente o seu caminho por todos os meios, possui um lado luminoso: criou as condies preliminares do seu prprio desaparecimento definitivo; ps em destaque a dominao mundial do capitalismo

qual s a revoluo mundial do socialismo pode suceder. Tal era o nico aspecto cultural e progressista do que se chamou a grande obra civilizadora do capitalismo nos pases primitivos. Para os economistas e polticos burgueses liberais, caminhos de ferro, fsforos suecos, canalizaes de rua e sucursais de comrcio representam o progresso e a civilizao. Mas, estas obras enxertadas sobre as condies econmicas primitivas, no representam nem o progresso, nem a civilizao porque so vendidas ao preo da runa econmica acelerada dos pases onde so introduzidas, levando os seus povos a suportar de uma assentada a misria e o terror de duas eras: a das relaes de dominao da economia natural tradicional e a da explorao capitalista mais moderna e refinada. apenas enquanto realizao das condies preliminares da supresso da dominao do capital e da abolio da sociedade de classes que, num sentido histrico mais amplo, se pode considerar a marcha triunfal do capitalismo como faustora do progresso. neste sentido que o imperialismo, em ltima anlise, trabalhava para ns. A guerra mundial uma viragem na histria do capitalismo. Pela primeira vez, a fera que a Europa capitalista soltava sobre os outros continentes irrompe de um s salto em pleno corao da Europa. Um grito de terror percorre o mundo quando a Blgica, esta preciosa e pequenina jia da civilizao europia, assim como os mais venerveis monumentos culturais do norte de Frana foram devastados pelo impacto de uma cega fora destrutiva. O mundo civilizado que tinha assistido com indiferena aos crimes deste mesmo imperialismo: quando ele sacrificou milhares de 175

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Hereros morte mais horrorosa e inundou o deserto do Kalahari de gritos dementes de homens sedentos e de estertores de moribundos, quando sobre Putamayo no espao de dez anos quarenta mil homens foram torturados at morte por um bando de cavalheiros de indstria vindos da Europa, quando na China uma civilizao antiqussima foi posta a fogo e sangue pela soldadesca europia e submetida a todos os horrores da destruio e da anarquia, quando a Prsia, impotente, foi estrangulada pelos laos cada vez mais apertados da tirania estrangeira, quando em Tripoli os rabes foram submetidos a ferro e fogo ao jugo do capital e a sua civilizao riscada do mapa este mesmo mundo civilizado mal acaba de dar conta que a mordedura da fera imperialista mortal, que o seu hlito facnora. Pde enfim aperceber-se, agora que a fera cravou as suas afiadas garras no seio da prpria me, a civilizao burguesa europia. E esta descoberta propaga-se sob a forma de hipocrisia burguesa que quer que cada povo s reconhea a infmia do uniforme nacional do seu adversrio. Os brbaros alemes! os horrores cossacos! como se o facto de exaltar a carnificina humana como um empreendimento herico num jornal de juventude socialista no fosse a semente do esprito cossaco! Mas a libertao actual da fera imperialista nos campos europeus produz ainda um outro resultado que deixa o mundo civilizado totalmente indiferente: o desaparecimento macio do proletariado europeu. Jamais uma guerra exterminara em tais propores camadas inteiras de populao; jamais, h um sculo, destrura desta maneira todos os povos civilizados da Europa. Nos Vosgos, nas Ardenas, na Bl-

gica, na Polnia, nos Crpatos, sobre o Save, milhes de vidas humanas so ceifadas, milhares de homens so reduzidos sobrevivncia. Ora, a populao operria das cidades e dos campos que constitui os nove dcimos destes milhes de vtimas.

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APNDICE:

TESES SOBRE AS TAREFAS DA SOCIAL - DEMOCRACIA INTERNACIONAL

Uma maioria das camadas dos quatro cantos da Alemanha adoptou as seguintes teses que apresentam uma aplicao do programa de Erfurt ao problema actual do socialismo internacional. 1) A actual guerra mundial reduziu a nada os resultados do trabalho de quarenta anos de socialismo europeu, arruinando a importncia da classe operria revolucionria enquanto factor de poder poltico, arruinando o prestgio moral do socialismo, fazendo rebentar a Internacional proletria, conduzindo as suas seces a um mtuo fratricdio e acorrentando os votos e as esperanas das massas populares nos mais importantes pases capitalistas nau do imperialismo. 2) Ao votarem os crditos de guerra e ao proclamarem a Sagrada Unio, os dirigentes oficiais dos partidos sociais - democratas da Alemanha, da Frana e da Inglaterra ( excepo do partido operrio independente) reforaram o imperialismo na rectaguarda, comprometeram as massas populares a suportar pacientemente a

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misria e o horror da guerra, e assim contriburam para o desencadeamento desenfreado do furor imperialista, para o prolongamento do massacre e para o crescimento do nmero das suas vtimas: partilham pois a responsabilidade da guerra e das suas conseqncias. 3) Esta tctica das instncias oficiais do partido nos pases beligerantes, e em primeirssimo lugar na Alemanha, que era at aqui o pas piloto da Internacional, equivale a uma traio aos princpios mais elementares do socialismo internacional, aos interesses vitais da classe operria e a todos os interesses democrticos dos povos. Por causa desta tctica, a poltica socialista era igualmente condenada impotncia nos pases em que os dirigentes do partido permaneceram fiis aos seus deveres: na Rssia, na Srvia, na Itlia e com uma excepo na Bulgria. 4) Ao abandonarem a luta de classes enquanto durasse a guerra e ao remeterem-na para o perodo do aps-guerra, a social-democracia oficial dos pases beligerantes deu tempo s classes dirigentes de todos os pases, de reforarem a sua posio a expensas do proletariado no plano econmico, poltico e moral. 5) A guerra mundial no serve nem a defesa nacional, nem os interesses econmicos ou polticos das massas populares quaisquer que sejam; unicamente um produto de rivalidades imperialistas entre as classes capitalistas de diferentes pases pela supremacia mundial e pelo monoplio da explorao e da opresso das regies que no esto ainda submetidas ao Capital. Na era deste imperialismo desenfreado j no pode haver guerras nacionais. Os interesses nacionais no so mais do que uma mistificao que tem por fim pr as massas popu-

