Filosofia

Juntamente com a teoria do Yin e Yang, a teoria dos 5 elementos

um dos dois pilares da Medicina Oriental.
Mais recente que a teoria do yin e yang, a
teoria dos 5 elementos foi primeiramente
documentada na China no Perodo dos
Estados Guerreiros (221-476 a.C.) e coexistiu
independentemente da teoria do Yin e Yang,
mas foi durante a Dinastia Song (960-1279
d.C.) que comeou a fuso entre os dois sistemas e que o sistema dos
5 elementos foi utilizado para diagnstico e tratamento de doenas
pela primeira vez.
A teoria dos 5 elementos um sistema filosfico aplicvel no s
medicina, mas a todas as outras coisas.
Tudo pode ser classificado de acordo com esta teoria. Os 5
elementos podem ser entendidos como fases ou movimentos das
energias Yin e Yang. As imagens dos elementos gua, Madeira, Fogo,
Terra, Metal representam as foras naturais que juntas formam um
ciclo dinmico.
Nota: O sistema dos 5 elementos teve perodos de alta e baixa
popularidade atravs da histria da Medicina Chinesa e da prpria
cultura daquele pas. No Huang Ti Nei Ching, o Clssico de Medicina
Interna do Imperador Amarelo, os 5 elementos eram um factor central.
OS 5 ELEMENTOS NO TAOSMO
(Adaptado de Daniel Reed)
Os 5 elementos representam as actividades
das foras Yin e Yang quando esto a alternar,
manifestas nos ciclos de mudanas na
natureza e que regulam a vida na terra.
Tambm chamados os 5 movimentos (Wu
Yun), definem os vrios estgios de
transformao que acontecem nas mudanas
de estaes: crescimento e declnio; mudanas do clima; sons e
sabores;
emoes
naPSICOLOGIA humana.
Cada energia est associada a um elemento cuja funo parece-se

com a funo destas energias, da terem o seu nome.

Os elementos simbolizam actividades de energia com as quais esto
associados.
As manifestaes da fora Yin e Yang na terra, as 5 fases de energia
representa vrios estgios de vazio e cheio, pelas quais essas
energias passam ao equilibrar um determinado sistema energtico.
As cinco fases da energia ou os Elementos Madeira, Metal, gua,
Terra e Fogo aparecem na sua natureza especfica, durante as
transformaes da fora Yang e da sua unio com a fora Yin. Estas
fases de energia esto em constante mudana de actividade, nutrindo
e controlando uma outra para que haja uma constante nos
movimentos de transformao do vazio para o cheio e do cheio para o
vazio ().

OS 5 ELEMENTOS E AS ESTAES DO ANO

VamosANALISAR os ciclos das estaes do ano que influenciam
tudo sobre a terra.
gua - Inverno
A gua a fase de energia associada ao
Inverno, quando prevalece a fora Yin. O
Inverno oTEMPO do descanso, da quietude,
quando a energia poupada, recolhida,
condensada, conservada e armazenada. A
gua um elemento muito concentrado, um grande potencial.
No corpo humano, a gua est associada aos fluidos essenciais,
como as hormonas, o sistema linftico, a medula, as enzimas, todos
com
um
grande
potencial
energtico.
A sua cor o preto ou o azul noite. A cor que contm todas as outras
cores de forma concentrada.
Nota:
Na natureza, a gua evapora com o excesso de calor; nos seres
humanos a energia da gua libertada pelo excesso de stress e de
emoes fortes. A forma de se conservar a energia da gua atravs
da quietude e do repouso. Tem de seMANTER o frio.
Madeira Primavera

