Desobsessão - André Luiz

Francisco Cndido Xavier
e
Waldo Vieira
Desobsesso
Ditado pelo Esprito
Andr Luiz
FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA

DEPARTAMENTO EDITORIAL
Rua Souza Valente, 17
20941-040 - Rio - RJ - Brasil
http://www.febnet.org.br/
Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz
(Contra-capa)
Desobsesso
Pelo Esprito Andr Luiz
Como nos assinala Emmanuel, destaca-se, da coleo
de Andr Luiz, este livro diferente.
Objetiva prestar valioso auxlio queles que se propem a tratar, com a devida seriedade, em reunies especficas da Casa Esprita, o grave problema da obsesso,
que, como as mais diferentes e temveis doenas do corpo
fsico, se constitui em flagelo da humanidade.
Atravs de 73 captulos, devidamente ilustrados, escritos de maneira objetiva, aborda temas que orientam os
trabalhadores das reunies de desobsesso, desde o despertar no dia da reunio, superao de impedimentos,
conversao anterior reunio, pontualidade, equipe, educao medinica, passes, at o seu encerramento. Trata,
ainda, de importantes procedimentos posteriores ao trabalho de desobsesso.
Alerta sobre a gravidade do assunto, salientando que
cada templo esprita deve possuir a sua equipe de servidores da desobsesso, no somente para sua defesa e conservao, como tambm para socorrer as vtimas da desorientao espiritual.
ndice
Um livro diferente ........................................................................ 6
Desobsesso ................................................................................. 9
1 Preparo para a reunio: Despertar .......................................... 12
2 Preparo para a reunio: Alimentao...................................... 14
3 Preparo para a reunio: Repouso fsico e mental .................... 15
4 Preparo para a reunio: Prece e meditao ............................. 16
5 Superao de impedimentos: Chuva....................................... 17
6 Superao de impedimentos: Visitas ...................................... 18
7 Superao de impedimentos: Contratempos ........................... 19
8 Impedimento natural .............................................................. 20
9 Templo esprita ...................................................................... 21
10 Recinto das reunies............................................................. 22
11 Chegada dos companheiros .................................................. 23
12 Conversao anterior reunio ............................................ 24
13 Dirigente .............................................................................. 25
14 Pontualidade......................................................................... 27
15 Mobilirio para os trabalhos ................................................. 29
16 Cadeiras................................................................................ 30
17 Iluminao............................................................................ 31
18 Isolamento hospitalar ........................................................... 32
19 Aparelhos eltricos............................................................... 34
20 Componentes da reunio ...................................................... 35
21 Visitantes.............................................................................. 37
22 Ausncia justificada ............................................................. 39
23 Chegada inesperada de doente.............................................. 40
24 Mdiuns esclarecedores........................................................ 41
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
Equipe medinica: Psicofnicos........................................... 43

Equipe medinica: Passistas................................................. 45
Livros para leitura ................................................................ 46
Leitura preparatria .............................................................. 47
Prece inicial.......................................................................... 48
Manifestao inicial do mentor ............................................ 49
Consultas ao mentor ............................................................. 50
Manifestao de enfermo espiritual (1) ................................ 51
Esclarecimento ..................................................................... 58
Cooperao mental ............................................................... 60
Manifestaes simultneas (1).............................................. 61
Manifestaes simultneas (2).............................................. 62
Interferncia do benfeitor ..................................................... 63
Atitude dos mdiuns (1) ....................................................... 64
Atitude dos mdiuns (2) ....................................................... 65
Mal-estar imprevisto do mdium.......................................... 66
Educao medinica (1) ....................................................... 67
Educao medinica (2) ....................................................... 68
Educao medinica (3) ....................................................... 69
Educao medinica (4) ....................................................... 70
Educao medinica (5) ....................................................... 71
Interferncia de enfermo espiritual....................................... 72
Radiaes ............................................................................. 73
Passes ................................................................................... 74
Imprevistos........................................................................... 75
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
Manifestao final do mentor ............................................... 76

Gravao da mensagem ........................................................ 77
Prece final ............................................................................ 79
Encerramento ....................................................................... 80
Conversao posterior reunio........................................... 81
Reouvindo a mensagem........................................................ 83
Estudo construtivo das passividades..................................... 84
Sada dos companheiros ....................................................... 85
Comentrios domsticos....................................................... 86
Assiduidade .......................................................................... 88
Benefcios da desobsesso.................................................... 89
Reunies de mdiuns esclarecedores .................................... 91
Reunies de estudos medinicos .......................................... 92
Reunies medinicas especiais............................................. 93
Visita a enfermo ................................................................... 94
Visita a hospital.................................................................... 95
Culto do evangelho no lar .................................................... 97
Culto da assistncia .............................................................. 98
Estudos extras ...................................................................... 99
Formao de outras equipes ............................................... 100
Um livro diferente
E perguntou-lhe Jesus, dizendo: Qual o teu nome? E ele disse: Legio, porque tinham entrado nele
muitos demnios.
LUCAS, versculo 8, captulo 30.
Atendendo ao trabalho da desobsesso nos arredores de Gdara, vemos Jesus a conversar fraternalmente com o obsesso que
lhe era apresentado, ao mesmo tempo que se fazia ouvido pelos
desencarnados infelizes.
Importante verificar que ante a interrogativa do Mestre, a
perguntar-lhe o nome, o mdium, consciente da presso que sofria
por parte das Inteligncias conturbadas e errantes, informa chamar-se Legio, e o evangelista acrescenta que o obsidiado assim
procedia porque tinham entrado nele muitos demnios.
Sabemos hoje com Allan Kardec, conforme palavras textuais
do Codificador da Doutrina Esprita, no item 6 do captulo 12,
Amai os vossos inimigos, de O Evangelho segundo o Espiritismo, que esses demnios mais no so do que as almas dos
homens perversos, que ainda se no despojaram dos instintos materiais.
No episdio, observamos o Cristo entendendo-se, de maneira
simultnea, com o mdium e com as entidades comunicantes, na
benemrita empresa do esclarecimento coletivo, ensinando-nos
que a desobsesso no caa a fenmeno e sim trabalho paciente
do amor conjugado ao conhecimento e do raciocnio associado
f.
Seja no caso de mera influenciao ou nas ocorrncias da

possesso profunda, a mente medianmica permanece jugulada
por pensamentos estranhos a ela mesma, em processos de hipnose
de que apenas gradativamente se livrar. Da ressalta o imperativo
de se vulgarizar a assistncia sistemtica aos desencarnados prisioneiros da insatisfao ou da angstia, por intermdio das equipes
de companheiros consagrados aos servios dessa ordem que, alis,
demandam pacincia e compreenso anlogas s que caracterizam
os enfermeiros dedicados ao socorro dos irmos segregados nos
meandros da psicose, portas a dentro dos estabelecimentos de cura
mental.
Sentindo de perto semelhante necessidade, o nosso amigo
Andr Luiz organizou este livro diferente de quantos lhe constituem a coleo de estudioso dos temas da alma, no intuito de arregimentar novos grupos de seareiros do bem que se proponham
reajustar os que se vem arredados da realidade fora do campo
fsico. Nada mais oportuno e mais justo, de vez que, se a ignorncia reclama o devotamento de professores na escola e a psicopatologia espera pela abnegao dos mdicos que usam a palavra equilibrante nos gabinetes de anlise psicolgica, a alienao mental dos Espritos desencarnados exige o concurso fraterno de coraes amigos, com bastante entendimento e bastante amor para
auxiliar nos templos espritas, atualmente dedicados recuperao
do Cristianismo, em sua feio clara e simples.
Salientando, pois, neste volume, precioso esforo de sntese
no alvio aos obsessos, atravs dos colaboradores de todas as condies, rogamos ao Senhor nos sustente a todos tarefeiros encarnados e desencarnados na obra a realizar, porquanto obsidiados e obsessores, consciente ou inconscientemente arrojados
desorientao, no mundo ou alm do mundo, so irmos que nos
pedem arrimo, companheiros que nos integram a famlia terrestre,
e o amparo famlia no ministrio que devamos relegar para a
esfera dos anjos e sim obrigao intransfervel que nos compete

abraar por servio nosso.
EMMANUEL
Uberaba, 2 de janeiro de 1964
(Pgina recebida pelo mdium Francisco Cndido Xavier.)
Desobsesso
Teraputicas diversas merecem estudos para a supresso dos
males que flagelam a Humanidade. Antibiticos atacam processos
de infeco, institutos especializados examinam a patologia do
cncer, a cirurgia atinge o corao para sanar o defeito cardaco e
a vacina constitui defesa para milhes. Ao lado, porm, das enfermidades que supliciam o corpo, encontramos, aqui e alm, as
calamidades da obsesso que desequilibram a mente.
Para l das teias fisiolgicas que entretecem o carro orgnico
de que se vale o Esprito para o estgio educativo no mundo,
possvel identificar os quadros obscuros de semelhantes desastres,
nos quais as foras magnticas desajustadas pelo pensamento em
desgoverno assimilam foras magnticas do mesmo teor, estabelecendo a alienao mental, que vai do tique loucura, escalando
por fobias e molstias-fantasmas. Vemo-los instalados em todas
as classes, desde aquelas em que se situam as pessoas providas de
elevados recursos da inteligncia quelas outras onde respiram
companheiros carecentes das primeiras noes do alfabeto, desbordando, muita vez, na tragdia passional que ocupa a ateno da
imprensa ou na insnia conduzida ao hospcio. Isso tudo, sem
relacionarmos os problemas da depresso, os desvarios sexuais, as
sndromes de angstias e as desarmonias domsticas.
Espritos desencarnados e encarnados de condio enfermia
sintonizam-se uns com os outros, criando prejuzos e perturbaes
naqueles que lhes sofrem a influncia vampirizadora, lembrando
vegetais nobres que parasitos arrasam, depois de solapar-lhes todas as resistncias.
Refletindo nisso e diligenciando cooperar na medicao a esses males de sintomatologia imprecisa, imaginamos a organizao
10
deste livro1, dedicado a todos os companheiros que se interessam

pelo socorro aos obsidiados livro que se caracteriza por absoluta
simplicidade na exposio dos assuntos indispensveis constituio e sustentao dos grupos espritas devotados obra libertadora e curativa da desobsesso. Livro que possa servir aos recintos
consagrados a esse mister, estejam eles nos derradeiros recantos
das zonas rurais ou nos edifcios das grandes cidades, cartilha de
trabalho em que as imagens2 auxiliem o entendimento da explicao escrita, a fim de que os obreiros da Doutrina Esprita atendam
desobsesso, consoante os princpios concatenados por Allan
Kardec.
Nenhuma instituio de Espiritismo pode, a rigor, desinteressar-se desse trabalho imprescindvel higiene, harmonia, amparo
ou restaurao da mente humana, traando esclarecimento justo,
seja aos desencarnados sofredores, seja aos encarnados desprovidos de educao ntima que lhes sofram a atuao deprimente,
conquanto, s vezes, involuntria.
Cada templo esprita deve e precisa possuir a sua equipe de
servidores da desobsesso, quando no seja destinada a socorrer
as vtimas da desorientao espiritual que lhes rondam as portas,
para defesa e conservao de si mesma.
Oferecemos, desse modo, estas pginas despretensiosas aos
que sintam suficiente amor pelos que jazem transviados nas trevas
das iluses e paixes em que se consomem, circunscritos aos marcos estreitos da ignorncia, na Terra e alm da Terra, nos tormen1
O Esprito Andr Luiz convidou os mdiuns Waldo Vieira e Francisco

