Sumrio

Introduo
Viso Geral do Tema na Bblia
Referncias na Bblia e Livro de Enoque
Filhos dos Deuses
A Origem do Mito
Os Nephilins
Tribos Gigantes de Cana (Palestina)
Eram Antropfagos
Davi X Golias
O Livro dos Gigantes, O Pai dos Anakins
Mito Cananeu, Mito Sumrio
Conexo Cultural: Sumria Egito
O Livro de Enoque
Vestgios Arqueolgicos dos Gigantes
Consideraes Finais
Bibliografia
Todos os direitos da obra reservados ao autor.

Ethel Editora
E-mail: arquivowx@gmail.com
Extrato do livro Raa de Gigantes: Mito ou Realidade.

Introduo
Aquele que disser que este no um tema bblico, realmente no
conhece a Bblia. Por isso trago aos interessados um estudo que trar
argumentos que demonstram o quanto desconhecemos a histria da
humanidade e como menosprezamos as verdades inseridas de forma sutil nas
lendas e mitos dos povos da antiguidade.
Quando pela primeira vez procurei em nossa lngua um estudo sobre esta
matria, me decepcionei. No achei nenhuma argumentao ou comentrio
realmente esclarecedor sobre o tema, at porque os nossos telogos esto
todos amarrados numa tradio que ofusca e cega, quantos deles sabem que
o famoso profeta Mani (de onde vem a palavra maniquesmo), j escrevera um
livro sobre o tema, chamado Os Gigantes, no terceiro sculo da era crist?
Entre os manuscritos do mar morto tambm temos um dedicado ao tema.
A desconsiderao por parte de muitos telogos cristos sobre alguns escritos
sagrados, muito mais antigos que a Bblia, e de surpreendentes descobertas
arqueolgicas sobre o passado oculto da humanidade, torna diversos temas
bblicos incompreensveis, e este mais um deles.
A mitologia grega tambm fala de gigantes em eras primitivas, o que
muitos descobertas arqueolgicas confirmam. Mas quem foram estes gigantes
bblicos? De onde vieram? Seriam o resultado de uma mistura gentica entre
humanos e seres de outros mundos? Leia e reflita!

Viso Geral do Tema na Bblia

A primeira meno aos gigantes na Bblia est no Gnesis 6:4; onde na
American Standard Version e Revised Standard Version(1952), usa-se o termo
nephilim de etimologia incerta. Os nephilins estavam em Cana quando os
espias entraram na terra de Cana (Nm 13:33;). No livro de J (16:14;) a
palavra gigante aparece como gibbr, que traduzida por guerreiro em
algumas verses bblicas(RSV) e poderoso em outras (ASV).
A outra palavra para gigante na Bblia rapha singular e rephaim, plural. Os
gigantes que os israelitas encontraram na Palestina, so chamados de
Rephaim. Diz o texto bblico:
Antes habitavam ali os emins, um povo grande e numeroso, alto como os
anaquins; tambm estes foram considerados como refains, assim como os
anaquins; os moabitas lhes chamavam emins. (Dt 2:11,20;)
Os amonitas lhes chamavam de zanzumins. Og, rei de Basan (Dt 3:1-11; Js
12:4,5; 13:12;), citado como ltimo desta raa, o que uma contradio j
que no capitulo 21, verso 15 22 do livro de Samuel lemos sobre outros
descendentes dos gigantes Isbi-Benobe, Safe, Golias e o seu irmo Lami
(conforme II Crnicas 20:5;), h tambm um outro que foi morto pelo irmo de
Davi, Jnatas, filho de Simia.
A expresso terra dos gigantes aparece em Js 15: 8; 17:15; os refains
aparecem no livro do Gnesis 14:5; 15:20; O vale dos gigantes tambm
mencionado em II Samuel 5:18,22; 23:13; I Cr 11:15; 14:9; Is 17:5;
A palavra nefilim foi traduzida na vulgata por 'gigantes' mas a raiz dessa
palavra 'nefal' que em hebraico quer dizer "cados". A primeira meno aos
gigantes depois do dilvio ser justamente quando Moiss envia os 12 homens
que eram os cabeas das tribos de Israel:
"Tambm vimos ali gigantes, filhos de Anaque, descendentes dos gigantes; e
ramos aos nossos olhos como gafanhotos, e assim tambm ramos aos seus
olhos. Nmeros 13:33;"
Aqui novamente a palavra 'gigantes' traduzida do termo 'nefilim'. Veja,
nefilim no um adjetivo originalmente (tratando de identificar o tamanho dos
homens que ali estavam), um substantivo concreto referente a uma raa de
seres. A palavra nefilim s aparece duas vezes na Bblia, uma vez em Gen 6 e
outra em Nm 13. Veja que foram apenas os 12 cabeas de cada tribo que
foram enviados, digo isso porque alguns tentam forar que o termo 'gafanhotos'
refere-se a quantidade, como se a quantidade daqueles gigantes fosse igual
quantidade de espias, pelo contrrio refere-se a qualidade e aparncia desses
habitantes que eram muito diferentes, assim como os espias pareciam
diferentes para eles, explicando que tambm no a questo da altura mas de
serem uma raa de seres distinta.

