UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIS

UNIDADE UNIVERSITRIA DE IPOR

COORDENAO DE GEOGRAFIA

ALENCAR DA SILVA LUS

COMO A FALTA DE ENSINO EDUCACIONAL INFLUENCIA

NO NVEL SOCIAL - UM ESTUDO DE CASO NO BAIRRO
JARDIM MONTE ALTO DE IPOR- GOIS.

Ipor Gois
2009

ALENCAR DA SILVA LUS

COMO A FALTA DE ENSINO EDUCACIONAL INFLUENCIA

NO NVEL SOCIAL - UM ESTUDO DE CASO NO BAIRRO
JARDIM MONTE ALTO DE IPOR-GOIS

Monografia apresentada como exigncia para obteno do

grau de licenciado (a) no Curso de Geografia da
Universidade Estadual de Gois Unidade Universitria de
Ipor sob a orientao do Professora Ftima M de Jesus.

Ipor Gois
2009

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIS

UNIDADE UNIVERSITRIA DE IPOR
COORDENAO ADJUNTA DE TRABALHO DE CONCLUSO DO CURSO DE
GEOGRAFIA

A educao autntica, repitamos, no se faz de A para B ou de A sobre B, mas de A com B,

mediatizados pelo mundo.
por Paulo Freire

Monografia submetida Banca Examinadora designada pela Coordenao Adjunta de

Trabalho de Concluso do Curso de Geografia da Universidade Estadual de Gois, UNUIpor como parte dos requisitos necessrios obteno do grau de Licenciado em Geografia,
sob orientao da prof Ftima Maria de Jesus.

Ipor, 23 de Novembro de 2009.

Banca Examinadora:

____________________________________________________
Prof. Ftima Maria de Jesus UEG - Ipor

____________________________________________________
Prof. Silvia Diniz UEG - Ipor

____________________________________________________
Prof. Maria Olinda Barreto UEG - Ipor

Dedico esta conquista, primeiramente a Deus que

sempre me deu foras e coragem para superar os desnimos
e as dificuldades, a meu Pai e minha me, in memoriam, a
meus familiares e a minha esposa que me compreende e me
reanima com seu pensamento positivo.

AGRADECIMENTOS

Agradeo primeiramente a Deus por me permitir estar vivendo mais esta etapa da
minha vida, por conviver com vrias pessoas, cada um com seu valor particular, e, todos com
o mesmo objetivo de buscar o conhecimento. Agradeo tambm a minha esposa que esta
sempre do meu lado e aos amigos que so amigos.

Na verdade, o que pretendem os opressores transformar a mentalidade dos oprimidos e

no a situao que os oprime, e isto para que, melhor adaptando-os a esta situao, melhor os
dominem.
Paulo Freire

RESUMO

A falta do ensino educacional na vida de muitos indivduos tem causado situaes de

explorao, e, obrigando pessoas a viver em condies marginais da sociedade. O propsito
deste trabalho observar e analisar, os vrios impactos causados na vida dos moradores do
bairro Jardim Monte Alto de Ipor GO, relacionados ausncia de ensino educacional.
Iniciando com argumentaes das varias mudanas ocorridas no mundo e as exigncias que
estas transformaes causam na vida do ser humano, portanto faz se necessrio um breve
histrico do ensino educacional no Brasil. E tambm de que formas o ensino educacional
pode contribuir com os cidados e com a sociedade. Com base na fundamentao terica e o
estudo realizado no bairro, permiti concluir que a pouca ou ausente escolarizao na vida das
pessoas pode ser traduzida em oportunidades perdidas, excluso social, camuflagem de
direitos dos cidados e a conseqente ampliao das obrigaes destes perante a sociedade.
Palavras chaves: sociedade, escolarizao, transformaes e excluso.

ABSTRACT
The lack of higher education in the lives of many individuals has led to situations of
exploitation, and forcing people to live in the margins of society. The purpose of this study
and observe and analyze the various impacts on the lives of residents of Jardim Monte Alto
Ipor - GO. Starting with the arguments of several changes in the world and demands that
they cause changes in human life, therefore it is necessary a brief history of higher education
in Brazil. And also in what ways the school education can contribute to citizens and society.
Based on the theoretical study and the district, shows that little or no schooling in people's
lives can be translated into lost opportunities, social exclusion, concealment of citizens' rights
and the consequent expansion of their obligations to society.
Key Word: society, education, transformation and exclusion.

LISTA DE ILUSTRAES

Ilustrao 1

Mapa de localizao do setor Jardim Monte Alto ........................................... 23

Ilustrao 2

Grfico 1 .......................................................................................................... 25

Ilustrao 3

Foto 1 ............................................................................................................... 25

Ilustrao 4

Foto 2 ............................................................................................................... 26

Ilustrao 5

Grfico 2 .......................................................................................................... 27

SUMRIO

INTRODUO..................................................................................................................... 10
CAPTULO I ......................................................................................................................... 13
1.1. As vrias faces e espaos do ensino Educacional brasileiro ............................................ 13
1.2. Como o Ensino Educacional pode influenciar a vida das pessoas ................................... 15
1.3. O Ensino Educacional no contexto das transformaes da sociedade contempornea ....15
1.4. De que Formas o Ensino Educacional pode contribuir com a Sociedade .........................17
CAPTULO II ....................................................................................................................... 19
2.1. Fundamentao Terica ................................................................................................... 19
CAPTULO III ...................................................................................................................... 22
3.1. Breve histrico da cidade de Ipor GO e Sua localizao ............................................ 22
3.2. Localizao Geogrfica do Bairro ................................................................................... 22
3.3. Histrico do Bairro ........................................................................................................... 23
3.4. A influncia do ensino educacional na oportunidade de emprego ................................... 26
3.5. A estrutura familiar no setor em relao educao ....................................................... 27
3.6. Como a falta da instruo tem influenciado na organizao social do Jd. Monte Alto ... 28
CONSIDERAES FINAIS ............................................................................................... 31
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ................................................................................ 33

