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Curso de Feng Shui Gratuito
Curso de Feng Shui Gratuito
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Apresentao:
Os cursos de Feng Shui ministrados pelo IBFS Instituto Brasileiro de Feng Shui so
fundamentados na Escola Tradicional Chinesa de Feng Shui e so organizados em dois nveis:
Bsico e Avanado, sendo os demais cursos complementao e aprimoramento para a prtica
profissional da tcnica.
O Nvel Bsico apresenta:
Os Fundamentos do Feng Shui, - conceitos e princpios fundamentais da tcnica e a Escola
Ba-Zhai, ( Escola das 8 Casas ou 8 Signos ) que envolve a aplicao da bssola e a identificao
dos pontos cardeais.
A compreenso destes pr-requisitos essencial para aqueles que pretendem trabalhar com seriedade
e responsabilidade.
Os fundamentos bsicos so:
- O I Ching
- O Princpio Yin e Yang
- Sha Qi e Sheng Qi
- Os Animais Sagrados
- Teoria dos Cinco Elementos
- Circunvizinhana e Direo Energtica
- A Direes (Os Pontos Cardeais)
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Feng Shui significa, literalmente, vento e gua. Trata-se de um conhecimento milenar chins que trata
da relao entre o Cu e a Terra. No se vinculando a religio ou crena, consiste em uma tcnica que
nos ajuda a planejar ambientes bonitos e saudveis.
Na viso energtica chinesa, tudo o que nos rodeia tem energia, tambm chamada de Qi ou Ch`i. O
Feng Shui se preocupa em harmonizar esta energia nos espaos em que vivemos para que ela possa
fluir livremente. Como o espao em que vivemos pode influenciar nosso estado de esprito que
determina a nossa sorte? Essa pergunta o Feng Shui se dedica a responder h trs mil anos.
Existem casas que nos influenciam negativamente provocando mau estar e desconforto e outras que,
ao contrrio, nos relaxam, nos acolhem e nos trazem sorte. Para os chineses estas questes no so
nenhum mistrio. O Feng Shui, com fundamento nos mesmos princpios da Medicina Tradicional
Chinesa, estuda os campos de energia nas construes.
Atualmente, este sistema tem conquistado seguidores em diversos pases do Ocidente. O Feng Shui
pode parecer superstio para alguns mas, no entanto, muito antes do descobrimento dos campos
magnticos da Terra os livros clssicos do Feng Shui j falavam de correntes de energia invisveis
chamadas de "Qi". Atravs do Feng Shui, que significa "vento e gua", pode-se determinar a
organizao e decorao mais favorveis a um espao, de forma a garantir que a energia vital ou "Qi"
seja tima e relaxante para seus habitantes. Os fundamentos do Feng Shui so os conceitos do "Qi", a
energia vital; o Yin e Yang, os opostos complementares; os Cinco Elementos ou as cinco fases da
energia; o I Ching, o livro principal de toda a sabedoria chinesa e o Ba Gu, o octgono con os oito
trigramas onde se sintetizam e relacionam todos estes conceitos.
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Programa:
Parte VI
Parte I
Breve histria do Feng Shui
Yin e Yang
Matria e Energia
O Conceito de Qi, Sheng Qi e Sha Qi
Parte VII
Parte II
A importncia do Local
Formas Construdas
Palcios, Templos, Tmulos e Casas
Parte III
Escola da Forma
A Tartaruga negra
O Drago Verde
O Tigre Branco
A Fnix Vermelha
Parte VIII
Portas e Caminhos
O Ming Gu
Compatibilidade entre pessoas e casas
Parte IV
Parte IX
Parte V
Parte X
Livros recomendados
Vento e gua
Montanhas e Rios
O I Ching e o Ba-Gu
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Parte I
Breve histria do Feng Shui
Yin e Yang
Matria e Energia
O Conceito de Qi
Sheng Qi e Sha Qi
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Yin e Yang
O princpio da polaridade Yin e Yang no deve ser confundido com a idia de oposio ou conflito.
De acordo com o pensamento tradicional chins, Yang sem Yin seria to difcil de entender quanto
uma corrente eltrica sem um dos dois plos.
Polaridade um princpio em que + e - , norte e sul, so diferentes aspectos de um mesmo sistema e o
desaparecimento de um dos plos significaria no desaparecimento de todo o sistema.
Os dois plos de tudo o que existe, convencionalmente, so chamados de Yang (positivo) e Yin
(negativo) e seus sinais so, respectivamente, - e -- . As linhas inteiras e partidas indicam o lado
ensolarado e lado de sombra de uma mesma montanha. Estas polaridades so associadas ao masculino
e feminino, ao forte e fraco, ao luminoso e escuro, ao crescimento e declnio, ao cu e terra e so
facilmente percebidos em nosso cotidiano.
A arte de viver no seria segurar o plo positivo e abandonar o negativo e sim, manter os dois em
equilbrio, porque no pode existir um sem o outro.
A chave do relacionamento entre Yin e Yang chamada de hsiang sheng, mtuo crescimento e
inseparabilidade.
Assim, o princpio Yin-Yang o do tudo e do nada, do ligado e do desligado, do visvel e do
invisvel, do cheio e do vazio, do ganho e da perda, da sade e da doena, da vida e da morte, do
incio e do fim. A necessidade mtua entre os dois plos os torna interdependentes.
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Matria e Energia
Para o pensamento chins, matria e energia so o mesmo.
