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ABSTRACT The article presents the notion of corporeality, relating to the dimensions of agency, of
sexual difference and sickness. The author comes from the phenomenological anthropology to perform
what he calls a cultural and phenomenological analysis of the Self. He contrasts the notion of the body
as material object with the corporeality as flesh mutually shared, implicated and never completely
anonymous. This notion of corporeality reframes the body as a source of the existence and location of the
world experience. The article constructs a scheme of body-world relations and explore their implications
for the concept of embodiment. Articulates the notion of agency since Merleau-Ponty, Bourdieu and
Foucault and the notion of sexual difference from feminist theories in Luce Irigaray, Julia Kristeva
and Maxine Sheets-Johnstone. In the final section the author completes the outline with a discussion of
three diseases phantom limb, chronic fatigue and environmental illness as an illustration of different
dynamics of embodiment.
Keywords Embodiment. Agency. Illness. Phenomenological anthropology.
** Originalmente publicado em MASCIA-LEES, Frances (Ed.) A companion to the anthropology of the body and embodiment. Edited by Frances E.
Mascia-Lees. Blackwell Publishing Ltd.: Oxford, UK, 2011.
** Ph.D. em Antropologia pela Universidade Duke (Durham, Carolina do Norte, Estados Unidos da Amrica) e Professor na Universidade da California
(San Diego, La Jolla, Califrnia). E-mail: <tcsordas@ucsd.edu>.
Educao (Porto Alegre, impresso), v. 36, n. 3, p. 292-305, set./dez. 2013
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Foucault: Mundo-sobre-corpo
(World upon body)
No perodo imediatamente precedente sua morte,
Foucault se preocupava no apenas em especificar que o
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Diferena sexual
A discusso precedente delineou uma dimenso da
corporeidade como um campo metodolgico definido
por estruturas elementares de agncia na relao entre
corpo e mundo. Algo igualmente elementar que ainda
no mencionamos a diferena sexual. Mas ser que
no deveria ter vindo antes? E no um pouco suspeito
que at agora discutimos apenas trs tericos do sexo
masculino? Existe um perigo tico-terico de acrescentar
as tericas do sexo feminino apenas depois de ter sido
estabelecida a base, como se fossem necessrias costelas
preexistentes como um quadro geral para acrescentar
a diferena sexual, como se houvesse uma agenda para
a reproduo da mitologia do primeiro e segundo sexo?
A minha posio de que as questes estruturais que
estivemos discutindo dizem respeito a ambos os sexos
e a todos os gneros, mas que, ao definir corporeidade
como um campo sexual metodolgico, conta como
uma estrutura elementar de direito prprio, que gnero
ao mesmo tempo faz a refrao e complica as formas e
os vetores de agncia, e que a sexualidade constitui um
domnio substantivo da indagao emprica.
Em verdade, essas questes j esto presentes
nas obras dos trs tericos que acabamos de discutir.
Apesar de tudo, so as tericas femininas/feministas
que insistem na diferena sexual como parte do primeiro
plano da corporeidade. No seminrio que eu mencionei
anteriormente, discutimos Luce Irigaray, Julia Kristeva
e Maxine Sheets-Johnstone. Essas trs pensadoras
compartilham no apenas a ateno experincia das
mulheres, que cria um senso vvido sobre o que est
faltando em qualquer anlise que torna o masculino ou
a masculinidade o valor de default, mas tambm uma
apreciao da importncia fundamental da diferena
sexual em si. Assim como o uso do artigo em vez do
pronome instancia uma entidade abstrata chamada o
corpo e obscurece a imediateza de meu corpo, tambm
instancia uma singularidade que obscurece o fato de que o
corpo produzido em dois modelos bsicos cuja existncia
inevitavelmente entrelaada, sendo que sua diferena
constitui uma estrutura elementar de corporeidade como
um campo metodolgico.
