HI 101 Histria da Igreja Primitiva: Aula 01

Lio 1 INTRODUO
Queridos irmos e irms,
Muito bem-vindos nesta aula de histria da igreja. Como se fosse uma aula em classe,
vamos ler em primeiro lugar um trecho da Palavra de Deus, Salmo 117. No por ser o salmo
menor da Bblia, mas porque um salmo missionrio, um apelo a todas as naes e lnguas de
todos os lugares e todos os tempos para louvarem ao seu Criador e Salvador. E se souber
cantar, e tambm se no souber pois o que vale o corao, cantemos juntos: Louvai ao
Senhor, todas as naes!
1. Introduo
Agora, vamos para Atos 13:36 e, para entender do que se trata, leiamos OS versculos
35 a 37. (No deixe de abrir a sua Bblia e ler mesmo as referncias mencionadas nestas
lies!) A, Paulo fala sobre a ressurreio de Cristo, mas no meio daquela exposio, ele
menciona, quase entre parnteses, alguma coisa sobre Davi. Podamos ler v. 36 assim: Porque
Davi (tendo ele servido sua prpria gerao conforme o desgnio de Deus) faleceu, foi para
junto de seus pais e viu corrupo. No lendo aquela informao complementar sobre Davi,
no mudaria em nada a argumentao do apstolo. quase como se fosse uma nota de rodap
que podia ser eliminada. Mas o Esprito Santo achou por bem inclu-la, pois como o epitfio
do Senhor no tmulo do seu servo conhecido, um in memoriam. So trs coisas importantes:
a) ele serviu, b) sua prpria gerao, e c) conforme o plano de Deus.
a) Sim, o Senhor nos diz, que o poderoso rei Davi serviu e neste sentido ele era um tipo
de Cristo a quem fomos chamados para imitar (Mc 10:45; Ef 5:1).
b) Depois vem o que parece uma informao redundante: Davi serviu sua prpria
gerao. A quem ele podia servir a no ser aos seus contemporneos? Mas um dos
problemas com histria da igreja que dizemos: Ah, se eu tivesse vivido naquela
poca, teria servido melhor. Engano, irmo, pois quem no quiser servir hic et nunc
(aqui e agora) no servir nunca a ningum.
c) Finalmente vem o elogio maior: Davi serviu conforme o plano de Deus. Algum
poderia pensar: Isto era panegrico demais, porque me lembro de muitos problemas na
vida de Davi! Sim, mas lembre-se tambm do segredo: Bem-aventurado aquele cuja
iniquidade perdoada (Sl 32:1). E por isso, Davi podia comear novamente.
Aprendamos da Bblia e da histria da igreja que no precisamos ter medo de pecados
confessados. que so os pecados no-confessados e os no-perdoados que estragam
o ministrio de muitos servos do Senhor.
Se voc realmente quer ser uma serva ou um servo fiel, leia agora mais uma vez aquela
nota de rodap com o epitfio no tmulo de Davi e ore, meditando naqueles trs itens. Eu
quero. Ento oremos juntos, t.
2. Tarefa
Agora, primeiramente algo sobre o que vamos fazer neste curso. Vamos estudar as
nossas aulas ao lado de uma tabela cronolgica e um mapa dos pases ao redor do Mar
Mediterrneo o que ajuda a viso global deste perodo. Tambm, vamos ler Atos de novo. No
diga: J li, pois uma boa re-leitura deste livro bsica para a histria da igreja, observando o
contexto poltico e religioso, a expanso, a organizao, a vida, o culto e a doutrina da igreja.
Depois, leremos o livro de Cairns (O Cristianismo Atravs dos Sculos) que ser o nosso livro
texto. Se no o adquiriu ainda, adquira-o j, pois ler o texto junto com as aulas d um
rendimento muito melhor. Alguns de vocs talvez tenham tempo para fazer umas leituras
complementares interessantes, mas no obrigatrias.