O Qi virtuoso preenche o Cu e a Terra. Abaixo na Terra, ele toma a forma de rios e montanhas. No
alto do cu ele toma a forma de sis e estrelas.
Citao do livro Ode ao Qi Virtuoso
De Wen Tian Zhang, o ltimo Primeiro Ministro da dinastia Sung
Capra chama a ateno para a semelhana na descrio entre o Chi e o Campo Quntico, como sendo
cada um deles uma forma tnue e no perceptvel de matria.
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Criativo Receptivo
Cu Terra
Sol Lua
Quente Frio
Fogo gua
Alto Baixo
Claro Escuro
Reto Curvo
Masculino - Feminino
Expanso Contrao
Vertical - Horizontal
Dia Noite
Movimento Quietude
Atividade Repouso
Anterior Posterior
Acima Abaixo
Luminoso - Obscuro
Ascendente Descendente
Firme Movedio
Pai Me
Filho Filha
Doce Amargo
Alegre - Triste
Etc.
O MOVIMENTO DA ENERGIA
Sheng Qi e Sha Qi
So conceitos muito importantes para o Feng Shui.
A Energia vital Qi em seu fluxo natural e suave torna-se Sheng Qi e em velocidade ou estagnada
torna-se nociva e chamada de Sha Qi.
O Feng Shui nos ajuda a criar ajustes e correes para os desequilbrios energticos e o
conhecimento do movimento da energia fundamental. O nosso trabalho entender o Sheng Qi,
criar condies ambientais para receb-lo, cultiv-lo e armazen-lo.
A energia no pode ser contida e sim conduzida. A ordem e a limpeza so fatores essenciais para o
Feng Shui. Excesso de coisas acumuladas nos transmite uma sensao de opresso. Nossa vida
precisa fluir livremente como a energia em nossa casa, sem encontrar obstculos.
De acordo com a viso chinesa as realizaes humanas esto relacionadas ao Qi. Se entendemos a
diferena entre Sheng Qi e Sha Qi e cultivamos o Sheng Qi nos nossos espaos vamos ter sade e
prosperidade. Se, ao contrrio, desprezamos a interatividade entre todas as foras e permitimos o
Sha Qi se acumule em nossos espaos vamos ter perdas e muitas perturbaes.
Exemplos de Sheng Qi:
Quando um jardim est limpo e florido est cheio de Sheng Qi
Quando uma casa limpa e bem cuidada est cheia de Sheng Qi
Uma equipe de trabalho que opera com cooperao e fidelidade est cheia de Sheng Qi
Uma comida perfumada e saudvel est cheia de Sheng Qi
Uma pintura que transmite paz e alegria est cheia de Sheng Qi
Formas, cores e texturas suaves e harmoniosas esto cheias de Sheng Qi
Pessoas saudveis, alegres e ativas esto cheias de Sheng Qi
Quanto mais Sheng Qi pudermos acumular em um espao mais seus habitantes sentiro sua
benfica influncia.
"Tudo,
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Parte II
A importncia do Local
Formas Construdas
Palcios, Templos, Tmulos e Casas
"Uma das melhores coisas na vida so as maravilhosas surpresas que nos reserva."
(Marlo Thomas)
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A IMPORTNCIA DO LOCAL
O local um fator extremamente importante para o Feng Shui. Seguem algumas consideraes
extrada de livros antigos que podem ser aplicadas aos tempos modernos com adaptaes.
No considerado um bom Feng Shui imveis prximos de:
1- Sedes governamentais. Edifcios do governo absorvem o Sheng Qi, ou seja, a energia vital,
deixando o entorno fraco de energia. Dentro dessa viso os imveis prximos no so valorizados.
2- Templos ou igrejas. As polaridades Yin e Yang no esto em equilbrio.
3- Cemitrios ou Funerrias. Tristeza que contamina.
4- Abatedouros ou aougues. A morte dos animais perturba a harmonia.
5- Prostbulos. Locais cercados por energias nocivas.
6- Cassinos. Disperso de Qi e criminalidade.
7- Escolas. Ausncia de equilbrio entre Yin e Yang. Excesso de agitao em horrios especficos.
8- Hospitais. A doena e a dor perturba o Qi.
9- Prdios muito altos que bloqueiam o fluxo do Qi.
10- Locais com pouca ventilao e iluminao. O Sheng Qi cultivado com ventilao e luz.
11- Locais de despejo de lixo.
12- Locais que apresentam correnteza de rio aos fundos.
13- Locais que apresentam fluxo de trfego de veculos muito intenso.
14- Casas de show ou academias de ginstica em funo da poluio sonora.
15- Fluxo de rio ou trfego intenso vindo na direo em que se situa o imvel.
Energias que circulam suavemente em torno do o imvel so positivas. E energias agressivas
apontadas para o imvel so negativas.
"Um homem no pode fazer o certo numa rea da vida, enquanto est ocupado em
fazer o errado em outra. A vida um todo indivisvel."
