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Algumas citaes deste Sermo

[...] se voc tirar a Graa de Deus do Evangelho voc ter extrado dele seu prprio sangue de
vida e no h mais nada ou que valha a pena pregar, que valha a pena acreditar, ou que valha a
pena lutar por. A graa a alma do Evangelho sem ela, o Evangelho morto. A graa a
msica do Evangelho Sem ela o Evangelho silenciado quanto a todo o consolo.
Do princpio ao fim, de A Z do alfabeto celestial, tudo na salvao de graa e graa
somente! Tudo livre favor, nada por mrito. Porque pela graa sois salvos, mediante a f, e isto
no vem de vs, dom de Deus. Assim, pois, no daquele que quer, nem daquele que corre,
mas de Deus que usa de misericrdia.
[...] o homem no regenerado procura artilharia com a qual lutar contra o Evangelho da Graa de
Deus! E uma das maiores armas que ele j trouxe para a frente a declarao de que as
Doutrinas da Graa de Deus devem conduzir libertinagem! Se grandes pecadores so salvos
gratuitamente, em seguida, os homens mais facilmente tornam-se grandes pecadores e se,
quando a Graa de Deus regenera um homem, ela permanecer com ele, ento os homens iro
inferir que podem viver como eles gostam e ainda serem salvos. Esta a objeo constantemente
repetida que j me fizeram at que ela me fatigou com seu rudo vo e falso. Tenho quase
vergonha de ter que refutar to detestvel argumento! Eles se atrevem a afirmar que os homens
vo ter licena para serem culpados, porque Deus misericordioso! E eles no hesitam em dizer
que, se os homens no so salvos por suas obras, eles vo chegar concluso de que o seu
comportamento questo de indiferena e que eles podem muito bem pecar para que a graa
possa abundar! Esta manh, eu quero falar um pouco sobre essa noo, pois em parte um
grande erro e em parte uma grande mentira.
Eu questiono se o prprio Diabo teria encontrado raciocnio semelhante Deus misericordioso,
portanto, vamos ser mais pecaminosos. Essa inferncia to diablica que eu no gosto de
acusar meus semelhantes com ela, apesar de que nossos opositores moralistas no hesitam
assim a rebaixarem-se!
Eu admitido que alguns seres humanos transformaram a graa de Deus em libertinagem, mas
confio em ningum nunca v argumentar contra qualquer doutrina por conta do uso perverso feito
pelo vadios. No pode toda a verdade de Deus ser pervertida? Existe uma nica doutrina das
Escrituras que mos desgraadas no tm torcido para o mal? Ser que no existe uma alegada
ingenuidade quase infinita em homens maus para fazerem o mal a partir do bem? Se estamos a
condenar uma Verdade por causa do mau comportamento de indivduos que professam acreditar,
ns seramos encontrados condenando nosso Senhor, Ele prprio, pelo que Judas fez e nossa
santa f iria morrer nas mos dos apstatas e hipcritas!
Se Deus bom para quem no merece, alguns homens iro para o pecado, mas h outros de
ordem mais nobre em que a bondade de Deus os leva ao arrependimento. Eles desprezam o
argumento semelhante ao de animal que quanto mais amoroso Deus , mais rebeldes ns
poderemos ser e eles sentem que contra o Deus de bondade uma coisa m rebelar-se.

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Eu encontrei homens pleiteando contra as doutrinas da graa sobre o fundamento de que elas
no promovem a moralidade, a quem eu poderia ter justamente respondido: O que a moralidade
tem a ver com voc, ou voc com ela? Estes paladinos de boas obras no so muitas vezes, os
que as praticam! Vamos legalistas olhem para suas prprias mos e lnguas e deixem o
Evangelho da Graa e seus advogados responderem por si mesmos! Olhando para trs na
histria, vejo em cima de suas pginas uma refutao da calnia muitas vezes repetida. Quem se
atreve a sugerir que os homens que acreditavam na Graa de Deus foram mais pecadores do que
outros pecadores?
Mas os homens que acreditavam na Graa somente eram de outro estilo. Eles no estavam nas
cmaras de tumultos e libertinagem! Onde estavam? Eles podem ser encontrados em seus
joelhos clamando a Deus por ajuda em tentao e em tempos perseguio eles podem ser
encontrados na priso, alegremente sofrendo a perda de todas as coisas para amor da Verdade
de Deus! Os Puritanos foram os homens mais piedosos sobre a face da terra! So homens to
incompatveis a respeito do apelido dado a eles por sua pureza e ainda dizem que suas doutrinas
levam ao pecado?
[...] nesta instncia do Puritanismo toda a histria confirma a regra e quando se diz que estas
doutrinas iro criar pecado, eu apelo aos fatos, e deixo o orculo responder como isto foi. Se
estamos sempre a ver uma Inglaterra pura e piedosa, devemos ter uma Inglaterra evangelizada!
Se queremos acabar com a embriaguez e os males sociais, deve ser pela proclamao da Graa
de Deus!
Os homens devem ser perdoados pela graa de Deus, renovados pela graa de Deus, transformados pela graa de Deus, santificados pela graa de Deus e preservados pela graa de Deus!
Ensinar a andar aos homens que no tm ps pobre trabalho e assim a instruo moral
antes da Graa conceder um corao para amar a santidade! O Evangelho, por si s, supre
homens com motivao e fora, portanto, o Evangelho que devemos ver como o reformador real
dos homens!
As Doutrinas da Graa, todo o plano de salvao pela graa, mormente promotor da santidade.
Onde quer que ele venha, ele nos ajuda a dizer: De modo nenhum, para a pergunta: Havemos
de pecar porque no estamos debaixo da Lei, mas debaixo da graa?
O que queremos dizer por salvao isso a libertao do amor ao pecado, o resgate do hbito
do pecado, a libertao do desejo de pecar. Agora escute. Se assim, que aquele dom da
libertao do pecado o dom da Graa Divina, de que forma esse dom, ou a distribuio gratuita
dele, produzir pecado? No vejo qualquer perigo assim. Pelo contrrio, eu digo ao homem que
proclama uma graciosa promessa de vitria sobre o pecado, Faa tudo rapidamente v para
cima e para baixo em todo o mundo e conte ao os mais vis dos homens que Deus est disposto,
por Sua Graa, para libert-los do amor ao pecado e fazer deles novas criaturas.
Voc que vivem a vida mais mpia e perversa podem ainda, por crer no Senhor Jesus, ter a
possibilidade de mudar suas vidas de modo que vocs devero viver para Deus em vez de servir
o pecado e Satans? Que mal pode vir para a moral mais pudica? Portanto, eu digo espalhe tal
Evangelho e deixe-o circular por todas as partes do nosso vasto imprio! Que todos os homens o

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ouam [...]. Os piores homens estariam, to alegres que iramos v-los abraando esta Verdade
de Deus, pois estes so os que mais precisam dela!
Digo a cada um de vocs, quem quer que seja, qualquer que seja a sua condio passada
Deus pode renovar voc de acordo com o poder de Sua Graa para que vocs que esto [vindo] a
Ele, como mortos, ossos secos, possam ser feito vivos por Seu Esprito! Essa renovao ser
vista em santos pensamentos, palavras puras e atos de justia para a glria de Deus. Em grande
amor Ele est preparado para operar todas estas coisas em todos os que creem.
A Lei falha, mas o amor vence! O amor em qualquer caso torna o pecado vil. Se algum roubar
outro, seria suficientemente ruim. Mas suponha que um homem roubou o seu amigo que o ajudou
muitas vezes quando estava em necessidade? Todo mundo diria que seu crime foi mais
vergonhoso. O amor marca o pecado na testa com um ferro em brasa. Se um homem matasse um
inimigo, o crime seria grave, mas se ele matasse seu pai, a quem ele deve a sua vida, ou a sua
me, em cujas mamas ele foi amamentado na infncia, ento todos clamaro contra o monstro!
luz do amor, o pecado visto como excessivamente maligno.
O dever detm o forte, mas o amor lana seu corpo no caminho da bala mortal! Quem pensaria
em sacrificar a sua vida no solo da lei? S o amor no reputa a vida to cara quanto o servio do
Bem-Amado! O amor a Jesus cria um herosmo do qual a lei no sabe nada. Toda a histria da
Igreja de Cristo, quando ela foi fiel ao seu Senhor, uma prova disso.
O Senhor sabe que maus como os homens so, a chave do seu corao est pendurada no
prego do amor. Ele sabe que sua bondade todo-poderosa, embora muitas vezes perplexa,
triunfar no final!
Quando Deus comea a lidar com um homem tendo em vistas apagar seus pecados e faz-lo
Seu filho, Ele geralmente faz com que ele veja seus maus caminhos em toda a sua hediondez. Ele
o faz olhar para o pecado com os olhos fixos, at que ele chora como Davi, Meu pecado est
sempre diante de mim! No meu caso, quando sob a convico do pecado, meu olho mental no
conheceu nenhum objeto animador a minha alma viu apenas escurido e uma tempestade
horrvel.
Pelas operaes da Graa somos feitos cansados do pecado, ns detestamos tanto ele como
seus prazeres imaginrios. Gostaramos de extermin-lo totalmente do solo de nossa natureza.
um antema, assim como Amaleque era a Israel. Se voc, meu amigo, no detestar cada coisa
pecaminosa, temo que ainda ests em fel de amargura, pois certamente um dos frutos do Esprito
um amor santidade e um dio de todo caminho de falsidade.
A experincia interior profundamente probe o filho de Deus pecar ele conheceu dentro de si o
seu julgamento e sua condenao e, portanto, uma coisa abominvel para ele. Existe uma
inimizade tanto feroz como sem fim entre a semente escolhida e a prole da serpente do mal
portanto, o medo que a Graa ir ser abusada abundantemente salvaguardado.

