(Espiritismo) - C B - Aula 04 - Qual A Posicao Da Doutrina Entre As Demais Filosofias E Religioes

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE
AS DEMAIS FILOSOFIAS E RELIGIES
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INDICE
Objetivo Da Aula..........................................................................2
Reflexo.......................................................................................2
Bibliografia Principal.....................................................................3
Bibliografia Complementar...........................................................3
Entendendo O Espiritismo............................................................5
Os Mensageiros Distrados Neio Lucio.....................................6
Outras Filosofias........................................................................10
Hinduismo.............................................................................10
Budismo.................................................................................11
Lamasmo..............................................................................14
Confucionismo.......................................................................14
Taoismo.................................................................................15
Xintoismo...............................................................................16
Judaismo (Mosaica ).............................................................17
Islmismo..............................................................................18
Catolicismo............................................................................21
Igreja Ortodoxa......................................................................22
Protestantismo.......................................................................23
Igreja Anglicana.....................................................................23
Para Respeitar De Verdade, Sempre Bom Conhecer.............24
Qual a posio da Doutrina Esprita entre as demais filosofias e
religies existentes?...................................................................25
1. Princpios Fundamentais:..................................................25
2. A Universalidade do Ensino dos Espritos.........................27
3. Transformao Histricas do Cristianismo.........................27
4. O Espiritismo.....................................................................28
5. Bibliografia.........................................................................30
Plano de ideias n 01.................................................................31
Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

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OBJETIVO DA AULA
Refletir que h vrios caminhos que levam ao Pai.

O Espiritismo foi precedido por outras religies.
Temas como reencarnao e comunicao de mortos esto
presentes em outras crenas.
Esboar as religies espiritualistas na antiguidade e traar pontos
de contato com o Espiritismo outras religies com seus
princpios.
Os fenmenos medinicos sempre existiram.
Diferenas entre Espiritismo e Espiritualismo.
Destacar os princpios da Doutrina Esprita.
Religio, princpios criados pelo homem como a catlica na sua
origem e dogmas.
Espiritismo baseado na cincia, filosofia.
A verdadeira religio ser aquela que liberta o homem, a
Doutrina permite o progresso: Intelectual (secundrio) e Moral
(principal).
Princpios fundamentais da Doutrina
REFLEXO
BIBLIOGRAFIA PRINCIPAL

O Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan

Kardec)
O Livro dos Espritos (Allan Kardec)
Entendendo o Espiritismo - (Autores Diversos)
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Capitulo
Questes
4
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
Bhagavad Gita
12, 25, 26, 68,
78, 92, 99 a
102, 105, 148,
Na Semeadura I - (Edgard Armond)
152, 157, 183,

188 a 191,196,
199, 207, 208,
217, 227
22, 62,
Na Semeadura II - (Edgard Armond)
Religies e Filosofias - (Edgard Armond)
70,
148, 152, 189,

214, 220, 224,
229, 260
Capitulo 9

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6, 12, 13, 15,

17 a 19, 24,
29, 50, 57, 68,
Respondendo
Armond)
Esclarecendo
(Edgard
74, 77 a 79,
84,115 a 117,
120, 135, 145,
150, 169, 182,
183

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ENTENDENDO O ESPIRITISMO

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OS MENSAGEIROS DISTRADOS NEIO LUCIO

Os ouvintes do culto da Boa Nova discorriam sobre as polmicas
que se travavam incessantemente em torno da f, nos crculos
do farisasmo (Hipocrisia, duplicidade, falsidade, fingimento) de
vrias escolas, quando o Cristo, dentro da profunda simplicidade
que lhe era caracterstica, narrou, tolerante:
- Um grande senhor recebeu alarmantes notcias de vasto
agrupamento de servos, em zona distante da sede do seu
governo, que se viam fustigados por febre maligna, e, desejoso
de socorrer os tutelados que sofriam na regio remota de seus
domnios, enviou-lhes mensageiros de confiana, conduzindo
remdios adequados situao e providncias alusivas ao
reajustamento geral.
Os emissrios saram do palcio com grandes promessas de
trabalho, segurana e eficincia na misso; todavia, assim que se
viram fora das portas do senhor, comearam a rixar pela escolha
dos caminhos.
Uns reclamavam o atalho, outros a plancie sem espinheiros e
outros, ainda, pediam a passagem atravs dos montes.
Longos dias perderam na disputa, at que o grupo se desuniu,
cada falange atendendo aos prprios caprichos, com absoluto
esquecimento do objetivo fundamental.
As dificuldades, porm, no foram solucionadas com deciso.
Criados os roteiros diferentes, como que se dilataram os

