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TERRITRIO E SOCIEDADE NO MUNDO GLOBALIZADO

Captulo 21 Etnia e modernidade

VESTIBULAR 2009
(UFJF) Leia a informao a seguir, veiculada pelo jornal Correio do Brasil. 30/7/2008 20:51:30 Roma se comea a conhecer pelo Gueto Por Flavio Vitari - de Roma Apesar de ser o centro do mundo cristo, vamos comear pelo Gueto. Isso mesmo, pelo Gueto. Por mais extraordinrio que parea, os judeus esto em Roma desde o sculo II a.C., a comunidade mais antiga da Europa. Por volta do sc XVI, papado de Paulo IV, comearam a ser perseguidos, tendo incio a construo das muralhas que isolariam a rea por eles habitadas, que no fascismo ficou conhecido como Gueto judaico. Disponvel em < http://www.correiodobrasil.com.br/coluna.asp?c=141563 >. Acesso em 01/11/2008. Com a globalizao, medida que aumenta a mobilidade humana, aumentam os muros e as divises visveis e invisveis, aumentam os guetos. O gueto a) uma rea definida como o espao fsico sobre o qual o Estado exerce seu poder soberano. b) um estado no-independente e subordinado, at certo grau, a um poder externo ou estrangeiro. c) um bairro de uma cidade, onde vivem os membros de uma etnia ou outro grupo minoritrio. d) um territrio nacional autnomo totalmente cercado por um territrio estrangeiro. e) uma regio geogrfica que forma uma unidade distinta em virtude de determinadas caractersticas.

VESTIBULAR 2008
(Unifacs) O BRAZIL QUEM USA SOU EEUU Essa frase, retirada de uma grafite de parede de uma cidade brasileira, uma crtica 01) 02) 03) 04) 05) crise nas escolas pblicas brasileiras. ao alto ndice de analfabetismo da sociedade. obrigatoriedade do ensino do Ingls nas escolas. influncia da cultura norte-americana no Brasil. ao excessivo nmero de filmes norte-americanos na televiso.

Resposta: 4 (Ufg) A massificao da cultura reforada pelo crescimento das metrpoles um fenmeno importante do espao contemporneo. No mundo atual, essa massificao tem a funo de a) absorver os smbolos e os signos dos migrantes rurais. b) desenvolver valores consumistas na economia de mercado. c) inibir a ao cultural dos movimentos sociais urbanos. d) oferecer entretenimento populao de baixa renda. e) estimular a rebeldia no interior da sociedade urbana moderna. (Upb) Os movimentos separatistas - regionais, religiosos e tnico-nacionais - so marcas que reordenam os territrios pertencentes a diversas sociedades mundiais. Em alguns pases, grupos tnico-nacionais diferentes convivem tranqilamente, enquanto que, em outros, h srios conflitos e movimentos sociais que acabam redefinindo os territrios. Um exemplo a frica do Sul, que, ao longo dos anos de 1980 e de 1990, com a questo do Apartheid, teve vrios conceitos associados a essa barreira ideolgica. Nesse sentido, associe cada termo citado, na 1 coluna, ao respectivo significado descrito, na 2 coluna: (1) (2) (3) (4) (5) Muro Antiimigrao Comunidade Identidade tnico-cultural Etnia Sociedade

( ) contrrio(a) ao esprito de cooperao, contraponto da relao bilateral em seu conjunto, e prevalece para garantir a segurana na fronteira, gerando um clima de tenso entre as

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entre as comunidades fronteirias. ( ) Est associado(a) a determinadas formas de organizao social que surgem e se desenvolvem atravs da experincia de grupos humanos identificados por crenas, normas, idiomas e tcnicas, aprovadas pela Declarao Universal dos Direitos Humanos. ( ) constitudo(a) por comunidades diferenciadas pela cor da pele, por uma cultura especfica e pela origem em uma dada populao nacional. A seqncia correta : a) 1, 3, 4 b) 1, 2, 3 c) 2, 3, 5 d) 1, 2, 4 e) 2, 4, 5