lares laboriosas ao servio do seu inimigo mortal: o imperialismo. 6) A liberdade e a independncia, para qualquer nao oprimida, no podem brotar da poltica dos Estados imperialistas e da guerra imperialista. As pequenas naes cujas classes dirigentes so os joguetes e os cmplices dos seus camaradas de classe dos grandes Estados, no so mais do que pees no jogo imperialista das grandes potncias e, tal como as massas operrias das grandes potncias, so utilizadas como instrumentos durante a guerra para serem sacrificadas, aps a guerra, aos interesses capitalistas. 7) Nestas condies, qualquer que seja o vencedor e qualquer que seja o vencido, a guerra mundial actual representa uma derrota do socialismo e da democracia; qualquer que seja a sua sada, ela no pode conduzir seno ao reforo do militarismo e das rivalidades no plano da poltica mundial, salvo no caso de uma interveno revolucionria do proletariado internacional. Ela aumenta a explorao capitalista, acresce a fora da reaco na poltica interna, enfraquece o controle da opinio pblica e reduz cada vez mais o parlamento a no ser seno o instrumento dcil do militarismo. Ao mesmo tempo, a actual guerra mundial desenvolve todas as condies favorveis a novas guerras. 8) A paz mundial no pode ser preservada por planos utpicos ou reaccionrios, tais como tribunais de diplomatas capitalistas, convenes diplomticas sobre o desarmamento, a liberdade martima, a supresso do direito de captura martima, alianas polticas europias, unies aduaneiras na Europa Central, Estados tampes nacionais, etc... No se poder 181

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eliminar ou mesmo travar o imperialismo, o militarismo e a guerra por tanto tempo que as classes capitalistas no exeram a sua dominao de classe de maneira incontestada. O nico meio de lhes resistir com sucesso e de preservar a paz mundial, a capacidade de aco poltica do proletariado internacional e a vontade revolucionria de lanar o seu peso na balana. 9) O imperialismo, enquanto ltima fase e apogeu da dominao poltica mundial do Capital, o inimigo mortal comum do proletariado de todos os pases. Mas partilha tambm com as fases anteriores do capitalismo o destino de aumentar as foras do seu inimigo mortal, medida que ele se desenvolve. Acelera a concentrao do Capital, a estagnao das classes mdias, o crescimento do proletariado, suscita a resistncia cada vez mais forte das massas e conduz assim intensificao das oposies entre as classes. 10) Neste objectivo, a tarefa essencial do socialismo consiste hoje em reunir o proletariado de todos os pases numa fora revolucionria viva possuindo uma s concepo do conjunto dos seus interesses e das suas tarefas, e uma tctica e uma capacidade de aco poltica unificadas, de maneira a fazer do proletariado o factor decisivo da vida poltica, papel ao qual a histria o destina. 11) A guerra fez estourar a Segunda Internacional. A sua queda est provada pela sua incapacidade de lutar eficazmente durante a guerra contra a disperso nacional e de adoptar uma tctica e uma aco comuns para o proletariado de todos os pases. 12) Tendo em conta a traio das representaes oficiais dos partidos socialistas dos pases beligerantes para com os objectivos e os

interesses da classe operria, tendo em conta o facto de que abandonaram as posies da Internacional para se juntarem s da poltica burguesa-imperialista, duma necessidade vital para o socialismo criar uma nova Internacional operria que se encarregue de dirigir e de coordenar a luta de classe revolucionria conduzida contra o imperialismo em todos os pases. Para executar a sua tarefa histrica, dever apoiar-se sobre os seguintes princpios: a) A luta de classe no interior dos Estados burgueses contra as classes dirigentes e a solidariedade internacional dos proletrios de todos os pases so as duas regras de conduta indispensveis que a classe operria deve aplicar na sua luta de libertao histrica. No h socialismo sem solidariedade internacional do proletariado, o proletariado socialista no pode renunciar luta de classes e solidariedade internacional, nem em tempo de paz, nem em tempo de guerra: isso equivaleria a um suicdio. b) A aco de classe do proletariado de todos os pases deve, em tempo de paz como em tempo de guerra, fixar como objectivo principal o combate ao imperialismo. A aco parlamentar, a aco sindical e a actividade global do movimento operrio devem ser subordinadas ao seguinte objectivo: opor em todos os pases, da maneira mais viva, o proletariado burguesia, sublinhar a cada passo a oposio poltica e espiritual entre as duas classes, pondo sempre em relevo e demonstrando a pertena comum dos proletrios de todos os pases Internacional. c) O centro de gravidade da organizao de classe do proletariado reside na Internacional. A Internacional decide, em tempo de paz,