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conflitos. Reduzidas agora, numericamente, as expedies

sofreram, com mais rigor, os golpes esterilizantes das opinies
pessoais. Os viajantes no cuidavam seno de inventar novos
motivos para o atrito intil. Entre os que marchavam pelo trilho
mais curto, pela vargem e pela serra lavraram discusses
improdutivas, contundentes e interminveis. Dias e noites
preciosos eram desprendidos em comentrios ruidosos quanto
febre, quanto condio dos enfermos ou quanto s paisagens
em torno. Horas difceis de amargura e desarmonia, de momento
a momento, interrompiam a viagem, sendo a muito custo
evitadas as cenas de pugilato e homicdio.
Surgiram as contendas, a propsito de mnimas questes, com
pleno desperdcio da oportunidade, e, em razo disso, tanto se
atrasaram os viajores do atalho, quanto os da plancie e do
monte, de vez que se encontraram no vale da peste a um s
tempo, com enorme e irremedivel desapontamento para todos,
porquanto, mngua do prometido recurso, no sobrara nenhum
doente vivo na carne.
A morte devorara-os, um a um, enquanto os mensageiros
discutidores matavam o tempo, atravs da viagem.
O Mestre fixou nos aprendizes o olhar muito lcido e aduziu:
- Neste smbolo, temos o mundo atacado pela peste da maldade
e da descrena e vemos o retrato dos portadores da medicao
celeste, que so os religiosos de todos os matizes, que falam na
Terra, em nome do Pai. Os homens iluminados pela sabedoria da

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f, entretanto, apesar de haverem recebido valiosos recursos do

Cu para os que sofrem e choram, em consequncia da
ignorncia e da aflio dominantes no mundo, olvidam as
obrigaes que lhes assinalam a vida e, sobrepondo os prprios
caprichos aos propsitos do Supremo Senhor, se desmandam
em desvarios verbais de toda espcie. Enquanto alimentam o
distrbio, levianos e distrados, os necessitados de luz e socorro
desfalecem falta de assistncia e dedicao.
E afagando uma das crianas presentes, qual se concentrasse
todas as esperanas no sublime futuro, finalizou sorridente e
calmo:
- A discusso, por mais proveitosa, nunca deve distrair-nos do
servio que o Senhor nos deu a fazer.

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OUTRAS FILOSOFIAS
HINDUISMO
-ORIGEM NDIA 1500 A.c.
- No tem fundador nem credo fixo1
- Caracteriza-se por sua imensa diversidade e pela capacidade
excepcional de abranger novos modos
-
uma religio Vdica isto segue os 4 livros do Veda ( Veda
= conhecimento )
-
todos os seres nascem do Brahman . vivem no Brahman ao
morrer voltam para Brahman

-
tem 3 coisas em comum entre as mais diversas linhas :
castas
sacerdotes Brahma
guerreiros
agricultores
servos xatrias
resto da sociedade - parias
-
culto as vacas
carma
Vaca sagrada e esta associada a antigo culto de fertilidade

Nos vedas existem hinos a vaca
A VACA MAIS PURA QUE O Brahman

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Tem mais animais sagrados crocodilo, cobra e o macaco.