VESTIBULAR 2007
(Ufmg) Considerando-se os reflexos das migraes internacionais na organizao do espao mundial, INCORRETO afirmar que, na atualidade, h a) um aumento de aes decorrentes da xenofobia que caracteriza parcela da populao dos pases receptores de imigrantes. b) um crescimento do contingente de imigrantes ilegais, o que tem favorecido a criao de leis que dificultam e criminalizam a presena deles nos pases receptores. c) uma plena integrao cultural e socioeconmica, no pas receptor, das geraes posteriores de imigrantes, tornadas cidados nacionais. d) uma tendncia mudana do perfil tnico, nos pases receptores, em razo do nmero de imigrantes recebidos e de seu comportamento demogrfico diferenciado. (Ufba) Ao longo do sculo XIX, uma das discusses mais importantes foi sobre a composio racial do povo brasileiro. Visitantes estrangeiros e boa parte da elite nacional viam na elevada dose de sangue no-branco em nosso povo o grande problema do Brasil. Ainda nas primeiras dcadas do sculo XX, para muitos, a salvao viria pelo embranquecimento atravs de prticas eugnicas e da imigrao europia. Isso nos redimiria do pecado da mistura. (CASTRO, 2006, p. 98). A anlise do texto e os conhecimentos relativos discusso atual sobre as relaes tnicas na sociedade brasileira permitem afirmar: (01) A elevada dose de sangue no-branco, mencionada no texto, influa pouco nas hierarquias sociais e nos critrios de participao poltica do Brasil no Perodo Monrquico. (02) A cordialidade que marcou a convivncia cotidiana entre senhores e escravos domsticos ao longo da histria da escravido no Brasil, explica a ausncia de preconceito, racismo e outros conflitos entre esses segmentos da sociedade, no Perodo Colonial. (04) A mestiagem entre negros, brancos e ndios registrada na Histria do Brasil gerou uma sociedade integrada, harmnica, na qual as diferenas de cor esto diludas, a ponto de no interferirem nas relaes sociais. (08) A crena sobre a existncia de uma democracia racial, na qual ndios, brancos, negros e mestios alcanam iguais oportunidades de realizao social, tem contribudo para desviar a ateno da sociedade das prticas de preconceito e de discriminao existentes no Brasil. (16) A busca do embranquecimento pelos segmentos negros ou mestios relaciona-se diretamente com a pobreza, com a excluso e com o preconceito enfrentados por eles no mercado de trabalho, na educao e na ocupao dos espaos sociais. (32) As desigualdades sociais resultantes de fatores econmicos, habitacionais e educacionais, dentre outros, aprofundam as diferenas tnicas e dificultam a tomada de conscincia e de cidadania por parte de grandes contingentes da populao afro-descendente no Brasil. Resposta: 08+16+32 = 56

VESTIBULAR 2006
(Ufc) Em tempos neoliberias, o processo de globalizao, que interliga lugares, atravs da movimentao de pessoas, de valores, de capitais e de mercadorias, pode ocasionar situaes que expem a humanidade a condies de risco. Entre as mais graves e/ou sobre as tentativas de evit-las, possvel destacar, de modo correto:

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graves e/ou sobre as tentativas de evit-las, possvel destacar, de modo correto: a) a difuso de preconceitos contra estrangeiros, pela crena de que as pessoas e os produtos vindos de fora so os responsveis pelas crises da economia e pelo desemprego. b) a transferncia de doenas degenerativas pelos continentes, como as neoplasias, as doenas cardacas, o Mal de Alzeimer, entre outras, at h poucos anos, tpicas de pases desenvolvidos. c) a repercusso das crises, nas bolsas de valores, provocadas por conflitos armados, que tm efeitos semelhantes entre pases ricos e pobres e entre pessoas de diferentes condies sociais. d) a carncia de gua, provocada pelo seu consumo inadequado, que levou o mundo a adotar como forma de controle a racionalizao e a privatizao do seu uso. e) o desequilbrio na distribuio da populao mundial, solucionvel atravs da transferncia de populaes, possibilidade assegurada pelas polticas migratrias internacionais. (Uff) Leia o texto. A maioria das pessoas hoje tende a pensar em cultura como pertencendo a uma determinada sociedade: japoneses tm cultura japonesa, franceses tm cultura francesa, americanos tm cultura americana, e assim por diante. Mas hoje isso tem se mostrado confuso: ns pertencemos nossa cultura nacional especfica, mas muitos de ns no mundo afluente atual tambm selecionamos ou pelo menos acreditamos que selecionamos aspectos de nossas vidas no que pode ser chamado de o supermercado cultural global. Um resultado disso uma profunda contradio (...). Sentimos que pertencemos nossa cultura nacional especfica e acreditamos que devemos estim-la. Mas tambm consumimos no supermercado cultural global e acreditamos que podemos comprar, fazer, ser qualquer coisa do mundo que queiramos mas no podemos ter as duas coisas. No podemos ter ao mesmo tempo a escolha entre todas as culturas do mundo e a nossa prpria individualidade cultural. Ao acreditar ser possvel escolher aspectos de sua vida e da cultura do mundo todo, ento onde est o seu lar? (...) Podem lar e razes serem simplesmente mais uma escolha do consumidor? Gordon Mathews. Global culture/individual identity: searching for home in the cultural supermarket. London, Routledge, 2000, p. 9 Identifique a opo cujo argumento traduz corretamente as idias apresentadas no texto. a) A invaso cultural estrangeira, destruindo as culturas nacionais. b) O consumismo indiscriminado como fator de alienao. c) O multiculturalismo como resultado das migraes internacionais. d) A perda das razes culturais como decorrncia lgica da urbanizao. e) A identidade cultural problemtica no contexto da globalizao. (Ufpe) Este pas localiza-se no Oriente Mdio, onde ocupa uma ampla pennsula desrtica. considerado o bero do islamismo. Anualmente, grandes migraes temporrias, com milhes de peregrinos, dirigem-se a Meca. A riqueza do pas provm da explorao de grandes jazidas petrolferas.

