Cultura histrica, mdia e ensino de histria: problemas polticos de

ensinar e aprender
Prof. Dr. Sonia Wanderley (UERJ)

Introduo
A postura que adotamos com respeito ao passado, quais as relaes
entre passado, presente e futuro no so apenas questes de
interesse vital para todos: so indispensveis. inevitvel que nos
situemos no continuum de nossa prpria existncia, da famlia e do
grupo a que pertencemos. inevitvel fazer comparaes entre o
passado e o presente: essa a finalidade dos lbuns de fotos de
famlia ou filmes domsticos. No podemos deixar de aprender com
isso, pois o que a experincia significa. Podemos aprender coisas
erradas e, positivamente, o que fazemos com freqncia-, mas
se no aprendemos, ou no temos nenhuma oportunidade de
aprender, ou nos recusamos a aprender de algum passado algo que
relevante ao nosso propsito, somos, no limite, mentalmente
anormais. (HOBSBAWM, 1998, p. 36)

Hobsbawm nos lembra com suas palavras que o pensamento histrico uma
caracterstica intrnseca existncia humana. Por sua natureza, a necessidade
de conhecer o passado e relacion-lo ao presente algo imprescindvel aos
seres humanos. Essa epgrafe nos remete ao conceito de conscincia histrica,
tal qual definido por Jrn Rsen. Para esse autor, a conscincia histrica algo
universalmente humano e articula, fundamentalmente, dois elementos: o
passado como experincia e o presente e o futuro como campos de ao
orientados por este passado, tendo como funo auxiliar a compreenso da
realidade passada para entendimento da realidade presente. (RSEN, 2001).
Dizer que a conscincia histrica algo inerente ao humano, no importa
negar que ela seja mutvel, melhor dizendo, que possa se tornar mais
complexa com o aprendizado. Ou seja, assim como Hobsbawm nos deixa

antever, Rsen tambm categrico quanto importncia da aprendizagem,

no desenvolvimento da conscincia histrica. Melhor dizendo, ele indica que a
aprendizagem histrica pode ser explicada como um processo de mudana
estrutural na conscincia histrica.
O texto de Hobsbawm situa muito bem a relao precpua entre o aprendizado
e a experincia. Da mesma forma, Rsen considera a relao necessria entre
esses dois termos. Contudo a experincia que permite a apreenso da
historicidade, afirma, no se encontra vinculada unicamente a uma disciplina
acadmica ou escolar. Para esse autor, a aprendizagem escolar apenas uma
forma dentre outras de se desenvolver a conscincia histrica.
Todos os dilogos que os homens realizam com a natureza, com os demais
homens e consigo mesmos, acerca do que sejam eles prprios e seu mundo
desenvolvem a conscincia histrica (RSEN: 2001). Assim, a aprendizagem
da histria um processo que busca explicar as experincias do tempo a partir
do desenvolvimento de competncias narrativas. O autor compreende
competncia narrativa como a habilidade para narrar uma histria por meio da
qual a vida prtica recebe uma orientao no tempo.
Partindo desses pressupostos, devemos, pois, nos perguntar se estamos,
enquanto profissionais da histria, sendo capazes de desenvolver narrativas
que, em sua constituio de sentido, se vinculem experincia do tempo de
maneira que o passado possa tornar-se presente no quadro cultural de
orientao da vida prtica contempornea.
Mais ainda, se e de que forma estamos trabalhando/refletindo a perspectiva
apontada por Rsen de que ensino e aprendizagem devam ser encarados
como fenmeno e processo fundamental da cultura humana, no restritos
simplesmente escola. (RSEN, 2010). Considerando que o aprendizado