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[...] se as Doutrinas da Graa nas mos de um homem comum podem ser perigosas, mas elas
deixam de ser assim nas mos de algum que vivificado pelo Esprito e criado novamente
imagem de Deus. O Esprito Santo vem sobre o eleito e transforma-o sua ignorncia removida,
suas afeies so alteradas, o seu entendimento iluminado, a sua vontade subjugada, seus
desejos so refinados, sua vida est mudada na verdade, ele como um recm-nascido, para
quem todas as coisas se tornaram novas. Esta mudana comparada nas Escrituras a
ressurreio dentre os mortos, para uma criao e um novo nascimento.
Algum disse outro dia: Se eu acreditasse que eu estava eternamente salvo, eu deveria viver em
pecado. Talvez voc faria mas se voc fosse renovado no corao, voc no faria isso! Mas,
diz algum, se eu acreditasse que Deus me amou desde antes da fundao do mundo e que,
portanto, eu seria salvo, gostaria de aproveitar um balano completo no pecado. Talvez voc e o
Diabo iriam, mas os regenerados filhos de Deus no so assim baseados na natureza! Para eles,
a graa abundante do Pai um vnculo para a justia que eles nunca pensam em quebrar eles
sentem os doces constrangimentos da sagrada gratido e o desejo de aperfeioar a santidade no
temor do Senhor.
Todos os seres vivem de acordo com a sua natureza e o homem regenerado apresenta os
instintos sagrados de sua renovada mente! Chorando por santidade, guerreando contra o pecado,
trabalhando ser puro em todas as coisas, o homem regenerado coloca adiante todas as suas
foras em direo ao que puro e perfeito. Um novo corao faz toda a diferena! Dada uma
nova natureza, todas as propenses funcionam de uma forma diferente, e as bnos de amor
Todo-poderoso no envolvem perigo, mas sugerem as mais elevadas aspiraes!
O sangue de Jesus santifica, assim como o perdoa. O pecador descobre que seu perdo gratuito
custou a vida de seu melhor Amigo e, para sua salvao, o prprio Filho de Deus, agonizou at
mesmo suor de sangue e morreu abandonado por Seu Deus. Isso lhe causa uma lamentao
sagrada pelo pecado como se ele olhasse para o Senhor a quem ele traspassou. O Amor a Jesus
arde dentro do peito do pecador perdoado, pois o Senhor o seu Redentor e, por isso, ele sente
uma indignao queimando contra o malvado assassino, o pecado. Para ele, todo o mal
detestvel, uma vez que est aspergido com o sangue do Salvador.
Nada pode ser imaginado que possa ter maior poder sobre as mentes graciosas do que a viso
de um Salvador crucificado denunciando o pecado por todas as Suas feridas e por cada gota de
sangue. O qu? Viver no pecado que matou Jesus? Encontrar prazer no que causou sua morte?
Brincar com o que colocou Sua Glria no p? Impossvel! Assim, voc v que os dons da Livre
Graa, quando transmitidos por um lado traspassado, jamais tendem a sugerir autoindulgncia em
relao ao pecado, mas o inverso.
Deus, o Esprito Santo se digna a habitar no peito de cada homem a quem Deus salva por Sua
Graa. Isso no um excelente meio de santificao? Pois, por qual processo pode o homem ser
mais bem guardado do pecado do que por ter o Esprito Santo, habitando nele como ViceRegente dentro de seus coraes? O Esprito Sempre-Bendito leva os crentes vigiarem mais em
orao e que tal poder de santidade encontrado no filho da Graa para falar com o Pai

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celestial! O homem tentado voa para seu quarto, descarrega sua tristeza em Deus, olha para as
feridas que fluem de seu Redentor e sai forte para resistir tentao.
A conscincia natural insensvel e dura, mas a conscincia graciosa cresce mais e mais em
sensibilidade at que, por fim, torna-se to sensvel como uma ferida crua. Aquele que tem mais
graa mais consciente de sua necessidade de mais Graa.
[...] o bom Esprito nos leva alta e sagrada comunho com Deus e eu desafio qualquer
homem a viver no monte com Deus e, em seguida, descer a transgredir como homens do mundo!
Se voc j andou o piso do palcio da Glria e viu o Rei em Sua formosura, at que a luz d e Seu
Semblante foi o seu cu, voc no pode se contentar com a tristeza e escurido das tendas de
maldade!
Se voc, de fato, viver com Deus, o perfume dos palcios de marfim ser sobre voc e sabero
que voc tem estado em outras habitaes que a deles.
Ns no temos nenhum tribunal com um juiz, mas temos uma casa com Sua paternidade, seu
sorriso e sua vara! Ns no estamos sem ordem na famlia de amor, pois o nosso Pai nos trata
como filhos. Assim, de mil maneiras, todo o perigo da nossa presuno sobre a Graa de Deus
est efetivamente removido.
O que a maioria dos homens pensa? Po e manteiga, aluguel de casa e roupas. Mas os homens
que consideram a beleza das doutrinas do Evangelho concernentes Aliana Eterna, a
predestinao, o amor imutvel, o chamado eficaz, Deus em Cristo Jesus, a obra do Esprito, a
justificao, a santificao, a adoo e semelhantes temas nobres! Porque, um refrigrio apenas
olhar para o catlogo destas grandes verdades de Deus!
Irreflexo a me prolfica de pecado! um sinal de esperana quando as mentes comeam a
vaguear entre as verdades sublimes de Deus.
O homem que foi ensinado por Deus a pensar no vai to facilmente pecar como o ser cuja
mente est enterrada debaixo de sua carne. O homem j obteve uma viso diferente de si mesmo
da que o levava ao caminho do desperdcio do seu tempo com a ideia de que no havia nada
melhor para ele do que ser feliz enquanto podia. Ele diz: Eu sou um dos escolhidos de Deus,
ordenado para ser seu filho, seu herdeiro, coerdeiro com Jesus Cristo! Estou separado para ser
um rei e sacerdote para Deus e, como tal, no posso ser ateu, nem viver para objetivos comuns
da vida. Ele se eleva no objetivo de sua busca ele no pode viver para si mesmo, pois ele no
seu ele comprado com um preo. Agora, ele vive na presena de Deus e viver para Ele real,
srio e sublime! Ele cuida para no juntar ouro com o ancinho do avarento, pois ele imortal e
deve buscar ganhos eternos.
Ele elege um Jos dentre uma famlia inteira, uma nao inteira, no, o mundo inteiro pde ser
preservado vivo quando a fome havia quebrado o sustento do po. Ns somos, cada um, como

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uma lmpada acesa para que possamos brilhar no escuro e acender outra luz. Novas esperanas
vm aglomerando sobre o homem que salvo pela graa. Seu esprito imortal goza vislumbres do
infinito. Como Deus o amou no tempo ele acredita que o mesmo amor ir abeno-lo na
eternidade.
Existe um pecador aqui, um pecador culpado, algum que no tem mrito, nenhuma pretenso
de misericrdia que seja? Existe algum disposto a ser salvo pela Livre Graa de Deus atravs da
f em Jesus Cristo? Ento deixe-me dizer-lhe, pecador, no h uma palavra no livro de Deus
contra voc, e nem uma linha ou slaba, mas tudo est a seu favor! Esta uma palavra fiel, e
digna de toda a aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, mesmo o
principal! Jesus veio ao mundo para salvar voc! Apenas confie nEle e descanse nEle!
Nosso Senhor Jesus Cristo morreu, mas Ele deixou em seu Testamento que o principal dos
pecadores so objetos escolhidos de Sua misericrdia! Ao morrer, Ele orou: Pai, perdoa-lhes.
Ressuscitado, Ele intercede pelos transgressores. Os pecadores esto sempre em Sua mente a
tua salvao o Seu grande objetivo. Seu sangue para eles, o Seu corao para eles, a Sua
justia para eles, Seu Cu para eles! Venham, culpados, e recebam o seu legado! Coloque a
mo da f e agarre sua parte! Confie em Jesus, com sua alma e Ele vai te salvar! Deus vos
abenoe. Amm.