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da tctica das seces nacionais a respeito do militarismo, da poltica, da poltica comercial, das festas de Maio e, alm disso, ela decide da tctica a adoptar em tempo de guerra. d) O dever de aplicar as decises da Internacional precede todos os outros deveres da organizao. As seces nacionais que desobedecem s suas decises excluem-se elas mesmas da Internacional. e) Na luta contra o imperialismo, as foras decisivas s podem ser impelidas pelas massas compactas do proletariado de todos os pases. A tctica das seces nacionais deve, por conseguinte, ter como objectivo principal formar a capacidade de aco poltica das massas e o seu sentido de iniciativa, assegurar a coordenao internacional das aces de massa, desenvolver as organizaes polticas, de tal maneira que, por seu intermdio, se possa contar de cada vez com o concurso rpido e enrgico de todas as seces e que a vontade da Internacional se concretize na aco das mais amplas massas operrias em todos os pases. f) A primeira tarefa do socialismo a libertao espiritual do proletariado da tutela da burguesia, tutela que se manifesta pela influncia da ideologia nacionalista. A aco das seces nacionais, tanto no parlamento como na imprensa, deve ter por fim denunciar o facto de que a fraseologia tradicional do nacionalismo o instrumento da dominao burguesa. Hoje, a nica defesa de qualquer liberdade nacional efectiva a luta de classe revolucionria contra o imperialismo.
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A PROPSITO DA BROCHURA DE JUNIUS

Artigo escrito em Julho de 1916 e publicado pela primeira vez em Outubro do mesmo ano no n. l da Coleco do Social-Democrata. O texto de Rosa Luxemburg foi publicado com o pseudnimo de Junius.

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Eis que finalmente acaba de aparecer na Alemanha, ilegalmente, sem o acordo da ignbil censura dos junkers, uma brochura social-democrata consagrada aos problemas da guerra! O autor, que pertence visivelmente ala radical de esquerda do partido, assina Junius (o que significa em latim: cadete 1 ) e intitula a sua brochura: A crise da social-democracia. A se encontram em apndice as teses sobre as tarefas da social-democracia internacional, que j foram apresentadas Comisso socialista internacional de Berna e publicadas no n. 3 do seu Boletim; pertencem ao grupo a Internacional, que publicou na Primavera de 1915 um nmero de uma revista que tinha o mesmo nome (com artigos de Zetkin, Mehring, R. Luxemburgo, Thalheimer, Duncker, Strbel e outros) e que organizou durante o Inverno de 1915-1916 uma conferncia de sociais-democratas de todas as partes da Alemanha, onde estas teses foram adoptadas. A brochura, como o diz o autor da introduo datada de 22 de Janeiro de 1916, foi escrita em
1 No livro Rosa Luxemburgo: Textes, publicado pelas Editions Sociales e organizado por Gibert Badia, este escreve: Lenine engana-se imaginando que este termo (Junius) faz referncia ao latim. Junius era na realidade o pseudnimo dum panfletrio ingls que tinha aderido ao absolutismo de Jorge III.

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Abril de 1915 e impressa sem qualquer modificao. A sua apario foi retardada por circunstncias exteriores. consagrada menos crise da social-democracia que anlise da guerra, refutao da lenda relativa ao seu carcter nacional e libertador, demonstrao da sua natureza imperialista do lado da Alemanha tal como do das outras grandes potncias e, enfim, crtica revolucionria da atitude do partido oficial. Escrita num estilo extremamente vivo, a brochura de Junius certamente j teve e ter ainda um grande papel na luta contra o ex-partido social-democrata da Alemanha, passado para o lado dos junkers e da burguesia, e ns felicitamos muito cordialmente o seu autor. O leitor russo ao corrente das publicaes sociais-democratas editadas de 1914 a 1916 em russo no estrangeiro no encontrar nada de novo, quanto aos princpios, na brochura de Junius. Ao v-la, comparando-a aos argumentos do marxismo revolucionrio alemo, que foram expostos, por exemplo, no Manifesto do Comit Central do nosso Partido (Setembro-Novembro de 1914), nas resolues de Berna (Maro de 1915) e nos seus mltiplos comentrios, -se obrigado a constatar que a argumentao de Junius muito incompleta e que comete dois erros. Mas antes de iniciar a crtica das lacunas e dos erros de Junius, tornamos bem claro que s o fazemos porque a autocrtica uma necessidade para os marxistas e que necessrio verificar, sob todos os seus aspectos, os pontos de vista que devem servir de base ideolgica III Internacional. A brochura de Junius , no conjunto, uma excelente obra marxista e muito possvel que os seus

defeitos tenham, at certo ponto, um carcter fortuito. O principal destes defeitos, que constituem nitidamente um passo atrs em comparao com a revista legal a Internacional (legal, ainda que tenha sido proibida logo que apareceu), o silncio do autor sobre a ligao que existe entre o social-chauvinismo (no emprega nem este termo, nem a expresso menos precisa social-patriotismo) e o oportunismo. Fala com preciso da capitulao e da queda do partido social-democrata da Alemanha, da traio dos seus chefes oficiais, mas no vai mais longe. Ora, a Internacional j tinha feito a crtica do centro, isto , do Kautskismo, ao ridicularizar muito justamente a sua falta de carcter, a prostituio do marxismo a que se entrega e ao seu rebaixamento perante os oportunistas. Esta mesma revista tinha comeado a desmascarar o verdadeiro papel dos oportunistas ao tornar pblico, por exemplo, o facto muito importante de que, a 4 de Agosto de 1914, os oportunistas apareceram com um ultimato, antecipadamente decididos a votar em qualquer dos casos pelos crditos de guerra. No se trata de oportunismo nem de kautskismo tanto na brochura de Junius como nas teses! uma falta terica, porque impossvel explicar a traio sem a pr em relao com o oportunismo enquanto que tendncia tendo atrs de si uma longa histria, a histria de toda a II.a Internacional. uma falta poltica prtica, porque impossvel compreender a crise da social-democracia e venc-la, sem elucidar o sentido e o papel destas duas tendncias: uma francamente oportunista (Legien, David, etc.), a outra, hipocritamente oportunista (Kautsky e C.a ). um passo atrs em comparao, por

