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OS FATORES DE DEUS E OS ASPECTOS DOS ORIXÁS

O estudo dos aspectos ou qualidade dos Orixás é muito importante. Por meio da
manifestação de determinados sentimentos em nosso íntimo podemos estabelecer
se estamos absorvendo a parte positiva ou negativa de um fator. Geralmente
absorvemos as partes positivas deles, que têm o poder de fortalecer o nosso
virtuosismo e manter-nos dentro do grau vibratório mental humano. Mas, caso
desenvolvemos em nosso íntimo os sentimentos que são classificados como
negativos ou viciados, então alteramos nosso magnetismo mental, e a própria
mudança vibratória já começa a absorver por intermédio dos chacras as partes
negativas dos fatores relacionados a eles. Como exemplo, tomaremos o amor: O
amor é sinônimo de união e harmonização. Já o sentimento oposto a ele é o ciúme,
que é sinônimo de desconfiança e insegurança. Com isso em mente, então, ao ver
uma pessoa ciumenta, ali também estará uma pessoa desconfiada e insegura em
relação ao objeto que desperta nela o ciúme. Se inquirirem-na sobre a razão do seu
ciúme “doentio”, com certeza ela negará que sente ciúme e dirá que o que sente é
atração ou amor. Esse exemplo pode ser transposto para os outros sentidos da vida
e sempre encontraremos os sentimentos virtuosos ou seus opostos negativos.
Vejamos os aspectos positivos e negativos dos Orixás, os geradores naturais dos
fatores de Deus.

OS FATORES DE DEUS E AS SETE ESTRUTURAS BÁSICAS

ORIXÁ FATOR QUALIDADE ATRIBUTO

Oxalá Magnetizador Fé Religiosidade
Oya Tempo Desmagnetizador Fé Religiosidade
Oxúm Agregador Amor Concepção, União
Oxumaré Diluidor/Renovador Amor Concepção, União
Oxóssi Expansor Conhecimento Raciocínio
Obá Concentrador Conhecimento Raciocínio
Xangô Equilibrador Justiça Razão
Oroiná Energizador Justiça Razão
Ogum Ordenador Lei Ordenação
Iansã Movimentador Lei Ordenação
Obaluaê Evolutivo Evolução Saber
Nanã Decantador Evolução Saber
Iemanjá Gerador Geração Geracionista
Omolú Paralizador Geração Geracionista

Observem que Orixá é sinônimo de Trono, que por sua vez são geradores de
fatores, de essências, de energias, de magnetismos, de vibrações e de irradiações.
Saibam que nas hierarquias divinas a evolução é contínua e se observarmos com
atenção os nomes simbólicos dos Orixás que atuam no ritual de Umbanda Sagrada,
veremos isto claramente.
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OBALUÂE
Olorum tudo cria e a tudo gera na sua criação, está sua estabilidade e nos seres
está sua mobilidade ou evolução incessante. Estabilidade e evolução, eis a sexta
irradiação divina que está em tudo e todos, porque é uma qualidade do Divino
Criador. Essa Sua qualidade, sua estabilidade, proporciona o meio ideal para os
seres viverem, e na Sua mobilidade gera os recursos para os seres evoluírem. Sem
estabilidade, um ser não evolui, pois tem de tê-la em todos os aspectos de sua vida.
Então Olorum gerou nessa sua qualidade, uma divindade dual ou de dupla
qualidade, tornando-a si mesma essa sua qualidade estabilizadora e evolutiva.
Assim, surgiu Obaluaê, Orixá Dual por suas duas qualidades divinas, que rege a
evolução dos seres. Mas essa dupla qualidade está na própria gênese, pois, sem
estabilidade nada se sustenta e sem transmutação tudo fica paralisado.

Obaluaê é esta dupla qualidade, que tanto sustenta cada coisa no seu lugar, como
conduz cada uma a ele. Ele está no próprio universo, pois é a estabilidade que
sustenta cada corpo celeste no seu devido lugar, como é o movimento da mecânica
celeste, que mantém todos os corpos em movimento contínuo. Por isto Obaluaê é
passivo na sua qualidade estabilizadora e ativo na sua qualidade mobilizadora.
Obaluaê é o orixá que atua na Evolução e seu campo preferencial é aquele que
sinaliza as passagens de um nível vibratório ou estagio da evolução para outro.
Obaluaê não é Omolú, pois este Orixá paralisa os processos genéticos ou a vida
dos seres desequilibrados. É nesse ponto que surge uma imensa confusão, pois
muitos confundem estas duas divindades ou as funde numa só. E não são poucos
os que ensinam “Omolú-Obaluaê” como sendo um só orixá. Evoluir é crescer
mentalmente, é passar de um estágio para outro, é ascender numa linha de vida de
forma contínua e estável. E tudo isto a qualidade dual de Deus proporciona aos
processos genéticos e aos seres. Então surge Obaluaê, divindade unigênita gerada
nessa qualidade do Divino Criador, que o torna em si mesmo a estabilidade e a
mobilidade de tudo o que existe, seja animado ou inanimado.

Então vemos surgir o divino Trono da Evolução, que é em si mesmo essa qualidade
dual de Deus. Ela é dual porque tanto proporciona a estabilidade quanto o
movimento, condições imprescindíveis à evolução da vida. Obaluaê está em todas
as outras qualidades divinas como a estabilidade ou eternidade de cada uma delas
e como a mobilidade ou atuação delas em tudo o que existe. Ele, por ter sido gerado
nesta qualidade dual e por sê-la em si mesmo, também a gera de si, fazendo surgir
a hierarquia dos tronos da Evolução, como gera de si, irradiando sua qualidade a
tudo e todos, despertando em uma essa vontade irresistível de seguir adiante, de
alcançar um nível de vida superior, de chegar mais perto de Deus. Sim, Obaluaê, na
sua irradiação aceleradora da vida, dos níveis e dos processos genéticos, desperta
tudo isso nos seres. Então ele não é só o Orixá da Cura, mas também do bem-estar,
da busca de dias melhores, de melhores condições de vida, etc.

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A LINHA DOS PRETOS VELHOS

Assim como caboclo, preto-velho, no Ritual de Umbanda Sagrada, é um grau
manifestador de um Mistério Divino. Nem todo preto-velho é preto ou velho. São
espíritos elevadíssimos que se manifestam sob a aparência de negros escravos,
trazendo-nos o exemplo da humildade e simplicidade da alma. Seu campo de
atuação é vastíssimo e os encontramos atuando nas Sete Linhas de Umbanda,
Trabalhando a Evolução nos sete sentidos da vida dos seres. Sua manifestação
desperta a paz, a tranquilidade, a esperança e a perseverança, nos remetendo à
reflexão de nossa própria natureza íntima.

Com sua sabedoria e paciência, traz sempre uma palavra consoladora, de fé e de

consolo.

Dia: Segunda-Feira.
Cor: Preto-Branco.
Saudação: Adorei as Almas!
Regência: Obaluaê, Omolú e Nanã.

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