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As Doutrinas da Graa No Levam Ao Pecado

(Sermo N 1735)
Pregado na manh do Dia do Senhor do dia 19 de Agosto de 1883, por C. H. Spurgeon.
Em Exeter Hall.

Porque o pecado no ter domnio sobre vs, pois no estais debaixo da lei, mas
debaixo da graa. Pois que? Pecaremos porque no estamos debaixo da lei, mas
debaixo da graa? De modo nenhum (Romanos 6:14-15).
Na ltima manh de Sabath eu tentei mostrar que a substncia e essncia do verdadeiro
Evangelho a Doutrina da Graa de Deus de fato, se voc tirar a Graa de Deus do
Evangelho voc ter extrado dele seu prprio sangue de vida e no h mais nada ou que
valha a pena pregar, que valha a pena acreditar, ou que valha a pena lutar por. A graa
a alma do Evangelho sem ela, o Evangelho morto. A graa a msica do Evangelho
Sem ela o Evangelho silenciado quanto a todo o consolo. Eu tambm procurei expor a
Doutrina da Graa, em termos breves, ensinando que Deus trata com os pecadores sobre
a base da pura misericrdia Considerando-os culpados e condenados, Ele d os livres
perdes, completamente independente do carter passado, de quaisquer boas obras que
possam ser previstas. Movido apenas por piedade, Ele elabora um plano para o resgate
do pecado e de suas consequncias Um plano em que Graa a caracterstica
principal.
Fora do livre favor que Ele providenciou, na morte de Seu Filho amado, uma expiao por
meio da qual a Sua misericrdia pode ser justamente concedida. Ele aceita todos aqueles
que depositam a sua confiana nesta Expiao, a escolha da f como o caminho da
salvao, para que possa ser tudo por graa. Nisto, Ele atua, por um motivo encontrado
dentro de Si mesmo, e no por causa de qualquer motivo encontrado na conduta do
pecador passado, presente ou futuro. Tentei mostrar que esta Graa de Deus flui para o
pecador desde os tempos antigos e comea suas operaes sobre ele quando no h
nada de bom nele ela opera nele o que bom e aceitvel e continua assim a operar
nele at que a ao da graa completa e o crente recebido na glria para o qual ele foi
feito para alcanar
A Graa comea a salvar e persevera at que tudo seja feito. Do princpio ao fim, de A
Z do alfabeto celestial, tudo na salvao de graa e graa somente! Tudo livre favor,
nada por mrito. Porque pela graa sois salvos, mediante a f, e isto no vem de vs,
dom de Deus. Assim, pois, no daquele que quer, nem daquele que corre, mas de
Deus que usa de misericrdia. To logo esta doutrina posta em uma luz clara que os
homens comeam a tergiversar. Ela o alvo para toda a lgica carnal atacar. A mente

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no renovada nunca gostou e nunca gostar demasiado humilhante para o orgulho

humano, enfatizando a nobreza da natureza humana. Que os homens devem ser salvos
pela caridade Divina, que eles devem, como criminosos condenados, receber o perdo
pelo exerccio da prerrogativa real, ou ento perecer em seus pecados um ensinamento
que eles no podem suportar!
Somente Deus exaltado na soberania de Sua misericrdia o pecador no pode fazer
melhor do que humildemente tocar o cetro de prata e aceitar o favor imerecido apenas
porque Deus quer dar-lhe! Isso no agradvel para as grandes mentes dos nossos
filsofos e para os grandes filactrios dos nossos moralistas e, por isso, eles se voltam
para o lado e combatem contra o imprio da Graa. Imediatamente o homem no regenerado procura artilharia com a qual lutar contra o Evangelho da Graa de Deus! E uma
das maiores armas que ele j trouxe para a frente a declarao de que as Doutrinas da
Graa de Deus devem conduzir libertinagem! Se grandes pecadores so salvos
gratuitamente, em seguida, os homens mais facilmente tornam-se grandes pecadores e
se, quando a Graa de Deus regenera um homem, ela permanecer com ele, ento os
homens iro inferir que podem viver como eles gostam e ainda serem salvos.
Esta a objeo constantemente repetida que j me fizeram at que ela me fatigou com
seu rudo vo e falso. Tenho quase vergonha de ter que refutar to detestvel argumento!
Eles se atrevem a afirmar que os homens vo ter licena para serem culpados, porque
Deus misericordioso! E eles no hesitam em dizer que, se os homens no so salvos
por suas obras, eles vo chegar concluso de que o seu comportamento questo de
indiferena e que eles podem muito bem pecar que a graa pode abundar! Esta manh,
eu quero falar um pouco sobre essa noo, pois em parte um grande erro e em parte
uma grande mentira. Em parte, um erro, porque provm de uma concepo errnea e
em parte uma mentira, porque os homens conhecem melhor, ou poderiam conhecer
melhor se eles quisessem.
Gostaria de comear por admitir que a acusao parece pouco provvel. Parece muito
provvel que, se quisermos ir para cima e para baixo do pas e dizer: O prprio chefe dos
pecadores pode ser perdoado atravs da f em Jesus Cristo, pois Deus est mostrando
misericrdia at ao mais vil dos vis, ento ao pecado parecer ser uma coisa barata. Se
estamos em todos os lugares a chorar, Venham, pecadores, venham e sejam bemvindos, e recebam perdo gratuito e imediato atravs da Graa Soberana de Deus,
parece provvel que alguns podem vilmente responder: Vamos pecar sem cessar, para
que possamos facilmente obter o perdo. Mas o que parece ser provvel no , por isso,
certo! Ao contrrio, o improvvel e o inesperado mui frequentemente acontecem. Em
questes de influncia moral, nada mais enganoso do que a teoria. Os caminhos da

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mente humana no devem ser estabelecidos com um lpis e compassos o homem um

ser singular.
Mesmo aquilo que lgico, nem sempre inevitvel, pois as mentes dos homens no so
regidas pelas regras das escolas. Eu acredito que a inferncia de que os homens seriam
levados a pecar por causa graa soberana no tem lgica, mas o prprio inverso e
atrevo-me a afirmar que, como uma questo de fato, homens mpios no, via de regra,
defendem a Graa de Deus como uma desculpa para o seu pecado! Como regra geral,
so demasiado indiferentes para se preocuparem com razes para tudo! E se eles
oferecem uma desculpa, geralmente mais frgil e superficial. Pode haver alguns
homens de mentes perversas que usaram esse argumento, mas no h contabilizao
para os loucos de entendimento cado. Eu sagazmente suspeito que em todos os casos
em que tal raciocnio tem sido apresentado, foi um mero pretexto e de nenhuma maneira
um fundamento que satisfez a prpria conscincia do pecador.
Se os homens se desculpam, geralmente de alguma maneira velada, para a maioria
deles seria totalmente vergonhoso declarar o argumento em termos simples. Eu questiono
se o prprio Diabo teria encontrado raciocnio semelhante Deus misericordioso,
portanto, vamos ser mais pecaminosos. Essa inferncia tal que eu no gosto de acusar
meus semelhantes com ela, apesar de que nossos opositores moralistas no hesitam
assim a rebaixarem-se! Seguramente, nenhum ser inteligente pode realmente convencerse de que a bondade de Deus uma razo para ofend-lO mais do que nunca!
Insanidade moral produz raciocnio estranho, mas minha convico solene de que muito
raramente os homens consideram praticamente a graa de Deus como sendo um motivo
para o pecado. Aquilo que parece to provvel primeira vista no assim, quando
chegamos a consider-lo.
Eu admitido que alguns seres humanos transformaram a graa de Deus em libertinagem,
mas confio quem ningum jamais v argumentar contra qualquer doutrina por conta do
uso perverso feito pelo vadios. No pode toda a verdade de Deus ser pervertida? Existe
uma nica doutrina das Escrituras que mos desgraadas no tm torcido para o mal?
Ser que no existe uma alegada ingenuidade quase infinita em homens maus para
fazerem o mal a partir do bem? Se estamos a condenar uma Verdade por causa do mau
comportamento de indivduos que professam acreditar, ns seramos encontrados
condenando nosso Senhor, Ele prprio, pelo que Judas fez e nossa santa f iria morrer
nas mos dos apstatas e hipcritas!
Vamos agir como homens racionais. Ns no encontrarmos falha nas cordas porque
pobres criaturas insanas tm se enforcado com elas! Nem pedimos que as mercadorias
de Sheffield possam ser destrudas porque as ferramentas afiadas so instrumentos do