(Mahatma Gandhi)
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Parte III
Escola da Forma
Os Animais Sagrados
A Tartaruga negra
O Drago Verde
O Tigre Branco
A Fnix Vermelha
"O nosso esprito feito de desordem, acrescido de um desejo de ordenar as coisas. "
(Paul Valry)
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A IMPORTNCIA DA FORMA
A Escola de Forma muito importante para o Feng Shui. Como vimos anteriormente, formas
harmoniosas e bonitas representam Sheng Qi enquanto formas agressivas e feias representam Sha
Qi. O que importa nos estudos do Feng Shui a compreenso do Qi. Saber como cultivar o Sheng
Qi nos ambientes atravs da forma faz parte dos estudos da Escola da Forma e a compreenso do
princpio dos Animais Sagrados muito importante
Formas Construdas
1. Formas quadradas ou retangulares transmitem estabilidade aos ocupantes. As composies com
formas redondas ou curvas so favorveis. Se um terreno triangular, melhor que a casa ocupe a
parte mais larga, deixando a parte que se estreita para horta, jardins etc.
2. Formas irregulares e/ou em nveis diferentes devem ser evitadas, principalmente para residncias.
3. Formas que apresentem ngulos com menos de 90o devem ser evitadas,
4.A forma de T pode ser favorvel, se houver equilbrio entre os dois corpos,
5. A forma em L pode ser valorizada com um projeto de jardim que a compense e equilibre.
6. A forma em H no favorvel,
7. Formas triangulares no so recomendadas. Deve-se evitar cantos que so espaos geradores de
energia Sha,
8. Acrscimos e perdas devem ser considerados, caso a caso. A rea que exceder 1/2
da dimenso
total do lado em que estiver situado pode ser considerado acrscimo ou perda.
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Lotes quadrados indicam estabilidade e equilbrio. O Qi flui livremente, sem obstculos. A posio
ideal para a casa no centro do lote pois dessa forma, o Qi pode acessar todas as portas e janelas e
todos os espaos recebero luz.
Nesse exemplo a construo fica posicionada na parte frontal do terreno. O Qi flui dentro da casa e
se acumula aos fundos. A sade e a riqueza bem guardadas. como um negcio que em um bom
suporte financeiro por traz.
Nesse caso, h uma rea frontal livre e a construo fica aos fundos do imvel. Se a parte dos
fundos do terreno nitidamente menor que a da frente, haver uma chance muito grande dos
ocupantes terem dificuldades de reter o dinheiro.
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Forma trapezoidal
O Sheng Qi inspira boa sade mas ganhos financeiros no so estimulados. Como uma garrafa que
limita a entrada do lquido. A entrada estreita dificulta o acmulo na parte dos fundos. Essa forma
no considerada favorvel.
Nesse caso o Qi no ter dificuldades de entrar mas sim se ser armazenado.O espao no oferece
condies de armazenamento suficientes para todo o Qi que pode ser coletado.
Forma triangular
Esta a mais desfavorvel de todas as formas. Lotes com angulaes desorientam seus ocupantes.
Existem outras formas de terrenos no consideradas aqui. O importante saber que devemos
sempre procurar reservar medidas equilibradas em nossos terrenos. Separamos reas para jardins,
passeios, hortas etc. buscando sempre o equilbrio entre as reas.
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A Forma da casa
Triangular
Essa forma acumula Sha Qi e gera desconforto e desorientao aos seus ocupantes.
Circular
Muito favorveis para esportes. Essa forma estimula o Qi a circular. Imagine um tornado. Pessoas
que permanecem por muito tempo em espaos circulares ou dormem em quartos circulares podem
ter dificuldade de concentrao e de alcance em uma verdadeira profundidade no sono.
Quadrada
Essa a nossa maior aliada. O Qi flui livremente. Toda a estrutura equilibrada e simples
produzindo um padro estvel de energia.
Ondulada
Casas assim tm diferentes alturas de telhados que sobem e descem como um navio no mar
transmite sensao de instabilidade.
Retangular
Representando a energia da madeira em expanso. Viver nesse tipo de casa considerado favorvel.
Assim como na forma quadrada, o Qi no ter dificuldade de movimento. Prdios so bons
exemplos.
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4. Um lote de esquina.
Essa situao no favorvel porque o Qi inspira disperso. Haver sempre a falta do Drago ou do
Tigre.
5. Uma juno em Y
De forma similar da rua sem sada e situao do T, essa casa submetida a uma presso de
Sha Qi. Dependendo da direo do fluxo do trnsito, a forma facilita acidentes.
6. Forma de saco
Essa forma muito favorvel pois o Sheng Qi estimulado a fluir lentamente liberando sua energia
benfica.
7. Forma de U
O Sha Qi estimula uma sensao de sufocamento e aprisionamento. O Qi no circula e no se
revitaliza.
8. Uma curva fechada
Dirigir em uma curva como essa perigoso e exige uma ateno muito especial. Por outro lado os
faris dos carros no contra-fluxo causam estresse permanente. Moram junto a uma curva como essa
no favorvel.
8.
Um caminho sinuoso
Nesse caso estamos protegidos de riscos de acidentes, luzes agressivas e flecha envenenada de
Sha Qi. Uma casa com essa localizao considerada prspera, trazendo boa fortuna , sade e
promoo.
Tmulos
Encontrar um locar auspicioso para enterrar os pais sempre foi uma atribuio honrosa para os
chineses. O cultivo da memria dos ancestrais nunca perdeu sua fora e permanece at os dias de
hoje como fonte importante de energia e equilbrio interior.
Jiang Da Hong, praticante respeitado de Feng Shui que viveu n final da Dinastia Qing priorizava
muito as casas pois valorizava aonde se come, se trabalha e se dorme. Se uma casa tem Sheng Qi
seus habitantes tambm o tero e seus descendentes sero saudveis e sbios. Pessoas fortes e
saudveis certamente podem alcanar grandes realizaes.