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INTRODUO
As intensas transformaes sociais tm provocado as pessoas no sentido de se
qualificarem a fim de se posicionarem de forma mais efetiva e dinmica diante dos vrios
setores da sociedade. Pois atravs do processo de globalizao aliado aos avanos
tecnolgicos, a sobrevivncia humana j no vinga sendo de forma to primitiva, de modo
que as exigncias do capitalismo cedo ou tarde acabam batendo porta de cada um. Diante
deste contexto a qualificao pessoal atravs da educao de grande importncia para que os
indivduos desenvolvam suas habilidades individuais e sociais, se conscientizem de seu lugar
na sociedade, entretanto, o conhecimento tem enorme influncia para que as pessoas almejem
uma vida mais justa e digna, permitindo-lhes enxergar as desigualdades, e lutar por seus
direitos. A educao no decorrer de sua histria no tem tido o devido destaque, pois, ela
transmite conhecimento, abre os olhos e o pensamento do ser humano e isso no muito
interessante para a classe dominante.
Em sociedades divididas em classes (e tambm em castas), nas quais uma das
classes explora e domina as outras, essas explicaes ou essas idias e
representaes sero produzidas e difundidas pela classe dominante para legitimar e
assegurar seu poder econmico, social e poltico. Por esse motivo, essas idias ou
representaes tendero a esconder dos homens o modo real como suas relaes
sociais foram produzidas e a origem das formas sociais de explorao econmica e
de dominao poltica (Chau 2003 p23).

No entanto a educao trs em seu bojo ideologias que camuflam os reais interesses da
classe dominante, que no so outros seno o de continuar se mantendo no poder e
explorando as demais classes sociais, mas, para que haja melhorias na sociedade em que
vivemos necessrio primeiro que o prprio indivduo se conscientize de sua alienao a uma
classe que visa a opresso, portanto suas aes particulares podem mudar ou melhorar a
situao em que vive, (situao de opresso), para ser situao de libertao, passam a
perceber-se como seres participantes da sociedade em que vivem.
No posso investigar o pensar dos outros, referido ao mundo, se no penso. Mas no
penso autenticamente se os outros tambm no pensam. Simplesmente, no posso
pensar pelos outros nem para os outros, nem sem os outros. A investigao do
pensar do povo, no pode ser feita sem o povo, mas com ele, como sujeito de seu
pensar. (Freire1987p101).

Freire dessa forma relata sobre a realidade vivida pela sociedade contempornea, onde
os representantes sociais possuem enorme facilidade em camuflar situaes que visem manter

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um maior controle sobre a sociedade, e, com isso criam pensamentos e ideais que se tornam
normas e leis a serem cumpridas para focalizar o pensamento dos indivduos em favor da
alienao e dos dominadores, sendo que ao povo somente lhe resta repreender seus
pensamentos e anseios, portanto dessa forma o pensar social no jamais considerado.
Mas o individuo est fadado a viver eternamente situaes de opresso e dominao?
Acredito que no, a partir do momento em que ele perceber que sua libertao deve ser
conquistada e gerenciada por si mesmo. Porm para que o homem obtenha vez, voz e respeito
este precisa demonstrar o mnimo de conhecimento, pois como diz... s o conhecimento trs
poder. sendo assim os centros educacionais tornam-se um espao de transmisso de
conhecimentos que vem auxiliar o indivduo na aquisio de conhecimentos cientficos para
que se torne mais eficaz e capaz sua libertao social.
Contudo a escola e a educao formal em si tornam-se indispensvel para influenciar
positivamente a vida das pessoas. E a negao ou falta desta possui influencias negativas sem
sombra de dvidas. A partir desta viso, muitos buscam se aperfeioar mesmo com idade
avanada atravs de programas como (EJA) educao de jovens e adultos, supletivos, cursos a
distncia e outros.
Sendo assim esta pesquisa tem por objetivo, a observao e anlise da vida dos
moradores do setor Jardim Monte Alto de Ipor-Go, dando nfase influncia e importncia
do acesso educao formal, no que diz respeito, a posio social dos moradores do local, as
condies financeiras individuais e familiares, seus pensamentos crticos ou no em relao
poltica, o grau de conscincia dos membros desta comunidade, sobre os seus direitos e
deveres de cidados e como esto sendo cobrados estes direitos perante a lei e as autoridades
competentes e seu grau de escolaridade, ou seja, verificar se a educao formal, ou a falta
desta tem influenciado a vida dos moradores daquela regio da cidade.
Para a realizao da pesquisa e a obteno de dados mais concretos foram feitas,
entrevistas, fotografias e observaes gerais sobre o bairro, que posteriormente foram
analisados os dados obtidos e computados graficamente e tambm foram analisados
documentaes formais sobre o setor jardim monte alto, alm destes dados e informaes
tambm fora observado como tem sido direcionado as atenes e realizaes por parte dos
polticos , das autoridades e administradores pblicos da cidade de Ipor-GO em relao ao
bairro no que diz respeito infra-estrutura, sade, educao formal, lazer etc.
Esta pesquisa alicerou-se por obras bibliogrficas, como Paulo Freire em Pedagogia
do Oprimido, Jos Luiz de Paiva, Bello em Educao no Brasil, Luiz Antnio Cunha em

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Educao e desenvolvimento racial no Brasil, Marilena Chau, o que ideologia, Jos Carlos
Libnio, Educao escolar: Polticas, Estruturas, Organizao, e etc., e tambm instituies
como IBGE, e secretaria municipal de sade de Ipor-Gois.

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CAPTULO I

1.1 As vrias faces e espaos do ensino Educacional brasileiro

Segundo Ribeiro a histria da educao no Brasil fcil de ser compreendida, pois,
antes da chegada dos portugueses no Brasil representados pelos Jesutas, no existia educao
formal, esta era aprendida pelas crianas e os jovens desde cedo, mas atravs da observao e
o acompanhamento das tarefas dirias dos adultos, no entanto logo aps a chegada dos
Jesutas na nova Colnia Brasileira, eles trataram de construir as primeiras escolas
elementares no Brasil.
O curso elementar limitava-se na aprendizagem de ler e escrever, sendo que um nvel
secundrio mantinha cursos de letras e filosofia e tinham no curso de teologia e cincias
sagradas como nvel superior, apesar de alguns mtodos pedaggicos os Jesutas encontraram
grandes dificuldades em catequizar e converter os ndios ao sacerdcio ficando mais voltados
para os trabalhos na agricultura.