"E infamaram a terra que tinham espiado, dizendo aos filhos de Israel: A terra,
pela qual passamos a espi-la, terra que consome os seus moradores; e todo
o povo que vimos nela so homens de grande estatura. Nmeros 13:32;"
Observe que eles viram dois tipos diferentes de seres distintos aqui, em
Num 13:32 dizem que havia "homens de grande estatura" e em Num 13:33
eles dizem ter visto os nefilim e filhos de Enaque, descendente dos nefilim,
muito claro que os gigantes e os nefilins so distintos devido a palavra
"Tambm" no comeo do versculo 33. Ento qualquer possibilidade de os
gigantes (nefilins=cados) de Gen 6 serem relacionados possvel linhagem
'piedosa' de Sete est totalmente descartada, devido ao termo relacionar a uma
classe de seres que habitavam aquele local, e que existiram antes e depois do
dilvio. O termo "Nefilim" usado unicamente em Gen 6 e Num 13:33,
possivelmente por se tratar dos primeiros descendentes desses anjos
decados. Outras passagens;
"Tambm essa foi considerada terra de gigantes; antes nela habitavam
gigantes, e os amonitas os chamavam zamzumins; Um povo grande, e
numeroso, e alto, como os gigantes; e o SENHOR os destruiu de diante dos
amonitas, e estes os lanaram fora, e habitaram no seu lugar; Deuteronmio
2:21"
"Tambm essa foi considerada terra dos Rephaim; os Rephaim habitavam ali
anteriormente, e os amonitas os chamavam zamzumins; Um povo grande, e
numeroso, e alto, como os Anaquins; e o SENHOR os destruiu de diante dos
amonitas, e estes os lanaram fora, e habitaram no seu lugar; Deuteronmio
2:21"
A traduo at redundante quando diz: "Um povo grande, e numeroso, e alto,
como os gigantes;" Enquanto na realidade o versculo faz uma comparao
entre os Raphaim e os Anaquim?
"Os Emins dantes habitaram nela; um povo grande e numeroso, e alto como os
gigantes. Deuteronmio 2:10;"
Outras tradues: "Os Emins dantes habitaram nela; um povo grande e
numeroso, e alto como os Anaquins. Deuteronmio 2:10;"
"Tambm estes foram considerados gigantes como os Anaquins; e os moabitas
os chamavam Emins. Deuteronmio 2:11"
Voc percebe como esses dois versculos so redundantes, sabe porque?
Porque foram mal traduzidos. O versculo 11 deveria ficar algo como:

"Eles eram considerados Rephains, como os Anaquins; e os moabitas os

chamavam Emins".
Ento aqui temos uma pequena classificao desse povo de alta estatura, os
Rafaim, Emin e Anaquin.
Referncias na Bblia e Livro de Enoque
Quando naqueles dias os filhos dos homens se multiplicaram, suas filhas
nasceram elegantes e belas. E quando os anjos, os filhos do cu,
contemplaram-nas e ficaram enamorados, dizendo uns aos outros: Vamos,
escolhamos para ns esposas entre a prognie dos homens para com elas
gerarmos crianas. Tomaram esposas, cada um escolhendo a sua.
Aproximaram-se delas e com elas coabitaram, ensinaram-lhes feitiaria,
encantamento e as propriedades das razes e rvores. As mulheres deram luz
aos gigantes, cuja estatura atingia trezentos cvados. Eles comeram tudo que
havia sido produzido pelo trabalho dos homens at que se tornou impossvel
aliment-los. Quando voltaram contra os homens para devor-los. Enoque 7:12,10-13;
Como os homens comearam a multiplicar-se sobre a Terra e lhes nasceram
filhas, viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas e
tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Havia naqueles dias
gigantes na Terra e tambm depois, quando os filhos de Deus conheceram as
filhas dos homens, as quais lhe deram filhos. Estes foram valentes, homens de
renome que houve na antiguidade. Gn 6:2,4;
Os nephilins estavam sobre a Terra naqueles dias e tambm depois. Aqueles
eram filhos dos deuses que coabitaram com as filhas de Ado e geraram
crianas. Eles foram os poderosos da antiguidade, o povo de Shem. Gn 6:4;
Traduo livre da verso bblica septuaginta.

Matou tambm um egpcio, homem de grande estatura, de cinco cvados.

