MAINGUENEAU, Dominique.

Anlise do Discurso: uma entrevista com Dominique

Maingueneau. Revista Virtual de Estudos da Linguagem - ReVEL. Vol. 4, n. 6, maro de 2006.
Traduo de Gabriel de vila Othero. ISSN 1678-8931 [www.revel.inf.br].

ANLISE DO DISCURSO UMA ENTREVISTA COM

DOMINIQUE MAINGUENEAU
Dominique Maingueneau (Universidade de Paris XII)

ReVEL Quando poderamos dizer que a Anlise do Discurso (AD)

se concretizou como uma subrea da cincia lingstica? Quais
foram os textos e autores fundadores da AD?
Maingueneau No se pode responder a esta pergunta sem adotar
implicitamente uma determinada concepo de Anlise do Discurso. No me
parece evidente, de fato, que a AD seja uma subrea da Lingstica. H de fato
cincias sociais de pesquisa que se valem da AD, mas que no se apiam na
Lingstica; elas se inspiram, por exemplo, em Michel Foucault. No que
concerne AD de inspirao lingstica, podemos sustentar a idia de que ela
menos uma subrea da cincia lingstica do que uma zona de contato entre a
Lingstica e as cincias humanas e sociais. uma maneira de ver o problema
que me parece mais realista; mas, evidentemente, a AD deve manter uma
ancoragem forte na Lingstica, ela faz parte das cincias da linguagem, noo
mais abrangente que aquela de Lingstica.
Quanto questo de saber se existem textos e autores fundadores da AD, na
verdade, apenas uma questo de saber quando apareceu a AD. Aqueles que,
por exemplo, fizeram de Michel Pcheux o fundador da AD tm uma certa
concepo da AD. Aqueles que, como eu, pensam que houve diversos atos de
fundao da AD tm uma outra concepo. A meu ver, as correntes como a
etnografia da comunicao, as correntes pragmticas, a lingstica textual ou as
problemticas de Foucault participaram sem saber do desenvolvimento desse
1

agrupamento de pesquisas que se encontram hoje em dia sob o rtulo de

Anlise do Discurso.
De minha parte, eu distinguirei trs maneiras de praticar a AD, dessas, somente
a ltima a que me interessa. A primeira consiste em utilizar a AD para
perguntar de maneira indireta questes filosficas; nesse caso, a dimenso da
anlise emprica de discurso secundria. A segunda consiste em ver na AD um
conjunto de mtodos qualitativos disposio das cincias humanas e sociais;
a AD no passa ento de uma espcie de caixa de ferramentas que permite
construir interpretaes em outras disciplinas. A terceira maneira consiste em
ver na AD um espao de pleno direito dentro das cincias humanas e sociais, um
conjunto de abordagens que pretende elaborar os conceitos e os mtodos
fundados sobre as propriedades empricas das atividades discursivas. Isso no
quer dizer que a AD se reduz a uma disciplina emprica, mas ela deve se
organizar tendo as pesquisas empricas em vista.

ReVEL

Anlise

do

Discurso

se

desenvolveu

no

Brasil com forte dependncia do conceito de Formao Discursiva.

Ainda possvel fazer da Formao Discursiva o conceito-chave da
Anlise do Discurso?
Maingueneau Eu j falei sobre este assunto diversas vezes. Eu acredito que
essa noo rendeu bons servios no comeo da AD. Mas ela muito imprecisa,
como mostra o fato de que ela foi empregada tanto por Michel Pcheux como
por Michel Foucault, e com sentidos bastante diferentes. Nem mesmo se tem
certeza de que ela tenha tido um significado claro nesses dois autores. Hoje,
para trabalhar em AD, me parece que se tem interesse em trabalhar com noes
mais precisas. Eu propus restringir o emprego dessa noo a certas unidades;
assim, quando falamos de discurso patronal, discurso racista, discurso da
publicidade para as mulheres, etc., o termo formao discursiva seria til. De
fato, trata-se de corpus que transpassam os gneros ou os tipos de discurso, e
que o pesquisador pode constituir bastante livremente em funo de suas
hipteses de pesquisa. Em contrapartida, eu no acredito esteja bem claro

utilizar a noo de formao discursiva para designar um gnero de discurso ou

para um posicionamento em um campo discursivo (um movimento literrio, um
partido poltico, etc.). Mas ao fim das contas, um problema de terminologia:
cada um pode empregar formao discursiva como bem entende, com a
condio de que haja uma proposta bem clara de definio. O que nem sempre
o caso.

ReVEL

Como

Anlise

do

Discurso estuda,

hoje,

discursos distantes do contexto poltico ideolgico (patologias da

linguagem, diferentes estruturaes psquicas,

textos literrios,

etc.)?
Maingueneau Esta uma questo gigantesca. J faz um bom tempo que a
AD estuda os discursos bem distantes do espao poltico. De fato, desde o incio,
mesmo na Frana, muita gente no trabalha com o discurso poltico. Eu no
creio que Michel Foucault, por exemplo, se interessou por esse tipo de corpus.
Alm disso, no podemos confundir a anlise do discurso poltico e a anlise
poltica do discurso, que pode levar em conta textos que no revelam o discurso
poltico; este ltimo , alis, praticado no mundo inteiro hoje em dia,
particularmente com as correntes da critical discourse analysis.
O problema que o empreendimento mais visvel da AD na Frana foi aquele
conduzido em torno de Michel Pcheux e a revista Langages; poca, essa
atitude inspirou ao mesmo tempo Althusser e Lacan, que estava animado por
um projeto marxista de transformao da sociedade que tinha um sentido
profundamente poltico. Ns podamos ento ter a impresso de que a AD
estava estreitamente ligada ao estudo do discurso poltico. Mais uma vez, ns
retornamos questo da origem da AD. Se ns pensarmos que este
empreendimento de M. Pcheux fundou a AD, a questo do discurso poltico
essencial. Se, ao contrrio, ns considerarmos que este empreendimento no foi
mais do que um foco de desenvolvimento da AD, ento no h por que se
perguntar por que e como se trabalha com outros corpus que no sejam os
corpus polticos.