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Sheets-Johnstone: A dana da
corporeidade
Ao justapor a primazia do movimento nfase de
Merleau-Ponty (1964) sobre a primazia da percepo,
Maxine Sheets-Johnstone no escreve sobre a diferena
sexual, mas, quero sugerir, proporciona um exemplo
da produtividade da diferena sexual quando ambos os
sexos tm voz. Especificamente, Sheets-Johnstone uma
mulher cuja formao ao mesmo tempo de filsofa e de
bailarina. Na medida em que na cultura que o lar tanto
da filosofia contempornea quanto da dana moderna, este
ltimo campo tende a ser classificado como de gnero
feminino, sua abordagem de nfase sobre o movimento
classificada como gnero, assim como a abordagem de
Merleau-Ponty de fato classificada por sua condio de
homem que fuma cachimbo e no dana.
Sheets-Johnstone comea com o conceito de Husserl
sobre organismo inanimado, no qual os sensos tanto de
estar vivo como de automovimento so essenciais e esto
entrelaados. Organismos animados so coisas vivas,
mveis que, por sua prpria natureza animada, so de tipo
contnuo, no havendo uma ruptura fundamental entre
no humanos e humanos (SHEETS-JOHNSTONE, 1999,
p. 133). O termo refere-se a seres vivos cuja animao
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Componentes da corporalidade
H um sentido no qual a corporalidade faz parte
integrante de cada domnio da existncia, mas a
corporeidade, para que seja til como campo metodolgico,
deve (como a textualidade) ter um escopo definvel. A
corporeidade no o nico ponto de vista a partir do qual
se pode examinar a existncia humana, e nem todas as
perguntas podem ser respondidas atravs de referncia
corporeidade. Uma vez que temos um delineamento
mais ou menos completo da corporeidade como campo
metodolgico, podemos buscar o rumo que tomar
em relao, por exemplo, a diferentes campos da vida
social, tais como religio, poltica, economia, tecnologia;
ou diferentes campos de atividade psquica, tais como
cognio, motivao, imaginao, criatividade. Assim,
juntamente com as estruturas elementares de agncia e
diferena sexual, podemos propor de forma provisria e
esquemtica uma terceira dimenso da corporeidade que
define a corporalidade estritamente falando em termos de
dez componentes:
1) Forma corporal Temos braos, pernas, tronco,
cabea, postura ereta; esquema corporal e imagem
se baseiam em globalidade ou integridade, mas
os corpos podem ser diminudos por amputao e
perda de rgos ou capacidades e restaurados ou
valorizados por uma prtese.
2) Experincia sensorial Temos certos sentidos
definidos de maneiras variveis (cinco sentidos,
mais propriocepo e temporalidade) com certa
gama de possibilidades para seu uso e desenvolvimento, e certas consequncias para a sua perda
ou desarranjo.
3) Movimento ou mobilidade A nossa capacidade
de movimentao caracterizada por agncia
e intencionalidade, definida por estilo; requer
esforo e enfrenta resistncia.
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Consideraes finais
O nosso exame do membro fantasma, fadiga crnica
e sensibilidade qumica permitiu que preenchssemos os
contornos da corporeidade como um campo metodolgico
indeterminado. Da forma como o elaboramos, esse campo
tridimensional inclui um sistema de estruturas elementares
de agncia na relao corpo-mundo, o eixo fundamental
da diferena sexual entre homem e mulher e as variaes
ao longo daquele eixo, e um conjunto de componentes de
corporalidade a partir do qual pudemos identificar e isolar
essas doenas como materiais de pesquisa estratgicos.
Sem afirmar que esse o nico quadro a partir do qual se
pode compreender corporeidade, esse exerccio objetivou
formular uma abordagem consistente que , ao mesmo
tempo, uma maneira de examinar a corporeidade em si e
um modo de examinar as caractersticas da cultura e do
self do ponto de vista da corporeidade.
(Traduzido do ingls por Hedy Lorraine Hofmann)
Referncias
AGAMBEN, Giorgio. Homo sacer: sovereign power and bare
life. Stanford: Stanford University Press, 1998.
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