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assassino. Pode parecer provvel que a Doutrina da Livre Graa ser feita uma licena
para o pecado, mas uma melhor convivncia com o funcionamento curioso da mente
humana corrige a noo. Cada como a natureza humana , ainda humana e, portanto,
no tm a amabilidade para com certas formas do mal como, por exemplo, com a
ingratido desumana. Dificilmente [um comportamento] humano multiplicar ferimentos
sobre aqueles que nos retornam benefcios continuamente.
O caso faz-me lembrar da histria de uma meia-dzia de meninos que tiveram pais
severos, acostumados a acoit-los a cada passo de suas vidas. Outro rapaz estava com
eles, que era carinhosamente amado por seus pais e conhecido por ser assim. Esses
jovens cavalheiros se reuniram para realizar um conselho de guerra sobre roubar um
pomar. Eles estavam, todos eles, ansiosos a respeito disso com exceo do jovem
favorecido, que no concordou com a proposta. Um deles gritou: Voc no precisa ter
medo! Se nossos pais nos pegarem neste trabalho, estaremos quase mortos, mas seu pai
no vai colocar a mo em cima de voc. O menino respondeu: E voc acha que porque
o meu pai bom para mim, que, portanto, eu vou fazer o que errado e agrav-lo? Eu
no vou fazer nada disso para o meu querido pai! Ele to bom para mim que eu no
posso maltrat-lo.
Parece que o argumento dos vrios meninos no era demasiado convincente para seu
companheiro a concluso oposta era to lgica e evidentemente carregava peso com
ela. Se Deus bom para quem no merece, alguns homens iro para o pecado, mas h
outros de ordem mais nobre em que a bondade de Deus os leva ao arrependimento. Eles
desprezam o argumento semelhante ao de animal de que quanto mais amoroso Deus ,
mais rebelde ns poderemos ser e eles sentem que contra o Deus de bondade uma
coisa m rebelar-se. A propsito, no posso deixar de observar que tenho conhecido
pessoas que objetam a m influncia das Doutrinas da Graa que no estavam de modo
algum qualificadas, por sua prpria moralidade, para serem juzes do assunto! A moral
deve ser um caminho pobre quando pessoas imorais se tornam seus guardies!
A doutrina da Justificao pela F frequentemente contestada como prejudicial para a
moral. Um jornal, h algum tempo, citou um verso de um de nossos hinos populares:
Algum Cansado, trabalhando, se arrastando,
Por que labutas tanto?
Cesse seu fazer, tudo foi feito
H muito, muito tempo atrs!
At que obra de Jesus voc se agarra
Por uma f simples,
Fazer uma coisa mortal,
Fazer termina em morte.

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Isto denominado ensino pernicioso! Quando li o artigo, senti um profundo interesse

neste que corrige Lutero e Paulo, e eu me perguntei quanto ele havia bebido, a fim de
elevar sua mente a tal ponto de conhecimento teolgico! Eu encontrei homens pleiteando
contra as doutrinas da graa sobre o fundamento de que elas no promovem a
moralidade, a quem eu poderia ter justamente respondido: O que a moralidade tem a ver
com voc, ou voc com ela? Estes paladinos de boas obras no so muitas vezes, os
que as praticam! Vamos legalistas olhem para suas prprias mos e lnguas e deixem o
Evangelho da Graa e seus advogados responderem por si mesmos!
Olhando para trs na histria, vejo em cima de suas pginas uma refutao da calnia
muitas vezes repetida. Quem se atreve a sugerir que os homens que acreditavam na
Graa de Deus foram mais pecadores do que outros pecadores? Com todos os seus
defeitos, aqueles que jogam pedras contra eles seriam poucos, se eles primeiro provarem
ser seus superiores em carter, quantos deles foram os patronos do vcio, ou os
defensores da injustia? Passo sobre o ponto na histria Inglesa, quando esta doutrina
era muito forte na terra quem eram os homens que sustentavam estas doutrinas mais
firmemente? Homens como Owen, Charnock, Manton, Howe! E eu no hesito em
adicionar Oliver Cromwell! Que tipo de homens eram esses? Ser que eles cederam
licenciosidade de uma corte? Ser que eles inventaram um Livro de Esportes para
diverso nos Sabbaths? Ser que eles perseguiram cervejarias e locais de folia?
Todo historiador ir dizer-lhe que a maior culpa desses homens, aos olhos de seus
inimigos, era que eles eram muito precisos para a gerao em que viviam por isso eles
os chamavam Puritanos e os condenavam como detentores de uma teologia sombria!
Senhores, se houve maldade na terra, naquele dia, ela deveria ser encontrada com o
partido teolgico que pregava a salvao pelas obras! Os cavalheiros com suas tranas
efeminadas e os cabelos perfumados, cujo discurso temperados de palavres, eram os
defensores da salvao pelas obras e, todos embebidos com luxria, defenderam o
mrito humano!
Mas os homens que acreditavam na Graa somente eram de outro estilo. Eles no
estavam nas cmaras de tumultos e libertinagem! Onde estavam? Eles podem ser
encontrados em seus joelhos clamando a Deus por ajuda em tentao e em tempos
perseguio eles podem ser encontrados na priso, alegremente sofrendo a perda de
todas as coisas por amor da Verdade de Deus! Os Puritanos foram os homens mais
piedosos sobre a face da terra! So homens to incompatveis a respeito do apelido dado
a eles por sua pureza e ainda dizem que suas doutrinas levam ao pecado? Nem este
um exemplo solitrio nesta instncia do Puritanismo toda a histria confirma a regra e
quando se diz que estas doutrinas iro criar pecado, eu apelo aos fatos, e deixo o orculo
responder como isto ocorreu. Se queremos alguma vez ver uma Inglaterra pura e

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piedosa, devemos ter uma Inglaterra evangelizada! Se queremos acabar com a

embriaguez e os males sociais, deve ser pela proclamao da Graa de Deus!
Os homens devem ser perdoados pela graa de Deus, renovados pela graa de Deus,
transformados pela graa de Deus, santificados pela graa de Deus e preservados pela
graa de Deus! E quando isso acontecer, a idade de ouro alvorecer! Mas enquanto eles
esto apenas ensinando suas regras e fazendo de si mesmo sua prpria fora, trabalho
em vo! Voc pode chicotear um cavalo morto por muito tempo antes que ele se mova
voc precisa colocar vida dentro dele, ou ento todas as suas chicotadas falharo.
Ensinar a andar aos homens que no tm ps pobre trabalho e assim a instruo
moral antes da Graa conceder um corao para amar a santidade! O Evangelho, por si
s, supre homens com motivao e fora, portanto, o Evangelho que devemos ver como
o reformador real dos homens!
Lutarei, nesta manh, com a objeo diante de ns como eu achar fora. As Doutrinas da
Graa, todo o plano de salvao pela graa, mormente promotor da santidade. Onde
quer que ele venha, nos ajuda a dizer: De modo nenhum, para a pergunta: Havemos de
pecar porque no estamos debaixo da Lei, mas debaixo da graa? Isso eu colocarei
clara luz do sol. Gostaria de chamar a ateno para cerca de seis ou sete pontos.

I. Em primeiro lugar, voc ver que o Evangelho da Graa de Deus promove a verdadeira
santidade nos homens, lembrando que A SALVAO QUE TRAZIDA A SALVAO
DO PODER DO PECADO. Quando pregamos salvao para o mais vil dos homens,
alguns supem que queremos dizer por isto uma mera libertao do Inferno e uma
entrada para o cu. Isto inclui tudo aquilo e resulta naquilo, mas isso no o que
queremos dizer! O que queremos dizer por salvao isso a libertao do amor ao
pecado, o resgate do hbito do pecado, a libertao do desejo de pecar. Agora escute. Se
assim, que aquele dom da libertao do pecado o dom da Graa Divina, de que forma
ser esse dom, ou a distribuio gratuita dele, produzir pecado? No vejo qualquer
perigo. Pelo contrrio, eu digo ao homem que proclama uma graciosa promessa de vitria
sobre o pecado, Faa tudo rapidamente v para cima e para baixo em todo o mundo e
conte ao os mais vis dos homens que Deus est disposto, por Sua Graa, para libert-los
do amor ao pecado e fazer deles novas criaturas.
Suponha que a salvao que pregamos esta Vocs que vivem vidas mpias e
perversas podem desfrutar de seus pecados e ainda escapar do castigo? Isso seria
maldoso, de fato! Mas se isso Vocs que vivem as vidas mais mpias e perversas
podem ainda, por crer no Senhor Jesus, ter a possibilidade de mudar suas vidas de modo
que vocs devero viver para Deus em vez de servir o pecado e Satans? Que mal

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pode vir para a moral mais pudica? Portanto, eu digo espalhe tal Evangelho e deixe-o
circular por todas as partes do nosso vasto imprio! Que todos os homens o ouam, se
eles governam na Cmara dos Lordes ou sofrem na casa da servido! Diga-lhes em todos
os lugares que a livre e infinita Graa de Deus est disposta a renovar os homens e as
mulheres e torn-los novas criaturas em Cristo Jesus! possvel quaisquer ms
consequncias virem da proclamao mais livre desta notcia? Os piores homens
estariam, to alegres que iramos v-los abraando esta Verdade de Deus, pois estes so
os que mais precisam dela!
Digo a cada um de vocs, quem quer que seja, qualquer que seja a sua condio
passada Deus pode renovar voc de acordo com o poder de Sua Graa para que vocs
que esto [vindo] a Ele, como mortos, ossos secos, possam ser feito vivos por Seu
Esprito! Essa renovao ser vista em santos pensamentos, palavras puras e atos de
justia para a glria de Deus. Em grande amor Ele est preparado para operar todas
estas coisas em todos os que creem. Por que deveria algum estar com raiva de tal
declarao? Que mal pode vir disso? Eu desafio o adversrio mais astuto para se opor,
sobre o solo da moral, vontade de Deus dando aos homens novos coraes e espritos
retos mesmo como Lhe apraz!

