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Glossário Ilustrado de Movimentos e Golpes Da Capoeira
Glossário Ilustrado de Movimentos e Golpes Da Capoeira
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
So Paulo
2003
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
So Paulo
www.fflch.usp.br
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
AGRADECIMENTOS
RESUMO
ABSTRACT
The present Dissertation aims at studying the processes of formation of the terms
that name the movements of capoeira and the metaphorical relationship established
between them. In order to establish this relationship, we organized the Glossrio
Terminolgico Ilustrado de Movimentos e Golpes da Capoeira, a descriptive work,
following the theoretical perspective of the terminology science.
The terminology of capoeira is very complex, because it has not being clearly
systematized. There are some attempts to do so by the Federao Internacional de
Capoeira, whose terms, in spite of forming a nomenclature, are still being discussed.
Provided that, we selected some books about capoeira, which constitute part of our
corpus, and focused on the most common terms.
The Glossary is presented in alphabetical order and contains illustrations as an
extra means to help users understand the movements.
This work, then, is addressed to capoeira players and to researches interested in
the subject. Besides, it is also addressed to lexical studies professionals, mainly
terminologists, since this work intends to be a contribution to the terminological and
terminographic studies.
KEY WORDS: Capoeira, glossary, metaphor, term formation, terminology
SUMRIO
I.
INTRODUO.....
1.
Objetivos.....
10
2.
Justificativa........................................................................................
12
3.
Metodologia.......................................................................................
14
4.
Organizao........................................................................................
26
II.
28
1.
29
2.
42
3.
Terminologia e Lexicologia................................................................
53
4.
60
III.
CAPOEIRA: HISTRICO.............................................................
88
1.
89
2.
105
3.
O Jogo................................................................................................
126
4.
A Esportizao da Capoeira................................................................
128
5.
132
IV.
GLOSSRIO ....................................................................................
133
V.
175
1.
176
2.
183
VI.
TERMINOLOGIA FIGURADA......................................................
187
1.
188
2.
195
VII.
CONSIDERAES FINAIS............................................................
210
215
IX.
223
NDICE ..............................................................................................
SUMRIO
I.
INTRODUO.....
1.
Objetivos.....
10
2.
Justificativa........................................................................................
12
3.
Metodologia.......................................................................................
14
4.
Organizao........................................................................................
26
II.
28
1.
29
2.
42
3.
Terminologia e Lexicologia................................................................
53
4.
60
III.
CAPOEIRA: HISTRICO.............................................................
88
1.
89
2.
105
3.
O Jogo................................................................................................
126
4.
A Esportizao da Capoeira................................................................
128
5.
132
IV.
GLOSSRIO ....................................................................................
133
V.
175
1.
176
2.
183
VI.
TERMINOLOGIA FIGURADA......................................................
187
1.
188
2.
195
VII.
CONSIDERAES FINAIS............................................................
210
215
IX.
223
NDICE ..............................................................................................
I.
INTRODUO
1. Objetivos
Esta Dissertao constitui-se em um estudo dos termos que denominam os
movimentos e golpes da capoeira a partir da elaborao de um glossrio, com base nas
perspectivas sincrnica e diacrnica que envolvem o desenvolvimento dessa tcnica e de
sua terminologia, observando os termos mais comuns e importantes e analisando os
processos de formao de termos mais freqentes e tambm o carter figurativo dessa
terminologia.
Com a realizao deste estudo, objetivamos utilizar a prtica do trabalho
terminolgico para organizar a relao termo-conceito, analisar os processos de formao
de termos e discutir o emprego figurativo de alguns termos e sua relao com os
movimentos a que se referem.
Este trabalho surgiu de nossa experincia pessoal ao iniciarmos nossas aulas de
capoeira no CEPEUSP - Centro de Prticas Esportivas da Universidade de So Paulo sob
a superviso de Gladson Oliveira Silva, mestre Gladson, quando nos deparamos com
algumas especificidades e questionamentos relativos aos termos utilizados para a referncia
aos movimentos e golpes que eram aprendidos.
J nas primeiras aulas, a denominao desses movimentos pareceu-nos bastante
peculiar e rica metaforicamente, pois os primeiros nomes aprendidos foram: a, beno,
martelo, meia-lua, entre outros, o que nos despertou a necessidade de pesquisar mais a
fundo esse sistema denominativo, dando origem a este trabalho.
A partir da idia de se estudar o sistema denominativo dos movimentos, ou seja, a
terminologia da capoeira, surgiram os seguintes questionamentos:
1. Haveria algum estudo sobre a terminologia da capoeira?
2. Haveria influncia de lnguas africanas nessa terminologia ou seria ela baseada na
lngua portuguesa?
3. Essa terminologia poderia ser organizada sistematicamente?
10
4. Sabendo que a denominao dos termos poderia variar de grupo de capoeira para
grupo de capoeira, de regio para regio, de estilo de jogo para estilo de jogo, seria
possvel mostrar todas essas possibilidades denominativas?
5. A denominao dos movimentos e golpes da capoeira angola seria diferente da
denominao dos golpes da capoeira regional? Haveria casos de sinonmia,
homonmia e polissemia entre essas denominaes?
6. Quais as caractersticas principais da terminologia da capoeira?
7. Quais os processos de formao de termos que a caracterizam?
8. O aspecto metafrico observado nos termos bsicos seria predominante na
terminologia da capoeira?
9. Haveria alguma regularidade no sistema metafrico, ou seja, haveria critrios ou
caractersticas associativas comuns que pudessem permitir a organizao das
metforas segundo o tema ou tipo de relao associativa, por exemplo, elementos da
natureza, ou seja elementos que tivessem alguma relao com a histria da capoeira,
com o cotidiano de seus praticantes ou a caracterstica de jogo?
O aprofundamento na histria da capoeira levou-nos a compreender a importncia
de um estudo dessa natureza para entender o seu sistema denominativo, estudar os
mecanismos de formao de termos, as relaes entre termo e conceito, a sinonmia, to
comum nesse meio, a motivao que existe por trs das denominaes, enfim, tentar
organizar, com base no corpus1 consultado, a terminologia da capoeira. Ao longo desta
Dissertao, pretendemos responder ou pelo menos esclarecer esses questionamentos.
11
2. Justificativa
Devemos salientar que a capoeira, cuja definio to complexa quanto sua
etimologia, uma luta-jogo que tem suas razes na escravido e que, durante muito tempo,
pela prpria condio social de seus praticantes, foi marginalizada. A capoeira foi
reconhecida como esporte na dcada de 30, sob a denominao de luta regional baiana, uma
forma que Manuel dos Reis Machado, mestre Bimba, e seus discpulos, mdicos, polticos e
intelectuais de famlias influentes na Bahia, encontraram para que a capoeira tivesse
reconhecimento e aceitao social. Na dcada de 70, a capoeira foi institucionalizada com a
criao da Federao Paulista de Capoeira. Atualmente, a capoeira praticada em todas as
regies brasileiras e em vrios pases como Argentina, Peru, Venezuela, Estados Unidos,
Canad, Inglaterra, Alemanha, Frana, Portugal, Japo, entre outros. Nesse contexto, que
partiu de uma tradio oral em que a capoeira era aprendida por observao, sem
preocupaes metodolgicas, tanto as denominaes dos movimentos como seus conceitos
sofreram modificaes, que variam de mestre para mestre, de academia para academia e de
regio para regio.
importante ressaltar que, quando iniciamos nosso aprendizado desse jogo,
sentimos e percebemos a necessidade que havia entre os iniciantes de ter alguma referncia
de consulta que definisse o termo aprendido, explicando sua execuo, ou, pelo menos,
suas caractersticas principais, e que fosse acompanhada tambm de ilustraes para
facilitar a relao termo-conceito. muito comum nessa fase da aprendizagem que os
iniciantes confundam alguns movimentos ou tenham dificuldade de se lembrar dos termos
que a eles se referem quando sua execuo exigida em treinamentos.
A tarefa de estudar o sistema denominativo da capoeira mostrou-se, desde o
princpio, rdua, pois h uma variao muito grande entre os conceitos e suas respectivas
denominaes. A nomenclatura da Federao Internacional de Capoeira, elaborada tambm
com base em levantamento de manuais sobre capoeira, conta apenas com as denominaes,
sendo os conceitos de conhecimento dos membros desse organismo esportivo. Para nossa
pesquisa, portanto, essa nomenclatura serviu como uma de nossas referncias para a coleta
dos termos, mas, como no dispomos de tempo suficiente para realizarmos um estudo mais
12
aprofundado com a Federao, preferimos apenas utilizar a lista para observar os termos
mais importantes. A partir dessa identificao e principalmente dos manuais de capoeira
consultados, pudemos elaborar um repertrio-base de termos, com suas respectivas
definies, para realizar um estudo lingstico, com a identificao dos processos de
formao de termos e de seu emprego figurado.
Nossa descrio no pretende ser exaustiva, visto que muitos livros sobre capoeira
so publicados pelos prprios autores, tendo uma difuso restrita. Portanto, baseamos nosso
corpus em livros de mestres reconhecidos e obras de difuso nacional, que detalharemos a
seguir.
Nosso trabalho justifica-se, ento, como uma contribuio terminolgica capoeira,
sendo uma obra de aspecto descritivo, servindo de fonte de informao para seus
praticantes e estudiosos. Por outro lado, tambm uma contribuio aos estudos
terminolgicos, pois aborda um tema que sintetiza aspectos tcnicos, histricos e culturais
num sistema denominativo complexo, podendo mostrar novas maneiras de tratar esse
objeto de estudo.
13
3. Metodologia
Iniciamos nossa pesquisa com a leitura de uma dissertao de mestrado denominada
Negros e brancos no jogo da capoeira: reinveno da tradio, escrita por Letcia Vidor de
Souza Reis, que foi defendida na Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, na rea de Sociologia, em 1993. Esse trabalho aliado ao livro
de Gladson Oliveira Silva, Capoeira: do engenho universidade, publicado em 1995, deu
subsdios para que entendssemos a complexidade da origem e da histria da capoeira, a
passagem de uma luta marginalizada e criminalizada a um esporte nacional, praticado em
vrias regies do Brasil e do mundo.
Aps a leitura desse material, buscamos entrevistar mestres de capoeira em
Salvador, So Paulo e Rio de Janeiro, centros mais representativos da capoeira nacional nos
dias atuais.
Viajamos, ento, para Salvador, onde ficamos uma semana, de 11 a 18 de janeiro de
2002, realizando essas entrevistas e conhecendo alguns mestres de capoeira. A viagem a
Salvador, cidade na qual se desenvolveu a capoeira angola e a regional e que abrigou os
capoeiristas responsveis pela aceitao e divulgao da capoeira praticada atualmente, foi
muito importante para entendermos como se deu a criao da capoeira regional, o processo
de aceitao social da capoeira, a importncia dos mestres Bimba e Pastinha, a influncia
que ambos tiveram no desenvolvimento da capoeira, a dificuldade em se estabelecer
parmetros que diferenciem esses dois estilos de jogo, a flexibilidade denominativa dos
movimentos e golpes da capoeira, a superficialidade dos manuais sobre o assunto, entre
outros.
Duas dessas informaes nos levaram a alterar nossos planos quanto ao
desenvolvimento do trabalho: a diferena entre capoeira angola e regional e a flexibilidade
denominativa dos movimentos e golpes da capoeira.
Insistamos anteriormente em estabelecer diferenas entre a capoeira angola e a
regional, que utilizaramos como critrio para traar nosso mapa conceitual, abordando
esses dois estilos de capoeira. Entretanto, a dificuldade em diferenciar um estilo de outro e
a observao de que, sob o ponto de vista histrico, a capoeira regional foi desenvolvida
14
com base na capoeira angola (que naquela poca era denominada simplesmente capoeira),
entre outras lutas, e de que, sob o ponto de vista tcnico, so muito semelhantes, sendo que
as diferenas referem-se basicamente ao ritmo de jogo, s variaes dos tipos de
movimentos aplicados, seguindo uma movimentao bsica que as caracteriza,
consideramos a capoeira como um s jogo. Mencionamos, quando pertinente, que
determinado movimento ou golpe peculiar de um ou de outro tipo de jogo, referindo-se
somente a ele.
Nossa idia de traar um mapa conceitual tambm foi abortada, pois, para
desenvolvermos um estudo profundo e preciso, necessitaramos de conhecimento tcnico
em biomecnica, o que nos possibilitaria classificar adequadamente os movimentos, ou do
acompanhamento de um especialista, que no foi possvel diante da escassez de tempo.
Esse motivo, portanto, no nos permitiu desenvolver o mapa conceitual com segurana, o
que nos levou a deixar esse estudo para uma futura abordagem da capoeira.
Conversando com mestres e praticantes de capoeira baianos, cariocas e paulistas,
percebemos que h uma flexibilidade muito grande na denominao dos movimentos e
golpes da capoeira, principalmente quanto s variaes desses movimentos. Por exemplo,
um a, denominado estrela na lngua comum, pode ter muitas variaes como a agulha,
a bico-de-papagaio, a camaleo, a chibata, a escurrugido, entre outras. Essas
variaes, que se originam da criatividade de movimentao individual do capoeirista ou de
determinado grupo de capoeira, podem inclusive ser adotadas por outros grupos e chegar a
conhecimento geral dos praticantes, recebendo denominaes diferentes nos diversos
grupos e regies. Muitas vezes, essas variaes tornam-se caractersticas dos prprios
grupos. Sob esse aspecto, estudar as variaes de movimentao e as variantes
denominativas poderia resultar em um trabalho muito extenso, que demandaria muito
tempo e conhecimento tcnico.
Como em novembro de 2001 foi estabelecida uma nomenclatura oficial dos
movimentos e golpes da capoeira pela Federao Internacional de Capoeira (FICA), ou
seja, uma lista das denominaes dos movimentos, decidimos tomar esse material como
uma de nossas referncias para a coleta de termos. Devemos ressaltar que membros da
Federao e da Confederao Brasileira de Capoeira nos explicaram que essa nomenclatura
ainda est sendo discutida, visto que a verso de 2001 foi uma reviso daquela elaborada
15
em 1999, podendo ser modificada. Preferimos, portanto, tomar como referncia principal os
manuais de capoeira consultados. Outra lista que tambm serviu para que observssemos a
freqncia e a importncia dos movimentos e golpes foi a apresentada no Regulamento
Tcnico da Capoeira dos XIV Jogos Estudantis Brasileiros (JEBS), que foram realizados
em 1985.
Como corpus para coleta de contextos, nos baseamos em material escrito sobre
capoeira, ou seja, manuais elaborados por alunos, mas publicados com os nomes dos
mestres Bimba e Pastinha, que so as duas grandes personalidades da capoeira; por
discpulos de Bimba, como Angelo Decnio Filho (mestre Decnio), Raimundo Csar
Alves de Almeida (mestre Itapoan), Ubirajara Guimares Almeida (mestre Acordeon),
Hlio Campos (mestre Xaru) e Jair Moura; manuais publicados por editoras com difuso
nacional, como os escritos por Nestor Capoeira, Augusto Jos Lopes, Bola Sete (praticante
da capoeira angola) e Lamartine Costa; por educadores, que focalizam a importncia da
capoeira no mbito da Educao Fsica, como Gladson Oliveira Silva, e tambm referncias
de estudiosos da rea como Wanderloir Rego e Letcia Vidor de Souza Reis. Apesar do
corpus se estender de um perodo que vai de 1960 a 2001, o que poderia caracterizar uma
abordagem diacrnica no compatvel com os princpios da terminologia, a importncia de
se consultar os trabalhos dos principais mestres de capoeira, que justamente tiveram
materiais relativos a seus cursos publicados na dcada de 60, deve-se ao fato de serem esses
trabalhos as referncias clssicas2, entre as mais importantes da capoeira. Procuramos
escolher materiais cuja publicao tivesse abrangncia nacional, justamente por considerlos importantes referncias denominativas, visto que atingem uma quantidade relativamente
grande de leitores. A seguir, apresentamos as referncias bibliogrficas do corpus utilizado
na pesquisa.
Livros
ALMEIDA, Raimundo Csar. Mestre Atenilo: o relmpago da capoeira regional. 2.
ed. Salvador, 1991.
______. A saga de mestre Bimba. Salvador, 1994.
2
16
17
3.1. Entrevistas
Realizamos, ainda, vrias entrevistas para colher informaes e material
bibliogrfico, que detalhamos a seguir.
18
19
Nenhuma dessas entrevistas foi gravada, pois o objetivo inicial era o levantamento
de material bibliogrfico e no de depoimentos. As informaes anotadas que foram
oriundas dessas conversas e utilizadas neste trabalho receberam indicao das fontes nas
notas.
3.1.3. Entrevistas em So Paulo
Em 20.03.2002, entramos em contato com Antnio Cardoso Andrade, mestre
Braslia, um dos precursores da capoeira em So Paulo, que nos indicou Federao
Internacional de Capoeira.