I Crnicas 11;23;
Eu destru o amorreu diante deles, no obstante sua altura ser como a dos
cedros e sua fora como a dos carvalhos. Am 2:9;

Filhos dos Deuses

A expresso bene Elohim, corretamente traduzida por filhos dos
deuses, j que a palavra Elohim, traduzida por Deus pela teologia crist
ortodoxa, est no plural segundo os cabalistas. Muitos pais da igreja viam esta
expresso como uma referncia aos filhos de Sete, todavia uma claro
equivoco, mas compreensvel que pensassem assim pois, caso contrrio,
teriam que alterar totalmente a sua concepo teolgica. A tradio dos
cananeus tambm usa o termo filhos de Deus (banu ili ou banu ili-mi) nos
textos que datam do 14 sculo antes de Cristo. No panteo cananeu os filhos
de Deus so do deus principal El e sua esposa Asherah. H tambm
referncias a expresso em inscries fencias do sculo 7 e 8 a.C., e numa
inscrio amonita do 9 sculo encontrado em Aman, Jordnia. Estas
tradies, mais antigas que os hebreus, podem ter sido a origem desta
expresso.
A Origem do Mito
A origem dos nephilins comea com uma tradio que se refere aos anjos
cados. Shemhazai, um anjo de alto escalo guiou um grupo de anjos para
descerem a Terra e instrurem os homens, mas a uma certa altura desta
misso estes optaram em se envolver com as mulheres dos homens. Eles
instruram a estas mulheres a arte mgica, astrologia e outros conhecimentos
variados. Estes tambm geraram com elas seres de estatura avantajada. Os
nephilins foram uma raa de gigantes gerados por inferncia de seres que
aparecem no texto original da Bblia sob o nome de bene Elohim (filhos dos
deuses).
H outros elementos que deixam este caso mais confuso: Quem seriam
estes seres chamados de filhos dos deuses? Seriam visitantes de outros
planetas que usaram as mulheres humanas para aprimorar nossa raa? bom
lembrarmos que nem todos os seres chamados de anjos na Bblia so
espirituais, pois em varias passagens eles comem e bebem como qualquer um
de ns.
Estes gigantes eram antropfagos, possuam fora imensa, oprimiam o
povo e causavam imensa destruio. O famoso Golias um descendente
deles. H uma citao bblica que menciona a existncia de um gigante que
tinha seis dedos nas mos e nos ps. Alguns estudiosos especulam que esta
tradio de gigantes nascidos da unio de deuses e humanos formaram a
base da mitologia grega dos semideuses. A tradio menciona que os rephaim
na Bblia so uma raa de primitivos gigantes. O termo nephilim gerou muitos
outros nomes tribais como:
EMIM Terror
REPHAIM Fantasma
GIBBORIM Gigantes heris
ZUZINS Conquistadores
ANAKIM Pescoo comprido

Os Nephilins
1.
A tradio bblica diz que eles estavam na Terra antes do grande
cataclismo mundial, conhecido como dilvio:
Os nephilins estavam sobre a Terra naqueles dias e tambm depois.
Aqueles eram filhos dos deuses que coabitaram com as filhas de Ado e
geraram crianas. Eles foram os poderosos da antiguidade, o povo de Shem.
(Gn 6:4;)
A palavra bblica mais marcante para gigantes na Bblia nephilim, que
literalmente quer dizer os cados, porque acreditava-se que eles eram
descendentes dos filhos dos deuses. Seus descendentes so mencionados
nos livros do V.T. at que o ltimo deles foi destrudo. A meno a estas
criaturas
aparecem nas Escrituras Hebraicas, tanto cannicas quanto
apcrifas, os escritos de alguns pais da igreja crist tambm a eles se
referem.
Tribos Gigantes de Cana (Palestina)
Havia gigantes habitando a antiga Palestina:
REFAINS, ZUZINS, EMINS
Ao dcimo quarto ano do rei Quedorlaomer e os reis que estavam com ele e
feriram aos refains em Asterote-Carnaim, aos zuzins em H, aos emins em
Sav-Quiriatain. (Gn 14:5;)
S Ogue, rei de Bashan, ficou do resto dos refains. Seu leito o leito de ferro
que est em Rab dos filhos de Amon; tem nove cvados de comprimentos e
quatro de largura... (Dt 3:11;)
ZANZUMINS
Tambm esta (Ar, terra dos moabitas) era considerada terra dos refains , pois
outrora moravam l gigantes que os filhos de Amon chamavam zanzumins. (Dt
2:20;)
ANAKINS, EMINS
...maior e mais alto este povo do que ns, as cidades so grandes e
fortificadas at o cu e tambm vimos ali os descendentes dos Anakins. (Dt
1:28;)
...antes habitavam ali os emins, um povo grande e numeroso, alto como os
anakins; tambm estes foram considerados refains, assim como os anakins; os
moabitas os chamavam de emins. Dt 2:10,11;
Outrora o nome de Hebron era Quiriate-Arba, porque Arba era o maior
homem entre os anakins. (Js 14:15;
...Arba era o pai de Anak. E Caleb expulsou dali os trs filhos de Anak: Sesai,
Aim e Talmai, gerados por Anak. (Js 15:14;
8