Em geral eles no tiram a vida de animais so vegetarianos.
Acreditam na lei do carma
A alma no envelhece quando envelhecemos
Acreditam na reencarnao
O homem pode subir ou descer de casta quando reencarna
O homem pode reencarnar em animal
salvao - 3 vias : sacrifcio, conhecimento e devoo
Livro sagrado Vedas e Bagavad Gita
DIVINDADE Brahma .,, Vishino e Shiva
Culto em casa canto especial onde se pe esculturas e um
pequeno altar.
Recitar textos sagrados, meditao
Sacrifcio de arroz, frutas e flores.
BUDISMO
Fundador Sidarta Gautana ( 560 a 480 AC)
Viveu no nordeste da ndia
Cresceu no meio do luxo , era prncipe, e tinha uma profecia - ou
se tornaria prncipe ou largaria tudo por completo.

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Aos 29 anos ele sai do palcio e conhece as dificuldades do

mundo.
Percebe que a vida de prazer e riqueza vazia.
Ento ele comea a questionar se existe algo que transcenda a
velhice , doena e morte.
Imerso em pensamentos em compaixo pela humanidade ele
renuncia a tudo e passa a viver buscando sua iluminao.
Fazia Yoga, dominava o sofrimento, e meditava assim ele se
tornou BUDA ( Iluminado )
Assim ele conseguiu o entendimento da realidade que no
transitrio e sim absoluta - isto no Budismo chamada Nirvana.
Assim ele parou de produzir carma e passou a buscar a salvao
para si mesmo.
Aos 80 anos ele vai desencarnar e diz aos seus discpulos:
Talvez alguns de voz estejam pensando: As palavras do Mestre
pertencem ao passado , no temos mais mestre.
Ms no assim que deveis ver as coisas. O Dharma
( Instruo ) que vos dei deve ser vosso mestre depois que eu
partir.
Ensinamentos de Buda
-
lei do carma
sobrevivncia da alma

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reencarnao
evoluo tudo no mundo sofrimento
o sofrimento fruto do desejo
o sofrimento pode Ter fim
o Budismo no d ordens a ningum
ensinamento: Tentarei ensinar a mim mesmo e no fazer o
mal aos outros.

Mandamentos:
-
No fazer o mal aos outros
No roubar
No comportar-se de modo irresponsvel nos prazeres
sexuais
-
No mentir
No usar lcool e drogas
Buda criou uma ordem monstica para seguir a risca

necessrio deixar de lado a vida social e familiar.
Existem muitos outras regras tais como :
-
viver de esmolas
pedir comida
ensinar o Budismo
Tem cultos, feriados religiosos e vrios Deuses menores.

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Ramificaes:
Mahayamos
Bodhisativas
Tibetano
LAMASMO
CONFUCIONISMO
Fundador Kung Fu - Tzu Confcio ( 551 479 AC)
A china tinha lideres religiosos os Mandarins.
Era de famlia rica e estudou e se tornou um sbio atraindo
muitos discpulos. Criou regras sobre tica e filosofia.
Confcio no organizou nem escreveu suas idias.
Pontos importantes:
-
interesse por questes sociolgicas reais
educao dos filhos
papel do indivduo na sociedade
regras individuais de conduta
mais interesse por questes religiosas e metafsicas
o indivduo deve viver em compreenso e harmonia

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Confcio no pregava Deuses ms respeitava os existentes.

Consta que ele disse:
- Mostre respeito plos Deuses ms mantenha-os a distncia.
-
Quando no se compreende a vida como se pode
compreender a morte
TAOISMO
Baseia-se no livro de TAO TE CHING
o livro de Tao e Te
Tao ordem do mundo
Te fora vital
Este livro tem 25 pginas e 81 captulos
Diz a lenda que foi seu fundador foi Lao Ts que viveu no sec. VI
AC e contemporneo de Confcio.
O Tao no pode ser descrito de maneira direta e racional
Adota :
-
meditao
passividade e no atividade

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ingenuidade
simplicidade
no administrao quanto mais leis mais temos bandidos e
ladres.
-
Quanto mais passivo mais preserva a fora vital mantendo-se
saudvel e puro assim possibilitando longevidade.