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exemplo, com o artigo histrico de Otto Rhle no Vorwrts de 12 de Janeiro de 1916, onde ele demonstra nitidamente, claramente, a fatalidade de uma ciso no partido social-democrata da Alemanha (a relao do Vorwrts respondeu-lhe retomando as frases adocicadas e hipcritas de Kautsky, sem encontrar um s argumento real contra este facto j patente da existncia de dois partidos e da impossibilidade de os reconciliar). Eis a uma inconsequncia assombrosa, porque a dcima segunda tese diz claramente que necessrio fundar uma nova Internacional, dada a traio e a passagem para o campo da poltica imperialista burguesa dos representantes oficiais dos partidos socialistas dos pases beligerantes. claro que falar da participao da nova Internacional do antigo partido social-democrata da Alemanha ou de partido que pactue com Legien, David e C.a seria verdadeiramente ridculo. Ignoramos a explicao deste recuo do grupo a Internacional. O maior defeito de todo o marxismo revolucionrio alemo a falta de uma organizao ilegal estreitamente unida, seguindo sistematicamente uma via muito sua e educando as massas no esprito de novas tarefas; uma tal organizao seria obrigada a definir claramente a sua atitude acerca do oportunismo como do kautskismo. Isso tanto mais necessrio na medida em que os sociaisdemocratas revolucionrios alemes perderam os seus dois ltimos jornais, a Bremer Burger-Zeitung de Bremen e o Volksfreund de Brunswich, tomados pelos kautskistas. S o grupo dos Socialistas internacionalistas da Alemanha (I.S.D.) fica no seu posto, eis o que claro e sem ambiguidade para ningum.

Acontece que certos membros do grupo a Internacional recaam no pntano do kautskismo sem princpios. Strbel, por exemplo, atreveu-se na Neue Zeit a lamber as botas a Bernstein e Kautsky! E, muito recentemente, a 15 de Julho de 1916, publicou nos jornais um artigo, Pacifismo e socialdemocracia, que defendia o mais vulgar pacifismo kautskista. Ju-nius, esse, eleva-se muito vigorosamente contra os quimricos panfletos kautskistas sobre o desarmamento, a abolio da diplomacia secreta, etc. Pode-se dizer que existem duas corrente no grupo a Internacional: uma revolucionria e a outra pendendo para o kautskismo. A primeira das posies errneas de Junius est concretizada na 5.a tese do grupo a Internacional: na era deste imperialismo desenfreado, j no pode haver guerras nacionais. Os interesses nacionais no so seno uma mistificao que tem por fim pr as massas populares laboriosas ao servio do seu inimigo mortal: o imperialismo... Na sua primeira parte, a 5.a tese, que termina por esta afirmao, caracteriza a guerra actual como uma guerra imperialista. possvel que a negao das guerras nacionais em geral seja, ou uma inadvertncia, ou antes um exagero cometido acidentalmente ao sublinhar esta idia muito justa que a guerra actual imperialista e no nacional. Mas tambm pode acontecer que seja o contrrio, e j que diversos sociais-democratas cometem o erro de negar a existncia de guerras nacionais quaisquer que sejam, uma vez que refutam a afirmao falsa, apresentando a guerra actual como uma guerra nacional, impossvel no ter em ateno este erro.

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Junius tem absoluta razo ao sublinhar a influncia decisiva da conjuntura imperialista na guerra actual, ao dizer que atrs da Srvia h a Rssia, que atrs do nacionalismo srvio se mantm o imperialismo russo, que a participao, por exemplo, a da Holanda na guerra seria tambm imperialista, porque 1) a Holanda defenderia as suas colnias e 2) seria aliada de uma das coligaes imperialistas. Isto indiscutvel no que respeita guerra actual. E quando Junius sublinha a este respeito o que lhe importa antes de tudo: a luta contra o fantasma da guerra nacional, que domina actualmente a poltica social-democrata, no se pode deixar de reconhecer que o seu raciocnio muito justo e vlido. O erro seria exagerar esta verdade, ao faltar regra marxista que exige que sejamos concretos, isto , estender as interpretaes sobre a actual guerra a todas as guerras possveis na poca do imperialismo, esquecer os movimentos nacionais contra o imperialismo. O nico argumento a favor da tese que no pode mais haver guerras nacionais que o mundo est repartido entre um punhado de grandes potncias imperialistas e que, por esta razo, qualquer guerra, seja ela nacional em princpio, se transforma em guerra imperialista, uma vez que ela fere os interesses duma das potncias ou das coligaes imperialistas. Este argumento manifestamente errado. Certamente, a tese fundamental da dialctica marxista que todos os limites na natureza e na sociedade so convencionais e mveis, que no h qualquer fenmeno que no possa, em certas condies, transformar-se no seu contrrio. Uma guerra nacional pode transformar-se em guerra imperialista, mas o inverso tambm