Os refains e Anakins foram derrotados por Moiss, Josu e Caleb, o resto

deles pelos homens de Davi.
Neste tempo veio Josu e exterminou os anakins da regio montanhosa de
Hebrom...No ficou de resto nem um dos anakins na terra dos filhos de Israel;
somente ficaram alguns em Gaza, em Gate e em Asdode. Js 11:21,22;
Eram Antropfagos
Mas o povo que habita nessa terra poderoso e as cidades fortificadas e
muito grandes. Tambm vimos ali os filhos de Anak...no podemos atacar
aquele povo; mais forte do que ns...a terra que devora os seus moradores.
Todo o povo que vimos nela so homens de grande estatura. Tambm vimos
ali gigantes (pois os descendentes de Anak so de raa de gigante). (Nm
13:28,31-33;

Davi X Golias
Quem nunca ouviu falar de uma das mais famosas narraes bblicas,
onde pequenino Davi derrota o gigante filisteu Golias. A Palestina (a Cana
bblica, nome que deriva de Philistia, nome dado a regio pelos romanos,
era composta na sua fase primitiva de diversas tribos de homens de grande
estatura. Golias era de uma das tribos do povo filisteu, cujos componentes
eram remanescentes dos gigantes refains. Golias era da cidade de Gate e
tinha 2,56 m. de altura. Houve certamente muitas batalhas entre os hebreus e
as diversas tribos de gigantes que habitavam a primitiva Palestina.
E Isbi-Benobe, que era dos filhos dos gigantes, cuja lana de bronze pesava
trezentos siclos...intentou matar a Davi. Porm Abisai, o socorreu e feriu o
filisteu e o matou. Depois disto houve em Gobe ainda outra peleja contra os
filisteus. Nessa ocasio Sibecai, o husatita, matou a Safe, que era dos filhos
do gigante. Houve ainda outra peleja contra os filisteus em Gobe; e Elan, filho
de Jaar-Oregim, o belemita, matou Golias, o giteu, cuja lana tinha haste
como o eixo do tear. Houve ainda outra peleja em Gate, onde estava um
homem de alta estatura, que tinha seis dedos em cada mo e cada p.
Tambm este era descendente do gigante. (II Sm 21: 16-22;)
Quanto a veracidade do fato de Davi ter assassinado Golias, o texto
bblico demonstra clara contradio, veja:
Em I Samuel 17:50 Assim Davi prevaleceu contra o filisteu, com uma funda e
com uma pedra, sem espada na mo, feriu-o e o matou.
Em II Samuel 21:19; Elan, filho de Jaar-Oregim, o belemita, matou Golias,
o giteu, cuja lana tinha haste como o eixo do tear.
Em II Crnicas 20:5; Tornou a haver guerra com os filisteus e Elan, filho de
Jair, matou a Lami, irmo de Golias, o giteu, que tinha uma lana cuja haste
era como o eixo do tear.
Afinal, quem tinha uma lana cuja haste como o eixo do tear, Lami, irmo de
Golias ou Golias? Nesta passagem do livro de II crnicas 20:5; vemos uma
tentativa de consertar a passagem de II Samuel 21:19; no entanto o copista se
trai quando termina o verso da mesma forma que o anterior. uma tradio
querendo se sobrepor a outra, nada mais.
Quando Isbi-Benobe tentou matar a Davi, Abisai o socorreu matando o tal
gigante filisteu. Leia o texto do livro de II Samuel cap. 21:16,17;
E Isbi-Benobe, que era dos filhos do gigante, cuja lana tinha o peso de
trezentos, siclos de bronze, e que cingia uma espada nova, intentou matar
Davi. Porm, Abisai, filho de Zeruia, o socorreu; e, ferindo ao filisteu, o matou.
Ento os homens de Davi lhe juraram, dizendo: Nunca mais sairs conosco
batalha, para que no apagues a lmpada de Israel.