-
Prticas mgicas e tenta descobrir o elixir da vida
Culto aos vivos e mortos
Vrios Deuses.
XINTOISMO
Data 500 DC
No tem fundador
Essncia cerimnia e ritual
Muitos deuses Kamis
Culto aos antepassados
Religio estatal e culto imperial no Japo
Favorece um forte nacionalismo
Kamikaze quer dizer vento divino
Os xintoismo influenciou os pilotos Kamikazes
O imperador tinha condio divina ( aps derrota na 2 guerra o
Imperador renunciou a este ttulo)
Religio coordenada por sacerdotes

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4 elementos de culto Purificao, sacrifcio, orao e refeio

sagrada.
JUDAISMO (MOSAICA )
Religio fundada por Moiss
Abrao Ur Caldia em 1800 AC grande profeta
Pacto de Deus com Abrao
Hebreus descendentes de Heber
Israel - nome dado a Jacob por Deus ( significa Povo de Deus )
Judeu povo de Jud ou Judia - local onde se concentrou o povo
aps o cativeiro na Babilnia
Judaismo nome dado aos rituais contidos . s apareceu com a
criao da sinagoga.
No sculo XII um rabino chamado Moiss escreveu vrias obras
entre elas treze princpios da f judaica.
Neste perodo floresceu o misticismo atravs do livro Cabala ( ou
tradio )
Talmud eram leis, regras, preceitos morais, histrias, lendas , etc,
que aps a dispora ( disperso pelo mundo ) foram compiladas.
Kosher:

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Regras alimentares:
Carne- s de ruminantes e c/ casco rachado exceto porco, lebre,
camelo coelho
Aves no predatria
Peixes c/ escamas e barbatanas
Sangue proibido.
tica Judia:
Tudo pertence a lei de Deus
248 ordens
365 proibies
613 mandamentos
Fases da vida_
Circunciso 8 dias aps o nascimento do menino
Menina 7 dias aps nascimento o pai ora a tor
Bar Mitsv menino aos 13 anos fica 1 ano estudando com um
rabino a tor e dever recit-la em voz alta em, cerimnia.
Menina aos 12 anos c/ cerimnia da leitura de trechos . aos 15
anos ela ter contato com regras alimentares.
ISLMISMO

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Origem Arbia
Livro sagrado Coro ou alcoro
Muulmano tem o mesmo sentido de Isl
Fundador Maom Mohamed ou Muhammad
Nasceu em Meca - Arbia no sec VI ( 570DC)
Ficou rfo quando criana
Meca tinha influncias crists, tribais, Judaica e j se cultuava a
pedra negra sagrada de Meca.
Todo ano Maom retirava-se para meditar e um dia aos 40 anos
o anjo Gabriel apareceu com um pergaminho e o mandou ler.
Maom disse no saber ler e pela misericrdia de Deus ele
passou a recitar em rabe.
Em rabe a palavra recitar tem a mesma raiz da palavra curam
que significa ser alto
O Coro foi escrito aps a morte de Maom e tem 114 captulos.
Maom e expulso de Meca e vai para Mediana assim comea a
assaltar caravanas para fortalecer seu povo e assim usurpar

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Meca. O nome dado foi Jihad ( luta) ( mais tarde chamado de

guerra santa )
Morre em 632 conseguindo unificar as fronteiras e religio de seu
povo.
Aps sua morte diversos Califas lideraram seu povo .
Ali , parente prximo, foi lder do povo e deu base ao partido Ali
ou Shiat Ali ao chamado Xiitas que adotam o Isl como religio
oficial e acreditam que o sucessor do Califa tem que ser o
parente mais prximo.
Outra faco os Sunitas julgam que a liderana cabe ao indivduo
e assim tambm o controle do poder.
Existem paralelos do Coro com a Bblia.
Ms no o mesmo livro.
Ex. Abrao teve somente um filho chamado Ismael e este que
Deus pediu para que ele fosse imolado.
Maom dizia fazer parte de um grupo de profetas dentre eles
Abrao, Moiss, Davi e Jesus e havia proximidade entre Cristos,
Judeus e Isl.
S depois de algum tempo que houve o distanciamento.
Obrigaes religiosas:

credo f
orao 5 vezes ao dia
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- caridade 2,5 % para os administradores

- Jejum Ramadam dia de jejum total.
-
peregrinao para Meca pelo 1 vez na vida.
CATOLICISMO
Institudo por Roma como religio oficial
Igreja Catlica Apostlica Romana
Sacramentos:
Batismo,
crisma,
eucaristia
(comes
hstia),
penitncia, uno aos enfermos, ordem e matrimnio.