verdadeiro. Exemplo: as guerras da grande revoluo francesa comearam como guerras nacionais e foram-no efectivamente. Eram revolucionrias, porque tinham por objecto a defesa da grande revoluo contra a coligao das monarquias contra-revolucionrias. Mas quando Napoleo fundara o Imprio Francs ao subjugar toda uma srie de Estados nacionais da Europa, importantes e desde h muito tempo constitudos, ento as guerras nacionais francesas tornaram-se guerras imperialistas, que engendram por seu lado guerras de libertao nacional contra o imperialismo de Napoleo. S um sofista poderia apagar a diferena que existe entre a guerra nacional e a guerra imperialista sob o pretexto que uma pode transformar-se na outra. A dialctica serviu mais de uma vez, at na histria da filosofia grega, de ponte sofistica. Mas ns mantemo-nos dialcticos, porque combatemos os sofismas, no negando a possibilidade de toda a transformao em geral, mas analisando concretamente cada fenmeno dado no seu quadro geral e na sua evoluo. Que a guerra imperialista actual de 1914-1916 se transforme numa guerra nacional completamente improvvel, porque a classe que representa a vanguarda o proletariado, que tende objectivamente a transform-la numa guerra civil contra a burguesia, e depois tambm porque as foras das duas coligaes no so de tal modo diferentes e porque o capital financeiro internacional criou por todo o lado uma burguesia reaccionria. Mas no permitido qualificar uma tal transformao de impossvel: se o proletariado europeu fosse enfraquecido durante uma vintena de anos; se esta guerra acabasse por vitrias no gnero das de
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Napoleo e pela subjugao de uma srie de Estados nacionais perfeitamente viveis; se o imperialismo extra-europeu (japons e sobretudo americano) se mantivesse tambm uma vintena de anos sem conduzir ao socialismo, por exemplo, devido a uma guerra nipoamericana, ento uma grande guerra nacional seria possvel na Europa. Esta seria uma evoluo que lanaria para trs a Europa por vrias dezenas de anos. Isso improvvel, mas no impossvel, porque antidialctico, anticientfico, teoricamente inexacto, apresentar-se a histria universal avanando regularmente e sem tropeos, sem fazer s vezes gigantescos saltos atrs. Prossigamos. Guerras nacionais no so somente provveis, mas inevitveis na poca do imperialismo, por parte das colnias e das semicolnias. As colnias e semicolnias (China, Turquia, Prsia) contam cerca de um bilho de habitantes, isto , mais de metade da populao do globo. Os movimentos de libertao nacional so a, ou j muito potentes, ou em vias de desenvolvimento e de maturao. Toda a guerra a continuao da poltica por outros meios. A continuao da poltica de libertao nacional das colnias conduzilas- inevitavelmente a ter guerras nacionais contra o imperialismo. Estas guerras podem conduzir a uma guerra imperialista das grandes potncias imperialistas de hoje, mas podem tambm no conduzir a isso, depende de muitas circunstncias. Exemplo: a Inglaterra e a Frana fizeram a guerra dos Sete Anos por causa das colnias, quer dizer que fizeram uma guerra imperialista (a qual possvel tanto na base da escravatura, ou do capitalismo primitivo, como na do capitalismo altamente desenvolvido da nossa poca).

A Frana, vencida, perde uma parte das suas colnias. Alguns anos mais tarde comea a guerra da libertao nacional dos Estados da Amrica do Norte contra a Inglaterra sozinha. Por hostilidade contra a Inglaterra, isto , por causa dos seus interesses imperialistas, a Frana e a Espanha, que continuam a possuir fraces do territrio dos Estados Unidos actuais, concluem um tratado de amizade com os Estados insurgidos contra a Inglaterra. As tropas francesas unidas s tropas americanas batem os Ingleses. Eis uma guerra de libertao nacional onde a rivalidade imperialista um elemento acessrio, sem sria importncia, ao contrrio do que vemos na guerra de 19141916 (o elemento nacional da guerra austro-srvia no tem sria importncia em comparao com a rivalidade imperialista, que largamente predominante). Donde resulta que seria absurdo aplicar mecanicamente a noo imperialista, para da deduzir a impossibilidade das guerras nacionais. Uma guerra de libertao nacional, por exemplo de uma coligao Prsia-lndia-China contra tais ou tais potncias imperialistas, muito possvel e provvel, porque ela resulta do movimento nacional destes pases; quanto transformao desta guerra numa guerra imperialista entre as actuais potncias imperialistas, depender de muitas circunstncias concretas, sobre as quais seria ridculo querer basear os clculos. Em terceiro lugar, mesmo na Europa, no se pode considerar que as guerras nacionais sejam impossveis na poca do imperialismo. A poca do imperialismo tornou imperialista a guerra actual, e engendrar fatalmente (enquanto no for instaurado o socialismo) novas guerras imperialistas; impregnou de imperia195

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lismo a poltica das actuais grandes potncias, mas no exclui de forma alguma as guerras nacionais, por exemplo dos pequenos Estados (digamos: anexados ou nacionalmente oprimidos) contra as potncias imperialistas, da mesma forma que no exclui movimentos nacionais a grande escala a Leste da Europa. A propsito da ustria, por exemplo, Junius raciocina muito saudavelmente ao considerar no somente o econmico, mas tambm a sua situao poltica originria, ao notar a no-viabilidade interna da ustria, ao verificar que a monarquia dos Habsburgos no uma organizao poltica do Estado burgus, mas unicamente um trust unindo por laos bastante frouxos alguns concilibulos de parasitas sociais, e que a liquidao da ustria-Hungria no historicamente seno a continuao do desmembramento da Turquia e , ao mesmo tempo, imposta pela evoluo histrica. Para certos Estados balcnicos e para a Rssia, a situao no melhor. No caso de enfraquecimento srio das grandes potncias durante esta guerra ou se a revoluo triunfasse na Rssia, as guerras nacionais, mesmo vitoriosas, so perfeitamente possveis. Em primeiro lugar, praticamente, as potncias imperialistas no podem intervir, no importa em que condies. Em seguida, quando se afirma, sem reflectir, que a guerra de um pequeno Estado contra um gigante sem esperana, necessrio notar bem que uma guerra sem esperana apesar de tudo uma guerra: por outro lado, certos fenmenos no seio dos gigantes, por exemplo o comeo de uma revoluo, podem transformar uma guerra sem esperana numa guerra cheia de esperana. Se nos detivermos demoradamente sobre a inexactido da tese segundo a qual no