10

Viram que os homens de Davi juraram que ele no mais faria parte do grupo
que sairia a peleja, como teria matado o mtico Golias? Como rei, na verdade
ele apenas levou a fama do feito de um de seus homens, fato comum na
antiguidade.
Por estas passagens bblicas no podemos afirmar de fato que Davi matou
Golias, at porque em I Crnicas 18:1-17; que descreve as vitrias de Davi,
este feito do rei judeu no aparece, o que coloca em dvida a sua faanha:
1. Depois disto Davi derrotou os filisteus, e os subjugou e tomou das mos
deles Gate e as suas aldeias.
2. Tambm derrotou os moabitas, e estes lhe ficaram sujeitos, pagando-lhe
tributos.
3. Davi derrotou tambm Hadadzer, rei de Zob, junto a Hamate, quando
foi estabelecer o seu domnio junto ao rio Eufrates.
4. E Davi lhe tomou mil carros, sete mil cavaleiros e vinte mil homens de
infantaria; e jarretou todos os cavalos dos carros; porm reservou deles
para cem carros.
5. E quando os srios de Damasco vieram para ajudar a Hadadzer, rei de
Zob, Davi matou deles vinte e dois mil homens.
6. Ento Davi ps guarnies entre os srios de Damasco, e os srios lhe
ficaram sujeitos, pagando-lhe tributos; e o Senhor dava vitria a Davi,
por onde quer que ia.
7. Davi tomou os escudos de ouro que tinham sido dos servos de
Hadadzer, e os trouxe a Jerusalm.
8. Tambm de Tibate, e de Cum, cidades de Hadadzer, Davi tomou
muitssimo bronze, de que Salomo fez o mar de bronze, as colunas, e
os utenslios de bronze.
9. Ora, quando To, rei de Hamate, ouviu que Davi destrura todo o
exrcito de Hadadzer, rei de Zob,
10. mandou seu filho Hadoro ao rei Davi, para o saudar, e para o felicitar
por haver pelejado contra Hadadzer e por t-lo destrudo (porque
Hadadzer fazia guerra a To). Enviou-lhe tambm toda sorte de
utenslios de ouro, de prata e de bronze.
11.A estes tambm o rei Davi consagrou ao Senhor, juntamente com a
prata e o ouro que trouxera de todas as naes dos edomeus, dos
moabitas, dos amonitas, dos filisteus e dos amalequitas.
12.Alm disso Abisai, filho de Zeruia, matou dezoito mil edomeus no Vale
do Sal.
13.E ps guarnies em Edom, e todos os edomeus ficaram sujeitos a Davi;
e o Senhor dava vitria a Davi,por onde quer que ia.
11

14.Dari, pois, reinou sobre todo o Israel; e julgava, e fazia justia a todo o
seu povo.
15. Joabe, filho de Zeruia, tinha o cargo do exrcito; Jeosaf, filho de
Ailude, era cronista;
16.Zadoque, filho de Aiuube, e Abimeleque, filho de Abiatar, eram
sacerdotes; Sarsa era escrivo;
17.Benaas, filho de Jeoiada, tinha o cargo dos quereteus e peleteus; e os
filhos de Davi eram os primeiros junto ao rei.
E a onde est o registro da vitria de Davi sobre o tal Golias?

12

O Livro dos Gigantes

Entre os rolos do Mar Morto achados em Qumran estava o livro dos
gigantes, uma literatura que apresenta intima relao ao contedo do livro de
Enoque, muito conhecido no incio da era crist e traduzido para muitas
lnguas. Os gigantes eram vistos na antiguidade como descendncia dos filhos
dos deuses. Eles foram famosos na antiguidade pela fora e maldade que
possuam. No livro dos gigantes, o nome de Gilgamesh, o rei e heri babilnico
mencionado como sendo um. Ele tambm personagem de um grande
pico escrito provavelmente no terceiro milnio antes da era crist.
O Pai dos Anakins
Um dos nephilins chamado Arba dito ter construdo a cidade de Hebron,
chamada Kiriath-Arba depois dele. Foi o provvel pai de Anak, cujos filhos:
Sheshai, Ahiman e Talmai, foram derrotados por Caleb. Arba significa quatro
no hebraico, Kiriath-Arba, pode significar a cidade dos quatro, uma meno
aos quatro homens ligados miticamente a tribo dos anakins: Anak, Sheshai,
Ahiman e Talmai.
Mito Cananeu
A histria de seres divinos se unindo sexualmente a seres humanos est
muito presente tambm na mitologia dos cananeus, onde vemos o nascimento
de semi-deuses como resultado da unio de El e mulheres humanas. A
concepo dos rephains como super-homens pode refletir a tradio cananita
de reis como sendo despenseiros da fertilidade. Os anjos cados do captulo 6
do livro do Gnesis e a relao destes com os nephilins e rephains est
presente na Bblia.
Mito Sumrio
Por toda Mesopotmia dos mais primitivos tempos, a Sumria e Acdia
eram povoadas por deuses e os homens eram seus escravos. Os textos
cuneiformes no deixam dvidas quanto a isso. Cada cidade-estado tinha seu
prprio deus e o rei era visto como representante dele.
Os acdios chamaram seus antecessores de sumrios e falavam da terra
de Shemer ou Shumer, que na verdade era a terra bblica de Shinar. Os
egpcios usavam a expresso ta neter (terra dos deuses) para se referir a
mesopotmia de onde acreditavam que os seus deuses tinham vindo para o
Egito. Segundo os textos extrados das placas sumerianas foi do planeta Nibiru
que os anunakis, que seriam os filhos dos deuses que aparecem na Bblia,
vieram para a Terra. A palavra anunakis significa aqueles que vieram do cu
para a Terra.
Conexo Cultural: Sumria Egito
H evidncia arqueolgica de uma forte ligao entre estas duas culturas.
O deus PTAH e outros deuses eram chamados de guardies e vigilantes no
Egito. Os anjos aparecem nos escritos judaicos influenciados pelas culturas
mesopotmicas (sumrios, acdios, persas, assrios, caldeus).
13