Cedo perceberam a no adequao do ndio para a formao sacerdotal catlica, esta

Percepo no deve ter deixado de enxergar influncia na proposio de um ensino
profissional e agrcola, ensino este que parecia Nbrega imprescindvel para
formar pessoal capacitado para outras funes essenciais vida da colnia.
(Ribeiro2000p22)

Percebe-se ento que Portugal no estava muito interessado em propagar a religio

catlica, este era somente um pretexto para colocar em prtica todo o seu plano de explorao
da nova colnia, mas, os trabalhos dos Jesutas comearam a no coincidir com os interesses
da coroa portuguesa, culminando com a sua expulso pelo Marques de Pombal, aps a
expulso dos jesutas a situao educacional ficou estagnada ento Portugal instituiu o
subsidio literrio para a manuteno do ensino primrio e mdio, imposto cobrados sobre
alguns produtos, como o vinho, o vinagre e o aguardente, mas nunca foi cobrado com
regularidade e os professores ficavam longos perodos sem receber seus vencimentos.
Com a chegada da famlia real no Brasil e a criao da imprensa rgia permite que os
fatos, as idias fossem discutidas e divulgadas no meio da populao mais letrada, preparando
o terreno para as questes polticas e deixando a educao muitas vezes em segundo.
A abertura dos portos, alm do significado comercial da expresso, significou a
permisso dada aos brasileiros (madeireiros de pau-brasil) de tomar conhecimento
que existia, no mundo, um fenmeno chamado civilizao e cultura. (Lima 1921).

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Em 1822, D. Pedro I proclamou a independncia do Brasil e em 1824, autorizou a

primeira constituio brasileira Art.179 desta lei magna dizia que a situao primria e
gratuita para todos os cidados, para suprir a falta de Profissional em educao foi instituda a
mtodo Lancaster ou de ensino mdio onde um aluno treinado ensinava um grupo de dez
alunos, mais adiantes em 1834 um ato adicional constituio diz que as provncias
passariam a ser responsveis pelo ensino primrio e secundrio, apesar da criao da primeira
escola normal do pas em Niteri no deve muito certo. (RIBEIRO 2000)
A dcada de vinte foi marcada por diversos fatos relevantes no processo de mudanas
das caractersticas polticas brasileiras, semana de artes modernas etc. no que diz respeito
educao foram realizadas diversas reformas de abrangncia estadual.
A revoluo de 30 foi a marco referencial para a entrada do Brasil no mundo
capitalista a acumulao de capital no perodo anterior permitiu ao Brasil investir no mercado
interno e na indstria passando a exigir mo-de-obra especializada, sendo necessrio investir
em educao. Foi criado o Ministrio da educao e sade pblica, e ainda, em 1934. Foi
criada a Universidade de So Paulo, a primeira ser criada e organizada sob as normas do
estatuto das Universidades Brasileira em 1931(BELLO 2001 p06)
O fim do estado novo data uma nova constituio de Cunho liberal e democrtico, que
determina na rea da educao a obrigatoriedade de se cumprir o ensino primrio e da
competncia unio para legislar sobre diretrizes e bases da educao nacional.
J o regime militar implantou na educao o carter antidemocrtico, onde professores
foram presos demitidos, universidades invadidas, estudantes feridos em confrontos com a
policia e alguns foram mortos unio nacional dos estudantes proibida de funcionar.
Para erradicar o analfabetismo, foi criado o Mobral1, mas devido a atos de corrupo
esse movimento foi extinto e criado em seu lugar a Fundao Educar, e, no final do regime
militar foi criado o conselho nacional de educao, vinculado ao ministrio da educao e
cultura (Bello2001p 08).
At os dias de hoje muito se tem mexido no planejamento educacional, mas, a
educao continua com as mesmas, caracterstica imposta em vrios pases do mundo, que

MOBRAL: Movimento brasileiro de alfabetizao, foi criado pela lei n 5379, de 15 de novembro de 1967,

propunha a alfabetizao funcional a jovens e adultos visando conduzir a pessoa humana a adquirir tcnicas de
leitura, escrita e clculos como meio de integrao comunitria, permitindo lhe melhores condies de vida.

15

manter o status quo. Para aqueles que freqentam os bancos escolares e no de promover
conhecimento para serem aproveitados pelos estudantes em suas vidas prticas.

1.2 Como o Ensino Educacional pode influenciar a vida das pessoas.

Segundo o Aurlio, educao e ensino possuem conotaes extremamente distintas,
embora utilizadas com muita freqncia por educadores e leigos como se tivessem sentidos
iguais. Nessa concepo ficam assim classificados: Ensino: Transmio de conhecimentos,
instruo. Educao: Ato ou efeito de educar (se), processo de desenvolvimento da
capacidade fsica, intelectual e moral do ser humano. Sendo assim trataremos de como o
Ensino Educacional pode influenciar a vida das pessoas que tiveram ou no acesso a eles. O
Ensino podendo ser de duas formas, como libertao ou alienao, a educao libertadora que
passada pelo educador democrtico, deixa o educando conhecer e no simplesmente narrar,
as pessoas nessa modalidade so chamadas a alcanar objetivas posies e at mesmo ir alm
do conhecimento do educador, sendo que a educao em forma de libertao abre os olhos e
os pensamentos das pessoas esmiuando claramente a realidade em que vive e, faz do
indivduo dono de seu prprio pensar, desenvolvendo vocaes e habilidades contidas em
cada um.
No entanto uma educao ou ensino de m qualidade, pode apagar as chances de o
indivduo abrir seus horizontes e seus olhares, no enxergando mundo de forma natural, se
tornando um ser sem conscincia de sua prpria existncia, do seu papel na sociedade,
demonstrando-se extremamente dependente no conseguindo desenvolver suas habilidades e
vocaes, fato que o impedir de contribuir para sua auto realizao, Muito menos com a
sociedade em que vive, podendo ser facilmente manipulado, um ser alienado. No pode haver
conhecimento, Pois, no so chamadas a conhecer, mas a memorizar o contedo narrado pelo
educador (Freire 1987p34).