Casas
O estudo do Feng Shui das casas implica em anlises minuciosas do terreno, da circunvizinhana e
de clculos e estudos das formas e do movimento das energias do local. Deve haver uma relao
nutritivaentre a casa e o local em que ela construda.
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OS ANIMAIS SAGRADOS
No importa aonde voc esteja. Voc observa a paisagem e percebe as foras que esto ao seu
redor.
O princpio dos Cinco Animais Sagrados A Fnix Vermelha, A Tartaruga Negra, O Tigre
Branco e o Drago Verde, pode ser aplicado em qualquer situao.
A condio ideal que a Fnix Vermelha esteja sempre sua frente, a Tartaruga Negra nas
suas costas, o Tigre Branco do seu lado direito e o Drago Verde do seu lado esquerdo.
Cada animal est relacionado a um Padro de Energia, cor ou Elemento.
Tartaruga - azul escuro e preto gua energia descendente
Drago - verde e azul Madeira energia que expande
Fnix
- vermelho Fogo energia que ascendente
Tigre
- branco e cinza - Metal energia que concentra
Os Animais Sagrados esto relacionados aos seguintes aspectos psicolgicos:
- Voc precisa sentir segurana atrs de voc porque este o seu lado mais vulnervel A
firmeza do casco da Tartaruga. Como os seres humanos, a tartaruga procura se acolher em
lugares seguros.
- sua esquerda voc tem o Drago intuitivo e gil. Ele simboliza a nossa transcendncia,
capacidade intuir, sentir, de ver a vida de forma mais ampla e integrada. Est presente no
entusiasmo de todo iniciar.
- sua frente, voc precisa de espao para se sentir livre e deixar viver sua criatividade. A
possibilidade de enxergar longe permite mais inspirao e confiana no futuro nossa mente
criativa precisa voar como uma Fnix.
- sua direita, voc tem o Tigre. um animal forte e cauteloso que sabe o momento certo de
agir. Representa a razo.
Esse modelo pode ser aplicado em nossa vida diria, de forma prtica e simples.
Um bom Feng Shui aquele que apresenta uma boa forma, isto , um posicionamento adequado dos
Animais Sagrados
"Se o desejo escraviza o pensamento, a verdade foge de imediato pela janela mais
prxima. Quando as pessoas abandonam sua natureza essencial pra seguir seus desejos,
suas aes nunca so corretas..."
(Lao-Ts)
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A Fnix uma ave mitolgica que renasce das prprias cinzas e representa a nossa capacidade de
voar alto e crescer em nossas metas e objetivos. Nossa capacidade de seguir adiante em busca de
nosso prprio destino. Isso significa que o espao nossa frente deve estar sempre livre. A Fnix
representa os nossos olhos. Precisamos de espaos e de um horizonte nossa frente para sentirmos
que temos um caminho e nada pode nos aprisionar.
nossa esquerda o Drago representa a nossa intuio que se relaciona com o Hemisfrio direito de
nosso crebro. nossa direita o Tigre representa a nossa capacidade racional, de realizao na
matria e se relaciona com o Hemisfrio esquerdo de nosso crebro. A Tartaruga representa a
sabedoria e a segurana.
O Drago representa a expresso da fora de transcendncia que se manifesta em ns. a Cobra
que ganha asas para voar. Relacionado com o elemento Madeira e, portanto, relacionado natureza
vegetal, tem uma energia que expande. Se manifesta na nossa intuio e no nosso natural impulso
alegre e otimista de iniciar projetos, abrindo sempre novos espaos e vencendo limites. Relacionado
com formas alongadas e com as cores verde e azul pode ser representado por prdios altos, rvores,
mveis altos, torres etc. Se temos um drago forte em nossos espaos somos estimulados autosuperao permanentemente.
O Tigre representa a expresso da imanncia em ns. A nossa capacidade yin mais racional de
realizao e materializao de nossos objetivos. Ter um bom Tigre em nossos espaos nos estimula
e agir e colocar em prtica os nossos projetos.
A Tartaruga representa a expresso da sabedoria em ns. Lenta e silenciosa, traz a prpria casa nas
costas. Ter uma Tartaruga forte em um espao nos traz autoconfiana e segurana.
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O prdio central tem a frente livre, um prdio mais alto esquerda como um Drago, um prdio
mais baixo direita como um Tigre e uma Tartaruga forte e protetora atrs. Essa condio
protegida e ao mesmo tempo estimulante porque a Fnix livre na frente permite a sensao de
liberdade.
importante que os Animais Sagrados no sufoquem a casa e o prdio ou mesmo o espao que
estiver sendo considerado. Uma cadeira com o encosto confortvel e dois braos apresenta um bom
equilbrio em termos de Animais Sagrados.
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Parte IV
As Cinco fases de transformao do Qi
O Ciclo Produtivo
O Ciclo Redutivo
O Ciclo de Controle
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FOGO
Ponto Cardeal correspondente: Sul
Estao do ano: Vero
Cor: Vermelho
Clima: Calor
GUA
Ponto Cardeal correspondente: Norte
Estao do ano: Inverno
Cor: Negro
Clima: Frio
METAL
Ponto Cardeal correspondente: Oeste e Noroeste
Estao do ano: Outono
Cor: Branca
Clima: Secura
MADEIRA
Ponto Cardeal correspondente: Leste e Sudeste
Estao do ano: Primavera
Cor: Verde
Clima: Ventos
TERRA
Ponto Cardeal correspondente: Sudoeste, Nordeste, Centro
Estao do ano: Quinta estao, que seria o intervalo de transio existente entre uma estao
do ano e a seguinte apresentando caractersticas de ambas
Cor: Amarelo
Clima: Umidade
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Elemento Fogo
Essa energia expande-se para cima e est fortemente ligada ao desenvolvimento intelectual.
