Qualidades do Orix Esu

Exu Oro
Exu Oro o responsvel pela transmisso do poder
atravs da fala. Ele quem d para os sacerdotes e
sacerdotisas o poder de acionar as foras espirituais
atravs das evocaes sagradas: preces , encantaes ,
cnticos . Existem algumas palavras de grande ax usadas
nos rituais sagrados que muitas vezes no se conhece a
traduo. Elas funcionam como cdigos para abrir certos
portais do eefdcwedxemundo Invisvel (ORUN), acionando
o poder para transformar nossas vidas. Somente Exu Oro
conhece estes segredos, e somente ele pode dar a
autorizao necessria para entrarmos nestes mistrios.
Oriki : Exu Oro ma ni ko. Exu Oro ma ja ko. Exu Oro
Tohun tire site. Exu Oro Ohun Otohun ni ima wa kiri.
Ax
Traduo; O Divino Mensageiro do Poder da Palavra
causa confronto. Divino Mensageiro do Poder da Palavra
no me cause confronto. O Divino Mensageiro do Poder da
Palavra tem a voz do poder. O Divino Mensageiro do Poder
da Palavra tem uma voz que ressoa por todo o Universo.
Que assim seja (ax).
Exu Opin
o Exu que deve ser evocado sempre que queremos
estabelecer um local como sagrado. ele quem faz a
demarcao dos limites que separam o espao sacralizado
do espao comum. Fazem-se uma construo qualquer e
nela queremos instalar os nossos assentamentos de
Orixs, alm de evocar o exu do nosso caminho pessoal
ser necessrio pedir a Exu Opin que aceite uma oferenda
para consagrar o lugar. A partir daquele local deve passar
a ser usado exclusivamente para fins religiosos, e deve
haver uma separao bem ntida entre este espao e o
espao livre para a circulao.
No caso de se colocar, por exemplo, um assentamento
dentro de casa, aconselhvel coloc-lo sobre uma

esteira e, se possvel cercar em volta com uma outra

esteira. Sempre pedindo a exu Opin para sacratizar o
ambiente, no importa a localizao ou tamanho. Isto
vlido, tambm, para os ambientes ritualsticos
estabelecidos ao ar livre.
Ex GOGO
Este caminho de Exu *Divino Executor*. conhecido
tambm como o Exu responsvel peta recompensa divina
a todos os atos dos seres humanos (e tambm dos seres
espirituais). Exu Gog conhece todas as nossas
reencarnaes estende sua ao atravs destes diversos
ciclos encarnatrios. Aquilo que costumamos chamar lei
do retomo exatamente a funo do ex Gog fazer este
retorno acontecer: O bem recompensado com o bem; o
mal recompensado com o mal. Dentro destas atribuies
de cobrana espiritual e material encontra-se sempre a
chance de todos se arrependerem, pagarem por seus
erros e tomarem um outro ritmo de vida. Quando isto no
acontece numa vida, poder ser resgatado numa prxima
encarnao.
Oriki:
EX GOG O, ORI MI MA JE NKO O. EX GOGO O,
OR MA JE NKO O. EB LOWO RE GOGO? O OKAN
LOWO EX GOG BABA AWO. AX.
Traduo:
Divino Mensageiro do Pleno Pagamento guie minha cabea
para o pleno caminho. Divino Mensageiro do Pleno
Pagamento guie minha cabea para o reto caminho.
Quanto tu estas pedindo para o Divino Mensageiro do
Pleno Pagamento? O Divino Mensageiro do Pleno
Pagamento, o Pai do Mistrio, est pedindo por um
centavo. Que assim seja.
Ex WARA
Ele o ex que controla os relacionamentos
Interpessoais. Ou seja: amizade, sociedade de negados,
casamento, companheirismo de trabalho, vinculo familiar,
fraternidade religiosa... Enfim, todos os tipos de
relacionamentos s possuem um estado de plena
compreenso, harmonia e verdadeira colaborao quando

aprovados por EX WARA.

Sempre que se planeja estabelecer um novo vinculo
aconselhvel consular Ex Wara e, de preferncia, fazerlhe uma oferenda de apaziguamento, para que tudo possa
ocorrer sempre na mais perfeita ordem, sem
possibilidades de atrito, confuso, mal-entendidos, etc...
Oriki de Exu WARA:
EX WARA NA WA O. EX WARA O. EX WARA NA
WA KO MI O, EX WARA O. BA MI WA IYAWO O, EX
WARA O. MA JE ORI MI O BAJE O, EX WARA O. ME
JE ILE MI O DARU. EX WARA O, AX.
Traduo: Divino Mensageiro dos Relacionamentos
Pessoais traga a boa fortuna. Divino Mensageiro dos
relacionamentos pessoais. Divino Mensageiro dos
Relacionamentos Pessoais.
AS QUALIDADES MAIS CONHECIDAS SO:

Ex Elegbra = senhor do poder

Ex Yangi = pedra vermelha de laterita, primeira
protoforma existente gua + terra
Ex gb = pai-ancestre (representao coletiva de
todos os exs individuais)
Ex Ob = rei-de-todos
Ex Alaktu = ttulo dado a ex pelos ktu da Bahia - rei
do povo Ktu
Ex Elebo = senhor-das-oferendas
Ex Ojse-ebo = encarregado-e-transportador de
oferendas
Ex Elr = senhor do er (carrego)
Ex Olbe = proprietrio e senhor da faca
Ex En-gbrijo = explicitador de mensagens
Ex Bara = o rei do corpo (ob + ara) (princpio de vida
individual)
Ex Odara = aquele que guia (mostra o caminho, vai na
frente)
Qualidades do Orix Ogun
Como diz Altair Togun em seu livro, no existe qualidade
de orix, mas sim diferentes meios de cultu-lo baseado
em cultura advinda de vrias cidades africanas diferentes,

porm a partir de hoje estarei escrevendo sobre suas

qualidades e comearei com o Orix Ogun.
- gn Meje - o mais velho de todos, a raiz dos outros,
gn completo, velho solteiro rabujento.
- gnj - um gn, como indica seu nome,
particularmente combativo. Amigo do cachorro que lhe
consagrado como ele um protetor seguro. Mas tem
temperamento rabugento, solitrio, veste-se de verde
escuro e usa contas verdes..Dizem que acompanha
Ognt.
- gn Ajk - o "verdadeiro gn guerreiro",
sanguinririo, que em princpio se veste de vermelho. Teria
sido rei de y e irmo de Sng. Ajk um tipo
particularmente agressivo de gn, um militar
acostumado a dar ordens e a ser obedecido, seco e
voluntarioso, irascvel e prepotente.
- gn Xoroke - usa contas de um azul escuro que se
aproxima do roxo do colar de Es, seu irmo e amigo
ntimo. "Xoroke um gn que tende a confundir-se com
Es, agitado, instvel, suscetvel e manhoso.
- Ogun Meme - veste-se igualmente de verde e usa
contas verdes, como Ogunj, mas de uma tonalidade
diferente.
gn Wori - (Warri, ou wori: Yorb) - um gn
perigoso, dado da feitiaria, ligado ao mriw, aos
antepassados.; Tem temperamento difcil, suscetvel,
autoritrio o esprito dogmtico.
gn Lebede (Alagbede) - o gn dos ferreiros,
marido de Ymnj Ognt e pai de gn Akoro.
Representam um tipo mais velho de gn, trabalhadores
conscienciosos, severos, que no brincam em servio,
ciente de seus deveres como de seus direitos, exigente e
rabujento.
gn Akor - o irmo de ssi, ligado a floresta,

qualidade benfica de gn invocada no pd. Filho de

Ognt, Akor um tipo de gn jovem e dinmico,
entusiasta, era preendedor, cheio de iniciativa, protetor
seguro, amigo fiel, e muito ligado a me.
gn Onir - o ttulo do filho do gn que reinou sobre
Ir, o dono de Ir, primeiro filho de Odduw. Onir um
gn antigo que desapareceu debaixo da terra. Usa
tambm contas verdes. Guerreiro impulsivo o cortador
de cabeas, ligado morte e aos antepassados;
orgulhoso, muito impaciente, arrebatado, no pensa antes
de agir, mas acalma-se rapidamente.
gn Olode - o gn dos caadores, originrio de
Ktu. No come galo por ser um animal domstico. Amigo
do mato, dos animais, conhecedor dos caminhos, e um
guia seguro. Seu temperamento solitrio assemelha ao de
ssi.
Igbo - outro
gn Popo seria o nome de gun quando foi a terra
dos jeje, um tipo fantico.

Qualidades do Orix Od
Filho de YEMONJA e XL o deus da caa e vive
nas florestas, onde moram os espritos dos antepassados.
Tem a virtude de dominar os espritos da floresta.
Na frica era a principal divindade de ILOBU, onde era
conhecido pelo nome de YRINL ou INL, um valente
caador de elefantes. Conduziu seu povo de ILOBU a
guerra e os ensinou a arte de guerrear, permanecendo at
hoje nesta cidade.
Ocupa um lugar de destaque nos Candombls em
Salvador, isto porque o patrono de todos os terreiros
tradicionais.
XS o nico rix que entra na mata da morte, joga
sobre si uns ps-sagrados, avermelhados, chamados
AROL, que passou a ser um de seus dotes. Este p o
torna imune morte e aos EGUNS.

Sendo ele um rei, carrega o EYRUQUERE (espanta

moscas) que s era usado pelos reis africanos, pendurado
no saiote.
Come com X e mora do lado esquerdo, onde est
situado toda a sua fora. Ele um EBOR da esquerda.
Cura-se e raspa-se pelo lado esquerdo. OLOD o X
de XS e come pelo lado esquerdo.
QUALIDADES
YBUALAMO
velho e caador. Come nas guas mais profundas. Conta
um mito que YBUALAMO o verdadeiro pai de
LOGUNEDE. Apaixonado por XN e vendo-a no fundo
do rio, ele atirou-se nas guas mais profundas em busca
do seu amor.
Sua vestimenta azul celeste, como suas contas. Come
com OMOLU AZOANI. Usa um capacete feito de palha da
costa e um saiote de palha.
INLE
o filho querido de OXOGUIAN e YEMONJA. Veste-se
de branco em homenagem a seu pai. Usa chapu com
plumas brancas e azuis claro. to amado que
OXOGUIAN usa em suas contas um azul claro de seu filho.
Come com seu pai e sua me (todos os bichos) e tem
fundamento com GNJ.
DANA DANA
Tem fundamento com X, SNYN. XMR e
OYA. ele o rix que entra na mata da morte e sai sem
temer EGUN e a prpria morte. Veste azul claro.
AKUERERAN
Tem fundamento com XMR e SNYN. Muitas de
suas comidas so oferecidas cruas. Ele o dono da
fartura. Ele mora nas profundezas das matas. Veste-se de
azul claro e tiras vermelhas. Suas contas so azul claro.