1.3 O Ensino Educacional no contexto das transformaes da sociedade contempornea.

A educao sempre esteve ligada aos interesses e os anseios das classes dominantes,
no decorrer de sua histria demonstrando sua necessidade de dominao e excluso,
justamente isso que Lus Antnio Cunha vem criticar quando coloca que:

O principal ideal da educao o de que a escola no deve estar a servio de

nenhuma classe, de nenhum privilgio de herana ou dinheiro, de nenhuma classe
credo religioso ou poltico e, a instruo no deve estar reservada s elites ou classes

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superiores, nem ser um instrumento aristocrtico a quem possui tempo, dinheiro. A

educao deve estar a servio dos indivduos, do homem total, liberado e pleno
(CUNHA 1979)

Uma educao de qualidade deve proporcionar ao indivduo a oportunidade de

desenvolver suas habilidades e seus talentos, independentemente da posio ou classe a que
pertence, sendo que desta forma, a escola estar formando para a sociedade pessoas capazes
de se realizar individualmente e conseqentemente desempenhar seu papel de cidado que
membro ativo de uma sociedade em evoluo com conscincia, motivao e pensamento
crtico.
No entanto o papel da educao libertadora na sociedade de grande importncia,
pois, desvincula o ser humano de todo e qualquer tipo de pensamento de alienao e
dominao a que tem sido subordinado no decorrer de sua histria.
Uma nova forma de definir a educao pode trazer grandes mudanas e conquistas
para o ser humano e para a sociedade, pois a partir do momento em que o individuo no
impedido de evoluir, tendo liberdade em igualdade para expressar suas idias, com grande
certeza poder fazer muitas obras e, digo mais, obras significativas para si prprio e para o
meio em que vive podendo ser espelho histrico para futuras geraes.
Nesse sentido (Freire 1987) relata que a educao deve contribuir para que o homem
possa restaurar o seu direito de ser simplesmente ser humano e que tenha liberdade de sonhar,
de criar, construir, colaborar, para que viva melhor, para se desmantelar as grandes diferenas
impostas por classes que dizem ser melhores e mais desenvolvidas, e, que para deixar claro
que todos so capazes, basta tirar as barreiras de narrador de outros atores e deixar o ser
conhecedor e criador de sua prpria histria. Sendo assim, a sociedade alavanca em suas
vrias esferas medida que qualifica a educao que oferece, de forma a abrir olhares de seus
componentes para investimentos pessoais e sociais como participao em concursos pblicos
e outros que faz a independncia financeira e moral do individuo.
Com certeza uma sociedade em que seus membros tm ou tiveram acesso a uma
educao de melhor qualidade, esta ir se sobrepor s outras,que no tiveram. Sendo assim
evidencia-se a diferena dos nveis de qualidade educacional oferecidos, idia corroborada
por Cunha quando afirma que:
Podemos concluir que, tanto para o ensino primrio quanto para o ensino mdio, a
qualidade do ensino depende da classe social a que os alunos pertencem e dito de
outro modo, os estudantes provenientes de famlias de alta renda teve provavelmente

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um ensino de melhor qualidade do que o dos filhos dos trabalhadores. Este fato vai
produzir dois resultados:
Produz em primeiro lugar a desigualdade do ensino concludo, quando os estudantes
de nveis de renda distintos chegam a terminar os cursos primrios, mdio, at
mesmo o ensino superior, e, em segundo lugar: produz a crescente dificuldade para
que os estudantes de rendas mais baixas progridam no sistema de ensino (CUNHA
1979p163)

A populao brasileira demonstra claramente isto, pois, no Brasil, os ndices de

analfabetismo, evaso escolar e repetncia so numerosos, apesar das polticas de expanso
das instituies pblicas por todo o pas terem aumentado e at mesmo o nmero de
universidade, mas qualidade do ensino oferecido nas instituies escolares brasileiras ainda
tema de muitas discusses.
Em pleno sculo XXI, ainda se encontra pessoas que no sabem ler e escrever, e, isso
tem levado pessoas, a viverem margem de uma sociedade que completamente capitalista,
onde exige que os indivduos se qualifiquem que fale mais de um idioma alem do seu. No
entanto refora a idia de que o aprimoramento intelectual a sada para a libertao, bem
como para alavancar uma nao econmica e socialmente falando, portanto uma sociedade
pode ser retratada pelo nvel de educao que possui.

1.4 De que Formas o Ensino Educacional pode contribuir com a Sociedade.

A sociedade contempornea cada vez mais tem enfrentado exigncias do modo de
produo capitalista, com relao ao aperfeioamento e qualificao profissional dos
membros desta sociedade, e colocando uma maior responsabilidade nas mos das instituies
de ensino educacional, portanto a educao o rgo responsvel para formar cidados
capazes de pensar e de aprender permanentemente, pois, o mundo se inova a cada dia.
No mundo globalizado se extingue as fronteiras, reorganiza as formas de produo e na
instituio educacional no pode ser diferente, necessrio que se reorganize que reveja as
formas de transmitir conhecimento, e, como os cidados tm que se virar para se manter ou
mesmo sobreviver em um mundo de modernidade e globalizao, a instituio escolar
educacional tambm, e, somente assim poder contribuir construtivamente para com as
pessoas e com a sociedade contempornea.
A instituio escolar, portanto, j no considerada o nico meio ou meio mais
eficiente e gil de socializao dos conhecimentos tcnico-cientificos e de
desenvolvimento de habilidades cognitivas e de competncias sociais requeridas
para a vida prtica (Libneo 2007 p52).

18

No entanto como o prprio Libneo traz a educao escolar j no tida como a nica
maneira de adquirir conhecimento, mas, ela precisa colaborar com a sociedade formando
indivduos qualificados para o mercado de trabalho, sim, mas, tambm preciso formar
cidados capazes de discernir quais so os tipos de contedos que alm de ajud-los
economicamente e profissionalmente tambm lhe forme uma base para as vivncias
familiares, sociais, afetivas, intelectuais e poltica, dessa forma Libneo tambm coloca que:

A escola hoje precisa no apenas de conviver com outras modalidades de educao

no formal, informal e profissional, mas tambm articular-se e integrar-se a elas, a
fim de formar cidados mais preparados e qualificados para um novo tempo
(Libneo 2007 p53)