A prxima fase do ciclo das estaes do ano a Primavera, surge o

elemento madeira do potencial energtico da gua, assim como
asPLANTAS florescem na terra na Primavera. Este o novo estgio
Yang do ciclo das energias. A fase Madeira expansiva, alegre e
explosiva. uma gerao criadora de energia, despertando o desejo
sexual de procriar. Est associado ao vigor juventude, ao
crescimento e ao desenvolvimento.
A energia da Madeira pede livre expresso e espao para dar vazo
sua expanso. Se bloquearmos o seu desenvolvimento, criamos
sentimentos de frustrao, raiva, cime e estagnao.
Fogo Vero
Assim como a Primavera se desenvolve naturalmente para o vero,
tambm a energia expansiva e criativa da Madeira amadurece para a
energia florescente do Yang velho, a energia do fogo. Esta a fase
mais cheia de energia de todo o ciclo, quando acontece a fase mais
quente da energia Yang cheia. O fogo est associado ao corao, que
oLOCAL das emoes e o rgo que distribui o sangue e a sua
energia pelo corpo. A sua cor o vermelho, a cor do sangue e do
calor. Esta energia est associada ao amor e compaixo,
generosidade e alegria, abertura e abundncia. Se bloquearmos
esta energia, o resultado a hipertenso, os problemas de corao e
as desordens nervosas.
Terra Vero prolongado
No final do Vero chega o momento de interldio, de perfeito
equilbrio quando a energia do fogo diminui, transformando-se em
energia da Terra, nem muito Yin nem muito Yang. Este momento o
clmax do ciclo. O humor das 5 fases est em harmonia neste
momento, trazendo uma sensao de bemESTAR e plenitude. A sua
cor o amarelo, a cor do sol e da terra.Na anatomia humana est
associada ao estmago, ao bao e pncreas que esto situados no
centro do corpo e alimentam todo o sistema do corpo.
Metal Outono
Quando o Vero passa para o Outono, a energia da Terra
transforma-se em Metal. Durante a fase Metal, a energia comea
novamente a condensar-se, a contrair-se, volta-se para dentro para se
acumular e armazenar. Nesta fase libertamos tudo o que est gasto
como as folhas das rvores que caem para poupar a essncia. Se

nesta fase no houver bastante energia para contrair, no haver

fora suficiente paraPASSAR o inverno e o prximo ciclo da
madeira/primavera
ser
fraco.
A cor da fase do metal o branco, a cor da pureza e da essncia.
Assim como o metal a energia refinada extrada da terra e lapidada
pelo fogo, o Outono a estao onde devemos extrair aprendizagens
das actividades do Vero.
A energia do metal controla o Pulmo, que extrai a energia
essencial e expele as toxinas do sangue e do intestino grosso, que
elimina a sujidade, enquanto retm e recicla a gua do organismo. O
Outono a estao da Introspeco e da meditao, de reciclar
sentimentos antigos, apegos externos e o excesso de emoes
adquiridas durante o Vero. Se resistirmos a esta energia e ficarmos
aprisionados no passado podemosCRIAR estados de melancolia, de
tristeza e depresso, que se manifestam com dores nas costas,
dificuldades respiratrias, problemas de pele e diminuio da
resistncia.
GUA

MADEIRA

FOGO

TERRA

METAL

Yin velho

Yang novo

Yang velho

Neutro

Inverno

Primavera

Vero

Final Vero

Outono

Meia
Noite

Madrugada

Meio dia

Tarde

Entardecer

Recolha
energia

GERAR ene
rgia

DISTRIBUIR e
nergia

Estabilizar
energia

Contrair
energia

YinNOVO

OS 5 ELEMENTOS E OS RGOS
Fisiologicamente, a Teoria dos Cinco Elementos a unidade do
relacionamento mtuo entre os rgos Zang-fu e osTECIDOS
corporais, bem como, entre o corpo humano e a natureza.
As actividades fisiolgicas dos 5 rgos zang podem ser classificadas
de acordo com as diferentes caractersticas dos cinco elementos. Por
exemplo, diz-se que o fgado preside sobre o fluxo vigoroso do Qi e
tambm tem a funo deASSEGURAR a livre circulao do Qi..
Uma vez que estas caractersticas so semelhantes propriedades da
madeira, o fgado caracterizado como madeira. O corao yang tem
uma aco de aquecimento, logoPERTENCE categoria do fogo. O
bao a fonte de transformao das substncias essenciais e est
associado s caractersticas do elemento terra de crescimento e
transformao. O pulmo tem propriedades de limpeza e est

associado com o elemento metal. O rim tem a funo de controlar o

metabolismo da gua e armazenamento de essncia e est associado
com as caractersticas do
elemento gua.
Acupunctura dos 5
elementos: Este ramo
tende a focalizar o
componente
psicoemocional da sade e
faz
tratamento
unicamente comBASE
na sua constituio, e
utiliza
somente
acupunctura e moxa.
FGADO rgo Zang
o centro do metabolismo. Coordena e
determina o ritmo de actividade dos outros
rgos do organismo. um rgo de
eliminao de toxinas e resduos a todos os
nveis:
fsico,
mental
e
psquico.
PodeACUMULAR tenses provenientes de
raiva e aborrecimentos. O meridiano comanda
as mltiplas funes do fgado, especialmente as relacionadas com o
metabolismo, sexualidade, a musculatura e a acuidade visual. Age
sobre as dores no fgado e estmago. Actua nos problemas da parte
inferior do corpo.
VESCULA BILIAR rgo Fu
Comanda a funo biliar total: sistema
excretor e secretor, intra- e extra-heptico;
um rgo de eliminao. denominado o
meridiano dos hipocondracos. indicado no
tratamento de doenas psicossomticas; age
sobre a coragem e o esprito de determinao,
sobre as dores nos olhos, dificuldades de
audio, tonturas, depresso, enxaquecas. Pode acumular disfunes
provenientes de muitas dvidas.
CORAO rgo Zang