H um segundo aspecto na sua questo que merece comentrio: vocs

mencionam os trabalhos sobre a literatura, a cognio, as patologias da
linguagem. Efetivamente, esses domnios, e vrios outros, so hoje o objeto de
numerosos trabalhos que reclamam uma problemtica do discurso. Mas todo o
problema saber se uma problemtica do discurso substitui necessariamente a
AD. De minha parte, eu fao habitualmente uma distino entre os estudos
sobre o discurso (discourse studies dos anglo-saxes) e as diversas disciplinas
do discurso. A AD uma dessas disciplinas, que tem um ponto de vista
especfico sobre o discurso. Nessa perspectiva, o mesmo tipo de corpus pode ser
estudado atravs de diversas disciplinas.

ReVEL Dentro de cada tradio de investigao no mbito dos

estudos da linguagem, a noo de texto algo que varia muito,
mas, quase sempre, h, por parte dos lingistas, uma resistncia em
relao a um dilogo com a Semitica. Na perspectiva da Anlise do
Discurso, esse dilogo comea a se delinear. Gostaramos que o
senhor falasse um pouco mais sobre esse importante dilogo entre a
Anlise do Discurso e a Semitica. Qual seria, na sua opinio, o
caminho possvel para os estudos da linguagem, na perspectiva da
Anlise do Discurso, libertarem-se das limitaes do material
lingstico e fortalecerem sua noo de texto dando lugar s
formas de expresso e s imagens?
Maingueneau compreensvel que os lingistas resistam semitica; de
fato, o exemplo do estruturalismo mostrou que um esforo para aproximar a
anlise da linguagem verbal e os domnios semiticos no verbais conduziram
facilmente perda de vista das propriedades especficas das lnguas naturais. A
AD no tem o mesmo problema, na medida em que ela trabalha sobre textos
que so realidades sempre plurisemiticas. Seja no texto oral, em que preciso,
em particular, prender por completo a dimenso gestual, ou no escrito, cuja
materialidade tem sempre algo a ver com uma imagem. De toda maneira, o
analista do discurso no pode jamais tratar da lngua pura. O analista do

discurso que estuda a publicidade, por exemplo, obrigado a apelar aos

conhecimentos da semitica da imagem, mas no interior de um quadro que foi
definido pela AD. Existe, na verdade, uma grande diferena entre a semitica
como uma disciplina que visa a abranger as condies de manifestao do
sentido em toda sua diversidade e as semiticas regionais: semitica do corpo,
da imagem, do cinema, da narrativa, do gesto, etc. Os analistas do discurso
recorrem de bom grado s semiticas regionais, mas se mostram desconfiados
no que concerne semitica como uma disciplina globalizante cujo estudo do
discurso somente seria um ramo.
inegvel que as correntes da AD hoje ocupam uma boa parte do espao da
semitica dos anos 1970-1980. Ainda muito cedo para explicar esse fenmeno.
Ns podemos, entretanto, destacar que menos a semitica que est
enfraquecida do que sua pretenso hegemnica de unificar todas as prticas de
anlise de produes culturais. Atualmente, eu tenho a impresso de que uma
parte da semitica, a mais terica, se regenerou com o contato com as cincias
cognitivas e com a filosofia, em particular com a fenomenologia; e que a outra
parte, sem dvida a mais importante quantitativamente, investiu em domnios
como a publicidade, a esttica e, sobretudo, as novas tecnologias da informao
e da comunicao. Nessas condies, os intercmbios com a AD s podem ser
frutferos.

ReVEL O senhor poderia indicar algumas obras sobre Anlise do

Discurso, para que nosso leitor pudesse se aprofundar no assunto?
Maingueneau Sua pergunta embaraosa, porque no um segredo para
ningum que a AD um espao extremamente diversificado. Alguns se
contentam com uma definio minimalista: no hesitam em chamar anlise do
discurso no importa qual o estudo que esteja relacionado com as unidades
transfrsicas consideradas em seu contexto social. Nessas condies, difcil ver
qual a obra poderia oferecer uma sntese do que seria a AD. Existe, em cada
corrente, autores importantes cujo pensamento necessrio conhecer, mesmo
se no pertencemos mesma corrente que eles.

O nico conselho que posso dar bem modesto: utilizar o Dictionnaire

danalyse du discours, traduzido recentemente em portugus [Dicionrio de
Anlise do Discurso. So Paulo: Contexto, 2004], que eu co-dirigi com P.
Charaudeau e que mobilizou cerca de vinte colaboradores. de fato um
instrumento de trabalho que no reflete uma doutrina, mas se esfora por dar
uma idia da diversidade das pesquisas feitas em AD.