II. Em segundo lugar, no deixe que seja esquecido, como uma questo de fato que O
PRINCPIO DO AMOR TEM SIDO RECONHECIDO COMO TENDO GRANDE PODER
SOBRE OS HOMENS. Na infncia da histria, as naes sonharam que o crime poderia
ser abatido por severidade e depositaram confiana em castigos ferozes mas a
experincia corrige o erro. Nossos antepassados temendo a falsificao, que uma
fraude problemtica que interfere na confiana que deve existir entre homem e homem.
Para elimin-la, eles fizeram da falsificao um crime capital. Ai dos assassinatos
condenados por essa lei! No entanto, o uso constante da forca nunca foi suficiente para
acabar com o crime. Muitos crimes foram criados e multiplicados pela penalidade que
deveria suprimi-los.
Alguns crimes quase cessaram quando a pena contra eles foi iluminada. um fato
notvel a respeito de homens que se eles so proibidos de fazer uma coisa, eles logo se
dispe para faz-lo, embora nunca tinha pensado em fazer isso antes! Lei ordena a
obedincia, mas no a promove muitas vezes cria desobedincia e uma penalizao
excessivamente pesada tem sido conhecida por provocar um crime. A Lei falha, mas o
amor vence! O amor em qualquer caso torna o pecado infame. Se algum roubar outro,
seria suficientemente ruim. Mas suponha que um homem roubou o seu amigo que o
ajudou muitas vezes quando estava em necessidade? Todo mundo diria que seu crime foi
mais vergonhoso. O amor marca o pecado na testa com um ferro em brasa. Se um

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homem matasse um inimigo, o crime seria grave, mas se ele matasse seu pai, a quem ele
deve a sua vida, ou a sua me, em cujas mamas ele foi amamentado na infncia, ento
todos clamaro contra o monstro! luz do amor, o pecado visto como excessivamente
maligno.
E isso no tudo. O amor tem um grande poder de constrangimento para a mais elevada
forma de virtude. Atos a que um homem no pode ser compelido no terreno da lei, os
homens tm feito com alegria por causa do amor. Ser que os nossos bravos marinheiros
do barco salva-vidas obedecem uma Lei do Parlamento? No, eles iriam com indignao
se revoltar contra serem forados a arriscar suas vidas! Mas eles vo fazer isso
livremente para salvar seus semelhantes. Lembre-se que o texto do Apstolo, Porque
apenas algum morrer por um justo, diz ele, pois poder ser que pelo bom algum
ouse morrer [Romanos 5:7]. A bondade ganha o corao e a pessoa est pronta para
morrer pela amvel e generosa! Veja como os homens tm jogado fora suas vidas por
grandes lderes. Este foi um provrbio imortal de um soldado francs ferido. Ao procurar a
bala o cirurgio cortou profundamente e o paciente gritou: Um pouco mais baixo e voc
vai tocar o Imperador, significando que o nome do Imperador foi escrito em seu corao!
Em vrios casos notveis, os homens tm-se jogado nas garras da morte para salvar um
lder a quem amavam. O dever detm o forte, mas o amor lana seu corpo no caminho da
bala mortal! Quem pensaria em sacrificar a sua vida no solo do lei? S o amor no reputa
a vida to cara como o servio do Bem-Amado! O amor a Jesus cria um herosmo do qual
a lei no sabe nada. Toda a histria da Igreja de Cristo, quando ela foi fiel ao seu Senhor,
uma prova disso. Bondade, tambm, operando pela lei do amor, muitas vezes alterou o
mais indigno e nisto provou-se que no um fator do mal. Temos ouvido muitas vezes a
histria do soldado que havia sido reduzido para o nvel mais baixo, aoitado e preso e,
no entanto por tudo isso ele iria ficar bbado e portar-se mal. O comandante disse, um
dia: Eu tentei quase tudo com esse homem e no pude fazer nada com ele. Vou tentar
mais uma coisa.
Quando ele foi trazido, o oficial se dirigiu a ele e disse: Voc parece incorrigvel que j
se tentou de tudo com voc no parece haver nenhuma esperana de uma mudana na
sua m conduta. Estou determinado a ver se outro plano ter qualquer efeito. Embora
voc merea flagelao e longo encarceramento, vou perdo-lo livremente. O homem
ficou muito comovido com o perdo inesperado e imerecido e tornou-se um bom
soldado. A histria usa a verdade em sua testa todos ns vemos que ele provavelmente
iria acabar assim! Essa anedota um bom argumento de tal forma que eu vou lhe dar
outra.
Um bbado acordou numa manh de seu sono de embriaguez com suas roupas sobre ele

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assim como ele rolou abaixo na noite anterior. Ele viu sua nica criana, sua filha, Millie,
colocando seu caf da manh. Voltando aos seus sentidos, ele disse a ela: Millie, por
que voc permanece comigo? Ela respondeu: Porque voc meu pai, e porque eu te
amo. Ele olhou para si mesmo e viu que um embrutecido pelo lcool, spero, bom-paranada criatura era, e ele respondeu-lhe: Millie, voc realmente me ama?, gritou a
criana: Sim, pai, eu amo, e eu nunca vou te deixar, porque quando a me morreu, ela
disse, Millie, permanea com o seu pai e sempre ore por ele, e um dia desses, ele vai
parar de beber e ser um bom pai para voc assim eu nunca vou te deixar.
Ser maravilhoso quando eu acrescentar que, como a histria tem dito, o pai de Millie
lanou fora sua bebida e se tornou um homem Cristo? Teria sido mais impressionante se
no tivesse! Millie estava tentando a Livre Graa, no era? De acordo com nossos
moralistas o que ela deveria ter dito: Pai, voc um desgraado horrvel! Eu teria ficado
com voc por muito tempo suficiente! Agora eu tenho que deix-lo, ou ento eu vou estar
incentivando outros pais a ficarem bbados. Sob tal negociao adequada eu temo que
pai de Millie teria continuado um bbado at que ele beberia a si mesmo no inferno. Mas
o poder do amor fez um homem melhor. No provam esses casos que o amor imerecido
tem uma grande influncia para o bem?
Oua outra histria Nos antigos tempos das perseguies, vivia em Cheapside uma
pessoa temente a Deus e participante das reunies secretas dos santos. E perto dele,
morava um sapateiro pobre cujas necessidades eram muitas vezes aliviadas pelo
comerciante. Mas o pobre homem era um ser problemtico para lidar e, mais ingrato, pela
esperana de recompensa, colocou uma informao contra seu amvel amigo na
contagem da religio. Essa acusao teria trazido o comerciante morte na fogueira, se
no tivesse encontrado um meio de fuga. Retornando para sua casa, o homem ferido no
mudou seu comportamento generoso para com o sapateiro maligno, mas, ao contrrio,
era mais liberal do que nunca! O sapateiro estava, no entanto, em um clima de mal e
evitou o bom homem com toda sua fora, fugindo em sua aproximao.
Um dia, ele foi obrigado a encontra-lo face a face e o homem Cristo perguntou-lhe,
delicadamente, Por que voc me evita? Eu no sou seu inimigo. Eu sei de tudo o que
voc fez para me prejudicar, mas eu nunca tive um pensamento de raiva contra voc.
Espero ter ajudado voc e eu estou disposto a faz-lo, enquanto eu viver, somente vamos
ser amigos. Voc se maravilha que eles apertaram as mos? Ser que voc se perguntar
se, em pouco tempo, o pobre homem foi encontrado na reunio dos Lolardos? Todas
essas histrias repousaro sobre o fato certo de que Graa tem um estranho poder de
subjugar e levar os homens bondade atraindo-os com cordas de amor e faixas de
homens! O Senhor sabe que maus como os homens so, a chave do seu corao est

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pendurada no prego do amor. Ele sabe que sua bondade todo-poderosa, embora muitas
vezes perplexa, triunfar no final!
Acredito que meu ponto est provado. Para mim assim. No entanto, temos de passar
[adiante].