Faz circular os produtos do metabolismo.

Representa o centro do amor e segurana. O
meridiano comanda a funo cardaca. Actua
sobre a temperatura corporal e numa parte do
psiquismo: a coragem moral. Actua sobre a
boca e garganta, dor ou frio no brao
esquerdo.

CIRCULAO - SEXO
Representa uma funo reguladora da sexualidade e das secrees
sexuais internas e externas; actua sobre o corao, a circulao e os
rgos sexuais. Relaciona-se com a actividade parassimptica e com
o transporte de hormonas, enzimas e produtos do metabolismo
intermedirio, atravs da circulao sangunea. Actua sobre axilas
inchadas, cibras, peito inchado, sensao geral de melancolia.
INTESTINO DELGADO rgo Fu
rgo de eliminao e transformao da
energia dos alimentos. Representa a libertao
dos
desperdcios.
O meridiano actua sobre o intestino delgado e
na sua funo de absoro dos alimentos
transformados no estmago. Actua na surdez,
olhos amarelados, dor no cotovelo, na nuca e
rosto inchado.
TRIPLO-AQUECEDOR
Representa uma funo reguladora de equilbrio trmico;
responsvel pela produo de calor no animal resultante da
transformao energtica dos alimentos. Relaciona-se com:
respirao; digesto: auxilia-a do Intestino Delgado; sistema genitourinrio (excreo de detritos).
BAO - PNCREAS rgo Zang
Retm energia deRESERVA . o rgo de
resistncia a mudanas. O meridiano actua
sobre a funo combinada dos rgos: o bao
regula o sangue e o pncreas regula as

reservas de glicognio (depositado no fgado) atravs da secreo de

insulina. Actua sobre o desenvolvimento mental, moral e intelectual;
sobre o sistema genital e seu psiquismo. Actua nos enjoos, soluos,
indigesto, diarreia, indisposio geral. Actua tambm nos problemas
centrais do corpo.
ESTMAGO rgo Fu
RECEBE alimentos e prepara-os para o

metabolismo. a relao administrativa de

ideias
e
dos
pensamentos.
O meridiano actua sobre o estmago e
duodeno nas suas funes digestivas
transformadoras dos alimentos; relaciona-se
coma digesto fsica, mental e psquica (a
habilidade
de
digerir
a
vida).
Actua nas dores de cabea, calafrios e flatulncia. Actua tambm nos
problemas da parte frontal do organismo.
PULMO rgo Zang
Recebe o oxignio para o metabolismo;
um rgo de reserva de energia vital e da
habilidade de aceitar a vida. O meridiano actua
sobre os pulmes e as vias respiratrias na
sua funo de absoro e eliminao de
substncias gasosas; estimulado, age sobre todas as deficincias
respiratrias.
INTESTINO GROSSO rgo Fu
Expele o desnecessrio para o metabolismo; rgo de eliminao
que afecta toda a eliminao atravs do organismo (pele, muco,
etc).O meridiano actua sobre o intestino grosso e sobre as suas
funes de absoro lquida e eliminao de resduos pesados. Actua
nos problemas da parte superior do corpo.
RINS rgo Zang

rgo de energia deRESERVA , expelem os

subprodutos do metabolismo. o irgo do
desapontamento, da tristeza e melancolia. O
meridiano actua sobre os rins e as glndulas
supra-renais, contribuindo para a purificao
do sangue e para a regulao de todos os
lquidos do corpo. Relaciona-se directamente
com a energia sexual e problemas genitais,
apetite
sexual,
medo,
insegurana,
determinao.
BEXIGA rgo Fu
rgo de eliminao de toxinas lquidas e emoes negativas (Yin).
Est relacionado com o medo extremo, negao da prpria vida.O
meridiano comanda toda a funo de eliminao renal, e actua
directamente sobre o psiquismo. Aco sobre os olhos doridos,
hemorridas, rupturas, dedos dos ps duros, dores de articulaes e
de cabea.