O Livro de Enoque
Este livro foi amaldioado pelos rabinos e por alguns pais da igreja que
achavam que o mesmo por no fazer parte da lista de livros inspirados dos
judeus deveria ser banido do meio cristo. Isto tudo devido ao seu profundo
contedo de mistrio no tocante a questo angelical e os bastidores do
captulo 6 do livro do Gnesis, o que torna a sua leitura um tanto
inconveniente. Assim este livro outrora respeitado por cristos e judeus caiu em
descrdito justamente por suas afirmaes sobre os anjos cados.
O rabino Simeon Ben Yohai, no sculo II, lanou uma maldio contra
todos os que nele acreditavam. Tendo sido amaldioado, queimado, banido e
perdido durante mil anos, o livro de Enoque voltou a circulao h dois sculos.
Em 1773, rumores de uma cpia do livro levaram o explorador escocs James
Bruce at a Etipia. L ele encontrou um exemplar preservado pela igreja
etope que o coloca lado a lado com outros livros da Bblia.
Em 1821 o Dr. Richard Lawrence, um professor de hebraico da Oxford,
produziu a primeira traduo em ingls da obra e o mundo moderno pode
vislumbrar pela primeira vez os mistrios proibidos do livro. O tema central do
livro de Enoque o julgamento final dos anjos cados. Apesar de j ter sido
considerado um livro ps-cristianismo as semelhanas com terminologias e
ensinamentos cristos flagrante descobertas de cpias do livro entre os
manuscritos do mar Morto em Qumran, provam que o livro data de um perodo
anterior a poca de Jesus.
Muitos dos conceitos usados pelo prprio Cristo e pelos apstolos
parecem estar diretamente relacionados com os termos e idias deste livro, o
que nos faz pensar que Jesus no s lera o livro como tambm havia adotado
algumas de suas expresses. Algumas passagens deste livro que apresentam
semelhanas com as da Bblia. O profeta Enoque, no livro que tem o seu
nome, descreve claramente sua viagem interplanetria. No captulo 19, verso 1
e 2 aparece uma meno sobre o fato acima:
Ento disse Uriel: Eis os anjos que coabitaram com as mulheres e que
designaram seus lderes. E, sendo numerosos em aparncia, fizeram os
homens errarem, oferecendo sacrifcios aos demnios como a deuses.
No livro Os Segredos de Enoque(18:1-3), uma explicao intrigante
sobre a queda dos anjos:
Os homens conduziram-me ao quinto cu e l me deixaram. Contemplei
um nmero infinito de soldados, chamados Grigori, semelhantes a seres
humanos, porm ainda maiores que os gigantes. Suas faces no tinham vida e
o silncio de suas bocas era perptuo. Eles no executavam servio nenhum
no quinto cu. E eu disse aos que me acompanhavam: Por que so to
melanclicos e lacnicos estes homens? E eles me disseram: Estes so os
Grigori, que com seu prncipe, Satans (enganador), rejeitaram o Senhor da
luz, juntamente com aqueles que esto aprisionados no segundo cu. E trs
deles desceram desde o trono do Senhor at a Terra, ao lugar chamado
Ermon e quebraram seus votos, conhecendo as filhas dos homens, tomandoas como esposas e corrompendo a Terra com seus atos. E geraram gigantes,
seres enormes e cruis.
14