histrico incorpora as experincias adquiridas na convivncia com outras

instncias socializadoras nas quais estamos mergulhados cotidianamente e
que do forma ao que se convencionou chamar de cultura histrica, quais as
reflexes que estamos produzindo no espao formador de docentes sobre
essas outras narrativas constitutivas da cultura histrica?
Entendemos cultura histrica como uma forma especfica de experimentar e
interpretar o mundo, que descreve e analisa a orientao da vida prtica, a
autocompreenso e a subjetividade dos seres humanos (CARDOSO, 2008).
Pode-se dizer que a cultura histrica o resultado de manifestaes da
conscincia histrica que relacionam-se aos diversos meios nos quais a
histria utilizada, mesmo que de forma inconsciente, tais como os produtos
da comunicao de massa. O saber histrico escolar sim parte constitutiva
dessa cultura, auxiliando, inclusive, a formao de identidades. Mas, como foi
dito, a cultura histrica no se resume ao que ensinado/aprendido no
ambiente acadmico e/ou escolar.
Em um mundo midiatizado, como o atual, pode-se definir, de forma
monopolista, a quem dado o direito de produzir sentidos, dar forma e
expressividade ao passado, principalmente se levarmos em conta o
presentismo reinante, aliado sacralizao da memria e de seus lugares?
Pensar a Histria na contemporaneidade, portanto, nos obriga a considerar a
produo miditica haja vista sua capacidade de produzir eventos e constituir
sentidos. Assim, os campos da produo historiogrfica senhora, at pouco
tempo, da produo de sentido para o passado e o da comunicao no que
tange reflexo sobre sua capacidade na fabricao de imagens simblicas,
conjunto de representaes que forjam verdades/significados se entrelaam
de tal forma no estabelecimento da cultura histrica que no podem, tanto

historiadores, como jornalistas ou estudiosos da comunicao, deixar de refletir

sobre a questo.
De que forma, ns, pesquisadores e professores de histria, consideramos
entre os nossos afazeres a tarefa de refletir sobre a ao/reao dessa outra
competncia narrativa no aprendizado da histria? Em sentido inverso, mas
no contrrio, de que forma consideramos a sua utilizao ou propomos
pesquisas aplicadas para entendermos como ela influencia o desenvolvimento
da conscincia histrica, principalmente no mbito do ensino da histria?
Justificativa
Antes que os historiadores viessem a olhar para seu trabalho como
uma simples questo de metodologia de pesquisa e antes que se
considerassem cientistas, eles discutiram as regras e os princpios
da composio da histria como problemas de ensino e
aprendizagem. Ensino e aprendizagem eram considerados no mais
amplo sentido, como fenmeno e processo fundamental da cultura
humana, no restrito simplesmente escola. O conhecido ditado
historia vitae magistra (...) indica que a escrita da histria era
orientada pela moral e pelos problemas prticos da vida, e no pelos
problemas tericos ou empricos da cognio metdica. (RSEN,
2010)

Hoje, mais o que nunca, a histria uma disputa. Certamente,

controlar o passado sempre ajudou a dominar o presente: em nossos
dias, contudo, essa disputa assumiu uma considervel amplitude. De
fato, a democratizao do ensino e a difuso dos conhecimentos
histricos por outros meios cinema, televiso contribuem para
esclarecer o cidado, ao mesmo tempo sobre o funcionamento de
sua prpria cidade e sobre o uso e utilizaes polticas da histria.
(...) Pois, na verdade, o Estado e o poltico no so os nicos a
colocar a histria sob vigilncia. Tambm o faz a sociedade, que, por
sua vez, censura e autocensura qualquer anlise que possa revelar
suas interdies, seus lapsos, que possa comprometer a imagem
que uma sociedade pretende de si mesma. (FERRO, 1989, p. 1-2)

Nesses tempos ps-modernos (?) o rigor cientfico que diferencia o saber

produzido pela cincia, no caso a Histria e seu ensino, no o qualificaria a ter
um reconhecimento maior que o de qualquer outra forma de conhecimento,

como o de senso comum. Essa a afirmativa que vem caracterizando diversas

reflexes nos dias de hoje.
Apesar de discordar dos fundamentos das crticas ps-modernas, Rsen
acredita que tais questionamentos, longe de fortalecerem a perspectiva de que
a Histria no detm mais lugar cativo enquanto explicao do passado,
refundam conceitos definidores para a viso moderna de Histria, obrigandonos, como profissionais, a consider-los, com o rigor terico e metodolgico
que caracteriza os estudos histricos, mas, sem esquecer que a produo
historiogrfica no deve estar descolada dos problemas relacionados ao seu
ensino e aprendizagem.
Outra questo pertinente nos apresentada por Ferro na epgrafe utilizada
acima. Sua palavra nos lembra que a vigilncia produo de significados
sobre o passado no se faz apenas pelo Estado, com a histria oficial. Diante
da extensa produo sobre o modus vivendi contemporneo e a necessidade
de o ambiente escolar refletir as diferentes orientaes de um mundo que
reconhece a diversidade de culturas que o compe, e o informacionalismo
oriundo do desenvolvimento dos meios de comunicao, no deveramos
retomar a leitura clssica de Ferro e pensar de que forma a produo do
politicamente correto multicultural no est nos afastando de um objetivo mais
primordial, qual seja, o papel poltico enquanto pesquisadores e formadores de
professores que tm como objetivo o desenvolvimento da conscincia histria,
como nos indica Rsen?
Unindo a preocupao de Ferro de Rsen, entendemos que seja um campo
bastante profcuo ao pesquisador de histria, debruar sobre a diversidade de
narrativas1 que compreendem a cultura histrica, mormente a miditica e o

