DICIONRIO DE PSICOLOGIA

ADOLESCENTE
PSICOLOGia MODERNA

DICIONRIO DE PSICOLOGIA
ADOLESCENTE
AOS LEITORES
Para se informar sobre determinado assunto, utilize esta obra como se fosse um
dicionrio tradicional.
Todos os assuntos, quer se trate de pequenas definies (por ex. PERSONALIDADE,
pg. 363), quer de estudos desenvolvidos (por ex. O RACIOCINIO, pg. 396), so
classificados alfabeticamente. Para encontrar o assunto pretendido basta, como em
qual- quer outro dicionrio, folhear o livro, reparando nas trs letras impressas no
canto superior direito de cada pgina mpar, que correspondem s trs primeiras
letras de termos definidos nessa pgina.
Mas, ao ler nesta obra certos termos, ser-lhe- necessrio consultar outras
pginas do livro em que esses termos so citados: definidos, desenvolvidos ou
comentados. A estrutura da obra permite-lhe encontrar directamente as
informaes pretendidas, sem ter de consultar um ndice final.
1. Os termos antecedidos de seta so desenvolvidos no dicionrio.
2. A cada ttulo de assuntos do dicionrio segue-se um ndice complementar. Fecha
esta obra com dois vocabulrios: francs-ingls-portugus e ingls-francsportugus.
As notas margem explicam noes e palavras e do referncias bibliogrficas.

A cada ttulo de assuntos do dicionrio segue-se um Indice complementar

Colaboraram nesta obra:

Aime Fillioud Diplomada pelo Instituto de Psicologia da
Universidade de Paris, para Os tempos livres e A escolha da profisso. Maurice
Gaudet Director da cole communautaire,
membro da Comisso Nacional de Ensino da U.N.A.F., para A socializao. oise
Gauquelin Diplomada pelo Instituto de Psicologia da Universidade de Paris, para O
raciocnio.
acqueline Hubert
Honor Ouillon
Lydie Pchadre e Yvette Roudy
Licenciada em Psicologia, para A afectividade. Mdico conselheiro tcnico da
Academia de Lyon, secret rio-geral da Unio Internacional de Higiene e de Medicina
Escolares e Universitrias, para A fisiologia da adolescncia e O
desenvolvimento da sexualidade.
Psicloga do Trabalho, Redactora-chefe de Femme du XXe sicle, para a Mesaredonda.
O dicionrio foi redigido por Andr Giordanengo.

SUMARIO DOS ARTIGOS

1 Da criana ao adulto:
A fisiologia da adolescncia
2 As transformaes profundas:

204-259 pelo doutor Honor Ouillon

O desenvolvimento da sexualidade
3 A aprendizagem da vida social:
A socializao
4 A vida sensvel:
A afectividade
5 A afirmao da inteligncia:
O raciocnio
6 A determinao do futuro:
A escolha da profisso
7 Para as horas de liberdade:

438-491 pelo doutor Honor Ouillon

492-528 por Maurice Gaudet

18-58 por Jacqueline Hubert
396-416 por Franoise Gauquelin
374-382 por Aime Fillioud

Os tempos livres
540-557 por Aime Fillicud
8 Conversas com os adolescentes:
Mesa-redonda

320-336 por Lydie Pchadre e Yvette Roudy

e 300 termos classificados por ordem alfabtica constituem este dicionrio de

psicologia prtica consagrado adolescncia.

obra foi publicada em Frana por

3ibliothque du Centre d'tude l@ Promotion de Ia Lecture o ttulo original
L'Adolescence. concebida por Franois Richaudeau izada sob a direco @,an Feller
tidos por Yvette Pesez
.10 portuguesa de niano Cascais Franco
-tz-C.E.P.L., Paris, R.BO - Lisboa/So Paulo, 19 81 -d. - 1344
@,4C se imprimir

Guerra[Viseu
1,111981

ABORRECIMENTO (Ennui/Boredom)
O aborrecimento um sentimento que muitos adolescentes conhecem. No so
poucos os que s tiveram conscincia da sua passagem /adolescncia por causa
do aborrecimento. Isto deve-se ao facto de os/jogos da infncia j no
proporcionarem prazer algum e serem pouco a pouco abandonados, sem que
quaisquer outros os venham no entanto substituir. A reactivao pubertria dos
elementos da/ personalidade infantil no se faz seno sob a forma de uma lenta
instalao, amide hesitante, por vezes incoerente.
O adolescente atormentado por/desejos contraditrios sente uma certa repugnncia
por si mesmo, da qual no ainda capaz de definir os limites. assim que nasce o
aborrecimento, espcie de lassido moral provocada pela dualidade: desejos novos receio ou impossibilidade de os satisfazer. O aborrecimento provoca a inaco, ela
mesma geradora de aborrecimento. Os pais devem esforar-se por no intervir, pelo
menos procurando continuar a impor os /prazeres da infncia. Convm, por
exemplo, evitar tornar obrigatria a/salda dominical. verdade que os/pais sentem
muitas vezes o abandono desta prtica ritual da infncia como uma espcie de
rejeio que os atinge pessoalmente. Por outro lado, -lhes difcil deixar o
adolescente sozinho uma tarde inteira. Mas no intervir directamente no significa
de modo algum desafeio. Os/pais podem mostrar que esto disponveis sugerindo
formas de/ tempos livres adaptadas nova/ personalidade do adolescente. Isto sem
ignorar que uma tal espcie de aborrecimento fundamental apenas cessar
na/maturidade. Seria excelente que se instaurasse um dilogo sobre este tema.
ABSOLUTO (Abudu/Absolute) Pgina

468.

Do latim absolutus: que acabado, perfeito. Por falta de experincia de uma

situao real onde se tenha visto na obrigao de assumir responsabilidades, o
adolescente facilmente inflexvel nos seus/juzos. Ele seria incapaz de conceber
algo que no fosse

10
perfeito e tende muitas vezes a desprezar os adultos, aos quais a vida do dia-a-dia
ensinou o sentido do relativo. Esta atitude est alis frequentemente na origem dos
mal-entendidos entre geraes diferentes: s com dificuldade os mais velhos se
recordam desse perodo da sua vida em que tudo parecia possvel s almas de boa
vontade. Nesse sentido, os/pais mais aptos a desempenhar a sua delicada misso
no sero forosamente os mais jovens mas os que possuem melhor memria, os
que conservam intacta a recordao da sua prpria/ adolescncia e das
intransigncias que lhe so habituais. Estes sabero no troar do adolescente
romntico, anarquista ou revolucionrio. S esta/atitude - compreensiva mas no
cmplice- poder, sem o desencorajar, conduzir o adolescente a uma concepo
mais flexvel da vida e, por conseguinte, a uma melhor/ adaptao ao real.
ACIDENTES (Accidents/Accidents)
A/psicologia usa um processo forosamente esquemtico e artificial quando define
a,,< adolescncia como a aquisio progressiva dos caracteres do adulto. Um tal
esquema-tipo, ainda que seja necessrio para melhor penetrar a mentalidade deste
ou daquele adolescente em particular, no pode obviamente mencionar todos os
acidentes de percurso, que so numerosos e inevitveis. Num caso, uma
admoestao severa que provoca um sentimento de/culpabilidade ou de/revolta.
Noutro, uma experincia/ sexual infeliz que deixa uma rapariga marcada durante
muito tempo, que probe ao jovem relaes absolutamente normais. Pode tratar-se
tambm da separao do casal parental, que afecta muito em especial o
adolescente, visto que ele est na idade em que sensibilizado para os problemas
do/amor e do casal, e em que tenta naturalmente identificar-se com um dos pais
como membro de um casal. Mas acidente na sua acepo original significa: que
acontece inesperadamente. Pode ento ser tambm um acontecimento feliz. A
descoberta do amor, a primeira emoo artstica, so outros tantos acidentes
possveis, que intervm de maneira sbita no/ desen**
do adolescente, apressando ou contrariando a marcha adultizao. A explorao
de tais acontecimentos est eridificuldades, escreve Maurice Debesseo. Quanto

Mais o

O M. Debesse:

inabitual, mais custoso se toma para o psiclogo

ainda mais grave: um mesmo facto pode marear
Paris, 1967).
l'Adoles ent (C.P.M.,

LibrairiecA. Colin,

Coisa

cito e deixar um outro indiferente. O essencial a-sua existncia e sabermos utifizlos para inter- ,,,@jl~cnto dos jovens.

ACN
ACNE (Acn/Acno) Pgina

78.

A acne o terror de algumas adolescentes e, para os prprios adolescentes,

constitui um embarao muito visvel. Na idade em que a /beleza fsica
particularmente apreciada como meio de afirmao de uma/ personalidade ainda
informe, os horrveis pontos negros tm um efeito muitas vezes desastroso sobre
o moral. Assim, na maior parte dos casos, o acneico remedeia o que mais urgente:
extirpa os pontos negros sem de forma alguma se preocupar com as regras de
higiene elementares nem com a causa real do mal. Todos os mdicos (mas s muito
raramente eles so consultados nestes casos) podem esclarecer que tal causa est
ligada a certos perodos de/actividade das glndulas genitais. A acne caracteriza-se,
as mais das vezes, pelo ponto negro, que cobre a abertura de um poro dilatado. Este
ponto negro no de facto seno a ponta oxidada pelo ar - do rolho gorduroso que
contribui justamente para a dilatao do poro. Pode-se observ-lo facilmente
extraindo, por presso em tomo do ponto negro, o conjunto gorduroso. O
aparecimento dos pontos negros no deixa, geralmente, de trazer complicaes.
Antes de mais, a ame papulosa, caracterizada pela formao de borbulhas
vermelhas e duras surgidas volta dos pontos negros. Mais grave a acne
pustulosa assinalada por uma inflamao mais viva.
e Pode mesmo ai
A localizao e a intensidade da acne esto sujeitas a importantes
uma crosta tenaz e variaes. A maior parte das vezes, manifesta-se apenas por
pontos susceptvel de deixar
pus pelo rosto, for

vestgios indelveis

negros sobre o rosto. Mas a acne pode tambm alastrar s costas

pele.
e ao peito.
O tratamento da acne A acne, que aparece cerca dos 13 anos, desaparece por volta
dos 25.
O seu tratamento delicado. Alguns princpios gerais permitem pelo menos evitar
um agravamento do mal: a vida ao ar livre por exemplo, sempre salutar para o
acneico. Mas convm desc'@**ar das numerosas medicaes, de que as pessoas
mais chegadas nunca se mostram avaras. Pois a ame jamais se deve esquec-lo necessita de cuidados especiais que s um mdico pode dispensar. Mas este no
consultado seno quando a acne atinge propores inquietantes. Tais propores
so muitas vezes causadas pela falta de tratamento.
O facto de extrair os pontos negros com unhas de asseio duvidoso tem o efeito de
transformar a simples ame em acne papulosa e, depois, pustulosa. Seria bom que
todos soubessem que no h praticamente nenhum benefcio nestas extraces.
prefervel aceitar o mal com pacincia respeitando estritamente certas prescries
de higiene geral tal como as define, por exemplo, o Dr. **AuzepyO:
o pr. Auzepy, in
1 I'cole das parents O

(maro

de 1969). que

tratamento geral comporta mais recomendaes de higiene do

regras imperativas: /alimentao racional, sem excesso de

12
farinceos nem de especiarias; boa mastigao, bom estado digestivo, evitar a
priso de ventre: andar a p,/ desporto, /frias beira-mar ou em grande altitude.
Se existirem importantes variaes endocrnicas, afirmadas por resultados
biolgicos seguros, necessrio um tratamento endcrino, mas seria mais perigoso
do que til empreend-lo na base de conjecturas ou de alegaes mal
fundamentadas.
aCTIVIDADE (Activit/Activity)
O termo actividade designa em psicologia o conjunto das manifestaes
psicomotoras. simultaneamente sinnimo de poder de agir e de aco.
O poder de agir funo de um equilbrio psquico. Neste sentido, a actividade sofre
importantes variaes na/ adolescncia. Sob o efeito das transformaes
/pubertrias, a actividade pode quer acelerar-se bruscamente, quer, pelo contrrio,
registar um afrouxamento muito ntido. Da maneira de aceitar ou de recusar estas
transformaes depende efectivamente a actividade. Assim, a/anorexia mental caso de uma rapariga que recusa toda a alimentao a maior parte das vezes devida a uma recusa. A anorexia um caso limite: h
outros menos ntidos. O adolescente indolente, ou mesmo/ aptico, est, de um
modo geral, sujeito a perturbaes de sade. No entanto, uma consulta mdica
pode revelar-se impotente para o curar. O motivo , ento, uma/ inadaptao
parcial. Acontece por vezes o adolescente recusar o seu/sexo: o rapaz com medo
das/> responsabilidades, a rapariga por causa dos constrangimentos que ela
imagina. Esta recusa parcial repercute-se sobre as outras formas de actividade. Em
tais casos, importa desvendar a causa psquica: uma tomada de conscincia
ocasiona um recomeo da actividade normal.
Um dinamismo em potncia A acelerao da actividade 6 de facto normal no
adolescente. Com efeito, a energia e o dinamismo so o resultado de um
poderosssimo impulso vital, de uma necessidade de conhecer e de experimentar
nas novas condies que a adolescncia cria. Certas experincias sexuais precoces
no tm outra origem. De igual modo, a participao em determinados movimentos
de juventude pode evidenciar - mais do que o interesse pelo movimento em causa uma necessidade de actividade. Convm ento tomar cuidado com o esgotamento
que pode comprometer um ano de estudos. A actividade do adolescente deve assim
ser dirigida, para se evitar que ela se disperse ou se torne fonte de perturbaes.
A actividade fsica
O adolescente abandona as brincadeiras da infncia. Lehmann

ADA
e Witty assinalaram que a puberdade coincide nos rapazes com o desinteresse
pelos jogos pueris, como a corrida, a subida s rvores, os polcias e ladres, os
ndios e cow-boys, etc..* A actividade- o origlia e **Ouilion:
Adolescent dade

fsica inflecte-se de forma caracterstica: o adolescente recusa /(E.S.F.,

jogos gratuitos unicamente recreativos a fim de escolher actividades
reveladoras da sua /personalidade. Por exemplo, especializa-se num desporto, ao
passo que antes praticava indiferentemente todos os exerccios fsicos. A
adolescente abandona a maior parte das vezes o/esforo fsico, que lhe parece
pouco compatvel com a/feminilidade. Os desportos que ela escolhe so os
susceptveis de pr em evidncia a graa dos movimentos, como o caso do
basquetebol, que se assemelha muitas vezes /dana. Um interesse exclusivo pelo.
desporto traduz uma certa forma de/desequilbrio: trata-se de uma compensao
para fracassos reais ou imaginrios no domnio /afectivo ou/intelectual. Isto to
vlido para o rapaz como para a rapariga, podendo esta ltima manifestar assim a
sua recusa da feminilidade.
Paris. 1908). os

A actividade intelectuais As novas possibilidades que o adolescente adquire no

domnio intelectual - como por exemplo a abstraco - do a este gnero de
actividade um novo interesse. O adolescente arquitecta sem custo grandes teorias
para resolver os problemas da humanidade. Ele discute-as longamente sem se
preocupar muito com as contradies, unicamente entregue ao /prazer recente da
dialctica. L com avidez e sem discernimento aquilo que estiver ao seu alcance e
sobretudo o que pretendem esconder-lhe. Este renovo de actividade intelectual
em si uma excelente coisa: constitui uma abertura ao mundo e uma preparao
para a insero na/sociedade. Convm no entanto evitar que o adolescente caia
no/intelectualismo e se feche num mundo de imagens e de ideias. O adolescente,
que passa horas a ler no seu/quarto, deve exercer uma actividade fsica
compensadora. Se isso no for possvel por diversas razes, indispensvel
encontrar uma actividade de / grupo, a qual permite uma / aprendizagem da vida
em sociedade.
ADAPTAO (Adaptation/Adaptation) pginas lo, 16.

360. 409. 439, 454, 462.

A adaptao a tentativa de um indivduo para se conformar a um/meio,

conciliando as tendncias pessoais e as regras impostas pelo meio. Trata-se pois de
uma procura de equilbrio entre o que possvel e o que o no , a qual vem a
traduzir-se por um modo de vida, uma/profisso, etc.
Os modos de adaptao Piaget descreveu dois modos de adaptao:
- A assimilao: o indivduo busca conhecer o mundo que o rodeia.

14
Os resultados desta procura so integrados na conscincia para constiturem o
plano das aces susceptveis de ser repetidas*.
O Piaget: /a Psychologie
Podemos dizer esquematicamente que se trata daquilo a que se
(A
comummente a experincia, a qual orienta o indivduo para um
certo modo de vida. -A acomodao: na maioria dos casos, a experincia mostra que
o homem deve ajeitar-se ao mundo exterior que se no deixa facilmente
assimilar. H discordncia entre o/desejo e a realidade. Para se adaptar, o
indivduo deve renunciar ao seu desejo, ou transform-lo ajustando a sua/conduta a
novos dados.
de l'intelligence

Colin, Paris, 1962). chama

A adaptao adolescncia A/adolescncia precisamente a idade em que os

novos dados so numerosos. Fisicamente, o adolescente transforma-se na altura
da/puberdade: o equilbrio da infncia ameaado por alteraes orgnicas. A
estatura, a voz, a genitalidade so outros tantos dados novos que necessitam de
uma adaptao. Afectivamente, a criana dependia estreitamente do meio. Para ela,
o mundo eram os outros. Para o adolescente, so os outros mais eu.
A/personalidade afirma-se: ela tem as suas exigncias prprias. Tambm neste caso
indispensvel uma adaptao para despojar a antiga criana. Intelectualmente,
enfim, o adolescente alcana o estdio da abstraco e do conceito.
Os obstculos e os perigos Ao mesmo tempo que impe uma adaptao nos
domnios fsico, /*afectivo, /intelectual, a adolescncia contribui, devido
ao/desequilbrio passageiro que instaura, para refrear a adaptatividade. Esta exige,
para ser ideal, um equilbrio que s a/maturidade e a experincia conferem. Ora,
precisamente, a/personalidade do adolescente, em plena formao, ainda
incoerente. Desde logo, assaz difcil ao pbere confrontar validamente com o
mundo exterior um eu que ele ainda no sabe muito bem o que . A adaptao
que se faz pelo jogo da/projeco ou da /identificao d origem aos /@1 dolos,
cujas flutuaes seguem os contornos fluidos da alma adolescente. Na acomodao,
intervm um compromisso entre a realidade e o/desejo. A necessidade deste
compromisso, ensinada pela experincia, nem sempre aparece ao adolescente, que
coloca, por vezes, o problema em termos de / conflito: submeter-se equivale a
demitir-se. Ante um tal dilema, o adolescente pode paradoxalmente regressar ao
estdio infantil, que ele quer rejeitar, no se submetendo.
seu desejo de escapar realidade, refugia-se em atitudes nega108 (/ Oposio,,,, revolta) ou utpicas (/idealismo excessivo,

ADO
/intelectualismo,/ascetismo), ou ento **dente-se adaptando-se com uma
excessiva docilidade: cai assim no/conformismo. Todas estas atitudes constituem
outros tantos sintomas de/inadaptao, que podem entravar gravemente o
desabrochamento da personalidade. Mas so igualmente outros tantos sinais, que
podem guiar os/pais na sua tarefa educativa. Na ocorrncia, esta consiste
essencialmente - mais do que em descobrir os sinais de uma inadaptao que se
pode considerar inerente adolescncia - em favorecer as actividades no domnio
em que a adaptao se faz melhor. Isto poder ser o/desporto, a actividade
intelectual ou a actividade artstica, por exemplo. H interferncia entre os
diferentes nveis de adaptao: um/xito parcial tem as mais felizes consequncias
para a personalidade do adolescente.
ADOLESCNCIA (Adolescence/Adolescence)
Perodo de transio entre a infncia e a idade adulta. Os seus limites situam-se
entre os 12 e os 18 anos para as raparigas e entre os 14 e os 20 anos para os
rapazes. A durao da adolescncia funo de factores tais como o/meio
(influncia climtica), a raa e o contexto/ social, os quais activam ou travam as
diferentes transformaes caractersticas desta idade.
Transformaes fsicas A/,,puberdade principia por um crescimento fsico rpido,
acompanhado de transformaes orgnicas que no cessaro seno com a
maturidade *. O desenvolvimento dos rgos genitais e
# Ver o artigo
o aparecimento dos caracteres secundrios (pilosidade pbica e
do
axilar, desenvolvimento dos seios, etc.) so os sinais mais manifestos da
puberdade. As leis inerentes a estas transformaes esto actualmente
estabelecidas, e o seu conhecimento preciso permite evitar muitas preocupaes
aos pais e aos filhos *.
O Ver o artigo
A fisiologia

adolescncia.

A sexualidade

Transformaes psicolgicas

da adolescente.

pbere j no uma criana mas ainda no um adulto. Desta ambiguidade

resulta uma tomada de conscincia de si mesmo e dos outros que se caracteriza
pela rejeio aparente dos modelos da infncia (pais) e pela procura de novos
modelos (/heris,/ dolos) ou parceiros (/grupo, /bando, Iflirt)*.
#
Ver estas palavra
O

Esta procura a primeira manifestao da/ inteligncia abstracta*

cujo aparecimento se d num contexto de perturbaes afectivas

raciocnio.
ligadas rapidez das transformaes internas e externas *. Da
A afectividade
adolescente.

Ver o artigo

O
O

Ver o artigo

relao entre a inteligncia pura e a / afectividade depende o / xito no

escolar.

# Ver o artigo

Escolha da profisso A adolescncia acaba normalmente com a

escolha de uma/proA escolha da profi

lo
fisso que confere uma maturidade social to importante como a maturidade fsica
ou afectiva. Esta escolha, efectuada nas difceis condies do crescimento,
compromete todo o futuro. Por esta razo a orientao profissional deve efectuar-se
bastante cedo e com o maior cuidado.
9 Ver Orientao
f] escolar e o artigo

estudo da adolescncia limita-se no entanto com demasiada re- A escolha da

a estes dados de base. Para perfazer um tal estudo, um psiclogo
moderno deve conhecer igualmente o/gosto dos adolescentes em matria
de/tempos livres: por um lado, estes ltimos adquirem na nossa civilizao uma
importncia que cresce de ano para ano; por outro, enquanto/ actividades
livremente escolhidas, so plenamente reveladores da personalidade* dos
adolescentes. e Ver o artigo
O

profisso. quncia

os tempos livres.

ADOPO (Adoption/Adoption)
Num passado recente, a situao da criana adoptada podia causar graves
perturbaes. Esperava~se de facto que a criana alcanasse uma certa
/maturidade para lhe revelar a sua verdadeira situao. Actualmente, a psicologia
ps em realce os riscos desta concepo: o adoptado considera ter sido enganado
durante toda a sua infn- cia. Ao abalo natural causado por uma tal revelao vem
juntar-se um sentimento de desconfiana, ou mesmo de rancor, que compromete
posteriormente as relaes com os/pais adoptivos. por este motivo que eles so
hoje aconselhados a pr a criana ao corrente assim que ela est em idade de
compreender: a partir de ento, os laos criados entre pais e filho no assentam
numa falsa situao mas numa outra, particular, de adoptante a adoptado. Os pais
adoptivos so pais voluntrios no pleno sentido do termo. Esto conscientes, num
grau muito elevado, das suas/responsabilidades. Mas, por vezes, o/ comportamento
do adolescente escapalhes. Eles devem saber que isto resulta, antes de mais, de o adolescente adoptado
ter tendncia a fantasiar os seus pais. Na idade em que comea a perceber os
defeitos dos seus pais adoptivos, ele levado a imaginar os seus verdadeiros pais
perfeitos, dotados de todas as qualidades que no pode deixar de recusar s
pessoas da sua convivncia. A/oposio natural aos pais acha-se assim reforada de
uma maneira artificial. Na verdade, em vez de preparar
* futura autonomia do adulto, ela submete-o durante muito tempo a
* uma imagem idealizada, que compromete a sua/adaptao
f d, u @J vida rM**.
1

@AFEC .TIVIDADE (Affectivit/Affoctivity) ver o artigo nas Pginas seguintes e as pginas 68. los,

188, 409. 415, 490.

Fundamento da vida psquica, a afectividade possui, como Jano, um duplo rosto: por
um lado, mergulha as suas raizes no instinto
4 e no /inconsciente, e, por outro lado, representa uma abertura a

AFE
outrem. A afectividade manifesta-se pelas,,<emoes ou pelos sentimentos, mas
tambm pelo humor e pela paixo, outros tantos estados afectivos que se sabe
estarem particularmente sujeitos a variao no adolescente e que comprometem as
suas relaes com o adulto, habituado a ver nele a criana equilibrada do perodo o
Ver o artigo de latncia (entre os 6 e os 10 anos)*.
cA sexualidade.

18

A afectividade

por Jacqueline Hubert

A noo de afecto a mais geral para exprimir os elementos da afectividade.

Representa, segundo Pirone, um estado afectivo elementar que evolui entre dois
plos de/prazer-desprazer (alemo: Lust-UnIust) ou agradvel-desagradvel. Podese definir a afectividade como o conjunto dos afectos. Mas esta noo muito geral
no adequada a introduzir a descrio precisa que o presente estudo implicar;
todavia, reteremos a ideia, muito importante, dos dois plos prazer-desprazer, entre
os quais possvel situar todos os estados afectivos. Uma outra definio tambm
comummente admitida designa por afectividade o conjunto dos estados afectivos,
dos sentimentos, das/emoes e das paixes de um indivduo*. Por muito
sugestiva que seja, esta definio seria incapaz de conduzir a mais do que uma
descrio dos /comportamentos afectivos; ora, haver lugar, para alm disto, de
analisar as suas causas e efeitos, ou seja, as suas razes na /personalidade do
indivduo, que evolui ele prprio num ambiente/social e/cultural definido.
Jacqueline Hubert Nascida em 1944, licenciada em Psicologia. Fez estudos de Medicina na Faculdade de Estrasburgo;
prepara um mestrado em Cincias Humanas Clnicas.
9 H. Piron: Vocabulaire de Ia psychologie (P.U.F., 1969).
* N. Siliamy: Di,tionnaire de M psychologie (Larousse, Paris, 1965).

A CRISE AFECTIVA NA ADOLESCNCIA

Um dos caracteres especficos da afectividade do adolescente, um dos mais
facilmente observveis, o que no deixa de inquietar os /pais, a sua/violncia. A
intensidade das manifestaes afectivas impede doravante as gradaes na
intensidade da violncia. assim frequente observar, tanto no jovem como na
jovem, reaces de alegria, de entusiasmo, de/clera, de hostilidade, dotadas de um
carcter de absoluto, pouco vulgar no adulto. Parece at que o adolescente no
consegue reagir de outro modo. Mostra-se amide irritvel, responde aos/,,pais
grosseiramente como se apenas sentisse dio a seu respeito; amua, clama bem
alto

AFE
que incompreendido, cora, empalidece ou treme: outras tantas manifestaes
vegetativas que demonstram um desarranjo/emotivo. Este/ desequilbrio pode
traduzir-se no s por uma hiperemotividade, mas tambm, por vezes, por uma
hipoemotividade: h casos em que o adolescente se fecha num/mutismo onde
ningum pode ir ao encontro dele. Sem dvida, mais do que as crises de
hiperemotividade, esta recusa de/comunicar tem todas as condies para inquietar
os pais. s suas instantes perguntas, muitas vezes nimbadas de/ansiedade: Ests
doente? Que mal te fizeram? Porque no dizes nada?, etc., ele no responde seno
de forma evasiva. Algumas vezes chega a parecer admirado com a sbita solicitude
dos pais, como se lhe repugnasse dar pormenores acerca de um drama que desejaguardar s para si drama frequentemente construdo de fio a pavio quanto ao seu
contedo e que se destina a tentar afirmar a sua individualidade. Outras vezes, o silncio
absoluto, dando o sujeito a impresso de se comprazer em manter os pais numa
situao que ele torna ainda mais /angustiante. Decerto que ela o , na medida em
que um tal mutismo no deixa de lembrar certos/ comportamentos patolgicos.
Mas, normalmente, isto apenas passageiro, no havendo assim motivo para uma
inquietao por a alm, tanto mais que uma tal reaco dos pais est longe de
prestar servio ao adolescente. Por um lado, no pode seno encoraj-lo nessa via,
justamente porque lhe faz sentir a sua excessiva dependncia dos pais. Por outro
lado, uma tal resposta dos pais priva-o da ajuda que ele reclama de facto.
Entre a solicitude e a indiferente um interesse constante mas discreta Uma/atitude
adaptada e eficaz consistiria, por um lado, em no tentar penetrar o seu mundo
ntimo, e, por outro, no s em no lhe manifestar qualquer inimizade, mas, mais
ainda, em lev-lo a sentir, embora sem insistncia, que ele pode contar com um
apoio. No entanto, frequente a/agressividade dos pais em tais circunstncias: ser
porventura a manifestao de uma recusa inconsciente de enfrentarem a sua
prpria incerteza?
A MUDANA DE SITUAT0 Este desequilbrio afectivo do adolescente, que oscila
entre a hiperemotividade e a hipoemotividade, traduz, obviamente, uma falta de
coordenao entre os sistemas reguladores da/emotividade e os estmulos
provenientes das novas situaes da/ adolescncia, ou seja, uma falta da/adaptao
a estas. A adolescncia a idade em que se troca o lar/familiar pelo centro de/
aprendizagem, pelo liceu, pelo internato ou ainda pela fbrica.

20 A afectividade
O adolescente: reaces de criana perante situaes de adulto s antigas
situaes quase exclusivamente familiares vai suceder-se uma quantidade de
situaes em que o sujeito ter de estabelecer relaes de tipo novo com indivduos
desconhecidos e de encontrar interesses/,,< afectivos novos. assim que as
/relaes /pai-filho e fraternas so substitudas pelas de professor/aluno,
patro/operrio, veterano-caloiro, e de/camaradagem. O adolescente tem de fazer
frente tanto a um alargamento como a uma diversificao das suas relaes com
outrem, s quais deveriam corresponder um alargamento e uma diversificao das
suas/condutas afectivas. Mas tal no acontece: as condutas afectivas da infncia, de
que o adolescente est ainda todo impregnado, no bastaro para controlar e
assumir a nova situao, o adolescente tem ainda um p na infncia, e o passo que
d na direco da idade adulta motivo para vrios tropees. primeira vista, a
causa deste/ desequilbrio parece ser uma falta de/adaptao, ou seja,
uma/socializao ainda incompleta da afectividade. Uma tal socializao consistiria
numa regulamentao das manifestaes afectivas do adolescente pelos/valores
e/ideais do/grupo, e na sua submisso aos arqutipos de/, comportamentos
afectivos admitidos por este grupo/cultural. Vemos assim que o adolescente no
tem a mesma /linguagem afectiva que os adultos, o que tende a separ-lo do seu
mundo. Com efeito, ele frequentemente rejeitado, incompreendido, por aqueles
que no se reconhecem nele. Isto pode ter consequncias temveis: ele fica isolado
e sofre, no recebendo a aprovao necessria para se exprimir. Se esta situao
/frustrante para o jovem se prolongar, a aquisio dos mecanismos de regulao
afectiva - sem os quais um indivduo no poderia existir enquanto ser/social- arriscase bastante a ser perturbada. Esta aprendizagem depende estreitamente,
sublinhemo-lo, da resposta que o adolescente receber das pessoas mais ntimas
sendo estas toda a sua referncia - s suas tentativas afectivas inbeis e, muitas
vezes, falhadas. necessrio que os pais tomem conscincia da delicada situao
em que se encontra o seu filho, deste estado de desequilbrio latente que pode
descambar para o patolgico. Nunca demais recomendar-lhes que sejam
prudentes e evitem toda a rudeza, toda a troa, toda a/atitude depreciativa,
traumatizante.
POSSIBILIDADES PSQUICAS NOVAS No h dvida de que a crise de/ adolescncia,
tal como a temos descrito at agora, imputvel a uma mudana de
situao/afectiva, a exigncias/ sociais novas. Mas, paralelamente a estes factores
exgenos, ela no deixa de se ligar a toda uma transformao das o Ver o artigo
O raciocnio no

estruturas /intelectuais.

adolescente.

AFE
O adolescente pode raciocinar por deduo e por induo
O pensamento do adolescente torna-se/projectivo: capaz de explorar no s o real,
mas tambm as suas virtualidades, de construir o futuro a partir dos dados do
actual, mas tambm de hipteses.
O adolescente ter o poder de encontrar prolongamentos a um /<desejo que no
pode ser satisfeito com base nas condies actuais: ele projecta este desejo numa
situao vindoura prevista graas ao auxilio de hipteses que reunam todas as
condies para o satisfazerem. Ele vai prever por deduo o caminho que dever
seguir para o alcanar, tendo em conta os obstculos eventuais. O jovem Pedro C....
de 15 anos, sonha vir a ser mdico: encontrou neste desejo uma sada para as suas
dificuldades afectivas. Ora, os seus /,<pais, sem recursos, probem-lhe uma
tal/orientao e encaminham-no para um/;<ensino tcnico sancionado pelo diploma
industrial que ir permitir-lhe trabalhar logo a seguir. Aps um breve despeito que se
traduz por diversas manifestaes/,< agressivas, o
jovem Pedro vai prever todas as etapas que o levaro realizao do seu desejo:
concluir o curso industrial a fim de evitar o obstculo/familiar; em seguida
preparar o exame final do curso dos liceus, ganhando entretanto a sua vida, obter
uma bolsa de ensino superior e poder assim estudar medicina sem demasiadas
preocupaes financeiras e com a aprovao dos pais. Actualmente, este rapaz, que
se tomou adulto, exerce a medicina; o seu caso constitui um exemplo-tipo
comprovativo da natureza das transformaes intelectuais na/ adolescncia, e da
sua interveno na resoluo de um/conflito afectivo. Vemos o sujeito remeter a
satisfao do seu desejo para uma data ulterior, evitando assim um conflito familiar
aberto que o teria privado da aprovao dos pais, e
conseguir sem o mnimo choque com as exigncias do presente (financeiras, etc.)
criar as condies da realizao do seu projecto.
O que quer dizer que ele resolve a situao de conflito afectivo inicial unicamente
atravs de um /raciocnio dedutivo. Neste caso, a aquisio do novo material
dedutivo permite a resoluo da crise e constitui um processo de regulao da
afectividade, semelhana da/sublimao ou da/identificao a um nvel de
conscincia menor. Mas este caso tem apenas um valor de exemplo em virtude da
simplicidade da sucesso dos fenmenos que ele pe em evidncia, e devido
prpria circunstncia de ter sido realizado. So raros os adolescentes que do
provas de uma tal justeza na apreciao dos obstculos e na forma de os contornar.
Muitas vezes os /juzos so apressados, as/ condutas de rodeio pouco elaboradas e
sobretudo pouco adaptadas realidade: no passam de iluses que conduziro a
/decepes.
As estruturas intelectuais muda
as reaces efectivas diversificam. Mas estas novas possibilidades/ intelectuais do
adolescente no afec-

22 A afectividade
tam somente a regulao/afectiva: elas transformam a prpria essncia da
afectividade. O adolescente j no reage s situaes quotidianas apenas
por/emoes ou sentimentos muito rudimentares, como o caso da criana. O
pensamento formal implica a faculdade de representao intelectual, a longo prazo,
do objecto da emoo. Esta pode assim produzir-se sem a presena do estimulo. Por
conseguinte, a um novo material intelectual corresponde a expanso de um novo
material afectivo: o sentimento. O adolescente torna-se efectivamente capaz de
experimentar uma gama muito extensa de sentimentos assaz complexos. Esta
diversificao dos sentimentos, que permite ao adolescente perceber as situaes
de forma mais rica e mais gradativa, deve ser relacionada com o alargamento do
seu mundo, e pode alis oferecer-lhe uma possibilidade de o dominar. De facto, os
novos recursos intelectuais do adolescente intervm de modo positivo durante a
crise, no sentido em que facultam os instrumentos necessrios a uma tomada de
conscincia e possibilidades de resoluo. Mas eles no escapam a um aspecto
negativo. Acontece o adolescente utilizar o seu novo material dedutivo de maneira
frentica, sendo este o aspecto nefasto de uma especulao intelectual
absolutamente nova para ele. Assim, por desejo de unificar o que o rodeia, de a se
situar, constri teorias do universo que nem sempre se verificam na vida quotidiana:
isto fonte de muitos debates ntimos e de/conflitos interiores sem fim. Projecta-se
ento na sua inteireza, apaixonadamente, sobre um problema, um drama humano,
um acontecimento da actualidade, analisa-o, critica-o de forma radical, denuncia a
injustia e leva s ltimas consequncias o seu/raciocnio: o que pode impeli-lo a
rupturas, actos de violncia, etc. Um/desejo absoluto, uma intransigncia, uma
radicalidade de /juzo, uma propenso para a/fantasia, a meditao, a/imaginao,
as iluses e a especulao intelectual pura, outras tantas qualidades tradutoras de
uma certa efervescncia intelectual que contribui para modificar o equilbrio
afectivo do adolescente.
A INTERVENO DA IMAGINAJ0 Podemos dizer que no adolescente que os
processos imaginativos so mais exacerbados. Quantas vezes, a partir de um facto
andino para o adulto, no constri ele um romance! Deve-se procurar a origem
das construes da/imaginao na elaborao dos fantasmas da mais tenra
infncia. Estes fantasmas tm j, no beb, uma funo libertadora de energia: ele
imagina, na ausncia da/me, a satisfao que resulta da suco do seio

AFE
materno. Deste modo, liberta a/ tenso provocada pelo seu,., desejo do seio.
A imaginao permite ajustar a realidade ao s para um objectivo inconsciente
anlogo que o adolescente se deixa arrastar pela sua imaginao. Esta constitui
nele um dos mecanismos de defesa, de desvio, pelos quais ele tenta satisfazer os
desejos e pulses cuja satisfao proibida no meio em que vive. Ela um meio de
transformar a realidade que, como vimos, se manifesta a seu respeito de forma
coercitiva. a mediao entre as pulses @ a realidade. E frequente os
adolescentes transformarem as relaes, prximas ou longnquas, que tm na vida
corrente com pessoas do/sexo oposto (professores, vedetas de/cinema, etc.) em
ligaes romanescas de uma rara riqueza afectiva que a sociedade e as instituies
probem. Eles inventam paixes que s existem na sua imaginao, /amizades
extraordinrias que se fundam, apenas e afinal, em relaes superficiais. Imaginam
perspectivas de/futuro (viagens fabulosas, vida de aventuras, factos hericos) que
lhes permitem investir uma afectividade intensa. Vemos pois como lamentvel
que certos /pais acolham com troa e reprovao estes/ comportamentos, proibindo
assim aos adolescentes uma satisfao dos seus desejos e/frustrando-os do mesmo
passo: esta actividade fantasmtica -lhes, com efeito, necessria: ela permite-lhes
que se libertem das suas pulses, sem perigo para
* ordem estabelecida. Decerto que h adolescentes que consagram
* estas/emoes uma proporo excessiva do seu tempo, a ponto de os resultados
escolares, em particular, se ressentirem disso. Mas no evidentemente com
censuras, muito pelo contrrio, que se
4@onsegue dar remdio a tais acidentes. E prefervel, no caso de numerosos
adolescentes, propor uma/actividade extra-familiar - sendo a/ famlia a prpria
imagem do /conflito que os preocupa, a qual ajuda a/socializao da
sua/afectividade. O/desporto, por exemplo, a/msica, os /grupos de jovens
permitiro canalizar convenientemente uma energia desordenada.
O FACTOR Biolgico
Desde o incio da/adolescncia aparecem os primeiros sinais da crise de
crescimento: ela traduz-se, num aspecto, por um sbito crescimento da estatura e
dos membros, por um/ desenvolvimento muscular - sobretudo no rapaz, que sente
transformar-se em homem- e, noutro aspecto, pelo aparecimento dos caracteres
sexuais secundrios: os seios e o apuramento das formas na rapariga, o sistema
piloso no rapaz *. Estas mudanas somticas tm por origem uma revoluo
/hormonal. Pensava-se outrora que adolescncia.

24 A afectividado
tais modificaes fisiolgicas, que conduziro ao aparecimento da pulso/sexual,
eram a nica origem da/;< instabilidade afectiva da adolescncia, Este ponto de
vista ilustrado pela doutrina de Stanley Hall, que e ontognese: histria
era de opinio que a ontogneseo reproduzia a filogneseo e considerava o adolescente como sendo neo-atvicoo, propenso s
adulto. tempestades e tenso por causa de foras ancestrais que dispu- o filognese:
da formao d indivlduo
desde o ovo acoestado
histria

tavaril entre si a prepondernca*.

Sem dvida que este impulso vital, esta efervescncia de foras,
da formao da espcie

desde o homem primitivo

ao homem de hoje.

muitas vezes contida com grande esforo no interior do indivduo, e neo-atavismo

da adolescncia.
S. Hali:

ocasiona uma certa impetuosidade afectiva, em virtude da impa-

segundo

cincia que ele experimenta de se realizar. Mas veremos que as

apareceriam certos dificuldades encontradas na altura do aparecimento deste
impulso caracteres ancestrais . (respeitantes, em particular, so muito mais imputveis ao
facto de o crculo de convivncia
s etapas da filognese). se opor sua expresso total do
que sua prpria existncia. A crise Este facto no seria
na adolescncia,

afectiva cujas causas imediatas analismos no seno a mani-

observvel na criana.

festao de um/conflito muito mais profundo, que vai buscar

(1908),
as suas razes aos fundamentos da/ personalidade e dinmica
O. Klineberg in

O S. Hail: Adolescence
citado por
Psychologie

sociale (P.U.F. Paris,

do indivduo.

1967), p. 415.

As experincias da infncia repercutem-se na personalidade adolescente Podenios

definir desde j dois nveis que interactuam na/afectividade do adolescente: um
nvel individual que abarca a personalidade, os caracteres biolgicos, aos quais se
acrescentam os que nascem das experincias da infncia; um nvel sociocultural
relativo situao de conflito em que se encontra o indivduo, entre as exigncias
do seu eu e as do mundo que o rodeia: a este nvel situa-se a/ aprendizagem/ social
do adolescente. As perturbaes da/adolesc ncia incidem nestes dois domnios:
no se deve no entanto consider-los em separado, visto que eles esto
constantemente em interaco. por isso que as/>,reaces afectivas do
adolescente dependero intimamente do desenvolvimento da sua afectividade
durante a infncia, das fixaes num estdio desta evoluo que se produziram por
ocasio de um abalo afectivo e esto na origem de regresses durante a
adolescncia. Elas dependero igualmente da quantidade de/frustraes impostas
pelas pessoas que o rodeiam, da forma como estas tiverem respondido
/necessidade- de/amor da criana, ou seja, tiverem aprovado o seu/
comportamento e satisfeito assim a sua necessidade de aprovao por outrem. Se
estas experincias da infncia se produziram de forma traumatizante para o sujeito,
se, por exemplo, ele no recebeu da parte dos adultos afeio e aprovao em grau
suficiente, pela/frustrao xe excessiva corre-se o risco da deformar a sua
afectividade: ser possvel observar/ comportamentos/ agressivos diversos. Estas
experincias infantis interiorizadas intervm de modo irrever-

AFE
svel quando o adolescente confrontado com a sua nova situao. Das
experincias da/adolescncia deriva dialecticamente uma forma nova da vida
afectiva.
AS CAUSAS PROFUNDAS DO CONFLITO DA ADOLESCNCIA
Nunca ser demasiado salientar a importncia da afirmao da pulso/sexual nas
perturbaes afectivas da adolescncia. Na /puberdade, cerca dos 13 anos nas
raparigas e dos 15 anos nos rapazes, as mudanas /hormonais preparam para a
funo genital. Os psicanalistas determinaram bem o papel primordial
da/sexualidade durante a primeira infncia. Mas ao passo que esta apenas se
exprime confusamente e no de maneira clara e consciente, a do adolescente, p@lo
contrrio, exprime-se cada vez mais clara e conscientemente. A pulso sexual da
criana acrescentam-se o poder de reproduo, a/ capacidade biolgica que vem
complet-la, assim como a genitalidade essencialmente nova. Sabe-se que certos
autores consideravam esta mudana responsvel pela/ instabilidade afectiva da
adolescncia que eles julgavam por conseguinte inevit@vel, sobretudo na
rapariga. E certo que a nova energia biolgica de que passa a dispor de repente o
adolescente, o novo/desejo que o invade, que ele sente ainda como estranho a si
mesmo, so responsveis *por uma modificao dos comportamentos afectivos no
sentido de uma maior intensidade. Mas tal ponto de vista foi posto em causa, assim
como certas explicaes /psicolgicas consideradas como verdades, a partir do
momento em que este domnio da cincia pde recorrer s fontes da etnologia. De
facto, a observao de/sociedades primitivas mostrou que as variveis tidas por
universais no eram afinal seno culturais e apareciam como j no sendo as nicas
a intervir nos mecanismos considerados. Assim, a explicao da crise de
/adolescncia apenas pelo factor biolgico revelou-se falsa visto que ela no existia
sob a mesma forma em/sociedades primitivas cujos indivduos sofriam
evidentemente a mesma evoluo fisiolgica na puberdade. Com efeito, Margaret
Mead, ao observar os Samoa, sociedade primitiva da Polinsia, em que certos
interditos e/tabus/sexuais prprios da nossa/cultura ocidental e crist no existem,
apercebeu-se de que no se descobria neles qualquer crise afectiva na sequncia
da puberdade.
No sendo, pois, a crise de
adolescncia um fenmeno universal no se deve continuar a procurar-lhe as
causas apenas na biologia mas antes na relao cultura-indivduo.
pp- 411-412.

26
A nossa cultura impe ao indivduo severas restries sexuais: proibio/moral do
incesto, do acto sexual fora do/casamento. Estas restries so inculcadas desde a
infncia por intermdio de regras morais e sociais. Segundo Freud, tais interditos
tm por origem a necessidade de valorizar o/trabalho a que obriga a sobrevivncia
econmica da nossa sociedade. Logo, os quadros institucionais probem ao indivduo
qualquer desperdcio de energia no acto sexual, que afectaria o seu rendimento.
Estes interditos adquirem um relevo particular no adolescente recentemente apto
funo sexual. Todos os fenmenos conflituais e/neurticos da puberdade tm uma
mesma origem: o conflito entre a/maturidade sexual do adolescente, por volta dos
15 anos, suscitando a /necessidade/ fisiolgica de relaes sexuais e a/aptido para
gerar, e a impossibilidade material e/psicolgica de realizar a situao legal exigida
pela sociedade para a/actividade sexual, a saber, o/casamento.* Vemos agora
quanto o conflito afectivo
O W.Reich:IaRvolution . sexuelle, (Plon. Paris, da adolescncia
ultrapassa largamente a crise juvenil que no mais 1968), p. 121. do que uma sua
expresso passageira.
Da insatisfao das

pulses sexuais

resulta um conflito psico169ico ... A energia tornada disponvel pela pulso sexual
no pode ser despendida no acto sexual: recalcada e cria uma/tenso muito
importante no organismo. Esta tenso, desagradvel para o sujeito, dever ser
reduzida em virtude do princpio de constncia que, segundo Freud, leva o
indivduo a manter a sua energia ao mais baixo nvel possvel. O equilbrio
energtico rompido por este afluxo de energia dever ser restabelecido. Sabemos
que, sob o ponto de vista orgnico, se manifestam verdadeiras tenses que devem
ser reduzidas de uma ou de outra forma e que da impossibilidade de o conseguir
pode resultar um conflito psicolgico. Mesmo quando se descobre alguma forma de
satisfao sexual,
9 O. Mineberg: a/oposio entre o/comportamento do indivduo
e os preceitos
Psychologie sociale (P.U.F., Paris, 1967). morais da/sociedade no deixar de
levantar problemas.*
p. 415. ... da sua satisfao um conflito moral Vemos
assim que o problema deriva de no ser possvel qualquer satisfao/ sexual legal
em consonncia com a/moral sexual, Pois O/Casamento economicamente
impossvel neste perodo .,,da vida, e tambm de toda a satisfao ilegal causar um
sentimento @de vergonha e de/ culpabilidade que alimenta o/conflito na
em que o indivduo tem necessidade de ser aprovado pelo . H ento
impossibilidade de resolver o conflito pela
da Pulso primria. Por consequncia vo intervir **mecad~o da energia para fins
aceites pelo grupo: a pulso **ubida quanto ao fim. E assim que se pode ver, no
vivo dos adolescentes pela/arte, a/msica, a imaginao e na riqueza afectiva da
adolescncia,

AFE
uma/sublimao da pulso sexual recalcada. Mas a aco destes circuitos
reguladores, ainda mal organizados, falha muitas vezes diante da amplido da
energia disponvel. Isto explicaria as efuses afectivas de todas as espcies,
correntes nesta idade. Mais ainda, a/adolescncia aparece como sendo
essencialmente um estado de/desequilbrio energtico que o sujeito tenta reduzir:
dos processos de reduo depende a forma da sua afectividade.
O estado de desequilbrio energtico que se traduz por um desequilbrio afectivo
inevitavelmente agravado pela situao/;, social pouco invejvel do adolescente.
O ASPECTO SOCIOCULTURL DO CONFLITO AFECTIVO
Os especialistas da antropologia cultural mostraram como o indivduo e a/cultura da
sua sociedade se enfrentam incessantemente nos mnimos actos da sua vida
quotidiana. A cultura , segundo Lintone, a configurao dos seus comportamentos
aprendidos e dos resultados, cujos elementos componentes so partilhados e
transmitidos pelos membros de uma dada sociedade, ou seja, o conjunto
organizado de normas e de/valores, de padres de/comportamento, de modelos
culturais que traduzem o modo de vida do/grupo. Relativamente aos indivduos, a
cultura organiza-se em instituies transcendentes que visam garantir a
conservao da sociedade (/famlia, /trabalho,/ religio so instituies) e se
traduzem por sistemas segundo os quais os indivduos so classificados e
organizados. Normalmente, um indivduo ocupa um lugar determinado em vrios
destes sistemas; o seu estatuto o lugar que ele ocupa em dado momento num
dado sistema*, o seu papel define-se como as/atitudes, os valores e os
/comportamentos que a /sociedade destina a uma pessoa e a todas as pessoas que
ocupam este estatuto*. Um indivduo tem portanto vrios estatutos e vrios papis
que variam consoante o/sexo e a idade; por exemplo, um sujeito pode ser ao mesmo
tempo / pai de / famlia, director de fbrica e membro de um clube.
Estes conceitos de antropologia/ cultural vo permitir-nos apreender melhor as
consequncias afectivas da posio sociocultural do adolescente. O estatuto de
criana submetida aos/pais j lhe no convm, pois que se tornou um homem
/fisiolgica e/intelectualmente falando; o estatuto de adulto no convm ainda, pois
o adolescente no pode assumir todas as /responsabilidades que lhe esto ligadas.
No tem por conseguinte qualquer estatuto particular. Mas no menos verdade
que a sua esfera social o obriga a assumir um papel: ele deve ter certas/relaes
com os seus semelhantes, certos

28
comportamentos com as instituies enquanto espera o estatuto de adulto que
receber mais tarde. Sem dvida que a sociedade prev certos estatutos para o
adolescente -tais como o de aluno de liceu-, mas estes no existem seno na
previso dos estatutos futuros e no podem constituir uma referncia bem definida
de pap is. Se se quiser definir o estatuto do adolescente como o da/aprendizagem
dos estatutos vindouros, o papel afigurar-se-lhe- um constrangimento absurdo
porquanto no justificado por qualquer estatuto actual. Pede-se ao adolescente,
ora que se comporte como um adulto, ora que se submeta como uma criana: por
exemplo, ele deve ganhar a vida durante as/frias, ter/opinies fundadas, evidenciar
um trato de adulto; em contrapartida, proibem-lhe que tome a palavra para exprimir
o seu parecer, regulamentam-lhe as /sadas nocturnas e impedem-no de usar
determinado /vesturio. Vemos os/conflitos afectivos que isto ocasiona. A/frustrao
quotidiana procedente do facto de o papel lhe ser imposto com tudo o que comporta
de constrangedor (pois est dissociado das possibilidades de recompensa que um
estatuto oferece sob forma de glria, de considerao, de auto-satisfao,
de/dinheiro) e a incerteza em que ele se acha de agir quer como uma criana, quer
como um adulto, para beneficiar da aprovao de outrem, vem acentuar o
desequilbrio. Por consequncia, so aqui frustradas duas /necessidades essen
ciais:
- a necessidade de aprovao por parte de outrem, porque impossvel ao
adolescente adoptar quase simuitaneamente comportamentos to contraditrios;
- a dependncia na qual se encontra o adolescente frente aos/ pais, sentida como
um perigo na medida em que ela pressupe a possibilidade de privao. Mais uma
razo para no se sentir em/segurana, pelo que a necessidade de segurana se
acha indirectamente /frustrada.
A crise de adolescncia est ligada a um certo tipo de sociedade Esta situao
movedia, estas frustraes que criam tenses suplementares acentuam o/
desequilbrio energtico j criado pela impossibilidade de uma satisfao /sexual e
esto na origem da crise afectiva da adolescncia nas nossas/ sociedades, pois,
como acentua Linton, nas sociedades que reconhecem os adolescentes como uma
categoria distinta e lhes destinam/ actividades adaptadas sua condio, esta
idade passa-se sem tenso ou quase, e a transio do papel da criana para o do
adulto efectua-se sem abalo grave para a personalidade*. Trata-se agora de saber
que caminhos seguir a afectividade do adolescente em resposta a este/conflito
inevitvel nas nossas sociedades.

AFE
O ASPECTO SUBJECTIVO DO CONFLITO AFECTIVO
A angstia que surge na adolescncia, um estado desagradvel cujo objecto
permanece indeterminado para o sujeito, o qual a experimenta como uma
impresso de mal-estar. A angstia faz-se muitas vezes acompanhar de contraces
difasas, durveis e penosas das regies viscerais ou da garganta, e de fenmenos
de desequilbrio vegetativo: taquicardiae, perturbaes intestinais, anciloses
O
taqLlicardis.-

passageiras, etc. A angstia a manifestao da energia latente,

causada pelas frustraes. A angstia devida a uma falta de
segurana que pode ter causas diversas.
acelerao do dtmc

cardaco. da/tenso

A angstia est ligada ao medo da sano, ao receio do rid Est ligada ao,@<medo
inconsciente da/sano relativa transgresso dos interditos; este medo
acompanha o desenvolvimento da pulso sexual no adolescente. Pois se no existe
satisfao pulsional alguma, h medo antecipado da sano que se seguiria a uma
eventual satisfao. Trata-se de um mecanismo interiorizado durante a infncia e
que consistia ento no medo de perder a afeio dos pais. Por outro lado, a
constituio de uma conscincia/ moral por interiorizao do debate indivduo
autoridade acompanhada por um sentimento de/ culpabilidade. Certas satisfaes
como o onanismo resultante da misria sexual do adolescente, e at muito
simplesmente a acuidade do/ desejo sexual que se exprime nesta idade de
mltiplas formas, so seguidas de um sentimento de/culpabilidade e da/angstia
que sempre o acompanha, vestgio desse /medo infantil de ser castigado. Alm
disso, o sentimento/ social de vergonha que afecta a coisa genital pode explicar-se,
no adolescente, como sendo um composto de angstia e de culpabilidade que
acompanha a tomada de conscincia da sua prpria potencialidade genital
percebida como temvel. Enfim, a ambiguidade da situao social em que se
encontra o sujeito, a iminncia da/frustrao -no horizonte de qualquer ensaio
/comportamental-, percebida como uma/sano, originam um sentimento de
angstia e de ansiedade que reflectem o medo de agir do indivduo, ou seja, de se
arriscar a uma sano. A esta angstia ligada ausncia de estatuto acrescenta-se
um sentimento de ridculo: a criana sente-se adulta em determinada altura e acha
ridculo ver-se constrangida a obedecer como uma criana. Este sentimento associase a um certo medo de ser ridculo, que uma das manifestaes da angstia.
Vemos assim como a angstia se exprime de maneira indirecta em comportamentos
afectivos que a no contm a priori.

30
lcito ver em certas apreenses escolares (medo do/exame, dores de barriga),
na/timidez, no receio de desagradar, na reaco /enleada dos adolescentes quando
se lhes exprime por vezes sinais de afeio habitualmente reservados s crianas
(a/me que o senta nos seus joelhos, por exemplo), uma das manifestaes
secundrias da angstia, do medo do ridculo e da vergonha. Em suma, a angstia,
que constitui, como vimos, uma/reaco afectiva elaborada durante a infncia,
uma forma de o adolescente responder pela recusa de agir ao/conflito pulsional. Ela
representa portanto uma reaco. As pulses sexuais
reactivam
temporariamente posies sexuais infantis (tendncia para a voracidade, a
crueldade, a sujidade, a exibio, ressurgncias passageiras de tendncias
edipianas), suscitam desejos novos, vo de encontro a interditos estabelecidos,
ameaam o equilbrio adquirido, desencadeiam assim uma certa angstia e chegam
por vezes a provocar sintomas pr-neurticos de tipo fbico, obsessional ou
histeride.*
e A frustrao e a agressividade.
A angstia uma reaco frustrao. Mas associa-se esta mais geralmente
/agressividade: o que constitui at o objecto de uma lei da/psicologia, a lei DollarsMiller-Sears, segundo a qual toda a frustrao necessariamente seguida de uma
conduta de/agressividade. No entender de Jean-Claude Fillouxo, a frustrao resulta
do choque entre as motivaes e um obstculo exterior percebido como
indestrutvel; as/reaces agressivas traduzem
simplesmente a impotncia do
indivduo para realizar a sua/ adaptao ao real.
A agressividade uma conduta de fracasso Convm compreender bem que a
agressivdade um mecanismo de regulao to importante como a/sublimao,
visto que ela consumidora de energia. Contudo, a sublimao, alm de permitir
uma reduo do/conflito, proporciona ao indivduo uma segunda satisfao em
virtude de ser aprovada pelo/grupo, ao passo que a agressividade traduz uma
impossibilidade do indivduo em organizar a sua energia de modo til, isto , um
fracasso dos mecanismos reguladores que permitem canalizar a energia para fins e
dentro de circuitos aprovados pela /sociedade. No adolescente, que conhece
frequentemente este fracasso, as condutas agressivas so correntes (clera,
irritabilidade, /gosto pela/violncia, por vezes, inclusive, /prazer em fazer mal,
tendncias/sdicas, etc.). Ainda que estas manifestaes agressivas ofeream ao
adolescente um prazer imediato, ou seja, uma baixa de/ tenso, elas privam-no a
maior parte das vezes da aprovao de outrem.

Mas existem meios desviados de se exprimir a agressividade que, por causa das
suas qualidades secundrias, so susceptveis de obter esta aprovao: assim, uma
excessiva delicadeza, uma submisso exagerada, um/cinismo cheio de finura, uma
amabilidade obsequiosa so meios mais apurados e mais satisfatrios de alvio. No
entanto, na maioria dos casos, os/ comportamentos agressivos so muito mais
primrios e nunca constituem condutas organizadas que imbuem a/personalidade
como acontece com o adulto obsequioso ou cnico. Trata-se, isso sim, de/risos e de
aluses trocistas, de uma brutalidade que se torna verbal, utilizando o adolescente
as suas novas aquisies intelectuais: gosta de provocar os seus ntimos em justas
oratrias, sem/pudor relativamente a certos/tabus, sem receio de melindrar com o
seu/raciocnio incisivo, subjugando qualquer/ oposio encontrada sem a mnima
/objectividade, terminando tudo isto amide em grandes gritos.
*/*
Os grupos de adolescentes tm muitas vezes o seu bode expiat6i A agressividade
aberta e franca da criana que chora, bate com os ps, tem birras de curta
durao e logo esquecidas substituda pela implicao por vezes maldosa do
adolescente. Nos grupos de adolescentes, esta exerce-se frequentemente sobre um
mesmo indivduo que passa a ser o bode expiatrio do grupo. E isso pode ter, para
um tal infeliz, objecto de uma implicao que se torna encarniada e cruel,
consequncias lamentveis: em certa turma masculina do oitavo ano de
escolaridade, o pequeno Jaime C... alvo dos gracejos maliciosos dos/camaradas a
propsito das suas formas um tanto ou quanto rolias; ele no consegue impor o
respeito dos outros pela fora e acaba por se entregar a uma espcie de melancolia
que o impede de se interessar seja por que/actividade escolar for: aluno assaz
medocre, no faz progresso algum, e os seus maus resultados lev-lo-o a perder o
ano. Estas diversas /reaces que ilustram to bem a crise so outras tantas
tentativas do adolescente para afirmar a sua identidade no seio de sistemas donde
se sente rejeitado, para resolver o/conflito. Mas tais tentativas n o conformes s
normas /culturais no beneficiam da aprovao dos outros. Uma nova/frustrao
vem acrescentar-se s precedentes, a tenso aumenta e funda novas
manifestaes/ agressivas que no tardaro a produzir-se. Vemos aqui o crculo
vicioso que pode conduzir a/tenso at ao paroxismo e ocasionar regresses, ou
seja, o recurso a mecanismos de defesa /infntis que se arriscar a redundar
em/neuroses.
O conflito que acabamos de expor longamente pe assim frente a frente as
exigncias pulsionais do indivduo e as do meio sociocultural, opostas s primeiras.
A pr-adolescncia e a/adolescncia denominam o perodo de crise no qual se
manifesta como pano de fundo uma expanso nova das pulses sexuais que pe

causa certas construes anteriores da/ personalidade, instaura luta interior com as
eventualidades da decorrentes e abre o
o a novas/ identificaes e a novas orientaes.*
1, p,ychopdsgogle et de
PsYchiatrie de 1'enfant

Laffont: Vocabuleire

contrando-se a personalidade, o eu do adolescente, assim dispersa

e estas exigncias contraditrias, impe-se ao adolescente

uma

(P.U.F., Paris, 1963).

para sair do estado incmodo em que se encontra. @Como o conseguir ele?

Segundo demonstrou Jeari-Claude Fillouxo, o eu desenvolve-se
o J.-C. Filloux:
atravs de uma srie de processos em que a relao com outrem,
Ia Personnalit (P.U.F.,
ou seja, a afectividade, essencial: S ela pode, de facto, fornecer Paris,
referncias. Ora estas referncias apenas contribuem para constituir uma
percepo originria na medida em que elas j no so exteriores ao indivduo,
antes entram na estrutura do para-si. Deste modo, o ego-desenvolvimento deve
revelar-se solidrio de ego-involvimentos, isto , de identificaes.
col. Que sais-je?,
1965), p. 86.

O eu transforma-se por uma srio de identificaes com os outros Assim, por

identificao, ou seja, segundo Laplanche e Pontaliso,
e- i. Laplanche e
por um processo/ psicolgico pelo qual um sujeito assimila um
aspecto, uma propriedade, um atributo do outro e se transforma,
(P
U.F., Paris, 1967). totalmente ou parcialmente, a partir do modelo deste, que
a/personalidade se transforma, se constitui. A criana, na altura da situao
edipiana - que pe em confronto, por um lado, o seu /desejo/ sexual inconsciente
pelo progenitor de sexo oposto e o seu dio pelo progenitor de mesmo sexo (cuja
prpria morte ambicionada), e, por outro, a/culpabilidade que da deriva -, vai
encontrar uma soluo na/ identificao com este progenitor de mesmo sexo. O
rapazinho imita o seu/pai: Quero ser grande como o pap, torna-se o seu
companheiro de/tempos livres, lugar que no cederia a ningum; a menina
comporta-se como a sua/me, embeleza-se, interessa-se pelas tarefas domsticas.
Mas, no obstante esta mudana de plo de interesses, o rapaz permanece muito
apegado a sua me, que acarinha, e a menina a seu pai. Este interesse, este apego
pelo progenitor de sexo oposto vai durar at pr-puberdade. Neste perodo, o
sujeito leva a cabo /esforos para se desligar do progenitor do sexo oposto: a
rapariga critica a me, torna-se/;< agressiva a seu respeito, o rapaz tem a
mesma/atitude relativamente ao pai. Este afastamento das identificaes do dipo
est relacionado com os /comportamentos /emotivos e agressivos pelos quais os
jovens adolescentes rejeitam a clula/ familiar.
J. B. Pontalis: Vocabuleire
de Ia psychanalise

Mucchielli* distingue trs maneiras de o adolescente exprimir esta

R. Mucchielli:

rejeio afectiva; uma primeira maneira consiste em manifestar a

sua reprovao dos/hbitos familiares no prprio seio da/acti1968), p. 148. vidade da famlia: as/sadas ao domingo convertem-se em aborrecidos
deveres e terminam muitas vezes em ruidosas discusses;
Ia Pe onnalit de J'enfant
(Editio-ns sociales, Paris,

AFE
uma segunda maneira consiste em/imaginar e em contar que no filho dos seus
pais, mas de, um ilustre desconhecido com rosto de /heri. por esta razo que h
quem qualifique este perodo de idade do romance familiar. Enfim, ltima
maneira, o adolescente gaba o que se passa noutros stios: na/escola, em casa dos
colegas, no desgnio de denegrir o que se passa em sua casa.
Este distanciamento das identificaes anteriores, que se explica pela/ inadaptao
nova situao da/ adolescncia, desintegra o eu do adolescente. atravs de
novas identificaes que ele alcanar uma reestrutura o da sua personalidade. ,
pois, afectividade do adolescente que compete reunir este eu disperso. pelo
/,,jogo do/amor, da/amizade, do dio, dos grandes sentimentos, os quais sofrem
flutuaes evolutivas ao longo de toda a adolescncia, que o sujeito vai procurar o
equilbrio perdido.
A PROCURA DO EQUILIBRIO AFECTIVO No tarefa ligeira estudar os sentimentos
adolescentes, porquanto se eles se encontram ao longo de toda a/adolescncia,
sempre sob uma forma diferente que varia em funo da evoluo do eu, e esta, por
seu turno, no idntica em todos os indivduos que esto submetidos a influncias
diversas. verdade, como o formulou Maurice Debesse, que a adolescncia, mais
do que qualquer outro perodo da vida, no se deixa de modo algum
compartimentar, e esta outra prova da sua riqueza sentimental.
O narcisismo
A constituio do eu como unidade psquica precipitada por uma certa imagem
que o sujeito adquire de si mesmo, a partir do modelo de outrem, e que
precisamente o eu.* O movimento
o J. Laplanche e
de/socializao que se observa por volta dos 6 anos na criana e
que consiste num progressivo alargamento da esfera das/camapsycharralise (P.U.F.. radagens sofre, cerca dos 9 anos, um abrandamento. A criana tem
J.-B. Pontalis:

Vocabulaire de Ia

Paris, 1967), p. 262.

menos pequenos colegas, mas mantm com eles relaes mais estreitas. Isto leva, a
maior parte das vezes na pr-puberdade, ao par da mesma idade e do mesmo/sexo.
Na/puberdade, este movimento de diminuio da socializao atinge o seu limite
extremo no/narcisismo. Todavia, esta evoluo vai no sentido de um
aprofundamento das/relaes afectivas com outrem, como se o adolescente
estivesse procura de si mesmo nos outros e, enriquecido pelo que a encontrou e
que ele interioriza por um jogo de/ identificaes e de/projec es, tomasse
conscincia de si mesmo, da sua pessoa, detendo-se um instante para contemplar,
como Narciso, a sua prpria imagem.

34 A afectividado
O narcisismo provoca a tomada de conscincia de si Este/amor por si mesmo, que
sobrevm exactamente com o aparecimento da pulso/sexual, surge tambm como
uma tentativa de resolver a /angstia que ela traz consigo.
De facto, o sujeito dirige a sua lbido (a energia de origem sexual, segundo Freud)
para si mesmo no amor de si e tenta assim uma unficao das novas pulses,
guiando-as no sentido do eu tornado objecto, mecanismo elaborado durante a
infncia por ocasio do perodo de narcisismo primrio, em que o lactente comea
por se tomar a si mesmo -o seu prprio corpo - como objecto de amor*. Mas ao
mesmo tempo que uma tentativa de unificao das
* Freud, citado por
J. Laplanche e
Pontalis:

pulses sexuais, o narcisismo surge, na adolescncia, como tentativa

J.-B.

de uma unificao geral do eu pela tomada de conscincia de uma

individualidade e, segundo Mucchiellio, ele desempenha um papel
Paris, 1967). p. 261. indispensvel na medida em que rompe brutalmente o jogo das
Vocabulaire de J

psychanalise (P.U.F.,
ID R. Mucchielli:

Ia Personnalit de 1'enfant /identificaes

definitiva
mesmo.

(Editions sociales, Paris.

e provoca, simuitaneamente com a tomada

de conscincia de si, um salto da/confiana em si

1968), p. 159.

Merc desta confiana em si mesmo, a qual no ser isenta de uma certa

suficincia, o sujeito j no solidrio de outrem e pode assim pr prova a sua/
personalidade recentemente descoberta.
Reconhece-se o narcisiaco pelo tempo
que ele passa diante do espelho Esta preocupao consigo, que constitui
o/narcisismo, conduz o adolescente a conceder uma extrema importncia ao seu
aspecto fsico: vemo-lo passar horas diante de um espelho, lamentar-se por causa
de uma borbulha no nariz, ganhar um interesse muito vivo pelo seu guarda-roupa.
Noutros casos, tenta forar os elogios dos/colegas acerca do seu fsico, simulando
tristeza ao contemplar traos que ele diz serem pouco estticos; as palavras
tranquilizadoras dos/amigos lisonjeiam o/amor-prprio do jovem narciso, mas o
contentamento desmedido que se segue bastante frgil; logo surgem novas
inquietaes, que reavivam esse/coquetismo em que os adolescentes (sobretudo as
raparigas) se comprazem. Na adolescente, a preocupao de ser bela vai at
afectao e invade algumas vezes o domnio escolar: so o estojo de unhas na
pasta e os perfumes, o bton para os lbios, que passam a ser objecto de
admoestaes dos/pais e dos /educadores.
Estas cenas diante do espelho podem parecer andinas, mas demonstram uma
abertura do adolescente sobre si mesmo: uma complacncia em analisar-se a si
mesmo, em criticar-se, em explorar o seu mundo ntimo. Na verdade, cerca dos 14
anos, o adolescente toma conscincia da sua riqueza interior, das suas novas
faculdades, dO seu poder, que o enchem de/prazer; assim que ele pode pas-

AFE
sar longos momentos, sozinho no seu quarto, a sonhar; sente alegria em viver,
gosta de se considerar um elemento vivo no seio da natureza, tira da um certo
orgulho. Deixa-se viver, longe dos outros a quem dedica um altivo desprezo,
bastando-se a si mesmo.
O adolescente sente-se s, nico o
incompreeno Isto leva-o a experimentar um
sentimento de isolamento, que ele procura e geralmente acompanhado por
melancolia, por/tristeza, estados em que se compraz, embora acuse os que
convivem com ele de serem responsveis por tal e de o no compreenderem.
Nestas/ depresses, distinguimos uma espcie de prazer mrbido em alimentar a
sua mgoa, unicamente pela satisfa o de se sentir existir. Hlne Deutsch
observou este/ comportamento nas adolescentes, as quais diz projectarem a sua
prpria incompreenso do mundo no sentimento de serem incompreendidas e terem
gosto em chorar. De qualquer modo, como fez notar Mucchielli*, seja qual for o
o R. Mucchieifi:
Ia Personnalit de 1 comportamento

que eles adoptem, megalomania ou/depresso,

(Editions sociales, F os jovens adolescentes querem sobretudo afirmar que so
doravante
1968). p. 159.
seres originais possuidores de uma intimidade na qual j ningum tem o direito de
penetrar.
Os/pais e os educadores no deixam de se inquietar por causa destes
comportamentos esquisitos, desta aur ola de extravagncia que parece envolver o
adolescente, considerando os primeiros que o seu filho j no tem os ps assentes
no cho e que o estreitamento da sua sociabilidade perigoso para o seguimento
da/adaptao/social. Mas convm que eles saibam bem que este estdio da
evoluo da/ personalidade necessrio /maturao afectiva do filho que precisa,
para se afirmar, de acreditar nas suas possibifidades, de ter/confiana em si mesmo;
logo, no h motivo para se inquietarem com uma certa suficincia mesclada
de/vaidade e de desprezo, nem para a censurarem. Se esta/ necessidade de se
afirmar for frustrada pela oposio do /ineio, o sujeito experimenta um vivo
sentimento de inferioridade e corre o risco de se fixar neste estdio de evoluo,
permanecendo privado da confiana em si, indispensvel para enfrentar as fases
futuras. Este sentimento de inferioridade, que o sujeito pode arrastar consigo toda a
vida, manifesta-se, por compensao, atravs da vaidade, da dignidade rgida.
No decurso dos estdios ulteriores da adolescncia, o/narcisismo marcar ainda
fortemente o comportamento afectivo: os sentimentos de egosmo, de vaidade, de
estima por si, caractersticos do adolescente, so a prova disso.

36 A afectividade
A masturbao
H um fenmeno frequente na/adolescncia e que surge como a expresso
sexualizada do/amor por si: a/masturbao, ou onanismo, ocasionada, na opinio de
alguns autores, pela necessidade de solido, pela propenso do adolescente para
analisar as suas sensaes, decerto, mas tambm pela impossibilidade de satisfazer
de outra maneira as suas pulses/ sexuais. A masturbao acarreta um sentimento
de/ culpabilidade, de/ansiedade e de vergonha. Estes sentimentos so devidos
introjeco dos interditos parentais na conscincia/ moral do indivduo, no decurso
do perodo que o conduziu das/ identificaes ps-edipianas /puberdade. Nos
sujeitos que sofreram a influncia de um/meio extremamente /-<autoritrio e
moralizador durante este perodo, e que tm, por conseguinte, uma conscincia/
moral muito rgida, os sentimentos de/ culpabilidade e de vergonha ligados
/masturbao provocam quase sempre uma intensificao desmedida do debate
interior e das/atitudes de autodepreciao que podem levar /neurose. Vemos
a/ambivalncia dos sentimentos no perodo do/narcisismo adolescente: os
sentimentos de estima por si, de/amor-prprio, de/orgulho, opem-se
autodepreciao ligada culpabifidade e vergonha experimentadas em todos os
casos na altura da masturbao. Esta ambvalnca dos sentimentos um dos
caracteres especficos da afectividade do adolescente: o sujeito acha-se agradvel
vista, digno de/amor, mas, simuitaneamente, inquieta-se com a sua
monstruosidade /moral que lhe causa repugnncia -sente-se ao mesmo tempo
encantado com as suas novas formas fsicas e aterrado pelos seus maus
pensamentos. Mucchielli denuncia a influncia de uma/ educao/ religiosa mal
orientada ( ... ) que (... ) suscita em certos sujeitos, simuitaneamente muito
sensibilizados para a falta e sexualmente muito ardentes, um agravamento
paroxstico da/angstia capaz de ir at neurose*.
9 R. Mucchielli:
Ia Personnalit de 1'enfent Editions sociales. Paris,

narcisismo do adolescente vai evoluir no sentido de um altrusmo 1,968), p. 166. que

se assinala pelo impulso para outrem, impulso do corao, como diz Maurice
Debesse, que ir conduzir o adolescente conquista da sua/ personalidade. Mas
sempre ele mesmo que o adolescente procurar no outro.
O

Aslamizades
O sentimento de solido no qual o adolescente se havia comprazido durante a fase
do narcisismo torna-se, a pouco e pouco, penoso. Por volta dos 15 anos na rapariga
e dos 16 anos no rapaz, faz-se sentir a/,'necessidade de amar e de ser amado, como
se a/projeco da/capacidade de amor unicamente sobre si mesmo j no

AFE
bastasse, como se a/imaginao se tivesse esgotado a transformar uma realidade
bem pobre e que agora preciso alimentar por meio de/esforos exteriores.
Esta/confiana em si, que o adolescente conquistou, tem necessidade de se reforar
na aprovao benevolente de um/,arnigo. Um tal impulso toma o aspecto de uma
autntica paixo: o adolescente anseia por conhecer, e o seu entusiasmo, como diz
L. Dintzer, cria espontaneamente um lao. Uma circunstncia fortuita, uma/,,
confidncia escapada a um colega que faz entrever uma alma gmea, ou um
servio prestado num momento difcil, esto na origem da escolha impulsiva e
irraconal do/,@amigo ou da amiga, e acontece a paixo sbita. O adolescente no
tem necessidade de conhecer este novo amigo, aceita-o logo primeira vista como
se ele realizasse de uma forma absoluta a imagem do amigo ideal. Nenhuma crtica,
nenhum realismo condicionam a adeso total a este novo objecto que vai ser, por
sua vez, moldado pela/ imaginao. Mucchielli v em tal/;<projec0 a expresso de
uma espcie de amor flutuante, como se o/amor, com a sua fora e a sua
qualidade particulares, preexistisse a todo o investimento num ser, num objecto ou
num ideal, como se ele flutuasse em busca ou espera daquilo sobre que ir cair.
Esta espontaneidade na projeco reencontra-se no nascimento do amor, por altura
da escolha do objecto deste, e reflecte a/atitude geral do adolescente frente aos
objectos da sua afectividade.
Os pares de amigos insep so caracteristicos
da adole Estas/amizades
adolescentes que seguem a evoluo da sociabilidade do indivduo foram reduzidas
sua expresso mais simples durante o perodo de/narcisismo. A necessidade de
amizade satsfaz-se amide, na/ adolescncia, no par/homossexual: par da
mesma idade e do mesmo/ sexo em que a relao sexual no habitual, mas
constitui uma possibilidade. Sob formas variadas, este par reencontra-se em todos
os estdios da adolescncia. Paralelamente aos seus,,"flirts e s suas diversas
convivncias, o adolescente mantm sempre um amigo a quem se pode confiar.
Vemos aqui um prolongamento de uma fase da evoluo da afectividade: a que, na
pr-puberdade, consistia numa verdadeira solido a dois no par de amigos da
mesma idade e do mesmo sexo, fechado a qualquer intromisso de outrem. o bem
conhecido par de inseparveis que se encontram todas as manhs entrada
da/escola: os dois amigos contam tudo um ao outro, tm a impresso de viver em
simbiose, nunca se separam durante os recreios e desprezam sistematicamente o
intruso que se atreve a participar nos seus concilibulos; em casa, cada um gaba as
qualidades do outro - que, alis, as tem todas. Eles imitam-se mutuamente em todos
os seus,, comportamentos, at se assemelharem, De facto, cada um deles o
espelho em que o outro contempla a sua prpria

38 A afectivdade
imagem com enlevo. Este fenmeno prepara o perodo de/narcisismo que
a/puberdade trar consigo.
Tais amizades a dois so necessrias ao bom andamento da futura evoluo
afectiva e/social, pois, no outro eu mesmo, o sujeito acha, por/ identificao, os
elementos do seu eu futuro. por isso que Mucchielli insiste na necessidade de nos
inquietarmos com a ausncia de qualquer lao de amizade que, segundo ele, traduz
a soldo/moral e o sinal de uma/,, socializao mal feita, No portanto
adequado tentar refrear estas,,>, amizades, o que traumatizaria a criana crescida.
A perda de tal/amigo, quando ela sentida como um abalo -no caso, por exemplo,
de o amigo preferir um outro/ confidente, privando o adolescente de um objecto
para o qual podia dirigir o seu excesso de/ amor -, pode dar azo a regresses graves
na evoluo do eu. Nestes casos, corrente o adolescente procurar um outro si
mesmo no progenitor de mesmo/sexo que ele volta a valorizar.
Um desgosto sentimental provoca muitas vezes um atraso
ou uma regresso na evoluo para a maturidade Este mecanismo de defesa
corrente no adolescente por ocasio de uma/decepo nas suas amizades ou nos
seus amores; uma das fontes do/jnfantilismo de certos sujeitos que permanecem
demasiado tempo dependentes da autoridade parenta], o que marcar a sua
/personalidade de adulto. As amizades do perodo de/adolescncia propriamente
dita conservam o mesmo perfil que esta amizade/ homossexual pr-pubertria,
embora se diferenciem em funo das variveis de idade e de sexo. Por
conseguinte, distinguiremos as amizades entre indivduos da mesma idade e do
mesmo sexo, depois as que ligam dois indivduos de idades diferentes, finalmente
as amizades entre um adolescente e um adulto.
A amizade entre dois adolescentes da mesma idade e do mesmo sexo reproduz o
par homossexual pr&pubertrio. So os mesmos inseparveis um pouco
amadurecidos, mas com mais abertura aos outros. -se feliz por amar e ser amado,
procura-se prov-lo travs de sacrifcios que se fazem com alegria pelo amigo - sob
forma de servios que requerem um/esforo, de ddiva de um objecto do qual
nunca se havia pensado separar-se. Os dois amigos nutrem admirao um pelo
outro, tm a impresso de comungar nas/emoes, sentimentos, /juzos, /gostos e
interesses, e isto exalta-os e impele-os a cantar a sua amizade eterna com um
romantismo enternecedor. O amigo o ideal, jurou-se-lhe uma fidelidade e uma
dedicao sem limites. Neles, como acentua Maurice Debesse, a,,*iMitao levada
ao cmulo, cada qual tenta tornar-se igual ao outro, adoptando as mesmas mmicas
divertidas, convencendo-se

AFE
das mesmas ideias, do mesmo ideal de si. Esta amizade tem algo de uma
fraternidade de armas: tanto nos rapazes como nas raparigas, a complacncia em
falar das suas experincias com o sexo oposto, mostrando um certo
desprendimento, denota o/medo inconsciente do outro sexo. As pulses para o
outro sexo, diz Mlanie Kleino, quer nos rapazes quer nas raparigas desta idade,
e Mianie Klein:
so muitas vezes experimentadas como cheias de tantos perigos
(Pavot. Paris. 1968), que a atraco pelas pessoas do mesmo/ sexo tende a
intensificar-se. p. 125.
l'Amour et Ia haine

amigo mais velho exerce com frequn

um ascendente sobre o mais ni Por vezes, um dos dois amigos impe-se ao outro
que o toma por modelo, e isto amplifica-se quando eles no tm a mesma idade.
claro que o mais velho pode tornar-se uma espcie de irmo crescido para o mais
jovem, o que significa que a sua/amizade acompanhada por um/desejo de
proteger, tanto no rapaz como na rapariga, que responde /necessidade de ser
protegido e de admirar da parte do mais novo. Porm, neste caso, a/identificao
d-se apenas num sentido: o mais jovem identifica-se com o mais velho, a no ser
que, bem entendido, este satisfaa efectivamente o seu prprio desejo de ser
protegido/;< projectando-se sobre o seu pequeno amigo. Se a diferena de idade
importante, o mais velho ter problemas de/responsabilidade/ moral quanto aos
conselhos que prodigaliza e que sero certamente seguidos. Neste caso, os riscos
de/perverso sexual so maiores do que entre dois amigos da mesma idade.
Tais comportamentos foram estudados por Freud, o qual escreveu a este respeito
que os,, homossexuais se tomam a si prprios como objecto sexual; e, partindo
do/narcisismo, procuram rapazes que se lhes assemelhem, que eles possam amar
como a sua me os amou a si mesmos*.
O Freud citado p,
Notemos um outro exemplo da/ambivalncia dos sentimentos
JJ"- Laplanche e . B.
Pontalis: Voca do adolescente: a perverso em que ele pensa, que talvez deseje
de Ia
psychanalise (P.U.F., Paris. 1967@ por vezes de um modo confuso, ope-se ideia de nobreza e
de
p. 261. pureza que ele tem da amizade.
igualmente muito frequente o adolescente projectar a sua necessidade de amar
sobre um adulto da sua convivncia. Trata-se de um professor, de uma pessoa que
tem experincia, ou de um parente. A amizade que o adolescente lhe dedica
sobretudo feita de uma admirao incondicional, sendo as palavras do amigo
erigidas em verdades sagradas. O adolescente quer absolutamente vir a ser como
ele, atribui-lhe todas as qualidades - ele, ao menos, compreende - e o nico;
faz dele um ideal de vida e, o M. Debesse:
l'Adolescence (P.U como

1969), p. 5

afirma Maurice Debesseo, estes adultos so considerados Paris,

40 A afectividade
pelos seus admiradores como uma espcie de messias que lhes revelam o valor da
vida. Pode estabelecer-se uma/ correspondncia ou frequentes conversas nas quais
o adolescente se confia com o corao nas mos e espera os conselhos que sero a
chave de todos os seus problemas. Quando o adulto do sexo oposto, a amizade
pode transformar-se em/amor, e os/dirios ntimos encerram cartas apaixonadas em
que tanto o rapaz como a rapariga exprimem o seu/amor atravs de imagens de
que esto longe de suspeitar as pessoas em causa.
As amizades adolescentes so ardentes,
desinteressadas o exclusivas Em matria de/amizade, os /comportamentos
afectuosos do adolescente diferem sobretudo quanto idade e ao/,"sexo do
parceiro, mas o decurso/ projectivo quase idntico em todos os casos. Antes de
mais, ela toma o carcter de uma verdadeira paixo, comportando, segundo
Maurice Debesse, todos os seus transes, incluindo as tempestades do/cime. O
adolescente exige que o parceiro lhe reserve a totalidade das suas/ confidncias, o
segredo mais absoluto, a escuta mais atenta. As trocas no podem fazer-se seno
na intimidade. Nisto, a amizade adolescente assemelha-se muito
ao amor.
Ao ardor das amizades adolescentes vem juntar-se a sua nobreza. Elas so
desinteressadas e no admitem os calculismos da idade adulta; acham-se muitas
vezes impregnadas de um ideal de pureza e de,,;<absoluto em que a/imaginao do
adolescente se inspira com delcia, fazendo-o viver as mais belas aventuras. Da a
sua veemente indignao quando se lhe censura, por exemplo, o facto de pagar
demasiadas vezes o / cinema ao / amigo, ou mesmo quando se lhe pede
esclarecimentos sobre a organizao material das suas /I sadas. Tudo se passa
como se, a seus olhos, estes pormenores prosaicos no tivessem o mnimo lugar no
desenrolar das suas /relaes. Do mesmo modo, ele tem horror a qualquer reparo
-vindos as mais das vezes dos colegas- sobre a eventualidade
e uma consumao/ sexual da sua amizade. Ora no podemos eixar de dizer que,
investindo o adolescente toda a sua necessidade e ser amado nesta relao, ela se
acha forosamnte nimbada e/sexualidade, tal como o/@Inarcisismo inseparvel
de uma d
rta forma de/lauto-crotismo. Os gestos amigveis -abraos e cias no caso da
rapariga e at no do rapaz-, que adquirem or vezes um ar equvoco, so prova disso.
Por consequncia, os ntimentos de nobreza e de pureza que acompanham estes
gneros e amizades aparecem como a/sublimao das /necessidades xuaiS
importantes nesta idade; uma tal evaso na/idealizao Mute ao adolescente evitar
a realidade sexual desta relao, cuja

AFE
tomada de conscincia produziria uma recrudescncia da sua/culpabilidade e da sua
angstia. Razo pela qual ele recusa at pensar nela.
Todavia, em certos casos, estas tendncias homossexuais satisfazem-se em
realizaes fsicas: so as /amizades particulares. Muito mais do que um
relaxamento moral, de temer a fixao do /amor sobre um objecto inadequado.
Alm disso, a/angstia e a/culpabilidade que acompanham esta/perverso arriscamse a comprometer o seguimento da evoluo afectiva e/,,social, ao mesmo tempo
que so igualmente germes de,--4ncuroses. Estes desvios so com justa razo
inquietantes e devem tornar-se alvo de preocupaes particulares da parte
dos/,<pais, conquanto seja absolutamente imprescindvel agir com discerniniento.
No se deve ferir o adolescente proibindo-lhe um convvio julgado demasiado
assduo nem aumentar a sua culpabilidade com ameaas e sermes moralizadores.
No se trata de aprovar sistematicamente as/actividades do nosso filho, mas, seja
em que caso for, de lhe oferecermos a nossa ajuda - de o no amarmos s por ns
de facilitarmos o seu desabrochar.
A amizade juvenil: a primeira expresso do verdadeiro altruam Enfim, a/imitao
uma lei geral nas amizades juvenis. Vimos at que ponto ela era praticada em cada
um dos comportamentos amigveis. Parece que o adolescente procura a todo o
custo ver no seu amigo um outro ele mesmo, e por isso que se transforma
imagem deste. Alm disso, j o apontmos, ele v o outro tal como deseja que ele
seja, e tal como ele prprio desejaria ser. Assim, /identificando-se pela imitao com
este amigo, tem a impresso de atingir um certo ideal de si. Donde a exigncia de
que do mostras os adolescentes nas suas/amizades: na verdade, indispensvel
que o/ amigo no rebaixe na vida quotidiana este eu idealizado que se projectou
sobre ele mesmo; enquanto o adolescente se estima por intermdio do outro, afirma
o seu eu. Por conseguinte, podemos falar aqui da utilidade das amizades
adolescentes para a formao do eu e a reestruturao da /,personalidade. Nelas,
vemos o adolescente identificar-se com um ser que o produto da sua /imaginao
benevolente e afirmar, desta maneira, a sua individualidade prpria por via
intermdia. Evidentemente que no se deixar de estabelecer a ligao entre estas
amizades e o/lnarcisismo, mas, em certa medida, um tal,,@'egocentrismo faz-se
acompanhar de um primeiro passo para outrem, de uma certa abertura, ou seja, de
um atributo da sociabilidade ou, pelo menos, da manfestao socializada do
narcisismo; , no entender de alguns autores, a primeira expresso do verdadeiro
altrusmo. Por outro lado, no se pode negar a participao do amigo na

42 A afectividade
constituio deste eu ideal comum, visto que a sua prpria pessoa que alimenta a
imaginao do sujeito. A amizade adolescente deve ento ser encorajada porquanto
permite ao indivduo realizar-se, completar-se pelo outro, ao mesmo tempo que
satisfaz a sua/necessidade de aprovao.
O AMOR NA ADOLESCNCIA
O nascimento do amor
O/amor, na adolescncia, faz-se sentir como uma/necessidade ardente e satisfaz-se,
como se viu, nas/ amizades /homossexuais cujas formas no so muito diferentes
das do amor. Nos amores adolescentes, a/imagina o e o sonho desempenham
ainda um grande papel. Como observou Maurice Debesse, o adolescente imagina,
sonha o amor antes de o experimentar; ele espera-o como a satisfao de duas
necessidades essenciais: por um lado, a necessidade/sexual, por outro, a
necessidade de ternura. Ainda segundo o mesmo autor, estas duas motivaes
constituiriam as duas raizes do amor humano: a afeio e o/desejo sexual, quando
se completam harmoniosamente num mesmo objecto e sem que um deles adquira
dimenses hipertrofiadas custa do outro, formam o amor -plenitude, unidade,
perfeio superior. No adolescente, a necessidade de ternura seria a princpio mais
imperiosa do que a pulso sexual e encontraria satisfao na amizade. Mais tarde,
do desenvolvimento do desejo sexual e da sua fixao sobre o outro /sexo nasceria
o amor, podendo no entanto ambos estes sentimentos produzir-se
simuitaneamente. Ora, o que a necessidade de ternura, seno uma
forma/sublimada da pulso sexual? Do /recalcamento desta pulso extremamente
intensa no adolescente resulta a necessidade de um substituto. Pela via da amizade
homossexual, o sujeito contorna o interdito /social - visto que a amizade permitida
e at desejada pelo/ grupo - e evita a atraco pelo outro sexo que lhe surge cheia
de perigos: h aqui uma ressurgncia do dipo e dos fantasmas da infncia. Ns
estabelecemos o primado do sexual nestas amizades da/;< adolescncia,
analisando a sua aparente pureza.
O abandono de uma extrema amizade coincide geralmente com o nascimento do
amor Mas quando o desejo de uma/relao sexual com o amigo ou a rente P
u
re
M
a quan, @
f amiga se faz sentir com demasiada insistncia, na altura em que a
Pulso sexual, durante algum tempo sufocada, se torna muito imperiosa, o
adolescente experimenta a necessidade de dirigir a amizade Para o outro sexo. De
facto, o desejo de relao sexual com o
ra n1 /amigo provoca nele uma recrudescncia sustentada pela prpria i1@deia
desta relao.