Cndido Xavier a psicografarem com ele o presente volume, responsabilizando-se ambos pelos captulos de nmeros mpares e pares, respectivamente.
2
As fotografias que ilustram este volume representam gentileza dos
companheiros de ideal e pertencem aos arquivos da Exposio Esprita
Permanente da CENTRO ESPRITA C., de Uberaba, Minas.
11
tos e desvarios do eu. E entregando-as aos amigos que nos possam acolher o desejo de acertar e avaliar conosco a extenso e a
gravidade do problema, recordemos, reconhecidamente, junto de
todos eles, que o Espiritismo o Cristianismo Restaurado e que o
pioneiro nmero um da desobsesso, esclarecendo Espritos infelizes e curando obsidiados de todas as condies, foi exatamente
Jesus.
ANDR LUIZ
Uberaba, 2 de janeiro de 1964
(Pgina recebida pelo mdium Waldo Vieira.)
12
1
Preparo para a reunio:
Despertar
No dia marcado para as tarefas
de desobsesso, os integrantes da
equipe precisam, a rigor, cultivar
atitude mental digna, desde cedo.
Ao despertar pela manh, o dirigente, os assessores da orientao,
os mdiuns incorporadores, os
companheiros da sustentao ou
mesmo aqueles que sero visitas
ocasionais no grupo, devem elevar
o nvel do pensamento, seja orando
ou acolhendo idias de natureza
superior.
Intenes e palavras puras, atitudes e aes limpas.
Evitar deliberadamente rusgas e discusses, sustentando pacincia e serenidade, acima de quaisquer transtornos que sobrevenham durante o dia.
Trata-se de preparao adequada a assunto grave: a assistncia a desencarnados menos felizes, com a superviso de instrutores da Vida Espiritual.
Imaginem-se os companheiros no lugar dos Espritos necessitados de socorro e compreendero a responsabilidade que assumem.
13
Cada componente do conjunto pea importante no mecanismo do servio. Todo o grupo instrumentao.
14
2
Alimentao
A alimentao, durante as horas que precedem o servio de intercmbio espiritual, ser leve.
Nada de empanturrar-se o
companheiro com viandas desnecessrias.
Estmago cheio, crebro inbil.
A digesto laboriosa consome
grande parcela de energia, impedindo a funo mais clara e mais
ampla do pensamento, que exige
segurana e leveza para exprimir-se
nas atividades da desobsesso.
Aconselhveis os pratos ligeiros e as quantidades mnimas,
crendo-nos dispensados de qualquer anotao em torno da impropriedade do lcool, acrescendo observar que os amigos ainda necessitados do uso do fumo e da carne, do caf e dos temperos
excitantes, esto convidados a lhes reduzirem o uso, durante o dia
determinado para a reunio, quando no lhes seja possvel a absteno total, compreendendo-se que a posio ideal ser sempre a
do participante dos trabalhos que transpe a porta do templo sem
quaisquer problemas alusivos digesto.
15
3
Repouso fsico e mental
Aps o trabalho, seja ele profissional ou domstico, braal ou
mental, faa o seareiro da desobsesso o horrio possvel de refazimento do corpo e da alma.
Repouso externo e interno.
Relaxe, com ideaes edificantes.
Absteno de pensamentos imprprios.
Aspiraes para cima.
Distncia de preocupaes inferiores.
Preparao ntima, podendo incluir leitura moralizadora e salutar.
Formao de ambiente particular respeitvel, de cujos agentes
espirituais, enobrecidos e puros, se valham os instrutores para a
composio dos recursos de alvio e esclarecimento aos irmos
que, desenfaixados da veste fsica, ainda sofrem.
Os responsveis pelas tarefas da desobsesso devem compreender que as comunicaes reclamam espontaneidade e que o
preparo a que nos referimos de ordem geral, sem a fixao da
mente em exigncias ou gratificaes de sentimento pessoal.
16
4
Prece e meditao
Pelo menos durante alguns minutos, horas antes dos trabalhos,
seja qual for a posio que ocupe
no conjunto, dedique-se o companheiro de servio prece e meditao em seu prprio lar.
Ligue as tomadas do pensamento para o Alto.
Retire-se, em esprito, das vulgaridades do terra-a-terra, e ore,
buscando a inspirao da Vida
Maior.
Reflita que, em breve tempo,
estar em contacto, embora ligeiro,
com os irmos domiciliados no Mundo Espiritual, para onde ir
igualmente, um dia, e antecipe o cultivo da simpatia e do respeito,
da compaixo produtiva e da bondade operosa para com todos
aqueles que perderam o corpo fsico sem a desejada maturao
espiritual.
Dessa forma, estar caminhando para a colaborao digna
com os benfeitores desencarnados que so os legtimos ministradores do bem.
17
5
Superao de impedimentos:
Chuva
Hora de sair para a reunio.
Necessrio vencer os percalos
que o tempo capaz de oferecer.
No raro, a promessa de aguaceiro iminente ou a ventania
forte, comparecendo por empecilhos habituais.
Chuva ou frio...
O integrante da equipe no se
prender em casa por semelhantes
obstculos.
Conservar, sempre mo, o
agasalho preciso e enfrentar
quaisquer desafios naturais, consciente das obrigaes que lhe
competem.
18
6
Visitas
Na lista dos impedimentos naturais, um existe dos mais freqentes: a visita inesperada.
Compreende-se o constrangimento dos companheiros j prestes
a sair de casa para o servio espiritual.
Em alguns casos, um parente
necessitando de palavras amigas;
de outros, um companheiro reclamando ateno.
Que isso no seja tomado
conta de bice insupervel.
O tarefeiro da desobsesso esclarecer o assunto delicadamente, empregando franqueza e humildade, sem esconder o mvel da ausncia a que se v compelido, cumprindo, assim, no apenas o dever que lhe assiste, como
tambm despertando simpatia nos circunstantes e assegurando a si
mesmo o necessrio apoio vibratrio.
19
7
Contratempos
Na srie de obstculos que, em
muitas ocasies, parecem inteligentemente determinados a lhe entravarem o passo, repontam os mais
imprevistos contratempos frente
do servidor da desobsesso.
Uma criana cai, explodindo
em choro...
Desaparece a chave de uma
porta...
Um recado chega, de improviso, suscitando preocupaes...
Algum chama para solicitar
um favor...
Certo familiar se queixa de dores sbitas...
Colapso do sistema de conduo...
Dificuldades de trnsito...
O colaborador do servio de socorro aos desencarnados sofredores no pode hesitar. Providencie, de imediato, as solues
razoveis para esses pequeninos problemas e siga ao encontro das
obrigaes espirituais que o aguardam, lembrando-se de que
mesmo as festas de natureza familiar, quais sejam as comemoraes de aniversrio ou os jbilos por determinados eventos domsticos, no devem ser categorizados conta de obstruo.
20
8
Impedimento natural
Circunstncias existem que pesam na balana do trabalho por
obstculos naturais.
Uma viagem inesperada, por
exemplo.
Pode acontecer que a obrigao
profissional assim o exija.
Noutros casos, a molstia grave comparece em casa ou na pessoa
do prprio cooperador, obstandolhe o comparecimento reunio.
Temos ainda a considerar o
impedimento por enfermidades
epidmicas, qual a gripe, e, em nossas irms, razovel aceitar
como motivos justos de ausncia os cuidados decorrentes da gravidez e os embaraos peridicos caractersticos da organizao
feminil.
Surgindo o impasse, importante que o companheiro ou a
companheira se comunique, rpido, com os responsveis pela
sesso, atentos a que se deve assegurar a harmonia do esforo de
equipe tanto quanto possvel.
21
9
Templo esprita
medida que se nos aclara o
entendimento, nas realizaes de
carter medinico, percebemos que
as lides da desobsesso pedem o
ambiente do templo esprita para se
efetivarem com segurana.
Para compreender isso, recordemos que, se muitos doentes conseguem recuperar a sade no clima
domstico, muitos outros reclamam
o hospital.
Se no lar dispomos de agentes
empricos a benefcio dos enfermos, numa casa de sade encontramos toda uma coleo de instrumentos selecionados para a
assistncia pronta.
No templo esprita, os instrutores desencarnados conseguem
localizar recursos avanados do plano espiritual para o socorro a
obsidiados e obsessores, razo por que, tanto quanto nos seja possvel, a, entre as paredes respeitveis da nossa escola de f viva,
que nos cabe situar o ministrio da desobsesso. Razovel, ainda,
observar que os servidores de semelhante realizao no podem
assumir, sem prejuzo, compromissos para outras atividades medianmicas, antes ou depois do trabalho em que se comprometem
a benefcio dos sofredores desencarnados.
22
10
Recinto das reunies
O recinto das reunies pede
limpeza e simplicidade.
A mesa, com alguns dos livros
bsicos da Doutrina Esprita, de
preferncia O Livro dos Espritos, O Evangelho segundo o Espiritismo e um volume que desenvolva o pensamento kardequiano,
conjugado aos ensinamentos do
Cristo, estar cercada pelas cadeiras devidas ao nmero exato dos
componentes da reunio, apresentando-se despida de toalhas, ornamentos, recipientes de gua e objetos outros.
Em seguida fila dos assentos, colocar-se- pequena acomodao, seja um simples banco ou algumas cadeiras para visitas
eventuais.
Um relgio ser colocado vista ou mo, seja numa parede,
no bolso ou no pulso do dirigente, para que o horrio e a disciplina estabelecida no sofram distores, e o aparelho para a gravao de vozes, na hiptese de existir no aposento, no dever perturbar o bom andamento das tarefas e ser colocado em lugar designado pelo orientador dos trabalhos.
23
11
Chegada dos companheiros
Os benfeitores espirituais de
planto, na obra assistencial aos
irmos desencarnados sofredores,
esperam sempre que os integrantes
da equipe alcancem o recinto de
servio em posio respeitosa.
Nada de vozerio, tumulto, gritos, gargalhadas.
Lembrem-se os companheiros
encarnados de que se aproximam
de enfermos reunidos, como num
hospital, credores de ateno e carinho.
A obra de socorro est prestes
a comear.
Necessrio inclinar o sentimento ao silncio e compaixo,
bondade e elevao de vistas, a fim de que o conjunto possa
funcionar em harmonia na construo do bem.
24
12
Conversao anterior reunio
H sempre margem a conversaes no recinto para os que chegam mais cedo, cabendo aos seareiros do conjunto evitar a disperso
de foras em visitas, mesmo rpidas, mas imprprias, a locais vizinhos, sejam casas particulares ou
restaurantes pblicos.
Compreensvel rogar aos colaboradores da tarefa a total absteno de temas contrrios dignidade
do trabalho que vo desempenhar.
Evitem-se os anedotrios jocosos, as consideraes injuriosas a
quem quer que seja.
Esqueam-se crticas, comentrios escandalosos, queixas, azedumes, apontamentos irnicos.
Toda referncia verbal fator de induo.
Se somos impelidos a conversar, durante os momentos que
precedem a atividade assistencial, seja a nossa palestra algo de
bom e edificante que auxilie e pacifique o clima do recinto, ao
invs de conturb-lo.
25
13
Dirigente
O dirigente das tarefas de desobsesso no pode esquecer que a
Espiritualidade Superior espera
nele o apoio fundamental da obra.
Direo e discernimento. Bondade e energia.
Certo, no se lhe exigiro qualidades superiores do homem
comum; no entanto, o orientador da
assistncia aos desencarnados sofredores precisa compreender que
as suas funes, diante dos mdiuns
e freqentadores do grupo, so
semelhantes s de um pai de famlia, no instituto domstico.
Autoridade fundamentada no exemplo.
Hbito de estudo e orao.
Dignidade e respeito para com todos. Afeio sem privilgios.
Brandura e firmeza.
Sinceridade e entendimento.
Conversao construtiva.
Para manter-se na altura moral necessria, o diretor dispensar a todos os componentes de conjunto a ateno e o carinho idnticos queles que um professor reto e nobre cultiva perante os
alunos e, como se erguer, perante os instrutores Espirituais, na
26
posio de mdium esclarecedor mais responsvel, designar dois

