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O Que Diz
A Bblia Sobre
A Mulher no Lar
Todos os males da sociedade, sejam financeiros, polticos, trabalhistas, escolares ou religiosos tm a
sua origem no corao do homem. Sabemos como o corao do homem (Jer. 17:9; Rom 3:10-23). A
instituio que Deus estabeleceu, ainda no jardim do den, que ajuntando duas pessoas de maneiras
especificas para ser uma unidade o que chamamos de famlia. O ambiente que formado pelo amor
exercido por todos os membros da famlia cria o que chamamos de lar. O lar tem suma importncia na
vida humana pois o bero de costumes, hbitos, carter, crenas e morais de cada ser humano, seja no
contexto mundial, nacional, municipal ou familiar. Ento, podemos dizer, a forma como caminha o lar
caminha o mundo, e tambm, o que bom para a famlia bom para o mundo. .
Sem dvida, todas as mulheres devem ter seus prprios ideais sobre o que ser um esposa e me perfeita.
Todavia, estes ideais devem ser temperados com o que o seu marido pensa sobre o assunto. Ela tem a
posio de esposa e me no apenas para cumprir o que ela entende do assunto mas tambm para cumprir o
que ele pensa que uma mulher e me deve ser.
B. A mulher do lar e o seu domnio
Provrbios 31:27. Est atenta ao andamento da casa
I Timteo 5:14, governem a casa
Tito 2:5, boas donas de casa
Provrbios 9
Provrbios 31
v. 1
v. 2
v. 3
v. 1-9
v. 13
v. 14
v. 15
v. 16
v. 17
v. 18
v. 19
v. 20
v. 21
v. 22
v. 27
I Timteo 5
Tito 2
v. 10
criou os filhos
lavou os ps para os santos
praticou toda a boa obra
v. 14
geram filhos
v.5
donas de casas
exercitou hospitalidade
socorreu os aflitos
note que os verbos esto no
passado
governem a casa
note que os verbos esto no
presente do subjuntivo, uma
forma do presente contnuo
Grego: trabalhadoras em casa
Quando a mulher do lar que quer cumprir tudo pelo qual ela foi criada ela se esfora para ser ativa em
todas as reas que a Bblia mostra s mulheres sbias e virtuosas ativas, ela ver que estas atividades
deixam-na abenoadas internamente com satisfao plena e abenoada espiritualmente por Deus. Deve ser
No Novo Testamento a palavra virtude no usada em referencia mulher mas em referncia a todos
ns na qualidade de excelncia ou masculinidade, virilidade ou valor, brio e coragem como tambm de
nobreza e dignidade. (Novo Michaelis, Ingls - Portugus sobre a palavra em ingls manliness); Fil.
4:8; II Ped 1:3, 5.
2. Usada em relao mulher
Quando a Bblia diz em Rute 3:11 pois toda a cidade do meu povo sabe que s mulher virtuosa significa
que Rute era moralmente forte, tinha uma influncia de valor e resistncia e tinha mostrado competncia e
honra sria. Essa virtude da parte de Rute era mostrada por ela ter fortaleza de esprito para deixar o seu
pas e operar com humildade se sacrificando no cuidado da sua sogra na sua aflio. Ela h tempo j
havia sido constante no trabalho rduo no campo para suprir as necessidades que elas tinham em casa e a
sua dedicao Noemi obedecendo as suas orientaes mostrava honra e dignidade. A sua pobreza no
cobria a sua competncia mas contrariamente, a sua competncia apagava qualquer desdm que a sua
pobreza provocasse.
3. A Utilidade da virtude
A virtude algo que est alm da aparncia. H milhares de mulheres que aparentemente so as melhores
vizinhas, as mais eficientes na limpeza da casa, gloriosamente sbias no vestir e perfeitamente aptas para
conversar. Essas mesmas, muitas vezes no tm a menor idia de como trinar os filhos para que eles sejam
tementes a Deus, amar os seus filhos e maridos ou adorar a Deus em esprito e em verdade. So cheias dos
louvores do mundo mas vazias do conhecimento de Deus e a satisfao interna que vem por cumprir
aquela por qual foi criada. A virtude o que separa as verdadeiras daquelas que s tem aparncia:
A virtude para a mulher :
A Sua Honra - Rute 3:11, toda a cidade do meu povo sabe que s mulher virtuosa.
O Seu Louvor - Prov. 12:4; a coroa do seu marido Prov. 31:28, 29, seus filhos chamam-na bemaventurada; seu marido ...a louva mas tu s, de todas, a mais excelente!