Qualidades: ao, motivao, intelecto e vida animal.
Estao: alto vero / Cor: vermelho e prpura
Materiais: feitos pelo homem atravs do calor ou processo qumico.
Relacionado a todo tipo de iluminao, incluindo: eltrica, leo, vela, luz do sol e lareiras.
Objetos de origem animal como pele, couro, ossos, penas e l;
Animais, vida selvagem;
Arte que representa pessoas ou animais.
Formas: est relacionado com montanhas pontiagudas, picos e cumes. Na arquitetura so as formas
verticais ( pinculo, torre e arranha-cu ). Como as chamas sugerem formas pontiagudas e angulares
- o fogo representado pela forma do tringulo.
Elemento Madeira
Simboliza a energia que expande em todas as direes. a fase do ciclo em que as coisas emergem
e comeam a crescer.
Qualidades: alimento, criao e crescimento
Estao: primavera / Cor: verde e azul
Virtudes: amor humanidade, benevolncia, pensamento flexvel.
Materiais: todos os tipos de madeiras
Fibras de tecidos (algodo, linho e seda);
Todas as plantas, frutas e flores vivas e artificiais ou representadas artisticamente.
Formas: formas cilndricas e altas como colunas e prdios altos.
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Elemento Terra
Energia que se move, horizontalmente, em volta de seu prprio eixo. Esse movimento est
relacionado ao ponto central das 5 Energias. Est ligado a tijolo e a cimento.
Qualidades: simpatia, honestidade, estabilidade, solidez e segurana.
Estao: vero / Cor: amarelo e tons terrosos.
Materiais: tijolos de barro, concreto, todos os tipos de cermica
Formas: quadradas, retangulares, baixas e longas superfcies planas.
Elemento Metal
Essa energia tem uma qualidade de condensar e coagular, sendo a mais densa de todas as energias.
Simboliza o dinheiro.
Qualidade: Prosperidade, sucesso financeiro, fora e moralidade.
Estao: outono / Cor: branco, cinza e prata
Materiais: objetos feitos de metal (ao, estanho, lato, ferro, prata, alumnio, cobre, etc.); todas as
pedras como o mrmore, granito e os cristais.
Formas: circulares
Elemento gua
A energia da gua tem um movimento descendente. a fase do ciclo onde as coisas alcanam o
ponto de maior repouso e concentrao.
Qualidades: Abundncia, clareza de pensamento, socializao, comunicao, bom senso e
sabedoria.
Estao: inverno / Cor: preto, azul escuro e cinza escuro.
Materiais: vidros, espelhos e a prpria gua. Formas: Formas soltas e assimtricas
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Imaginar que um crebro humano possa conceber algo que nunca dantes foi concebido
pelo Crebro Universal falcia e vaidosa presuno. Na melhor das hipteses, o
primeiro pode apanhar, aqui e ali, perdidos vislumbres do Pensamento Eterno depois
que este assumiu alguma forma objetiva, que no Universo visvel, quer no invisvel
H.P. Blavatsky
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"Toda a natureza uma harmonia divina, sinfonia maravilhosa que convida todas as
criaturas a que acompanhem sua evoluo e progresso."
(Tsai Chih Chung)
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Parte V
Vento e gua
Montanhas e Rios
O I Ching e o Ba-Gu
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O Qi est em toda parte e se dispersa no vento. O trabalho do Feng Shui nos ajudar a criar espaos
que tenham a capacidade de acolher o Qi e gerar Sheng Qi.
O Qi empurrado pelo fluxo dos rios e nas cidades, pelo fluxo do trfego. Em nossas casas ele
estimulado a mover-se de forma mais lenta ou mais rpida, de acordo com a posio das portas e
janelas e a forma dos caminhos.
Se portas e janelas esto alinhadas o Qi ser acelerado e no vai nutrir o espao. Nesse lugar no
ser possvel cultivar o Sheng Qi.
O posicionamento de portas e janelas em diagonal em um espao importante para que o Qi possa
fluir mais lentamente e agregar energia.
"A coisa mais bela que podemos experimentar o mistrio. Essa a fonte de toda a
arte e cincias verdadeiras. "
(Albert Einstein)
O I CHING E O BA-GU
A formao do Ba-Gu
Yin e Yang so conceitos complementares, e assim, juntos tornam-se uma entidade neutra.
Matematicamente, temos uma equao:
0 = 1 + (-1)
/ Yin
Wu Ji ____ Tai Ji
\ Yang
_______
Yin
Yang
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Velho yang
_____
_____
Velho yin
__ __
__ __
Novo yang
_____
__ __
Novo yin
__ __
_____
A combinao das trs linhas produz o trigrama. Cada linha chamada de um yao.
A linha dividida chamada de yin yao, enquanto a linha contnua chamada de yang yao.