a trs companheiros, sob a orientao dele prprio, a fim de que
se lhe faam assessores em servio e o substituam nos impedimentos justificados.
27
14
Pontualidade
Pontualidade tema essencial
no quotidiano, disciplina da vida.
Administraes no respeitam
funcionrios relapsos.
Em casa, estimamos nos familiares os compromissos em dia, os
deveres executados com exatido.
Habitualmente no falhamos
no horrio marcado pelas personalidades importantes do mundo, a
fim de corresponder-lhes ao apreo.
A entrevista com um industrial...
A fala com um Ministro de Estado...
Nas lides da desobsesso, foroso entender que benfeitores
espirituais e amigos outros desencarnados se deslocam de obrigaes graves da Vida Superior, a fim de assistir-nos e socorrer-nos.
Pontualidade sempre dever, mas na desobsesso assume carter solene.
No haja falha de servio por nossa causa. No se pode esquecer que o fracasso, na maioria das vezes, o produto infeliz
dos retardatrios e dos ausentes.
A hora de incio das tarefas precisa mostrar-se austera, entendendo-se que o instante do encerramento varivel na pauta das
circunstncias.
28
Aconselhvel se feche disciplinarmente a porta de entrada, 15

minutos antes do horrio marcado para a abertura da reunio,
tempo esse que ser empregado na leitura preparatria.
29
15
Mobilirio para os trabalhos
O mobilirio no recinto dedicado desobsesso no apenas
necessita estar escoimado de objetos e apetrechos que recordem rituais e amuletos, smbolos e dolos de
qualquer espcie, mas tambm deve
ser integrado por peas simples e
resistentes.
A mesa deve ser slida e as cadeiras talhadas em madeira, lembrando, sem adornos desnecessrios, a austeridade de uma famlia
respeitvel.
Se tivermos de acrescentar algo, aditemos dois bancos, igualmente de madeira, para visitas
casuais ou para o socorro magntico a esse ou quele companheiro do grupo quando necessite de passe, a distncia do crculo formado em comunho de pensamento.
Evitarmos tapetes, jarros, telas e enfeites outros, porquanto o
recinto consagrado, alm de tudo, ao alvio de Espritos sofredores ou alienados mentais autnticos, necessitados de ambiente
limpo e simples, capaz de auxili-los a esquecer iluses ou experincias menos felizes vividas na Terra.
30
16
Cadeiras
As cadeiras para a reunio merecem apontamentos particulares.
Evite-se o uso de poltronas que
sugiram a sesta, como tambm o
emprego de mveis desprovidos de
qualquer anteparo, feio de tamboretes que imponham desconforto.
Utilizemo-nos de cadeiras, pesadas na constituio, para frustrar
os impulsos de queda ou de agitao excessiva, habituais nos mdiuns em transe, mas construdas
em estilo singelo, com o espaldar
amplo e alto que suporte com firmeza os seareiros empenhados no socorro espiritual aos irmos
perturbados, alm do plano fsico.
Evitem-se as cadeiras desconjuntadas ou rangedoras que s
rudos desnecessrios e perturbaes outras provocam no ambiente.
31
17
Iluminao
A iluminao no recinto ser,
sem dvida, aquela de potencialidade normal, na fase preparatria
das tarefas, favorecendo vistorias e
leituras.
Contudo, antes da prece inicial,
o dirigente da reunio graduar a
luz no recinto, fixando-a em uma
ou duas lmpadas, preferivelmente
vermelhas, de capacidade fraca, 15
watts, por exemplo, de vez que a
projeo de raios demasiado intensos sobre o conjunto prejudica a
formao de medidas socorristas,
mentalizadas e dirigidas pelos instrutores espirituais, diretamente
responsveis pelo servio assistencial em andamento, com apoio
nos recursos medianmicos da equipe.
As lmpadas devem ser situadas a distncia da mesa dos trabalhos para se evitarem acidentes.
Nas localidades no favorecidas pela energia eltrica, o orientador da reunio diminuir no recinto o teor da luz empregada.
32
18
Isolamento hospitalar
A desobsesso abrange em si
obra hospitalar das mais srias.
Compreenda-se que o espao a
ela destinado, entre quatro paredes,
guarda a importncia de uma enfermaria, com recursos adjacentes
da Espiritualidade Maior para tratamento e socorro das mentes desencarnadas, ainda conturbadas ou
infelizes.
Arrede-se da desobsesso
qualquer sentido de curiosidade
intempestiva ou de formao espetaculosa.
Coloquemo-nos no lugar dos desencarnados em desequilbrio
e entenderemos, de pronto, a inoportunidade da presena de qualquer pessoa estranha a obra assistencial dessa natureza.
O amparo e o esclarecimento aos Espritos dementados ou sofredores servio para quem possa compreend-los e am-los,
respeitando-lhes a dor.
Da nasce o impositivo de absoluto isolamento hospitalar para
o recinto dedicado a semelhantes servios de socorro e esclarecimento, entendendo-se, desse modo, que a desobsesso, tanto
quanto possvel, deve ser praticada de preferncia no templo esprita, ao invs de ambientes outros, de carter particular.
Nesse sentido, importante que os obreiros da desobsesso,
notadamente os mdiuns psicofnicos e os mdiuns esclarecedo-
33
res, visitem os hospitais e casas destinadas segregao de determinados enfermos, para compreenderem com segurana o imperativo de respeitosa cautela no trato com os Espritos revoltados
e desditosos.
34
19
Aparelhos eltricos
Os aparelhos eltricos, no recinto, quando a desobsesso seja
efetuada em lugar capaz de utilizlos, devem ser restritos a uma lanterna eltrica, destinada a serventia
eventual, e, quando seja possvel, a
um aparelho para gravao de vozes das entidades, notadamente
aquelas que se caracterizam por
manifestaes construtivas, para
que se lhes fixem os ensinos ou
experincias com objetivo de estudo.
Repitamos que o grupo apenas
usar o aparelho para gravao de vozes, quando semelhante medida esteja em suas possibilidades, sem que isso seja fator essencial e inadivel realizao do programa em pauta.
O dirigente da reunio ou o companheiro indicado para o manejo desses engenhos precisa, porm, estar atento, verificandolhes o estado e o funcionamento, antes das atividades da equipe,
prevenindo quaisquer necessidades, de maneira a evitar aborrecimentos e atropelos de ltima hora.
35
20
Componentes da reunio
Os componentes da reunio,
que nunca excedero o nmero de
quatorze, conservem, acima de
tudo, elevao de pensamentos e
correo de atitudes, antes, durante
e depois de cada tarefa.
Nenhuma preocupao com paramentos ou vestes especiais.
Compenetrem-se de que se acham no recinto exercendo fraternalmente um mandato de confiana.
Na Doutrina Esprita no h
lugar para f cega. Evitem-se, no
entanto, no ambiente da desobsesso, pesquisas ociosas e vs indagaes, crticas e expectaes insensatas.
Todos os componentes da equipe assumiro funes especficas. Num grupo de 14 integrantes, por exemplo, trabalharo 2 a 4
mdiuns esclarecedores; 2 a 4 mdiuns passistas e 4 a 6 mdiuns
psicofnicos.
Os mdiuns esclarecedores e passistas, alm dos deveres especficos que se lhes assinala, serviro, ainda, na condio de
elementos positivos de proteo e segurana para os mdiuns psicofnicos, sempre que estes forem mobilizados em servio. Imprescindvel reconhecer que todos os participantes do conjunto
so equiparveis a pilhas fludicas ou lmpadas, que estaro sensibilizadas ou no para os efeitos da energia ou da luz que se lhes
36
pede em auxlio dos que jazem na sombra de esprito. Da o imperativo do teor vibratrio elevado nos componentes da reunio, a
fim de que os doentes da alma se reaqueam para o retorno ao
equilbrio e ao discernimento.
Os componentes encarnados da reunio no se rendam ao sono nas tarefas dedicadas desobsesso, para se evitarem desdobramentos desnecessrios da personalidade, cabendo-nos salientar
igualmente que nas realizaes dessa natureza no devem comparecer quaisquer outras demonstraes ou experincias de mediunidade.
37
21
Visitantes
O servio de desobsesso no
um departamento de trabalho para
cortesias sociais que, embora respeitveis, no se compadecem com
a enfermagem espiritual a ser desenvolvida, a benefcio de irmos
desencarnados que amargas dificuldades atormentam.
Ainda assim, h casos em que
companheiros da construo esprita-crist, quando solicitem permisso para isso, podem ter acesso ao
servio, em carter de observao
construtiva; entretanto, foroso
preservar o cuidado de no acolh-los em grande nmero para que
o clima vibratrio da reunio no venha a sofrer mudanas inoportunas.
Essas visitas, no entanto, devem ser recebidas apenas de raro
em raro e em circunstncias realmente aceitveis no plano dos
trabalhos de desobsesso, principalmente quando objetivem a
fundao de atividades congneres. E antes da admisso necessria imperioso que os mentores espirituais do grupo sejam previamente consultados, por respeito justo s responsabilidades que
abraam, em favor da equipe, muito embora saibamos que a orientao das atividades espritas vigora na prpria Doutrina Esprita e no no arbtrio dos amigos desencarnados, mesmo aqueles
que testemunhem elevada condio.
38
Compreende-se que os visitantes no necessitem de comparecimento que exceda de 3 a 4 reunies.
39
22
Ausncia justificada
Freqentemente, surge o caso
da impossibilidade absoluta de
comparecimento desse ou daquele
companheiro s atividades predeterminadas.
Uma viagem rigorosamente inadivel...
Um problema caseiro de grave
expresso...
Exigncia profissional inopinada...
Enfermidade sbita...
Que o amigo numa situao assim no olvide o compromisso em que se acha incurso na obra de
desobsesso e expea um aviso direto, sempre que possvel com
antecedncia mesmo de horas ou minutos, ao dirigente da reunio,
justificando a ausncia, para evitar indisciplinas que ocorrero
fatalmente, no campo mental do grupo, atravs de apreenses e
consideraes descabidas.
De qualquer modo, ainda mesmo com nmero reduzido de
participantes, a reunio pode ser efetuada.
40
23
Chegada inesperada de doente
Em algumas ocasies aparece
um problema sbito: a chegada de
enfermos ou de obsidiados sem
aviso prvio, sejam adultos ou crianas.
Necessrio que o discernimento do conjunto funcione, ativo.
Na maioria dos acontecimentos
dessa ordem, o doente e os acompanhantes podem ser admitidos por
momentos rpidos, na fase preparatria dos servios programados,
recebendo passes e orientao para
que se dirijam a rgos de assistncia ou doutrinao competentes, trabalho esse que ser executado
pelos componentes que o diretor da reunio designar.
Findo o socorro breve, retirar-se-o do recinto.
Nesses casos se enquadram igualmente os obsessos apenas influenciados ou fixados em fase inicial de perturbao, para os
quais o contacto com os comunicantes, menos felizes ou francamente conturbados, sem a devida preparao, sempre inconveniente ou prejudicial, pela suscetibilidade e pelas sugestes negativas que apresentam na semilucidez em que se encontram.
Diante, porm, dos processos da obsesso indiscutivelmente
instalada, o grupo deve e pode acolher o obsidiado e seus acompanhantes, acomodando-os no banco ou nas cadeiras, colocados
retaguarda, onde recebero a assistncia precisa.
41
24
Mdiuns esclarecedores
Na equipe em servio, os mdiuns esclarecedores, mantidos sob
a conduo e inspirao dos Benfeitores Espirituais, so os orientadores da enfermagem ou da assistncia aos sofredores desencarnados. Constitudos pelo dirigente do
grupo e seus assessores, so eles
que os instrutores da Vida Maior
utilizam em sentido direto para o
ensinamento ou o socorro necessrios.
Naturalmente que a esses companheiros compete um dos setores
mais importantes da reunio.
Vejamos alguns dos itens do trabalho fundamental que se lhes
assinala:
1. guardarem ateno no campo intuitivo, a fim de registrarem, com segurana, as sugestes e os pensamentos dos
benfeitores espirituais que comandam as reunies;
2. tocar no corpo do mdium em transe somente quando necessrio;
3. estudar os casos de obsesso, surgidos na equipe de mdiuns psicofnicos, que devam ser tratados na rbita da psiquiatria, a fim de que a assistncia mdica seja tomada na
medida aconselhvel;
42
4. cultivar o tato psicolgico, evitando atitudes ou palavras