Em 27.02.2002, entrevistamos Srgio Luiz de Souza Vieira, presidente da
Federao Internacional de Capoeira (FICA), que nos explicou que a nomenclatura oficial
da capoeira foi elaborada com base em reunies com mestres de capoeira de vrias regies
do pas, e, sobretudo, nas obras de Manuel dos Reis Machado e de Vicente Ferreira
Pastinha, entendendo-se a capoeira como nica, mas considerando-se os diversos padres
de jogo desenvolvidos de acordo com o ritmo do berimbau. Alm da nomenclatura oficial,
existe tambm uma nomenclatura histrica, referente aos primeiros trabalhos sobre
capoeira, escritos por jornalistas e militares cariocas, entre os quais esto: Plcido de
Abreu, Coelho Neto e Annibal Burlamaqui, incluindo-se entre esses trabalhos o pequeno
manual Guia do capoeira ou gymnastica brazileira, cujo autor no identificado. Em
16.05.2003, voltamos a conversar com o presidente da FICA, que nos elucidou algumas
dvidas quanto nomenclatura e nos disponibilizou o documento de solicitao de
incentivo e reavaliao da situao da capoeira em mbito nacional e internacional feita ao
Ministrio dos Esportes.
Em 14.03.2002, na cidade de Araras, contatamos Valentim Rodolfo Muzzareli,
mestre Tim, ento presidente da Federao Paulista de Capoeira, que nos forneceu material
de pesquisa e tambm nos explicou alguns movimentos que no conhecamos.
Entre os contatos relacionados Confederao Brasileira de Capoeira, destacamos
mestre Sarar, com quem conversamos em 14.05.2003 e em 11.06.2003. Mestre Sarar
explicou-nos alguns detalhes sobre a nomenclatura oficial, que continua a ser discutida e
analisada.
20
21
ID:
49
Termo:
armada
Variante:
armada solta
Referncias gramaticais:
sf
Contexto:
Seu primeiro ataque foi por demais bvio para ser real - uma
<armada> vagarosa, um claro convite para um brusco contraataque de surpresa. (ALMEIDA, 1999, p. 106)
A <armada> o melhor exemplo de golpe fintado. O lutador
estando de frente para o oponente, d-lhe as costas girando o
corpo, mas, em vez de parar, continua o movimento lanando a
perna esticada sbre o inimigo que apanhado de surprsa. Os
capoeiras executam-na sempre em continuao a um pontap
lateral no ar, distante do adversrio. Este avana aproveitando-se
do pseudo-rro. O capoeirista continua o pontap, girando o
corpo e trazendo a perna agressora para o cho de onde passar a
fazer base para a outra que partir "armada" apanhando, ajudada
pela impulso, o inimigo desprevenido e em pleno movimento.
(COSTA, 1971, p. 61-2)
<ARMADA>
30A - Partindo da posio da ginga, dar um passo frente (um
pouco para o lado), fazendo a rotao do tronco simultaneamente
com os braos.
22
Acepo em dicionrio:
Definio:
23
Sinnimos:
Nomenclatura FICA:
Sim
Termos relacionados:
ginga
Data de registro:
05.02.2002
24
25
4. Organizao
Neste captulo, expomos os objetivos e a justificativa de nosso trabalho, bem como
a metodologia empregada para a sua elaborao.
No captulo II, apresentamos os princpios tericos da Terminologia que serviram
de base para a realizao deste estudo terminolgico e para a elaborao do Glossrio
Terminolgico Ilustrado de Movimentos e Golpes da Capoeira. Portanto, procuramos
traar um histrico da cincia terminolgica, definindo-a em relao lexicologia, tanto do
ponto de vista da diferenciao entre lngua comum e linguagem de especialidade como
quanto ao objeto de estudo de ambas as disciplinas. Alm disso, buscamos delimitar os
conceitos bsicos da terminologia, o termo, os processos de formao de termos, o
conceito, a definio e as relaes entre denominao e conceito, abordando seus aspectos
tericos e prticos.
No captulo III, traamos um histrico da capoeira, dando nfase para as diversas
hipteses de surgimento da luta, para a polmica em torno do vocbulo capoeira, para os
principais plos capoeirsticos brasileiros (Rio de Janeiro e Bahia), para as duas grandes
personalidades que marcaram o reconhecimento da capoeira no Brasil, Manoel dos Reis
Machado, mestre Bimba, e Vicente Ferreira Pastinha, mestre Pastinha, bem como para a
evoluo da capoeira at os dias atuais, com a criao de grandes grupos, associaes e
federaes desse esporte nacional.
No captulo IV, apresentamos o Glossrio Terminolgico Ilustrado de Movimentos
e Golpes da Capoeira, que consta de uma introduo, do repertrio de termos e definies,
acompanhado de ilustraes dos movimentos e golpes mais importantes ou de execuo
complexa.
No captulo V, tratamos dos processos de formao de termos da capoeira,
destacando os mais freqentes, e discutimos as relaes sinonmicas e polissmicas entre os
termos.
No captulo VI, realizamos um estudo sobre o carter figurativo da terminologia da
capoeira, mostrando as relaes associativas entre as denominaes e os objetos
denominados, ou seja, os movimentos.
26
27
28
30
Traduo nossa, com base na verso espanhola apresentada em Diego (1995, p. 18)
31
c) Escola de Moscou
A Escola de Moscou teve como um de seus maiores representantes D. S. Lotte
(1898-1950) que, segundo Rondeau (1984, p. 6) o grande fundador da terminologia,
sendo responsvel pelo Comit de Normalizao Terminolgica do Instituto de
Normalizao Sovitica do Conselho dos Ministros da Unio Sovitica. Outro destaque da
terminologia russa S.A aplygin (1869-1942), especialista em aerodinmica, que, ao
lado de Lotte, criou, em 1933, a Academia de Cincias da Unio Sovitica e a Comisso de
Terminologia Tcnica. Devemos mencionar tambm E.K. Drezen (1934-1936), membro da
Comisso de Indicaes e de Termos Cientficos do Comit Sovitico de Normalizao,
cujo interesse principal era a normalizao terminolgica; e o lingista Vinokur (1939), que
desenvolveu um trabalho sobre unidades lexicais em terminologia e sobre a estrutura dos
conjuntos conceituais. Rondeau (1984, p. 8) aponta que a escola russa era marcada tanto
pela coordenao entre o trabalho terico e prtico quanto pelo tratamento dos problemas
terminolgicos sob o ponto de vista lingstico. Desse modo, poderamos dizer que a escola
russa estava preocupada com a terminologia como disciplina cientfica, enquanto a
vienense preocupava-se mais com o aspecto prtico dessa disciplina, ou seja, com o
tratamento de dados terminolgicos.
Os estudos realizados por essas escolas terminolgicas e a necessidade de se buscar
uma uniformidade de termos e conceitos resultaram na criao de vrias organizaes e
comisses de normalizao, entre as quais destacamos:
IEC International Eletrotechnical Comission criada em 1904, com o objetivo
de unificar as denominaes na rea eletrotcnica. Em 1938, publica o Vocabulrio
Eletrotcnico Internacional, que seria reeditado em 1949.
ISA International Federation of National Standardizing Associations, criada
na dcada de 30, tinha como objetivo favorecer o comrcio internacional com a
normalizao de produtos e procedimentos. A ISA contava com a participao de
pases como Frana, Gr Bretanha, Alemanha e Unio Sovitica e era muito
32
33
A Unio Latina, fundada em 1954 pela Conveno de Madrid, existe como instituio desde 1983 e visa a
integrao de pases de lngua neolatina (cf. www.unilat.org).
34
35
Essa associao, que tem como objetivo uniformizar os procedimentos, processos e terminologias utilizadas
nas reas tcnicas, foi fundada em 1940. (Cunha, 2001: 47-9).
36
Nesta dissertao, todos os grifos constantes de citaes de autores so dos prprios, no havendo qualquer
destaque de nossa parte nos trechos transcritos.
37
38
39
estudos
terminolgicos,
principalmente
aps
estabelecimento
dos
estudos
segundo
Cabr
(1999,
p.
114),
inspiraram
desenvolvimento
da
socioterminologia, que permitiu que se iniciassem pesquisas em busca de uma nova teoria
da terminologia. Com base num estudo mais aprofundado dos aspectos sociais,
comunicativos, pragmticos e discursivos, Cabr (1999, p. 114) apresenta uma nova
proposta terica denominada Teoria Comunicativa da Terminologia (TCT), cujos
fundamentos bsicos detalharemos a seguir:
a) A TCT concebe a terminologia como um campo interdisciplinar, fundamentado
sob a perspectiva das teorias do conhecimento, da comunicao e da linguagem;
b) Essa teoria tem como objeto de estudo as unidades terminolgicas propriamente
ditas, que fazem parte da linguagem natural e da gramtica de uma lngua;
c) Os termos podem ser descritos como unidades denominativo-conceituais,
dotadas de capacidade de referncia, que no so, inicialmente, nem palavras,
nem termos. O carter de termo ativado em funo de seu uso em contexto e
situao adequados;
d) Os termos so unidades de forma e contedo, em que o contedo simultneo
forma, podendo ser expresso por outras denominaes do sistema lingstico, o
que permite a existncia de variantes;
e) Os conceitos de um mesmo mbito de especialidade mantm entre si relaes de
diversos tipos. O conjunto dessas relaes denominado estrutura de conceitos;
f) O valor de um termo estabelecido pelo lugar que ele ocupa na estruturao
conceitual de uma matria, com base nos critrios estabelecidos em um trabalho;
40
41
Destacaremos com negrito os termos que refletem a perspectiva adotada neste trabalho ou que se referem a
conceitos importantes para a compreenso da teoria apresentada.
42
de
especialidade
consideradas
como
subconjuntos,
concepo
(1986),
As informaes referentes aos autores e s datas mencionadas nos itens a, b e c foram extradas de Cabr
(1993, p. 133-4)
43
44
46
47
MENSAGEM
(potica)
DESTINATRIO
(conativa)
CANAL
(ftica)
CDIGO
(metalingstica)
48
Cada uma dessas funes pode ser predominante, dependendo do tipo de discurso.
Em um dicionrio, por exemplo, tipo de texto em que se destaca o cdigo, a funo
metalingstica predominar, o que no exclui a presena de outras funes em menor grau,
como a referencial. No caso da comunicao especializada, como em qualquer outro tipo de
comunicao, todos esses fatores esto presentes, mas, devido s peculiaridades da
informao, destacam-se o emissor e o referente, que afetam diretamente o cdigo e a
mensagem. Uma das caractersticas que especificam a comunicao especializada seu
carter restrito, que verificamos em dois elementos comunicativos: o emissor e a referncia.
O emissor no pode ser qualquer um, mas sim o especialista, cuja produo pode ser
mediada pelo tradutor ou pelo divulgador cientfico, pontes entre o emissor e o destinatrio.
Quanto referncia, seu carter restrito pode ser explicado pela forma de conceitualizao
da realidade, feita de maneira estruturada. Quanto funo, destaca-se a referencial, pois as
linguagens de especialidade descrevem o conhecimento a partir da conceitualizao da
realidade (CABR, 1999, p. 160).
Como podemos observar, a comunicao especializada depende de vrios fatores,
entre os quais os comunicativos, os temticos, os funcionais, enfim, um instrumento de
interao entre os falantes de uma lngua dentro de uma rea especfica do conhecimento e
por isso dinmica e tem valor scio-funcional, admitindo variaes. Segundo Cabr
(1999, p.162), h dois tipos de variaes: a horizontal e a vertical. A primeira refere-se
temtica, que pode ser abordada sob diversas perspectivas. A segunda, a variantes dialetais
e funcionais da lngua, que permitem a produo de discursos de diversos nveis de
especializao (mais ou menos especializados) e de graus de formalidade diversos.
Nosso trabalho no visa anlise discursiva dos textos dos manuais de capoeira,
seno a anlise terminolgica desses textos. Entretanto, esses textos possuem tambm
caractersticas discursivas que os individualizam e que contribuem para a compreenso dos
conceitos, como os recursos semiticos utilizados, ou seja, as figuras; e tambm
caractersticas pragmticas, como os usurios, que so mestres ou praticantes de capoeira;
as situaes comunicativas, como as aulas de capoeira e campeonatos; e funcionais, como a
transmisso dos conceitos relativos aos movimentos e golpes da capoeira. Alm disso,
importante localizar a terminologia dentro de um sistema mais amplo, que a inclui, ou seja,
49
advinda das diferenas entre matrias consolidadas e interdisciplinares. Sob essa nova
tica, o termo no pertence a uma rea especializada, mas utilizado em uma rea do
conhecimento determinada, sendo considerado termo apenas dentro do contexto
empregado.
A variao vertical determinada pelos destinatrios da comunicao e pelo nvel
de especializao dos contedos. Os textos especializados so o resultado de selees
lingsticas realizadas de acordo com as variveis de toda a situao comunicativa
especializada (discurso especializado em geral) e de subvariveis de cada situao
comunicativa especfica (caractersticas de cada ato comunicativo, que envolvem o tipo de
tema, a perspectiva e o grau de especializao). Dessa forma, o discurso especializado deve
se adequar a cada ato comunicativo, o que pode provocar variaes.
Outro dado importante que o discurso produzido por especialistas no
homogneo e deve adequar-se ao tipo de destinatrio que pretende atingir. Portanto,
podemos observar trs tipos de discurso: alta ou medianamente especializado, produzido
para especialistas; didtico, direcionado aos estudantes da matria especializada; e de
divulgao, voltado ao grande pblico. A caracterizao do destinatrio influencia
sobremaneira o nvel de especializao, pois medida que um texto passa a ser direcionado
para o pblico geral, o nvel de especializao diminui, como tambm a densidade
terminolgica, e a forma de abordagem do tema tambm fica diferente, tornando-se mais
superficial.
No caso da capoeira, no observamos diferenas relevantes referentes ao nvel de
especializao, em primeiro lugar, porque os textos relacionados capoeira so de carter
pedaggico, direcionados a praticantes de capoeira de um modo geral. Entretanto, ao
analisarmos textos escritos por profissionais da rea de esporte sobre capoeira
direcionados para um pblico tambm de profissionais dessa rea, percebemos que a forma
de descrio dos movimentos diferenciada. Como observamos ao descrevermos a
metodologia deste trabalho, mesmo decidindo evitar as variaes de movimento,
verificamos algumas variantes relativas aos estilos de capoeira, ao tempo e regio.
52
3. Terminologia e Lexicologia
Como pudemos perceber, as fronteiras que separam a lngua comum das linguagens
de especialidade muito tnue. Da mesma forma, a terminologia e a lexicologia, que se
situam nos domnios da lingstica, tratam de objetos de estudo, o termo, no primeiro caso,
e a palavra, no segundo, que se confundem. difcil distinguirmos uma palavra de um
termo seno com a ajuda do contexto. Desse modo, tomando como base Cabr (1999, p.
17-37), discutiremos os objetivos e as caractersticas de cada uma dessas disciplinas, bem
como seus pontos convergentes e divergentes quanto delimitao de seu objeto de estudo
e campo de trabalho, destacando tambm as especificidades de seus ramos aplicados: a
terminografia, que trata da elaborao de glossrios e dicionrios terminolgicos, e a
lexicografia, que cuida da elaborao de dicionrios de lngua comum.
Segundo Cabr, a lexicologia concentra-se na anlise e na descrio da competncia
do falante e, para tanto, supe que todo falante conhece: a) uma lista de palavras que lhe
permite trocar informaes com outros falantes da mesma lngua; b) um conjunto de regras
de formao de palavras; e c) um conjunto de dados lingsticos e enciclopdicos de cada
palavra. Esse conhecimento que permite adequar as palavras s situaes de comunicao
correspondentes. Portanto, a lexicologia descreve o conhecimento lingstico geral de um
falante sob a perspectiva do lxico, ou seja, as palavras que o falante de uma lngua
conhece e utiliza em situaes variadas do dia-a-dia. Se, segundo Biderman (1998, p. 11),
palavras so signos lingsticos resultantes da cristalizao de sucessivos atos de cognio
da realidade e de categorizao da experincia, como delimitarmos o que pertence ao
mbito da comunicao geral, da lngua comum dos falantes, e o que pertence ao
conhecimento especializado?
Cabr explica que a terminologia focaliza unicamente os termos, as palavras
prprias de uma rea de especialidade (a fsica, a qumica, a antropologia etc), ou de uma
rea profissional (comrcio, indstria, esportes etc.).
Essa distino torna-se mais complexa tambm em virtude do lxico comum que,
como explica Maria Tereza Biderman (1989, p. 139), constitui um vasto universo de
limites imprecisos e indefinidos.
53
O fato que as lnguas de especialidade esto cada vez mais prximas da lngua
comum, pois o trabalho e as atividades profissionais se misturam vida do falante comum,
que tambm especialista de alguma rea de estudo e que domina tanto as palavras da
lngua comum quanto os termos que utiliza em suas atividades cientficas ou profissionais.