III. No h temor de que as Doutrinas da Graa vo levar os homens ao pecado, porque

SUAS OPERAES SO CONECTADAS COM UMA REVELAO ESPECIAL DA
MALIGNIDADE DO PECADO. A iniquidade feita para ser extremamente amarga antes
de ser perdoada ou quando perdoada. Quando Deus comea a lidar com um homem
tendo em vistas apagar seus pecados e faz-lo Seu filho, Ele geralmente faz com que ele
veja seus maus caminhos em toda a sua hediondez. Ele o faz olhar para o pecado com os
olhos fixos, at que ele chore como Davi, Meu pecado est sempre diante de mim! No
meu caso, quando sob a convico do pecado, meu olho mental no conheceu nenhum
objeto animador a minha alma viu apenas escurido e uma tempestade horrvel. Parecia
que uma mancha lugar horrvel foi pintada em meus olhos!
A culpa, como um mordomo sombrio, fechou as cortinas da minha cama, pelo que eu no
descansei, mas em meus sonos anteciparam o ira vindoura. Eu senti que eu tinha
ofendido a Deus e que essa era a coisa mais terrvel que um ser humano poderia fazer.
Eu estava fora de ordem com o meu Criador, fora de ordem com o universo eu tinha
amaldioado a mim mesmo para sempre e me perguntei por que eu no senti
imediatamente a roer do verme imorredouro. Mesmo a essa hora uma viso do pecado
faz com que as emoes mais terrveis [habitem] em meu corao. Qualquer homem ou
mulher aqui que tenha passado por essa experincia, ou algo parecido, sempre vai sentir
um profundo horror do pecado. A criana queimada teme o fogo. No, diz o pecador ao
seu tentador, Voc me enganou uma vez e eu ento sofri em consequncia, mas no
vou voltar a ser iludido. Eu j fui liberto, como um tio tirado da fogueira, e eu no posso
voltar para o fogo.
Pelas operaes da Graa somos feitos cansados do pecado, ns detestamos tanto ele
como seus prazeres imaginrios. Gostaramos de extermin-lo totalmente do solo de
nossa natureza. um antema, assim como Amaleque era a Israel. Se voc, meu amigo,
no detestar cada coisa pecaminosa, temo que ainda ests em fel de amargura, pois
certamente um dos frutos do Esprito um amor santidade e um dio de todo caminho
de falsidade. A experincia interior profundamente probe o filho de Deus pecar ele
conheceu dentro de si o seu julgamento e sua condenao e, portanto, uma coisa
abominvel para ele. Existe uma inimizade tanto feroz como sem fim entre a semente

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escolhida e a prole da serpente do mal portanto, o medo que a Graa ir ser abusada
abundantemente salvaguardado.

IV. Lembre-se, tambm, que no somente o homem perdoado, consequentemente

colocado contra o pecado pelo processo de convico PORM TODO HOMEM QUE
PROVA DA GRAA SALVADORA DE DEUS FEITO UMA CRIATURA NOVA EM
CRISTO JESUS. Agora, se as Doutrinas da Graa nas mos de um homem comum
podem ser perigosas, mas elas deixam de ser assim nas mos de algum que vivificado
pelo Esprito e criado novamente imagem de Deus. O Esprito Santo vem sobre o eleito
e transforma-o sua ignorncia removida, suas afeies so alteradas, o seu
entendimento iluminado, a sua vontade subjugada, seus desejos so refinados, sua
vida est mudada na verdade, ele como um recm-nascido, para quem todas as
coisas se tornaram novas. Esta mudana comparada nas Escrituras a ressurreio
dentre os mortos, para uma criao e um novo nascimento.
Isso acontece em todos os homens que se tornam um participante da Livre Graa de
Deus. Necessrio vos nascer de novo, disse Cristo a Nicodemos, e os homens
graciosos nascem de novo! Algum disse outro dia: Se eu acreditasse que eu estava
eternamente salvo, eu deveria viver em pecado. Talvez voc faria mas se voc fosse
renovado no corao, voc no faria isso! Mas, diz algum, se eu acreditasse que Deus
me amou desde antes da fundao do mundo e que, portanto, eu seria salvo, gostaria de
aproveitar um balano completo no pecado. Talvez voc e o Diabo iriam, mas os
regenerados filhos de Deus no so assim baseados na natureza! Para eles, a graa
abundante do Pai um vnculo para a justia que eles nunca pensam em quebrar eles
sentem os doces constrangimentos da sagrada gratido e o desejo de aperfeioar a
santidade no temor do Senhor.
Todos os seres vivem de acordo com a sua natureza e o homem regenerado apresenta
os instintos sagrados de sua renovada mente! Chorando por santidade, guerreando
contra o pecado, trabalhando ser puro em todas as coisas, o homem regenerado coloca
diante de todas as suas foras em direo ao que puro e perfeito. Um novo corao faz
toda a diferena! Dada uma nova natureza, todas as propenses funcionam de uma forma
diferente, e as bnos de amor Todo-poderoso no envolvem perigo, mas sugerem as
mais elevadas aspiraes!

V. Uma das principais garantias para a santidade do perdoado encontrada no caminho

da purificao atravs da expiao. O sangue de Jesus santifica, assim como o perdoa. O
pecador descobre que seu perdo gratuito custou a vida de seu melhor Amigo e, para sua

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salvao, o prprio Filho de Deus, agonizou at mesmo suor de sangue e morreu

abandonado por Seu Deus. Isso lhe causa uma lamentao sagrada pelo pecado como
se ele olhasse para o Senhor a quem ele traspassou. O Amor a Jesus arde dentro do
peito do pecador perdoado, pois o Senhor o seu Redentor e, por isso, ele sente uma
indignao queimando contra o malvado assassino, o pecado. Para ele, todo o mal
detestvel, uma vez que est aspergido com o sangue do Salvador.
Como o pecador penitente ouve o grito de: Elo, sabactni, ele fica horrorizado ao
pensar que algum to puro e bom devesse ser abandonado do Cu por causa do
pecado que Ele carregou no lugar de seu povo. A partir da morte de Jesus a mente chega
concluso de que o pecado excessivamente maligno aos olhos do Senhor pois se a
justia eterna no poupou nem mesmo o bem-Amado Jesus quando o pecado foi
imputado sobre ele, quanto menos ela vai poupar homens culpados? Deve ser uma coisa
indizivelmente cheia de veneno que pode fazer at mesmo o Imaculado Jesus sofrer to
terrivelmente!
Nada pode ser imaginado que possa ter maior poder sobre as mentes graciosas do que a
viso de um Salvador crucificado denunciando o pecado por todas as Suas feridas e por
cada gota de sangue. O qu? Viver no pecado que matou Jesus? Encontrar prazer no
que causou sua morte? Brincar com o que colocou Sua Glria no p? Impossvel! Assim,
voc v que os dons da Livre Graa, quando transmitidos por um lado traspassado,
jamais tendem a sugerir autoindulgncia em relao ao pecado, mas o inverso.

VI. Em sexto lugar, um homem que se torna participante da Graa Divina e recebe a nova
natureza aps isso sempre UM PARTICIPANTE DA DIRIA AJUDA DE ESPRITO
SANTO DE DEUS. Deus, o Esprito Santo se digna a habitar no peito de cada homem a
quem Deus salva por Sua Graa. Isso no um excelente meio de santificao? Pois, por
qual processo pode o homem ser mais bem guardado do pecado do que por ter o Esprito
Santo, habitando nele como Vice-Regente dentro de seus coraes? O Esprito SempreBendito leva os crentes vigiarem mais em orao e que tal poder de santidade
encontrado no filho da Graa para falar com o Pai celestial! O homem tentado voa para
seu quarto, descarrega sua tristeza em Deus, olha para as feridas que fluem de seu
Redentor e sai forte para resistir tentao.
A Palavra Divina, tambm, com seus preceitos e promessas, uma fonte inesgotvel de
santificao. Se no fosse que ns, todos os dias, tomssemos banho na fonte sagrada
de fora eterna, poderamos em breve ficar enfraquecidos e indecisos -, mas a comunho
com Deus nos renova para nossa guerra vigorosa com o pecado. Como possvel que as
Doutrinas da Graa poderiam sugerir pecado aos homens que constantemente se