Receptivo/ Escurido
Repouso
Ba Gu, literalmente, significa Oito Trigramas ou Signos. Se o Trigrama se relaciona a um yin yao,
trata-se de um yin gu; se o Trigrama se relaciona a um yang yao, trata-se de um yang gu. Dessa
forma, Cu, Trovo, gua e Montanha so yang gus e Terra, Vento, Fogo e Lago so yin gus.
Cu e Terra so o pai e a me primordiais dessa famlia csmica. Os outros seis gus so os filhos.
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O posicionamento dos trigramas de acordo com os pontos cardeais mostra o padro da energia de
cada direo.
"A mente de um homem expandida por uma nova idia no consegue nunca voltar s
suas dimenses originais."
(Oliver Wendall Holmes)
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Mais tarde, a ordem do Cu Posterior, resultante da relao entre os trigramas do Cu Anterior, foi
apresentada por Rei Wen, fundador da Dinastia Chou. A relao de toda a energtica do Cu
Anterior se altera no contato com o Chi da Terra.
O BA GU DO CU POSTERIOR
Os oito trigramas do Cu Posterior foram reorganizados por Rei Wen, fundador da Dinastia Chou,
para o Hou Tian Ba Gu, ou o Ba Gu Posterior, traduzido literalmente para Oito Trigramas do
Cu Posterior
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CHEN
O Irromper Na natureza est associado ao Trovo. Expresso de fora e velocidade.
Direo: Leste
Elemento: Madeira
Smbolo: Trovo
Membro da famlia: Filho mais velho
Estao: primavera
Hora do dia: manh/amanhecer
Nmero Ki: 3
Partes do corpo: ps e garganta
Aspirao: Famlia ancestral
SUN
A Suavidade penetrante Na natureza est associada s razes das rvores, no modo como
elas crescem e est associada tambm ao levssimo movimento de uma brisa.
Direo: Sudeste
Elemento: Madeira
Smbolo: Vento
Membro da famlia: Filha mais velha
Estao: fim da primavera/incio do vero
Hora do dia: meio da manh
Nmero Ki: 4
Partes do corpo: coxas e ndegas
Aspirao: Prosperidade e Riqueza
LI
Aderir Existir aderido a algo. A permanncia. o trigrama da fidelidade e das
possibilidades. Na natureza est associado ao Fogo.
Direo: Sul
Elemento: Fogo
Smbolo: Fogo
Membro da famlia: Filha do meio
Estao: pleno vero
Hora do dia: meio dia
Nmero Ki: 9
Partes do corpo: olhos e corao
Aspirao: Sucesso
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KUN
O trigrama do Receptivo repouso. O poder, a energia feminina, o smbolo da Terra. A
relao com o mistrio, escuro, o que est oculto.
Direo: Sudoeste
Elemento: Terra
Smbolo: Terra
Membro da famlia: me/ mulher mais velha
Estao: final do vero/princpio do outono
Hora do dia: tarde
Nmero Ki: 2
Partes do corpo: abdmen/ estmago
Aspirao: Relacionamento
TUI
Alegria Na natureza est associada a um lago. A gua possibilita a vida. Se relaciona
capacidade de comunicao, ao prazer e ao altrusmo.
Direo: Oeste
Elemento: Metal
Smbolo: Lago
Membro da famlia: Filha mais nova
Estao: Outono
Hora do dia: anoitecer/ pr-do-sol
Nmero Ki: 7
Partes do corpo: peito, boca e dentes
Aspirao: Realizaes e filhos
CHIEN
O Cu - O trigrama do Criativo movimento O poder, a energia masculina, o smbolo do
Cu acrescenta dignidade, respeito, autoridade e responsabilidade.
Direo: Noroeste
Elemento: Metal
Smbolo: Cu
Membro da famlia: pai/homem mais velho
Estao: fim do outono, incio do inverno
Hora do dia: tarde da noite
Nmero Ki: 6
Partes do corpo: cabea e pulmo
Aspirao: Vida social
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KAN
O Abismal Na natureza se expressa atravs do rios. A idia de introspeco e profundidade.
Direo: Norte
Elemento: gua
Smbolo: gua
Membro da famlia: Filho do meio
Estao: meio do inverno
Hora do dia: noite (madrugada)
Nmero Ki: 1
Partes do corpo: ouvidos, sangue e rins
Aspirao: Trabalho interno
KEN
Serenidade - Calma interior, quietude e meditao. Fonte de fora para a famlia. Na natureza
est associada Montanha.
Direo: Nordeste
Elemento: Terra
Smbolo: Montanha
Membro da famlia: Filho mais novo
Estao: entre o inverno e a primavera
Hora do dia: de manh cedo
Nmero Ki: 8
Partes do corpo: mos e dedos
Aspirao: Espiritualidade
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Parte VI
Elementos Geradores de Sheng Qi
Elementos da paisagem
Ambientao interna
Elementos geradores de Sha Qi
"O ser, o ter e o fazer so como tringulo, no qual cada lado serve de apoio para os
demais. No h conflito entre eles. "
(Shakti Gawain)
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Ambiente Externo
A circunvizinhana um fator preponderante no estudo do Feng Shui. Devemos analisar o entorno
e observar a fonte principal de luz ou direo energtica.
Montanhas e prdios
Praas, lagoas e praias
Florestas e bosques
Diversas fontes de poluio
Urbanismo, Arquitetura e Construo
2.
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15.
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outro
19.
Ambientes Internos
Importante observar o entorno e analisar que tipo de Qi entra no imvel.