Alm disso, a globalizao e a rapidez de divulgao dos meios de comunicao fazem
com que as palavras migrem rapidamente dos domnios de uma linguagem especializada
para a lngua comum. As barreiras tnues que existem entre a lngua comum e os diversos
nveis das linguagens de especialidade podem ser visualizados no esquema de crculos
concntricos proposto por Rondeau (1984, p. 25)7:
Traduo nossa. Lsp significa Language for Special Purposes, ou seja, linguagem de especialidade.
54
nmero de termos nessas zonas menos elevado do que na zona central, o que pode variar
dependendo da rea de conhecimento.
Outro dado importante que, na zona intermediria, os termos no pertencem
necessariamente a uma rea do conhecimento especfica, como fase, estrutura,
tomo. Os conceitos desses termos aproximam-se muito do significado que essas
mesmas formas lingsticas apresentam na lngua comum.
Rondeau explica, ainda, que a zona dos conjuntos ultra-especializados tem um
nmero muito restrito de usurios, e, que medida que se aproxima do centro, o nmero de
usurios aumenta.
A permeabilidade de fronteiras d-se tanto da lngua comum para as linguagens de
especialidade e vice-versa, quanto entre as vrias reas do conhecimento. Por isso que um
termo que encontrado tanto na zona comum como na zona de especialidade refere-se
nesta ltima a um conceito especfico, enquanto na zona comum possui vrios significados.
Quanto rea do conhecimento, um termo utilizado em uma rea pode migrar a outra rea
do conhecimento; por exemplo, o termo vrus, prprio da terminologia mdica, que
tambm empregado na informtica com um sentido especfico.
Segundo Rondeau (1984, p. 26), [...] cest au niveau de la parole et non celui de
la langue que sactualisent en termes ou en non-termes bon nombre de formes
linguistiques, ou seja, no contexto de uso que uma unidade lingstica ser considerada
termo ou palavra.
Voltando s reflexes de Cabr (1999, p. 26), os aspectos pragmticos so aqueles
que melhor diferenciam os termos das palavras. Entre esses aspectos esto: usurios,
situaes de comunicao, temtica veiculada, tipos de discurso.
Os usurios das palavras so os falantes de uma lngua, que as utilizam em situaes
variadas do dia-a-dia. Por outro lado, os usurios de termos so os profissionais
pertencentes rea do conhecimento em estudo, que podem ser professores, cientistas,
mdicos, tcnicos em diferentes reas, esportistas etc, que os utilizam em situaes
especializadas como na elaborao de textos para publicao em livros, revistas
especializadas, em palestras, conferncias, aulas, entre outras situaes que ocorrem dentro
do mbito profissional correspondente. No caso desta dissertao, os usurios so mestres,
alunos, enfim, praticantes de capoeira.
55
56
terminologia, por sua vez, estuda os termos para estabelecer uma forma de referncia, ou
seja, utiliza mtodos de busca, seleo e ordenao de termos de um certo campo de
especialidade para normalizar sua forma e contedo, o que acentua seu carter prescritivo.
Quanto metodologia aplicada, terminologia e lexicologia podem diferenciar-se
pela funo dos trabalhos terminogrficos e lexicogrficos, pela orientao dos mtodos de
trabalho, pelas especificidades das definies e pela forma de apresentao.
Em relao funo dos trabalhos lexicogrfico e terminolgico, podemos destacar
que o primeiro tem o objetivo de descrever o acervo lexical de um a lngua e, o segundo, de
normalizar os termos prprios de uma rea especializada, indicando as formas preferidas ou
mais adequadas de acordo com especialistas. Na prtica, no entanto, essa distino no
muito clara, pois os dicionrios de lngua, mesmo tendo como objetivo a descrio,
exercem, de certa forma, um carter prescritivo, principalmente do ponto de vista
ortogrfico e morfolgico, tornando-se uma referncia a seus usurios. Os dicionrios e
glossrios terminolgicos, por outro lado, podem apresentar variantes denominativas de um
mesmo conceito com indicao de uso, para que os usurios saibam a forma adequada a ser
empregada, dependendo do registro lingstico. De acordo com o tipo de trabalho
terminolgico desenvolvido, o dicionrio e o glossrio terminolgicos tambm podem ser
caracterizados como descritivos. Ao descrever o processo de trabalho terminolgico, Cabr
acentua que:
En el caso de que confluyan varias denominaciones para un mismo concepto, se
procede si es pertinente a seleccionar una denominacin descartando todas
las dems, o bien se aceptan varias soluciones al mismo tiempo pero se declara
forma prioritaria a una de ellas. (CABR, 1999, p. 28-9)
57
58
sistema
conceitual
da
rea
do
conhecimento
em
estudo.
Entretanto, h muitos dicionrios desse tipo organizados por ordem alfabtica, maneira pela
qual so apresentados os dicionrios lexicolgicos.
59
4. A Unidade Terminolgica
4.1. O Termo
A terminologia tem como objeto de estudo o conjunto de termos de uma rea de
especialidade. Portanto, precisamos esclarecer o que um termo, como definido. Ao
compararmos os objetos de estudo da terminologia e da lexicologia, mencionamos algumas
caractersticas do termo, principalmente em relao palavra. Neste item, procuraremos
definir o termo com relao sua constituio e ao lugar que ocupa na rea do
conhecimento a que se refere, bem como os tipos de termos existentes e seus processos de
formao.
4.1.1. O que um Termo?
A norma ISO 1087 define termo da seguinte forma:
5.3.1.2 term: Designation of a defined concept in a special language by a
linguistic expression. (ISO 1087, 1990, p. 5)
60
10
61
a1 e a2
A 1 e A2
B1 e B 2
b1 e b2
representaes fnicas de b1 e b2
Quanto relao entre termos e palavras, Cabr (1993, p. 169) considera que
termos e palavras no se diferenciam tanto sob o aspecto formal ou semntico, mas sob os
aspectos pragmticos e comunicativos. Dessa forma, termos, considerados como parte
integrante do lxico, compartilhariam das mesmas regras de construo de palavras, frases
e de constituio de discursos. Vejamos como a autora define a palavra termo:
Los trminos, como las palabras del lxico general, son unidades sgnicas
distintivas y significativas al mismo tiempo, que se presentan de forma natural en
el discurso especializado. Poseen pues una vertiente sistemtica (formal, semntica
y funcional), toda vez que son unidades de un cdigo establecido, y manifiestan
asimismo otra vertiente pragmtica, puesto que son unidades usadas en la
comunicacin especializada para designar los objetos de una realidad
preexistente. (Cabr, 1993, p. 169)
11
62
Quanto aos tipos de termos existentes, Felber (1987, p. 141) destaca aqueles
formados por uma s palavra ou por grupos de palavras. A norma ISO 1087 define esses
tipos de termos com mais preciso. Os primeiros so denominados termos simples e so
constitudos por um radical com ou sem afixos. Os ltimos so chamados de termos
complexos, formados por dois ou mais radicais com ou sem a incluso de outros
elementos. Continuando sua explicao, Felber explica que um termo pode ser uma letra,
um smbolo grfico, uma abreviao, um acrnimo, uma notao, entre outros.
Quanto ao ato de denominar, Sager (1990, p. 57) lembra que, em relao
observao e descrio cientfica, a necessidade de se encontrar nomes para os conceitos
leva a uma reflexo sobre como o conceito e sua denominao se relacionam, buscando a
transparncia e a consistncia. Desse modo, os princpios de denominao das linguagens
de especialidade tendem a obedecer a uma certa sistematizao e, em algumas cincias
como a qumica e as cincias naturais, a seguir regras pr-estabelecidas.
O fato de se refletir para denominar, buscando inclusive relacionar o termo ao
conceito, faz com que grande parte dos termos seja motivada, como explica Kocourek
(1991, p. 173):
La majorit des units lexicales de la langue sont motives. En terminologie, la
prdominance du motiv est si prononce quelle est un caractre essentiel de la
formation terminologique (cf. Guiraud 78:98). La forme des termes suggre
souvent une partie de leur sens. Ceci dcoule non seulement de la nature du
lexique
en
gnral,
mais
aussi
de
lintellectualisation
de
la
langue
63
Portanto,
tomaremos
como
base
trabalho
de
Alves
(1990),
64
12
Estamos utilizando o conceito de base lexical e forma base como definido pela norma ISO 1087 (1990, p.
7), ou seja, como uma forma escolhida de acordo com convenes lexicogrficas para representar uma
palavra(Traduo nossa).
65
66
gramatical
so
justapostos,
formando
estruturas
como
67
b)
c)
sua estrutura sinttica linear e hierrquica, de forma que possa ser descrito
por meio de frmulas sintticas que representem as categorias gramaticais
dos termos integrantes. Quanto hierarquia, geralmente nos sintagmas
nominais subordinados h um termo determinado que modificado por um
ou mais termos determinantes, que, por conseguinte, podem ser
determinados por outros determinantes, o que pode criar uma certa
ambigidade nas relaes subordinadas estabelecidas;
14
68
d)
e)
f)
sua recorrncia atestada, ou seja, se for encontrado pelo menos uma vez em
cada um dos textos selecionados para pesquisa. Esse critrio est
relacionado estabilidade da forma sintagmtica e com a estabilidade da
significao. Entretanto, sintagmas considerados incontestveis podem no
ter a mesma ocorrncia de outros considerados no-pertinentes;
g)
69
70
Alves, as mudanas no conjunto de semas de uma unidade lexical podem ocorrer por meio
de processos estilsticos como a metfora, a metonmia e a sindoque. Trataremos desses
processos mais detalhadamente no captulo VI, denominado Terminologia Figurada.
71
perda ocorre pela apcope da primeira base e pela afrese da segunda, ou seja, a primeira
perde sua parte final e a segunda, a parte inicial, como no exemplo: helicptero +
aeroporto heliporto;
Como observa Kocourek, pode ocorrer tambm a apcope mltipla, como na
formao da unidade lexical Inforterm (Informao + Terminologia).
c) Reduplicao
A reduplicao consiste na repetio da base por duas ou mais vezes, formando
uma unidade lexical. Quando nos referimos onomatopia, mencionamos o exemplo
ronron. A reduplicao, como observa Antnio J. Sandmann (1988, p. 154), tambm pode
indicar a intensificao do contedo da base, como no exemplo oba-oba (oba denota
alegria e seu sentido intensificado pela repetio da base, significando alegria exagerada).
Em terminologia, no entanto, esse tipo de formao no muito freqente.
d) Derivao regressiva
Esse processo consiste, segundo Alves, na supresso de um elemento considerado
de carter sufixal. Destaca que, em portugus, a maioria dos casos de derivao regressiva
refere-se formao de substantivos deverbais, cujo verbo de origem perde a desinncia
infinitiva e base adicionada uma vogal temtica nominal, que pode ser -a, -e ou o.
Vejamos um exemplo: combater combate. Kocourek (1991, p. 108) cita como exemplo
de derivao regressiva o processo que deu origem unidade lexical terminlogo a partir
de terminologia.
e) Emprstimos
Com observa Nelly Carvalho (1989, p. 42), o emprstimo tem sua origem no
momento em que objetos, conceitos e situaes nomeados em lngua estrangeira
transferem-se para outra cultura. Com a rapidez dos meios de comunicao atuais e com a
globalizao, ficou cada vez mais fcil o contato entre lnguas e culturas diversas. Esse
72
estrangeirismos
podem
adaptar-se
fontica,
grfica,
morfolgica
ou
73
4.2. O Conceito
Como j discutimos anteriormente, o objeto de estudo da terminologia so os
termos, smbolos que representam conceitos. Explicamos tambm que a terminologia de
uma rea de especialidade reflete o campo conceitual dessa rea, pois os conceitos, por
meio das definies, carregam o contedo da rea de conhecimento a que se referem. Dessa
forma, o estudo dos conceitos, bem como das relaes que mantm entre si, essencial para
o trabalho terminolgico.
A norma ISO 1087 define conceito como:
3.1. concept: A unit of thought constituted through abstraction on the basis of
properties common to a set of objects.
Note: Concepts are not bound to particular languages. They are, however,
influenced by the social or cultural background. (ISO 1087, 1990, p. 1)
74
a) segundo a relevncia para a formao do conceito. Nesse caso, elas podem ser
essenciais (indispensveis para delimitar o conceito) ou complementares (norelevantes para sua descrio), lembrando que a atribuio dessas caractersticas
varia de acordo com a rea de especialidade e com os objetivos do trabalho
terminolgico;
b) segundo a relao mantida com o objeto que o conceito descreve. Sob essa
perspectiva, podem ser intrnsecas (aquelas ligadas sua descrio como
representante de uma classe como cor, medida etc) ou extrnsecas (aquelas externas
sua definio como classe, ou seja, funo, origem, destino etc).
Cabr destaca, ainda, que nem sempre as caractersticas essenciais correspondem s
intrnsecas e as complementares s extrnsecas, pois a relao entre elas depende dos
critrios de classificao adotados.
4.2.1. Relao entre Conceitos
Os conceitos no so unidades isoladas do pensamento, como tambm no so os
objetos que eles representam, principalmente quando aqueles pertencem mesma rea
especializada do conhecimento. Como explica Sager (1990, p. 29), part of the process of
forming concepts lies in the selection of particular relationships between characteristics of
concepts and therefore indirectly also between concepts and even objects, ou seja, as
relaes podem ocorrer em virtude da natureza do prprio conceito, por meio de suas
caractersticas, ou das conexes entre os objetos do mundo real ou externo que eles
representam.
Conseqentemente, os termos tambm se relacionam com os demais termos que
fazem parte de um mesmo campo especializado, constituindo um campo conceitual, um
conjunto de conceitos estruturados em subconjuntos, que, por sua vez, so tambm
subdivididos em outros grupos de conceitos mais especficos. Esses grupos e subgrupos so
estruturados com base nas relaes entre os conceitos, que, segundo Cabr (1993, p. 201),
75
autora na qual nos baseamos para explicarmos essas relaes, podem ser de dois tipos:
lgicas e ontolgicas.
a) Relaes lgicas
As relaes lgicas entre conceitos baseiam-se na semelhana existente entre eles,
ou seja, o fato de possurem uma ou mais caractersticas em comum. Essa semelhana pode
ser manifestada na comparao ou na combinao de conceitos.
Quando se comparam conceitos pode haver inter-relaes de dois tipos:
1.
2.
76
77
conceito a que se refere o termo em estudo. Vejamos como a norma ISO 1087 (1990, p. 4)
trata o termo definio: 4.1. definition: Statement which describes a concept and permits
its differentiation from other concepts within a system of concepts .
A definio estabelecida pela norma ISO 1087 mostra que a delimitao do
conceito deve ser feita em relao aos outros conceitos e em relao ao sistema de
conceitos ao qual se refere, ou seja, em relao rea de conhecimento a que corresponde
esse sistema. Essa definio determina, portanto, o mbito da definio terminolgica, que
deve ser restrito ao sistema de conceitos da rea de conhecimento analisada. A norma ISO
1087 prescreve dois tipos de definio: por compreenso e por extenso.
A definio por compreenso constituda por um conceito genrico, que j foi
definido ou que de conhecimento geral, e pelas caractersticas especficas que delimitam
o conceito a ser definido. Essa definio tambm chamada de analtica ou aristotlica.
Para facilitar a disposio de informaes, podemos represent-las com o seguinte
esquema:
78
79
80
81
82
83
ou a polissemia, pois elas revelam que um termo pode relacionar-se a mais de um conceito
e vice-versa. Entretanto, essa viso idealizadora de Wster, que visava promover uma
comunicao transparente, livre de ambigidades, no corresponde realidade da
comunicao nas diferentes reas do conhecimento.
4.3.1. Sinonmia
O conceito de sinonmia pode ser considerado, de modo geral, como uma relao
entre termos que designam o mesmo conceito, ou pode ser tomado de forma mais restrita,
como estabelece a definio ISO 1087 (1990, p. 5): 5.4.3. Synonymy: Relation between
designations representing only one concept in one language.
A sinonmia acontece, portanto, quando dois ou mais termos referem-se a um
mesmo conceito numa mesma lngua; ou seja, quando nos referimos a denominaes
equivalentes, em lnguas diferentes, no podemos dizer que esses termos so sinnimos.
Como nosso trabalho monolnge, a definio apresentada na citada norma suficiente
para classificarmos as relaes sinonmicas observadas.
A norma ISO 1087 registra tambm a existncia de quase-sinnimos, termos que
seriam intercambiveis em apenas alguns contextos. Como essa especificao restrita ao
uso em contextos, no nos parece adequado mencionar em nosso Glossrio a ocorrncia de
tais quase-sinnimos. Entretanto, devemos notar que h ocorrncia destes em contextos
extralingsticos, como apresentamos no captulo V. Nos casos em que registramos um
termo sinnimo de outro, buscamos indicar, quando necessrio, o estilo de capoeira que o
emprega ou mesmo a regio em que utilizado.