pode mais haver guerras nacionais, no somente porque ela manifestamente errada do ponto de vista terico. Seria evidentemente muito triste que os homens de esquerda se mostrassem pouco inquietos com a teoria do marxismo no momento em que a fundao da III.a Internacional no possvel seno sobre a base de um marxismo no aviltado. Mas este erro igualmente muito nocivo sobre o plano poltico e prtico: deduz-se da a absurda propaganda do desarmamento, pois no pode haver, diz-se, seno guerras reaccionrias; extrai-se da uma indiferena ainda mais absurda e francamente reaccionria em relao aos movimentos nacionais. E esta indiferena torna-se chauvinismo quando os membros das grandes naes europias, isto , as naes que oprimem uma multido de pequenos povos e de povos coloniais, declarem num tom falsamente sbio: No pode mais haver guerras nacionais! As guerras nacionais contra as potncias imperialistas no so somente possveis e provveis, so inevitveis e progressivas, revolucionrias, ainda que, naturalmente, o seu sucesso requeira tanto a coordenao dos esforos de um nmero considervel de habitantes dos pases oprimidos (das centenas de milhes, no exemplo que citamos, da ndia e da China), como uma conjuntura internacional particularmente favorvel (por exemplo, que a interveno das potncias imperialistas seja paralisada pelo seu enfraquecimento, por uma guerra entre elas, pelo seu antagonismo, etc.), ou que intervenha um levantamento simultneo do proletariado de uma das grandes potncias contra a burguesia (esta eventualidade, a ltima, na nossa enumerao, ocupa de facto o primeiro 197

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lugar, quer dizer que a mais desejvel e a mais vantajosa para a vitria do proletariado). Notemos no entanto que seria injusto acusar Junius de indiferena pelos movimentos nacionais. assim que ele d origem, entre os erros da faco social-democrata, ao seu silncio sobre a execuo por crime de traio (evidentemente por uma tentativa de insurreio em relao guerra) de um chefe indgena dos Camares; e sublinha especialmente noutro local (para os senhores Legien, Lensch e outros canalhas que se dizem sociais-democratas), que as naes coloniais so tambm naes. Declara muito claramente: o socialismo reconhece a cada povo o direito independncia e liberdade, o direito de dispor do seu prprio destino; o socialismo internacional reconhece o direito das naes livres, independentes, iguais, mas s ele pode criar tais naes, s ele pode realizar o direito das naes a disporem de si mesmas. E esta palavra de ordem do socialismo nota muito justamente o autor serve, como todas as outras, no para justificar o que existe, mas para indicar uma via, para impelir o proletariado para uma poltica activa, revolucionria, renovadora. Por conseguinte, enganar-nos-amos profundamente pensando que todos os sociaisdemocratas de esquerda da Alemanha caram na mesma estreiteza e na mesma caricatura do marxismo que a de alguns sociais-democratas holandeses e polacos que negam o direito das naes a disporem de si mesmas no regime socialista. Alis, falaremos frente das razes especiais que tm os Holandeses e os Polacos para cometer este erro. O outro erro de julgamento de Junius diz respeito defesa da ptria. a questo poltica capital durante uma guerra imperialista. E

Junius confirmou-nos a convico de que o nosso Partido deu a nica resposta justa: o proletariado contra a defesa da ptria nesta guerra imperialista dado o seu carcter escravagista, reaccionrio e de rapina, dada a possibilidade e a necessidade de lhe opor a guerra civil em prol do socialismo (e de fazer tudo para a transformar numa guerra civil). Junius evidenciou excelentemente o carcter imperialista da actual guerra, o que a distingue de uma guerra nacional, mas ao mesmo tempo caiu num erro muito estranho, ao querer por qualquer preo acomodar um programa nacional guerra actual que no nacional. quase incrvel mas assim. Os sociais-democratas oficiais, da espcie Legien como da espcie Kautsky, para carem nas boas graas da burguesia que grita o mais possvel contra a invaso estrangeira a fim de iludir as massas populares sobre o carcter imperialista da guerra, retomaram com um zelo particular este argumento da invaso. Kautsky, que assegura agora aos ingnuos e crdulos (principalmente por intermdio de Spectator, do Comit de organizao russo) que passou para a oposio desde fins de 1914, continua a invocar estes argumentos! Para o refutar, Junius cita exemplos histricos muito ilustrativos, demonstrando que a invaso e a luta das classes na histria da burguesia no so coisas contraditrias, corno o pretende a economia oficial, mas uma meio e manifestao da outra. Exemplos: em Frana, os Bourbons apelaram para a invaso estrangeira contra os Jacobinos, e os burgueses de 1871, contra a Comuna. Marx escreveu em A Guerra Civil em Frana: O mais alto esforo de herosmo de que a velha sociedade ainda capaz uma guerra 199

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nacional; est agora provado que ela uma pura manifestao dos governos, destinada a retardar a luta das classes e que lanada de lado, logo que esta luta de classes rebenta em guerra civil. A Grande Revoluo Francesa escreve Junius ao invocar 1973 um exemplo clssico vlido para todas as pocas. De tudo isso tira-se esta concluso: Uma experincia secular demonstra, por conseguinte, que no o estado de stio, mas a luta de classe plena de abnegao que desperta o respeito por si mesma, o herosmo e a fora moral das massas populares, que a melhor defesa, a melhor proteco dum pas contra o inimigo exterior. Concluso prtica de Junius: Sim, os sociais-democratas devem defender o seu pas nas grandes crises histricas. E a grave falha do grupo social-democrata do Reichstag ter proclamado solenemente na sua declarao de 4 de Agosto de 1914: Na hora de perigo, no deixaremos a nossa ptria sem defesa e de ter, ao mesmo tempo, renegado as suas palavras. Deixou a ptria sem defesa na hora de maior perigo. Porque o seu primeiro dever em relao ptria era neste momento mostrar-lhe os verdadeiros pontos secretos desta guerra imperialista, romper a cadeia de mentiras patriticas e diplomticas que camuflava este atentado contra a ptria, declarar alto e a bom som que, nesta guerra, a vitria e a derrota eram igualmente funestas para o povo alemo; resistir at ao limite, ao estrangulamento da ptria por meio do estado de stio; proclamar a necessidade de armar imediatamente o povo e de o deixar ele mesmo decidir a questo da guerra ou da paz; com as ltimas energias exigir que a representao popular delibere permanente-