Entenda-se narrativa como um processo de fazer ou produzir uma trama da experincia

temporal tecida de acordo com a necessidade da orientao de si no curso do tempo. O

saber histrico escolar, em busca do entendimento de como elas se entrelaam

no processo de ensino-aprendizagem de histria. Como elas se aproximam ou
se

diferenciam

do

conhecimento

histrico

acadmico,

baseado

no

desenvolvimento da historiografia. Essas pesquisas devem considerar a

necessidade de compreender a diversidade da cultura histrica; porm, no
podem descuidar do carter poltico formador da educao histrica.
Como nos diz Ferro: tambm a sociedade censura e autocensura qualquer
anlise que possa revelar suas interdies, seus lapsos, que possa
comprometer a imagem que (...) pretende de si mesma. O perigo de no se
diferenciar/avaliar as formas com as quais a conscincia histrica vem tona,
muita delas simplificadoras ou reificadoras enquanto processo, real e, muitas
vezes, capaz de retirar do ensino de histria seu carter formador, em
essncia, poltico.
Cultura histrica, mdia e ensino de histria
A reverberao do conceito de cultura histrica dentro e fora dos meios
acadmicos reflete o papel que a memria histrica vem adquirindo no espao
pblico.
El concepto de cultura histrica aborda un fenmeno que caracteriza
desde aos el papel de la memoria histrica en el espacio pblico:
me refiero al boom continuo de la historia, a la gran atencin que han
suscitado los debates acadmicos fuera del crculo de expertas y
expertos, y a la sorprendente sensibilidad del pblico en el uso de
argumentos histricos para fines polticos. (RSEN, 2009)

Torna-se questo essencial para a pesquisa histrica, portanto, a importncia

adquirida pela memria na constituio de manifestaes da conscincia
histrica. Pierre Nora identifica como fator determinante no desejo de memria
de nossa poca a questo da mundializao, processo no qual os meios de
comunicao de massa exercem um papel primordial. Nora discorre acerca de
produto deste processo narrativo, a trama capaz de tal orientao, uma histria. (RSEN,
2010)

um movimento de alterao do tempo, que passa a ser mais dinmico. A

durao do fato a durao da notcia, o novo quem comanda, propagando
significado para a hegemonia do efmero.
Tambm estudiosos da mdia, como o intelectual alemo Andreas Huyssen,
demonstram preocupao com essa problemtica. Segundo o autor, est em
curso a ascenso de uma cultura da memria para a qual o desenvolvimento
da mdia tem papel significativo:
A reciclagem e explorao pela indstria cultural de tpicos
relacionados memria contribuem para a expanso de
preocupaes relativas memria na esfera pblica. Num sentido
mais amplo, contudo, a maior parte da cultura contempornea da
memria, eu penso, resulta do naufrgio do imaginrio de utopias
futuras caracterstico do sculo XX. (HUYSSEN, 2004)

Demonstrando paralelismo com o pensamento de Nora, Huyssen considera

que nos dias de hoje tentamos combater o medo e o perigo do esquecimento
com estratgias de sobrevivncia de rememorao pblica e privada:
O enfoque sobre a memria energizado subliminarmente pelo
desejo de nos ancorar em um mundo caracterizado por uma
crescente instabilidade do tempo e pelo fraturamento do espao
vivido (HUYSSEN: 2000).

Para Huyssen, essa cultura da memria seria uma forma de compensar a

perda de estabilidade que o indivduo tem no tempo presente, uma forma de
combater a nossa profunda ansiedade com a velocidade de mudana e o
contnuo encolhimento dos horizontes de tempo e de espao.
O discurso miditico tem participao ativa na aceitao social dessa cultura
da memria; mas, segundo Huyssen, embora o jornalismo investigativo srio
seja essencial para a construo pblica de discursos de memria nacional, o
seu enquadramento temporal necessariamente limitado ao presente e ao
passado recente, por isso o jornalismo precisaria ser complementado pelo
trabalho historiogrfico. (HUYSSEN: 2004) O autor aponta os perigos de uma

anlise que considere apenas o espao/tempo privilegiado pela mdia e, de

certo modo, aproxima-se da leitura realizada por Ferro.
Essa proximidade tambm pode ser identificada no texto de Nora quando ele
considera a memria, processo vivido e conduzido por grupos vivos, em
evoluo permanente, suscetvel a manipulaes:
A memria vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse
sentido, ela est em permanente evoluo, aberta dialtica da
lembrana e do esquecimento, inconsciente de suas deformaes
sucessivas, vulnervel a todos os usos e manipulaes, susceptvel
de longas latncias e de repentinas revitalizaes (NORA:1993).