19

CAPTULO II

2.1 Fundamentao Terica

Segundo Freire, o educador j no o que apenas educa, mas, o que enquanto educa,
educado em dilogo com o educando, que ao ser educado tambm educa, ambos assim se
tornam sujeitos do processo em que crescem juntos e que os argumentos de autoridade j no
valem.
Desta forma a educao formal libertadora, deve proporcionar ao educador e ao
educando uma situao mtua de interao e construo de conhecimento, sem que o
educador faa do aluno um recipiente que precisa ser cheio, mas, possa enxergar no educando
um ser capaz de reverter situaes, resolver problemas, lutar para usufruir de seus direitos
como cidado e, criar oportunidades para exercer a cidadania.
No entanto Paulo Freire deixa claro que aquelas aes de autoritarismo, onde o educador
se porta como dono da verdade absoluta e inabalvel, no pode existir, numa sociedade que
visa formar indivduos para a vida, para a sociedade e, uma sociedade mais justa e igualitria,
preciso que se faa da educao um instrumento de transformao, de superao de
obstculos e de conhecimento.
Freire 1987, afirma que no pode haver conhecimento, pois, os educandos no so
chamados a conhecer, mas a memorizar o contedo narrado pelo educador. Aqui Paulo Freire
refora mais uma vez a sua crtica ao tipo de educao em que os educadores fazem dos
educandos meros recipientes a serem enchidos com seus contedos e so obrigados a decorar
e repassar todo o contedo, sem mesmo ter o direito de descordar e muito menos de expor o
seu prprio ponto de vista pois, no so chamados a produzir conhecimento.
Com suporte das idias de Paulo Freire, a educao se mostra sobre a forma de educao
de libertao, voltada para a vida, contra a opresso, alienao e excluso, nesse sentido se
imagina uma educao realmente livre, sem se prender poltica, ao capital e sim direcionada
para o crescimento do ser humano em relao a si prprio e tambm em direo a uma
sociedade que transmita para os olhos e o interior das pessoas a alegria de fazer parte dela.
Cunha diz que a educao liberal no considera os alunos ligados s classes de origem,
desta forma, ela pretende contribuir para que haja justia social, levando a sociedade a ser
hierarquizada com base no mrito individual, donde conclui que a ascenso ou discenso
social do indivduo estar condicionada sua educao, ao seu nvel de instruo, e no mais

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ao nascimento ou a fortuna que dispe isto porque o talento est no indivduo independente de
seu status ou condio material.
Sendo assim Cunha evidencia uma forte influncia da educao na vida das pessoas,
onde cada indivduo possui seus prprios talentos individuais ou sociais dentro de si prprio,
independentemente de bens materiais ou classe social a que pertena, entretanto a educao
tem a responsabilidade de ajudar os indivduos a despertar os seus talentos e suas habilidades,
para que possa desenvolv-las individualmente e socialmente.
E ainda, Gentili 2005 p67, nos diz que: afirmar, portanto, que a educao dos cidados
e cidads um assunto fundamental para a vida democrtica, quer dizer tantas coisas que, no
final das contas, podero querer dizer nada. Portanto na viso de Gentil a educao vista e
dita de tantas formas e de tantas importncias na vida dos indivduos e da sociedade, que na
maioria das vezes no se tem dado tanta relevncia para a real importncia e influncia da
educao na vida do ser humano. O autor afirma ainda que:
Educar para o exerccio da cidadania significaria transmitir a todos os direitos que
formalmente lhes so reconhecidos. A educao a partir desse enfoque deveria ser vista como
um mecanismo de difuso, de socializao e de reconhecimento dos direitos (civis, polticos,
sociais e humanos) que definem o campo da cidadania, contrapondo que a ignorncia pode
nos impedir de exercitar esses direitos ou de reclamar por seu cumprimento.
No entanto uma educao entendida dessa forma se mostra limitada e alienada as
interesses polticos e subjugada s vontades das classes que se dizem dominantes, sendo que a
educao deveria ir alm desses pressupostos, ou seja, deve habilitar os indivduos a fazer
suas prprias avaliaes sobre os direitos e deveres que lhes so concedidos e exigidos,
desvendando se so realmente em benefcio da prpria sociedade ou se simplesmente
transmitem uma posio de dominao e de concesso de uma classe social outra. Por isto o
pensar daquele no pode ser um pensar para estes nem a estes impostos (Freire).
Portanto a educao no deve somente limitar-se mera transmisso do pensar, mas,
tambm na conscientizao da sociedade sobre uma multiplicidade de formas de pensamentos
existentes dentro dos indivduos e da prpria comunidade.
Entretanto uma educao libertadora deve estar desvinculada de todo e qualquer tipo de
ideologia que visa a opresso e alienao dos indivduos membros da sociedade,
possibilitando s pessoas a clareza de idias e pensamentos que lhes permitam terem uma
atuao mais igualitria segundo seus prprios mritos, sem haver a necessidade de estar
ligado a fortuna, classe ou hierarquia tradicional.

21

Segundo Severino, (1992 p13), a educao se caracteriza, pois, como a institucionalizao

das mediaes reais para que uma intencionalidade possa tornar se efetiva concreta, histrica,
para que os objetivos intencionalizados no fiquem apenas no plano ideal, mas, ganhem forma
real.
Sendo assim a educao deve proporcionar aos indivduos a clareza de que mesmo na
ignorncia de no ter conhecimento dos direitos e dos benefcios que lhes so assegurados, as
pessoas no deixam de t-los, mas sim de usufruir deles, mas, os indivduos apenas deixam de
usufruir deles, sendo que alguns mal intencionados se aproveitam dessas situaes de falta de
conhecimento, de grande parte da sociedade brasileira para manipular, explorar, alienar,
excluir e escravizar as pessoas e, o que mais gritante que os opressores, exploradores so
em sua grande maioria os prprios indivduos que o povo atravs de sua ingenuidade deposita
todos os seus sonhos, seus anseios e, os elege politicamente dando lhes todo poder para
massacrar de todas as formas a sociedade, que deveria ser tratada com toda seriedade, respeito
e dedicao.