Seus bichos so: pavo, papagaio e arara, tiram-se as

penas e se solta o bicho.
OTYN
Guerreiro e muito parecido com seu irmo GN, vive na
companhia dele, caando e lutando. muito manhoso e
no tem carter fcil. Muito valente este sempre pronto a
sacar sua arma quando provocado. No leva desaforos e
castiga seus filhos quando desobedecido. Usa azul claro e
o vermelho, conta azul, leva capangas, roupas de couro
de leopardo e bode. Tem que se dar comida a GN.
MUTALAMBO
Tem fundamento com X.
GONGOBILA
um XS jovem. Tem fundamento com XL e
XN.
KOIF
No se faz no Brasil e na frica, pois, muitos de seus
fundamentos esto extintos. Seus eleitos ficam um ano
recolhidos, tomando todos os dias o banho das folhas.
Veste vermelho, leva na mo uma espada e uma lana.
Come com SNYN e vive muito escondido dentro das
matas, sozinho. Suas contas so azuis claras, usa
capangas e braceletes. Usa um capacete que lhe cobre
todo o rosto. Assenta-se KOIF e faz-se YBO, YNL ou
XN KAR; trinta dias aps, faz-se toda a matana.
AROL
Propicia a caa abundante. invocado no PADE. um dos
mais belos tipos de XS. Um verdadeiro rei de KTU.
As pessoas dele so muito antipticas. Jovem e romntico,
gosta de namorar, vive mirando-se nas guas, apreciando
sua beleza. Come com GN e XN. Veste azul claro,
aprecia a carne de veado e gil na arte de caar.

ODE KARE
ligado as guas e a XN, porm os dois no se do
bem, pois, exercem as mesmas foras e funes. Come
com XN e XL. Usa azul e um BANT dourado.
Gosta de pentear-se, de perfume e de acaraj. Bom
caador mora sempre perto das fontes.
OD WAWA
Vem da origem dos rixs caadores. Veste-se de azul e
branco, usa arco e flecha e os chifres do touro selvagem.
Come com XL e XNG, pois, dizem que ele fez
sua morada debaixo da gameleira. Est extinto, assentase ele e faz-se AIR ou XN KAR.
OD WAL
velho e usa contas azuis escuro. considerado como rei
na frica, pois, seu culto ligado, diretamente, a pantera.
muito severo, austero, solteiro e no gosta das
mulheres, pois, as acha chatas, falam demais, so
vaidosas e fracas. Come com X e GN.
OD OSEEWE OU YGBO
o senhor da floresta, ligado as folhas e a SNYN, com
quem vive nas matas. Veste azul claro e usa capacete
quase tampando o seu rosto.
SUAS ERVAS:
- Joo borandi, So Gonalinho, espinho cheiroso, alecrim
do campo, maminha de vaca, abre caminho, alfavaca,
saio, ing, accia jurema, alecrim caboclo, arruda miuda,
bredo de Santo Antonio caiara, erva curraleira, aperta
ruo, groselha (folhas) , pitanga, rabo de tatu, patchulim (
folhas ) e lngua de vaca.
LENDA
Conta-se que um grande caador entrou na mata com seu
filho, LOGUNEDE, ensinando-lhe a arte de caar e

manejar o arco e a flecha, Aps inmeras caadas, LOGUN

sentou-se embaixo de uma rvore para descansar.
Nessa rvore pousou um pssaro e XS preparou sua
arma e atirou. Acertou em cheio pssaro e, tambm, uma
colmia de abelhas. Elas foram cair justamente sobre a
cabea de LOGUNEDE, que sem ter como se defender foi
picado. XS vendo o desespero do filho correu a
acudi-lo, sendo mordidas vrias vezes. Conseguindo fugir,
deitou seu filho em folhas frescas e, sem saber o que
fazer ps-se a chorar.
Eis que o rix OMOL vendo aquilo, parou e apiedou-se
do estado de LOGUNEDE, pois, a criana estava morrendo.
OMOL tirou de sua capanga gua de cana e gengibre,
pilou e aplicou sobre os ferimentos, aliviando as dores.
Aps isto, fez o mesmo com XS, curando-o
completamente.
XS ento lhe disse: Senhor dos aflitos ponho o meu
reino a seus ps e toda a minha caa que daqui por diante
eu conseguir, comeremos juntos. OMOL agradeceu e
seguiu seu caminho. Ento XS jurou que nunca mais
comeria o mel, pois, o mel o faria lembrar todo o
sofrimento seu e de seu filho. Por isso XS no leva
mel e LOGUNEDE lavado com acar mascavo e
gengibre. Toda pessoa de LOGUN tem que assentar
AZOANI. Tem que ter um pedao de colmia para quando
LOGUN chegar, depois se enrola num murim e joga-se no
rio. Tambm proibido aos filhos de LOGUN comerem
palmito, fgado de boi e caas.
Parece que existe, para cada rs que conhecemos, uma
qualidade que logo citada por algum, mas, como
costumo dizer aos meus amigos, para mim s existem
qualidades de sabonete, sabo em p, margarina;
mesmo assim, se formos investigar a fundo veremos que
em sua maioria pertencem mesma indstria, mudando
to somente o nome fantasia, no passando de
maquiagem os seus nomes. Tomo primeiramente como
exemplo ss, onde temos algumas qualidades como:

Ode Inl: outro rs ode cujo culto original se perdeu

no tempo e como no caso de alguns outros rs, acabou
virando qualidade a mais, de ss.
Ode Of: No qualidade, significa, o arco e a flecha do
caador, sendo de ss o seu principal apetrecho.
Ode tf-tf: O caador arqueiro, aquele que exmio
atirador de flechas, predicado que se diz de ss.
Ode Dn-dn: Literalmente, o caador acendeu o
fogo; quando termina a sua caada ele acende o fogo para
cozinh-la e preparar sua refeio.
Ode Ernl: tambm um outro rs ode, que, a
exemplo de Inl, cujo culto tambm caiu no
obscurantismo, acabando por tornar-se qualidade de
ss.
Ode Akeran: ( Ode keran ); O caador, aquele que
mata animal (a caa), o que faz todo caador.
Ode tkeran: O caador quem mata a caa, diz-se da
atuao do caador.
Ode Otkan ss: No qualidade, um ork que
significa o caador que s tem uma flecha . Ele no
precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o
alvo.
Ttulo que ss recebeu ao matar o pssaro de ymi
Elye. No fazendo parte do rol dos caadores que
possuam vrias flechas, ss era aquele que s tinha
uma flecha.
Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas
possuam, mas, ss com apenas uma flecha foi o nico
que acertou o pssaro de ymi, ferindo-o com um tiro
certeiro no peito.
Por essa razo que ele no recebe mel, pois o mel um
dos elementos fabricado pelas abelhas, que so tidas
como animais pertencentes a sn, mas, tambm as
ymi Elye.
Ento, w (proibio) para ss. Por essa razo

tambm, que se d para ss o peito inteiro das aves,

como reminiscncia desse tn.

Qualidades do Orix Sango

Suas cores so o vermelho e branco

Sua saudao : Kaw kabiysl! - Venham ver o Rei
descer sobre a terra!
Em sua dana, o aluj, Xang brande orgulhosamente seu
ox e assim que a cadncia se acelera, ele faz um gesto
de quem vai pegar num lab (sua bolsa) imaginrio, as
pedras de raio, e lan-las sobre a terra.
QUALIDADES

1) Dad
2) Afonj
3) Lub
4) Ogodo
5) Koso
6) Jakuta
7) Aganju
8) Baru
9) Oloroke
10) Air Intile
11) Air Igbonam
12) Air Mofe ou Adjaos
XANGO: AIR (AGOYNHAM); AFONJ; AGANJ;
AGOGO; BARU; ALAFIM,
AIRAD:
Alguns constam ainda Oranian, que seria seu pai; Dad
seu irmo, Aganju um dos seus sucessores, Ogodo que
segura dois oxs, sendo o seu dn r composto de dois
gumes e originrio de tap; Os Air seriam muito
velhos, sempre vestidos de branco e usando segi (contas
azuis) em lugar dos corais vermelhos, e seriam originrios
da regio de Sav.

Qualidades do Orix Obalaiy

o rei da terra,
Na Nigria os Owo rindnlogun adoram Obluy e
usam, no punho esquerdo, uma tira de Igbosu (pano

africano) onde so costurados cauris es.

Sua Saudao "Atoto" quer dizer; Silncios escutem;
hora da devoo.
Sua vestimenta feita de ko, uma fibra de rfia
extraida do Ig-gr, a "palha da costa", elemento de
grande significado ritualstico, principalmente em ritos
ligados morte e o sobrenatural, sua presena indica que
algo deve ficar oculto.
Compostos de duas partes o Fil e o Az", a primeira
parte, a de cima que cobre a cabea uma espcie de
capuz tranado de palha da costa, acrescido de palhas em
toda sua volta, que passam da cintura, o Az, seu as-ko
(roupa de palha) uma saia de palha da costa que vai at
os ps em alguns casos, em outros, acima dos joelhos,
por baixo desta saia vai um Xokot, espcie de cala,
tambm chamado "cauul", em que oculta o mistrio da
morte e do renascimento.
Nesta vestimenta acompanha algumas cabaas
penduradas, onde supostamente carrega seus remdios.
Ao vestir-se com ko e cauris, revela sua importncia e
ligao com a morte.
Sua festa anual o Olubaj, (Olu-aquele que, baaceita, j-comer; ou ainda aquele-que-come), so
feitas oferendas e so servidas suas comidas votivas, seus
"filhos" devidamente "incorporados" e paramentados
oferecem as mesmas aos convidados/assistentes desta
festa, em folhas de bananeira ou mamona.
Suas quizilas (proibies) mudam de casa para casa, e de
nao para nao; carneiro, peixe de rio de couro,
caranguejo, carne de porco, pipoca, jaca... Tido como filho
de Nn, no Brasil, sua origem, forma, nome e culto na
frica bastante variado, de acordo com a regio, essa
variao de nomes de conformidade com a regio,
Obluy/Xapan em Tap (nup) chegando ao
territrio Mahi ao norte do Daom; Sapata sua verso
fon, trazido pelos nags. Em alguns lugares se misturam
em outros so deuses distintos, confundido at com Nn
Buruku; Omolu em keto e Abeokut.