Finalmente, durante o curso vamos fazer quatro testes para obter uma viso melhor. Se
for necessrio melhorar a sua nota, voc tem duas possibilidades. Poder fazer um trabalho
complementar sobre alguma pessoa ou um aspecto deste perodo que tem seu interesse
especial (pode ser at de Atos). Ou voc poder fazer uma prova opcional no trmino da
viagem (L30).
E, desde que o nosso alvo no somente um exerccio intelectual, vamos decorar uns
versculos bblicos. Vamos cham-los de Versculos Obadias como fazamos quando tive o
privilgio de servir no Seminrio Presbiteriano do Norte no Recife. A, algum j comeou a
decorar versculos do livro de Obadias, mas no esta a idia. que o nome Obadias
significa servo do Senhor. E certos versculos tm ajudado muitos servos e servas do Senhor
a serem fiis, e isso que Deus requer de ns. Simplesmente servindo fielmente no tempo e no
lugar onde Ele nos coloca (1 Co 4:2). Para no nos sobrecarregar demais, indiquei somente
quatro, mas quero que voc mesmo ore ao Senhor qual o versculo que Ele quer dar
especialmente para voc. Ser o seu versculo Obadias pessoal. Vamos decor-los mesmos,
inclusive as referncias, escrevendo-os na tbua do nosso corao. Versculos decorados so
como armas disponveis no arsenal do Esprito Santo, prontas para uso na guerra espiritual (Ef
6:10-20).
(seguem informaes sobre leituras obrigatrias e recomendadas)
3. Importncia
Geralmente se esquece que a histria importante. Histria lembrada naturalmente
como parte do trio passado-presente-futuro; lembrar o passado para entender o presente e
preparar melhor para o futuro. Freqentemente nem queremos lembrar do passado, mas o
Senhor nos d uma ordem de lembrar das Suas bnos para no nos orgulhar, mas ficar gratos
e humildes (Dt 8:3,11; Sl 103:2; Jo 14:26 [o Esprito Santo o Lembrador]; 1Co 4:7; Ap 2:5).
Ao observar os acontecimentos no palco da histria, sempre podemos distinguir quatro
aspectos bsicos da realidade: algum estava, numa certa poca, naquele lugar fazendo algo.
Assim aparecem quatro perguntas bsicas: Quem? Quando? Onde? Como?
3a. Quem?
O primeiro sempre Deus. Ele o primeiro na criao, mas tambm na recriao, pois
o Senhor Jesus o primeiro missionrio (Jo 3:16, 1Pe 1:20). Assim Ele o Senhor da histria
geral e da histria da igreja. Sem Ele, nem um nem outro tem sentido, deixando-nos
angustiados e sem perspectivas. Mas, aleluia, o Cordeiro que abre os segredos da histria
(Ap 5:5)!
Nesta histria, Deus usa humanos, a coroa da criao. So Seus criados, presos na
criao, mas presos como peixes na gua, fora at nem podem viver. At numa viagem no
espao somos limitados por dois parmetros, tempo e lugar, os dois plos da criao: No
incio Deus criou os cus e a terra (tempo-lugar; Gn 1:1). Tempo e espao foram con-criados
e so os dois parmetros da nossa realidade. Tente desenhar um crculo e uma elipse. Um
crculo tem 1 plo, ento voc precisa de um percevejo, um fio (basta uns 20 cm), um lpis e
um pedao de papelo. Prenda uma ponta do fio com o percevejo no centro do papelo, e
amarre o lpis na outra ponta. Em seguida, estique o fio com o lpis e corra com ele ao redor
do percevejo. O que vai aparecer nitidamente um crculo com 1 plo no
meio.
Agora, uma elipse tem 2 plos; ento voc precisa de dois
percevejos. Com eles, prenda as duas pontas do fio numa distncia de uns 10 cm. Estique o fio
com o lpis e tente desenhar um crculo ... porm, o que vai aparecer uma elipse com 2
plos! Assim, Deus criou tempo e lugar como os dois plos inseparveis da nossa existncia
terrestre (histria e geografia), to inseparveis que quase, em vez de dizer quando e onde?, a
prxima pergunta devia ser quandonde?. Mas, espere a, no h uma outra dimenso ainda?
Tem razo, que por cima est o Senhor mesmo, Deus Onipotente (Ec 5:2).

3b. Quando? (tempo)

O que o centro do tempo? A histria parece como alguns crculos concntricos. Por
fora est a histria geral, dentro dela a histria da igreja e no centro mesmo a histria da
salvao, pois o Senhor Jesus o centro da histria, o centro do tempo mundi (Gl 4:4). E a
histria da salvao como um fio vermelho percorrendo a histria em geral.
Assim o tempo tem dois perodos bsicos: antes e depois de Cristo, duas
dispensaes, o velho e o novo testamento. Em cada vida h trs perodos: jovem, adulto,
velho, mas na histria invertemos otimisticamente estes nomes e distinguimos histria velha,
mdia e nova. Da mesma forma distinguimos tambm na histria da igreja trs perodos
bsicos: _____500__________1500_____ , ou seja, a poca da igreja antiga (at 500), a
medieval (at 1500) e a moderna (depois de 1500), geralmente subdividindo a ltima numa
poca da reforma (1500-1700) e a moderna ou contempornea (depois de 1700).
Entre esses trs perodos h pocas de transio, normalmente de uns 2 sculos: entre a
idade primitiva e medieval (400-600), e entre a medieval e a moderna (1300-1500). Mas a
histria se acelerou imensamente: de 40 horas a cavalo at mais de 40.000 por foguete;
estamos numa corredeira histrica e todo mundo est notando.
E qual seria o prximo perodo da histria?
3c. Onde? (lugar, espao)
O que o centro do espao? Quem fala em histria da salvao deve falar tambm de
geografia da salvao, pois tempo e espao, histria e geografia so inseparveis. Como a
histria da salvao tem um centro, assim tambm a geografia da salvao.
Onde est o centro do mundo? Mas como? Seria como perguntar: Onde est o centro
de uma bola? Para os cientistas seria o centro geofsico, mas para meninos o centro da bola a
vlvula. O centro da geografia geral a geografia da salvao. Assim, o centro da salvao
est onde Cristo estava, na plenitude dos lugares, na terra de Israel (Mt 2:4; 23:37-39; Zc
14:4; At 2:11). Conseqentemente, o centro do mapa mundi Jerusalm, e por isso o Senhor
disse que Israel mora no umbigo da terra (Ez 38:12).
Como a histria tem crculos concntricos, assim a geografia os tem. As regies
mundiais formam o contexto fsico-geogrfico ao redor de Israel. Para o Oeste encontram-se
as Amricas, a Europa e frica, para o leste sia, Austrlia e Oceania. E em todas as regies, o
mais importante a geografia social, mormente o contexto poltico-religioso destas regies.
3d. Como? (modo)
No palco do tempo-lugar, na histria e na geografia geral, ns, seres humanos, somos
servos, at depois da queda. O mandato natural e cultural ficou em p (Gn 2:15; Ap 21:24).
Mas a grande pergunta : como que esses servos se comportam no seu contexto? Sabemos
que no mundo teremos aflies (Jo 16:33), mas ser que seremos servos fiis apesar das
dificuldades especficas do nosso tempo e lugar? Cada um na sua prpria vocao (1Co 7:20;
10:31)?
O grande modelo destes servos o Servo de JHVH, o Senhor Jesus (Is. 53; Mc 10:45).
Ele chama Seus ajudantes e d os dons como Ele achar melhor, tanto na vida secular como na
igreja. Na igreja h umas funes bsicas e no importa onde voc est servindo, desde que
sirva fielmente (1 Co 3:6; 12:12-31). A igreja uma coinonia, a comunho dos santos ao
redor do seu Senhor. Esta coinonia tem como alvo principal a liturgia, a glorificao do seu
Criador e Salvador. No plano horizontal a igreja foi chamada para pregar (didascalia),
pastorear (poimenia) e ajudar (diaconia). Assim, atravs de todos esses aspectos, ela faz o
trabalho da evangelizao (missiologia). Desta forma podemos distinguir como assuntos
principais para serem focalizados: expanso, organizao, vida, culto e doutrina da igreja.