MAD
EIRA

FOG
O

TER
RA

MET
AL

G
UA

rg
os
Zan
g

Fga
do

Cora
o

Bao
/Pn
creas

Pul
mo

Rins

rg
os
Fu

Ves
cula
Biliar

Intes
tino
delg
ado

Est
mago

Intes
tino
gros
so

Bexi
ga

rg
os
Gua
n
(abr
ese)

Olho

Lng
ua

Boca

Nari
z

Orel
ha

TEC
IDO

Msc

Puls

Carn

Pele

Oss

S (Ali

ulos,
tendes

e
/msculo
s

e plos

os

Emo
es

Raiva

Alegria

Pensame
nto

Tristeza

Medo

Tipos
de
corpo

Alto,
ossos e
articula
es
fortes

Mos
pequena
s,
rpidos
e
energti
cos

Pernas
fortes,
calmo,
generoso

Voz
forte,
meticulo
so, forte
e
selvage
m

Digest
o forte,
leal,
adora
movime
nto

menta)

PERSONALIDADE
Madeira
As pessoas madeira excedem ou tm problemas em planear, em
tomar decises e aces.O futuro e a sua capacidade de o VER , pode
ser a sua fora. Quando esto fora do equilbrio podem adiar ou tm
um sensao de no esperana.
Fogo
As pessoas fogo adoram sair eESTAR em relacionamento com
todas as pessoas. Adoram rir e por vezes trazem uma tristeza ou falta
de divertirem-se dentro delas.
Terra
As pessoas terra tm a habilidade deALIMENTAR como uma me
alimenta o filho. Por vezes, as pessoas terra podem ter uma sensao
de vazio.
Metal
As pessoas metal procuram o que puro e espiritual. Estabelecem
os padres mais altos para elas e para os outros. Por vezes tm a
sensao do que poderia ter sido.
gua
As pessoas gua so persistentes e determinantes e geralmente
excedem em situaes que os outros acham assustadoras.

MADEI
RA

FOGO

TERRA

META
L

GUA

Estaes
ano

Primav
era

Vero

Final
Vero

Outon
o

Inverno

Direces

Leste

Sul

Centro

Oeste

Norte

Ambiente

Vento

Calor

Hmido

Seco

Frio

Estados
de
desenvolv
imento
(Mutaes
)

Nasci
mento

Desenvolv
imento
crescimen
to

Mutao

transfor
mao

Rece
po

conserv
ao

Cores

Azul

Vermelho

Amarelo

Branc
o

Preto

Sabores

cido

Amargo

Doce

Picant
e

Salgad
o

Sons

Rir

CANTAR

CHORAR

Geme
r

GRITAR

Odores

Rano
so

Queimado

Fragrant
e

Podre

Ptrido

CICLOS DOS 5 ELEMENTOS RELAES E INTERACES

Dentro da teoria dos cinco elementos existem 4 relaes ou vias
principais, nas quais os 5 elementos interagem.
Ciclo SHENG ou de produo (ciclo me e filho)
Este ciclo descreve as vias nas quais cada elemento, servindo
como me, promove o crescimento e desenvolvimento do seguinte
filho elemento.Exemplos deste ciclo so a Madeira providncia a fora
produtiva do Fogo, o Fogo providncia a fora produtiva da Terra,
etc Este relacionamento providncia as bases para entender a
teoria dos cinco elementos e, consequentemente, onde os
desequilbrios podem surgir dentro do ciclo.Se a Terra, por exemplo,
est enfraquecida devido a uma dieta pobre e excesso de trabalho, vai
observar-se que vai ser necessrio mais alimento do Fogo,
paraALIMENTAR a Terra. Adicionalmente, se a Terra est
enfraquecida, o elemento Metal tambm pode ser afectado.