Seu parentesco com Oxumare e Iroko observado em

Keto (vindo de Ais segundo uns e Adja Popo segundo
outros), onde pode se ver uma lana (oko Omolu) cravada
na terra, esculpida em madeira onde figuram esses trs
personagens superpostos, tambm em Fita prximo de
Pahougnan, territrio Mahi, onde o rei Oba Sereju,
recebera o fetiche Moru, trs fetiches ao mesmo tempo
Moru (Omolu), Dan (Oxumare) e seu filho Loko (Iroko).
QUALIDADES
Jagun Agbagba (ligao com Oy)
Omolu
Obluy
Soponna/Sapata/Sakpat
Afoman/Akavan/Kavungo (ligao com Ex) afomo;
contagiante, infeccioso
Savalu/Sapek (ligao com Nana)
Dasa
Arinwarun (wariwaru) ttulo de xapanan
Azonsu/Ajansu/Ajunsu (ligao com Oxal, Oxumare)
Azoani (ligao com Yemanj e Oy)
Posun/Posuru
Agoro
Tetu/Etetu
Topodun
Paru
Arawe/Arapan (ligao com oy)
Ajoji/Ajagun (ligao com Ogun, Oxagian)
Avimaje/Ajiuziun (ligao com Nana, Ossain)
Ahoye
Aruaje
Ahosuji/Seg (Ligao com Yemanj, Oxumare/Besn).

Kohoss, cujo nome significa "Rei da Lama" o pai de

todos os Sakpats;
Nyohwe Anan, dona da gua parada que mata de
repente a me, e so ambos filhos de N Buku.
Da Zodji, envia a disenteria e os vmitos, considerado o
mais velho de todos. Ele no tem braos ou pernas e carregado
numa padiola, mas tem o poder da invisibilidade e, apesar do
defeito fsico, comanda todos os Sakpats.
Da Langan come a carne das pessoas ainda vivas.

Da Sinji traz as inchaes e tromboses.

Aglossunt responsvel pelas feridas e chagas que
nunca cicatrizam.
Adohwan castiga perfurando os intestinos.
Avimadj o que leva as almas dos que morreram
punidos por Sakpat.
Bossu-Zohon o grande feiticeiro.
Alogb possui cinco braos e ligado aos tohoss
Adan Tanyi filho de Da Zodji, e traz a lepra.
Suvinengu um abutre com cabea humana e filho de
Da Langan.

Qualidades do Orix Ob

Sua cor vermelha. Sua saudao: Oba sire (Ob xir)

QUALIDADES

1) Ob Gideo
2) Ob Rew
Qualidades de Oxun
sun, divindade feminina por excelncia, a filha predileta
de sl e de Yemnj. Alguns do sun por fruto de uma
relao ilcita de Ymnj com If, mas ela tambm
aparece, como outras verses mticas, como mulher deste
ltimo; ela est relacionada como a dona do jogo
divinatrio.
Os mitos mostram-nos sun casada com ssi e me de
Logun Ed; s vezes ela cria Yasan, outras vezes, na
qualidade de co-esposa de ssi com Yasan, ela cria os
filhos que esta ltima abandona. sun, mulher volvel,
engana Ossi com Sng, razo pela qual, desgostoso, o
deus da caa resolve ir viver sozinho na floresta. Ela seduz
Omolu, deixando-o perdidamente apaixonado, e obtm dele
que afaste a peste do reino de Sng. Mas sun
unanimemente considerada como a esposa de Sng que
por ela apaixonou-se, o como rival de Yasan e de Ob com
as quais disputa os favores, do senhor do trovo.
sun divindade das guas doces e do rio sun no pas ijs,
ligada famlia real de Osogbo. Foi trazida pelos escravos

Ijs, e considerada como Oris dessa nao; sun a

deusa dos rios, fontes e regatos, das guas que nascem da
terra.
No uma divindade das guas salgadas, embora receba
em dezembro um presente no mar, juntamente com
Ymnj. sun essencialmente a divindade ds mulheres,
e preside s funes fisiolgicas femininas, menstruao,
gravidez, ao parto. Pode castigar suas filhas provocandolhes hemorragias, ou tirando-lhes a menstruao antes do
tempo. sun olo kiki (dona do ekdde), transformou o
sangue da governanta de sl em ekdde, pena do
papagaio da Costa cuja cor vermelha associada ao sangue
menstrual e que evoca a idia do nascimento, da
fecundidade e da riqueza.
sun, divindade da gestao e do nascimento desempenha,
pois importante funo nos ritos de iniciao. Ela orna as
crianas, e foi ela quem criou os filhos do Yasan.
"IYA MI TI TO SO OKU DE IY - (ela transforma a
morte em vida)
ODI ONA KU ITA RUN - (ela fecha o caminho da
morte)
sun tambm uma mulher-menina que brinca de boneca.
Sua relao com a maternidade exprime-se atravs de sua
associao com o peixe, como no caso do Ymnj; ela
representada sob a forma de uma sereia que levada em
procisso no dia do ipt, ou s vezes na forma de um
peixe, smbolo da fecundidade e da fartura. Seu abb
geralmente enfeitado de um pequeno peixe ou de uma
sereia. Generosa, nada recusa, e nunca se enfurece, o que
pode acontecer com Ymnj.
Fecundidade e fertilidade significam por extenso
abundncia e fartura, sun a divindade da riqueza. "A
WURA OLU" (a dona do ouro) O pssaro de sun, segundo
me informaram, o ADB tipo de pombo de olhos
vermelhos.
Por outro lado, sun desempenha importante papel no jogo

