A DEPRESSO TRATADA PELA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA

Cristina Pinheiro Taguchi

Psicloga e Acupunturista
O Yin e o Yang apresentam uma estruturao de oposio que forma uma
composio inicial dos opostos. A observao e anlise feita pelos chineses concluiu as
seguintes divises: claro e escuro, frio e quente, direita e esquerda, funo e substncia,
inrcia e movimento, descendncia e ascendncia. O Yin representa o escuro, o frio, a
direita, a funo, a descendncia e a inrcia; o Yang, por sua vez, representa o claro, o
quente, a esquerda, a substncia, a ascendncia e o movimento.
Em relao sua classificao, o Yin ou o Yang est presente em todas as coisas;
assim, todas as coisas devem ser comparadas umas com as outras, pois, segundo a
teoria, no todo (TAO) sempre existe um tanto Yin e outro Yang. Podemos concluir que
determinado objeto possui uma predominncia Yin ou Yang, porm teremos que fazer
uma comparao entre esse objeto e outro para que possamos determinar
comparativamente aquele mais Yin ou Yang.
Yin e Yang so as leis que regem o cu e a terra, o principio de todas as coisas.
No universo, tudo pode ser Yin ou Yang, e sempre existir o seu oposto, sendo suas
oposies movimentos que realizam as mudanas na natureza. J suas habilidades de
combater e controlar um ao outro so necessrias, pois desta forma ser constitudo o
movimento natural do universo e mantido o seu equilbrio.
Quando ocorre uma desarmonia ou desequilbrio no ser humano, isto causa o
estabelecimento da superioridade do Yin ou do Yang, surgindo as patologias. A Teoria
dos Cinco Elementos, juntamente com a Teoria Yin-Yang, consiste em uma ferramenta
importante para a Medicina Tradicional Chinesa. Os Cinco elementos a madeira, o fogo,
a terra, o metal, e a gua so os elementos bsicos do mundo material e esto em
constante movimento e mudana, numa relao de interdependncia e controle.
A Madeira o elemento que representa o arqutipo do nascer, crescer e
desenvolver, sendo conhecida como o elemento da vida; a essncia da vida reside no
Fgado. Na Medicina Tradicional Chinesa, considerado o elemento primordial e ao seu
redor que se movimentam os demais elementos.
O Fogo consiste no auge do ciclo dos Cinco elementos, simbolizando o vero e o
calor e representando a energia do Corao e da Alegria.
A Terra representa uma pausa no ciclo; a energia est manifesta pela meditao,
seu rgo o BaoPncreas e a sua vscera o Estmago.
O Metal vem a ser o crepsculo do ciclo; o rgo a ele atribudo o Pulmo e a
vscera o Intestino Grosso, manifestando-se emocionalmente pela tristeza e melancolia.
A gua representa o momento em que a energia est no seu mnimo, preparandose para o incio de um novo ciclo; representada pelo frio e inverno e sua energia reside
nos Rins.
As substncias fundamentais para manuteno das atividades vitais do corpo
humano so o Qi ou Ki (na lngua Japonesa), definido como a energia que se manifesta
simultaneamente sobre os nveis fsico e espiritual.
Qualidades do Qi:
Yuan Qi (Qi original e Qi fonte) a essncia Jing pr e ps-celestial;
Gu Qi Qi dos alimentos;
Zong Qi Qi central;
Zhen Qi Qi verdadeiro;
Ying Qi Qi nutritivo;
Wei Qi Qi defensivo.
O Jing e o Qi so considerados fundamentos materiais do Shen (mente) que se
constitui em Shen ancestral e Shen adquirido. O Xue (sangue) uma forma de Qi

muito denso e material tendo um relacionamento com o Qi original. O Xue (me do Qi)
produz e nutre o Qi. Jin ye (fludos corpreos) engloba a totalidade dos lquidos normais
do corpo, sendo o Jin a parte leve, sutil e rara dos lquidos somticos que circula na
superfcie do corpo, e o Ye a parte pesada, turva e viscosa dos lquidos, circulando no
interior do corpo.
Na Medicina Tradicional Chinesa, o desequilbrio energtico dos cinco elementos
ocasionar diversos distrbios fsicos e psicolgicos, entre eles a depresso. A tristeza,
sentimento caracterstico da depresso, relaciona-se, como vimos, com o elemento
Metal, e debilita diretamente o pulmo, desabrigando a alma corprea e causando
confuso e apatia. Direta ou indiretamente, podemos dizer que os sentimentos
relacionados aos cinco elementos esto ligados aos sintomas da depresso.
O diagnstico preciso da depresso, utilizando a teoria dos Cinco Elementos
(Madeira, Fogo, Terra, Metal, gua) e a Teoria YinYang, tem como objetivo entender as
funes fisiolgicas e as mudanas patolgicas, acrescentando-se as teorias psicolgicas
para o entendimento das relaes internas do organismo.
A anamnese detalhada muito importante, pois pode levar observao do
desenvolvimento da enfermidade no desequilbrio energtico e suas causas. A depresso
est diretamente ligada aos maus hbitos alimentares, alimentao feita base de
alimentos ricos em calorias e de pouco valor nutritivo. Devemos, ento, estar atentos aos
hbitos e costumes do indivduo depressivo, incluindo em sua rotina mudanas de
hbitos, de comportamentos e vida social.
Na Medicina Tradicional Chinesa, a depresso vista como uma baixa geral de
energia circulante pelo organismo, ocasionando o comprometimento dos ZangFu
(rgos e vsceras) e seus diversos estados emocionais. Assim sendo, vejamos a
depresso em cada um dos cinco elementos:
Depresso em Madeira:
O Fgado e a Vescula Biliar so os acoplados deste elemento, e a emoo
relacionada a reatividade. Quando em harmonia, a energia de madeira flui dentro do
indivduo, possibilitando planejar, imaginar, criar e ter pacincia.
O fracasso, a perda da motivao, assim como a falta de uma meta, podem levar
o indivduo intolerncia, ao mau humor, ira, raiva contida, a sentimentos fortes e
incontrolveis de frustrao, e apatia; todos esse so fatores geradores de depresso.
Fisicamente, pode ocorrer cansao prolongado, enxaquecas, enrijecimento de
msculos e tendes, provocando curvaturas nas costas. Diante destes problemas, podem
surgir emoes ligadas raiva, como o ressentimento, a frustrao, a indignao, a
amargura, a irritao ou a fria.
Quaisquer destas emoes podem afetar o Fgado, causando estagnao do Qi ou
Xue deste rgo. Nervosismo, irritabilidade e raiva moderada esto associados ao Yin do
Fgado deficiente. Nas mulheres, a depresso do Qi do Fgado pode gerar estase de
sangue do Fgado. A depresso de longa permanncia pode ser proveniente de raiva
reprimida ou ressentimento.
Depresso em Fogo:
O Corao e o Intestino Delgado so os acoplados deste elemento, e a emoo a
eles relacionada a alegria. Fogo em equilbrio proporciona bons pensamentos, bons
sentimentos, facilidade de comunicao e alegria de viver. O indivduo depressivo em
fogo geralmente ter problemas afetivos ligados rejeio e desapontamentos pessoais,
falta de alegria de viver e de inspirao, a pouco entusiasmo e falta de interesse
diante das ofertas e oportunidades.
Fisicamente pode ocorrer m circulao, m digesto, sensao de frio e calor,
confuses de emoes e pensamentos. A alegria em excesso causa euforia que dispersa
o Qi do Corao, tornando o esprito confuso e desorientado, que resultar em palidez,
apatia, falta de vitalidade e alegria de viver. A excitao excessiva pode provocar
ansiedade que acende o fogo, hiperestimulando a mente e desequilibrando o Qi do