As relaes sinonmicas podem ser de diferente natureza, como explica Cabr
(1993, p. 126-8), ao apresentar os seguintes casos:
a) entre unidades semanticamente equivalentes, como a relao que siglas,
abreviaturas e formas abreviadas mantm com a forma desenvolvida;
b) entre dialetos e registros diferentes, ou seja, entre uma denominao cientfica e sua
forma popular ou entre uma denominao-padro e sua forma dialetal;
84
85
A polissemia, nesse caso, entendida como uma relao entre conceitos que
compartilham certas caractersticas e que possuem uma designao comum, ou seja, um
mesmo termo corresponderia a conceitos muito prximos, relacionados ao conceito
original. A homonmia, por sua vez, considerada uma relao entre termos e conceitos, na
86
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88
1.1. Origens
A origem da capoeira muito controversa, pois no sabemos com exatido
quando e onde ela surgiu. Seria uma manifestao corporal africana ou brasileira?
Cmara Cascudo (1967, p. 179-89), em Folclore do Brasil, defende que a
capoeira teria suas razes formadoras em Angola, sendo decorrente de um cerimonial de
iniciao denominado Efundula, realizado entre os Mucopes do sul desse pas. Esse
cerimonial faz parte da festa da puberdade das meninas que passam condio de
mulheres, ficando aptas a casar-se e a procriar. Os rapazes disputam as moas lutando o
ngolo, tambm chamado dana da zebra. O vencedor do combate tem o direito de
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escolher uma esposa entre as iniciadas, sem pagar o dote. O ngolo um torneio
constitudo de trs fases. A primeira a Liveta, luta de mo aberta, que, em certos
momentos, lembra as negaas1 da capoeira e tem carter eliminatrio. A segunda a
Chankula, uma dana em que os velhos descrevem o comportamento de seus touros
prediletos, fazendo com os braos a forma da cornadura daqueles. A terceira a luta
propriamente dita, o ngolo, de Benguela, tambm chamado bssula em Luanda, ao som
do urucungo, o berimbau, hungu ou mbolumbumba, instrumento pastoril. Nesse
embate, os contendores utilizam basicamente as pernas e os ps.
Segundo Cascudo, alm dos Mucopes, Mulondos, Muxilengues e Munhumbs,
povos com uma vida pastoril e uma agricultura de apoio, praticavam o ngolo os
pescadores e marinheiros de Luanda. Explica tambm que os Muxilengues, vivendo na
cidade, sem seus rebanhos, tornavam-se bandidos, usando o ngolo como arma.
Com base nos desenhos e narraes de Neves e Souza, Cascudo acredita que a
capoeira teria nascido na frica, mais precisamente em Angola. Sob essa perspectiva, o
ngolo seria, ento, uma forma primitiva de capoeira, na qual os lutadores usariam
basicamente os ps. Essa tese, que Wanderloir Rego (1968) enxerga com cautela, no
totalmente arbitrria, pois sabemos, em primeiro lugar, que a capoeira que conhecemos
hoje, mesmo tendo se desenvolvido no Brasil, tem sua origens entre os povos negros da
frica, que eram aqueles que a praticavam. A hiptese da origem afro-angolana dessa
luta nacional pode explicar um dos possveis caminhos que deram incio ao que
conhecemos hoje como capoeira, mas esse fato polmico. Acredita-se, tambm, que os
escravos que conseguiam sua alforria ou eram deportados e voltavam para a frica
tenham levado a capoeira desenvolvida no Brasil para l, visto que as fotos de Neves e
Souza datam do sculo XX. Outra hiptese a de que o ngolo poderia, ento, ter
sofrido a influncia da capoeira importada do Brasil.
Por outro lado, em viagem a Angola em 1966, Mestre Pastinha e sua delegao,
formada por vrios capoeiristas, entre eles Mestre Jesus2, que tivemos a oportunidade de
entrevistar, no encontraram nada que fosse parecido com a capoeira brasileira, fato
confirmado pelo mestre entrevistado. Mesmo assim, complicado afirmarmos a noexistncia de qualquer luta que se assemelhe capoeira, pois seria necessrio um estudo
profundo da cultura africana e de suas manifestaes, um desafio, visto que a maioria
1
2
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das tribos africanas no deixou registros escritos de sua histria e de seus costumes.
Alm disso, vrias delas foram dissolvidas no perodo do trfico de negros e da
escravido.
Quanto s informaes sobre o perodo escravocrata brasileiro, Gilberto Freyre
(1943) explica que o trfico de negros para o Brasil iniciou-se em princpios do sculo
XVI e estendeu-se at meados do sculo XIX. Os navios negreiros aportavam nos mais
importantes centros comerciais brasileiros da poca: Rio de Janeiro, Salvador, Recife e
So Lus, cidades em que observamos a existncia e a prtica da capoeira. Entretanto,
foi em Salvador, capital do Brasil-Colnia, e no Rio de Janeiro, capital do BrasilImprio e Brasil-Repblica, que a capoeira se desenvolveu com maior fora.
Com base em estudos realizados por Nina Rodrigues, Freyre argumenta que o
Brasil recebeu negros de vrias regies e tribos africanas, entre eles os Ardas, que eram
gges ou maometanos do antigo reino da Ardia, os Minas, que eram da nao nag e os
Angolas, da nao bantu. Entre as regies africanas destaca, de modo geral: Guin,
Serra Leoa, Cabo Verde, Congo, Gabo, Benguela, Cabinda e Moambique. Os
principais centros de origem dos negros, no entanto, eram Angola e Congo. Renato
Mendona (1973) acentua que os negros brasileiros poderiam ser divididos em dois
grandes grupos: bantos e sudaneses. Os bantus teriam se concentrado no Rio de Janeiro,
em So Paulo, em Minas, em Pernambuco e no Maranho e os sudaneses na Bahia.
A diversidade de grupos de negros enviados ao Brasil tambm pode ser
percebida pela variedade de lnguas faladas por esses grupos, entre as quais se destacam
a bantu, a quimbunda ou congoense, a hauss, a gge e a nag ou iorub. Esta ltima era
a mais falada entre os negros da Bahia e observada no culto gge-nag do candombl.
Rugendas (1972), por sua vez, destaca os negros de Angola, Congo, Reblo,
Angico, Mina, da Costa Ocidental da frica, Moambique e da Costa Oriental como
aqueles mais importados para o Brasil.
Com toda essa diversidade de naes negras, difcil precisarmos qual delas
tenha trazido o embrio que deu origem capoeira. Os negros de Angola foram trazidos
em maior nmero, e a maioria das cantigas de capoeira evoca a capital desse pas,
Luanda. Entretanto, muitos dos negros vindos de Angola eram, na verdade, de outras
regies, que se encontravam no porto central, na cidade de Luanda.
De qualquer modo, como no podemos precisar se suas razes africanas, que
dificilmente podemos refutar, esto ou no diretamente ligadas ao ngolo ou bssula, ou
91
qualquer outra luta africana, e como no encontramos uma luta semelhante capoeira
em outras partes do mundo, podemos dizer que ela se desenvolveu em solo brasileiro,
talvez como um misto de vrias outras lutas, lembrando-se que o Brasil um pas
multirracial e multicultural, onde se encontravam e se encontram indivduos de vrios
povos. A navalha, por exemplo, muito utilizada na capoeira carioca, foi um legado dos
portugueses.
Acredita-se que a capoeira teria se desenvolvido nas senzalas, onde o negro se
exercitaria para ganhar a liberdade e fugir para o meio do mato, nas capoeiras, o que
explicaria o nome da luta que utilizariam para se defender dos capites-do-mato,
explicao mais comum e aceita pelos mestres de capoeira, como Bimba, que defende
essa origem em seu depoimento, registrado no CD Curso de Capoeira Regional. H,
ainda, a hiptese de que, para que os senhores no percebessem que os escravos se
exercitavam, a luta seria disfarada de dana, com acompanhamento musical. Quanto
parte instrumental, observamos que no havia tal acompanhamento na capoeira carioca
e que apenas no incio do sculo XX que o berimbau seria introduzido na capoeira
baiana. Entretanto, essas so apenas suposies que, por falta de registros escritos, no
podemos comprovar.
92
Vieira faz clara referncia aos capes, galos capados, que, por associao
metonmica, teriam dado origem ao nome do cesto em que eram colocados. Refere-se
tambm, em uma das acepes, mata que se pode cortar, que, conforme, mais adiante,
veremos, relaciona-se ao significado da capoeira em tupi. No podemos deixar de
salientar que Vieira menciona a acepo de negro que vive no mato, na capoeira,
atacando pessoas com facas. Essa descrio aproxima-se muito do comportamento dos
93
capoeiras cariocas, que costumavam utilizar uma faca ou navalha em suas brigas. Esse
foi o primeiro indcio que observamos em dicionrios que nos indica que a capoeira
pode ter se originado no campo. Entretanto, como observamos anteriormente, h outras
explicaes.
Para Macedo Soares (1942)3, o vocbulo capoeira seria derivado de capo, cuja
origem estaria no guarani ca, mato, e pau, o que est no meio, o que poderamos
entender como bosque no campo, mato isolado no meio do campo, uma ilha de
arvoredo. Portanto, capoeira seria simplesmente o vocbulo guarani capura, formado
por ca, mato, mata, floresta, mato virgem e pura, pretrito nominal, o que foi,
resultando ento em mato que foi, mato mido que nasceu no lugar do mato virgem que
se derrubou. Soares critica, ainda, a origem, sustentada por Henrique Beaurepaire
Rohan (Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, II, 426, apud MACEDO
SOARES, 1942, p. 39), na qual capoeira teria se originado do termo copuera, roa
velha, no explicando como uma forma teria passado a outra, e acentua que todas as
palavras guaranis comeadas por c, mato, folha, planta, erva, pau, ao passarem para o
portugus, mantm a slaba c e aquelas compostas de co, roa, persistem com a slaba
inicial, dando como exemplo cop, pequena cabana de madeira e palha em que habitam
ndios guaranis.
Alm de comentar a etimologia do vocbulo, Macedo Soares enfatiza as
diferenas entre o lxico portugus e o brasileiro, mencionando a analogia estranha de
significado que Domingos Vieira teria feito ao explicar que do vocbulo capoeira, que
define como o negro que vive no mato e acomete os passageiros faca, teria sido
derivado o vocbulo capoeiro, o que tem vivido muito na capoeira. Explica, tambm,
que essa confuso teria ocorrido pelo fato de capoeira significar tambm o sujeito que
se exercita no jogo do pau, da faca, da navalha e faz a profisso da capoeiragem,
definindo, ainda, os capoeiras como turbulentos que vivem no Rio de Janeiro a ferir e
matar por divertimento. O prprio Autor afirma desconhecer a origem e o fundamento
do emprego da palavra capoeira na acepo apresentada.
Macedo Soares menciona tambm a confuso entre capoeira, termo brasileiro,
mato ralo e mido, e capoeira, termo portugus, que significa cesto fechado para
conduzir galinhas, vocbulos que trata como homnimos.
O artigo Capo, Capoeira, Restinga, no qual nos baseamos, foi publicado em 1880, e reeditado em
Estudos Lexicogrficos do Dialeto Brasileiro, em 1942.
94
Como podemos observar, antes de explicar a capoeira como jogo atltico, cuja
acepo do termo refere-se ao Rio de Janeiro, o Autor mostra, como acepo do
vocbulo utilizado no Brasil, preto fugido. Como essa acepo vem antes da primeira,
isso pode mostrar-nos uma antecedncia cronolgica do seu uso, uma utilizao geral
no Brasil ou at mesmo uma utilizao mais freqente do vocbulo nessa acepo.
Poderia ento a denominao do mato ter-se associado do negro fugido e, em seguida,
luta que ele utilizava para defender-se? Se seguirmos essa lgica, poderamos dizer
que a capoeira teria vindo do campo para a cidade, da capoeira para as ruas. Alm
disso, destacamos o fato de o Autor no apenas definir a capoeira como jogo, mas dar
seu parecer sobre as conseqncias que ela traz para a comunidade, mostrando dio e
preconceito e deixando de lado o distanciamento cientfico.
Da acepo brasileira da capoeira-jogo, Morais Silva (1890) mostra-nos que
foram criados vrios vocbulos derivados:
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96
de pequeno porte, que nasce em lugar do mato derrubado. Destacamos, ainda, que o
vocbulo capoeira pode designar tanto o jogo quanto o seu praticante, mas atualmente
utiliza-se com mais freqncia o vocbulo capoeirista para referir-se ao indivduo.
Outro derivado o vocbulo capoeiragem, que em Michaelis est definido como vida
de capoeira ou desordeiro. Vejamos o fragmento do verbete no qual apresentado o
vocbulo:
capoeira [...] 3. Espcie de jogo atltico tradicional no Brasil e mais violento
que a savata; na capoeira os contendores s vezes empunham facas e
navalhas. s.m. Indivduo que pratica esse jogo. (MICHAELIS, 1998, grifos
do autor)
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esse dicionrio a descrio mais completa entre aquelas que consultamos em dicionrios
contemporneos. interessante perceber que os Autores iniciam o verbete com a
acepo do negro que vivia na capoeira e que j estava presente em Vieira (1873),
abrindo precedentes para explicar a metonmia que teria dado origem atual acepo da
capoeira, em que o local de sobrevivncia ou esconderijo teria dado o nome ao
morador, que, por conseguinte, teria dado nome ao jogo que possivelmente praticava.
Teria havido, ento, uma seqncia de metonmias.
Com base nas definies dos dicionrios, verificamos que a etimologia do
vocbulo muito controversa, notadamente os vocbulos tupis que lhe deram origem.
Macedo Soares (1842) e Navarro (1998) mostram-nos a origem tupi mais provvel.
Tendo sido formada a partir da composio dos vocbulos kaa e pura, as vogais
duplas aa sofreram contrao, o u de pura passou a o, embora tenha sido
registrada tambm a forma capueira, em Sampaio (1928), por exemplo, e o e, sendo
vogal tnica, sofreu ditongao, passando a ei.
A homonmia do vocbulo capoeira, que observamos em nossa anlise das
definies e etimologias do termo, uma das causas dessa polmica. Se considerarmos
que a capoeira desenvolveu-se nas zonas porturias das cidades, a verso de que o
vocbulo teria se originado do fato de o negro praticante desse jogo carregar o cesto
denominado capoeira faz sentido, pois os negros que trabalhavam nas cidades,
denominados negros de ganho, transportavam todo e qualquer objeto, inclusive
galinhas, como nos mostra Rugendas (1972), e tambm vendiam comida nas ruas e, ao
final da tarde, entregavam grande parte do dinheiro conquistado durante o dia aos seus
senhores. Esses escravos tinham mais liberdade e podiam exercitar-se na rua nos
horrios de folga. Nesse caso, o vocbulo seria resultado de uma sucesso metonmica:
o contedo pelo continente, no caso do galo capoeiro dar origem a capoeira-cesto e o
instrumento pela profisso, na associao entre capoeira-cesto, e o carregador de cestos,
o capoeira. Entretanto, h outra explicao, mais aceita entre capoeiristas e
dicionaristas, que considera a etimologia tupi do vocbulo que d nome ao jogo.
Explica-se que esse jogo era praticado nas capoeiras, nas roas das fazendas durante os
escassos perodos de lazer. Quando os negros fugiam, refugiavam-se nas capoeiras,
onde tambm dominavam com facilidade os capites-do-mato . Desse modo, por se
refugiarem e lutarem nas reas de capoeira, os negros e sua luta teriam herdado tal
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denominao. Alm disso, o fato de Vieira apontar como negro fugido uma das
acepes para capoeira pode indicar que a etimologia mais provvel esteja no tupi.
Apresentamos, ento, duas etimologias: uma portuguesa, na qual entenderamos
o surgimento da capoeira como fenmeno urbano; e outra tupi, a mais comum e aceita,
que explicaria a capoeira como fenmeno rural. H ainda uma terceira, menos discutida
que as anteriores. Essa nova explicao para o vocbulo defendida por Nei Lopes
(1995) no Dicionrio banto do Brasil. O Autor considera que o timo de capoeira est
no umbundo kapwila, que significa espancar ou, ainda, bofetada, tabefe. Entretanto, o
vocbulo umbundo, cujo significado remete a golpes de mo, vai de encontro
caracterizao bsica da capoeira, que um jogo em que se usam basicamente as
pernas, os ps e a cabea, sendo as mos utilizadas como apoio para manter o equilbrio
e como membros principais em apenas alguns golpes.
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props um acordo ao bandeirante paulista Domingos Jorge Velho, que, em sua segunda
tentativa, acompanhado por seus homens e por mais dois contingentes de soldados, um
de Pernambuco, comandado por Vieira Melo, e outro de Alagoas, liderado por
Sebastio Dias, conseguiu com sucesso destruir a Repblica de Palmares em 1697.