violentas, mas fugindo da doura sistemtica que anestesia
a mente sem renov-la, na convico de que preciso aliar
raciocnio e sentimento, compaixo e lgica, a fim de que a
aplicao do socorro verbalista alcance o mximo rendimento;
5. impedir a presena de crianas nas tarefas da desobsesso.
Outros aspectos de suas funes so lembrados nos captulos
13 e 32 a 37.
43
25
Equipe medinica:
Psicofnicos
Na obra da desobsesso, os
mdiuns psicofnicos so aqueles
chamados a emprestar recursos
fisiolgicos aos sofredores desencarnados para que estes sejam socorridos. Deles se pede atitude de
f positiva, baseada na certeza de
que a Espiritualidade Superior lhes
acompanha o trabalho em moldes
de zelo e superviso. Compreendendo que ningum chamado por
acaso a tarefa de tamanha envergadura moral, verificaro facilmente
que, da passividade construtiva que
demonstrem, depende o xito da
empreitada de luz e libertao em que foram admitidos.
Atentos funo especial de colaboradores e medianeiros em
que se acham situados, justo se lhes rogue o cuidado para alguns
pontos julgados essenciais ao xito e segurana da atividade que
se lhes atribui:
1. desenvolvimento da autocrtica;
2. aceitao dos prprios erros, em trabalho medianmico, para que se lhes apure a capacidade de transmisso;
3. reconhecimento de que o mdium o responsvel pela comunicao que transmite;
44
4. absteno de melindres ante apontamentos dos esclarecedores ou dos companheiros, aproveitando observaes e avisos para melhorar-se em servio;
5. fixao num s grupo, evitando as inconvenincias do compromisso de desobsesso em vrias equipes ao mesmo tempo;
6. domnio completo sobre si prprio, para aceitar ou no a influncia dos Espritos desencarnados, inclusive reprimir todas as expresses e palavras obscenas ou injuriosas, que essa ou aquela entidade queira pronunciar por seu intermdio;
7. interesse real na melhoria das prprias condies de sentimento e cultura;
8. defesa permanente contra bajulaes e elogios, conquanto
saiba agradecer o estmulo e a amizade de quantos lhes incentivem o corao ao cumprimento do dever;
9. discernimento natural da qualidade dos Espritos que lhes
procurem as faculdades, seja pelas impresses de presena,
linguagem, eflvios magnticos, seja pela conduta geral;
10. uso do vesturio que lhes seja mais cmodo para a tarefa,
alijando, porm, os objetos que costumem trazer jungidos
ao corpo, como sejam relgios, canetas, culos e jias.
45
26
Equipe medinica:
Passistas
Entre os seareiros do bem que
integram o conjunto, destaca-se,
como sendo de particular valimento, a colaborao dos mdiuns passistas, que permanecero atentos ao
concurso eventual que se lhes pea,
no transcurso da reunio.
Diligncia e devotamento.
Vigilncia e espontaneidade.
Agora um problema que irrompe entre os prprios colegas de
atividade; em seguida, um que outro mdium psicofnico possivelmente cado em exausto; depois, o
pedido de auxlio para esse ou aquele dos assistentes a lhes solicitarem concurso, e, por fim, a assistncia de rotina, na fase terminal do trabalho.
Os medianeiros do passe traaro a si mesmos as disciplinas
aconselhveis em matria de alimentao e adestramento, a fim de
corresponderem plenamente ao trabalho organizado para o grupo
em sua edificao assistencial, entendendo-se que os mdiuns
esclarecedores, se necessrio, acumularo tambm as funes de
mdiuns passistas, mas no a de psicofnicos, de modo a no se
deixarem influenciar por Espritos enfermos.
46
27
Livros para leitura
Os livros para leitura preparatria no grupo sero, de preferncia:
1. O Evangelho segundo o Espiritismo;
2. O Livro dos Espritos;
3. Uma obra subsidiria que
comente os princpios kardequianos luz dos ensinamentos do Cristo.
Bastaro esses recursos, porquanto neles sintonizar-se-o os
assistentes no mesmo padro de
pensamento, em torno dos temas
vitais do Espiritismo Cristo, compondo clima vibratrio adequado ao trabalho em mira.
O Livro dos Mdiuns e obras tcnicas correlatas no devem
ser lidos nas reunies de desobsesso, mas sim em oportunidades
adequadas, referidas nos captulos 66 e 72.
47
28
Leitura preparatria
A leitura preparatria, que no
ultrapassar o tempo-limite de 15
minutos, constituir-se-, preferentemente, de um dos itens de O
Evangelho segundo o Espiritismo,
seguindo-se-lhe uma das questes
de O Livro dos Espritos, com
um trecho de um dos livros de comentrios evanglicos, em torno da
obra de Allan Kardec.
Efetuada a leitura, o dirigente
retirar os livros de sobre a mesa,
situando-os em lugar prprio.
O contacto com o ensino esprita, antes do intercmbio com os irmos desencarnados, ainda
sofredores, dispe o ambiente edificao moral, favorecendo a
integrao vibratria do grupo para o socorro fraterno a ser desenvolvido.
O conjunto evitar entretecer comentrios ao redor dos temas
expostos, atento que precisa estar em unssono, recepo das
entidades enfermas em expectativa, quase sempre aguardando
alvio com angustiosa ansiedade.
Repitamos, assim: o dirigente providenciar a leitura, aproximadamente quinze minutos antes do momento marcado para o
incio do intercmbio, pronunciando a prece de abertura, depois
de lida a pgina ltima, com o que se iniciaro, para logo, as tarefas programadas.
48
29
Prece inicial
Sobrevindo o momento exato
em que a reunio ter comeo, o
orientador diminuir o teor da iluminao e tomar a palavra, formulando a prece inicial.
Cogitar, porm, de ser preciso, no se alongando alm de dois
minutos.
H quem prefira a orao decorada; todavia, aconselhvel que o
dirigente ore com suas prprias
palavras, envolvendo a equipe nos
sentimentos que lhe fluem da alma.
A prece, nessas circunstncias,
pede o mnimo de tempo, de vez que h entidades em agoniada
espera de socorro, feio do doente desesperado, reclamando
medicao substancial. Em diversas circunstncias, acham-se
ligadas desde muitas horas antes mente do mdium psicofnico,
alterando-lhe o psiquismo e at mesmo a vida orgnica, motivo
pelo qual o socorro direto no deve sofrer dilao.
49
30
Manifestao inicial do mentor
Feita a orao inicial, o dirigente e a equipe medinica esperaro que o mentor espiritual do grupo se manifeste pelo mdium psicofnico indicado.
Essa medida necessria, porquanto existem situaes e problemas, estritamente relacionados com
a ordem doutrinria do servio,
apenas visveis a ele; sendo assim,
o amigo espiritual, na condio de
condutor do agrupamento, perante a
Vida Maior, precisar dirigir-se ao
conjunto, lembrando minudncias e
respondendo a alguma consulta ocasional que o dirigente lhe
queira fazer, transmitindo algum aviso ou propondo determinadas
medidas.
Esse entendimento, no limiar do programa de trabalho a executar-se, indispensvel harmonizao dos agentes e fatores de
servio, ainda mesmo que o mentor se utilize do medianeiro tos para uma simples orao que, evidentemente, significar tranqilidade em todos os setores da instrumentao.
50
31
Consultas ao mentor
Comeada a reunio, o dirigente, por vezes, tem necessidade de
ouvir o mentor espiritual para o
exame de assuntos determinados.
Freqentemente, um amigo
que deseja acesso reunio e que
no pode ser acolhido sem a consulta necessria; de outras, a localizao mais aconselhvel para as
visitas que venham a ocorrer, a
ministrao de socorro medicamentoso ou magntico a esse ou aquele
companheiro que se mostre subitamente necessitado de assistncia,
a pergunta inevitvel e justa em derredor de problemas que sobrevenham no mecanismo da equipe, ou o pedido de cooperao em
casos imprevisveis.
Nessas circunstncias, o dirigente esperar que o mentor finalize a pequena instruo de incio, atravs do mdium responsvel, e formular as indagaes que considere inevitveis e oportunas.
51
32
Manifestao de enfermo espiritual (1)
As manifestaes de enfermos
espirituais iro at o limite de uma
hora a uma hora e meia, na totalidade delas, para que a reunio perdure no mximo por duas horas,
excluda a leitura inicial.
O Esprito desencarnado em
condio de desequilbrio e sofrimento utiliza o mdium psicofnico (ou mais propriamente, o mdium de incorporao), com as
deficincias e angstias de que
portador, exigindo a conjugao de
bondade e segurana, humildade e
vigilncia no companheiro que lhe dirige a palavra.
Natural venhamos a compreender no visitante dessa qualidade um doente, para quem cada frase precisa ser medicamento e
blsamo. Claro que no ser possvel concordar com todas as exigncias que formule; no entanto, no justo reclamar-lhe entendimento normal de que se acha ainda talvez longe de possuir.
Entendamos cada Esprito sofredor qual se nos fosse um familiar extremamente querido, e acertaremos com a porta ntima,
atravs da qual lhe falaremos ao corao.
Neste e nos prximos captulos so indicadas algumas atitudes naturais dos mdiuns psicofnicos em transe.
52
33
Os mdiuns esclarecedores, pelo que ouam do manifestante necessitado, deduzam qual o sexo a
que ele tenha pertencido, para que a
conversao elucidativa se efetue
na linha psicolgica ideal; analisem, sem esprito de censura ou de
escndalo, os problemas de animismo ou mistificao inconsciente
que porventura venham a surgir,
realizando o possvel para esclarecer, com pacincia e caridade, os
mdiuns e os desencarnados envolvidos nesses processos de manifestaes obscuras, agindo na equipe
com o senso de quem retira criteriosamente um desajuste do corpo
sem comprometer as demais peas orgnicas; anulem qualquer
intento de discusso ou desafio com entidades comunicantes, dando mesmo razo, algumas vezes, aos Espritos infelizes e obsessores, reconhecendo que nem sempre a desobsesso real consiste em
desfazer o processo obsessivo, de imediato, de vez que, em casos
diversos, a separao de obsidiado e obsessor deve ser praticada
lentamente; e pratiquem a hipnose construtiva, quando necessrio,
no nimo dos Espritos sofredores comunicantes, quer usando a
sonoterapia para entreg-los direo e ao tratamento dos instrutores espirituais presentes, efetuando a projeo de quadros mentais proveitosos ao esclarecimento, improvisando idias providenciais do ponto de vista de reeducao, quer sugerindo a produo
53
e ministrao de medicamentos ou recursos de conteno em favor dos desencarnados que se mostrem menos acessveis enfermagem do grupo.
54
34
No curso do trabalho medinico, os esclarecedores no devem
constranger os mdiuns psicofnicos a receberem os desencarnados
presentes, repetindo ordens e sugestes nesse sentido, atentos ao
preceito de espontaneidade, fator
essencial ao xito do intercmbio.
Os esclarecedores permitiro
aos Espritos sofredores que se
exprimam pelos mdiuns psicofnicos tanto quanto possvel, em
matria de desinibio ou desabafo,
desde que a integridade dos mdiuns e a dignidade do recinto sejam respeitadas, considerando,
porm, que as manifestaes devem obedecer s disciplinas de
tempo.
Os mdiuns, sejam eles esclarecedores ou psicofnicos, sustentaro o mximo cuidado para no prejudicarem as atividades
espirituais que lhes competem. Alimentando dvidas e atitudes
suspeitosas, inconciliveis com a obra de caridade que se dispem
a prestar, muitas vezes pem a perder excelentes servios de desobsesso, por favorecerem a intromisso de Inteligncias perversas.
Os mdiuns de qualquer grupo de desobsesso, como alis
acontece a todo esprita, so chamados a honrar sempre e cada vez
mais as obrigaes de famlia e profisso, abstendo-se de todas as
55
manifestaes e atitudes suscetveis de induzi-los a cair em profissionalismo religioso.