mente durante a guerra para assegurar o controlo vigilante da representao popular sobre o governo e do povo sobre a representao popular; exigir a abolio imediata de todas as limitaes dos direitos polticos, porque s um povo livre pode defender com sucesso o seu pas; opor-se, enfim, ao programa imperialista da guerra que tende conservao da ustria e da Turquia, isto , da reaco na Europa e na Alemanha o velho programa verdadeiramente nacional dos patriotas e democratas de 1848, o programa de Marx, Engels e Lassale: a palavra de ordem da grande e indivisvel Repblica alem. Eis a bandeira que era necessrio desfraldar perante o pas: teria sido verdadeiramente nacional, verdadeiramente libertadora e teria respondido s melhores tradies da Alemanha e da poltica de classe internacional do proletariado... Assim, o grave dilema: interesses da ptria ou solidariedade internacional do proletariado, o conflito trgico que incitou os nossos parlamentares a reunir de corao pesado ao lado do campo da guerra imperialista, no seno pura inveno, uma fico nacionalista burguesa. Pelo contrrio, entre os interesses de classe da Internacional proletria existe uma perfeita harmonia, tanto durante a guerra como em tempo de paz: a guerra, como a paz, exige o mais intenso desenvolvimento da luta de classe e a defesa mais resoluta do programa socialdemocrata. Assim raciocina Junius. O carcter errneo do seu raciocnio salta aos olhos, e se os nossos lacaios do tzarismo, francos ou disfarados, os Senhores Plkhanov e Tchkhenkli, e talvez mesmo os Senhores Martov e Tchkhidz, se vo associar com uma prfida alegria s palavras de Junius, no por amor verdadeira terica, mas 201

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para salvar a face, para confundir a pista, para lanar poeira aos olhos dos operrios, devemos, quanto a ns, explicar em pormenor a origem terica do erro de Junius. guerra imperialista entende ele opor o programa nacional. Convida a classe de vanguarda a voltar-se para o passado e no para o futuro! Em 1793 e em 1848, em Frana, na Alemanha e em toda a Europa, a revoluo democrtica burguesa estava objectivamente na ordem do dia. A esta situao histrica objecti-va corresponde o programa verdadeiramente nacional, isto , nacional-burgus, da democracia desse tempo, o programa realizado em 1793 pelos elementos mais revolucionrios da burguesia e da populao plebia e proclamado em 1848 por Marx em nome de toda a democracia de vanguarda. s guerras feudais e dins-ticas opunham-se ento, objectivamente, as guerras democrticas revolucionrias, as guerras de libertao nacional. Tal era o contedo das tarefas histricas da poca. Hoje, para os maiores e mais avanados Estados da Europa, a situao objectiva diferente. O progresso se no se tiverem em conta eventuais recuos temporrios no se pode efectuar seno no sentido da sociedade socialista, da revoluo socialista. guerra do capitalismo altamente desenvolvido, no podem objectivamente ser opostas, do ponto de vista do progresso, do ponto de vista da classe de vanguarda, seno a guerra contra a burguesia, quer dizer antes de tudo a guerra civil do proletariado contra a burguesia pela conquista do poder, guerra sem a qual todo o progresso srio impossvel e, em seguida, mas somente em certas condies particulares, a guerra eventual pela defesa do Estado socialista contra os

Estados burgueses. E por isso que aqueles bol-chevistas (que se reduzem felizmente a alguns casos individuais e que imediatamente abandonamos s gentes de Prizyv) que estavam dispostos a aceitar uma defesa condicional, a defesa da ptria na condio de uma revoluo vitoriosa e do triunfo da repblica na Rssia, ficaram fiis letra do bolchevismo, mas traram-lhe o esprito ; porque, arrastados na guerra imperialista das grandes potncias avanadas da Europa, a Rssia, mesmo sob a forma republicana, faria tambm ela uma guerra imperialista! Ao dizer que a luta de classe o melhor remdio contra a invaso, Junius no aplica a dialctica marxista seno em metade: d um passo no bom caminho e afasta-se imediatamente. A dialctica marxista exige a anlise concreta de cada situao histrica particular. Que a luta de classe seja o melhor meio de se opor invaso, isso verdade tanto para a burguesia que quer derrubar o feudalismo como para o proletariado que quer derrubar a burguesia. Mas, precisamente porque verdade para qualquer opresso de uma classe por outra, demasiado geral e por conseguinte insuficiente para o caso particular que nos interessa. A guerra civil contra a burguesia tambm uma das formas da luta das classes e ela s poderia preservar a Europa (a Europa em conjunto e no somente um dos pases que a compem) do perigo de invaso. A Grande-Alemanha republicana, se ela existisse em 1914-1916, teria feito a mesma guerra imperialista. Junius tem prontamente a resposta justa e a palavra de ordem justa: a guerra civil contra a burguesia pelo socialismo; mas, como se tivesse receado dizer toda a verdade at ao fim, recuou 203