A partir do direcionamento e da posio correta podemos posicionar a distribuio dos
espaos no projeto e a posio adequada do mobilirio de acordo com os Animais Sagrados.
Cada caso deve ser estudado levando-se em considerao o imvel como um todo, a relao
entre os espaos e a forma como eles se comunicam.
1.
2.
3.
CANTOS E QUINAS
4.
CORREDORES
5.
6.
COZINHA E BANHEIROS
7.
QUARTOS E SUITES
" triste pensar que a natureza fala e que o gnero humano no a ouve."
(Victor Hugo)
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Parte VII
Estudo de Feng Shui na Escola BaZhai
O Ba-Gu e sua estrutura energtica
Identificao de influncias positivas e negativas
Medidas das direes
O uso da Bssola
"A mente no uma vasilha para ser enchida, mas um fogo para ser acendido."
(Plutarco)
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A tcnica de Feng Shui que aplicamos no Brasil exatamente a mesma que se aplica na China. No
h de se falar em adaptao, ou mesmo modificao da tcnica. Em qualquer parte do planeta,
aplicaremos o Feng Shui da mesma forma, salvo o Plo Sul e o Plo Norte; neste todas as direes
so para o sul, enquanto naquele todas as direes so para o norte.
Cada um dos 5 Elementos indica uma expresso de comportamento, uma forma de energia e ser o
mesmo para todo o planeta, como voc pode ver a seguir:
Metal afiado, solitrio
gua liberal, amplo, nutritivo
Madeira movimento ascendente, crescimento
Fogo radiante, ascendente
Terra estvel, concentrado
O princpio Yin e Yang, opostos complementares, tambm permanece o mesmo em toda parte.
"A sabedoria o melhor guia e a f, a melhor companheira. Deve-se pois, fugir das
trevas da ignorncia e do sofrimento, deve-se procurar a luz da Iluminao."
(Sakyamuni)
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A BSSOLA
A bssola uma das grandes invenes da China. Era utilizada na poca de Hwang Di
( o Imperador Amarelo, 2.704 a.C. ). O lendrio Hwang Di usava a bssola para obter as direes
nos dias nublados e para vencer seus rivais em dias de batalha.
Os praticantes de Feng Shui usam a bssola para determinar a direo da frente de um imvel, para
enterros ou construo e decorao de casas. O primeiro uso da bssola foi no entanto para
orientao e sobrevivncia.
Os mestres de Feng Shui associaram a bssola s informaes referentes a cada direo para
localizar as diferentes qualidades de Chi em um terreno e desenharam o que chamamos hoje de Lo
Pan.
necessrio que o praticante tenha uma bssola de preciso.
Se voc utilizar uma Bssola de alta preciso para medir o direcionamento da frente do imvel,
voc pode encontrar erro. Isto se deve ao fato de haver, na vida moderna, uma grande quantidade
de objetos com sensibilidade magntica.
bom que voc confirme essa direo, com muito cuidado, em vrios locais do imvel, at ter
certeza da direo exata.
A Bssola Chinesa
A Bssola comum
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Se dividirmos 360o em seis partes iguais, cada parte ter 45o . O Sul no estar limitado a 0o mas,
na regio contida em 22,5o para a esquerda e 22,5o para a direita.
As Oito Direes
O crculo dividido em oito partes com 45o cada uma. Quando uma casa est de frente para uma
direo, entre 337,5o e 22,5o , ns dizemos que a casa apresenta frente Norte. A direo oposta
corresponde base da casa. O quadro mostra os oito tipos de frentes e bases.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Direo
337.522.567.5
112.5157.5- 202.5247.5- 292.5Frontal
22.5
67.5
112.5
157.5
202.5
247.5
292.5
337.5
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Base
S
SO
O
NO
N
NE
L
SE
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Frente
N
NE
L
SE
S
SO
O
NO
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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Quando a frente de uma casa est voltada para o eixo entre dois setores, diz-se que a frente no
evidente. difcil determinar a distribuio da energia. De fato, a distribuio da energia ser
confusa e considera-se que essas casas no tem um bom Feng Shui. Casas cuja frente apresente trs
graus, de cada um dos eixos que dividem o crculo, so consideradas casas que no tem um bom
Feng Shui.
"Deveramos tomar cuidado para no fazer do intelecto o nosso deus; ele tem,
naturalmente, msculos poderosos, mas nenhuma personalidade."
(Albert Einstein)
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F3
Sudoeste D1
Oeste
D4
Noroeste D3
Norte
F4
Nordeste - D2
Leste
F2
Sudeste
- F1
D4
Sudoeste F1
Oeste
F3
Noroeste F2
Norte
D2
Nordeste F4
Leste
D3
Sudeste
- D1
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F1
Sudoeste D4
Oeste
D1
Noroeste D2
Norte
F2
Nordeste D3
Leste
F4
Sudeste
- F3
F2
Sudoeste D2
Oeste
D3
Noroeste D4
Norte
F1
Nordeste D1
Leste
F3
Sudeste
- F4
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F4
Sudoeste D3
Oeste
D2
Noroeste D1
Norte
F3
Nordeste D4
Leste
F1
Sudeste
- F2
D3
Sudoeste F4
Oeste
F2
Noroeste F3
Norte
D1
Nordeste F1
Leste
D4
Sudeste
- D2
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Sul
D2
Sudoeste F2
Oeste
F4
Noroeste F1
Norte
D4
Nordeste F3
Leste
D1
Sudeste
- D3
Sul
D1
Sudoeste F3
Oeste
F1
Noroeste F4
Norte
D3
Nordeste F2
Leste
D2
Sudeste
- D4
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Tipo de Casa
Leste
Oeste
Direes Favorveis
L, SE, S, N
O, SO, NE, NO
Direes Desfavorveis
O, SO, NE, NO
L, SE, S, N
"Existem apenas dois modos de viver a vida: um como se nada fosse milagre; o outro
como se tudo fosse um milagre. Eu acredito no ltimo."