Por outro lado, se o espao pblico cada vez mais utiliza e se sensibiliza com a
argumentao histrica na explicao de seu espao/tempo, como esto os
historiadores refletindo sobre essa apropriao por no iniciados, em especial
os jornalistas, de discursos e prticas que at ento lhes eram cativos? Mais
ainda, como os pesquisadores do ensino de histria esto refletindo sobre
como a narrativa miditica de teor dito histrico, porm carregada de memria,
tem sido utilizada na produo do saber histrico escolar.
O prprio Rsen reconhece os limites atuais da anlise desenvolvida por parte
dos historiadores. Recorrendo necessidade de expandir as perspectivas da
didtica da histria2, afirma:
Ainda uma questo aberta se a nfase na vida pblica da didtica
da histria ter um eco positivo. Mas deveria ficar claro que, desde
que o pblico no pode digerir a produo de uma disciplina
profissional altamente especializada da histria profissional sem
mediao, existe uma necessidade definitiva de pessoal treinado e
disposto a cumprir esta mediao. O que deveria ser evidente que
as habilidades normais adquiridas pelo historiador profissional no
so suficientes para a execuo dessa mediao. (RSEN: 2010)

Rsen considera a didtica da histria uma disciplina do campo historiogrfico que analisa os
fundamentos da educao histrica. Expandindo seus objetos de estudo para alm do ensino e
aprendizagem na escola, considera como problemticas dessa disciplina todas as formas e funes do
raciocnio e conhecimento histrico na vida cotidiana, prtica. (RSEN: 2010)

No tocante a utilizao de uma abordagem da moderna didtica da histria na

anlise dos usos e funes da narrativa de teor histrico nos meios de
comunicao de massa, ele indica: os insights especficos da didtica da
histria (...) tm de ser transformados na linguagem do nosso entendimento da
comunicao de massa. Em outras palavras, aponta para a necessidade do
desenvolvimento de abordagens tericas e metodolgicas e de estudos
empricos que integrem questes e mtodos com as disciplinas especializadas
na anlise da vida pblica. (RSEN: 2010)
Por outro lado, o saber histrico escolar uma das fontes primordiais do
desenvolvimento da conscincia histrica dos indivduos contemporneos. E
no se pode negar que as interpretaes apresentadas pela mdia tm um
espao cada vez mais ampliado na produo dos materiais didticos escolares.
Muitas vezes, a narrativa miditica chega a rivalizar com aquela desenvolvida
pela historiografia, se considerarmos as fontes pesquisadas e as opinies
apresentadas por alunos/professores em sala de aula.
Uma proposta de pesquisa de pesquisa aplicada
Pelo exposto, entende-se a necessidade do desenvolvimento de pesquisas de
campo que, considerando a produo miditica e a educao histrica como
agentes das explicaes histricas mais aceitas pelos indivduos nos dias de
hoje e a importncia poltica que tais explicaes tm no desenvolvimento da
conscincia histrica, principalmente em sociedades com as caractersticas da
brasileira, permitam o adensamento de reflexes acadmicas acerca dos usos
da histria na vida pblica.
Como proposta de uma pesquisa/ao, esses trabalhos deveriam ser capazes
de identificar e analisar a relao que se estabelece entre memria e histria
em narrativas midiatizadas da histria e perceber como essas narrativas so
utilizadas na produo do saber histrico escolar, tendo em vista o