A morte de Zumbi conta com duas verses: em uma delas, defendida pelo
historiador Fernandes Pinheiro, Zumbi teria preferido a morte rendio, se jogando de
um penhasco; em outra, Zumbi teria sido atraioado por um valido, que o matou,
cortando-lhe depois a cabea. Essa ltima verso comprovada pela Carta do
Governador de Pernambuco Caetano de Melo e Castro dando conta de se ter conseguido
a morte de Zumbi. Nela, o governador relata que haviam lhe enviado a cabea do lder
negro, a qual mandou expor em praa pblica para atemorizar os negros que o julgavam
imortal. (MARINHO, 1956, p. 11)
Haveria alguma relao entre a Repblica dos Palmares e a capoeira?
Palmares sobreviveu s investidas e expedies do governo durante 67 anos,
utilizando como defesa a estratgia de emboscada, muito comum na guerrilha, e
tambm pela prpria localizao natural dos quilombos, no meio da mata, protegidos
por muralhas construdas com troncos de rvores, organizados em trs fileiras de cerca.
Segundo Burlamaqui (1928, p. 12-3), os quilombolas j teriam conhecimento da
capoeira:
A causa dessa superioridade, que na luta corpo a corpo, mostrava o refugiado
na capoeira, explicavam os da escolta, que diziam saber applicar o foragido
um jogo extranho de braos, pernas, cabea e tronco, com tal agilidade e
tanta violncia, capazes de lhe dar uma superioridade estupenda.
para atacar Salvador. Em 1813, os hausss lideram outro levante com a participao dos
ganhadores dos cantos dos cais de Cachoeira, Dourado e do Corpo Santo. Esses
escravos reuniam-se em uma pequena capoeira atrs da capela Nossa Senhora de
Nazar. Em 1835, os nags uniram-se aos negros do Recncavo, de Santo Amaro e de
Itaparica para mais uma investida. Todas essas revoltas foram descobertas e reprimidas.
importante notar que, pelo menos na Bahia, justamente em Salvador, em Santo
Amaro da Purificao, em Itaparica e no Recncavo Baiano que a capoeira se
desenvolve. A integrao e comunicao entre os negros na poca da organizao dos
levantes podem explicar, de certa forma, a disseminao da capoeira na Bahia. Quanto
s tcnicas de luta utilizadas, Clvis Moura (1959, p. 195) explica que [...] os escravos
ajustavam mtodos de luta aprendidos no Continente Negro com outros adquiridos em
contato com os brancos. Sampaio A, em Apontamento sobre a Histria de Sergipe,
mostra, com mais detalhes, como os negros sergipanos faziam para combater as tropas
do governo:
Atrairo as tropas para o recesso das matas e l, com movimentos rpidos
vo submetendo as tropas legais a um desgaste de energias constante e
desesperador. Possuiro, alm disso, um sistema de ligao com os escravos
das senzalas dos engenhos e fazendas muito eficaz e que os auxiliar bastante
na luta. (Fundamentos, n.36, p.67, apud Moura, 1959, p. 84)
102
2. Os Plos Capoeirsticos
Como observamos anteriormente, a capoeira desenvolveu-se em cidades como o
Rio de Janeiro, Salvador e Recife. Em nosso trabalho, vamos concentrar-nos nas duas
primeiras, que foram decisivas na evoluo da capoeira nos sculos XIX e XX.
Uma das primeiras definies e registros ilustrados da capoeira foi feita por
Rugendas em sua viagem pelo Brasil. O desenhista alemo, que acompanhava
Langsdorff, diplomata alemo, em uma expedio cientfica ao serto brasileiro, decidiu
4
No indicamos a pgina, porque o material a que tivemos acesso estava em meio eletrnico e sem a
indicao de pgina.
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Jogo da Capoeira
(RUGENDAS, 1972)
So Salvador
(RUGENDAS, 1972)
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Nessa poca, o urucungo era utilizado como chamariz para a venda de produtos
ou tocado para chamar a ateno dos transeuntes em troca de algumas moedas, como
podemos observar na ilustrao de Debret:
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Negro Trovador
(DEBRET, 1972, v. 2)
topete a cheirar,
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branca sobre a vermelha e chapu de aba batida para frente, os segundos usavam a cor
vermelha sobre a branca e chapu de aba levantada na frente. Outro fator que nos chama
a ateno que o naga era um negro de pele muito mais escura que o guaiam, um
mulato. Carlos Eugnio Lbano Soares (1994), em Negrada Instituio, explica as
possveis etimologias dos termos naga e guaiam, mostrando que o primeiro termo
refere-se a uma nao da frica Ocidental e o segundo, de origem tupi, refere-se a um
tipo de caranguejo de cor azul. Desse modo, parece-nos que a distino entre ambas as
maltas leva em conta tambm a origem: os nags, com descendncia fortemente negra e
arraigada na tradio africana e os guaiams, mulatos, miscigenados, com suas razes na
terra brasileira.
Desde a poca das maltas, j havia aulas de capoeira. Segundo Plcido de Abreu
(1886?), os guaiamus costumavam dar treinamento aos novios no morro do
Livramento, num local denominado Mangueira, nas manhs de domingo. Essas aulas
contavam com exerccios de cabea, p e golpes de navalha e faca. Os capoeiras mais
antigos e de mais fama serviam de instrutores aos mais novos. No incio, os golpes eram
ensaiados com armas de madeira, mas depois partia-se para as armas brancas. Os
nagas tambm realizavam o mesmo tipo de treinamento na Praia do Russel e no Morro
do Pinto.
A capoeira tambm tinha participao na poltica carioca, controlando, por meio
da intimidao e da fora, a participao dos eleitores e garantindo a fidelidade
partidria. Alguns capoeiras eram tambm capangas de polticos, padrinhos que os
livraram da priso. Depois da libertao dos escravos, em 1888, assinada pela Princesa
Isabel, muitos negros, agradecidos pelo ato da princesa, defendiam a permanncia do
Imprio contra a investida dos republicanos, formando a Guarda Negra.
Com a Proclamao da Repblica houve uma verdadeira caa aos capoeiras. As
correrias das festas de largo, em que as maltas se desafiavam e a briga rolava solta com
navalhadas e pernadas, assombravam a populao. Os capoeiras eram tambm
facilmente encontrados fazendo evolues ao tocar os sinos das igrejas, mostrando suas
habilidades capoeirsticas e ganhando a ateno dos transeuntes. Nessa poca, o ento
Ministro da Fazenda, Rui Barbosa, mandou queimar em praa pblica toda a
documentao referente ao trfico negreiro, para apagar as dvidas de indenizao com
proprietrios de terras, dificultando o trabalho dos pesquisadores sobre o assunto.
(CAPOEIRA, 2001, P. 68)
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Sampaio Ferraz acaba por vencer, levando Juca Reis para o presdio em Fernando de
Noronha, local para onde era enviada grande parte dos capoeiras presos.
Nesse mesmo ano, em 11 de outubro, publicado o novo Cdigo Penal, que em
seu artigo 402, denominado Dos vadios e capoeiras, d o golpe de misericrdia nos
praticantes dessa luta, pois, a partir dessa data, a prtica da capoeira havia sido
criminalizada. O artigo determinava que:
Fazer nas ruas e praas pblicas exerccios de agilidade e destreza corporal
conhecidos pela denominao capoeiragem; andar em correrias com armas e
instrumentos capazes de produzir uma leso corporal, provocando tumulto ou
desordens, ameaando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de algum
mal.
Pena - priso celular de dois a seis meses.
Pargrafo nico: considerada circunstncia agravante pertencer o capoeira a
algum bando ou malta. Aos chefes e cabeas se impor pena em dobro.
(AUTRAN, 1898, art.402)
De acordo com Carlos Eugnio Lbano Soares (1994), aps o banimento dos
grandes chefes das maltas cariocas, Sampaio Ferraz ps-se a prender os capoeiras
amadores, que no pertenciam s maltas. Dentre eles, havia muitos estrangeiros,
portugueses, principalmente, que eram chamados de fadistas e que, ao lado dos chefes
de malta, foram os responsveis pela introduo da navalha na capoeira carioca. O
Autor mostra que, entre 1870 e 1877, cerca de 6,4% dos capoeiras livres eram
portugueses. Soares revela, ainda, que a grande maioria dos capoeiras livres era arteso.
Aps esse perodo de perseguies, a capoeira, destituda dos principais chefes
de malta, perde sua fora. Alguns cronistas at decretam a sua morte, o que na realidade
no acontece. A capoeira carioca ainda sobrevive nos quartis e entre a comunidade de
malandros, substitutos dos capoeiras, como observa Maria Angela Borges Salvadori
(1990). Antonio Liberac Pires (1996), que estudou processos criminais de 1890 a 1930,
aponta que, mesmo depois da forte represso de Sampaio Ferraz, algumas maltas ainda
subsistiram, dentre as quais a do chefe Peixe Frito, preso em 1902 na freguesia do
Esprito Santo, onde agia sua malta. De qualquer modo, mesmo resistindo s presses,
as maltas do incio do sculo XX no chegam a demonstrar a mesma fora daquelas que
dominaram o sculo anterior.
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Idem.
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comeava a ser valorizada como uma arte marcial brasileira, a exemplo do boxe ingls,
da savata francesa e do jiu-jitsu japons. Portanto, principalmente no meio militar, havia
um certo esforo para tornar a capoeira um esporte, tentando regr-la e tir-la da
ilegalidade, inserindo-a no meio da educao fsica dos quartis, numa prtica
disciplinada e controlada.
A capoeira carioca tambm sobreviveu no Clube do Sinhozinho, Agenor
Moreira Sampaio, um paulista, nascido em Santos, em 1891. Em seu clube, localizado
em Ipanema, Rio de Janeiro, praticava-se levantamento de peso, ginstica em aparelho,
boxe, capoeira, entre outros. A capoeira ali exercitada, desde o incio da dcada de 30,
era vista simplesmente como luta, no sendo praticada ao som de qualquer instrumento
musical. Entre seus alunos esto: Andr Jansen, Alberto Silva, Joaquim Gomes e Rudolf
Hermanny (LOPES, 1999, p. 115).
Entretanto, anos mais tarde, na Bahia, que a capoeira ganha status de esporte
nacional, com o desenvolvimento da Luta Regional Baiana de Mestre Bimba.
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Wandeloir Rego (1968) traz uma relao bastante detalhada com o nome dos principais capoeiristas
baianos e a biografia dos que mais se destacaram nesse jogo.
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poca, a capoeira era uma s, no havendo distino entre regional e angola, mesmo
porque Bimba foi o responsvel pelo desenvolvimento dessa nova modalidade de
capoeira, a regional, que teria nascido entre o final da dcada de vinte e o incio da de
trinta.
Segundo depoimentos de mestre Bimba registrados em Almeida (1994), a
regional teria sido criada em 1928, resultado da incluso de golpes do batuque, do
desenvolvimento de novos golpes e do aperfeioamento daqueles existentes na capoeira
antiga.
Bimba contava com muitos alunos da alta sociedade como os jovens Joaquim de
Arajo Lima, mais tarde governador do Guapor, Dcio dos Santos Seabra,
desembargador, Aclpios Ferrer, escritor, Cisnando Lima, estudante de medicina, entre
outros. O fato de Bimba conquistar alunos da classe dominante permitiu que a capoeira
fosse reconhecida e aceita, pois foi por meio do contato de Cisnando com Juracy
Magalhes, ento Interventor da Bahia, que Bimba pde se apresentar com seu grupo no
Palcio do Governo, facilitando assim a abertura de sua academia.
A Academia de Bimba, aberta em 1932, teria sido a quinta academia brasileira,
segundo estudos realizados por Jos Maurcio Capinuss e Lamartine Pereira da Costa
em Administrao e Marketing nas Academias de Ginstica (apud ALMEIDA, R.,1994,
p. 21). Entretanto, verificamos que seu Centro de Cultura Fsica Regional, localizado na
rua do Bananal, 4, distrito de Santana, s seria registrado na Secretaria de Educao,
Sade e Assistncia Pblica em 09 de julho de 1937, como afirma Almeida (1994, p.
28).
Ao criar a regional, Bimba procurou deixar a capoeira mais combativa,
incluindo uma srie de golpes. Entretanto, motivo de muita polmica a identificao
da origem desses golpes. Jair Moura (1991, p. 23), discpulo de Bimba, afirma que a
Capoeiragem Regional Baiana ou Luta Regional Baiana teria se originado da mistura do
batuque e da capoeira, que tiveram seus golpes aperfeioados por Bimba. Encontramos
a mesma explicao em Almeida (1994), na entrevista realizada com Manuel
Nascimento Machado11, conhecido como Nenel, filho de Bimba, e na biografia do
recente relanamento do livreto do Curso de Capoeira Regional de mestre Bimba,
escrita por Frederico de Abreu, em 2002.
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ngelo Decnio Filho atualmente o aluno mais antigo de Bimba. Conviveu com o Mestre durante
muitos anos, sendo tambm seu mdico e amigo.
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Dados coletados a partir de conversas telefnicas mantidas em maio de 2002.
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Entrevista realizada em 13.01.2002, em Salvador, Bahia.
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Mestre Pastinha contava com amigos ilustres entre os quais o escritor Jorge
Amado e Carib, escritor e pintor argentino radicado em Salvador. A popularidade de
mestre Pastinha e o respeito por seu trabalho no CECA levaram-no a ser convidado pelo
Ministrio das Relaes Exteriores do Brasil para fazer parte da delegao brasileira
levada ao I Festival Internacional de Artes Negras, em Dakar, em abril de 1966 (REGO,
1968, p. 275).
Em 1968, mestre Pastinha deixa sua contribuio com os Manuscritos de
Pastinha e com o livro Capoeira Angola, no qual h uma breve introduo sobre a
capoeira e a apresentao de movimentos como a ginga, a bananeira e os sete principais
golpes da capoeira angola, que so: a cabeada, a rasteira, o rabo de arraia, a chapa de
frente, a chapa de costas, a meia-lua e a cutilada de mo. Acredita-se que esse livro
tenha sido escrito por um discpulo.
Mestre Pastinha, acometido pela cegueira, viveu seus ltimos dias esquecido
num quartinho simples, morrendo em 1981, aos 92 anos de idade.
Ao lado de mestre Bimba, mestre Pastinha era um dos cones da capoeira baiana.
Cada um deles era representante de um estilo de capoeira: o primeiro, o criador da
Regional, o ltimo, o filsofo da capoeira angola.
Muitos capoeiristas, principalmente os novatos, se perguntam o porqu de
mestre Pastinha ter ganhado mais fama do que outros mestres de capoeira angola, como
Aberr, Trara, Cobrinha Verde, mesmo tendo ficado tanto tempo afastado de sua
prtica, de 1912 a 1941. Alm de seu carisma natural, explica Angelo Decnio17, como
estava afastado do ensino da capoeira, Pastinha era um indivduo neutro, no tinha
diferenas com outros capoeiristas, e era alfabetizado, podendo representar bem o
CECA.
Alguns discpulos de Pastinha, como Joo Grande, atualmente radicado nos
Estados Unidos, e Joo Pequeno, que continua a lecionar em sua academia em Salvador,
do continuidade ao trabalho do mestre. Atualmente mestre Moraes, discpulo de Joo
Grande, um dos maiores defensores da capoeira angola e de suas tradies na Bahia.
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3. O Jogo
O jogo da capoeira exige a participao de dois jogadores, uma roda18 formada
de pessoas que podem ou no jogar, mas que participam indiretamente batendo palmas
e respondendo ao coro das cantigas, e de uma bateria ou orquestra, formada por um
berimbau e dois pandeiros, na capoeira regional, ou por trs berimbaus, dois pandeiros,
um atabaque, um agog e um reco-reco, na angola.
A capoeira caracterizada pela ginga, movimentao constante do capoeirista
de um lado para o outro, a partir da qual so executados os golpes e realizadas as
defesas. Nesse jogo, os participantes no mantm contato corpo a corpo, como no jud e
no boxe. Portanto, a execuo dos golpes exige certa distncia, que deve ser calculada
com base no espao necessrio para se desferir com segurana um golpe no adversrio.
Outro componente importante a mandinga, o engodo, a enganao, que faz o oponente
pensar que o capoeirista vai dar um golpe, mas na realidade refuga ou executa um outro.
O berimbau19 que comanda o ritmo de jogo, por isso cada toque exige uma
movimentao diferente, s vezes mais rpida, mais vagarosa, um jogo de floreio, com
golpes mais elaborados, ou um jogo mais duro e gil. Wanderloir Rego (1968, p. 59-60)
apresenta vrias listas de toques executados pelos principais mestres de capoeira. Entre
eles, destacamos os toques executados por mestre Bimba: So Bento Grande, Banguela,
Santa Maria, Idalina, Cavalaria, Ina e Amazonas; e por mestre Pastinha: So Bento
Grande, So Bento Pequeno, Angola, Santa Maria, Cavalaria, Amazonas e Ina.