O pas descrito est indicado no mapa pelo nmero: a) b) c) d) e) 1. 2. 3. 4. 5.

(Fgv) Em 2004 a UnB instituiu um programa de poltica de ao afirmativa em seu vestibular. Posteriormente, tambm a UERJ inaugurou um programa semelhante e colocou este tema em evidncia no debate nacional. Indique o item abaixo que melhor caracteriza uma poltica de ao afirmativa. a) Poltica afirmativa consiste apenas na adoo de quotas de acesso a universidades, com o objetivo

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objetivo de eliminar a pobreza em determinadas regies das reas metropolitanas. b) Uma poltica de ao afirmativa consiste em um tipo de seleo apoiada em critrios no discriminatrios e especialmente baseada no mrito acadmico ou no desempenho escolar. c) Poltica de ao afirmativa resume-se na adoo de cotas para o ingresso em universidades ou outras instituies de ensino, com o objetivo de garantir o amplo acesso de jovens negros s escolas pblicas ou privadas. d) Poltica de ao afirmativa consiste na adoo de critrios de seleo para o ingresso a instituies de ensino e postos de trabalho, com a finalidade de promover maior diversidade entre os alunos, especialmente com respeito a gnero, raa, origem social, orientao sexual e deficincia fsica. e) Poltica de ao afirmativa resume-se adoo do sistema de quotas. Tal sistema refere-se definio de 30% das vagas universitrias para minorias e grupos tnicos. (Mack) Sobre a criao da reserva indicada no mapa, correto afirmar que

a) se trata da reserva Raposa Serra do Sol, cuja criao apoiada pelos ndios e criticada por fazendeiros que querem a descontinuidade da reserva. b) se trata da reserva de Dourados, cuja a criao ir prejudicar no s os agricultores de soja, como os ndios da regio, que vivem da criao de gado. c) se trata da reserva de Dourados, que beneficiar os ndios de uma forma geral, mas dificultar o escoamento da produo de arroz, banana e milho. d) representa uma rea equivalente Blgica, chamada de Parque Indgena do Xingu com uma populao inferior a cinco mil ndios. e) corresponde a reserva Raposa Serra do Sol, onde o Governo Federal, ONGs e ambientalistas defendem a sua efetivao e lutam para manter nela, trs cidades e grandes lavouras de arroz. (Uel) Analise a charge e o texto a seguir.

