ESCOLA SUPERIOR DE ESTUDOS MANICOS

CURSO: PS-GRADUAO LATO SENSU EM HISTORICIDADE E FILOSOFIA

MAONICA

DISCIPLINA: INTRODUO FISOLOFIA, IF.

PROF.: Ricardo Ramos
ALUNO: Rafael Maia
RAZAO E PAIXO
De todas minhas pesquisas em dicionrios filosficos, o filsofo que mais
me chamou a ateno nesse assunto foi Baruch de Espinoza. Que foi um dos
grandes racionalistas do sculo XVII dentro da chamada Filosofia Moderna,
juntamente com Ren Descartes e Gottfried Leibniz. Onde rende alguns
adjetivos como Apstolo da razo, Gnio da liberdade e Razo inadequada.
As paixes ou afeces da alma, que nos so originais, so a alegria, a
tristeza e o desejo. A paixo alegre aquela que capaz de aumentar a
potncia de agir do nosso corpo e de pensar da nossa alma. Dela decorre o
amor, a esperana, a glria, a misericrdia, o contentamento e a segurana. J
a paixo triste, por oposio alegre, refere-se diminuio da potncia de
agir do nosso corpo e de pensar da nossa alma. O desespero, o dio, a inveja, o
orgulho, o medo e o pudor so derivados da paixo triste. A paixo do desejo,
por exemplo, pode ser alegre ou triste. O desejo a essncia ou a natureza de
cada indivduo na medida em que concebido como determinado a fazer
qualquer coisa pela sua constituio, tal qual ela dada (Espinosa, 1973, p.
216).
A razo o equipamento de que o homem dispe para concretizar esta
ao moral no sentido do bem. Os homens, s na medida em que vivem sob a
direo da Razo fazem necessariamente o que necessariamente bom para a
natureza humana e conseqentemente, para cada homem; isto , aquilo que
est de acordo com a natureza de cada homem e, por conseguinte, os homens
esto tambm sempre necessariamente de acordo, na medida em que vivem
sob a direo da Razo (Espinosa, 1973, p. 252).
AGIR IRRACIONALMENTE

Agir irracionalmente agir contra a natureza de Deus. A razo o grande

dom de Deus ao homem, e a vitria da razo sobre a irracionalidade tambm
um objetivo da f.
Algumas caractersticas no so possveis mudar. A utilizao da razo
uma escolha pessoal.
PERGUNTAS
1 E o que caracteriza essa capacidade chamada razo?
Para Plato a razo a idia que fundamenta o mundo. Para Aristteles,
razo o conceito. Para eles, s tm existncia atravs da capacidade
intectiva da alma (ou mente). Se por um lado fenmenos so dados s
sensaes do corpo, as coisas nomnicas so dadas mente. A razo
importante porque atravs dela que se chega a verdade, de acordo com os
filsofos clssicos (Scrates, Plato e Aristteles)
2 O que poderia impedir que o comportamento humano fosse
racional?
Senso comum: O lado ruim do senso comum que nele reside algumas
das piores atitudes e comportamentos do ser humano tais como o racismo,
homofobia, machismo, bullying, etc.
Emoes, sentimentos, paixes: somos seres emocionais e ningum
desprovido de emoo, mas as emoes podem nos enganar e nos arrastar
para outros problemas, como os vcios, a violncia, etc.
A f: O problema da f est quando passamos a agir sem refletir, o que
pode nos levar a cometer atos insanos, como odiar algum ou at matar s
porque no professam nossa f.
O xtase mstico: as vises e aparies, as profecias, as supostas
revelaes transcendentais oriundas do misticismo de vrias pessoas.
Dogma ou dogmatismo: uma afirmao que no se deve questionar,
mesmo sem comprovao. uma tendncia a crer que o mundo do jeito que
aprendemos, geralmente usada na religio, mas existe mesmo na cincia:
um bom exemplo o de afirmar como verdade a teoria da evoluo.
Ceticismo: Este ceticismo assume uma postura de neutralidade e
relativismo em todas as questes, no fazendo julgamentos, ou seja, defendem
a indiferena ou relativismo total.
O Anacronismo: consiste em julgar o passado a partir da realidade do
nosso presente. Significa tambm recorrer sempre a uma antiga ideia ou
tecnologia, mesmo existindo recursos mais modernos.
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So Paulo, jan 2015