A Sua Distino(Carter) - Prov. 31:10, quem a achar? O seu valor muito excede ao de rubis. (Ecl.
7:28)
O Seu Adorno - I Ped 3:1-6, o homem encoberto no corao, no incorruptvel traje de um esprito
manso e quieto
E. A mulher do lar e as suas mos
Provrbios 31:13, Mulher virtuosa ... trabalha de boa vontade com suas mos
A palavra mo usada de muitas maneiras pela Bblia. Pelo uso podemos ver que as mos, muito alm de
ser apenas uma parte da anatomia do corpo, representa outras idias. Essas idias que as mos representam
so:
nimo - Neemias 6:9
boa atividade - Deut. 24:19
atitude - Prov. 31:13
BENO
Persuadir - Prov. 25:15
Pacificar - Tiago 3:17:18
Exemplo: Abigail - I Sam 25:18-35
MALDIO
Ser facciosa - Tiago 3:13:16
Praticar porfias (contendas) - II Cor 12:20; Judas
15,16
Exemplo: Herodias - Mar 6:14-28
Murmurar - Rom 1:30
Exemplo: Mulher de J - J 2:9
Lisonjear - Prov. 26:28; 28:23; II Ped 2:18
Exemplo: Mulher Estranha - Prov. 7:6-21
Pedir aoites - Prov. 18:6-8
Exemplo: Mriam - Num 12:1-10
4. O Reparo
Temos visto que a boca pode ser usada tanto para a beno quanto para a maldio. Quando usada
para beno no h nada a consertar, mas quando a boca tem sido usada para maldio, pode ser que h
muito para corrigir. A Bblia mostra como remediar este problema.
Pare - leva a mo boca (Prov. 30:32; Prov. 17:28, veja o exemplo de J 40:3-5).
Se no parou antes de falar, ento pare de espalhar destruio assim que perceber que tenha falado algo
sem discrio. No h nada pior e desajeitado do que a insensatez de expressar palavras loucas
continuamente. Se no for estancada a profuso de palavras sem sabedoria, certo que a boca continuar
derramando estultcia (Prov. 15:2). Palavras sem sabedoria resultaro em contendas e ira. Veja o exemplo
de Jezebel que continuou a estultcia, dando expresso ao seu corao imundo em I Reis captulos 16-21.
Confesse - Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos
purificar de toda a injustia I Joo 1:9.
Depois de reconhecer o erro necessrio falar a Deus sobre o assunto confessando o pecado de no ter
usado os lbios para a glria de Deus.
Conserto - importuna o teu companheiro (Prov. 6:1-5).
Reconhea o teu erro com o qual falou. Faa o possvel para pr em boa ordem o relacionamento outra
vez. Prevenir melhor que remediar, mas nem sempre nos prevenimos. Temos que nos esforar para
restaurar a convivncia entre aqueles que esto ao nosso redor quando temos danificado a ligao de
amizade existente. Como consetar os problemas na igreja corrigindo o erro de falar mal {faa todo
tentativa de emenda entre ti e ele s antes de levar adiante, Mat. 18:15-20). Veja a exortao de Tiago
5:16.
No seja levado pelo pensamento de que se voc j parou com a estultcia e a confessou a Deus no
h necessidade de consert-la com o seu companheiro. Se algum amassou o seu carro sem querer,
parou de danific-lo, confessou o erro a Deus mas no pagou a voc pelo conserto, o erro ainda est em
aberto. Quando se trata de um pecado que machucou um ao outro necessrio consert-lo juntamente com
o nosso semelhante o que confessamos diante de Deus.
H conserto quando existem palavras torpes, iradas e contenciosas. Fiel Deus, que no vos
deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar tambm o escape, para que a possais
suportar. (I Cor 10:13). Mas, se no aproveitamos da graa de Deus nem o escape que Deus nos d,
precisamos voltar atrs e reparar o mal que fizemos. Graas a Deus que h uma maneira de ser consertado
o erro!
5. O Conselho
A Bblia no fica em silncio acerca de bons conselhos. Ela tambm nos orienta acerca da boca
tanto quanto das outras reas das nossas vidas. Se nos falta sabedoria somos aconselhados a pedir a
Deus, que a todos d liberalmente ( Tiago 1:5; Sal 81:10). Somente tendo a sabedoria que do alto vem
podemos falar palavras pacficas, moderadas, tratveis, cheias de misericrdia e de bons frutos; palavras
sem parcialidade e sem hipocrisia (Tiago 3:17).
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