A presso de grupos polticos e empresariais de Rondnia que defendem a liberao do garimpo a todo o custo, principalmente pelo prprio governo do Estado que se prope a comprar os diamantes via Companhia Rondoniense de Minerao CMR, tem funcionado como incentivador aos garimpeiros no processo de invaso em busca de diamantes. (SANTOS, R. A. ndios e diamantes em Rondnia. Disponvel em:

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(SANTOS, R. A. ndios e diamantes em Rondnia. Disponvel em: <www.socioambiental/noticias.com.br>. Acesso em: 11 Jun. 2005.) Com base na charge, no texto e nos conhecimentos sobre o tema, considere as afirmativas a seguir. I. A charge e o texto mostram a preocupao do Governo brasileiro em desenvolver uma Poltica Indigenista que vise garantir os direitos territoriais dos povos indgenas. II. O texto e a charge remetem importncia da poltica indigenista brasileira nos ltimos cinco anos e aos ganhos sociais decorrentes da garantia dos direitos a essa populao. III. A partir da charge e do texto, possvel verificar que os povos indgenas esto alijados do apoio oficial necessrio luta pela manuteno de suas terras e de seus recursos naturais. IV. A charge e o texto indicam que, em diversas instncias, ecoam aes e discursos contrrios s reais necessidades dos povos indgenas. Esto corretas apenas as afirmativas: a) b) c) d) e) I e II. II e III. III e IV. I, II e IV. I, III e IV.

(Urca) Sobre a Populao Brasileira incorreto afirmar: a) A miscigenao (cruzamento entre grupos tnicos) foi muito intensa no Brasil, originando os mestios ou pardos (como so denominados nas estatsticas oficiais): o mulato (branco + negro); o caboclo ou mameluco (branco + ndio); e o cafuzo (ndio + negro). b) O elemento branco que participou da formao tnica do Brasil representado somente pelos portugueses, italianos e espanhis; c) Criou-se a FUNAI, com a principal funo de aplicar o Estatuto do ndio que afirma que cabe ao Estado garantir os usos e costumes indgenas, bem como propiciar-lhes uma educao que vise sua verdadeira integrao na sociedade nacional, embora isso seja contraditrio. d) Talvez o grande problema do Indgena na Amaznia no seja mais o extermnio fsico (as matanas) e sim o cultural, com o desaparecimento de suas lnguas, costumes, crenas e hbitos. e) O imigrante asitico mais importante para a o japons, classificado nas estatsticas como amarelo. (Uerj)

A luta dos negros pela igualdade de direitos contou, nos Estados Unidos, nas dcadas de 1950 e 1960, com a liderana do pacifista Martin Luther King. No Brasil, por meio de sua msica, Gilberto Gil uma das vozes que denunciam as condies precrias de vida de parcela dessa populao. O processo histrico que deu origem excluso social de parte considervel da populao negra, tanto no caso norte-americano quanto no brasileiro, e uma de suas conseqncias esto relacionados em: a) oficializao do apartheid acesso a escolas segregadas b) implantao do escravismo nas colnias desvalorizao do trabalho manual c) empreendimento de poltica imperialista restrio ocupao de cargos de liderana d) existncia de relaes escravistas na frica uso diferenciado de meios de transporte coletivos (Uepb) Com o fim da escravido no Brasil, em 1888, a situao do negro sofreu bastante modificao. Mas, teria o negro passado a desfrutar as mesmas condies econmicas e sociais que os brancos desfrutam? Tudo parece indicar que no. O negro continua a ocupar um lugar inferior na hierarquia social, ganhando salrios menores e vivendo em piores condies que a mdia da populao. Com base no texto acima, correto afirmar:

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Com base no texto acima, correto afirmar: I. O sistema de cotas para negros nas universidades, criado pelo Governo Federal, tem o objetivo de facilitar o acesso de negros de baixa renda ao ensino superior de qualidade. II. No existe diferena na hierarquia social entre negros e brancos, pois ambos recebem os mesmos salrios. III. Segundo o Governo Federal no existe necessidade da criao de cotas, pois os negros possuem as mesmas condies e oportunidades dos demais segmentos da sociedade que almejam ingressar nas Universidades Pblicas e Particulares. IV. O sistema de cotas abre caminhos para que pessoas comuns tenham uma educao digna e de qualidade, independente de sua cor, de acordo apenas com sua capacidade intelectual. Est(o) correta(s), apenas a(s) proposio(es) a) b) c) d) e) II, III e IV I, II e III I IV III

(Uerj)