de bzios, pois ela quem formula as perguntas s quais

Esu responde.
Em outros terreiros pode ser assentada junto com Sng.
Seu assento uma sopeira de loua tampada com desenhos
amarelados de tonalidade clara contendo seus ot, seixos
redondos de cor tambm amarelada, e sua ferramenta,
geralmente um pequeno abbe de lato, imersos no mel. O
peji enfeitado de bonecas, de flores e frascos de perfume;
sun representada sob a forma de uma sereia que sai em
solene procisso numa charola, no dia do Ipt de sun.
O dia do y de sun sbado, dia das guas; oferecemlhe nesta ocasio omolukum, ovos cozidos, arroz, o gbo de
milho de sl. Nos dias da obrigao, ela pode receber
uma cabra de cor amarelada; os animais de dois ps que
acompanham so geralmente pombas ou galinhas. Mas,
sun aprecia igualmente pato e conqum. Suas comidas
secas so as j citadadas omolukum, ipt, adun, isu, feijo
preto, milho com coco, k, alua.
O ovo, sobretudo consagrado a sun, pela cor amarelo
dourado de sua gema e por representar a gestao. sun
adora o mel, doce como ela. sun; como era de se prever,
no suporta o carneiro, e os filhos de sun no podem por
esta razo assistir ao sacrifcio na festa de Sng. Quiabo e
mamo so proibidos.
Divindade calma veste-se sempre de cores claras, de
preferncia amarelas que a sua cor consagrada; porm,
dependendo da qualidade, sun guerreira pode vestir-se de
cor de rosa, sun velha de branco e azul claro; sun Ijimu,
por exemplo, usa uma saia azul claro, ja e ad cor de rosa.
sun leva na mo direita seu leque ritual, o abb de lato
ou qualquer outro metal dourado, com uma sereia, um
peixe ou at mesmo uma pequena pomba no centro.
O nmero de sun sendo dezesseis, o colar ter dezesseis
fios, dezesseis firmas (ou duas, ou quatro) que podem ser
de divindades com as quais ela tem afinidade, ou com as
quais sua filha estiver relacionada: ssi, Sng, Ymnj,
por exemplo. sun dana os ritmos ijesa, com passos
midos, segurando graciosamente a saia.

O toque Ijs ritmado como o balano das guas

tranqilas, e muito apreciado pelos fiis. Quando esto
Presentes ssi e Logun Ed acompanham sun. gn
tambm dana com sun os ritmos Ijs, assim como
snyn. No terreiro jeje do Bogun, sun (YLODE) dana o
bravum como Nan. Ela se banha no rio, penteia seus
cabelos, pe suas jias, anis e pulseiras. No dia do dek de
uma filha de Yasan (Oya Bale) daquela casa, sun
manifestou-se para disputar Sng, empurrando-a e
danando, provocante, diante do deus do trovo.
Dizem que h dezesseis sun; obtive dados sobre as
seguintes:
- SUN ABALU (Agba ilu) uma velha sun, a mais idosa
de todas, e chefe das mulheres. Maternal av amorosa
uma mulher que tem numerosos filhos e netos. Mas
bastante severa e autoritria. Usa azul claro. E abb
- SUN IJIMU (ou Ajmu, ou Jimu) outro tipo de sun
velha. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. Leva abb e
seus colares so feitos de contas de cristal amarelo escuro.
Representa um tipo semelhante a Abalu, mas talvez mais
meiga.
- IYA OMI a sun saudada no sir, tambm idosa.
aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatrio de
If.
- SUN ABOTO uma sun muito jovem e vaidosa, que
usa colares de contas de loua amarelo claro.
- SUN APAR seria a mais jovem das sun, e um tipo
guerreiro que acompanha gn (ou Sng) vivendo com ele
pelas estradas; dana com ele quando se manifestam,
juntos numa festa; leva uma espada na m o e pode vestirse de cor de rosa.
- SUN AJAGURA, outra sun guerreira que leva espada,
jovem, casada com Aganju, rival de Yasan. Representa um
tipo semelhante a Apar; Apara parece, porm mais

agressiva, e Ajugura mais orgulhosa.