Catlicos at 1054 se mantiveram nicos nesta linha de
pensamento e cultuando os ensinamentos bblicos ms aps
esta data criou-se a igreja ortodoxia e no sculo XVI o movimento
protestante ( divididos em Anglicanos, Reformada e luterana ) e
aps formou-se os Calvinistas, Presbiterianos, Metodistas ,
Batista , etc.
Organizao
Papa que o bispo de Roma

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Bispos Cardeais , etc.

No sculos II as cerimnias religiosas deixaram de ser simples e
humildes e tornaram-se parecidas com as atuais.
Haviam muitos padres , bispos e cada um dava a sua prpria
interpretao alguns diziam ser Papas assim eram poucos
respeitados.
No sec.III encontros frequentes de Bispos , padres e Diconos
formalizaram a unificao assim eles tornaram-se rbitros da f.
A f agora sendo Romana foi gradativamente aumentando o
poder e as riquezas dos padres e Papas.
Em 325 Constantino oficializou a criao da Igreja Catlica
Apostlica Romana e em 607 Bonifcio II criou o Papado.
IGREJA ORTODOXA
Fundada a partir da oposio da igreja Romana .
Fundada em 1054
O principal foco foi no reconhecer a supremacia do para. Esta
igreja no tem chefes ou lideranas so autnomas e
independentes, e, cada uma tem seu patriarca.
O celibato no exigido para todos somente aos Bispos e no
possui ordens separadas.

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PROTESTANTISMO
Movimento contra a igreja liderado pelo monge alemo Martim
Lutero (1483 1546)que questionava os padres quanto ao
comercio de indulgencias dados pela igreja.
Questionava o extremo poder do papa.
Questionava a atitude de f.
Traduziu a bblia porque acreditava que todos deveriam conhecer
seu teor.
IGREJA ANGLICANA
Henrique VIII rei da Inglaterra rompeu com o Papa por no
conseguir a permisso para divorciar-se. Assim fundou sua
prpria igreja e torneou-se chefe dela.

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PARA RESPEITAR DE VERDADE, SEMPRE BOM CONHECER .

V a outros lugares, leia livros de outras religies, troque ideias
sem
preconceito.
acrescenta.
torna
gente
verdadeiramente no dogmtica.
O espiritismo no Brasil, pela influncia catlica, tende a ser todo
fechadinho. Costumo dizer que nossos centros espritas est
cheio de praticantes mais kardecistas que Kardec (que era um
esprito druida, como consta na prpria biografia dele, editada
pela Federao), que no trazia dogmatismo de espcie alguma.
E mais: no aceite tudo o que seus professores dizem, no
importa quo fofos eles sejam: leia os livros da doutrina VOC
MESMA. E quando tiver dvida, pergunte. Conteste. Procure
explicao. Esse foi o grande legado que meu av me deixou.
E no falo nada disso para voc deixar de ser esprita. Pelo
contrrio. para ter a grandeza e a abertura de viso que um
bom esprita deve ter. Tolerncia e abertura sempre.

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QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE AS DEMAIS

FILOSOFIAS E RELIGIES EXISTENTES ?
1. PRINCPIOS FUNDAMENTAIS :
* A existncia do Esprito e sua sobrevivncia aps o desencarne.
O primeiro princpio da Doutrina Esprita. Nos consoladora, pois
j no a morte vista com o fim de tudo. Nascer, crescer,
desenvolver-se, constituir famlia, morrer... No somente este o
nosso papel neste mundo;
* As reencarnaes sucessivas. No reencarnamos apenas uma
vez, uma vez que fomos criados brutos, ignorantes e a cada vida,
reencarnamos para corrigir nossas falhas.