Os fragmentos das letras de msica fazem referncia a vrias dimenses do processo de globalizao vigente no sistema capitalista, sobretudo a partir da dcada de 1980. Uma caracterstica econmica e uma tendncia desse processo, respectivamente, so: a) estatizao das empresas homogeneizao do consumo b) reduo da interveno estatal padronizao de culturas c) internacionalizao dos processos de produo diminuio da excluso social d) segmentao dos investimentos internacionais diversificao dos modelos educacionais (Cesgranrio) Que esperana tem um jovem nascido em um bairro sem alma, cercado apenas da feira, aprisionado pelas muralhas cinzentas em uma terra baldia, tambm cinzenta, e condenado a uma vida cinzenta, enquanto, em torno dele, a sociedade prefere ignorar sua situao at que chegue a hora de reprimir, a hora de PROIBIR? Franois Mitterrand, Folha de So Paulo, 15 nov. 2005. As ondas de violncia como as que se alastraram pelos subrbios de Paris, no final de outubro de 2005, podem ser explicadas: a) pelo agravamento das tenses xenfobas entre a comunidade migrante na Europa e o colapso do Estado de Bem-Estar Social que vem abandonando nas ltimas dcadas sua populao mais pobre. b) pela tentativa de barrar a entrada no continente de migrantes da frica Subsaariana como forma de fortalecer a elaborao de polticas de integrao nacional entre os pases da Comunidade Europia. c) pela formao de guetos na periferia das cidades que so responsveis pela degradao dos servios pblicos e aumento da informalidade dos servios. d) pelas lutas entre a pequena burguesia e os imigrantes, buscando a reforma da sociedade para desenvolver uma poltica de integrao das comunidades migrantes. e) pelas disputas entre imigrantes de diferentes etnias e religies por empregos de melhor remunerao, com o objetivo de elevar seu padro de vida. (Uepb)

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(Uepb)

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A primeira leitura da foto nos remete ao seu aspecto mais evidente, ou seja, que a globalizao chega a todos os lugares. Porm, podemos tambm destacar: a) A forte influncia que o Dalai Lama ainda exerce sobre o povo tibetano. b) O papel desempenhado pela informao no meio atual, capaz de exercer presso invaso chinesa, atravs da mobilizao mundial da opinio pblica. c) O destaque dado informtica na formao dos jovens orientais. d) O papel que a cultura exerce na vida dos povos, a qual, mesmo sofrendo os efeitos da globalizao, constitui um importante elemento de resistncia completa massificao. e) A fora da ideologia e da disciplina budista como mecanismo de resistncia ao exrcito chins. (Uec) No incio de novembro de 2005, os meios de comunicao divulgavam o impacto do confronto registrado entre policiais franceses e grupos residentes nos subrbios de Paris, que colocou as autoridades governamentais em uma situao bastante delicada. Para explicar as razes dessas manifestaes populares, correto afirmar: a) o fortalecimento da fora poltica da extrema esquerda a principal impulsionadora desses litgios, que motivou a conscientizao dos menos favorecidos na luta pelos seus direitos b) a razo principal dos conflitos registrados, nos bairros pobres, devida inflao acelerada, que atingiu em cheio a populao pobre c) a evidncia explicativa das manifestaes sociais registradas centra-se na expanso do radicalismo religioso na periferia parisiense d) agentes da revolta ocorrida pertencem a grupos de jovens desempregados, em sua grande maioria de origem africana ou rabe

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(Adaptada da Ufscar) Observe o mapa e a legenda.

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a) Explique o que uma civilizao. b) Quais civilizaes que mais vm se expandindo nas ltimas dcadas? Mencione dois traos caractersticos de cada uma delas. Resposta: a) Uma civilizao formada por uma sociedade (ou sociedades) cujos povos tm traos culturais em comum, aspectos religiosos e modos de vida (hbitos e costumes) que os unem. Atravs dos tempos, as civilizaes foram formadas ao conquistarem um desenvolvimento tcnico que lhes permitiram o desenvolvimento de outras atividades alm da luta pela sobrevivncia. Elas podem fazer parte de um territrio especfico, de um territrio nacional, ou ter abrangncia maior extra-nacional, como o caso da civilizao ocidental ou islmica, por exemplo, que so formadas por vrios Estados Nacionais. b) So a civilizao ocidental tpica e a islmica. A civilizao ocidental se caracteriza pelo desenvolvimento tcnico e cientifico cujos valores esto baseados na sociedade de consumo. A civilizao islmica se caracteriza pelo conservadorismo em seu modo de vida, extremamente vinculado religio, e concepo os Estados devem combinar a liderana poltica e religiosa numa s instituio governante. (Unicamp) J foi dito que as religies, todas elas sem exceo, nunca serviram para aproximar e congraar os homens, que, pelo contrrio, foram e continuam a ser causa de sofrimentos inenarrveis, de morticnios, de monstruosas violncias fsicas e espirituais que constituem um dos mais tenebrosos captulos da miservel histria humana." (Jos Saramago, 'O Fator Deus', "Folha de S. Paulo", 18/9/2001.) a) Considerando o texto acima, cite dois conflitos presentes no mundo atual que tm como justificativa questes religiosas. b) Que outro importante aspecto pode explicar a natureza desses conflitos? Resposta a) Os conflitos na Palestina e na Irlanda do Norte. b) Os conflitos tnicos e nacionalistas se intensificaram muito na ltima dcada, na maioria das vezes de carter separatista, na luta pela autonomia ou formao de um Estado Nacional independente. (Uerj) Samuel P. Huntington, tratando das relaes internacionais, j vem defendendo nos ltimos anos a seguinte posio: "Minha tese a de que a fonte fundamental de conflito neste novo mundo no ser essencialmente ideolgica nem econmica. As grandes divises na humanidade e a fonte predominante de conflito sero de ordem cultural.(...) O choque de civilizaes dominar a poltica global." ("Poltica Externa". Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1994.)