Compreendam os dirigentes e seus assessores que o esclarecimento aos desencarnados sofredores semelhante psicoterapia
e que a reunio tratamento em grupo, cabendo-lhes, quando e
quanto possvel, a aplicao dos mtodos evanglicos. Observando, ainda, que a parte essencial no entendimento atingir o centro
de interesse do Esprito preso a idias fixas, para que se lhes descongestione o campo mental, devem abster-se, desse modo, de
qualquer discurso ou divagao desnecessria.
56
35
Convm observar que h mdiuns psicofnicos para quem os
Amigos Espirituais designam determinados tipos de manifestantes
que lhes correspondam s tendncias, caracteres, formao moral e
cultural, especializando-lhes as
possibilidades medinicas.
Urge no confundir esse imperativo do trabalho de intercmbio
com o chamado animismo ou supostas mistificaes inconscientes.
57
36
Os mdiuns esclarecedores
permanecero atentos aos caractersticos dos manifestantes em desequilbrio, de vez que entre estes se
encontram, freqentemente, sofredores que comparecem pela primeira vez, bem como os reincidentes
sistemticos, os companheiros infelizes do pretrito alusivo aos integrantes da reunio e recmdesencarnados em desorientao
franca, os suicidas e homicidas, os
casos de zoantropia e de loucura, os
malfeitores trazidos desobsesso
para corrigendas e os irmos tocados de exotismos por terem desencarnado recentemente em terras
estrangeiras, as inteligncias detidas no sarcasmo e na galhofa, os
vampirizadores conscientes e inconscientes interessados na ocultao da verdade, e toda uma extensa famlia de Espritos necessitados, nos vrios graus de sombra e sofrimento que assinalam a
escala da ignorncia e da crueldade.
Imperioso observar que todos so carecedores de compreenso e tratamento adequados, cada qual na dor ou no problema em
que se exprimem, exigindo pacincia, entendimento, socorro e
devotamento fraternais.
Desobsesso no se realiza sem a luz do raciocnio, mas no
atinge os fins a que se prope sem as fontes profundas do sentimento.
58
37
Esclarecimento
O dirigente do grupo, que contar habitualmente com dois ou trs
assessores em exerccio para o trabalho do esclarecimento e do amparo reeducativo aos sofredores desencarnados, assumir o comando
da palavra, seja falando diretamente com os irmos menos felizes,
atravs dos mdiuns psicofnicos,
seja indicando para isso um dos
auxiliares.
A conversao ser vazada em
termos claros e lgicos, mas na
base da edificao, sem qualquer
toque de impacincia ou desapreo ao comunicante, mesmo que
haja motivos de induo ao azedume ou hilaridade. O esclarecimento no ser, todavia, longo em demasia, compreendendo-se
que h determinaes de horrio e que outros casos requisitam
atendimento. A palestra reeducativa, ressalvadas as situaes excepcionais, no perdurar, assim, alm de dez minutos.
Se o comunicante perturbado procura fixar-se no braseiro da
revolta ou na sombra da queixa, indiferente ou recalcitrante, o
diretor ou o auxiliar em servio solicitar a cooperao dos benfeitores espirituais presentes para que o necessitado rebelde seja
confiado assistncia de organizaes espirituais adequadas a
isso. Nesse caso, a hipnose benfica ser utilizada a fim de que o
magnetismo balsamizante asserene o companheiro perturbado,
amparando-se-lhe o afastamento da cela medinica, maneira do
59
enfermo desesperado da Terra a quem se administra a dose calmante para que se ponha mais facilmente sob o tratamento preciso.
60
38
Cooperao mental
Enquanto persista o esclarecimento endereado ao sofredor desencarnado, imperioso que os
assistentes se mantenham em harmoniosa unio de pensamentos,
oferecendo base s afirmativas do
dirigente ou do assessor que retenha eventualmente a palavra.
No lhes perpasse qualquer idia de censura ou de crueldade,
ironia ou escndalo.
Tanto o amigo que orienta o
irmo infortunado quanto os companheiros que o escutam abrigaro
na alma a simpatia e a solidariedade, como se estivessem socorrendo um parente dos mais queridos, para que o necessitado encontre apoio real no socorro que lhe seja ministrado.
Foroso compreender que, de outro modo, o servio assistencial enfrentaria perturbaes inevitveis, pela ausncia do concurso mental imprescindvel.
O dirigente assumir a iniciativa de qualquer apelo cooperao mental, no momento em que a providncia se mostre precisa, e ativar o nimo dos companheiros que, porventura, se revelem desatentos ou entorpecidos, desde que o conjunto em ao
comparvel a um dnamo em cujas engrenagens a corrente mental
do amparo fraterno necessita circular equilibradamente na prestao de servio.
61
39
Manifestaes simultneas (1)
Os mdiuns psicofnicos, muito embora por vezes se vejam pressionados por entidades em aflio,
cujas dores ignoradas lhes percutem nas fibras mais ntimas, educar-se-o, devidamente, para s
oferecer passividade ou campo de
manifestao aos desencarnados
inquietos quando o clima da reunio lhes permita o concurso na equipe em atividade. Isso, porque, na
reunio, desaconselhvel se verifique o esclarecimento simultneo a
mais de duas entidades carecentes
de auxlio, para que a ordem seja
naturalmente assegurada.
Ainda quando o sensitivo tenha as suas faculdades assinaladas por avanado sonambulismo, deve e pode exercitar o autodomnio, afeioando-se observao e ao estudo, a fim de colaborar
na vigilncia precisa, desincumbindo-se, com segurana, do encargo da enfermagem espiritual que lhe atribudo.
62
40
Manifestaes simultneas (2)
S se devem permitir, a cada
mdium, duas passividades por
reunio, eliminando com isso maiores dispndios de energia e manifestaes sucessivas ou encadeadas,
inconvenientes sob vrios aspectos.
Em todas as circunstncias, o
mdium a servio da desobsesso
no se pode alhear da equipe em
que funciona, conservando a convico de que dentro dela assemelha-se a um rgo no corpo, e que
precisa estar no lugar que lhe
prprio para que haja equilbrio e
produo no conjunto.
63
41
Interferncia do benfeitor
Em algumas ocasies, tarefa
em meio, aparece um ou outro desencarnado em condies de quase
absoluto empedernimento.
Tal desequilbrio da entidade
pode coincidir com algum momento infeliz da mente medinica, estabelecendo desarmonia maior.
O fenmeno suscetvel de
raiar na inconvenincia. Assim
sendo, o mentor espiritual, se considerar oportuno, ocupar espontaneamente o mdium responsvel e
partilhar o servio do esclarecimento, dirigindo-se ao comunicante ou ao mdium que o expe,
ficando, por outro lado, o dirigente com a possibilidade de recorrer interveno do orientador referido, se julgar necessrio, rogando-lhe a manifestao pelo psicofnico indicado, a fim de
sanar o contratempo.
64
42
Atitude dos mdiuns (1)
O mdium de incorporao,
como tambm o mdium esclarecedor, no podem esquecer, em circunstncia alguma, que a entidade
perturbada se encontra, para eles,
na situao de um doente ante o
enfermeiro.
No socorro espiritual, os benfeitores e amigos das Esferas Superiores, tanto quanto os companheiros encarnados, quais o diretor da
reunio e seus assessores que manejam o verbo educativo, funcionam lembrando autoridades competentes no trabalho curativo, mas o mdium o enfermeiro convocado a controlar o doente, quanto lhe seja possvel, impedindo a
este ltimo manifestaes tumulturias e palavras obscenas.
O mdium psicofnico deve preparar-se dignamente para a
funo que exerce, reconhecendo que no se acha dentro dela
maneira de fantoche, manobrado integralmente ao sabor das Inteligncias desencarnadas, mas sim na posio de intrprete e enfermeiro, capaz de auxiliar, at certo ponto, na conteno e na
reeducao dos Espritos rebeldes que recalcitram no mal, a fim
de que o dirigente se sinta fortalecido em sua ao edificante e
para que a equipe demonstre o mximo de rendimento no trabalho
assistencial.
65
43
Atitude dos mdiuns (2)
Ainda mesmo quando o mdium absolutamente sonmbulo,
incapaz de guardar lembranas
posteriores ao socorro efetuado,
semidesligado de seus implementos
fsicos dispe de recursos para governar os sentidos corpreos de que
o Esprito comunicante se utiliza,
capacitando-se, por isso, com o
auxlio dos instrutores espirituais, a
controlar devidamente as manifestaes.
No se diga que isso impossvel. Desobsesso obra de reequilbrio, refazimento, nunca de agitao e teatralidade.
Nesse sentido, vale recordar que h mdium de incorporao
normal e mdium de incorporao ainda obsidiado. E sempre que
o mdium, dessa ou daquela espcie, se mostre obsidiado, necessita de socorro espiritual, atravs de esclarecimento, emparelhando-se com as entidades perturbadas carecentes de auxlio.
Realmente, em casos determinados, o medianeiro da psicofonia no pode governar todos os impulsos destrambelhados da Inteligncia desencarnada que se comunica na reunio, como nem
sempre o enfermeiro logra impedir todas as extravagncias da
pessoa acamada; contudo, mesmo nessas ocasies especiais, o
mdium integrado em suas responsabilidades dispe de recursos
para cooperar no socorro espiritual em andamento, reduzindo as
inconvenincias ao mnimo.
66
44
Mal-estar imprevisto do mdium
Todo servio na Terra prev a
possibilidade de falhas compreensveis.
O automvel, comumente, sofre perturbaes em determinados
implementos, a meio da viagem.
Um tear interrompe a tecelagem pela exausto de uma pea.
Na desobsesso, o mal-estar
suscetvel de sobrevir num mdium
ou num dos colaboradores em ao,
principalmente no que tange a uma
crise orgnica francamente imprevista.
Verificado o incidente, o companheiro ou a irm necessitada
de assistncia permanecer fora do crculo em atividade, recolhendo o amparo espiritual do ambiente, quando o mal-estar no
seja de molde a se lhe aconselhar o recolhimento imediato em
casa.
67
45
Educao medinica (1)
Evite o mdium as posies de
desmazelo na acomodao entre os
companheiros, quando se ache sob
a influncia ou presena dos desencarnados em desequilbrio, e controle as expresses verbais, empenhando-se em cooperar na administrao do benefcio aos Espritos
sofredores, frustrando a produo
de gritos e a enunciao de palavras
torpes.
No olvidem os medianeiros
que o recinto empregado nos servios da desobsesso comparvel
intimidade respeitvel de um hospital.
68
46
Educao medinica (2)
Os medianeiros psicofnicos
nunca admitam tanto descontrole
que cheguem ao ponto de derribar
mveis ou quaisquer objetos, tumultuando o ambiente.
Lembrem-se de que no se encontram revelia das manifestaes menos felizes que venham a
ocorrer.
Benfeitores desencarnados esto a postos, na reunio, sustentando a harmonia da casa, e resguardaro as foras de todos os mdiuns
em servio para que se desincumbam com limpeza e dignidade das obrigaes que lhes assistem.
69
47
Educao medinica (3)
Atitude positivamente desaconselhvel a de permitir que
comunicantes enfermos ensaiem
qualquer impulso de agresso.
70
48
Educao medinica (4)
Dever inadivel impedir que os
manifestantes doentes subvertam a
ordem com pancadas e rudos que
os mdiuns psicofnicos conseguem facilmente frustrar.
71
49
Educao medinica (5)
Os mdiuns psicofnicos evitem a todo custo, em qualquer perodo da reunio, vergar a cabea
sobre os braos.
Essa atitude favorece o sono,
desarticula a cooperao mental e
propicia ensejo a fcil hipnose por
parte de enfermos desencarnados.
72
50
Interferncia de enfermo espiritual
No curso da manifestao de
determinado Esprito menos feliz,
possvel a interferncia de outra
entidade desditosa ou perturbada
que comparea, arrebatadamente,
por intermdio desse ou daquele
mdium psicofnico ainda fracamente habilitado ao controle de si
prprio.
Em alguns lances da desobsesso, o Esprito que interfere chega
mesmo a provocar elementos outros do conjunto, citando-os de
forma nominal para que se estabeleam conversaes marginais sem nenhum interesse para o esclarecimento.
O dirigente tomar providncias imediatas para que se evite
desarmonia ou tumulto, designando sem delonga o assessor que se
incumbir da necessria soluo ao problema, a fim de que a interferncia no degenere em perturbao, comprometendo a ordem e a segurana do esforo geral.
73
51
Radiaes
Rogando aos companheiros reunidos vibraes de amor e tranqilidade para os que sofrem, o diretor
do grupo, terminadas as tarefas da
desobsesso propriamente ditas,
suspender a palavra, pelo tempo
aproximado de dois a quatro minutos, a fim de que ele mesmo e os
integrantes do crculo formem correntes mentais com as melhores
idias que sejam capazes de articular, seja pela prece silenciosa, seja
pela imaginao edificante.
Todo pensamento onda de
fora criativa e os pensamentos de paz e fraternidade, emitidos
pelo grupo, constituiro adequado clima de radiaes benfazejas,
facultando aos amigos espirituais presentes os recursos precisos
formao de socorros diversos, em benefcio dos companheiros
que integram o crculo, dos desencarnados atendidos e de irmos
outros, necessitados de amparo espiritual a distncia.
Um dos componentes da equipe, nomeado pelo diretor do
conjunto, pode articular uma prece em voz alta, lembrando, na
orao, os enfermos espirituais que se comunicaram, os desencarnados que participaram silenciosamente da reunio, os doentes
dos hospitais e os irmos carecentes de socorro e de alvio, internados em casas assistenciais e instituies congneres.
74
52
Passes
Os mdiuns passistas, logo que
o conjunto entre no silncio necessrio s radiaes, segundo as instrues traadas pelo dirigente, se
deslocaro dos lugares que lhes
sejam habituais e, conquanto se
mantenham no trabalho ntimo das
ideaes construtivas, para auxiliarem no apoio vibratrio aos sofredores, atendero aos passes, ministrando-os a todos os componentes
do grupo, sejam mdiuns ou no.
Semelhante prtica deve ser
observada regularmente, de vez que
o servio de desobsesso pede energias de todos os presentes e os
instrutores espirituais esto prontos a repor os dispndios de fora
havidos, atravs dos instrumentos do auxlio magntico que se
dispem a servi-los, sem rudos desnecessrios, de modo a no
quebrarem a paz e a respeitabilidade do recinto.
Fora dos momentos normais, os mdiuns passistas atendero
aos companheiros necessitados de auxlio to-s nos casos de
exceo, respeitando com austeridade disposies estabelecidas,
de modo a no favorecerem caprichos e indisciplinas.
75
53
Imprevistos
O grupo deve contar com imprevistos.
Existem aqueles de natureza
externa a que no se pode dar ateno, quais sejam chamamentos
inoportunos de pessoas incapacitadas ainda para compreender a gravidade do trabalho socorrista que a
desobsesso desenvolve, batidas
porta j cerrada, por irmos do crculo, iniciantes e retardatrios, ainda no afeitos disciplina, rudos
festivos da vizinhana e barulhos
outros, produzidos vulgarmente por
insetos, animais, viaturas, etc.
H, porm, os embaraos no campo interno da reunio, dentre
os quais se destacam a luz apagada de chofre ou o mal-estar sbito de algum.
Nesses casos, o dirigente da casa tomar providncias imediatas para que os problemas em curso se faam compreensivelmente
atendidos.
76
54
Manifestao final do mentor
Aproximando-se o horrio de
encerramento, o dirigente da reunio, depois de verificar que todos os
assuntos esto em ordem, tomar a
palavra, explicando que as atividades se acham na fase terminal, solicitando aos presentes pensamentos
de paz e reconforto, notadamente a
benefcio dos sofredores.
Em seguida, recomendar aos
mdiuns passistas atenderem ao
encargo que lhes compete e solicitar da assemblia a continuidade
da ateno e do silncio, para que o
mdium indicado observe se o orientador espiritual da reunio ou
algum outro instrutor desencarnado deseja transmitir aviso ou
anotao edificante para estudo e meditao do agrupamento. Se a
casa dispe de aparelho gravador, importante que a mquina
esteja convenientemente preparada e em condies de fixar a palavra provvel do comunicante amigo.
Na hiptese de verificar que o orientador desencarnado no
deseja trazer nenhum aviso ou instruo, o mdium indicado dar
cincia disso ao dirigente, a fim de que ele profira a prece final e,
em seguida, declare encerrada a reunio.
77
55
Gravao da mensagem
O diretor da reunio, se existe
no grupo a possibilidade de gravao da mensagem final, que possa
servir na edificao comum, no se
alhear do trabalho dessa natureza,
conquanto designe esse ou aquele
companheiro para auxili-lo.
Responsabilizar-se-
diretamente pelo material de que os benfeitores espirituais se utilizaro,
fazendo-se zelador atencioso do
aparelho gravador e dos respectivos
implementos, compreendendo que
os servios programados para cada
reunio devem ser executados sem atropelos ou omisses.
O grupo ouvir atenciosamente a palavra do comunicante amigo, seja ele o orientador da casa ou algum benfeitor recomendado por ele.
Freqentemente, o visitante encaminhado reunio pelo mentor pode no ser um luminar da Espiritualidade Maior, e sim um
companheiro recm-convertido Verdade, disposto a relatar as
prprias experincias, quase sempre esmaltadas de lembranas
dolorosas, ocorrncia essa que se verifica objetivando-se o conforto ou a edificao.
De qualquer modo, a palavra do visitante espiritual, pelo mdium, deve ser ouvida com o respeito mximo, procurando-se
78
nela, acima de qualquer preceito gramatical, o sentido, a lgica, a