Corao. Os desejos no satisfeitos causam a frustrao que dispersa o Qi, afetando o

corao.
Depresso em Terra:
Bao-Pncreas e Estmago so os acoplados deste elemento, e a sua emoo
corresponde a reflexo. Quando em desequilbrio decorrente da depresso,
observaremos alterao do pensamento racional transformado em parania, e mudana
na capacidade de reflexo, passando o indivduo a ter idias fixas. O comportamento
torna-se obsessivo, seguido de melancolia e falta de vitalidade.
Fisicamente, podem ocorrer alteraes no peso (ganho ou perda), alterao dos
ciclos alimentares e menstruais, problemas circulatrios, respiratrios ou intestinais. A
reflexo desequilibrada gera preocupao, o que provoca perda de apetite, desconforto
abdominal, comprometendo tambm a concentrao e a memria e causando
pensamentos ruminantes e no criativos.
Depresso em Metal:
Pulmo e Intestino Grosso so os acoplados deste elemento, e a emoo
correspondente a tristeza. As causas depressivas decorrem de perdas materiais,
sensao de falta de proteo em relao a aspectos fsicos e materiais, no aceitao do
inevitvel (morte ou perda material). Assim, a pessoa torna-se pessimista, nostlgica,
melanclica e frgil emocionalmente, e apresenta choro freqente, ferindo a energia do
Pulmo.
Fisicamente, o ritmo respiratrio torna-se descontrolado, h indisposio
generalizada, diarria ou priso de ventre, problemas de garganta e esfago. A
preocupao gera ansiedade e tristeza, o que vem a provocar deficincia de Qi dos
Pulmes; nas mulheres, muitas vezes causa deficincia de Xue e amenorria. O
esgotamento do Qi dos Pulmes pode tambm esgotar o Yin do Fgado, gerando
depresso e incapacidade de planejar a vida.
Depresso em gua:
Os Rins e a Bexiga so os acoplados deste elemento, e a emoo causada o
medo. O medo uma emoo necessria para a sobrevivncia e a manuteno da
espcie. Em desequilbrio, a ansiedade posiciona-se no lugar do medo. Quando em
depresso, o medo contamina tudo, impedindo o raciocnio, anulando as sensaes de
bem-estar e causando fobias, apatia, falta de confiana na prpria capacidade de
resoluo, recolhimento excessivo e bloqueios emocionais. Fisicamente, ocorre
palpitao, insnia, boca seca e transpirao noturna.
Na procura de cura do psiquismo encontramos, dentro da Medicina Tradicional
Chinesa, uma gama de causas e efeitos que so fases inter-relacionadas de um processo
dinmico. No h funcionamento dividido, no qual uma emoo no tenha efeito corporal
ou uma leso no corpo fique sem efeito emocional.
Pensar o ser humano de forma nica e pessoal a proposta da Psicologia e
tambm da Medicina Tradicional Chinesa, e o trabalho em prol da sade atua em todos
os campos da natureza viva ou seja, necessrio cuidar dos mbitos fsico, mental,
espiritual e energtico, em busca do equilbrio perfeito destes vrios aspectos.
No tratamento da depresso, possvel detectarmos qual Zang-Fu est mais
desequilibrado; porm, dependendo do grau de depresso, muitos estaro atingidos, pois
tanto o Yin como o Yang funcionam em harmonia.
A Medicina Tradicional Chinesa e a Psicologia, em relao ao tratamento da
depresso, entendem o ser humano de forma global; assim, uma trata os desequilbrios
energticos dos meridianos, as estagnaes, as deficincias e excessos dos Zang-Fu,
enquanto a outra auxilia nas transformaes de hbitos psicossociais que o
impossibilitam na completa remisso de seus sintomas.

Referncias Bibliogrficas:
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