Os Nephilins, os cados, que portanto na minha viso so criaturas

oriundas de uma mistura gentica entre humanos e extraterrestres, deduo
esta que baseia-se nos textos do livro de Enoque e tambm nas placas
sumerianas, que ao meu ver a fonte original desta histria. Estes intervieram
na histria humana gerando uma raa hbrida, comumente chamada de raa de
gigantes, os quais tambm transmitiram aos seres humanos da poca,
ensinamentos ocultos. A palavra nephilim tem sua provvel origem em
nephelas que na lngua grega antiga queria dizer: nuvem. bastante
interessante a ligao entre estas palavras, j que nuvem em muitas
passagens bblicas sugere o sentido de nave ou objeto voador.
O captulo 8 do livro de Enoque
homens:

fala o que os nephilins ensinaram aos

Azazyel ensinou os homens a fabricar espadas, facas e escudos,

ensinou-os a produzir espelhos, braceletes e ornamentos para as mulheres, a
utilizar pintura para embelezar as sobrancelhas e pedras de todos os tipos e
valores, a manusear toda sorte de corantes, fazendo todas estas coisas para
alterar o mundo. A impiedade aumentou, a fornicao multiplicou-se e eles
transgrediram e corromperam todo os seus caminhos. Amazarak ensinava
todos os encantos e propriedades das razes; Armers, ensinava feitiarias.
Barkayal ensinava observao das estrelas; Akibeel ensinava signos; e
Asaradel ensinava sobre o movimento da lua.

15

Vestgios Arqueolgicos dos Gigantes

Foram encontradas no Mount Victoria, Estados Unidos, pegadas
humanas gigantes medindo 59 x 18 cm, indicando que o seu dono teria
um peso de 250 kg, pelo Dr. Rex Gilroy, diretor do Mount York Natural
History Museum.
Pegadas humanas gigantes ao lado de pegadas de dinossauro no
famoso vale dos gigantes, ao longo rio Paluxy, prximo Glen Rose, no
Texas, Estados Unidos. Foram estudadas pelo Dr. C. N. Dougherty em
1971.
Pegadas humanas gigantes fossilizadas numa laje de argila foi
encontrada na jazida carbonfera de Cow Canyon, a uns 40 Km a leste de
Lovelock, estados Unidos.
Nas Filipinas, em Gargayan, foi descoberto um esqueleto de 5,18
metros e ossos de outros seres, seguramente com mais de trs metros,
foram achados na regio sul da China pelo paleontlogo chins Pei-WeiChung que deduz que tais ossos podem ter uns trezentos mil anos.
Quem teriam sido estes gigantes? Seriam habitantes naturais da Terra,
tragados por alguma catstrofe, talvez a mesma que acabou com os animais
pr-histricos? Ou teriam sido frutos de uma interveno extraterrestre em
nosso planeta?
O Tamanho dos Gigantes

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A. Tamanho de um homem moderno com 1,80 m.

B. Esqueleto humano de 4,57 metros encontrado no sudeste da Turquia na dcada de
50 no vale do Eufrates durante a construo de uma estrada. Muitas tumbas contendo
gigantes foram descobertas ali. o esqueleto da foto do gigante femur humano logo
abaixo.
C. Tamanho do imperador Maximinus Thrax Ceaser de Roma, ano 235-238 A.D. Um
esqueleto de 2,59 metros.
D. Golias tinha aproximadamente 2,74 metros. I Samuel 17:4
E. Rei Ogue citado em Deuteronomio 3:11, o qual a cama tinha 4,26 metros de
comprimento e 1,82 metros de largura. O Rei Ogue tinha pelo menos 3,65 metros de
altura.
F. Um esqueleto de 5,97 metros encontrado em 1577 sob um carvalho derrubado em
Canton de Lucerne.
G. Um esqueleto de 7 metros encontrado em 1456 ao lado de um rio em Valencia,
Frana.
H. Um esqueleto de 7,8 metros encontrado em 1613 prximo ao castelo de Chaumont
na Frana. Alega-se que foi encontrado quase completo.
I. Quase alm da compreenso ou veracidade foram encontrados em duas partes
separadas os restos de um gigante de 11 metros descobertos em Cartagena entre 200
e 600 A.C.

Os nativos americanos tinham histrias sobre uma raa de gigantes. Entre

1792-1965 foram achados acima de 60 sepulturas contendo esqueletos de
tamanhos anormais de Nova York Califrnia! A seguir alguns achados
incrveis nos EUA.

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A mmia gigante do museu Smithsonian Washington.