significao e a diretriz.
79
56
Prece final
A orao final, proferida pelo
dirigente da reunio, obedecer
conciso e simplicidade.
80
57
Encerramento
Terminada a prece final, o diretor, com uma frase breve, dar a
reunio por encerrada e far no
recinto a luz plena.
Vale esclarecer que a reunio
pode terminar antes do prazo de
duas horas, a contar da prece inicial, evitando-se exceder esse limite
de tempo.
81
58
Conversao posterior reunio
Claro que, terminada a reunio,
se sintam os integrantes da equipe
inclinados a entrelaar pensamentos e palavras na conversao construtiva, porquanto, se a alegria da
obrigao cumprida no lhes marca
o ntimo, algo existe na equipe a ser
necessariamente retificado.
Euforia de confraternizao,
reconforto do dever nobremente
atendido.
No raro, surge a oportunidade
da prosa afetiva em torno de um
caf ou enquanto se espera conduo.
Falemos, cultivando bondade e otimismo.
Importante que a palestra no descambe para qualquer expresso negativa.
Se um dos desencarnados sofredores emitiu conceitos menos
felizes, ou se um dos mdiuns em ao no conseguiu desincumbir-se corretamente das atribuies que lhe foram conferidas em
servio, evitem-se com empenho reprovaes, crticas, motejos,
sarcasmos.
Compreendamos que uma equipe para a desobsesso se desenvolve e se aperfeioa com servio e tempo, como qualquer
outra empresa produtiva, e algum comentrio desairoso, destacan-
82
do deficincias e males, constitui prejuzo na obra do progresso e