AFE
Tal estado, muito penoso, leva-o a sentir, de forma inconsciente, a no-convenincia
do objecto do seu amor; neste momento que ele atrado pelo sexo oposto: nasce
assim o amor, esse estado de/ansiedade e de alegria misturadas; muitas vezes o
amor e a amizade so simultneos e completam-se.
Olamor no adolescente e na adolescente
No rapaz, o interesse fixa-se pouco a pouco de forma clara e consciente em tudo o
que se refere ao/sexual: os seus rgos genitais, em particular, so objecto de uma
curiosidade atenta. Ele est exposto a ereces e a indisposies sbitas e
frequentes, sobretudo na presena de mulheres ou no/cinema. Estas manifestaes,
o embarao ou at a vergonha que elas suscitam tomam o jovem / desajeitado,
acanhado nas suas / relaes com o outro sexo, que ele evita cuidadosamente. A
mnima aluso aos seus amores f-lo corar. A sua/atitude muda por volta dos 16
anos; pode ter uma pequena /amiga que ele espera tarde, sada do colgio,
junto da qual se esfora por se fazer notar pelo seu porte e pelo seu ar altivo. Gosta
de se pavonear diante das suas amigas, de afirmar a sua/ virilidade.
Nos seus sonhos romanescoi o adolescente ao mesmo tempo justiceiro e sedutc
Mas, a maior parte das vezes, o seu amor fixa-se em segredo sobre uma mulher
mais velha do que ele, professora, vizinha, etc., que a sua/imaginao orna de todas
as qualidades fsicas e morais. Escreve-lhe cartas apaixonadas, que evidentemente
nunca deita no correio. A sua paixo reveste a forma de uma admirao sem limites
e de um/desejo de salvar que se funde muitas vezes com sonhos humanitrios.
Constri romances de que o principal actor, onde vence todos os obstculos que o
separam do seu amor, e vive intensamente estas aventuras romnticas. Os sonhos
de honra, de poderio e de glria aos quais associa a sua paixo tm um carcter
/ertico: ele umxheri admirado por todos, ela entrega-se-lhe na sua tenda de
guerreiro. Tal/actividade onrica est frequentemente ligada /masturbao. Esta
vida secreta, esta tempestade insuspeitvel do esprito mais uma ocasio de
afirmar a sua interioridade.
Na rapariga, em contrapartida, o carcter ertico mais difuso: o interesse que ela
encontra em ser amada menos explicitamente sexual. A atraco pela coisa
sexual antes de tudo desviada no sentido de um pendor para a/coquetismo, o
desejo de agradar. evidente que esta negao do sexual se traduz por uma
efervescncia sentimental e imaginativa que ultrapassa a do rapaz. Bastar O H.
Deutsch. citada p
R. Mucchielli: um olhar,
Personnalit de 1'enf@5
Editions sociales, Paris.
@ 968), p. 171.

algumas palavras mal compreepdidas para mergulhar as

/a

adolescentes nos transes do amor. Hlne Deutscha escreve: As

44 A afectividade
raparigas desta idade tm uma espcie de/aptido especial para experimentar o
amor, elas esto pouco conscientes do carcter sexual do seu sentimento. Alm
disso, a propenso que tm para se admirarem, para se afirmarem enquanto
mulheres, para se pretenderem sedutoras, convida-as a representar o papel de
mulheres fatais. Tm a impresso de suscitar nos outros o amor primeira vista,
julgam deixar atrs de si cora es a sangrar, os destroos dos que as amam,
daqueles cujos olhares e mos se dirigem para elas quando passam, ao mesmo
tempo deslumbradas e desdenhosas.
Tal como no rapaz, o/desejo amoroso da rapariga fixa-se sobre adultos (actores de
cinema), mas a rapariga, mais frequentemente do que o rapaz, investe o seu amor
em seres imaginados de uma ponta outra:/ heris, prncipes encantados,
personagens de lenda, aos quais fala noite, que ela ama e por quem amada.
Sonho de amor o sonho de glria distinguem os dois sexos Vemos que, na
adolescente, o/amor se concentra de forma puramente sentimental no ser de sexo
oposto: o que ela ama, o homem, homem idealizado sob os traos do prncipe
encantado. Ao invs, no adolescente, a paixo amorosa contempornea do
impulso para o exterior, de desejo de domnio. por este motivo que o desejo de ser
amado est amide subordinado ao de ser admirado, de ser um heri, de se afirmar.
Como to bem disse Mucchiellia: Sonho
# R. Mucchielli: de amor e sonho de glria
distinguem os dois sexos. Todavia,
QP, cit., p. 172.
tanto num como no outro, a paixo amorosa extremamente intensa e o seu
objecto, efmero; por isso mesmo ela toma o aspecto de um impulso para@ o
exterior no decurso do qual o/ narcisismo deve desaparecer. E claro que o
adolescente projecta no exterior os seus estados de alma. O mundo no existe
seno em funo da sua/ imaginao, da sua paixo. O eu torna-se universo. A
realidade inteira apenas percebida atravs de uma subjectividade que a deforma.
Trata-se de uma fase do/,-, desenvolvimento da/ personalidade, na qual toma posse
do mundo num mpeto apaixonado, tornando-se durante um instante o seu centro
para o restituir realidade /objectiva nos outros estdios da evoluo.
Esta fase romntica portanto um passo a mais na afirmao do eu e no sentido da/
socializao: convm no a contrariar. Sem d dvida que ela no deixa de
apresentar certos perigos: o,/trabalho
vid a q escolar corre o risco de se ressentir deste aambarcamento repentino de
toda a existncia pela paix o, tanto amorosa como amigvel. S
jgu_ So
igualmente de temer certas experiencias sexuais prematuras para esta idade, que
originam quase sempre uma viva repugnncia /
i ou/cinismo. Alm disso, o
escrnio e a troa de muitos/pais a
o jt@ propsito da ingenuidade apaixonada deseu filho so perigosas, j j que o
traumatizam ao faz-lo cair das nuvens. Importa tam-

bm. evitar qualquer proibio draconiana de conviver com o/ sexo oposto, a qual
pode ocasionar a instala o de um sentimento de vergonha e de /culpabilidade e
dificultar as escolhas futuras do adolescente.
Em todos estes casos, o impulso para o exterior quebrado; produz-se ento uma
regresso para os estdios /narcisacos ou para as/ amizades /pueris, uma
concentrao em si mesmo, uma tendncia para a solido que o indivduo pode
arrastar consigo toda a vida.
A / camaradagem
Esta abertura para o exterior pela amizade e o/ amor amplifica-se cerca dos 17-18
anos. Em tal idade, os adolescentes gostam de fazer parte de um/grupo, de
organizar/, festas,/ sadas em/bando: a sociabilidade parece atingir o seu a ogeu.
Aos muitos profundos , p sentimentos de amor e de amizade dos perodos
precedentes opem-se ento as relaes bastante mais superficiais de/camaradas
ou delflirt. Parece que, tendo tomado conscincia da distncia que separava o seu
mundo/ imaginrio da realidade, ele se entrega agora a uma espcie de/jogo social
que o prepara para a vida adulta. O adolescente recebe convites, sente-se muito
rapidamente vontade com jovens que acaba de conhecer, como se se
estabelecesse logo primeira vista uma atmosfera de compreenso. Mas,
paralelamente aos mltiplos companheires que encontra por ocasi o de
reunies de carcter ldico (baile, cinema ... ), o adolescente conserva o antigo/
confidente que o nico a ter direito s confisses ntimas.
O flirt
Durante este perodo de amizades mltiplas, o amor reveste um carcter volvel no
flirt. A relao platnica do perodo precedente j no basta para assumir um/desejo
sexual, que se torna, normalmente, cada vez mais forte. Tambm aqui, ele precisa
de realidades: o flirt vai fornecer-lhas. Contudo, este raramente chega ao acto
sexual propriamente dito, apenas uma espcie de jogo/ertico ao qual se
entregam os jovens. Permite evitar a culpabilidade que acompanharia uma eventual
realizao sexual. Nele, nada h de srio: troca-se amide de parceiro, sem no
entanto romper com o precedente, que continua a ser uma esperana. quase
sempre excluda toda a sentimentalidade, porque se tem medo de chegar a ela e
de ficar em presena de uma realidade sexual inquietante. Decerto para marcar esta
realidade que ele deseja e teme ao mesmo tempo, o adolescente gloria-se do sem
conto - amide fictcio -

46 A afectividade
das suas experincias: o nmero destas estabelece o grau de /prestgio que ele
obtm junto dos colegas. Volvel, efmero, apresentando todos os caracteres
opostos aos do/amor adulto, * 1flirt no est, no entanto, isento de dramas. O
desfasamento entre * rapariga que acabou a sua /adolescncia e o rapaz que a
termina cria estes episdios trgicos, em que a jovem toma a srio uma ligao que
o jovem no considera seno como um passatempo agradvel.
Para o estabelecimento da co-educao no meio escolar Tambm aqui, importa no
contrariar, por uma/atitude demasiado rgida, demasiado moralizante, este impulso
para o exterior. Conviria, pelo contrrio, favorecer contactos precoces entre os
rapazes e as raparigas: o desconhecimento mtuo alimentado pela segrega o
desde a infncia, em particular no/meio escolar, outro obstculo sua superao
da adolescncia. Esta segregao em grande parte responsvel pela/imaginao
que tende a compensar uma real convivncia. Outra consequncia infeliz de uma tal
regulamentao consiste numa procura nociva da promiscuidade nos dancings.
Assim, a/co-educao na/escola desejvel: ela permite uma melhor/ aprendizagem
da vida. Apresenta, ademais, a vantagem de reunir os interesses afectivos e
escolares dos adolescentes, reduzindo desta sorte o perigo da invaso do domnio
escolar por preocupaes de ordem afectiva. H quem pense que a/liberdade
oferecida aos @jovens em tal forma de/ensino pode levar a temer relaes/><
sexuais prematuras. Este risco mnimo quando a co-educao bem feita, e os
perigos - muito mais graves - de perverso entre jovens do mesmo sexo ou de
experincias sexuais traumatizantes com/prostitutas ficam praticamente excludos,
ao passo que eles so frequentes na segregao. conhecida a reputao dos
internatos ingleses.
O dio
Se o / amor e a / amizade so apaixonados no adolescente, o mesmo sucede com os
sentimentos de hostilidade. Acontece frequentemente ele detestar cordialmente
certas pessoas -/amigos dos seus/ pais,/ camaradas de classe, professores. Odeia
sem reticncias, e as razes que ele d do seu dio s surgem a posteriori. Pode-se
supor a existncia, na adolescncia, de um dio latente que o sujeito projecta, tal
como o seu amor, de forma apressada e espontnea. Parece que o adolescente se
esfora por separar a sua tendncia para amar e a sua/ agressividade,
/projectando-as sobre objectos bem distintos. Ele gosta exclusivamente, detesta
exclusivamente. Deste modo, evita uma/ambivalncia muito intranquilizante dos
sentimentos (amor-Mo) relativos aos seus/pais. Na/adoles-

AFE
cncia, segundo Mlanie Kleino, os primeiros sentimentos de

M. Klein: l'Amoui

/anior ou de dio pelo/pai ou pela/me, consoante os casos,

revividos e experimentados em toda a sua fora, se bem que a sua
razo sexual permanea inconsciente. A revivescncia de tais sentimentos
ambivalentes exprime a repetio edipiana deste perodo em que as/ identificaes
anteriores so postas em causa. O adolescente esfora-se ento por afastar o seu
dio por aqueles que tem necessidade de amar para escapar / culpabilidade. O
dio por certas personagens fictcias (certos tipos de maus nos filmes ou na
literatura, que representam objectos de dio socialmente aconselhados), ou por
pessoas com as quais o adolescente no tem qualquer lao, permite-lhe preservar,
proteger as pessoas amadas. Assim, o adolescente reencontra a/@<segurana,
pois, diz M. Kleino,
e M. Klein: op. Cit. a/capacidade de amar gera uma segurana
que est estreitamente
p. 124. ligada, no inconsciente, ao sentimento de proteger e
de no fazer mal s pessoas amadas. Por conseguinte, o dio aparece como
necessrio expresso do amor, como um contrapeso que permite a instaurao de
um certo equilbrio afectivo.
Ia heino (Payot. Pari,,
1968). P. 122. so

Finalmente, amores, amizades e dios adolescentes constituem a ltima fase de

resoluo do complexo de dipo. Por um lado, o sujeito projecta o/desejo culpvel
pelo progenitor de/sexo oposto e o dio pelo progenitor de mesmo sexo em objectos
exteriores. Por outro lado, reconcilia-se com este ltimo nas
amizades/homossexuais. Logo, afastando os seus interesses do plo/familiar, o
adolescente preserva a existncia de uma relao afectuosa com os pais. Destas
projeces e identificaes dependem a formao da/ personalidade e a,,
socializao do adolescente. Alm disso, visto que o adolescente se acha
reconciliado em certa medida com a fonte primitiva da/autoridade, ou seja, o pai,
o/conflito indivduo-autoridade pode ser superado.
ORIGINALIDADE E DESVIOS
Pudemos seguir, atravs das diferentes etapas da evoluo da afectividade
adolescente, a gnese do eu. O sujeito procura fazer reconhecer e afirmar este eu.
A/oposio autoridade a expresso social de tal vontade de afirmao. Esta
observada ao longo de toda a/adolescncia, sob formas diferentes de originalidade,
em funo do estdio de evoluo do eu.
A crise de oposio uma promessa de maturidade afeci A originalidade juvenil
consiste, em primeiro lugar, na pr-puberdade, numa crise de/oposio aos/pais, em
breve seguida de uma fase durante a qual a originalidade no est ausente
dos/comportamentos, mas no atinge o seu paroxismo: a oposio traduz-se

48 A afectividade
no traio, na contestao da/moral familiar, na/atitude, nas declaraes
voluntariamente aberrantes, etc., continuando apesar de tudo a ser possvel a vida
familiar. Por volta dos 18-19 anos, a originalidade juvenil conhece frequentemente
uma crise; esta nem sempre se verifica, porquanto representa a fase ltima da
evoluo que muitos sujeitos no atingem, ficando bloqueados em estdios
anteriores. Mucchiellio chama a ateno para a importncia desta /revolta contra a
famlia, na qual ela deve ser negada, para que o adolescente e a adolescente
possam alcanar uma maturidade afectiva real, isto , possam ter acesso idade
adulta. Mas aqui, oposio famlia acrescenta-se a oposio /sociedade dos
adultos que os adolescentes, apoiados nas suas concepes do mundo
recentemente elaboradas, querem transformar: o abalo grande quando a
descoberta do real contraria os seus ideais, e nasce a desiluso.
Nestas duas crises, a afectividade est em/desequilbrio. O grau deste, a violncia
das crises e a sua durao dependem da/reaco do/nieio, quer dizer, das
dificuldades maiores ou menores que o adolescente encontra na sua afirmao e
que condicionam o fracasso ou o/ xito das suas/ identificaes. Os riscos de
acidentes afectivos, de desvios* diversos, mais ou menos graves, so de temer.
DESVIOS E ACIDENTES CORRENTES NA ADOLESCNCIA
Na pr-adolescncia, o distanciamento em relao s identificaoes anteriores
mergulha o sujeito numa incerteza/ angustiante e torna-o muito vulnervel, o que
pode conduzi-lo a comportamentos/ anormais. Na altura da crise final de
originalidade juvenil, esta vulnerabilidade acrescida se as etapas anteriores da
afirmao do eu foram mal resolvidas. Alm disso, a recusa de aceitarem uma
realidade demasiado decepcionante, de se inserirem no mundo adulto num
momento em que eles j rejeitaram a famlia, torna os adolescentes flutuantes,
sem raizes,/depressivos, logo predispostos ao desvio. Portanto, quando esta
situao de fragilidade quase natural complicada por intervenes
traumatizantes do meio, compreende-se que ela se torne assaz perigosa para
a/personalidade adolescente. Estas intervenes podem ter diferentes formas. H,
por exemplo, uma hiperautoridade paterna que se traduz por uma espcie de
esmagamento sistemtico de toda a veleidade de afirmao do adolescente. Este
humilhado atravs de contnuas admoestaes, por vezes pblicas: tomam-se os
outros por testemunhas dos seus defeitos para q@e ele sinta bem at que ponto
culpado. A censura Permanente: Es um mentiroso, um imbecil ... , longe de
facilitar
o

R. Mucchielli: /a Persom7alit de 1'enfant (Editions sociales, Paris,

1968), p. 184.
o relativamente noo de norma social que se defino o desviado. As normas de uma sociedade so modelos de aco

de comportamentos, ideias e valores comuns aos membros do grupo.

O desviado recusa conformar-se s normas, conquanto se situe no irIterior de uma margem, no ultrapassando certos
limites, de tal modo que . em geral, tolerado pela sociedade.

AFE
* desaparecimento do defeito, s serve, a maior parte das vezes, para
* acentuar, j que aumenta a/oposio do sujeito.
A humilhao reiterada destri tanto a personalida
como a superproteco constan A/sano humilhante, por vezes injusta, que nunca
respeita a individualidade do sujeito, provoca um ensimesmamento e/reaces de
defesa muitas vezes mal elaboradas. Se certas /@< atitudes paternas so
castradoras para o adolescente, tambm se conhecem muitos exemplos de/mes
no menos invasivas, que utilizam, para retardar a emancipao dos filhos, uma
espcie de chantagem piedade, quando no o mtodo/autoritrio. De qualquer
modo, tal como a troa que visa meter o adolescente a ridculo, a hiperautoridade
ou a superproteco parentais quebram a afirmao do eu no adolescente. Este
/frustrado na sua/necessidade de aprovao e de afirmao e, em vez de se sentir
seguro de si, experimenta um sentimento de inferioridade muito acentuado. Tal
sentimento pode provir igualmente de uma deficincia f sica: os/gagos,
os/enursicos, etc., tm muito mais dificuldade em afirmar-se. Diz-se, com
frequncia, ao falar destes indivduos que eles so /complexados*, querendo
assim indicar que o seu/como O termo complaxai
tal como entendido

portamento exprime um/desequilbrio afectivo o qual traduz uma

o da sua prpria/ personalidade.
no

aqui, num sentido vul rejei

corresponde su,
acep5o em psicologiz

Uma das consequncias desta inferiorizao, sobretudo se, desde a infncia, todas
as tentativas de afirmao do eu foram contrariadas, a fraqueza deste eu: A
desvalorizao, o adestramento autoritrio da criana, depois do adolescente, a
uma submisso/passiva obtida por constrangimento, por chantagem ou por troa,
tm o efeito de vergar o eu, de o impedir de se constituir.*
o R. Mucchielli:
Ia Personnalit de l'en (Editions sociales, Pari
1968), p. 183.

A compensao

Em todos os casos em que a aflimao do eu posta em xeque, o adolescente

recorre a/condutas de substituio que visam compensar a inferiorizao. Elas
consistem, as mais das vezes, em criar para si uma superioridade que torna
satisfatria a ideia que o sujeito tem de si prprio, ou que tem em vista transformar
a/opinio de outrem. Este mecanismo de defesa do eu exprime-se de diferentes
maneiras, variando conforme a importncia da inferiorizao.
A mentira, o roubo o a fuga so condutas de compensa Os /comportamentos/
emotivos de/clera e de/violncia fazem parte destes fenmenos de compensao.
A clera pode atingir no adolescente um paroxismo pouco comum, chegando a
actos cuja gravidade ele no mede (vandalismo, depredaes, /suicdio). Na mentira
de compensao, o adolescente defende-se contra o

60 A afectividado
/juizo de inferiorizao de outrem, dissimulando-lhe a verdade. No/roubo e na/,"fuga
de compensao, frequentes na pr-adolescncia e no fim da adolescncia, trata-se
sempre de proteger o eu contra a inferioriza o, quer afastando-a do/ meio
,<frustrante quer tentando substituir a posse de si pela propriedade de objectos
adquiridos por vias no admitidas pelo meio. Nestes objectos roubados, sobretudo
no caso do/dnheiro, o adolescente encontra um certo poderio: /prestgio junto
dos/camaradas, poder de compra.
O adolescente provoca, com atitudes anti-sociais,
o reconhecimento da sua individualidade Na altura da crise de originalidade
juvenil, ltima tentativa de afirmao do eu, a compensao toma. muitas vezes
um carcter mais elaborado, que permite ao sujeito afirmar-se ao mesmo tempo que
evita a/sano, a que no escapa nos actos anti-sociais que so a fuga e o roubo.
Trata-se de uma srie de comportamentos extravagantes que, alm de colocarem o
adolescente margem dos outros - logo, ao abrigo -, suscitam o espanto destes e,
em certa medida, o reconhecimento da sua individualidade, pois o espanto deixa-os
desarmados. O adolescente age ao arrepio de toda a lgica, faz-se notar por actos
gratuitos: quer tornar-se estivador, abandonar os estudos, parte boleia recusando
qualquer dinheiro. Entrincheira-se numa torre de marfim donde no sente seno
indiferena pelos outros; nutre-se de ideias estranhas, paixes esotricas,
metafisicas ou/religiosas. Os acontecimentos do da-a-da perdem todo o significado
a seus olhos e ele no tarda a sentir a /vaidade da vida, to fortemente que
qualquer aco lhe parece intil. Esta/atitude, aliada tendncia para a
especulao, pode ser extremamente destruidora do sujeito, tanto mais que ela
algumas vezes acompanhada por perturbaes da /sensibilidade: ele comove-se por
causa de futilidades e fica gldo perante dramas.
Este/autismo de compensao, semelhana das atitudes anti-sociais, cessa se o
adolescente encontrar mais compreenso da parte dos que o rodeiam. Mas se estas
pessoas persistirem na sua atitude depreciativa ou,,,@punitiva, tais/,
comportamentos podero tornar-se sistemticos e at organizar-se em/ condutas/
obsessionais, culminando por vezes na/delinquncia crnica ou na /neurose.
Na realidade, esta superiorizao s aborrecida devido s suas consequncas
anti-sociais ou patolgicas, visto que tenta preservar e afirmar um eu atrofiado,
negado pela esfera de convivncia, e restabelecer o equilbrio afectivo. Ela
manifesta-se de forma inadequada. importa criar as condies da sua expresso
conveniente. A terapia consiste em favorecer as/actividades que do ao sujeito

AFE
a possibifidade de afirmar a sua superioridade, de sentir uma certa /confiana em si,
ao mesmo tempo que asseguram a sua insero /social. A criao/ artstica:/ msica,
pintura, escultura,/arte dramtica, o/desporto ou a/aprendizagem acelerada de
uma /profisso remuneradora que lhe permite fazer a experincia do /dinheiro,
proporcionar-lhe-o satisfaes pessoais, assim como a to procurada aprovao de
outrem.
COMPORTAMENTOS PATOLGICOS
Quando os abalos afectivos e os traumatismos so percebidos com uma/violncia
particular pelo sujeito, em certos casos em que as /identificaes formadoras do eu
foram irremediavelmente comprometidas pela ausncia ou pela fraqueza do/pai ou
por uma m imagem deste (bbedo, cadastrado ... ) durante a infncia, quando os
substitutos que a criana procurou para esta carncia paterna (tio, vizinho, ete.) se
revelaram ineficazes, o adolescente no encontra mais do que solues
inadequadas para a afirmao do seu eu, pois que ele est absolutamente entregue
a si mesmo, abandonado aos seus/conflitos interiores. ento de temer uma
evoluo patolgica da/ personalidade. A origem destes desvios enraza-se
profundamente em conflitos infantis mal resolvidos, e o abalo afectivo ou o bloqueio
da evoluo do eu na adolescncia, que parece explic-los, no , de facto, seno a
centelha que inflama a plvora. A perturbao neurtica, /psicolgica, somtica ou
social no pode declarar-se sob a simples influncia de um abalo afectivo final. Para
que este tenha um tal efeito de fenda na personalidade, preciso que a criana,
depois o adolescente, tenha vvido durante anos sob / tenso no / meio 1x familiar,
sofrendo sem se exprimir, enraivecendo-se sem o dizer, suportando uma situao
carregada e obsidiante sem poder libertar-se dela.*
S.
Mucchielii: / Personnalit de i (Editions sociales. 1 difcil estabelecer uma nosografiao vlida das
perturbaes do
1968). p. 184.
/adolescente, j que no se podem distinguir as perturbaes
assificago das d passageiras,
ecstabelecida a parti
certos critrios hei a
definidos. Ela apre@
impre o inconveni

e nosogrer5s:

que so a manifestao desta crise, das que chegaro

uma estruturao verdadeiramente patolgica da personalidade.

E no entanto possvel classificar as perturbaes observadas em trs

categorias:
estreito que dificiln

d'e constituir um ct

permite levar em ec

- perturbaes/ caracteriais,
- perturbaes/ neurticas,
- perturbaes/ psicticas.

novos contributos

cientfficos.

52 A afectividade
PERTURBAES CARACTERIAIS Qualificam-se habitualmente de caracteriais os indivduos
cujo /comportamento estranho, algumas vezes at/inadaptado a qualquer forma de vida
em/sociedade, pe em evidncia um /@1desequilbrio da/ personalidade, sem que no entanto
se possa falar de uma doena mental propriamente dita. Incluem-se nesta categoria de
perturbaes, por um lado, aquelas que podemos considerar transitrias, porque so o efeito
dos acessos de/agressividade caractersticos da/adolescncia e que desaparecem
habitualmente no fim deste perodo; j nosreferimos aelas. Por outrolado,as psicopatias
constitucionais que so expresses, na adolescncia, de perturbaes do/carcter fixadas
pela hereditariedade.
Podemos distinguir vrios tipos de caracteriais:
- Os hiperemotivos so caracterizados por uma impressionabilidade afectiva exagerada
pela incerteza, pela insegurana e pela indeciso c; O H. Faure: Elments de
Os cielotmicos passam por fases de/depresso intensa que alternam, aps intervalos mais ou menos breves, com perodos de eufoBulletin

srniologie en p ychologie
pathologique, is
de psychologia,

ria durante os quais se mostram hiperactivos. Esta hiperactividade,

1967,
se faz acompanhar muitas vezes de uma grande exuberncia e de
hipersociabilidade, esconde uma personalidade profunda que comporta componentes/
ansiosas, tendncias para o/humor depressivo, sentimentos de vazio e de insegurana fsica,
inquietudes latentes e mal definidas;
- OsI,1 instveis, muito numerosos, so incapazes de se aplicar numa tarefa e nunca
terminam o que empreenderam; -Os paranicos so indivduos/ anormalmente agressivos e
reivindicadores; eles esto imbudos do seu valor pessoal, vem um inimigo em qualquer
pessoa, tm uma tendncia para as falsas interpretaes; enfim, a sua inadaptao social
caracterizada pela susceptibilidade, o/egocentrismo e a rigidez afectiva nas relaes
humanas; -OsIperversos recusam as leis/sociais, mas no hesitam em utiliz-las em seu
proveito; atribuiram-se-lhes quatro caractersticas: a amoralidade, a inafectividade, a/
impulsividade e a inadaptabildade. Eles so capazes de cometer actos anti-sociais,
friamente, sem o mnimo remorso: os seus desmandos sexuais so frequentes. Mais do que
todos os outros caracteriais, tm predisposio para as/fugas, os/,<roubos e, em geral,
a/delinquncia;
- Os1-@mitmanos tm uma tendncia patolgica, mais ou menos voluntria e consciente,
para a/mentira e a criao de fices; a mitomania infantil bastante frequente;
- Os esquizids refugiam-se em si mesmos, centrados na sua interioridade, recusando o
contacto social;
n'mero especial anual,
p. 85. que

AFE
- Os epileptides, enfim, so capazes de furores, de/violncia, de desvairamento e
tambm, ao invs, de meticulosidade, de pacincia, de adesividade.
Esta descrio tem o mrito de exprimir com clareza as diferentes perturbaes que
se podem observar efectivamente na/adolescncia, mas remete para a teoria das
constituies hereditrias, o que lamentvel. De facto, em tais condies, torna-se
intil tentar seja que profilaxiao for das psicopatias. A psicanlise estabeleceu, e
proffiama. no entanto, que estas perturbaes so muito mais imputveis a
tratamento preventiv uma evoluo afectiva deteriorada por condies /famliares
deplorveis do que a uma qualquer hereditariedade. A sua origem deve ento ser
procurada na histria pessoal do indivduo, e a sua brusca acentuao na
adolescncia explica-se pela desestruturao da/ personalidade, inevitvel neste
perc>do, pelo menos num grande nmero de/sociedades. Pode-se, sem dvida,
observar uma continuidade patolgica em certas/famfias, mas nesse caso a
presena de/pais doentes que gera uma doena na criana, muito mais do que a
hereditariedade: compreende-se quanto o filho de uma esquizide, privado da
ternura materna indispensvel, se arrisca a tornar-se ele prprio esquizide, e at,
possivelmente, esquizofrnicoo.
e Para a psicologi
constituies, a esqu um elemento ,ar,cterolgico, um As

perturbaes caracteriais so dificilmente

curveis porque pro- psicolgico mais ou vm de uma evoluo num meio
patognico desde a primeira infnnormal. Em certas
condies, a constit cia, e no
esquizide pode ev( indivduo.

de um traumatismo preciso e localizvel na histria do

caracterial patolgic para a i=e: a esqu

para uma estrutura

a.

ASINEUROSES

A neurose, na adolescncia, aparece como uma/reaco de fuga psquica a uma

situao /conflitual particularmente traumatizante.
As neuroses de origem actual A neurose actual uma afeco psquica cuja origem
deve ser procurada, segundo Freud, no nas experincias infantis, mas no presente,
isto , nos/conflitos da adolescncia. Os sintomas desta neurose resultam
directamente da ausncia ou da inadequao da satisfao/sexual*. Compreendese que na adolescncia, em
o J. Laplanche e
J.-B. Pontalis: que
Vocabuleire de Ia

a satisfao sexual objecto de severos interditos, os riscos de

tal afeco sejam grandes. Mais frequentemente, ela toma neste

a forma da neurose delangstia: o sujeito vitima de crises
de/ansiedade, paralisado pelo medo sem razo aparente -uma situao to andina
como a espera de um /xan-go pode estar na origem de um mal-estar deste gnero,
o qual por vezes
psychanalise (P.U.F

Paris, 1967). p. 271. perodo

54 A afectividade
acompanhado de uma impresso de morte iminente e de perturbaes somticas
(dispneiao, taquicardia, sudao, etc.).
Q dispneia: dificuldade
A psicastenia consiste numa fatigabilidade excessiva, estado de /depresso,
dores vagas injustificadas,/astenia permanente tanto fsica como psquica. A/<ateno do sujeito est constantemente dispersa, a sua/adaptao ao real difcil.
Mau grado a origem actual destas/ neuroses, os psicanalistas encontram nos
sintomas a expresso simblica de/conflitos mais antigos*, que se acham
reactivados pela situao presente.
o J. Laplanche e
em respirar.

J.-B. Pontalis: Vocabulaire de Ia psychanalse

(P.U.F.. Paris, 1967).

As neuroses de transferncia

p. 272. Nas

neuroses de transferncia, as desordens afectivas so menos evidentes,

no sentido em que se exprimem por vias mais organizadas: angstia somatizada
nas histerias de converso, fixada sobre um objecto substitutivo nas/obsesses e
nas/fobias*.
9 H. Faure: Elments de
Na histeria, chama-se/ converso ao mecanismo de
fuga diante
in Builetin de psychologe. da/ansiedade em sintomas que podem ser
aparncias de enfern'mero especial anual,
smiologie en psychologie pathologique,

midades fsicas ou doenas somticas*: observam-se casos de

paralisia ou de perda da vista que desaparecem logo que a razo

1967. p. 91.
H. Faure: op. cit.,

p. 8.

do conflito cessa (exame, presena de um indivduo que perturba a afectividade do

sujeito, encontro de uma pessoa inconscientemente odiada).
As doenas psicossomticase so igualmente frequentes na/ adolespsicossomticas:

cncia; os sintomas consistem, como a denominao o indica, e

perturbaes orgnicas, mas estas afeces devem ser
distinguidas
psicolgica. da histeria, pois as determinantes no so
exclusivamente /psicolgicas; so no entanto estimuladas por alteraes psquicas.
A lcera gstrica, por exemplo, condicionada por uma leso primria do
estmago, mas muitas vezes s se desencadeia no seguimento de um abalo
afectivo. Podemos tambm citar a asma e certas uremias. Parece que o indivduo,
no podendo descarregar a sua/tenso interior atravs de/agressividade enviada
para o exterior, dirige esta contra si mesmo. Tal mecanismo comparvel
autopunio, atribuda a um/ desenvolvimento/ anormal do superego (conscincia
moral) que corresponde /culpabilidade do sujeito na neurose de fracasso, em que
este no suporta a possibilidade de satisfazer um/desejo inconsciente. Ele recusa a
si mesmo qualquer satisfao. O exemplo corrente e frequentemente observvel
desta afeco a repetio, em certos adolescentes, de fracassos nos /exames.
M doenas do corpo cuja

causa principal de ordem

-4 neurose,,* obsessional: a perturbao principal uma ideia precisa que

persegue sem descanso o sujeito, contra a sua vontade,

AFE
e que se impe irresistivelmente ao seu esprito, por muito,;< esforo que ele faa
para a afastar*. Esta ideia pode ser a de um objecto
O H. Faure7 op. cit. (uma faca,
por exemplo), de um desejo (pela me), cujo simbolismo deve ser procurado nos
conflitos infantis. A/atitude do sujeito a respeito desta ideia ou deste objecto
/ambivalente: ele compraz-se em pensar nisso, ao mesmo tempo que sente/ medo.
Pode ser igualmente uma compulso* para efectuar actos indesee
compulso., tend jveis (ir verificar vrias vezes se a porta est bem fechada ... ),
lutas rbida para a repo
contra estes pensamentos e estas tendncias, ritos esconjuratrios, etc. Isto leva
a/inibies do pensamento e da aco.
A neurose fbica: o sujeito deslocou o seu medo inconsciente de realizar um desejo,
recalcado desde a infncia, para um objecto que adquire ento valor de smbolo.
A/fobia um receio que incide sobre um objecto determinado, objecto pelo qual o
doente experimenta uma repulso instintiva e cujo contacto difigencia evitar.
Esta/neurose muitas vezes acompanhada de angstia.
O aparecimento de tais neuroses deve motivar a consulta de um especialista.
No caso das neuroses actuais, basta algumas vezes uma mudana de/meio para
fazer desaparecer as perturbaes; mas, quando se est na presena de uma
neurose de transferncia, impe-se muitas
vezes uma terapia analtica: S as modificaes obtidas pela tomada de
conscincia das posies antigas podem mudar o sujeito e dar-lhe seguranao.
Dr. Male:
Psychothrapie

AS PSICOSES
Contrariamente s perturbaes neurticas, as/psicoses, afeces globais da/
personalidade, muito mais graves, so raras na/adolescencia. Quando elas surgem,
frequentemente no final da adolescncia e sob a forma de psicoses agudas, ou
seja, transitrias. Por exemplo, podem aparecer acessos delirantes nos sujeitos
hiperemotivos: h desorientao, perda de todo o sentido do real, e por vezes
alucinaes. O seu desaparecimento produz-se quer espontaneamente quer sob o
efeito de uma teraputica que acelera esta cura. Porm, nalguns casos, estas crises
conduzem a uma estruturao duradoura da esquizofrenia, por exemplo. O segundo
tipo de psicose que se observa na adolescncia a psicose intermitente, cujo
exemplo-paradigma a manaco-depressiva. Esta surge como uma exagerao da
ciclotinija: as fases de/depresso vo por vezes at ao/ suicdio; durante os perodos
manacos, a euforia lbil, verstil, acompanhando-a perturbaes graves
da/conduta: desencadeamento das pulses, violncias. Os doentes atingidos por
esquizofrenia, ou demncia precoce, soobram num estado de fraqueza
de 1 adolescence (Paldera, 1964).

56 A afectividade
psquica, sem que nada no seu/ comportamento anterior tenha podido deixar supor
uma deficincia mental.
H, na esquizofrenia, duas grandes categorias de perturbaes: -a dissociao, ou
seja, a alterao da harmonia das funes mentais, que so perturbadas
independentemente umas das outras; h discordncia das ideias e do
comportamento, em particular da mmica; o sujeito ri sem que se possa
compreender a razo; -as perturbaes da afectividade so profundas: fechar-se
sobre si mesmo (/autismo), indiferena total pelo meio, por vezes crises de/oposio
violenta aos/pais, que vo at ideia do homicdio.
Esta psicose de prognstico temvel quando se no empreende um tratamento
desde as suas primeiras manifestaes. Para estas perturbaes em particular, mas
tambm para todas as perturbaes psquicas da adolescncia, convm ter
presente a importncia, num certo nmero de casos, de uma terapia precoce,
conduzida por um psicanalista, mas sem no entanto ser forosamente analtica no
sentido estrito, pois basta muitas vezes, no incio, uma psicoterapia compreensiva
que permitir ao adolescente encontrar e situar a sua imagem, e senti-Ia aceite
algures*.
e H. Faure, in Laffont.
A EDUCAO
Na/ adolescncia, como em cada um dos perodos da evoluo da criana, a tarefa
dos/pais muito delicada. Mas a ltima fase apresenta dificuldades particulares que
derivam antes de mais do facto de as relaes recprocas dos filhos e dos pais se
modificarem:
- por um lado, o adolescente recusa doravante aos seus pais, como vimos, o
privilgio de satisfazerem as/ necessidades dele, pelo menos nos casos normais;
-por outro lado, a prpria/ atitude dos pais muda, considerando estes o seu filho,
durante a adolescncia, de um modo mais ou menos evidente, no como uma
pessoa dotada de certos caracteres que no devem ser julgados, mas como um ser
em devir sobre o qual se tem o direito e at o,.;,dever de agir. Decerto que esta
atitude dos pais observvel durante os perodos precedentes da vida do seu filho constitui a primeira condio de toda a educao -, mas torna-se muito mais
marcada na adolescncia, ltimo perodo importante da evoluo da/ personalidade
e no qual, efectivamente, as transformaes do indivduo tero consequncias
indubitveis sobre a vida futura. Deste ponto de vista, tal atitude necessria na
medida em que leva os pais a facultarem uma ajuda. Mas uma

AFE
atitude que tem frequentemente outra origem: motivada pela circunstncia de o
adolescente ser considerado pelos seus pais como
um ser que no est altura de enfrentar a vida. Trata-se do sentimento de que se
vai perder o filho, do receio do momento em
que ele se separar do lar parental. Resulta dai um/desejo de posse, em particular
na/me, que, longe de favorecer ento a
evoluo do adolescente para o domnio da sua/ personalidade, a entrava pelo
contrrio: ele acha-se desapossado de si mesmo e privado de/segurana, porque
aquela que sua me lhe oferece j no pode satisfaz-lo.
Mais rara a atitude que consiste, para os pais, em considerar desde o inicio da
adolescncia que o seu filho se tornou crescido e em deixar-lhe a mxima/
liberdade, j no mantendo com ele seno relaes de/camaradagem. Isto
apresenta igualmente o risco, para a criana, de no superar a sua
situao/conflitual, porquanto no encontrar o apoio necessrio num momento em
que poder p cisar dele-em caso de/decepo sentimental, por exemplo. E pois
indispensvel que os pais favoream, por um lado, a emancipao do seu filho,
deixando desenvolver-se/ amizades e laos /heterossexuais, e, por outro lado, o
estabelecimento dos novos laos consigo mesmos, de compreenso e de amparo,
que facifitaro a ultrapassagem desta fase difcil.
tambm durante a infncia que convm pensar em facilitar esta crise da/
adolescncia, em particular aceitando responder s perguntas da criana relativas
/,, sexualidade, de tal sorte que, no momento da/puberdade, ela no se encontre
desarmada diante desse mundo desconhecido e que esta nova percepo de si no
seja acompanhada por um sentimento de estranheza que estaria na origem de um
fechar-se em si demasiado prolongado.
Desarmados pelas perguntas das crianas: por errado julgar que, chamando
a/ateno das crianas para problemas em que elas ainda no pensam, nos
arriscamos a excitar artificialmente a sua curiosidade e a impeli-Ias para
experincias perigosas e nocivas pelo facto de serem prematuras*: pelo cono
Makarenko: tr rio, quanto mais cedo tiver comeado a/educao sexual da
Notas de
cursos.

criana, mais este domnio lhe parecer natural, e mais probabi~ lidades ela ter de
o seguir com sir@pIicidade, medida que se desenvolverem as suas/ necessidades.
E alis lamentvel que este problema da educao sexual dos filhos ainda oferea
aos/pais to grandes dificuldades, mas a razo disso simples: eles prprios
interiorizaram, desde a infncia, interditos sexuais; a prova est no penoso
sentimento que experimentain ao abordar tais conversas com os seus filhos. Se os
pais conseguissem, tambm neste plano,

58 A afectividade
perder os seus/hbitos, a adolescncia talvez fosse menos difcil tanto para os seus
filhos como para eles.
Por outro lado, importa estar atento
o

s perturbaes afectivas,

ainda que ligeiras, da infncia, as quais podem ser j os prdro- si,el

mos* de uma futura,/ neurose. Nestes casos, convm encarar
9 Dr Mal:
um ensaio de profilaxia das perturbaes da adolescncia mediante Psycho'thrapie de
prdromo:

precursor.

l'adolescence

psicoterapias infantis precoces*.

(Paldera. 1964).

A segurana afectiva e a fora do eu... devem constituir a herana recebida dos

pais Contudo, mesmo que o/ desenvolvimento da criana se haja efectuado com
facilidade e que os pais tenham todas as razes para crer que este
desabrochamento sem sobressaltos vai continuar durante a adolescncia, eles no
devem esquecer que as condies /sociais em que a criana se acha depois da
puberdade tornam a crise inevitvel, e que os seus sintomas, como a/agressividade,
no passam amide de fenmenos normais, necessrios ao,,"desenvolvimento do
adolescente. Importa assim criar no/ meio/ familiar um terreno o menos coercivo
possvel, a fim de evitar as amplificaes destes fenmenos que se tomariam
prejudiciais, pois somente quando a/revolta possvel, sublinha Mucchielli,
quando ela se abre, quando ela se desdobra, que todas estas estruturas do passado
so varridas, ao passo que permanecem a/segurana afectiva e a fora do eu, os
dois verdadeiros tesouros que devem constituir a herana recebida dos/pais.
Jacqueline Hubert

AGRESSIVIDADE (Agressivit/Agressiveness)

pginas 111. 117 119. 142,262.352. A agressividade

resulta de um/ conflito - consigo mesmo ou com outrem -julgado intolervel. muito
frequente no adolescente que busca, ao sair da infncia, situar-se, por um lado, relativamente
ao eu da infncia, por outro, relativamente s pessoas da sua convivncia, as quais tendem a
fixar o novo eu do adolescente. Esta agressividade particulannente virulenta quando os/pas
se resignam mal a ver crescer o filho e continuam a trat-lo como um beb. No se deve
procurar noutro lado a origem de certas exploses desconcertantes da parte de determinado
rapaz considerado sensato e srio e que sente de sbito a necessidade de se afirmar.
Certas experincias puseram em realce o papel desempenhado no desencadeamento das
condutas agressivas pelos erros educativos.
O problema da/autoridade primordial neste domnio: demasiado fraca, acarreta um
sentimento de insegurana; demasiado forte, suscita uma/reaco de defesa. Todo o excesso
d origem a uma reaco de agressividade. Os meios de atenuar a agressividade do
adolescente so no entanto bastante numerosos e comeam a ser conhecidos: convm que
os pais e os/educadores tentem provocar no jovem revoltado uma tomada de conscincia das
causas reais da sua agressividade. Pode-se em seguida diligenciar por dirigir esta, atravs de
uma transferncia, para fins positivos: /desporto, expresso artstica, etc. Todavia, seria
errado considerar qualquer conduta agressiva como um sintoma /neurtico. Certos mtodos
de/,,pedagogia, ditos americana, desaconselham ao educador toda a interveno
susceptvel de desencadear uma reaco agressiva. Deste modo, a criana, superprotegida,
torna-se criana-soberana. No estando habituada a ser frustrada, considera intolervel
qualquer frustrao e sabe-se, a partir dos estudos de psiclogos como R. Mucchielli, que a
intolerncia frustrao uma das causas possveis da/ delinquncia juvenil. Uma tal/atitude
pedaggica afigura-se pouco propicia a facilitar a entrada do adolescente no mundo. De facto,
seja qual for o domnio em que ele escolher realizar-se, dever, mais cedo ou mais tarde, dar
mostras de agressividade; ter de se impor, de saber forar uma resistncia. Para tal, bom
que o adolescente tenha encontrado algumas ocasies de se afirmar. A experincia ensina
que quem no deparou com estas ocasies mais facilmente perturbvel.

Agressividade e insegurana Ao mnimo confronto, ele manifesta unia agressividade excessiva

porque nunca aprendeu a domin-la, a fazer dela um elemento enriquecedor
da/personaldade. A prpria atitude dos pais dema-

so

siado indulgentes revela-se traumatizante, pois a criana nunca se sente em

segurana junto de pais que nunca do provas de agressividade. Como que uma
criana pode sentir-se segura do poder de proteco de um progenitor num mundo
potencialmente perigoso, se este progenitor nunca lhe prova que capaz de se
impor ou de combater? evidente que um progenitor demasiado dominador pode
tornar-se assustador e ningum pretende preconizar um regresso ao poder
autoritrio do pater familias da poca vitoriana. Mas muitos pais moderno@ so to
condescendentes e mostram-se de tal modo/ansiosos por no manifestar a mnima
agressividade que j no conseguem convencer os filhos da sua prpria/aptido
para se defenderem e para os defendero.
9 Extrado de
Assim, entre a agressividade perturbante e
a,,,@ passividade,
ciso encontrar um meio-ternio. O ideal seria o adolescente poder
(Robert Lafont), citado . em Documents Service exteriorizar, num contexto normal e tranquilizante,
uma agressiedolescence, vidade necessria ao seu desabrochamento.
A/competio, a emuMaro de 1969.
l'agressivit ncessaire

pre-

de Anthony Storr

lao escolar ou desportiva parecem adequadas para canalizar uma agressividade

que, recalcada, se arrisca a enveredar por caminhos infinitamente mais perigosos.
&LCOOL (Alcool/Alcohol)
Num momento em que se fala muito de/ drogas, no mau relembrar certos
malefcos do alcoolismo. R. Bascou cita nnieros reveladores: Do estudo de 649
casos de crianas provenientes de todas as regies e tomadas ao acaso entre as de
um centro de observao (para/ delinquentes ou pr-delinquentes), extramos os
seguintes elementos: o alcoolismo encontrado 39 vezes em ambos os
progenitores, 37 vezes s na me e 230 vezes no pai. Ou seja: 306 famlias em
649.*
# R. Bascou: Vocabulaire
de psychopdsgogl1e Estes

nmeros so suficientemente eloquentes para advertir os adOtentados a brincar aos bebedores resistentes, pois muitas
vezes destas estpidas competies que nasce o perigo. Cada qual tenta aguentar
mais tempo, por esprito de competio, para provar aos outros e provar a si
mesmo que um homem. Ora, o sistema nervoso do adolescente, em pleno
desenvolvimento, tolera mal o lcool e arrisca-se, por muito pouco regular que seja
a absoro de lcool, a adquirir uma fragilidade doentia. Isto no significa, como
evidente, que se deva proibir categoricamente o lcool a um adolescente. De
qualquer modo, a proibio seria violada por ser considerada, com justa razo, um
abuso. Mediante certas precaues, fcil autorizar o vinho mesa, pois ele marca
uma etapa da maturao. O que convm recear, em contrapartida, so os excessos
que podem surgir durante uma/festa... Aconselhamos os/pais a exercer uma
vigilncia -justificada pela
(P.U.F., Paris, 1963). lescentes

ALI
participao nas despesas - permitindo, por exemplo, apenas a sangria ou outras
bebidas pouco alcoolizadaso.
e Ver Festa.
ALIMENTAO (Alimentaton/Alinientatiori) pginas li,

238,

A/adolescncia , do ponto de vista fsico, o perodo de construo do corpo, que

adquire ento a sua altura e a sua conformao definitivas. um fenmeno que no
se deve esquecer quando se trata da alimentao dos adolescentes. Pois se o adulto
se contenta com uma alimentao de manuteno, unicamente destinada a
compensar o que queimado pelo organismo, o mesmo no sucede no caso do
adolescente. Em virtude do seu crescimento brutal, ele no pode satisfazer-se com
uma alimentao de manuteno; todos os seus novos centmetros tm
forosamente de ser colhidos algures. Da uma voracidade que suscita a
admirao ou o espanto dos adultos (Mas onde que ele mete aquilo tudo?).
Sabe-se que a/necessidade de um adolescente em calorias ultrapassa a de um
adulto de estatura mdia: enquanto este se contenta com
2 200 calorias o por dia, so precisas entre 2 400 e 3 000 durante
e A caloria represar
em fsica a quantidad o crescimento.

calor necessria para

elevar de um grau um
2rama de gua. Afigura-se indispensvel propor com prioridade ao adolescente

por conseguinte un

alimentos que favoream a construo: trata-se dos alimentos ditos

plsticos, os que contm em grande quantidade sais minerais
ealimentao. protenas*.
o Ver a quadro no
quantidade de energia
que pode aplicar-se

do artigo.

Sais minerais: so essencialmente o clcio, o magnsio, o cloro, o sdio e o

potssio. Os elementos minerais so particularmente importantes em perodo de
crescimento, porquanto os encontramos fixados no esqueleto e nos outros tecidos. E
a que o organismo vai busc-los quando a alimentao os no fornece em
quantidade suficiente. O crescimento acha-se ento comprometido, e sobrevem a
anemia, a perda de apetite ou a escoliose, a crie dentria, etc. Os alimentos
capazes de abastecer o organismo em sais minerais so os frutos, os legumes, o
leite e todos os seus derivados (queijos, iogurtes, etc.). Ora, verifica-se que, com
grande frequncia, o leite encontra da parte dos adolescentes uma averso de
ordem psicolgica (ser por lembrar os cafs com leite da infncia?). Pode-se ento
recorrer aos produtos derivados do leite, se bem que eles sejam menos ricos em
sais minerais.
Protenas: o seu valor reside no teor de cidos aminados, os que mais se aproximam
das albuminas humanas. Existem duas fontes essenciais: as albuminasde origem
animal e as de origem mineral. As primeiras - que se acham na carne e nos ovos,
por exemplo devem ser preferidas em perodo de crescimento. No que se refere

82
carne, falso julgar que a carne vermelha mais nutritiva do que a carne branca:
o teor de protenas sensivelmente o mesmo. Alm destes alimentos, cuja funo
contribuir para a construo do corpo, h alimentos que fornecem energia que pode
ser armazenada. Estas reservas de energia so naturalmente indispensveis ao
adolescente, que dispende muito esforo.
Glicidos: a rao mnima de 1 grama por quilograma e por dia. Os alimentos mais
ricos em glicidos so as massas e o arroz, depois vm o po e os legumes secos.
Lpidos: os lpidos, ou gorduras, so indispensveis ao organismo, o qual no pode
elaborar a sua sntese. Os alimentos mais ricos em lpidos so o leite e os seus
derivados, e os ovos.
Vitaminas. So de certo modo elementos-fermentos que ajudam a assimilao e so
indispensveis nesta qualidade. As vitaminas que se consegue reproduzir
sinteticamente tm um papel especfico bem determinado: Vitamina A: desempenha
um papel de primeiro plano no crescimento em geral. sobretudo conhecida pela
sua aco sobre os tecidos de revestimento da crnea, cujo funcionamento
assegura; Vitamina B: favorece a digesto e a assimilao, intervm no crescimento,
regulariza o sistema nervoso; Vitamina C: favorece o desenvolvimento dos ossos e
dos dentes, estimula a resistncia do organismo; Vitamina D: muito importante na
adolescncia porque permite a absoro e a repartio do clcio.
As carncias em vitaminas (avitaminose) tm sempre repercusses muito
aborrecidas sobre o organismo. Importa saber que o excesso igualmente
prejudicial (hipervitaminose). por isso que nos devemos acautelar com as
preparaes farmacuticas ricas em vitaminas, que se tem tendncia a usar com
demasiada facilidade nos nossos dias. indispensvel seguir rigorosamente as
indicaes do mdico.
Alimentos plsticos

Alimentos energticos

Ricos em sais
Ricos em
Ricos em
Ricos em minerais
protenas
glicidos
lpidos Leite de vaca
Peixes
Arroz
leo MarteigaOvos
Queijos
Massas
Manteiga (massa de pastis) Carne
Legumes secos
Margarina Queijos
de vaca
Po

AMB
As vitaminas nos alimentos
Vitamina A:
Vitamina B:
Vitamina
C*:
Vitamina D:
Nata
Levedura de

Pimento
leos de fgado
Manteiga
cerveja
Salsa
de peixes
Legumes
Arroz

Couve-flor
Gema de ovo
(cenouras,
Laranja
Limo-Laranja
Manteiga
hortalias)
Rim (porco)
Morango
Sardinhas de
Gema de ovo

Alface

conserva
Tomate
Espargos
Cacau
Leite
Fgado de
animais
# A vitamina C a
resiste pior ao calor. As os legumes e frutos coz perdem o seu teor de vitamina C.

AMBIO (Ambition/Ambition)

pgina 414.

A adolescncia, que o perodo em que o indivduo se prepara para entrar na/sociedade

adulta, constitui muito naturalmente a idade da ambi o. O adolescente comea de facto a
dispor de um certo nmero de elementos que at ento lhe faltavam, e que lhe permitem
situar-se na,;<sociedade: estatura, peso, voz, nvel de estudos. Em suma, graas a um
determinado nmero de/aptides que descobriu ou adquiriu, ele tem uma imagem mais ntida
do seu futuro papel. Esta/projeco no futuro no est decerto isenta de alguma utopia: o que
deriva em primeiro lugar de o adolescente no poder saber realmente em que consiste a vida
profissional, por exemplo, antes de ter exercido a sua/profisso de forma autntica. E, como
ps em evidncia o estudo de Suzanne Cordeliero,
O S. Cordelier:
so muitos os factores que contribuem para falsear a escolha pro- leur avenir
/puerilidade, iluses (por vezes alimentadas por filmes 1957). ou romances
baratos). Segundo Ouillon, a ambio dos adolescentes no corresponde nem. a uma
escolha racional nem a uma conscincia objectiva das aptides, mas a um estado de alma
particular na/ adolescncia: inquietao, insegurana, sentimento de sujeio ou necessidade
de evaso no sonho*.
e Origlia e Ouillon:
Ias Adolescents face
(E.S.F., Pai fissional:

A dificuldade, para os/pais, est em canalizar a ambio profis- (E.S.F., Paris. 1968).
sional. Convm que o adolescente tenha o mais cedo possvel uma justa noo das diferentes
profisses a que pode/aspirar. Mas, por outro lado, uma/orientao demasiado restritiva
poderia lev-lo a uma perigosa/ passividade. o que acontece com frequncia no caso de
estudantes que pensam em abandonar a sua escolaridade: tendo-se mostrado inacessvel a
profisso sonhada, adoptam uma atitude de/demisso. Enfim, os pais devem evitar idealizar
eles prprios. So muitos os que querem a todos o custo que o filho tenha uma situao
superior sua, sem suspeitarem de que se limitam assim a reviver inconscientemente,
atravs do seu
I,Adolescent

64
rebento, a sua prpria adolescncia. indubitvel que uma tal atitude pode originar
sentimentos de fracasso e perturbaes de /adaptao. Para obstar a estes erros, os
pais dispem actualmente dos modernos mtodos de investigao que lhes oferece
a cincia/ psicolgica. Graas aos/,<testes, em particular, um especialista capaz
de situar de modo rigoroso as possibilidades do adolescente, e isto no mbito dos
centros de orientao profissional e escolar. Eles podem encontrar, em tais centros*,
conselheiros que lhes facultaro uma preciosa # Ver mais elementos
ajuda no difcil caso em que as aptides no esto altura das
am- e no artigo A escolha da bies da/famlia ou da criana: ao conselheiro de
orientao
profisso. profissional que cabe atenuar o rigor do/"conflito assim criado.
A sua perspiccia, o seu tacto, a espcie de sentido clnico que ele deve possuir
tornam-no o diplomata e o advogado que concilia os espritos e os converte s
solues mais favorveis ao desabrochar dos jovens seres.*
e S. Cordelier,
em Orientao escolam

Ias Adolescents face

leur avenir (E.S.F., Paris, 1957).

AMBIENTE (Ambiance/Surrounding)
O ambiente um dos termos-chave do/vocabulrio da/adolescncia. Os termos
usados para este efeito so muito numerosos, revelando uma certa preocupao por
um bom ambiente: est a aquecer, giro, ou ainda foi de tarar. Se esta
terninologia se presta um pouco ao sorriso, nem por isso devemos esquecer que
ela reveladora de uma das tendncias fundamentais da adolescncia: a,,,
identificao com o/grupo. O adolescente, em busca da sua,;< personalidade e
desejoso de se abstrair dos quadros da infncia, experimenta uma propenso
normal para se dar com os seus contemporneos, junto dos quais encontra uma
imagem tranquilizadora de si mesmo. Assim, para que tudo seja perfeito numa
reunio de adolescentes, indispensvel que esta suscite a aprovaao unnime; por
outras palavras, que o ambiente seja bom. por este indcio que o adolescente sabe
que pode libertar-se moralmente e fisicamente da/tenso interior que a sua.
Em/psicologia clssica, ambiente sinnimo de/meio (do latim ambire, ir volta).
No momento em que se forma a personalidade prpria do indivduo, sabido que o
ambiente rep@esenta um factor de impregnao que influi sobre o psiquismo. E por
esta razo que o ambiente familiar desempenha em tal domnio um papel de
primeiro plano. Ela pode contrariar ou favorecer de forma determinante o
desabrochamento da personalidade adolescente, travando ou activando a
identificao com os/pais, por exemplo. Uma/famlia demasiado severa ou, pelo
contrrio, inexistente priva o adolescente dos modelos indispensveis maturao
do indivduo.
O ambiente escolar pode s por si agir sobre o /desenvolvimento

AMEI
/intelectual: assim, um/internato mal aceite pode ser causa de/inadaptao escolar.
AMBIVALNCIA (Ambiva1ence/AmbivaIence)

pginas 36.67.

Foi Bleuler* o primeiro a utilizar, em 1911, o termo ambivalnciao

psiquiatra sulo, conhec

6. Bleuler (1857-19M

para designar uma disposio mental em que se encontram englourna tendncia e o seu contrrio. Por exemplo, o reconheci-

pelos seus trabalhos bados

sobre a esquizofrenia.

mento pode ser ambivalente quando inclui ao mesmo tempo a gra-

Do latim

arribo,

tido e o dio nascido da humilhao de dever alguma coisa a algum.

A/adolescncia hoje definida como desfasamento entre a/MatU_
significar. ridade biolgica e a maturidade social. Este desfasamento fonte de uma
ambivalncia fundamental que encontramos em numerosos exemplos:
-Dependncia-/ independncia: o adolescente, para deixar de depender dos
modelos da infncia, cria para si mesmo uma dependncia de tipo novo (/ dolos, /
identificao com um / grupo, etc.); -/Amor captativo-oblativo: o,,,Iflirt ao mesmo
tempo descoberta do outro e tentativa de apropriao para si;
- Ternura-/ desejo: enquanto dura o conflito/edipiano, o adolescente trata as suas
namoradas simuitaneamente como/ amigas crescidas e midas. Muitas vezes,
os/pais admiram-se de ouvir formular sobre os seus filhos certos/juzos que diferem
entre si ou no correspondem de forma alguma ao seu. No devem contudo pensar
que estas flutuaes resultam de um erro dos/educadores ou de uma/ instabilidade
mental do adolescente. Isto traduz antes de tudo um fenmeno comparvel
procura de um comprimento de onda, revelador de um poderoso impulso vital que
prprio deste perodo da vida.
dois, e valere,

e0qsuivaler a.

AMIGOS (Arinis/Friends)

pginas 37, 38. 69.

Tal como Montaigne, o adolescente coloca a/ amizade muito acima daquilo a que
chamamos vulgarmente amigos ou amizades, que no passam de hbitos e
familiaridades contrados casualmente ou por interesse. O adulto, para quem a
amizade a maior parte das vezes vaga e mal definida, tem tendncia a esquec-lo.
Assim, corrente ouvir algum, a quem se pergunta a identidade de uma pessoa,
responder: Oh! no sei, um amigo!
Que representa o amigo? Um filsofo da Antiguidade comprazia-se em dizer: Tive
um amigo: uma quantidade considervel. O que equivale a definir assaz
precisamente o ponto de vista do adolescente. Este, inimigo de qualquer
compromisso e de qualquer meia-medida, acha-se antes de tudo em busca de um
reflexo de si mesmo que possa ajud-lo
PA-5

66
a definir a sua prpria /personalidade. Escusado ser dizer que, nesta procura, o
amigo no apenas um meio mas tambm um fim, como se, momentaneamente, a
busca do outro e a de si mesmo se vissem confundidas. Sem dvida que devemos
assinalar aqui um resto de/egocentrismo pueril, embora no seja menos verdade
que nunca convm encarar descuidadamente as amizades do adolescente. Para nos
convencermos disto, basta tomarmos conhecimento de algumas definies de
amigo dadas por adolescentes*:
o In Promessas,
- Um amigo, algum diante de quem se tira a mscara;
Maro de 1966.
- uma pessoa que no precisamos de elucidar: pois ela sabe de antemo o que
vamos dizer-lhe; - um camarada que no temos vontade de ludibriar nem de
assombrar.
Algumas destas amizades podem - se o clima ajudar, nomeadamente o clima
religioso e a ternura mstica - tornar-se particulares*.
e ver Amizade
Depara-se ento um grave problema aos adultos, que conhecem o
particulam.
valor mas tambm os limites da amizade adolescente: procura do alter ego num
outro adolescente que se tornar forosamente adulto. Desta tentativa de/
identificao condenada ao malogro, no perdura muitas vezes de ambas as partes
sen o um imenso desencanto. Dever-se- intervir para preparar a ruptura quando
esta se torna inevitvel? Parece que no h receita. Cada um deve ajuizar da
/atitude a observar, fundando-se no/carcter do adolescente. Mas uma boa frmula
de interveno indirecta consiste em fazer passar o amigo ou a amiga pela prova da
vida de/grupo durante as/frias; a, os verdadeiros/ valores no deixam de aparecer.
Uma amizade demasiado exclusiva pode transformar-se ento naturalmente em
abertura aos outros e j no em refgio esclerosante no par. portanto dever
dos/pais velar pelas/amizades do seu filho. Mas tm de dar mostras de um grande
tacto, sem o qual a sua solicitude no tardaria a ser considerada como uma
intolervel intruso. Na prtica, os filhos ficam reconhecidos aos pais por eles
respeitarem os seus amigos. Gostam designadamente que estes sejam recebidos
com cortesia. Mas h erros que se no devem cometer: certa /me muito atenciosa
para com o amigo de seu filho pode, quando se despede, recomendar-lhe que tape
a garganta ou que tenha cuidado na rua. Por vezes, inclusive, o amigo,
naturalmente considerado como crescido, v ser-lhe confiada a guarda do
filhinho. Haver ento motivo para admirao se este se abstm de trazer seja
quem for a casa dos pais? Em tal caso, estes ltimos no demoram a suspeitar de
alguma amizade prejudicial que se pretenderia ocultar-lhes... No fundo, um mnimo
de compreenso teria bastado para evitar uma tal situao.

Se o(a) amigo(a) do sexo oposto, certos pais no se coibem de manifestar uma

virtuosa reprovao, podendo chegar proibio pura e simples. s muito novo,
isso no te fica bem! Porm, nesta ptica, no ser prefervel uma amizade oficial
a uma paixoneta clandestina?
AMIZADE (Amiti/Friendship)

pginas 37, 39, 103. 332.

A procura da amizade surge como uma das constantes da/personalidade

adolescente. Ela fornece o tema de numerosos romances. verdade que por detrs
deste tema se esconde muitas vezes o desejo de captar o/erotismo juvenil, a que
sensvel um certo pblico. No menos verdade que, tambm com frequncia, a
amizade juvenil pode apresentar aspectos patolgicos: sobretudo o caso de uma
amizade fundada na busca do alter ego. Tudo se passa como se o adolescente,
privado das relaes tranquilizantes da infncia, procurasse ento no amigo um
reflexo de si mesmo. E esquecer a alteridade - ou personalidade essencialmente
diferente - do ;@:migo, que apenas visto em funo deste/desejo de/segurana. E
negar a tal amigo qualquer histria pessoal, qualquer autenticidade. Esta forma de
amizade s pode conduzir a um fracasso, visto que no existe outro si mesmo.
Amizade particular Uma amizade, partida muito pura, pode, no contexto das
pulses/11sexuais da puberdade, ganhar uma cor ertica latente ou efectiva. O
amigo no ento mais do que a compensao substitutiva de uma necessidade
que no pode saciar-se de outra forma. A amizade particular um caso-tipo
de/ambival ncia em que se misturam a mais pura amizade e o desejo.
Amizade de substituio Caracterstica dos/nternos dos estabelecimentos religiosos
onde se cria uma atmosfera de ternura mstica. A coabitao num tal clima leva a
que o amor a Deus tenha tendncia a encarnar-se na pessoa do(a) amigo(a), cuja
alteridade tambm aqui no reconhecida. Estas diversas formas de amizade de
tendncia patolgica tornam o fracasso inevitvel na maior parte dos casos. Mas um
tal fracasso, que pode ser causa de uma concentrao em si mesmo e culminar na
insociabilidade, tambm por vezes, ao contrrio, o ensejo de uma ultrapassagem.
Pois, atravs dele, o adolescente no s descobre a solido estril da concentrao
em si, como ainda rompe com o/egocentrismo da infncia. A experincia ensinarlhe- que a solido apenas pode ser rompida pelo reconhecimento incessantemente
renovado do outro enquanto ser diferente e/livre: a fidelidade. Assim, a ami-

68
zade juvenil ao mesmo tempo tomada de conscincia da individualidade humana
e/aprendizagem da fidelidade, logo do/amor. A amizade pode ser tambm um
poderoso factor de/adaptao, o que importante para a formao da
personalidade. A amizade
- facilmente absoluta na adolescncia - com muita frequncia um encorajamento a
fazer melhor, a superar-se no mbito de uma saudvel emulao. Numerosas
carreiras prestigiosas so assim edificadas, como se comprazem em reconhecer
certos homens ilustres. por isso que os pais devem estimular a tendncia para a
amizade que a de todo o adolescente normal. A sua ausncia deriva na maioria
dos casos das perturbaes da personalidade ou do /carcter. Um adolescente que
no tem amigos prepara-se para uma entrada mais difcil na sociedade.
kMIZADE PARTICULAR (Amitl particulire/ Particular friendship)
pginas 41, 104.

A amizade particular um momento do/ desenvolvimento afectivo e sexual da

adolescncia. Componente afectiva: no decurso do seu desenvolvimento afectivo, o
adolescente passa pelo estdio da admirao. Ele sente de facto necessidade de
admirar aqueles que ama, de admirar os seus iguais. Em compensao, a amizade
deles ser-lhe- uma garantia, pois ele tem tendncia a desvalorizar-se,
apresentando-se-lhe o mundo como um bloco difcil de penetrar e a sua prpria/
personalidade bem frgil e/nstvel. Trata-se de um dos temas normais da amizade.
Componente sexual: no decurso do desenvolvimento da sua/osexualidade, o
adolescente passa por um perodo de averso pelo sexo oposto. Averso natural
visto que o adolescente no est nesse momento apto a procriar*. A conjuno
destas duas componentes
Ver o artigo (admirao pelos iguais e averso
pelo/ sexo oposto) leva amizade
xualidade. particular ou amizade amorosa por
uma pessoa do mesmo sexo. Esta amizade particular nunca est isenta de uma
verdadeira/ angstia ligada componente sexual. por esta razo que o
adolescente precisa mais do que nunca da compreenso de um adulto que possa
explicar-lhe o mecanismo da sua/afectividade. Ora, justamente este o momento
escolhido pelos/pais ou/educadores para manifestarem uma gama de sentimentos
que vo da inquietao ao pnico, passando pela /culpabilidade, ou at pela
hostilidade declarada. Isto constitui uma/reaco natural para quem no est a par
do mecanismo,,,` psicolgico posto em jogo na ocorrncia. Mas tambm uma
reaco que convm ultrapassar. O prprio termo de mecanismo aqui significativo,
j que se ope ao de estrutura: por outras palavras, o adolescente que tem uma
amizade particular obedece a um concurso de circunstncias. No a sua natureza
profunda que est posta em causa.

O mecanismo das amizades particulares Deve ser integrado no esquema que

caracteriza a evoluo da /sexualidade do adolescente. Este passa por um
estdio/auto-ertico que lhe permite experimentar as novas possibilidades da
/puberdade. Depois vem urna fase dita de /homossexualidade de/;Igrupo, em que
ele sente pelo sexo oposto uma certa forma de averso mesclada de receio.
O adolescente, cuja /personalidade se vai afirmando, depressa se dissocia do/grupo
para onde o impelia aquele receio, porquanto ele cada vez menos capaz de se
identificar com uma mdia. Ora, a necessidade de /identificao subsiste mais forte
do que nunca, posto que a proteco oferecida pelo grupo j no existe. Assim,
muito naturalmente, o adolescente conduzido a procurar o alter ego, aquele que
lhe oferecer um espelho apto a tranquiliz-lo: este espelho, o/amigo ou a amiga.
Uma tal procura faz-se no contexto da/puberdade, ou seja, da /sexualidade
nascente. O que d esquematicamente o seguinte:
identificao = amizade puberdade
total

= sexualidade

= amizade amorosa

Esta/ projeco de si mesmo, caracterstica de tal fase, pode fazer-se em dois

planos, consoante a escolha se fixa sobre um contemporneo ou sobre um adulto.
Amizades particulares entre adolescentes. Nascem frequentemente de uma procura
de um outro si mesmo, de um/ desejo apaixonado de ser compreendido. Esta
necessidade de amizade, que leva dois adolescentes do mesmo sexo a ligarem-se,
natural, e se unia tal amizade se traduzir por carcias ou por uma/masturbao
recproca, bom ter ento presente que esta/ homossexualidade uma
homossexualidade de desenvolvimento que no tem seno a aparncia da
verdadeira homossexualidade.
Amizades particulares adolescente-adulto. O caso de apego quase fantico a um
professor ou a um educador no raro. Convm igualmente no ver aqui mais do
que uma necessidade de identificao com um modelo julgado perfeito. A maior
parte das vezes, so os professores das disciplinas ditas de despertar (/msica,
desenho, etc.) que se tornam objecto dela, pois o seu/ensino, mais do que qualquer
outro, apela para a/ sensibilidade.
As possibilidades de interveno dos pais A dificuldade da interveno aqui
evidente, dado que ela ser quase sempre considerada como uma intruso
intolervel

70
num domnio privado: tudo o que se passa entre amigos ou amgas sagrado.
Alm disso, esta interveno arrisca-se bastante a dar importncia ao que no fundo
no mais do que um devaneio passageiro. No entanto, quando claro que esta
amizade nitidamente mais amorosa do que amigvel, importa, antes de tudo,
desculpabilizar. impe-se uma explicao franca: explicao difcil, sem dvida, pois
os/pais tm ento tendncia a julgar que o seu filho /anormal. Eles devem a todo o
custo persuadir-se de que a priori isto no verdade. Devem aproveitar a ocasio
que uma tal descoberta lhes oferece para reporem o adolescente na perspectiva
do/desenvolvimento normal, sem esquecerem o que a situao pode ter de
traumatizante. Na verdade, a passagem ao acto homossexual, quando ele
efectivo, no deriva, nos casos normais, de uma inteno deliberada, sendo antes o
resultado de um concurso de circunstncias: o isolamento faz manifestar-se uma
ternura irrepri*nivel. A primeira impresso o espanto, logo seguido de um forte
sentimento de/ culpabilidade. Geralmente, uma troca de impresses muito precisa,
reveladora da compreenso dos pais, suficiente para que o adolescente supere
este estdio. Ela parece prefervel a uma situao brutal que suprima os sintomas
sem atingir as razes. Se a tendncia persistir, impe-se o recurso a um/psiclogo.
AMOR (Amour/Love) Pginas

10.42,43,44,474.

tema dos amores adolescentes lembra o tema clssico do Bl en herbeo.

verdade que, na/ adolescncia, a noo de amor
e Rmance de Colette.
essencalmente captativa: o que o adolescente procura, ao amar, um reflexo
tranquilizador de si mesmo. Ele concebe o amor como uma caada: o objecto ou o
ser amado a caa cuja posse confere o poder. Convm notar que, contrariamente
a uma opinio muito propagada, isto verdade tanto para as raparigas como para
os rapazes, com a simples diferena de que estas pretendem assim pr prova o
seu poder de seduo.
O que verdade no caso do amor entre adolescentes -o ainda mais quando se
trata do amor por um adulto; este ltimo deve estar preparado para no atribuir um
tal fervor unicamente aos seus mritos: mais do que a si mesmo, ao representante
do mundo adulto que se dirige este culto. Seria no entanto falso concluir que o
adolescente incapaz de um amor desinteressado. Se as aparncias esto contra
ele, porque ainda no se acha apto a discernir com preciso o que provm da
arregimentao pelos adultos - integrao escolar,/ educativa ou familiar - e o que
depende do amor autenticamente desinteressado. Logo, no de admirar que
qualquer testemunho de amor se lhe afigure uma tentativa de sujeio.
O

Na dvida, o adolescente prefere abster-se para no se expor a uma alienao da

sua/-< personalidade. Mas a/capacidade de dar continua a ser a mesma da infncia.
O adolescente no de modo algum egosta por definio. at muito frequente
que, encerrado no dilema amor-arregimentao, ele escolha uma forma derivada do
amor: a dedicao, no mbito, por exemplo, de uma obra de assistncia aos velhos
necessitados ou aos enfermos. Uma tal dedicao no exclui uma/atitude de defesa,
por vezes/ agressiva, em,,,Ifamlia.
O amor dos pais Neste contexto, a tarefa dos/pais mostra-se particularmente rdua.
Assim, diante da rejeio aparente de todos os testemunhos de amor da sua parte,
muitos deles preferem refugiar-se ao abrigo de uma/pedagogia liberal cujas
virtudes so incessantemente enaltecidas nos pases de ponta: Estados Unidos ou
Sucia, por exemplo. Isto equivale a esquecer uma realidade adolescente cheia
de/ambivalncia: determinado adolescente proclama abertamente que j no quer
que lhe dem os parabns no dia do aniversrio. bom para os midos. Se, ao
chegar o dia, cumprirem os seus desejos, ele aproveita para declarar que no
gostam dele e que, alis, nunca gostaram, mas que, vendo bem, ele se est
completamente nas tintas. Depois ir discretamente desafogar uma mgoa to
profunda quanto paradoxal. Este paradoxo resolve-se facilmente quando nos
lembramos de que o adolescente j no uma criana mas ainda no um adulto.
O que ele teme nas provas de amor familiares que continuem a tom-lo pela
criana que era. E talvez no se engane muito. Seja como for, ele priva-se de amor.
Pelo menos de tal espcie de amor, pois nele, como em qualquer ser humano, a
necessidade de ser amado e de amar vital. Motivo pelo qual se >entrega a amores
de substituio, enquanto espera restabelecer com a sua famlia relaes adultas.
s nesse momento que o amor dos pais e o amor pelos pais encontrar - alm da
vivacidade do amor infantil - a profundidade dos laos de adulto a adulto. At l, a
nica/atitude que se deve desaconselhar decididamente aos pais o/cime. Pois,
afinal, percebe-se que aquilo que separa os adolescentes dos seus/pais mais um
desejo natural de emancipao do que uma vontade deliberada ou uma qualquer
forma de ingratido. O cime, amide manifesto em certos pais, leva
frequentemente a impedir o acesso dos filhos vida adulta, ao mesmo tempo que
compromete o recomeo de relaes normais e desanuviadas que so as que
existem entre pais e filhos adultos.

72
AMOR-PRPRIO (Aniour-propre/Seif-1ove)
O amor-prprio a traduo demasiado literal do/amor por si. Nada h de surpreendente no
facto de o adolescente ser facilmente vitima dele. O amor-prprio muitas vezes ignorado
por se fazer acompanhar, na maioria dos casos, de susceptibilidade e de irritabilidade. Certo
rapaz no aceitar qualquer observao ou conselho.
O mnimo fracasso ser sentido como uma ofensa deliberada. Em contrapartida, nas
circunstncias favorveis, o amor-prprio ter ocasio de se evidenciar plenamente. Todo o
ensejo ser bom para se manifestar o seu contentamento. Um determinado adolescente
exaspera as pessoas da sua convivncia: ele mostra-se demasiado seguro de si, costuma-se
dizer neste caso. Ora, precisamente, o amor-prprio um fennieno de compensao. O
receio que se sente de no ser apreciado no seu justo valor leva a que se tenha tendncia a
exagerar a afirmao de tal valor. Uma atitude/ educativa positiva consistir ento, no em
procurar tornar o adolescente menos seguro de si, mas, pelo contrrio, mais seguro de si. Os
pais devero preocupar-se, mais do que em esbater-lhe as fumaas, em dar-lhe ocasies
concretas de/xito. Se, por exemplo, um adolescente manifestar um amor-prprio
excessivamente vivo que o conduz a recusar qualquer conselho, nada impede os pas de o
colocarem em tal situao (/trabalho temporrio, /responsabilidades novas) que ele se sinta
feliz por encontrar na experincia deles um precioso apoio. O que importa, antes de tudo,
no responder a uma manifestao de amor-prprio com uma manifestao de/humor.
AMUO (Bouderie/Pouting)
O amuo manifesta-se simuitaneamente por uma/atitude hostil e passiva e por um retraimento
de afeio. A criana que amua entende exercer uma vingana sobre o adulto que a castigou
e repreendeu. Atitude especificamente infantil, ela ainda frequente na/adolescncia.
Quando se produzir, tomar ento a forma de um/ mutismo reprovador, pois o ps-pbere,
que adquiriu um certo domnio emocional, descarrega com menos frequncia a sua/tenso
interna atravs de gestos de/clera. O seu nico recurso, em caso de ,,<conflito com uma
pessoa chegada, portanto a/insolncia ou
O amuo, que constituem ambos uma confisso de impotncia.
Uma atitude negativa
O amuo do adolescente marca unia regresso ao estdio /infantil. De facto, a adolescncia o
momento em que nos tornamos homem ou mulher, com as /responsabilidades que isso
implica. Certos
I

adolescentes, incapazes de se aceitarem a si mesmos, de se reconhecerem aps

estas transformaes, podem recusar o seu novo estatuto ou as novas atitudes das
pessoas a seu respeito. esta recusa que um arnuo/anormal repetido traduz. Neste
sentido, o amuo revelador de um sentimento de inferioridade, seja qual for a sua
causa inicial. Eis por que compete ao adulto, que representa a fora e o equilbrio,
encetar o dilogo. A troa no pode seno acentuar a/ansiedade natural do amuado.
Pelo contrrio, sinais de/confiana estimulam-no e encorajam-no a resolver os seus
problemas de outro modo que no seja confinando-se numa atitude pueril e
negativa.
ANGSTIA (Angoisse/Anquish) pginas 29,261.
A angstia o sentimento de inquietao resultante do temor irraciocinado de algo
que poderia acontecer . Ela distingue-se da /ansiedade por certas reaces
neurovegetativas (palidez, dificuldade respiratria) que desencadeia e que
permitem detect-la.
As causas da angstia Na/adolesc8ncia, a angstia devida em grande parte
ao/conflito entre os novos/desejos da/puberdade e os interditos instaurados durante
a infncia. Por exemplo, a/masturbao, -que no tem uma repercusso /fisiolgica
grave- , na maioria dos casos, experimentada como angustiante e pode desta
maneira criar um verdadeiro desarranjo funcional. A necessidade de o adolescente
se inserir no contexto/social e as responsabilidades dai decorrentes so tambm
uma causa frequente de angstia: o que se passa na altura de um,,*exame, ou no
momento de declarar sentimentos amorosos. Para o adolescente, o primeiro baile, a
primeira/ entrevista podem ser fonte de angstia. Algumas formas de angstia so
mais difusas, mas igualmente temveis: passar em frente de uma esplanada de caf
e submeter-se assim ao exame dos clientes sentados s mesas constitui para certos
jovens @ima provao inexcedivel. E indispensvel tentar dar o mais depressa
possvel remdio a todas estas formas porque, como a maior parte das pessoas
angustiadas, o adolescente pode recorrer aos tranquilizantes ou ao,,,"lcool. Nos
Estados Unidos, os negociantes de/droga encontram os seus melhores clientes entre
os adolescentes. O papel dos/pais aqui primordial, na medida em que esto
melhor colocados para descobrir os sintomas de angstia. Para a remediar, basta
em muitos casos suscitar uma/actividade que ponha o sujeito em contacto directo
com a realidade. Nunca demais louvar as virtudes do /trabalho temporrio que,
mais do que qualquer outra coisa, tem

74
o mrito de confrontar o adolescente com a realidade, com a/ sociedade que o
atemoriza. Se a angstia provm de uma falta de/confiana em si, essencial que
os pais criem ocasies de/xito concreto e mensurvel. Enfim, existe uma forma de
angstia propriamente fsica: o adolescente que teme passar em frente de uma
esplanada de caf o mesmo (ou a mesma) a quem a sua silhueta desespera. Ele
sente-se demasiado magro, demasiado alto, demasiado gordo. Ela tem a certeza de
nunca vir a agradar a algum, as suas amigas so todas mais bonitas ... bom em
tais casos que o adolescente seja posto ao corrente dos diferentes tipos de evolu
o fsica na/adolescncia e saiba assim que atraso ou precocidade quase nunca so
atributo de/anormais.
ANOREXIA MENTAL (Anorexie mentale/Anorexia nervosa)
pginas 12, 76, 101, 238.

termo anorexia mental significa uma falta de apetite ligada a uma causa de ordem
mental. A anorexia mental um fenmeno especificamente feminino. Os sintomas
so habitualmente os seguintes: a jovem comea por vomitar. Depois restringe
pouco a pouco a sua/afimentao, que reduz a alguns alimentos, muitas vezes
extravagantes e cuja quantidade se limita a assegurar a sobrevivncia. No se trata
de uma comdia destinada a chamar a ateno, visto que a anorxica toca to
pouco nos alimentos quando a observam como quando sabe no estar a ser vista. A
jovem pratica o jejum como se estivesse a respeitar algum juramento. Na realidade,
a inapetncia manifesta-se rapidamente, mas o estado geral permanece
aparentemente bom, assim como a/actividade, que regista at por vezes uma certa
recrudescncia. Em seguida, a doente enfraquece. As/regras param e o risco de uma
tuberculose torna-se ento muito grande. Doena puramente fsica ou mental, ou
ambas as coisas? O erro vem a princpio do facto de em todos os casos a anorexia
ser precedida de perturbaes digestivas. Todavia, foi possvel concluir que as
mesmas perturbaes verificadas noutros gastropatas no produziam os mesmos
efeitos.
O Rouart: O seu aparecimento nesta
poca da vida, ensina Rouarto, indica
Psychopatholoffie
O

efectivamente uma paragem de sequncia no decurso da evoluo

para a genitalidade, como prova, sob a influncia da hipoe Foi assim que Rouart nutrio, o desaparecimento dos sinais secundrios sexuais de
de l'adolescence

(P.U.F., Paris, 1952). sexual

notou o desaparecimento

Imaturidade sexual (amenorreia, desaparecimento de quase todos

das regras

durante vrios

os sinais sexuais secundrios: seios, etc.).

Ora, esta paragem coincide sempre com
circunstncias de

meses. num grande nmero de menores

recm-chegadas ao Centro

ordem

de Recuperao de

Versalhes, na sequncia

/afectva. Tudo se passa como se o desarranjo endocrnico fosse

funo directa de uma perturbao afectivao.

de uma deteno ou de um pedido de correco

pelos pais,

ANO
Anorexia e fobia Parece actualmente estabelecido com bastante nitidez que, na
origem de numerosos casos de anorexia, se encontram/ fobias. Quer fobia da
puberdade, devida a uma/culpabilizao frequentemente consecutiva
menstruao, quer fobia de tudo o que /sexual. Neste ltimo caso, apercebemo-nos
de que uma excessiva/ liberdade sexual ou, ao invs, uma falta de informao
podem ter os mesmos efeitos traumatizantes. Contudo, esta fobia, observada na
maior parte dos casos, nunca suficiente para explicar a anorexia. Ela precisa do
contexto de um /carcter inteiro, ou seja, pouco inclinado aos compromissos e,
deste modo, sujeito s/neuroses e s satisfaes substitutivas que elas pressupem
(converso histrica, por exemplo). Um caso: uma rapariga sofre do/conflito entre a
distino materna
e a vulgaridade do/-'4pai. Ora, a este ltimo que ela se assemelha fisicamente, e o
mnimo aumento de peso acentuaria esta semelhana. Donde um receio
inconsciente de se parecer com o pai, receio que o carcter religioso da jovem
reprova fortemente. A anorexa cessa quando esta rapariga se/casa, para ressurgir
na altura da viuvez. De um tal caso tpico de anorexia, podemos concluir que se
afigura haver perturbaes de/ identificao, no podendo o sujeito aceitar-se num
corpo de adulto.
ANORMAL (Anormal/Abnormal)

pginas 102.239,243.446.464.

anormal aquele que se afasta da norma. Mas bem difcil definir com preciso o
que a norma: de facto, o que se admite num lado no admitido noutro, e
inversamente. Assim, tal indivduo pode parecer normal numa/sociedade de um
dado tipo e anormal numa outra cujos usos no conhece. Convm portanto apelar
para duas noes do anormal: a noo indvidual - anormal aquele
cujas/reaces no podem ser comparadas com as de qualquer outro ser humano e a noo social: o meio molda, pelo menos exteriormente, o indivduo; logo
anormal aquele que no se adaptou ao seu/meio. Foi desta maneira que o termo de
inadaptado acabou por substituir o de anormal. Um/11delinquente, um/caracterial,
um atrasado escolar so inadaptadoso.
O Ver Inadaptao
O

Juvenib o Dificuidade escolares.

ANSIEDADE ~xit/AnAety)

pginas 133.190. 497. 522.

A/adolescncia, que se assinala pelas mudanas espectaculares da/puberdade e

pelas variaes mais profundas da/personalidade em gestao, um perodo de
ansiedade. Estas mudanas surgem de facto muitas vezes como perturbaes. A
criana que, durante o perodo de latncia, pudera aceitar, no mbito das/ iden-

78
tificaes estabelecidas, unia imagem estvel de si mesma, v esboroar-se este
conjunto aparentemente slido. Sente em si os primeros acessos sexuais, verifica
as primeiras ejaculaes. Por vezes, cede /masturbao. A adolescente v-se
sujeita, desde as primeiras/regras, a um ciclo que muitas vezes considerado
injusto. Em ltima anlise, a recusa da condio feminina pode ir at /anorexia.
Em casos mais frequentes do que se julga, as prprias formas da/feniinilidade s a
custo so aceites: esta tendncia alis utilizada por certos costureiros cujas
criaes visam uniformizar os sexos. Existem grandes armazns de vesturio onde
certas seces atendem tanto os rapazes como as raparigas. O seu xito mostra
bem com que dificuldade o adolescente aceita o seu/sexo no momento em que as
manifestaes secundrias sexuais aparecem. Mas a obrigao em que se est de
assumir nesta altura um sexo e um comportamento sexuado no a nica fonte de
ansiedade na adolescncia. Como sempre, interferem diversas causas. A insero
na/sociedade adulta como membro/ responsvel uma causa frequente de
ansiedade difusa. Ningum conseguiria persuadir o adolescente de que ele capaz,
a priori, de realizar tal insero, sobretudo se pensarmos que, neste preciso
instante, no raro ver o rendimento escolar decair perigosamente. Os/pais
inquietam-se e a sua inquietao s contribuir para aumentar a ansiedade natural
do adolescente que v nela mais uma razo para duvidar do seu/futuro.
Como detectar a ansiedade no adolescente? Convm antes de mais no perder de
vista que ela relativa a um certo estado anterior: o da infncia. Na maior parte dos
casos, o adolescente ansioso, isto , que recusa inconscientemente a sua
adolescncia, refugia-se nas/,<atitudes da infncia; a esta recusa que se d o
nome de regresso, ou voltar atrs, a um estdio infantil onde no faltavam nem a
proteco dos pais nem a/11segurana.
O adolescente age como se, ao reencontrar certas atitudes da infncia, recuperasse
magicamente o estatuto tranquilizador desta; podemos assim dizer que ansioso o
adolescente que chucha no dedo, molha a cama, manifesta uma voracidade
desmedida*, uma cruelO Ver bulimia. dade irraciocinada, ou mesmo uma falta de
asseio ostensiva. Por vezes, inclusive, assiste-se a uma reactivao do/complexo
edipiano: o rapaz manifesta uma ternura infantil em relao /me, a rapariga
brinca a ser a mulherzinha do/pa. Todas estas manifestaes so outros tantos
pontos de referncia para os pais, que, no raro, se sentem desnorteados com a
atitude dos seus filhos adolescentes. Devem saber em primeiro lugar que seria
nefasto deixar transparecer a sua inquietao: na verdade, o adolescente s espera
ser desenganado. Por muito pouco que os pais entrem no jogo, a sua ansiedade
difusa tomar corpo, por assim dizer:

ela encontrar em todo o caso um alimento que dispensaria perfeitamente. Mais do

que nunca, necessria compreenso para ajudar o adolescente a superar uni
perodo difcil da sua formao. Os pais devem tambm saber que esta ansiedade
no desemboca forosamente numa espcie de/neurose de/angstia. Ela pode, nos
casos normais, revelar-se, ao contrrio, um factor de/xito. A melhor maneira de
combater a ansiedade apresent-la como um estdio normal que importa
ultrapassar. neste sentido que se pronuncia o psicanalista americano J. A. Davis,
para quem a ansiedade provoca a aco.
APATIA (Apathie/Apathy) pginas

12, 83, 107, 143. 144, 250.

A apatia caracteriza-se por uma aparente insensibilidade a tudo o que provoca

habitualmente no indivduo um sentimento ou uma ,,emoo: receio, afeio,/
desejo, etc. A apatia por vezes devida a uma insuficincia mental caracterizada,
mas, de modo geral, limita-se a traduzir um sentimento de estranheza. Pode
encontrar-se num aluno/interno brutalmente arrancado ao crculo/ familiar. Um tal
aptico oferece ento todos os sinais aparentes da/preguia. Com efeito, no
devemos esquecer que, at ltima fase da /adolescncia, a/afectividade um dos
principais motores do trabalho: a idade em que ainda se trabalha mais para
agradar a certo professor admirado ou respeitado do que por qualquer outra razo.
A apatia deve ser rapidamente descoberta porquanto ela conduz bastante, vezes
sem conta, a uma verdadeira anestesia mental, moral ou afectiva.
Despertar no aptico centros de interesse Com grande frequncia, bastar, para dar
remdio a isto, suscitar uma tomada de conscincia no aptico: primeiro, coloc-lo
diante do facto consumado: atraso escolar, insociabilidade, em suma, tudo o que,
numa tal atitude, manifesta a/inadaptao efectiva. Depois de criada esta
perspectiva, preciso, por um lado, evitar dar repreenses que no serviriam seno
para agravar a situao e, por outro lado, insistir na/ responsabilidade que cabe ao
adolescente pelo seu prprio destino. Trata-se de uma coisa que o aptico esquece
muitas vezes em virtude da sua atitude mesma, j que uma renncia gera outra.
Quando isto for admitido, o adulto deve esforar-se por suscitar centros de interesse
que sejam susceptveis de tirar o aptico do autntico torpor mental em que ele
corre o risco de se atolar.
APRENDIZAGEM (Apprentissage/Traning) pginas

13,360,410.506.

A aprendizagem uma/actividade que modifica de uma maneira

78
duradoura as possibilidades de um ser vivo.* Atravs da aprenO Frasse. in Bulletin
dzagem, o ser humano pode adquirir ou/hbitos ou conheci- (9 de Fevereiro de 1957). mentos.
Durante a infncia, o mecanismo de base da aprendizagem o condicionamento,
fundado primordialmente na/ afeio e na admirao que a criana nutre pelos
seus,,Opais: ela aprende a ser asseada para dar alegria, porta-se bem mesa
para fazer como os crescidos... Cada aprendizagem corresponde a um grau
de/maturidade. A/adolescncia a idade da elaborao da/ personalidade, cujos
contornos se desenharo graas aprendizagem nos domnios fisiolgico, afectvo
e,,, intelectual.
Aprendizagem,, fisiolgica
O adolescente deve habituar-se a um corpo que a/puberdade transformou: A noo
de crise juvenil, escreve Pierre Furter, esconde sob o seu aspecto dramtico um
facto real: a inquietao que o adolescente experimenta diante do seu corpo. Seja
pela desproporo do comprimento dos seus membros, ou pelo aparecimento dos
sinais secundrios da/sexualidade, por acontecimentos to ridculos como a/acne ou
uma gordura passageira, os adolescentes interrogam-se sobre a significao do seu
corpo.* Free Pierre Furter:
quentemente, os adultos que reataram desde h muito com o seu corpo
as relaes de coexistncia pacfica de que fala Merleau(Delachaux et Niestl,
Ia Via morale de

-Ponty, esquecem esta dimenso do problema juvenil. Eles miniParis. 1965).

mzam-no, ou ento, querendo desdramatiz-lo sem custo, dizem gracejos que
reforam a/ansiedade do adolescente e falseiam a sua aprendizagem fsica.
Aprendizagem afectiva
O adolescente deve aprender a considerar-se e a ser considerado como diferente do
que era durante a infncia. Por causa da/puberdade, as suas relaes com os/pais,
os professores, os/amigos, etc., vo tomar uma nova feio. O adolescente deve
aprender a comportar-se como um nterlocutor vlido, e passar do estdio da
dependncia infantil para o da autonomia afectiva que tem, em princpio, de
desembocar na criao de um lar/ independente. Tambm neste caso so
numerosas as dificuldades que espreitam o adolescente. Muitas vezes, as pessoas
da sua convivncia no sabem ao certo se devem consder-lo como uma criana ou
como um adulto. As diferenas de/atitude so por vezes resultantes de mudanas
de,,,,humor: um adulto exasperado acha mais cmodo dar uma bofetada numa
criana do que explicaes a um adolescente. Inconscientemente, os pais podem
recusar a/maturidade do seu filho em virtude de ela marcar uma etapa de
envelhecimento para eles. No domnio do/amor, enfim, o adolescente deve percorrer
os numerosos estdios que o levaro do/auto-crotismo mais ou menos

APT
matizado integrao/ sexualidade-,, afectividade que assinala a/maturidade
amorosa. O obstculo principal ser, na ocorrncia, o risco de se fixar
prematuramente num dos estdios transitrios possveis*. Para ajudar o adolescente
a alcanar a maturidade,
o Ver A sexualidade. no h nada mais importante do que
a imagem de um casal parental harmoniosamente equilibrado.
Aprendizagem intelectual Enquanto a/ actividade/ intelectual se distingue na criana
por um extremo realismo, o adolescente tem acesso ao estdio da abstraco e do
conceito; mas, muitas vezes, ele deixa a afectividade interferir nos seus/juzos: O
elemento subjectivo, notam Origlia e Ouillon, de tal forma preponderante (nesta
idade) que se mistura com os dados do real e por vezes os recobre at os fazer
desaparecer. As imagens visuais e mesmo auditivas fornecidas pela/memria
impe-se ao esprito do adolescente com um tal vigor que lhe do a iluso da
realidade. Estabelecem-se assim relaes arbitrrias entre as coisas em funo da
afectividade do sujeito, e estas relaes transformam os dados percebidos
consoante as disposies de esprito daquele que as recebe.*
# Origlia e Ouilion: Adolescent Deste modo, o adolescente deve aprender a substituir
uma viso
(E.S.F., Paris. 1968). mgica do mundo por uma concepo racional dos
seres e dos objectos. Ainda aqui, a ajuda dos adultos preciosa. No raro, de
facto, que a necessidade de racionalizao acarrete /decepes, em particular no
que diz respeito s/ aptides, tanto do prprio adolescente como da sua esfera
imediata. Uma das consequncias desta decepo pode ser o refgio excessivo em
si mesmo.
APTIDO (Aptitude/Aptitude) pQinas

416, 434.

Confunde-se muitas vezes aptido e/capacidade. De facto, a capacidade a aptido

posta em prtica. Assim, aptido para correr durante muito tempo chama-se
resistncia ou flego. A capacidade a,,Iperformance que permite efectivar a
aptido. A aptido o objecto de uma dupla descoberta na/ adolescncia. A
primeira o princpio que acaba de ser enunciado e que a criana ignora: a aptido
no a capacidade; por outras palavras, o homem s aquilo que pode ser na
medida em que sabe querer s-lo. A segunda descoberta a das prprias aptides,
tornada possvel, em especial, pela/ escolarizao. Os resultados escolares
permitem ao adolescente tomar conscincia das suas faculdades e dos seus limites.
Assim se delimitam os contornos da/ personalidade. Nestas condies, muito
importante que a avaliao das aptides se no preste a erro. Certos /testes
proporcionam informaes precisas sobre o nvel do sujeito em funo da/actividade
posta em jogo

80
pelos diferentes testes de aptido: /memria, abstraco, verbalizao, etc. A
preciso destas medies um elemento importante para o /desenvolvimento
harmonioso da personalidade do adolescente: uma das inquietaes mais
frequentes neste perodo da vida provm muitas vezes da impossibilidade
provisria, em que ento se est, de pr prova as suas aptides; em tais
condies, estas podem ser quer desvalorizadas quer exageradas. Em ambos os
casos fica entravado o acesso /maturidade.
ARTE (Art/Art)
A noo de/beleza para que tende toda a obra de arte tem conduzido amide a
erros educativos. Com efeito, observou-se que embora o aparecimento
da/inteligncia abstracta na/adolescncia permita uma iniciao esttica, esta no
parece ser validamente recebida seno por estudantes naturalmente dispostos a tal
forma de/ensino. Tornou-se assim corrente limitar esta iniciativa a voluntrios que a
solicitam, escolhendo matrias de opo como a/msica ou o desenho.
O que equivale a esquecer que a arte uma forma de/linguagem e que enquanto tal
ela pode dirigir-se a todos os indivduos. Nesta ptica, a iniciao artstica poderia
ser apresentada como uma reflexo sobre o lugar da arte na/cultura: haveria aqui
matria para o enriquecimento de todos. E, sobretudo, este modo de reflexo teria a
vantagem de colocar o adolescente enquanto indivduo diante da obra de arte.
Os erros educativos Uma falta de iniciao conduz os adolescentes, que nem por
isso deixam de manifestar um gosto muito vivo por certas formas de arte tais como
o/cinema e a literatura, a desnaturarem completamente a finalidade de uma obra de
arte. No apreendendo o sentido autntico dos smbolos que lhes so propostos,
eles vem o mundo atravs do prisma de uma mquina de filmar ou das imagens
literrias. Ou ento, tendo-os compreendido, arriscam-se a fixar-se num estdio
de/jogo intelectual: tudo smbolo, nada existe seno atravs do smbolo. Portanto,
o ensinamento que toda a obra de arte contm permanece letra morta, visto no
oferecer uma abertura para o real. E, precisamente, o adolescente tem, mais do que
ningum, necessidade de se preservar de uma tendncia para transformar
magicamente o mundo medida dos seus/desejos. Um outro erro educativo
corrente consiste em misturar sistematicamente a arte e a/religio. Deconchy cita o
caso de um educador que procurava cativar os seus adolescentes: Mandando
fechar as luzes e correr as cortinas, ele f-los escutar s escuras, de olhos

ASC
semi-cerrados, um disco de msica religiosa, seguido de uma orao sussurada a
meia-voz que ele s achou to vibrante e to conseguida porque lhe faltava bom
senso. Com um pouco de seduo e nas mesmas condies, teria obtido
exactamente o mesmo resultado, obrigando-os a escutar uma cano de Brassens
ou mandando recitar uma fbula de La Fontaine. assim -conclui o autor que se preparam admirveis terrenos patolgicos sobre os quais podero enxertarse as/;<neuroses e as/psicoses msticas mais ou menos delirantes.*
9 Deconchy: / Dveloppement Uma tal confuso, frequentemente inspirada pelos melhores
sentipsychologique de l'enfa
de 1'adolescent mentos,
8(ditions ouvrires.
Paris, 1966).

faz pelo menos correr ao adolescente o risco de uma/converso que seria fundada na/emoo artstica e no numa f real.

ASCETISMO (A9ctisme/Asceticism)

pginas 299,452.476.

ascetismo distingue-se por uma averso a tudo o que depende do instinto

alimentar ou/sexual, por exemplo. possvel ver determinado adolescente descurar
qualquer precauo contra o frio, ou ento mal se/alimentar. Trata-se de um sistema
de defesa elaborado sob a presso dos acessos instintivos representados pelo
impulso vital caracterstico da adolescncia. Logo, mecanismo prximo do
fenmeno/ neurtico; mas, aqui, o que est em jogo mais a quantidade dos
instintos do que a sua qualidade. Tudo se passa como se o adolescente, temendo
ser ultrapassado, estendesse a recusa dos instintos at s suas manifestaes mais
comuns. Certas pseudovocaes monacais no tm outra origem seno
esta/atitude, a qual se resume afinal de contas a uma fuga diante da realidade e das
/responsabilidades. Pode suceder que o instinto, durante demasiado tempo contido
na mnima das suas manifestaes, se comporte como o vapor no interior de uma
caldeira: por falta de vlvula de escape, ela explode. Assiste-se ento a uma
mudana espectacular: os acessos do instinto, como que sob o efeito de uma
presso excessivamente forte, fazem rebentar as barreiras minuciosamente
erguidas. O ex-asceta queima aquilo que adorou, e o inverso: desmedidamente, est
claro. Tais excessos podem por vezes tomar um carcter anti-social e o asceta prega
a anarquia.
O

ASPIRAO (Aspiration/Aspiration)

pginas 371.408.411.