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Consideraes Finais
Como um pesquisador sobre os grandes mistrios do passado oculto da
humanidade, aprendi a ler as entrelinhas das lendas e mitos das grandes
culturas desaparecidas. Neste processo de aprendizado passei a dar mais
valor para os escritos apcrifos do que aos oficiais, pois foi por causa de
algum que creu nas lendas que Tria foi descoberta. Quando o pai de
Heinrich Schliemann contava-lhe sobre a guerra entre gregos e troianos, ouviu
de seu filho que ele quando adulto iria descobrir sobre a veracidade daquele
narrao. Aos 63 anos de idade este arquelogo amador alemo cumpriu a sua
promessa, isto foi possvel porque acreditara numa lenda. A descoberta de
Machu-Pichu se deve tambm a credibilidade que o americano Hiram Bingham
deu as histrias que ouviu dos nativos da regio dos Andes.
A idia de deuses ou seres divinos, como queiram, que mantinham
contato com seres humanos est presente da Sumria dos deuses Enki, Enlil e
Ea Cana do deus El e Asherah; da Fencia do deus Baal at a Grcia de
Zeus; em todas estas culturas o contato dos homens com os seus deuses era
uma slida crena. No Egito vemos Isis sendo engravidada por Ptah e dar luz
a Hrus. Na mitologia grega Zeus, o pai dos deuses gregos, visitou Smele na
forma de um raio e ela deu luz a Dionsio.
Segundo a lenda descrita por squilo, escritor grego, Prometeu era um dos
gigantes que habitavam a Terra antes dos homens atuais aparecerem, ele e
seu irmo Epimeteu foram encarregados de criar os homens e dar-lhes tudo o
que julgassem necessrio para a sua sobrevivncia. Mas Prometeu d aos
homens algo mais: o fogo, que neste caso pode significar, o conhecimento.
Zeus, o deus mais poderoso, no aprovou esta sua atitude de ter repartido o
fogo dos deuses com os homens.
Por ter dado a capacidade de evoluir a humanidade, Prometeu foi
severamente castigado; Hrcules, o heri mitolgico grego, foi quem o libertou.
Quando analisamos a questo dos anjos cados comparando os textos da
Bblia com o livro de Enoque, tambm encontramos passagens que
demonstram o contato de homens com seres que so chamados de Elohim
(deuses) e estes trazem aos homens conhecimentos proibidos. Deste contato
entre os filhos dos deuses e filhas dos homens, surge uma raa de seres
gigantescos nominados de formas variadas na Bblia.
Segundo a Bblia seres gigantes so derrotados e eliminados pelos
seguidores do Deus Todo-Poderoso que lhes auxilia para elimin-los. Como a
presena destes gigantes est inserida em muitas culturas antigas creio que
no pode ser ignorado, principalmente quando vestgios arqueolgicos nos
mostram que seres humanos gigantes de fato existiram na Terra num tempo
imemorial. Segundo o que lemos na Escrituras Hebraicas estes seres comiam
carne humana, vejo que a pode estar a origem de uma prtica presente em
muitas religies antigas, a de sacrifcios humanos, supostamente oferecido aos
deuses.

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Um dos maiores decifradores das placas sumerianas, Zecharia Sitchin,

afirma que os sumrios consideravam os seus ancestrais oriundos do planeta
Nibiru, chamados de Anunakis, ele teriam criado o primeiro ser humano e seu
nome era Adapa, portanto, a semelhana deste nome com o Ado bblico
pode no ser mera coincidncia. Voltando a mitologia grega, quero citar
brevemente alguns detalhes dos escritos de Homero, onde notamos a
constante interveno dos deuses, benfica ou malfica, na vida dos homens.
A luta entre gregos e troianos (tema da Ilada) apresenta-se marcada pela
presena de poderes superiores que interferem no desenrolar da histria. Nas
aventuras de Ulisses (tema da Odissia) observamos a mesma questo. Os
deuses nestes escritos tm forma e humores humanos. Na Bblia aqueles que
so chamados de Elohim (deuses) possuem forma (antropomrfica) humana,
tambm outro fenmeno pode ser notado, refiro-me a estria de homens que
so gerados aps a manifestao de seres considerados mensageiros de Deus
(Elohim-deuses), assim nos casos de Isaque, Sanso, Joo Batista e Jesus;
No, tambm, segundo o livro de Enoque, impressionou pela aparncia
incomum que possua quando nasceu. Leia:
A esposa de Lameque ficou grvida e deu luz um filho cuja pele era branca
como a neve e avermelhada como a rosa; cujos cabelos eram longos e
brancos como a l e cujos olhos eram belssimos...Disse Lameque: Tive um
filho que diferente de todas as crianas. No humano, mas a prognie dos
anjos e parece ter uma natureza diversa da nossa. Enoque 105:2-3;
Precisamos tomar muito cuidado ao afirmarmos que as lendas e mitos so
apenas fantasias resultantes da ignorncia dos nossos antepassados. Apesar
de todo conhecimento cientifico que possumos, precisamos de muito mais
avanos para podermos compreender o passado oculto da humanidade, de
momento o que posso dizer, que muitos livros sobre a real histria da nossa
civilizao ainda no podem ser escritos.

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Bibliografia
Robert Graves; Raphael Patai: Hebrew Miths The Book of Genesis
John Gray: Near Eastern Mithology
Michael Wise; Martin Abegg; Edward Cook: The Dead Sea Scrolls: A
Translation
Raymond E. Fowler The Watchers
Robert Eisman; Michael Wise: The Dead Sea Scrolls Uncovered
Zecharia Sitchin: When Time Began
Idem The Stairway to Heaven
Idem The War of Gods and Men

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Estudos do Prof. Wanderley Xavier:

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