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aproximam de Deus? O homem tambm est renovado, pelo Esprito de Deus, muitas
vezes vivificado em conscincia, de maneira que aquilo que, antes, no o golpeava como
pecador, so vistos em uma luz mais clara e so, consequentemente, condenados. Sei
que certos assuntos so pecaminosos para mim, hoje, que no pareciam tanto h 10
anos atrs o meu juzo tem, eu confio, se tornado cada vez mais limpo da cegueira do
pecado.
A conscincia natural insensvel e dura, mas a conscincia graciosa cresce mais e mais
em sensibilidade at que, por fim, torna-se to sensvel como uma ferida crua. Aquele que
tem mais graa mais consciente de sua necessidade de mais Graa. O agraciado
muitas vezes tem medo de colocar um p antes de outro, com medo de fazer errado.
Voc no sentiu este santo temor, essa cautela sagrada? por este meio que o Esprito
Santo impede que sua liberdade crist nunca se transforme em licenciosidade, ou se
atreva a fazer da Graa de Deus um argumento para a loucura! Ento, alm disso, o bom
Esprito nos leva alta e sagrada comunho com Deus e eu desafio qualquer homem a
viver no monte com Deus e, em seguida, descer a transgredir como homens do mundo!
Se voc j andou o piso do palcio da Glria e viu o Rei em Sua formosura, at que a luz
de Seu Semblante foi o seu cu, voc no pode se contentar com a tristeza e escurido
das tendas de maldade!
Mentir, enganar, fingir, como os homens do mundo fazem, j no ser mais para voc.
Voc de outra raa e sua conversa est acima deles Sua fala te denuncia. Se voc,
de fato, viver com Deus, o perfume dos palcios de marfim ser sobre voc e sabero
que voc tem estado em outras habitaes que a deles. Se o filho de Deus vai mal, em
qualquer grau, ele perde, at certo ponto, a doura de sua comunho e somente
enquanto ele caminha cuidadosamente com Deus que ele goza de plena comunho, de
modo que estar aumentando ou diminuindo na comunho se torna uma espcie de
disciplina paternal na casa do Senhor. Ns no temos nenhum tribunal com um juiz, mas
temos uma casa com Sua paternidade, seu sorriso e sua vara! Ns no estamos sem
ordem na famlia de amor, pois o nosso Pai nos trata como filhos. Assim, de mil maneiras,
todo o perigo da nossa presuno sobre a Graa de Deus est efetivamente removido.

VII. A INTEIRA ELEVAO DO HOMEM QUE FEITO PARTICIPANTE DA GRAA DE

DEUS tambm um conservante especial contra o pecado. Atrevo-me a dizer, embora
possa ser controvertido, que o homem que acredita nas gloriosas Doutrinas da Graa
geralmente um homem de estilo muito mais elevado do que a pessoa que no tem
opinio sobre o assunto. O que a maioria dos homens pensa? Po e manteiga, aluguel de
casa e roupas. Mas os homens que consideram a beleza das doutrinas do Evangelho
concernentes Aliana Eterna, a predestinao, o amor imutvel, o chamado eficaz,

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Deus em Cristo Jesus, a obra do Esprito, a justificao, a santificao, a adoo e

semelhantes temas nobres! Porque, um refrigrio apenas olhar para o catlogo destas
grandes verdades de Deus!
Os outros so como crianas brincando com pequenos montes de areia na praia. Mas o
que cr na Livre graa caminha entre colinas e montanhas! Os temas dos pensamentos
em torno desta torre ascendente, Alpes sobre Alpes! A estatura mental do homem
aumenta com sua proximidade e ele e se torna um ser pensativo, comungando com
sublimidades. Isso no pouca coisa, para algo to apto a rastejar como o intelecto
humano medocre! At agora, que a libertao dos vcios vulgares e paixes degradantes
dever desta forma ser promovida, eu digo que no pouca coisa! Irreflexo a me
prolfica de pecado! um sinal de esperana quando as mentes comeam a vaguear
entre as verdades sublimes de Deus.
O homem que foi ensinado por Deus a pensar no vai to facilmente pecar como o ser
cuja mente est enterrada debaixo de sua carne. O homem j obteve uma viso diferente
de si mesmo da que o levava ao caminho do desperdcio do seu tempo com a ideia de
que no havia nada melhor para ele do que ser feliz enquanto podia. Ele diz: Eu sou um
dos escolhidos de Deus, ordenado para ser seu filho, seu herdeiro, coerdeiro com Jesus
Cristo! Estou separado para ser um rei e sacerdote para Deus e, como tal, no posso ser
ateu, nem viver para objetivos comuns da vida. Ele se eleva no objetivo de sua busca
ele no pode viver para si mesmo, pois ele no seu ele comprado com um preo.
Agora, ele vive na presena de Deus e viver para ele real, srio e sublime! Ele cuida
para no juntar ouro com o ancinho do avarento, pois ele imortal e deve buscar ganhos
eternos.
Ele sente que nasceu para propsitos divinos e pergunta: Senhor, o que queres que eu
faa? Ele sente que Deus o amou de modo que o seu amor pode fluir para os outros. A
escolha de Deus de qualquer homem tem uma influncia sobre todo o resto Ele elege
um Jos dentre uma famlia inteira, uma nao inteira, no, o mundo inteiro pde ser
preservado vivo quando a fome havia quebrado o sustento do po. Ns somos, cada um,
como uma lmpada acesa para que possamos brilhar no escuro e acender outra luz.
Novas esperanas vm aglomerando sobre o homem que salvo pela graa. Seu esprito
imortal goza vislumbres do infinito. Como Deus o amou no tempo ele acredita que o
mesmo amor ir abeno-lo na eternidade. Ele sabe que seu Redentor vive e que nos
ltimos dias ele deve contempl-Lo e, portanto, ele no tem medo do futuro.
Mesmo enquanto aqui embaixo ele comea a cantar as canes dos anjos, pois seus
espritos espia ao longe o vislumbre da Glria que ainda est para ser revelada! Assim,
com coraes alegres e luminosos passos eles vo para o futuro desconhecido como

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alegremente a uma festa de casamento! Existe um pecador aqui, um pecador culpado,

algum que no tem mrito, nenhuma pretenso de misericrdia que seja? Existe algum
disposto a ser salvo pela Livre Graa de Deus atravs da f em Jesus Cristo? Ento
deixe-me dizer-lhe, pecador, no h uma palavra no livro de Deus contra voc, e nem
uma linha ou slaba, mas tudo est a seu favor! Esta uma palavra fiel, e digna de toda a
aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, mesmo o principal!
Jesus veio ao mundo para salvar voc! Apenas confie nEle e descanse nEle!
Vou dizer-lhe aquilo que deveria fazer voc buscar a Cristo de uma vez o pensamento
de Seu maravilhoso Amor! Um filho libertino tinha sido uma grande tristeza para seu pai.
Ele lhe havia roubado e desonrado e, finalmente, acabou por trazer suas cs com tristeza
sepultura. Ele era um horrvel desgraado de um filho ningum poderia ter sido mais
desgraado! No entanto, ele participou do funeral de seu pai e ele ficou para ouvir o que
seria lido. Talvez tenha sido a principal razo por que ele estava l. Ele havia totalmente
concebido em sua mente que seu pai iria ved-lo at mesmo de um xelim e ele quis
fazer isso muito desagradvel para o resto da famlia. Para sua grande surpresa, quando
o testamento foi lido, ele transcorreu mais ou menos assim Quanto ao meu filho,
Richard, embora ele tenha temerariamente desperdiado minhas posses, e embora ele
tenha muitas vezes entristecido meu corao, eu queria que ele soubesse que eu o
considero como sendo ainda meu querido filho e, portanto, em sinal do meu amor eterno,
deixo-lhe a mesma participao que o resto de seus irmos.
Ele saiu da sala. Ele no podia suportar. O amor surpreendente de seu pai o tinha
dominado! Ele desceu para o executor na manh seguinte e disse: Voc est seguro de
que leu corretamente? Sim, eu li. Est l. Ento, ele disse, Eu me sinto pronto para
me amaldioar pois eu sempre entristeci meu querido velho pai. Oh, que eu pudesse
traz-lo de volta! O amor nasceu neste corao baseado em uma exibio inesperada de
amor. Pode no ser o seu caso semelhante? Nosso Senhor Jesus Cristo morreu, mas Ele
deixou em Seu Testamento que o principal dos pecadores so objetos escolhidos de Sua
misericrdia! Ao morrer, Ele orou: Pai, perdoa-lhes. Ressuscitado, Ele intercede pelos
transgressores. Os pecadores esto sempre em Sua mente a tua salvao o Seu
grande objetivo. Seu sangue para eles, o Seu corao para eles, a Sua justia para
eles, Seu Cu para eles!
Venham, culpados, e recebam o seu legado! Coloque a mo da f e agarre sua parte!
Confie em Jesus, com sua alma e Ele vai te salvar! Deus vos abenoe. Amm.

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Poro lida antes do Sermo: Romanos 6

Hinos Nosso prprio hinrio 136, 980, 645.

[Adaptado de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software, 1.800.297.4307. Veja
todos os 63 volumes de sermes CH Spurgeon em Ingls Moderno, e mais de 525 tradues em
espanhol, acesse: www.spurgeongems.org]

ORAMOS PARA QUE O ESPRITO SANTO APLIQUE, COM PODER, O QUE DELE H NESTE
SERMO, AO SEU CORAO E AO NOSSO, POR CRISTO PARA A GLRIA DE CRISTO. ORE PARA
QUE O ESPRITO SANTO USE ESTE SERMO PARA TRAZER MUITOS AO CONHECIMENTO
SALVADOR DE JESUS CRISTO, PELA GRAA DE DEUS. AMM!