Como explicamos anteriormente, a orquestra da capoeira regional formada por
um berimbau e dois pandeiros. As pessoas que formam a roda ficam em p, batendo
palmas e respondendo ao coro das cantigas. Para entrar numa roda em andamento
preciso passar frente do berimbau, como se pedisse autorizao para jogar, e esticar os
braos em direo ao capoeirista com quem se pretende jogar, o que indica que ele est
comprando o jogo. Nesse momento, o outro jogador retira-se e um novo jogo se
inicia.
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Berimbau cujo tamanho da cabaa mdio em relao verga. Este berimbau ocupa uma funo
importante no jogo, pois ele dita o ritmo, ficando nas mos do mestre de bateria.
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Berimbau cuja cabaa, maior do que a mdia, emite som grave.
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Berimbau cuja cabaa, menor do que a mdia, emite som agudo.
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4. A Esportizao da Capoeira
Em Conversando sobre Capoeira..., publicado em 1996, Esdras M. Santos
prope uma diviso cronolgica da capoeira regional que nos auxilia na compreenso
de seu desenvolvimento.
Na primeira fase, inicial ou de criao (1930 a 1937), Bimba, juntamente com
Cisnando Lima e Ruy Gouveia, desenvolve sua luta regional baiana, estabelecendo sua
academia.
Na segunda fase, consolidao (1938 a 1966), a capoeira regional, com suas
feies definidas, vai ganhando terreno e os discpulos de Bimba como Esdras, Garrido,
Peres, entre outros, comeam a apresentar-se em outros estados. Nessa fase, Angelo
Decnio Filho destaca-se como aluno e mdico de mestre Bimba.
Na terceira fase, propagao (1967 a 1973), h uma grande migrao de
capoeiristas baianos para So Paulo e Rio de Janeiro. Migram para So Paulo os
representantes da capoeira angola Ananias, Valdemar Angoleiro, Braslia, Silvestre e
Limo e os da regional Joel, Suassuna, Paulo Gomes, entre outros. Esses capoeiristas
vm para So Paulo em busca de melhores condies de vida, trabalhando em diversos
ofcios durante o dia e dando aulas de capoeira durante a noite. Foi assim que mestre
Braslia, pedreiro, e mestre Suassuna, office-boy, abriram a Academia Cordo de Ouro,
localizada no bairro de Santa Ceclia. Foi nessa poca que comearam a surgir as
primeiras academias em So Paulo.
Para o Rio de Janeiro vai Arthur Emdio, que abre sua academia nos subrbios
cariocas. Em Ipanema, no incio da dcada de 60, um grupo de adolescentes formado
por Paulo Flores e Rafael, que haviam tido algumas aulas com mestre Bimba em
Salvador, e Gato e Gil Velho, comea a treinar por conta prpria e, mais tarde, com o
auxlio de alunos de Bimba como Preguia, Anzol, Camisa Roxa e Camisa constituem
o grupo Senzala. Esse grupo formou capoeristas como: Nestor Capoeira, Toni Vargas,
Cludio Moreno, entre outros. O grupo Senzala tornou-se muito famoso entre fins
da dcada de 60 e incios da dcada de 70, vindo a fragmentar-se em 1974, quando
seus componentes resolveram trabalhar individualmente, abrindo suas prprias
academias, como Camisa, fundador do Abad, grupo de capoeira com diversas escolas
no Brasil e no exterior (CAPOEIRA, 2001).
127
23
Essas informaes foram obtidas por meio de entrevista com Gladson Oliveira Silva, mestre de capoeira
e docente dessa modalidade no CEPEUSP. Foi Diretor Tcnico da Federao Paulista de Capoeira na
poca de sua criao.
128
24
Entrevista realizada com Srgio Luiz de Souza Vieira, presidente da Confederao Brasileira de
Capoeira e da Federao Internacional de Capoeira, em 27.02.2002, em So Paulo.
25
Entrevista realizada com Valentim Rodolfo Muzzareli, em 14.03.2002, em Araras, So Paulo.
129
130
131
IV. GLOSSRIO
133
1. Apresentao
O Glossrio Terminolgico Ilustrado de Movimentos e Golpes da Capoeira
apresenta oitenta verbetes, organizados em ordem alfabtica. Este trabalho tem o
objetivo de auxiliar os praticantes da capoeira, principalmente os iniciantes, servindo
como uma referncia de pesquisa e de identificao dos principais movimentos e golpes
desse jogo. Alm disso, esse conjunto de termos a base para os estudos lingsticos
que desenvolveremos nesta Dissertao.
A terminologia da capoeira muito complexa, visto que as denominaes
variam de mestre para mestre, de regio para regio e de poca para poca, o que tornou
este trabalho um desafio pesquisa. Decidimos tomar, portanto, como referncia
materiais escritos sobre capoeira publicados a partir de 1960, pelos mestres Bimba e
Pastinha, duas grandes personalidades da capoeira brasileira, por seus discpulos e
tambm livros sobre capoeira com circulao nacional ou de grande divulgao.
Auxiliaram tambm na determinao da freqncia de certas denominaes a
Nomenclatura Oficial da Federao Internacional de Capoeira e as listagens de
movimentos e golpes dos XIV Jogos Estudantis Brasileiros (JEBS), realizados em 1985.
Com base nesse material, selecionamos os movimentos e golpes mais freqentes, ou
seja, que apareceram pelo menos duas vezes nos manuais consultados.
Gostaramos de salientar que este trabalho tem carter descritivo, visando
apresentar os termos coletados bem como suas variantes e sinnimos dentro do universo
do material pesquisado, sem indicaes ou propostas de termos novos ou apropriaes
dos termos encontrados. Entretanto, foi necessria nossa interferncia na escolha dos
termos de entrada dos verbetes nos casos em que havia variantes ou sinnimos. Quanto
sinonmia, tambm tivemos de selecionar o termo cujo verbete recebeu a definio,
que foi, via de regra, o termo mais freqente no corpus, ou seja, que apareceu pelo
menos mais de duas vezes nos manuais e nas listas de referncia. Nos casos em que a
freqncia no foi, por si s, um critrio suficiente, tomamos como base os termos
utilizados pelos mestres citados anteriormente.
Quanto polissemia, tratada neste Glossrio em verbetes separados,
observamos casos em que h variaes importantes na realizao do movimento, que,
no entanto, mantm a mesma denominao, como o caso de negativa. Em outros
casos, a polissemia ocorre porque determinado movimento, mesmo mantendo suas
134
Microestrutura
Os verbetes deste trabalho foram estruturados com base no Glossrio de Termos
Neolgicos da Economia1, organizado por Ieda Maria Alves, no qual tivemos
participao como colaboradora.
Os verbetes deste Glossrio contam com quatro campos essenciais: termo,
referncias gramaticais, definio e contexto(s).
H tambm a presena de campos facultativos, ou seja, que so acrescentados
apenas em alguns casos como: variante(s), nota(s), sinnimo(s) e remissivas(s).
importante observar que, nos casos de sinonmia, o campo definio
preenchido apenas no verbete do termo mais freqente ou escolhido com base nos
critrios mencionados anteriormente. Nos demais verbetes, h uma remissiva indicada
pela palavra Ver.
Esse trabalho, publicado em 1998, nos Cadernos de Terminologia, 3, faz parte do projeto Observatrio
de Neologismos Cientficos e Tcnicos do Portugus Contemporneo, desenvolvido na Universidade de
So Paulo, sob a coordenao da Profa. Dra. Ieda Maria Alves.
135
Definio
Nesse campo, apresentamos a definio do termo. Com base nas caractersticas
dessa terminologia, a definio por anlise e descrio pareceu-nos a mais adequada.
Portanto, apresentamos inicialmente um termo genrico e, em seguida, as caractersticas
que individualizam o termo, ou seja, que o diferenciam dos outros que pertencem
mesma rea.
Devemos salientar que, para diferenciarmos os movimentos e golpes, precisamos
descrever sua execuo, o que torna a definio bastante extensa. O que diferencia
movimento de golpe neste Glossrio o carter ofensivo do segundo. Uma cocorinha,
por exemplo, um exemplo de movimento, pois no visa a atingir um alvo, mas a evitar
um golpe. A classificao dos movimentos em lineares, ou seja, que descrevem uma
trajetria em linha reta, semigiratrios, que descrevem uma trajetria em semicrculo, e
giratrios, cuja trajetria circular, partiu de discusses com mestres de capoeira. Por
outro lado, para qualificarmos os movimentos como traumatizantes e desequilibrantes,
baseamo-nos na obra A Saga de Mestre Bimba, de Raimundo Csar Augusto de
Almeida, mestre Itapoan, publicada em 1994. Entretanto, devemos salientar que os
golpes podem ser traumatizantes ou desequilibrantes, dependendo da intensidade com
que so aplicados. Um golpe traumatizante, como a cabeada, pode provocar o
desequilbrio do jogador que recebe o ataque. Dessa forma, lembramos que essa
classificao meramente didtica. H, tambm, os movimentos de projeo, que
envolvem a elevao e lanamento do corpo, e que so caractersticos da cintura
desprezada2. Os movimentos que classificamos como de floreio so aqueles utilizados
para tornar o jogo mais bonito, mais elaborado e envolvem saltos e movimentos de
execuo mais trabalhosa.
importante notar que todas a definies foram redigidas de acordo com os
contextos apresentados.
Com base na dissertao de Mariangela Araujo (2001, p. 73), decidimos tambm
colocar em negrito os termos utilizados na redao das definies e das notas que fazem
parte da macroestrutura do Glossrio. Como salienta a Autora, esse procedimento
facilita a consulta do usurio que no conhece o termo utilizado na definio.
137
Contexto
No campo denominado contexto, registramos um ou mais fragmentos de texto
nos quais aparece o termo, delimitando-o, de modo que forme uma unidade de sentido
completa. Na maioria das vezes, escolhemos um contexto definitrio ou explicativo, que
destacado dos demais campos do verbete com o texto em itlico. Todos os grifos
indicados no campo contexto constam dos textos originais, sendo, portanto, dos autores
dos livros utilizados. Entretanto, como em alguns manuais nos deparamos com listas
acompanhadas de ilustraes, no raro tivemos de utilizar fragmentos das listas de
termos. Buscamos registrar, quando possvel, o contexto mais elucidativo.
Apresentamos dois ou mais contextos quando o termo possui variantes ou
quando observado em vertentes de capoeira distintas, representadas pelos autores
utilizados.
Destacamos o termo sob anlise com os sinais <
lo das outras palavras que integram o contexto. O sinal [...] indica que foi omitida
alguma parte do fragmento transcrito.
As referncias contextuais, ou seja, o nome do autor, o ano de publicao da
obra e a pgina em que o termo foi encontrado, so apresentadas nos final de cada
contexto. As referncias bibliogrficas completas correspondentes s referncias
contextuais so apresentadas no subitem trs deste captulo. Nesse subitem,
relacionamos os livros que constituram nosso corpus, bem como as listas
complementares que nos auxiliaram a determinar a freqncia dos termos.
Variante (s)
Nesse campo, indicado pela forma abreviada Var., registramos as variaes
ortogrficas, o apagamento de termos constituintes do sintagma registrado como termo
de entrada e tambm os sintagmas que deram origem aos termos de entrada, com eles
concorrendo.
As variaes ortogrficas que observamos se referem ao emprego de hfen, que
demonstra o sentimento de unidade do usurio, que enxerga no sintagma um nico
termo. Como a capoeira apresenta uma terminologia em formao, observa-se uma certa
instabilidade no emprego desse sinal grfico. A nomenclatura oficial da Federao
Internacional de Capoeira no adota o hfen. Entretanto, como nosso trabalho tem
138
carter descritivo, apresentamos os termos grafados com hfen que concorrem com os
termos sintagmticos de entrada, mais freqentes, como, por exemplo, balo-de-lado,
forma variante de balo de lado e chapu-de-couro, que concorre com o termo
sintagmtico chapu de couro. Em outros casos, observamos a troca de vogais devido
influncia da lngua oral como escorrumelo e escurrumelo.
Indicamos tambm uma variante de carter morfolgico, com o apagamento da
marca de plural em banda-de-costa, variante de banda de costas.
H, ainda, casos de elipse, apagamento de um dos elementos do sintagma.
Verificamos que, ao contrrio do que ocorre normalmente, o termo apagado o
determinante e no o determinado, como em meia lua, variante de meia-lua de frente e
chapa, variante de chapa-de-costas.
Registramos tambm casos em que o termo de entrada o resultado de uma
elipse do sintagma que lhe deu origem, que registramos como uma variante, visto que
menos recorrente. Entre esses casos est o termo armada, cuja variante armada solta.
Outro exemplo cutilada de mo, que originou o termo cutila, que, mais curto do que
o anterior, pela elipse e pela apcope da slaba da, refletindo uma economia lingstica,
mostrou-se mais freqente.
Todas as variantes so ilustradas com um fragmento de texto, que apresentamos
no campo contexto.
Nota
No campo Nota, inclumos informaes enciclopdicas, referentes execuo de
alguns movimentos, que no foram includas na definio, e ao estilo de capoeira a que
pertence determinado movimento ou golpe, indicando-o por meio das expresses Cap.
Angola, Cap. Regional e Cap. Carioca, principalmente nos casos de polissemia e de
sinonmia, e tambm quando determinado movimento caracterstico de um estilo
particular.
Sinnimo(s)
Nesse campo, registramos as relaes sinonmicas entre os termos repertoriados.
O sinnimo indicado apenas no verbete principal, que contm a definio e que se
refere ao termo mais freqente, fazendo uma remissiva ao sinnimo menos freqente.
No verbete correspondente ao sinnimo menos freqente, apresentamos um contexto
139
ilustrativo e o remetemos ao termo mais freqente com a incluso da palavra Ver, que
antecede o termo a ser consultado, como mostra o exemplo:
sapinho
sm
coice
coice sm
Ver
sapinho
Como o nome d a entender, o <coice> um golpe que se desfere com os dois ps, no
peito ou no estmago. Ao pretender dar um "coice", o lutador, partindo de uma posio
voltada para o adversrio, gira o corpo apoiando as mos no cho e dando-lhe as
costas. Subitamente, encolhendo as pernas e erguendo-as, lanamos os ps juntos na
direo do alvo escolhido. (COSTA, 1971, p. 69)
Remissiva(s)
As remissivas, representadas pela forma abreviada Cf., relacionam os termos que
constituem o Glossrio. Esse campo indica termos que mantm relaes de carter
hiponmico ou hiperonmico, como esquiva lateral e esquiva e tambm aoite de
brao e cintura desprezada2. Neste ltimo caso, o aoite de brao um dos
movimentos de projeo que formam a cintura desprezada2. Nesse campo, tambm
so indicados os termos includos na definio, como armada e ginga, s dobrado e
rasteira e nas notas como tesoura e a. As remissivas tambm relacionam os termos
140
141
Cap.
capoeira
Cf.
conferir
feminino
masculino
p.
pgina
substantivo
Sin.
sinnimo
verbo
Var.
variante
142
3.2.
144
aoite de brao
Var.
sm
aoite-de-brao
armada
Golpe
sf
giratrio
traumatizante
em
que
ginga
145
arpo de cabea
sm
cabeada
arrasto
sm
asfixiante
sf
146
sm
O <A> difere de "plantar bananeira" porque o corpo gira, lateralmente, com enrgico
impulso, permitindo ao capoeirista efetuar saltos de vrios metros de distncia.
um valioso recurso para o capoeirista, sobretudo, quando se v assediado por vrios
agressores. Por meio do <A>, tanto pode defender-se como atacar. (PASTINHA,
1968, p. 58)
...<A>...
Descrio...
Descrever um giro no ar com apoio das mos no solo e voltar posio de p ou
ortosttica. Movimento bilateral. (DECNIO FILHO, 1996a, p. 225)
balo cinturado
sm
<BALO CINTURADO>
Comece gingando e aplique uma meia-lua-de-compasso (lio 6). O seu oponente gira,
e passando rapidamente para sua frente, segura-o por baixo das axilas e tenta jog-lo
para trs. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 24)
Nota
Cap. Regional
Cf.
cintura desprezada2
147
balo de lado sm
Var.
balo-de-lado
Com extenso das pernas, impulsiona A para o alto e para trs, que ao cair aplica o
<balo de lado>. (SILVA, 1995, p. 79)
Ao cair, coloque-se em posio de gingar (o que deve tambm ser feito pelo seu
adversrio), aplique um martelo (lio 3), seguido de um contra-ataque seu, aplicando
o <balo-de-lado>. Segure o adversrio pelo pescoo, numa gravata, e arremesse-o
para frente, flexionando o trax para baixo. Este golpe, depois de encaixado, no tem
defesa, resultando na queda perigosa do adversrio. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 24)
Nota: Cap. Regional
Cf.
cintura desprezada2
bananeira
sf
Posio em que o capoeirista, com o apoio das mos no solo, eleva os quadris e as
pernas para cima, de modo que o tronco forme um ngulo de aproximadamente 90 em
relao ao solo, mantendo-se em equilbrio por certo tempo.