Nota: De uma perspectiva clnica observase pessoas a desenvolverem problemas

digestivos devido alimentao irregular, ao
excesso
de
preocupao
e
excesso
deTRABALHO , que conduzem proliferao
da humidade que depois afecta o elemento
Metal. Neste caso podeOBSERVAR -se uma
combinao de um inchamento, gs e energia
pobre com o desenvolvimento de sintomas
Metal(pulmo), tais como sinusite ou asma.
Ciclo KE ou de dominao (av neto)
O ciclo de dominao providncia um
controlo e um sistema equilibrado entre todos
os elementos. Neste ciclo a Terra, por
exemplo, providncia um controlo gua e
controlada pela Madeira. Nota: Um exemplo
deste relacionamento no organismo o caso
da ansiedade (fogo) que est relacionado com
a Estagnao do LV Qi (Madeira) onde, com oTEMPO comeasse a
observar mais sinais relacionados com o rim (gua), uma vez que o
elemento gua controla o Fogo superactivo.
Nota: Um exemplo deste relacionamento no organismo o caso da
ansiedade (fogo) que est relacionado com a Estagnao do LV Qi
(Madeira) onde, com o tempo comeasse a observar mais sinais
relacionados com o rim (gua), uma vez que o elemento gua controla
o Fogo superactivo.
Nota: As cinco fases da energia ou 5 elementos mantm o equilbrio
interno e a harmonia entre as energias Yin e Yang, atravs de ciclos
de equilbrio e controlo, chamados ciclo produtivo e ciclo de
denominao. Ambos os ciclos, que interagem e equilibram-se um ao
outro, esto em constante actividade, mantendo o campo dinmico
destas foras polares, que necessrio paraMOVER e transformar as
energias.O ciclo produtivo cria energia e nutre a energia. Por outro
lado, o ciclo de dominao cria uma relao de subjugar.
O livro da Medicina ClssicaDESCREVE o ciclo de denominao da
seguinte
forma:
Madeira
em
contacto
com
o
Metal

abatida;
Fogo
em
contacto
com
a
gua
apaga-se;
Terra
em
contacto
com
a
Madeira

penetrada;

Metal
em
contacto
com
o
Fogo
dissolve-se;
gua em contacto com a Terra pra o seu curso;
Assim que uma das fases de energia se excede tende aEXERCER um
estmulo excessivo sobre o elemento seguinte
do ciclo produtivo.
Neste exacto momento, o elemento que
controla esta energia excessiva entra em
aco para restaurar o equilbrio. O ciclo
Produtivo e o de dominao mantm uma
constante relao de harmonia e equilbrio
entre as cinco fases da energia ou as cinco energias elementares.
Exemplo: Se o elemento MadeiraGERAR demasiada energia,
fornecendo ao elemento Fogo muito combustvel o Metal entra em
aco, cortando o fornecimento de madeira e assim, restabelece o
equilbrio.
Ciclo CHENG ou de agresso
O ciclo de agresso um desequilbrio
dentro do ciclo de denominao ou controlo,
onde o elemento av providncia demasiado
controlo sobre o neto e enfraquece o
elemento. Na natureza observa-se que a gua
apaga o Fogo, a Terra absorve a gua e por a
fora.

Nota: Um exemplo clnico deste tipo de relacionamento ser o

Fgado (Madeira) sobreactuar sobre o Bao (Terra). Neste caso vai
obter-se um elemento Madeira super activo sobre controlando a Terra
conduzindo a problemas no sistema digestivo.
Ciclo WU ou de contradominao
O ciclo de contradominao tambm um
desequilbrio no ciclo de dominao, onde o
neto insulta ou retorna a fora controladora
gerada pela av. Usando exemplos da
natureza, podemos observar o Fogo a queimar
a gua e a gua aLEVAR a Terra.

Nota: Clinicamente podemosOBSERVAR isto nos casos onde as

pessoas tm problemas fisiolgicos de longa durao (Fogo) que
eventualmente afecta os Rins (gua) como se observas no
desenvolvimento de mais sinais de deficincia Yin (gua).
RELAES ENTRE OS RGOS ZANG-FU
Apesar dos rgos Zang-Fu terem funes fisiolgicas diferentes,
existe uma relao muito prxima entre eles na manuteno das
funes normais do organismo. Um entendimento da teoria do
relacionamento entre os rgos Zang e Fu o grande significado na
diferenciao clnica dos sndromes e tratamentos. Interconectados
pelo sistema dos Meridianos, os rgos Zang e Fu tm uma ligao
interna e externamente. Por exemplo, o meridiano Tayyin da mo
entra na parte inferior do intestino grosso, e sobe atravs do diafragma
para ligar-se ao pulmo. O meridiano Yangming da mo entra no
pulmo e desce para se conectar com o intestino grosso. Desta
maneira mantida uma relao interna entre o pulmo e o intestino
grosso.Daqui pode observar-se que as actividades funcionais e as
relaes internas externas dos rgos Zang-Fu so baseadas no
sistema dos meridianos.
Controlo recproco da actividade dos 5 rgos
O Qi do pulmo (Metal) purifica e desce, pode DETER a subida
excessiva do Yang do fgado; a aco reguladora do Fgado (Madeira)
pode drenar a congesto da Terra, do Bao; o movimento de
transporte e transformao do Bao (Terra) poder deter o
transbordamento da gua dos Rins; a modificao dos Rins (gua)
poder reter o excesso de calor do Fogo do Corao; o calor yang do
Corao, poder controlar um excesso de refrescamento do Metal do
Pulmo.
TEORIA DOS 5 ELEMENTOS E INFLUNCIAS PATOLGICAS NOS
RGOS ZANG-FU
A teoria dos 5 elementos no apenas usada para correlacionar as
funes dos rgos Zang-Fu, mas tambm paraDEMONSTRAR as
suas influncias patolgicas mtuas. Contudo a aplicao da teoria
dos cinco elementos na explicao da interaco complicada entre os
rgos Zang pode ser sumariada nestas quatro relaes:

 Subjugao extrema;
Subjugao contraditria;
Doenas da me que afecta o filho;
Doenas de o filho afecta a me.

Exemplo: As doenas do fgado, podemAFECTAR o bao porque a

madeira sobre-subjuga a terra, enquanto que a doena do pode
afectar o fgado, uma vez que a terra contradiz subjugando a madeira.
As doenas do Fgado e Bao interagem umas com as outras. A
doena do Fgado tambm pode afectar o corao, isto uma doena
me a afectar o filho. Se a doena do fgado transmitida ao
pulmo, isto categorizado como a madeira contradiz subjugando o
metal. Se transmitido ao Rim, ento considerado uma doena
filho a afectar a me.
USO DA TEORIA DOS 5 ELEMENTOS NO DIAGNSTICO E
TRATAMENTO
Alteraes anormais nas funes internas dos rgos e no
relacionamento podem ser detectadas pelas aparncias externas. De
acordo com a teoria dos 5 elementos os 5 rgos Zang tm uma certa
ligao com as 5 cores, 5 tons, 5 sabores, bem como com as
alteraes de pulso. Logo, no diagnstico clnico de uma doena, os
dados recolhidos pelos 4 mtodos de diagnstico (inspeco,
auscultao e olfaco, anamnese e palpao) devem ser analisados
de acordo com as propriedades e leis de alterao da produo mtua
e subjugao, extrema subjugao, e subjugao contraditria da
teoria dos 5 elementos. A ocorrncia e desenvolvimento de uma
doena est, por vezes, relacionada com a anomalia do
relacionamento da produo mtua e subjugao.Logo, o tratamento
clnico no se deveCONCENTRAR apenas no rgo Zang doente,
mas tambm ter em considerao o reajustamento das relaes entre
os rgos zang ou Fu particulares, de acordo com a teoria dos 5
elementos.
Exemplo: Um aspecto azulado com uma preferncia para a comida
com sabor amargo e um pulso de arame, sugere uma doena do
fgado.Uma face rosada acompanhada com um sabor picante na boca

e um pulso cheio de fora, sugere doena do corao. Um paciente

com um bao com qi insuficiente pode ter um aspecto azulado
implicando a madeira (fgado) extrema subjugao da terra (bao).
As teorias do Yin-Yang e dos 5 elementos representam ao mundo
uma metodologia utilizada pelos Chineses ancestrais para o seu
entendimento e explicao da natureza. A aplicao destas duas
teorias na Medicina Chinesa consiste na observao do fenmeno e
leis da natureza e na aplicao das mesmas no estudo das
actividades fisiolgicas e alteraes patolgicas do organismo humano
e relacionamentos. A teoria do Yin-YangEXPLICA a dinmica dos
objectos fsicos atravs de uma considerao de relaes
contraditrias, de dependncia mtua, de aumento-consumo e de
transformao. As actividades fisiolgicas humanas normais so
entendidas como o equilbrio relativo e harmonizao entre o yang e
yin. Quando o yin e yang perdem o seu equilbrio relativo e
coordenao, as doenas aparecem. As teorias Yin-Yang e dos 5
elementos so usadas em conjunto como um guia para o diagnstico
clnico e tratamento.
Nota: Um praticante da teoria dos 5 elementos d grande
importncia no verdadeiro conhecimento da pessoa, do seu ambiente,
a sua histria e a maneira deTRABALHAR dos 5 elementos na sua
vida.
Trabalho desenvolvido pela aluna Ana Margarida Guilherme do Curso de MTC