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* A comunicabilidade e relacionamento ente Espritos encarnados

e desencarnados. Ao longo da vida, somos atravs de vrios
testemunhos que a comunicabilidade existe. As pessoas so
mdiuns... Todas! No entanto, em graus diferentes. Crianas so
mais comunicveis. Quem nunca teve uma impreso sobre
alguma coisa, um fato, um acontecimento? So nossos Espritos
guardies que nos avisam e nos protegem. Ou momentos que
somos impelidos a fazer algo que no julgamos certo. No
entanto, assim mesmo fazemos... Para satisfao de algo
interior. So Espritos inferiores.
* A lei de causa e efeito. Uma dos mais importantes princpios
fundamentais da Doutrina Esprita. Todos os erros, tudo o que
fazemos de errado, pagamos por esses erros, seja nessa vida
ainda, seja na prxima. Mas, sempre pagamos. Tudo o que
plantamos, colhemos. Ou ainda como diz os ensinamentos
espritas: "A semeadura livre, mas a colheita obrigatria.
* Pluralidade dos mundos habitados. Conhecendo, tendo
conscincia da existncia de um ser to poderoso, como
poderamos ser to egostas a pensar que somente neste
pequeno ponto do vasto universo, que nosso planeta, haveria
vida? Mas, no so como ns fisicamente. Uma vez que nossa
matria existe de acordo com as condies de nosso planeta.

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Assim como em cada ponto de nosso planeta, cada habitante,

existe de acordo com o clima da regio.
* A lei da evoluo. Um complemento a lei das reencarnaes
sucessivas.
cada
reencarnao,
aprendemos
mais,
compreendemos nossos erros, modificamos, evoluimos. Esse foi

o intuito de nossa criao. Evoluirmos para podermos nos unir
aos Espritos Superiores num plano superior.
2. A UNIVERSALIDADE DO ENSINO DOS ESPRITOS
A Doutrina Esprita no uma concepo meramente humana.
Pois se assim fosse, no seria revelado a tantos homens, por
vias rpidas e autnticas, levadas de um plo a outro,
manifestando-se em toda parte do mundo, sem ourtogar
previlgios ou exclusividade a ningum para ouvir as suas
revelaes.
3. TRANSFORMAO HISTRICAS DO CRISTIANISMO
Na histria do Cristianismo, vamos encontrar Jesus Cristo
pregando para figuras antes apagadas: pescadores humildes,
grosseiros e quase analfabetos. Os discpulos de Jesus Cristo
tornaram-se grandes heris, santificados, redentores.

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Aps a morte de Cristo foram perseguidos brutalmente, mas no

desistiram do propsito: difundir o Evangelho.
A converso de Saulo de Tarso, um cidado romano, influiu
poderosamente para a difuso do novo ideal.
Inicialmente, os novos cristos eram povos pagos. Para se
converter a nova religio, exigiram mudanas que foram aceitas
pela Igreja, que j no possua mais a simplicidade inicial de
Cristo: Consideravam a Jesus como o prprio Deus, adoravam
santos e anjos, utilizao do latim nos rituais, canonizao e
confisso auricular.
4. O ESPIRITISMO
Para situar o Espiritismo face s diversas filosofias e religies do
mundo, vale a pena lembrarmos-nos de alguns ensinamentos
retirados da obra de Edgar Armond, intitulada Religies e
Filosofias:
Pode ser considerado religio, sem contudo apresentar os
defeitos que elas possuem; Pode ser considerado filosofia, visto
que mantm uma posio singular entre as diversas correntes do
conhecimento espiritual, alm de oferecer mais possibilidades de
conhecimento
mais
amplos
mais
elevados;
pode
ser