... <Bananeira> e Parada...
... posio de ficar em p, de cabea para baixo...
... em equilbrio na vertical... (DECNIO FILHO, 1996a, p. 197)
148
banda de costas
Var.
sf
banda-de-costa
ginga
banda traada
sf
ginga
149
bno
sf
chapa de frente
Cf.
ginga
boca de cala
Var.
sf
boca-de-cala
Golpe desequilibrante em que o capoeirista segura com cada uma de suas mos os
tornozelos ou as bocas da cala do companheiro, puxando-os para cima.
... da cocorinha passar ao movimento de <boca de cala> ...
... realizando o gesto simulado ...
... de agarrar as bocas das calas do adversrio imaginrio ...
... e pux-las para o meio de nossas pernas ...
... enquanto levamos as mos para cima ...
... em movimento circular ...
... como se projetssemos o pretenso adversrio...
... para trs ... de costas e cabea no cho ...
(DECNIO FILHO, 1996a, p. 194)
A <boca-de-cala> muito usada, na roda da malandragem, num comeo de briga.
(CAPOEIRA, 1999, p. 168)
150
bochecho
sm
sf
151
chapa de frente
Ver
sf
beno
um golpe muito perigoso no s pela violncia com que pode ser aplicado, mas,
sobretudo, pela delicadeza da regio onde se encontram rgos de grande
sensibilidade a traumatismo de tal porte. [...]
A <chapa de frente> pode ser aplicada em numerosas regies do corpo, dependendo
da posio tomada pelo adversrio. (PASTINHA, 1968, p. 62)
Nota: Cap. Angola
Cf.
chapa
chapa de costas
Var.
sf
chapa
com a planta do p.
/<chapa de costas> e queda de negativa/ (BOLA SETE, 1997, p. 62)
<CHAPA>
Corpo inclinado para o lado direito com as duas mos indo para o cho; faa o giro do
corpo e tire a perna direita do cho, flexionando-a e lanando-a em direo ao peito do
adversrio. (SANTANA, 1985, p. 60)
Cf.
chapa
chapu de couro
Var.
sm
chapu-de-couro
chibata
Cf.
negativa2, rasteira
152
chibata
sf
Var.
chibatada
Ver
chapu de couro
cintura desprezada1 sf
Movimento de projeo em que o capoeirista,
aproveitando-se de um a do companheiro, agacha-se,
apoiando a cintura do mesmo em seu ombro,
elevando-o e arremessando-o para trs.
<CINTURA DESPREZADA> [...]
cintura desprezada2 sf
Seqncia de movimentos de projeo que tem o objetivo de ensinar o capoeirista a cair
em p, aps ser projetado.
Geralmente, os alunos que tinham mais do que trs meses comeavam fazendo o
treinamento da <"cintura desprezada">, uma srie de movimentos de arremesso
chamados "bales cinturados (ALMEIDA, U., 1999, p. 50)
Cf.
cintura desprezada1
153
cocorinha
sf
sapinho
Como o nome d a entender, o <coice> um golpe que se desfere com os dois ps, no
peito ou no estmago. Ao pretender dar um "coice", o lutador, partindo de uma posio
voltada para o adversrio, gira o corpo apoiando as mos no cho e dando-lhe as
costas. Subitamente, encolhendo as pernas e erguendo-as, lanamos os ps juntos na
direo do alvo escolhido. (COSTA, 1971, p. 69)
compasso
sm
154
corta-capim1 sm
Golpe giratrio e desequilibrante em que o capoeirista, partindo da ginga, leva a perna
posterior frente, flexionando a outra e apoiando a mo correspondente no solo, e gira a
perna estendida em torno do prprio eixo, passando-a por baixo da perna flexionada, ao
mesmo tempo em que inverte a mo de apoio, de modo a descrever um crculo rente ao
solo, arrastando o companheiro.
Os golpes e artifcios do jogo do
capoeira so estes: cabeada, meialua, chulipa, chibata, rabo-de-raia,
<corta-capim>,
cavaco,
pio,
corta-capim2, ginga
corta-capim2 sm
Golpe semigiratrio e desequilibrante em que o
capoeirista, partindo da queda-de-quatro, estende uma
das pernas, arrastando-a em direo ao companheiro, de
modo a descrever um semicrculo rente ao solo.
corta-capim1, queda-de-quatro
cotovelada
sf
cruz
sf
alto
de
perna
dado
por
seu
companheiro,
cutila sf
Var.
cutilada de mo
sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista lana os dedos indicador e mdio de uma das
mos, enrijecidos, em direo aos olhos do companheiro.
... dos movimentos de mos e braos nascem ...
galopante ... asfixiante ... quebra-mo ... godemi ... <dedo nos olhos> ... palma ... leque
... cutila ... costa-de-mo ... cotovelada ... e jic... (DECNIO FILHO, 1996a, p. 222)
Sin.
forquilha
156
escorrumelo sm
Var.
cabeada de escurrumelo
cabeada, cocorinha
escoro
sm
Golpe linear e traumatizante em que o capoeirista gira os quadris para o lado interno do
corpo e eleva uma das pernas, flexionada, lanando-a em direo ao companheiro, de
modo a atingi-lo com a planta do p voltada para o lado.
/8 - chave
9 - <escoro>
10 esporo/ (CAMPOS, 1998, p. 58)
esquiva
sf
esquivar
esquiva lateral
sf
esquiva
157
esquivar
Desviar-se de golpes, movimentando o corpo para frente, para trs, para baixo ou para
os lados.
Assim, sem depender do agir intuitivamente, poderemos nos <esquivar> de golpes
usando movimentos clssicos; poderemos, dentro de mais algumas sesses de treino,
jogar e ir acumulando a experincia que nos transformar em capoeiristas experientes.
(CAPOEIRA, 1999, p. 131)
Cf.
esquiva
forquilha
Ver
sf
galopante
sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista leva um dos braos estendidos, com os dedos
unidos e levemente flexionados, em direo ao ouvido do companheiro, atingindo-o
com a palma da mo em forma de concha.
<Galopante>:
Levante o brao distendido um pouco para o lado e com os dedos rijos e curvados
procure atingir o ouvido do adversrio com a palma da mo. Seu companheiro para
defender-se, aplica o arrasto. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 12)
158
ginga sf
Movimentao corporal que o capoeirista realiza durante
o jogo, da qual se originam os movimentos de ataque e de
defesa. Partindo da guarda, o capoeirista arrasta a perna
em posio posterior para frente e para o lado, levando,
em seguida, a perna anterior para o mesmo lado e para
trs, com o auxlio da movimentao dos braos, que se
alternam em oposio s pernas, na proteo do rosto. A
movimentao realizada para ambos os lados,
alternadamente.
A <ginga> que diferencia a Capoeira das outras modalidades de luta e tem como
finalidade o estudo do adversrio e do "jogo". Serve para preparar e desferir os golpes
de ataque e, na defesa, responsvel pelas esquivas e molejo, ajudando de forma
decisiva no reflexo, justamente por estar o capoeirista em constante movimento.
(CAMPOS, 1998, p. 50)
A palavra <"ginga">, em Capoeira, significa uma perfeita coordenao de movimentos
do corpo que o capoeirista executa com o objetivo de distrair a ateno do adversrio
para torn-lo vulnervel aplicao de seus golpes. (PASTINHA, 1968, p. 50)
Sin.
gingado
Cf.
gingar, guarda
gingar
Movimentar-se de um lado para o outro, alternando a posio das pernas e dos braos.
Deve-se <gingar> corretamente, movimentando braos e pernas, dentro de ritmo que
tem que ser constante. O aprendiz deve estar o mais relaxado possvel, bem
descontrado. (LOPES, 1979, p. 46-9)
Cf.
ginga
gingado
Ver
sm
ginga
159
giro
sm
ginga
godeme
sm
sf
<GRAVATA CINTURADA>
Comece gingando. Aplique um galopante. O seu oponente defende-se com a cutila alta
e, girando o corpo rapidamente, dando as costas para voc, segura-o pelo pescoo (fig.
12-A), jogando-o por cima dos ombros. Golpe perigoso. (MESTRE BIMBA, 2002, p.
26)
Nota: Cap. Regional
Cf.
160
guarda
sf
joelhada
sf
leque sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista leva uma das mos abertas com os dedos
distanciados regio superior da cabea de seu companheiro, girando-a.
... dos movimentos de mos e braos nascem ...
galopante ... asfixiante ... quebra-mo ... godemi ... dedo nos olhos ... palma ... <leque>
... cutila ... costa-de-mo ... cotovelada ... e jic...
(DECNIO FILHO, 1996a, p. 222)
161
martelo
sm
ginga
martelo voador
sm
ginga
162
meia-lua de compasso
Var.
sf
meia-lua-de-compasso
ginga
Sin.
rabo-de-arraia1
meia-lua de frente
Var.
sf
meia-lua, meia-lua-de-frente
Cf.
ginga
negaa
sf
Movimentao corporal em que o capoeirista desloca-se para os lados, para frente e para
trs, simulando golpes e esquivando-se com o objetivo de confundir o companheiro.
A base da luta era a <negaa>, o engano, o engodilhar, o emaranhar, a isca, o florear.
(MOURA, 1991, p. 9)
negativa1
sf
164
negativa2
sf
negativa3
sf
palma
sm
165
plantar bananeira
bananeira
ponteira
sf
da
ginga,
eleva
perna,
flexionada,
ginga
quebra-mo sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista segura uma das mos do companheiro, na
altura do dedo polegar, forando-a para baixo e girando o corpo em direo ao
companheiro, de modo a provocar a toro da mo sob ataque.
Aplique o <quebra-mo>. Defenda-se com a cutila alta e levante o brao para segurar
a mo do adversrio na altura do dedo polegar. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 30)
Nota: Ao atacar, enquanto uma das mos do capoeirista segura a mo do companheiro
na altura do dedo polegar a outra serve de apoio para a toro. Esse golpe aplicado
como defesa de um ataque de arma branca.
166
quebra-pescoo
sf
queda-de-quatro
sf
Movimento defensivo em que o capoeirista leva seu tronco para trs apoiando as mos
no solo.
A <queda-de-quatro> bem mais simples que a negativa, embora mais perigosa para
o aluno na sua aprendizagem.
Estando o lutador em p, deixar cair o corpo para trs, mantendo os ps na posio e
sustentando a queda com as duas mos. (COSTA, 1971, p. 40)
queda de rim
sf
167
queixada
sf
ginga
rabo-de-arraia1
sm
Var.
rabo de arraia
Ver
meia-lua de compasso
rabo-de-arraia2, rabo-de-arraia3
rabo-de-arraia2
sm
rabo-de-arraia3
sm
rasteira
sf
ginga
169
rasteira em p
sf
ginga, rasteira
resistncia
sf
ginga
rol
sm
negativa
170
s dobrado
Var.
sm
s dobrado
rasteira
sapinho
sm
coice
suicdio
sm
171
telefone
sm
sf
tesoura de costas
sf
meia-lua de compasso
172
tesoura de frente
sf
rasteira
tombo-da-ladeira
sm
a, cintura desprezada1
173
vingativa
sf
ginga
vo-do-morcego
sm
174
V. ESTUDO TRMINO-LINGSTICO
175
armada
arrasto
bananeira
bno
bochecho
cabeada
chapa
chibata/chibatada
coice
compasso
cotovelada
cruz
esquiva
forquilha
ginga
giro
godeme
guarda
joelhada
leque
martelo
negaa
negativa
palma
ponteira
queixada
resistncia
suicdio
telefone
tesoura
178
179
terminao -do, -da, a exemplo de balo cinturado, banda traada, cintura desprezada,
gravata cinturada e s dobrado. Este ltimo sintagma tem uma estrutura bastante
peculiar, sendo a unio do smbolo grfico representativo da letra s e de um adjetivo
que especifica o movimento e que estudaremos com mais detalhes no prximo captulo.
Entre as composies, observamos alguns casos de composio subordinativa
com base verbal e um substantivo: corta-capim, quebra-mo, quebra-pescoo. Como
podemos verificar, o elemento determinado, que a base verbal, refere-se sempre ao
ofensiva de ferir, provocar uma leso.
Nos casos de quebra-mo e quebra-pescoo, a referncia dos termos
determinantes transparente, pois constituem partes do corpo em que se objetiva aplicar
o golpe e causar a leso ou simul-la. Esses termos refletem o efeito do golpe. No
caso de corta-capim, o sentido metafrico, visto que o movimento giratrio, rente ao
solo, objetivando arrastar o p do companheiro, lembra o movimento da foice,
instrumento utilizado para cortar o capim.
Entre os casos de composio subordinativa, tambm foram comuns formaes
em que substantivos so ligados por preposio, como rabo-de-arraia, tombo-daladeira vo-do-morcego, e determinados por um numeral como queda-de-quatro. No
raro registramos termos variantes como balo-de-lado, banda-de-costas, boca-de-cala,
chapu-de-couro, meia-lua de compasso, entre outros, o que revela o sentimento de
unidade lexical por parte dos usurios desses termos, expresso pelo emprego do hfen.
Registramos alguns casos de converso, ou seja, termos que na lngua comum
pertenciam a determinada classe gramatical tornaram-se substantivos na passagem para
a linguagem de especialidade, ou seja, a terminologia da capoeira. Em Jair Moura
(1991, p. 57) encontramos o termo sopapo galopante. Como o termo apareceu apenas
uma vez em nosso corpus, no o consideramos como evidncia suficiente para o
indicarmos como entrada ou variante, mas esse tipo de formao pode dar-nos uma pista
da elipse do termo determinado sopapo, de modo que o determinante assuma a funo
de substantivo, sendo contagiado pelo sentido daquele que o antecede. Em todos os
demais contextos e autores foi atestado apenas o termo galopante.
No observamos nenhuma evidncia de um substantivo que antecedesse
asfixiante, mas poderamos ter soco ou murro, ficando o termo determinante asfixiante
com o sentido daquele que o teria antecedido. No entanto, essa apenas uma suposio
analgica do que ocorreu com o termo galopante.
H outros casos em que observamos a mudana da classe gramatical quando o
adjetivo passa a ser um substantivo como rasteira, rol e vingativa. Os termos rasteira
180
182
2.1. Sinonmia
Neste trabalho, em virtude dos critrios de seleo dos termos, que deveriam ser
os mais freqentes, aparecendo em pelo menos dois manuais, foi reduzida a quantidade
de sinnimos.
Os casos de sinonmia entre bno e chapa de frente, meia-lua de compasso e
rabo-de-arraia1 devem-se ao fato de esses movimentos pertencerem a estilos de
capoeira diferentes. O rabo-de-arraia um dos mais antigos golpes de capoeira e tem
muitas variaes de execuo, o que lhe confere um certo grau de polmica dentro da
prpria capoeira. A meia-lua de compasso surgiu posteriormente ao rabo-de-arraia,
pois a nomenclatura da capoeira regional comeou a ser difundida a partir da dcada de
30. Essa mudana na denominao do movimento mostra-se como uma estratgia de
diferenciao dos estilos. O mesmo ocorre com bno e chapa de frente. A chapa de
frente tambm possui muitas variaes, uma das quais, a mais freqente, o movimento
representado pela bno, que muitos angoleiros tratam como chapa de frente. Dessa
forma, esses termos no seriam sinnimos perfeitos, mas quase-sinnimos, visto que a
abrangncia do termo chapa de frente muito maior.
Outro caso de sinonmia com o qual nos deparamos foi entre chibata e as formas
chibatada e chapu de couro. O termo chapu de couro mais freqente do que chibata
e chibatada, aparecendo principalmente nos manuais de capoeira regional, enquanto
esses ltimos so encontrados em manuais e citaes de mestres angoleiros como
Pastinha, Canjiquinha e Bola Sete.
O termo dedo nos olhos, mais comum e observado tanto nos materiais relativos
capoeira angola quanto regional, parece-nos mais antigo do que o termo forquilha,
preferido pela Federao Internacional para ser o sinnimo adotado.
Portanto, a
2.2. Polissemia
Em nosso Glossrio, h mais de um verbete para os seguintes termos: cortacapim1, corta-capim2, negativa1, negativa2, negativa3, rabo-de-arraial, rabo-de-arraia2,
rabo-de-arraia3, cintura desprezada1 e cintura desprezada2. Todos eles pertencem
linguagem da capoeira e possuem caractersticas comuns; portanto, consideramos que
so termos polissmicos, no homnimos.