CONTEXTO
IGREJA

A.D.
Poltica
Religio
Expanso
Organizao
Vida
sculo I
Csar Augustus
Igreja
culto ao
No
Imperador 33 Pentecoste presb = bispo diaconia
Imprio Nero
Romano 70 Jerusalm
gnosticismo
100 AD

Culto

sinagoga +

Doutrina

apstolos

claro que em tudo isto a pergunta chave no em que setor voc trabalhou, no
onde, mas como? E neste aspecto do como h duas dimenses, a quantidade e a qualidade.
Quanto trabalhamos? H entre ns irmos que so um pouco preguiosos por natureza,
inclusive na obra do Senhor. Eles precisam de Pv 6 (v6), fcil de lembrar por causa do bichinho
de seis pernas! Outros correm demais, at so perseguidos pela sua prpria conscincia
arrtmica. Esses precisam de Mc 6 (v31); tirar um descanso no como mera sugesto fraternal,
mas por ordem do Senhor mesmo! Que alvio!
A outra dimenso a qualidade do trabalho, o mais importante. E foi por causa disto
que enfatizei At 13:36, Mc 10:45 (dolos) e 1 Co 4:2 (pists; se quiser, confira o cntico grego
na gramtica Coin, 789; Ceibel, Patrocnio MG, CP 12). Finalmente, como veremos depois
freqentemente, os nomes mudam, mas as tendncias ficam, pois cada gerao est diante do
Escolhei a quem sirvais .... Que o Senhor nos d Sua graa para dizer: Eu e a minha casa
serviremos ao Senhor (Js 24:15), no nos desviando da Sua Palavra fiel (Is 30:21).
4. Mapa
Quanto ao mapa geogrfico (imprima, sem falta, o arquivo 01a), o seguinte. Leia,
primeiramente, com ateno, os nomes dos pases, depois das cidades e, ento, dos rios. Em
seguida, leia de cada pas, primeiramente, o nome dos rios, depois das cidades e, finalmente, o
nome do pas. Entendeu porque? Rio gua (Eufrates), e sem gua no h vida, nem vila
(Babel); e, somente depois de um certo tempo, o povo da mesma regio, lngua e cultura, se
organiza em pases, estados (Babilnia). E, aps sculos, os pases ao redor do Mediterrneo
foram unificados sob o poder de Roma, o que constitui exatamente a caracterstica mais clara
deste perodo da igreja primitiva.
Bons estudos! E com firmeza, logo desde o comeo. Que Deus te abenoe ricamente.
E se quiser corrigir meu portugus, por favor! Ficarei muito grato mesmo. Despede-se com um
abrao fraternal, seu irmo em Cristo, Francisco Leonardo Schalkwijk.
TAREFA
a) Leitura obrigatria: Atos 1-7 e Cairns cap. 2 (a Introduo e cap. 1 vm depois).
b) No deixe de imprimir o mapa e a tabela deste perodo (doc. 01a, 02a).
c) Mestrandos (e especializao), tarefa complementar: leitura de um livro e um trabalho sobre alguma
pessoa, igreja ou movimento nesta poca. Antes de comear escrever ou ler gostaria de saber quais os seus
planos, OK.
flschalkwijk@solcon.nl