A aspirao o facto de se propor uma finalidade a atingir. Ela por conseguinte

uma atitude activa que pe em jogo o impulso vital de um indivduo. Chama-se nvel
de aspirao ao nvel a que o sujeito deseja chegar no ideal. Este nvel tem sempre
em considerao aquilo que foi realizado anteriormente: assim, um/xito
PA-6

82
tende a elevar o nvel de aspirao ao passo que um fracasso o abaixa. Convm
levar em conta estes dados quando se est perante adolescentes. Pois estes
experimentam correntemente dificuldades em fixar a si mesmos nveis de
aspirao, situando-se os objectivos ou ideais propostos num contexto de
inexperincia da vida real que os torna frequentemente utpicos. por esta razo
que os adolescentes devem ser constantemente ajudados -por vezes contra a sua
vontade - na pesquisa de um nvel de aspirao pessoal. Mais do que os outros, eles
sentir-se-o tentados a valorizar em excesso um xito; fixam ento um objectivo
elevado cuja v perseguio pode provocar um/complexo de fracasso. Tais atitudes
so frequentes na vida corrente: determinado rapaz pretende ingenuamente seguir
um curso de engenharia militar ou civil quando afinal tem grandes dificuldades nos
dois ltimos anos do liceu. Mas ele justifica esta pretenso com um recente xito
parcial. Ou ento, uma adolescente pode esperar firmemente triunfar no teatro
porque, havendo gravado a sua fala, acha que tem uma linda voz. bastante
difcil avaliar sem mais nem menos a parte de utopia das aspiraes de
adolescente. Porm, estes diferentes nveis podem ser objecto de medies precisas
graas aos/testes. Podemos assim, comparando as aspiraes e as possibilidades
reais, conhecer melhor a/personalidade do sujeito. L
TENIA (Asthnie/Asthenia)
m estado depressivo astenia consiste na falta de fora, de energia. Traduz-se por
uma fatigabilidade excessiva e permanente: o astnico sente-se canado desde que
acorda. Esta fatigabilidade conduz rapidamente a ma repugnncia pela aco e por
qualquer iniciativa, o que no eixa de comprometer o/ desenvolvimento da/
personalidade, ois o sujeito atingido de astenia julgado -e julga-se
preioso.
Os resultados - sejam eles escolares ou outros - so forsamente medocres. A
astenia conduz /passividade, fuga a do o esforo construtivo. Frequente na/
adolescncia, a astenia a maior parte das vezes temporria. A sua origem deve ser
geralente procurada no/desequilbrio orgnico a seguir a um avano T
oo
iolgico brutal. Neste caso, um tratamento mdico apropriado M todas as
probabilidades de ser eficaz.
ma dupla origem: biolgica e psicolgica as para isso indispensvel que tal
tratamento no seja demasiado .Lrdio. Por causa do crculo vicioso: asteniapassividade-astenia, ma teraputica unicamente mdica raras vezes suficiente.
Depois

ATE
de restabelecida a sade, importa restituir ao adolescente -a,,$ confiana em si que
se degradara em virtude da astenia. Para isso, a compreenso atenta dos/pais o
melhor dos remdios: devem sobretudo evitar castigar ou repreender sem
discemimento, sob pena de fazerem do astnico um/aptico e de entravarem assim
o seu crescimento fsico e/intelectual.
ATENO (Attention/Attention) pgina

183.

Podemos dizer que as faculdades puras de ateno aumentam na /adolescncia. O

centro da vigilncia constitudo pela formao reticular na base do crebro, e a
ateno pe alerta os centros reguladores que lhe correspondem. Ora, a
adolescncia caracteriza-se por importantes variaes de certas partes do crebro
e, em particular, do centro de vigilncia. Segundo Maes, a complexidade do crebro
progride imenso a partir dos 16-17 anos.
Deinasiado solicitado, o adolescente dispersa a sua ateno Contudo, a ateno do
adolescente parece, de uma maneira geral, facilmente inconstante. que outros
factores, ligados ao/desenvolvimento fsico e psquico da puberdade, constituem
obstculos muito srios. Assim, Pierre Mendousse nota que: A diversidade
dos/desejos, a novidade das/emoes, o nmero considervel dos fins que a vida
prope pela primeira vez, o receio de os no poder atingir, balanam o adolescente
de uma para outra preocupao e tornam-no durante muito tempo incapaz de
substituir o equilibrio da/ personalidade infantil pela organizao adulta.*
e
P. Mendousse:

Mas ainda que o adolescente no seja inteiramente/ responsvel

sua desateno, -lhe sempre facultado adquirir, por meio da
vontade, a forma de ateno organizada de que fala Thodule Ribot. Este distingue
de facto, alm da ateno espontnea*, que tem
O A do cSo pelo seu osso. como
causas estados afectivos, uma ateno voluntria* que
e Ateno cujo objecto um
produto do treino e do adestramento.
aceito. se no desejado.
I'ma, de 1'edolescent

(P,U.F., Paris, 1963), pela

A ateno voluntria. Th. Ribot delineia a sua gnese era trs perodos* -A ateno
nascida de sentimentos primrios: receio, desejo, /afeio (mbiles naturais: uma
criana aprende a tocar piano para dar alegria aos pais); -A ateno obtida
por/amor-prprio, emulao, sentimento do dever (/competio escolar, exame); -A
ateno organizada criada pelo hbito, aquela em que os mbiles habituais
tomaram a fora dos mbiles naturais: receio, etc.*.
# Th. Ribot:
Psychologia, de retteMIOft

Visto que as faculdades de ateno dependem essencialmente do interesse dos

estmulos experimentados, dever dos/pais infor(Alcan, Paris).

84
marem-se dos/gostos e das/aspiraes do adolescente quando as cadernetas
escolares indicam com demasiada frequncia: Desatento, poderia fazer melhor...
Para determinar estes gostos, existem/,< testes que permitem evitar erros
educativos, outrora correntes quando toda a preguia surgia simplesmente como
uma falta de vontade. legtimo dizer que uma falta de ateno amide uma falta
de interesse. Mas h casos em que a desateno constitucional, o que significa
que o sujeito no experimenta verdadeiro interesse por coisa alguma. Estas
perturbaes da ateno esto ligadas a perturbaes da /actividade motora. Elas
encontram-se nos sujeitos deprimidos, /fatigados ou esgotados. Muitas vezes isto
tem por origem uma insuficincia glandular. Em tais casos, necessrio consultar
um mdico.
TITUDE (Attitude/Attitude) pginas

10. 19. 86,119,358,433.

Em/psicologia, a atitude tem duas acepes: -Atitude psicomotora: postura do corpo

orientada com vista a unia determinada aco (por exemplo, a postura da espreita).
Esta postura tem valor expressivo e pode influir sobre o psiquismo;
- Atitude psicossocial: disposio permanente que leva a reagir de uma certa
maneira perante certas situaes. A/insolncia, o /orgulho, a humildade so atitudes
psicossociais. Esta espcie de atitude determinada pelos trs factores psicolgicos
chave: / inteligncia, / afectividade, / actividade. Ela essencialmente varivel no
adolescente a quem falta, por definio, a experincia vivida. A novidade das
situaes, na sequncia da puberdade, deixa-o muitas vezes indeciso quanto
atitude a adoptar. Provm da certas falsas/ timidezes: a criana desenvolta e segura
de si pode transformar-se completamente na/adolescncia. Do mesmo modo, a
ambiguidade do seu estatuto leva o adolescente a compor uma atitude destinada a
enganar os outros ou a si mesmo. Certo rapaz pode compor uma mscara de
impassibilidade e de indiferena com a nica finalidade de lutar contra a
hiperemotividade que sente em si. Uma adolescente pouca segura da sua/
feminilidade pode fazer-se passar por desportista ou por maria-rapaz. Diante
desta ambiguidade, os/pais e os/educadores devem aprender a interpretar as
atitudes dos adolescentes para que a sua influncia educativa seja realmente eficaz.
Se eles se detiverem nas aparncias, arriscam-se bastante a cometer um erro
de/juzo que reforar o adolescente no papel que finge assumir.
LETISMO (Athlbtisme/Athieties) Entre os/desportos praticados pelos adolescentes, o
atletisnio

ATL
encontra-se em boa posio: segundo um inqurito sobre a juventude francesa
publicado em Maio de 1968 pelas Actualits socialese,
e Ver Desporto. havia, em 1965, 65
000 inscritos. Desde ento, esta cifra aumentou
4 % por ano. relativamente pouco em comparao com o futebol que conta, por seu lado,
487 000 inscritos e uma taxa de crescimento regular de 8 % por ano. Esta diferena resulta
essencialmente da falta de estdios acessveis: isto posto em evidncia pelo facto de os
jovens rurais praticarem cinco vezes menos o atletismo do que os citadinos, os quais dispem
de instalaes apropriadas. Em compensao, pode-se jogar futebol um pouco por toda a
parte.
Vantagens e inconvenientes do atletismo As vantagens do atletismo so no entanto
numerosas: despertando o interesse dos jovens graas sIperformances de notveis campees de vrios pases, revelou-se um meio de aperfeioamento tanto fsico como moral, O
atletismo oferece de facto o duplo aspecto da/competio e da performance. Por um lado,
trata-se de lutar contra adversrios sem a mnima possibilidade de/batotice, e, por outro lado,
a performance permite um duelo consigo mesmo, exigindo uma superao continua no
esforo. Numa pista, o atleta est sozinho frente a si prprio, e para um adolescente j uma
maneira de se conhecer. Os inconvenientes decorrem das prprias vantagens: o atleta pode
ser tentado a procurar a performance pela performance, comprometendo assim tanto a sade
fsica como a moral. S um treino srio permite evitar estes inconvenientes. O atletismo em
geral pouco praticado na/0escola, quer por falta de instalaes quer por falta de competncia
e de tempo dos professores de ginstica, os quais no podem ser polivalentes; o atletismo
uma especialidade que se no improvisa e que n o tolera medidas vagas.
O prprio termo de atletismo abarca vrias especialidades muito diferentes: saltos, corridas,
lanamentos, que requerem, cada uma delas, monitores qualificados. Para obter informaes,
o mais simples evidentemente consultar o professor de/educao fsica do estabelecimento
escolar frequentado pelo adolescente ou, na falta dele, um servio distrital da juventude e
desportos. O adolescente poder assim beneficiar das instala es de um clube e dos
conselhos que lhe so indispensveis fazendo a sua inscrio. Esta s pode ser obtida aps
um exame mdico muito completo, susceptvel de rastrear as eventuais causas de
impossibilidade, entre as quais figura desgnadamente a insuficincia cardaca. Estas
precaues revelam-se particularmente indispensveis no caso da adolescente desportsta,
Um treino intensivo pode dar ao corpo feminino caracter sticas propriamente masculinas:
volume do msculo, alargamento dos ombros, etc. Todos eles riscos que

se
uma prtica inteligente consegue eliminar, se tomarmos como referncia da nossa
apreciao a/ morfologia de certas campes (Colette Besson, por exemplo).
UTISMO (Autismo/Autism) Pgina 60.
Do grego auto, si mesmo. Bleuler define-o como um desprendimento da
realidade com predomnio da vida interior.
O autismo no deve no entanto ser confundido com a interiorizao nem com
o/narcisismo, que so tendncias normais da adolescncia. Ele antes uma
amplificao destes dois estados que, excessiva e discordante, se reencontra na
esquizofrenia.
UTO-EROTISMO (Auto-rotsme/Seif-eroticiam)

Pginas69.442,461,463.464,466,

auto-erotismo frequente na adolescncia, se nos ativermos ao nmero de casos

observados: 90 %. de casos nos rapazes, segundo certos psiclogos. Tal cifra
consideravelmente menos elevada no que diz respeito s raparigas: pensa-se de um
modo geral que a causa desta menor frequncia reside, por um lado, na
configurao dos rgos genitais femininos, e, por outro lado, na forma de
/sexualidade muito mais difusa e tctil nas raparigas do que nos rapazes. Hoje em
dia, admite-se que se os adolescentes e as adolescentes se entregam a tais
prticas, essencialmente por causa da indeterminao das pulses sexuais
iniciais. A falta de parceiros e os interditos,,w sociais teriam igualmente uma
influncia, mas em menor grau. Com efeito, o auto-erotismo pressupe uma
vontade deliberada, uma escolha consciente de modalidade sexual, a qual parece
difcil de atribuir ao adolescente. por esta razo que s devemos considerar o
auto-erotismo juvenil como manifesto quando a frequncia dos actos de satisfao
/ anormal e sobretudo quando eles so preferidos a relaes/ heterossexuais
possveis. levando em linha de conta estes dados que os pais podem intervir
eficazmente ou pelo menos sem contriburem para criar traumatismos. Outrora, tais
intervenes tinham vulgarmente um efeito contrrio ao procurado; os pais
mostravam tendncia quer para assumir as faltas verificadas quer para as castigar
com excessiva dureza: duas/atitudes que, no fundo, criavam um sentimento de
/culpabilidade prejudicial serenidade exigida por uma autntica/pedagogia.
O

TOM6VEL (Voituro/Car) pgina

466.

carro o alvo principal dos jovens/ delinquentes: por terem roubado automveis
que so presos em quase todo o mundo cerca
O

AUT
de dois teros dos jovens /delinquentes, A razo essencial reside numa motivao
/psicolgica. Aos olhos dos adolescentes, de facto, o carro um smbolo
de/virilidade. H vrios motivos para isto: em primeiro lugar, acha-se, decerto, a
circunstncia de o automvel permitir sair com as raparigas. De preferncia, a
mquina dever ser de desporto, de capota mvel e vistosa. Nos Estados Unidos,
passou a ser costume as /entrevistas terminarem nos bancos de trs propcios
aolpetting.
O carro assim frequentemente o refgio dos/ amores sem morada. Pouso
provisrio, ele assegura o mais completo anonimato, e a penumbra que a reina
varre no poucas/ inibies. Para certos adolescentes, o automvel , antes de tudo,
um instrumento de adulto cuja posse parece conferir magicamente o acesso
/maturidade. A este propsito, talvez no seja intil lembrar o comportamento
desses adultos que, mal chega o domingo, fazem brilhar/religiosamente a
carroaria e por nada deste mundo cederiam o volante esposa nos trajectos
dominicais. Sendo assim, como havemos de nos admirar do fascnio mrbido
exercido pelo automvel sobre o adolescente vido de maturidade?
O carro, em numerosos casos de/roubos, no simplesmente um objecto cmodo
de delito. Ele verdadeiramente um fim em si mesmo. Herbert Bloch e Arthur
Niederhoffero relatam um episdio a este
e H. Bloch e
respeito: dois jovens membros da Gerrsiten Beach eram to
les
pequenos que, para roubar uni automvel, no hesitavam nesta
(Payot, Paris, 1965). estranha colaborao: um carregava nos pedais, acocorado no
cho, enquanto o outro manobrava o volante, de p no banco da frente.
A. Niederhoffer:

Bandes d'adolesc

O smbolo da evaso Como no estar de acordo com os socilogos americanos

quando falam de relao/mstica entre o automvel e o adolescente? Relao
mstica, visto ser um incio de soluo para o perptuo /conflito em que o
adolescente se encontra mergulhado entro a infncia e a maturidade. O carro no
s, pela idade legal para a carta de conduo, reservado aos adultos e, neste
sentido, um sonho de evaso do adolescente que dele se apodera atravs de um
futuro tornado provisoriamente acessvel, mas tambm uma evaso do quadro
habitual em que se desenrola o conflito. Ele de certo modo a encarnao
da,,,@'fuga. Enfim, no plano inter-relacional, permite ao adolescente ocupar um
lugar de eleio. Aquele que conduz igualmente aquele que decide a hora do
regresso a casa e muitas vezes, no fundo, aquele que determina o trajecto a
percorrer. Os passageiros encontram-se, por assim dizer, sua merc. Por
conseguinte, a posse, mesmo temporria, de um carro confere uma aurola
de/prestigio ao adolescente, to facilmente atormentado pela dvida de si mesmo e
do seu futuro papel na/sociedade.

as
UTORIDADE (Autort6/Authorty)

pginas 412. 490, 497.

problema da autoridade um dos mais discutidos em matria de pedagogia.

Tendo reentrado recentemente na ordem do dia devido s experincias americanas
de liberalizao, adquiriu na Europa urna nova acuidade aps os acontecimentos de
Maio de 1968. Em certos pases, em consequncia de uma vulgarizao mal
compreendida da psicanlise, institura-se o mtodo de deixar fazer e deixar
dizer. Era bom tudo o que no comprometesse o equilbrio psicolgico da criana;
era nocivo tudo o que pudesse, a mais ou menos longo prazo, gerar um/complexo.
OsIpais lechavam-se eles prprios num crculo vicioso: pois no se tardou a perceber
que, contrariamente s aparncias, o adolescente ainda sente fortemente a
necessidade de ser protegido.
O

Uma experincia clebre Trs psiclogos americanos, Lewin, Lippit e White,

demonstraram-no sem margem para dvidas. Certos adolescentes foram repartidos
em trs/grupos. Os do primeiro eram livres de fazer o que lhes apetecesse sem que
estivesse instituda qualquer forma de autoridade. Os do segundo eram sujeitos a
uma disciplina muito rigorosa, ao passo que os do ltimo grupo, a conselho dos
monitores, escolhiam a sua prpria disciplina. Em breve rebentaram diversos
/conflitos no interior do primeiro grupo. A/agressividade, que sinnimo de
insegurana, campeou a sem peias. A ausncia de toda a autoridade privava, na
verdade, os adolescentes das barreiras tranquilizadoras, no meio das quais
possvel atingir a autonomia que caracteriza a idade adulta.
No liceu Actualmente, dir-se-ia que os adolescentes pem em causa o prinio de autoridade por todo o inundo. A polcia viu-se frequentete obrigada a intervir nos liceus para restabelecer a ordem. gnificar isto que o
adolescente de 1968 queria libertar-se de todas
formas de constrangimento? Tambm neste casa, no se trata o de aparncias. De
facto, a seguir a essas alteraes, a/agresidade cedeu o lugar, de ambos os lados, a
uma procura em muin das novas modalidades das relaes adultos-adolescentes.
que estes ltimos recusavam, era mais uma forma de autoridade Ip
i s en ivi o
o que a autoridade em si. O que eles j no aceitavam, era um modo
relaes baseado numa tradio ultrapassada e no sobre a personalidade dos
detentores da autoridade. sde ento, suprimiu-se a ctedra na sala de aulas: o
professor, o mesmo plano que os alunos, admite o dilogo. Mais ainda, e a
suscit4o e a sua autoridade no lhe de modo algum constada.

Na famlia Ao nvel/familiar, deve fazer-se idntica evoluo. Antigamente, as

pessoas atinham-se demasiadas vezes ao arbtrio da autoridade parental. Os pais
acreditavam na melhor das boas-fs que era seu
dever impor um tipo de adulto puro e duro que cortava a direito. Sem o saberem,
eles despersonalizavam-se. O adolescente era fatalmente levado a encontrar uma
fenda em to bela armadura; desprendia-se ento do que apenas constitua a seus
olhos urna forma de duplicidade. Os pais modernos devem, portanto, estar
conscientes dos novos elementos do problema, Para que a sua autoridade no seja
autoritarsmo, tm agora de aceitar ser abertos, em constante disponibilidade de
dilogo. nesta condio que a sua tarefa educativa ser bem sucedida. Mas no se
pense que seja aconselhado optar pelo papel de compincha: neste ponto,
os/psiclogos so unnimes. Os/delnquentes provm tanto de famlias fracas como
de famlias autoritrias. Uma vez mais, o adolescente reivindica a
sua,,Windependncia, mas o que ele quer acima de tudo, saber at onde pode ir
demasiado longe, para usar o clebre dito de Cocteau. Trata-se, pois, de encontrar
um equilbrio difcil mas possvel. A autoridade s vale o que valer aquele que a
exerce: mais do que uma maneira de agir, ela uma maneira de ser.
AVS (Granda-parents/Grandparenta)
cada vez menos frequente ver coabitar/pais e avs,sob o tecto familiar. Isto devese a razes econmicas mas tambm a razes /psicolgicas. H j muito tempo que
se tornaram claros os reais perigos que uma tal coabitao fazia correr vida do
casal. Aquele (ou aquela) que continua a viver com os seus pais depois de casado
arrisca-se a permanecer inconsciente e indefinidamente a criana que j no . Mas
nem por isso os contactos frequentes entre pais e avs deixam de ser
recomendados.
Avs e netos Pouco a pouco tecem-se laos,,* educativos de um gnero particular
entre as crianas e os avs. De facto, estes ltimos tomaro a peito ajudar os pais
na sua tarefa, embora seja incontestvel que os seus pontos de vista no coincidem.
H sem dvida uma questo de diferena de gerao, mas tambm e sobretudo a
circunstncia de os avs se no acharem directamente implicados na situao
educativa. Quer eles se mostrem de uma indulgncia excessiva, quer, ao contrrio,
se erijam em retratos de/famlia encarregados de velar pela perenidade das
tradies ancestrais, arrisca-se a pro-

90
duzir-se uma espcie de curto-circuito entre netos e avs: Paira, muitas vezes a
ameaa de se concluir uma aliana por cima da cabea da gerao intermdia,
escreve o doutor Bergeo nos Cahiers de
e Andr Bergo:
pdagogie moderne, a no ser que os avs tenham conservado toda
a sua virulncia e pretendam exercer uma/autoridade absoluta
1967), p. 228. sobre toda a gente. Famlia patriarcal ou matriarcal que no convm de
modo algum ao nosso modo de civilizao e na qual os jovens distinguem
sobretudo, muito lamentavelmente, a/demisso dos/ pais, dos quais precisariam,
pelo contrrio, de ter uma imagem forte e susceptvel de provocar admirao.
Ias Milleux famileux

(Armand Colin, Paris,

Os avs deniasiado liberais. Para o adolescente, os avs so amide uma

pechincha. O av baboso no sabe resistir a uma solicitao de/dinheiro. Alm
disso, quando convida o neto ou a neta, estes tm autoriza o para fazer o que
quiserem e no se coibem disso. Com a desculpa de comprar/tabaco para o av,
dispem de toda uma tarde. Depois, pediro ao av ou av um libi que
conseguiro arrancar custa de virtuosas promessas. Vemos assim o perigo que
fariam incorrer avs deste gnero ao seguirem -a pretexto de indulgncia ou
pelo/desejo egosta de serem preferidos aos pais e de o poderem mostrar
orgulhosamente aos amigos netinhos verdadeiramente encantadores- a direco
oposta /atitude educativa dos pais.
Os avs intransigentes. Mas pode acontecer que os papis se invertam. alis cada
vez mais frequente o caso em que os pais compreensivos concedem aos
adolescentes /liberdades que lhes so recusadas peremptoriamente pela velha
guarda: No meu tempo, uma menina respeitvel, um rapaz decente, no se
comportavam assim. Seguem-se desagradveis dissenses que podem perturbar a
vida familiar e, por tabela, o equilbrio do adolescente. Quando se produzem estas
frices, prefervel que os/pais as conservem ignoradas pelos seus filhos, pois
estes s muito dificilmente compreendero que algum tenha o direito de se rebelar
contra a autoridade dos adultos mais velhos. Ou ento compreendero
perfeitamente e tom-lo-o como argumento para discutir a autoridade dos seus
prprios pais.
Seja como for, no contexto da evoluo do adolescente, no aconselhvel que
este se veja encorajado de maneira por assim dizer oficial a entrar na via
da/oposio.
Nos casos normais, as relaes adolescentes-avs no podem deixar de ser um
facto excelente. Os avs menos directamente implicados na relao educativa
podem afinal desfrutar de um recuo

AVO
que lhes favorece a perspectiva. O seu papel no consiste ento no contrrio mas
no contrapeso da/educao parental. o que acentua o doutor Braescolo: Feliz a
criana educada paralelamente
e Dr. Braesco:
em dois lares: o dos seus verdadeiros pais que se ocupam atentamente dela na medida das suas possibilidades, proporcionando-lhe

51es Grands-parents
in I'cole dos parenti
(Julho-Agosto de li

/xito, quadro de referncia e gnero de vida, alm do dos seus

p. 28.

avs que, mais disponveis, lhe garantem presena/ afectiva e tutela malevel e
benfica!

92
ILE (Bal/Bail)
pgina 550. Baile de aldeia,/festa num luxuoso bairro residencial ou
baile dos trasmontanos de Lisboa, o baile uma ocasio para/danar; esta verdade
muito simples combina-se com uma outra menos conhecida. Como mostra a
enumerao prece ente, ca a bal e tem a sua fisionomia prpria e rene jovens
pertencentes a uma mesma unidade geogrfica ou a uma mesma classe social. Isto
pode constituir um argumento para tranquilizar certos pais, no entender dos quais o
baile automaticamente mal frequentado, porque no se sabe, afinal de contas,
que pessoas se pode l encontram. A prova est em que 17 /. das pessoas casadas*
encontraO Ver Dana. ram o seu cnjuge num baile. Um inqurito de J.-C. Ibert e
J. Charles indica: Na provncia, sobretudo o baile que parece propcio ao
despontar do/amor. No duvidemos de que, se no possvel tirar a mesma
concluso nas grandes cidades, apenas porque as/distraces -e por conseguinte
as ocasies de encontro (/teatro, /cinema) - so a mais numerosas do que nas
outras regies. Afigura-se, em suma, que o baile, ao reunir jovens, os aproxima
margem dos constrangimentos impostos por uma/sociedade que, para proteger a
virtude, institui uma segregao sexual. O baile muitas vezes um motivo de/
conflito /familiar entre as geraes; no raro que o/pai tenha tendncia a
superproteger a sua filha proibindo-lhe ir ao baile, ao passo que esta reivindica o
direito de assumir livremente as suas /responsabilidades.
NNDOS (Bandes/Ganga)

pginas 127, 136. 142, 270. 433, 448.

bando um/grupo no institucionafizado que rene adolescentes fora da tutela

dos adultos.
O bando existe desde que o mundo mundo: o adolescente, em virtude do seu
estatuto ambguo (nem criana nem adulto e as duas coisas ao mesmo tempo), tem
o sentimento de viver margem da /sociedade organizada dos adultos. O bando
oferece-lhe o reconforto de viver no meio dos seus contemporneos, de quem se
sente
O

BAN
prximo. Depara, nestas associaes mais ou menos duradouras, com a ocasio de
fazer a sua/ aprendizagem da vida colectiva sem que esta seja submetida a
regulamentos impostos pelos adultos. No se sabe ao certo se o nmero dos bandos
est a diminuir ou, pelo contrrio, a aumentar. J. Monodo, em les Barjots, sustenta
O Jean Monod:
que eles tendem a desaparecer, enquanto G. Avanzini julga, ao
invs*, que o seu nmero continua a crescer. No fundo, os meios
de difuso modernos pem de maneira excessiva a tnica nas manites BariotS

Paris).

l*adoiescen<

(juiiiard,
9 G. Avanzini:
ia Temps de

festaes /agressivas dos Mods, dos Rockers e outros blu965). ses negros.
Ed. universitaires. Paris.

Porque surgem os bandos?

- Para certos psiclogos, como R. Mucchielli, a adeso a um bando significaria uma
recusa da sociedade. O bando no tem um valor de/empenhamento, mas, isso sim,
um valor de desempenhamento: Nos grupos de participao - e a sociedade um
prottipo deles-, escreve R. Mucchielli, os/valores sociais constituem-se contra o Eu,
e a conscincia sociomoral (que o Eu querendo participar, o Eu que se sente Ns)
torna-se controle e/inibio do Eu individualista. No bando de/ delinquentes, aquilo
que os individualismos tm em comum que se transforma na super-realidade
do/grupo. O bando revela, refora, agrava o/egocentrismo dos seus membros; ele
concretiza, materializa a hipertrofia do Eu e num certo sentido consagra-o.*
e R. Mucchieili:
Comment Is deviennent

que presidiria formao de um bando no seria, pois, a capadlinquents cidade

de/adaptao social, alis inexprimvel, mas a unio de
(E.S.F., Paris, 1965).
egocentrismos com vista a alcanar uma maior/segurana e uma maior eficcia.
Mucchielli mostra que as relaes interiores e exteriores de um bando so o fruto de
uma participao unicamente negativa: por exemplo, a solidariedade, que alguns
autores assimilam um pouco apressadamente ao sentido da honra (a lei do mundo
do crime), no passa de uma solidariedade negativa porque a segurana de cada
um depende do silncio de todos.
- Segundo G. Avanzini, o adolescente que adere a um bando, delinquente ou no,
obedece a uma necessidade de compensar certas/ frustraes. O bando responderia
ento a uma tripla/necessidade de/afeio, de segurana e de valorizao. Afeio:
a vida em bando proveria s/carncias afectivas familiares; No, decerto, escreve
Avanzini, que as modalidades afectivas do grupo sejam assimilveis s da/familia
normal, mas, queles que sofrem por causa de/pais deficientes ou negligentes, essa
afeio tira a impresso de solido e de abandono.O
9 G. Avanzini:
O

Segurana: o adolescente sente-se de certo modo confrontado com

um universo no qual deve integrar-se e que ele j no reconhece
1965). desde a/puberdade. Dai um sentimento de confuso, uma insegurana que os
educadores tm normalmente de atenuar.
Ia Temps de I-adoiescem

(Ed. universitairos. Paris,

94
Na medida em que estes ltimos no esto altura da sua tarefa, o bando que os
substitui e prope uma linha de conduta aos seus membros. Valorizao: o
sentimento de frustrao provoca obrigatoriamente um sentimento de inferioridade.
Os adolescentes encontram ento no bando a ocasio e a possibilidade de uma
revalorizao: a publicidade que lhes assegurada pela imprensa, o lugar que eles
sabem ocupar na opinio, o/medo que suscitam em muitos adultos, tudo isto lhes
restitui uma certa importncia no seio dessa/sociedade pela qual eles se sentem
simuitaneamente repelidos e desprezadoSQ. e Guy Avanzini: op. dt.
* passagem delnquncia * pertena a um bando no significa necessariamente a
vontade firme e deliberada de cometer delitos. Porm, seja qual for a razo que se
d formao de um bando, percebe-se que, no fundo, se encontram reunidas
todas as condies para que a passagem ao acto delituoso seja pelo menos tentada.
Na verdade, quer o membro de um bando seja um insocial, como pensa Mucchielli,
ou um frustrado, como mostra Avanzini, o freio que a conscincia moral constitui
para os comportamentos delituosos inexistente. Com efeito, no primeiro caso, a
conscincia/ moral est totalmente ausente; no segundo, a famlia no soube ou
no quis assegurar a formao /moral. Se acrescentarmos a isto a sobrestmao do
Eu pressuposta pela pertena seja a que/grupo for (os fenmenos de multides, por
exemplo), vemos que tudo impele um bando para a /delinquncia. A soma
das/agressividades nascidas das/frustraes de cada membro abre o caminho
a/violncas de todos os gneros. A maneira como os delinquentes em bando
formam um tesouro de objectos roubados, que a maior parte das vezes eles nem
sequer procuram tornar a vender, reveladora desse estado de/carncia que
reencontramos na/cleptomana. Alsociedade em si no directamente responsvel
por esta forma de delinquncia dissocial de que o bando o sinal distintivo. Mas no
h dvida de que ela contribui poderosamente para isso se no oferecer
juventude outro aspecto que no seja o de uma forte resistncia integrao social
que deve marcar o acesso ,,,, maturidade. Ou ainda se ela no souber, graas
instruo cvica - essa parente pobre do ensino -, pr em evidncia os aspectos
positivos da vida social sob todas as suas formas. Em muitos pases, o fenmeno da
animao/ cultural tem permitido dar passos essenciais nesta via. As
responsabilidades situam-se mais precisamente escala individual. Qualquer/
educao que no saiba responder s necessidades fundamentais dos adolescentes
impele-os a procurar compensaes fora do quadro das estruturas sociais. Razo
pela qual a entrada Para um bando no um fenmeno exclusivo de meios
desfavorecidos: a pobreza, por exemplo, incontestavelmente causa de

perturbaes /familiares que proibem uma educao normal. Mas h muitos outros
factores (entre os quais o/ desentendimento conjugal) que podem influir noutros
meios, produzindo as mesmas frustraes/ afectivas que a pobreza.
BARBA (Barbe/Board)
A barba surge no pbere por volta dos 18 anos. Mas a penugem que j aparece
cerca dos 14 anos acima dos lbios sugere um bigode mais ou menos basto.
Convm lembrar a este respeito que o apareciniento da pilosidade se verifica em
idades que variam em funo da maturao pubertria: no nos devemos portanto
inquietar com um atraso de alguns anos. O mito da barba-sinal-de-virilidade por
causa do qual os adolescentes glabros so alvo de gracejos de gosto duvidoso da
parte dos seus/ camaradas -e por vezes at dos adultos - est em contradio com a
observao clnica. No h nada mais cmico do que um adolescente que pretende
barbear-se muito antes de despontar a mnima penugem. Umas piadas amigveis
no faro, em regra, grande mal. Mas sobretudo uma questo de contexto: se os
adultos sentirem que as suas brincadeiras podem ser contraproducentes,
prefervel absterem-se. Para conseguirem um benefcio de pouca monta, correm o
risco de ferir assaz inutilmente o adolescente e falsear/ relaes que j de si tm
demasiada tendncia a ser difceis. Acontece com muita frequncia o adolescente
deixar crescer a barba durante as/frias. Ela simboliza ento o abandono
momentneo das coaces sociais. alis por tal motivo que ele a rapa assim que
chega ao fim das frias... De um modo geral, afigura-se que o ornato da barba
visto, conscientemente ou no, como uma compensao para uma /virilidade ainda
frgil ou, pelo menos no caso do adolescente como o receio de no poder assumi-Ia
tal como desejaria. Este simbolismo da barba vlido at idade adulta.
BARULHO (Bruit/Noise) Pgina

163-

frequente o barulho ser uma fonte de mal-entendidos entre adultos e

adolescentes. De facto, para os primeiros, o barulho sinnimo de perturbao
psicolgica; diz-se: um barulho ensurdecedor, irritante, enervante. Os moradores
das grandes cidades apressam-se a procurar o silncio do campo logo que chega o
sbado.
Qual o motivo do barulho? Antes de mais, o barulho representa um dispndio de
energia por interposta pessoa. Do mesmo modo que, no adulto irritado, elevar a voz
tende a aliviar a/,tenso interior, no adolescente o barulho , por assim dizer, um
paliativo para a/dvida de si.

96
Alm disso, o barulho sob forma de fundo sonoro impede o frente a frente consigo
mesmo, gerador de interrogaes inquietas. Certos adolescentes no hesitam em
confessar: Quando h barulho, no penso em nada ou mesmo: Acho o barulho
repousante. No portanto de admirar que o adolescente faa um to grande uso
da telefonia*.
Ver Rdio. A vida/ familiar pode
ressentir-se deste frenesi do barulho. Todavia, uma proibio brutal arrisca-se a
parecer um castigo arbitrrio. Alguns/pais no hesitaram em adoptar um modus
vivendi: a telefonia ou o gira-discos podem funcionar com o som no mximo, mas
apenas a determinadas horas. Este gentlemen agreement oferece a dupla vantagem
de preservar a harmonia e o ouvido familiares, por um lado, sem deixar de mostrar
ao adolescente, por outro lado, que ele um interlocutor de pleno direito, j que lhe
do o ensejo de fartar o seu/desejo de barulho.
ATOTICE (Tricherie/Cheatinq) pgina

507.

A conscincia/ moral do adolescente mais a resultante de um sentido do absoluto

do que uma verdadeira tomada de conscincia do mundo e dos seus/valores. Da
uma falta de sentido das propores que impede o adolescente de ver o intermdio
entre o bem e o mal: o que no est bem est mal. O seu sentido da justia, em
particular, muito agudo. Ora, em seu redor, ele no v seno batoteiros.
Ensinaram-lhe que era preciso ser caridoso, amar o prximo, mostrar-se respeitador
e obediente. Aps o que, como mostra Karen Horney*,
a K. Horney:
lhe pedem que se entregue a contnuas confrontaes; na aula, tem
de se esforar por ser o primeiro, por ter,,"xito nos/exames a
(I'Arche. Paris,
1953). todo o custo. Profissionalmente, a impiedosa concorrncia j no recorre a
disfarce: nos negcios, tenta-se eliminar os outros para chegar ao alto da escala.
Segundo Karen Horney, no se deve procurar noutro ponto as razes pelas quais,
chegados a adultos, estes adolescentes, sequiosos de pureza, carecem de afirmao
de si e se refugiam na busca/passiva da aprovao de outrem. A isto vem juntar-se
a/conduta assaz desastrada dos adultos que se gabam de falsificar a sua declarao
de impostos, de ter espoliado um comerciante que se enganou nos trocos. Da a
considerar todos os adultos batoteiros vai apenas um passo que no tarda a ser
dado. Importa ento que um adulto em quem o adolescente tenha/confiana possa
intervir para serenar o seu/juzo.
Ia Pefsonnalit nvrodque
de notre temps

ELEZA (Beaut/Beauty) Pgina li.

Beleza moral Na criana, a conscincia moral essencialmente submisso a

regras impostas pelos adultos. Na adolescncia, a conscincia/ moral inflecte-se no

sentido da/ responsabilidade. Dentre as regras morais, o adolescente s aceita as
que considera ele prprio boas. Uma tal inflexo est em ntima correlao com a
descoberta dos valores fundamentais que a escola alem de/psicologia designa
assim: o belo, o bem, o verdadeiro e o religioso. ento facilmente previsvel que
venham a produzir-se certas confuses de/valores na passagem ao acto. O
adolescente ainda se acha de facto estreitamente submetido ao prazer novo de se
sentir em conformidade com os valores que acaba de descobrir, aos quais se lhe
afigura ter dado origem. Estes valores derivam de uma necessidade, consciente ou
no, de auto-satisfa o. Tudo se passa, nesta altura, como se o critrio moral
essencial fosse no o verdadeiro, mas o belo. por isso que um adolescente capaz
de roubar para poder realizar um belo gesto, por exemplo aliviar uma misria; um
certo jovem/ delinquente, ladro de automveis, deixa-se apanhar voluntariamente
para proteger a fuga dos seus cmplices. Noutros casos, a procuia do belo levada
a tal ponto que torna o ideal inacessvel. A B.A. (boa aco) diria, pregada por
Baden-Powell, foi instituda precisamente para lembrar ao adolescente realidades
mais acessveis, logo mais autnticas. Do mesmo modo, no impossvel que, no
caso de determinadas vocaes, se deva falar mais de uma motivao esttica que
deleita, do que de um real/desejo de concretizar confusas aspiraes. a busca do
belo moral que incita alguns adolescentes a uma forma de/fantasia mstica pouco
compatvel com uma autntica maturao. Mas, pensando bem, isto parece
prefervel indiferena/ cnica. Importa ento, sem desencorajar a tendncia para o
belo pelo belo, evitar met-la a ridculo sob pena de destruir todo o sentido moral no
adolescente. /Pedagogicamente, julga-se que a melhor/atitude consiste em
sensibiliz-lo, atravs do quotidiano, para aquilo que uma moral autntica tem de
vivido, logo de verdadeiro. Convm impedi-lo resolutamente de se deixar cair numa
pecha que j lhe mais do que familiar: a da fantasia e da utopia. Importa faz-lo
ver claramente que s belo o que efectivamente realizado ou realizvel, que a
noo de beleza moral, se bem que conduza algumas vezes para fora do quotidiano,
tem o seu lugar nos gestos de todos os dias.
Beleza fsica A beleza fsica frequentemente um motivo de inquietao, tanto para
os adolescentes como para as adolescentes. So muitos os rapazes e raparigas que
desesperam de vir um dia a corresponder aos modelos oficiais da beleza: eles
imaginam-se ento condenados a uma vida solitria e ao insucesso. De facto, a
irrupo pubertria faz-se, as mais das vezes, de forma
P A-7

desarmoniosa. O rapaz desengonado, j que ainda no tem o

peso correspondente sua altura. Quanto s raparigas, a mnima imperfeio -peito
demasiado pequeno ou demasiado volumoso, arqueadura temporria em
consequncia do brusco crescimento do esqueleto - sentida como uma sria
inferioridade. E isto tanto mais quanto os jovens no so ternos entre si no que
respeita ao aspecto fsico: qualquer anomalia impiedosamente acentuada e as
zombarias, abertas ou alusivas, contribuem para deprimir aquele que alvo delas.
muito importante que, neste caso, possa intervir um adulto; o traumatismo assim
criado real e ainda mais temvel se o interessado nunca falar dele. Convm ento
que seja o mais depressa possvel demonstrada a vacuidade de um tal receio. Nesta
ordem de ideias, sero teis os exemplos de casais felizes C fisicamente imperfeitos.
O prprio/cinema, outrora reservado s esculturas beldades hollywoodescas,
apresenta modelos cada vez menos sofisticados. Se, aps uma explicao franca, o
mal-estar persistir, traduzido por uma desafeio evidente pelos cuidados corporais
ou de vesturio, no se deve hesitar em consultar um especialista, por exemplo
o/psiclogo escolar. Este problema, julgado secundrio pelos adultos, assume
importncia para um bom/ desenvolvimento dos adolescentes.
IBLIOTECA (Bibliothque/Library) pgina

308.

Em regra, o adolescente gosta de lera ainda que, por vezes, as e Ver Leitura
aparncias deixem pensar o contrrio. Se o adolescente no l porque pode sofrer
de alguma perturbao da vista ou ento no ter encontrado leitura adaptada. Guilo neste domnio uma tarefa para a qual devem contribuir os/pais e educadores.
Os livros preferidos A escolha das/leituras o primeiro problema. Muitas vezes, os
pais confessam-se um pouco desorientados. Tendo procurado na sua memria,
tentaram extrair de l ttulos e nomes de autores. Mas os centros de interesse do
adolescente variaram e no correspondem forosamente aos que os seus pais
tiveram na mesma idade. A divergncia provm certamente da actualidade: um
adolescente dos nossos dias interessar-se- obviamente mais pela, fico cientifica
do que o faziam os seus pais. Existe todo uni contexto que os sensibiliza para este
gnero de problema. H, pois, aqui, uma mina qual se pode recorrer na certeza de
agradar aos jovens. Em contrapartida, prefervel no oferecer livros de histria
pois corre-se o risco de recordar ao adolescente obrigaes escolares demasiado
precisas. Existe um meio que permite instruir sem deixar de distrair: o romance de
aventuras histricas. Se bem que este

gnero fervilhe em obras sem a mnima qualidade, outras h que so excelentes e

decerto conhecidas pelo professor de histria ou por qualquer outra pessoa
competente na matria. Revelar-se- particularmente apreciado o romance
psicolgico. Com efeito, convm no perder de vista que a/adolescncia a idade
em que a/personaldade adquire os seus contornos definitivos; tambm o
momento em que o indivduo se acha em busca de/identificao. Ele procura
exemplos e modelos. no entanto possvel observar que o romance, tal como a
lngua de Esopo, pode ser a melhor e a pior das coisas. O adolescente, por falta de
experincia, raramente sabe separar o trigo do joo. E ainda que o fizesse nem
sempre poderia estabelecer a destrina entre a realidade e a fico, entre a vida
quotidiana e a tcnica de ampliao inerente ao romance e a toda a obra de/arte.
Motivo pelo qual til que os/pais acompanhem as/leituras dos filhos. Isto obriga a
um mnimo de tacto, visto que o adolescente no querer que lhe constituam uma
biblioteca fora. Ele gosta de ter liberdade de escolha. Nada impede que sejam os
pais a gui-lo nesta escolha, se necessrio for explicando-lhe calmamente as razes
de uma recusa. Na maior parte dos casos, uma recusa motivada pela
inexperincia do adolescente: no se deve temer dizer-lho. Esse livro no para a
tua idade. Julgarias compreender, mas iludir-te-ias completamente quanto ao
sentido geral. Se ele insistir bastante, nada obsta a que se compre o livro com a
condio de a leitura ser seguida de uma/discusso, se os pais se sentirem
suficientemente preparados para o fazer sem erros. Alis, certos pais de tipo
/intelectual no hesitam em dar a ler ao filho ou filha livros muito acima da idade
deles. Consideram que o adolescente, desconcertado, pedir esclarecimentos aos
mesmos que lhe ofereceram o livro. Por vezes realmente o nico meio de
restabelecer, entre pais e filhos, um contacto to frequentemente rompido por malentendidos ou pelas circunstncias da vida profissional.
As leituras srias Em matria de livros, existem alguns/valores seguros que
oferecem a vantagem de ter passado posteridade, de servir de temas escolares na
altura das provas e de guiar o adolescente na busca da sua personalidade. Entre
estes valores mais seguros podemos citar: Camilo, Machado de Assis, Ea de
Queirs, Alexandre Herculano, Jlio Dinis, Saint~Exupry, Malraux, Julien Green,
Graham Greene, Cronin, etc. H decerto outros e cit-los a todos seria impossvel.
Conquanto seja bom que os pais tenham tomado conhecimento deles, no
obrigatrio, evidentemente, l-los todos sistematicamente. Mas se houver alguns
que no conheam, podem folhe-los

100
(com um pouco de experincia, chega-se muito depressa a apreci-los) ou assinar
revistas que publicam regularmente crticas. Enfim, h um facto que no deve ser
esquecido: o adolescente gosta de possuir a sua biblioteca, mesmo que esta inclua
apenas alguns livros. A/ adolescncia a idade dos livros de cabeceira, aqueles que
se estimam particularmente e se lem muito. O adolescente aprecia igualmente
pesquisar na biblioteca dos seus pais. Coloca-se ento um problema delicado. Numa
poca em que so editados livros ou revistas para adultos com reservas, a
pergunta deve-se deixar os adolescentes ler tudo a partir de uma certa idado?
reveste uma acuidade particular.
Os pais hesitam entre duaslatitudes: eles no dissimulam as suas leituras, e o rapaz
ou a rapariga podem no aceitar que os seus pais leiam um certo tipo de obras e
ficar abalados; eles escondem os livros e o risco de perturbao muito maior em
caso de descobeita. De resto, nos nossos dias, nenhum adolescente pode ignorar
certas formas de arte e de literatura. Acabar por se interrogar se o pap no
esconde qualquer coisa algures: afigura-se prefervel, se assim acontecer, tratar o
problema com uma franqueza que as circunstncias podem tomar indispensvel. E,
tambm neste caso, no ser uma excelente ocasio de dilogo? O/pai descer do
pedestal onde talvez tenha julgado bom empoleirar-se. Mais acessvel, abordar
sem embarao os problemas da informao sexual, e qui at da. prpria/
educao sexual, nada escondendo de uma/atitude no fundo muito humana a
respeito da/sexualidade. E talvez, enfim, consiga desculpabilizar o seu filho que leu,
l ou ler o que ele tinha tanto cuidado em esconder.
LINGUISMO (Bilinquisme/Bilinqualism)
O bilinguismo a faculdade de nos exprimirmos correntemente em duas lnguas
diferentes. Esta faculdade pode ser adquirida na /escola, ou o resultado de
uma/educao familiar, no caso em que os/pais no utilizam a mesma lngua.
Bilinguismo escolar Segundo um recente inqurito do Instituto Pedaggico Nacional*
O Ver Ensino. de Frana, o interesse pelas lnguas estrangeiras est a aumentar.
O que se explica facilmente pelo grande nmero de empregos remuneradores
oferecidos no final destes estudos. actualmente difcil, devido Crescente
intemacionalizao em todos os domnios, seguir uma carreira sem o conhecimento
de pelo menos uma lngua estrangeira. Na,,,, adolescncia, o bilinguismo tem o mrito de
desenvolver o Pensamento abstracto. Pensar numa lngua estrangeira pressupe

BUL
de facto um esforo de abstraco maior do que pensar na lngua materna, cujas
palavras parecem colar-se aos objectos significados. , do ponto de vista
puramente/ intelectual, um excelente exerccio de ginstica. Alm disso, e o mais
importante, o bilinguismo permite viver num pas estrangeiro e ter assim acesso a
uma nova/cultura. S uma tal experincia d ocasio a que aprofundemos a cultura
do nosso pas, ou seja, aquela em que nos integramos. esta, hoje em dia, a
principal vantagem das lnguas vivas sobre as lnguas mortas, que no oferecem a
possibilidade de desembocar numa realidade actual.
Bilinguismo natural
O bilinguismo pode ser a consequncia de uma situao familiar: pai e me de
nacionalidades diferentes habituaram o filho a exprimir-se desde muito novo numa
e noutra lngua. H tambm casos em que a situao profissional dos pais obriga
a/famlia a deslocaes mais ou menos prolongadas ao estrangeiro: o que
acontece designadamente com os jornalistas, certos funcionrios, etc. Este
bilinguismo, fcil de adquirir visto que a criana aprende sem ,;<esforo vrias
lnguas, de certo modo o sonho de qualquer aluno de liceu quando diante de uma
traduo francesa ou de uma retroverso inglesa. Sem dvida que algo sedutor,
mas no seria melhor ter comeado por assimilar as regras, a sintaxe, numa
palavra, o gnero da sua lngua materna?
Os perigos Com grande frequncia, uma criana atirada de um para outro pais no
possui qualquei@ base s lida: da algumas confuses e interverses. ,
evidentemente, no portugus que a desvantagem se far sentir mais, mas tal no
exclui que o atraso registado nesta disciplina se repercuta lamentavelmente
na/aprendizagem das outras matrias. Pode acontecer igualmente que o
adolescente bilingue se valha unicamente dos seus xitos lingusticos: como ele
sempre o primeiro em francs ou em ingls, descuida-se na aquisio das subtilezas
gramaticais ou do /,,,vocabulrio que os seus/camaradas assimilaram
pacientemente durante anos, sob a orientao de diferentes professores. Imiporta
no deixar o adolescente entregue a si mesmo nestes casos. E bom colher
informaes sobre as/difi.culdades que experimenta, e procurar com ele o meio de
as remediar. Por vezes, uma srie de lies particulares pode obviar a certas falhas.
BULIMIA (Boulimie/ Buli mia) pgina
Vocabuleire de Sensao
psychopdogogie
Laffont P.1). .. Paris.
1963).

236.

intensa de fome (oposta /anorexia e saciedade) e

satisfao desta pelo consumo excessivo de alimentos.* Por outras

102
palavras, o volume total de comida absorvida pelo bulmico excede as necessidades
de manuteno e de construo*.
Ver Mimentao.
Bulimia anormal A bulimia pode ser de origem mdica: depara-se ento com a
presena de uma bicha-solitria ou de outros vermes parasitrios do intestino.
Nestes casos, o bulmico apresenta-se/ anormalmente magro. um sintoma no
desprezvel porque pode indicar um princpio de diabetes ou de tuberculose. Mas
existem igualmente causas /psicolgicas da bulimia: esta faz-se ento acompanhar
muitas vezes de reteno de matrias fecais, indo at incoercibilidade. Uma
tal/atitude traduz a instalao de uma/neurose geralmente provocada por um
sentimento de/frustrao.
Bulimia normal claro que h ainda o caso do bulmico normalssimo: o
adolescente-tipo, aquele que tem fome s 10 h e s 4 h. depois de ter tragado
quantidades de comida que parecem inverosmeis ao adulto. No devemos
esquecer que o adolescente tem enormes/necessidades em calorias, que queima
para construir o seu corpo em pleno desenvolvimento. Mas como o seu estmago
no acompanha o ritmo geral, s resta ao adolescente desdobrar as refeies. por
tal motivo que ele d frequentemente a impresso de ser insacivel. No h aqui
nada que possa inquietar.

CAL
CALO (Argot/Slang)

pgina 574.

,,Linguagem prpria dos vagabundos, mendigos e ladres. Por extenso: fraseologia

particular de que se servem entre si as pessoas que exercem a mesma,,Iarte ou a mesma
profisso.*
Dictionneira, Liu
t. 1, p. 287
O calo

portanto, antes de mais, uma linguagem de iniciados cujo (Editions du Cap,

emprego se destina a desorientar o profano. Os adolescentes utili- In,, Cum.
zam de boa vontade as expresses de calo que supem conferir-lhes um estatuto viril. Este
fenmeno lingustico designadamente observado nos,;<bandos, cujo calo varia de bairro
para bairro. As adolescentes tambm passam geralmente por um perodo atreito gria: o
calo aos olhos de toda a gente a prova indubitvel de que elas se libertaram. Mas a
evidente incompatibilidade entre a aspereza de certas palavras de calo e a elegncia
feminina no tarda a faz-las preferir a austeridade do academismo. De uma maneira geral,
podemos dizer que o calo da/adolescncia procede directamente do calo original, o dos
vagabundos e dos mendigos, porque o adolescente se sente sempre mais ou menos de fora,
margem da sociedade dos adultos. Isto to verdade que aqueles que o empregam mais
frequentemente so os mesmos a que a sociedade chama inadaptados. Convm evitar ser
demasiado severo quando estas expresses so utilizadas na vida corrente, pois isso apenas
contribuiria para aprofundar o fosso que se abre naturalmente entre as geraes. Uma
/atitude mais compreensiva consiste pelo contrrio em o/pai comparar com o seu filho a
evoluo desta linguagem particular.
CAMARADAGEM (Camaraderio/Comradeship)

pginas 20,33.45,116.163.

A camaradagem diferencia-se da/amizade electiva pelo facto de ser de algum modo imposta:
Escolhemos os/amigos e sujeitamo-nos aos camaradas ...
Camaradagem e amizade Na realidade, a camaradagem no unicamente passiva: em certo
sentido, ela aceitao do/grupo, e desta maneira prefigura a

104
/identificao com o grupo. Tem sobre a amizade a vantagem de uma maior
sociabilidade e por conseguinte de uma melhor preparao para a insero do
adolescente na sociedade. talvez por isso que a juventude actual prefere, s
amizades exclusivas das geraes passadas, a camaradagem. Esta mostra mais
discrio /afectiva; pressupe uma vida comum fundada na/comunicao durante
os/tempos livres, o/>"desporto ou a/ actividade/ cultural, ao passo que a amizade se
esgotava amide na busca v da identificao pessoal*.
e P. Furter: Ia Via morale
de Padotescent Isto

tanto mais verdade quanto -e todos os/educadores esto

de acordo sobre este ponto - o autntico insocial tem a maior parte

(Delachaux et Niestl,
Paris, 1965), p. 127.

das vezes um amigo mas nunca camaradas. Com efeito, o que procurado neste
tipo de amizade a unio de duas insociabilidades e no, pelo contrrio, a
aplicao dos princpios da vida em sociedade. Logo, em ltima anlise, um
adolescente que no tem camaradas deve inquietar mais os seus familiares do que
aquele que no tem amigos. Alm disso, a verdadeira camaradagem tem a
vantagem de no fazer intervir esse turvo factor afectivo que pode levar a
degenerar uma amizade normal em/amizade particular.
MARADAS (Copains/Pais) Pginas 45. 138, 333. Tem-se falado muito, em Frana, do
fenmeno dos copains. Este termo, retomado por uma estao radiofnica,
conquistou logo primeira a imensa maioria dos adolescentes, que bruscamente se
sentiram estimulados para uma realizao adulta. Noutros pases, este fenmeno
assumiu a forma do clube de fs.
Oldol. O Camarada com um C grande, o dolo ao mesmo tempo prximo pela
idade e distante pela riqueza, o mito quase religioso que o rodeia. Decerto que, aos
olhos de alguns adultos, um tal ideal parece carecer de profundidade, mas bom
no esquecer que o dolo nasceu justamente para preencher uma falta de /ideal.
Alm disso, o dolo tem pelo menos a vantagem de apaziguar as/tenses interiores
atravs do ritmo das canes. @
s canes assinalam o regresso a um realismo quotidiano. Amorterno tende a
ceder o lugar s histrias de todos os dias: a escola, os/pais, os/tempos livres. Os
pais devem reagir em te o c r a n c aso de excesso, se possvel sem dramatizar. O
adolescente trocar
s
nto sem sobressalto o tempo dos camaradas pelo das/responh j( bilidades.
ACI1DADE (Capacit/Ability) pgina
1 capacidade

79.

a aplicao de uma/aptido; mas no deve ser

confundida com esta, como acontece na palavra inglesa ability. De facto, a

capacidade presume um emprego da vontade, ao passo que a aptido -inata e por
assim dizer imerecida- no implica /esforo algum. por tal motivo que dois alunos
igualmente dotados no tm necessariamente o mesmo rendimento. Podem
registar-se grandes diferenas devido ao /O temperamento do adolescente. O
adolescente mais amadurecido e mais reflectido ser melhor sucedido do que o
imaturo.
A I afectividade influi fortemente sobre as capacidades do adolescente: um aluno
que receia admoestaes fica quase sempre aqum das suas possibilidades.
A/timidez, a/;<inibio, os/desequilbrios orgnicos passageiros, habituais na/,<
adolescncia, bastam muitas vezes para impedir o/ desenvolvimento de aptides
reais. Importa, pois, que o adolescente sinta/confiana a fim de exteriorizar o melhor
possvel as suas possibilidades e de propor assim a si mesmo nveis de/aspirao
cada vez mais elevados. Na verdade, no se deve esquecer que nesta idade que
se desenha a/personalidade adulta: repetidos fracassos tm repercusses
longnquas e impedem os dons de se exprimir. O papel dos educadores consiste
essencialmente em ajudar o adolescente a desenvolver as suas capacidades,
fixando-lhe objectivos que no estejam nem aqum nem alm das suas aptides.
Neste domnio, os/ pais, possuidores de uma tendncia natural para se/projectarem
no seu filho, devem ter o cuidado de no tomar,,` desejos demasiado ambiciosos
por realidades.
CAPRICHO (Caprice/Fancy)

pgina 498.

A palavra capricho (do latim capra: a cabra) designa uma crise reaccional por
saltos, sem relao real com a motivao aparente.
O capricho manifesta-se muitas vezes nos adolescentes e nas adolescentes. Os
educadores conhecem bem a/reaco de certo adolescente que -escolhido para ser
o/heri de uma pea de/;<teatro representada na/escola- recusa bruscamente, no
ltimo momento, desempenhar o seu papel. Ou ainda de determinada adoles- cente
que decide de um dia para o outro que um certo alimento j no digno da sua
jovem pessoa. Estes/ comportamentos traduzem uma regresso ao estdio infantil,
pois exprimem essencialmente o/desejo de chamar a,,,Iateno. Mas tm uma
significao intrnseca que no pode ser negligenciada, mesmo - e talvez
devssemos dizer sobretudo - quando a motivao se afigura pouco fundamentada
ao adulto.
O rapaz que desiste do seu papel algumas horas antes de o desempenhar sem
dvida/pueril, mas as razes que motivam o seu comportamento talvez sejam
importantes. preciso tentar sond-Ias. Uma tal recusa revela uma ruptura interior,
uma falha da

108
/personalidade. Isto tanto mais quanto o jovem actor foi provavelmente escolhido
por causa da sua sociabilidade e segurana ntima. H fortes motivos para pensar
que esta sociabilidade e esta segurana no passam de uma fachada destinada a
esconder a sua inquietude. Do mesmo modo, a rapariga que rejeita certo alimento
obedece aparentemente a uma ridcula preocupao de esttica. Mas pode ser que
uma tal preocupao dependa de uma outra menos superficial que englobe a
personalidade no seu todo. Importa que os pais no tratem com demasiada ligeireza
caprichos que podem ter profundas razes.
CARCTER (Caractre/Character)
Carcter significa: marca. o cunho pessoal de um ser, o seu sinal distintivo, o que
permite definir o seu estilo, a sua maneira de ser. de sentir, de reagir.*
# Dicionrio de
Psicologia (Ed. Verbo,

carcter, que para Ren Le Senne o esqueleto mental do hoLisboa, 1978).

mem, no se manifesta no entanto tal qual desde a infncia. um conjunto de
disposies profundas mas no imutveis. Os estdios de maturao psquica e as
circunstncias influem de modo permanente sobre ele; o carcter constitui de facto
tanto uma maneira de sentir - traduzindo ento a aco da situao sobre o sujeitocomo uma maneira de/reagir -indicando ento a aco do sujeito sobre a situao.
O

Carcter e/ comportamento o desejo de emancipao que vai inflectir de forma

muito pronunciada o carcter do adolescente, o que pode dar origem a inverses
espectaculares. Certo rapaz/t"do e fechado com os seus transforma-se quando se
acha em/sociedade: toma a palavra, discute de tudo com todos. A menina mariarapaz experimenta bruscamente a necessidade de se sentir/feminina e atraente.
Um e outra obedecem /necessidade de se afirmar/ independentes: o rapaz pela sua
facndia, a rapariga pelo seu encanto. Podem produzir-se os casos contrrios. A
criana turbulenta retrai-se porque no se sente suficientemente segura de si. A
menina/coquete, duvidando da sua feminilidade, ou recusando-a como meio de
emancipao, descura de repente toda a elegncia de vesturio, penteia-se s trs
pancadas, adopta o blue-jean.
Os tipos de carcter Distinguem-se diferentes tipos de carcter em funo de trs
critrios principais: a/oemotividade, a/actividade e a ressonncia.
A emotividade: indica o grau de dependncia do sujeito relativamente

CAR
situao vivida. Aquele que muito profundamente afectado por um
acontecimento perturbador um hiperemotivo. no emotivo aquele a quem nada
abala. o primrio a%iele cuja reaco emotiva imediata, pouco ou mal
controlada. E secundrio aquele que interioriza a sua reaco e difere a respectiva
expresso.
A actividade: ela indica o grau de influncia do sujeito sobre a situao. activo
aquele que em qualquer situao manifesta de si mesmo uma energia dirigida para
um objectivo determinado. O no activo, pelo contrrio, s age contra vontade e sob
a presso dos acontecimentos.
A ressonncia: toda a percepo tem um efeito imediato e um efeito prolongado. Por
exemplo, a criana que se queima tem uma reaco imediata (dor, choro) e depois
integra a queimadura nos seus esquemas de/conduta: receio do fogo, etc.
Consoante domina num indivduo um ou o outro efeito, diz-se que ele primrio ou
secundrio: Os efeitos que um acontecimento produz, enquanto ainda se mantm
na conscincia clara do indivduo ou imediatamente aps, constituem a funo
primria da representao deste acontecimento. Os que se verificam quando o
acontecimento j saiu h algum tempo da conscincia actual do indivduo
constituem a funo secundria da representao.*
o R. Le
Senne:
Ia Destinde personnell

primrio aquele em que predomina o efeito imediato: ele vive

(Fiammarion, Paris,
ao sabor das suas experincias, que se expulsam umas s outras.
1951), p. 47.
O secundrio, ao invs, acumula os dados da experincia, cada um dos quais
julgado em funo dos precedentes. /;, Emotividade,,,,, actividade e ressonncia
combinam-se nos indivduos.
O

Classfficao de Gaston Berger

O Nervoso: Emotivo, no activo, primrio.
O Sentimental: Emotivo, no activo, secundrio.
* Colrico: Emotivo, activo, primrio.
* Apaixonado: Emotivo, activo, secundrio.
* Sanguneo: No emotivo, activo, primrio.
* Fleumtico: No emotivo, activo, secundrio.
O Amorfo: No emotivo, no activo, primrio. OlAptico: No emotivo, no activo,
secundrio.
Carcter e/ pedagogia
O desconhecimento da diversidade dos caracteres gerador de erros educativos.
Como acentua J.-L. Faure: O interesse prtico de uma descrio caracterolgica o
de estabelecer um dado

188
com o qual se v confrontada toda a aco pedaggica ou curativa, sem ter a
pretenso de poder mud-lo grandemente, mas com a necessidade de se lhe
adaptar para encontrar unia via de eficcia. Sob pena de malogro, no podemos
dirigir-nos da mesma maneira a um emotivo-activo-primrio e a um emotivo-no
activo-secundrio. H com certeza, mas apenas neste sentido, uma pedagogia do
carcter.*
* J.-L. Faure:
Carcter e / personalidade
preciso ter o cuidado de no confundir aspectos comportamentais

Vocabulaire de psychopdagogie
1963),

(P.U.F., Paris,

P. 95.

adquiridos na sequncia da/educao com traos fundamentais do carcter. Estes

podem muito bem estar em contradio com aqueles. o caso de certas crianas
ajuizadas que se revelam bruscamente na adolescncia altercadoras e
indisciplinadas. Percebe-se ento que a aparente sensatez no era seno
uma/inibio excessiva do carcter, inibio devida geralmente a uma educao
demasiado severa. Do mesmo modo, um educador perde o seu tempo a querer
transformar a todo o custo aquilo que , na realidade, um trao imutvel do
carcter. Produz-se ento o que se observa no caso dos canhotos contrariados, por
exemplo, se eles escrevem com a mo direita custa de perturbaes mais ou
menos profundas. Um certo sonhador conseguir disciplinar-se: porm, ao faz-lo,
talvez tenha de abandonar toda a espontaneidade, toda a originalidade. Distinguir o
temporrio do definitivo, o aparente do real, sem dvida uma das tarefas mais
difceis do educador. Os/pais podem ser bem sucedidos nela desde que se
disponham a urna observao atenta e permanente do /comportamento do
adolescente.
ARACTERIAL (Caractriel/Disturbed character) Pginas

51, 52.

Designa-se correntemente por caracterial aquele que apresenta perturbaes de,<carcter. O carcter, maneira de ser e de pensar habitual, pode_ achar-se alterado
pelas flutuaes do equilbrio ,fisiolgico. E nomeadamente o que acontece
na/puberdade.
O carcter relativamente equilibrado da infncia apaga-se ento frequentemente
diante de uma /instabilidade mais ou menos duradoura, mais ou menos profunda.
s quando as perturbaes atingem uma certa amplitude que se considera o sujeito
como um caracterial; caso contrrio, todo o adolescente o seria no sentido restrito
do termo. Por volta dos 13 ou 14 anos, a crise pubertria determina novas
manifestaes caracteriais: /condutas de recusa, fantasias, amuos e/atitudes de
feio por vezes discordante.*
O Porot: Manuel
- Recusa. o que se passa com o adolescente que, quer por medo
alphabtique de
psychietrie

das/ responsabilidades, quer por causa de um traumatismo/psi-

(P.U.F., 1952), p. 64.

CAR
colgico, levado a recusar um certo nmero de/ valores e de condutas
considerados como normais. A recusa pode ser consciente -como na/'1oposio- ou
inconsciente -como no/negativismo. -IFantasias. A tendncia para a fantasia pode
ser considerada como uma conduta de recusa. O sonhador interpe, entre o mundo
e ele, um cran protector. assim conduzido pouco a pouco a construir o seu
prprio universo e adopta uma atitude geral de/,<passividade. O adolescente
recorre de boa vontade fantasia, que uma maneira de prolongar a/imaginao
ldicas da infncia.
9 Idico: relativo aojo
- Reaces de compensao. O adolescente, fundamentalmente pouco seguro de si
mesmo, levado a compensar certos defeitos reais ou imaginrios. Alguns sujeitos
jovens, desfavorecidos pela natureza, procuram uma compensao para a sua
/inferioridade fsica numa /cultura excessiva e por vezes afectada da sua/
inteligncia e das suas/aptides estticas ou numa ,@ sublimao moral. Outros,
fisicamente dotados mas sentindo-se em desacordo /afectivo ou intelectual com o
seu/meio, lanam-se em,, actividades de/jogos inteis ou improdutivos ou em/
competies /desportivas que os desviam de uma funo/social normal.*
Porot, ibidem, P. E
- Hiperemotividade. A inquietao sexual derivada do mpeto pubertrio acha-se a
maior parte das vezes na origem da hiperemotividade ou/impulsividade. O
adolescente torna-se ento aparentemente incapaz de se dominar. As reprimendas
e admoestaes s agravam as perturbaes. O remdio consiste mais numa
atmosfera de calma e de desdramatizao. -IInstabilidade. O instvel na aparncia
um excitado, incapaz de fixar demoradamente a sua ateno. Manifesta uma
tendncia pronunciada para a/inadaptao, que, por seu turno, contribui para
acentuar as perturbaes caracteriais.
Os casos patolgicos
- A parania caracteriza-se pela progressiva instalao de um delrio coerente e pela
conservao do uso da maior parte das funes psquicas.
O tipo do paranico o perseguido perseguidor. Observa-se ento no paranico
uma sobreestimao patolgica do eu, sobreestimao que Mucchielli considera a
causa primeira da/delinquncia juvenil. Esta sobreestimao conduz o paranico
quer a uma excessiva/ passividade quer a uma conduta de recusa. Podemos dizer
que, no fundo, o paranico sofre de um perptuo sentimento de/frustrao, o que o
impele a diversas compensaes. -A/ mitomania uma forma afim da parania, pois
a mentira e a realidade acham-se muito intimamente confundidas. Tambm aqui,
uma tal atitude resulta do fenmeno de compensao.
- V esquizoidia caracterizada pelo/autismo, ou recolhimento

110
excessivo em si mesmo. Ela traduz a recusa ou a incapacidade de insero normal
da/sociedade. -A lperverso um desvio das tendncias naturais. Por exemplo, a
tendncia normal da/sexualidade a procriao: toda a atitude /sexual que para ela
no concorra considerada como perverso. De igual modo, a delinquncia uma
perverso do instinto de conservao. Os factores traumatizantes da/puberdade
podem provocar o desencadeamento de manifestaes/ perversas, o mesmo
sucedendo quando h convvio com outros perversos.
Os mtodos de rastreio Os/pais no devem hesitar em consultar um especialista
logo que se manifestem os sintomas de/inadaptao sob todas as suas
formas:/social, escolar ou/afectiva. Muitas vezes os pais pensam que isto h-de
passar. justo reconhecer em sua defesa que os primeiros sintomas caracteriais se
assemelham bastante a mudanas de/humor de aparncia benigna. Outros, pelo
contrrio, assustados por aquilo que tomam por uma/psicose, preferem adoptar a
poltica da avestruz. Mas no se trata afinal seno de uma doena igual a tantas
outras, que, apesar de ser mental, nem por isso deixa de ser curvel. Aps
observao clnica para procurar uma eventual causa somtica,
* mdico confiar o caracterial a um/psiclogo. Este utilizar
* mtodo dos/testes que d indicaes teis sobre as origens e os limites das
perturbaes caracteriais. Na maior parte dos casos ser aconselhada uma
mudana de clima e de situao. O repouso, o ar livre e uma varia o de ocupaes
bastam muitas vezes para fazer desaparecer as perturbaes. Uma conversa entre
os pais e o psiclogo pode ser igualmente muito positiva.
ARNCIA AFECTIVA (Carence affoctive/Lock of care) Pginas

93,141. 263. 301, 314.

apego/afectivo desempenha um papel de primeiro plano nas relaes

interpessoais, na medida em que se trata de uma tendncia fundamental do ser
humano. A carncia afectiva - ou privao de um tal apego - tem consequncias
nefastas se*a em que perodo da vida for. Mas elas so particularmente graves no
incio da vida*, o Os estudos de
O

quando as bases da /personalidade ainda no esto adquiridas.

assim que a/adolescncia, ltima etapa antes da/maturidade,

Spitz e Wolf puseram em

evjdncia as e ncias
da carncia a= no

se acha muito fortemente perturbada por uma tal carncia.

Esta pode ter diversas origens, mas ao nvel da/familia que ela se
manifesta mais vezes. De facto, frequente o /desentendimento passageiro ligado
ao /desenvolvimento prprio da adolescncia conduzir a uma ruptura afectiva quer
declarada (crise de oposio) quer latente. Esta segunda forma a mais perniciosa,
pois a ferida,
lactente: anorexia. inrcia,
indiferena, insnia.

CAS
l por ser secreta, nem por isso menos viva. Decerto que o adolescente rejeita
aparentemente os/pais, mas estes no devem no entanto abandonar o seu papel,
quando mais no seja porque no so visados pessoalmente*. Muitos, no obstante,
acreditam nisso:
e Ver Pais. Ele (ou ela) j no quer saber de ns? tanto pior para
ele. A isto vem juntar-se o/ pudor afectivo natural que provoca um verdadeiro
embarao diante do jovem pr-adulto. Por seu lado, o adolescente julga-se rejeitado
e, para salvar as aparncias, mostra-se de uma/agressividade proporcional
incompreenso de que se imagina vtima. Ainda de consequncias mais graves o
desentendimento do casal parental que acarreta uma dissociao da clula familiar.
Na altura de entrar na/sociedade como indivduo/ responsvel, o adolescente v-se
brutalmente cortado de qualquer base. Reside aqui a fonte de/ comportamentos
insociais ou manifestamente anti-sociais: alguns autores no hesitam em considerar
este facto como a causa principal da/delinquncia juvenil. Na melhor das hipteses,
a carncia afectiva limita-se a suscitar dificuldades de relaes sociais. O
adolescente tem tendncia a isolar-se quer por indiferena/ aptica quer em virtude
da agressividade que ele transpe e estende sociedade inteira. Convm no
entanto notar que esta carncia, quando superada custa de numerosos
sofrimentos, pode produzir um endurecimento necessrio vida adulta,
endurecimento esse que est ausente no caso em que os/,,pais superprotegem o
seu filho, tornando-o assim demasiado vulnervel.
CASA (Logement/Housing)
A questo da casa tem para o adolescente a importncia que ela reveste aos olhos
dos adultos. No perodo da procura da sua/personalidade, ele pensa que a casa o
situa ao mesmo tempo/socialmente, / moralmente e / intelectualmente. Quando se
pergunta aos jovens como concebem eles a sua futura casa, aquela a que tero
acesso depois de adquirida a autonomia financeira, as respostas obtidas dependem
em grande maioria de uma/projeco da personalidade. Assim, muitos deles
declaram querer uma casinha no campo. Devemos ver aqui a preocupao de
rejeitar um certo nmero de convenes sociais sentidas como constrangedoras.
Raros so os que afirmam gostar de grandes blocos habitacionais: eles revelam
assim o,0desejo de preservar uma originalidade que lhes parece diluir-se nestes
tipos de residncia. At aos 17-18 anos, o adolescente interessa-se muito pouco
pelas questes materiais: lar, etc. Os jovens reconhecem no entanto mais tarde que
teriam gostado de ser informados mais precisamente sobre estes problemas. a
partir de tais factos que se prepara a /socializao real do adolescente.

112
CASAMENTO (Marage/Marriage)

pginas26,175,328,329,482,483.

Geralmente apenas por volta dos 15 anos que os adolescentes comeam a entrever o que
pode significar na realidade o casamento. A/mturidade na matria revela-se sobretudo nas
qualidades exigidas ao cnjuge. Ao passo que at a dominavam as respostas do gnero: belo,
atltico, desportivo, loura, bonita, etc., as qualidades morais passam a ser as mais
frequentemente citadas nessa altura: sentido do /humor, /religio, compreenso,
/inteligncia, afeio. a partir dessa idade que os rapazes comeam a desejar que a sua
futura mulher seja boa cozinheira.
A idade legal do casamento Este realismo assinala-se igualmente pelo/desejo manifesto de
ver baixar a idade legal do casamento. O direito ao casamento sem o consentimento dos/pas
, segundo os resultados de um inqurito efectuado por Banca Zazzo, maciamente
reclamado antes dos
21 anos. Mas, nota B. Zazzo, os sujeitos reclamam assim mais o direito de disporem
livremente da sua vida sentimental do que exprimem a sua inteno de se casarem antes da
idade requerida. Com efeito, quando se lhes pede, no que definam a idade em que deveria
ser possvel casar livremente, mas que digam as suas intenes pessoais, a maior parte dos
sujeitos, pelo menos os rapazes, no declaram de modo algum desejar casar-se antes dos 21
anos*.
o B. Za2zo: Psycholgie
diffrentielli@ das
O nmero dos casamentos

precoces vem no entanto aumentando

desde h algum tempo. Um inqurito efectuado em Frana no ano

adolescents (P.U.F.. Paris.

1966), P.

239.

de 1959 pelo Centro Nacional de Pesquisas e de Estatsticas mostra que o nmero de homens
que se casani antes dos 20 anos passou em 50 anos de 2 % para 4
Dos 30 Y. de
mulheres que se casam com menos de 20 anos, 4
desposam homens da sua idade*.
9
Famiiio,

et logement (Centre national de recherches et de

Qual a idade ideal para casar?

statistiques. 1959. Num inqurito da Federao das Famlias de Frana, 95%, das
partes>, soas interrogadas declaram-se hostis ao casamento na altura dos

pes-

-3.*4.-

16-21 anos. 34 % dizem-se prontas a contrariar, se for caso disso, tais casamentos dos seus
filhos. 65 %. dos jovens concordam com as posies dos pais, considerando que a idade ideal
para o casamento se situa entre os 22 e os 26 anos para as raparigas, e entre os 25 e os 35
anos para os rapazes o. Por detrs da posio dos adul- O Action familiele, tos esconde-se uma
suspeio relativamente erotizao dos jovens. nmero especial,
Dezembro de 1954. De
indivduos de
16-21 anos fazem dos

facto, 63 %. destes casamentos precoces so casamentos fora-

Os

segundo revelam as estatsticas. Para alm das reais dificuldades

casamentos felizes? inerentes situao dos recm-casados muito jovens, h a falta de
dinheiro, nomeadamente nos casais de estudantes, em que um trabalha Para aguentar o lar,
enquanto o outro estuda. Mas um perigo ainda maior consiste na eventual ajuda dos/pais: os
cnjuges

CHE
correm ento o risco de nunca se tornarem autnticosadultos. E muitas vezes,
de tanto ouvirem dizer que loucura casar to cedo, no poucos jovens acabam por
acreditar nisso e desanimar. No fazem bem: um inqurito efectuado em Frana
pelo Instituto Nacional de Estudos Demogrficos indica que, em 1960, a faixa dos 20
a 24 anos no representava mais de 1,4 % dos divrcios (contra 2,2 % em 1901),
apesar de o nmero destes casamentos ter duplicado em cinquenta anos*.
O Populations, Setembr No caso dos casamentos forados intervm muitas vezes a
louvvel
de 1961.
preocupao de conservar o beb, de lhe dar um lar, quando afinal a maioria dos
jovens adiam, no dia-a-dia, a tomada de/responsablidades. Estes casamentos
demonstram assim, da parte dos cnjuges, uma precoce/ maturidade, fundada no
dinamismo e na coragem de aceitar um filho em condies difceis. Ou seja, outros
tantos/valores positivos que constituem sem motivo para surpresa a base de laos
mais duradouros do que geralmente se supe.
CHEFE (Meneur/Leader)
O chefe aquele que, nuin/grupo livre ou institucionalizado, possui influncia
suficiente para dirigir a vida desse grupo, pelo menos em algumas das suas/
actividades. O chefe por vezes confundido com o cabecilha, adquirindo assim uma
tonalidade pejorativa: aquele que dirige a aco do grupo contra a autoridade.
Na/adolescnca, o chefe geralmente o que sabe aliar a uma aparncia fsica j
adulta uma /inteligncia/ social desenvolvida. Trata-se muitas vezes de um sujeito
dotado ou superdotado que sofre de uma forma de insatisfa o,- afectiva.
Mediante um clssico fenmeno de compensao, ele apenas procura garantir a sua
autoridade sobre o grupo para melhor afirmar a sua/ personalidade. alis esta
fragilidade interior que faz o chefe ceder nas circunstncias difceis.
CINEMA (Cnma/Cinema) Pgina 306.
A popularidade das salas escuras um facto adquirido. Desde bastante cedo, a
criana vai ao cinema e, mais tarde, faz muitas vezes dele um instrumento
de/cultura com excluso de qualquer outro espectculo. Por volta do incio
dalpuberdade, o cinema no passa de um substituto da vida ao ar livre. Assiste-se a
um filme quando faz mau tempo, a idade em que se comea a perceber que os
programas infantis da/televiso so s para, os bebs. Por volta dos 13-14 anos,
vem misturar-se atraco pelo cinema a de um eventual encontro com uma
pessoa de/sexo oposto, a
P A-8

114
maior parte das vezes num contexto de algazarra e de zombarias. a idade em que
no se mantm uma boa compostura no cinema, a que ainda se vai por/hbito
semanal. Por volta dos 16-17 anos, o filme comea a ser considerado como facto
cultural: apreendem-se-lhe os contornos, atenta-se no argumento, na interpretao
dos actores. Ao mesmo tempo, a sala de cinema pode tornar-se um lugar
de/entrevista para as primeiras conquistas. sobretudo este aspecto que corre o
risco de desagradar aos/pais e que pode motivar a sua avers o relativamente
frequentao das salas escuras. Entre as crticas formuladas, encontramos as mais
das vezes: tudo isso lhes sugere certas ideias, eles so demasiado novos para
compreendem. Os que aprofundam a sua anlise tendem a crer que o cinema exclui
a/leitura, que o papel de espectador entorpecedor, pois que passivo, e afasta da
vida real.
Facto Minico Deve entender-se por facto filmico que o cinema apela para as
imagens, que ele antes de tudo uma tcnica de imagens. Segundo os detractores
do cinema, a imagem representaria de certo modo o papel de uma realidade
imposta ao espectador confortavelmente instalado na sua poltrona. Torna-se justo
reconhecer que esta concepo do papel do espectador vlida para alguns. Mas
ser razovel sustentar que um espectculo no qual se toma pouca parte pode
realmente influir sobre a /personalidade? Afigura-se, pelo contrrio, que seria na
medida em que se participasse mais que se ficaria verdadeiramente submetido a
-uma influncia. Esta participao -por mnima que possa ser em certos casos existe e construtiva. De facto, preciso um/ esforo/ intelectual para juntar as
sucessivas imagens, conferir-lhes um vnculo lgico e fazer delas um todo coerente:
existe uma/linguagem cinematogrfica que se tem de decifrar. O cinema - o dos
autnticos realizadores uma/arte genuina e, nesta qualidade, no pode ser desaconselhado, ou ento
deveriam ser igualmente desaconselhadas as visitas aos museus.
Facto cultural
O cinema entrou nos hbitos: ele constitui assim um facto cultural, e certamente
neste sentido que justifica as crticas. Pois o cinema, antes de ser uma arte, um
espectculo, e por a que ele peca mais repetidamente. Alicerado numa poderosa
indstria, o cinema no demorou a transformar-se numa fbrica de sonhos. A
maioria dos filmes so feitos para venda, logo para agradar. O mesmo dizer que se
trata mais de seduzir do que de educar. Da sentimentalidade aucarada /erotizao
excessiva, o espectador levado pelo fenmeno da

/projeco e da/ identificao a julgar verdadeiras situaes que nunca viveu. Ele
julga-as tanto mais verdadeiras quanto elas correspondem a/aspiraes recalcadas
dentro de si.' ento indispensvel um grande poder critico para fazer a destrina
entre o sonho e a realidade. No se pode negar que os adolescentes so
espectadores vulnerveis, naturalmente balanados entre as suas aspiraes
infantis e a exigncia de se/adaptarem ao real. No portanto de admirar que eles
se deixem to facilmente cativar por aquilo a que se d o nome de star system. Para
que o espectador possa identificar-se melhor com as personagens do filme -logo, ir
mais vezes ao cinema-, criou-se o mito da vedeta. Esta torna-se, por fora de uma
publicidade cuidadosamente orquestrada, o deus daquilo a que poderamos chamar
a religio cinematogrfica, cujo ritual o festival. A vedeta representa ento
aquele - ou aquela - a quem tudo sai bem: / dinheiro, vida profissional e sentimental.
Mesmo os seus fracassos (designadamente os divrcios) so mostrados como outras
tantas etapas para um maior/xito. Nem sempre ser fcil ao educador proceder a
uma desmitificao. A sou crtica do/dolo ser frequentemente interpretada como
efeito da /cime; afirmar: isso h-de passar-te uma observao assaz intil. A
nica fora dos/pais e dos/educadores consiste nesta altura em opor felicidade
espalhafatosa do dolo um equilbrio da /personalidade cujo mrito, aos olhos do
adolescente, ser o de ser imediatamente perceptvel.
A iniciao cinematogrfica
O papel dos cine-clubes igualmente muito delicado. O adolescente s raramente
ousa exprimir diante dos adultos o seu pensamento profundo. Elo prefere quase
sempre ficar-se por aquilo que parecem esperar dele. Alm disso, falta-lhe,,` cultura
cinematogrfica e no aceita seno com relutncia iniciar-se na histria do cinema.
O aspecto mais vlido de uma iniciao ao cinema afigura-se ser o de afirmar o
adolescente como indivduo dotado de sentido critico
- e no como elemento indistinto de uma multido mergulhada na penumbra de
uma sala dita precisamente escura -e por conseguinte de o ajudar na busca da
sua identidade. E depois, tal como no judo se utiliza a fora do adversrio para
melhor lhe fazer frente, tratar-se- aqui de utilizar a fora de impacte do cinemaespectculo para explicar o cinema-/arte e passar da cultura cinematogrfica
cultura. A partir de ento, deixar de haver incompatibilidade entre o cinema e as
outras formas de cultura. Importa sublinhar de passagem que a frequncia das salas
de cinema nunca impediu algum de ler.
O contrrio que seria verdade, a acreditar nos responsveis pelas /bibliotecas
ambulantes: so-lhes pedidos muitas vezes certos

li$
romances pela simples razo de terem sido adaptados ao cinema. De igual modo,
deixar de haver ruptura entre o cinema (amide sinnimo de iluso) e a realidade.
A imagem tornar-se- realmente uma linguagem, ou seja, segundo Sartre,
especificao do reconhecimento de outrem. Porquanto na tentao de
desrealizao que consiste o grande perigo do cinema para os adolescentes e no,
como muitas vezes se julga, na influncia directa sobre as/atitudes e as/condutas.
Por exemplo, acusou-se o cinema de produzir ,;,delinquentes. No h dvida que os
adolescentes delinquentes experimentam uma predileco pela stima arte. Mas
eles s l vo para poderem ver confirmar as suas iluses: o cinema no causa
mas efeito.
INISMO (Cynismo/Cynicism)

pgina 31,

Na sua acepo corrente, o cinismo designa o desprezo pelas/ convenes e as regras morais.
Assim, um,,,;, delinquente muitas vezes tachado de cnico, tomando esta palavra um
sentido pejorativo. A adolescncia, enquanto perodo de formao do eu, muitas vezes o
da/oposio: o eu ento o que os outros no so. Donde a frequncia do cinismo nos
adolescentes que rejeitam espontaneamente os valores recebidos. Este cinismo mais
aparente do que real, pois corresponde a uma falta de/maturidade. A/personalidade no
construda: ela deduzida por oposi o ao/?,meio e aos seus costumes. A fase cnica
desaparece quando atingida a maturidade,,4 psicolgica. Uma tal/,latitude no
forosamente negativa: ela pode traduzir a vontade de uma escolha lcida de /valores nas
situaes em que o adulto contraiu certos /,9< hbitos sem aprofundar a sua razo de ser. ,
sem dvida, um aspecto positivo do cinismo adolescente que o adulto esquece facilmente.
Seja como for, provvel que os/pais e os/educadores nada tenham a ganhar entrando no
jogo para o qual parece convid-los o adolescente: responder ao cinismo com o cinismo. O
adolescente admitir sem custo o cinismo de um contemporneo mas denunci-lo- num
adulto, como se, de certo modo, ele sentisse obscuramente que os seus/camaradas,
implicados na mesma situao, tm muito naturalmente propenso para adoptar os mesmos
mtodos de defesa. Um adulto, a seus olhos, no ter esta desculpa. O seu cinismo parecer
autntico e afastar to infalivelmente como os seus incitamentos intempestivos virtude.
OME Walousie/Jealousy) pginas

71, 115, 191.

Na /adolescncia, o cime manifesta-se tanto nas relaes fraternas como nos sentimentos
amorosos.
1

CLE
Cime fraterno As relaes fraternas adquirem uma nova feio. Verifica-se
nomeadamente que o/complexo edipiano se acha reactivado. Como por outro lado
se criam, entre/pais e adolescentes,/ relaes de /-^"maturidade, aparecem novas
preferncias que podem provocar um sentimento de cime: a/,,me mais aberta e
conciliante com a filha e o/ pai com o filho. Os progenitores preocupados com
uma /educao saudvel tm o cuidado de tratar todos os seus filhos em p de
igualdade; mas a maior parte das vezes a sua preferncia exprime-se
involuntariamente, mais por/atitudes do que por gestos ou palavras. Seria ento
intil negar a realidade; mais vale propor ao adolescente ou adolescente esta
situao como uma primeira experincia de/socializao.
Cime amoroso A adolescncia a idade da descoberta do/amor, mas tambm a da
intransigncia e do/ideafismo. As mais das vezes o rapaz que ter ocasio de se
mostrar ciumento: a adolescente, mais madura
- e portanto mais equilibrada nos seus juizos -, mas tambm naturalmente/ coquete,
excita com facilidade o ci me de um parceiro exclusivista e demasiado possessivo.
Nestas alturas o adolescente pode aprender a no se considerar como a medida de
todas as coisas. Depois de superar o seu cime, ele ver os outros e ver-se- a si
mesmo com novos olhos. Neste sentido, o cime pode ser uma oportunidade de
descoberta.
CLEPTOMANIA (Kleptomanie/Kleptomania)
A cleptomania uma tendncia irreprimvel para nos apoderarmos de um objecto
pertencente a outrem. Ela surge mais frequentemente nas adolescentes do que nos
adolescentes. Origlia e Ouillono do acerca dela a seguinte explicao: e Origlia e
Ouilion:
a cleptomania caracterizar-se-ia menos por uma falta de respeito Paris,
propriedade de outrem do que pelo/desejo de privar o proprietrio da
posse do objecto. Este desejo teria origem num sentimento de/agressividade para
com o proprietrio assim/frustrado ou o que ele representa na/sociedade. Ora esta
agressividade seria muitas vezes motivada pelo sentimento de frustrao devido
ausncia do pnis. Assim, mediante uma deslocao, o objecto roubado simbolizaria
aos olhos da cleptomanaca os rgos genitais masculinos. Contudo a cleptomania
no apangio exclusivo das adolescentes: ela explica-se no rapaz por um
sentimento de inferioridade /viril ou ento por uma vontade de dominio,
representando o/roubo um meio de afirmao de si.
FAdolescent (E.S.F..
1968), p. 129pela

Hadfleid: Psych010.o
de 1'enfence et de Segundo
1,ad@1,scence, p. 217.

Hadfieldo, outros casos de cleptomania seriam devidos

118
formao de umIcomplexo. Urna criana que tenha recalcado a sua agressividade
pelo simples receio das consequncias (,/*-punies, etc.) pode, quando este receio
desaparecer, roubar objectos que nem sequer deseja. A agressivdade, outrora
recalcada, reapareceria sob esta forma. O adolescente ignoraria por que motivo
rouba - prprio do/complexo ignorar as causas de um/,Icomportamento - e sentiria
vivos remorsos. Por seu turno estes remorsos converter-se-iam em agressividade.
Em qualquer destes casos afigura-se til recorrer psicanJise, a qual constitui o
nico meio de pr em evidncia as causas profundas deste comportamento antisocial.
EDUCAO (Mixit/Co-education) pgina 46,
Acha que preferivel que as crianas vo para estabelecimentos mistos ou
separados? Tal era a pergunta feita por ocasio de um inaurito da S.O.F.R.E.S. As
resnostas obtidas foram as se,-untese:
Pessoas interrogadas

Opinies

A favor da Contra a

Conforme coeducao coeducao

a idade

1. Categorias socioprofissionais
Agricultores

24

comerciantes
gados

35

32
56

31
11

41 A.rtifices, pequenos
37 Quadros mdios, empre33 Operrios, sem profisso

45

23

32

2. Categorias de idade
15
24
39
50
65

a 24 anos
a 39 anos
a 49 anos
a 64 anos
anos e mais

45
39
33
29
53

26
29
34
42
53

29
32
33
29
28

3. Categorias de religijo
Catlicos praticantes
26
42
35
33 Catlicos no praticantes
43
35
22 Sem religio
Conjunto

33

37

35

32 Catlicos pouco praticantes

32
36
29 Outras religies
52
29
19

30

1
O

Documents Service Adolescence, coedio do Servio de Adolescncia do C.N.E.R. e da Maison de Ia Bonne Pressa (Paris, Janeiro, 1967).

p. 14.

COL
Podemos fazer trs observaes sobre os resultados de conjunto do inqurito:
- As opinies repartem-se em trs grupos aproximadamente iguais:
113 a favor, 1/3 contra, 1/3 entende que a coeducao , segundo a idade do
aluno, favorvel ou no ao seu desabrochamento.
- Os a favor so geralmente das pessoas de meio abastado, dos jovens ou dos
no catlicos.
- Os contra so dos catlicos praticantes, das pessoas idosas, assim como dos
operrios e dos rurais.
* coeducao escolar * coeducao escolar hoje em dia um facto adquirido: a
reforma do ensino secundrio reagrupa os alunos de ambos os/sexos no interior dos
mesmos estabelecimentos, consoante o seu nvel escolar. A maior parte dos
estabelecimentos livres/ religiosos seguiram o movimento assim imposto. certo
que, a princpio, foi necessria uma/adaptao. A chegada de rapazes s escolas
tradicionalmente reservadas s raparigas criou alguma efervescncia. Os prprios
professores tiveram de se adaptar a um estilo novo: a atmosfera de uma aula mista
no a mesma de uma aula no mista. Esta nova situao contribuiu para suscitar
uma rivalidade raparigas-rapazes que estimulou as energias de modo geralmente
proveitoso.
A coeducao social Longe de provocar os excessos que alguns previam, o convvio
habitual de jovens de ambos os sexos ensinou-os pelo contrrio a conhecerem-se
melhor uns aos outros. Desapareceram numerosos mal-entendidos que se
fundavam num desconhecimento reciproco: o nmero de lares jovens e estveis
aumentou assim*.
Ver cCasarnento.
CLERA (Colro/Anger) Pgina 49.
A clera uma/ emoo-choque: h ruptura brutal com o presente. Pe o problema
da/agressividade. A clera ou pelo menos as suas manifestaes seguem uma curva
decrescente na/ adolescncia. De facto, durante a idade ingrata, as/reaces de
clera so extremamente brutais, aparentando-se s reaces da infncia ainda
prxima. relativamente corrente ouvir um jovem adolescente proferir ameaas de
morte <vai-te matar, hei-de dar cabo de ti, etc.). Por vezes estas ameaas so
passveis de um incio de execuo atravs do arremesso de diferentes objectos.
Contudo, o controle emocional tende muito depressa a substituir esta violncia por
uma,,O atitude mais fria. O adolescente humilhado prefere abandonar o
compartimento onde se encontra (mesmo

120
quando se trata de uma sala de aulas, com risco de o virem chamar), tentando
antes disso ter a ltima palavra.
A partir dos 16-17 anos, a clera essencialmente reprimida: j nem sequer se
procura uma boa rplica. Mas, por ser reprimida, a clera redunda facilmente em
rancor e, como no tem um exutrio, atinge por vezes o carcter explosivo da
infncia, com a agravante da fora muscular viril. por isso que, nos ltimos anos
do liceu, se pode assistir a autnticos pugilatos no decurso dos quais um dos
antagonistas ferido. Alis, no raro, pelo menos um deles considerado por todos
um bom/camarada, srio e equilibrado. No fundo, a hostilidade transformou-se em
dio de adulto.
%IOMPETIO (Comptition/Competition)

pginas 85,109.167.

A competio desportiva Existe um grande desnvel entre o nmero de praticantes

de um /desporto como o esqui, por exemplo (cerca de dois milhes no ano de 1968,
em Frana), e o dos incritos no mesmo desporto (apenas 350 000, tambm em
Frana). Parece que o desporto institucionalizado e por conseguinte a competi o
desportiva s interessam a uma nfima minoria desejosa de atingir um certo grau na
escala social. Sem esquecer, bem entendido, que os estudos monopolizam tempo
suficiente para que a prtica de um desporto em regime amador baste para libertar
o excesso de energia do adolescente.
A competio escolar Outrora, atravs das notas nos exerccios escritos, instauravase automaticamente um esprito de competio que tendia a falsear * esprito da/
escolaridade: tratava-se acima de tudo de aprender * aprender, de aprender a ser o
primeiro ou a no ser o ltimo. Hoje, esta competio estril com outrem tende a ser
substituda por uma competio consigo mesmo. O aluno que passa de um nvel
para outro mais elevado no experimenta seno o sentimento de se ter vencido a si
mesmo.
OMPLEXO (Complexo/Complex) pginas

49.133.116,147,442.495.

Complexo vem do latim complexus, que signfica: englobado pelo pensamento.