Tanto em corta-capim1 quanto em corta-capim2, o movimento objetiva arrastar o
companheiro, sendo o primeiro um movimento giratrio e o segundo semigiratrio,
ambos lembrando o movimento da foice ao cortar o capim. O corta-capim2, que j era
descrito nos manuais da capoeira carioca, no comum em rodas. O corta-capim1,
semelhante aos movimentos do break, mais freqente do que o anterior. Nesse caso, a
polissemia causada mais por uma variao temporal e espacial do que por diferena de
estilos.
Os capoeiristas com os quais conversamos enxergam a negativa como um
movimento de negao do corpo negar ou esquivar-se de um golpe possuindo
inmeras variaes de acordo com as caractersticas do jogo. Dessa forma, torna-se
bastante complicado e mesmo problemtico estabelecer-se qualquer etiqueta,
explicando que certo golpe de capoeira angola e outro de regional.
184
186
187
1.
Para Ullman (1964, p. 81) as palavras podem ser opacas ou arbitrrias, ou seja, sem conexo entre som e
sentido, ou motivadas e transparentes, quando essa conexo estabelecida.
189
Essa observao de Kocourek, em si, justifica nossa anlise dos processos semnticos
envolvidos na transferncia de significado dos termos da capoeira.
Outro dado importante destacado por Kocourek a estreita relao entre a
abordagem da motivao e o estudo da formao lxica, a tal ponto que ambos os tipos
de classificao podem ser comparados. Uma dessas correspondncias estabelecida
entre a motivao semntica (metassmica de Guiraud) e o emprego figurado, que,
segundo o Autor no cria, mas acompanha o processo de formao de palavras.
Guiraud classifica os processos de denominao ou criao de palavras em
onomatopia, emprstimos, derivao, composio e transferncia de sentido. O ltimo
consiste em designar um conceito por um nome que j pertence a outro conceito, com
base na semelhana ou na contigidade entre eles.
Desse modo, entendemos que a transferncia de sentido descrita por Guiraud,
que engloba a metfora, a metonmia e a sindoque, tambm cria um termo, pois d a
um significante existente um novo significado em um dado contexto ou rea do saber,
ao mesmo tempo em que tambm ocorre quando da constituio semntica de outros
termos formados, por exemplo, por composio e por converso, como verificaremos
em nossa anlise.
Ullmann (1964) explica que h, na realidade, a transferncia do nome por
semelhana ou por contigidade de sentido e a
transferncia
de
sentido
por
1.1. Metfora
A transferncia de nome por semelhana de sentido a mais freqente de todas
as mudanas de sentido, sendo que a metfora o tipo mais comum. De acordo com
Ullmann, [...]uma metfora uma comparao condensada que sugere uma identidade
intuitiva e concreta (1964, p. 173, traduo nossa). A semelhana pode ser:
a) substancial: semelhana de forma, de funo e de situao;
b) sinestsica: assimilao de um som a uma cor, de uma cor a um odor;
c) afetiva: assimilao das qualidades de um objeto concreto a um sentimento.
190
191
1.2. Metonmia
A transferncia de nome por contigidade de sentido, que inclui a metonmia e a
sindoque, , segundo Ullmann menos interessante do que a metfora, pois no
descobre novas relaes, mas evoca relaes entre palavras j relacionadas umas com as
outras (1964, p. 218, traduo nossa).
Ullmann considera a sindoque, relao parte pelo todo, como um tipo de
metonmia, to importante de modo que alguns autores preferem trat-la parte. Como
explica o Autor, a melhor maneira de se classificar as metonmias destacar suas
associaes. Algumas relaes metonmicas so baseadas em:
a) relaes espaciais: a palavra greve, por exemplo, foi originada com base na
relao entre o lugar onde os operrios se concentravam, Plac de Grve, e a
situao;
b) relaes temporais: o nome de uma ao ou evento pode ser transferido para
alguma coisa que o preceda ou o siga imediatamente, como a palavra missa, que
significava dismissed e , sendo dita no final dos servios eclesisticos, passou
a nomear esses servios;
c) parte pelo todo (sindoque): nomeia-se o todo por apenas uma de suas partes,
como a utilizao da palavra colarinho branco, pea do vesturio dos
executivos, para referir-se a eles;
d) inventor pela inveno ou descobridor pela descoberta: a denominao da
coisa inventada com o nome de quem a inventou ou desenvolveu, como a
corrente eltrica ampre, quantificada pelo cientista francs Andr Ampre;
192
e) origem pelo produto: produtos recebem o nome de seu local de origem, como a
bebida champagne, que recebeu o nome do local onde era produzida;
f) abstrato pelo concreto: palavras abstratas ganham significado concreto, como a
palavra addition em francs, que, alm do ato de adicionar e o seu resultado,
significa tambm a conta, em um restaurante. Nesse tipo de relao incluem-se:
a ao por seu resultado, a qualidade pela pessoa ou objeto que a exibe etc.
Segundo Kocourek (1991, p. 172), os tipos de metonmia mais recorrentes em
terminologia so a atividade pelo resultado, o inventor pela inveno, o descobridor pela
descoberta, o produtor (empresa) pelo produto e o lugar pelo produto. O Autor explica,
ainda, que a motivao metonmica representa um aspecto semntico da formao
lexical por elipse, como, por exemplo: o vinho de Saint-milion et du Beaujolais,
conhecido como o Beaujolais. Kocourek destaca, tambm, que vrios tipos de
metonmia do origem aos epnimos terminolgicos, ou seja, termos comuns (e nomes
prprios) que contm elementos provenientes de nomes prprios e que servem de base
para a derivao como pasteurizar.
1.4. Terminologizao
Ullmann (1964, p. 198-210) apresenta vrias causas para a mudana de sentido,
j identificadas por Antoine Meillet, entre elas: causas histricas, lingsticas, sociais e
psicolgicas. Em nosso trabalho, a mudana de sentido ocorreu devido a causas sociais,
ou seja, a palavra da lngua comum tornou-se termo devido a um deslocamento de seu
emprego social. Esse deslocamento pode ter duas conseqncias, a especializao ou a
generalizao semntica. Quando ocorre a especializao semntica, o significado se
restringe e a palavra passa a ser aplicvel a menos coisas, dizendo mais sobre elas.
Quando essa especializao se processa da lngua comum para a linguagem de
especialidade, chamamos esse processo de terminologizao. Por outro lado, quando
ocorre a generalizao semntica, observa-se a extenso do significado, ou seja, a
palavra passa a ser aplicvel a muitas coisas, dizendo menos sobre elas. Quando o termo
passa da linguagem de especialidade para a lngua comum, referimo-nos a esse processo
como banalizao. Outra conseqncia da mudana de sentido a alterao na
avaliao da palavra, que pode ser negativa, com desenvolvimentos pejorativos, ou
positiva, com o gradual apagamento do sema negativo da palavra.
Para Kocourek (1991, p. 172), a metfora e a metonmia lexicais so dois
aspectos semnticos da criao de palavras que permitem enriquecer a terminologia sem
recorrer a significantes novos.
194
195
que se deve apoiar as mos para pux-lo, enfim, a diversos detalhes que restringem seu
significado.
O termo giro, fora do contexto capoeirstico, pode significar uma rotao de
qualquer natureza. Na capoeira, apesar da facilidade de execuo do movimento que
parece bvio, o termo possui um significado especfico. O giro feito na posio em p
sobre o prprio eixo do corpo de quem o executa, produzindo um deslocamento, na
maioria das vezes, lateral Essa especificao do significado resultado de sua
terminologizao.
O termo guarda, por exemplo, foi emprestado de outra rea de especialidade, o
boxe. O termo era utilizado tambm para referir-se posio de defesa da esgrima. Em
capoeira, como no boxe, a guarda uma posio em que o capoeirista se defende com
um dos braos frente do corpo. No entanto, na capoeira tambm uma posio de
passagem da ginga e tem, portanto, um sentido especializado.
Outros termos so emprestados da lngua comum, mas so empregados com
sentido figurado.
Para melhor visualizarmos as associaes metafricas, organizamos um quadro
baseado na terminologia de I. A. Richards (1936, cap. 5 e 6 apud ULLMANN, 1964, p.
213), que adaptamos lngua portuguesa. Quanto ao veculo, apresentamos o
significado original da palavra dicionarizada, ou seja, sua primeira acepo, baseada em
Ferreira (1999) e Houaiss e Villar (2001). A seguir, apresentaremos os termos e a
relao de semelhana, que possibilitam a associao metafrica.
METFORA
TEOR
Arpo (de
VECULO
Semelhana
forma de seta.
cabea)
FORMA
BASE
Instrumento em
cabea,
entre
formando
a
uma
seta.
Instrumento
e o formato da mo na
Cutila/Cutilada
(de mo)
196
de disposio
entre
dos
a
dedos
Instrumento
Tesoura
Instrumento
Semelhana
cortante,
(de formado
entre
costas,
frente)
Chapa
Lmina,
Semelhana
entre
superfcie plana.
FORMA
couro, de
couro,
de
forma
notadamente
cobrir a cabea.
traado
giratrio
do
movimento.
Chapu de
Couro
181)
Objeto
uma
outra
crculos, forma
crculos,
charneira
formando
um
na semicrculo.
parte superior.
197
entre
formar
quatro braos.
Acessrio
que Semelhana
entre
envolve
(cinturada)
pescoo.
o brao do capoeirista no
pescoo
de
companheiro.
refere-se
ao
seu
Cinturada
movimento
Objeto
cintura no momento da
projeo.
Abano de forma Semelhana
semicircular,
FORMA
Leque
entre
mveis.
quando abertos.
Aparelho
destinado
transmitir
distncia.
ainda,
uma
relao
metonmica, em que o
telefone utilizado para
referir-se ao gancho.
Pancada
de Semelhana do traado do
Animal ou
quadrpedes
Movimento a
com as patas.
ele relacionado
Coice
198
Denominao
dos
Semelhana
entre
anuros.
pernas do capoeirista e
pelas
pernas
do
sapo.
Movimento realizado no
Sapinho
Parte do corpo
Semelhana
entre
desse peixe.
movimento do rabo da
arraia e o movimento da
entre
Vo-do-
realizado
morcego
morcego.
FORMA
Letras A e U do Semelhana
alfabeto.
entre
Representaes
grficas
Letra
alfabeto.
S (dobrado)
se
continuidade
do
199
quando
uma
das
partes
iluminada.
Verificar
forma
as Semelhana
indicadas
de
um
entre
semicrculo.
explicaes
coluna
entre
movimento semigiratrio e
na a forma de meia-lua e entre
momento
de
traar
os
Representaes
Meia-lua de
geomtricas
compasso
FORMA
composta,
produz bananas.
Vegetal
que
se
posicionam
os
Bananeira
Essas
ltimas
representariam a copa. Os
braos, as razes.
Enrolado.
Aspecto
Rol
um
aspecto
enrolado como o de um
bife role.
200
Bno
contrrio
Ao
bno
religiosa, o mal-estar.
Ato ou efeito de Semelhana entre a ao
Bochecho
bochechar.
Instrumento
Aoite (de
brao)
tiras
de
de Semelhana
entre
couro movimento e a ao de
para castigar.
Pancada
Chibatada
(Chibata)
um chicote.
Instrumento
FUNO
entre
de movimento e a ao de
material
Martelo
(voador)
destinado
a qualidade de fora e
Invlucro
Objeto
Balo
(cinturado, de
lado)
de Semelhana
pela
forma
cheio
de
ar do
objeto,
quente ou de gs movimento
pois
causa
de
propulso.
Ao de cortar o Semelhana entre a situao
capim.
SITUAO
Ao
Corta-capim
de se cortar o capim e o
movimento, que lembra o
deslocamento
circular
da
201
METONMIA
Termo
Significado
Relao
Asfixiante
Que asfixia.
Quebra-mo
osso da mo.
causar o nomeia.
Quebra-pescoo Que causa a fratura da Efeito causa. O efeito que o golpe pode
coluna cervical.
causar o nomeia.
Tombo-da-
ladeira
ponto inclinado.
posio
do
tronco
do
costas, traada)
Cada
uma
boca
uma
metfora,
por
(desprezada)
se d importncia).
Palma
Ponteira
Pea
que
reveste
por
metonmia,
passou
ser
Negativa
Resistncia
Vingativa
Que se vinga.
Godeme
Alcunha
atribuda
trabalhadores
construo
XIX,
tambm
utilizada
nas
do
ingls
foneticamente
206
ao portugus. oriundo
da exclamao God damn
(it)
(Deus
muito
amaldioe),
utilizada
para
expresso
muito
de
identificao.
processo
de
transferncia complexo
e mostra uma seqncia
de metonmias.
Suicdio
fcil
levar
um
Rasteira
207
208
209
210
corpus, refere-se ao baixo plano (da cintura para baixo), o sufixo o o resultado de
uma ao. Dessa forma, esto associados idia de luta, de jogo, de movimento.
Verificamos tambm a importncia dos processos de formao por composio.
Destacamos a composio subordinativa e a sintagmtica, notadamente a ltima, que
forma uma porcentagem significativa de termos, como pudemos verificar no captulo V,
nomeando as variantes dos movimentos bsicos.
comum tambm que termos como balo e gravata, executados em outras
lutas, sejam empregados com um adjetivo ou substantivo que lhes restrinjam o conceito,
pois, na capoeira, o balo tem caractersticas prprias, com as devidas variaes de
posio de entrada no movimento.
Dessa forma, a terminologia da capoeira formada, em sua maior parte, por
emprstimos semnticos da lngua comum e por processos de composio subordinativa
e sintagmtica.
Quanto possibilidade de influncia de lnguas africanas na terminologia da
capoeira, com exceo das etimologias controversas dos termos a e gingar, no
verificamos qualquer trao evidente de que a origem desse jogo possa ter deixado
heranas lingsticas. Essa tendncia refora a idia de que a capoeira tenha se
desenvolvido no Brasil e no supe a importao de uma luta preexistente na frica.
Quanto sinonmia e polissemia, observamos que esses fenmenos
lingsticos ocorrem em virtude de variaes socioletais, topoletais e cronoletais. H
casos em que pequenas mudanas na realizao do movimento levam a uma polissemia.
Como selecionamos apenas os termos mais freqentes, no nos deparamos com tantos
sinnimos, mas, ao longo de nossa pesquisa, observamos que as variaes de termos
geram uma infinita quantidade de denominaes, que variam de acordo com a
criatividade de cada capoeirista.
Em relao ao trabalho terminolgico, destacamos nossa necessidade de
estabelecer critrios restritivos para a escolha dos termos, pois o carter de liberdade
criativa do mundo da capoeira poderia nos levar a uma pesquisa que refletiria
individualidades. Tentamos basear-nos nos movimentos mais freqentes, pois um
mesmo golpe pode ser entendido de vrias formas. Procuramos, pois, buscar formas
consensuais e termos cujas definies descrevessem o mesmo movimento, ou pelo
menos movimentos muito semelhantes, com base em nossas referncias bibliogrficas e
em conversas com capoeiristas. A utilizao do critrio terminolgico de freqncia foi
essencial para o estabelecimento de limites ao nosso trabalho.
212
213
funo, seja uma arma corporal, ao mesmo tempo em que um jogo de perguntas e
respostas, ataques, negativas e negaas.
As metonmias, cujas associaes so mais claras, pois se referem a qualidades
ou a partes do corpo envolvidas no movimento, mostram tambm a relao dos
movimentos a caractersticas abstratas, que refletem o mundo da negao, da resistncia
da capoeira, sobretudo da capoeira antiga.
Com este estudo verificamos que o sistema denominativo da capoeira reflete
suas caractersticas de luta, de jogo e, acima de tudo, de uma manifestao cultural.
Como explicamos em nosso captulo introdutrio, este Glossrio constitui-se em uma
amostra, que, em virtude do tempo escasso, no pudemos estender, mas que servir de
base a estudos posteriores, que visaro a complement-lo com pesquisas mais
aprofundadas e baseadas tambm em outros tipos de fontes, como sites da Internet, que
ajudaro a descrever como a capoeira vem sendo desenvolvida nessa era digital.
Destacamos, tambm, a incrvel disseminao da capoeira na ltima dcada e a
necessidade de se registrarem os novos movimentos e de descrev-los para que essa
herana cultural no se perca, como aconteceu no passado, em que muitos mestres, que
tinham pouca possibilidade de instruo, passavam seus conhecimentos oralmente, o
que ocasionou a perda de muitos movimentos da capoeira antiga.
Procuramos, medida que desenvolvemos esta Dissertao, esclarecer as
questes apontadas na Introduo, que nos motivaram a realizar este trabalho, e deixar
uma semente para que novos estudos sejam realizados nessa rea.
214
VIII:
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
215
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220
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So
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teora
prctica.
Caracas:
Unin
221
International
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em 15 de mar. 2002.
222
NDICE
I.
INTRODUO...
II.
28
III.
CAPOEIRA: HISTRICO...........................................................
88
IV.
GLOSSRIO .................................................................................
133
V.
175
VI.
TERMINOLOGIA FIGURADA...................................................
187
VII.
CONSIDERAES FINAIS.........................................................
210
215
223