Eric Hobsbawm, sobre a tragdia ocorrida nos EUA no ltimo setembro, declara: "Mas falar em 'choque entre civilizaes' uma tentativa de redirecionar o problema. (...) Cristos e islmicos formam uma nica civilizao. Ambos tm seus valores e dogmas bem sedimentados. Portanto, tentar coloc-los em lados opostos pretender fragilizar o argumento histrico. (...) A mim, pessoalmente, parece que algum est tentando dizer ao presidente George Bush que sua poltica externa negligenciou as necessidades de grande parte dos pases rabes e islmicos, dos pases em desenvolvimento (...). ("O Globo", 18/09/2001.) Considerando as diversas anlises sobre os atentados terroristas contra os EUA e a leitura dos textos acima, formule uma afirmativa que reforce a posio do autor: a) do primeiro texto; b) do segundo texto, explicitando uma caracterstica econmica do mundo ocidental. a) - As rivalidades baseadas em diferenas tnicas, culturais e religiosas so elementos que norteiam o chamado choque entre civilizaes. - Os principais conflitos ps-guerra fria deslocaram o centro do conflito, antes baseado na bipolaridade, para disputas tnicas e separatistas. - Os conflitos mundiais ps-guerra fria podem levar a uma interpretao que evidencia

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- Os conflitos mundiais ps-guerra fria podem levar a uma interpretao que evidencia contrastes no campo cultural entre a civilizao ocidental e outras, como a do mundo islmico. b) - As desigualdades sociais nos pases capitalistas so marcadas fundamentalmente pela posio de classe e no pela crena religiosa. - Ocorre grande interesse dos pases centrais no controle da produo de matrias primas estratgicas como o petrleo. - Existem laos histricos de dominao dos pases capitalistas desenvolvidos sobre os pases tradicionalmente fornecedores de matrias primas estratgicas. (Uff) Leia o fragmento que se segue da entrevista concedida pelo intelectual palestino Edward Said, comentando os problemas atuais no Oriente Mdio. Entrevistador: O senhor no gosta da expresso choque de civilizaes. Por qu? Said: (...) so inmeros os problemas. Para comear, ela trata as civilizaes como se fossem entidades fechadas, lacradas, alheias a qualquer tipo de troca (...). Por fim, a idia de choque de civilizaes tem um aspecto caricatural muito nocivo, como se enormes entidades chamadas Ocidente e o Isl estivessem num ringue, lutando para ver qual a melhor. Revista Veja, 25/06/2003 Assinale a opo que refora a opinio emitida por Said. a) As diferenas culturais no podem ser tratadas como expresso de conflitos, mas sim como particularidade de cada civilizao no tempo e no espao. b) No existem diferenas jurdico-polticas entre o Ocidente e o Oriente Mdio, logo no faz sentido diferenciar essas duas civilizaes. c) O mundo muulmano no homogneo assim como o Ocidental; portanto, apenas os conflitos internos devem ser considerados. d) As trocas entre distintos conjuntos civilizacionais incluem mercadorias culturais: desse modo, padronizam as civilizaes. e) A expresso choque de civilizaes inapropriada para o mundo atual, pois no h conflitos relevantes no mbito das culturas e das religies. (Uff) HAITI Quando voc for convidado pra subir no adro da Fundao Casa de Jorge Amado Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos Dando porrada na nuca de malandros pretos De ladres mulatos E outros quase brancos Tratados como pretos S pra mostrar aos outros quase pretos (E so quase todos pretos) E aos quase brancos pobres como pretos Como que pretos, pobres e mulatos E quase brancos quase pretos de to pobres so tratados E no importa se olhos do mundo inteiro ................................................................................... No importa nada Nem o trao do sobrado, nem a lente do Fantstico Nem o disco de Paul Simon Ningum Ningum cidado Se voc for ver a festa do Pel E se voc no for pense no Haiti Reze pelo Haiti O Haiti aqui O Haiti no aqui ................................................................................... (http://www.gilbertogil.com.br/disconew/letras_0.htm) Em "Haiti", est retratada uma realidade sociopoltica observada nos pases latinoamericanos, que diz respeito questo da Cidadania e dos Direitos Humanos. Acerca dessa questo, pode-se afirmar: a) O desrespeito Cidadania e aos Direitos Humanos na Amrica Latina, em particular no Brasil, atinge de modo indiscriminado negros, ndios e brancos, homogeneizando as condies sociopolticas. b) As sociedades latino-americanas no tm sido capazes de superar os conflitos tnicos,