22

CAPTULO III

3.1 - Breve histrico da cidade de Ipor GO e Sua localizao

Segundo dados do IBGE, Ipor a maior cidade do oeste goiano, est a 216 km de
Goinia, (capital do Estado de Gois), o municpio tem uma rea de 1.030 Km2, e est
localizada entre os paralelos 161600 e 163920 de latitude sul e est a 505645 e
51230 de longitude oeste do meridiano de Greenwich, no entanto a cidade est numa
altitude de 600 metros acima do nvel do mar e os pontos mais altos do municpio no
ultrapassa os 800 metros de altitude.
Mas nem sempre Ipor esteve localizado exatamente onde esta, o municpio teve sua
origem segundo o IBGE com a formao do arraial de piles, na margem do rio claro, por
volta de 1748, e em 1749 o povoado recebeu o nome de rio claro, sendo que em julho de
1833, rio claro passou a categoria de distrito, nessa poca houve uma alterao no nome da
igreja que era do senhor do Bonfim, passa para parquia nossa senhora do rosrio, o
municpio permaneceu com o mesmo nome, at que o povoado caiu em decadncia e para
agravar a situao a populao sofreu um surto de febre amarela, matando e afugentando a
maioria dos moradores do lugar.
Na dcada de 1930 surgiu entre os moradores do lugar a idia de mudana no povoado
para outro lugar, formando uma comisso escolheram um lugar as margens do crrego
tamandu, onde a sede atual do municpio, para abrigar a nova povoao. Em 1938, o
distrito de rio claro passou a denominar-se Itajub, palavra de origem indgena, tupi-guarani,
que significa pedra amarela.
Em 1942, Joaquim Paes Toledo e famlia doaram uma rea de 100 alqueires goianos
de terras para edificao da cidade, em 1943, por decreto lei estadual n 8305, de 31 de
dezembro, passa a chamar Ipor, tambm de origem indgena que significa guas claras,
sendo que em 1948 foi elevada a categoria de municpio e em 01 de janeiro de 1949 foi
desmembrada do municpio de Gois, e, foi elevado a termo de comarca em 14/11/1952,
atravs da lei estadual n 700, hoje Ipor segundo dados do IBGE, possui uma populao de
31060 habitantes, e uma rea de 1026 km2.

3.2 Localizao Geogrfica do Bairro

23

Portanto como demonstra o mapa a seguir o Bairro Jardim Monte Alto est localizado
na regio nordeste da cidade de Ipor em relao ao setor central da cidade, margem
esquerda da Avenida Par em direo a sada para a capital do estado de Gois (Goinia).

Localizao do Jardim Monte Alto

485,1
8184.05

490,2
8184.05

487.7
NM

Jardim Monte Alto

60
-0
O
G

8181.95

8181.95

Planta Urbana de Ipor

Fonte: IBGE (2000)
0

8179.94
485,1

487.7

8187.94
490.2

3.3 - Histrico do Bairro

Segundo o R.1. (Registro1) M.2 884 (Memorial2) LV. (Livro) 2-14, FLS. 102 Em
16/08/1979, do cartrio de 1 oficio e registro de imveis da Comarca de Ipor GO, o
loteamento denominado jardim monte alto foi aprovado pelo decreto n 236/79, de 07 de
janeiro de 1979, o ento prefeito da poca, Pedro Gonalves Filho, aprova o projeto de
loteamento de propriedade do Sr. Lazaro Paes de Gouveia.
Sendo que os servios de topografia tcnicos e material descritivo foram apresentados
pelo agrimensor Jarbas Batista da Silva, CREA: 26/ID 15 regio, o loteamento composto

24

por 38 quadras e comporta aproximadamente 617 lotes e, sendo que o mesmo loteamento
denominado Jardim Monte Alto possui uma rea total de: 356.950.00 M2.
Atravs do edital de loteamento, Maria Inocncia da Cunha Pern, suboficial do
cartrio de registro de imveis da comarca de Ipor GO, na forma de lei, etc., faz publico
para o conhecimento dos interessados que foram depositados em cartrio, para deposito e
registro, na forma de decreto de Lei n 58, de 10/12/1937, e com regulamento do decreto,
3039, de 15/19/1938 e legislao complementar dos documentos relativos ao loteamento
Jardim Monte Alto, situado dentro do permetro urbano, desta cidade de Ipor GO, de
Lazaro Paes de Gouveia com uma rea de: 356.950.00 M2.
No bairro Jardim Monte Alto hoje com 30 anos de existncia, o que se percebe
fisicamente olhando e que o setor no tem recebido muitas atenes por parte dos polticos e
autoridades competentes, pois, durante todos esses anos de existncia, nunca houve interesse
de levar a pavimentao asfltica para aquela localidade, sendo que os moradores sofrem
muito, com a poeira na poca da seca e o barro na poca chuvosa, sem contar ainda com a
sujeira e o matagal que cresce muito e s vezes se faz a queimada, por que a prefeitura faz
poucas roadas no bairro segundo moradores do local.
O lixo domstico tambm e recolhido no setor somente uma vez na semana (na tera
feira), o setor possui uma unidade de sade da famlia, mas a populao reclama muito sobre
a falta de mdicos e, medicamentos gratuitos.
Segundo pesquisa feita pela secretaria de sade em janeiro de 2009, existem no setor
Jardim Monte Alto de Ipor GO aproximadamente 269 (duzentos e sessenta e nove) imveis
residenciais e aproximadamente 48 (quarenta e oito) imveis comerciais, englobando desde
supermercados, oficinas mecnicas, serralherias e outros etc.
De acordo com a pesquisa feita no bairro Jardim Monte Alto, entre 2005 e 2008, pela
secretaria municipal de sade, vivem no setor aproximadamente 646 (seiscentos e quarenta e
seis) pessoas que formam a populao local e representando aproximadamente cerca de 5%
do total da populao da cidade de Ipor GO.
Atravs da pesquisa feita no prprio bairro Jardim Monte Alto, se percebe que a maior
parte dos moradores adultos do setor, por um motivo ou outro no tiveram muito acesso a
educao formal, como pode ser observado no Grfico a seguir.

25

O grfico acima mostra o nvel de escolaridade em porcentagem, dos moradores do

setor Jardim Monte Alto de Ipor GO, onde se percebe que a maior parte da populao tem
pouca escolaridade, e relacionando o enfoque da pesquisa, que e a influencia da falta de
ensino educacional para os moradores, com a estrutura fsica em que o setor se encontra, se v
de outra forma que as pessoas s vezes nem sabem que tem direito a infra-estrutura de
qualidade, coleta de lixo diariamente, e com isso alm de ficarem a margem da sociedade,
tambm fica a quem de seus direitos, e o pior e que no se mobilizam para que a situao
possa melhorar.