desenvolvimento da conscincia histrica na educao bsica. Pensando na

divulgao de seus resultados, seria interessante o desenvolvimento de
oficinas e outras atividades extensionistas nas quais pudessem ser aplicados
os resultados da reflexo realizada, considerando, no apenas os alunos do
ensino bsico, como a formao docente, o que envolveria alunos da
graduao, ps-graduao e docentes universitrios e da educao bsica.
Como nos ensina Rsen, faz-se urgente, no campo da pesquisa acerca do
ensino da histria, o desenvolvimento de estudos que encontrem caminhos
metodolgicos para resgatar, como competncia da reflexo histrica, as
dimenses do pensamento histrico inseparavelmente combinadas com a vida
prtica, ou seja, que produzam reflexo sobre a comunidade na qual eles se
inserem. (RSEN, 2010).
Considerando a capacidade da mdia de fazer circular socialmente os
significados que produz e a importncia da histria escolar na definio do que
histria para a maioria dos indivduos, esse tipo de engajamento prope o
desenvolvimento de pesquisas empricas (surveys) que possibilitem mapear e
entrecruzar matrizes discursivas das narrativas produzidas pela mdia e por
professores/alunos de histria da educao bsica, tendo em vista analisar o
grau de complexidade da conscincia histrica que se constitui a partir delas.
Para a anlise qualitativa dos dados seria bastante produtiva a reflexo de
Rsen acerca da didtica da histria. Assim, os instrumentos de pesquisa
devero ser construdos de forma a permitir o conhecimento das dimenses
do pensamento histrico inseparavelmente combinadas com a vida prtica
(RSEN: 2010) estruturadas pelas narrativas histricas resultantes do saber

escolar e da mdia. O que, ao final, permite-nos trabalhar com a tipologia da

conscincia histrica3, tal qual foi proposta por Rsen.
Essa tipologia est fundamentada na compreenso de que possvel analisar
a complexidade da conscincia histrica apreendida nas narrativas produzidas
pelas fontes estudadas, j que essa conscincia tida como um conjunto
coerente de operaes mentais que definem a peculiaridade do pensamento
histrico e a funo que ele exerce na cultura humana.
Vamos considerar que, assim como a escrita da histria historiogrfica, as
escrita miditica e escolar da histria tambm se utilizam da narrativa como um
procedimento mental que confere sentido experincia do tempo, sendo a
forma lingstica por meio da qual se realiza a funo de orientao da
conscincia histrica. Sendo assim, os instrumentos de pesquisa devem ser
competentes na identificao dos procedimentos da narrao histrica, na
definio seus diversos componentes e na descrio de sua coerncia e interrelaes.
A partir desse procedimento, o estudo das narrativas histricas apontaria tipos
diversos de conscincia histria. Em uma escala crescente de complexidade,
Rsen desenha uma tipologia, embora aponte o carter essencialmente
didtico dessa construo, na medida em que os tipos de conscincia histrica
no existiriam no estado puro em situaes reais da vida. Ele prope, ento,
quatro tipos de conscincia histrica, relacionadas s competncias narrativas
(diferenciao passado/presente, interpretao e orientao) que refletem. So
elas: tradicional, exemplar, crtica e gentica. (RSEN: 2010).

Estamos considerando conscincia histrica como uma categoria que no apenas tem
relao com o aprendizado e o ensino de histria, mas cobre todas as formas de pensamento
histrico, atravs dela se experiencia o passado e se o interpreta como histria. (RSEN:
2010)

A justificativa terica para utilizao metodolgica dessa tipologia a

compreenso de que ela permite explicar e perceber o processo de
aprendizagem histrica como um processo de mudana estrutural na
conscincia histrica.

Voltando aos objetivos propostos pela pesquisa,

desligar o processo de aprendizado da histria do simples adquirir

conhecimento

do

passado

ou

informaes

atualizadas

quase

que

imediatamente.
Em termos tericos, no difcil explicar o desenvolvimento da
conscincia histrica como um processo de aprendizagem. A
aprendizagem conceituada em seu marco de referncia como uma
qualidade especfica dos procedimentos mentais da conscincia
histrica. Tais procedimentos so chamados de aprendizagem
quando as competncias so adquiridas para a) experimentar o
tempo passado, b) interpret-lo na forma de histria e c) utiliz-lo
para um propsito prtico na vida diria. (RSEN: 2010)

Referncias Bibliogrficas:
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HOBSBAWM, Eric. Sobre a Histria: Ensaios. So Paulo: Companhia das
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NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares, In: Projeto
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RSEN, Jrn. Razo histrica: teoria da histria fundamentos da cincia
histrica. Braslia: Editora da UnB, 2001.
SCHMIDT, Maria Auxiliadora, BARCA, Isabel; MARTINS, Estevo de Resende
(orgs.). Jrn Rsen e o ensino de histria. Curitiba: Editora UFPR, 2010.