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fenmeno inexistente nas democracias raciais vigentes nos pases anglo-saxes da Amrica, onde os direitos do cidado so respeitados. c) A globalizao econmica, que possui como pressuposto a democratizao poltica, tem um importante papel na ampliao dos direitos humanos das etnias na Amrica Latina. d) Na Amrica Latina, as desigualdades socioeconmicas se entrelaam com a discriminao tnica e cultural, fragilizando as possibilidades de instituio de uma territorialidade democrtica que assegure os Direitos do Homem e do Cidado. e) As dificuldades para se ampliar o respeito Cidadania e aos Direitos Humanos em territrios com forte presena de populaes negras, como as do Brasil e do Haiti, decorrem da incapacidade de adaptao desse grupo tnico s exigncias de sociedades democrticas. (Fuvest) Aps o trmino da bipolaridade, caracterstica do perodo da Guerra Fria, os conflitos armados, a) aumentaram, devido inegvel supremacia militar dos Estados Unidos no mundo. b) diminuram, devido ao surgimento de outros plos de poder no mundo. c) diminuram, devido derrota do socialismo sovitico. d) aumentaram, devido retomada de antigas diferenas tnicas e religiosas entre povos. e) aumentaram, devido ao crescimento de pases que detm armas nucleares. (Fuvest) "Hoje, a civilizao s parece progredir onde existe um clima estimulante. Uma civilizao de primeira categoria pode ser transportada de um lugar para outro mas s pode crescer com vigor onde o clima der energia aos homens." (Huntington, 1915) Na atualidade, considerando as linhas de pensamento geogrfico mais modernas, a afirmao contida no texto pode ser a) confirmada em numerosas reas de colonizao europia da frica que no conseguiram se desenvolver em virtude dos climas ridos e semi-ridos. b) contestada em sua essncia, pois no so exclusivamente as condies naturais que justificam o grau de desenvolvimento de uma regio. c) confirmada em sua essncia, pois em vrias reas da frica e da Amrica Latina as condies climticas adversas retardaram o progresso. d) contestada, pois no o clima, mas o meio natural como um todo, o principal fator responsvel pelo fraco desenvolvimento econmico de vrias partes do mundo, a exemplo do Sahael africano. e) confirmada na sia das Mones, onde a forte concentrao de chuvas num s perodo do ano impediu que as influncias da colonizao europia promovessem o desenvolvimento da regio. (Ufsm) Sobre o contingente da populao indgena brasileira a partir do sculo XX, pode-se afirmar que I - se verifica uma tendncia de aumento desse contingente, principalmente em funo da delimitao de reservas indgenas. II - essa populao, hoje muito reduzida (menos de 0,25%), est concentrada, principalmente, nas regies Norte e Centro-Oeste. III - a superfcie total das terras indgenas equivale a um percentual pouco significativo da rea do Brasil. IV - ocorre um etnocdio no modo de vida, hbitos, crenas, lngua, tecnologia e costumes. Esto corretas a) apenas I e II. b) apenas II e III. c) apenas I e IV. d) apenas III e IV. e) I, II, III e IV.

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