- YEYE OKE , provavelmente, a mesma que Yeye Loke,
tipo muito guerreiro.
- YEYE POND (ou sun Ipond ) tambm uma sun
Guerreira, casada com ssi Iboalama, me de Logun Ed .
Yeye Pond a verdadeira sun ijesa que veio de Ijesa ou
de Ipond Vive no mato com o marido, leva uma espada e
veste-se de amarelo ouro. E desconfiada, astuta,
observadora, intuitiva.
- YEYE ODO a sun das fontes; talvez seja a mesma que
y mi Odo ou Iya Nodo, um tipo Yemnj.
- YEYE OGA uma sun velha e rabugenta.
- YEYE KAR um tipo de sun mais velha, autoritria
guerreira e agressiva.
- SUN WUJ uma sun maternal e generosa,
saudada no pd.
- YEYE IPETU deve ser Oya Petu.
Como sacrifcio aceita
Pepey (pata), ateute (cabra amarela), od (bode
castrado).
Omolokun - feijo fradinho, camaro e ovos cozidos.
ipet - massa de inhame cozida temperado com cebola e
camaro seco
Ariok - feito com feijo fradinho, galinha e mel (comida na
nao de Angola)
Wuado - milho torrado e modo com mel
Moinmoin - parecido com o vatap
Seja qual for feita com azeite doce, o dend somente
para certas qualidades as quais tem fundamento com os
oriss que pegam dend
Come tambm ek, papa de milho, obi, orogb, ew,
egb, arroz mel.

Suas filhas no podem comer quiabo, mamo, pombo ou

pato.
Qualidades de Yemonj
So 16 as qualidades, na realidade no so qualidades,
cada uma um oris individual (independente) da outra.
EWO (PROIBIES):
Azeite de dend, sal por ser oris odo ( gua doce).
ASDGBA OU SOBA - a mais velha manca e rabugenta,
gosta de fiar seu cristal, comanda caadas mais profundas
do oceano, afinidade com Nana no se d etu. Veste branco
ou vestes sem branco.
OGUNT - Pela hierarquia a Segunda, considerada nova
guerreira, dona da espada, esposa de Ogun ferreiro e me
de Ogum Akor e Osossi, veste branco e azul, em cima do
okut pode levar em vez do abeb, miniatura de um faco.
YA SESSU - Alm do assentamento, tem que se assentar
Osun e Obaluay, no seu assentamento leva corais e 8
conchas brancas, veste branco.
IYAMI ODO - tem aproximao Osum e Yemohj, gua
doce sendo muito feminina e vaidosa.
A OYO - benfica, muito feminina, saudada na cerimnia do
pad, veste branco, rosa e azul claro.
IYWEA - igual a Ewa no tem ligao com santo nenhum.
IYEMOYO - ligao com Osal, fundamento est no ori,
representa a vida, pode curar doenas da cabea.
IYA SUSSURE - ligada gestao
So sete conhecidas e seus nomes diferem conforme
regio:
1) Yemoja Ogunte (esposa de Ogum Alagbed)

2) Yemoja Saba (fiadeira de algodo, foi esposa de

Orunmil)
3) Yemoja Sesu/Susure (voluntariosa e respeitvel,
mensageira de olokun)
4) Yemoja Tuman/Aynu/Iewa
5) Yemoja Ataramogba/Iyku (vive na espuma da
ressaca da mar)
6) Iya Masemale/Iamasse (me de Xang)
7) Awoy/Iemowo (a mais velha de todas, esposa de
Oxal)
Alimentos:
Ek, is, abado min. (arroz), obi, orob.
Bichos:
(agbo) carneiro, od (bode castrado), eur, cabara,
ajap, adie.
Coquem no aconselhada pra qualquer qualidade, toda
comida feita sem sal, tempero: azeite doce e mel.

Qualidades de Oxal
Os deuses da famlia de Orsal - batal.
O Oris ou Rei do pano branco deveriam ser sem dvida, os
nicos a serem chamados Orisas sendo os outros deuses
chamados por seus prprios nomes, ou, ento sob a
denominao mais geral de Ebora para es deuses
masculinos o termo imole empregado abrangeria o conjunto
dos deuses yorubanos.
Os Orisas Funfun seriam em nmero de cento e cinqenta e
quatro, aqui escreverei sobre algum deles:
ORIS OLOFON AJIGNA KOARI - aquele que grita
quando acorda (conhecido por ns s pelo nome de
Oxalufon)
ORIS OGIYAN EWLEE JIIGBO - senhor de Ejigb
(conhecido pelo nome de oxagui)
ORIS OBANJITA
ORIS AKIRE OU IKIRE - um valente guerreiro muito rico

que transforma em surdo e mudo a quem negligencia

ORIS ETETO OB DUGBE - outro guerreiro, ligado a
Orisal
ORIS ALASE OU OLOROGBO - salvou o mundo fazendo
chover num perodo de seca.
ORIS OLJO, ORIS ARWU, ORISA ONIKI, ORIS,
ONRINJA
ORISA AJAGEMO - para o qual durante a sua festa anual
em ed, dana-se e representa-se com mmicas, um
combate entre ele e Oluniwi, no qual este ltimo sai
vencedor.
ORINSALA/OBATAL - casado com Yemowo, suas
imagens so colocadas uma do lado da outra e cobertas
com traos e pontos desenhados com efum, no ilsin, local
de adorao, dizem que Yemowo foi a nica mulher de
Orisal - batal um caso excepcional de monogamia entre
orisas e eboras
OSALUF (ORISA OL FON)
Oris velho e sbio, cujo templo Ifn pouco distante de
Oxogb, a cerimnia de saudaes de dezesseis em
dezesseis dias.
OSOGUI (ORIS OGIYAN)
Oris jovem e guerreiro, cujo templo principal encontra-se
em Ejigb. Tomou o titulo de ELEEJIGB Rei de Ejigb uma
de suas caractersticas e o gosto pelo inhame pilado
chamado lyn, que lhe valeu o apelido de ORISA-JE-IYN ou
ORISJIYAN. A tradio exige que os habitantes de dois
bairros XOL e OK MAP lutem uns contra os outros a
golpes de varas