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!

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Fonte: SpurgeonGems.Org Ttulo Original: The Doctrines Of Grace Do Not Lead To Sin
As citaes bblicas usadas nesta traduo foram retiradas da verso ACF (Almeida Corrigida Fiel)
Traduo e Capa por William Teixeira Reviso por Camila Rebeca Almeida

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O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo

Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues
inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e
divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores
queles como Robert Murray MCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink.
Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos trs autores.
O Estandarte formado por cristos que buscam estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas
as reas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e s assim, possam glorificar a Deus e
deleitar-se nEle desde agora e para sempre.

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Uma Biografia de Charles Haddon Spurgeon

Charles Haddon Spurgeon (1834 1892)

Charles Haddon Spurgeon (19 de junho de 1834 31 de janeiro de 1892) foi um pregador Batista
Reformado, nascido em Kelvedon, Essex na Inglaterra. Converteu-se ao cristianismo em 6 de
janeiro de 1850, aos quinze anos de idade.
Sobre a sua converso, afirma-se de 1848 a 1850, Charles Spurgeon teve um perodo de muitas
dvidas e amarguras. Esteve sob grande convico de pecado. Ficou convicto que no era um
cristo de fato, mesmo sendo criado em todo o ambiente religioso de sua famlia e regio, e sobre
forte influncia puritana e no-conformista.
Durante o ms de dezembro de 1849, houve uma epidemia de febre na escola de Newmarket. O
educandrio foi fechado temporariamente, e Charles foi para casa, para Colchester, para estar l
durante o tempo do Natal. Spurgeon a expressou da seguinte forma: s vezes penso que eu
poderia ter continuado nas trevas e no desespero at agora, se no fosse a bondade de Deus em
mandar uma nevasca num domingo de manh, quando eu ia a um certo local de culto. Dobrei
uma esquina, e cheguei a uma pequena Igreja Metodista Primitiva. Umas doze ou quinze pessoas
estavam ali presentes (...). O ministro no tinha vindo nessa manh; suponho que foi impedido
pela neve. Por fim, um homem muito magro, um sapateiro, ou alfaiate, ou algo do gnero, subiu
ao plpito para pregar. Pois bem, bom que os pregadores sejam instrudos, mas esse homem
era realmente ignorante. Ele foi obrigado a ficar grudado no texto pela simples razo de que tinha
muito pouco para dizer. O texto era Olhai para Mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da
terra (Isaas 45:22). Ele nem sequer pronunciou corretamente as palavras, mas isso no teve
importncia. Ali estava, pensei eu, um vislumbre de esperana para mim nesse texto. Depois de

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certo tempo, o ministro apelou aos presentes que olhassem para Jesus Cristo. Spurgeon olhou
para Jesus com f e arrependimento, tendo Ele como seu Salvador e substituto, e foi salvo.
Tal era seu amor por Cristo que, apesar de ainda estar com apenas quinze anos de idade, no
pde ficar esperando para depois fazer alguma coisa por Ele, mas teve que procurar os meios
pelo qual pudesse servi-lo, e servi-lo imediatamente.
Aos dezesseis, pregou seu primeiro sermo; no ano seguinte tornou-se pastor de uma igreja
batista em Waterbeach, Condado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, Spurgeon, ento com
vinte anos, foi chamado para ser pastor na capela de New Park Street, Londres, que mais tarde
viria a chamar-se Tabernculo Metropolitano.
Desde o incio do ministrio, seu talento para a exposio dos textos bblicos foi considerado
extraordinrio. E sua excelncia na pregao nas Escrituras Bblicas lhe deram o ttulo de O
Prncipe dos Pregadores e O ltimo dos Puritanos.
Com o passar do tempo, Charles Haddon Spurgeon tornou-se clebre, e recebia convites para
pregar em outras cidades da Inglaterra, bem como em outros pases. Ele pregava no s em
reunies ao ar livre, mas tambm nos maiores edifcios de 8 a 12 vezes por semana.
Casou-se em 20 de setembro de 1856 com Susannah Thompson e teve dois filhos, os gmeos
no-idnticos Thomas e Charles. Fazamos cultos domsticos sempre; quer hospedados em um
rancho nas serras, quer em um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presena do
Esprito Santo, que muitos crentes dizem ser impossvel alcanar, era para ns a atmosfera
natural. Vivamos e respirvamos nEle, relatou, certa vez, Susannah. Thomas Spurgeon chegou a
pastorear o Tabernculo Metropolitano 2 anos aps a morte de seu pai.
Os sermes pregados por Spurgeon domingo de manh, eram publicados na quinta-feira
seguinte, (e revisados pelo prprio Spurgeon) e os sermes pregados domingo noite e quintafeira noite eram reservados para futura publicao: isso e mais alguns sermes escritos por
Spurgeon quando doente formaram um tal acervo que garantiu a publicao semanal at o ano da
morte de Spurgeon, (at essa data, 2241 publicados) e dos outros at 1917, totalizando 3.653
sermes publicados divididos em 63 volumes (maior que a Enciclopdia Britnica e at hoje
considerada a maior quantidade de textos escritos por um nico cristo em toda a histria da
cristianismo).
Muitos sermes de Spurgeon eram enviados via telegrafo aos Estados Unidos e republicados l:
depois de 1865, muitos deles foram censurados, pelo fato de Spurgeon ser totalmente contra a
escravido dos negros africanos. Tambm escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (18571892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Esptula. Seus vrios comentrios
bblicos ainda so muito lidos. (O seu Tesouro de Davi, uma compilao de comentrios sobre
os Salmos, levou mais de 20 anos para sua concluso).

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Spurgeon enfrentou muita oposio no fim de seu ministrio; pelos idos de 1887-1888, ele foi
envolvido na que se chamou A controvrsia do declnio, quando Spurgeon criticou duramente
muitos membros da Unio das Igrejas Batistas da Inglaterra (do qual ele era afiliado) que estavam
afrouxando a sua pregao diante do liberalismo teolgico e da Alta crtica ( movimento que
invocava a ideia de ser uma acurada investigao da historicidade da Bblia, mas que na prtica
negava a Infalibidade e a Inerrncia da Palavra de Deus).
At o ltimo dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Nesse meio tempo, Spurgeon
teve sua sade grandemente debilitada. Desenvolveu, por volta dos 25 nos, Gota e Reumatismo,
e grandes ataques de depresso, principalmente depois de 1857, quando um culto realizado em
Surrey Garden foi organizado para cerca de 10.000, e devido a um tumulto provocado por um
falso alarme de incndio, levou a morte de 6 pessoas.
Quanto mais a idade avanava, mais essas enfermidades o debilitavam. Pelo que registrado em
suas Biografias, ele teve uma melhora da Gota, mas mesmo dessa forma, nunca esteve em pleno
vigor novamente. Sua mulher tambm tinha graves problemas de sade, e isso agravava mais
ainda a situao. Por diversas vezes, Charles teve que se ausentar de seu plpito por
recomendao mdica. Chegou a passar um perodo de frias em 1864 (quando viajou at a
Itlia), e depois, muitas vezes, sempre no fim do ano, se hospedava em Menton, Sul da Frana,
pelo clima mais quente que na Inglaterra, e tambm por recomendao mdica. Depois de 1887,
foram cada vez mais constantes essas viagens, chegando a passar meses em retiro.
Nessa poca, foi diagnosticado com doena de Bright, uma doena degenerativa e crnica, sem
cura. Muitos sermes seus eram lidos, e outros escritos e enviados ao Tabernculo para leitura,
para suprir a falta do pastor. Em 1891, sua condio se agravou mais, forando Spurgeon a
convidar o pastor presbiteriano Arthur Pierson dos Estados Unidos para assumir temporariamente
a funo principal no Tabernculo; e Spurgeon ficou em Menton at 31 de janeiro de 1892,
quando, depois de alguns dias de melhora de seu estado, houve uma grande deteriorao de sua
sade, levando ao bito nessa data, aos 57 anos.
O corpo de Spurgeon foi trasladado da Frana para Inglaterra. Na ocasio de seu funeral 11 de
fevereiro de 1892 muitos cortejos e cultos foram organizados em Londres, e seis mil pessoas
leram diante de seu caixo o texto de sua converso. Spurgeon est sepultado no cemitrio de
Norwood, com uma placa que diz: Aqui jaz o corpo de CHARLES HADDON SPURGEON,
esperando o aparecimento do seu Senhor e Salvador JESUS CRISTO.

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Esta biografia baseada nas seguintes fontes:
Site ProjetoSpurgeon.com.br
DALLIMORE, A. Arnald. Spurgeon Uma Nova Biografia. Editora PES.