Fonte: Alencar da Silva Lus

26

Alm da pouca escolaridade em que a populao local se encontra, ainda foi percebido
certo sentimento de descrena, onde relataram que devido a sua idade j avanada ou mesmo
por medo de expor seus sentimentos, no pensam em fazer alguma coisa relacionada a
melhorias para o setor e para a prpria pessoa.

3.4 - A influncia do ensino educacional na oportunidade de emprego

Fonte: Alencar da Silva Lus

A importncia da educao na vida das pessoas e, em especial na vida dos moradores

do setor Jardim Monte Alto de Ipor GO, pode ser percebida tambm atravs da sua
atividade profissional, pois, claramente perceptvel a partir das analises feitas sobre os dados
relatados pelos prprios moradores locais, que dentre as profisses e ocupaes que as
pessoas tm para sustentar a si e suas famlias, os entrevistados foram (pedreiro, servente de
pedreiro em construo civil, jardineiro, eletricista, domestica, costureira e outras).
No entanto se percebe atravs da maioria das profisses e ocupaes dos moradores do
local que no tiveram ou mesmo no puderam ter um nvel maior de conhecimento, at
mesmo por que no se exigem um maior nvel de escolaridade e conhecimento cientifico para
se exercer essas profisses.

27

Atravs da pesquisa tambm foi possvel concluir que as pessoas entrevistadas em sua
maioria no so satisfeitas com aquilo que fazem, e, se arrependem e sentem muito por no
terem tido a oportunidade de conseguir alcanar um nvel mais elevado de conhecimento, e,
apesar de as vezes terem um baixo nvel escolar, so conscientes de que a educao e a sada
mais provvel, para que a nossa cidade, nosso estado e ate mesmo nosso pas (Brasil) possa
conseguir ter uma sociedade com maior qualidade de vida, uma participao mais justa nas
riquezas da nao e conseqentemente melhorando a renda media mensal das pessoas e das
famlias com relevncia para os moradores do bairro Jardim Monte Alto como nos mostra o
grfico a seguir.

O grfico acima nos mostra a renda media mensal dos moradores do setor Jardim
Monte Alto, calculada em salrios mnimos, e, de acordo com a pesquisa feita, foi distribudo
no grfico da seguinte forma: onde cerca de 85% da populao local possui renda mdia
mensal de um a trs salrios mnimos, sendo que cerca de 12% possui renda media mensal de
trs a cinco salrios mnimos, e cerca de 3% das pessoas possuem renda media mensal acima
de seis salrios mnimos, os nmeros acima citados so de pessoas que esto trabalhando,
importante lembrar que existe um grande numero de pessoas desocupadas, ou seja,
desempregados, que trabalham uma semana e a outra no, e, as vezes nem chegam a renda
media de uma salrio mnimo ao ms.

3.5 - A estrutura familiar no setor em relao educao

28

Dentro da pesquisa feita no bairro Jardim Monte Alto de Ipor GO, pode se observar
que a estrutura familiar no coloca somente o homem como chefe da famlia e o nico
responsvel pelas despesas da casa, mas pelo contrrio, as mulheres

trabalham, para

colaborar com a renda da famlia, e os filhos da mesma forma devida a renda media familiar
ser bem baixa, tambm comeam a trabalhar muito cedo, s vezes ainda em idade escolar, o
que acarreta em notas baixas na escola, repetncia e at mesmo evaso escolar.
Dessa forma seno houver mudanas para melhorar as condies financeiras dos pais,
para que consigam manter seus filhos na escola sem que haja a necessidade deles trabalharem,
talvez tenham as mesmas dificuldades enfrentadas pelas famlias agora no presente, no futuro
quando adquirirem suas famlias.

3.6 - Como a falta da instruo tem influenciado na organizao social do Jardim Monte
Alto.

A educao brasileira ainda em pleno sculo XXI no tem sido nica e exclusivamente
voltada para a vida dos indivduos e da sociedade, e no bairro Jardim Monte Alto de Ipor
GO, no tem sido diferente, pois os moradores locais segundo a pesquisa realizada ainda no
colocam a educao como forma de conhecimento, de enriquecimento do ser humano no
sentido de conhecer melhor a si mesmo, os seus direitos, de como ter acesso aos direitos que
lhe so garantidos legalmente.
percebido no bairro em estudo, que a educao ainda somente observada pelo lado
financeiro, ou seja, somente vista como uma oportunidade de conseguir um emprego melhor,
dessa forma a educao como forma de conhecimento em prol do ser humano e da sociedade
se torna limitada, somente quando o ser humano coloca a educao alm das necessidades
financeiras, e que ele da vida para o conhecimento, no entanto e a partir da que se comea a
enxergar as desigualdades e abusos existentes contra os indivduos e a sociedade em geral.
Mas tambm para que a educao possa ajudar o homem a enxergar o poder do
conhecimento, e necessrio que a educao que esteja ao alcance das pessoas seja
desalienada de todo e qualquer tipo de interesse e ideologia de excluso e marginalizao, s
assim poder agir construtivamente na vida do homem e da sociedade.
A organizao social rene os mais diversos tipos de pessoas, pensamento e idias,
tambm na pesquisa realizada no bairro Jardim Monte Alto de Ipor GO, e em conversa