Qualidades do Nan
Oby - um ris ligado a gua, a lama e aos pntanos,
a qualidade de Nan que usa contas de cristal e veio do

pas Bariba.
Ajosi (guardi da esquerda)- uma Nn guerreira e
agressiva que veio de If e, e confunde-se s vezes com
Ob. uma divindade das guas doces, e que se veste de
azul.
Ajpa (guardi que mata) - um ris bastante temido,
ligado a lama e a morte, que veio de Sav . Veste-se de
azul e branco, e usa uma coroa de bzios. Ajpa
associada s profundezas da terra, aos mistrios da morte e
do renascimento. Destaca-se como enfermeira; cuida dos
velhos e dos doentes, toma conta dos moribundos. Nela
predominam a razo.
Opor - veio de Ktu, coberta de sun vermelho. a me
de Obalaiy, ligada a terra, temida, agressiva e irascvel.
Burk (o mal) - tambm chamada Ol waiye (senhor da
terra), ou Ol wo (senhor do dinheiro) ou ainda Olusegbe.
Este ris veio de Abomey; ligado gua doce dos
pntanos, usa um ibir azul.
As comidas:
Em geral so iguarias para todas as qualidades. EWOS
(proibies) - feijo vermelho, pimenta vermelha,
banana prata, seus ases podem ser azeite doce ou
dend.
Alimentos:
Adun, ek , aberem, damboro, obi osi, isu, eguidy
(feito na folha da banana seca).
Aves:
Adie (galinha), et, pepeye (pata), eyele

Animais:
Eure - ajapa - guia - r
Qualidades de Oy
Foi a nica mulher de Sango que o acompanhou em sua

fuga para a terra de Tapa, mas se desencorajou em Ira, sua

cidade natal, onde, de acordo com o ditado "Oy wole ni ile
Ira, Sango wole ni Koso" (Oy entrou na terra na casa de
Ira, Sango entrou em Koso), ela suicidou-se ao receber a
noticia da morte de Sango. Oya tornou-se a divindade do
Rio Nger. Os tornados e tempestades so as marcas de seu
descontentamento.
QUALIDADES:
1) Oy Binik
2) Oy Seno
3) Oy Abomi
4) Oy Gunn
5) Oy Bagn
6) Oy Onr
7) Oy Kodun
8) Oy Maganbelle
9) Oy Yapopo
10) Oy Onisoni
11) Oy Bagbure
12) Oy Tope
13) Oy Filiaba
14) Oy Semi
15) Oy Sinsir
16) Oy Sire
17) Oy Gbale ou Igbale (aquela que retorna a terra) se
subdividem em:
a) Oy Gbale Funn
b) Oy Gbale Fure
c) Oy Gbale Guere
d) Oy Gbale Toningbe
e) Oy Gbale Fakarebo
f) Oy Gbale De
g) Oy Gbale Min
h) Oy Gbale Lario
i) Oy Gbale Adagangbar
Essas Oys esto ligadas ao culto dos mortos, quando
danam parecem expulsar as almas errantes com seus
braos. Tem forte fundamento com Omulu, Ogun e Ex.
YANSA

So nove divindades das nove cabeas, Ya Mesan Oru, oito

tem fundamento com Ogum e Omul a nona com Es.
IYA MESAN - me nove, esprito meio animal meio mulher,
foi esposa de Osossi e Sang
OYA PETU -senhora dos ventos, esposa de nag e amante
de osoyin, fundamento com as rvores e suas folhas,
guerreira usa cobre.
OYA ONIRA - guerreira e agressiva, companheira de Osun,
dona das estradas, principalmente com nas encruzilhadas,
tem quizila com Ogum.
OYA ODO - simboliza o amor e o sexo, o prazer,
fundamento na gua.
OYA BAGAN - fundamento com Oossi
OYA EGUNITA - fundamento com Ogum Wari e Ode
OYA ONISONI - fundamento com Omul
OYA TOPE - fundamento com Ogum Soroqu
Bichos de yas
Eure (cabrita), ajap, Agb (abo), mal (vaca).

Aves
Adie, et, pepey, eyele
Qualidades de Osumar
Dan - corresponde ao nome jeje de sumar e, no Alaktu,
constitui uma qualidade deste ltimo: a cobra que
participou da criao. uma qualidade benfica, ligada a
chuva, fertilidade de abundncia; gosta de ovos e de
azeite de dend. Como tipo humano, generoso e at
perdulrio.
Dangb - um smr mais velho que seria o pai de
Dan; governa os movimentos dos astros. Menos agitado que
Dan, possui uma grande intuio e pode ser um adivinho

esperto.
Becm - dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e
leva uma espada. Becm um nobre e generoso guerreiro,
um tipo ambicioso, combativo de sumare, menos afetado
e menos superficial que Dan. Aido Wedo, tambm uma
qualidade de smr conhecida no Bogun.
Azaunodor - o prncipe de branco que reside no baob,
relacionado com os antepassados; come frutas e "leva tudo
de dois".