Segundo Freud, que difunde o termo, o complexo um conjunto de sentimentos
diversos recalcados no inconsciente e ligados a representaes /afectivas. Sendo o
sentimento recalcado inconsciente, o sujeito no pode estabelecer por si mesmo o
vnculo de causa e efeito que une o sentimento original e as representaes
afectivas que dele decorrem.

com
esta impossibilidade mesma que faz do complexo uma perturbao da/
personalidade. Contrariamente a uma/opinio propagada, a/adolescncia no a
idade especfica da criao dos complexos, mas antes a da reactivao dos
complexos criados no decurso da evoluo da afectividade infantil.
O que induz em erro a novidade das situaes oferecidas pela adolescncia.
Novidade unicamente aparente, como mostram certos exemplos. Em particular, o
mpeto/sexual, ao qual tantos /4psiclogos julgaram poder limitar a adolescncia,
no novo. O que novo, a forma que o indivduo adolescente deve dar s suas
pulses. Na realidade, esse mpeto era automaticamente sublimado na criana em
virtude de ser ignorado. O adolescente presente que lhe cabe transformar um tal
mpeto instintivo em pulso, ou seja, socializar a sua/ sexualidade. De uma tal
tomada de conscincia decorre uni certo nmero de associaes novas (ou
complexos) que pem em jogo/valores j adquiridos.
O complexo de dipoe
9 Ver o artigo A pulso sexual
orienta normalmente para o outro/sexo. Esta
A sexualidade.
orientao no pode tornar-se imediatamente concreta por razes biolgicas.
ento preciso um substituto: ser o progenitor de sexo oposto. assim muito vulgar
o rapazinho gostar de desempenhar o papel de protector junto de sua/me.
Compraz-se em dar-lhe o brao na rua, e detesta toda a manifestao de/autoridade
da parte dela que o desaposse do seu estatuto de protector sentido como/viril.
Vemos portanto a associao existente entre o papel social sexuado e a me. ela
que, no fundo, d ao adolescente uma primeira imagem da mulher. No pois de
admirar que surja a associao mulher amada-mulher me quando o adolescente
estiver apaixonado. No h aqui nada de traumatizante, a no ser que a me se
tenha (@omportado de tal maneira que a associao aparea/ culpvel. E o caso,
nomeadamente, das mes superprotectoras ou possessivas que, conscientemente
ou inconscientemente, no aceitam o fim desta relao. Ora graas aceitao
desta associao que deve ser liquidado o complexo que levava o rapaz a
ter/cimes (inconscientemente) do seu/ pai, ou a rapariga da sua me. Mas,
precisamente, um grande nmero de pais so levados a impor
O/jogo que funda o complexo. E isto unicamente por causa de um concurso de
circunstncias: de facto, ao desabrochar do adolescente corresponde o declnio
dos/pais. A me revelar, pois, uma tendncia natural para invejar a filha que atinge
a plenitude da /feminilidade, quando a sua comea a decair. Paralelamente,

122
o pai, temendo ser dominado pelo filho, experimentar um renovo de afeio pela
filha. Isto exactamente no momento em que os acessos instintuais, activados pelo
investimento da/puberdade, fazem surgir com uma nova fora o velho interdito
incestuoso: por este motivo, os adolescentes so impelidos a procurar a afeio fora
da sua/famlia e at a rejeitar qualquer manifestao amigvel vinda do crculo
familiar.
OMPORTAMENTO (ComportementJBehaviour) pginas los, 106, 111.
Em/psicologia clssica, o termo comportamento designa a maneira como reage
um sujeito diante de uma dada situao. Segundo a/escola behaviorista, o
comportamento uma sucesso de/reflexos condicionados, adquiridos no decurso
da vida.
O comportamento obedece a necessrias/ inibies exigidas pela /adaptao
vida/social. Estas inibies no existem nos seres primitivos ou no recm-nascido.
Na/ adolescncia, a vida/afectiva, consideravelmente enriquecida, tende a
regularizar o comportamento com o fim de preparar a autonomia da/ personalidade
e a insero desta no mundo. O comportamento passa,assim nesta altura por
importantes variaes. Tais variaes so tentativas mais ou menos hbeis, mais ou
menos conscientes, de adaptao. Esta exige, para ser bem sucedida, o
estabelecimento de um compromisso entre a intransigncia natural do adolescente
e as obrigaes da vida quotidiana. O que no possivel fazer seno custa de
tacteios que inflectem, o comportamento. Convm ter muita indulgncia para
interpretar positivamente estas tentativas experimentais. Mas a benevolncia
dos/pais impe-se como um dos penhores mais seguros de/xito. O adolescente, se
estiver demasiado entregue a si mesmo, arrisca-se a desanimar e a regressar a
estdios /infantis. E isto no prprio instante em que ele reclama a sua/liberdade
como algo que lhe devido, manifestando assim uma /ambivalncia que preciso
levar em linha de conta para ajuizar do seu comportamento.
.~UNICAO (C<>mmunication/Communication)

pginas 104. 333, 415.

Segundo a acepo corrente, comunicao designa a transmisso de uma

mensagem por meio da escrita, da palavra ou da imagem, de uma para outra
pessoa. No seu sentido mais restrito, comunicao designa uma maneira de ser,
uma abertura reciproca que facilita a compreenso entre duas pessoas; assim que
podemos falar de uma comunicao tcita. A comunicao torna-se normalmente
difcil entre um adulto e um

adolescente por causa da diferena de idade, ou seja, de/cultura, de situao, de

modo de pensar e de agir em geral. Chega-se assim a certos mal-entendidos que
criam um mal-estar, nomeadamente entre/,,pais e filhos que no tm o mesmo
sistema de/valores. Cada qual cede ento tentao de acusar o outro de m-f.
Para uma boa comunicao Ainda que o acordo perfeito no possa ser realizado,
compete aos pais permanecer em estado de constante disponibilidade para melhor
conhecerem os filhos e poderem empreender o necessrio dilogo, sempre que tal
seja possvel. desta disponibilidade acolhedora que dependero o nmero e o
valor das ocasies de dilogo. As dificuldades que os pais enfrentaram enquanto
casal deveriam servir-lhes de ensinamento. Para haver comunicao verdadeira,
preciso que as circunstncias se prestem a isso, quer dizer, que os dois parceiros
estejam igualmente dispostos a receb-la. S uma observao atenta permite
reconhecer estes momentos privilegiados. Mas embora necessria, uma tal condio
no suficiente, sem embargo de certas/familias na aparncia muito unidas se
contentarem frequentemente com ela. A comunicao baseada unicamente numa
troca/afectiva (mesmo muito real e muito forte) no passa do prolongamento de
uma/relao de tipo infantil, como a que une o lactente sua/me.
Quando chega aladolescncia, a comunicao deve deslocar-se do estdio afectivo
puro para o estdio verbal. A abstraco/ intelectual de facto uma das novas
faculdades que o/ pbere adquire. Ele tem de encontrar na sua/fanillia, sob pena de
se desligar dela, um meio qualquer de comunicar as suas experincias cujo campo
alcana uma nova extenso. Alm disso, a necessidade de autono- mia afectiva leva
a que no seja possvel, sem prejuzo, estacionar na comunicao puramente
afectiva da infncia. Seja como for, esta tornada cada vez mais difcil pela prpria
natureza dos pro- @lemas que preocupam o adolescente, em particular
a/sexualidade. E por esta razo que corrente instaurar-se uni sistema/conflitual em
lugar de uni acordo cordial. O que contribui para inquietar um bom nmero de/pais
que se persuadem ento da falncia do seu sistema /educativo. Estes esquecem ou
ignoram que, semelhana do que sucede na vida de um casal, o conflito faz parte
integrante das relaes normais e que da sua aceitao ou da sua recusa depende
o/xito ou o malogro da comunicao. Esta deve ter em conta os interesses de
ambas as partes: o adolescente sente a/necessidade de uma evoluo dos modos e
dos assuntos de comunicao. Os pas recusam-na frequentemente.
impressionante verificar, quando se interroga uns e outros sobre os temas de
comunicao em famlia, que a maior parte destes constituem pomos de

124
di"rdia: / sadas, / dinheiro, companhias. Assim que se aprofunda os motivos de
desacordo, percebe-se que muitas vezes o conflito vivido de maneira/ angustiante.
Isto deve-se circunstncia de nem os pais nem os adolescentes estarem realmente
conscientes da urgncia de estabelecer bases novas para uma comunicao de
novo tipo, essencialmente assente numa necessidade natural de autonomia dos
adolescentes. Em rigor, podemos dizer que o conflito no s inevitvel mas talvez
mesmo desejvel para rapazes e raparigas que esperam /responsabilidades e
papis novos.
ONDUTA (Conduite/Conduct) Pginas

154.177.411.

Uma conduta o resultado de uma aco considerada reveladora da/personalidade

do indivduo. Foi Pierre Janet quem introduziu a noo de conduta em/ psicologia: ela
afigurava-se-lhe mais segura do que a investigao, forosamente subjectiva, por
introspeco. Segundo Daniel Lagache, a psicologia a cincia da conduta, sendo
esta entendida como o conjunto das respostas significativas pelas quais o ser vivo
em situao integra as/tenses que ameaam a unidade e o equilbrio do
organismo*.
D. Lagache:
25 Psychanalyse (P.U.F.,

estudo da conduta de um adolescente assim particularmente

Paris, 1955). p. 57.
importante se pensarmos que a/puberdade geradora de/desequilbrios orgnicos
passageiros e de tenses psquicas.
O termo conduta deve ser relacionado com o de/comportamento, do qual
apenas difere pelo ngulo sob que o encaramos. A conduta seria, de certo modo,
um comportamento orientado.
O

ONFIANA (Confiance/Trust) Pgina

34.

Devido ambiguidade do seu papel e do seu estatuto - nem criana nem adulto -,
os adolescentes reagem como os desenraizados: rejeitados por uns e por outros,
eles no tm confiana em ningum e principalmente em si mesmos. ento
indispensvel captar a confiana de um adolescente. O adulto que o trata como
uma criana ficar para sempre mal visto. Mas se considerarmos apenas o adulto no
adolescente, expomo-nos a graves dissabores.
O papel doslpais eleducadores delicado. Encerrados no dilema autoritarismoliberalismo, eles no sabem que,,,Iatitude devem adoptar. Chega-se assim muitas
vezes a um compromisso: Confio em ti, mas em compensao peo-te que nada
me escondas. O adolescente no tarda a suspeitar de uma armadilha. Ele no quer
saber de uma confiana deste tipo. no entanto difcil negar a legitimidade da
inquietao sentida pelos pais, sobretudo quando se sabe que os delitos de
menores so favorecidos por uma excessiva confiana

dos/ responsveis. Em 1968, quando 250 adolescentes se refugiaram durante as/

frias no liceu de Mcon, em Frana, sem o conhecimento da administrao, no se
registou qualquer pedido de investigao da parte das/famlias durante um ms. A
confiana no se define tanto ao nvel dos factos como na maneira de ser. A
vigilncia dos pais deve ser discreta sem ser clandestina.
O que o adolescente pretende prioritariamente dos adultos que estejam
disponveis. A confiana dever consistir nesta disponibilidade atenta.
A educao assente numa confiana vigilante a nica capaz de responder
profunda necessidade de/segurana experimentada por qualquer adolescente;
nesta idade, mais do que nas outras, a confiana de outrem d confiana em si.
raro um adolescente em quem os pais tm confiana abusar da situao. Muito pelo
contrrio, um certo sentido da honra leva-o a respeitar as suas obrigaes.
Inversamente, quando o adolescente percebe que lhe no concedem confiana
alguma, imagina que no digno dela: donde um doloroso sentimento
de/ansiedade e de/ culpabilidade, quando no se julga por esse mesmo motivo
autorizado a transgredir as regras estabelecidas. So muitos os actos repreensveis
inspirados por um tal sentimento.
CONFIDNCIA (Confidence/Confidence)

pginas 37,38,40.45.

Etimologicamente, confidncia um equivalente, de formao erudita,

de/conflana. Significa isto que no se pode fazer uma confidncia sem um clima
de confiana recproca. O adolescente s raramente se abre por causa do seu
estatuto e da dificuldade que sente em assumir um papel cheio de ambiguidade e
de/ambivalncia.
O receptor comum das suas confidncias o/ amigo, no momento em que, ainda no
estdio da busca do alter ego, ele julga poder confiar-se quele (ou quela) em
quem encontra uma imagem tranquilizadora de si mesmo.
Confidncias e confiana Os adultos, em geral, e os/pais, em particular, queixam-se
da aparente desafeio que lhes demonstra o adolescente. Esta reserva -lhes
penosa devido ao contraste que apresenta com a/atitude confiante evidenciada pela
criana em mais tenra idade. Eles devem no entanto lembrar-se de que o/ pudor dos
sentimentos um aspecto normal da/ adolescncia, cuja funo essencial
conduzir autonomia/afectiva. Esta regra aplica-se tanto mais aos pais quanto a
criana manifestava uma maior confiana nas suas/rela es

128
com eles. Por outras palavras, a ausncia de confidncias no significa a perda de
confiana. Os adultos que recebem confidncias do adolescente tm interesse em
mostrar-se circunspectos para no o ferirem no seu impulso de confiana amide
excessivo e embaraoso. O/educador que se acha nesta situao deve antes de
mais abster-se de a levar em conta no mbito da sua profisso. Isto diz igualmente
respeito aos/pais: no conveniente que se constituam em detentores
da/autoridade em tais ocasies.
CONFLITO (Conflit/Conflict) Pgina

26.

conflito resulta da contradio entre duas tendncias fundamentais ou impulsos de

fora equivalente e sentido contrrio: assim, Rodrigo debate-se entre o/desejo de
vingar o pai e o seu/amor por Ximena.
O

As situaes de conflito sio frequentes na/ adolescncia, em virtude

da/lambivalncia fundamental desta ltima. O conflito mais corrente o que tem
origem na dualidade: impulsos,,@< sexuais da /puberdade e interditos instaurados
durante a infncia. Certos adolescentes. chegam ao ponto de recusar as prprias
aparncias sexuais da puberdade: o caso dessas raparigas que exprimem o seu
desejo de emagrecer mesmo na altura em que as suas formas manifestam uma
resplandecente/ feminilidade. Um outro tipo de conflito resulta da/oposio
/famlia. Tambm aqui se acham em jogo duas tendncias contraditrias: o
adolescente experimenta uma fortssima necessidade de autonomia ao mesmo
tempo que lastima a perda da/segurana proporcionada pelos pais. Este
desprendimento, indispensvel / maturidade/ afectiva, cria um sentimento de
solido sempre doloroso e por vezes insuportvel. No raro o adolescente
dissimular nesta altura a sua confuso sob unia carapaa de/cinismo. Os conflitos
representam uma prova necessria da adolescncia, no sentido em que obrigam a
uma escolha. Da/aprendizagem desta faculdade de escolher depende o equilbrio
ulterior da/personalidade. Algumas vezes o bloqueio por uma das duas tendncias
contrrias provoca uma/,neurose. assim particularmente importante que as
pessoas mais chegadas ao adolescente o ajudem a superar os conflitos demasiado
graves. r
ONFORMISMO (Conformismo/Compliance) pginas

339.361.453.

Deve entender-se por conformismo uma submisso passiva e sem

Ilt esprito critico s regras e aos/valores estabelecidos.
1 Ora a adolescncia a idade em que o indivduo levado a desco-

CON
brir as regras e os valores de uma,,,, sociedade na qual ter de vir a desempenhar
um papel prprio. Nesta ptica, podemos dizer que a adolescncia a poca
da/adaptao ao/meio. O adolescente, naturalmente idealista, desprovido do
sentido de compromisso e falho de experincia, no se adapta sem dificuldades. E
bastante frequente que a recusa de transigir com a realidade das coisas e dos seres
provoque uma crise de originalidade juvenil, por vezes mesmo um sentimento
de/revolta*. Mas se uma ultrapassagem,
e Ver a terminologia
depreciativa aplicada aos

seja por que preo for, se arrisca a culminar numa oposio sem
uma preocupao de adaptao a todo o custo pode criar

adultos: batoteiros. sada...,

desmancha-prazeres, etc.

um conformismo ou pelo menos/condutas estandardizadas#.

M. Debesse:

H aqui um risco tanto maior quanto o conformista for facilmente

considerado sensato, muito maduro para a sua idade. Na
(Armand Colin, Paris, dade, um adolescente que nunca d azo a qualquer censura,

Adoles ent, in

(P<'s'ycholocgl'e de 1'enfence

veruma

1967). p. 77.

jovem obediente,

que est sempre pronta a aJudar em casa, no so

obrigatoriamente os mais amadurecidos ou mais adaptados. semelhana do/
negativismo, um conformismo demasiado estreito sugere uma inadaptao que,
neste caso preciso, ocultada sob uma/atitude submissa e respeitosa. Por vezes, o
adolescente ou a adolescente podem entregar-se a aces repreensveis que tm
como nica finalidade libertar a/tenso interna gerada por este conformismo.
CONTAGIO MENTAL (Contagion mentale/Mental contagion)

pgina 168.

contgio mental o aspecto patolgico de uma tendncia natural para a/imitao

( neste sentido que se fala de/riso ou de bocejo contagioso).
O contgio mental no adolescente devido essencialmente fraqueza do eu, ainda
dependente dos adultos e por conseguinte do estatuto / infantil. A adeso
ao,,4bando um dos aspectos do contgio mental na /adolescncia, visto que o
compartilhar das/condutas e das atitudes constitui ai uma regra. O que os
adolescentes procuram a afirmao de uma /personalidade colectiva mais forte do
que a soma dos eus individuais. Se bem que o bando, enquanto cadinho de
personalidades ainda pouco seguras, seja uma ocasio de contgio mental, nem por
isso ele o nico a dispor de tal atributo. Todos sabemos que a difuso dos meios
de / comunicao de massa (/ rdio, / televiso, / discos) constitui um poderoso
factor de contgio mental pela uniforn-iizao dos modos de pensar juvenis.
O

CONTESTAO (Contestation/Contestation) pgina

407.

A contestao inscreveu-se na ordem do dia desde que os contes-

128
tatrios se tornaram ruidosos. Todavia, o fenmeno no novo. J em 1966 P.
Lengrand escrevia: O factor de evoluo de@que mais carece a/educao
institucionalizada, a contestao. E raro as ideias progredirem no mundo pelo
simples efeito do seu fundamento ou do seu peso intrnseco. Se elas acabam por se
impor, porque so suportadas ou propulsadas por uma impacincia que atinge
muitas vezes as dimenses de uma/revolta.*
9 P. Lengrand:
Os alunos, actualmente, tm direito palavra e
comeam a intepelo funcionamento do estabelecimento escolar onde fazem
os seus estudos. At aqui, as /relaes de docente a discpulo excluam formalmente
no s a contestao mas ainda a tomada de conscincia das modalidades
do/ensino. Havia o mestre-sujeto que moldava a seu bel-prazer o aluno-objecto. A
estes, apenas restava o banz, que parecia visar unicamente a pessoa do mestre.
Mas, atravs dele, era todo o sistema e os princpios que se punham em causa. No
entanto, para passar do banz crtica construtiva, era preciso que se operasse
uma tomada de conscincia tanto dos alunos como da/sociedade.
I'cole des parents

(Nov. 1966), p. 11. ressar-se

Ao nvel dos alunos, ningum o ignora, esta tomada de conscincia permanece

ainda vaga:/tmidos ou/insolentes, os alunos delegados recorrem a frases feitas. A
maior parte deles queixam-se alis da/passividade dos seus/camaradas que esto
sempre prontos para contestar com a condio de serem outros L, faz-lo em seu
lugar.
Osleducadores. Compete-lhes formar verdadeiros contestatrios que possuam
realmente o sentido das /responsabiliadades. S ento se edificar a/escola nova,
fruto de uma autntica colaborao entre professores e alunos. A contestao
tornar-se- concertao.
Certos pais, educados nos princpios de uma disciplina rigorosa e de uma obedincia
passiva, admitem mal as novas condies criadas pela contestao oficializada com
a criao de delegados de turma. Argumentam, alis no sem razo, que o antigo
sistema de/educao no criou neles qualquer traumatismo. Eles devem contudo
admitir que a/sociedade evoluiu: para os alunos de liceu dos nossos dias, a
contestao no uma/revoluo, mas uma colaborao, uma partilha das
responsabilidades que pode facilitar em elevado grau o acesso /maturidade.
CONVENCIONAL (Conventionnei/Conventional)
O adolescente em busca da sua/ personalidade julga alienar esta se no fugir a tudo
o que convencional. Pois que, para ele, con-

CON
vencional significa bota-de-elstico - coisa de que o adolescente desejoso de
originalidade deve fugir como da peste. Mas esta originalidade limita-se ao/conflito
de geraes. Ele no se pretende original seno relativamente aos adultos, ao passo
que ado ta de muito boa vontade os usos e costumes dos seus pares.
1 p E precisamente para no sair da massa deles que consente to facilmente na
alienao que tanto teme, assim que se aborda o problema de maneira diferente.
Compete aos adultos utilizar esta rejeio provisria dos seus /valores, no que eles
talvez tenham efectivamente de demasiado convencional, para fazerem um exame
de si mesmos. Isto no significa de modo algum que devam lanar-se num
revisionismo sistemtico, na esperana, condenada desiluso, de se colocarem ao
nvel do adolescente. Porquanto, se bem que este critique to amide e com uma
fcil desenvoltura, ele de modo nenhum pede aos adultos que lhe dem razo. No
tardaria alis a desmascarar o embuste numa reviravolta sbita e particularmente
adaptada s circunstncias. Os adultos devem renunciar a ter receio de serem
convencionais ou bota-de-elstico. O que o adolescente lhes no perdoaria
seria o truque, o disfarce para seduzir. Em/pedagogia, como em qualquer outro
domnio, a autenticidade ainda o valor mais seguro.
CONVERSO (Conversion/Conversion) pgina

81.

A converso um fenmeno relativamente corrente na/adolescncia. Com efei-to,

se as crianas que praticam regularmente a /religio em que foram educadas
passam, na altura da/puberdade, por uma crise de/oposi o tanto em relao s
pessoas que garantiam esta prtica como aos valores que ela pressupunha*,
e
Ver Religio. no menos verdade que o inverso tambm se produz: Observa-se
um moviment@ de religiosidade, nota M. Debesse, nos sujeitos que at ento
permaneciam indiferentes a qualquer aspecto da f e que, na idade madura,
voltaro a mostrar-se indiferentes. O mximo desta impressionabilidade religiosa
situar-se-ia, segundo Stanley Hall, cerca dos 16 anos. A converso, quando se
verifica, pode ser considerada como uma forma abreviada de/ desenvolvimento
da /personalidade. Ela permite ao adolescente, dilacerado entre foras divergentes,
encontrar a sua unidade e a sua razo de ser em Deus, ao mesmo tempo que
satisfaz uma enorme necessidade de explicao e de perfeio.*
O M. Debesse:
Convm portanto manifestar circunspeco em caso de converso
do adolescente. No que esta jamais possa constituir um
aprofundamento real da vida interior ou de urna f autntica, mas porque,
demasiadas vezes, a/necessidade de racionalizao normal na adolescncia que
inspira os impulsos /religiosos aparentemente mais sinceros. Deus no visto seno
em funo dos prol'Adolescence (P.U.F..

Paris. 1942), p. 108brusca

P A-9

130
blemas do momento. Ele apenas corresponde a uma Viragem interior e permite com
toda a comodidade que o adolescente se situe no mundo. No h dvida de que o
jovem deve ser esclarecido, pois se tal no acontecer arrisca-se a sofrer cruis
desiluses. primordial que ele possa discutir confiadamente os problemas da f
com uma pessoa competente, a qual saber apreciar a autenticidade da converso.
COQUETISMO (Coquefterie/Fastidiousness) pginas

34, 43. 274.

coquetismo, na sua acepo original, a preocupao de agradar. Como esta

preocupao se distingue exteriormente pelo cuidado tido consigo mesmo
(arranjo, /penteado, /vesturio), frequente designar por coquetismo o requinte ou
a elegncia exterior. Na/ adolescncia, podemos distinguir duas espcies de
coquetismo, correspondendo cada uma delas a uma fase do/desenvolvimento
da/sexuafidade.
O

* coquetismo / narcisaco * maturao fsica da/puberdade tende a dar ao

adolescente uma aparncia de adulto. Ainda que a estrutura do corpo e os traos do
rosto estejam longe de ter atingido a sua/maturidade, o adolescente tem tendncia
a julgar concludo o que no est seno esboado. O resultado assim considerado s
raramente d satisfao aos interessados. Ento, para compensar uma aparncia
tida por desgraciosa, recorre-se a artifcios; afigura-se que um trajo elegante pode
atenuar a desarmonia das propores corporais. Outrora, o rapaz preocupava-se,
acima de tudo, em ter uma largura de ombros/viril: por isso mesmo, os cuidados
dedicados ao vesturio se concentravam, a maior parte das vezes, nos enchumaos.
A/moda actual dos ombros estreitos poupa esta preocupao ao adolescente dos
nossos dias. Mas uma rapariga um pouco cheia ainda se asfixia de boa vontade
num fato de saia e casaco airoso a fim de exibir uma cintura fina.
O coquetismo de conquista Armados desta sorte, as adolescentes e os adolescentes
partem conquista de um parceiro do outro/sexo, confiantes no seu adorno como
outrora os cavaleiros na sua armadura. Mas, no fundo, embora o coquetismo seja
diferentemente orientado, ele traduz um/narcisismo indirecto: a rapariga coquete
para agradar, o rapaz para sair com as raparigas. Uma e outro obedecem
/necessidade de se sentirem fortes. Atravs do Outro, ainda a Si que se busca.
Mais tarde, quando for procurado um sentimento mais profundo, o coquetismo
parecer ao adolescente aquilo que na verdade ele : superficial e egosta. Mais do
que com a ondulao do cabelo ou

COR
o casaco, as Celimena e os Don Juan preocupar-se-o com os seus sentimentos
reais. Porm, demasiadas vezes, esta/atitude de desprendimento em relao ao
coquetismo conduzir a uma negligncia que se aparenta com o desarranjo e
o/desleixo. Muitas, vezes, o coquetismo no sobrevive ao/casamento ... podemos
interpretar este facto como uma falta de ateno para com a outra metade do
casal.*
Q Ur Vie du couple (C.E.P.L.-Denoi. Pari! No se deve portanto contrariar demasiado
nem sobretudo troar
1969). P. 100. do coquetismo dos adolescentes, a no ser,
evidentemente, quando ele exagerado. Nos rapazes, isto seria o indcio de uma
feminizao algo inquietante. Nas adolescentes, um tal excesso denunciaria uma
superficialidade prejudicial, pois quando se quer agradar a todos no se agrada a
ningum: uma rapariga demasiado coquete acabaria por apresentar todos os sinais
de uma regresso a um estdio/infantil. Uma preocupao excessiva de agradar
sempre o indcio de uma enorme vulnerabilidade aos/juzos de outrem, e uma/
personalidade construda sobre tais bases fica particularmente exposta a
desmoronar-se mnima dificuldade relacional.
CORRESPONDNCIA (Correspondance/Correspondence)
Nove em cada dez vezes, a correspondncia um assunto de litgio entre os/pais e
os adolescentes. Isto resulta de um mal-entendido que tem a sua origem nos/
hbitos instaurados desde a infncia. Com efeito, a criana manifesta geralmente
uma certa averso por escrever cartas. Tem a impresso de que se trata de uma
estopada a que os pais a obrigam sem razo. No te esqueas de escrever
avozinha, ao teu tio, etc. Por vezes, inclusive, os pais fazem uma reflexo deste
gnero: E ao teu amigo Francisco, no escreves? Zangaram-se? De m vontade, e
aps vrias chamadas ordem, a criana deita mos ao trabalho e empreende este
exerccio de /frias muito especiaL Naturalmente que ela recebe to pouco correio
como o que escreve, e em geral a me que se encarrega de abrir o sobrescrito e
lhe anuncia: Olha, chegou uma carta para ti do ... Tudo se passa assim
claramente at ao momento em que a criana, tendo crescido, se torna reservada.
Ela admite cada vez menos que lhe abram o correio; e chega o dia em que se
insurge sem cerimnia contra aquilo que considera uma intromisso na sua vida
privada. A partir dai, os pais sentem-se hesitantes entre o/desejo de darem mostras
de/autoridade para continuar a sua tarefa /educativa e o receio de perderem
a/confiana do filho. Por seu lado, este ltimo - desconfiando naturalmente de tudo
o que possa comprometer a sua/ independncia - levado a interpretar o direito que
os pais se arrogam de deitar uma olhadela ao sobrescrito como uma tentativa de
sujeio. Assim, ele arranja-se geralmente de ma-

132
neira a que o seu correio - por muito andino que seja - lhe ch& gue directamente,
sem que tenha de prestar contas a algum. Escusado ser dizer que esta atmosfera
de clandestinidade cuja /responsabilidade, na melhor das boas-fs, o adolescente
atribui aos/pais, no deixa de deteriorar fortemente as relaes j de si tensas entre
os adolescentes e os seus progenitores. E, tambm neste caso, foroso admitir
que estes so muitas vezes os causadores de tal estado de coisas. Pois a
correspondncia pe o problema da /confiana e a experincia prova que aos pais
que cabe dar os primeiros passos na matria. O adolescente em quem se confia
ser o primeiro a falar da sua correspondncia.
As cartas sentimentais Se os pais descobrirem fortuitamente uma carta de/amor,
no devem ceder ao/;,desejo de pedir explicaes. Devem antes pensar de si para
consigo que, de qualquer modo, nada existe de grave enquanto as coisas
permanecem no estdio da declarao ardente. Uma intruso era nome da/moral e
da/autoijdade apenas serviria para envenenar as relaes pais-filhos e dar ao
acontecimento uma importncia que ele no tem. Mais vale ento aproveitar a
ocasio, se ela se apresentar, para um dilogo sobre a/sexualidade. em geral o
progenitor do mesmo/sexo que se encarregar de o fazer. E isto se possvel sem
mencionar a carta descoberta, a qual deve continuar a ser/segredo do adolescente.
CRIATIVIDADE (Crativit/Creativeness)
A criatividade uma faculdade intelectual que permite superar o que se aprendeu a fim de
fazer algo novo.
Nos nossos dias, a nova/pedagogia reserva um lugar importante cratividade, merc do
exerccio da/actividade livre (mtodo Freinet). O aluno pode produzir obra pessoal a partir
do,-,ensino recebido.
Outrora, um aluno verdadeiramente criador expunha-se a desventuras escolares: citemos o
caso de Einstein que foi julgado atrasado mental pelos seus professores. Ou o de Proust
que coleccionava ms notas em Francs porque os seus trabalhos eram mal construdos .
Nada nos garante que no possam repetir-se erros semelhantes hoje em dia: o criador
inovador e por definio sai das normas escolares estabelecidas para uma mdia. no
entanto prudente no ver apressadamente um sinal de genialidade em qualquer fracasso
escolar acentuado e na aparncia imotivado: nem todos os

CUL
cbulas sofrem do/ complexo de criatividade. Muitos contentam-se mais
modestamente em ser/;<inadaptados escolares. Quando os talentos criadores so
reconhecidos como manifestos importa desenvolv-los, pois, deixados por cultivar,
entravam o desabrochar normal. H vrios meios de desenvolver tais talentos. Os
conservatrios e as/escolas de belas-artes so os mais tradicionais, mas nada obsta
a que se cultive um/talento criador em casa. Um inqurito recente sobre as
motivaes de vocaes pouco correntes ps em realce o papel desempenhado por
uma prenda recebida durante a infncia ou a/adolescncia. Assim, muitos
astrnomos tomaram conscincia da sua vocao a partir do dia era que lhes
ofereceram um telescpio. Nalguns pases, as casas da/ cultura e da juventude
pem disposio dos adolescentes estdios de fotografia, pintura, /teatro, etc.
CULPABILIDADE (CulpablitlGuiltiness) pginas

10, 29. 36. 68. 86, 250.

A culpabilidade (do latim culpa, falta) o sentimento ou estado de um indivduo

que tem conscincia de haver cometido uma falta. A culpabilidade constitui um
sentimento/ moral, visto que a noo de falta no poderia existir sem uma
conscincia moral que determina o que est bem e o que est mal. O amoral-tipo
um indiv duo ao qual estranha qualquer noo deste gnero. Certos/delinquentes
so amorais para quem cometer um delito no de modo algum sinnimo de falta.
Inversamente, existem categorias de indivduos para os quais qualquer acto,
qualquer sentimento , em graus diversos, susceptvel de ser erigido em atentado
mais ou menos grave moral pessoal ou / social.
Olescrupuloso um tipo de/ansioso que no pode impedir-se de examinar com
cuidado cada opo possvel sob o ngulo da falta. Ele s se aventura aps
numerosas hesitaes e reflexes, rodeia-se de variados conselhos e decide-se
dificilmente a dar um passo. O escrupuloso em excesso pode ser um doente mental,
quando o sentimento de culpabilidade se toma um verdadeiro /complexo. o que se
passa com o Imitmano, desejoso de inventar histrias nas quais desempenhe um
papel glorioso capaz de compensar o sentimento de uma falta imaginria ou real.
Ou ainda com o histrico, cujo /comportamento atrai uma/ateno que ele no ousa
suscitar.
A culpabilidade na adolescncia A culpabilidade um sentimento frequente na
/adolescncia. Ela provm em grande parte da dificuldade de assumir um papel
diferente do da infncia.

134
As pulses sexuais, em particular, so susceptveis de determinar em qualquer
adolescente normal um sentimento de ansiedade que, por seu turno, pode gerar um
mecanismo de auto-acusao e de autopunio. A/,'masturbao, outrora
apresentada muito vulgarmente como uni vcio infamante, podia conduzir um
adolescente a castigar-se a si mesmo. Ele procurava, ao cometer uma falta
confessvel, uma punio que o aliviasse da,,,@tenso interna causada pela
masturbao. A/sexualidade no a nica causa possvel de um sentimento de
culpabilidade no adolescente. Na realidade, este mostra-se facilmente idealista:
sendo assim, a mnima transgresso pode afigurar-se-lhe um crime. Uma/mentra ou
uma ligeira/ batotice tornam-se um pecado capital.
,4s consequncias do sentimento de culpabilidade podem ser por vezes bastante
graves. O Dr. Andr Berge descreve assim a situao que da decorre: A
culpabilidade mais insuportvel a que se liga s tendncias ou aos pensamentos
mais secretos; e, para apaziguar o surdo mal-estar que ela acarreta, basta cometer
alguma falta ou alguma desobedincia bem manifestas para as quais as sanes
libertadoras se no faro esperar muto.* desta maneira
Dr. A. Berge:
que se cria um complexo de fracasso. Este no de modo nenhum,
i, c.-P.M. o@Aie Colin, Paris, como geralmente se cr, um sentimento nascido de um
fracasso
1967). p. 255. nico ou repetido, mas a busca do fracasso pelo fracasso,
pela punio que ele provoca. Uma tal punio , graas a uma transferncia,
aplicada falta inconfessvel e amide imaginria, da qual tida como o pr5o a
pagar. Numerosos atrasos escolares no tm outra origem. E por isso que importa
indagar em todos os casos de/preguia evidente se no haver um sentimento de
culpabilidade na sua base. Certos casos de delinquentes juvenis derivam deste
mesmo sentimento.
Ia Psvchol de l'enfnce.

Os factores geradores de culpabilidade so essencialmente factores educatvos.

Muitos,,,, pedagogos consideravam poder corrigir um defeito suscitando no faltoso
um sentimento de vergonha. A criana que havia rapinado era estigmatizada
publicamente: ela tornava-se o ladro, mau por natureza. Ficava assim
comprometida toda uma /personalidade por causa de uma falta ocasional. As faltas
sexuais, os pecados de impureza, eram apresentadas como outras tantas provas
de uma/perverso irreversvel. O receio suscitado por um tal quadro era tido na
conta de um antdoto eficaz. No h dvida de que o adolescente assim
admoestado ficava curado durante bastante tempo. Mas, na maioria dos casos, ele
adquiria um sentimento de culpabilidade mrbida que entravava o seu
/desenvolvimento/ intelectual e/afectivo, por vezes de forma definitiva.

CUL
Como reagir? Os erros que convm evitar so hoje bem conhecidos. preciso antes
de mais ter o cuidado de no dar falta observada uma importncia que ela no
tem. Em particular, importa pr de lado as censuras pblicas ou as/ punies
humilhantes (como eram noutros tempos os castigos corporais). E, sobretudo, no
se deve em caso algum condenar, por causa de uma falta, a pessoa no seu
conjunto. Agir assim equivale a fechar ao adolescente todas as portas de salvao e
abrir ao invs a da auto-acusao e da autopunio.
A desctlpabilizao ou a normalizao da falta so as nicas/ atitudes/educativas
susceptveis de evitar aberraes desta ordem. Um educador esclarecido sabe que o
/juzo de/valor pode incidir sobre um acto ou um sentimento, mas no sobre aquele
ou aquela que cometeu o acto ou experimentou o sentimento repreensiveis. O
simples respeito pela pessoa do adolescente deveria levar a esta concluso. Da
mesma forma, em vez de criar uma moral negativa, toda centrada sobre o/pecado e
a m inteno, bom pr a tnica nos aspectos positivos do respeito por outrem.
Desta sorte, a relatividade de qualquer falta suficiente para obstar cria o de
um sentimento de culpabilidade desproporcionado em relao ao acto que o
provocou.
CULTURA (Culture/Culture)

Pginas 25.27.80. 115.

A cultura define-se como a configurao de/ comportamentos adquiridos e seus

resultados, cujos elementos componentes so partilhados e transmitidos pelos
membros de uma dada/ sociedade*.
O Ralph Linton:
A cultura no por conseguinte unicamente a instruo. tambm
-e sobretudo - o modo de vida de uma sociedade de que cada
(Dun,d.
1954). p. 54. um dos aspectos influencia profundamente a/personalidade dos indivduos.
Por exemplo, os Ingleses tm o hbito de beber ch s 5 h da tarde: o ch um
elemento da cultura inglesa. Podemos ento considerar que as pessoas e os
objectos em contacto com os quais vive necessariamente o membro de uma
sociedade constituem modelos culturais. Estes modelos so/ambivalentes, ao
mesmo tempo pergunta e resposta: assim, uma criana come para responder a
uma/pulso alimentar, mas f-lo de uma maneira que lhe ensinada pelos seus
progenitores.
Ia Fondement culturo,

ia

personnalir

Modelos novos A/adolescncia a idade da/revoluo cultural. De facto, se a cultura

aparece como um conjunto de comportamentos adquiridos, o adolescente deve, em
virtude da sua maturao biolgica e social, aprender/ comportamentos novos. Os
modelos culturais

136
da infncia so portanto banidos e substitudos por outros que criam e representam
simuitaneamente o novo modo de vida dese*ado. Nas paredes dos/quartos surgem
as fotografias de gente clebre, simbolizando o/xito/social ou sentimental. Os
grandes automveis e os seus felizes proprietrios representam o poderio e a
confiana em si de que to carecido se acha o adolescente. Os modelos so tanto
mais respeitados quanto mais o adolescente se sente incapaz de os imitar. A esta
/tenso interior vem juntar-se a que criada pelo adulto, o qual v no adolescente
um possvel rival ou ignora o/valor real dos modelos que ele se prope. assim que
os adolescentes so gradualmente levados a forjar uma subcultura, isto , uma
cultura cujos critrios lhes so exclusivos. A criao de um/bando -/grupo no
institucionalizado que s obedece a princpios internos- deriva deste processo. O
adolescente tem ocasio de elaborar a um mundo sua medida. O instinto do
bando predomina por vezes at ,,;<delinqunca, e isto tanto mais quanto mais
fechada econmica ou intelectualmente se mostra a sociedade dos adultos.
Compreende-se o perigo que pode haver em encerrar o adolescente num estatuto
que seja radicalmente diferente na sua essncia do do adulto. A economia actual,
que descobriu no mercado para os jovens uma mina de ouro, tende a mant-los
artificialmente nessa subcultura. Cram~se ento os clubes de fs e o
adolescente tem a impresso de formar uma raa parte. Para combater esta
tendncia a que o adolescente, desejoso de /identificao, d o seu acordo cheio de
entusiasmo, os/educadores autnticos esforam-se por recolocar os rapazes e as
raparigas na perspectiva do seu /desenvolvimento real, por redefinir sem descanso
a adolescncia como o momento em que se sente a passagem ao estado adulto.
Numa palavra, trata-se de apresentar modelos culturais que estejam aptos a
favorecer a ulterior integrao na sociedade adulta. Para tal, podem utilizar-se/
gostos/ intelectuais que existem e so fun o directa da necessidade de se tornar
adulto. Por exemplo, a revista cientifica mais lida nos nossos dias do que o
romance, sem que este seja desprezado: mas aquela parece mais til para a escolha
de uma carreira. Em matria de/cinema, h uma ntida preferncia pelos filmes que
tratam dos problemas do casal. A/msica clssica na melhor das hipteses um
luxo; os/ritmos sincopados, esses, so sentidos - conscientemente ou no - como
reflexos de um mundo de valores ambguos, tal como nos aparece o da,,<
adolescncia.

DANA (Darse/DanCO) pgina 455. Para os adolescentes, danar tem dois significados:
pode ser um /descalcamento e uma ocasio de encontro.
Um descalcamento Verdadeira ginstica fsica, a dana permite ao adolescente
despender o excesso de uma energia no empregada. Mas, sobretudo, ela permite/
atitudes que a vida corrente probe. provvel que o Jerk, por exemplo, tenha
um/valor de desafio e de/oposio mais ou menos consciente para quem o dana.
Um tal fenmeno no seria, alis, novo: pois no verdade que no seu tempo o
tango deu azo s crticas das pessoas austeras?
Um encontro Actualmente, a dana j no tem o mesmo significado que outrora,
quando as ocasies de encontro entre adolescentes dos dois sexos eram menos
frequentes. A evoluo dos costumes leva a que j no seja possvel falar hoje,
como em certa cano, de apaixonados mortos por terem querido danar. Os
dancings deixaram de ser os lugares de perdio onde se dava livre curso aos
instintos libidinosos interditos. Ser por terem perdido esta reputao exagerada
ou porque os jovens se voltam para outras preocupaes que os dancings se tomam
cada vez menos numerosos? Os,,opais j no podem lanar uma proibio absoluta
sobre a dana. Porm, a este respeito, pode revelar-se prudente encetar o dilogo
sobre a/educao sexual, se isto ainda no foi feito, mostrando aos jovens os
perigos de certos arrebatamentos passageiros a que a dana pode dar azo.
DATING (Dating/Dating)
O dating uma prtica dos adolescentes americanos. Estes adquirem muito cedo,
com a aprovao da sua esfera/social, o/hbito de marcar/ entrevistas (date:
encontro) a um (ou uma) parceiro. Assistem juntos a parties (o equivalente das
nossas festas), ou ento

138
vo passear no automvel dos pais. O dating , na expresso de Margaret Mead,
um Ijogo / ertico-,,@ social e.
O Margaret Mead:
L'un et l'autre sexe (Editions Gonthier,
p. 268.

Aspecto social

Paris, 1966),

dating um ritual bastante codificado que situa os parceiros, permitindo

nomeadamente medir a sua popularidade. Aquele ou aquela que for mais solicitado
considera esse facto como uma garantia de/xito ulterior. Os desprezados julgam-se
inferiores e crem poder ver nisso um mau prenncio para o/futuro. No saem e
muitas vezes s se casam entre si. Quer uns quer outros precisam frequentemente
de bastante tempo para deixar de considerar os sucessos no dating como o nico
critrio de/valor.
O

Aspecto sexual
O dating implica, evidentemente, um certo nmero de/jogos sexuais* no decurso
dos quais o rapaz e a rapariga conseguem muito o Dos quais o mais cedo um controle
dos seus sentidos que pode ir ao ponto de tornar
avanado o petting.
impossvel uma unio/sexual realizada no/casamento. Durante a adolescncia,
escreve Margaret Mead, o macho habitua-se a deixar-se refrear pela rapariga que
aprendeu a conservar o controle de si mesma. Porm, no casamento, ambos
enfrentaro esta dupla exigncia: _ele, a de dar uma prova pura e simples da
sua/virilidade; ela, em compensao, deve atingir o orgasmo sem outros
preliminares.*
M. Mead: ?u11 et I'Outre Sexe A vantagem
do sistema no entanto a de evitar atirar para a clan- (Editions Gonthier. destinidade a
prtica do encontro /moda europeia em que a
Paris. 1966), p. 266. melhor 1;4
amiga (para as raparigas) e o/camarada (para o rapaz) constituem libis
hipcritas. O dating, ao desenvolver desde muito cedo os contactos entre jovens de
ambos os sexos, permite aprofundar um conhecimento recproco contribuindo para
a maturao dos adolescentes.
>EBILIDADE (Dbllit/Feebienoss) pginas

139.245.249,294.

A noo de debilidade corresponde a uma insuficincia caracterVer Inferioridade zada no domnio fsico* ou no domnio intelectual*.
?fica.
O Debilidade mental. Os
medida pela quociente
Intelectual. Fala-se de

dbeis intelectuais ligeiros iludem frequentemente: a sua/me-

mria, por vezes satisfatria, junta a unia/,conduta aparentemente

pode dissimular uma insuficincia mental autntica. MaS@

debilidade quando o normal,

quociente intelectual de
um indivduo inferior a
80, sendo a mdia igual
O. A debilidade

na/ adolescncia, a sua insero profissional pode causar graves

problemas. Ao contrrio, a debilidade pode ser apenas aparente

ento na presena de falsos dbeis. Na origem da falsa

satuao-se entre a e est-se

imbecilidade (O.1.-40
1 a 60) o a normalidade

(visuais,
psicomtrico per-

debilidade encontram-se em geral perturbaes sensoriais

inferior (O.1. - 80). auditivas ou motoras) ou afectivaso. Um exame
# Ver Afectividade.

DEC
mite detectar estes casos. O falso dbil pode ento ser eficazmente reeducado em
cursos para inadaptados escolares.
Os verdadeiros dbeis podem tambm ser reeducados, mas de um modo mais
limitado porquanto a sua idade mental nunca ultrapassar os 10 anos. Todavia, o
exerccio de uma/profisso simples permite que eles se insiram utilmente
na/sociedade, quando no sofrem de perturbaes reaccionais, como
a/agressividade ou a /apatia. Os conselhos de um orientador profissional podem ser
bastante teis para determinar a melhor/ orientao a dar a estes adolescentes.
DECEPES (Dceptiona/Deceptions)

pginas 38. 79.

A adolescncia caracteriza-se por um crescimento fsico e mental. Resulta da uma

espcie de impulso vital que torna o adolescente tanto mais exigente quanto ele
no tem, por falta de experiencia vivida, o sentido da realidade quotidiana. quase
sempre esta/ aprendizagem do real -banal, prosaica e, afinal, muito humana- que
determina as mais vivas decepes.
O adolescente substitui o h da infncia pelo poderia haver do adulto. Mas,
ainda demasiado prximo do/ egocentrismo infantil, ele compreende mal a
necessidade dos compromissos tomados inevitveis pela presena de outrem. O
que provoca muitas vezes uma inadaptao provisria. No raro, estas decepes
derivam de reais insuficincias dos adultos com os quais o adolescente tende a/
identificar-se. O educador experimentado vela ento por que a /aprendizagem dos
limites dos outros no descambe em/revolta, mas contribua para defin-tar as
prprias possibilidades do adolescente.
DEFICINCIA (Dficience/Def1ciency)
Do latim deficere, carecer, ter falta. A deficincia a ausncia total ou parcial
de uma qualidade tanto /intelectual como fsica ou/moral.
Deficincia intelectual o caso da/debilidade mental, medida pelo/quociente
intelectual: o dbil tem um Q.I. de 60 a 80. A adaptao social destes enfermos
mentais coloca problemas delicados que so resolvidos por certos estabelecimentos
especializadoso. Ainda que esta adapta. o Ver Debilidade% o seja limitada, ela no
deixa de ser possvel com muita frequncia.
Deficincia moral o caso da/perverso. As recentes teses sobre a/delinquncia

140
juvenil pem a tnica numa deficincia inata ou adquirida do sentido moral como
causa primeira de delinquncia. O mesmo dizer que o adolescente delinquente
seria um deficiente moral e no, como se sustentava, unia vtima da/sociedade. A
sua reeducao uma coisa bastante rdua e dependente dos estabelecimentos
especafizados. H demasiada tendncia a considerar certos doentes, acima de
tudo, como malfeitores. verdade que as aparncias os no favorecem: so muitas
vezes reincidentes e rebeldes. OsXxitos fundam-se numa reinsero na sociedade,
graas a uma formao profissional que fazia falta. Mas o papel da/famla aqui
primordal, pois ela que deve criar o clima favorvel reeducao.
Deficincia fsica A/adolescncia um perodo de intensa/ actividade orgnica. E a
prpria intensidade desta actividade que leva a que possam surgir perturbaes
especficas devidas a deficincias
fsicas: perturbaes hormonais, avitaminose,
raquitismo. Estas deficincias so em geral passageiras, se bem que necessitem de
uma atenta vigilncia em virtude de poderem transformar-se em perturbaes do
/desenvolvimento e entravar o curso normal deste ltimo. Por outras palavras,
convm evitar que as deficincias fsicas se transibrrnem em deficincias
constitucionais. Importa insistir neste ponto, tanto mais que algumas dessas defici
ncias so facilmente consideradas normais: um adolescente que se arqueia uni
adolescente que cresce. Mas a curvatura no tratada pode persistir e tornar-se um
incmodo insuportvel que um mnimo de cuidados teria sem custo evitado.
DELINGUNCIA (Dlinquanco/Delinquency)
pginas 60, 94, 109, 110. 115, 136, 139, 263, 291, 347, 428, 495, 502.

* delinquncia consiste em cometer delitos*.

* delinquncia juvenil um problema cuja acuidade se revelou
diferencia-%e do
crime, mas a psicologia, escala
que visa a preveno e n@o

Em matria de direito,

delito

internacional graas aos meios de/comunicao de massa,

Assim, todos pudemos ter conhecimento da existncia dos hooligans

simuitaneamente. na Rssia, dos vitelloni em Itlia, dos mods e rockers em
Inglaterra e dos blousons noirs em Frana) na poca da guerra da Arglia.
a represso, estuda-os

As causas Tm sido sugeridas vrias hipteses para explicar este fenmeno.

Comeou-se por falar de vaga criminal, como se se tratasse de unia epidemia,
depois de fenmeno,,O social, antes de se desembocar numa concepo mais
sociolgica que v nos jovens delinquentes no j doentes, mas/inadaptados, e
procura a causa do seu desajustamento no nos factores orgnicos, mas,
simuitaneamente, na complexidade de uma sociedade onde se toma cada vez mais
difcil

DEL
encontrar o seu lugar e no fracasso / educativo cuja origem remonta,
provavelmente, aos primeiros anos da vida*.
O Jean Manod:
M$ Bariots

Quiliard, Por outras palavras, as razes invocadas inscrevem-se em dois

Paris. 1968), p. 22. domnios precisos: a sociedade, por um lado, a/ famlia, pelo
outro.
A sociedade. A este respeito, convm pr fim a um erro bastante espalhado segundo
o qual a sociedade actual seria responsvel por um aumento da criminalidade
juvenil. Isto pela simples razo de que o nmero dos delinquentes juvenis , de
acordo com as estatsticas dos departamentos da Justia de alguns pases,
sensivelmente igual, pelo menos em proporo, ao nmero dos delinquentes
menores de 1880. Esta proporo de 20/oo relativamente juventude normal.
Numa tal ptica, acusou-se a bomba atmica (a incerteza do amanh, geradora
de/angstia existencial), os grandes conjuntos arquitecturais, etc, Ora, em 1880,
no havia bomba atmica nem grandes conjuntos de habitao. Na verdade, estes
factores tm uma certa influncia sobre a delinquncia juvenil, mas no passam de
uma nova forma de catalisadores de urna realidade de sempie: a dificuldade que o
adolescente experimenta em integrar-se na/sociedade adulta. Sem dvida que, nos
nossos dias, a sociedade se torna cada vez mais complexa e cada vez mais difcil
encontraimos o nosso lugar nela. Existe hoje um corte fundamental entre a vida
privada e a vida bocial: no domnio da venda, por exemplo, o contacto humano
entre o pequeno comerciante e o cliente desaparece no quadro do supermercado
em que ningum conhece ningum. Aquele que compra no o Sr. X nem a Sr.3 Y,
mas -um consumidor indefinido. Ora, o adolescente essencialmente unia pessoa
que procura integrar-se. Mais do que ningum, ele ter conscincia de ser um
objecto, e ver, nos outros, objectos de que importa tirar o mximo proveito. A
passagem ao acto - o delito - pode ento fazer-se quando a conscincia/ moral
insuficientemente estruturada n o for capaz de se opor s veleidades sugeridas por
este estado de facto.
Alfamlia. A falta de fundamento sociomoral particularmente virulenta quando a
famlia no cria o necessrio contiapeso. Mas, tambm aqui, parece indicado
desmitificar o papel desempenhado pela famlia na gnese da delinquncia juvenil.
Julgou-se durante muito tempo que o nico factor familiar da delinquncia era a
dissociao do casal paiental. Ora, um inqurito efectuado por Christie, na Noruega,
abarcando 1035 condenados menores, mostra que a maior parte deles (82,6 %)
tinham uma famlia normal segundo a opinio corrente. Decerto que a/carncia
afectiva provocada pela dissociao, legal ou no, da famlia pode provocar no
adolescente uma necessidade de compensao ou de autopunio de que o delito
seria a mani-

142
festao. Mas a experincia de Christie prova que no o nico factor a entrar em
jogo. antes de tudo o aspecto/ cultural do /meio familiar que os/psiclogos tm
tendncia a incriminar hoje em dia. Com efeito, a famlia apresenta-se como o
primeiro campo de experimentao da vida social e dos seus/ valores culturais.
Estes devem a priori no ser contraditrios. E, contudo, no frequente as ordens
do/pai contradizerem as da/me? Roger Mucchielli escreve: A/autoridade estvel e
justa um factor de/segurana mais poderoso do que o/amor materno quando este
terminou a sua misso.* Os/pais podem assim, se no tiverem suficiente cui@@,.@.MucchieJli:
tiIk devionnent dado, ser uma
dlinquantS (E.S.F., Paris, 1966).

das causas da delinquncia do seu filho.

Alinadaptao, quer na sua forma familiar quer na

sua forma social, o
principal factor da delinquncia juvenil. Para dar remdio a esta, considerada como
um problema de cultura, seria preciso propor aos adolescentes mais do que uma
subcultarao, como
* Cultura englobada
fazem o fenmeno i-i ou o dos clubes de fs. I4 ou f, o
seus valores prprios. adolescente um ser parte, margem da sociedade na qual
sabe ter de vir a integrar-se. Afigura-se necessria uma verdadeira consagrao do
estado de adolescncia: esta j no deveria ser encarada como uma simples
passagem, mas como um estado de/frustrao. patente que a juventude sofre
uma verdadeira tutela em virtude do desfasaniento existente entre a
sua/maturidade intelectual e fsica e a sua imaturidade econmica. Um/desejo de
emancipao espectacular e rpida leva-a por vezes a embrenhar-se em vias ilegais.
numa estrutura e tendo

A Isexualdade. H um erro frequente que consiste em associar a noo de

delinquncia juvenil de/recalcamento sexual. O jovem extraviado compensaria
atravs dos seus crimes uma pretensa sexualidade recalcada. Isto em grande
medida falso. Para melhor o compreender, convm ter presente que o delinquente
antes de tudo reificador, o que signfica que ele considera outrem como um
objecto. Ora a sexualidade, seja a que nvel for, implica um vnculo de pessoa a
pessoa e, precisamente, o delinquente recusa considerar assim as pessoas que o
rodeiam. J. Mortod, em les Barjots, mostra bem em que desprezo so tidas as
raparigas no admitidas nos/bandos em geral, mas procuradas ao sbado noite
porque elas dispem de dinheiro. Por outro lado, Hesnard indica: Das duas
potncias dinmicas que regem a/actividade inconsciente do homem, o apetite de
poderio que prevalece sobre a sexualidade. A/puberdade pouco marcada
pelo/erotismo.*
9 Hesnard: Psycholog
du crime

Em ltima anlise, temos de admitir que a/agressividade delituosa

uma tentativa de virilizao independente da sexualidade.

Paris, 1963).

(Payot.

DEM
os indcios precursores da delinquncia Muitos/pais caem das nuvens ao serem
informados de que o seu filho acaba de ser preso por assalto ou que a sua filha,
egria de um bando, se entrega /prostituio. Todavia, existem indcios
prenunciadores da delinquncia, embora, por incompreenso ou indiferena, se no
veja neles muitas vezes seno pecadilhos depressa reprimidos e perdoados. , pois,
importante conhecer esses indcios.
Na escola. O delinquente um/inadaptado. Ora, a/escola um dos lugares de
confrontao com os/ valores/ culturais impostos pela/autoridade e pela vida/social.
Qualquer infraco da regra escolar pode assim revelar, em graus diversos, uma
propenso para a delinquncia. No nos estamos a referir a infraces corno os
/roubos, que so j em si mesmo delitos, mas queles que, no sendo
especificamente delituosas, tm um valor prenunciativo. Muito, mais do que os
pequenos delitos que a acompanham, escreve o R. P. Vernet, a mentalidade da
gazeta s aulas que se deve temer.
O jovem aluno que falta escola est j a habituar-se a viver margem'.* O acto
de gazetear, quando muito nitidamente enraiq R. P. Vernet,
ole neuropsych. zado

no/;Ifugo, indica uma desobrigao relativamente aos valoMefavn*rile Set.. Out.. 195! res admitidos, logo unia propenso inegvel para a
delinquncia*.
491.
S. e E. Glueck, na obra Dfinquants en hei
(Ed. Vitte. 1952), indic
i_ que metade dos A
delinquentes por eles

e@aminados

Nafamlia. Os indcios precursores so essencialmente:

apatia: o adolescente no reage a qualquer solicitao fam

liar. As/punies e incitamentos deixam-no igualmente indiferente.

tinham apei

c@1t0 anos quando deran A dissimulao:

bem ntidos das :uas tendncias falsas...

cadernetas de notas adulteradas, assinaturas

inais

anti-sociais.

- O desprezo: essencialmente manifestado pelo absentismo. Mucchelli informa que

60 % dos jovens delinquentes no passam os seus/tempos livres no lar/farniliar, ao
contrrio dos no-delinquentes dos quais s 10 % procuram distrair-se noutros
stios.
Os meios de preveno Consistem sobretudo no rastreio da delinquncia pela
deteco dos indcios precursores. Os/pais devero diligenciar por descobrir todos
os sintomas de/inadaptao e no hesitar em apelar para um especialista* quando
se manifestarem sinais bastante
o Nesta delicada mat
a pessoa mais habilitad
muitas vezes uma

ntidos.

assistente social. Tambm se pode consu o livro de M. Puzin:

Guide pratique pour h
souvegarde de i& jaun6 A
(Ed. Fleurus. Paris, 19(

DEMNCIA (Dmence/Dementia)

demncia ou loucura, tanto em direito privado como em

direito penal, compreende todas as enfermidades mentais, sendo unia causa de

inimputabilidade em direito criminal. Actualmente, tende a substituir-se o termo de
demncia pelo

144
de alienao ou de deteriorao mental. Alienao, porque o demente v
alteiarem-se todas as suas funes/ intelectuais; deteriorao, porque o processo de
alienao irreversvel, mesmo quando as causas que o desencadearam
desaparecem. Os casos de demncia adolescente -felizmente raros - so sempre
dramticos porquanto se mostram evolutivos. Podemos rastre-los graas escala
de Weschler-Bellevue que permite determinar o ndice de deteriorao mental:
Pontuao nos testes que resultam
Pontuao nos testes que no resultam
X
DEMISSO (Drnission/Resignation)

pginas 63.90.193.249,361.498.

Do latim demittere, desistir: a demisso designa uma reaco de renncia frente

transposio de um obstculo. Este obstculo pode ser de qualquer natureza. De facto,
a/adolescncia, pela tomada de /responsabilidade que pressupe, amide causa de
unia/reaco de demisso:
- no plano/ familiar: recusa de se emancipar do refgio oferecido pelos / pais;
- no plano / intelectual: preguia, atraso escolar, / inadaptao... -no plano/sexual:
impossibilidade da integrao normal das pulses sexuais na/afectividade.
A reaco de demisso distingue-se por ocasionar uma reaco em cadeia: um fracasso
parcial e tido por insupervel acarreta uma perda da/confiana em si e afl@cta toda a vida
psquica do adolescente. A forma mais trgica de demisso a que acaba num /suicdio. H
outros graus que se caracterizam por uma/preguia generalizada, prxima da/apatia.
Os meios de lutar contra a demisso consistem essencialmente em restituir ao adolescente a
confiana perdida. Para tal, preciso lev-lo a tomar conscincia dos motivos reais dos seus
fracassos. Em seguida, ser bom dar-lhe uma oportunidade de resgate -num domnio onde ele
era anteriormente bem sucedido. Os progressos, ainda que mnimos, mas tangveis, que ele
poder ento realizar conduzi-lo-o a compensar a diminuio criada pelas primeiras
demisses.
DEPRESSO (Dpression/Depres9ion) pgina 35.
A depresso um enfraquecimento brutal ou progressivo, duradouro ou passageiro, do tono
neuropsquico. Manifesta-se tanto ao nvel /fisiolgico como psquico.

DES
Depresso / fisiolgica Observa-se a maior parte das vezes uma grande/ fatigabilidade,
evidente desde o levantar. A insnia prolongada pode igualmente indicar um estado
depressivo, assim como as dores de cabea persistentes ou ainda a perda de apetite. Na
adolescncia, um grande nmero de estados depressivos so devidos a insuficincias
glandulares, nomeadamente endocrnicas.
Depresso psquica Revela-se por um sentimento de impotncia generalizada. Da
uma/reaco de demisso diante do mnimo obstculo novo. Muitos casos de falsa /preguia
derivam de um tal estado depressivo.
Depresso constitucionalo
de e-se entender o que em particular
ao conjunto dE da psicastenia.

# Por constitucional
o caso da/apatia, da/astenia e, de modo geral,

sevaplica

qualidades fsicas e

Os/pais devem saber que podem ser a causa directa de estados

psquicas de um indivdu(

depressivos duradouros nos seus filhos por influncia de uma /pedagogia pessimista. o que
sucede com os que, julgando estimular o seu filho ou a sua filha, no cessam de lhe censurar
a sua preguia. Ou ainda com os que, erigindo o/xito escolar ou profissional do adolescente
em ponto de honra/familiar, acabam por esmagar este ltimo sob o peso das/
responsabilidades. Enfim, h pais que, desconfiando da/sociedade quer por princpio quer
porque tm razes para o fazer, se esforam, num intuito que julgam/educativo, por inculcar
esta desconfiana no adolescente na altura em que ele deve integrar-se na sociedade.
DESAJEITADA (Criana) (Gaucherie/Clurnsiness)
Para muitos adolescentes os gestos quotidianos so outras tantas ocasies de se mostrarem
desajeitados: estar mesa, deitar-se, levantar-se na aula. Quando eles caminham na rua,
tropeam nos passeios, chocam com os transeuntes. visvel que os seus msculos carecem
de coordenao; numa palavra, eles sentem-se estranhos no seu prprio corpo. Esta falta de
jeito constante tanto mais penosamente sentida quanto tais adolescentes julgam ser as
suas nicas vtimas. Contudo, ela sina da maioria, pois deve-se, de facto, prpria forma do
/O desenvolvimento estrutural. O desenvolvimento dos ossos longos to rpido, nota
Hadfleld, que os braos e as pernas perdem algo da sua coordenao. O jovem que nos
estende uma chvena de caf acomodou os seus msculos de maneira a transpor uma certa
distncia; mas, por poucos centmetros que o seu brao tenha crescido, ele alcana-nos
demasiado cedo, embate contra ns e entorna a chvena. Suponhamos ainda que ele levanta
a perna para saltar
P A- io

(Payot. Paris. 1966), p. 162.

146
por cima de uma almofada que est cada no cho; acontece porm que a sua perna
cresceu dois centmetros: ele d uma topada na almofada e ouve chamarem-lhe
desastrado ou imbecil. Na verdade, ele sente-se estpido por no conseguir
executar correctamente um gesto simples de que at ento sempre fora capaz.*
o Hadfield: ]Enfnce
et l'adolescence

Falta de jeito e timidez Desta falta de jeito pode resultar uma/timidez exagerada que
paralisa nos mnimos gestos da vida quotidiana. Cria-se uma hipersensibilizao
/'beleza fsica e segurana exterior. O/!dolo , em muitos casos, aquele ou aquela
a quem no afecta esta falta de jeito paralisante. A publicidade que utiliza modelos
aparentemente perfeitos ainda refora mais no adolescente desajeitado esta
tendncia para a desvalorizao de si mesmo.
Os remdios para a falta de jeito importante ajudar o adolescente a superar as
dificuldades assim criadas. H para isso duas solues: a explicao racional e a
/aprendizagem fisiolgica.
A explicao racional. Parece fcil neste caso. A explicao dada por Hadfield
amplamente suficiente para desdramatizar o enleio do adolescente. Ao deixar de se
considerar um/anormal, o desajeitado adquirir uma nova segurana.
A aprendizagem fisiolgica. sem dvida a melhor soluo porquanto facilita ao
mesmo tempo o desabrochaniento fsico. Consiste em aprender a mover-se no
sentido prprio do termo: o/teatro na ocorrncia uma excelente/ escola. Verifica-se
que os adolescentes/desportistas mostram em/sociedade um desembarao superior
ao dos outros jovens da sua idade. A/ dana clssica constitu igualmente uma boa
escola de postura para os adolescentes. Graas a estes meios, o adolescente
aprender a aceitar o seu prprio corpo; mais difcil do que parece porque o
aparecimento dos caracteres secundrios da/sexualidade cria ao adolescente a
obrigao de assumir um papel novo: a menina torna-se mulher, e o rapaz, homem.
nisto que reside muitas vezes a causa profunda do enleio. Os/educadores
precisam de ter muito tacto e habilidade para ajudar o adolescente a transpor esta
etapa decisiva da vida.
DESCALCAMENTO (Dfoulement/Llberation from complexes) pginas

137,427.

Em psicanlise, a palavra descalcamento* significa: revelao e o Ver Neurose.

integrao, no decurso de uma cura, do que fora/recalcado e j
O J.L. Faure: no
podia vir superfcie seno sob um aspecto irreconhecvel*. Vocabulaire de ,y,1,, dagogia
(P.U.F.,
O

descalcamento por conseguinte o mecanismo inverso do

Pparis, 1,9`63), P. 155.

DES
/recalcamento. Frequentemente, as pulses sexuais da/puberdade so recalcadas
devido aos interditos instaurados durante a infncia. Na fase da adolescncia,
a/sexualidade pode desenvolver-se de forma/;, anormal, sem que o papel
desempenhado por estes interditos aparea. O descalcamento pe em evidncia um
certo nmero de tendncias que devem ser integradas na vida consciente.
A acepo corrente da palavra descalcamento - excessos de todos os gneros,
designadamente sexuais, conduta /agressiva - no tem seno uma longnqua
relao com a terminologia psicanaltica. que, de facto, o pblico tende a
confundir descalcamento e abandono de toda a/inibio. Ora, sem inibio, o
indivduo, entregue a todos os seus instintos, no poderia viver em/sociedade. A
inibio s revela unia perturbao da/ personalidade quando se estende de forma
abusiva e controla demasiado estreitamente os mnimos actos de um indivduo. Um
tal indivduo ento, segundo * acepo corrente, um/complexado, A no ser
acidentalmente, * descalcamento psicanaltico no produz o efeito de dar livre curso
* pulses incompatveis com a/moral social. Ele deve pelo contrrio permitir que
certas tendncias - mantidas margem da conscincia pelo recalcamento - se
revelem e sejam integradas na vida normal.
DESEJO (Dsir/Desiro)

pginas 22, 164.

a psiclogos como Dewey, Decroly e Montessori que devemos a noo de desejo*

educativo. A experincia mostrou-lhes de facto
o O desejo no idnti
s necessidades. nascid que um/ensino fundado no desejo da criana ou do adolescente
dos impulsos cegos. era infinitamente melhor assimilado do que uni ensino imposto
Difere delas pelo objeci
De facto, enquanto se n
dialogar com o

pelo adulto.

bjecto de uma necessida

pode

Uma tal/ pedagogia pressupe um perfeito conhecimento do aluno,

que pode ser obtido graas aos,/testes. O desejo no simples velei-

O(alimentar. por exemplo)

pode-se faz-lo com o

bjecto de um desejo. dade:

c'.t. sempre investido

ele exige ao invs a coexistncia do/esforo, serM o qual o

pela actividade menta) objectivo permanece uma vaga/aspirao. O desejo requer uma
mas no deve ser reduzi /aprendizagem: deve poder ser doseado com preciso, pois um
a ela. como pretendia a
pedagogia tradicional.

desejo demasiado forte ou demasiado fraco destri-se a si mesmo:

O caador novio, escreve John Dewey, tem tanta pressa de matar a,caa, est to
violentamente obcecado pelo seu objectivo que incapaz de exercer sobre si mesmo o
controle necessrio e dispara sorte. O caador experimentado, esse, no perdeu todo o
interesse em atirar caa, mas est em condies de concentrar completamente este
interesse sobre cada um dos meios que lhe permitiro ser bem sucedido.* O adolescente
acha-se precisamente na situaO J. D ewey:
I'cote et renffint o do caador principiante. O desejo demasiado disperso ou,
(Delachaux et Niestl. contrrio, demasiado exclusivo no sabe concretizar-se na
Paris, 1967), p. 70.

pelo
reali-

148
zao. A nova/ pedagogia deve por conseguinte facilitar a/aprendizagem do desejo.
DESENTENDIMENTO (Msentente/Migunderstanding) pginas

95. 110, 493.

A noo de desentendimento um dos factores importantes da vida psquica na/

adolescncia. No momento em que toma conscincia do papel que tem a
desempenhar em relao a si mesmo, o adolescente, sentindo a imaturidade e o
desfasamento existente entre as suas/aspiraes e as suas possibilidades do
momento, mostra tendncia, a fim de se valorizar, para dar ares de incompreendido,
quando afinal necessita profundamente de ser compreendido e encorajado pelos
adultos. O papel dos/pais no fcil e requer uma /ateno sem quebra que a
nica a permitir reconhecer os momentos em que o adolescente precisa de se abrir.
Ora, muitas vezes este verifica que em tais ocasies realmente incompreendido:
o/pai ou a/me tomam os seus problemas por incidentes menores do dia-a-dia, ao
passo que ele os considera a coisa mais importante da sua existncia. Mas isto s
o/amor e a intuio permitem adivinh-lo. Infinitamente mais grave para o/
desenvolvimento psquico do adolescente o desentendimento conjugal dos pais.
Quando este se manifesta-por cenas ruidosas e espalhafatosas, o adolescente sabe
proteger-se adoptando uma/atitude j ao seu alcance: ironia ou indulgncia para
com os pais, que so julgados como crianas inadaptadas; mas quando se trata de
uma surda hostilidade que nunca explode em manifestaes violentas, visto
os/pais controlarem a sua antipatia recproca, pensando dissimul-la perante o filho,
este apercebe-se da incompatibilidade entre o pai e a/me. Tal noo de
desentendimento profundo dos seus progenitores provoca duas/reaces negativas
no jovem: primeiro, uma dolorosa sensao de abandono, pois que os pais,
completamente embrenhados na polmica, se tornam incapazes de lhe conceder a
mnima /ateno; em seguida, a convico de que a/famlia, cujo papel tem sido miI
vezes louvado pela/pedagogia tradicional, se afigura na realidade inconsistente e
no corresponde praticamente a coisa alguma*.
* O"g ja e Ouillon:
Enfim, convm mencionar uma ltima forma de desentendimento
apesar de clssica, nem por isso deixa de causar graves malentendidos entre geraes*. O adolescente que experimenta as
e Ver Pais.
exigncias da/maturidade recorre a todos os meios para romper os laos que o
prendem ao contexto da infncia. Neste contexto incluem-se os pais, que aceitam
mal que o filho se afaste deles, mesmo s aparentemente, no momento exacto em
que eles tm a impresso de ter chegado ao fim a sua tarefla/,` educativa. Por seu
lado, o adolescente interpreta qualquer tentativa de dilogo como
I'Ado1,,,@^@ (E.S.F., Paris.
1968), p. 182, que,

DES
uma vontade de o manter num estado de dependncia ao qual no pode nem quer
acomodar-se. Os pais acabam amide por reagir como se fossem pessoalmente
visados: crem ser maus educadores, quando afinal as veleidades de
/independncia do adolescente so pelo contrrio, em certa medida, a prova de que
lograram conduzi-lo a uma maturidade que no existe sem independncia.
DESENVOLVIMENTO (Dveloppement/Development)
pginas 10, 23, 200. 204, 206, 208, 209, 211, 217. 226.

termo desenvolvimento designa as contnuas mudanas do ser humano com vista

a uma maior/ maturidade. Na/ adolescncia, o desenvolvimento sofre uma
acelerao rpida e muitas vezes irregular, ao contrrio da infncia que segue uma
curva harmoniosa e precisa. Esta diferena deve-se essencialmente ao facto de
haver, na adolescncia, interferncia entre os diferentes planos de
desenvolvimento: o crescimento fsico influi sobre a/afectividade e a/inteligncia.
O

O crescimento fsico As tabelas de Godin* permitem cotar de 1 a 5 o progressivo

apare- a Ver o artigo cimento dos caracteres/ sexuais secundrios. P designa a
pilosidade A fisiologia.
pbica, A a pilosidade axilar e L a do lbio superior. Para as raparigas leva-se em
conta o desenvolvimento dos seios S e do aparecimento das regras R. Uma tal
cotao tem apenas um valor indicativo mdio: podem intervir variaes, em funo
do temperamento, que no constituem motivo para alarme. no entanto prefervel
ouvir a opinio do mdico quando estas variaes se afiguram excessivas.
Rapazes

PAL

14 anos

- -

Raparigas

PASR

11 anos

- -1

15 anos

3 1 -

12 anos

- 2 -

16 anos
17 anos
18 anos

4 2 1
5 4 2
5 5 3

13 anos
14 anos
15 anos

2
4
5

1 3 +
2 4 +
3 5 +

16 anos

5 5 +

Podem ser estabelecidos outros ndices do desenvolvimento somtico

na/puberdade: por exemplo, o aumento da altura, cujas variaes mdias por ano,
em centmetros, so indicadas pelas tabelas de Nobcourt:

150
Idade
Rapazes

Idade
Raparigas

11-12 anos
4
11-12 anos
7
12-13 anos
6
12-13 anos
4
13-14 anos
6
13-14 anos
4
14-15 anos
6
14-15 anos
2
15-16 anos
5
15-16 anos
1
16-17 anos
1
16-17 anos
1

ESECLUILBRIO (D696quilibre/Unbalance)

pginas 19.20,27,105,238,243.

A/adolescncia a idade do desequilibrio por excelncia. Como nota o doutor

Ouillon: O equilbrio da criana j no existe, o do adulto ainda no foi atingido.O
e Orig]
l'Adoles Paris. 19 Um

desequilbrio em todos os domnios Desequilbrio glandular. O

desequilbrio mais aparente o da /puberdade: as glndulas, subitamente
despertas, parecem imprimir /actividade orgnica uma certa desordem, Esta
desordem real durante o perodo da irrupo pubertria propriamente dita. por
vezeg indispensvel um controle mdico para evitar que este desequilbro se torne
mrbido, provocando perturbaes hormonaise que podem entravar o desabrochar
do adolescente.
e Ver
hormon

Desequilibrio corporal. O surto de crescimento prprio da puberdade faz-se pelas

extremidades. Alm disso, o crescimento em altura no acompanhado por um
aumento do peso: razo pela qual a ,,morfologia do adolescente to amide
filiforme. O adolescente que cresce demasiado depressa pode exibir uma
arqueadura passageira. Isto no constitui todavia um real motivo de inquietao,
como mostram as tabelas de crescimento*.
O Ver
A fisiol

Desequilibrio psicolgico. Os desequilbrios /psicolgicos to frequentemente

verificados ao longo da adolescncia contriburam fortemente para limitar esta
sua simples faceta de crise. Vendo bem, a noo de desequilbrio no somente
negativa, como se cr demasiadas vezes: nesta idade, desequilbrio muitas vezes
sinnimo de vitalidade, de procura de si mesmo, passando por dvidas
enriquecedoras e incertezas construtivas, o que lgico se pensarmos que uma das
caractersticas essenciais da adolescncia a simuitaneidade das transformaes
psquicas e fsicas. Ora, a/emoo no mais do que a traduo no plano orgnico
de uma/reaco / afectiva.
Estas desordens dalemotividade provm incontestavelmente de
ia e Ouillon: cent (E.S.F.,
68), p. 29.
a palavra as.
o artigo ogia.

uma falta de domnio emocional e, sobretudo, da necessidade de libertao de

uma /tenso interior que se tornou incontrolvel.
O exemplo-tipo destas perturbaes o rubor, to frequente no adolescente que
cora que nem um piment o por uma insignificncia. Quem seria capaz de
distinguir entre o que h de/clera, de/orgulho, de impotncia ou de vontade de
perfeio numa tal reaco? Esta incerteza d uma ideia bastante precisa do
desequilbrio do adolescente. Para tentar lanar uma certa luz sobre o assunto,
prefervel, aqui como noutros casos, evitar a referncia ao adulto, pois o
desequilbrio adolescente no o do adulto, quer dizer, alterao de um sistema
de/valores aceites e reconhecidos como tais. Na adolescncia, o desequilbrio
apenas aparente e essencialmente transitrio. Ele no traduz de facto seno as
tentativas inerentes instaurao de um equilbrio difcil de conseguir. o que
os/pais nunca devem perder de vista. Os seus filhos, no tendo ainda feito a sntese
dos respectivos modos de vida, vivem todos eles plenamente, sem pensar em
estabelecer coordenadas internas. por isso que a mnima resposta torta pode
mergulh-los num abatimento desmedido, do mesmo modo que um xito, ainda que
diminuto, d origem a um entusiasmo trasbordante. Fracasso ou sucesso so vividos
isoladamente e por conseguinte plenamente. Este desequilbrio do adolescente s
visto como tal pelo adulto que aprendeu a/julgar-se, a julgar os outros, e adquiriu
assim o sentido da relatividade de qualquer situao. Enfim, o adulto muitas vezes
tentado a considerar como desequilbrio uma certa busca da perfeio que faz do
adolescente um /idealista. Os adultos diriam: um utopista. Mas no haver seja em
que busca for um desequilbrio inicial entre a hiptese original e os meios utilizados
para chegar concluso?
DESLEIXO (Laisser-a11er/S1oven1iness)

pgna 131.

desleixo uma/atitude frequente na/ adolescncia. Ele assinala geralmente o/desejo de

cortar com a infncia, idade em que se deve estar limpo, lavar os joelhos, as orelhas e as
mos antes das refeies. Para manifestar a sua vontade de manter as distncias, o
adolescente rompe com estes/hbtos de correco exterior. Mas para o observador/ atento
toma-se claro que a mnima /entrevista pretexto para extremos cuidados que fariam a
alegria de mais de uma/me. Estas ablues fazem-se de preferncia clandestnamente. Em
caso de descoberta, mais vale evitar os reparos do gnero: Ests a ver, quando tu queres...
Na adolescente, o desleixo mais disfarado. Ele no faz parte da panplia adolescente e
toma a forma de /coquetismo descuidado.
O

152
Em geral, o despertar dos primeiros sentimentos amorosos, tanto na rapariga como
no rapaz, pe termo a esta negligncia.
SPORTO (Sport/Sport) Pginas

12, 120, 157, 553, 564.

desporto uma forma particular de/jogo*.

energia fsica que liberta, o desporto permite a expresso de
livres.
O

e Ver o artigo Pela

<Os tempos

unia/ agressividade natural em qualquer idade, e mais particularmente na/

adolescncia, rica em foras novas e ainda inutilizadas. neste sentido que o
desporto aconselhado pelos psiclogos s crianas agressivas ou/,ansiosas. Pela
sua fceta/-@educativa e formadora, o desporto mais do que um jogo. Enquanto
o jogo infantil impe a si mesmo um objectivo voluntrio e individual, o desporto
juvenil dobra-se a normas /sociais.*
# P.
Furter: Ia Via moraje
O desporto essencialmente/

competio, e s a presena do adver-

de

l'adolescen4 p. 24.
srio lhe pode conferir um sentido*.

# Ver Competio.

Desportos de equipa O terreno de desporto o lugar de encontro adequado

juventude onde ela descobre a complexidade das relaes com outrem.*
O Idem. H efectivamente a, por um lado, os parceiros de que se solidrio. Para
vencer, preciso aprender a participar com o que isto implica ao mesmo tempo de
renncia a si mesmo e de desabrochamento da /personalidade, devendo cada qual
adaptar o melhor possvel o seu/talento particular ao estilo de toda a equipa. Do
outro lado do terreno, encontram-se os adversrios, no inimigos a esmagar, mas
membros de uma equipa cujo papel o de se oporem e sem os quais o desporto de
competio no existiria. Pois, numa partida, trata-se essencialmente do frente a
frente das vontades. Esta vontade deve manifestar-se antes de mais na preparao
desportiva, /aprendizagem laboriosa e sem interesse imediato, graas
ual, atravs do seu corpo, o adolescente aprende a equilibrar-se o seio do mundo.*
O G. Magnane:
les Effets du sport sur le realmente

esta aprendizagem que lhe permitir obter sem esgocomponement social mento os melhores resultados possveis. Tendo alcanado
este
in Revue iniornationate de omnio individual que ao mesmo tempo uma
maneira de conheMWagogie (Bruxelas). imento de si mesmo, o adolescente
poder ir descoberta dos utros utilizando as suas lperformarces no decurso
das/comties propriamente ditas. A, diante de um rival sua medida, le
constantemente estimulado a superar-se a si mesmo. Atinge sim um novo estdio
de conhecimento de si. sem dvida o que explica o fervor muito claro dos
adolescentes lo desporto, fervor que posto em evidncia pelo resultado de
Ver Actualits sociales
recente inqurito sobre a juventude francesa*.

?5 de Maio de 1968).

DES
H em Frana 40 % de menos de 20 anos, ou seja, 20 milhes de jovens, dos quais
cerca de 2 milhes tm entre 16 e 20 anos.
O nmero dos inscritos nos desportos mais praticados o seguinte:
- atletismo, 65 000 inscritos (contra 500 000 na Alemanha Federal); a taxa de
crescimento de 4 %. ao ano; -natao, 45 000 inscritos; -basquetebol, 108 000
inscritos; -futebol, 487 000 inscritos; a taxa de crescimento ligeiramente inferior a
8 % ao ano. Por outro lado, um inqurito efectuado pelo I.F.O.P. em 1966 indica que
entre os 15-20 anos 64 % sabem nadar, 22 %. jogam tnis,
20 % praticam a equitao, 47 % jogam futebol e 20 % jogam rguebi. Esta
sondagem revela que a prtica desportiva diminui entre os jovens medida que
eles tendem para a/maturidade.
Alguns conselhos No aconselhada a entrega exclusiva prtica de um nico
desporto durante a/adolescncia, perodo em que o corpo est em pleno/
desenvolvimento. Se o adolescente pratica uma/actividade desportiva num clube, lhe assegurado teoricamente um desporto de complemento. absolutamente
necessrio em todos os casos um exame mdico regular. Os riscos de perturbaes
cardacas, em particular, so sempre de temer, pois o adolescente, apaixonado pelo
desporto, no sabe frequentemente dosear os seus/esfor os.
DESPORTOS DE COMBATE (Sport de combatlFighting",'sport)
Convm reservar um lugar especial ao desporto de combate dentro dos desportos
em geral; h pases onde o boxe j foi admitido oficialmente na vida escolar.
Os riscos Levar um adolescente a praticar um desporto de combate pe em primeiro
lugar um problema de/confiana. Os riscos de traumatismo craniano ou de fractura
de um membro so decerto reais
- ainda que estejam amplamente eliminados por uma vigilncia e uma
regulamentao rigorosas. De qualquer maneira, no ser mais perigoso
ziguezaguear de moto entre duas filas de/carros?
Aprendizagem do domnio de si
O desporto de combate ensina o domnio de si. A vontade, nota Georges Durando,
muito eficazmente Soliei- e G. Durand,
in J'Ecole des parents

tada nas diversas fases da prtica dos desportos de combate.

no perodo de iniciao, pela necessria

(Novembro de 1968). P. 42 Primeiramente

repetio

154
de elementos tcnicos no s/agressivos (socos, projeces, etc.), como ainda
defensivos (contraquedas, paradas, esquivas, etc.), repetio que est em grande
parte na origem da nielhoria neuromuscular (reflexo, malcabilidade e fora), mas
que desenvolve no menos eficazmente qualidades de/ateno, de deciso e de
perseverana. Quando chega o perodo de pelejas reais, desferem-se golpes e
recebem-se infalivelmente outros, o que no tem nada de especialmente agradvel,
mas constitui uma excelente situao de treino da vontade ou, se se preferir, de
domnio de si. Este consiste em no ceder a uma impresso desagradvel ou
dolorosa e em controlar calmamente a situao, explorando ao mximo os erros e
defeitos do adversrio.
DEVER (Devoir/Duty)
Mandamento categrico a que a/ moral obriga que nos submetamos. Outrora, toda
a/educao se baseava no sentido do dever. Na esteira da teoria de Kant, os
educadores erigiam em tarefa essencial a exaltao do dever custa do/desejo. A
seus olhos, de facto, o nico objecto do desejo era o,,"prazer, ou seja, uma
manifestao egosta do-eu. Tornava-se ento absolutamente indispensvel excluir
o desejo de toda a formao/moral. Hoje, os/xpedagogos modernos, na sequncia
das numerosas crticas formuladas em especial pelo fil sofo Hegel, ultrapassaram
esta noo smplsta do dever. Como sublinha John Dewey: No necessrio insistir
na ineficcia de uma teoria que exclui qualquer fim concreto como motivo de vida
moral e que chega ao resultado prtico de uma deificao das boas intenes
enquanto tais. Ao educador no pode bastar uma concepo desta ordem, pois a
sua obra no tornar as crianas atentas a uma moral abstracta e lev-Ias a
assumir como motivo de aco a lei formal do dever. A sua tarefa consiste antes em
fazer-lhes compreender o que as exigncias abstractas da moralidade requerem
delas nas circunstncias especiais e concretas da vida e em incutir-lhes, por estes
ideais particulares, um interesse que ser a mola real da sua/ conduta moral.* o J.
Dewey:
ITcole sur mesure

Uma tal concepo da nova pedagogia muito particularmente

vlida para os adolescentes. Estes chegam de facto idade da afir-

(Delachaux et Niestl.
Paris, 1967), p. 76.

mao do eu, necessidade essa que se no pode satisfazer nos estreitos limites de
uma moral de certo modo imposta. A/educao moral de que o adolescente carece
a que se traduz por um despertar do interesse naquilo que este possui de mais
nobre, isto , de decoro moral. S ento o despertar da/ personalidade se far
dentro dos limites das regras morais admitidas e no suportadas.

L--

DIA
DIRIO INTIMO (Journal intimalintimate diary)

pgina 40.

Manter um dirio ntimo uma/actividade tpica da/adolescncia: a/tenso criada pelas

transformaes/ pubertrias ou /, morais encontra a um escape. O dirio Intimo pode existir
mesmo que o adolescente tenha um/@1amigo intimo, um/confidente com quem falar: muitas
vezes, de facto, ele no diz tudo a este ltimo. As suas confidncias no ultrapassam um
certo limiar para alm do qual ele se julga exibicionista. Outras vezes, tambm, o confidente
tido na conta de no poder compreender uma/personalidade que se quer resolutamente
original. S ao dirio ntimo possvel confiar-se tudo sobre as suas flutuaes interiores.
O dirio ntimo pe o problema dalintrospeco. No ser perigoso para um adolescente o
facto de parecer concentrar-se em si no instante mesmo em que deveria abrir-se aos outros,
descobrir a ,;,sociedade qual dever unir-se? bem certo que o dirio ntimo revela uma
tendncia para o,,@< narcisismo/ intelectual por vezes suspeita: o adolescente (ou a
adolescente) compraz-se tanto na contemplao da sua prpria imagem interior que
experimenta a/necessidade de a fixar pela anlise quotidiana dos seus estados de alma.
Contudo, ressaltam alguns aspectos positivos: Para escapar aos perigos que o ameaam,
escreve M. Leleu, o adolescente dever, como o Prometeu mal agrilhoado de Gide, matar o
seu abutre e devor-lo, ou seja, recusar-se a toda a ,11introspeco? Isto equivaleria a
repudiar inteiramente esse desgnio cognitivo que n o obstante o objectivo primordial de
tantos autores de dirios Intimos. A salvao surgir quando o autor subordinar o seu eu
em.prico a um/valor qualquer. Este pode ser aquilo a que chamaremos o melhor eu, e, para
permitir o seu crescimento, o autor exercer no dirio uma rigorosa vigilncia de si mesmo.*
9 M. Leley: les Jourr
Com demasiada frequncia as rpidas transformaes internas OU
1952), p.
deixam o adolescente desorientado. Ele j no sabe literalmente nessas alturas
de que terra . A escrita de um dirio Intimo, ao permitir-lhe fazer o ponto, um exame de
conscincia de si mesmo, o lugar de partida para uma reflexo enriquecedora e no
esterilizante. Ao rel-lo, o adolescente pode reencontrar as etapas da sua maturao e
construir assim a sua/personafidade sobre fundamentos slidos.
O segredo do dirio Intimo nunca deve ser violado seja por que motivo for. O adolescente
jamais perdoaria um tal gesto que corresponde sem dvida alguma a uma violao da
intimidade. Mesmo quando se tem conhecimento de um tal dirio, prefervel parecer ignorlo e pr de parte as zombarias e os reparos humilhantes.
intimes (P.U.F., Paris.
278. externas

158
IFICULDADES ESCOLARES (Difficults scolaires/Educational problems) pgInas 165, 380.
Outrora, as dificuldades escolares eram atribudas /preguia ou m vontade,
tambm chamada mau esprito. Esta concepo demasiado esquemtica caiu em
desuso, graas aos progressos da/psicologia. Hoje,r ao nvel dos factores inerentes
a cada/ personalidade que se:b@'scam as causas das dificuldades escolares:
- factores intrnsecos: / carcter, / aptides; -factores extrnsecos: contexto social,
/educao.
Como apreciar as dificuldades escolares? Para atenuar as dificuldades escolares,
primordial apreci-las de forma precisa: o que se consegue mediante os/testes de
estudos secundrios.
- Testes de inteligncia. O psiclogo escolar comea por submeter o adolescente que
tem dificuldades aos testes de inteligncia. Determina-se assim em primeiro lugar a
relao entre as faculdades intelectuais do sujeito testado e as dos alunos da sua
idade. Esta relao, expressa pelo/quociente intelectual, permite fixar de modo
preciso o atraso escolar. Em seguida, procura-s saber se a/inteligncia do- aluno
atrasado ou no normal*.
O Testes de Binet e
Simon. -Testes

de aptido. Podem apresentar-se dois casos: a inteligencia ser ou no

deficiente. No primeiro caso, o adolescente dirigido para um centro de reeducao
destinado a/,"inadaptados escolares, onde receber um/ensino sua medida. No
segundo caso, o mais frequente, a inteligncia normal, e est-se ento na
presena do seguinte paradoxo: a uma inteligncia normal corresponde um
rendimento/ anormal. Conclui-se assim que a causa do atraso registado reside numa
inaptido para o ensino recebido. O adolescente por conseguinte submetido a
testes de aptido* que permitem determinar a forma de inteligncia do
O
Testes de nivel de

sujeito (inteligncia concreta ou conceptual, etc.). Se o teste reve-

aptido e de

performence.

lar uma inaptido precisa, o sujeito dirigido para um centro de orientao escolar.
As causas exteriores do atraso escolar Mas pode acontecer que os resultados no
mostrem qualquer incompatibilidade entre o aluno e a forma de ensino recebida. O
adolescente testado possui neste caso uma intelig ncia normal e normalmente
adaptada s disciplinas escolares. A causa do atraso pode ento ser procurada nos
factores exteriores personalidade.
- Condies da vida escolar: frequente o adolescente achar-se esgotado em
virtude da sobrecarga dos programas escolares ou

das prprias condies da vida escolar: trajectos repetidos e demasiado longos,

continuadas mudanas de/escola, residncia em /meio ruidoso, abuso do/"desporto
(excelente em si mesmo, o desporto deve ser doseado durante a adolescncia e
colocado sob controle mdico). Tudo isto contribui para a disperso do/esforo
escolar e priva o adolescente da relaxao indispensvel a um bom equilbrio
nervoso.
O/internato tem a vantagem de suprimir a maior parte destes inconvenientes, mas
pode ocasionar perturba es/ afectivas prejudiciais /escolaridade, pois que o
adolescente se sente ento separado da sua/famlia, do mundo exterior, e privado
de uma ,,,,liberdade de movimentos que ele confunde com a liberdade pura e
simples.
-Factores educativos: a/personalidade do professor est cada vez mais integrada na
funo/ educativa. Qualquer/ desequilbrio desta personalidade pode repercutir-se
sobre o aluno. Demasiado severo ou demasiado fraco, demasiado brilhante ou
demasiado escolar, demasiado interessado ou indiferente, o professor conduz
invariavelmente o aluno s mesmas/atitudes regressivas: /inibio, bloqueio, ou
ento algazarra e desordem permanente, sentimento de inferioridade ou
de/frustrao, outras tantas atitudes incompatveis com o /desenvolvimento
harmonioso da personalidade escolar.
- Factores familiares: a atitude dos pais pode determinar um certo nmero de
perturbaes afectivas, geradoras de um atraso escolar. verdade que a escolha
entre diversas atitudes/pedaggicas no se apresenta fcil. Que/ comportamento
adoptar: a antiga severidade do pater familias ou o liberalismo do dad americano?
Sucede que certos/pais se sintam desorientados com a /escola do seu filho. Tudo
mudou: programas, /horrios e relaes pedaggicas. Mas os pais que seguem
atentamente a evoluo do filho sabero encontrar um meio-termo entre uma
severidade traumatizante procedente do autoritarismo e um/desleixo que,
contrariando as aparncias, o adolescente lhes no perdoa. Esta escolha
favorecida hoje em dia nalguns pases pela Escola dos Pais, a que os encarregados
de educao em dificuldade podem recorrer.
Os efeitos secundrios do atraso escolar
O adolescente - devido ao seu prprio atraso - experimenta uma /tenso que
provoca nele um desequilibiio funcional caracterstico da adolescncia. Esta nova
tenso um efeito secundrio. Donde um certo nmero de atitudes regressivas
perante o fracasso. A/agressividade (Estou-me nas tintas para os piofessores e as

158
suas trapalhadas, eles, no compreendem patavina, tomara j ganhar algum
/dinheiro, etc.) um dos modos de compensao mais frequentes, juntamente com
a autopunio que conduz o sujeito a procurar a/punio pelo alvio das tenses
internas que ela proporciona. Mas, para conseguir um castigo, preciso falhar; da o
clssico crculo vicioso: atraso-/desejo de punio-fracasso voluntrio-atraso. Em
tais casos, a interveno do/psiclogo escolar revela-se quase sempre benfica.
Os factores ligados ao sujeito
- Os factores caracteriais. A interveno de um psiclogo uma necessidade
imperiosa quando o atraso resulta de perturbaes /caracteriais: a situao
infinitamente mais grave, porquanto podemos dizer, esquematizando, que, se
os/conflitos tomam /neurtica a criana normal, a criana caracteropata que cria
os conflitos*. Certos atrasados oferecem realmente todos os sinais
Robin: Ias
Difficults
scolaires de 1'enfant aparentes
(P.U.F., Paris, 1962), p. 46.

de unia/oposio voluntria ao trabalho escolar:

- Oposio resolutamente patolgica /passiva: fantasia do esquizide, desateno

permanente;
desafeio aos estudos por abulia,/astenia ou/apatia; activa: revolta do paranico.
- Oposio de tendncia patolgica
passiva: apetite do ganho imediato e imerecido; activa:/reaco clssica do
adolescente que se ope para se afirmar. Se, por um lado, o primeiro caso
inteiramente da competncia do especialista*, por outro, as oposi es de tendncia
patolgica
O Psiclogo escolar, podem ser curadas graas simples influncia
da/educao*.
psiquiatra ou psicanalista.
O A origem de certas A oposio activa sel facilmente superada pela canalizao de uma
w ,plicada pelo exemplo
de cantores sem voz

oposies passivas pode

energia afinal mais positiva (afirmao de uma/ personalidade em

lanados no mercado como

produto alimentar.

vias de/ desenvolvimento) do que negativa.

um

- As perturbajes da elaborao intelectual. A/ inteligncia pura no passa de uma

palavra: para existir, a inteligncia deve mediatizar-se, isto , exercer-se sobre
diversos materiais por intermdio dos rgos dos sentidos. Acontece produzirem-se
perturbaes ao nvel destes intermedirios: o caso da/dislexia, da/disortografia,
da discalculia, da /instabilidade motora, da astenia ou da apatia. O sujeito atingido
por estas perturbaes hoje eficazmente reeducado com a ajuda de especialistas*.
Ele reencontra assim, ao mesmo tempo que o o Ver Dislexia,
Disort grafia,

domnio dos instrumentos da inteligncia, a prpria inteligncia

O/xito escolar.