na consolidao do bem.
83
59
Reouvindo a mensagem
Ainda no recinto ou nos dias
subseqentes, aconselhvel que
os lidadores da desobsesso, quando seja necessrio, reouam a mensagem educativa, obtida na fase
terminal das tarefas, caso haja sido
gravada. Procurar repitamos nas
frases do comunicante a essncia e
a orientao. Por outro lado, absterse do impulso da divulgao, sem
estudo.
Cabe refletir que as primeiras
instrues para a criatura reencarnada se verificam no plano domstico. A criatura humana recebe dos pais e dos instrutores do lar
conselhos e indicaes inesquecveis, mas, por isso, nem todos
podem ser encaminhados s tipografias para o trabalho publicitrio. Ningum se lembrar de enviar uma advertncia maternal
qualquer para a imprensa, conquanto um aviso de me seja sempre uma pea preciosa para os filhos a que se destine.
O dirigente, na hiptese da recepo de mensagens destinadas
propagao, precisar joeir-las em rigorosa triagem, solicitando, para esse fim, o concurso de companheiros habituados s lides
culturais e doutrinrias, com autoridade bastante para emitir opinies, verificando, igualmente, se as instrues obtidas no coincidem, na forma literal, com essa ou aquela pgina esprita, medinica ou no, j consagrada na leitura comum, embora o fundo
moral seja respeitvel.
84
60
Estudo construtivo das passividades
interessante que dirigente,
assessores, mdiuns psicofnicos e
integrantes da equipe, finda a reunio, analisem, sempre que possvel, as comunicaes havidas, indicando-se para exame proveitoso os
pontos vulnerveis dessa ou daquela transmisso.
As observaes fraternas e desapaixonadas, nesse sentido, alertaro os companheiros da mediunidade quanto a senes que precisem
evitar e recordaro aos encarregados do esclarecimento pequenas
inconvenincias de atitude ou palavra nas quais no devem reincidir.
De semelhante providncia, efetuada com o apreo recproco
que necessitamos sustentar uns para com os outros, resultar que
todos os componentes da reunio se investiro, por si mesmos, na
responsabilidade que nos cabe manter no estudo constante para a
eficincia do grupo.
Se os mdiuns esclarecedores julgam conveniente a ateno
desse ou daquele mdium psicofnico em determinado tema de
servio espiritual, cham-lo-o a entendimento particular, evitando-se a formao de suscetibilidades, salientando-se que os prprios mdiuns psicofnicos, se libertos de teias obsessivas, so os
primeiros a se regozijarem com o exame sincero do esforo que
apresentam.
85
61
Sada dos companheiros
A sada dos companheiros realizar-se- nos moldes da discrio
seguidos na entrada.
Evitar-se-o gritos, gargalhadas, referncias maliciosas, anedotrio picante.
O servio da desobsesso reclama a tranqilidade e o respeito
que se deve a um sanatrio de doenas mentais.
Considerem os companheiros
dessa sementeira de amor que esto
sendo, muitas vezes, seguidos e
observados por muitos enfermos
desencarnados que lhes ouviram, com interesse, as exortaes e
os ensinos, no curso da reunio, e ser contraproducente, alm de
indesejvel, qualquer atitude ou comentrio pelos quais os tarefeiros do socorro espiritual desmanchem, invigilantes, os valores
morais que eles prprios construram na conscincia e no nimo
dos Espritos beneficiados.
86
62
Comentrios domsticos
De volta a casa, convm que os
servidores da desobsesso silenciem qualquer nota inconveniente
acerca de transmisses, influncias,
fenmenos ou revelaes havidas
na reunio.
Se os comunicantes se referirem a problemas infelizes, como
sejam crimes, ofensas, mgoas ou
faltas diversas, cabe-nos recordar
que a obra da desobsesso, no fundo, libertao das trevas de esprito e no existe libertao das sombras sem esquecimento do mal.
Conversas acerca de quaisquer manifestaes ou traos deprimentes do amparo espiritual efetuado estabelecem ms de
atrao, criando correntes mentais de ao e reao entre os comentaristas e os que se tornam objeto dos comentrios em pauta,
realidade essa que faz de todo desaconselhveis as referncias
sobre o mal, de vez que funcionam maneira de bisturis visveis,
revolvendo inutilmente as chagas mentais dos enfermos desencarnados que foram atendidos, arrancando-os do alvio em que esto
mergulhados, para novas sndromes de angstia.
Isto, porm, no impede que mdiuns esclarecedores, mdiuns psicofnicos e companheiros outros analisem determinadas
passagens da palavra ou da presena das entidades sofredoras, em
crculo ntimo, para estudo construtivo, com efeitos na edificao
87
do bem, ao modo de especialistas num simpsio conduzido com