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considerado
solucionar
como
cincia,
pois
permite-nos
problemas at hoje considerados insolveis, oferecendo-nos

meios de anlise direto ou indiretamente.
O Espiritismo no deriva de nenhuma das manifestaes da
religiosidade humana. Por exemplo, dos cultos primitivos, do
totemismo, pois no adora-se objetos, animais, plantas e
elementos da natureza. Da trilogia chinesa, somente o culto
prestado aos antepassados e nas prticas que os chineses
utilizavam para o intercmbio que com eles mantm aps a
morte, mas no aceita suas concepes fundamentalistas. Do
hindusmo, no admite-se a separao de castas. Pois, somos
todos iguais. Do vedismo, a prtica de sortilgios e miticismos
grotescos no cabe. Do bramanismo no aceita o conceito do
retrocesso do Esprito s formas da vida animal inferior. Do
budismo, no aceita a posio de que o homem possa viver sem
Deus, evoluindo unicamente pela renncia e pelo desapego das
coisas do mundo. Do Masdesmo, no admite-se o mal como um
ser oposto a Deus e em igual poder. O mal apenas a ausncia
do bem, no caso do Espiritismo, so espritos inferiores. Do
judasmo, a organizao sacerdotal, exclusividade e racismo,
oferece-nos grandes diferenas. No encontra nada no fanatismo
islmico. Do cristianismo atual, basta estudarmos a histria do
cristianismo. No h lugar para cultos a imagens, no h

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organizao sacerdotal, no h rituais, no h confisso

auricular.
O Espiritismo visa, sobretudo, cristianizar a humanidade,
evangelizando-a. Com isso, vimos que est no mago de todas
as doutrinas, filosofias e religies. No entando, no descende de
nenhuma delas. A no ser, da ao evangelizadora de Jesus
Cristo do princpio. O Espiritismo trouxe provas da existncia da
religiosidade
da
existncia
de
Deus
alargou
nossos
Bsico,
Autores
conhecimentos.
5. BIBLIOGRAFIA
Entendendo
Espiritismo,
Curso
Diversos, Cap IV

PLANO
DE IDEIAS N
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01

(Espiritismo) - C B - Aula 04 - Qual A Posicao Da Doutrina Entre As Demais Filosofias E Religioes

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AS DEMAIS FILOSOFIAS E RELIGIES

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

Refletir que h vrios caminhos que levam ao Pai.

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

O Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan

152, 157, 183,

Na Semeadura II - (Edgard Armond)

Religies e Filosofias - (Edgard Armond)

148, 152, 189,

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

6, 12, 13, 15,

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

OS MENSAGEIROS DISTRADOS NEIO LUCIO

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

conflitos. Reduzidas agora, numericamente, as expedies

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

f, entretanto, apesar de haverem recebido valiosos recursos do

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

uma religio Vdica isto segue os 4 livros do Veda ( Veda

todos os seres nascem do Brahman . vivem no Brahman ao

morrer voltam para Brahman

tem 3 coisas em comum entre as mais diversas linhas :

Vaca sagrada e esta associada a antigo culto de fertilidade

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

Tem mais animais sagrados crocodilo, cobra e o macaco.

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

Aos 29 anos ele sai do palcio e conhece as dificuldades do

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

evoluo tudo no mundo sofrimento

o sofrimento fruto do desejo

o sofrimento pode Ter fim

o Budismo no d ordens a ningum

ensinamento: Tentarei ensinar a mim mesmo e no fazer o

mal aos outros.

No fazer o mal aos outros

No comportar-se de modo irresponsvel nos prazeres

No usar lcool e drogas

Buda criou uma ordem monstica para seguir a risca

Tem cultos, feriados religiosos e vrios Deuses menores.

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

interesse por questes sociolgicas reais

educao dos filhos

papel do indivduo na sociedade

regras individuais de conduta

mais interesse por questes religiosas e metafsicas

o indivduo deve viver em compreenso e harmonia

Al Thuraya (Pregue o evangelho todo o tempo. Se precisar use palavras.)

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

Confcio no pregava Deuses ms respeitava os existentes.

Quando no se compreende a vida como se pode

04 QUAL A POSIO DA DOUTRINA ESPRITA ENTRE

no administrao quanto mais leis mais temos bandidos e

Quanto mais passivo mais preserva a fora vital mantendo-se