Instaboilidade, Astenia. e

DIG
DIGNIDADE (Dignit/Dignity)
A noo de dignidade um factor importante da/psicologia dos adolescentes.
Estes, diante da obrigao de se colocarem em situao no mundo (quer dizer, de
assumirem a/ responsabilidade do que so ou do que parecem ser), experimentam
uma profunda inquietao quanto ao resultado dos seus esforos. Por seu lado, os
adultos, sobretudo os/ pais, a braos com as preocupaes quotidianas, nem sempre
percebem a profundidade e a intensidade deste/desejo de maturao. Encaram
descuidadamente o que na realidade a/necessidade fundamental de se construir a
si mesmo. Por exemplo, vulgar o adolescente manifestar um sentido agudo da
justia, com frequncia pouco de acordo, alis, com a sua maneira de ser. O adulto,
a quem a vida de todos os dias acostumou aos compromissos, sorri com indulgncia
sem suspeitar de que, agindo assim, amachuca, ou at mesmo ofende
profundamente, a dignidade do adolescente.
DINHEIRO (Arlont/Money) Pginas 90.

163. 327, 363.414.422.

De uma maneira geral, percebe-se que os adolescentes tratam com sobranceria o

problema do dinheiro. Para nos convencermos disto basta escutar algumas das suas
reflexes a propsito de homens clebres: S o dinheiro lhes interessa e isso no
bom. Deixam-se todos inebriar pelo dinheiro e pelo sucesso, coisas que nada
valem.* o Georgeas Teindas e
Ora, no menos frequente que estes mesmos adolescentes se
et / soc de o/pai ter uni/automvel formidvel; ou ento, ao recemodernes berem algum em sua casa, se desculpem de no haver passadeira
(E.S.F.
Yann Th re U: Ia Jem

gabem

da,s 1.

Paris, 1961).

na escada ou elevador, ou ainda: No vivemos no Restelo, claro, mas, nestes

ltimos tempos, os meus/pais tiveram isto ou aquilo. Seria ento fcil concluir pela
hipocrisia da parte do adolescente. Na realidade, interfere aqui um problema anexo
que d ao seu /juizo sobre o dinheiro uma inflexo caracterstica: a falta de
/confiana em si. Ora, ao olhar sua volta, o adolescente verifica que o adulto mais
invejado, o mais seguro de si, o que tem dinheiro. Da a concluir que o dinheiro
equivale a poderio vai apenas um passo que se d contra vontade. Assim se explica
a ambiguidade do adolescente nos seus juizos sobre o dinheiro. Nos meios de fracos
recursos financeiros, esta/atitude no conduz a uma contradio fundamental: no
h dinheiro, pode-se desprez-lo tanto quanto se quiser. Isto no impede no entanto
que, na altura da crise de oposi o, os/pais sejam vistos como pobres-diabos ou
ainda como totalmente desprovidos de ambio. H j aqui um indicio
caracterstico que corroborado pela atitude

160
dos adolescentes originrios de meios ditos burgueses, ou at verdadeiramente
abastados. Manifesta-se ai mais facilmente unia franca desafeio com/oposio
c/conflito ao nvel familiar: Os burgueses vivem na podrido ou Eles s pensam
no dinheiro; a nica coisa que conta para eles na vida. A fim de compreenderem
os seus filhos, convm, pois, que os pais no percam de vista os dados reais do
problema. Eles podero assim traduzir certas/reaces juvenis que tenham
permanecido incompreensveis at a. Podero tambm dar ao dinheiro o nico valor
significativo que ele merece: um valor de troca e de ddiva.
O pai e o dinheiro
O dinheiro do/ pai no nem um man nem uma esmola: ele a manifestao de
uma troca mais profunda entre os membros da comunidade familiar; cada qual
desenipenha a um papel, sendo o do pai o de trazer dinheiro. Seria, contudo,
simplista ficar por este aspecto da imagem paterna, ainda que muitas vezes ela se
resuma a tal. Assiste-se ento a uma espcie de absentismo tanto mais pernicioso
quanto se esconde atrs de reparos do gncro: Com tudo o que fao por vs,
considero ter o direito de descansar nesta casa. Tais reflex es escapam
vulgarmente aps um longo dia de/ trabalho. Devem ser, logo a seguir, objecto de
uma correc o; sem isso, poderiam provocar urna ruptura do dilogo/ educativo. O
adolescente estaria ento habilitado a julgar que o seu pai apenas alicera a
sua/autoridade no dinheiro que ganha. Ficaria assim em boas condies para abrir
os debates, com a,,,Iagressividade habitual na sua idade, sobre a sua situao de
mendigo oficial.
Alguns principios educativos
O dinheiro coloca, por conseguinte, um problema educativo, na medida em que
frequentemente considerado como/tabu. Isto deve-se sem dvida circunstncia de
poucos pais terem perante ele uma/atitude verdadeiramente adulta. O dinheiro no
senhor nem escravo: ele exige sempre uma contrapartida e esta contrapartida
geralmente mal aceite. Motivo pelo qual ele nunca deixa ningum indiferente,
pondo em jogo os dispositivos mais ntimos da /personalidade. Por todas estas
razes, assaz difcil instaurar um dilogo realmente educativo a propsito do
dinheiro. Mas, apesar de ser dificil, este dilogo no impossvel. Todavia, achamos
primordial respeitar certos princpios: Adequar sempre a nossa atitude aos
nossosljuzos..1 Valor ambguo, o dinheiro presta-se facilmente a um certo tipo de
distoro: o faz o que eu digo, mas no o que fao seria particularmente nocivo
para o adolescente, j que este se encontra - no momento em que vai inserir-se
na /sociedade - sensibilizado de modo muito espe-

cial para o problema do dinheiro e das / condutas que ele suscita. Considerar
sempre o dinheiro deforma positiva: como indicam Porot e Seux: O dinheiro ( ... )
pode ser um autntico meio de aperfeioamento individual. Saber dar, saber
sacrificar-se, so coisas que se aprendem em famlia. Saber economizar
sensatamente, sem cupidez, sem avareza, necessrio vida adulta. Saber pagar,
ajudar os outros sem os humilhar, uma arte que exige muita delicadeza. Saber
no exigir um salrio por qualquer trabalho, por qualquer servio prestado, j
uma/ aprendizagem da ddiva.* Enfim, importa desconfiar das tomadas de posio
extremas a que o adolescente poderia ser levado. Pois a avareza corresponde
profunda incerteza do avarento e sua perptua insatisfao pessoal. A procura do
ganho a todo o custo traduz infalivelmente um desejo de compensao de uma
inferioridade real ou imaginria, ou ento, noutros casos, uma agressividade
patolgica na sequncia de um sentimento de /culpabilidade ou de inferioridade.
Mas uma desenvoltura ostentada a respeito do dinheiro no traduz um equilbrio
melhor: ela pode ter por origem as mesmas
causas que a avareza. Os/pais devem levar em conta todos estes dados para
resolverem o delicado problema do dinheiro. Basta contemplar os painis de
publicidade para compreender que a juventude actual representa um poder de
compra aprecivel. Num ano, os adolescentes deixaram no mercado francs
10 857 420 000 francos. Isto significa que eles dispem em mdia de 122,50
francos por ms, ou seja, pouco menos de um quinto do rendimento mdio dos
Franceses. Estes nmeros englobam os rendimentos dos jovens trabalhadores, as
bolsas de estudo e as prendas. A semanada ou mesada apenas representa metade
do dinheiro gasto. Os menores de 17 anos tm entre cinco e oito francos por
semana e os mais velhos entre 10 e 15 francos. Segundo um inqurito de B. Zazzo,
a atribuio deste dinheiro repartida da seguinte forma*:
Rapazes
Sem dinheiro A pedido Semanada fixa Mesada fixa

Alunos de liceu Normalistas Aprendizes

-17 +17
o
o
o
o
o
o
45,2
44,1
40,5
24,5
38,6

-17 +17

-17 +17

13
35,5
36,8
32,4
24,5
28,6
28,1
12,9
16,2
18,9
20,4
32,7
30,4
PA-ii

182
Raparigas
-17 +17

Alunas de liceu Normalistas Aprendizas

-17 +17

Sem dinheiro
o
o
o
o
o
o
A pedido
33,3
38
50
52
52,5
50
Semanada fixa
35
28
25
18
40
34,4
Mesada fixa
31,7
34
10
16

-17 +17

7,5
15,6
B. Zazzo, aprofundando o seu inqurito, procurou em seguida saber a percentagem
de adolescentes satisfeitos com o seu dinheiro de bolso. E o caso da maioria (70 %).
Quando se pergunta aos descontentes o motivo da sua insatisfao, verifica-se que
so muito poucas as reivindicaes que incidem sobre a quantia concedida.
O aumento, nos casos em que reclamado, no passa de alguns francos. O que a
maioria dos descontentes solicita, uma maior /liberdade de escolha nos gastos.
Isto particularmente verdade para os adolescentes escolares que preferem dispor
de um sistema fixo, ainda que a atribuio a pedido parea revelar-se mais
rendosa.
* utilizao do dinheiro * revista Temps libre de 15 de Fevereiro de 1968* publicou
um
* Temps libre, (Editions Fleurus. estudo sobre o dinheiro posto disposio dos
adolescentes e a
Fevereiro de 1968). utilizao feita por estes ltimos de tal dinheiro.
Depois de ter notado a influncia das crianas de oito a 11 anos sobre as compras
efectuadas pelos pais, o autor aponta: Na adolescncia, estes factores acentuamse. A autonomia do jovem cresce: assim, 46 % dos jovens de 16 a 20 anos tm a
escolha da marca dos produtos que compram para a sua/famlia; 42 Y. introduziram
em casa produtos alimentares que a famlia ainda no havia provado. A sua
influncia e o seu poder de compra pessoal crescem igualmente, em geral com a
aprovao dos/pa s. Por todas estas razes, observa-se um desenvolvimento das
compras de bens de consumo ligados aos/tempos livres propriamente ditos.
Seguem-se os nmeros de uni inqurito do I.F.O.P.:
- 58 Y. dos jovens de 15 a 20 anos possuem s para si ou juntamente com os seus
irmos ou irms uni aparelho fotogrfico;
- 41
possuem um gira-discos;
- 39
possuem uma bicicleta motorizada ou uma moto;
-5
possuem uni gravador;
-3
possuem um automvel;
-2
tm uma mquina de filmar.
Que se deve dar? Os/pais indecisos podem reter este princpio: a autonomia
conferida pela semanada ou mesada ultrapassa em importncia a soma

atribuda. Sendo assim, parece que a melhor poltica consiste em no exercer -salvo
algumas excepes motivadas- uma fiscalizao demasiado rigorosa sobre as
despesas efectuadas. O adgio vale mais o como se d do que aquilo que se d
nada perdeu da sua actualidade. Certos pais tentam dar aos filhos o mximo de
dinheiro a fim de que ele no sofra devido comparao com os/camaradas mais
ricos. Este clculo -fundado num excelente sentimentono tarda a revelar-se falso.
Pois, de qualquer modo, o adolescente ser levado, mais cedo ou mais tarde, a
perceber a desigualdade da repartio das riquezas. prefervel que ele faa esta
descoberta num clima de serenidadexafectiva familiar. Resta aos pais a quem se
depara este gnero de dificuldade a possibilidade de favorecerem o/trabalho
temporrio durante as/frias: uma tal soluo tem amide a feliz consequncia de
desenvolver o esprito de iniciativa do adolescente, ao mesmo tempo que o leva a
tomar conscincia da/sociedade na qual ele dever inserir-se mais tarde.
DISCOS (Disques/Records)

pgina 427.

Os discos so objecto de uma crescente procura da parte dos adolescentes, que lhes dedicam
com frequncia uma parcela importante do seu,;'dinheiro. vulgar adolescentes, sozinhos ou
em/grupo, passarem horas inteiras a ouvir os ltimos discos da/moda. O que no deixa de
espantar certos/pas. Isso s/barulho, ouvmo-los repetir. Quanto s palavras, melhor
ficar calado. Parece efectivamente que o disco representa um meio fcil de barulho, um
meio de se atordoar, para o adolescente actual. Ser motivo para lhe recusar direito de
cidade? O problema no simples. Se o disco atordoa, obstando a uma tomada de
conscincia e de /responsabilidade, no menos verdade que ele representa um duplo/valor
positivo. Primeiro, graas ao disco, o adolescente tem conscincia de pertencer a uma
categoria/ social. Ora, justamente, a/dvida mais constante e mais insidiosamente
traumatizante liga-se hoje em dia dificuldade que o adolescente experimenta em situar-se
socialmente devido ausncia, na nossa sociedade, de/ritos pubertrios que consagrem o
acesso ao estatuto de adulto. Em seguida, inegvel que o ritmo constitui um exutrio
salutar para a/,tenso criada tanto pela vida moderna como pela prpria situao da/
adolescncia, perodo de eleio da dvida de si e, por isso mesmo, das perturbaes da/
personalidade.

164
(Ed. ouvrires, Paris,
1966), p. 193.

)ISCUSSO (Discussion/Discussion)

pginas 277,304.410,412. Ao discutir com um/grupo de

adolescentes, tem-se a impresso de que lhes importa menos resolver problemas do que
apresent-los: mais do que as respostas - ou pelo menos a abertura para o real - o que lhes
interessa a discusso e a veia dialctica. O Esta e Deconchy:
Ia Dveloppoment /atitude

irrita naturalmente o adulto a quem a experincia vergou

h muito s exigncias quotidianas do rendimento, seja

psychologique de l'enfent desde

de fadolescent

et

qual for o domnio. Uma vez mais, convm no esquecer que o fundamento de uma tal/
atitude/ intelectual se encontra na ambiguidade do estatuto do adolescente, o qual j no
uma criana sem ser ainda um adulto. Sem dvida que ele tem acesso abstraco, mas a
sua/ capacidade nesta matria no atinge verdadeiramente o real ou, se o atinge, imbuda
do receio difuso - prprio da/ adolescncia - de uma realidade adulta que preciso conquistar.
Este receio , alis, largamente justificado pelas veleidades de resistncia de uma/sociedade
sistematizada ao mximo. ento lgico que a discusso seja motivada no adolescente mais
por um/,,desejo de fuga ao real do que por uma preocupao de apreenso concreta do
mundo. Tudo se passa como se o adolescente tentasse, atravs da via da discusso,
domesticar, contornando-a, uma realidade que n o se mostra sua medida. Muitas vezes, o
gosto imoderado pela discusso redunda em/"<intelectualizao. Devemos todavia
acrescentar que esta - mesmo quando excessiva - no deixa de alargar o campo intelectual
do adolescente.
Como discutir com um adolescente? Podemos concluir do que dissemos anteriormente que o
adolescente ou a adolescente discute mais para se convencer a si mesmo do que para
persuadir o interlocutor. Mas so poucos os adultos que sabem resignar-se ao papel de
ouvinte. no entanto uma fase necessria a qualquer/ educao construtiva: pois no pela
sua capacidade de ouvir que um adolescente julga um adulto interlocutor vlido? Os
educadores sabem bem que o xito da sua aco passa forosamente por este estdio. Na
verdade, o adolescente pressente confusamente a vacuidade da sua directriz intelectual:
por tal motivo que a abertura da discusso - ainda que esta no avance - j uma tentativa
de abertura, no sentido estrito da palavra. Assim, s o adulto considerado receptivo parecer
digno de ser escutado, na medida em que se sabe que o adolescente hesita, constantemente,
entre a ddiva e o acolhimento.
DISLEXIA (Dyslexie/Dyslexia) pginas

158, 290, 306.

Do grego dus, dificuldade, e lexis, palavra. A dislexia designa o

DIS
conjunto das/ dificuldades inerentes /aprendizagem da lngua escrita. Estas
dificuldades (confuses de slabas tais como ra e ar, ou de sons semelhantes: v e f
ausncia da oposio surda e muda, inverso de letras simtricas como d e b, por
exemplo) no so reveladoras de um nvel/ intelectual inferior mdia. Na maior
parte dos casos o dislxico , em geral, dotado, mas a sua/escolaridade ressente-se
fortemente da desvantagem da enfermidade. A dislexia uma enfermidade, no
sentido em que ela tem a sua raiz num defeito da organizao perceptiva motora
(m laterafizao*). Na prtica, um dislxico no pode seguir correctamente com a
vista um texto lido: obrigado a frequentes recuos que refreiam a compreenso; da
o aparecimento de fracassos escolares que poderiam ser evitados graas a uma
reeducao, actualmente clssica, por meio de tcnicas ideovisuais. Existem nos
nossos dias trs grandes escolas de reeducao de dislxicos que se distinguem
entre si pela maneira de abordar o problema. Todos os ortofonstas fazem o mesmo
trabalho de base, mas este acompanhado por cuidados especiais:
- A escola de Borel-Maisonny apoia-se em tcnicas mecanistas codificadas com
grande preciso. Esta escola considera a dislexia, antes de mais, como uma
perturbao instrumental. -A escola de Claude Chassagny pe a tnica nos factores/
psicolgicos da dislexia e dedica-se a tratar tanto a dislexia propriamente dita como
as perturbaes secundrias psquicas.
- A escola da profa Aubry inspira-se nas tcnicas psicanalticas. A reeducao
reveste a forma de psicoterapias.
DISORTOGRAFIA (Dysorthographie/Dyspelling) pginas

158.290.

A disortografia o conjunto das/,< dificuldades encontradas na /;aprendizagem da

ortografia*.
9 A discalculia o
conjunto das dificuld& (confuses. inverses)

dos casos,

a disorto-

grafia est ligada /dislexia:

A disortografia de evoluo. Na

maior parte

encontradas na
o aluno escreve como l, com

aprendizagem do clcu

todas as confuses e inverses prprias desta perturbao*, da

e Ver Dislexia. qual a primeira , alis,
um elemento de diagnstico. Por conseguinte, tratando a dislexia que se pode curar esta forma de disortografia dita de
evoluo.
A disortografia de involuo. Esta segunda forma mais rara e prpria da adolescncia. Ela causada pela regresso dos
centros nervosos postos em jogo pela/ actividade grfica. O adolescente - at

erros no habituais cujo nmero

escolar.

ai normal - comea a cometer

vai aumentando. No se deve hesitar neste caso em consultar o /psiclogo

los
ISPUTAS (Disputes/ Disputes)
A disputa representa o termo intermdio entre a/discusso e a altercao. No raro uma
discusso entre/pais e filhos descambar em disputa. Sabe-se que o adolescente, desejoso de
afirmar a sua nova autonomia de pensamento, quando no de aco, sustenta
sistematicamente o contrrio do que dizem os familiares, e isto seja qual for o assunto em
causa: /poltica, /desporto, modo de vida, etc.
Com demasiada frequncia, os pais, cansados, mostram-se incompreensivos diante do
arrebatamento do adolescente, quase sempre arrastado pelo simples/prazer dialctico da
discusso. Acusado de m-f ou de/infntilismo, ele torna-se, sem custo, arrogante. A
adolescente pode deixar em pranto o compartimento onde se encontra. Um e outra pegam-se
com os adultos em geral e os pais em particular. Estes erguem ento os olhos para o cu
perguntando como foi possvel terem filhos assim. A fim de evitar chegar a este ponto, pode
bastar pr em prtica alguns princpios. A censura mais vezes dirigda aos pais pelos
adolescentes a de romperem o dilogo. Eles devem esforar-se, na medida do possvel, por
no encerrar sistematicamente a discusso com um spero: Parece impossvel, ds-nos cabo
da pacincia! Quando tiveres a nossa experi ncia, poders meter-te na conversa! Este
gnero de observao provoca invariavelmente alguma/ insolncia destinada a vingar
uma/dignidade ferida.
DISTRACO (Distracton/Absent-mindedness)
Do latim distractus, tirado para fora de. A distraco no deve ser confundida com a
desateno. Ela apenas um desvio da/ateno, como o indica a etimologia latina, ao passo
que a desateno a incapacidade de fixar o esprito seja no que for.
A disperso Se o distrado parece desatento, em especial na aula, porque o seu esprito est
ocupado algures: longe do exerccio escrito ou da lio, a sua/imaginao infatigvel devaneia
de centro de interesse em centro de interesse. Uma tal forma de distraco chamada
distrac o por disperso dos interesses: ela tpica dos/instveis e pode ser hereditria ou
adquirida*.
O Ela pode tambm
A obsesso
(ver Hormonas).
Inversamente, existe uma forma de distraco devida polarizao exclusiva do interesse:
um nico assunto monopoliza a/actividade mental de forma/ obsessional. Em tais casos,
indispensvel que
derivar de uma hipertireoidia

DOP
as pessoas chegadas se esforcem por suscitar actividades capazes de deslocar o
centro de interesse exclusivo, pois h ento um grande risco de ver despontar uma/
personalidade carecida de abertura para o mundo real. Assim, o marro, por
exemplo, compensar a sua actividade,,,< intelectual intensa por meio de uma
actividade fsica...
DOPAGEM (Dopage/Doping)

pgina 168.

Cada vez que um caso de dopagem trazido luz do dia, os jornais no deixam de
apregoar: A dopagem, flagelo dos tempos modernos. Contudo, a dopagem to
velha como o mundo*. Mas no
o j os atletas grego se pode negar que ela
est na berra. As provas acumulam-se n
para melhor aguentarem
um provas de resistncia triste balano. O caso que mais impressionou a opinio pblica
foi a (designadamente a
morte do clebre ciclista britnico Tom Smpson. Mas estes trgicos
exemplos esto longe de desencorajar os jovens arrivistas. verdade
que nos nossos dias a/competio se no limita ao dornnio/desportivo; tambm no
plano/social ela reveste o aspecto de uma batalha impiedosa. A sociedade j no
dispensa os seus favores seno aos que, desde muito jovens, adquiriram um sentido
agudo da competio. Ento, para pr o mximo de trunfos do seu lado, o estudante
solicita ao seu organismo/ esforos desmedidos. Para suportar estes esforos, toma
cpsulas miraculosas, geralmente base de anfetamina*.
o enfetamina.- excitar
Maratona), faziam a
ablao do bao.

do sistema nervoso.

Os perigos da dopagem Da mesma forma, os adolescentes com problemas

de/virifidade segredam uns aos outros os nomes de produtos sensacionais. At os
mais prudentes ou mais reticentes se deixam tentar para ver. Mas depois de
verem o mal est feito. Assim que se lhes deparar uma prova, um obstculo a
transpor, eles ho-de recordar-se do produto que operou maravilhas. Evidentemente
que h fenmenos de/depresso secundria, mas este o preo a pagar, um preo
que eles consideram, afinal de contas, razovel. Ora, o verdadeiro preo a liquidar
a habituao: para superar o prximo obstculo, j no bastar ao adolescente um
comprimido, mas dois ou, talvez, trs. possvel que ele no seja um autntico
drogado, mas h factos indesmentiveis: as cpsulas tornaram-se-lhe indispensveis
em todas as circunstncias difceis. Sem elas, ele sente-se diminudo. Mesmo que
no se habitue, no sentido fsico do termo, como um/drogado, no deixa de ser
verdade que as repercusses so nefastas a longo prazo.
No plano/moral, o adolescente que se droga abdica de toda a sua vontade no
prprio momento em que deveria forj-la, fazer

168
dela o instrumento do seu/xito futuro. A dopagem, escreve Jacques Etienne,
falseia manifestamente a competio. Ela transforma os desportistas em batoteiros,
quando, afinal, o desporto , no mais alto grau, um maravilhoso meio de/educao,
desde que se respeite o seu esprito. Mas a dopagem no apenas um mal para o
corpo. -o tambm para a alma porquanto destri a von- tade, nico estimulante
que permite ser-se mais homem e mais forte. oo J. Etienne: le Doping:
un cancer, in Promesses (Fevereiro de 1966). P. 60.
ROGA (Droque/Drug) pgina 167.
Por que motivo fez a droga tantos adeptos entre os jovens em to pouco tempo? Dir-se-ia que a publicidade espalhafatosa
dada a este fenmeno, novo para alguns pases da Europa, levou mais de um adolescente a drogar-se. Convm de facto
no esquecer que o/contgio mental um mecanismo psquico bastante frequente nesta idade. E isto tanto mais quanto a
droga encontra um terreno propcio no adolescente. Com efeito, este acha-se, por definio, sujeito aos embates e s/>,
competies da juventude: a droga assim um/ dopante com a reputao de ajudar a transpor os transes difceis e a
superar o desnimo. Nestas competies, o adolescente pe em jogo os prprios fund?Lmentos da sua frgil
/personalidade: o mnimo fracasso pode tomar o aspecto de uma derrocada. A droga ento sinnimo de esquecimento:
graas a ela, escapa-se a uma realidade acabrunhante.
A preveno Prevenir o risco de intoxicao uma tarefa, sem dvida difcil, que os/pais devem levar a cabo: est em jogo
a sade fsica e /moral do adolescente. Seria bom, para encetar o dilogo, apresentar todos os motivos susceptveis de
levar algum a drogar-se. Estas explicaes bastam muitas vezes para afastar os riscos de um contgio mental corrente:
realmente, chegou-se concluso de que numerosos adolescentes, apesar de no sentirem qualquer/necessidade de o
fazer, se drogaram unicamente para fazer como todos os amigos. Sendo assim, uma advertncia/ inteligente pode retlos de dar esse passo perigoso. Uma tal advertncia no deve consistir em ameaas, mas em avisos. Esta destrina,
embora subtil, nem por isso menos importante: o adolescente em crise de/oposio arriscar-se-ia a encontrar nestas
ameaas novos motivos para se drogar. Por aviso, devemos entender uma exposio clara dos Perigos incorridos e das
medidas que as pessoas mais ntimas esto habilitadas a tomar para salvar o drogado. A droga um veneno, o drogado um
doente que importa tratar,

necessrio for.

que os pais tm o/ dever de tratar - contra a sua vontade s

DUV
O rastreio Para rastrear o eventual uso da droga, o melhor meio diligenciar por pr
a nu todos os sintomas de/ inadaptao: pois afinal disso que sofre o jovem
drogado. Assim, uma queda brutal do rendimento escolar, do tono mental
ou/afectivo e, de uma maneira geral, uma deteriorao da sade devem ser
cuidadosamente examinadas: podem revelar o emprego da droga.
DVIDA (Douto/Doubt)
Parece que a dvida uma constante da,,< personalidade adolescente. De facto,
tudo impele o adolescente a carecer de/confiana.
Fisicamente, as transformaes pubertrias so muitas vezes traumatizantes: o
adolescente duvida de poder ser/viril quando examina a sua silhueta desengonada.
A adolescente acha-se demasiado magra ou demasiado forte e desespera de vir um
dia a ser bonita.
Sentimentalmente, o estatuto/social do adolescente refreia o desabrochar normal
da/afectividade. Na verdade, as condies edipianas perturbam as /relaes/
familiares. A suspeio dos adultos remete para a clandestinidade qualquer
manifestao sentimental relativamente ao /sexo oposto e, mais ainda, pelo mesmo
Sexo.
No que respeita profisso, segundo o inqurito de Bianca Zazzoop 9 ver Futuro. a
dvida parece ainda mais acentuada: 41,4 %. dos alunos de liceu de mais de 17
anos e 37,5 %. dos jovens assalariados interrogados declaram no ter /confiana
alguma no seu/futuro. Estas dvidas, que do a impresso de impregnar a vida
mental do adolescente, resultam, no entender de certos autores, da falta de /`ritos
pubertrios consagradores da entrada na/ sociedade adulta. o que pare=
demonstrar no inqurito de B. Zazzo as respostas dos /,alunos da cole normale,
muito confiantes no futuro e para os quais o concurso de entrada se afigura um
substituto de tal rito. De uma maneira geral, a dvida devida em grande parte
necessidade em que se acha o adolescente de assumir um papel novo para ele e
que comporta um certo nmero de /responsabilidades actuais ou futuras.

170
DUCAO (ducation/Education)

pginas 108. 125, 179, 190, 361, 506.

A palavra educao deriva do latim ducere, que significa conduzir. A educao consiste
portanto em conduzir a criana e o adolescente a uina,,< maturidade fsica, intelectual e
moral de tal ordem que a integrao no,;<mejo seja satsfatiia.
Maturidade fsica
O,,;, desenvolvimento fsico na/,,puberdade deve ser objecto de atentos cuidados. O velho
adgio um esprito so num corpo so nada perdeu da sua actualidade. De facto, h muitas
deficincias fsicas que podem ser causas de uma inadaptao mais ou menos pronunciada
na/ adolescncia. Certa adolescente arqueada julga-se corcunda, uma outra, esguia, julga-se
magra. As verdadeiras deficincias so sentidas - alis justamente - como uma desvantagem
bastante peada, e isto tanto mais quando as crticas acerbas, ou mesmo maldosas, so
moeda corrente em tal idade. Mas a simples vigilncia mdica no suficiente para
assegurar a aco educativa. O adolescente deve adquirir na puberdade alguns princ pios de
higiene de,,-- vesturio, corporal e/alimentai. A higiene /sexual objecto de um capitulo
especial.
Maturidade intelectual Em matria de desenvolvimento/; intelectual, a adolescncia um
perodo privilegiado. Certas faculdades -como a/meniriaatingem por volta dos 17 anos o seu
ponto culminante. O adolescente que ainda no obrigado a produzir deve deparar nesta
idade com ocasies de desenvolver os seus dons intelectuais O exerccio escolar tem de ser
considerado sob este ngulo, e no como uma imposio. O ensino escolar no uin,,jogo
gratuito mas uma ginstica intelectual que confere a quem a pratica uma maleabilidade
capaz de facilitar qualquer,/ adaptao ulterior.
Maturidade moral A educao/moral deve antes de mais levar o adolescente a um estdio de
autonomia. O papel essencial cabe /famlia, mas esta

EDU
deve saber adaptar-se s exigncias da/ adolescncia. Na verdade, se a criana est
inteiramente dependente do/ensino moral ministrado pelos adultos e sobretudo pela
famlia, o adolescente, esse, deve adquirir um sentido moral e uma escala
de/valores que j no sejam unicamente funo da apreciao de outrem.
/passividade/pueril deve suceder a autonomia adulta. Esta fase de equilbrio
muitas vezes precedida de uma crise/ oposicional normal. O educador tem de saber
levar em conta esta procura de equilbrio e conduzir o adolescente a urna tomada
de posio pessoal que no seja nem o reflexo fiel nem o inverso sistemtico de um
ensinamento. A educao moral do adolescente deve ser feita a partir de casos
concretos e no de grandes teorias que o afastem facilmente da realidade. a
experincia quotidiana que deve fornecer o tema das reflexes morais. Assim, a
necessidade do/trabalho pode ser ensinada a partir do problema da mesada ou
semanada, o respeito pelos outros a partir dos problemas da/sexualidade.
A educao permanente: todos os adultos em contacto com rapazes ou raparigas
so parcialmente respons veis pela sua educao. Convm, pois, que os/pais,
professores e educadores, todos/responsveis, qualquer que seja o nvel, trabalhem
em comum. Cada um traz a sua pedra ao edifcio: a fim de que este seja slido,
importa que os educadores se inspirem nos mesmos princpios. A/educao no
somente permanente: ela deve adaptar-se a cada caso particular; indispensvel
levar em considerao a/personalidade do adolescente. Seria to ineficaz como
injusto tratar da mesma maneira dois/caracteres ou dois/ temperamentos opostos,
do mesmo modo que seria vo pretender vestir com o mesmo fato dois indivduos
de estatura desigual. Por exemplo, a educao ter de ser imbuda de/autoridade ou
de liberalismo, consoante os casos. Alguns adolescentes reagem melhor a uma do
que ao outro. No existe receita nesta matria. Cada caso um caso especial: a
educao requer um esforo de lucidez permanente da parte do educador.
personalidade dos educadores um dos elementos principais da educao.
raro, escreve Georges Mauco, os pais que atingiram uma vigorosa/ maturidade/
afectiva e a plenitude da sua vida /sexual genital terem crianas perturbadas.
Formando um casal harmoniosamente complementar, unidos /psicologica e
fisicamente, oferecem ao filho um/ meio relacional tranquilizador. A realidade e as
suas exigncias so assim desdramatizadas e melhor aceites pela criana.#
O Georges Mauc<
Ao invs, os adultos imaturos tentam reviver atravs dos seus filhos
uma segunda juventude. A projeco que eles fazem desta sorte

Psychenalyse et di
(Aubier-Montaigno.
1987), p. 223.

174
A informao fisiolgica deve basear-se nas manifestaes da genitalidade
inerentes /puberdade. Os sinais secundrios da/sexualidade devem ser objecto de
uma explicao precisa: pilosidade, seios, muda da voz. Depois devem ser
explicados os fenmenos sexuais propriamente ditos:/ menstruaes nas-raparigas,
eJaculaes espontneas, diurnas ou nocturnas, nos rapazes. importante que
o/vocabulrio seja claro e preciso.
Citamos dois exemplos. AsIregras. Todos os meses - 15 dias antes das regras - um
dos ovrios pe um vulo na bolsa destinada a receber o beb: o tero. Esta bolsa
incha e o sangue aflui para ela pronto a alimentar o beb que poderia formar-se se o
ovo complementar viesse juntar-se ao que foi posto pelo ovrio. Quando ele no
vem, o ovo inutilizado e o sangue so rejeitados. Ejaculaes. As eJaculaes so
normais. O lquido espermtico feito de milhes de pequenas clulas vivas, das
quais basta uma, quando ela encontra a clula formada no corpo da mulher, para
criar um beb.* Uma tal informao, ao mesmo tempo precisa
9 EncycIopdie dos
e desdrarnatizada, ajuda a superar os problemas que surgem, inevitarents modernes,
p. 325. tavelmente, por ocasio das transformaes/ pubertrias. medida que o
adolescente vai crescendo, informa es mais detalhadas podem explicitar o
processo normal do desenvolvimento.
O desenvolvimento da sexualidade Os adolescentes passam por diferentes estdios
de desenvolvimento afectivo na altura da puberdade. conveniente que os/pais os
conheam para no dramatizarem certas situaes que de/anormalidade apenas
tm a aparncia.
O erotismo autnomo. o estdio que procede directamente das primeiras pulses
sexuais da puberdade. Estas pulses so ainda indeterminadas e a ausncia de
parceiro no permite satisfaz-las. A consequncia principal a/masturbao. Esta
fase uma das mais angustiantes, pois quem diz/erotismo autnomo diz solido.
A/educao no decurso desta fase deve tender a romper uma tal solido. De facto,
aquele (ou aquela) que se masturba experimenta a impresso de ser o nico no seu
caso, logo anormal. Independentemente de qualquer conceito moral, ele/culpabilizase por no saber que a maior parte dos adolescentes esto na mesma situao.
Culpabilizado, oferece uma resistncia menor a esta forma de erotismo. Quando,
afinal, bastaria uma conversa franca para romper este isolamento, vemos
adolescentes atirados para a/depresso nervosa por se julgarem ss, por
acreditarem que a masturbao conduz loucura, que ela arruina a sade, que uma
espcie de lepra O A masturbao
clitoridiana pode impedir

adoles-

os desfigurar. Em virtude de as no terem prevenido, certas

ulteriormente um gozo

baseado na penetra5o do

pnis na vagina.

centes podem ficar enfermas sexuais para o resto da vida*.

/ Homossexualismo de grupo. No decurso desta fase, verificamos que os rapazes

rejeitam globalmente as raparigas, e o inverso. E uma segregao que obedece a
uma lei da espcie de acordo com a qual, embora os rapazes e as raparigas
estejam/ fisiologicamente aptos des o incio da a olescnc a a ter relaes sexuais,
acontece que, por/medo do desconhecido, no conseguem ultrapassar este estdio.
Nascem assim tendncias homossexuais que se arriscam a criar um/ desequilbrio
duradouro. Por serem geralmente inconscientes, estas tendncias podem insinuar-se
sem desencadear um Mecanismo de defesa que permita ter acesso ao estdio
ulterior do/ desenvolvimento sexual. Compete aos/pais desencadear este
mecanismo opondo, a um excessivo entusiasmo pelo / grupo /,, homossexuado,
outros modelos /culturais mais adaptados.
Homossexualidade individual. Em princpio, o adolescente no tarda a desligar-se do
grupo por experimentar cada vez mais dificuldade em identificar-se com uma
mdia. Ele ento levado a procurar o alter ego. Esta busca feita no contexto
da/puberdade tende a erotizar a/amizade por um indivduo do mesmo sexo. Tambm
aqui, o papel do educador consiste em evitar/ culpabilizar o adolescente
transformando em drama a descoberta de tendncias homossexuais.
O risco de fixao neste estdio grande. Se a tendncia persistir, o melhor
recorrer a um especialista em psicoterapia.
IHeterossexualidade de grupo. Por volta dos 16-17 anos, o rapaz apercebe-se de que
as raparigas que ele desprezava ou ignorava so interessantes. A rapariga faz
reciprocamente a mesma observao no que se refere aos rapazes. Mas a atraco
no se manifesta de pessoa a pessoa. antes o conhecimento do/;<sexo oposto
que se procura. E o perodo dolflirt pelo qual o rapaz e a rapariga tentam conquistar
todos os cora es, sem se prenderem realmente a algum. Este estdio da
descoberta uma etapa normal para a /<inaturidade, para o casal, desde que no
haja fixao nele.
Heterossexualidade individual. No termo de um/ desenvolvimento harmonioso, o
adolescente deve conseguir fazer
coincidir/ valores /afectivos (/camaradagem,
ternura) com o/ desejo/ sexual. A concluso normal a escolha de um parceiro
duradouro, sancionada pelo / casamento.
Quem deve falar? Em 1968, o Instituto Francs de Opinio Pblica lanou um
inqurito sobre este tema. A pergunta feita era a seguinte: Acha que a educao
sexual deve ser ministrada pelos pais, por professores especializados na/escola, por
mdicos ou por intermdio de / amigos?

176
As respostas obtidas foram as seguintes:
- pelos pais
so %
- por professores especializados
34 %.
- pelos mdicos
6%
- por amigos
5 % -no se pronunciam
5 % Os pais so, por
certo, os educadores sexuais mais vlidos porque a natureza lhes confiou
implicitamente esta responsabilidade. Na verdade, qualquer que seja a sua/atitude a
respeito da/sexualidade, mesmo que evitem falar dela abertamente, a simples
imagem de casal sexuado influi sobre o/comportamento dos filhos. A maneira de se
comportar com o outro c njuge, de lhe falar, de ser terno ou distante, atencioso
ou/autoritrio, em si mesma um ensinamento, Os pais devem procurar no
transferir os seus prprios problemas para os filhos. um perigo frequente:
certa/me traumatizada pela brutalidade do marido pode, sem sequer disso se
aperceber, inculcar na filha o seu temor do homem. Certo pai /ansioso quanto
sua/virilidade pode comunicar ao filho as suas inquietaes. H excelentes
publicaes sobre a educao sexual que podem ajudar os pais na sua tarefa. Eles
podem igualmente recorrer a organismos especializados,
WCENTRISMO (gocentrismo/Egocentriam) pginas

41,07,139,408.428,450.466.

egocentrismo um dos traos dominantes da mentalidade infantil. Consiste

essencialmente numa confuso entre o eu e a realidade, sendo ambos fundidos
numa mesma percepo.
O egocentrismo no deve ser confundido com o egosmo, que a tendncia
deliberada para no procurar seno a satisfao dos seus prprios interesses,
/atitude que pressupe uma conscincia de si que a criana n o possui.
precisamente na/adolescncia que tal conscincia deve ser adquirida, pois ela a
condio indispensvel do acesso autonomia adulta nos domnios/;, afectivo,
/intelectual ou/social. Assim, dentro desta ptica, podemos definir a adolescncia
como superao do egocentrismo infantil pela diferenciao progressiva do eu e
do/meio em que o eu est destinado a integrar-se. Uma tal diferenciao comeou
aos trs anos de idade, quando a criana se ps a dizer: Eu. Importa agora que o
adolescente a inclua nos seus esquemas de/conduta, isto , a traduza nos factos.
,Razo pela qual todas as atitudes que possam travar esta diferenO

za @ao devem ser banidas pelos/pais. Em particular, preciso vitar

superproteger o adolescente, para quem tudo o que existe
6 percebido em funo de si mesmo.
1 elo contrrio, uma aco/educativa s deve favorecer a vida em

ELO
comunidade com o que isto sugere de conhecimento de si e dos outros.
ELOGIOS (loges/Eulogies)
Toda a/educao fundada unicamente num ponto
de vista/pessimista
traumatizante. A criana ou o adolescente assim educado no vive seno no
temor de uma/ punio. Depressa se torna,,?< escrupuloso em excesso e a mnima
quebra de uma regra estabelecida parece-lhe uma falta imperdovel. Adquire assim
um sentido mrbido da/; culpabilidade. Para que uma/educao seja vlida,
preciso que ela compreenda tanto elogios como crticas. Eles fornecem um ponto de
referncia tranquilizador que particularmente precioso para o adolescente, ao qual
faltam a experincia vivida e um certo sentido crtico. Todavia, o elogio exagerado
produz, paradoxalmente, o mesmo efeito que a crtica demasiado severa.
relativamente corrente os/pais dirigirem a seus filhos elogios desproporcionados
com o acto que os motiva: s realmente formidvel, ou ento, ningum faz isto
como tu ou ainda diante dos/amigos: Ele (ela) no tem quem se lhe compare
nisto. Os cumprimentos reveladores da auto-satisfao dos pais aborrecem sem
dvida mais do que lisonjeiam o adolescente a quem se dirigem. A sua satisfao
real amplamente contrabalanada pelo sentimento que ele tem da desmedida do
elogio. at possvel que ele acredite na sinceridade dos pais. Nega-lhes ento
qualquer sentido crtico. Poder mesmo chegar a retirar-lhes a sua/confiana. Em
plena crise de,,,Ioposio, ele esforar-se- inclusive por lhes dar um desmentido
imediato. Efectivamente, um elogio excessivo pode ser considerado como uma
tentativa inbil de seduo e de comprometimento. A fim de manifestar a sua plena/
liberdade, o adolescente tentado a fazer o contrrio do que se diz esperar dele.
Enfim, inegvel que o elogio pode provocar uma tenso e uma m/conduta,
mesmo quando se julga que ele fortalece a confiana de uma criana e lhe d uma
impresso de/segurana*.
* Dr. Haim G. Ginott:
F.D.Reevee escreve a este respeito: As honrarias de que Frost
et enfants (Casterman. se viu rodeado tornaram-no nervoso, pois elas so
susceptveis
Paris, 1968). p 36. de embaraar: podem significar que nos convidam a
fazer melhor
e F. D. Reeve:
les Relations entre paren@

R bert Frost rencontre

Khoroutchev, AtlntIc

na prxima vez, e ns receamos no ser capazes disso.

ne
O elogio
setembro

uma arma de dois gumes que os/educadores devem

empregar mas com precauo, doseando-o cuidadosamente. A regra

mo

1h1y,

d 1963, p. 38.

de ouro consiste em nunca fazer um elogio com a nica finalidade de lisonjear.

sempre indispensvel que ele seja a/sano legtima de uma aco vlida.
P A-i2

178
OO (niotion/Emotion)

pginas 22.150,182,483.

A emoo uma manifestao da/afectividade. Consoante a intensidade da /reaco/

afectiva, distinguimos a emoo sentimento (/amor, /tristeza) e a emoo choque (,-,clera,
pnico). As emoes juvenis obedecem s leis da afectividade juvenil, emprestando-lhe,
nomeadamente, o carcter espectacular e inesperado que deu origem expresso crise
de/adolescncia. Descrita por M.A.Bloch como uma ruptura da organizao da /
personalidade, a emoo afigurou-se durante muito tempo nefasta /pedagogia tradicional.
Esta esforou-se por suscitar atravs de todos os meios a formao de,,;Ihbitos considerados
como o antdoto da emoo, em que a tradicional rigidez dos quadros de vida escolar
-/horrios fixos, locais de reunio - tende a criar automatsmos que, de certo modo, protegem
o adolescente da emoo perturbadora. Por outro lado, esta pedagogia tendia a eliminar da
educao tudo o que no dependesse estreitamente da abstraco e do/ntelectualismo. JeanPaul Sartre parece dar razo a tais concepes. Segundo ele, a emoo pressupe
uma/conduta, ou seja, um/ comportamento pelo qual o sujeito responsvel. A conduta assim
implicada pela emoo seria uma conduta de fracasso no sentido em que a emoo uma.
transformao mgica do mundo. Atravs da emoo, o adolescente manifestaria a sua
impotncia diante de uma situao que o ultrapassa. Motivo que leva Sartre a preconizar uma
educao da vontade: esta, pela lucidez que requer, a nica a poder triunfar sobre o
obstculo que a emoo levanta a uma autntica assuno de responsabilidade. Sem dvida
que alguns/ comportamentos parecem dar-lhe razo: assim, a timidez, to frequente
na/adolescncia, urna/conduta emotiva resultante da incapacidade de nos impormos num
mundo hostil; do mesmo modo, o murro na mesa no tem, segundo Freud, outro significado
que no seja a confisso da impotncia para formular uma argumentao lgica. Contudo,
unia anlise mais ampla demonstra que a emoo no apenas negativa. P. Furtero escreve:
A emoo sensibiliza o
O P. Furtar: /a Via, Morela,
de l'adolescent (Delachaux adolescente para o mundo exterior, facilitando o seu contacto ime- et
Niestl, Paris, 1965), diato com a natureza e com o seu prximo. Ela no somente uma
p. 31.

operao mgica, logo ilusria ou de m-f, mas o meio de a conscincia afrouxar a/tenso
psquica, a fim de se abrir ao reconhecimento da alteridade. A emoo pode ser o ensejo de
uma aco /social em que o adolescente abandona a sua,/ atitude/ egocntrica para procurar
utilizar melhor as suas possibilidades. A emoo no uma intruso estranha mas uma
conduta intencional, ambgua, que exige reflexo. precisamente neste aspecto positivo da
emoo que se pode pr a tnica. O adolescente deve aprender a dominar-se melhor, domi-

EMO
nando e utilizando em proveito prprio as suas emoes. Estas, convm no o
esquecer, so necessrias a uma insero normal na colectvdade humana*.
O Ver Agressividade.
EMOTIVIDADE (motivit/Emotivity) pginas 106,150.194.
relativamente corrente julgar que a estabilidade emotiva cresce regularmente desde a infncia at /adolescncia. Assim,
diante de certas manifestaes de mau/humor ou de/agressividade, os /pais inquietam-se: Agora j no podemos tolerar
isto.
O erro vem de que, aparentemente, o adolescente exterioriza, de facto, menos as suas/emoes do que a criana. Esta, ao
ser invadida pela/clera, toma-se vermelha ou exageradamente plida e pode muito bem lanar sobre o seu adversrio um
objecto perigoso. Numa palavra, ela perde todo o controle de si. Controle esse que o adolescente adquire pouco a pouco.
No entanto ele no parco em perturbaes emotivas. A adolescncia mesmo o perodo em que a emotividade reprimida
pode mostrar-se mais desastrosa. Em primeiro lugar, a afirmao do eu oferece vrias ocasies de /oposio ao/meio -logo
de clera e por vezes at de dio. A construo da/ personalidade adolescente faz-se, por outro lado, num clima de
incerteza que se nos afigura hoje ser a caracterstica principal deste perodo da vida; de tal dvida relativa ao eu nascem
a/timidez, o/cime e um sentimento de inferioridade. Enfim, e sobretudo, os fortes impulsos sexuais prestam-se a
numerosos />,conflitos emotivos. Estes sero tanto menos fceis de resolver quanto o captulo da,,@ sexualidade no for
suficientemente abordado de modo saudvel numa/educao sexual tranquilizadora.
Alatitude dos pais pode ser um factor decisivo. A emotividade destes ltimos desempenha o papel de um espelho reflector.
O adolescente emotivo s-lo- ainda mais se encontrar um eco nos pais. Reconhecem-se facilmente as crianas cujos pais
so demasiado eniotivos, escreve o doutor Haira G. Ginott, bastando para tal ouvi-Ias e v-Ias. Ainda muito pequeninas
sabem logo que devem gritar para serem escutadas, e falar depressa se no querem ser interrompidas. Elas so o
verdadeiro espelho da agitao dos/pais.*
o Dr. Haim G. Ginott
ies Relations entre per De modo inverso, a calma dos pais transmite-se aos adolescentes
et enfents
(Casterman. e d-lhes a/confiana necessria para refrear uma/emotividade
Pari,, 1968), pp. 227trasbordante
e controlar as suas manifestaes.

EMPENHAMENTO (Engagement/EngageMent)

pgina 383.

O empenhamento encarado de maneira diferente pelos jovens e pelos adultos. Para estes ltimos, empenhar-se significa
assumir /<responsabilidades particulares que eles pensam serem as suas.

180
Mas o adolescente tem uma outra concepo do empenhamento: por exemplo, ele
no se cr obrigado a adequar rigorosamente a sua vida de todos os dias s
profisses de f que pode sei levado a fazer. Os adultos tendem ento a suspeitar
que esta/atitude encerra alguma superficialidade, ou at m-f. Certo niaosta
gosta do conforto burgus. Certo contestatrio deixa-se sustentar largamente
pela/famlia. Estas distores explicam-se sem custo se nos lembrarmos de que,
para ele, o empenhamento tem um valor particular: antes de ser conformidade com
um ideal, o empenhamento considerado como busca de si mesmo. Pode-se chegar
concluso de que os/valores sobre os quais se fundava o empenhamento eram
caducos. O adolescente tem no entanto a impresso de haver progredido na sua
busca. E provavelmente f-lo. O empenhamento vivido, no tanto em funo de
unia escala de valores, como no que ele representa, enquanto experincia
enriquecedora. por este motivo que, em vez de meter a ridculo as contradies
aparentes do maosta ou do contestatrio, prefervel canalizar o dinamismo
posto em jogo pela vontade manifestada de se empenhar. O empenhamento, seja
ele qual for, sempre sinal de/maturidade e de vitalidade. No decurso da/
escolaridade, observa-se que os chefes de turina ou os responsveis so a maior
parte das vezes os rapazes e as raparigas mais maduros tanto no plano /intelectual
como no plano / social.
NFASTIADO (Bias/Duli)
enfastiado aquele que fica indiferente diante do que deveria comov-lo.
O adolescente parece muitas vezes enfastiado. Desejoso de/absoluto, esperando a
todo o instante algum acontecimento que transformar radicalmente a sua vida,
sente-se desiludido. A vida, as pessoas, surgem-lhe cinzentas e baas, sobretudo as
que ele conhece melhor, ou seja, as da sua famlia. Haver algum adolescente que
nunca tenha desprezado os adultos da sua convivncia por eles no serem os/heris
a quem acontece algo? Os educadores que tm de encontrar uma ocupao para
aqueles que esto sob a sua/ responsabilidade sublinham-no igualmente. Por
exemplo: sempre arriscado propor uma/actividade nova: Que histria vem a ser
essa? Antes que estava bem! Ao entusiasmo do educador, consciente de inovar
alguma coisa, ope-se uma resistncia passiva generalizada. No obstante, raro
que esta resistncia se mostre duradoura. I-P. Lesueur, responsvel por campos
de/frias de adolescentes, indica aos seus monitores que nunca se deve ter medo
de incitar (os jovens) a uma actividade porque no h memria de eles se

ENF
terem arrependido*. Em/,4famlia , o fenmeno ainda mais
P. Lesueur: ?.,.i.des parents acentuado. O adolescente comporta-se sempre ai como se j tivesse
(JulhoAgosto de 196 visto e ouvido tudo. Se porventura se trata de um acontecimento que
provoca uma discusso geral, o adolescente observa que no vale a pena fazer
tanto/ barulho por uma coisa de nada. Quando o instam a explicar-se, quase
sempre incapaz de o fazer. De modo que o julgam indiferente a tudo, e isto tanto
mais quando as actividades que eram susceptveis de o interessar no mbito
familiar diminuem de dia para dia. Cada vez mais frequentemente, ele fecha-se
numa torre de marfim ou mostra aos que o rodeiam um rosto sombrio e
desenganado. Os/pais que tentam furar este muro de indiferena tm geralmente a
impresso de estarem a perder o seu tempo. Ento, muitas vezes, servem-se de
todos os meios que lhes parecem adequados para sacudir o filho ou a filha
cuja/atitude acaba por se afigurar ofensiva. neste momento que convm saber dar
provas de pacincia e de/psicologia.
O comportamento
O adolescente mostra-se decerto enfastiado, mas a maior parte das vezes trata-se
de uma atitude superficial. No fundo, ele receia manifestar o seu interesse. Ao sair
da infncia, no limiar de um mundo diferente do que ele imaginara, o adolescente
opta por uma prudente reserva. Julga obscuramente que o adulto autntico, o
homem ou a mulher realizado, no pode interessar-se de modo vlido pela vida do
dia-a-dia- Esta tendncia para a/fantasia e a utopia alimentada por uma espcie
de autodefesa que se instaura nas/relaes de adolescente a adolescente: tudo se
passa a como se cada qual receasse, ao desvendar os seus verdadeiros centros de
interesse, tomar-se vulnervel ou parecer/ anormal. Isto ainda mais visvel
nas/relaes com os adultos, relativamente aos quais se lhe afigura de bom-tom
manter as suas distncias para exprimir a sua nova/ independncia. Por muito
abertos que sejam, os/pais acham-se desfasados em relao aos filhos. Mas -lhes
bastante difcil reconhec-lo: a tentao de se projectarem atravs do adolescente
ou da adolescente para viverem uma segunda juventude - e sempre foi - muito
grande. Contudo, nos nossos dias, este desfasamento parece acentuar-se em
virtude da rpida evoluo das tcnicas e dos modos de vida. Mas nunca deixa de
haver um meio de reatar o dilogo.
Os erros
O que se deve evitar acima de tudo, tentar impor um ponto de vista pessoal, ainda
que a experincia tenha revelado a sua justeza. Isto pela simples razo de que falta
precisamente ao adolescente a experincia que permitiu determinar uni centro de
interesse julgado

182
vlido. O jovem tem de fazer sozinho as suas prprias experincias, e detesta, com
todo o direito, tudo o que lhe parece uma arregimentao. A/educao deve guiar,
mas no impor. Os pais devem, na medida do possvel, evitar discutir quando
sentem o adolescente inabalvel. S contribuiriam para o firmar na sua atitude de
indiferena. Todavia, se bem que a interveno seja desaconselhada, ela sempre
prefervel ,,,<demisso. Nada te interessa, no h nada que te satisfaa? Ento
arranja-te sozinho!
O adolescente no se coibir de manifestar o seu alvio: acabaram-se as/saldas com
a famlia ao domingo, chegou a liberdade. Mas, mais tarde, o fosso afectivo assim
cavado entre pais e filhos arrisca-se a j no poder ser transposto.
NSINO (Enseignement/Teaching) pginas

366, 376. 507.

ensino consiste em inculcar nos alunos os preceitos de uma cincia ou de

uma/arte. A matria ensinada chamada disciplina. Actualmente, em vrios
pases, o adolescente pode receber um ensino que incide sobre uma grande
diversidade de disciplinas:
- disciplinas literrias: Lngua Ptria, lnguas vivas, lnguas mortas, Histria e
Geografia, Literatura, nacional e estrangeira;
- disciplinas cientficas: Fsica, Qumica, Cincias Naturais, Astronona, Matemtica,
etc.;
- disciplinas de despertar: / Educao Fsica, / Msica, Pintura, Desenho. Um
grande nmero de obras tratam do interesse respectivo destas matrias de ensino.
Foi todavia preciso esperar que a/psicologia pusesse em foco a originalidade do
estatuto adolescente para que surgisse a preocupao de saber qual era o interesse
verdadeiramente manifestado pelos alunos relativamente a cada uma das
disciplinas. Foi possvel fazer uma classificao por interesse decrescente a partir de
um inqurito intitulado Tempos livres e Educao, realizado pelo departamento da
investigao /pedaggica do Instituto Pedaggico Nacional de Frana*.
O Jean Hassenforder
O

Ressalta deste inqurito que, cabea das matrias

consideradas
/a Recherche1pd@ogique. interessantes, vm as cincias em geral:
Fsica, Qumica, Biologia,
de Maio de 967 Geologia, etc. Imediatamente a seguir est a
Educao Fsica, cujo interesse se explica pela paixo que os jovens nutrem pelo
desporto. Vm depois a Histria e a Geografia, sem dvida em virtude da
abundncia dos livros de divulgao inteligente e talvez tambm das emisses
de/jogos pela/televiso. Quanto Matemtica, -se completamente a favor ou
completamente contra. Os contra acham-se entre os amadores de literatura
clssica ou contempor nea, estimada em elevado grau e no mesmo plano que as
lnguas vivas, cujo interesse est em ascenso. Na cauda do peloto situam-se a
Educao Cvica, a Msica e o Latim.
publicou-o nos Cahiers de

O que o adolescente de hoje espera do ensino, uma preparao para a vida, quer
dizer, para a insero na/ sociedade. Esta preocupao explica a primazia dada s
cincias, actualmente em condies de oferecer empregos numerosos e
remuneradores. Da tambm a desafeio pelo Latim, considerado pouco rentvel. A
m classificao da Educao Cvica parece menos justificada: de facto, uma tal
disciplina deveria normalmente responder ao/desejo que o adolescente tem de
aprender a integrar-se. Aqueles que a ensinam encontraro certamente aqui
matria para reflexo. Enfim, os adolescentes interrogados eram convidados a
indicar que inovaes gostariam de encontrar no ensino tradicional: 46 % deles
manifestaram o desejo de aprender a informar-se ou, de certo modo, de aprender a
aprender. Isto equivale a testemunhar uma vontade de desabrochamento pessoal
que no se espera geralmente em tal idade. Entre os meios preconizados: aprender
a ler*: 66 %; filmes na escola: 72 %;/televiso: 64 %; discusses de livros lidos: 63
%; cine-clubes e tele-clubes: 75 %. a partir de tais dados que se pode criar um
ensino vlido, porquanto ele suscitar a/ateno espontnea dos alunos, de quem,
demasiadas vezes, apenas se solicitava, no passado, a ateno voluntria. Por fira,
pergunta: Desejaria poder escolher todos os anos um certo nmero de matrias de
ensino?, as respostas obtidas foram as seguintes: 77,8 % ambicionavam
ardentemente efectuar este gnero de opes; apenas 7,1 % eram contra; 11,7 %
indecisos.
A pergunta: Que opes escolheria?, as respostas repartiram-se assim:
Opes classificadas por interesse decrescente
Percentagem relativa ao conjunto das respostas
Educao Fsica
30,3 Lnguas vivas
24,8 Geografia
22,7 Educao Cvica
18,7 Msica
17,8 Histria da Antiguidade
16,2 Estudo do mundo actual
15,2

43,1 Higiene, Primeiros Socorros

28,4 Trabalhos Manuais
23,5 Matemtica
20,4 Histria
18,2 Desenho artstico
17,3 Literatura Moderna
(Economia)
16,2 Artes domsticas

84
esia, teatro, recitao
sica e Qumica
otnica
8,7 cnica de secretariado
eologia

12,4 *teratura Clssica

10,8 o

11,1

10,8 tronomia
8,8 ecnologia
8,3 ucao religiosa, Filosofia
7,3
5,7 atim, Grego
1,8

REVISTA (Rendez-vous/Appointment)

pginas 113.137. 151. 454.

a adolescncia, a entrevista , tanto quanto um/jogo amoroso, ma forma de

vida/social de regras assaz precisamente estabele- *das*. Mas a confuso entre os
dois domnios no deixa no fundo O Ver Dating. e comprometer tanto um como o outro
dos objectivos visados.
entrevista, forma de vida social )esde que os costumes evoluram no sentido de uma
inaor/liberade aparente, de boa norma os rapazes e as raparigas sarem intos,
marcando um ponto de encontro. ,m certos casos, acha-se certamente na origem
uma atraco puraiente/sexual. Mas -ao contrrio do que os adultos cremra a maioria dos adolescentes trata-se mais de uma tentativa de duo que de um
real engodo fsico. Na verdade, o adolescente
sobretudo movido pela necessidade /social de ser conforme um certo tipo. Todos os
seus amigos fazem o mesmo, e ele no rdaria a tornar-se suspeito de qualquer
anomalia pelos outros alm de se pr em causa a si mesmo - se no se dobrasse
regra Inum.
entrevista, encontro sexual scusado ser dizer que, depois de estarem juntos, os
rapazes e as @parigas tm de se comportar de uma maneira sexuada, visto que
essa a finalidade social da entrevista. contudo, muitas vezes no acontece nada ou
quase nada. O que @ r d e u r(
Jn
entende facilmente: aquele ou aquela que suspira por uma entreta no espera dela
tanto uma realizao de desejos sexuais como visto(a) em companhia do outro ,
sendo este outro considerado, suma, como a garantia da sua prpria/ normalidade.
aqui um aspecto frequentemente esquecido por causa do grau @/erotiSMo que a
encenao da entrevista envolve na aparncia. rapariga arranja-se e pinta-se por
vezes/ agressivamente para

ENT
estar mais certa de repararem nela, e agradar assim ao seu companheiro. Tambm o
rapaz tem o cuidado de acentuar tudo o que possa pr em realce a sua/virilidade.
O cenrio est pronto: s resta agora a cada um deles interpretar o seu papel. E as
dificuldades comeam exactamente aqui. Pois, como sublinha Margaret Mead, ns
(os adultos) renuncimos ao pau-de-cabeleira enquanto instituio social. Deixamos
aos jovens uma grande/ liberdade sexual, e encorajamo-los mesmo a procurar
situaes que favorecem esta liberdade. Mas, simuitaneamente, no deixmos de
modo algum de manifestar a nossa desaprovao rapariga que fica grvida, nem
simplificmos os problemas daquela que tem um filho a seu cargo. Somos contra o
aborto e quase impossvel obter informaes precisas sobre o controle dos
nascimentos. A bem dizer, colocamos os nossos jovens numa situao praticamente
insustentvel, fornecendo-lhes o quadro ideal de um /<comportamento pelo qual os
punimos quando ele se verifica*.
O M. Mead:
assim que se produz uma espcie de/jogo do,,lamor e do acaso
peripcias Marivaux, nunca teria ousado imaginar. O rapaz
p. 262. v-se constrangido a pedir rapariga o mximo, ainda que no lamente se ela
recusar. Quanto adolescente, espera do seu companheiro uma/atitude ao mesmo
tempo viril -porque a regra esta e ela s gosta dos rapazes viris - e submissa porque ela se recusa de antemo a ceder-lhe.
Wn et l'Autre Sexe

(Gonthier, Paris, 1966), cujas

Contra as entrevistas Tomados adultos, estes jovens tero no/casamento um

comportamento que decorre directamente de tais prticas.
O homem deve conseguir um coito normal desde o incio do casamento, sob pena
de se considerar/ anormal ou impotente, quando afinal todas as suas experincias
precedentes o levaram a refrear-se de maneira anormal. A mulher tem a obrigao
de chegar desde logo a uma/maturidade sexual sob pena de ser tachada de frigidez,
apesar de todas as suas experincias anteriores lhe terem ensinado a recusar
o/prazer. muitas vezes desta maneira, nota Margaret Mead, que se cria o mito do
amante irresistivel, sendo o marido catalogado, pela fora das coisas, no rol... dos
maridos, ou seja, daqueles de quem se no pode esperar a grande revelao
amorosa. Por seu lado, o marido deixar-se- embalar pelo sonho da mulher fatal, j
que afinal de contas a/fantasia mais acessvel do que a/aprendizagem. de uma
tcnica amorosa cuja ideia lhe parece deixar pairar
M. Mead:

uma dvida sobre a sua/virilidade*.

cit--- p. 277.

Como no possvel, na nossa/ sociedade, proibir pura e simplesmente as

entrevistas, porquanto elas fazem parte dos nossos cos-

186
tumes, os/pais tero interesse em falar com franqueza destes assuntos aos filhos,
consistindo muito provavelmente a melhor/atitude no receber em suas casas, sem
observaes nem subentendidos, os/amigos e amigas do momento a fim de os
conhecerem e evitarem aos filhos erros de/juzo demasiado grandes.
ENURESE (nursic/Enuresis) pgina

389.

A enurese, ou emisso involuntria de urina, relativamente frequente na criana

que ainda no possui o controle esfincteral necessrio reteno. Mas existem
casos de enurese na/ adolescncia, casos mais numerosos do que geralmente se
supe. Embora se verifique na enurese a presena de factores fisiolgicos (distonia
neurovegetativae, debilidade motora), no difcil pere dlstonla
ores neurovegatativa:

ceber que eles esto, na maior parte dos casos, ligados a fact
por isso que a enurese se mostra to frequente nos

perturbao da afectivos.
excitabilidade dos nervos

internatos.
por perturbaes da
vezes os factores /afectivos so suficientes para causar a enurese. Trata-se
ento de uma/reaco de defesa quase sempre relacionada com um abalo afectivo.
Observa-se nos casos de enurese na adolescncia que ela coincide com
a/masturbao. Escusado ser dizer que a nica/atitude a eliminar formalmente a
de envergonhar o enurtico. Ele j sofre bastante com esta enfermidade que pode
causar uma verdadeira/ inadaptao. As intervenes desastradas podem tornar
esta inadaptao definitiva. Convm pelo contrrio tentar desvendar a causa real da
enurese e para tal consultar um/psiclogo. Resta em seguida restituir ao
adolescente/ confiana em si mesmo.
vago e simptico, traduzida
tenso. Por

EROTISMO (rotisme/Eroticism) pginas 114.142.172.174,442.449.454,455,456.461.472,

478,483.

A crotizao da nossa sociedade facto incontestvel. Isto deve-se essencialmente

a dois factores: por um lado, ao desejo de nos libertarmos de certos/ tabus/ sexuais
que entravaram o/desenvolvimento /psicolgico das geraes anteriores; por outro
lado, ao advento de uma era publicitria. A sociedade de consumo desenvolve-se
pelo mecanismo da oferta e da procura. A publicidade, de criao recente, um
enorme trunfo no jogo das empresas actuais. Ela destina-se a atrair a/ateno do
consumidor seja por que preo for. o que se chama o bombardeamento.
Poderosamente apoiada pela indstria da imagem, a publicidade encontrou um
excelente meio de captar a ateno: a utilizao intensiva do erotismo. Os exemplos
no faltam!
O adolescente v-se assim solicitado de todos os lados no momento de integrar a,sexualidade na sua/ personalidade. Filmes, roman-

ESC
ces, imagens de todos os gneros tendem a ensinar-lhe uma falsa ,;<filosofia
do/amor que,aparece inteiramente condicionada pela sexualidade. assim que se
criam traumatismos,,,, decepes ou fracassos. De facto, ainda que o adolescente
triunfe nas suas tentativas de seduo, fica-lhe o gosto amargo do amor sem
amanh; se mal sucedido, considera-se um falhado, gera dentro de si uma
inquieta averso pelo sexo oposto. A personalidade dos/pais o nico factor
educativo capaz de combater este/ desequilibrio. O casal parental, em particular,
deve estar altura de oferecer ao adolescente a imagem de um ,;<xito amoroso,
no s/afectivo como sexual.
ESCOLA (cole/School) Pginas 505 a 517.

A escola desempenha um papel cada vez mais importante na vida dos

adolescentes. Estes, instrudos pela experincia da,,,<sociedade que os rodeia,
sabem que, para triunfar na vida, preciso ter diplo- @nas. E a via dos diplomas
passa pelas escolas e pelos ,<exames. E significativo verificar que, na altura dos
acontecimentos de Maio de 1968, em Paris, se fez sobretudo aluso s condies
de exame e s possibilidades de emprego. Assim, pela fora das circunstncias, o
adolescente escolar. Ele estuda para, passam e, agindo assim, contraria a
nova,,< pedagogia que tende a libertar-se das preocupaes puramente internas,
de uma metodologia que assentava na medio de uma eficcia imediata e
puramente escolar*.
9 J. Dewey:
Escola Nova, pregada em especial por John Dewey,
preocupa-se
1963), p. 102. em traar as grandes linhas de uma reforma que v no
sentido da personalizao do aluno. A fraqueza da antiga pedagogia consistia em
fazer irritantes comparaes entre a imaturidade da criana e a/maturidade do
adulto, e em encarar a primeira como um defeito que era preciso eliminar to
depressa e completamente quanto possvel.*
Idem, ibidem. P.
Ficara-se mais ou menos na escolstica desde os tempos de S. Toms de Aquino:
o/ensino dispensado era pr-fabricado. O saber formava um todo imutvel que o
aluno podia adquirir pela simples fora da sua vontade.
1 cola, et l*enfent (Delachaux et Niestio

lcanou-se um grande progresso graas ao mtodo activo. Doravante o aluno j

no somente aquele que escuta, mas tambm aquele que trabalha. O aluno j no
apenas a criana que deve vergar-se omnipotncia dos adultos: ele convidado
a participar na aula enquanto interlocutor. A mola do ensino j no o temor do
castigo nem sequer o,,Odesejo de agradar. A audodisciplina tende a substituir a
disciplina.

188
Subsistem ainda alguns inconvenientes, devidos excessiva novidade desta
liberalizao. Como nota J. Dewey: O perigo da nova pedagogia seria o de tratar os
interesses e as/capacidades da criana como coisas significativas em si mesmas.
Cada vez que, tanto na criana como no adulto, se considera uma capacidade como
algo de esttico, de inerte, falseia-se a sua/educao. A verdadeira significao de
uma capacidade a sua funo propulsiva.*
e Idem. ibidem, P. 102.
Assim, certos mestres, muito contentes por terem dado ao adolescente o seu
verdadeiro estatuto, no se preocupam em faz-lo sair de l: isto equivale a cair nos
erros que eles denunciaram, pois a funo propulsiva da/adolescncia deve permitirlhe integrar-se na/sociedade. Demais, escudado na sua nova posio de nterlocutor,
o adolescente tem agora tendncia a suspeitar de tudo o que possa alenar a sua,,< personalidade. So ento criticados os/exames que colocam o aluno em posio
de inferioridade, diante da omnipotncia do examinador. Confrontados com um
tal/raciocnio, os/pais podem lembrar que a vida profissional constantemente
balizada por controles deste gnero. Actualmente, qualquer/ responsabilidade, seja
qual for o nvel a que se situar, envolve uma apreciao daquele que a detm. O
exame escolar limita-se a prefigurar a vida social. Logo, em vez de alienar a
personalidade, o exame oferece uma ocasio de superar, eliminando-a,
a/,@ansiedade to frequente na adolescncia.
Escola e afectividade A influncia da/afectividade est longe de ser desprezvel,
como mostra a experincia de Moore, relatada por Origlia e Ouillono.
4 Origlia e
Ouillon: Adolescent (E.S.R. Enquanto 44 alunos do ciclo secundrio efectuavam um
exerccio
`Paris, 1968), p. 197. de clculo mental, diligenciou-se por suscitar neles trs
sentimentos distintos: o/medo, por meio de descargas elctricas ou aparies de
serpentes, a/clera, atravs de diversas ameaas, a repugnncia, pela viso de
objectos asquerosos. As diferenas de rendimento relativamente a um grupo-padro
que efectuou os mesmos exerccios sem perturbaes mostraram ser devidas,
primeiro ao medo, depois clera, no tendo a repugnncia seno unia influncia
mnima.
Existe, no entanto, um meio de vencer a ansiedade, causa de tantos fracassos
inexplicveis sem ela. Convm partir do princpio de que os nervos nascem
da/wangustiante incerteza de ser bem sucedido ou de falhar em que se acha o
estudante. Se esta sensao se tornar paralisante, evidente que ela s pode
conduzir ao malogro: uma tal certeza suprime ipso facto os nervos. alis este
princpio que aplicam, sem disso terem plena conscincia, os estudantes que, no dia
do exame, se entregam a toda a esp-

ESC
cie de farsas, se armam em palhaos. Esta/atitude no obrigatoriamente
uma/conduta de fracasso, como h quem pense: ela pode indicar uma vontade de
superao de si mesmo, mediante uma mobilizao judiciosa e oportuna de todos
os recursos do indivduo.
As notas Do mesmo modo, o estudante dever aprender a transpor o problema da
avaliao do rendimento escolar ou, se se preferir, das notas. So muitos os que,
por intuio ou por experincia, compreenderam, bastante antes das actuais
reformas, a fragilidade do sistema. Fragilidade que posta em evidncia pela
docimologia, ou cincia dos concursos e dos exames. Em Frana, com seis
professores a corrigir 100 provas de diversas disciplinas do exame final dos liceus,
as divergncias registadas atingiram 9 pontos em Matemtica, Fsica e Ingls, 12 a
13 pontos em Verso Latina, Filosofia e Composio Francesa. Em 100 candidatos
havia 81 que, consoante o examinador, teriam sido reprovados ou admitidos em
Filosofia, 70 em Composio Francesa, 50 em Verso Latina, 36 em Matemtica*. A
estas divergncias vinha juntar-se a curiosa
e Dicionrio de
operao que consistia em fazer a mdia das notas. Um inspectordo ensino francs disse a este respeito: A mdia uma ffliS_ tura
insensata de notas obtidas em disciplinas que no tm relao alguma entre si.
uma operao aritmtica sem qualquer significado.*
e Citado em / F4
Psicologia (Ed. Verbo

Lisboa, 1978). -geral

Nalguns pases deu-se um passo em frente com recentes decises

suprimir os exerccios e classificaes individuais. O que nocivo nas
classificaes, so os ltimos lugares, no os primeiros. Um lugar mau qualifica e
pesa o medocre, deixando-o marcado, escrevia j Alain em 19330. Em substituio
deste desacreditado
O Alain: Propos sui
lrtrare de Outubro
de 1969. de

sistema estabeleceu-se um controle dito de nvel. Os alunos so

em/grupos A, B, C, D, E, segundo o sistema americano*. Este
sistema, menos deprimente do que o precedente, j
e A: muito bom;
1'dducation (P.U.F.,

1967). p. 175. repartidos

levanta no entanto certas dificuldades. Os alunos, e por vezes

/pais, traduzem a letra em nota. Assim, na sua ideia, para mudar

B: bom: C: mdio;
insuficiente;
insuficiente.

OS

D:

E: muito

de grupo, preciso que a nota passa de 12 para 16 nos casos limites; os progressos
intermdios no so reconhecidos oficialmente (de facto, segundo eles, o aluno que
passa de 15 para 16, por exemplo, muda de grupo, ao passo que aquele cuja nota
sobe de 12 para 15, ou seja, trs pontos, no muda).
O professor Uma das tentativas de soluo reside no discernimento/psicolgico do
professor. Este deveria evitar formular um/juzo com referncia a uma mdia.
Poderia assim julgar o aluno a partir de dentro, e qualquer diferena no seria
diferena em relao aos

190
outros, mas em relao a si. O aluno pouco dotado teria a possibilidade de
progredir, ainda que de certo modo permanecesse mediocre, e isto no seria mau
de todo. Em contrapartida, o bom aluno no se arriscaria a adormecer sobre os seus
louros, pois no progredir equivaleria ento a recuar. Mas para que um tal sistema
fosse vlido, seria indispensvel que as turmas tivessem um menor efectivo mdio.
Conseguido isto, conviria poder levar em conta as eventuais incompatibilidades de
pessoa a pessoa susceptveis de existir entre o professor e o aluno: uma tal
incompatibilidade banida, por assim dizer, da nova /pedagogia. A nova/educao
sublinha a reciprocidade das relaes pedaggicas. J no h um sujeito (o mestre)
que se impe a objectos (os alunos), mas uma interferncia das aces de diversos
sujeitos exercendo diferentes funes... Esta,,;< atitude pedaggica requer
iniciativas que apelem para a /responsabilidade individual. Em suma, ela obriga
tanto os professores como os alunos a um/empenhamento pessoal.*
Pierre Furter:

Pode acontecer um professor no descobrir -e portanto julgar

validamente- a/,< personalidade autntica de um aluno seno ao
et Niestl, 1965). cabo de longos meses, muitas vezes demasiado tarde. Alm disso, nas
relaes personalizadas, o professor desempenha um papel duplamente difcil: com
efeito, ele deve representar para os adolescentes no s o mestre mas tambm o
adulto, com respeito ao qual o aluno toma naturalmente as suas distncias para se
afirmar. As concepes da pedagogia moderna exigem-lhe assim um rigor pessoal
no s exterior, mas tambm interior. A relao aluno-mestre vai depender em
grande parte do que for inconscientemente o mestre, escreve Georges Mauco. Do
seu grau de/maturidade afectiva, das suas/reaces ao/ comportamento
inconsciente da criana vai resultar a natureza do dilogo. assaz evidente que se o
mestre for imaturo, ele vai reagir inconscientemente imaturao natural da
criana... A sensibilidade da criana solicita o adulto naquilo que ele tem de mais
arcaico, ou seja, naquilo que ele conserva inconscientemente de/desejos
insatisfeitos e de insegurana.* pois frequente o/carcter do professor
(demasiado
O G. Mauco: ou insuficientemente/ autoritrio, por exemplo) constituir
uma
Psychanal~ et ducation (Aubier-Montaigne, 1967), fonte de bloqueio e de/inibies para o
adolescente. No fundo,
pp. 163-164. o professor demasiado brilhante pode encerrar
o aluno numa /identi@:cao/passva, no contribuindo de forma alguma para a sua
maturao.
Ia Vie morate de

1%9dolescent (Delachaux

Os pais e a escola De qualquer maneira, o adolescente acaba sempre por encontrar,

mais cedo ou mais tarde, adultos /ansiosos, /frustrados ou/agres-

ESC
sivos. Este encontro pode fazer-se no prprio interior da sua/ famlia. Por exemplo,
muitos/pais, tm -conscientemente ou nouma reaco de/cime possessivo
relativamente escola. Eles afligem-se por se verem relegados para segundo lugar
em proveito de um/camarada ou de um professsor, sem sequer suspeitarem de que
este desapego aparente necessrio ao/ desenvolvimento harmonioso do
adolescente. Outros mostram-se excessivamente severos: a mnima m nota origina
uma torrente de admoestaes. Esta/atitude traumatizante para o adolescente
muitas vezes motivada pelo/desejo de afirmar, merc de uma espcie de crescendo
de severidade, a preeminncia da famlia. Mais grave ainda a clssica/ demisso:
No nos compete julgar. uma tarefa que cabe aos professores. O boletim de
notas, descuidadamente verificado, assinado sem o mnimo comentrio. Estas
duas atitudes extremas produzem a mesma desafeio pelos estudos, considerados
demasiado rduos ou sem verdadeiro interesse, porquanto ningum ignora que o
papel dos pais - seja ele qual for- exerce uma profunda influncia sobre
o/comportamento escolar dos adolescentes. o que se verifica com a diferena de/
cultura/ intelectual que, se no for compensada por uma troca/afectiva muito rica,
pode ser a fonte de um atraso escolar aparentemente inexplicvel.
A influncia dolmeio igualmente determinante: os alunos originrios de famlias
instrudas so mais favorecidos do que os outros porque encontram em casa uma
cultura intelectual viva, directamente assimilvel; em contrapartida, eles arriscamse, devido superproteco dos pais, a regressar a um estdio infantil logo que
surjam as primeiras dificuldades autnticas; o capital intelectual passa ento a ser
um elemento estranho sua/personalidade.
A Escola dos Pais A Escola dos Pais francesa trata particularmente dos seguintes
problemas*:
9 Ucole das Parent (nmero especial.
- a nova/ autoridade na famlia;
Novembro de 1966). P
- o dilogo entre geraes, tornado hoje mais precrio - em todo o mundo - por causa
das diferenas de conhecimentos, de/linguagem, de interesses e de/valores;
-a/adaptao dos pais s novas formas adquiridas pela escola: /orientao dos
jovens,/ educao permanente; -a adaptao familiar s novas presses econmicas
e sociais que suscitam por vezes uma rejeio dos antigos valores;

192
-a atitude da famlia diante das novas fontes educativas provenientes dos meios
de/comunicao de massa: imprensa, /rdio, /televiso, /cinema; -a busca de uma
definio nova e dinmica dos papis paterno e materno; -a informao, a/
educao sexual e sexuada, desde a infncia idade adulta.
ESCOLAIRIZAO (Scolarisation/5chool attendance)
ver pginas 120, 193 e o artigo A esc&ha da profisso.

ESCRPULOS (Scrupules/Scruples)
O excesso de escrpulos quase sempre resultado de uma educao mal orientada. Na
verdade, em vez de ajudarem o adolescente a libertar-se dos laos de dependncia prprios
da infncia, certos /pais ou educadores tendem a prolongar este estdio/ infantil. Basta-lhes,
para tal, apontar em tudo o que o adolescente faz uma imperfeio. Os adolescentes
submetidos a uma presso/moral desta ordem sentem-se perigosamente/ culpabilizados.
Inscreve-s nesta/ atitude/ pedaggica, independentemente dos /valores morais postos em
jogo, uma forma de/pessimismo que sempre nocivo em qualquer forma de/educao.
A necessidade de um clima tranquilizador Os livros de Julien Green tratam bastante bem do
problema do adolescente atormentado pelo mal, literalmente dilacerado pela dvida e pelos
escrpulos. O adolescente j tem demasiada propenso a acusar-se a si mesmo numa/
introspeco de tendncia patolgica em que cada gesto, cada impulso se vem
minuciosamente dissecados e, por isso mesmo, desvitalizados. Importa antes de mais
tranquilizar o adolescente, normalizar as faltas veniais que, caso contrrio, podero
adquirir inutilmente as propores de um verdadeiro drama moral se o terreno a tal se
prestar.
ESFORO (Effort/Effort) Pgina 500.
A palavra esforo designa a mobilizao intensa da energia com vista a transpor um
obstculo. A energia mobilizada pode ser psquica ou fsica, mas na maior parte dos casos
difcil dissociar os dois fenmenos que se apresentam sempre estreitamente ligados: assim, o
esforo/ desportivo pressupe o esforo de vontade, e o esforo de vontade o esforo

muscular. por isso que certos educadores consideram que a /aprendizagem de

qualquer esforo passa pela aprendizagem do esforo muscular. Uma tal concepo
est no entanto ultrapassada nos nossos dias. /Pedagogos como J. Dewey puderam
avaliar com bastante preciso o papel desempenhado pelo interesse no esforo.
Este mostra-se sempre mais continuado, logo mais eficaz, quando a motivao
mais forte. Designadamente em matria de/ escolaridade, tende-se a solicitar mais
o interesse do aluno do que um esforo de/ateno do mesmo cujo sentido no seja
compreendido. Resta acrescentar que o esforo pressupe uma disiplina interior que
qualquer /educao deve diligenciar por instaurar mediante o exerccio de/sanes.
Isto particularmente vlido para o adolescente que chega idade
da/responsabilidade individual: importa ajud-lo a compreender que uma falta de
esforo provoca uma reaco em cadeia capaz de ir at /demisso caracterizada.
EXAME (Examen/Examination) pginas

187, 188.

A/escolaridade de quase todos os pases tem a particularidade de se caracterizar

essencialmente pelo exame. Este, efectuado em alguns dias, deve, em teoria,
avaliar os conhecimentos adquiridos ao longo de vrios anos. por conseguinte
uma prova temvel que compromete o/futuro do candidato e contribui para
aumentar a inquietao latente prpria do estado de/ adolescncia, pois podemos
partir do princpio de que esta realmente a idade dos exames. De facto, a
escolaridade secundria parece no existir seno em funo do exame elevado
categoria de mito. Isto to verdade que a reputao de um estabelecimento
escolar assenta unicamente na percentagem de/xitos nas provas finais de
diferentes nveis. no entanto bastante polmico sustentar que o resultado de um
exame seja a/sano lgica de uma soma de trabalho. H demasiados factores que
podem falsear o seu desenrolar: /timidez, hiperemotividade, /ansiedade provocam
muitas vezes o fracasso de Candidatos a quem se reconhecia um certo brilhantismo.
De igual modo, legtimo incriminar a excessiva importncia concedida /memria:
donde o clebre empinano. Numa palavra, o estudante tentado a sacrificar a
qualidade quantidade, a/cultura intelectual ao saber no raro efmero. Todavia, o
exame no forosamente mau em si mesmo. Ele deve contribuir para estabelecer
pontos de referncia cuja ausencia prejudicial ao adolescente. Este pode, mais do
que testar os seus conhecimentos, testar-se a si prprio e, conhecendo-se melhor,
aprender a dominar-se melhor. Com efeito, o exame exige muitas vezes uma
superao de si: o emotivo deve vencer a sua/emotividade, o tmido a sua / timidez.
PA-i3

194
* clima familiar em perodo de exame * que importa, mais do que suprimir o exame
- embora esta tendncia exista, graas, nomeadamente, ao sistema do controle
contnuo instaurado nas faculdades -, reduzi-lo s suas justas propores:
As/famfias, escreve J. Vialo, devem desmitificar o o i. Vial: la Famille,
se@ anqarins et ses exame, reduzi-lo sua no desprezvel importncia de controle
seribmes, in I'cole des e de liga o. uma prova e no um sacramento. As famlias
devem Parents (Junho de 1968). ajudar a criana sem transformar esse perodo num
drama da vida p. 26.

familiar. Pe-se assim a tnica num dos aspectos fundamentais do exame. So

muitos os pais que se/projectam mais ou menos atravs do/xito ou do fracasso
escolar dos seus filhos e favorecem uma superescolarizao. No fazem desta forma seno criar um clima de
insegurana e de/angstia que retira criana a serenidade indispensvel a uma
prova tornada necessria por uma situao de facto. Convm, ao invs, sem no
entanto negar as dificuldades, pr em realce o aspecto positivo do exame. Mesmo
que a matria de exame tenha pouca relao com a vida real, nem por isso ela
deixa de criar uma situao-tipo que cada um de ns chamado a viver: a anlise e
a superao de si. Neste sentido, o exame sem dvida um pedao de vida e um
enriquecimento.
XCITAO (Excitation/Excitement) pginas

417. 447, 449, 455. 461.

A excitao significa uma elevao qumica do tono neuropsquico e mental. Esta

elevao do tono traduz-se por um aumento da/emotividade e por vezes at pela
perda de todo o controle emocional. o caso, por exemplo, da/,"clera ou de uma
alegria muito grande. Ela faz-se geralmente acompanhar de uma/actividade motora
mais ou menos controlada, como em certas intoxicaes (/alcoolismo ou mesmo
abuso de/tabaco na /adolescncia) ou certos estados /psicticosq.
O Ver Psicose. A/aprendizagem do controle de si nas situaes de excitao pode ser
o tema de uma aco/educativa que vise a futura integrao do indivduo
na/sociedade. Com efeito, indispensvel que o adolescente se sinta responsvel
pelo que faz para chegar /maturidade. Ele no deve, semelhana da criana,
ceder aos impulsos subitamente criados por uma qualquer excitao.
XITO (Russite/Succoss)

pginas 77, 290-

pergunta formulada por B. Zazzo: Quando diz: gostaria que o B. Zazzo: Psychologie a minha vida fosse
um xito, que significa isso para si?, as respostas diffrentieS de
l'adoles ence (P.U.F., dadas pelos adolescentes decompem-se assim*:

Paris, 1c966), p. 202.

Rapazes Raparigas

xito
xito material
50
25
social
(dinheiro, desafogo)
50
25
xito profissional
10
11
ou
triunfar na profisso
28
exercer uma profisso que agrade
35
28
exercer uma profisso til
6
3

xito
fundar uma famlia feliz
29
29
sentimental
ser amado, ter amigos
16

32
Realizao
progredir
11
17
de si mesmo
desempenhar um papel importante
9
2
vida interessante
3,5
is
realizar o seu ideal
10,6
20
Percebe-se que o adolescente actual d mostras de um certo realismo: o/desejo de
xito/social prevalece largamente sobre os outros. Importa notar que os
adolescentes no se interessam menos do que as adolescentes pelo seu
xito/famliar;
A valorizao do xito/social passa pela via dos estudos escolares. Mas
aconselhado evitar uma insistncia demasiada na necessidade dos diplomas ou
valorizar excessivamente certos objectivos. Pois muitas vezes nasce um sentimento
de/angstia proporcional ao/desejo de xito que compromete a respectiva
realizao.

igo
ABULAO (Fabulation/Confabulation) pgina 339.
A fabulao consiste em apresentar, como reais, puras fices do esprito. Por exemplo, certo
adolescente gaba-se de conquistas amorosas imaginrias, certa adolescente afirma-se
cortejada por um actor clebre. Convm no entanto no confundir, como primeira vista
seramos tentados a fazer, fabulao e/mentira. Esta ltima reveste um carcter de lucidez,
uma vontade de enganar que so consideravelmente atenuados na fabulao. Em tais
invenes, o prprio fabulador a maior parte das vezes a primeira vtima.
A fabulao relativamente corrente na/ adolescncia, fase em que a personalidade da
criana levada a enfrentar a realidade do mundo exterior /famlia. Muitas vezes este face
a face desencadeia um mecanismo de compensao. O adolescente, merc da fabulao,
distancia-se dessa realidade. Tudo se passa como se ele entendesse afast-la pela
omnipotncia das palavras. No estamos longe de encontrar neste mecanismo de defesa um
pouco da/atitude do homem primitivo, para o qual a palavra possua virtudes mgicas. Ser
aconselhado castigar quando se descobrem provas flagrantes de fabulao? Isto equivaleria,
na maior parte dos casos, a suprimir o efeito e no a causa, ou qui a reforar esta causa
com a humilhao da/punio. O que importa, demonstrar ao adolescente tanto a
inautenticidade corno a/vaidade da sua atitude, e depois tentar determinar a que princpios
obedecem estas construes imaginrias que se opem realidade. por sentir uma
/carncia, muitas vezes fcil de suprir, que o adolescente se refugia na fabulao. No raro,
por exemplo, ele sofrer de um isolamento /afectivo no seio da famlia: pode-se ento dar
remdio a tal facto mediante certas atenes suplementares. igualmente possvel favorecer
a sua insero na/sociedade, convidando alguns dos seus/camaradas, ou ainda inscrevendo-o
num clube de recreio para jovens, o que ter o efeito de romper o isolamento no qual o
fabulador se refugia.

FAD
FADIGA (Fatigue/Tiredness) pgina

414.

Fadiga de ordem psquica A criana trabalha, brinca, come, trepa s rvores, sem
nunca se ver trabalhar, brincar ou trepar s rvores. A adolescncia o perodo da
tomada de conscincia, o incio dos porqus e dos cornos formulados a propsito de
si mesmo e dos outros. Assim, no de admirar que a fadiga do adolescente possa
estar ligada motivao dos actos e aos/desejos: um adolescente fatigado no faz
nada, no tem desejo de nada. Podia fazer melhor surge como um leitmotiv nas
cadernetas de notas. A absoro de plulas vitaminadas no pode mudar o que quer
que seja nesta situao. prefervel indagar se a organizao escolar boa, se a
integrao sexual assumida. neste sentido que Chambart de Lauwe define a
fadiga do adolescente como uma inadequao dos meios e das /,necessidades
pessoais.
Fadiga escolar Poder-se-ia qualificar a fadiga escolar de normal: o adolescente tem
uni/ritmo de/trabalho a que poucos adultos resistiriam. Trata-se, afinal, de uma
faceta pouco conhecida da vida escolar moderna, a qual exige um grande nmero
de horas de trabalho e uma agilidade intelectual que permite passar sem transio
de uma disciplina para outra. Pode-se combater esta fadiga de duas formas
diferentes:
- acautelando o tempo de sono. preciso proteger dele prprio o adolescente que
tem tendncia a viver de noite, impelido por uma espcie de/,<excitao tpica
deste perodo de descoberta em que no raro se julga nunca ter tempo suficiente
para fazer tudo;
- reservando algum tempo para a relaxao: actividades de recreio judiciosamente
escolhidas desempenham um eficaz papel de repouso. Muitas vezes o esgotado
no trabalha realmente mais do que qualquer outro, mas no sabe ou no pode
descontrair-se devidamente. Parece esboar-se nos nossos dias uma
tendncia/pedagogica a favor da frmula dos trs tempos, segundo a qual
as/actividades variadas so to numerosas como na organizao tradicional mas
cumprem a funo de contrapeso umas em relao s outras. A actividade livre
sucederia actividade dirigida que seria por sua vez seguida de actividades fsicas.
Pensa-se poder assim instaurar um equilbrio cuja ausncia geradora de fadiga.
FAMILIA (Famillo/Family)

pginas 48. 89, 96, 110, 123, 126, 140, 141, 180, 358, 363. 391. 41

492. 504. 507.

Hoje em dia, uma certa maneira de abordar dramaticamente o problema

da/adolescncia tende a no ver nas relaes entre o adolescente e a sua famlia
seno uma srie de/conflitos. Do resul-

198
tado destes conflitos dependeria o acesso /maturidade ou, pelo contrrio, o
prolongamento do/puerilismo. H certos romances e revistas cujo nico fim , de
algum modo, glorificar estes confrontos.
A fase de oposio ponto assente que no desenvolvimento prprio da
adolescncia h uma fase de/oposio famlia. Esta, em virtude do seu papel de
garante dos/ valores da infncia, rejeitada a determinada altura. Alm disso,
a/escola prope uma sequncia de figuras adultas mais facilmente integrveis no
universo adolescente do que as dos /pas, a quem permanecem demasiado ligados
alguns smbolos infantis que importa saber efectivamente pr de lado. Certos/
educadores no deixam de tirar proveito de uma situao que se lhes afigura neste
momento privilegiada. uma facilidade que convm evitar porquanto, ao terem em
mira substituir o/pai ou a/me, criariam uma situao insolvel para o adolescente.
Na verdade, a rejeio da famlia apenas simblica, ou melhor, fruto de
circunstncias. Se ela especialmente visada na crise de oposio, isso deve-se,
como vimos, ao facto de representar o lao mais evidente com a infncia, mas
tambm, pela sua posi o, o primeiro alvo para os golpes do adolescente desejoso
de se testar socialmente. Seria to falacioso ver nisto um antagonismo real como
julgar que o cachorro que est na dentio quer mal ao
seu OSSO.
Uma esfera tranquilizadora A famlia e continua a ser um refgio insubstituvel
para o adolescente. conhecido o papel perturbador que exerce na mentalidade do
jovem/ delinquente a dissociao familiar, ou ento a descoberta de uma situao/;,
adoptiva no momento da adolescncia. Em ambos os casos tudo se passa como se o
adolescente sentisse a falta do pndulo indispensvel para achar o equilbrio entre a
infncia e a maturidade - equilbrio constantemente posto em causa pelas
experincias de todos os gneros que o despertar para a autonomia presume. No
possvel ignorar que o adolescente experimenta uma necessidade natural de se
apoiar na famlia entre duas /amizades, entre dois/conflitos. E sem dvida alguma
que a famlia proporciona ao adolescente a imensa vantagem de lhe garantir uma
intimidade que a vida social ou escolar nem sempre respeitam. Quer ele o queira
quer no, quer ele tenha conscincia disso quer no, o adolescente percebe que a
sua famlia no apenas uma reunio de indivduos, mas tambm e sobretudo um
enraizamento no passado, indispensvel para preparar o futuro. por intermdio da
famlia, enfim, que na maioria dos casos se faz a insero na/sociedade, insero
que confere o acesso a essa

FAN
to desejada autonomia. revelador observar a este propsito quanto o
adolescente em geral se apega ao seu nome de famlia, no mesmo instante em que
faz profisso de desprezar tudo o que se refere comunidade familiar.
No fundo, o adolescente pode aprender muitas coisas no seio da sua famlia. Em
particular, pode a familiarizar-se com as diversas personagens sociais a que o
destina a sua maturao: a fratria, por exemplo, pode desempenhar o importante
papel de teste social em que se exercita o sentido da combatividade e em que
a,,<agressividade encontra um exutrio. De igual modo, o adolescente descobre na
sua/me ou na sua irm um tipo de mulher que no A Mulhem com a qual ele
tem demasiada tendncia a sonhar. Paralelamente, a adolescente v no seu irmo
uma imagem masculina que lhe ser preciosa por ocasio dos seus encontros
ulteriores com o/sexo oposto. O casal parental, por ltimo, para ele o modelo
fundamental da clula familiar.
FANTASIA (R8verio/Day-dream) pginas

109, 383.

Ao alcanar a abstraco intelectual e o pensamento formal, o adolescente alcana

igualmente a vida interior. Mas esta vida interior vivida dupla maneira da
infncia e da idade adulta. Assim, com grande frequncia, ela reduz-se fantasia e
/introspeco. tentador introduzir um cran entre si mesmo e o mundo real em
que urge integrar-se. Tal como a/emoo, a fantasia uma espcie de
transformao mgica do mundo. Tudo pretexto para fantasias: vida,,*social,
futuro, escolha da profisso, /amizade, Deus,/amor. Como no podem implantar-se
logo no real e ai tomar forma, os/valores morais da/adolescncia so outros tantos
brinquedos que se dobram aos/caprichos do sonho: o adolescente no sabe ainda
servir-se deles para ter acesso ao dilogo com outrem e aco.
FEMINILIDADE (Fminit/Feminity) pginas

13. 362, 459. 460. 468, 474.