29

com um dos membros da associao de moradores que representa os trs bairros vizinhos
(Jardim Monte Alto, Parque das Estrelas e Rosa dos Ventos), foi percebido que o setor Jardim
Monte Alto sempre ficou a margem da associao, ate mesmo pelo fato de os membros dessa
comunidade quase no participarem das reunies e reivindicaes a que se propunha fazer
para os bairros.
Atravs dos dados colhidos e analisados se percebe que o baixo nvel de escolaridade
possa influenciar para que os moradores deste setor no percebam as desvantagens que a
sociedade local esteja tendo em no participar e reivindicar os direitos e as melhorias que
poderiam conseguir com suas iniciativas.
Politicamente falando, segundo a pesquisa, a realidade vivida pelos moradores, e,
ainda em relao ao nvel de escolaridade no tem sido suficiente para instigar os moradores
percepo de que como agente sociais, passivos de direitos e deveres, devem por sua vez,
buscar conhecer seus representantes polticos tanto no executivo quanto no legislativo
municipal, bem como fazer valer seu voto atravs de formulaes de reivindicaes de
melhorias, e ainda o fortalecimento de segmentos organizados.
Diante das entrevistas vrias foram os depoimentos chocantes como, por exemplo:
ah, no tem jeito mesmo ningum se importa, ento melhor deixar para l. Afirmao que
refora a temtica da pesquisa, pois pessoas com o grau instrucional adequado tm
conhecimento de que independente do local em que habita, possuem direitos iguais de uma
poltica de infra-estrutura.
Essa descrena e em si prprio desenhada, talvez seja por que a educao no tenha
conseguido adentrar sistematicamente no pensamento dos moradores, de forma que pudesse
fornecer informaes que lhes causassem inquietaes, onde conseguissem perceber as
injustias e ter a nsia de fazer alguma coisa para paralis-las ou mesmo a ameniz-las, no
entanto foi observado, uma conformao com a situao, no tendo a clareza de que alm do
dever de pagar seus impostos em dia o cidado tambm tem direitos garantidos, mesmo que
eles no saibam, no significa que deixam de possuir esses direitos e devem procurar
maneiras que viabilizem as pessoas a terem acesso a quilo que lhe e de direito.
Entretanto muitas vezes as pessoas padecem em detrimento de precariedades do
sistema poltico, educacional e funcional, no apenas por culpa do prprio sistema, mas, por
uma juno destes ao despreparo dos indivduos em relao aos seus direitos e deveres,
justamente pelo pela pouca ou ausente escolarizao, a partir desta ausncia o ser humano no
percebe que manipulado e explorada ficando a margem de uma sociedade que ele tambm

30

faz parte num plano ideal, e que necessrio a sua ao particular para que possa reverter ou
mesmo amenizar estas situaes que lhes so propostas a vivenciar e aceitar.
Portanto necessrio que os indivduos percebam que a mola propulsora para o
desenvolvimento individual e social das pessoas a educao, mesmo que ela se apresente de
forma camuflada, excludente e transmissora de ideologias, ainda assim de alguma forma,
proporciona a libertao e o crescimento pessoal de quem tem acesso a ela, contribuindo para
que o cidado atue de forma consciente, podendo colaborar com a comunidade em que vive
sistematicamente.

31

CONSIDERAES FINAIS

O ensino educacional no Brasil durante toda a sua histria no tem sido priorizado
qualitativamente, pois se diz tanto que h de se fazer investimentos para melhorar a educao,
mas, verbas so desviadas, as atenes so distorcidas, vez por outra se aprova uma lei que
indica a conscientizao da importncia da educao, mas, no vai muito adiante, no entanto
apesar de tanto descasos, de a educao escolar, ter sido e ser usada para tantos fins, e de ser
desviada do seu verdadeiro foco que ajudar o ser humano a visualizar e atuar com
conscincia crtica e clara na sociedade e no mundo, mesmo assim a educao continua sendo
entendida como mola propulsora para alavancar uma nao.
No entanto a partir da pesquisa realizada no bairro supracitado, percebe-se que a
ausncia do ensino educacional, promove a excluso social, a perda de oportunidades por
parte dos indivduos e a sociedade que tambm perde indivduos conscientes, para lutar contra
os abusos de marginalizao e explorao a que so submetidas, as pessoas, que no tem
acesso ao conhecimento.
O atraso de evoluo social de uma nao ou uma sociedade est intimamente ligado
ao atraso intelectual, pois exemplos claros que podem ser percebidos a olho nu, so as naes
desenvolvidas onde o ensino educacional est entre as reas priorizadas para investimentos e
atenes especiais, e ao inverso destas naes so os pases subdesenvolvidos ou em
desenvolvimento como o Brasil, que colocam as atenes para a educao como hiptese
secundaria ficando somente como consumidores de produtos e de tecnologias que os
intelectuais dos pases desenvolvidos desenvolvem para ns.
Ento imprescindvel que a sociedade cobre das autoridades polticas
governamentais, polticas pblicas educacionais voltadas para a incluso dos indivduos nas
redes educacionais e principalmente nas redes de educao e ensino superior, no entanto no
somente polticas educacionais ajudam a melhorar a situao necessrio tambm que a
populao sensibilize o seu interesse em procurar uma maneira de se qualificar melhor, de
conhecer mais sobre seus direitos e deveres do cidado, mesmo que seja atravs do EJA, que
significa (Educao para Jovens e Adultos) e, e um segmento da rede escolar publica
brasileira que recebem jovens e adultos que no completaram os anos da educao bsica em
idade apropriada, devido a necessidade de ter que trabalhar para ajudar a famlia a sustentar a
casa e querem voltar a estudar.

32

Portanto tambm h que se lembrar a importncia dos incentivos das entidades

filantrpicas, que oferecem cursos preparatrios para vestibular, ajudando as pessoas que no
tem condies de pagar um cursinho preparatrio, e ainda a necessidade de expanso do
ensino superior na rede publica, podendo criar novos cursos superiores que chamem a ateno
das pessoas para que atentem para o ensino educacional como forma de mudar ou mesmo
amenizar a situaes a que se encontram as pessoas, no caso desta pesquisa os moradores do
Jardim Monte Alto de Ipor GO.

33

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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foco, Rio de Janeiro. 2001, disponvel em: http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/heb14.htm
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CHAU, Marilena de Souza. O que ideologia/So Paulo: Brasiliense, 2003.(coleo

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CUNHA, Luiz Antonio. Educao e desenvolvimento social no Brasil. Rio de Janeiro, F.

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FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido, 17 Ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987. (O
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GENTILI, Pablo. e ALENCAR , Chico. Educar na esperana em tempos de desencanto. 5

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LIBNIO, Jos Carlos. Educao escolar: Polticas, Estruturas e Organizao/Jos Carlos

Libnio, Joo Ferreira de Oliveira, Mirza Seabra Toschi-4 Ed. So Paulo: Cortez, 2007(coleo docncia em formao/coordenao Antonio Joaquim Severino, Selma Garrido
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RIBEIRO, Maria Luiza Santos. Historia da educao brasileira- 16 Ed., revista ampliadaCampinas, SP., 2000 (coleo memrias da educao).

SEVERINO, Antonio Joaquim, MARTINS, Jos de Souza, ALBA, Zaluar e Outros/

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