discrio.
88
63
Assiduidade
Assiduidade lio que colhemos na escola da Natureza, todos os dias.
Lavradores enriquecem os celeiros da Humanidade, confiando
na pontualidade das estaes.
A desobsesso, para alcanar
os objetivos libertadores e reconfortativos a que se prope, solicita
lealdade aos compromissos assumidos.
Aprendamos, durante a semana, a remover os empecilhos que
provavelmente nos visitaro no dia
e na hora prefixados para o socorro espiritual aos desencarnados
menos felizes.
Observemos a folhinha, estejamos atentos s obrigaes que
os Benfeitores Espirituais depositam em nossas mos e nas quais
no devemos falhar.
Muito natural que a ausncia no justificada do companheiro
a trs reunies consecutivas seja motivo para que se lhe promova
a necessria substituio.
89
64
Benefcios da desobsesso
Erraramos frontalmente se julgssemos que a desobsesso apenas
auxilia os desencarnados que ainda
pervagam nas sombras da mente.
Semelhantes atividades beneficiam a eles, a ns, bem assim os
que nos partilham a experincia
quotidiana, seja em casa ou fora do
reduto domstico, e, ainda, os prprios lugares espaciais em que se
desenvolve a nossa influncia.
Reunies dedicadas desobsesso constituem, bastas vezes,
trabalho difcil, pois, em muitas circunstncias, parece cair em
monotonia desagradvel, no s pela repetio freqente de manifestaes anlogas umas s outras, como tambm porque a elas
comparecem, durante largo tempo, entidades cronicificadas em
rebeldia e presuno. Isso, porm, no pode e no deve desencorajar os tarefeiros desse gnero de servio, de vez que nenhum
pesquisador encarnado na Terra est em condies de avaliar os
benefcios resultantes da desobsesso quando est sendo corretamente praticada.
Todos possumos desafetos de existncias passadas, e, no estgio de evoluo em que ainda respiramos, atramos a presena
de entidades menos evolvidas, que se nos ajustam ao clima do
pensamento, prejudicando, no raro, involuntariamente, as nossas
disposies e possibilidades de aproveitamento da vida e do tem-
90
po. A desobsesso vige, desse modo, por remdio moral especfico, arejando os caminhos mentais em que nos cabe agir, imunizando-nos contra os perigos da alienao e estabelecendo vantagens ocultas em ns, para ns e em torno de ns, numa extenso
que, por enquanto, no somos capazes de calcular. Atravs dela,
desaparecem doenas-fantasmas, empeos obscuros, insucessos,
alm de obtermos com o seu apoio espiritual mais amplos horizontes ao entendimento da vida e recursos morais inapreciveis
para agir, diante do prximo, com desapego e compreenso.
91
65
Reunies de mdiuns esclarecedores
Os mdiuns esclarecedores no
podem alhear-se do imperativo de
entendimento recproco e estudo
constante em torno das atividades
que lhes dizem respeito.
Para isso, reunir-se-o, periodicamente, ou quando lhes seja
possvel, para a troca de impresses, luz da Doutrina Esprita,
analisando tpicos do trabalho ou
apresentando planos entre si com o
objetivo de melhoria e aperfeioamento do grupo.
Semelhantes reunies so absolutamente necessrias para que se aparem determinadas arestas
da mquina de ao e se ajustem providncias a benefcio das
obras em andamento. Esses ajustes, maneira de sodalcios doutrinrios, constituem, ainda, meios de atuao segura e direta dos
mentores espirituais do grupo para assumirem medidas ou plasmarem advertncias, aconselhveis ao equilbrio e ao rendimento
do conjunto.
Os mdiuns esclarecedores no devem esquecer que, ao trmino de cada tarefa de desobsesso, quase sempre ficam indagaes e temas de servio que, com tempo e madureza de raciocnio,
merecem analisadas, a benefcio geral.
92
66
Reunies de estudos medinicos
As reunies de estudos medinicos, de ordem geral, no grupo,
so necessrias.
No curso delas, em dias e horrios que no sejam os prefixados
para a desobsesso, os esclarecedores e os companheiros ouviro os
medianeiros da equipe, registrandolhes as consultas e impresses, a
fim de que os problemas suscitados
pelas faculdades e indagaes de
cada um sejam solucionados luz
dos princpios espritas conjugados
ao Evangelho de Jesus.
Aconselha-se-lhes o estudo metdico de O Livro dos Mdiuns, de Allan Kardec, e todas as obras respeitveis que se relacionem com a mediunidade.
Os benfeitores desencarnados e os Espritos familiares estudam sempre a fim de se tornarem mais teis na obra da educao
e do consolo junto da Humanidade Terrestre.
imprescindvel que os lidadores encarnados estudem tambm.
93
67
Reunies medinicas especiais
Em determinadas circunstncias, as reunies medinicas podem
surgir como sendo necessrias a
fins determinados.
Nessa hiptese, realizar-se-o
sem qualquer prejuzo para as reunies habituais.
Para que isso acontea, porm,
claramente preciso que o mentor
espiritual do agrupamento trace
instrues especiais.
Noutros casos, o prprio grupo,
atravs do dirigente, propor ao
mentor espiritual a realizao de
reunies dessa natureza para atender a equaes de trabalho socorrista, consideradas de carter urgente.
94
68
Visita a enfermo
Algumas vezes, a equipe dedicada a desobsesses chamada ao
contacto com determinado enfermo, retido no prprio lar.
Indiscutivelmente que a visita
deve ser feita, havendo possibilidades para isso, aconselhando-se,
porm, que o grupo se faa representar por uma comisso de companheiros junto ao doente.
Essa comisso ter o cuidado
de recolher o endereo do irmo
necessitado, para que o grupo preste a ele a assistncia possvel.
Na visita a qualquer doente, a equipe deve abster-se da ao
medinica, diante dele, no que tange doutrinao e ao socorro
aos desencarnados sofredores, reservando-se semelhante tarefa
para o recinto dedicado a esse mister.
95
69
Visita a hospital
Um grupo dedicado ao trabalho
da desobsesso constantemente
requestado prestao de servio.
Em meio aos pedidos diversos de
concurso e auxlio, aparecem as
solicitaes de visita a hospitais.
Considerando a hiptese do atendimento, importante que o
conjunto de servio se represente
por irmos do crculo habilitados a
desincumbir-se da obrigao, de
modo construtivo, isto , mantendo
no trato com o enfermo ou com os
enfermos atitudes edificantes de
reconforto, sem mostras de impressionabilidade doentia e sem
manifestaes medinicas extemporneas, das quais, em tantos
casos, se prevalecem os Espritos conturbados para agravar sintomas e perturbaes nos irmos alienados ou doentes a que se
vinculam em processos obsessivos.
A comisso representativa do agrupamento anotar nomes e
endereos dos visitados, para cooperao oportuna, dosando a
ministrao de conceitos em torno dos temas da obsesso, quando
em conversa com os enfermos ainda desprovidos de conhecimento esprita, a fim de que a orientao curativa se lhes implante na
mente, a pouco e pouco, de maneira segura.
imperioso observar que os mdiuns psicofnicos auxiliaro
com mais eficincia se puderem conhecer, de perto, os enfermos
que lhes solicitam socorro, e os mdiuns esclarecedores muito
96
aproveitaro no trato com os estabelecimentos de cura mental,

aprendendo a tcnica de conversar com os Espritos perturbados,
no exemplo e na experincia dos enfermeiros dignos, junto aos
doentes complexos. Urge tambm que o comando socorrista observe as normas vigentes na organizao hospitalar visitada, comportando-se de tal modo que no lhe fira os princpios.
97
70
Culto do evangelho no lar
Todo integrante de uma equipe
de desobsesso precisa compreender a necessidade do culto do Evangelho no lar.
Pelo menos, semanalmente,
aconselhvel se rena com os familiares ou com alguns parentes, capazes de entender a importncia da
iniciativa, em torno dos estudos da
Doutrina Esprita, luz do Evangelho do Cristo e sob a cobertura moral da orao.
Alm dos companheiros desencarnados que estacionam no lar ou
nas adjacncias dele, h outros irmos j desenfaixados da veste
fsica, principalmente os que remanescem das tarefas de enfermagem espiritual no grupo, que recolhem amparo e ensinamento,
consolao e alvio, da conversao esprita e da prece em casa.
O culto do Evangelho no abrigo domstico equivale a lmpada acesa para todos os imperativos do apoio e do esclarecimento
espiritual.
98
71
Culto da assistncia
Outro aspecto de servio que
os obreiros da desobsesso no
podem olvidar, sem prejuzo, a
assistncia aos necessitados.
Entidades sofredoras ou transviadas, a quem se dirige a palavra
instrutiva nas reunies do agrupamento de socorro espiritual, acompanham, em muitos casos, aqueles
mesmos que as exortam aos caminhos da pacincia e da caridade,
examinando-lhes os exemplos.
A assistncia aos necessitados,
seja atravs do po ou do agasalho,
do auxlio financeiro ou do medicamento, do passe ou do ensinamento, em favor dos que atravessam provaes mais difceis que
as nossas, no somente um dever, mas tambm valioso curso de
experincias e lies educativas para ns e para os outros.
Nesse propsito, impossvel igualmente esquecer que os irmos em revolta e desespero, que nos ouvem os apelos regenerao e ao amor, no se transformam simplesmente fora de
nossas palavras, mas, sobretudo, ao toque moral de nossas aes,
quando as nossas aes se patenteiam de acordo com os nossos
ensinamentos.
99
72
Estudos extras
foroso que os seareiros da
desobsesso no se circunscrevam,
em matria de atividade esprita,
aos assuntos do grupo.
A fim de enriquecerem o prprio grupo com valores necessrios
educao coletiva e renovao
de cada companheiro, imprescindvel aceitem o estudo nobre, qualquer que ele seja, nos arraiais da
Doutrina Esprita ou fora deles,
para que progridam em discernimento e utilidade na obra de recuperao que lhes cabe, iluminando
convices e dissipando incertezas.
Aprender sempre e saber mais o lema de todo esprita que
se consagra aos elevados princpios que abraa.
E na faina da desobsesso preciso entesouremos conhecimento e experincia, para que os instrutores Espirituais nos encontrem maleveis e proveitosos na extenso do bem que nos
propomos cultivar e desenvolver.
100
73
Formao de outras equipes
O conjunto de colaboradores
da desobsesso, por fora do trabalho realizado, costuma dilatar-se,
em nmero, gradativamente, mas
no admitir integrantes novos sem
que esses integrantes demonstrem a
preparao natural, a ser adquirida
nas reunies pblicas de Doutrina
Esprita.
Baseado em O Livro dos Mdiuns (item 332), ultrapassada a
quota de quatorze partcipes do
conjunto, o diretor da casa auxiliar
os companheiros excedentes na
formao de nova equipe que, temporariamente, pode agir e servir
sob a orientao do agrupamento em que nasceu.
O crculo novo contar, desse modo, com instrues sadias
para consolidar-se, maneira de aparelho consciente, cujas peas
se ajustaro ao lugar prprio, esparzindo frutos de fraternidade e
esclarecimento no amparo efetivo aos que sofrem, porquanto o
rendimento do servio lhe , em tudo, o fator bsico.
A obra redentora da desobsesso continuar, dessa forma,
providencialmente garantida pelos coraes decididos a trabalhar
pelos companheiros mentalmente tombados em perturbao e
conflitos, depois da morte, e pelos que, na Terra mesmo, padecem
aflitivos processos de obsesso oculta ou declarada, para a supresso dos quais s o amor e a pacincia dispem de fortaleza e
compreenso suficientes para sustentar a tarefa libertadora at ao
101
fim. Isso porque a obsesso flagelo geminado com a ignorncia,

e, se apenas a escola consegue dissipar as sombras da ignorncia,
somente a desobsesso poder remover as trevas de esprito.
--- Fim ---
102
Amigo(a) Leitor(a),
Se voc leu e gostou desta obra, colabore com a divulgao dos ensinamentos trazidos pelos benfeitores do plano
espiritual. Adquira um bom livro esprita e oferea-o de presente a algum de sua estima.
O livro esprita, alm de divulgar os ensinamentos filosficos, morais e cientficos dos espritos mais evoludos,
tambm auxilia no custeio de inmeras obras de assistncia
social, escolas para crianas e jovens carentes, etc.
As obras espritas nunca sustentam, financeiramente, os
seus escritores; estes so abnegados trabalhadores na seara de
Jesus, em busca constante da paz no Reino de Deus.
Irmo W.
Porque ns somos cooperadores de Deus.

Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 3, versculo 9.)

Desobsessão - André Luiz

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Desobsessão - André Luiz

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Francisco Cndido Xavier

FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Equipe medinica: Psicofnicos........................................... 43

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Manifestao final do mentor ............................................... 76

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Seja no caso de mera influenciao ou nas ocorrncias da

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

esfera dos anjos e sim obrigao intransfervel que nos compete

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

deste livro1, dedicado a todos os companheiros que se interessam

O Esprito Andr Luiz convidou os mdiuns Waldo Vieira e Francisco

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

posio de mdium esclarecedor mais responsvel, designar dois

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Aconselhvel se feche disciplinarmente a porta de entrada, 15

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Compreende-se que os visitantes no necessitem de comparecimento que exceda de 3 a 4 reunies.

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

4. cultivar o tato psicolgico, evitando atitudes ou palavras

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz

Francisco Cndido Xavier - Desobsesso - pelo Esprito Andr Luiz