(Albert Einstein)
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Parte VIII
Portas e Caminhos
O Ming Gu
Compatibilidade entre pessoas e casas
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PORTAS E CAMINHOS
Todas as casas tm reas fortes e reas fracas. favorvel que a entrada principal, a sala e os
quartos estejam direcionados para as melhores energias e os banheiros e depsitos para as piores
energias. O Qi deve fluir livremente e a arquitetura e a decorao de interior no devem ser fatores
de obstruo de seu fluxo. As pessoas tm direes mais e menos favorveis, de acordo com a data
de nascimento.
CLCULO DO NMERO GU
1. Se voc nasceu entre 1 de janeiro e 5 fevereiro voc deve considerar o ano anterior no clculo de
seu n. Gu.
Ex: Se voc nasceu em 4 de janeiro de 1964, voc vai considerar 1963
2. Some os dgitos do ano de seu nascimento
Ex: Se voc nasceu em 1983, some 1 + 9 + 8 + 3 = 21
Se o resultado apresenta mais de um dgito, some-os
Ex: 2 + 1 = 3
3. Se voc homem subtraia este nmero de 11
Ex: 11 3 = 8
Se o nmero apresentar mais de um dgito, some-os
4. Se voc for mulher some 4 ao resultado apontado.
Ex: 3 + 4 = 7
Se o nmero apresentar mais de um dgito, some-os.
5. Homem nascido em maro de 2004
Some: 2 + 0 + 0 + 4 = 6
Ex: 11 6 = 5
Se o nmero apresentar mais de um dgito, some-os.
Resultado final = 5:
Se voc for homem o seu nmero Gu = 2
Se voc for mulher o seu nmero Gu = 8
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O Lo Shu
Os nove nmeros so conhecidos como nove estrelas. A sua localizao, assim como os cinco
tipos de Qi so mostrados no Luo Shu.
Os oito nmeros 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9 so chamados nmero gu da vida de uma pessoa.
Eles determinam as direes mais e menos favorveis.
Nmero Gu
F1
F2
F3
F4
H1
H2 H3 H4
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------1
SE
L
S
N
SO
NE
NO O
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------2
NE
O
NO
SO
N
SE
S
L
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------3
S
N
SE
L
O
NO
NE SO
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------4
N
S
L
SE
NE
SO
O
NO
----------------------------------------------------------------------------------------------------------6
O
NE SO
NO
S
L
N
SE
---------------------------------------------------------------------- ------------------------------------7
NO
SO
NE
O
L
S
SE N
----------------------------------------------------------------------------------------------------------8
SO
NO O
NE
SE
N
L
S
----------------------------------------------------------------------------------------------------------9
L
SE
N
S
NO
O
SO NE
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Grupo do Leste
Nmero gu 1 Nmero gu 3 Nmero gu 4 Nmero gu 9
Grupo do Oeste
Nmero gu 2 Nmero gu 6 Nmero gu 7 Nmero gu 8
Parte IX
Procedimentos para avaliao de Feng Shui
Exerccios prticos
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Somente, em sintonia com o ritmo da natureza, podemos encontrar a paz necessria para conduzir
nossas vidas, purificados e sensveis ao ambiente, e essncia sagrada de tudo o que nos cerca
Soshitsu Sem XV
"Escolha o trabalho de que gostas e no ters de trabalhar um nico dia em tua vida."
(Confcio)
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Parte X
Leitura recomendada
Tao Te King
Lao Tzu
Yin Yang - Polaridade e harmonia
em nossa vida
Chrisopher Markert
Ed. Cultrix
I Ching O Livro das Mutaes
Richard Wilhelm
Ed. Pensamento
The Ancient Wisdom of Harmonious
Living
for Modern Times
Traduo Ed. Gaia Libro Completo de
Feng Shui
Eva Wong
Chinese Geomancy
Evelyn Lip
Ed. Times
Guide to Feng Shui
Stephen Skinner
Ed. DK
Feng Shui Handbook
Derek Walters
Ed. Thorsons
Applied Pa Kua and Lo Shu - Feng Shui
Lilian Too / Yap Cheng Hai - Ed.
Oriental Publications
What is Feng Shui ?
Evelyn Lip
Academy Editions
61
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*
Maria Teresa Saldanha
Formao em Feng Shui com os mestres: Larry Sang (EUA), Lilian Too( EUA), Lin Yun (EUA), Wang
Yu-De (China), Han Zenglu (China), Cao Lindi (China), Zhou Kezhen (China) e Joseph Yu (Canada).
Formao em I Ching com os mestres: Gustavo Corra Pinto (Brasil), Pierre Faure (Frana) e Ion de
Freitas (Brasil)
Formao tcnica em Medicina Chinesa - Tui N, pela ABACO - Academia Brasileira de Artes e
Cincias Orientais do Rio de Janeiro.
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