Psicologia Scio-Histrica

AULA 05

A viso de fenmeno psicolgico ou objeto da

Psicologia

Toma como base a Psicologia de Vygotsky e tem como meta a superao de algumas
certezas que a Psicologia produziu desde Wundt.

O fenmeno psicolgico, objeto de estudo da Psicologia, refere-se experincia pessoal

de cada sujeito. DEFINIO QUESTIONADA PELA PSICOLOGIA SCIO-HISTRICA. (o
fenmeno psicolgico j estaria dado em cada ser humano, no importando seu
surgimento ou construo, mas sim seu desenvolvimento)

Fenmeno Psicolgico, para a Psicologia Socio-Histrica, uma experincia pessoal que

se constitui no coletivo e pela cultura. A subjetividade no est dada a priori, mas uma
conquista humana. O ser humano e seu mundo psquico so construes histricas e
sociais da humanidade.

A descoberta da ferramenta como mediao entre o humano e o mundo material

acompanha e acompanhada por uma mudana nas capacidades humanas.

No h natureza humana; h condio humana

Natureza Humana: essncia abstrata,
universal e eterna que caracteriza os seres
humanos.

Condio Humana: se carecteriza pelo fato de os

humanos construierem suas formas de satisfao
de necessidades e fazerem isso com outros
humanos, coletivamente.

A importncia da cultura

A cultura a melhor expresso ou fotografia do

avano da humanidade. Nossas conquistas esto
depositadas nos objetivos e nas ideias que
construmos ao longo desse tempo histrico em
que nos desenvolvemos.

A cultura no um conjunto de objetos criados

pelos humanos apenas, A cultura a humanizao
do mundo material. Objetos, rituais, ideias,
cincias, religies...criamos o mundo!

Importncia da linguagem.

Sujeito e mundo: mbitos de um mesmo processo

Sujeito e mundo se completam e se referem um ao outro. No so antagnicos. Fala de subjetividade individual e
subjetividade social, pois os fenmenos sociais esto, de forma simultnea, dentro e fora dos indivduos, isto , esto
na subjetividade individual e na subjetividade social.

SUBJETIVIDADE INDIVIDUAL

Representa a constituio histrica de

relaes sociais do sujeito concreto dentro
de um sistema individual;

Constri sentidos para as experincias que

vivencia;

Espao pessoal dos sentidos que atribumos

ao mundo.

SUBJETIVIDADE SOCIAL

a aresta subjetiva da constituio da

sociedade;

Sistema integral de configuraes subjetivas

(grupais ou individuais) que se articulam
nos distintos nveis da vida social;

Algumas sistematizaes importantes

Nasceu ex-Unio Sovitica, embalada pela Revoluo 1917 e pela teoria marxista. No Ocidente, a teoria Scio-Histrica
tornou-se importante nos anos 70, sendo referncia para a Psicologia do Desenvolvimento, a Psicologia Social e a Educao.

A compreenso das funes superiores do homem no pode ser alcanada pela psicologia animal, pois os
animais no tm vida social e cultural.
As funes superiores do homem no podem ser vistas apenas como resultado da maturao de um
organismo que j possui, em potencial, tais capacidades.
A linguagem e o pensamento humano tm origem social. A cultura faz parte do desenvolvimento humano e
deve ser integrada ao estudo e explicao das funes superiores.
A conscincia e o comportamento so aspectos integrados de uma unidade, no podendo ser isolados pela
Psicologia.

Algumas sistematizaes importantes

Vygotsky desenvolveu, tambm, uma estrutura terica marxista para a Psicologia:
Todos os fenmenos devem ser estudados como processos em permanente movimento e transformao.
O homem constitui-se e se transforma ao atuar sobre a natureza com sua atividade e seus instrumentos.
No se pode construir qualquer conhecimento a partir do aparente, pois no se captam as determinaes
que so constitutivas do objeto. Ao contrrio, preciso rastrear a evoluo dos fenmenos, pois esto em sua
gnese e em seu movimento as explicaes para sua aparncia atual.
A mudana individual tem sua raiz nas condies sociais de vida. Assim, no a conscincia do homem que
determina as formas de vida, mas a vida que se tem que determina a conscincia.

Histrico

Ativo

Social

Concepo do humano da Psicologia Scio-Histrica

Sociais e Histricamente contruidas
Ex: habitos alimentares e comportamento sexual

Atividade

a partir dela que os humanos se pem no mundo e criam a relao

fundamental que permitir todo o processo de transformao do mundo e
de si mesmos. Como os sujeitos se inserem no mundo, que relaes sociais
vivem a partir dessa insero, como produzem sua sobrevivncia, como se
comportam e atuam permite comear a pensar a subjetividade.

Conscincia

Se desenvolve no crebro humano como capacidade superior. Seu material

est na vida vivida e nas formas de vida instituidas pelo grupo social. Pode
ser considerada um reflexo ativamente modificado da realidade objetiva
vivida pelos sujeitos.

Identidade

Compe com a Atividade e a Conscincia as categorias bsicas do

psiquismo. Organizao do sujeito sobre si mesmo.
Reune na Conscincia as aes, os projetos, as relaes, as noes e os
julgamentos sobre si. o que permite ao sujeito saber-se nico, identificarse com o que faz e vive, reconhecer-se.

Afetividade

Linguagem
Sentido

Participa da formao da conscincia atravs dos registros afetivos que

registramos emocionalmente. Esses registros provm dos vnculos
constituidos atravs das experiencias de relaes sociais.

Intrumento fundamentalno processo de mediao das relaes sociais, no

qual o homem se individualiza, apreende e materializa o mundo das
significaes que construido no processo social e histrico. Forma nossa
conscincia.

Fonte essencial do processo de subjetivao ele que define o que o sujeito

experimenta psicolgicamente diante da expresso de uma palavra. O
sentido articula de forma expecfica o mundo psicolgico histricamente
configurado do sujeito com a experincia de um evento atual.

A Psicologia Scio-Histrica prope, fundamentada no mtodo que alia

conhecimento, prtica e posicionamento, que se busque as condies para a
realizao do indivduo como sujeito histrico, portanto reconhecendo-se seu
vnculo com a coletividade e seu compromisso com a transformao social.