Os caracteres profundos da feminilidade (tal como os da/virlidade) no despontam,

ao contrrio do que vulgarmente se julga, por ocasio da/puberdade. Esta age
apenas como revelador de um esquema/ psicolgico cujas grandes linhas so
progressivamente traadas no decurso da infncia.
Logo na primeira idade, de facto, a menina feminina no sentido psquico do termo:
ao invs do rapazinho, j virado para o exterior, a menina interiorizada, tentando
atrair os olhares sobre si: Olha

200
para o meu vestido, para os meus sapatos, para o meu/-1penteado. Deste ponto de
vista ela j mulher.
Na adolescncia, os primeiros galanteios masculinos abrem rapariga novos
horizontes. O seu papel aparentemente/ passivo torna-se activo no sentido em que,
doravante, a adolescente tem sua escolha atrair ou repelir estes tenteios
masculinos. Na opinio de certos/-< psiclogos, olflirt desenfreado seria para ela
uma espcie de desforra sobre o rapaz a quem a natureza no imps o fardo das /
regras.
Atingida a maturidade, a adolescente passar a ser mulher assumindo a
eventualidade da maternidade. S ento ser abandonada a imagem estereotipada
que os jovens tm da feminilidade (ou da/;<virilidade). Com efeito, percebe-se que,
tanto de um lado como do outro, esta representao da feminilidade deriva de uma
simbolizao excessiva e sem matizes. Para o rapaz, a mulher mais um tipo
humano do que uma pessoa. Por seu turno, a prpria adolescente deixa-se algumas
vezes encerrar num estatuto feito por medida.
O mito da fminilidade A educao- clssica tolera, quando no estimula, no rapaz,
uma /agressividade que recusa rapariguinha ou adolescente. Esta no tem outro
recurso que no sejam as lgrimas em caso de conflito, lgrimas que exasperaro
ou pelo menos confundiro o marido. Do mesmo modo, a/educao desportiva foi
durante muito tempo considerada pouco compatvel com a feminilidade. Na
adolescncia, a maria-rapaz transforma-se por conseguinte em ,,-"beleza lnguida
para a qual todos os pretextos sero bons para faltar s aulas de ginstica. Por
causa deste preconceito, o corpo feminino carecer mais tarde dos/reflexos e da
agiUdade que os rapazes adquirem num campo de desportos. Se as mulheres tm a
reputao, muitas vezes justificada, de guiar mal um automvel, no se deve
procurar mais longe a razo disso.
A educao moderna esfora-se por dispensar adolescente tudo o que a harmonia
do seu.,,@ desenvolvimento requer. A/coeducao, ao criar uma igualdade dos
meios educativos, permitiu pr de parte um certo nmero de preconceitos que
entortavam, desde a adolescncia, a prpria noo de feminilidade. Se
porventura se verificam actualmente certos exageros, legtimo atribu-los
novidade da situao.

FRIAS (VaCanCOB/Holidaya)

pginas 12, 554.

As frias em/famlia Elas tm o inconveniente de manter o adolescente num

ambiente familiar que a sua crescente necessidade de autonomia impele a
ultrapassar. ento prefervel evitar fazer prevalecer esta frmula quando ela
suscita uma / oposio demasiado viva. Mas as frias em famlia tm grandes
vantagens: oferecem nomeadamente a cada membro da famlia a ocasio de uma
redescoberta dos outros. A novidade da atmosfera e a relaxao/ psicolgica
permitem a cada qual comportar-se de forma diferente. Muitos /conflitos do dia-a-dia
podem resolver-se pela simples virtude desta mudana: o/pai, menos/fatigado, pode
entabular novas relaes mais descontradas com os seus filhos; a/me, menos
prisioneira das tarefas domsticas, pode mostrar-se, tambm ela, mais disponvel.
Os acampamentos de adolescentes Esta frmula tem muitos adeptos, pois um
compromisso entre as frias em famlia e as frias solitrias. Deste modo, ela
permite resolver conflitos que podem nascer entre pais e filhos quanto s
modalidades das frias. Actualmente, podemos calcular que o nmero de
adolescentes que frequentam estes acampamentos num pas como a Frana de
500000. So possveis vrias formas: alguns acampamentos deslocam-se
diariamente segundo um itinerrio fixo; outros, sedentrios, especializam-se
em/actividades do gnero da fotografia, cestaria, etc. Todas as organizaes de
campos de adolescentes oferecem srias garantias visto que a lei as submete
obrigatoriamente tutela das Secretarias da Juventude e Desportos.
As frias no estrangeiro Numerosas associaes tomam a seu cargo os adolescentes
desejosos de fazer uma estada no estrangeiro. Tambm neste caso h em quase
todos os pases uma garantia constituda pela aprova o dos Ministrios da
Educao. Esta frmula de frias em si muito boa porque permite que o
adolescente se inicie na vida de um pas estrangeiro. Mesmo quando a mudana
no total, h sempre um nmero suficiente de diferenas na vida diria e na
mentalidade dos autctones para que o adolescente adquira o sentido dos
cambiantes e da relatividade das/culturas nacionais.
As frias independentes So as mais ambicionadas pelos adolescentes que tm
agora certas facilidades de ganhar o/dinheiro da viagem e da permanncia

202
(/trabalho a meio tempo em livrarias ou em estaes de servio, por exemplo). Elas
tm a vantagem de ensinar ao adolescente o sentido das/ responsabilidades e o
/gosto pela iniciativa. Quando esta frmula adoptada, os/pais podem exercer um
controle, pedindo que lhes precisem de antemo o itinerrio e exigindo uma
/correspondncia regular. bom, alm disso, que eles travem conhecimento com os
companheiros de viagem escolhidos, convidando-os a ir a sua casa antes da partida.
O significado das frias As frias, para alm do seu aspecto de descanso fsico e/,,
intelectual, podem contribuir para a maturao dos adolescentes. Subtraindo-os
aos/hbitos do dia-a-dia, permitem ver os seres e as coisas a uma outra luz. No
raro um adolescente regressar bastante amadurecido das frias quando elas lhe
deram o ensejo de fazer novas experincias nas quais se apura o seu/juizo amide
falseado por/preconceitos ou pelo gosto da dialctica.
FESTAS (Surprise-parties/Parties)
Receando parecer retrgrados, por lassido diante da repetio dos mesmos
argumentos: Todos os meus amigos vo, porque que eu no hei-de ir?, os pais
mais recalcitrantes acabam por ceder. A partir da, a festa faz parte das distrac;es
do adolescente. Reunio de jovens, a festa dispensaria sem custo os pais. Mas
existe, em caso de demasiada liberdade, um risco de ver despontar dramas no
obstantes previsveis: casamentos forados por falta de reteno sexual, acidentes
de viao no regresso de uma sada demasiado alegre, etc.*
O Ver 1'EncycIopdio des
parents modernas (Cultura, arts et loisirs,
Paris, 1965), p. 383.

ConseMos aos pais

Os casamentos forados so muitas vezes o resultado de festas que

degeneraram. Isto acontece mais facilmente quando os pais esto ausentes (no
est ningum em casa, aproveitem). uma grande responsabilidade para os pais o
facto de se ausentarem sem terem proibido formalmente a festa. possvel verificar
se a proibio foi respeitada, interrogando o porteiro do prdio ou outros casais. Os
pais devem receber em pessoa os convidados dos seus filhos. Isto cria um ambiente
srio que d o tom para o resto da reunio. Os pais eclipsar-se-o depois de terem
confirmado que todos os convidados so conhecidos. Pois sucede por vezes certos
jovens desencaminhados introduzirem-se nas festas com o nico objectivo de as
fazer degenerar. aos pais que cabe distribuir o lcool que, ajudado pela meia-luz,
corre o risco de conduzir rapidamente a um estado de embriaguez. Os pais devem
mostrar-se intransigentes: nada de carro para ir

FIL
festa. A falta de hbito de conduo, junta embriaguez, responsvel por um
grande nmero de acidentes. Todas estas medidas sero impopulares, mas a sua
indispensabilidade evidente. E se tais proibies parecerem a certos pais acima
das suas foras, que eles meditem nesta frase que Michel de Saint-Pierre faz
pronunciar a um adolescente a propsito de sua me: Como quer que eu ame esta
mulher; ela consente-me tudo!
FILOSOFIA (Philosophie/12hilosophy)
Para o adolescente em busca de si mesmo, sempre preocupado em situar-se
relativamente aos outros e relativamente quilo que ele era, o/ensino da filosofia
toma muitas vezes o aspecto de uma panaceia.
* ensino da filosofia * adolescente no tarda a desiludir-se: a filosofia um ensino
como qualquer outro, tm de se respeitar normas escolares. Evidentemente que os
motivos do seu entusiasmo inicial s podiam conduzi-lo a esta/decepo. Mas
convm notar que muitas vezes talvez os professores de filosofia no tomem
verdadeiramente conscincia das/aspiraes que se cristalizam em torno do seu
ensino e da sua pessoa. Ora, observa Pierre Furter: No h disciplina - gostariamos
de dizer lugar - mais propcio a um encontro do que o ensino da filosofia. Decerto
que o ensino da lngua ptria e da sua expresso literria mantm a sua
importncia; todavia, no basta apenas dialogar, aprender a exprimir-se, ainda
necessrio situar-se,
P. Furtar: je Va, m, reflectindo sobre a sua/actividade. O ensino da
filosofia d ensejo de l'adolescent (DelacI
et Niestl, Paris, 196; a
p. 224.

este aprofundamento que ajuda o adolescente a orientar-se.*

FISIOLOGIA (Physiologio/Physiology) ver o artigo das pginas seguintes e pginas 78.145.3

204

A fisologia da adolesc

pelo doutor Ouillon

A/adolescncia certamente um dos perodos mais importantes do

desenvolvimento humano, tanto do ponto de vista puramente fisiolgico e
somticos como do ponto de vista psquico. Produz-se em todos os domnios uma
maturao que conduz o ser da infncia idade adulta. Esta maturao faz-se
acompanhar de um O desenvolvimento do corpo e de todas os rgos. E na
adolescncia que se regista a evoluo no termo da qual se instala a funo de
reproduo, ao passo que o sujeito toma a aparncia do seu,;<sexo.
A transformao da criana num ser funcionalmente sexuado e capaz de se
reproduzir comea na/puberdade e reveste uma tal importncia que a maioria dos
autores esto de acordo em apontar como incio da adolescncia justamente o
aparecimento dos primeiros sinais da puberdade. Mas estes primeiros sinais no
sobrevm numa idade bem estabelecida: existem enormes variaes individuais. Na
rapariga, a puberdade pode, sem deixar de ser normal, comear cerca dos 9 ou 10
anos ou apenas por volta dos 15. No rapaz, as varia es vo de 11 anos at cerca
de 17 anos. Resulta dai tornar-se impossvel comparar uns sujeitos com os outros
entre estes limites de idade, pois cada um deles ir acusar um estdio diferente de
desenvolvimento. Qualquer estudo transversal que faa figurar em conjunto seres
da mesma idade acha-se portanto falseado logo partida, visto que tais seres
apenas tm em comum o simples dado cronolgico: uns encontram-se no incio,
outros no fim ou no meio do perodo pubertrio. Convm acrescentar que a durao
deste perodo tambm n o a mesma na rapariga e no rapaz. Oscila entre cinco e
seis anos num caso e apenas trs e quatro no outro.
Onor Ouillon Mdico higienista. nascido em 1907. ocupa-se desde h vrios anos das condies de vida e de sade das
crianas e dos adolescentes. Publicou numerosos estudos sobre este assunto: autor, em particular. de uma obra sobro o
adolescente (l'Adolescent, E.S.F., Paris). Actualmente, mdico -conselheiro tcnico da Academia de Lio, Honor Ouillon
secretrio -geral da Unio Internacional de Higiene e Medicina Escolares e Universitrias.
9 somtico: que se relaciona com o corpo.
O

FENMENO DO CRESCIMENTO

O/ desenvolvimento humano continua durante a/adolescncia, se bem que sofra

uma nova inflexo. Este fenmeno de crescimento,

caracterstico no s do homem mas ainda de todas as espcies animais e vegetais,

despertou o interesse dos filsofos e dos sbios assim que o homem tentou pensar
e estudar o seu/ meio e os seus semelhantes. Numerosos observadores, desde as
origens at aos nossos dias e em todas as partes do mundo civilizado, tm
procurado a explicao deste fenmeno. Um livro muito volumoso no seria
suficiente se quisssemos diligenciar por expor e discutir todas as interpretaes
que foram sugeridas da Antiguidade aos nossos dias; limitemo-nos a recordar, a fim
de precisar bem a importncia do problema, que j Aristteles considerava que o
estudo do crescimento se confunde com o prprio estudo da vida.
A SUA DEFINI1O no entanto relativamente fcil descrever o crescimento e
observ-lo. Trata-se, no fundo, como dizia Verworn, de um aumento da substncia
viva. Definido desta forma, o fenmeno pode parecer muito simples, embora
convenha esclarecer que no consiste de modo algum na adjuno pura e simples
de um material a um material idntico j existente, como se poderia aumentar um
monto de pedras juntando-lhe outras pedras. Se h acrescentamento, h tambm
diferenciao, e o conjunto leva constituio de um sujeito adulto, o que significa
haver igualmente maturao. Se certas pedras vierem combinar-se com outras
pedras, h ao mesmo tempo transformao em pedras de esquina, pedras de
abbada, etc., e o resultado final j no um simples monto, mas uma casa com
portas, janelas e um determinado valor funcional.
O crescimento do adolescente
Importa reconhecer que, apesar dos conhecimentos adquiridos sobre a maneira
como se efectua o desenvolvimento do organismo, nenhuma teoria capaz de nos
desvendar a verdadeira causa da multiplicao celular, fenmeno biolgico
fundamental que constitui a principal caracterstica que distingue os organismos
vivos de tudo o que desprovido de vida. Conseguiu-se encontrar produtos
qumicos que abrandam a diviso celular, chegou-se mesmo a descobrir na pele
certos inibdores da mesma diviso e tornou-se possvel explicar, geralmente de
uma maneira satisfatria, como se opera a diferenciao celular e a formao dos
diferentes tecidos e rgos no embrio, mas, quando se trata de dizer por que
motivo uma clula me se divide em duas clulas filhas e assim sucessivamente at
formao do indivduo adulto, as hipteses apresentadas vendam ou desvendam
apenas a nossa ignorncia. O ser vivo na sua essncia escapa compreenso da
cincia. verdade que uma busca exclusiva das causas primeiras conduz
demasiado

208 Fisiologia da adolescncia

amide a interpretaes abstractas e especulativas que se revelam falsas
observao cientfica. Importa assim efectuar medies para apreciar os resultados
das diferentes aces e reaces celulares que se tentou estudar at agora.
A medio a intervalos regulares da altura e do peso permite apreciar o/
desenvolvimento, por assim dizer, quantitativo. Mas o crescimento tambm uni
fenmeno dinmico: convm ento apreciar igualmente a velocidade de variao
das diferentes medidas consoante a idade.
O crescimento das diversas partes do corpo deve tambm fazer-se de uma maneira
harmoniosa que se por em evidncia, comparando entre si os dados fornecidos
pela medio dos diferentes segmentos corporais. Enfim, convm avaliar a
progressiva maturao do sujeito, a qual permite precisar o estdio biolgico do
desenvolvimento a que ele chegou.
O CRESCIMENTO ESTATURAL
Podemo-nos entregar a dois tipos de inqurito. Um, vertical, consiste em efectuar
medies biomtricase muito
e medidas blomtricas:
das as mensuraes que frequentes,

de seis em seis meses, por exemplo, num grupo

forosa-

s`e referem ao corpo mente limitado de sujeitos. Para serem

comparveis, as medies
(altura, peso, permetro devem ser feitas da mesma
forma e tanto quanto possvel pela mesma
torcico, craniano, etc.).
equipa de observadores.
O outro, horizontal*, consiste em medir nas diversas idades um
e Consiste em
estudar .m grande nmero de nmero importante de crianas e em estabelecer depois a mdia.
indivduos ou defenmenos
no mesmo momento da Sobrevm no inicio da,,,>< puberdade uni surto de crescimento estasua evoluo. O mtodo tutal que comea com o perodo pr-pbere. Este fenmeno bem
vertical. ao invs. estuda
o mesmo indivduo ou o conhecido: a criana d um pulo, como dizem as mes. No
mesmo fonmeno durante raro, de facto, a sua altura aumentar num ano de 8 a 10 em e
toda a sua ev>luo.
mesmo mais. Mas esta variao da velocidade de crescimento no aparece nas curvas mdias: sendo a
idade da puberdade muito varivel, a m dia aten-tia as diferenas.
O crescimento estatural faz-se, sobretudo, na/puberdade, custa dos membros: so os membros inferiores
que crescem mais depressa no rapaz, ao passo que na rapariga os membros superiores se desenvolvem
primeiro. Este alongamento dos membros niodifica as relaes dos diferentes segmentos do corpo. Assim a
cabea, que, nascena, representa um quarto do comprimento do corpo, passa a ser apenas um oitavo no
adulto de estatura elevada e um stimo se a estatura for baixa. Em valor absoluto, durante todo o
e No rapaz, a capacidade
torcica amplifica-se de crescimento, a cabea aumenta cerca de duas vezes, o tronco trs*,
cerca de 40 %. e
sobretudo o dimetro os membros inferiores quatro, os membros superiores cinco.
transversal que se alongo.

FIS
O

Convarteram-se em curvas os nmeros obtid em Frana para os rapei e as raparigas dos 7 ac

14 anos pelo Servio da Sade Escolar em
1954. e para os de
14 aos 20 anos por Engelbach. Wilkins e Leiong. Obtm-se de ambos os lados da m( oi @an@s delimitados em primeiro
lugar pela lin mdia e as linhas extrerr de um desvio para mais ou para menos, em seguida por estas mesm in as e as que
marcam o limite de dois desvios para mais ou para mem etc. A maioria dos sujeil saudveis tm uma alti cujos valores
permanec( compreendidos de ano para ano entre os de urr destes canais.
84 90 96 102 108
7 anos
8
9

114 120 126 132 138 144 150 156 162 168 meses
10
11
12@
13
14 anos

84 90 96 102 108 114 120 126 132 136 144

7 anos 8

10

11

12

13

150 156 162 168 meses

14 anos

208 Fisiologia da adolescncia

* crescimento dos ossos
* crescimento dos ossos em comprimento faz-se pelo/desenvolvimento
das cartilagens ditas de conjugao que se encontram na juno da
parte central do osso (a difise) e das partes terminais (as epffises).
Clulas cartilaginosas dispostas em pilhas como moedas multiplicamse de um lado, enquanto do outro elas se ossificam progressivamente
e se transformam em tecido sseo calcificado e resistente. Em dado
momento, o processo de ossificao acelera-se, a cartilagem,
inteiramente ossificada, desaparece, o crescimento est ento
terminado.
As hormonas desempenham um papel determinante no crescimento
0 acrescentamento dos ossos em espessura faz-se pela formao, na
periferia, de camadas sseas concntricas fabricadas pelo peristeo,
membrana que envolve o osso. Este osso peristico passa em seguida
por um novo arranjo para dar finalmente tecido sseo. Os ossos curtos
no tm cartilagens de conjugao e o seu crescimento faz-se
unicamente pelo peristeo. A formao do osso e o desenvolvimento
da cartilagem so regulados pelas diferentes/hormonas, somatotropa,
tireidea, e pelos andrognios e estrognios.
0 excesso de uma destas hormonas pode provocar:
- o ggantsmo, ao mesmo tempo pelo alongamento demasiado
acentuado das cartilagens de conjugao e pelo atraso da sua
ossificao;
- o nanismo, por soldagem demasiado precoce das mesmas
cartlagens. A carncia hormonal pode, tambm ela, conduzir ao
nanismo. Porm, ainda que as hormonas representem na puberdade
um factor primordial de crescimento, elas esto longe de ser as nicas
em jogo. Como todos os processos vitais, o desenvolvimento
e de transformao do esqueleto e dos diferentes rgos depende
igualmente, no s
qumica. na puberdade mas em todas as
outras pocas da evoluo humana,
o os ganes, do grego da
actividade metablica* do organismo, que governada pelos
que significa descender.
Molculas de ncleogenes

actividade
nos crornossomas e

toda

e pelas enzimaso. Esta actividade, tal como a

-protena que se acham

hormonal, ntensfica-se consideravelmente na/puberdade;

comandam o

via, se bem que certas perturbaes possam ser

originadas por unia
caracteres hereditrios do anomalia do
anabolismoe que nada tem a ver com as secrees
desenvolvimento dos

indivduo-

hormonais, no h dvida de que as modificaes

somatopsquicas*
orgnicas especficas,
As enzimas so substncias

necessrias a certas

hormonas.

que assinalam a puberdade so causadas pelas/

reaces de assimilao.

9 anebolismo:

crescimento dos msculos

0
transformao dos

materiais nutritivos em
<

H naturalmente uma relao entre o/desenvolvimento do msculo e o do osso. 0 msculo est solidamente fixado no
osso que
ou seja. processo de ele tem por funo mover, e a
um osso delgado corresponde um
construo. # do
grego sme, msculo fraco em volume e em fora.
o corpo.
ido vivo

(eQcuillet-Fiammarion),

FIS
0 perodo pr-pubertrio caracterizado por um desenvolvimento
acelerado do esqueleto, de tal modo que na altura do perodo pu9 Chama-se cintura bertrio propriamente dito o alongamento dos ossos
tende a abranescapular o conjunto do dar para
deixar
.a prevalncia ao seu espessamento. tambm
oestseors omoplata, clavcu

neste perodo que os msculos aumentam rapidamente a

sua massa,
entre si. formam uma do mesmo
passo que se tornam mais robustos. Esta evoluo comea
no que. soldados

espcie de cintura.

ao nvel dos msculos da cintura escapularo e da cintura

plvicae.
o conjunto dos trs
0 deltideo e o bicpite desenham-se sob a pele do rapaz, tal como
ossos squion, flion e pb
e A cintura plvica

o quadricpite e os peitorais. 0 peito alarga-se, as costas

tornam-se
da bacia uma segunda amplas, o pescoo largo e
forte, e o rapaz no tarda a perder o aspecto
cintura.
infantil que conservara em parte durante a pr-puberdade. Nas
0 deltide.- msculo
que constituem ao nvel

raparigas, o desenvolvimento muscular mais lento,

menos intenso,
triangular que lembra a
do ombro, de forma

e acha-se alm disso encoberto pela repartio e

acrscimo do tecido
elevador do brao. adiposo subcutneo.
da letra grega deita;

Os msculos aumentam de peso, de volume e de for Seja corno for, o

peso do conjunto dos msculos, avaliados em
24 %. do peso do corpo nascena, representa 40 %, deste mesmo
peso no final da adolescncia e nesta altura 40 vezes mais elevado
do que nascena. Isto explca-se pela abundante formao de
miofibrilaso que vm aumentar o peso e o volume dos msculos, e
e miofibrilas: clulas
tambm a sua fora. entre os 14 e os 16 anos que esta
ltima
msculo. atinge os valores mximos no
dinammetro. Por exemplo, durante a pr-puberdade, os msculos
flexores da m o so trs vezes mais fortes do que aos 7 anos, e na
puberdade passam a s-lo cinco a seis vezes mais. Esta concordncia
entre a puberdade e o desenvolvimento muscular traduz-se bastante
bem se examinarmos o peso das raparigas e dos rapazes. At cerca
dos 10 anos, ele aproximadamente o mesmo; porm, sobrevindo a
puberdade nas raparigas por volta desta idade, elas no tardam a
ultrapassar os rapazes. E somente nas imediaes dos 14 anos que
estes apanham as raparigas e as ultrapassam em seguida por seu
turno. A/horniona somatotropa hipofisriao, segregada em grand
0 A hormona .C sornatotropa hipofisrh quantidade durante a adolescncia, no
cujo conjunto constitui

parece no entanto possuir

(S.T.H.) age sobre o

um papel essencial no/ desenvolvimento muscular. De

facto,
sobre o crescimento d sujeitos atacados de
gigantismo devido hipersecreo desta hormsculos
os metabolismo em geral.

e dos ossos.

mona no tm de modo algum um sistema muscular exuberante,

apesar de a sua altura ser muito elevada. Ele parece pelo contrrio
abaixo do normal. A carncia da tireoxina determina leses mus9 andrognios: conjk culares degenerativas. Esta hormona tem um papel
importante
das hormonas sexuais
no crescimento muscular. Fixa-se principalmente nos
msculos e,
pelo testculo e pelas graas
estimulao das oxidaes celulares que provoca, favorece
masculinas segregadas

glndulas supra-renais

acelera o seu desenvolvimento. A testosterona e os

andrognioso
responsvel pela maic
A testos terona e

supra-renais nos rapazes e os estrognioso nas raparigas, ao atinparte dos caracteres

girem uma grande quantidade no momento da/puberdade,

o estrognios: horm@ freiam o crescimento, activam a
ossificao das cartilagens de consexuais femininas
sexuais masculinos.
re-

jugao e parecem provocar a formao abundante de

novas mioaleo c irio.
gregadas ao nvel

P A-14

210 Fisiologia da adolescncia

fibrilas. Tudo se passa assim como se eles fossem a verdadeira causa
desta acrescncia muscular to ntida durante a puberdade.
0 crescimento das vsceras
Se exceptuarmos, como bvio, as glndulas e os rgos genitais, a
puberdade no parece influenciar o crescimento das vsceras*
o
viscera.- qualquer
de uma maneira acentuada. Ao contrrio do que se verifica
quanto
cavidades craniana, ao esqueleto e musculatura, o
desenvolvimento das diferentes
torcica, abdominal. vsceras d a
impresso de se fazer de uma maneira assaz regular desde o
nascimento at idade adulta, sem que se possa pr em evidncia
qualquer acelerao ou abrandamento. Os ossos e os msculos
aumentam cada vez mais do nascimento adolescncia e idade
adulta, de tal modo que o peso do esqueleto nascena se acha
multiplicado por 27 na idade adulta, que a proporo entre o seu peso
e o peso total do corpo passa de cerca de 12 % para
20 %, que o peso dos msculos multiplicado por 40 e que ele passa
de 24 % do peso total para qualquer coisa como 40 %. No se observa
um fenmeno semelhante no que se refere s vsceras. Estas ltimas
crescem cada vez menos relativamente ao peso total, e a
percentagem entre o peso das diferentes vsceras e o peso total
diminui ao longo dos anos. No recm-nascido, o crebro pesa 11,6 %.
do peso total, no adulto, 1,7 %; o corao representa primeiro 0,7 Y. do
peso total, 0,4 %. no adulto, e o fgado passa de 4,7 %. para 2,1 Y..
rgo contido nas

0 crebro. Em valor absoluto, o rgo cujo peso menos aumenta, por

muito extraordinrio que isso parea, o crebro. Ele pesava
nascena entre 400 e 450 gramas. Por volta dos 3 anos de idade j
triplicou este peso: pesa ento de 1100 a 1200 gramas. A partir desta
altura, o seu crescimento torna-se lento, visto que atinge somente
1450 a 1500 gramas no adulto, o que quer dizer que ele pesa trs
vezes e meia mais do que nascena.
0 corao. Pesa de seis a oito vezes mais no adolescente do que no
recm-nascido. 0 seu volume aumenta mais e mais cedo no rapaz do
que na rapariga. Os orifcios valvulares ampliam-se, sobretudo o
orifcio aurculo-ventricular direito. 0 mesmo sucede quanto s
dimenses dos vasos. A/tenso sistlicao atinge 130 milmetros de
mercrio aproximadamente. Ela ter tendncia a baixar em seguida.
Esta muito relativa hipertenso da/puberdade poderia ser devida
grande actividade das supra-renais nesta idade e tambm a
modificaes do sistema neurovegetativoe, em particular ao
predomnio do snnptico. A frequncia do pulso diminui, o traadO
electrocardiogrfico passa a ser o do adulto.

tenso sistlica: a sistole o momento em que o corao se contrai para projectar o sangue nas artrias. Ela seguida por um
tempo igual de repouso chamado distole. A tenso sistlica (a da sstole) a tenso mxima; a distole a tenso minima.
9 Relativo parte do sistema nervoso que inerva as vsceras.

0/ desenvolvimento do corao e dos vasos deve aconselhar muita

prudncia no que diz, respeito aos/desportos de/competio durante a
adolescncia.
Ofigado. Entre os 10 e os 17 anos, o fgado adquire de 500 a 600
gramas; ele atingir no adulto um peso mdio de 1800 a 1900
gramas, ou seja, cerca de dez vezes o peso nascena.
0 estmago. J tomou a sua forma definitiva por volta dos 7 anos#
mas a sua capacidade aumenta durante a adolescncia e atingiria,
segundo Pfaudler, 900 centmetros cbidos cerca dos 15 anos. Ao
mesmo tempo, o n mero das glndulas que segregam o suco gstrico
eleva-se consideravelmente e passaria, na opinio de Told, de dois
para vinte e cinco milhes entre o nascimento e a idade adulta. 0 seu
nmero seria j de dezassete milhes por volta dos
10 anos, e isto talvez explique a facilidade com que o adolescente
digere as giandes quantidades de comida que absorve sem
geralmente apresentar perturbaes gstricas.
0 bao e os rins. No adulto, o bao multiplica por seis o peso de
nascena, e os rins por doze.
Os pulmes. 0 desenvolvimento dos pulmes mostra uma acelerao
durante a adolescncia, acelerao que corresponde ao aumento de
amplitude do trax que se nota nesta idade. 0 aumento de dimenso
dos alvolos pulmonares dilata a capacidade de expanso do rgo: a
frequncia dos movimentos respiratrios diminui em conformidade e
passa aproximadamente de vinte para dezasseis por minuto.
0 tipo respiratrio toma-se predominantemente abdominal no rapaz, o
que se reduz a uma acentuao do tipo infantil, e costal superior na
rapariga.
A laringe, No rapaz, ela cresce em todas as direces, as cordas vocais
alongam-se, alargam-se e engrossam, a abertura da glote acentua-se.
A voz muda.
0 crescimento da laringe muito menos marcado na rapariga, de tal
modo que por fim o volume da laringe feminina no estado adulto mal
chega a um tero do da laringe masculina.
As glndulas endcrinas. Sofrera uma evoluo varivel. A hipfise,
que pesava em mdia 7,5 miligramas nascena, atingiria
60 miligramas na puberdade. Esta glndula, ao invs do que se passa
com todos os outros rgos independentemente de casos patolgicos,
continua a crescer, mesmo quando o sujeito se tomou adulto,

212 Fisiologia da adolescncia

at cerca dos 50 anos de idade. Ela mais pesada na mulher do que
no homem. A tircide aumenta rapidamente na/puberdade. As suprarenais so as glndulas que se desenvolvem menos: pesam cerca de 5
gramas nascena e, nos primeiros meses de vida, perdem quase um
tero do seu peso. Na altura da puberdade, elas voltam ao seu peso
de nascena, vindo a duplc-lo no adulto. As paratireides seguem a
evoluo da treide e, enfim, o timo, destinado a atrofiar-se,
apresenta no perodo pr-pbere um aumento passageiro e um renovo
de/actividade ligado sem dvida ao intenso metabolismo protdico do
crescimento.
0 CRESCIMENTO PONDERAL
0 peso de um dado sujeito um elemento desde h muito levado em
linha de conta na apreciao do estado de sade. Ele evidentemente
funo da altura, mas igualmente influenciado pela composio do
organismo, em particular pelo seu teor de gua e de tecido adiposo.
Tal como se fez para a altura, estabeleceram-se mdias segundo as
idades cronolgicas para o peso. Mas as variaes individuais relativas
a uma idade e a uma altura constantes so assinalveis e, ao invs do
que se passa com a estatura, a distribuio do peso consoante a idade
nem sempre normal, o que significa que ela n o segue a curva
regular de Gausso. Resulta da que, no plano
0 curva de Gauss.
estatstico, as mdias no so rigorosamente exactas, sendo-o ainda
curva em sino invertido.
menos os desvios-padro ou afastamentos-tipo. De um modo muito
geral, podemos verificar que aos 10 anos o rapaz e a rapariga pesam
cerca de 29 kg um e outra; aos 14 anos, o rapaz 45 e a rapariga
47 kg e, aos 20 anos, 61 e 53 kg. Estes nmeros ilustram entre outras
coisas o/ desenvolvimento muscular durante a,-,puberdade, que
abordmos j. De facto, as raparigas, cuja puberdade comea mais
cedo, pesam mais do que os rapazes a partir dos 10 anos, sendo
apanhadas e ultrapassadas por eles apenas por volta dos 16 anos e
meio. Tal como acontece com a altura, a velocidade de crescimento
ponderal mais interessante de observar do que o valor absoluto.
sempre possvel, da mesma maneira que para a altura, apreciar esta
velocidade atravs do exame da curva, a qual deve normalmente
permanecer num mesmo canal delimitado pela curva mdia e pela
dos afastamentos-tipo. Todavia, a frequncia das variaes incita
muitos autores a referir o peso altura do sujeito, mais do que sua
idade cronolgica*. Q Chama-se idade
Obtm-se assim o ndice estaturo-ponderal.
registo civi(. SO muitos Os autores que tm proposto modos diferentes de
reprecronolgica idade do

sentao matemtica, alguns bastante complicados e, por isso

mesmo, de emprego pouco prtico. Actualmente, calcula-se o dfice
ponderal quer, na esteira de lLelong e dos seus colaboradores, em
percentagem, tomando como referncia a mdia do peso
relativamente altura -as diferenas situadas entre - 15 0/0 e +20 0/0
s o normais _, quer em nmero de afastamentos-tipo. Neste caso, a
diferena para mais ou para menos entre o peso real e o peso mdio
dividida pelo nmero que representa o afastamento-tipo, quer para a
idade estatural quer para a idade cronolgica: um quociente superior
a 3 patolgico.
A representao grfica. A fim de se poder de um s relance apreciar
se a evoluo de um sujeito normal ou no, numerosos autores
propuseram mtodos mais ou menos felizes de representao grfica.
Wetzel marca num mesmo grfico o peso, a altura e a idade
cronolgica, transforma as curvas em rectas usando logaritmos e
obtm assim canais rectilneos que o sujeito deve seguir. Trmolires
estabeleceu um esquema semelhante adaptado s crianPeso em kg dos rapazes, segundo o S.S.S.U., Paris, 1955.
84 90 96 102 108 114 120 126 132 138 144
- 7 anos 8
9
10
11
12
13

150 156 162 168 meses

14 anos

214 Fisiologia da adolescncia

kg 70
Peso em kg- das raparigas. segundo o S.S.S.U., Paris. 1955.
84 90 96 102 108 114- 120 -126 132 138 144 150 156 . 162 168, mcses
7 anos 8
9
IQ
11
12
13
14 anos

as francesas. De Toni, aps ter calculado os valores mdios do peso e

da altura de seis em seis meses desde os 2 anos at aos 18 anos,
refere a estes valores as medies efectuadas num dado sujeito. Se
existir um afastamento entre os diferentes nmeros, ele formula-o em
meses de idade: nestas condies, um afastamento de um ano a mais
ou a menos assinala os limites da normal. Chega aSSI*M a um quadro
auxomtrico onde so inscritos no os Pesos e as alturas, mas a idade
a que eles correspondem. Em ordenadas encontram-se os
afastamentos em anos a mais ou a menos a partir de 0, em abeissas,
a idade do sujeito; nestas condies, o tra ado mais normal que se
aproxima mais da horizontal*.
Os ki&Ces de maturajo AO mcsmO tempo que crescem as dimenses
corporais, sobrevm toda =a srie de modificaes de estrutura, de
composio e de forma cujo Conjunto, por fim, conduzir ao ser
adulto. Na criana, a empo dos dentes, se bem que um tanto
varivel no tempo segwdO Os indivduos, d uma boa indicao. Os
dentes de primeira
0

Leiong, Borniche, Ca nlorbe o Scholler elaboraram um engenhoso baco logartmico que permite medir os afastamentos
em percentagem de todas as mensu,aes biorntricas e r ,.g.r. alm disso, a evolu.o no tempo destes afastamentos.

FIS
Peso o estatura (expressos em amos de excedente +, ou de deficincia
Grfico do. De Toni
s

7+5

9 10 11 12 13 14 15 16 17 is
1- 4
3
2
+ 1*
o
-3
~4
-5
Indlvfduo normal seguido regularmente dos 5 aos 17 anos

dentio comeam a cair cerca dos 6-7 anos de idade e a sua queda
completa por volta dos 11-13 anos. tambm nesta idade que
rompem os penltimos dentes permanentes, os segundos molares
ditos dentes dos 12 anos. Viro posteriormente os terceiros molares,
os dentes chamados do siso, que aparecem entre os 17 e os 25 anos
ou mais.
No adolescente, o exame dentrio no pode por conseguinte
proporcionar informaes muito teis. Em contrapartda, o exame dos
pontos de ossificao fornece algumas preciosas. Estes pontos
aparecem normalmente em todos os sujeitos em idades mais ou
menos fixas, e os ossos sofrem a mesma evoluo para irem dar ao
mesmo estado definitivo, sem deixarem de conservar entre si uma
boa concordncia no seu desenvolvimento reciproco.
A ossificao: um bom indicio de matur evidente que na
adolescncia os principais indcios de maturao nos so dados pelo/
desenvolvimento dos rgos genitais, pela presena ou ausncia dos
caracteres/ sexuais secundrios, pela sua evoluo no tempo e pela
sua harmonia ou discordncia, Mas importante confrontar os
elementos assim obtidos com os outros

216 Fisiologia da adolescncia

indcios e logo, em particular, com o estado da ossificao, pois
tambm existe normalmente uma boa correla o entre a maturao
ssea e o desenvolvimento pubertrio. Todos os autores consideram a
ossificao como um indcio de maturao vlido e seguro: o problema
encontrar um mtodo exacto e prtico para a avaliar.
Hoje em dia, o mtodo mais correntemente utilizado e que se afigura
mais exacto e cmodo o que foi proposto por Told e melhorado pelos
seus alunos Greulich e Py1e. Numa radiografia ntero-posterior da
mo e do punho esquerdos, assinalam-se os pontos de ossificao,
consultando-se em seguida um quadro simples que d a data normal
do seu aparecimento. Como as raparigas tm s@empre um avano
sobre os rapazes, h dois quadros diferentes. E por pura conveno
que a pesquisa se faz na mo e no punho esquerdos; o resultado seria
exactamente o mesmo com a mo e o punho direitos. Devem ser
assim encontrados 29 ncleos de ossificao no rapaz de 11 anos, 31
na rapariga. Mas, alm desta simples contagem, o exame da
extenso, das propores, dos contornos e das relaes recprocas dos
diferentes ncleos do corpo, do metacarpo e das falanges, bem como
o da forma do osso, permitem obter uma avaliao ainda mais
precisa. Os exames fazem-se graas ao atlas de Greulich e Pyle, que
comporta para cada idade radiografias mdias de referncia e ainda
os limites das variaes /fisiolgicas. Este atlas foi compilado a partir
das radiografias de 1000 crianas seguidas desde o seu nascimento
na Brush Foundation de Cleveland. Procura-se neste atlas a imagem
que se aproxima mais da radiografia estudada e tenta-se ento
sobrepor as duas imagens comparando todos os ossos um por um. Na
falta de uma exacta concordncia, procuram-se as duas imagens
sucessivas mais semelhantes. Cada reproduo do livro comporta
naturalmente, ao lado, uma idade a que se chama idade ssea.
Normalmente, a idade ssea e a idade cronolgica devem coincidir;
pode haver grandes afastamentos nos casos patolgicos. No que se
refere maturao/ sexual, esta idade ssea fornece elementos mais
precisos do que a idade cronolgica. Para Greulich, por exemplo, a
radiografia n.o 22 do atlas indica a idade ssea de 13 anos e 6 meses
numa rapariga e situa-se alguns meses depois do aparecimento das
primeiras regras. Observa-se nesta imagem um incio de soldagem
das epfisese
0 epifise.- extremidade das Primeiras falanges dos 2.0, 3.0
e 5.0 dedos da mo esquerda, e de um osso longo.
sobretudo uma soldagem completa das epfises das terceiras falanges.
As primeiras regras sobrevm geralmente entre o princpio e o fim da
soldagem das epfises das falanges. No rapaz, a mesma imagem pode
ser vista no n.O 27, aos 15 anos e 6 meses de idade, e coincide
geralmente com o perodo mdio da puberdade.

FIS
As caractersticas do/ desenvolvimento
0 aumento do peso e da altura no se faz de uma maneira simtrica
ou paralela. Considerando as mdias que anulam as variaes
individuais, poder-se-ia julgar que as duas curvas caminham a passo
igual como dois bois atrelados ao mesmo carro. Na realidade, as
medidas longitudinais mostram a discordncia entre os surtos
ponderais e depois estaturas sucessivos. Segundo Stratz, dos 2 aos
4 anos encontra-se uma desproporo entre o peso e a altura, no
seguimento de uma tendncia mais para o engrossamento do que
para o alongamento, por causa de um abundante depsito adiposo*. 0
equilbrio restabelece-se entre os 4 e 5 anos, mas, entre
Oedposo:
gordurose os 5 e 7 anos, nota-se um fenmeno contrrio, ou seja, um
aumento prevalecente da altura em detrimento do peso: o corpo
torna-se delgado e esguio. Tal crescimento abranda em seguida e,
entre os
8 e 11 anos, o acrscimo de peso volta a dominar. Este perodo
estende-se ao longo de uma parte da pr-puberdade e tudo se passa
como se o organismo se aprestasse a fazer frente s transformaes
que vo sobrevir mediante uma acumulao de reserva de gordura.
Entre os 12 e os 14 anos na rapariga e os 13 e 16 no rapaz, assiste-se
ecloso estatural pr-pbere. 0 aumento da altura rpido e o do
peso no lhe corresponde. Este crescimento no harmonioso, os
membros parecem demasiado longos relativamente ao tronco, o
sujeito adquire por vezes uma aparncia ridcula, desengonado, como
uma espcie de caricatura ou ainda como uma imagem devolvida por
um espelho deformante.
0 aumento da altura precede o aumento do p Foi Godin quem, em
1910, analisou com rigor as modificaes corporais que se manifestam
na adolescncia. Isto permtiu-lhe formular algumas leis fundamentais.
Pde assim demonstrar que o crescimento estatural particularmente
forte nos dois semestres que precedem a/puberdade, ao passo que o
crescimento ponderal particularmente forte nos dois semestres que
se lhe seguem. Este aumento do peso devido sobretudo ao/
desenvolvimento muscular: antes da puberdade, o desenvolvimento
do esqueleto domina, enquanto depois prevalece o desenvolvimento
muscular. Godin descobriu tambm que, ao contrrio do que se
pensava, os ossos compridos no se alongam e engrossam ao mesmo
tempo. H um desfasamento no tempo: durante um semestre, o osso
cresce em comprimento e, durante o semestre seguinte, cresce em
espessura. Existe ainda um segundo desfasamento no tempo para os
diferentes segmentos dos membros. Por exemplo, durante o semestre
de alongamento dos ossos do antebrao, os ossos compridos do brao
engrossam; durante o semestre seguinte, d-se o inverso. Desta
maneira, o crescimento do membro inteiro mais harmonioso. a lei
dita da alternncia.

218 Fisiologia da adolescncia

to interessante considerar a harmonia do desenvolvimento no seu
conjunto como os eventuais desvios de cada um dos elementos que
podem amea-la ou assegur-la. 0 baco de Lelong, o quadro
auxomtrico de De Toni ou o grfico de Wetzel j a pem em
evidncia. Tm sido propostos outros mtodos. No de Wilkins, a idade
cronolgica vem em abcissas, a idade do desenvolvimento em
ordenadas, o sujeito ideal desloca-se segundo a bissectriz, e a notao
das idades estaturais, ponderais, sseas e
dentrias reflecte a
imagem do desenvolvimento global. Tambm
possvel recorrer
aos afastamentos-tipo. Se dispusermos por cima
ou por baixo de
uma linha horizontal, que corresponde mdia
segundo a idade
cronolgica, os algarismos correspondentes ao nmero dos
afstamentos-tipo para as diversas medies, temos igualmente um
bom esquema de evoluo do sujeito. Os morfogramas confrontam
num mesmo grfico vrias medies simultneas. Em Frana, por
exemplo, os mais utilizados pata os adultos so os de Decourt e
Doumic e de Olivier e Pineau. Servem sobretudo para definir os
diferentes tipos humanos. Ao invs, o morfograma de Lelong visa pr
em evidncia as diversas anomalias do desenvolvimento, graas
inscrio dos desvios em percentagem da normal de um grande
nmero de medies. 0 de Weill e Bernfeld aplica-se ao rastreio das
perturbaes pubertrias. Enfim, o americano Sheldon descreveu, em
1940, um mtodo que utiliza uma srie de fotografias estandardizadas
-de frente, de costas e de perfil- que so tiradas a intervalos regulares
durante todo o perodo evolutivo do mesmo sujeito, a partir dos 3
anos: a somatotipia. Tais imagens, ao permitirem avaliar em
qualquer idade toda uma srie de caracteres morfolgicos, do a
possibilidade de perceber como se constituem as caractersticas do
tipo adulto e tambm de seguir os eventuais desvios patolgicos.
Uma grande parte das variaes que se observam no s durante a
adolescncia como ao longo de todo o crescimento tm um carcter
transitrio e acabaro por desaparecer depois de atingida a idade
adulta. Contudo, os adultos da mesma raa e da mesma idade
apresentam a maior parte das vezes grandes diferenas, no s de
altura e de peso, mas tambm de aspecto geral, ainda que se achem
todos igualmente saudveis.
* PUBERDADE NORMAL
* palavra/ puberdade vem do latim pubes que designa os plos
Pbicos. 0 aparecimento destes plos constitui, como veremos, UM
fCnraeno bastante acessrio em si mas que denuncia modi-

FIS

ficaes profundas do organismo. Todavia, sem dvida por um abuso

de linguagem que se utiliza a palavra puberdade, cuja significao
se mostra etimologicamente muito limitada, para designar um longo
perodo da evoluo humana, perodo que se confunde no plano
psquico com a/ adolescncia e que conduz maturao/ fisiolgica do
sujeito, dando-lhe a capacidade de se reproduzir que ele at ento
no possua. 0/ desenvolvimento do ser durante a infncia varia
segundo os indivduos, mas conserva urna certa constncia, urna
harmonia prpria; h pouca diferena entre os rapazes e as raparigas,
se bem que todos os rgos do adulto estejam j presentes, e em
particular as gnadas ou glndulas genitais: testculos e ovrios. Na
puberdade, o crescimento continua, decerto, como acabamos de ver,
mas d a impresso de passar de repente para segundo plano a fim
de ceder o lugar a modificaes de natureza, todas elas orientadas
para a esfera genital: os dois /sexos diferenciam-se, estabelece-se
uma nova funo -a funo de reproduo- de maneira anrquica e
desordenada na aparncia, o que perturba profundamente o equilbrio
infantil, tanto no plano somtico como no plano psquico. A maioria
dos autores esto de acordo em dividir a/puberdade em dois perodos:
- a pr-puberdade ou fase pr-puberal, que comea com o
aparecimento dos primeiros plos pbicos na base do pnis, no rapaz,
na borda dos grandes lbios, na rapariga; -a puberdade propriamente
dita ou fase puberal que comea no rapaz com a mudana da voz e a
primeira ejaculao, e na rapariga com a primeira/ menstruao ou
menarca. A durao da primeira fase de cerca de um ano e meio a
dois anos, a da segunda de dois a trs anos, sendo esta ltima
geralmente mais 9 Alguns autores, co curta na rapariga do que no rapaz*.
importante precisar que as
pe Toni, dividem a fa
primeiras ejaculaes no contm ainda
espermatozides complefase puberal propriamer
puberal em dois perfod

tamente formados, do mesmo modo que as primeiras

/regras
semestres e fase tm lugar antes de haver ovulao, ou seja,
de um vulo ser liber- ps-puberal, tambm E
dita de um ou dois

tado pelo rebentamento do folculo. As condies

necessrias que terminaria pela ,quisio da mortologi reproduo no esto ainda
preenchidas neste momento, ao conadulta. trrio do que se
poderia julgar.
de um ou dois semest

A pr-puberdade comea mais cedo nas raparig A idade do incio da

pr-puberdade muito varivel consoante os sujeitos, mesmo quando
a raa, o clima e as condies socioeconmicas so as mesmas. Para
Godin, a pr-puberdade comearia as mais das vezes por volta dos 11
anos para as raparigas, por volta dos 12 anos para os rapazes;
segundo Kohn, o incio seria cerca dos 11 anos para as raparigas e dos
13 anos para os rapazes. Wilkins escreve: Nas crianas normais, o

incio da puberdade pode situar-se entre os 9 e os 17 anos. Parece

que esta/opinio no absolutamente exacta e que uma puberdade
que sobrevm antes dos 10 anos, se por um lado pode ser normal
para a rapariga, por

220 Fisiologia da adolescncia

outro apresenta enormes riscos de o no ser, se se tratar de um rapaz.
No entender de Tanner, confirmado em Frana por Nathalie Masse e
Michel Sempe, a puberdade pode comear por volta dos
9-10 anos na rapariga ou ser retardada at cerca dos 15 anos; no
rapaz, a variao pode ir dos 11 anos at aos 17-18 anos. Verificou-se,
todavia, nos pases normalmente desenvolvidos, um aumento
progressivo da altura de aproximadamente dois centmetros de dez
em dez anos no nvel etrio dos 7 anos, que tambm acompanhado
por um progressivo avano da idade da puberdade. Segue-se que,
como sublinham Nathalie Masse e Michel Sempe, para estudar a
evoluo da puberdade e apreciar o seu carcter normal ou
patolgico, a idade cronolgica tem uma importncia quase nula (nos
limites acima referidos); o que conta, a existncia ou a ausncia de
sinais pubertrios, a sua velocidade de evoluo no tempo, o seu
carcter harmonioso ou discordante e a sua correspondncia com os
outros indicios de maturao, como por exemplo a ossificao ou o
valor das dosagens hormonais.
* DESENCADEAMENTO DA PUBERDADE
* papel principal no mecanismo de aparecimento da/puberdade
desempenhado pelo hipotlamoo. A dada altura, este segrega
e hipotlemo: zona dos
por neurocriniao primeiro o Fofficulostimuline Releasing
Factor
situada no seu centro. (F.R.F.) que, conduzido para a
hipfise anterior, provoca a s
Os ncleos do hipotlamo
hmisfrios cerebrais,

o por esta glndula da Fofficule Stimulating

Hormone (F.S.H.)
da reguiao simptica.
ecre- so os centros superiores

ou foliculostimulinag. 0 Luteonotropic Releasing Factor

determina,
da glndula hipfise e os da mesma forma, a secreo
da Lutenizing Hormoneio (L.H.)
responsveis
pelos
os centros de comando

denominada no homem, por causa da sua aco sobre o

desenvole efectivos. vimento das clulas
intersticiais do testculo: Interstitial Cells Stio Os neurnios dos mulating
Hormone. Dois centros hipoWlliicos actualmente conheautomatismos instintivos

c@ntrqs hipotalmicos
sintetizam e libertam

regulam

cidos e que so sensveis taxa da/hormona masculina

produtos de secreo, os

no homem, em funo desta taxa, a secreo do

releasing factor.
e so assim transportados Na mulher, a
secreo da foliculostimulina depende de um centro
at hipfise anterior. hipotalmico especial. Para a lutenizing hormone existem,
em con0 Apliculostimulina
quais passam para o sangue

trapartida, dois centros: um que assegura uma secreo

contnua
dos folculos ovricos. como no homem, o outro que
provoca uma secreo em ligao
0 A lutenizing hormone
com o ciclo menstrual na mulher. Estes centros so sensveis taxa
determina o crescimento

desencadeia, na mulher,

de hormonas femininas em circulao, cujo aumento de

quantidade
do corpo amarelo. provoca a/inibio das
estimulinas. A F.S.H., tambm chamada foliculostimulina ou
gonadotrofina I ou A, e a L.H., ou gonadotrofina 11 OU B, provocam
o/,, desenvolvimento das glndulas/ sexuais ou griadas. Graas a
elas, as clulas germinais ou gnietas masculinos e femininos chegam
pouco a pouco maturao e comea a secreo das hormonas
sexuais, testosterona e estrognio. A sea ,ulao e a formao

FI$
gunda hormona sexual feminina, a progesteronao, no aparece, por
seu turno, seno na ovulao.
0 incio da puberdade: o sinal dado pelo hipotlam o incio da
puberdade acha-se, pois, em ltima instncia, coman0 Hormona
segregada

dado pela secreo, por parte dos centros hipotalmicos,

dos releasing progesterona, como o 8 _ nRme indica, tem como factors: estes
determinam, de facto, a produo das gonadotro
primeira funo a de
finas* que vo conduzir o organismo maturao funcional do
preparar o organismo sexo que lhe prprio.
pelo corpo amarelo. a

materno para a gestal

e gonadotrofina. hormona hipofisria de

as gnadas, estejam

Embora todos os rgos

do adulto, incluindo

aco estimulante sobre

j presentes na criana, vemos no entanto a evoluo do ser mudar

as glndulas sexuais.

de orientao na puberdade. Certas modificaes de grandeza, mas

tambm de natureza, sobrevm e transformam to profundamente o
sujeito que se assiste a uma verdadeira metamorfose.
A dosagem das hormonas
Se se quiser tentar estudar e seguir a metamorfose pubertria,
evidente que h interesse em medir a quantidade das/hormonas
actuantes que circulam no sangue. Infelizmente, a dosagem nem
sempre realizvel; hoje em dia, o mais que se consegue fazer
doscar na urina os produtos de desintegrao ou metabolitos, pois as
hormonas em si no passam para a urina, Aprecia-se ento a
quantidade de hormonas segregadas em 24 horas medindo a taxa dos
resduos que se encontram na totalidade das urinas emitidas no
mesmo tempo, como se apreciaria, por exemplo, a quantidade de
combustvel queimado por um fogo medindo o volume das cinzas.
- Para dosear a F.S.H., injecta-se, segundo o mtodo de Henry e
Thvenet, urina diluda numa cobaia (uma rata) impbere. Esta
hormona provoca a abertura da vagina no animal e um aumento do
peso do tero. Fixou-se assim arbitrariamente uma unidade dita U.R.
ou unidade rato. Antes da puberdade, a taxa urnria quotidiana situase aproximadamente em 3 U.R.; passa-se no momento da puberdade
para 25 U.R. e por vezes mais.
- Aprendeu-se recentemente a dosear a L.H. directamente no sangue.
Os andrognios provm das supra-renais; aps a/puberdade, cerca de
um tero deles so, no rapaz, de origem testicular; doseiam-se na
urina os 17 cetosterides que so os seus metabolitos. Antes da
puberdade, a taxa normal, em ambos os sexos, inferior * 4
miligramas por 24 horas; no rapaz pbere, ela eleva-se a 5,5 * pode
chegar a 9,5 miligramas; na rapariga, oscila entre 6 e 8 miligramas.

No rapaz, refreia-se a supra-renal pela administrao de

dexametasona: o testculo passa ento a ser o nico responsvel pela
secreo dos andrognios e pode-se assim ajuizar da capacidade
funcional das clulas intersticiais de Leydig.

222 Fisiologia da adolescncia

- igualmente possvel doscar os metabolitos dos estrognios na
urina. Aps a puberdade, encontram-se na rapariga de dez a quarenta
milionsimos de grama por vinte e quatro horas na urina. A
progesterona, essa, passa para a urina sob a forma de um corpo
biologicamente inactivo, o pregnandiol. Podemos dose-lo por
diferentes mtodos qumicos: a sua taxa normal de dois a nove
miligramas por vinte e quatro horas, consoante a fase do ciclo /
menstrual. Todas estas medies permitiram no s compreender
melhor o mecanismo da maturao/ sexual, mas ainda recolher
importantes informaes sobre o funcionamento do sistema
hipotlamo-hipofisogondico. Nos casos patolgicos, pode-se recorrer
a certos artifcios que permitem localizar a sede das perturbaes.
Torna-se assim possvel saber se uma anomalia verificada tem como
causa uma carncia das estimulinas hipofisrias ou, pelo contrrio,
uma ausncia de reaco das gnadas. Tanto num caso como no
outro, o quadro clnico pode ser o mesmo. No entanto, as
dosagens/hormonais so de delicada execu o e devem ser confiadas
a laboratrios especializados, sendo ainda necessrio renov-las
amide.
Os factores susceptveis de intervir Para explicar o desencadeamento
mais ou menos precoce da/ puberdade, invocou-se toda uma srie de
factores cuja influncia quase nunca pode ser bem demonstrada.
costume dividir estes factores em factores exgenos, provenientes do
exterior, e em factores endgenos, inerentes ao prprio sujeito.
Os factores exgenos. Inclui-se, entre estes factores, o clima mais ou
menos quente, mais ou menos soalheiro. A luz que desperta a
actividade sexual das aves e faz as galinhas pr ovos despertaria
tambm o rebento humano, e as raparigas do Sul de pele morena e
olhos negros Carmen, que se mostram j frutos maduros numa
idade tenra, parecem testemunhar a favor desta hiptese. verdade
que as raparigas se formam em geral mais cedo na Mesopotmia ou
em frica, onde a primeira/ menstruao sobrevm habitualmente
entre os 9 e os 10 anos, conquanto se no encontre idntica
precocidade nos rapazes dos mesmos stios. Ainda por cima h regies
da frica onde a puberdade, inclusive para as raparigas, no se
manifesta antes dos 15-16 anos, e as jovens hindus tm as primeiras
regras, em mdia, mais tarde do que as francesas ou as escandinavas.
Pensou-se igualmente que as condies de vida pudessem exercer
influncia, Se as crianas forem insuficientemente alimentadas ou mal
nutridas, a puberdade pode ser atrasada, semelhana do que se
Passa com a velocidade de crescimento, sobretudo se sub-

FIS
- / alimentao e m nutrio se acrescentar a incidncia das
doenas mais frequentes entre as populaes miserveis.
A aco de todas estas causas, clima, condies e higiene de vida,
permanece no entanto bastante mal demonstrada no sentido
negativo. Em compensao, as estatsticas provam que, nos pases
ocidentais de raa branca, a idade cronolgica de aparecimento da
puberdade est desde h cem anos em constante diminuio.
Designadamente, a idade das primeiras regras diminui quatro meses
de dez em dez anos. Na populao branca dos Estados Unidos, passou
em mdia de 14 anos e um ms em 1900 para 12 anos e sete meses
em 1963. Na Noruega, de 17 anos e dois meses em 1840 para 13 anos
e cinco meses em 1950. Nos rapazes, nota-se que o surto estatural
que marca a pr-puberdade surge mais cedo do que outrora, alm de
a altura, entre os 12 e os 14 anos, ter aumentado mais em
comparao com a do passado do que a dos adultos. A paragem do
crescimento tambm hoje mais precoce: a maior parte dos sujeitos
atingiram aos 19 anos a sua altura definitiva, enquanto no fim do
sculo passado o crescimento prosseguia at cerca dos 26 anos. A
percentagem dos rapazes que apresentam sinais evidentes de
maturao/ sexual entre os 12 e os 14 anos hoje mais elevada do
que h trinta ou quarenta anos.
A acelerao do desenvolvimento hum~
fruto das sociedades de consun Este fenmeno de acelerao,
observado unicamente nos pases normalmente desenvolvidos, no
parece poder ser explicado de outro modo que no seja por condies
de vida e de higiene geral superiores. A melhor prova disso que, em
certas regies como no Mxico, por exemplo, as rapariguinhas das
classes sociais abastadas tm em mdia as primeiras/ regras dez
meses mais cedo do que as das classes pobres. Esta acelerao do/
desenvolvimento humano deve assim, segundo se afigura, ser lanada
em crdito das/sociedades ditas de consumo se for um bem, ou em
dbito se for um mal. Uma/alimentao suficiente e bem equilibrada,
o largo uso das vitaminas, o desaparecimento de certas doenas
infecciosas favorecidas pelo superpovoamento e a promiscuidade, os
alojamentos mais saudveis e soalheiros, todos estes novos factores
trazidos simultaneamente pela evoluo do nvel de vida e pelas
aquisies da medicina moderna desempenham decerto um papel
considervel: uma melhor sade conduz a um desenvolvimento mais
rpido. Todavia, no devemos esquecer que a vida se acha hoje
infinitamente mais carregada do que ontem de incitamentos de todas
as espcies. 0/barulho, os excessos publicitrios, as luzes da cidade,
a/rdio, a/televiso, multiplicam as estimulaes visuais, auditivas e
tambm/ afectivas. 0 hipotlamo, maestro que dirige a orquestra
pubertria, est em relao com o

224 Fisiologia da adolescncia

crtex cerebral que integra as diversas solicitaes do meio
circundante. No seria pois de admirar que o aumento do nmero e da
intensidade destas solicitaes pudesse ter uma influncia sobre ele,
Osfactores endgenos. A sua aco sobre o aparecimento da
puberdade mais nitidamente visvel e constante do que a dos
factores precedentes. Ela conhecida desde h muito e parece ligada
sobretudo constitui o gentica. por este motivo que a
hereditariedade desempenha um papel importante que se manifesta
pela relao quase sempre existente entre as diversas geraoes de
uma mesma ascendncia. As/mes que tm as primeiras/ regras cedo
tm geralmente filhas com esta mesma caracterstica, verificando-se
idntico paralelismo entre as mes que tm as primeiras regras tarde
e as suas filhas. A constituio individual tambm intervm, sobretudo
nos rapazes: os brevilineos so geralmente mais precoces do que os
longilineos. Existe tambm certamente um factor racial. Hesita-se em
utilizar esta palavra desde que passou a ser usada de modo abusivo;
no entanto, a/puberdade amide relativamente tardia nos Chineses
e Japoneses, enquanto as rapariguinhas israelitas tm geralmente
uma puberdade mais precoce do que as suas companheiras no
israelitas que vivem na mesma cidade.
A determinao do sexo
A descoberta das clulas que compem o nosso organismo, efectuada
por Schleiden e Schwann em 1830, permitiu chegar progressivamente
ao conhecimento do mecanismo de determinao do sexo e pr assim
termo s mltiplas explicaes fantasistas que fervilhavam desde a
Antiguidade. As clulas compreendem um ncleo composto de uma
substncia que se colora intensamente graas aos corantes utilizados
em histologiao e a que se d o nome, o 4istologia: por causa desta
propriedade, de cromatinao. Quando a clula
estudo dos tecdos.
est prestes a dividir-se, a cromatina dispe-se em filamentos muito
0 11s11be,ta delgados acasalados dois a dois: os cromossomas. 0 nmero
dos
por Mischer.
pares de cromossomas especfico da espcie: todas as clulas que
constituem o corpo de um sujeito de uma dada espcie tm portanto
o mesmo nmero n de pares de cromossomas e o mesmo nmero 2n
de cromossomas. Antes da diviso celular, cada um dos cromossomas
divide-se longitudinalmente para dar dois cromossomas idnticos. No
momento da diviso da clula me, uma metade dos cromossomas vai
para uma das clulas filhas, a outra metade para a outra, resultando
finalmente deste processo duas clulas filhas idnticas clula me.

FIS
0 nmero dos cromossomas no horne,
s conhecido desde 19,9 Sabe-se, apenas desde 1956, que o homem
possui vinte e trs pares, ou seja, quarenta e seis cromossomas.
Porm, tanto no homem como na maioria das espcies animais
superiores, um par acha-se formado de cromossomas particulares
variveis segundo o/sexo: razo pela qual eles so denominados
cromossomas sexuais ou gonossomas. Os diferentes pares foram bem
postos em evidncia no homem, cujos cromossomas se podem
fotografar nas preparaes de clulas em curso de diviso. 0 par de
gonossomas constitudo, na mulher, por dois cromossomas
compridos em forma de X, no homem, por um nico cromossoma X
assocido a um cromossoma cerca de quatro vezes mais pequeno e em
forma de Y. A frmula cromossmica ou caritipo pois:
- no homem normal: 2 X 22 + X + Y;
- na mulher normal: 2 x 22 + X + X. As transformaes celulares que
conduzem elaborao dos gmetas masculinos e femininos,
espermatozides e vulos, comportam vrias divises celulares com
mistura dos cromossomas e, a dada altura, h uma nica diviso dos
cromossomas para duas divises celulares, de sorte que, finalmente,
os espermatozides e o vulo encerram apenas 22 cromossomas,
mais um gonossoma. Na mulher, que no tem gonossoma Y, a frmula
do vulo ser sempre 22 + X; no homem, ao invs, metade dos
espermatozides ser de tipo
22 + X, a outra metade de 22 + Y, pois h as mesmas hipteses de
passar um X ou um Y para o espermatozide. Nestas condies, a
determinao do/sexo parece evidente:
- a unio de um vulo e de um espermatozide 22 + Y dar um feto
44 + X + Y, ou seja, de sexo masculino;
- o espermatozide 22 + X dar um feto feminino: 44 + X + X.
DESENVOLVIMENTO DOS RGIOS GENITAIS NO EMBRIO
Resulta do que ficou dito que o ovo fecundado j geneticamente
sexuado. Contudo, no embrio, existe primeiro uma gnada primitiva
indiferenciada ao nvel de um esboo do rim: o corpo de Wolf. Partem
do corpo de Wolf dois canais distintos, o canal de Wolf e o canal de
Muller. Esta gnada primitiva do embrio possui uma dupla
potencialidade, constituindo a sua parte superficial ou cortical o
esboo de um ovrio e a sua parte central ou medular o de um
testculo. No entanto, sob a provvel influncia do sexo gentico, a
gnada primitiva orienta-se para um determinado sexo a partir da
stima semana aps a fecundao. Se se constituir um ovrio custa
da cortical, a medular atrofia-se; se, pelo contrrio, se formar um
PA-i5

226 Fisiologia da adolescncia

testculo na medular, a cortical que desaparece. Assiste-se ento

evoluo dos canais sob a influncia muito provvel de factores

/hormonais j segregados pela gnada embrionria. Se se formar um
ovrio, o canal de Wolf atrofia-se e o canal de Muller desenvolve-se
para dar o tero, as trompas e a parte superior da vagina. Se, pelo
contrrio, se formar um testculo, o canal de Muller que se atrofia e o
canal de Wolf dar o epididimo*, os canais deferentes, prstata e
vesculas seminais. Normalmente, o desenvolvimento de um dos
canais implica o desaparecimento do outro; no ficam de facto no
adulto seno alguns vestgios insignificantes.
0 tubrculo genital do embrio dar, consoante os casos, o pnis e a
parte terminal da uretra, assim como o escroto, no homem, a clitride,
os grandes e pequenos lbios na mulher, com separao das vias
genitais e urinrias. A orientao sexual do embrio portanto guiada
simultaneamente pelo/sexo gentico e pelas hormonas gondicas.
Todavia, se, por acaso, a gnada masculina for deficiente, a
diferenciao dos canais ou diferenciao gonofrica far-se- no
sentido feminino, mesmo sem ovrios. A potencialidade feminina
por conseguinte dominante. Do que se tem dito, conclui-se ser
possvel distinguir num sujeito vrios tipos de sexos elementares cuja
correspondncia harmoniosa conduz ao sexo definitivo normal: -o sexo
gentico, que deriva do caritipo;
- o sexo gondico: ovrio na mulher, testculo no homem;
- o sexo gonofrico, caracterizado em primeiro lugar pela evoluo dos
canais de Wolf e de Muller, em seguida pela anatomia dos rgos
genitais internos e externos;
- o sexo somtico, aspecto geral do corpo, caracteres sexuais
secundrios;
- enfim, o sexo psico-afectivo, comportamento masculino ou feminino
em que a educao tem a sua parte. Estes diferentes tipos de sexos
aparecem, no ao mesmo tempo, mas sucessivamente. 0 sexo
gentico dado partida; durante * vida embrionria, aparecem os
sexos gondico e gonofrico; * sexo psicafectivo comea a constituirse desde os primeiros tempos da infncia; por fim, o sexo somtico
precisa-se e acaba-se durante a/puberdade. E evidente que, num
sujeito normal e normalmente constitudo, todos estes sexos
apresentam o mesmo sinal, concorrCnd0 cada um por seu lado para a
sexualidade definitiva.
0 DESENVOLVIMENTO DOS RGJOS GENITAIS A ~ do incio do perodo
puberal, as gonadostimulinase hipo~ VO provocar o/
desenvolvimento progressivo dos rgos senitais.

FIS-

Os rapazes
Antes do perodo pr-pbere, os rgos genitais so, com ligeira
diferena, os mesmos que no fim da segunda infncia. 0 pnis vai
duplicar aproximadamente de comprimento e de circunferncia, e o
volume dos testculos vai ser multiplicado por quinze ou desasseis
entre os 10 e os 18 anos. A parte essencial do testculo constituda
por finos canais, os tubos seminferos, que vo dar vesicula seminal
encarregada, como o seu nome indica, de recolher o smen; esta
vescula comunica com a uretra pelo canal eJaculador. Ao longo da
parede dos tubos seminferos acham-se uma ou vrias camadas de
clulas, as espermatognias, clulas germinativas masculinas que,
aps vrias transformaes, se tornaro nos espermatozides. Estas
clulas vo originar antes de mais, por diviso, os espermatcitoso de
primeira ordem que se aproximam da abertura
e
espermatcito, de sada dos tubos e que formaro os espermatcitos de
segunda
espermatIdio. clulas da
estirpe germinativa do

os esper-

ordem, os quais, graas a uma ltima diviso, produziro

homem.

matidios, So estas ltimas clulas que sofrero por

sua vez uma
simplesmente a fabrica evoluo que levar
aos espermatozides que se desprendem da
dos
A espermatognese ou m

espermatozides

parede e, assim liberados pela abertura dos tubos, vo,

graas ao
seminferos do testculo
faz-se nos tubos

seu flagelo, pr-se a nadar numa secreo mucosa: o

esperma.
acham-se clulas chamac No adulto, os
espermatozides so em nmero considervel: uma
Contra a parede do tub(

espermato~tas que ac
dividirem-se do os

todos ani-

simples gota de esperma contm vrios milhes deles,

espermatcitos.

mados de um vivo e incessante movimento.

E5es aumentam e
dividem-se a si mesmc

estudo do testculo ao microscpio mostra, a partir da puberdade,

sofrendo uma reduo
0

r mtica que diminui

o apare-

o comeo da diferenciao celular, ao mesmo tempo que

caora metade o nmero c

cimento das clulas intersticiais de Leydig que vo

segregar os
que resultam desta divi@ andrognios. Os tubos
seminferos acentuam a sua tortuosidade
so os
cromossomas. As club

espermotIdios q
por uma ltima

mas

e ampliam-se. Eles contm j no apenas espermatognias,

metamorfose, do os

igualmente espermatcitos de primeira ordem. Logo no

inicio do
separam da parede e ca perodo pbere
propriamente dito, os tubos seminferos alcanam
espermatozides que se

na abertura de salda d(
tubos, A espermatogn,

clulas da

mais ou menos o seu comprimento normal; todas as

contnua se bem qu,

estirpe germinativa esto presentes desde as

espermatognias aos
espermatog nias se
espermatdeos, e encontram-se j, na abertura dos tubos, alguns
nem todas as

dividam no mesmo

espermatozides chegados /maturidade. Os testculos

aumentacmocn>mtrrio o faam por
ento, mas pelo

ram ento consideravelmente de volume.

Eis, segundo Tanner, os diferentes estdios
de evoluo dos rgos
seminfero.
ond@

interisor5duc snsievsamsonotubc

genitais masculinos: -Estdio 1: Pr-adolescncia. Os testculos, o

escroto e o pnis tm quase o mesmo tamanho e as mesmas
propores que na infncia.
- Estdio 2: Aumento do escroto e dos testculos. A pele do escroto
avermelha-se e muda de textura. Pouco ou nenhum aumento de
volume do pnis.
- Estdio 3: Aumento do pnis, incidindo primeiro sobre o como escroto: invlucro primento. Os testculos e o escrotoe continuam a
aumentar.
cutneo dos testculos.

228 Fisiologia da adolescncia

-Estdio 4: Alargamento do pnis, desenvolvimento da glande. Os
testculos e o escroto continuam a crescer. A colorao da pele do
escroto torna-se mais escura. -Estdio 5: rgos genitais adultos na
forma e no tamanho. No se verificar qualquer outro crescimento;
parece, pelo contrrio, que o pnis diminui um pouco, imediatamente
aps o desabrochamento da adolescncia. Decorrem em mdia dois
anos entre os estdios 2 e 4, dois outros anos entre os estdios 4 e 5.
A evoluo total dura cerca de cinco anos. Pode haver uma diferena
de um ano para cada estdio.
0 aumento de volume do testculo o primeiro sinal anuncador
da/puberdade. No rapaz, este aumento comea cerca de um ano antes
do incio da acelerao do crescimento em altura.
As raparigas
nascena, os ovrios pesam aproximadamente 20 miligramas; eles
desenvolvem-se lentamente durante a infncia. Por volta dos
10 anos de idade, quando principia geralmente a fase de maturao,
ocupam o seu lugar na cavidade abdominal. Pesam cerca de 7 gramas
na mulher adulta. Os vulos primordiais ou clulas germinativas
femininas formam-se desde a vida embrionria e fetal. Uma camada
de clulas epiteliaise envolve estes vulos primor0 spt41lo: tecido
diais que se acham assim presos em minsculas massas
redondas:
justapostas que revestem os folculos primordiais. Os
folculos so muito numerosos nos
@s superficies exteriores o
formado por clulas

ovrios de uma menina impbere; no momento da puberdade,

interiores do corpo. um pequenssimo nmero deles vai evoluir para
a/maturidade. As clulas que envolvem o vulo multiplicam-se e
formam assim v rios crculos concntricos. Aparece uma cavidade
que se amplia pouco a pouco e se enche de um lquido serosos. A
presso deste
e seroso: que tema lquido repele o vulo contra a parede onde ele faz
salincia no

p,r,,ci, do soro.

interior da bolsa serosa. 0 folculo em vias de niaturao atinge pouco a pouco a superfcie do ovrio onde
acaba por aparecer sob a forma de uma pequena vescula esticada, do tamanho de uma ervilha. 0 vulo
desenvolve-se ao mesmo tempo que o foliculo que o contm e d finalmente o ovo humano maduro. Trata-se
de uma grande clula de duzentos ou trezentos milsimos de milmetros, logo visvel a olho nu sob a forma
de um minsculo ponto branco. A Sua forma exactamente redonda e o seu volume excepcional provm de
uma abundante reserva de substncias, na sua maior parte matrias gordas altamente energticas.
A primeira ovulao tem geralmente lugar
entro os 10 a os 13 anos Esta VCSIcula sob presso superfcie do ovrio, quer dizer, o folCUIO Inaduro,
acaba por rebentar, sendo o vulo projectado para

FIS

a cavidade peritonial o onde as trompas o recolhem a fim de o

conduzirem ao tero. Esta expulso do vulo tem o nome de ovulao;
a primeira ovulao d-se geralmente entre os 10 e os 13 anos, e
seguida, catorze dias depois, pela primeira/ menstruao. No entanto
no raro o primeiro corrimento sanguneo ter lugar sem ovulao,
dizendo-se ento que ele anovular; a ovulao sobrevm mais tarde
nestes casos. No fim da puberdade, o exame ao microscpio do ovrio
mostra uma grande quantidade de foliculos em diferentes graus de
maturao, encontrando-se os mais evoludos mais perto da superfcie
do ovrio. Quanto aos numerosssimos folculos primordiais que no
evoluiro, diminuem de volume e desaparecem. Falta dizer que, ao
invs do homem adulto, que fabrica espermatozides ao longo de
toda a sua vida, a mulher adulta no fabrica novos folculos: todos os
que forem utilizados durante a sua vida genital esto, desde
a/puberdade, presentes nos seus ovrios ainda que em diversos
estdios de evoluo. Uma vez consumido este capital, sobrevm a
menopausa. No ponto de rebentarnento do folculo, forma-se uma
cicatriz de cor amarelada na parede do ovrio: o corpo amarelo. Ele
constitudo pelas clulas do folculo que, depois de terem sofrido uma
transformao, se pem a segregar uma/hormona especial, a lutena
ou progesteronae. So as clulas que rodeiam o foliculo em vias de
amadurecimento que produzem a outra hormona feminina: a foliculina
ou hormona estrognia. A secreo destas hormonas desencadeada
e regulada, tal como no rapaz, pelo sistema hipotlamo-hipofisrio. Os
rgos genitais desenvolvem-se na mulher ao mesmo tempo que
crescem os folculos. 0 tero aumenta de volume e pende para a
frente, as trompas alongam-se e tornam-se contrcteis. A flora vaginal
modifica-se, as secrees vaginais passam a ser cidas. Os pequenos
e grandes lbios desenvolvem-se e vm fechar a vulva, aberta na
rapariguinha. A vulva, orientada para diante nascena, inclina-se
progressivamente at ficar virada para baixo no fim da puberdade. A
clitride tambm se amplia e torna-se crctil, erectilidade que apenas
sobrevm algumas vez&rno fim da/ adolescncia.
OS CARACTERES SEXUAIS SECUNDRIOS
Se excluirmos os rgos genitais, todas as outras
diferenas/morfolgicas entre o homem e a mulher constituem os
caracteres sexuais secundrios. Decerto que as diferenas fsicas
existentes desde a infncia entre os dois/sexos podem ser
consideradas como caracteres sexuais secundrios, mas elas so
muito pouco acentuadas. Ao longo de toda a durao da,,,
adolescncia, pelo contrrio, as caractersticas de cada/sexo vo
precisar-se cada vez mais. Os caracteres sexuais secundrios surgem
e desenvolvem-se sob a
e

peritoneal.- relativo ac peritoneu, membrana que reveste as paredes interiores da cavidade abdominal, bem como as superficies exteriores

dos rgos que a esto contidos.

Ver pgina 221.

230 Fisiologia da adolescncia

influncia da actividade hormonal das gnadas, ovrios e testculos.
Manifestam assim exteriormente a presena indubitvel, no organismo
considerado, das/hormonas sexuais especficas e, de um modo mais
geral, so uni importante indcio do funcionamento do sistema
hipotlamo-hipofisrio, bem como da resposta satisfatria das
grtadas.
Os primeiros plos pbicos marcam no entanto o incio da
prpuberdade e sobrevm antes de ter comeado o verdadeiro/
desenvolvimento das gnadas. 0 seu aparecimento parece devido aos
andrognios segregados pela crtco-supra-renal sob a influncia da
hipfise; ele assinala assim o incio da nova/actividade hormonal da
adolescncia ao mesmo tempo que indica um funcionamento normal
da hipfise, pois, se existir um dfice desta glndula, o corpo
permanece glabro. Todas estas consideraes explicam a
importncia que se atribui com razo primeiro pilosdade e em
seguida evoluo dos caracteres secundrios.
Os primeiros plos pbicos nascem na rapariga sobre a borda livre dos
grandes lbios e no rapaz em torno da base do pnis. Estendem-se em
seguida progressivamente para a pbis, em ambos os sexos, ao
mesmo tempo que cobrem, na rapariguinha, toda a face externa dos
grandes lbios e que, no rapaz, avanam para o escroto. Em geral,
cerca de dois anos aps o aprecimento dos plos pbicos, os plos
axilares comeam a despontar na rapariga. 0 seu aparecimento
coincide habitualmente com a chegada das primeiras /regras. Para
facilitar a apreciao do estado da pilosidade e estabelecer assim
melhor o estdio atingido pelo sujeito que se examina, costume
designar pela letra P a pilosidade pbica, assinalando os algarismos
de 0 a 5 o grau de desenvolvimento. Designa-se de igual modo por A a
pilosidade axilar e pelos algarismos de 0 a 3 o seu estdio de
evoluo. Caracterizam-se os diferentes estdios de evoluo da
seguinte maneira: P = 0: Pr-adolescncia: nenhuma diferena entre
os plos pbicos e os da parede abdominal. P = 1: Aparecimento de
alguns plos compridos, direitos, ligeiramente pgmentadoso.
o 0 estdio P I P = 2: Plos mais espessos, mais escuros, enrolados em
espiral,
sobrevm: nas raparigas
-

rapazes entre os 10

Inexis-

entre os 8 e os 14 anos, esparsos.

nos

P = 3: Plos de tipo adulto, mas muito menos densos.

e os 15 anos.

tentes na superfcie interna das coxas. P = 4: Plos de tipo adulto

distribudos horizontalmente e tam9 0 estdio P - 4
sobrevm: nas raparigas
entre os 11 e os 14 anos,

tringulo

bm sobre a superfcie interna das coxas*.

P = 5: Difus o dos plos em losango no homem, em
nos rapazes entro os 12 invertido na mulher.

e os 16 anos.

FIS
Por volta dos 16-17 anos, o bigode comea a aparecer no rapaz, em
breve seguido pela barba ao mesmo tempo que nascem plos no
trax, nos braos e nas pernas. Todavia, esta ltima pilosidade muito
varivel consoante os indivduos e as raas. Certas raas humanas so
de facto completamente desprovidas de/barba. Em simultneo com os
plos, as glndulas sudorficas desenvolvem-se na regio genital e nos
sovacos.
Os seios comeam a desenvolver-se na rapariguinha desde o incio da
pr-puberdade. Na criana, existe somente uma ligeira pigmentao
da arola sem qualquer elevao. Forma-se cerca dos 10 anos sob a
arola uma pequena tumefaco* de um a dois centmetros
o
tunefaco: incha de dimetro, a qual aumenta pouco a pouco sem que se
observe qualquer salincia do mamilo que continua ao nvel da arola.
Muitas vezes, esta tumefaco sobrevm no seio esquerdo e
permanece durante algum tempo unilateral. No h motivo para
inquietao nem para temer um/ desenvolvimento dissimtrico do
peito. Tudo entra naordem com o tempo, basta ter pacincia. As
multiplicaes celulares de que ela sede aumentam
progressivamente o volume da glndula mamria. 0 mamilo ergue-se,
a arola pigmenta-se e o seio tende pouco a pouco para a sua forma
normal, alis muito varivel conforme os sujeitos, no s na forma
mas tambm no volume. Dstnguem-se assim diversos estdios nesta
evoluo. Segundo Tanner:
- Estdio 1: Pr-adolescncia: h apenas uma salincia da papila.
- Estdio 2: Boto mamrio. 0 seio e a papila clevam-se ligeiramente.
0 dimetro da arola aumenta.
- Estdio 3: 0 alargamento e a salincia do seio e da arola
acentuam-se, mas os seus contornos no so distintos. -Estdio 4:
Projeco para diante da arola e da papila, que formam uma
salincia frente da do seio.
- Estdio 5: Maturidade: s a papila faz salincia, a arola confunde-se
com o contorno geral do seio. Importa notar que o estdio 4 nem
sempre se encontra. 0 estdio 2 constitui o primeiro sinal de uma/
puberdade principiante. Observa-se amide no rapaz, por ocasio da
puberdade, uma ligeira inchao da regio subareolar que no
apresenta gravidade e no dura em geral mais de alguns meses.
s dTerenas morfolgicas No entanto, outros caracteres, que so,
tambm eles, determinados Pela aco das/ hormonas /sexuais,
diferenciam o aspecto/morfolgico do homem e da mulher. No
homem, os ossos so mais compactos, as suas partes salientes

232 Fisiologia da adolescncia

mais pronunciadas, o desenvolvimento escapularo mais impor0
-copular., que pertence tante que o da bacia, sendo portanto os ombros mais
largos e ultra- ao ombro. passando o dimetro bi-acromialo o dimetro bitrocanterianoc.
o biacromial.- o acrmio
Na mulher, ao invs, a silhueta nitidamente
caracterizada pela se encontra na omoplata. largura da bacia. A curvatura
lombar, pouco marcada no ho
Para estabelecer o dimetro
uma eminncia ssea que

mem, biacromial mede-se a

subcutneo

muito aparente na mulher. 0 tecido adiposo

Muito

distncia que separa os

mais abundante nesta ltima e disposto de maneira a

suavizar os
acrmios. ngulos e a dar formas mais arredondadas; as
salincias sseas
e bitrocenteriano.j menos acentuadas acham-se
apagadas, os msculos menos deseno trocnter designa cada
bordos externos dos dois

volvidos no aparecem tensos sob a pele, cujo gro

muito mais
sseas do fmur. fino a toma mais lisa, menos rude do que no
homem: corpo feminino que to suave e temo , dizia Villon.
uma das duas eminncias

difcil fixar a idade em que a voz

se estabiliza no rapaz Os ps, as mos e os joelhos so mais midos
do que no sexo masculino, a altura mdia tambm menos elevada. 0
pescoo parece mais comprido e mais arredondado do que no homem,
no qual msculos mais desenvolvidos o tornam mais largo e mais
curto. Neste ltimo, a laringe muito mais importante, a ma de
Ado faz salincia sob a pele, as cordas vocais, mais compridas, do
uma voz mais grave. A passagem, no homem, da voz aguda da
criana para a voz mais grave do adulto, a mudana de voz, tem lugar
no perodo pbere propriamente dito. 0 engrossamento da laringe
parece seguir o desenvolvimento do pnis. preciso pelo menos um
ano e algumas vezes mais para que a voz masculina adquira o seu
timbre normal. Durante todo este tempo de transio, a voz est mal
colocada, rouca, desagradvel e por vezes emite sucessivamente tons
graves e agudos. As mulheres, salvo excepo, conservam o timbre
infantil. As escolas de canto que estudaram particularmente a
transformao da voz no chegaram a acordo na determinao da
idade precisa em que ela se estabiliza nos rapazes e nas raparigas, o
que deixa entender que tambm neste don-nio existem grandes
variaes individuais. Estas diferenas /fisiolgicas entre a morfologia
dos dois sexos existem hoje tal como existiam ontem, Se
Cxanunarmos sujeitos nus. As vicissitudes da/moda e os cnones
transformadores da/beleza masculina e feminina no podem ~o
sublinh-las ou esbat-las.
PUBERDADE PATOLGICA

Em certos casos, o /desenvolvimento do sujeito e a progressiva

=turao dos rgos genitais no se fazem de uma maneira nor- . A
funo de reproduo leva tempo a estabelecer-se ou estabe~
demasiado cedo ou ainda por vezes no se estabelece de

modo algum. Fala-se ento de/puberdade patolgica, mesmo que a

puberdade no sobrevenha. As anomalias podem apresentar
diferentes graus de gravidade: incurveis ou, pelo contrrio,
influenciveis e at curveis por um tratamento conveniente institudo
bastante cedo. Afinal de contas, todas as perturbaes da evolu o
sexual entram no mbito das puberdades patolgicas, e possvel
associar-lhes todas as anomalias de crescimento. Podemos classificar
estas perturbaes em dois grupos muito gerais: as perturbaes por
excesso e as perturbaes por defeito.
ANOMALIAS DE CRESCIMENTO POR EXCESSO: * GIGANTISMO
* gigantismo muito raro. Importa refrear toda a pressa de fazer o seu
diagnstico e pensar sempre, ao invs, que o crescimento no um
fenmeno regular, podendo os avanos estaturais observados ser
posteriormente compensados e o indivduo no se tornar de modo
algum um gigante. Uma altura superior 7 a 15 %. mdia da idade
constitui um avano estatural; para falar de gigantismo, preciso que
o sujeito ultrapasse este limite de 15 %. Seja como for, o prognstico
permanece ligado maturao ssea e data da puberdade. assim
que se podem encontrar avanos estaturais importantes que so
devidos a uma puberdade precoce. 0 desabrochamento estatural prpubertrio sobtevm neste caso antes do seu tempo normal e o
sujeito um gigante para a sua idade. Mas tal gigantismo no durar,
a soldagem das cartilagens de conjugao far-se- igualmente mais
cedo do que noimal e, por fim, o adulto, longe de ser um gigante,
ser de pequena estatura, tanto mais pequena quanto a puberdade
tiver sido mais precoce.
0 gigantismo de origem endocrnica Alguns destes avanos estaturais
so devidos a causas endocrnicas.
Os tumores da ante-hipfise do um gigantismo verdadeiro de um tipo
particular, conhecido pelo nome de acromegalia. 0 excesso no
aparece geralmente na infncia, mas somente na puberdade, a qual
sobrevm quase sempre numa data normal. So sobretudo os
membros e as extremidades -mos e ps - que manifestam um
excesso de desenvolvimento, e assiste-se a um prolongamento tardio
deste desenvolvimento. Uma tal hipertrofia das extremidades faz-se
gradualmente e no seno no fim da puberdade que surgem as
deformaes caractersticas da doena. Os lbios e a lngua
aumentam de volume, o queixo toma-se macio e proeminente. A
testa e o crnio permanecem mais ou menos normais, mas as arcadas
supraciliares, o nariz e as ma s do rosto desenham-se de

cova hipofisria.

234 Fisiologia da adolescncia

uma forma muito exagerada. As mos, muito volumosas, mostram-se
alargadas e espessas, os dedos torneados, surgindo intumescimentos
cutneos ao nvel das articulaes. Tambm os ps se alongam e
engrossam desmedidamente, no tardando o sujeito a ser obrigado a
usar calado de nmero anormal. A radiografia do cr nio revela uma
sela trcicao -alargada, corroda pelo tumor que
o sela trcica:
pode continuar a crescer at comprimir as vias pticas e conduzir o
doente cegueira. Esta complicao pode ser evitada pela
interveno cirrgica, a qual permanece no entanto incapaz de
restituir glndula um funcionamento satisfatrio. A morte sobrevm
geralmente entre os 20 e os 40 anos.
0 hipertireoidismo* origina tambm, de um modo geral, um avano
e hipertiroidismo: estatural no momento da/puberdade. So os membros que
se
excesso de funcionamento alongam exageradamente. Mas este
avano estatural acompada tiride.
nhado por um avano da maturao ssea, de sorte que o sujeito ao
chegar a adulto apresenta as mais das vezes uma altura normal. As
puberdades precoces suscitam todas, na altura da irrupo prpubertria, uma acelerao de crescimento, anormal para a
idade, que no persiste. Enfim, certas doenas, como a sndrome de
Klinefelter, so acompanhadas por um atraso da maturao ssea
com soldagem tardia das cartilagens de conjugao. 0 crescimento
prossegue assim para alm da idade normal e o sujeito de grande
alturala.
Outras doenas raras,
Existem, ao lado destes casos devidos a uma causa
patolgica, as glndulas endcrinas, avanos estaturais a que se d o nome de
essenciais
porque so podem conduzir ao
que nada tm a ver com

constitucionais. Trata-se sem dvida dos mais

frequentes. No se
Marfan associa a uma
gigantismo. A doena de

1grande altura uma encontra qualquer sinal mrbico, a explorao das

glndulas endodesarmonia caracterstica. crmas mostra um funcionamento
normal. No se nota qualquer desarmonia nas propores dos
diferentes segmentos do corpo. Geralmente, nestes casos, o avano
estatural j acentuado na infncia, apenas se exagerando na prpuberdade. Estes sujeitos de grande altura fazem parte de uma
famlia cujos membros so todos altos. No caso dos rapazes, ningum
se inquieta, porquanto uma elevada estatura convm perfeitamente
ao tipo masculino. Para as raparigas, pode-se por vezes ser levado a
instituir, sob vigilncia mdica, um tratamento hormonal destinado a
provocar a soldagem das cartilagens de conjugao.

ANOMALIAS DE CRESCIMENTO POR DEFEITO:

0 NANISMO
H toda uma srie de doenas no endocrnicas que podem causar
atrasos de crescimento na criana. Se a estatura for inferior em mais
de 15 % normal, fala-se de nanismo. Convm notar antes de tudo
que o nanismo, se bem que pouco frequente, no entanto menos

FIS
raro do que o gigantismo. Todas as afeces primitivas constitucionais
do esqueleto conduzem a um nanismo desarmonioso que o exame das
radiografias sseas refere sua causa. A acondroplasia, doena das
cartilagens de conjugao que cessam de se desenvolver, d um tipo
de ano com tronco normal donde partem membros curtos. Um certo
nmero de doenas metablicas repercutem-se sobre o crescimento,
tal como sucede com a insuficincia renal crnica.
0 nanismo de origem endocrnica A insuficincia tireoldiana congnita
est a maior parte das vezes implicada: ela d o mixedemae. 0 sujeito
fica pequeno, a sua pele e mixedeme: afecc
fria e seca infiltrada por um edema mole,
particularmente no ro funo tiroidiana que que toma uma forma balofa
caracterstica, a respirao ruidosa, provoca uma infiltraA,
Sto devida deficincia d

dos tegumentos (eden a

idade ssea e

lngua espessa; nota-se um atraso importante da

e uma paragem do

desenvolvimento um

atraso intelectual que vai at idiotia completa.

Existem for- intelectual. somtica mas frustres nas quais alguns
destes sinais no esto presentes.
e pubertrio.
A administrao de/hormonas tireideas permite quase sempre
aumentar o crescimento, mas muito raramente recuperar o atraso /
intelectual.
0 nanismo de origem hipofisria pelo contrrio um nanismo
harmonioso, ficando o sujeito pequeno, mas bem feito. 0
desenvolvimento intelectual permanece quase normal. A radiografia
mostra um atraso da ossifica o epifisria e a idade ssea acha-se
muitas vezes situada entre a idade estatural e a idade cronolgica.
Os nanismos constitucionais
Existem tambm nanismos essenciais que no se fazem acompanhar
de qualquer sinal de disfuncionamento endocrnico. So os mais
frequentes. Apresentam-se normalmente harmoniosos: a criana, de
altura normal nascena, adquire durante os trs ou quatro primeiros
anos da vida um atraso de propores variveis que ela no
conseguir vencer posteriormente. Seja como for, todos estes
nanismos aparecem na infncia, mas, na adolescncia, a/puberdade
pode ser mais ou menos perturbada segundo os casos, como veremos.
ANOMALIAS DE PESO POR EXCESSO: AS OBESIDADES
Os alimentos absorvidos fornecem a energia necessria ao
funcionamento dos diferentes rgos - o metabolismo basal-, a
energia requerida tambm para o trabalho, o movimento e o

crescimento no adolescente. Se a absoro calrica ultrapassar as

neces-

sintomtico.

236 Fisiologia da adolescncia

sidades supracitadas, o excedente acumula-se no organismo sob a
forma de gordura. Embora nem todas as /obesidades sejam devidas
superalimentao, evidente que a superalimentao conduz as mais
das vezes obesidade. Esta ltima pode ser definida como um
excesso ponderal superior a 20 %. do peso mdio normal
correspondente altura do sujeito.
As crianas obesas encontram-se amide
nas famlias de grandes comedores A maior parte das obesidades que
se detectam no adolescente no dependem de causas patolgicas:
so obesidades ditas comuns, idiopticaso. Estes sujeitos pertencem
quase sempre a/@<fmljas 0 Por oposio a em que a superalimentao
um hbito contrado desde h muito. Ela alis muito raramente
confessada e s o interrogatrio a por em evidncia, assim como a
simples observao dos/pais, geralmente tambm obesos. 0 excesso
comeou de um modo geral por volta dos 7-8 anos, mas pode
manifestar-se apenas no incio do perodo pr-pbere, cerca dos 10-11
anos. Encontra-se por vezes uma circunstncia desencadeante, um
abalo/afectivo, uma doena ou uma operao cirrgica, que provocou
os hbitos de superalimentao.
A hereditariedade desempenha um papel indubitvel na obesidade
Segundo Touraine, a/obesidade no s teria um carcter/familiar,
como ainda o estudo genealgico permitiria demonstrar que ela
hereditria numa percentagem que vai, conforme os autores, de 40 a
70 e mesmo a 0 % dos casos. Rony, em Chicago, descobriu que, em
cada cem sujeitos que tm um nico progenitor obeso, vinte e quatro
o so por seu turno, e que por outro lado sessenta e nove em cada
cem so obesos se ambos os progenitores o forem. Esta obesidade
afecta o tronco, o abdome, as ancas, o raiz das coxas, mas respeita as
extremidades. A altura geralmente normal, a maturao ssea
segue a idade estatural, a tenso arterial normal, a quantidade de
glucose no sangue tambm o . A/"puberdade sobrevm
normalmente, resultando o aparente subdesenvolvimento dos rgos
genitais externos no rapaz do seu enterramento sob a gordura pbica
e mostrando-os de volume normal um exame cuidadoso. Nenhum
factor causal de origem endocrnico pode ser posto em evidncia.
Guando a comida aparece como uma compensao Um/conflito
familiar ou escolar pode ser a causa da,'@4buljmia*, o buiirnia.,
absoro eda p

Um_
od
o st
oo
con
1 e por conseguinte da obsidade. Em alguns destes adolescentes obeexagerada de alimentos.

sos, a nota/ psicolgica aparece claramente: eles so,,,Iapticos e:

indiferentes, de/"carcter difcil, procurando manifestamente no abuso
de comida uma compensao para qualquer dilaceramento futimO
que convm desvendar. Q o
me
tmtaMento sempre rduo, pois o adolescente e a sua famlia espw
~= o remdio milagroso, a plula ou o comprimido cuja sim-

FIS
ples tomada diria voltar sem esforo a pr as coisas no seu lugar.
Ora a nica teraputica a, dieta hpocalrica associada ginstica e
s massagens, no sendo fcil faz-la aceitar. A psicoterapia dever
intervir quando as componentes psicolgicas parecem importantes. Ao
lado destas obesidades comuns, de longe as mais frequentes, existe
um certo nmero de doenas das quais a obesidade constitui um dos
sintornas*. Nestes casos, rarssimos em comparao com
a Citemos a obesidac
os precedentes, os sinais associados permitem o
diagnstico. Pode(o doente apresenta un mos concluir que a
grande maioria das obesidades da/adolescncia
ad,posidade
da doena de Cushing

particular.
m descalcificao do

so

so devidas a um excessivo fornecimento/ alimentar; elas

ossaos, perturbaes

excepcionalmente de origem endocrnica.

cutneas o uma
hiperglicemia), a sindrc

adiposogenital de Frhlich, a de Willi-Pra e a de Laurence-Mooi

DEFEITO:

ANOMALIAS DE PESO POR

-Bardet-Biedi. AS MAGREZAS

Tal como a obesidade, a magreza a maior parte das vezes

hereditria e familiar. uma magreza constitucional e no uma
doena. Alm disso, a brusca ecloso da pr-puberdade faz parecer
falsamente magros muitos adolescentes e ainda exagera a magreza
daqueles que tm verdadeiramente uma insuficincia ponderal. Para
falar de magreza verdadeira, preciso que o peso seja inferior em
20 %. mdia ponderal correspondente altura. Do mesmo modo
que existem sujeitos que engordam comendo pouco, outros h que
continuam magros comendo muito. Apesar de tudo, um apetite
excessivo caracteriza geralmente os obesos, e a inapetncia os
magros. Se bem que a magreza seja a maior parte das vezes uma
variante constitucional, foi possvel assinalar nos magros uma ten0 -tabolismo: fase
metabolismo na qual (

seria mar-

dncia particular do sistema endcrino-vegetativo, que

materiais assimilados a

cada quer por um certo exagero do catabolismoo devido

a uma
(Quillet-Fiammarion). hiperactividade
fisiolgica da tireide e da hipfise, quer por um
# anabolisrno: dfice anablicoo relacionado com um hipofuncionamento
vagalo
ransformao dos e uma
capacidade digestiva e assimiladora diminuda por causa
materiais nutritivos em
transformam em energ

de uma carncia pancretica e supra-renal.