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para a quimera da guerra nacional em 1914, 1915 e 1916. Se considerarmos as coisas sob um ngulo j no terico, mas puramente prtico, o erro de Junius no menos manifesto. Toda a sociedade burguesa, todas as classes da Alemanha, compreendendo a camponesa, eram pela guerra (na Rssia muito verossimilmente, tambm: pelo menos a maior parte dos camponeses ricos e mdios e uma fraco muito importante dos camponeses pobres encontravam-se manifestamente sob o encanto do imperialismo burgus). A burguesia estava armada at aos dentes. Proclamar nestas condies o programa da repblica de um Parlamento deliberando permanentemente, da eleio dos oficiais pelo povo (o armamento do povo), etc., teria sido praticamente proclamar a revoluo (com um programa revolucionrio inadequado!) . Junius indica muito justamente, aqui mesmo, que no se pode fabricar a revoluo. A revoluo estava na ordem do dia em 1914-1916, estava contida na guerra, nascia da guerra. Precisamente o que era necessrio era proclamar em nome da classe revolucionria, e sem receio, o seu programa. Era necessrio meditar sobre as aces sistemticas, coordenadas, prticas, absolutamente realizveis qualquer que fosse a velocidade de desenvolvimento da crise revolucionria, sobre aces progredindo no sentido da revoluo maturescente. Estas aces esto indicadas na resoluo do nosso Partido: 1) voto contra os crditos 2) ruptura da paz civil 3) criao de uma organizao ilegal; 4) apoio a todas as aces revolucionrias das massas. O sucesso de todas estas medidas conduz inelutavelmente guerra civil. A proclamao dum grande programa histrico t e r ia sido c ert a me n te de um a i m p o rt n -

cia colossal; no a do velho programa nacional alemo prescrito para 1914-1918, mas a de um programa proletrio, internacionalista e socialista. Vs, os burgueses, fazeis a guerra pela pilhagem; ns, os operrios de todos os pases beligerantes, declaramo-vos a guerra, a guerra pelo socialismo: eis a substncia do discurso que deveriam ter pronunciado nos Parlamentos, a 4 de Agosto de 1914, os socialistas que no traram o proletariado como fizeram os Legien, os David, os Kautsky, os Plkhanov, os Sembat, etc. O erro de Junius resulta verossimilmente de duas espcies de consideraes inexactas. indubitvel que Junius categoricamente contra a guerra imperialista, e no menos categoricamente pela tctica revolucionria: a est um facto que no suprimiro nunca os malefcios dos Senhores Plkhanov visando Junius a propsito da sua defesa da Ptria. necessrio diz-lo pronta e muito nitidamente em resposta a todas as calnias possveis e provveis deste gnero. Mas Junius no se libertou completamente do meio dos sociais-democratas alemes, mesmo de esquerda, que receiam a ciso, que receiam formular sem reticncias a palavra de ordem revolucionria1. um receio injustificado de
1 Junius comete o mesmo erro nos seus raciocnios sobre este tema: O que vale mais, a vitria ou a derrota? Conclui que as duas so igualmente ms (runa, aumento de armamentos, etc.). Este no o ponto de vista do proletariado revolucionrio, mas o de um pequenoburgus pacifista. Quando se fala da interveno revolucionria do proletariado ou, precisamente, Junius e as teses do grupo Internacional falam disso, embora infelizmente de maneira dema-

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que os sociais-democratas de esquerda da Alemanha se devero desembaraar e do qual acabaro por se desembaraar. O prosseguimento da sua luta contra os sociais-chauvinistas conduzilos- a isso. E eles lutam resolutamente, sinceramente contra os seus prprios sociais-chauvinistas; ali est a diferena enorme, fundamental, que os distingue em princpio ds Martov e dos Tchkhidz, os quais, com uma mo ( Skoblev), desfraldam uma bandeira saudando os Liebkhecht de todos os pases e, com a outra enlaam ternamente Tehkherikli e Potressov! Em segundo lugar, Junius parece ter querido pr em prtica qualquer coisa no gnero da teoria dos estdios, de triste memria, repreendida pelos mencheviques: quis proceder realizao do programa revolucionrio pelo extremo mais cmodo, o mais popular, o mais aceitvel para a pequena burguesia. Quis, de qualquer maneira, jogar ao mais fino com a histria, com os filistinos. Parece assente que ningum se poder elevar contra uma melhor defesa da verdadeira ptria: ora, a verdadeira ptria, a Grande Alemanha republicana, e a sua melhor defesa, a milcia, o Parlamento deliberando permanentemente, etc. Uma vez adoptado, este programa, pretende ele, desem-

bocaria por si mesmo no estdio seguinte: a revoluo socialista. So sem dvida consideraes deste gnero que, mais ou menos conscientemente, determinaram a tctica de Junius. Intil ser dizer que so erradas. Na brochura de Junius, sente-se o solitrio que no age s apalpadelas com os camaradas no seio de uma organizao ilegal habituada a pensar as palavras de ordem revolucionrias at ao fim e a educar metodicamente a massa no seu esprito. Mas seria profundamente injusto esquecer que este defeito no o defeito pessoal de Junius, que ele resulta da fraqueza de toda a esquerda alem, envolvida por todos os lados numa odiosa rede de kautskismo hipcrita, pedante, cheio de complacncia a respeito dos oportunistas. Os partidrios de Junius tm sabido, apesar do seu isolamento, empreender a publicao de folhetos ilegais e partir para a guerra contra o kautskismo. Sabero ir mais longe ainda nesta via que a boa. Julho de 1916 V. I. LENINE

siado geral absolutamente necessrio pr a questo dum outro ponto de vista: 1) A interveno revolucionria ela possvel sem risco de derrota? 2) possvel fustigar a burguesia e o governo do seu prprio pas sem correr o mesmo risco? 3) No temos sempre dito, e a histria das guerras revolucionrias no o diz, que as derrotas facilitam a tarefa da classe revolucionria?

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