(Quillet-Flammarion). De facto, estes dois tipos de organizao do sistema
tecido vivo)@

neurovegeta#vegal.- que se refere tivo

correspondem tambm a dois tipos de sujeitos magros.
nervo pneumagstrico.
Um sujeito pode ser magro a estar de excelente sade Uns tm uma
constante necessidade de/actividade fsica, o seu rosto expressivo
e/inteligente, so vivos, rpidos, extravertidos, o seu apetite
excelente, comem muito e de modo nenhum engore merabolismo de
dam, o seu metabolismo de base* atinge o limite superior do
noram`iti`d'a's por hora e @ mal; a sua/puberdade
comea geralmente muito cedo e prossegue
de calorias

metro quadrado de

sem incidente; de igual modo, o seu crescimento pra

cedo e eles
em jejum e em repot
apresentam quase sempre uma altura mdia ou pequena. As pes* simpaticotonia. soas chegadas consideram-nos hipernervosos; na realidade,
superfcie corporal, ist

trata-se
caracterizada por uma

maneira, os

anomalia consttucion@

de hipertireoidianos simpaticotnicoso. De qualquer

:ensibilidade espe@al

adolescentes deste tipo, pondo de parte a sua magreza,

mostram-se
(ou perifrico).
istema nervoso simp

238 Fisiologia da adolescncia

cheios de vida e de excelente sade: no reclamam qualquer
precauo especial. ... mas a magreza pode ser reveladora de um mau
estado geral Os outros so adolescentes plidos, de ar enfermio, que
esto sempre sonolentos, detestam qualquer actividade fsica/violenta
ou continuada; pouco resistentes, sem vontade, so/ caprichosos,
digerem frequentemente mal e no tm apetite. So frgeis, suportam
mal as doenas, e encontramos amide neles desvios da coluna
vertebral. A puberdade aparece geralmente tarde, a fase pr-pbere
tem tendncia a prolongar-se; eles reagem mal s tumultuosas
transformaes desta idade e apresentam muitas vezes diversas
perturbaes /neurticas,/ menstruais ou tireoidianas. Levam muito
tempo a amadurecer e, ao contrrio dos precedentes, do a impresso
de temer a vida e acolh-la com lassido, se bem que sejam em geral
de elevada estatura. Estes magros,,,, astnicos devem ser rodeados
de cuidados durante a/adolescncia. A vida ao ar livre, as estadas em
estabelecimento sanitrio de cura climtica, as/escolas no campo, os
desportos de Inverno moderados e uma/alimentao substancial mas
facilmente digervel ser-lhes-o salutares.
Os casos patolgicos
Ao lado destas formas que no so doenas propriamente ditas,
existem magrezas devidas a uma afeco patolgica da hipfise e do
hipotlamo. So felizmente muito raraslel.
Citemos a doena
de

limmonds. na qual o doente chega a um estado A

encontra-se com bastante

anorexia. Durante a adolescncia,

da assustadora magreza

frequncia, e quase sempre nas raparigas, uma

magreza causada
Aparece um certo . .
a que se chama caquexia.

pela/anorexia. Estas raparigas so magras muito

simplesmente
e a moorte sobrevm em porque recusam o alimento e
comem cada vez menos invocando
poucos anos. Encontramos
mer de outros sinais

para se justificarem perturbaes hepticas ou

digestivas afinal
de origem hipotlamooutros tipos de magreza

inexistentes. Esta falta de apetite no sobrevm

bruscamente: ins-este prognstico fatal. tala-se progressivamente,
cresce com o tempo e, nos casos mais graves no tratados, a magreza
torna-se extrema. A amenorreiae,
* a-enorreia. a hipotenso, a
queda do metabolismo de base e at a secura da
ausncia de regras.
hipofisria que no tm

pele podem ser vistas, tal como nas magrezas de origem endocrnica.
Estas adolescentes so de/0 inteligncia normal, muitas vezes acima
da mdia, e sadias de esprito, mas apresentam um/desequilbrio
psquico, perturbaes do/carcter, do/ comportamento ou
da/afectividade.

Na origem da anorexia, um fracasso familiar,

escolar ou sentimental A doena instala-se amide na sequncia de
um abalo emotivo:
0 de uma ligao sentimental, receio de uma doena, escolar,/medo
de engordar suscitado por um reparo

FIS
ou por um gracejo desastrado de uma companheira ou de um parente,
/conflito /familiar menor, etc., tudo dificuldades que seriam facilmente
superadas por uma rapariga bem equilibrada. A recusa da comida
toma ento nestas doentes o sentido de uma recusa da vida, de uma
recusa de todas as relaes com o mundo exterior. De facto, as
primeiras relaes da criana com o seu /meio fazem-se pela
boca:/prazer de comer, de chuchar, explorao dos objectos levados
boca, fazendo-se igualmente a relao com os outros, graas aos sons
emitidos pela boca, etc. a/*me que d o alimento criana, de
maneira que a/oposio me pode manifestar-se pela/anorexia,
assim como pode revestir a forma de uma autopunio pelas faltas
que se pensa ter cometido. bvio que, nestas condies, o
tratamento ser essencialmente psquico, psicanaltico, e estas
doentes devero por vezes fazer uma estada numa casa de sade. A
cura pode assim ser obtida mais ou menos rapidamente. A magreza
pode tambm constituir um dos sintomas de unia doena geral*.
9 Como a doena de
Marfan. certas distrofik

estado

claro que todas as doenas que afectam gravemente o

sseas, ou ainda a

geral podem ser acompanhadas de emagrecimento,

desde a tuberso extremamente raras culose aos tumores
malignos, mas a magreza ento urna consequncia do mal e j no
um dos seus sintomas.
acrodfnia. Estas doenj

ANOMALIAS DA PUBERDADE POR EXCESSO: AS PUBERDADES

PRECOCES
As variaes individuais muito grandes da data de aparecimento
da/puberdade devem tomar assaz prudente o/juzo relativo tanto ao
seu avano como ao seu atraso. Antes de incriminar uma causa
patolgica, interrogar-se- os,,qpais para saber em que idade
comeou neles a puberdade. A noo de um avano ou de um atraso
nestes ltimos abonar -se sobrevier o mesmo fenmeno no filho - a
favor de uma influncia gentica perfeitamente fisiolgica. Estudar-se tambm no prprio sujeito a correspondncia dos primeiros sinais
pubertrios com os outros sinais de maturao, como a ossificao e a
taxa das/hormonas que circulam no sangue. Estas diferentes
investigaes permitem distinguir as puberdades ditas antecipadas
-cujo desenrolar permanece inteiramente normal, embora adiantado
no tempo- das,,,( puberdades ditas precoces, francamente
patolgicas. No entanto, se for indispensvel indicar uma referncia
precisa para melhor assentar as ideias, podemos aventar que toda a
puberdade que comece antes dos 9 anos corre muitos riscos de
ser/anormal, sobretudo no rapaz.

240 Fisiologia da adolescncia

Aparecimento prematuro de certos caracteres sexuais secundrios
Wilkins assinalou alguns raros casos de crianas de 5 a 8 anos nas
quas viu desenvolverem-se caracteres sexuais secundrios sem que
se manifestasse qualquer sinal de maturao/ sexual. Estes sujeitos
apresentavam uma pilosidade pbica e axilar to importante como no
fim do perodo pbere, sem que existisse hipertricose*
0 hipertricose.
generalizada e na ausncia de qualquer outro sinal- Nos
rapazes, dos plos sobre partes no obstante uma pbis coberta de densos
plos, o pnis, os tes- do corpo normalmente tculos e a prstata permaneciam
infantis; nas raparigas, no se glabras. via qualquer desenvolvimento
mamrio correspondente pilosidade. Todos mostravam uma
acelerao do crescimento, mas a taxa dos
17 cetosterideso oscilava entre dois e cinco miligramas por dia,
Ver pgina 221. ou seja, a taxa da infncia e no a da puberdade. Parece
que responsvel por este fenmeno uma secreo excessiva de
andro-gnios, expresso de uma variao temporria do
equilbrio/hormonal, a menos que certos sectores cutneos sejam,
nestes sujeitos, particularmente sensveis aos andrognios, os quais
continuariam i uma taxa normal. Acontece os seios desenvolveremse prematuramente em certas apariguinhas, sem que haja qualquer
outra modificao da esfera --enital. Para Wilkins, a causa deste
aumento intempestivo do volug ne mamrio difcil de esclarecer; ele
no pode ser referido -dperplasiao dos seios do perodo que se
segue ao nascimento,
# hiperplasia.*
proliferao exagerada

-@ois esta devida aos estrognios placentrios de

provenincia exagerado de um tecido jaaterna, cuja aco j se no pode
evidentemente invocar entre
Ou de um rgo. -,s 5 e os 8 anos. 0
aumento de volume dos seios pode ser uni ou ,ilateral, alm de poder
ser transitrio ou persistir durante meses ,U at anos, tornando-se por
vezes permanente. @onvm no entanto distinguir este aparecimento
prematuro de M carcter/sexual isolado -que no apresenta gravidade
e Ao requer qualquer tratamento, visto a verdadeira puberdade se au
posteriormente em tempo e de modo normal - das puber-des precoces
em que a evoluo se faz nos diferentes sectores.
desenvolvimento

-4erdades precoces IMMnI neste caso se no trata do aparecimento

largamente ante- @,@@O de um nico carcter ligado habitualmente
maturao
-,"4 mas propriamente de uma maturao real e precoce das
Ias, a qual poder conduzir aquisio prematura da funreproduo, isto , da precocidade sexual. Classificam-se ~ estas
anomalias consoante as suas causas e distinguem-se

3idades sexuais ou pseudopuberdades precoces de origem gOnadal ou

supra-renal, das puberdades precoces autnticas.

FIS
Separam-se estes tipos de precocidade/ sexual das/puberdades
precoces porque raro, nestes casos, ser atingida a capacidade
reprodutiva, finalidade do/ desenvolvimento pubertrio.
Precocidade sexual provocada por leses cerebrais. Francamente
patolgico, grave e felizmente raro, este tipo de precocidade
encontra-se com mais frequncia nos rapazes do que nas raparigas.
Trata-se de crianas cuja altura e peso esto muito acima do normal e
que apresentam todos os sinais da puberdade: caracteres sexuais
secundrios, desenvolvimento e maturao dos rgos genitais com
espermatognesec no rapaz, folculos maduros e
espermarognese:
ovulao na rapariga. A taxa das/hormonas sexuais a
da adoengendram os lescncia e da idade adulta, e o
instinto sexual aparece, mas estes
Ospermatozides. sujeitos
apresentam ao mesmo tempo os sinais de afeco cerebral, causa da
precocidade: hipertenso intracraniana com cefaleias, compresso do
quiasma ptico com perturbaes da viso, vertigens, paresiag,
diabetes inspidaio. Trata-se as mais das vezes
9
paresla: paralisia de um tumor cerebral de localizao varivel, mas
algumas meninligeira que consiste
lormao das clulas qu<

gites podem dar os mesmos sinais.

essencialmente numa
diminuio da
contracti [idade.

Precocidades sexuais provocadas por

Tais pree 6"bllls n$'PId.
diabetes devida a um

dos test-

leses das gnadas.

cocidades so devidas a tumores benignos ou malignos

tumor do diencfalo e quE

culos ou do ovrio. No rapaz, trata-se quase sempre de

adenoma*
exagerao da quantidad@ das clulas
intersticiais. 0/comportamento da criana denuncia
se caracteriza por uma

das urinas at cinco ou

sete litros por dia e por

aparecerem

por vezes um,,,<desequilbrio hormonal muito antes de

uma sede intensa sem

sinais sexuaisiei.
uma perturbao do A criana aumenta de peso e de altura, a musculatura
desenvolve-se,
metabolismo da gua. assim corno os rgos
genitais, os caracteres sexuais secundrios
o adenoma.outras modificaesos

tumor

surgem e a voz muda. Alguns deste homens antes de tempo

condesenvolve custa de umE servara uni comportamento
infantil, permanecem dceis e no se
glndula.
interessam muito
elo outro sexo. Mas outros, pelo contrrio,
benigno que se

* Werner e Cri citam c

p
caso de um rapazinho tornam-se,,,,,
agressivos, /instveis, indisciplinados; t m frequentes
que fumava cigarros aos ereces, um instinto sexual imperativo e perseguem as
rapariguinhas.
2 anos de idade. ao passc
Geralmente, o tumor causal bastante volumoso e,
depois de atin_
apenas deveria sobrevir gido o testculo, no
tarda a atrair a ateno. Este tumor acha-se
aos 5
anos e meio.
que a precocidade sexua

bem circunscrito e portanto a sua ablao assaz fcil. A nica

teraputica evidentemente cirrgica: d bons resultados na maioria
dos casos, pois que o tumor geralmente benigno. Na rapariga, pelo
contrrio, os tumores do ovrio so no apenas mais frequentes, mas
quase sempre malignos. Assiste-se, tambm aqui, ao desenvolvimento
somtico por acelerao do crescimento, idade ssea adiantada em
relao idade cronolgica, aumento dos seios e do tero com
hemorragias uterinas peridicas. Todavia, a maturao das gnadas,
caracterstica da puberdade, no se produz: o ovrio inderane
conserva de facto o volume e os caracteres histolgicos da infncia, e
a maioria dos sintomas retrocedem aps
P A-16

242 Fisiologia da adolescncia

a ablao do tumor. Os estrognios so sempre muito fortemente
acrescidos*.
unicamente na ablao do tumor. Apesar

0 Palmer assinala um A teraputica consiste

caso em que esta

e!iminao atingiu, em de tudo, o prognstico permanece muito reservado, pois as genehoras, a

cifra enorme de ralizaes so frequentes e amide rpidas.

vinte e quatro

dezassete mil unidades

rato.
Precocidade sexual provocada por uma leso das supra-renais, a macrogenitossomia precoce Esta sndrome,
tambm denominada sndrome androgenital, foi descrita pela primeira vez por Wilkins, Fleischmann e
Howard. Atinge unicamente o rapaz e devida a uma hiperplasiao das supra- o Ver Pgina 240. -renais.
Estas glndulas, muito aumentadas de volume, so compostas quase unicamente de clulas comparveis s
da zona reti. culare. Alguns destes doentes morrem em tenra idade por insuo reticular.- uma das trs
zonas de clulas que ficincia supra-renal, impedindo a invaso da glndula pelas clulas constituem o
crtex da reticulares o seu funcionamento fisiolgico. Nos que sobrevivem
@lndula supra-renal.
parte mais profunda assiste-se ao aparecimento precoce de todos os caracteres/ sexuais
contacto

doacrtex em

com a parte central da secundrios, alm de apresentarem um desenvolvimento/ anormal

chamada do pnis e manifestaes de priapismo e, que justificam a designao medular. de
macrogenitossomia. A altura e o peso aumentam ainda mais
o priapismo: de Prapo,

gindula

filho de Dioniso e de rapidamente do que nos outros casos de precocidade sexual e a

Afrodite, smbolo
da criana parece muito mais velha do que na realidade : surge como virilidade na mitologia
grega: ereces violentas, um pequeno atleta de musculatura bem desenvolvida. Mas trata-Se
prolongadas, multas vezes
dolorosas, sobrevindo apenas de aparncias, pois no fundo este hrcules cansa-se muito

sem excitao

nem facilmente.
apetite sexual. Contudo, uma
tal precocidade s exterior, pois os testculos continuam pequenos e no se desenvolvem, mesmo nos
casos em que o sujeito chega idade adulta. Na verdade, estes machos aparentemente to bem dotados
so estreis. Tais doentes morrem muitas vezes de insuficincia supra-renal aguda, e a teraputica visa
sobretudo prevenir esta insuficincia, mediante a administrao de extractos corticais e de cortisona,

atenta vigilncia mdica.

sob

Puberdade precoce verdadeira Denominada/ puberdade constitucional

por Novak, ou ainda, por outros autores, essencial, representa,
segundo Wilkins, 80 a
90 %. do total das precocidades sexuais. devida a uma actividade
prematura do sistema hipotlamo-hipofisrio, de causa desconhecida.
Ela mostra-se muito mais frequente nas raparigas do que nos rapazes:
as listas de casos citados na literatura mdica compreendem
aproximadamente dez raparigas para um rapaz. A nica anoinalia
verificada o aparecimento muito antecipado da puberdade:
excepo do desfasamento no tempo, esta ltima desenrola-se
normalmente sob todos os pontos de vista. Os sujeitos apresentam

FIS
uma altura e um peso superiores aos dos outros indivduos da sua
idade, os rapazes so dotados de uma for a muscular anormal e as
raparigas adquirem, se bem que ligeiramente atenuados, os
caracteres somticos da mulher. A ossificao rpida das cartilagens
de conjugao conduz estas crianas, a princpio muito adiantadas, a
no passarem em geral de adultos de pequena estatura, mas
harmoniosamente constitudos. A maturao completa das gnadas
termina numa idade ainda infantil, a espermatognese efectiva-se no
rapaz, bem como a/menstruao e igualmente a ovulao na rapariga.
A funo de reproduo acha-se assim perfeitamente estabelecida:
no se trata nem de uma aparncia nem de um artifcio
0 Wilkins
recolheu,

seu Tratado de

pelas

como provam os numerosos casos de gravidez* registados

Endocrinologia. 310

observaes mdicas. A/puberdade consumou-se

realmente C
raparigas; entre elas, atingiu o seu objectivo
fisiolgico. A taxa dos 17 cetosterides a 18 ficaram grvidas o
de puberdade precoc

5 para os10anose70

do adulto.

dos 14 anos.

No se deve confundir a puberdade precoce verdad@

com um simples avano de maturai Antes de declarar que se trata de
uma puberdade precoce verdadeira constitucional, indispensvel
proceder a repetidos exames, a dosagens/ hormonais, a radiografias,
que mostraro no haver qualquer afeco, em particular qualquer
tumor no incio, responsvel pela precocidade/ anormal. S no caso de
tudo estar certo se declarar tratar-se simplesmente de um avano de
maturao. E no entanto curioso verificar que esta maturao no
abrange seno a esfera genital; no se observa qualquer avano
paralelo no aparecimento dos dentes ou no/ desenvolvimento da/
inteligncia. Estes sujeitos tm por conseguinte uma vida pouco
diferente da dos seus/colegas da mesma idade e, ao tornarem-se
cronologicamente adultos, apresentam um/ comportamento/ social
e/sexual absolutamente normal. No deixa de ser verdade que um
aparecimento to prematuro do instinto gensico coloca durante a
nfncia problemas cuja soluo muitas vezes difcil. As raparigas
procuram atrair os homens; os rapazes, /agressivos, interessam-se
visivelmente pelo outro sexo. Apresentam umas e outros
um /,desequilbrio psquico manifesto, visto que permanecem crianas
no esprito ao passo que a sua maturao genital e psicossexual
completa. Durante toda a infncia, eles mostrar-se-o, pois,
/inadaptados; a sua vida em/famlia, com os irmos e irms, e a sua
vida escolar requerem a assistncia de um./psiclogo se, do ponto de
vista puramente mdico, no tiver de ser encarado tratamento algum.
ANOMALIAS DA PUBERDADE POR DEFEITO: AS PUBERDADES

ATRASADAS
0 atraso pubertrio avalia-se pela ausncia de aparecimento dos

244 Fisiologia da adolescncia

caracteres sexuais secundrios. Em que idade esta ausncia passa
a ser suspeita? A partir dos 17, 18 anos no rapaz, dos 15, 16 anos na
rapariga. Nestes casos, importa evitar pensar logo numa causa
patolgica: existem, efectivamente, puberdades ditas diferentes,
que representam a forma mais frequente de atrasos pubertrios. Aps
alguns meses, a puberdade sobrevm, o dfice global das eliminaes
hormonais* superado. A elevao progressiva das o F.S.H.,
taxas de eliminao assinala o arranque do processo
pubertrio. folculos.
17 cetosterides,

Fala-se de puberdade atrasada quando afinal no h puberdade Mas,

nalguns casos raros, esta evoluo no se faz ou faz-se parcialmente,
incompletamente, logo apenas na aparncia, no na realidade. Fala-se
ento, por um manifesto abuso de/linguagem, de puberdades
atrasadas, pois, no fundo, no h puberdade alguma. Seria mais
exacto dizer impuberismo. Na ausncia de puberdade, as glndulas
sexuais no se desenvolvem e o sujeito permanece naturalmente
estril. Esta paragem na evoluo normal pode provir de uma doena,
de uma deformao congnita ou de uma insuficincia das prprias
glndulas que se tornam incapazes de reagir s gonadotrofinas
hipofisriaso: fala-se, neste caso, de hipogona- o ou gonadostimulinas. dismo
primrio. Se, pelo contrrio, as glndulas se acham perfeitamente
normais, mas as gonadotrofinas faltam na sequncia de uma
deficincia hipofisria ou hipotalmica, h sempre hipogonadismo;
mas as gnadas no so culpadas, havendo portanto um
hipogonadismo secundrio. Se os caracteres/ sexuais secundrios no
aparecem, mas o crescimento em altura prossegue normalmente, o
sujeito toma o aspecto de um eunuco e falar-se- de eunucoidismo. Se
o crescimento parar, o sujeito fica de pequena estatura e de aspecto
infantil: tratar-se- de nanismo ou de/infantilismo. Parece que o termo
infantilismo implica uma altura reduzida; se so apenas as gnadas
que continuam infantis necessrio precisar, para ser exacto,
infantilismo sexual (Cominolli).
Hipogonadismos primrios Estes hipogonadismos so devidos
alterao das glndulas sexuais que se tornam indiferentes
estimulao hipofisria. Diante desta ausncia de/reaco, tudo se
passa como se a hipfise multiplicasse os seus /esforos: a taxa
sangunea de gonadostimulinas aumenta, e a eliminao urinria
cresce em conformidade.
Defici~ testiculares Consoante a gravidade da afeco testicular, a
sintomatologia vai toMar formas diferentes. Se os tubos seminferos e
as clulas intersticiais forem lesados ao mesmo tempo, o infantilismo
sexual SCr COMPICtO C 0 sujeito adquirir o tipo eunucide. Se, ao

invs,

FIS
os tubos seminiferos forem os nicos atingidos e as clulas
intersticiais conservarem a sua actividade, os andrognios que elas
segregam provocaro o aparecimento quase normal dos caracteres
sexuais secundrios. Ento, s a ausncia de espermatozides, a
pequenez dos testculos e a eventual falta do instinto sexual
permitiro suspeitar da deficincia testicular. A biopsia testicular e o
exame hstolgico precisaro a natureza e o grau da perturbao
patolgica. fcil, no entanto, compreender que entre as leses
graves e generalizadas e as leses parciais e ligeiras, tenham sido
descritas numerosas sndromes. A sndrome de Mineflter, descrita em
1942, caracterizada por uma grave alterao dos tubos sen-@nIfros
que degeneram e so incapazes de produzir espermatozides. Como
as clulas intersticiais permanecem na sua maioria inderimes, os
andrognios agem quase normalmente. S no momento da/puberdade
a ateno atrada para esta doena. Os sujeitos afectados por uma
tal perturbao tm quase sempre um aspecto normal, uma altura
normal, uma pilosidade e um pnis normais, mas os testculos
continuam pequenos e de consistncia fibrosa palpao, alm de
existir muitas vezes um desenvolvimento dos seios, uma
ginecomastiao
9 ginecomastia: mono ou bilateral, assim como
uma /debilidade mental mais ou
desenvolvimento do! menos acusada.
no homem.

uma doena de causa gentica: devida a uma aberrao

cromossomica, pois os sujeitos atingidos so portadores de um
cromossoma feminino suplementar e o seu caritipo, , de facto,
22 x 2 +X +X +Y. Numa outra forma de hipogonadismo que Del
Castillo assinalou, o sujeito, pelo contrrio, conserva o aspecto/viril e
uma libido normal, mas os testculos so relativamente pequenos e a
ejaculao desprovida de espermatozides. Existem ainda outros
tipos de deficincias ou de alteraes testi- (@ulares que conduzem s
mesmas perturbaes. E assim que o exame histolgico pode pr em
evidncia uma paragem na maturao das clulas germinais, no se
fazendo a espermatognese completamente; vemos espermat citos
de primeira ordem que permanecem neste estdio e nunca se
transformam em espermatozides; podemos tambm, noutros casos,
encontrar uma anarquia total no interior dos tubos seminferos - onde,
nos casos normais, as clulas da estirpe germinal se ordenam
perfeitamente. o slougIting dos Anglo-Saxes, derivado do verbo to
slough que quer dizer desprender-se. A prepubertal testicular
failure, de Nelson e Heller, uma afeco global do testculo, que vai
por vezes at ao desaparecimento total do tecido glandular e se
aproxima ento muito da ausncia congnita. A/puberdade no se faz,
no se observa qualquer pilosidade, as grtadas esto hipotrofiadas, a
altura pode ser pequena

246 Fisiologia da adolescncia

ou, pelo contrrio, normal: o sujeito toma ento o tipo eunucide. A
ausncia congnita dos testculos, encontrada por Bishop e Wilkins,
manifestada por um/infntilismo genital e somtico: no h
puberdade, no h caracteres/ sexuais secundrios, as gnadas esto
reduzidas a dois delgados cordes fibrosos.
A castrao: extremamente rara Enfim, a castrao constitui
evidentemente o tipo mais acusado de hipogonadismo primrio; ela
tem no entanto pouca importncia mdica por causa da sua raridade.
A ablao cirrgica dos testculos na infncia transforma o sujeito num
autntico cunucoo.
e Palavra que
Ele atinge a altura adulta, frequentemente at uma
grande altura
guardio da cama. por causa do atraso de ossificao das
cartilagens de conjugao devido carncia total de andrognios
testiculares, mas conserva a desproporo entre o tronco e os
membros que a caracterstica normal da idade pr-pbere, um rosto
redondo, bochechudo, e uma ntida tendncia para a gordura.
literalmente quer dizer:

Alm da castrao voluntria ou acidental, qual pode ser a causa das

outras formas de hipogonadismos primrios? Em numerosos casos,
parece tratar-se de distrofiase de origem gentica ligadas
0 d;strofia.perturbao

a uma aberrao cromossmica. Motivo pelo qual

sempre indiou de uma parte anatmica. cado fazer um caritipoo nestes
casos. Certas causas inflamatrias . e cartipo: frmula ou determinadas
doenas virais, quer antes quer depois do nascicromossmica.
mento, podem tambm, segundo parece, ser responsveis pela
alterao das clulas nobres da glndula e conduzir aplasiao do teSda nutrio de um rgo

aplasia: paragem do

tculo. Seja qual for a causa, nunca ser possvel

combater a este- tec do ou de um rgo rilidade constante destes doentes: a
teraputica/ hormonal pode
sobrevinda aps a quando muito fazer
aparecer os caracteres sexuais secundrios.
nascena.
desenvolvi m8nto de um

Criptorquidia e ectopia testicular. 0 testculo ectpicoo por vezes o

ectpico: que no est aplstico e, se a ectopia for bilateral, pode sobrevir um
quadro
no seu lugar habitual. de hipogonadsmo primrio*. 0 testculo nasce
na regio lombar
0 Podemos assim
do embrio; empreende uma migrao no feto que o
conduz norcen't`re os hipogonadismos, * 1 .ai da que Malmente, no sexto ms
da vida ntra-uterina, ao canal inguma .

1 ilicar esta afeco

ao oitavo ms, penetra nas bolsas e, nascena, atinge

o fundo do
facto, raro. escroto. Esta viagem um fenmeno muito
complexo em que a glndula desempenha o papel essencial pela sua
hipogonadismo saa, de

autopropulso, PC14 SOCreo das suas clulas intersticiais que j

existem, e pela SIMO/rea040 s gonadotrofinas placentrias de origem
materna em que o sangue do feto rico. Compreende-se assim que
uma mi- ~o incompleta denuncie frequentemente um testculo
defeituoso. Todavia, OCrtOS obstculos mecnicos podem barrar-lhe o
caminho: librow, ad~cias, brevidade do cordo, sobretudo hrnia
inguinal. Em tr& de cada quatro casos, a ectopia unilateral; pode ser
definitiva sc no houver tratamento, mas por vezes trata-se somente
de um atraso e o tdculo acaba ento espontaneamente a sua des-

FIS
cida no momento da/puberdade. Segundo as estatsticas de
Weyeneth, 10 % dos recm-nascidos tm uma ectopia testicular, mas,
na ausncia de qualquer tratamento, a proporo desce para cerca de
2% aos 21 anos. 0 ponto de paragem da migrao varivel. A
glndula pode permanecer na regio lombar ou deter-se nas regies
ilacae, inguinale, cruro-escrotalo. De qualquer forma,
0 illeca: regio
vi . do osso ilaco o testculo no est no escroto: h ectopia, palavra cuja
etimologia
(osso da anca). significa fora do lugar. Utiliza-se tambm a palavra criptore
inguinal: regio quidia, que quer dizer testculo escondido, mas costume reservirilha. var este
termo para os casos em que a glndula estacionada no
9 cruro-escrotel., abdome no detectada e
se encontra verdadeiramente escondida.
superior do escrou Nas ectopias baixas inguinais ou cruroescrotais, o testculo est fora do seu lugar, mas j no se acha escondido visto que se pode descobri-lo.
Convm acima de tudo no nos deixarmos enganar pelos testculos ditos oscilantes, muito frequentes na
criana. A apalpao do escroto faz o testculo subir por reflexo para o canal inguinal: trata-se ento de uma
falsa ectopia. Se houver ectopia verdadeira e a glndula, facilmente encontrada, no puder ser abaixada,
convir apreciar o seu volume, a sua contextura e a sua sensibilidade para fazer uma ideia do seu estado. Se
a glndula for impossvel de encontrar, explorar-se- a fossa ilaca e o hipogstrio* onde ela pode denun0 hipogstrio: ciar a sua presena por uma sensibilidade particular.
parte inferior do a
Se a glndula parecer normal, trata-se a maior parte
das vezes de um atraso de migrao que a
puberdade pode muito provavelmente apagar. Se, ao invs, ela for pequena, mole, insensvel, sinal de que
se acha manifestamente defeituosa, a migrao no se produzir sem tratamento e a fertilidade est
ameaada, mesmo com um tratamento precoce. Apesar de tudo, a/virilidade ser muito raramente posta em
causa e, para ver realizar-se nestes casos o quadro de hipo 1gonadismo primrio, preciso primeiro que a
ectopia seja dupla e em seguida que a aplasia testicular seja muito acentuada, o que raro. Na imensa
maioria dos casos, a secreo endocrinica sempre suficiente para assegurar um funcionamento/ sexual
normal. Mas, em contrapartida, a ectopia compromete muito cedo a espermatognese: portanto, na
prtica, unicamente a fertilidade do sujeito que pode estar ameaada,
0 tratamento mdico da ectopia dei
a interveno cirrgica ale Tem-se discutido muito sobre- o tratamento da ectopa. certo que a primeira
coisa a encarar o tratamento mdico, ou seja, a administrao de gonadotrofinas. Mas este tratamento,
comeado antes dos 9 ou 10 anos, arrisca-se a fazer aparecer uma/puberdade precoce e, por outro lado, aos
9 anos a espermatognese pode estar j largamente alterada. 0 risco de esterilidade pareceria, por-

248 Fisiologia da adolescncia

tanto, justificar a interveno cirrgica por volta dos 7 anos. Mas, na
prtica, esta interveno aleatria. Com efeito, segundo Barcat, a
traco exercida sobre a artria espermtica provoca, em 16 %. dos
casos, a hipotrofia de um testculo so e, em 50 %. dos casos, a atrofia
de um testculo deficiente. Afigura-se pois, a priori, pouco sensato
correr um tal risco quando afinal, muitas vezes, a
glndula ocupa espontaneamente o seu lugar durante a puberdade.
Naturalmente, a interveno cirrgica tanto mais delicada quanto
mais nova for a criana e mais alta a ectopia. A cirurgia , pelo
contrrio, indicada se se pensar que o caminho est impedido por um
obstculo mecnico: ela suprimir este obstculo; igualmente
indicada se a ectopia for complicada por uma toro aguda ou
subaguda. Porm, afora estes casos particulares, fica-se a maior parte
das vezes pelo tratamento mdico comeado cerca dos 9 ou 10 anos:
s em 1 % dos casos o seu efeito se no far sentir.
Deficincia ovrica primria. A situao das griadas femininas no
permite a observao directa. Somente as perturbaes da
/menstruao e do ,,,,desenvolvimento do aparelho genital vo trair a
paragem da evoluo/ sexual. No entanto, as raparigas castradas
antes da puberdade, do mesmo modo que as que se acham
funcionalmente castradas, no tomam de forma nenhuma o tipo
eunucide, conservando algumas uma estatura normal e propores
somticas harmoniosas e podendo inclusive a pilosidade pbica e
axilar aparecer sob a simples influncia dos andrognios supra-renais.
Contudo, a paragem da evoluo supra-renal denunciada pela
ausncia de menstruao e pelo/ infantilismo do aparelho gental. A
sndromea descrita por Turner em 1938 uma agenesiao
9 sndrome.,
conjunto

ovrica: os ovrios esto reduzidos a dois cordes

esbranquiados
observar-se em vrias unicamente constitudos por clulas
conjuntivas sem qualquer
doenas. trao de clulas epiteliais e
germinais. Verifica-se um infantilSMO # agenesia: ausncia de ao mesmo tempo
genital e somtico. Estas doentes so de pequena
constituio e de
de sintomas que podem

estatura, os seios no se desenvolvem, a pilosidade mal

se esboa.
rgo. Na sequncia da falta de desenvolvimento das
maxilas, o rosto adquire um aspecto arredondado assaz singular e
caracterstico que explica a estranha semelhana de todos os sujeitos
atingidos. Acham-W associadas outras malformaes: palmura do
pescoo, defor- ~0 dos cotovelos, ausncia do pavilho do ouvido,
soldagem @& dois Ou vrIos dedos, por vezes deformaes
congnitas da aorta. A causa da,sindrome uma aberrao
cromossmica: as doentes tem de facto um nico gonossoma X em
vez de dois, e o seu cariOPO , portanto, de 2 x 22 + X A teraputica/
hormonal pode, ]aos caSOS mais favorveis, ter um certo efeito sobre
desenvolvimento de um

o crescimento
0 SObrc Os caractffcs/ sexuais secundrios. No possvel esperar

was.

FIS

Hipogonadismos secundrios
As griadas so normais, no entanto elas no se desenvolvem,
simplesmente porque falta a estimulao hipotalmica, os releasing
factor no so produzidos pelo hipotlamo, ou ainda porque a hipfise
no responde excitao cerebral e no segrega gonadostimulinas. 0
hipogonadismo provm, assim, de uma perturbao estranha s
gnadas, motivo pelo qual denominado secundrio. Pode tratar-se
quer de uma leso cerebral quer de uma leso hipofisria.
Hipogonadismo secundrio associado a uma leso cerebral. Na
sndrome adiposo-genital, descrita por Babinski e Frhlich e que
conhecida pelos nomes destes autores, acha-se a maior parte das
vezes em causa um tumor cerebral que afecta o hipotlamo. 0 sujeito
obeso, o tecido adiposo em, excesso repartido por todo o corpo, o
avano ponderal de trs ou quatro anos relativamente idade
cronolgica. Observa-se alm disso um grave subdesenvolvimento ou
hipoplasia dos rgos genitais, bem como um atraso da ossificao
e uma paragem mais ou menos acentuada do crescimento. Esta
doena extremamente rara e no se deve pensar que estejam
atingidos por ela os numerosos adolescentes constitucionalmente
gordos cujos rgos genitais parecem um pouco subdesenvolvidos. Ela
manifesta-se por violentas dores de cabea, quer contnuas quer em
crises, acompanhadas ou no por vmitos, perturbaes da vista
devido a compresso do quiasma ptico, diabetes inspida*
e
Vernotadapgin com sede inextinguvel e eliminao urinria abundante. A
radiografia do crnio e o exame do fundo do olho esclarecem o
diagnstico. no entanto raro que esta doen a se apresente com
todos os sinais referidos. 0 tumor pode evoluir lentamente e
a/puberdade sobrevir de modo aparentemente normal. Em tal caso,
estando ento os rgos genitais normalmente evoludos e a fun o
sexual estabelecida, assiste-se a uma involuo progressiva dos
rgos e a um apagamento da funo, assinalado pela paragem
das/regras na rapariga. 0 nico tratamento consiste na ablao
cirrgica do tumor causal. A Sndrome de Laurence-Moon-Biedl uma
afeco hereditria cujos sinais se aproximam da precedente. H
tambm aqui obesidade e hipogonadismo, a que se associam uma retinite
pigmentare,
0 retinite pigmento ;esso degenerativ malformaes dos dedos - dedo
supranumerrio, dedos soldados
rpe'toin'a, bilateral, fami entre Si - e
um certo grau de/ debilidade mental. Refily e Lisset h,r,ditrio.
recolheram setenta e sete casos em 1932, e tm sido detectados
muitos outros desde ento. 0 diagnstico quase sempre feito na
infncia,'mas por vezes os sinais no aparecem seno no momento
em que deveria fazer-se a puberdade, ou at apenas na idade adulta.
tambm uma doena felizmente rara.

250 Fisiologia da adolescncia

Hipogonadismo secundrio associado a leses endocrnicas. A
insuficincia total e grave da hipfise conduz ao nanismo hipofisrio
que o mais tpico dos/,Iinfantilismos verdadeiros. No h nem
maturao sexual nem caracteres secundrios, a/inteligncia muito
fraca, o psiquismo permanece pueril. 0 diagnstico feito desde a
infncia. No h tratamento eficaz. Se a insuficincia for apenas
parcial, o sujeito, sem ser ano, fica contudo de pequena altura.
A/puberdade no se consuma ou quando muito marcada pelo
aparecimento de alguns plos na pbis. As dosagens urinrias
mostram uma fraqussima eliminao de gonadostimulinas e dos 17
cetosterides. Toda a/actividade das glndulas endcrinas governadas
pela hipfise se acha deficiente. A falta de tireostimulinao ocasiona
uma baixa do metao tireostimulina.*
bolismo basal, uma elevao da taxa de colesterol no
sangue, uma
aco estimulante sobre o sensao de frio, etc.
hormona hipofisria de
corpo tireideo.

Evitar-se- confundir estes doentes com os sujeitos

constitucionalmente de pequena estatura cuja puberdade pode ser
simplesmente diferida. Levar-se- o mais possvel em linha de conta
os antecedentes/ familiares: pequena estatura do,;Ipai ou da/me,
puberdade tardia tanto num como na outra; /desenvolvimento de
inteligncia sempre fraco quando a hipfise est em causa; enfim,
presena ou ausncia dos sinais de insuficincia endocrnica.
0 tratamento consiste na administrao de gonadotrofinas. Embora
parea dar ptimos resultados no incio, a formao secundria de
anti-hormonas no organismo do doente toma muito precrio o xito
final da teraputica. A insuficincia tireoidiana, causa do mixedema
congnito*, muito caracterstica e revela-se desde a
0 Mixedema
congnito:

infncia. Este mixedema raro na sua forma pura, mas

encontracongnita do corpo mos bastante frequentemente formas
frustres que se podem reiatireideo.
afeco devida ausncia

cionar com ele, graas a alguns sintomas discretos: infiltrao dos

tegumentos, metabolismo basal reduzido, etc. assim que
o/infantilismo distireoidiano de Brissaud traduz um aspecto muito mais
perto do anormal do que o infantilismo mixedematoso.
Outras anomalias, as malformaes sexuais, os estados intersexuados
As anomalias por excesso ou por defeito que acabam de ser
consideradas, no suscitam, no entanto, qualquer dvida sobre o sexo
real do doente. As que vo ser descritas so, pelo contrrio, de
naturem a Provocar erro. Um rapaz apresenta o aspecto e a
conformao C~Or de uma rapariga, e vice-versa. Tais eventualidades
so raras, Mas todavia menos raras do que se poderia julgar.

VirUzao e Jeminizao. No h, nestes casos, qualquer dvida

possvel sobre o sexo real, mas nota-se o desenvolvimento/ anor-

FIS
mal, num sexo, de atributos que pertencem a outro. o caso do
hirsutismo na mulher. Aparecem plos abundantes nas faces, no lbio
superior, no peito e nas pernas, ou seja, em partes do corpo que
normalmente permanecem glabras. Esta pilosidade anormal principia,
segundo Lichtwitz e Parlier, na/ adolescncia, por ocasio das
primeiras/ regras ou das primeiras relaes sexuais. As raparigas
atingidas so quase sempre gordas, poucas vezes magras; observamse com frequncia nelas outros pequenos sinais de virilizao: voz
grave, ligeiro aumento da clitride, /regras irregulares e pouco
abundantes, excepcionalmente desvio da libido. A
explorao/hormonal pe em realce uma reduo frequente
da/actividade do ovrio, a taxa dos estrognios eliminados baixa.
Estas doentes, devido ao seu aspecto, so/angustiadas e atreitas
a/neuroses; necessrio reconfort-las e recorrer
microelectrocoagulao que faz desaparecer definitivamente os plos
por destruio da sua raiz. A virilizao, ou virilismo, pode associar-se
ao hirsutismo ou manifestar-se sozinha. Se ao hirsutismo se
acrescenta a amenorreia e a esterilidade, est-se na presena de uma
sndrome descrita por Stein-Leventhal, na qual se depara
constantemente com ovrios aumentados de volume, cheios de
numerosos quistos foliculares, com uma hiperplasia e uma resistncia
exagerada do invlucro que impede a ovulao. 0 crescimento
acelerado; o /desenvolvimento mamrio no se faz geralmente. Estas
perturbaes seriam devidas a uma excessiva actividade das suprarenais e a uma demasiada produo hipofisria de hormona
luteinizanteo. Segundo Wilkins,
0 Ver pgina 22( os casos de virilismo
que surgem so, as mais das vezes, causados, antes dos 10 anos de
idade, por um tumor das supra-renais; depois dos 10 anos, por unia
hiperplasia das mesmas glndulas. No momento da/puberdade, a
fminizao do rapaz traduz-se, sobretudo, por um desenvolvimento/
anormal dos seios: a ginecomastias. A atrofia testicular, a perda do
instinto sexual, a queda e A ginecomastia
dos plos do corpo, a disposio feminina do tecido
adiposo so
de uma afeco mal! sinais muito caractersticos no adulto.
Eles faltam, a maior parte das vezes, na/ adolescncia. A ginecomastia
pode sobrevir em todas as idades, mas, segundo Rutanoff, trs
quartos dos casos encontram-se nos sujeitos de menos de 25 anos.
Ela mais frequentemente bilateral do que unilateral. 0 seio
desenvolve-se at adquirir as dimenses de um seio de rapariga ou de
mulher. Tal como as raparigas afectadas de virilizao, os rapazes de
peito desenvolvido nunca so indiferentes ao seu estado. No tardam
a ficar angustiados e invadidos por um sentimento de vergonha. Os
companheiros fazem troa e eles so constrangidos a afastar-se da
colectividade, a renunciar aos/jogos, aos exerccios fsicos e
aos/desportos. Temem todas as circunstncias em que a sua anomalia
possa transparecer e sentem apreenso pelos prprios exaser o sinal particula

252 Fisiologia da adolescncia

mes mdicos. preciso ajud-los a superar as suas inquietaes e
proceder o mais cedo possvel ablao cir rgica das glndulas
aberrantes.
Herniafroditismo verdadeiro. Os sujeitos atingidos por esta anomalia
muito rara possuem realmente os atributos dos dois sexos, os dois
tipos de gnadas. Na sequncia de um impulso aberrante, os dois
esboos gondicos da griada primitiva vo desenvolver-se
simultaneamente, a cortical vai dar um ovrio, mas a medular, em vez
de se atrofiar e de desaparecer, dar, ao mesmo tempo, um testculo:
chega-se assim formao no mesmo rgo dos parnquimas*
0 parnqui-a- elemento caractersticos das grtadas dos dois/sexos que
aparecem separanobre de um rgo.
dos ou imbricados um no outro. Deu-se o nome de ovotestis a esta
glndula propriamente hermafrodita. Por vezes, forma-se no mesmo
sujeito um ovrio direita, um testculo esquerda, ou vice-versa,
outras vezes tambm surge um ovotestis de um lado, um ovrio ou
um testculo do lado oposto. 0 sexo gondico , portanto, duplo. Os
canais de Wolf e Muller evoluem igualmente, paralelos um ao outro: o
sexo gonofrico* tambm duplo. Se houver 9 Ver pgina 226. testculo e
ovrio, o canal de Wolfo desenvolve-se do lado da grtada o Ver pgina 225.
masculina, o de Muller do lado da grtada feminina. 0 aparelho genital
quase sempre duplo. Brachetto e Brian descreveram um caso em
que o corpo era feminino direita, masculino esquerda. A maior
parte das vezes, no entanto, os caracteres/,< sexuais secundrios so
uma mistura dos dois sexos. Todavia, podem encontrar-se as mais
estranhas variaes e observamos todos os estados intermdios entre
os rgos francamente masculinizados ou feminizados: presena ou
ausncia de vagina e de tero, algumas vezes malformados e
atrficos. A glande pode estar normalmente desenvolvida,
atravessada ou no pela uretra, ou ento hipoplsica e revestir o
aspecto de uma clitride hipertrfica. Muitas vezes o aspecto do
hermafrodita o de um homem normal ou de uma mulhr normal, e
s o acaso de uma interveno cirrgica banal faz descobrir a
anomalia.
Os hormafroditas so geralmente ignorados A aparncia geral no
ajuda muito o diagnstico nem atrai amide a ateno, tanto mais que
o tipo somtico feminino domina com d~01vimento mamrio
e,0menstruao, e muitos destes sujeitos pel nanecem. ignorados
durante toda a sua vida. As duas griadas Pod= ~estar-se ao mesmo
tempo: Urechia e Teposn citam um caso em que o esperma do sujeito
continha espermatozides vivos, um doente de RaYnaud tinha
menstruaes regulares e aprewntaVa frequentes ereces e
ejaculaes. contudo rarssimo que os hermafroditas tenham
descendncia; no obstante, Sainton e Cri C0nhXM PCIO menos dois

casos de gravidez neles. 0 caritipo de~ sujeitos varivel, podendo

ser normal com os gonossomas

FIS
XX ou XY, ou, pelo contrrio, apresentar combinaes aberrantes com
XXX/XY ou XX/XY, ou ainda outros conjuntos de gonossomas.
Pseudo-hei-mafrodilismos. Ao invs, os pseudo-hermafroditas so
portadores de um -nico tipo de gnada: ovrio ou testculo. Oseu
sexo gondico assim bem determinado, mas os sexos gonofrico e
somtico so ambguos como sucede no caso dos hermafroditas
verdadeiros. Se o sujeito estiver fornecido de gnadas femininas e
parecer um homem, h pseudo-herinafroditismo feminino; e masculino
na situao inversa. o sexo gondico que qualifica o pseudohermafroditismo e no o sexo somtico aparente.
,Pseudo-hermafroditismo masculino. Trata-se pois, neste caso, de
sujeitos portadores de testculos, que o aspecto somtico e a
configurao dos rgos genitais externos levam a tomar por
mulheres e que so declarados como tais no Registo Civil. Estas
anomalias, amide/ familiares, ligadas, segundo parece, aos
gonossomas X e mais frequentes do que se poderia julgar, passam
muitas vezes desapercebidas. A confuso verifica-se antes de mais
nascena, por causa das anomalias dos rgos genitais externos. De
facto, o pnis pequeno, o meato urinrio est deslocado, o escroto
bffidoe imita os grandes
bffido. dividido o lbios, uma vagina de fundo
simulado est quase sempre presente,
tas partos.
os testculos permanecem, as mais das vezes, intra-abdominais e so
atrficos. Posteriormente, estes sujeitos, educados como raparigas,
assumem um comportamento feminino. 0/sexo psico-afectivo ope-se
ao sexo gondico. Chegados /puberdade, adquirem tanto mais
facilmente os caracteres sexuais secundrios feminino quanto os seus
testculos so atrficos e no segregam testosterona. Os seios
desenvolvem-se, a pilosidade feminina, a voz mantm-se aguda
mas, como bvio, faltam as/regras. Razo pela qual o mdico
ento consultado. No que se refere teraPutica, indispensvel ser
muito prudente. Se a feminizao for bastante acentuada, se houver
sinais indubitveis de atrofia testicular, no de modo algum
oportuno tentar recriar rgos que faltem ou sejam defeituosos.
Convm, ao invs, intervir no sentido contrrio e procurar reforar os
caracteres femininos amputando a glande se ela for hipertrfica e
aumentando, caso seja necessrio, as dimenses da vagina mediante
algumas correces de cirurgia Plstica. Um dos tipos mais marcados
de pseudo-hermafroditismo masculino representado pela sndrome
dita do testculo feminizante, de Goldberg e Maxwel. Neste caso, os
rgos genitais externos so francamente femininos: pequena
clitride, vulva com vagina e uretra separadas, testculos atrficos
mais ou menos ectpicos. Os

254 Fisiologia da adolescncia

sujeitos atingidos do a impresso de verdadeiras raparigas, por vezes
mesmo muito bem feitas. A ausncia de regras e a pilosidade nula ou
muito reduzida so os nicos factores a chamar a ateno.
0 exame ginecolgico denuncia a ausncia de colo uterino e a
explorao cirrgica, alm da falta de tero, de trompas e de ovrios,
mostra a existncia de gnadas que se assemelham a testculos cujo
exame histolgico confirma, ao mesmo tempo, a natureza masculina e
a defi cincia funcional. Podem encontrar-se todos os casos
intermdios entre o tipo extremo de feminizao e, pelo contrrio,
uma feminizao quase nada esboada.
Cluando a semelhana com o sexo oposto ligeira,
a teraputica pode ter graves consequncias Paradoxalmente, os
casos em que a semelhana com o sexo oposto menos forte colocam
os problemas teraputicos mais difceis de resolver. Efectivamente, se
a ferainizao for quase perfeita, o sujeito deve continuar a viver
como mulher; no h interesse algum, antes pelo contrrio, em
revelar-lhe a sua anomalia: a melhor prova disso que tais falsas
raparigas se/ casam perfeitamente e tm uma vida conjugal normal
ainda que sem fruto.
Pseud-hermafroditismofeminino. As gnadas so femininas, os
rgos genitais externos parecem masculinos. , de longe, a forma
mais frequentemente encontrada de hermafroditismo; ela , quase
sempre, devida a uma hiperplasias congnita ou a um tumor das
supra0 Ver notada pgina 240. -renais. A glndula segrega ento
quantidades acrescidas de andrognios e este excesso provoca
malformaes. Na hiperplasia congnita, a taxa exagerada de
andrognios durante a vida fletal perturba a formao normal dos
rgos genitais. No entanto, o tero, as troi@ipas e a parte superior
da vagina no apresentam disformidade. E a parte baixa do aparelho
genital que est lesada. Logo nascena, o virilismo j muito
acentuado, a clitride, bastante hipertrofiada assemelha-se a um
pnis, os grandes lbios, muito ampliados, soldados entre si, simulam
o escroto, os pequenos lbios so quase inexistentes, 0 erro de
determinao do sexo quase inevitvel. Outros casos de pseudohermafroditismo feminino so de causa medicamentosa. Com efeito, a
administrao intempestiva de fortes doses de/hormonas masculinas
durante a gravidez da/me -num intuito por vezes teraputico mas, de
modo geral, na falaciosa esperana de obter um herdeiro varo - pode
provocar estas perturbaes de formao dos rgos, sobretudo se tal
tratamento ~ai tiver lugar durante os dois primeiros meses da
gravidez. Se a anomalia passar desapercebida e no for tratada, estas
crianas apresentam, habitualmente, uma/puberdade precoce
heterossexual. Os plos pbicos e axilares comeam a despontar
muito

FIS

cedo, os seios no se desenvolvem, a voz muda no seguimento da

ampliao da laringe, o tecido adiposo dispe-se segundo o tipo
masculino e os msculos tornam-se grandes e fortes como no homem.
A altura, primeiro adiantada, pra cedo de crescer, e estes sujeitos, de
pequena estatura, evidenciam, contrariamente ao que se passa no
pseudo-hermafroditismo masculino, um aspecto geral assaz
semelhante. Se as perturbaes supra-renais, em vez de principiarem
durante a vida fetal, se manifestarem apenas aps o nascimento, o
que pode acontecer sobretudo se se tratar de um tumor, os rgos
genitais puderam cumprir a sua evoluo normal; eles so, e
permanecem, os do,,,Isexo feminino, mas assiste-se ao progressivo
aparecimento dos sinais de virifizao: hirsutismo, hiperplasia da
clitride, desenvolvimento da laringe, ausncia de- seios. 0
tratamento deste pseudo-hermafroditismo consiste em extrair
cirurgicamente o tumor, se houver algum, e em tentar travar a
excessiva produo de andrognios por meio da cortisona. Este
medicamento deve ser manejado com prudncia e sob vigilncia
mdica, de maneira a precisar a dose necessria e suficiente. Na
opinio de Bartter, Albright, Wilkins, e outros autores, ele d muitas
vezes bons resultados. A cirurgia plstica, nestes casos, deve
certamente visar restituir s vias genitais o carcter funcional
feminino, ainda que se encontre com bastante frequncia nos sujeitos
atingidos uma inverso da lbido: esta inverso costuma ser uma
simples/reaco de defesa ligada ao hirsutismo e aos caracteres
secundrios masculinos, e no uma orientao psquica/ homossexual
verdadeira.
Pode acontecer que, embora sem anomalia fli um sujeito imito o
comportamento do sexo opi Vimos nos hermafroditismos verdadeiros e
nos pseudo-hermafroditismos diversas anomalias e discordncias dos
sexos elementares gentico, gondico e somtico. Convm agora
dizer uma palavra sobre certos sujeitos que mostram apenas
anomalias do sexo psico-afectivo. Significa isto que existe neles unia
dissociao entre o conjunto dos/sexos elementares, que so todos
concordantes, e o sexo psicafectivo. Em suma, tudo normal desde
as formas corporais e os rgos at s eliminaes/ hormonais;
contudo, o indivduo masculino tem um/ comportamento feminino, ou
vice-versa. A causa reside muitas vezes num erro de/;<educao pelo
qual so responsveis a famlia ou um dos/pais. Rapazes
perfetamente viris e amplamente providos de testosterona podem, se
forem educados como raparigas, perder a sua/agressividade e
comprazer-se em/ atitudes/ passivas, em/coquetismo, afectaes e
sentimentos femininos. Tais factos mostram a importncia dos
factores educativos e psquicos na determinao sexual do indivduo.
Falta acrescentar que todos estes estados intersexuados provocam,
como se compreende, dificuldades individuais, familiares,/ sociais

256 Fisiologia da adolescncia

e mdico-legais, sendo tais dificuldades tanto maiores quanto mais
tarde se descobre a anomalia. Importa, por conseguinte, examinar
atentamente todos os recm-nascidos e, logo que haja a mais
pequena dvida, proceder a todas as pesquisas complementares
necessrias. No h leis gerais no que se refere teraputica a
adoptar: ela sempre funo dos casos particulares. Mas a questo
que se acaba por formular invariavelmente , na prtica, a que se
segue: deve-se restituir ao sujeito o seu sexo verdadeiro ou deve-se
facilitar o seu sexo aparente e castr-lo? Se se intervier antes dos dois
anos, ou seja, antes da formao do sexo psico-afectivo e social,
possvel decidir livremente consoante o simples estado dos rgos. Se,
pelo contrrio, o sexo psico-afectivo e social esliver j determinado, a
experincia prova que ele to predominante que a opo de o
transformar a fim de o submeter ao verdadeiro sexo gondico
ocasiona sempre um profundo traumatismo/afectivo e uma
perturbao desastrosa da/ personalidade.
A MENSTRUAO E A SUA PATOLOGIA
A idade das doenas infantis ficou para trs, o organismo robusto
ainda no est afectado pela maioria das causas mrbidas que
ameaam o adulto, de sorte que a/adolescncia uma idade em que
as doenas so relativamente raias. certo que no se pode passar
em revista todas as perturbaes que apesar disso podem surgir, mas
as perturbaes/ menstruais da adolescente so to frequentes e
inquietam to amiudadamente as/famlias que parece bom falar delas
ainda que brevemente.
0 CICLO MENSTRUAL DA MULHER
Ciclo regular: Na rapariga pbere normal, a secreo dos estrognios
aumenta diariamente a partir do primeiro dia do ciclo e provoca o
espessamento da mucosa uterina. A partir do dcimo quarto dia, isto
, da ovula o, os estrognios so segregados pelo corpo amarelo
que segrega tambm a progesterona. Esta ltima /hOrmODa, que tem
a misso de preparar a nidao no tero do ovo fecundado, provoca,
para tal fim, um/ desenvolvimento considervel da mucosa uterina. Se
esta ltima tiver sido previamente s~etida aco dos estrognios, as
suas glndulas proliferam, o wu espessamento aumenta largamente,
os seus capilares sanguneos d~volvem-se. Se no tiver havido
fecundao, a queda brutal da taxa das hormonas sexuais, que se
segue morte do corpo

FIS
amarelo, desencadeia a descarnao da mucosa uterina bem como
uma pequena hemorragia. Recomea ent o o ciclo. Se tirarmos todas
as manhs, antes do levantar e com o mesmo termmetro, a
temperatura de uma mulher normalmente menstruada, apercebemonos de que, desde o primeiro ao dcimo quarto dia, ela permanece
abaixo de 370; durante a segunda metade do ciclo, mantm-se
constante acima dos 370. A primeira fase hipotrmica corresponde ao
perodo folicular do ciclo; a segunda, em constante hipertrmica, ao
perodo folculo-lutenico, numa palavra, secreo de progesterona
por um corpo amarelo activo. A libertao do vulo traduz-se pela
elevao trmica no dcimo quarto dia, ao passo que a descida ao
vigsimo stimo dia indica sem dvida a baixa do nvel de
progesterona e das hormonas circulantes.
Dismenorreia
0 termo dismenorreia designa as/regras dolorosas. Um grande nmero
de raparigas sentem dores no dia que precede as regras ou no
primeiro dia destas ltimas. A congesto dos rgos genitais e as
contraces uterinas provocam uma dor reflexa que geralmente
sentida ao nvel dos gnglios pr-sagradose; ela certamente e
Gnglios que se

desagradvel, mas no deve alarmar. 0 sofrimento

particulardocescroto. mente vivo nas raparigas hipersensveis
e/emotivas, as quais precisam, antes de mais, de ser tranquilizadas:
trata-se, a maior parte das vezes, de perturbaes puramente
funcionais sem qualquer leso orgnica. Que a intensidade maior ou
menor da dor seja devida a contraces mais ou menos/violentas ou,
pelo contrrio, a uma/ sensibilidade particular, difcil de dizer. Em
contrapartida, neste gnero de incmodo, indubitvel que o
psiquismo e o sistema neurovegetativo tm uma larga quota-parte.
Algumas vezes os sofrimentos podem ser agravados por uma
anteverso ou uma retroverso da matriz. Se a/puberdade tiver sido
normal, se a adolescente nunca tiver tido afeces ginecolgicas, a
nica coisa a fazer absorver antilgicos.
en Ontram em frenti

Amenorreia, oligomenorreia, anisomenorreia A amenorreia a

ausncia de/regras, a oligomenorreia designa as regras demasiado
breves e a anisomenorreia as regras irregulaimente espaadas. Para
alm das situa es patolgicas j descritas, das leses do tero ou
dos anexos, das doenas graves como a tuberCUlo6e e as
cardiopatias, que podem explicar a ausncia de regras, existe toda
uma srie de perturbaes no estabelecimento do ciclo /menstrual
que no apresentam gravidade e desaparecem quer
espontaneamente com o tempo, quer mediante um tratamento
Simples. muito raro, de facto, os ciclos ovulares sucederem-se

258 Fisiologia da adolescncia

regularmente na adolescente por ocasio da/puberdade. No incio tal
como no fim da vida genital feminina, os perodos menstruais so,
pelo contrrio, geralmente irregulares. 0 ciclo, primeiro normal
durante um certo tempo, alonga-se por vezes sem qualquer razo
aparente. Os ciclos anovulares so igualmente frequentes no princpio
da puberdade, produzindo-se ento o corrimento sanguneo pela
simples aco dos estrognios sobre a mucosa uterina, sem
interveno da progesterona ausente visto que, sem ovulao, no
pode haver corpo amarelo. Trata-se assim de pseudo-regras que j no
esto ligadas evoluo do folculo.
Caso de uma taxa demasiado baixa de foliculina: pode ser a causa da
ausncia das regras. Encontramo-nos geralmente na presena de
adolescentes magras, de fraca pilosidade, mal desenvolvidas, de
caracteres secundrios pouco aparentes e cuja puberdade tardia se
instalou dificilmente com regras pobres.
Caso de uma taxa demasiado elevada de foliculina: pode igualmente
provocar a ausncia das regras. As adolescentes mostram-se ento
florescentes, de ar muito feminino, de caracteres/ sexuais secundrios
exuberantes, de puberdade algo precoce; as primeiras regras,
rapidamente sobrevindas, desaparecem em seguida durante um
perodo mais ou menos longo, para reaparecerem sob a forma de uma
hemorragia demasiado abundante seguida 4e um outro perodo de
amenorreia. Estas adolescentes so amide nervosas, irritveis e
de/carcter um tanto difcil.
A ausncia de regras tem uma origem mais frequentemente psquica
do que fsica No entanto, a causa sem d vida mais corrente das
amenorreias da/adolescncia de origem psquica e neurovegetativa.
Um abalo /emocional, um traumatismo/afectivo podem levar
paragem da menstruao, sobretudo se a agresso se produzir
durante um perodo catamenialo, ainda que se trate de traumatismos
menores,
o catamenial- que se
mas amide repetidos. As mudanas de clima, de
altitude, de conP'rlodo catamenial.dies de/trabalho ou de vida, mais ou
menos associadas a uma
momento das regras.
lact*ona com as regras.

mudana de alimentao, acarretam muitas vezes uma

amenorque sobrevm no momento reia transitria facilmente curvel.
Os/desportos, os exerccios das regras, etc.
Herpes catamenial,

fsicos violentos e prolongados podem igualmente modificar o ciclo

menstrual. Certas raparigas normalmente menstruadas no
meio/familiar deixam de o ser em/frias, no mar ou na montanha. As
amenorreias de origem psquica que sobrevm em diferentes Psicoses,
tal como as amenorreias que so quase sempre um dos primeiros

sinais das/anorexias mentais, constituem um dos sinais de Uma

Sndrome mais vasta, a qual no tarda a atrair a /ateno. Conhecemse tambm ausncias de regras de origem constitucional, Provocadas,
a maior parte das vezes, pela subalimen-

FIS
tao imposta pelas circunstncias, ou, at, deliberadamente querida.
assim que uma dieta de emagrecimento seguida com demasiado rigor ou
uma tomada excessiva de extractos tireoidianos - tambm para emagrecer conduzem, com bastante frequncia, amenorreia. Pode produzir-se o
mesmo fenmeno nas mulheres/ obesas: a foliculina seria ento desviada do
seu receptor principal em proveito do tecido celular subcutneo. Neste ltimo
caso, uma diettica conveniente possibilita a cura.
As hemorragias uterinas
So de diferentes tipos: as polimenorreias, caracterizadas por/ regras
demasiado aproximadas entre si - o ciclo inferior a 20 dias; as
hipermenorreias ou menorragias, regras prolongadas mais de oito dias ou
demasiado abundantes; enfim, as metrorragias, que so hemorragias
aparecidas fora do perodo normal das regras.
0 aspecto da hemorragia uterina pode variar, com ou sem cogulo; *
importante precisar se ela abundante e descontnua, ou mnima * contnua
e.

Uma infeco gi

Na adolescente, trata-se, na grande maioria dos casos, de

hemorragonoccica ou a gias funcionais sem leso orgnica que so
essencialmente devidas
tuberculose anexial
como a salpingovaril

po@vezes ser causa

assim como doena

a uni/ desequilbrio/ hormonal do ovrio ou do eixo hipfiso-

gerais do gnero d& -ovrico.

cardiopatias, das

diversas perturbaes da menstruao so

coagulao. das tas

MUi-

Decerto que estas

perturbaes da

vezes uma causa de preocupaes para os/ pais, que temem

uma
hemopatias ou diver anomalia ou uma doena grave. Na adolescente, no
se trata, na
intoxicaes. grande maioria dos casos, de manifestaes
patolgicas graves, mas de uma maturao ainda imperfeita ou de
perturbaes puramente funcionais, quase sempre curveis. Se for
absolutamente necessrio fazer examinar estas raparigas por um mdico
especialista para eliminar o pior, convm, no entanto, mostrar optimismo.
Honor Ouillon.

260
FURT (Flirt/Flirt)

pginas 45, 46, 175, 464.

0 flirt a primeira traduo do/desejo/ sexual. Ele constitui

simultaneamente a procura de uma perturbao agradvel e uma
/aprendizagem sob forma de/jogo da relao sexual. Os seus atributos
so olhares insistentes, sorrisos convidativos, conversa jocosa,
passeio, beijo.* 0 flirt surge num momento bem deter# La Via du
couple (C.E.P.L., Paris, 1969), minado do desenvolvimento da/sexualidade no
adolescente:
p. 182. aquele em que este se sente atrado por
todo o/sexo oposto sem discriminao, aps o perodo em que o
rejeitava no conjunto. Assiste-se ento frequentemente a um devaneio
em que o coraao e os sentidos participam por igual.
As raparigas. A adolescente no pra de louvar os mritos do jovem
que escolheu como parceiro. Esta admirao ingnua faz por vezes
sorrir, mas corresponde na realidade a uma profunda/ necessidade de/
identificao. A adolescente gosta de encontrar em outrem as
qualidades que lhe faltam. Por vezes trata-se de uma identificao de
substituio: Na rapariga, a necessidade de proteco evidente. Ela
procura no parceiro algum que a domine e por quem possa nutrir
uma admirao profunda. Busca junto dele a proteco e a,,x
segurana que recusa quando so os seus/ pais que lha propem.
Sentir-se- lisonjeada se quem repara nela uma pessoa mais velha:
em certos casos a diferena de idade muito grande e h motivo para
perguntar se, ao escolher o parceiro, a jovem no
6mudou pura e simplesmente de/pai.* Esta relao de substie
I-P. Deconchy:

tuio pode visar o sentimento maternal: a adolescente

mostra-se
Ipesychologique de 1'enfent maternal - sem no entanto contestar a
superioridade do parceiro et de l'adoescent (Ed. ouvrires, Paris, porque ainda n
o tem a possibilidade de ser/me.
1966), p. 206.
Dveloppement

Os rapazes. A/atitude da adolescente serve perfeitamente ao rapaz.

De facto, este obedece a uma necessidade/ ambivalente de domnio e
de segurana. Precisa de se sentir superior para corresponder
imagem ingnua que tem da/virilidade. A parceira submissa e
admirativa confirma-o nesta apreciao do seu prprio papel. Mas,
paralelamente, falta-lhe essa ternura de que ele entende recusar
qualquer manifestao, salvo no flirt. Tambm aqui, podemos pensar
que a ternura quase maternal da sua parceira serve de substituto
afeio materna considerada como desvirilizante. Outrora, contudo,
a rapariga via nisto mais do que um jogo, mesmo quando dizia aceitarlhe as regras. Na verdade, era-lhe difcil no Pmw no / Casamento, ao
passo que o rapaz -sem situao no tinha esse intuito. Assiste-se agora a uma evoluo, pois que h
mais raparigas a planear - e a exercer efectivamente - uma /profsso.

0 flirt encarado por alguns como uma preparao para o casa-

mento. Convm ento que ele no ultrapasse certos limites. 0 perigo

hoje constitudo pela/ erotizao abusiva dos mass medi. 0 flirt deve
permanecer uma maneira de travar conhecimento com o sexo oposto,
independentemente de numerosos /preconceitos que a ausncia de
qualquer contacto sexuado se arrisca a deixar subsistir.
FOBIA (13hoble/Phobia) Pginas

54. 55. 75.

Do grego phobos, objecto de receio. partida, a fobia resulta de um

mecanismo destinado a evitar a /angstia. Tudo se passa como se esta
fosse localizada a fim de ser melhor neutralizada. Por exemplo, aquele
que tem medo de estar fechado (diz-se que sofre de claustrofobia)
criou, de certo modo, uma angstia de derivao mais facilmente
evitvel do que a angstia em geral que apreenso sem nome. A
claustrofobia parece obedecer ao seguinte raciocnio: A minha
angstia fundamental inevitvel sob esta forma. Vou ento
cristaliz-la no medo de ficar fechado. Bastar-me- evitar estar
fechado para no experimentar angstia. bvio que o processo da
fobia no d lugar a/raciocnios por ser inconsciente. Mas assim que
se pode esquematizar a sua gnese.
Um processo ilusrio Esta deslocao de angstia para um objecto
preciso (phobos) revela-se ilusria, na medida em que a fobia
sobretudo angstia da angstia. Em tomo do ncleo constitudo vai
criar-se um conjunto de situaes capazes de fazerem nascer a
angstia que o sujeito queria evitar. Todo o seu/ comportamento ser
finalmente influenciado pela preocupao de evitar o objecto da sua
fobia.
Principais fobias Os dois grandes tipos de fobia so: -a agorafobia, ou
receio dos espaos vastos; -a claustrofobia, ou receio dos espaos
fechados.
A agorafobia traduz o receio de uma situao em que se ficaria sem
defesa. Este/medo experimenta-o com muita frequncia o adolescente
em virtude do seu/desejo de autonomia, que o impele a cortar os
vnculos que o ligam /famlia. A claustrofobia traduz o receio de uma
situao inextricvel, no interior da qual se ficaria, por assim dizer,
preso na armadilha. Segundo a Psicanlise, este receio pode ligar-se
directamente ao de quebrar Os interditos. Ora, frequentemente, o
adolescente sente angstia ao reconhecer em si certos acessos
instintivos (principalmente as Pulses/ sexuais) que lhe parecem
fundamentalmente incompatvcis com os/valores da infncia.

262

H outras fobias igualmente frequentes: citemos a zoofobia ou medo

dos animais -que, afinal, a maior parte das vezes niedo dos
pequenos animais: ratos, aranhas, etc. - e a ereutofobia (tambm
chamada eritrofobia) que o receio angustiante de corar. Notemos
que esta ltima efectivamente acompanhada pelo temido rubor. A
creutofobia instala-se, geralmente, por volta da pr-adolescncia, mas
nem por isso especifica da/ adolescncia: so numerosos os adultos
que padecem igualmente dela. Estas fobias dependem em grande
parte das experincias passadas do adolescente e do/meio no qual
viveu.
FRUSTRAO (Frustration/Frustration) pginas

20. 24. 29. 30. 93,

102. 319. 358, 462.

A noo de frustrao est ligada impossibilidade de satisfazer

uma/necessidade fundamental ou de libertar uma pulso. Ora, se
a/adolescncia por excelncia a poca da reactivao dos acessos
instintivos, ela no menos a da indeterminao das /necessidades.
No portanto de admirar que o sentimento de frustrao seja uma
das dominantes da mentalidade adolescente, j que a satisfao de
uma necessidade significa a insatisfao de uma necessidade
contrria. 0 adolescente, no sabendo escolher, deseja igualmente
uma e outra satisfao. Por exemplo, a necessidade de autonomia,
frequentemente experimentada e exprimida, acarreta a no satisfao
da necessidade de/segurana. A frustrao desencadeia uma reaco
de/agressividade contra o seu autor, geralmente um adulto. No caso
supracitado (dilema /independncia-segurana), os adolescentes s
raramente pensam em considerar-se como fautores da sua prpria
frustrao: so ento os/pais que se vem acusados de crime de lesaliberdade. Por vezes, a agressividade tambm se volta contra o eu
profundo, increpado de incapacidade. A auto-acusao assim
desencadeada traz frequentemente consigo um/complexo de fracasso
em que este procurado enquanto/ punio que se inflige a si mesmo.
0 meio de lutar contra as/reaces desencadeadas pelo sentimento de
frustrao consiste, sobretudo, em levar o adolescente a tomar
n [do f e conscincia das causas reais deste sentimento. Pode-se
mostrar, por exemplo, que a frustrao de independncia no
sinnimo & falta de/liberdade. Ela simplesmente o preo a pagar
para que a liberdade seja ulteriormente o mais completa possvel.
Assim, aquele que diligencia por trabalhar pode esperar ser
recompensado atravs de um,,0 xito/ social e profissional. Aquele
que, ao con- ~0, se entrega soluo de facilidade no goza seno de
uma

FUG
liberdade provisria e prepara-se para duros constrangimentos no /
futuro.
FUGA (Fugue/Fllght) pginas

SO, 425.

Na/ adolescncia, a fuga caracteriza-se sobretudo por um escapar

/famlia ou a qualquer/grupo institucionalizado, por exemplo
a,,<escola. Trata-se de unia/atitude de fracasso e traduz
dramaticamente a impossibilidade de um dilogo.
Fuga para fora da familia Quando o adolescente no pode resolver o
problema da coabitao com os/pais, quer por se sentir
incompreendido, quer por experimentar um intenso sentimento de/
culpabilidade (sequente a uma m nota, por exemplo), quer ainda por
no poder suportar - sem atentar gravemente contra o seu equilbrio
interior- as/tenses familiares internas, escolhe a soluo da fuga.
Longe dos olhos, longe do corao, diz o provrbio. 0 adolescente
cr resolver problemas insolveis graas ao afastamento. A maior
parte das vezes, observa Bensoussan na sua tese sobre a
vagabundagem juvenil, a fuga parece surgir como uma/reaco ainda
infantil da adolescncia perante uma situao nova, e
o,,,Idesequilbrio/pubertrio parece exprimir o carcter excessivo
destas reaces.O
9 Bensoussan:
Fuga para fora da escola
Quem foge neste caso um/interno que sofre de um
sentimento
(tese. Paris. 1960]
Contribution 1'dt de / fugue et ou
vagabondage juvdj

de claustrofobiao ou de/carncia afectiva.

e Receio patof
As fugas produzem-se mais particularmente no incio do ano ou
locais fechados e

na Primavera, isto , logo que chegam os dias bonitos porque muitas

vezes o fugitivo pensa dormir ao relento. A fuga sobretudo levada a
cabo por alunos recm-chegados que no conseguem integrar-se nos
blocos j constitudos pelos outros alunos desde o inicio do ano
escolar. Sejam quais forem as razes, a fuga traduz um fracasso
considerado insupervel. de certo modo o aspecto normal da fuga, e
os fugitivos deste tipo s muito raramente so reincidentes e apenas
se as condies que a determinaram uma primeira vez se repetem
com toda a preciso.
A fuga patolgica Existem casos de fugas patolgicas que do a
impresso de revelar uma/atitude de desobrigao relativamente
aos/valores sociais, cuja aprendizagem se faz normalmente na escola.
Podemos afirmar que, pelo menos em dois casos, a fuga a
antecmara da/delinquncia. A escolarizao e a frequncia escolar
so geralmente insuficientes no futuro delinquente. Em todas as
estatsticas a gazeta

264
s aulas se acha em estreita relao com a delinquncia e a
reincidnciao. Para Hlne Deutsch, a fuga o sinal de um desejo
de/maturidade imediata pelo qual se est pronto a pagar alto preo.
Depois de ter sublinhado que a fuga na adolescente muitas vezes
causa ou consequncia de relaes sexuais, escreve: Este desejo de
ser
* primeira a ter experincias implica graves perigos: pode impeli-Ia
* aces que no exprimem um /desejo/ sexual autntico mas
* vontade de provar aos adultos que tambm ela uma pessoa
crescida. A/tenso interior que incita estas crianas a aventuras fatais
procede muitas vezes mais de um desejo de ser j adulto do que de
um desejo sexual.* Este desejo de maturidade necessrio mas
insuficiente, pois a fuga constitui um meio bastante aleatrio de o
realizar, Mas no h dvida de que do desfasamento entre
a/maturidade fisiolgica e a maturidade social nasce uma tenso.
Daniel Lagache define a fuga como uma fuga de si mesmo que tende
a uma reduo temporria de um/conflito ntinio. Enfim, segundo M.
Debesse, a vida de/internato ou a antecipao do servio militar
seriam o substituto de um desejo de fuga brutal: Certos /hbitos/
sociais so, por assim dizer, substitutos da fuga e permitem a sua
realizao sem que haja ruptura completa com
a / famlia. o
FUTURO (Avenir/Future) pginas

169, 327, 373.

Num inqurito publicado em Psychologie diffrentielle des

adolescentse, B. Zazzo fazia as seguintes perguntas: Tem confiana
no seu futuro sentimental? e Tem confiana no seu futuro
profissional?, As respostas obtidas repartiam-se assim:
9

R . M Ucchielli: Cort7ment ils deviennent dl,inquants (E.S.F., Paris, 1965), p. 68-

e H. Deutsch: Psychologie fminine. Enfance et adolescence (P.U.F., Paris, 1949).

0 M. Debesse: Ia Crise d'originaltiuvnile (P.U.F., Paris, 1949), p. 72.

9 B. Zazzo: PsVcholgie dIffrentielle das adolescents (P.U.F., Paris, 1966).

Rapazes
Alunos de liceu
Universitrios
Aprendizes
Assalariado
Confiana no xito :>rofissional e sentimental Dvidas quanto a

ambos :)vidas quanto a um deles

14,5
16,3
69,2
29,9
3,4
66,7
49,1
7,5
43,4
26,9
4,5
68,6

q~gu
Alunas de liceu

Universitrias Aprendizas

Zonilana no xito
irofssional e sentimental

18,1
25,4
16,7
9,8
:)vidas quanto a ambos

19
14,1
23,6
29,5
_vidas quanto a um deles
1

Assalariads

62,9
60,5
59,7
60,7

Analisando os resultados, percebe-se que poucos adolescentes,

quaisquer que sejam o seu/,,meio e a sua formao, escapam
dvida. Uma nica excepo, os aprendizes: devemos interpretar este
facto como a esperana criada pela sada da escola e a perspectiva de
uma rpida autonomia. Mas convm notar que uma tal esperana
parece no demorar a ser desiludida se considerarmos o/pessimismo
dos jovens assalariados. No obstante, a entrada na vida profissional
conferiu a estes o estatuto adulto, mas a/actividade exercida muitas
vezes instvel e aleatria. Tanto no que respeita ao futuro sentimental
como ao profissional, os menos confiantes continuam a ser,
incontestavelmente, os alunos e as alunas de liceu. Tudo se passa
como se os que est o menos determinados profissionalmente fossem
tambm os menos determinados sentimentalmente.
0 que tenderia a dar crdito tese segundo a qual o estatuto
adolescente assenta no desfasamento entre a/maturidade biolgica e
a maturidade social. Levando ainda mais longe a anlise dos
resultados, torna-se claro que a juventude actual manifesta uma
crescente exigncia acerca da vida. Para que ela se considere adulta,
precisa no s da consagrao oficial, mas ainda do/xito social,
influenciando ambos o xito sentimental. 0 inqurito de B. Zazzo
mostra bem que se falta uni destes trs elementos, os outros ficam
afectados. interessante notar a diferena de/atitudes entre raparigas
e rapazes no que se refere maneira de encarar o futuro.
0 futuro sentimental
0 xito sentimental presta-se muito mais dvida nas raparigas
(diferena mxima entre rapazes e raparigas de uma mesma
categoria: aproximadamente 23 /.). Isto deriva sem dvida da
circunstncia de tal xito ser mais valorizado pelas raparigas do que
pelos rapazes: decerto que seria possvel encontrar aqui motivo para
rever algumas atitudes/ educativas. Efectivamente, muitos/pais
julgam que basta - ou at que bom - valorizar determinado objectivo
que desejam ver atingido pelos seus filhos. Ora, isto no suficiente
nem proveitoso visto que, longe de constituir um adjuvante, uma tal
valorizao tem o efeito de aumentar a falta de /confiana do
adolescente proporcionalmente importncia concedida a esse
objectivo. desejvel que os adolescentes descubram por si mesmos
os seus/valores. Neste caso preciso, as adolescentes Parecem
Paralisadas por uma condio feminina pr-definida a que a sociedade
declara ser seu/dever submeterem-se.

286
GADGET (Gadgot/Gadget)
Palavra intraduzivel que designa uma espcie de brinquedo para as
pessoas crescidas. Existe hoje uma civilizao do gadget: uns, teis,
facilitam os gestos quotidianos; outros, aparentemente desprovidos de
qualquer espcie de utilidade, no servem seno para recrear. 0
adolescente um fervoroso utilizador de gadgets, j que eles
permitem brincar como durante a infncia, mas sem que este/,'jogo
possa ser interpretado como uma regresso ao estdio ,,,,infantil.
Demais, para o adolescente que alcana o estdio do pensamento
formal, divertido ter na mo um desses gadgets inteis que
simbolizam a seus olhos a vacuidade de uma certa forma da
civilizao de consumo.
GAGUEZ (B6gaiornent/Stutterng)

pgina 290.

Existem duas espcies de gaguez:

- A gaguez tnica, em que o sujeito tropea em certas palavras que
no passam.
- A gaguez crnica, em que o sujeito repete convulsivamente slabas
que ficam. presas. Estas duas formas de gaguez desaparecem em
certos casos precisos: canto, recitao de cor ou/leituras em comum
e em voz alta.
Os nmeros Travis calcula que a proporo mdia dos gagos de 1 %
da populao. Missildine e Glasner recenseavam, em 1947, um milho
de gagos nos Estados Unidos. Coisa curiosa, Margaret Meado no
0 Margaret Mead:
CnCOntra nenhum entre os indgenas dos mares do Sul.
Enfim,
=n Books, importa notar que esta perturbao mais
frequente nos rapazes
Londres. 1928). do que nas raparigas.
of Age in Samoe

A gaguez tem as mais aborrecidas repercusses na vida social do

adolescente, j submetido s/tenses interiores prprias da sua idade.
0 gago vulgarmente objecto de troa: tomam-no por um enfermo e,
logo, por um pobre de esprito. Ele mesmo no est por

Gos
vezes longe de dar razo a estas calnias. Calnias, sim, pois todos os
psiclogos escolares esto de acordo num ponto: o gago tem
um/quociente intelectual mais amide superior do que inferior
mdia. Infelizmente, sabe-se, por outro lado, que o atraso escolar
mdio dos gagos varia entre um ano e um ano e meio. Assim, embora
a gaguez no seja um defeito mental, nem por isso ela deixa de
constituir uma pesada desvantagem para a/adaptao escolar.
Os estudos Numerosos investigadores tm-se esforado por desvendar
a origem desta perturbao. Desta sorte, Bryngelson nos Estados
Unidos, Scripture, Glogau, Dobra e Travis em Frana, puderam
estabelecer que a maioria dos gagos eram - salvo casos de defeitos
puramente orgnicos - canhotos contrariados. As estatsticas
elaboradas pelo psiclogo americano Burt em 1938 demonstram-no
de maneira forrual*; o seu estudo, que incidia sobre 500 estudantes 0
Citado em H. 81 Ia Niveau intellecto de todos os meios, levou-o a distinguir entre
destros, canhotos e enfents d'ge scola, canhotos contrariados.
(P.U.F., Paris, 1954 Entre os destros, no havia seno 1,7 % de gagos actuais e
3,2 %. de antigos gagos. A proporo aumentava para os canhotos:
6,5 % de gagos actuais e 11 %. de gagos reeducados. Enfim, entre os
canhotos contrariados, ele recenseava 17 Y. de gagos actuais e 26 %
de ex-gagos. Em matria de estatsticas, considera-se que esta
diferena demasiado importante para no ser significativa. A relao
sinistrismo-gaguez , por conseguinte, evidente. Infelizmente, h um
ponto que continua por esclarecer: esta relao uma relao de
causalidade ou de correlao?* No dia em que uma tal pergunta
e
A incerteza vem

tiver resposta, dar-se- um grande passo em frente. 0 sistema

de
fp`e`r`turbaes terem reeducao dos gagos oferece desde j um certo
nmero de garanno sistema nervoso
de as duas

tias de/xito. Estima-se em 80 % o nmero de gagos reeducveis. De

facto, muitas vezes basta - se o sinistrismo foi contrariado permitir o seu/ desenvolvimento normal graas a uma reeducao da
mo esquerda. Conjuntamente, o mdico receitar vitaminas BI e PP,
enquanto o ortofnista* se encarregar da reeducao vocal. a Ver
Inadapta

GOSTOS (Guta/Tastas) Pginas

374. 375.

Como os adolescentes s dificilmente se abrem, o conhecimento dos

seus gostos muitas vezes o nico meio de/comunicao possvel
para os adultos. Convm fazer uma distino entre os gostos
expressos em/actividades livremente escolhidas e os que incidem
sobre modalidades impostas.

Os gostos em matria de tempos livres Um recente inqurito do I.F.O.P.

indica que os gostos dos adoles-

288
centes franceses em matria de/tempos livres privilegiam, por ordem
decrescente, primeiro o / cinema, depois a / leitura, as / actividades
de/grupo, as reunies entre colegas da mesma idade, a/dana,
a/rdio, a/televiso. Vm em seguida as actividades /desportivas e
finalmente, muito atrs, os tempos livres em /famlia. A anlise destes
resultados reveladora das/ necessidades profundas do adolescente
actual. A necessidade de autonomia manifesta-se atravs do gosto
acentuado pelas reunies de jovens e a dana, e tambm da
desafeio pelas distraces/ familiares (apenas 3 % de respostas
favorveis).
Os gostos intelectuais Os adolescentes obedecem s/necessidades
profundas originadas pela sua situao particular na/sociedade
moderna, ou seja, essencialmente a necessidade de se considerarem
rapidamente como membros de pleno direito da sociedade dos
adultos. Os adolescentes do provas de uma grande/ maturidade de
esprito: j no ignoram hoje a exigncia de uma especializao
profissional e de um conhecimento aprofundado da/profisso
escolhida. Tanto as raparigas como os rapazes gostam de se
documentar sobre as carreiras possveis. Nada do que se refere a este
domnio os deixa indiferentes. Frequentemente, incitam os adultos a
falar das suas profisses. Fazem algumas vezes perguntas vagas: 0
que o levou a escolher a sua profisso?, outras, precisas: Quanto
ganha? Quais so as habilitaes requeridas? Na,,'escola manifestase um certo desamor por aquilo que demasiado abstracto. Os
professores de lngua ptria ou latim ouvem muitas vezes perguntar:
Mas para que serve isso? Devemos interpretar esta reaco como
uma procura do concreto que acalma a inquietao que os jovens
experimentam quanto ao seu/futuro. Esta preocupao reencontra-se
no gosto muito vivo por tudo o que, na escola, diz respeito vida
real: as conferncias feitas por algum de fora, a vida quotidiana
no estrangeiro, os inquritos sobre diversos assuntos.
OS gostos e a/ moda A Publicidade tem revelado recentemente
tendncia para impor gostos sofisticados. Assim, em matria de
vesturio, assiste-se a uma espcie de uniformizao: existe uma
linha jovem que um autntico toque a reunir. De igual modo, todos
os adolescentes trauteiam as mesmas Canes, ouvem os
mesmos/discos, lem os mesmos ,,*livros. Muitas vezes os adultos
espantam-se com esta uniformidade dos gostos, Pouco adequada
ao/desejo de originalidade apregoado pelo adolescente. No fundo,
este tem necessidade de se smtir membro de uma comunidade: por
isso que no hesita em

GRA
adoptar, no sem algum/ conformismo, todos os sinais exteriores que
comprovem essa filiao.
GRAFOLOGIA (Graphologie/Graphology)
Do grego grafein, escrever, e logos, estudo, a grafologia consiste
em reconstituir os elementos do/carcter interpretando a grafia ou a
maneira de escrever. H duas operaes a efectuar pelo graflogo:
- a notao dos sinais particulares no que eles tm de caracterstico;
- a interpretao global da escrita. Os pais podem pedir uma consulta
a um graflogo diplomado logo que a escrita do filho esteja
formada, isto , na/adolescnca6.
* Ver
igualmente

Podero assim conhecer melhor os problemas dos seus filhos e

Or@ evitar um certo nmero de mal-entendidos que por vezes deteJenta5o escolar
Te tes e

rioram a atmosfera/ familiar. Mas importante reter o seguinte

princpio: o diagnstico do graflogo nunca um absoluto, no sentido
em que a,,, personalidade, sobretudo a do adolescente, pode sofrer
considerveis variaes. Dito isto, incontestvel que a grafologia
traz achegas ao conhecimento de si: equilbrio, estabilidade, / matui
idade, perturbaes da sade e ate nvel mental*.
* Hlne Gobinea
G4ntique de 1WrIm er tude de Ia (Delach aux et Paris 1954) . elabori

(Grossiret/Rudonass)
testo grafolgico qu

GROSSERIA (Coprolafia)

permite calcular a ic

Em psicanlise, o termo erudito coprolalia, do grego copros, excremental da criana.

mento, e Ialein, falar. Coprolalia significa, portanto, o emprego de

termos obscenos. Traduz geralmente a persistncia das
preocupaes que so prprias da criana no estdio analo.
#. Por estdio anel

A coprolalia assim uma das numerosas formas possveis

de regresenlt'ende o perodo so ao estdio
infantil na/ adolescncia*.
vida compgreendido . os 2 e os anos@ du Mas, a maior parte das vezes, ela uma
manifestao de/ oposio.
o qual se faz a das(
ps canlise freudiam

Indica uma recusa dos/ reflexos/ educativos at ento

recebidos.
actividade dos rg por este motivo
que as,,,<punies no podem, afinal de contas,
derexcreo. ter outro resultado que no seja o de exagerarem a tendncia
para
Ve Sexualidade.
do prazer ligado

a coprolafia, fornecendo-lhe novas motivaes. Como, por

outro
ela de certo modo i lado, se afigura
impossvel tolerar uma grosseria que se manifeste
9 Salvo no caso

pelo meio social.

de modo habitual, resta aos/pais diligenciar por determinar o ou os

motivos profundos que impelem o adolescente a ser grosseiro. Se se
trata de um caso de regresso grave, o assunto da competncia do
psicanalista, o nico que est qualificado para aconselhar um
tratamento. Tais casos so, felizmente, bastante raros. Geralmente
est-se apenas na presena de uma crise de oposio clssica, que
uma/atitude compreensiva , muitas vezes, o bastante para a dissipar.

270
GRUPO (Groupe/Group)

pginas 189. 410, 439. 448, 462, 463, 511. 512.

grupo diferencia-se do/bando pelo facto de ser institucionalizado, ou

seja, de obedecer a regras e a princ pios determinados: citemos o
escutismo, a Juventude Musical Portuguesa, certas associaes de
recreio e de/cultura. A participao num grupo recomendada na/
adolescncia. Ela oferece a vantagem de preservar da ociosidade, por
um lado, e da adeso a um bando entregue a si mesmo, por outro
lado. Alm disso, confere necessidade de conhecimento do mundo,
que inerente formao da/ personalidade, uma dimenso que a
esfera familiar ou escolar no possuem. Neste sentido, o grupo
oferece uma possibilidade nova de conhecimento de si mesmo e de
conhecimento dos outros. A criana mimada descobre a que ela no
o centro do mundo; o aluno marro v estabelecer-se uma escala
de/valores de que esto excludos os zero e os vinte. Esta mesma
verificao pode dar ao cbula uma razo de esperana. Enfim, a
filiao no grupo ensina ao adolescente a aceitao de uma disciplina
livremente consentida, o que importante numa idade em que, por
falta de experincia, se confunde facilmente /liberdade e anarquia.
0

GUEVARISMO (GulSvarsme/Guevarism)
Che* Guevara, morto h alguns anos em condies que no
Che significa

puderam ser verdadeiramente esclarecidas, era um dos

primeiros
num certo calo familiar. companheiros de Fidel Castro.
Revolucionrio no sentido pleno
No quer dizer chefe.
litera!mente bom-dia.

do termo, ele no se contentou em instaurar um novo

Os seus homens

como por vezes se pensa.

sistema

/poltico em Cuba. De facto, quando desempenhava o

cargo de
cem sinal de afectuoso ministro da Economia no Governo de
Fidel Castro, decidiu que o
espeito. seu verdadeiro lugar era no
cerne da aco, onde quer que a/ revoluo no tivesse ainda
triunfado. Foi assim que organizou na ]Bolvia uma guerrilha
semelhante que derrubara o presidente cubano, encontrando nela a
morte em 1968. Para o adolescente actual, Che Guevara encarnou o
a essncia do cavaleiro das epopeias medievais. Pouco importa a
causa que ele entendeu defender, o essencial o homem de guerra
to intrpido e bravo como/ ideafista. Da a verdadeira fascinao que
ele pde exercer sobre numer0805 adolescentes inclinados a
considerar a/sociedade moderna como demasiado rigidamente
estruturada, e os adultos em geral COMO Fnte preocupada, antes de
tudo, com um conservantismo ~Ortvc1. As misteriosas condies da
sua morte ainda mais contrib~ para aumentar a aurola que nimba a
sua figura. Mo por isso de admirar que ele tenha representado o
prprio tiPo do/heri em que se encarnam todas as confusas
gnominavam-no assim

/aspiraes da ~ adolc~te, as suas veleidades idealistas, sem

esquecer a/n~dade de poder e de afirmao de si.

HABITO (Habitude/Habit)
o hbito uma maneira de agir ou de pensar que o indivduo adquire
pela experincia. Modo de evoluo e de/adaptao, o hbito constitui
um dado que permite enfrentar um certo nmero de situaes
presentes ou futuras. igualmente um dado automtico, em virtude
da adaptao permanente de qualquer indivduo. Razo pela qual
errneo julgar que o hbito uma forma de esclerose da/
personalidade. Todo o gesto ou reflexo tende a criar um hbito. 0 que
importa, distinguir entre bons e maus hbitos. * critrio de/valor
funo da personalidade do indivduo. * aquisio dos bons hbitos
parece essencial em todos os domnios novos para o adolescente. Eles
tornam-se ento um esquema /psicolgico no interior do qual o
adolescente se transformar em adulto consciente. por isso que
convm que estas aquisies se operem num quadro estvel, seguro,
em que o adolescente possa tomar como modelo adultos que se
dotaram a si mesmos de hbitos positivos.
N~I (Hros/Hero)

pginas 43, 285. 518.

adolescente, ao mesmo tempo que se abre para o mundo exterior

famlia, descobre que este se acha longe de ser sempre satisfatrio. A
criana, ingenuamente, imaginara at a que o adulto era perfeito.
Uma certa forma de/ moral dita primria incitava-a a uma tal
representao. Ela imaginava assim tomar-se perfeita ao crescer. Ser
necessrio muito tempo ao adolescente para aceitar a imperfeio em
si mesmo e nos outros: mesmo depois de dado este passo, fica-lhe
uma/nostalgia que se manifesta na escolha de um heri. 0 heri uma
personagem real de quem se exalta desmedidamente este ou aquele
trao de/carcter. As suas qualidades so, se no imaginrias, pelo
menos consideravelmente aumentadas e rodeadas de uma espcie de
aura/mstica. Trata-se de uma disposio que podemos encontrar
inclusive em certos adultos: assim, os monges da Idade Mdia,
valendo-se da sua qualidade de cOPistas, inventaram, com profuso
de detalhes, a vida de alguns
0

272

santos que a Igreja s negou em 1969, ou seja, 10 sculos depois. No

nos devemos admirar por o heri ser objecto de um culto tenaz na/
adolescncia: o adolescente encontra nele o meio de se tranquilizar,
de acreditar ainda na possibilidade de atingir a perfeio.
Os heris dos adolescentes Um exemplo extrado do inqurito
efectuado por G. Teindas e Y. Thireau mostra que os heris escolhidos
pelos adolescentes se
repartem como segue*:

Georges Teindas e

Yann Thireau: Ia Jeunesse

dens Ia famille et Ia socit modernes (E.S.F., Paris,
1 .@1
-0

Categorias socioprofissionais
e das personagens
heris
%
%
Sbio
19,2
14,4
Personagem histrica
16,5
is
Homem de letras
4
6,4
Desportista
22,2
5,6
Artista
15
8,2

Aprendizes
Alunos de
pp.
liceu escolhidas como

Personagem poltica
2,5
3,2
Aviador
4,2
6,1
Personagem da actualidade
5,2
2,2
Nenhuma
11,2
30,2
Alm disso, os adolescentes interrogados deviam, ao indicar o heri
escolhido, dar as razes da sua preferncia. Eis algumas (a propsito
de um sbio como Pasteur): Porque era um benfeitor da
humanidade. Porque era/inteligente. Porque fez descobertas.
Estas respostas revelam unicamente uma / atitude/ passiva, para
retomar a expresso dos autores. S uma nfima minoria declara ter
escolhido um sbio por/amor pessoal pela investigao ou pela
cincia. Tudo se passa como se apenas se apreciasse no heri uma
certa forma de/xito, mais do que as consequncias desse xito.
Podemos assim dizer que se trata de uma pseudo-identificao, j que
a verdadeira/ identificao pressupe a vontade comprovada de
uma /imitao ulterior. Estudando atentamente as respostas, percebese que a escolha do heri, longe de ser a consequncia de uma tal
vontade, o resultado da influncia do/meio. Motivo pelo qual os
alunos de liceu se referem quase exclusivamente a personagens cuja
existncia lhes foi revelada pelo/ensino. Ora, este abunda em figuras
histricas estereotipadas, sbios revistos e corrigidos at se
tornarem chaves. Podemos tambm observar a surpreendente
desafeio pelo homem /poltico ou o homem de actualidade. Isto
no faz seno acentuar o escasso interesse pelo real em proveito do
imaginrio.

NET
H/pais que se regozijam secretamente por o seu filho renunciar aos
posters de certo cantor em voga para os substituir por retratos de
uni escritor. Eles estimulam-no neste procedimento quando afinal a
atitude do adolescente talvez no passe de uma contemplao
passiva que o dispensa de agir por sua prpria conta. No podemos
deixar de acrescentar que, pelo menos desta vez, a indiferena o
mal menor. Mais amide do que geralmente se pensa, alguns adultos
so, na melhor das boas-fs, autnticos criadores de/dolos. Muitos
romances contemporneos trataram este tema com xito. Num deles,
um adolescente, sem esperana de chegar algum dia a igualar um pai
falecido e piedosamente idealizado por uma/me demasiado sensvel,
percebe confusamente que o principal obstculo entre ele e o pai a
moldura fotogrfica na qual este ltimo est fechado como num
relicrio. Um dia, ele pega na moldura e parte-a. A me considerar
sacrlego um tal gesto que, no fundo, constitui um sinal de libertao e
de maturao. Na realidade, sempre indispensvel, antes de ratificar
unia deteiminada escolha do adolescente, indagar os veidadeiros
motivos, pois a atitude interior conta mais do que a escolha em si.
um autntico dever educativo desmitificar a representao,
demasiadas vezes simplista, que se tem das personagens clebres.
HETEROSSEXUALIDADE (Htrosexualit/Heterosexuality)
pginas 175. 314, 448, 451, 454, 457. 469, 464. 465, 468. 469.

Deve-se entender por heterossexualidade o conjunto das modalidades

de comportamento de um/sexo em relao ao outro. Se nos referirmos
s diferentes fases do /desenvolvimento sexual do adolescente*,
distinguiremos nitidamente trs etapas: a fase de
e Ver a palavra
e o averso, a atraco pelo outro sexo, a atraco de pessoa a
pessoa. artigo Sexualidade.
A fase de averso Durante a/puberdade, a averso dos rapazes pelas
raparigas -e reciprocamente- manifesta-se por um conjunto
de/atitudes muito caractersticas.
Os rapazes. A sua tendncia para viverem em/grupo refora esta
averso: primeiro, o grupo d aos seus membros uma segurana que
cada um deles est longe de sentir quando se acha sozinho; por outro
lado, no interior do grupo, o mais forte fisicamente que tem mais
probabilidades de ser considerado/ chefe. Ele exibe de boa vontade os
seus msculos e estabelece-se automaticamente uma comparao
entre a fragilidade feminina e a potncia dos msculos novinhos em
folha. A grande injria ento ser-se apodado de mida. No
cinema, as cenas de/amor so grosseiramente comentadas e o gal
torna-se paradoxalmente suspeito de
PA-i8

274
ser efeminado. Esta atitude no deixa de traduzir uma inbil tentativa
de/ identificao. No seu/ comportamento com as raparigas, escreve
o doutor Ouillon, os rapazes tendem a imitar as maneiras habituais
dos homens adultos. Eles fingem uma condescendente superioridade,
desdenham todos os rodeios e os excessos de civilidade. Mostram-se
rudes e/agressivos, pensando assim afirmar a sua/virilidade, ou ento
exageradamente corteses ou ironicamente gentis.*
Origlia e Ouillon:

As raparigas. A averso para com o sexo oposto

igualmente real, mas mais matizada. Certo adolescente que se
aventurou por descuido num grupo de raparigas da sua idade pode
ficar com uma cruel recordao do episdio. certo que ele no ser
alvo dos dichotes directamente alusivos a que se teria exposto uma
rapariga no seu caso: mas pouco a pouco ver-se- enredado nas
malhas de subtis zombarias, de gestos ou atitudes incompreensveis
(nomeadamente o riso) mais do que de palavras.
9IAdolescent (E.S.F. Paris, 1968), p. 107.

A atraco pelo outro sexo Os rapazes. Hadfield evoca assim Joo,

personagem de Terechenko: Ele experimenta um sentimento
particular ao ver raparigas de uniforme, e ao falar a uma estranha
pessoa que lhe indica o caminho e de quem lhe custa separar-se.
Atravessa a rua para passar mais perto de duas estudantes. Censurase por ter achado a/dana ridcula, decide aprend-la, mas receia que
trocem dele. atrado por um grande nmero de raparigas, por todas
ao mesmo tempo.*
e Hadfield: I'Enfnce
Assiste-se ento ecloso do Don Juan de/festas, que
dana com
1'966), pp. 192-193. todas as raparigas, beija o maior nmero
possvel delas, e a quem cedem todas as que tm reputao de
fceis. De qualquer modo, no dizer de um rapaz chegado a este
estdio, elas so todas fceis (excepto as que so idiotas) e s a
galanteria o impede de citar nomes ...
fadolescence (Payot.

As raparigas. So geralmente mais discretas e manifestam - quando

se solicita as suas / confidncias - uma moderao cheia de / pudor
que contrasta curiosamente com um/coquetismo de/vesturio e de
atitude, que mais de um adulto - menos prevenido - se ari isca a
considerar imprpria. As relaes/ sexuais, quando se estabelecem
nesta idade, limitam-se, a maior parte das vezes, a titilaes
perifricas e petting anglo-saxo, que respondem ao desejo de explodo outro sexo e.

Origlia e Ouilion:

ibidem @ 111

A Mracoo de pessoa a pessoa Numerosos pais inquietam-se quando o seu

filho ou a sua filha, at a sem pref~cia marcada por este ou aquele
representante do outro sexo, como demonstrava um borboleteamento que

eles jul-

NET
gavam excessivo, parece desinteressar-se bruscamente de qualquer
1flirt. o que eles receiam inconscientemente tem muitas
probabilidades de se haver realizado, sem que se possa no entanto
dizer que seja sob as foimas que eles temem. Interrogado por mim, o
director de um col gio misto declarou-me que por vezes descobria
pares sentados em cantos escuros, de mos dadas, mas que, ao
perguntar-lhes se tinham relaes sexuais, eles se mostravam sempre
sinceramente melindrados por essa sugesto.* Este testemunho
6 Hadfield:/'Enfer pe em relevo um/ comportamento anunciador da
estabilizao
et l'adolescence, p.
definitiva, a da atraco por uma determinada pessoa do outro sexo
sobre a qual se fixaro todas as componentes do/amor.
Tal descoberta do amor faz-se subitamente, e no so poucos os Don
Juan ou as sedutoras que caem ento das nuvens ao assistir ao
desmoronamento dos seus recentes princpios de/liberdade. A
jovem que dizia no estar interessada seno nos homens de
40 anos experimenta de repente um terno sentimento por um rapaz
da sua idade.
Os pais. Se bem que j no considerem erradas as/ relaes sociais
entre os dois sexos, muitos deles reagem ainda contra os primeiios
sonhos amorosos: ou ridicularizam, para evitar qualquer recalda,
sentimentos que os seus filhos aprovam com uma frescura entusiasta,
ou fazem vibrar a corda da razo: Ainda no s senhor de ti mesmo;
ganha/dinheiro e depois ters o direito de sentir certas inclinaes.
Alm das consequncias que ela pode provocar no plano das relaes
pais-filhos (considerando estes que os primeiros so incapazes de os
compreender), uma tal atitude arrisca-se a ter uma influncia nociva
no comportamento amoroso do adolescente. A atitude dos adultos,
as suas contradies na forma de tratarem os sonhos da,-
adolescncia, amplificam ainda mais o divrcio interno desta entre
a/reivindicao e a aceitao. A adolescncia universalmente
reconhecida e gloiificada como a idade dos amores e das paixes, mas
o seu desabrochamento e a sua realizao so postos em causa tanto
pelos obstculos/ sociais como por imperativos /morais. 0 drama de
Romeu e Julieta, embora seja contestado no seu valor de modelo, no
peideu nos nossos dias o seu valor de simbolo.*
o B. Zano: P$yCi
Tais contradies suscitam no adolescente certa
Par'8 1966), P. 32

ditfrentieie de l*adoiescence (P. U.1

dificuldade em

assumir um papel social sexuado, pois este imitado dos adultos. Elas
explicam tambm a/agressividade primordial dos rapazes quando se
trata de assuirnir um papel activo para o qual eles se no sentem
prontos. Em contrapartida, as raparigas parecem mais ma-

276
duras: ser porque na realidade o seu papel se limita a uma espera,
tanto mais facilmente aceite quanto, nelas, o desejo sexual no tem,
geralmente, esse carcter de agressividade toda biolgica de que se
reveste no rapaz? Esta distncia entre a/agressividade do/desejo e a
falta de meios prprios para assumir um comportamento social
sexuado adequado conduz, por vezes, a uma autarcia/narcisiaca.
mesmo a razo pela qual certos /psiclogos julgam dever acautelar,
independentemente de qualquer conceito moral, contra a precocidade
das relaes sexuais. No contexto da sujeio social da adolescncia,
tais aproximaes podem gerar uma verdadeira hostilidade para com
o/sexo oposto, culpado de se ter prestado a/prazeres, no s
proibidos, mas ainda falseados pelo estatuto da adolescncia. Esra
hostilidade pode posteriormente forticar-se nas querelas do casal.
IPPIES (HippieslHippies) Pginas 296. 385.
No dia 14 de Janeiro de 1967, em So Francisco, dezenas de milhares
de jovens americanos invadem o maior espao verde da cidade, *
Golden Gate Park. Improvisa-se ento um gigantesco arraial * que eles
do o nome de be ino. Erguem-se de todos os lados can- o Estar a
Pap, ser tos folclricos e tambm cantos contestatrios exigindo a
paz no
atirado para a frente.
Vietname. Atiram-se flores no meio de um estridor de/msica hindu
entremeada de rock'n'roll. embriaguez do incenso junta-se a da
marijuana. a primeira reunio hippie. Desde esse dia o movimento
fez numerosos adeptos entre os adolescentes de todos os pases*.
Para explicar esta propagao rpida
o Segundo Claire do
movimento hippy, Robert Kennedy declarou certo dia: 0 drama
Muet-Lagalle. que fez uma
descrio dele no n'mero da nossa juventude, que ela tem tudo
excepto o essencial.
de Outubro de 1969 Ele queria dizer com
isto que os adolescentes actuais se interroga- de Spectacles du
monde.
vam antes de mais sobre a significao do mundo e as suas
possibilidades de devir. Esta pesquisa traduz-se pela curiosa mistura
de doutrinas cujos ensinamentos o movimento hippy tentou conciliar.
Entre os seus mestres podemos citar: Rousseau, Cristo, So Francisco
de Assis e Buda. Trata-se antes de tudo de encontrar Deus. Para tal, o
credo : Faz o que te agradar, s pacfico e tolerante. Faz/amor, mas
a guerra no. Os hippies diferem fundamentalmente dos beatnicks,
com os quais foram por vezes apressadamente comparados: de facto,
estes no se opunham formalmente /vio- ~ Alm disso, os
verdadeiros hippies fugiam dos antros sr4idos das gmndes cidades onde os beatnicks haviam instalado o seu

~ti-gencm.
Na Europa, o movimento hippy no criou verdadeiramente razes.
Faltam-lhe essencialmente as motivaes que lhe deram origem nos
Estados Unidos, ou seja, a guerra. H no entanto simpatizantes.

HOM
Existe nos arredores de Paris uma comunidade hippie ou, mais
precisamente, uma casa, para usar a terminologia dos iniciados. Os
homens e as mulheres beijam-se a russa. Para se ter acesso a
ela, preciso ser apadrinhado por um,;,amigo. Tudo aquilo que
pode assegurar a subsistncia da comunidade partilhado. A
ocupao preferida a/discusso, se bem que nunca se fale de
/-@poltica. Tudo gira em torno de um tema que faz sonhar: a viagem.
Os jovens hippies pensam que s a viagem lhes pode permitir
libertarem-se daquilo que encerra o homem civilizado numa forma de
pensamento demasiado estreita, impedindo assim o encontro com
Deus. Este simples facto explica a atraco crescente que os
adolescentes sentem pelo movimento: o/desejo de evaso e de
autonomia, que todos os/;<psiclogos puderam apontar
nas/aspiraes formuladas ou inconscientes dos jovens, a erigido
em instituio, ou at mesmo em,?<religio.
HOMOSSEXUALIDADE (Homosexualit/Homosexuality)
pginas 37. 38. 42, 69. 173, 175, 255, 301, 448, 459, 469, 470-

Apetncia electiva ou simplesmente preferencial pelos sujeitos do

mesmo/sexo. (Fay) As,autnticas relaes homossexuais* so muito
raras na/,<adoe Origlia e Ouillo
lescncia por causa da repugnncia que provocam certos
aspectos
1967), p. 125. triviais das relaes sodmicas ou lsbicas, assim
como por causa da inexperincia, mais ou menos completa, dos
sujeitos. As relaes homossexuais limitam-se, por conseguinte, a
maior parte das vezes, a exploraes e carcias recprocas, bem como
a estimulaes / erticas. Esta apetncia pode ser constitucional:
mas raro. Apenas num caso entre mil se observa um desarranjo
hormonal, produzindo as secrees glandulares um excesso
de/;<hormonas femininas no adolescente e de hormonas masculinas
na adolescente. Num caso destes, um mdico especialista das
glndulas prescrever um tratamento apropriado, em geral demorado
e delicado, com uma vigilncia meticulosa do regime /,1 alimentar.
Estas carcias recprocas so mais frequentemente praticadas pelas
raparigas do que pelos rapazes. Isto deriva em parte
do/temperamento prprio das primeiras, mais sensveis s satisfaes
tcteis do que os rapazes. Estes, menos sentimentais, reprovam, em
geral, um tal pendor, naquilo que ele tem de desvirilizante.
I*Adolescent (E.S.F..

As condies de desenvolvimento da homossexualidade H sempre na

origem da homossexualidade de/,,desenvolvimento -e isto tanto nos
rapazes como nas raparigas- uma/;<amizade muito forte ligada
ao,/medo de permanecer incompreendido, ou resultante de um
bloqueio /,@< afectivo ao nvel/familiar. Esta ami-

278
zade pode coincidir com o perodo de averso pelo outro sexo*,
o
Ver Sexualidade. por um lado, ou com o investimento libidinal prprio
da,,<puberdade, por outro lado. Destas componentes resulta que a
estreita margem entre a admirao pelo amigo revestido de todas as
qualidades (entre as quais as qualidades fsicas -sendo o adolescente
muito vivamente solicitado pela/beleza) e a tendncia plenamente
fsica, transposta com bastante facilidade.
A partir da desencadeia-se um mecanismo traumatizante
de/culpabifizao. A experincia mostrou que, embora os adolescentes
admitam sem custo a grande amizade, a componente sexual os
inquieta. Por um lado, de facto, trata-se antidadamente da primeira
experincia sexual propriamente dita, e, por outro, eles tm
conscincia de macular a amizade pura. A passagem ao acto fez-wse
como que sob o efeito de uma irresistivel presso. Alm disso, muitos
daqueles que cederam s solicitaes julgam-se constitucionalmente
homossexuais. Alguns chegam mesmo a adoptar/atitudes que
mostram claramente a todos o seu desvio, traduzindo assim o/desejo
de verificar, nas/reaces de outrem, o seu prprio,,91juzo.
0 facto ainda mais patente quando as relaes homossexuais se
estabelecem com um adulto: em I'Enfance d'un chef, de Sartre,
Lucien, depois de ter sido sodomizado por Berger, j no duvida de ser
e de sempre ter sido homossexual. Pois, pensa ele, bem sabido que
indivduos destes descobrem infalivelmente os seus semelhantes.
Perigosa iluso, como vemos, a qual dissipada por Georges Mauco:
A criana permanece um smbolo carregado de ressonncias
afectivas no inconsciente dos adultos. Ela atrai as tendncias sexuais
perversas devido ao seu no acabamento sexual. Ela satisfaz as
/necessidades de ternura dos adultos imaturos.#
G.
Mauco:

sem dvida esta forma de homossexualidade, toda

imbuda de (Aubier-Montaigne, 1967), /a&ctividade, a mais temvel. Pois, ainda
que seja inconsciente,
P. 165. nem por isso age menos sobre as/
relaes/ educativas: o dilogo instaura-se do inconsciente do mestre
ao inconsciente do aluno. Habitado pelos seus prprios/ desejos
imaturos, o mestre responder aos fantasmas da criana e s suas
exigncias captativas OU/agressivas. Assim se alimentam e se
desenvolvem fixaes CM CsUdios arcaicos da sensibilidade.#
e G. Mauco: ob. cit.,
FsychanalyS9 et ducation

p. 200.
108

(Noraimslrlme-tabio) pgina

564.

A questo dos horrios , de um modo geral, assaz vivamente ~ft~da

pelos adolescentes. Estes no vem neles a maior P (Ia vem ~o Uma
espcie de constrangimento destinado a pr~os de/liberdade e
de/imaginao.

HOR
Certos/ pedagogos, conquistados por uma tal viso do problema,
tentaram, em/escolas da Alemanha do Norte, aligeirar ao mximo o
aspecto coercitivo dos horrios. A experincia no se revelou
concludente, mas justo acrescentar que as prprias condies de
uma liberdade demasiado sbita talvez tenham falseado os dados*.
e Exemplo citado p
Uina disciplina necessria
Paris, 1965). p. 128. indubitvel que a campainha que regula a vida de um
estabelecimento escolar no deixa de lembrar a vida vegetativa das
casernas. 0 adolescente que se sente rigorosamente fechado toma-se
mais passivo -entorpecido pelas limitaes horrias rigorosas. Mas
esta coaco apenas aparente, porquanto permite na realidade
a/aprendizagem da disciplina indispensvel a toda a vida colectiva.
Tambm neste caso o que conta a maneira de impor um horrio,
mais do que o horrio em si mesmo.
P. Furtar em ta Via m de1adolescent (Delachaux et Niestl

Muitos pais interrogam-se: devem mostrar-se firmes nas horas do

regresso a casa? Quantas horas de sono s o precisas ao adolescente?
No se correr o risco, ao impor-lhe horrios fixos, de o tratar como
uma criana? Uma/me de/famlia numerosa resolveu, com acerto, o
problema ao conciliar/ autoridade e/confiana: ela inscreveu num
quadro o nome de cada um dos Ohos, colocou ao lado de cada nome
um mostrador horrio com ponteiros e instalou por cima do quadro
uma pequena lmpada elctrica. Cada um dos jovens autorizados a
voltar tarde indica ao lado do seu nome a hora de entrada; o ltimo a
chegar apaga a lmpada*.
e Exemplo citado
Ccole des parent&

adolescente, semelhana da criana, sente a necessidade de um

programa bem estruturado, mas espera dos adultos
uma/atitude malevel que lhe permita no se considerar constrangido.
0

s,tembro de 1968.

HORMONAS (Hormonos/Normones)

pginas 23, 208. 209. 220, 221, 277.

Categorias de substncias qumicas provenientes de certos rgos de secreo interna e que,

por via sangunea, vo influenciar o funcionamento de outros rgos*.
# Encyclopdie
Estes rgos de secreo interna donde saem as hormonas tm o
de glndulas endcrinas (do grego endo, interior, e krinein,
p. 1715.
segregar), ao contrrio das glndulas sudorparas ou salivares que segregam para o
exterior e so por isso chamadas excrinas. Na/puberdade, as glndulas endcrinas
conhecem um renovo de/actividade: elas segregam hormonas que agem de forma electiva
nos domnios-chave da evoluo da/ adolescncia: crescimento e genitalidade.
internationale FOCUS

(Bordas, 1967. Parb nome

280
0 crescimento A/puberdade caracteriza-se por um aumento brutal da
altura: este crescimento depende estreitamente das hormonas
derivadas da glndula tireide, situada ao nvel da glote. Dai o atento
cuidado que os pediatras dedicam ao exame do funcionamento desta
glndula, pois a hipotireoidia (insuficincia tireoidiana) determina
perturbaes de crescimento tanto fsico (nanismo) como mental
(cretinismo). Uma glndula ao p da tireide, o timo, exerce a mesma
aco sobre o crescimento. Esta glndula desaparece depois de
atingida a/maturidade, ao passo que a tireide continua a regularizar
o metabolismo de base* do adulto.
metabolismo de
base:

nmero de calorias

con_

importante para o funcionamento destas glndulas, e por

emitidas por hora a por

seguinte das hormonas de crescimento, que a alimentao

do adosuperfcie corporal por um lescente seja rica em iodo*, j
que a ausncia desta substncia
indivduo em jejum e em ocasiona o
mixedema, forma de cretinismo.
repouso.
metro quadrado de

Ver Alimentao.

maturao dos rgos genitais H duas hormonas essenciais que

contribuem para o estabelecimento dos caracteres sexuais
secundrios: voz, pilosidade, crescimento dos seios. Nos rapazes, a
hormona andrognia (do grego aner, andros: o homem) que
provoca em particular_o aparecimento dos espermatozides e do
lquido espermtico. E por causa dela que podem produzir-se
ejaculaes espontneas nocturnas, fonte de frequentes perturbaes
no adolescente no prevenido.
A

Nas raparigas, a hormona estrognia determina, sob a dependncia

da hipfise, a maturao dos vulos e, portanto, o aparecimento das
primeiras /regras. Estas sobrevm entre os 12 e os 16 anos, consoante
o/meio (influncia climtica) e a/personalidade do adolescente.
Perturbaes psicolgicas de origem hormonal Afigura-se difcil falar
das perturbaes/ psicolgicas de origem hormonal, pois que, na
verdade, somaticamente, qualquer/comPO~entO Pe em jogo a
influncia das hormonas. assim que a hpertireoidia (ou excesso
tireoidiano), frequente na/adolescncia, Provoca uma nervosidade
flor da pele, acompanhada de uma excessiva sudao. De i~ modo,
todos os co@aportamentos/afectivos tm uma incidncia ao nvel
hormonal. E o caso da/clera, fenmeno psicolffico que desencadeia
a/actividade de certas glndulas. Estas wgm~ hormonas que
contribuem para a vasodilatao e ocasionam um brusco afluxo de
sangue ao nvel do msculo. este

NUM
afluxo que confere ento uma fora insuspeitada e permite levar a
melhor sobre um adversrio mais poderoso. Deriva da a expresso
ver tudo encarnado.
HUMOR (Humeur/Mood)

pginas 78, 110.

Uma das razes que alimentam mais frequentemente os malentendidos entre adultos e adolescentes a,,,, instabilidade de humor
destes ltimos. No h dvida de que difcil viver em permanente
contacto com um adolescente, na medida em que constitui rdua
tarefa prever qual ser o seu prximo humor; jovial ou sombrio,
entusiasta ou deprimido: tudo possvel. No fundo, parece que o
problema do humor no pode ser colocado exactamente nestes
termos. Para se compreender bem a aparente instabilidade de humor
do adolescente, convm no perder de vista a ambiguidade do seu
estatuto. Adulto pelo corpo e ainda criana pelo esprito -j adulto por
um/,<desejo de/,@responsabilidades, mas ainda criana por certas
/reaces diante do resultado das suas,@<condutas e
/comportamentos -o adolescente constantemente solicitado em
direces opostas. Por exemplo, pode sentir uma paixo amorosa de
aspecto tipicamente adulto quanto profundidade dos seus
sentimentos a respeito de uma rapariga, e esta dar provas, ajudada
pelas circunstncias, de uma compreenso do mais alto nvel. Mas
ambos reagiro como crianas mnima desiluso. 0 tono mental do
adolescente, escreve Guy Avanzinio, frgil. Uma causa mnima
perturba-O
e G. Avan7ini: le
vivamente, um ligeiro dissabor suscita unia srie de
amargas refle- universitaires, Paris, xes, bastando para ensombrar o
horizonte do dia e ofuscar todas Pas suas representaes. Um leve
benefcio suficiente para restaurar uma alegria ruidosamente
expressa e intensamente sentida. Tambm aqui ele tem a sensao de
depender de uma fora invisvel que se apodera de si contra a sua
vontade, e acha-se por isso dolorosamente impressiortado.*
# Ver o artigo As oscilaes de humor do adolescente esto portanto
menos liga- Afectividade. das a factos ou a sentimentos reais do que s
respectivas representaes que se lhe formam no esprito. A
ambiguidade do seu estatuto impede-o de avaliar as coisas na sua
devida proporo.
de l*adolescence (E,

HUMORISMO (Humour/Humour)
Se, como os Ingleses se comprazem em reconhecer, o humorismo
uma espcie de cdigo social, ento os adolescentes tm certa-

282
mente o sentido do humor, pois o seu humorismo sempre especifico
e leva amide os adultos a rangerem os dentes. Na realidade, a maior
parte das vezes este humorismo um humor de/reaco: gracejos em
voz alta, nos lugares pblicos, visando defeitos fsicos, etc. Os
adolescentes procuram destarte provocar, mais do que divertir. Usam
entre si um humorismo mais positivo e sempre revelador de
,,;<tenses interiores das quais ele um exutrio. Existe assim todo
um folclore de histrias giras referentes /sexualidade. A utilizao
de tais anedotas circunscreve-se ao/grupo at cerca dos
15 anos. Em seguida o humorismo individualiza-se e apura-se,
redundando naturalmente na ironia, que ainda um modo de defesa.

IDE
IDEALISMO (ldalisme/idealism)

pgina 525.

Tendncia para nos conformarmos mais a ideias do que a realidades concretizadas pela
experincia vivida. Na/ adolescncia, o acesso ao estdio do pensamento abstracto confere
uma propenso amide excessiva para a idealizao, que se manifesta em particular ao nvel
das/relaes com outrem. As pessoas que o rodeiam tm por vezes para o adolescente uma
existncia unicamente ideal: este o Professor, aquele o/Amigo, um terceiro, enfim, o Pai.
Tal modo de apreenso implica que eles no existem seno em funo de um papel e de um
estatuto intelectualmente determinados. H no idealismo uma faceta negativa que tende
para a perda do sentido das realidades por falta de/ objectividade no exame destas
realidades: o idealismo confina-se ento utopia e conduz a muitas desiluses que tornam o
adolescente amargo. Mas o idealismo enquanto tendncia para um ideal pode estimular a
agir mais em funo de um/valor/moral do que dos interesses pessoais: o idealismo , assim,
sinnimo de altrusmo e de generosidade.
IDEIA FIXA (lde fixo/Fixed idoa)
Entende-se vulgarmente por ideia fixa uma ideia parasita aceite pela conscincia como
sendo conforme /personalidade e cujo carcter patolgico no por este motivo
reconhecidoo.
9 C. Bardanat:
Manuel elphabtiqu Pelo seu aspecto parasitrio, a ideia fixa liga-se ao automatismo
de
psychiatrio (P.U.1 mental. 0 sujeito torna-se incapaz de/inibio relativamente
Paris,
1952), p. 201 ideia fixa. Ele no pode elimin-la dos seus pensamentos. Uma tal/atitude no
, alis, forosamente negativa. Alguns grandes criadores foram mais ou menos subjugados
por uma ideia fixa. Foi assim que nasceu a imagem popular do sbio distrado para quem s a
cincia existe. Mas, frequentemente, a ideia fixa desperta ressonncias desagradveis. Ela
perturba ento a/ adapta o e o rendimento intelectual. Na/ adolescncia, uma ideia fixa
pode dar origem a uma degradao das faculdades de/ateno e provocar um atraso escolar

284
mais ou menos importante. A ideia fixa nasce quase sempre de
um ,,,<desejo de compensao confessado ou no. Assim, certos
adolescentes, para compensarem uma inadaptao/afectiva
ou/intelectual, tornam-se carolas do/.,,desporto. Conhecendo de cor
a vida dos campees, eles s existem atravs do desporto. Outros, ao
invs, adoptam o estilo barra nos estudos por desejo de valorizao
excessiva das suas faculdades intelectuais. Uma das melhores
terapias consiste numa mudana de ambiente ou de/actividade. 0
desenraizamento assim criado contribui para restaurar as faculdades
provisoriamente adormecidas.
IDEIAS NEGRAS (Cafard/Gloom)
Estranho sentimento de mal-estar, de ruptura de equilbrio, de
recusa da vida habitual, e que no resulta nem de preocupaes nem
de inquietaes precisas, este estado, que se manifesta por um
desprendimento triste, uma espcie de paragem do tempo, da
durao pessoal, no seria afinal seno uma forma esboada da
lucidez.*
e J.FellerJaPsychologle
0 adolescente muitas vezes atormentado por ideias negras quando
-Qderne de A Z (C.E.P.1.. DenoM, Paris, percebe confusamente que as suas/aspiraes
so utpicas, que
1967), p. 140. os adultos so demasiado fortes ou
demasiado fracos e que, de qualquer modo, ser demasiado forte ou
demasiado fraco poderia no passar de um mesmo/ desequilbrio: em
suma, que a perfeio no deste mundo. Forma elementar de
reflexo, as ideias negras so tambm uma forma elementar de
desprendimento -necessrio a toda a vida ,,social, ou seja,
aceitao dos compromissos exigidos pela /adaptao ao mundo realaceitao no/passiva mas activa de um certo sentido da vida.
IDENTIDADE (Identit/Identity)
Pode-se falar da identidade de um indivduo ainda que ele mude nos
diferentes momentos da sua existncia. Pois, atravs destas
mudanas, ele conserva certos caracteres que aparecem sempre,
quando o consideramos sob vrios pontos de vista, e que no
parecem sofrer mudanas apreciveis.*
e
Navratil: Vocabuleire A/adolescncia distingue-se por uma busca febril da
identid
de psychopdagogie
ade. (P.U.F., Paris, 1963), o perodo de transio por excelncia. 0 sujeito tem
portanto
p. 307. necessidade de se analisar a si mesmo e de
reconhecer nele os elementos fundamentais de uma/ personalidade
que passa por importantes variaes. Ningum pode substituir o
adolescente nesta delicada tarefa: pelo contrrio indispensvel
respeitar a autonomia da sua pesquisa. Mas podemos ajud-lo criando
sua volta

IDE
uma atmosfera de/ segurana, nomeadamente no regateando
benevolncia nem/autoridade.
IDENTIFICAO (identification/identification)

pginas 32,75,99,190,260,362,443,

Processo psicolgico pelo qual o sujeito assimila um aspecto, uma

propriedade, um atributo de um outro e se transforma totalmente ou
parcialmente segundo o modelo deste. A/personalidade constitui-se
por uma srie de identificaes.*
9
Laplanche e Port

Na criana, a identificao limita-se a uma /,1 imitao fiel

dos / pais.
psychanalyse (P.U.F.,
0 adolescente, sob o efeito do alargamento do campo de consParis, 1967), p. 187. cincia na altura da/ puberdade, levado, antes de mais, a
procurar modelos diferentes dos pais. Ele identifica-se com um/heri
ou um/dolo, nimbados de uma aurola mgica: podem tambm
cristalizar-se certas aspiraes em tomo de um professor, de um
/amigo adulto ou de um chefe escutista.
0 estdio da identificao com outros modelos que no os pais uma
etapa necessria da formao da personalidade, a qual,
desprendendo-se na sequncia dos modelos escolhidos, adquire a sua
individualidade prpria. Assim, em vez de se troar da adorao de um
adolescente por certo cantor, prefervel ter o cuidado de lhe dar a
conhecer modelos mais formadores.
Vocabulaire de

0 facto de o adolescente ser levado a desprender-se das imagens

parentais no obriga a concluir que elas deixem de ter influncia: A
criana no tem somente/ necessidade de/amor para se desenvolver
harmoniosamente, nota Berthe Reyrnond. Riviero, ela pree B.-R. Rivier:
cisa tambm de modelos estveis e coerentes com os
quais se possa
1'enfent et de 1'edolo, identificar e que s
um casal normal e equilibrado est em condies
(Charles Dessart. de lhe fornecer. Nove em cada dez vezes, o adolescente
delinquente
Bruxelas, 1965), p. 2@
le Dveloppement soc

careceu de modelos destes ... 0 adolescente normal pode

perfeitamente rejeitar os modelos e os ideais parentais, visto que eles
imprimiram a toda a sua pessoa uma estrutura que lhe permitir,
quando tiver passado o auge da crise, reencontrar a boa direco e
chegar a bom porto.
[DOLOS (Idolos/Idois)

ver pginas 104, 273, 285. 287. 371, 421, 551.

IMAGINAO (Imalination/imagination) pginas 22, 23, 42, 109, 166. 471. 475.
Podemos observar no adolescente uma recrudescncia da imaginao: com efeito, o adolescente, embora saia
do/egocentrismo infantil, mostra ainda uma tendncia muito viva para a projeco de si mesmo em qualquer situao.

286
Com quem sonha a gente jovem? As adolescentes. As raparigas
deleitam-se na elaborao de quimeras rom nticas. Ainda que a
poca j se no preste ao estilo do prncipe encantado, a
adolescente continua a sonhar mais ou menos com uma aventura
idlica junto de um companheiro idealizado. de notar que este
assume facilmente os traos de um homem de 40 anos seguro de si
e j realizado na vida. Esta/ idealizao assinala ao mesmo tempo a
busca de proteco, tpica do estatuto feminino, e a rejeio
inconsciente de uma aventura/ sexual real.
Os adolescentes. Os rapazes tm uma acentuada tendncia para
imaginar a sua futura vida/social. o momento em que florescem as
vocaes para as,,@< profisses/ prestigiosas. S tm paralelo na
ignorncia da realidade. Para dar um exemplo extremo, mas
certamente elucidativo, so muitos os que sonham com uma vida
exaltante de pesquisadores. Pesquisando o qu? Pouco importa, na
verdade: o essencial que a personagem do pesquisador simbolize
um modo de vida fora do comum e no sujeito s contingncias
quotidianas de qualquer bicho-careta. A este respeito, o exemplo dos
cosmonautas, dos quais o mais jovem tem 35 anos e os outros cerca
de 40 anos, actuou como um freio salutar em certas imaginaes
juvenis: o cosmonauta no um anjo como eram o piloto de ensaio ou
o pesquisador. A imprensa de grande tiragem teve o mrito de o
mostrar na sua vida quotidiana: com a sua mulher e os seus filhos. Ela
difundiu amplamente os mtodos de treino: o cosmonauta tem
realmente os ps assentes no cho. E ainda bem que assim : pois
no h dvida de que uma imaginao demasiado frtil e demasiado
apaixonadamente cultivada pode provocar uma separao do real. De
facto, s dificilmente o adolwcente consente em descer das suas
alturas para enfrentar a realidade quotidiana.
Em ltima anlise, esta/atitude pode conduzir a um refgio em si
mesmo visivelmente patolgico a que a psicologia chama autismo:
o indivduo corta com os outros e desliza para a esquizofrenia. A fim
de evitarem um tal escolho, os pais devem esforar-se por ~tar o
gosto pela/actividade no jovem excessivamente imaginativo. 0 sentido
das/ responsabilidades pode constituir uma salutar chamada ordem,
do mesmo modo que a vida em colecti- vidade, a qual traz sempre o
correctivo necessrio ao angelismo.
IMITAO (lmi"onllmitation) pginas

38. 41, 127, 285, 375.

A criana aprende muito depressa a imitar os que a rodeiam. Pela

reproduo dos gestos e palavras dos seus/pais ou dos outros adultos,

ela tende a uma. maior/ segurana interior. Mais tarde, no
comportamento ldico, a criana brinca a sem. Quem no conhece,
alis, a frase-tipo do /jogo infantil: Eu era.... tu eras...? A criana d
assim um primeiro passo na direco da/ socializao. Mas o pretrito
imperfeito era indica que esta /atitude desprovida de qualquer
espcie de/Oempenhamento. Quando a criana brinca, ela sabe que
lhe basta dizer ferrado para que o universo real retome as suas
dimenses e os seus / direitos. Na/ adolescncia, a imitao tem um
significado muito diferente. Decerto que ela constitui ainda, e cada
vez mais, tendncia para a socializao. Mas reveste aos olhos do
adolescente um carcter dramtico no sentido prprio da palavra. Um
pouco semelhana do actor que est ao mesmo tempo dentro e fora
da sua personagem, o adolescente e no aquele que ele imita.
0 adolescente tende assim a imitar um/ dolo - smbolo do adulto
perfeito cuja perfeio mesma lhe permite n o abdicar das suas
pretenses a um ideal - do mesmo passo que tem o cuidado de
escolher outros modelos na vida quotidiana, pois sente mais ou menos
claramente que essa perfeio apenas um logro por vezes til, mas
perecvel. Um ideal temperado pela realidade ento necessrio que,
ao mesmo tempo que propem um ideal, os adultos diligenciem por se
mostrar ao adolescente simultaneamente perfeitos e imperfeitos:
perfeitos, no sentido em que devem dar provas de um equilbrio
interior a partir de todos os elementos da personalidade; imperfeitos,
porque todos os elementos da personalidade a partir dos quais se
estabelece o equilbrio comportam, necessariamente, defeitos.
Convm no ter vergonha destes defeitos diante do adolescente.
Basta mostrar-lhe que se faz o possvel por combat-los. Ele
encontrar assim modelos autnticos cuja imitao lhe permitir
tornar-se um adulto/ responsvel e lcido. 0 papel destinado aos
adultos e especialmente aos/pais, que servem de primeiro teste ao
adolescente, na ocorrncia infinitamente delicado. Mas importa
partir do princpio de que mais vale propor certos defeitos corrigveis
do que qualidades forjadas de fio a pavio, cuja ausncia ser um dia
desvendada pelo adolescente, proporcionando-lhe amargas
desiluses.
IMPRUDNCIA (Imprudence/Imprudence)
quase inevitvel que o adolescente ceda por vezes tentao de ser
imprudente. A bem dizer, ele no pode agir de outro modo: a
prudncia assenta essencialmente na experiencia, e o adolescente
acha-se ainda desprovido dela.

288
Estas imprudncias vo manifestar-se nomeadamente no gosto pela/
independncia. Aspirando autonomia, o adolescente impelido a
cortar as amarras com tudo o que constitui o quadro da sua infncia.
Assim se explica a ruptura por vezes brutal com os pais, cujos
conselhos de prudncia so apenas vistos como uma tentativa de
conservao no estdio/ infantil. H um mal-entendido clssico que
incide sobre as companhias do adolescente. Quem. so essas
pessoas, perguntam os/pais, conhece-Ias bem? Ns gostaramos muito
de lhes ser apresentados, para te ajudarmos a nortear.
Imediatamente essas pessoas surgem paramentadas de
um/prestgio de que ningum suspeitaria: deixaram de ser como os
outros. Tudo o que elas disserem ser pura verdade. alis
significativo que, logo que se der o encontro com os/pais, essas
pessoas voltaro a integrar-se na massa, no circulo da gente
conhecida de quem j se no espera grande coisa. A imprudncia do
adolescente toca muitas vezes as raias da inconscincia. So
numerosos os jovens de quem se poderia dizer que se tornaram/
delinquentes por inadvertncia. por vezes difcil evitar que estas
imprudncias sejam cometidas sem abafar o que a sua tentao
representa de fora viva. A imprudncia uma foi-ma de impulso vital
na adolescncia, e pode-se afirmar que o adolescente demasiado
prudente deve ser vtima de alguma perturbao psquica: / apatia, /
timidez mrbida ou / conformismo Compete ento aos pais canalizar a
energia que convida imprudncia e transform-la em esprito de
iniciativa. Um gosto pelo risco calculado parece cada vez mais
indispensvel ao xito social e humano. Um adolescente imprudente
com demasiada facilidade pode ser em devido tempo formado pela
prtica do/ desporto que confere o sentido da audcia raciocinada.
IMPULSIVIDADE (Impulsivit/Impulsivity)
Disposio para agir sem levar tempo a reflectir. Esta disposio,
normal na criana, deveria ser contida na/ adolescncia pela/
inteligncia abstracta que se desenvolve. preciso, se se der o caso,
diligenciar por distinguir em certa resposta arrebatada o que deriva
da/ insolncia e o que devido a uma impulsividade mal controlada. A
excessiva impulsividade manifesta-se muitas vezes ao nvel verbal;
um determinado adolescente repreendido pode, sob o efeito conj~o
da/clera e da humilhao, tartamudear uma torrente inOm~te de
ameaas. Tudo se passa como se o sistema de regu- ~o entre
a/tenso emocional e a/reaco propriamente dita estivesse abolido.
Estas manifestaes deveriam ser raras. Se elas se rqx= com
demasiada frequncia, s o indcio de perturbaes

INA
nervosas ou afectivas ou at de/neuroses. Afora estes casos, que so
da competncia do mdico ou do psiclogo, o melhor mtodo
,-<educativo consiste em deixar expandir-se o adolescente impulsivo
sem entrarmos no seu jogo, enfurecendo-nos ns prprios.
0 adolescente no tarda ento a tomar conscincia de se ter deixado
arrastar para uma/ atitude/ pueril; procurar provavelmente super-la
aprendendo a conservar a calma.
INADAPTAO JUVENIL (Inadaptation juvnile/Youth maladjustment)
pginas 15, 109. 110, 140, 142, 169.

Quem. quiser viver deve adaptar-se s novas condies da vida.

(Romain Rolland) Cada indivduo, para sobreviver, no tem outra
alternativa que no seja adaptar-se, quer dizer, ajustar o seu eu ao
resto do mundo. Se, agindo assim, ele se conforma a uma mdia, se o
seu/comportamento o de todo o indivduo submetido s mesmas
condies de vida, ele est adaptado. Mas se a presena de
quaisquer factores impede que a sua adaptao seja conforme
mdia, diz-se que ele inadaptado. A/adaptao coisa difcil na/
adolesc ncia: de certo modo expulso da infncia, o adolescente deve
a@aptar-se de modo incessantemente renovado a um mundo novo. E
por este motivo que os inadaptados juvenis so numerosos. Robert
Lafono apresentou
o R. Lafon:
Vocabuleire de uma
ychopdegogie

classificao das formas possveis de inadaptao:

rp.U.F., Paris, 1963) pp. 312 e segs.

Inadaptaes biolgicas
Inadaptaes psicolgicas
Inadaptaes sociais
Enfermidades e deficincias Perturbaes sensoriais Perturbaes
motoras Perturbaes da linguagem Enfermidades somato-funcionais
Perturbaes simples do humor, do carcter, da inteligncia
Insuficincias mentais Perturbaes do comportamento
Carncias familiares Inadaptao escolar Pr-delinquncia
Delinquncia
As perturbaes de ordem biolgica -As perturbaes sensoriais. So
as perturbaes que afectam os rgos dos sentidos: os olhos e os
ouvidos em particular. 0 seu estudo importante na medida em que,
devido sua ambiguidade, elas do origem a numerosos mal-

entendidos: certo aluno mope colocado na ltima fila da aula nunca

conseguir ler correctamente o que est escrito no quadro; um outro,
se ouvir mal, no compreenP A-ig

290

der seno parte do que o professor diz. Ora a experincia mosti a

que muitas vezes o adolescente prefere ser acusado de/preguia a
revelar a sua enfermidade e ser assim obrigado a usar culos ou um
aparelho auditivo. No raro ser esta a causa de uma/dislexia
aparente ou de urna /disortografia.
- As perturba@s motoras. So as que afectam o sistema nervoso e,
por consequncia, os msculos. A insuficincia do controle esfineteral
pode provocar a/enureseo, que , por seu turno, causa de inadaptao
social. Entre as perturbaes da lateralizao convm apontar o
sinistrismo. Este hoje unia causa reconhecida de inadaptao escolar
e social. Certas perturbaes da / linguagem, como a / gaguez, tm
por vezes uma origem somtica. Mas o facto de gaguejar constitui um
enorme obstculo, por vezes julgado insupervel no momento em que
o adolescente deve afirmar a sua /personalidade. Importa saber que
uma reeducao ortofnica, baseada na/aprendizagem da fontica,
quase sempre eficaz.
As perturbaes de ordem psicolgica Entre as principais, podemos
citar a apatia e a astenia que so duas perturbaes afins*. H
igualmente a hiperemotivdade, a angstia, a ansiedade, a fuga, o
puerilismo, o roubo, bem como certas formas de dislexia e de
disortografia. Todas estas perturbaes tm em comum o facto de
traduzirem uma inadaptao cuja causa fundamental um elemento
da personalidade.
As perturbaes de ordem social Podemos arrumar a inadaptao
/social a meio caminho entre os dois tipos precedentes de
inadaptao: na verdade, conquanto ela derive da perturbao/
caracterial e da perturbao do/comportamento, acontece amide a
sua origem ser somtica. Entre as causas de inadaptao social,
convm citar em primeiro lugar a/familia. Esta , efectivamente, o
primeiro campo de experinca social. Da sua ausncia ou da sua
presena abusva decorre uin certo nmero de/ comportamentos
insociais, ou at anti-sociais. Os rMos e as crianas abandonadas s
instituies de assistncia tm logo partida urna desvantagem dif
cil de superar*. A sua /adaptao ser funo da maneira como eles
souberem assumir a sua situao/anormal. Em caso de/xito aquela
ser completa, poiS o adulto aprendeu a lutar desde a infncia. A
criana/mimada e o filho/nico depararo com evidentes dificuldades
de adaptao normal, por falta de/aprendizagem das regras normais
da vida em/ sociedade. Estas dificuldades manifestam-sc, ao nvel do
Comportamento do adolescente, pela/enuVer esta palavra.
Ver estas palavras.
Ver Fam(lia.

INA
rese, a onicofagiae, a suco do polegar, os terrores nocturnos,
0
onicofagia: hb a insnia, a/masturbao, a/mentira, o/roubo, o/cime, a
roer as unhas. /preguia, o despotismo, a/oclera, a/ instabilidade, as/fugas,
a vagabundagem ou mesmo o/suicidio. No mbito destas dificuldades
relacionais devemos finalmente citar a inadaptao escolar*. 0 estudo
desta inadaptao de certo
o ver Dificuldac modo recente. A anlise
de certos factores (erro de/orientao,
escolares.
superlotao das aulas que suscita um sentimento de
despersonalizao, falsas preguias) hoje da competncia de
especialistas: os,,-< psiclogos escolares. Enfim, a inadaptao social
propriamente dita (isto : no limitada a uma clula da sociedade)
entrou de modo espectacular no domnio da opinio pblica graas
aos meios de informao ditos de massa: jornais,/ rdio,, televiso.
Este fenmeno de/delinquncia juvenil sempre existiu, mas tem sido
recentemente considerado como uma forma de inadaptao; isto
to verdade que o termo infncia inadaptada abarca agora tanto os
psicopatas (/caracteriais,/psicticos e/neurticos) como os inadaptados
escolares, familiares, os delinquentes (ladres, /;<prostitutas) ou prdelinquentes.
* luta contra a inadaptao juvenil
* estas numerosas e diversas formas de inadaptao juvenil
opuseram-se meios de luta variados, dos quais os trs plincipais so: a
proteco infncia e juventude, a correco paterna e... a/famlia no
prprio seio da qual se criam tantos insociais.
A proteco infncia e juventude. 0 seu papel tomar a seu cargo
todos os menores cuja famlia no pode ou no quer assegurar a
respectiva/ educao. Agindo por vezes atravs de uma ajuda
financeira famlia, a proteco infncia e juventude preconiza e
assegura em numerosos casos a colocao fora da famlia deficiente.
0 menor pode ser instalado numa famlia psicologicamente preparada
para este gnero de acolhimento. Nos casos mais favorveis, o
adolescente encontra a estrutura familiar tranquilizadora da qual
esteve privado. Mas esta adeso total , na prtica, muito difcil de
realizar, quanto mais no seja porque ele deve integrar-se num /meio
idntico. Nos casos de perturbaes reais mas no graves, recorre-se
a uma colocao familiar especializada que pe disposio do menor
os meios mdicos, /psicolgicos, /educativos e/afectivos que o seu
meio habitual no pode dar-lhe. Um especialista e uma assistente
social Vigiam ento o adolescente no decurso de visitas peridicas. A
Colocao em/internato pode fazer-se de diferentes maneiras:
institutos mdico-pedaggicos para os deficientes fsicos, centros de
reeducao, centros de observao ou institutos pblicos de

292
educao vigiada para os outros inadaptados. Esta colocao efectuase nos casos de perturbaes/ caracteriais graves ou de pr-delinquncia e/ delinquncia/ afectiva. A concepo do internatopriso acha-se agora ultrapassada: o menor entregue a educadores
especializados que se esforam, enquanto dura o internato, por
preparar a reinsero social do inadaptado. Mas o regime do internato
no pode, por razes/ psicolgicas, aplicar-se a todos, e uma deciso
deste gnero tem de ser tomada em comum pelos diferentes servios
sociais interessados.
0 pedido de correco paterna. Outrora, em Roma, o pater familias
tinha, at falecer, direito de vida e de morte sobre o seu filho, fosse
qual fosse a idade deste ltimo.
0 costume suavizou tal uso, mas s com o cdigo napolenico que
um pai de famlia deixou de poder internar um dos seus filhos sem
julgamento. 0 nosso sculo viu limitar ainda mais as prerrogativas
paternas: o encarceramento por via de correco paterna no
doravante admitido, e s o juiz de menores tem toda a latitude para
estudar os motivos de um requerimento desta ordem. Apenas nos
casos em que a criana se mostre incorrigvel ou perigosa para
a/sociedade se preconiza a colocao em/famlia ou em internato. Em
vrios pases foi instituda a vigilncia educativa no prprio seio da
famlia. Desde logo, esta medida a mais frequentemente aplicada
quando os/pais dirigem ao Tribunal de Menores um pedido de
correco paterna.
A-reed.ucao dafamlia. Esta aparente diminuio do poder paterno
no visa minar a/autoridade do/pai. Na realidade, os juzes de menores
aperceberam-se muito depressa de que numerosos requerimentos
eram reveladores de uma/carncia mais imputvel famlia do que
prpria/ personalidade da criana. Por vezes, inclusive, o pedido de
correco paterna era apenas motivado pela profunda imoralidade dos
pais, desejosos de se desembaraarem da criana. Ainda mais
frequentemente, verificou-se que a indisciplina do menor tem origem
quer na autoridade abusiva dos/pais, quer pelo contrrio na ausncia
total de uma autoridade firmemente/ educativa. Diante de tais
situaes os juizes preferem aproveitar a ocasio que se lhes depara
de agir sobre as duas geraes. Ao,filho, esforam-se por mostrar as
vantagens de uma submisso livremente consentida; aos pais, a
necessidade de compreenderem
0 seu filho antes de o/punirem, e a necessidade que, no fundo, o
adol~nte experimenta de se sentir protegido de si mesmo.

INC
INCONSCIENTE (Mecanismo de defesa) [(Inconscient (mcanisme d,
dfense)/Unconscious (defense mechaniam)]
Mais do que uma crise, a/adolescncia uma fase de evoluo
importante da/afectividade, e esta evoluo n o deixa de causar
algumas perturbaes no psiquismo do adolescente. 0 adolescente
responde a estas perturbaes por mecanismos de defesa
inconscientes, destinados a eliminar o sentimento de insegurana
gerado pelas perturbaes.
Negao da realidade. Quantas vezes o adolescente no irrita o adulto
com uma /,` mentira to grosseira que parece uma provocao pura e
simples! Afinal, a maior parte das vezes, esta mentira corresponde a
uma espcie de/rito mgico que apaga a realidade no que ela tem de
doloroso. Um exemplo: o
adolescente surpreendido em flagrante
delito de / batotice num/ exame apressa-se a negar tudo rasgando a
cbula que tem nas mos. Ele cr literalmente lavar-se da sua falta
extinguindo o delito pela magia da negao.
Projeco. Mecanismo psquico que consiste em atribuir aos outros
sentimentos intolerveis em si prprio. Assim, o adolescente,
consciente da sua prpria fraqueza diante de outrem, prefere
considerar todos os adultos como batoteiros com os quais
impossvel dialogar.
Recalcamento. 0/;<recalcamento tem a finalidade de suprimir
pensamentos desagradveis, fazendo-os desaparecer da conscincia.
Mas os pensamentos subsistem no inconsciente, ameaando a todo o
momento transpor a frgil barreira do recalcamento. 0 recalcamento
incide frequentemente sobre os problemas da/sexualidade, cujos
novos impulsos se entrechocam com os interditos instaurados desde a
infncia.
Rituall;< obsessional. 0 ritual obsessional destinado a esconjurar a
compulsoe. Trata-se de/condutas impostas pelo inconsciente
e
compuiso. ter para tornarem irreconheciveis tendncias julgadas
incompatveis
de um sujeito ata@
neurose obsessioni

repetir

com a/personaldade.

certos actc

Um exemplo: a rapariga que lava as mos a todo o

momento obeutilidade e de just dece a um rito obsessional que visa
apagar a eventual mcula das suas tendncias libidinosas.
rituais, desprovido.,

Reaco deldemisso. 0 adolescente que experimenta um intenso

sentimento de impotncia para assumir a/ responsabilidade de si

mesmo pode escolher abdicar: tudo lhe parecer aceitvel com a

condio de no ter de decidir ele prprio o seu futuro. Esta escolha

294
inconsciente e por isso mesmo traumatizante, tanto mais que at as
pessoas mais ntimas se deixam muitas vezes iludir pela aparente
docilidade do adolescente demissionrio, a qual de facto uma
forma de/passividade que pode transformar-se numa/apatia
caracterizada se no se tomarem providncias.
Sentimento de culpabilidade. a/reaco inversa da precedente. Tudo
o que diz respeito ao adolescente e sua esfera imediata lhe parece
depender da sua prpria responsabilidade. Osopais so ainda julgados
modelos perfeitos e como tal incapazes de ser causa da mais pequena
perturbao. Logo, qualquer dissenso familiar s pode ser devida ao
adolescente. Este condena-se assim autopunio. 0 sentimento de/
culpabilidade - como vimos - diferente do sentido da falta, j que
este ltimo implica a conscincia de uma falta realmente cometida. 0
sentimento de culpabilidade no passa de uma maneira aleatria e
um pouco desesperada de resolver uma situao/ confltual com o
crculo de convivncia. Mas esta tendncia para a autopunio, que
conduz procura de uma/punio cujo efeito liberte do peso da falta
imaginria, pode por seu turno provocar um conflito inextricvel cuja
nica sada parece ser a fuga ou por vezes o/suicdio.
Compensao e supercompensao. 0 adolescente, consciente de
certas fraquezas, pode tentar atenu-las por meio de um processo de
compensao inconsciente: por exemplo, se as suas faculdades
/intelectuais lhe parecem limitadas, ele ter tendncia a valorizar ao
mximo as suas possibilidades fsicas. Trata-se portanto de um
mecanismo tendente a estabelecer um princpio de equilbrio anlogo
ao dos vasos comunicantes. No se pode dizer exactamente o mesmo
do mecanismo da supercompensao. Este visa sempre compensar
uma inferioridade real ou imaginria, mas valorizando
exageradamente as prprias realidades que essa fraqueza probe. Os
jornais no se cobem de exaltar os mritos de certo campeo
olmpico cuja infncia foi afectada pela poliomielite e que
supercompensou a paralisia inicial batendo records. Tais exemplos
parecera incentivos supercompensao. Na verdade, afigura-se mais
prudente abstermo~nos deles, pois os fracassos s o infinitamente
mais frequentes do que os xitos e arriscam-se a conduzir a um
agravamento da situao inicial.
10posio. Trata-se de uma/atitude de recusa diante de certas
exigncias famliares. Ela muitas vezes o reflexo de um/conflto
interior mal resolvdo: por exemplo, o adolescente vtima da
dissociao pode remeter-se a uma atitude de oposio que exprime a
o Porot e Seux: sua desordem interior. Segundo Porot e Seuxo, esta atitude
par- les Adolescents parmi
nous (Fiammarion, Paris,

ticularmente frequente no adolescente. Exacerbada, a

reaco de

1967). p. 98.

IND

oposio conduz s/fugas, aos/roubos, /preguia sistemtica,

/comportamentos que do evidentemente origem a medidas
disciplinares da parte dos,/ pais e dos professores e que, infelizmente,
intensificam a atitude da criana e conduzem muitas vezes a
situaes insolveis: a oposio era geral mal conhecida
pelos/educadores, os quais s vem nela m vontade; menosprezada
por ser mal conhecida, ela pode ocasionar erros/ pedaggicos
considerveis.
Regresso. A/atitude de regresso consiste num/desejo inconsciente
de voltar ao estdio,-< infantil. A/adolescencia o momento em que
a criana deve de certo modo tomar conta de si, assumir a ,
$responsabilidade por si mesma. No sem pena que ela se distancia
da quietude familiar e das doces violncias da obedincia. Para
algumas, isto constitui mesmo uma prova insupervel e todo o
comportamento se mostra impregnado de uma vontade inconsciente
de voltar atrs.
A manifestao mais conhecida deste sentimento o reaparecimento
da suco do polegar na adolescncia. Mas h muitas outras que, por
serem ignoradas, conduzem a erros/ educativos. Erros lamentveis
visto que so facilmente evitveis, pelo menos na medida em que os
pais se recusarem a entrar num/jogo que os lisonjeia: de facto, o
adolescente que revela uma tendncia para a regresso comporta-se
relativamente aos pais como se nada tivesse mudado desde a
infncia;/ atento e submisso, d a impresso de que a tarefa educativa
foi perfeitamente realizada. Ele no dos que erguem barricadas,
pensam, enternecidos, os autores dos seus dias. Encorajado pela
aprovao dos pais, um tal adolescente alarga todos os dias um pouco
mais o fosso que o separa dos que escolheram o caminho normal e
mais difcil da adultizao. Arrisca-se assim a permanecer uma eterna
criana, incapaz de conduzir sozinho a sua barca no meio dos
obstculos da vida. No contexto particular da adolescncia, o
inconsciente desempenha, po s, um papel importante que se acha
hoje assaz claramente definido, permitindo assim eliminar uma das
causas mais frequentes de/angstia no adolescente: a incompreenso
dos adultos.
INDEPENDNCIA ([ndpondancelndependence) pginas

288,410.414.

problema da/ reivindicao de independncia coloca-se

constantemente em termos de/conflito, devido ambiguidade do
estatuto adolescente. 0 adolescente desliga-se da presso que
o,/meio representa porque quer ser livre e tem razo para o querer
ser. Deseja separar-se dele porque no apreendeu ainda o sentido dos
seus apelos. Dilacerado entre uma independncia que tem e no tem,
entre
0

296
uma dependncia que tem e j no tem, ele um errante: um
Cristvo Colombo (adulto) sem Amrica (criana) como to bem
disse Papini*. sabido que as reivindicaes de independncia se

Deconchy:

fazem acompanhar de/violncias. Mas resta acrescentar

que OS
psychologique de 1'enfant exutrios da adolescncia so medida
das/aspiraes do adulto.
et de 1'adolescent (Ed. ouvrires, Paris, 1966), Houve uma
poca em que este exutrio era nacionalista e conduzia
p. 190ao
alistamento e exaltao da Ptria. Mais tarde, em muitos pases
europeus,/ bandos de adolescentes procediam a devastaes nas
cidades. Hoje a juventude entusiasma-se a ouvir cantores de lngua
inglesa: osIffippies imburam-na de um pacifismo todo em melodia.
Entretanto, houve a contestao estudantil. Da defesa /agressividade
no vai seno um passo que se d rapidamente. Mas o adolescente
como um animal amedrontado: quando ataca, julgam-no mau. Ora, ele
s ataca porque tem/medo, porque se sente fraco ante o adulto
seguro de si. E no capaz de se persuadir de que ser forte no
significa automaticamente esmagar.
Ia Dveloppement

0 que importa para resolver os conflitos assim criados, tentar

- depois de reprin-r os excessos - compreender. Ento a vontade de
independncia dos adolescentes surge como a vontade de construir
um eu forte sobre fundamentos slidos. Compete aos/pais e
aos/educadores canalizar esta vontade e as energias que ela pe em
jogo para ideais susceptveis de ajudarem o adolescente a manifestar
o seu/gosto pela independncia, sem prejudicar a coeso /social
e/famifiar.
INFANTILISMO (Infantilisme/infantilism) pginas

244.248.312.496.

Para o especialista, o infantilismo corresponde a uma

noo/morfolgica. 0 infantilismo caracteriza-se por uma paragem
de/desenvolvimeinto fsico. No plano sexual, em particular, observa-se
um atraso na formao dos rgos genitais, que se mostram ento
semelhantes aos de uma criana, e a ausncia dos caracteres/ sexuais
secundrios: pilosidade, seios, voz, etc.
Quando de origem glandular, o infantilismo no deixa de ter
repercusso na vida psquica:
- o infantilismo tireoidiano acompanhado de torpor cerebral; -o
infantilismo hipofisrio gerador de/ debilidade mental ... Mas h
casos em que o infantilismo permanece puramente morfolgico.
0 sujeito conserva todas as suas faculdades mentais e as suas
propores continuam harmoniosas. Z
lin!@agem corrente, o infantilismo sobretudo psquico, cond/ind e
m aquilo a que o especialista d o nome de/puerifismoe .

o ver esta palavra.

INF
INFERIORIDADE FISICA (Infriorit physique/Physical handicap) Pgina
ic
A inferioridade fsica penosamente sentida pelo adolescente. Ela
leva-o muitas vezes a desvalorizar-se a si mesmo noutros domi. nios.
Este facto foi provado por numerosas experincias* que inci- 0 Ver
Maturidade diam sobre sujeitos fisicamente imaturos.
Nos rapazes que conservam uni fsico de menino observa-se
designadamente a ausncia de combatividade, tanto no domnio
social como no escolar. No plano/ intelectual, registam-se importantes
atrasos. Tudo se passa, nos casos de inferioridade fsica, como se o
adolescente renunciasse / maturidade, julgada inaceitvel. 0 que
ainda mais grave, a pseudo- /homossexualidade de certos
adolescentes no tem outra origem alm desta. A efeminao fsica
no contexto da irrupo sexual/ pubertria faz deles presas fceis. 0
rapaz pode ento crer-se/ perverso unicamente porque foi pervertido.
Nas raparigas cujas/regras so tardias, verifica-se sobretudo a
ausncia de qualquer/ coquetismo e a falta de influncia sobre
as /.colegas num grupo ou na aula. Desesperando de agradar, estas
adolescentes chegam por vezes a abdicar de qualquer pretenso,
mesmo no plano intelectual. 0 traumatismo assim criado pode ter
consequncias mesmo depois de a inferioridade ter desaparecido. A
rapariga, tardiamente desabrochada, apercebe-se de sbito de que
tem possibilidades idnticas s das companheiras que invejava. A
partir da o sucesso inebria-a a ponto de a levar a perder todo o
controle. Seguem-se desiluses sentimentais, ou at gravidezes
prematuras.
A atitude dos pais por conseguinte importante que os/pais vigiem
atentamente a evoluo fsica dos seus filhos, e se preservem, ao
descobrir qualquer dificuldade, de tornar dramtica uma situao que
os adolescentes j tm demasiada tendncia a julgar sem sada. Mais
do que nunca o dilogo indispensvel para restabelecer um
equilbrio comprometido e sobretudo para romper a solido em que
tende a fechar-se o adolescente no caso de uma inferioridade fsica.
INIBIO (Inhibition/Inhibition) pginas 105,

122, 473, 489.

Do latim inhibere, parar, reter, a inibio um fenmeno

Pscofisiolgico que permite de certo modo /personalidade ajustar-se
/sociedade em funo dos imperativos morais. Importa distinguir
entre a inibio excessiva, por exemplo o medo paralisante que
bloqueia as faculdades intelectuais, e a inibio normal que um freio
necessrio que permite a/adaptao ao

298
/meio fazendo unia seleco entre os acessos instintivos. Certos
/;<perversos ou/delinquentes sofrem de um desarranjo ou de uma
ausncia das/capacidades normais de inibio.
INSOLNCIA (Insolence/Insolence)

pginas 288,425.

A insolncia uma/ atitude frequente na adolescncia. Ela dirige-se a

maior parte das vezes aos/pais e/educadores. Estes, de facto,
representam a/autoridade contra a qual o adolescente experimenta
a/necessidade de se insurgir para se afirmar. Por muito repreensvel
que seja, a insolncia deve sempre ser considerada como uma prova
de fraqueza e de insegurana. Assim, no aconselhvel que
a,,;,Ipunio se faa alguma vez acompanhar de ressentimentos. Em
vez de restabelecerem a/autoridade, eles limitar-se-iam a
compromet-la colocando em p de igualdade o insolente e o
ofendido. Ora no isto o que o adolescente procura. A insolncia,
longe de contestar a autoridade, o reconhecimento desta, na
medida em que entende ser sinal de desrespeito para com um
superior.
INSTABILIDADE (Instabilit/lnstability) pginas

52, 108,166.

Robin descreve assim o instvel: o movimento perptuo, o

mexelho, a criana que tem bicho-carpinteiro. Na/famlia e na /escola,
o instvel manifesta a sua instabilidade atravs de balanceamentos
anrquicos, agita o, bater de ps, mexida em todos os objectos ao
alcance da mo, caretas, mastigao, chalreada, tagarelice
incoercvel.*
e Robin: les Difficults
Na escola, o instvel incapaz de fixar
demoradamente a sua
PP- 90-91- /ateno num mesmo
exerccio ou numa lio. Apesar disso, ele tem rasgos de
compreenso: mas revela-se impotente para dominar os seus
conhecimentos a fim de elaborar um texto coerente -salvo todavia se
o tema proposto deixa uma grande /liberdade de composio: o
instvel demonstra ento reais qualidades/ intelectuais. No instante a
seguir, a sua incapacidade para responder, junta a uma mmica
involuntria, f-lo tomar por um insolente /Preguioso. Como ele
perturba constantemente a aula, est sempre a arriscar-se a ser posto
na rua. As discordncias assinaladas no domnio intelectual
reencontram-se na /conduta/ afectiva. A impossibilidade de assentar
os seus prprios sentimentos torna qualquer/ comunicao difcil.
por este motivo que certos autores pretenderam ver na instabilidade a
Marca de UM/CarCter. Na realidade, como mostraram em particular
os trabalhos de Baruk e de Wallon, a instabilidade de origem
psicoInOtora, 0 que signfica existir interaco entre o carcter e a perscolaires de l'enfant (P.U.F., Paris, 1962).

INT

turbao somtica, devida a uma irregularidade do sistema nervoso

frequente na /adolescncia.
Por vezes a instabilidade do adolescente apenas aparente, ou seja,
ela no corresponde a um desarranjo funcional autntico, mas antes a
uma falta de organizao interior. A/personalidade ainda frgil pode
parecer instvel porque faltam os critrios de uma escolha difcil
entre/ necessidades contrrias. Ela verifica-se amide em
adolescentes muito/ inteligentes que se obrigam a um enorme
controle de si mesmos.
A medicajo usual contentava-se outrora com barbitricos e
tranquilizantes, o que equivalia a suprimir os efeitos (movimentos
incontrolados, agitao incessante, tagarelice), mas no a causa. Hoje
os mdicos prescrevem vitaminas BI e B 12 que alimentam o sistema
nervoso deficiente.
Do ponto de vista lpedaggico, aconselhado no tratar com
aspereza o aluno instvel e dar-lhe ocasio de se exprimir em
trabalhos livres que no exijam demasiada coordenao, em vez de
insistir nas insuficincias de que ele tem mais conscincia do que
ningum.
INTELECTUALISMO (intellectualisme/intellectualism) pginas

14,167.340.452.

Podemos observar em certos adolescentes uma acentuada

recrudescncia da/,<actividade intelectual. Por volta dos 12 anos o
gosto pelo concreto pode ser progressivamente substitudo por um
interesse exagerado pela abstraco e por problemas que ponham em
jogo um amplo leque de actividades humanas. Somos
impressionados pela abertura e/independncia do seu esprito, pela
sua simpatia humana, pela sua compreenso e ponderao.*
Rouart:
Ia Psychopethologie

longe
pro

Mas o/comportamento de tais adolescentes est por vezes

de concordar com as atitudes intelectuais que eles

pubert et de l*adoles

(P.U.F., Paris. 1954:

clamam: P. 68. mostram-se facilmente grosseiros para com os seus

ntimos quando afinal professam uma simpatia compreensiva em
relao a todos os outros seres humanos. Do mesmo modo,
contrastando com a sua confessada concepo de u@n/amor
idealmente puro e sincero, eles demonstram uma/cnica infidelidade
para com aquelas que se deixarem prender pelas suas belas palavras.
Tais casos no derivam de uma hipocrisia caracterizada, mas de uma
tentativa para dominar pulses instintivas que inquietam. Ao contrrio
do que se passa no/ascetismo, o adolescente no foge diante da mar
dos novos/desejos: enfrenta-os, mas de tal maneira que o embate tem

lugar em terreno escolhido. Na medida em que situa as suas pulses

no plano intelectual, o adolescente tenta domin-las e lev-las para
uni nvel diferente.*
9 Rouart: ob. cit.,

302
tiva no pode seno contribuir para amplificar as perturbaes ligadas
vida em internato. Seria contudo simplista reduzir apenas a estes
aspectos desfavorveis um modo de vida que teramos ento de
assimilar a um universo concentracionrio. Importa sublinhar os
possveis escolhos para compreender melhor a mentalidade de um
adolescente interno. Mas a vida em internato oferece a vantagem de
uma vida comunitria adequada /aprendizagem da vida
em/sociedade. por esta razo que Andr Ferro pde escrever:
0 A. Ferr: Psycholgio Os que se adaptam melhor so os que tiram partido da
se
- de 1'enfant. Les rnilieux
paraao scolaires (C.P.M.I.. da/famlia, aceitam o colgio interno como um
cenrio satisfaArmand Colin. Paris, trio da sua vida e encontram a a
ocasio de se afirmar, de triunflar, 1967), p. 239.
de dominar: nestes, o esprito de corpo, o esprito de escola, prevalece
sobre o sentido familiar. Seja qual for o seu modo de/reaco, as
crianas em internato parecem menos/ confiantes, menos crdulas do
que as outras da mesma idade, mais acauteladas com os seus
arrebatamentos, menos prontas a modelar a realidadade imagem do
seu/desejo, mais expeditas, mais senhoras das suas /-'emoes; em
suma, precocemente/ virilizadas.
Conselhos prticos Logo, se o internato uma prova real, esta prova
muito enriquecedora no caso de ser superada. Para tal, convm dar ao
adolescente o mximo de trunfos. Alguns conselhos prticos
facilitaro esta delicada tarefa aos/,,pais hesitantes e desejosos de
assegurarem o melhor possvel o/futuro dos seus filhosq:
Q EncycIopdia des

-A escolha do estabelecimento. Longos trajectos

demasiado fre(C-A.1.-Denoi. Paris, quentes so uma causa de/fadiga.
Ser indispensvel escolher um
1963), p. 308.
parentes modernes

estabelecimento que no esteja muito afastado do domiclio.

- Os fins-de-semana. Quantos aos fins-de-semana, velar por que o
aluno interno conserve o seu/ quarto, a fim de sentir que, mesmo
ausente, o seu lugar na famlia no mudou. at aconselhado tornar
esse quarto mais acolhedor: deve ser pintado, as colchas e as cortinas
substitudas. A cor e os tecidos sero escolhidos com o interessado a
fim de que ele se ache num ambiente a seu gosto. -0/ vesturio. 0
interno usa algumas vezes um uniforme. bom que ao voltar a casa
ele possa tirar o seu traje de colgio e vestir-se como os seus irmos e
irms. Isto ajud-lo- a compreender que no tratado de maneira
diferente deles.
INTROSPECO Ontrospection/lntrospection) pginas

155, 364, 407.

A introspeco (do latim intro, no interior de, e spectare, olhar)

o exame da nossa prpria vida interior.

0/adolescente, pela aquisio da abstraco intelectual, passa a ter
acesso vida interior. A introspeco tanto mais frequente

quanto ela vai ao encontro de uma das tendncias naturais e

fundamentais desta idade: o/narcisismo. A introspeco surge ao
adolescente como um brinquedo novo que ele utiliza de boa vontade,
e tambm como um meio de se conhecer. A tendncia para a
introspeco liga-se muitas vezes a uma/necessidade de se
tranquilizar a si mesmo, sobre aquilo que se e sobre aquilo que os
outros julgam que somos. por isso que, na/discusso, o adolescente
procura mais escutar-se a si mesmo, falar, do que verdadeiramente
dialogar com os seus interlocutores.

304
JOGO (Jeu/Game)

pginas 9, 13, 411.

Um inqurito de Lehman e Witty* pe em realce a reduo proe

Origlia e Ouillon: gressiva da actividade ldica com a idade. 0 nmero
mdio dos
l'Adolescent (E.S.F., jogos a que os adolescentes se entregam
est em regresso muito
Paris, 1968). p. 151.
ntida em relao infncia: 44 jogos aos 7 anos e meio, 28 aos
14 anos e 25 aos 19 anos e meio. Porm, se bem que o nmero de
jogos diminua, seramos tentados a dizer que o nmero de horas
consagradas ao jogo aumenta. De facto, se o jogo imita
frequentemente a realidade, ele pode igualmente ser um meio de a
rodear, ou seja, graas ao seu valor mgico, de a fazer aparecer
diferente daquilo que .
0 adolescente ter tendncia a representar a sua/ adolescncia. Por
exemplo, como as suas faculdades dialcticas aumentam
consideravelmente, tomar de boa vontade parte em/ discusses
onde, por simples/prazer de exercer as suas novas possibilidades,
defender de maneira retrica esta ou aquela posio. Uma tal
tendncia encontra-se favorecida pelo/jogo escolar que a
dissertao: a tomada de posio que se pede assim ao adolescente
no tem carcter autntico nem pessoal, devendo, isso sim, resultar
da sntese mais ou menos conseguida das ideias recebidas. Do mesmo
modo, o adolescente representa o papel de adulto; por isso que ele
se apaixona naturalmente pela conduo automvel. Conhece os
grandes campees, as marcas de/automveis e as taxas de consumo,
mas no adquire no entanto o gosto pela mecnica. Representa o
papel de apaixonado, brinca aos Don Juan. A adolescente imita as
stars, esfora-se por copiar as suas/-<atitudes e os seus sentimentos.
0 adolescente, ainda mais frequentemente, pode desempenhar o seu
prprio papel. Tudo se passa como se ele se representasse a si mesmo
em cena. Para tal basta-lhe referir-se imagem do adolescente-tipo
que lhe propem os diversos meios de informao a que tem
acesso: /rdio,/ televiso, livros, etc. A atraco pela /leitura um
indcio mani to deste estado ldico. Razo pela qual os livros que
tratam da condio humana exercem em geral

JUI
uma atraco tanto maior quanto o adolescente sabe que eles ainda
lhe no dizem directamente respeito. importante notar que as
manifestaes ldicas da/adolescncia tm muitas vezes origem numa
organizao estruturada pelos adultos: se lhe propem um campo de
jogos, ele apressar-se- a agarrar a ocasio que lhe oferecida. Mas,
por sua prpria iniciativa, o adolescente joga pouco ou mal. Certos
educadores observaram assim que os recreios ditos livres se
transformavam facilmente em algazarra. Segundo o doutor
Schneersono, a algazarra reveladora
# Dr. Schneerson:
das/tenses anormais sequentes /actividade ldica, mais
do
renfant (P.U.F.. Paris que uma/reaco de/agressividade. A tal ponto
que, como fez
1954), P. 101. notar Volpicelli, na U.R.S.S. o governo
tentou vrias vezes instaurar um regime escolar donde estivessem
excludas todas as ocasies de jogo. Um tal regime nunca entrou em
vigor porque o jogo - se bem que desvie da realidade ou favorea a
agressividade Jeu et nervosit che;

a expresso de uma/necessidade profunda, inerente natureza

humana, no mesmo plano que o sonho, do qual ele por assim dizer o
equivalente acordado. 0 jogo, semelhana do sonho, libertador: ele
assegura ao adolescente uma margem de/liberdade relativamente ao
adulto -que no includo no jogo e que no deve procurar entrar
nele- e relativamente a si mesmo e s suas tenses interiores.
JUZO (Jugement/Judgment) pginas 9.353.
0 juzo do adolescente frequentemente demasiado inteiro e por
isso indispe o adulto que teve tempo de adquirir o sentido do
relativo. Para compreender o processo intelectual donde brotam estes
juzos sem matizes, bom ter presente a situao particular do
adolescente. Este, a fim de adquirir a autonomia adulta, deve escapar
s ideias feitas que lhe inculcaram. Mas para tal faltam-lhe
experincia e conhecimentos. A sua/ personalidade parece-lhe
bastante fraca ante os adultos que ele deve ento enfrentar para
afirmar essa mesma personalidade. Alm disso, o adolescente adquire
na/puberdade o gozo de uma nova faculdade: a abstraco
intelectual, para cujo uso e abuso ele mostra tendncia. Enfim, o
adolescente, no momento em que se descobre diferente do seu meio
enquanto individualidade, quer-se original. Esta necessidade to
profunda como inconsciente impele-o por vezes a contradizer-se. Das
trs componentes apontadas: fraqueza diante do adulto que gera em
compensao uma segurana factcia, /prazer propriamente dialctico
e necessidade de originalidade, resultam tomadas de posio sem
apelo seja qual for o assunto abordado.
0 adulto deve saber esquecer a compreensvel irritao criada por

esta aparente fatuidade, pois trata-se no fundo d um sinal de vitaPA-2o

306
lidade. 0 adolescente que no critica nada nem ningum carece
provavelmente de dinamismo ou de,,,< inteligncia. Acrescentemos
no entanto que a crtica excessiva pode igualmente esconder uma
falta de personalidade autntica. A melhor/,, atitude a adoptar
consiste em no conceder demasiada importncia a estes juizos
categricos e sobretudo em no os meter a ridculo. Convm manter
um/ comportamento malcvel evitando acolher tais declaraes com
uma/ateno exagerada ou uma desenvolta indiferena.
LEITURA (Lectura/Reading) Pginas

113.548. 550.

A leitura a interpretao visual de sinais convencionais escritos e

reunidos em palavras. actualmente o instrumento de/ cultura e de
informao ao mesmo tempo mais cmodo (os livros e jornais
estorvam pouco) e mais eficaz (um aluno nunca poder ouvir mais de
9000 palavras durante uma hora de aula, ao passo que capaz de ler
no mesmo lapso de tempo pelo menos 27 000, ou seja, trs vezes
mais).
Aprende-se a ler em qualquer idade Os diversos inquritos efectuados
sobre este assunto* mostram
o Um inqurito do
que o interesse dos adolescentes pela leitura em geral
muito grande. 22% dos adolescentes a Mas se h alguns que lem vrios livros
por semana, outros pelo
l@itura (a seguir ao
I.F.0 P. revela que para

contrrio no lem um nico. Entre estes ltimos, so

numerosos
preferida. aqueles que carecem no de interesse, mas daquilo a
que poderamos dar o nome de saber ler. De facto, como qualquer
decifrao, a leitura pressupe a aquisio de automatismos ao nvel
motor (os olhos fixam um grupo de letras ou de palavras, depois
deslocam-se para fixar um outro grupo e assim sucessivamente) e ao
nvel/ intelectual (compreenso do grupo considerado). Se por uma ou
por outra razo -/dislexia, desadaptao do mtodo de/ensino- esta
aquisio no for perfeita, a velocidade de leitura diminui e ler tornase um exerccio fastidioso e penoso. Mas a cura de tais formas de
dislexia passou desde h pouco a ser coisa corrente; demais, os cursos
de leitura rpida* permitem a um leitor hesitante tornar-se eficaz e
por conF. Richaudeau. M. e seguinte assduo.
cinema, 25 %) a distraco

? Gauquelin: Mthode de

adolementu e a leitura
os tempos livres. Num in~to recente sobre os/tempos livres dos
adolescentes*,
0 Ver o artigo a leitura, cita& em segunda
posio. Isto no deixar de surpreen- tampos livres. der ~<M que
pensam que a imagem ocupa um lugar cada vez mais aamba~or,
que a/televiso e o/cinema matam a/cultura intel~.- Na verdade, dois
factores influram na inverso da tendncia para a imagem que se
encetara h alguns anos. -A televiso pi~ o prestgio Mgico que a
lecture repide (C.E.P.L., Paris); ver Os

novidade lhe con-

feria. Actualmente, os adolescentes tm, desde a infncia, a

possibilidade de um convvio semanal e por vezes quotidiano com o
pequeno cran, e j nada capaz de os espantar. Alm disso, a
televiso passou a ser - apesar de tudo o que se possa julgar um fenmeno essencialmente familiar. Ora o adolescente sofre uma
metamorfose que o impele a procurar fora dos quadros da infncia
alimento para o seu esprito.
- 0 livro de bolso, bastante criticado na altura do seu aparecimento
pelos estetas, evoluiu no sentido de uma constante melhoria, tanto na
sua apresentao como no contedo dos textos. Graas a isso, achase ao alcance de uma bolsa de adolescente toda uma gama de livros
que, sem razoveis meios financeiros, seriam inabordveis numa
outra coleco.
As leituras prferidas variam em funo do sexo. As raparigas
preferem em geral os livros sentimentais, sobretudo durante o perodo
situado entre a/puberdade propriamente dita e a/maturidade.
0 perigo de idealizarem atravs desta ou daquela personagem o
prncipe encantado que as pedir em,,,-, casamento arrisca-se a
falsear posteriormente a concepo da vida conjugal. Foram assim
revelados certos temas/ idealistas deturpados no estudo efectuado
pelo doutor Paul Le Moal sobre as/prostitutas menores*. Os rapazes,
esses, preferem os livros onde so tratados os problemas da vida
profissional. Tambm aqui constante o perigo de uma desrealizao:
os estudos feitos sobre a escolha de uma vocao mostram que
esta muitas vezes a consequncia de uma leitura mal compreendida
onde se no deu o desconto ao romanesco.
Um inqurito de G. Teindas e Y. Thireau ps em dos adolescentes em
matria de romances. Eis
1. Os gostos dos aprendizes
realce os gostos

os resultados*:

G. Teindas e Y. Thireau: / J dans / famille et 14 Moderne (E.S.F.. F

1961). pp. 47 e 1

Gneros de livros Livros policiais Livros de aventuras Livros tcnicos

Livros sentimentais
14 anos
46
88
36
23
15 anos
45

57
40
38
16 anos
52
82
22
46
17 anos
74
78
30
53
Mdia
54
76
32
40
2. Os gostos dos
alunos de liceu
Gneros de livros Livros policiais Livros de aventuras Livros tcnicos
Romances
14 anos
39,1
85,2
37,4
42,2
15 anos
49,1
81
35,2
57
16 anos
52,2
74
39,6
63,6
17 anos
60,2

58,4
41,7
79,9
Mdia
40,5
71,5
40,2
50,7

308
Certos/hbitos novos no adolescente revelam uma tentativa de
maturao. assim que o adolescente abandona sem custo os livros
da sua infncia. No que ele j no goste deles, mas parece-lhe
/,<pueril conserv-los. Entra na idade em que se aprecia possuir s
para si certos livros preferidos: os pais tm ento a certeza de agradar
oferecendo livros de qualidade.
Alguns conselhos
0 adolescente pode ter acesso /biblioteca dos seus/pais? Vale mais,
segundo parece, no lhe proibir tal acesso sistematicamente. Este
gesto seria considerado como um abuso e conferiria aos livros
interditos a atrac o do fruto proibido. Importa ter confiana na
nova/maturidade do adolescente e explicar-lhe que certas leituras
clandestinas no podem ser realmente entendidas sem um
determinado grau de maturidade e de experincia. A partir dos 16
anos de idade, deixa de ser indicado escolher as leituras do
adolescente. Ele sabe aquilo que quer. Segundo um referendo
organizado pelas juventudes literrias francesas, os seus autores
preferidos so actualmente: Saint-Exupry, Cronin, Camus, Claudel,
Gide, Malraux, Mauriac, Maurois, Bernanos, Hemingway, Duhamel,
Frison-Roche, Sartre, Anouilh. intil lanar a proibio sobre certas
obras destes autores. Se o adolescente decidiu l-Ias, ele h-de l-Ias.
Convm ter muito tacto. Esforcemo-nos por criar um clima
de/confiana. Mantenhamo-nos ao corrente, lendo os livros de que ele
gosta, e em seguida discutamos francamente com ele.*
L'Encyclopddle das

parents modernas (Culture@ Arts et Loisirs,

LIBERDADE (Libert/Liberty)

pginas 340.498.

Os adolescentes tm em geral uma viso idealista da liberdade, que

aparece como uma supresso de todos os constrangimentos.
Os caminhos da liberdade Para uns, a liberdade o termo da/
escolaridade: h os que no hesitam em interromper os seus estudos
para ganharem algum /dinheiro e serem assim livres. Verificam-se
muitos fracassos escolares voluntrios que no tm outro objectivo
alm do de forarem os/pais a homologar uma deciso que se
embeleza de motivos idealistas: obedecer a uma vocao, ser
til. Em tais casos, importa que um adulto bastante chegado se
encarregue de desmascarar os motivos reais que arrastam o
adolescente por uma via utpica. Para outros, ser livre libertar-se
dos quadros da infncia: tudo o que lembra um passado volvido e
encarado como uma alienao rejeitado: /famlia, sentimentos
julgados pueris tais como a
Paris, 1965), p. 382.

LIN
ternura, etc. 0 rapaz quer-se resolutamente/,, viril e empenha-se para
que nada tenha poder sobre si. As raparigas chegadas a este estdio
desejam que as considerem libertas. Elas adoptam um/,'vesturio
vistoso e ousado, uma/Xmaquilhagem,-, agressiva. Abstm-se de
qualquer manifestao afectiva em famlia. Pouco lhes importa - tanto
a uns como s outras - serem julgados egostas e duros. No fundo
mesmo o que eles procuram, pois isso afigura-se-lhes ser a condio
da liberdade.
No entanto h uma outra forma de liberdade que parece mais
perigosa: a dos sentidos. 0 adolescente que atingiu uma
certa/maturidade sexual tem dificuldade em compreender os
interditos sociais e morais que refreiam a sua libertao. As imagens
publicitrias, uma certa literatura, muitos filmes que no passam de
uma pobre caricatura da/sexualidade empurram-no por esse caminho.
0 adolescente procura ento a experincia pela experincia e arriscase a adquirir assim uma concepo falsa da sexualidade e do/amor.
Melhor do que conselhos, a imagem dos casais adultos, da sua
convivncia, e sobretudo dos/pais, pode guiar o adolescente no
sentido das responsabilidades livremente escolhidas.
De uma maneira geral, buscas de liberdade to ilusrias so a
consequncia de uma/-@'educao demasiado rigorosa ou demasiado
branda. Com efeito, em ambos os casos, o adolescente sente menos a
necessidade da liberdade do que o/desejo de se assumir como
indivduo diferente dos adultos que lhe impem uma educao
/inadaptada criando um clima de insegurana: ele procura ento
subtrair-se a estas influncias traumatizantes e d a tal retirada o
nome de liberdade.
LINFATISMO (Lymphatisme/Lymphatism)
Do latim l~ha, gua clara. Na sua acepo clssica, linfatismo
designa uma categoria tipolgica* de indivduos de tendncia obesa,
unicamente preocupados
9
lasi
da. lipologlai, C
cpIlcpll . cate

em satisfazer necessidades vegetativas.

Na sua acepo corrente, o termo aplica-se a uma certa

moleza
ngulo simultanear simultaneamente mental e fsica. 0 linftico
antes de tudo aquele fisiolgico o psicol
de aracteres sob

em que no existe qualquer dinamismo interior ou muscular. Em

matria/,< educativa, bom ter presente que um adolescente linftico
necessitar sempre de que lhe insuflem o dinamismo de que carece. E
igualmente preciso diligenciar por determinar as causas dessa moleza.
Muitas vezes ela apenas passageira: resulta de uma dificuldade

momentnea em assumir novos dados fsicos tais como um

importante ganho em altura ou peso.

310
LINGUAGEM (Langage/Languago) pgina 8o.
A linguagem enriquece-se notavelmente na/ adolescncia. As novas faculdades de
abstraco, o gosto natural pela/ intelectualidade e o prazer recente da dialctica impelem o
adolescente a utilizar palavras novas que lhe permite exprimir sentimentos e sensaes
jamais experimentados.
0 adolescente e por vezes a adolescente falam em calo, espcie de cdigo que possibilita a
afirmao de uma/ personalidade em plena renova o. A necessidade de/oposio, por
ltimo, contribui no raro para a aquisio de palavras grosseiras cujo emprego se supe
conferir um estatuto 1-4 viril.
0 desejo de originalidade igualmente um factor de enriquecimento. Alm disso, existe
um/vocabulrio jovem, graas ao qual os adolescentes se reconhecem entre si: estas
palavras-cdigo seguem de perto certas/modas e caducam rapidamente.
LIVROS DE GRAVURAS (lilustrs/Pictures books) Pgina 55o.
A leitura dos livros de gravuras interessa sobretudo s crianas com menos de 14 anos. Eles
apresentam, de facto, personagens cuja/psicologia delineada a traos largos. A intriga
oferece a mesma facilidade e o leitor pode, em caso de fadiga, dispensar-se de decifrar as
legendas graas s quais as personagens estilizadas se exprimem numa/linguagem pouco
subtil. Por todas estas razes, o adolescente, em geral, troca rapidamente o livro de gravuras
por/leituras mais aptas a abrirem-lhe o mundo dos adultos. Os jovens que no conseguem
ultrapassar a leitura dos comics revelam assim uma incapacidade para abandonar o estdio
/infantil. Convm que os/pais se inquietem com esta regresso.

MAE
ME (Mre/Mother)

pginas 32, 57. 66, 117, 198, 273, 356. 361, 369.

A/famlia constitui para o adolescente um verdadeiro problema: por um lado, ela surge-lhe
como um/meio que tende a mant-lo no estdio da infncia que necessrio ultrapassar; por
outro lado, constitui um terreno natural onde ele se acha enraizado. Se, por conseguinte, ele
parece rejeit-la, quase contra a sua vontade. Esta aparente contradio s pode resolverse na medida em que cada membro da famlia desempenha o papel que lhe compete. Entre
estes papis, o mais importante, mas tambm o mais ambguo, o da me. A me de um
adolescente deve manter um equilbrio difcil: tem de dar tudo mas de maneira a que isso
nunca tome a feio de um investimento do qual se espera alguma rentabilidade imediata.
Nem todas as mes esto prontas a assumir este difcil papel que consiste em levar os
adolescentes a separarem-se delas. H as que tentam compromissos e outras que se
entregam conscientemente ou no a um trabalho de sapa sobre a/personalidade em
gestao. Todos estes/ comportamentos tm um nico fim: salvaguardar uma parte da
dependncia /infantil. Porot e Seux descreveram esta/atitude que est para o amor normal
como a caricatura para o retrato: Quem so estes seres singulares capazes de fazer um to
mau uso de um sentimento to natural? So em grande parte milhares de boa e sobretudo de
demasiado boa vontade: da jovem me que se orgulha do asseio prematuro do seu rebento
que desviriliza o seu filho vai toda uma gama de tipos. A me que gosta excessivamente do
seu filho muitas vezes uma mulher mais possessiva do que verdadeiramente tirnica.
Exagerando o seu amor materno, ela desprende-se do marido e descura os seus deveres de
esposa. Pode ser tambm uma viva que transfere para a sua descendncia toda a afeio de
que se acha privada por outro lado.*
o Porot e seux:
les Adolescents Pari Um exemplo tpico de me superprotectora dado por Andr Gide,
(Fiammarion. Paris. que traa assim o retrato de sua me: Ela sentia-se cada vez mais

p. 128.

arrebatada pelo bem, buscando sempre algo melhor, e nunca descansando na satisfao de si
mesma. No lhe bastava ser modesta:

312
trabalhava sem cessar para diminuir as suas imperfeies ou aquelas
que surpreendia em outrem. Enquanto meu pai foi vivo, tudo isto se
fundia num grande/amor. 0 seu amor por mim era sem dvida quase
to grande, mas toda a submisso que ela professara por meu/pai era
agora a mim que a exigia.* 0 receio de no fazer
e A. Gide: Si le grain _ne
meurt (Gallimard. o suficiente provoca quase fatalmente o excesso inverso, e
as con
Pars, 1954), p. 169. sequncias so sempre de natureza a entravar o
acesso da criana autonomia afectiva. Tudo se passa como se, neste
caso, o amor materno estivesse ao servio da me em vez de estar ao
servio do filho. Certas formas muito subtis de desvio do instinto
materno podem ento revelar-se tanto mais perniciosas quanto elas
no so sentidas como tal nem pela me nem pelo adolescente. em
particular o caso das mes que desejam a todo o custo insuflar a
vocao/religiosa no filho. Este/desejo comprovado pode esconder um
segundo desejo, mais profundo, de no ver o rapaz pertencer a
outra. A/adolescncia reactiva estes desvios do amor materno. As
suas consequncias so quase sempre desastrosas: a/
homossexualidade de Andr Gide no tem provavelmente outra
origem alm da /atitude de sua me a seu respeito.
0 rapaz, ainda que no esteja desvirilizado pelo amor abusivo,
dificilmente considerar que uma mulher uma mulher, no sentido
em que ver sempre nela em contraponto a imagem de sua me.
Entre a homossexualidade e a misoginia h toda uma escala de
/reaces anormais susceptveis de se manifestarem. A rapariga n o
muito mais favorecida: ela arrisca-se a considerar-se, nas suas
ulteriores/- relaes com o marido, como um objecto de amor e no
um sujeito, um interlocutor de pleno direito no dilogo amoroso. No
plano/sexual e no plano/afectivo, a criana mal amada est sujeita a
um/infantilismo que a impedir de se tornar um adolescente, e a
fortiori um adulto realizado. As mes devem convencer-se de que s
um amor sem esperana de correspondncia capaz de lhes devolver,
aps a adolescncia, um adulto que as venera.
MACkUILHAGEM (Maquiliage/Make-up) pgina 309.
Nos ltimos anos, as alunas mais crescidas dos estabelecimentos
de/ensino secundrio tm sido autorizadas a pintar o rosto com
cosmticos. Antes, a aluna maquilhada arriscava-se a uma,, sano;
considerava-se que dava mau ambiente. De facto, a maior parte
das vezes. tratava-se quase de uma caracterizao, frequentemente
desastrada por ser apressada e clandestina. alis manifesto que
desde a suspenso do interdito os excessos anteriormente verificados
se atenuaram grandemente.

MAS
0 problema da maquilhagem Se uma dada reincidente persistia, h
alguns anos, em incorrer na reprovao geral, isso devia-se a alguma/
necessidade mais profunda que a de atrair precocemente
a,,11ateno dos homens. Na verdade, julga-se que - tal como o /@
tabaco para os rapazes a maquilhagem significa um/desejo
de/maturidade nas raparigas. Experincias levadas a cabo nos Estados
Unidos junto de raparigas muito tardiamente menstruadas vieram
prov-lo: enquanto davam sinais muito ntidos de atraso, elas no
usavam qualquer maquilhagem. pois desaconselhado proibir
sistematicamente a maquilhagem a uma adolescente que manifesta
desej-la; isto tanto mais quanto se tornou hoje fcil gui-la na sua
escolha. Os fabricantes propem, cada vez mais, produtos jovens que
tm a vantagem de preservar a frescura da epiderme ao mesmo
tempo que valorizam a esttica do rosto.
MASOCLUISMO (Masochismo/Masochism)

pgina 459.

Se o/ sadismo a tendncia para satisfazer o instinto sexual atra. vs

do sofrimento de outrem, o masoquismo o encaminhamento dessa
tendncia contra o eu. Contudo, afigura-se, segundo Freud, que
importa ultrapassar esta noo. A observao clnica impusera-nos
outrora uma maneira de ver de acordo com a qual o masoquismo seria
sadismo dirigido contra o eu. Mas a deslocao da tendncia do
objecto para o eu no difere em princpio da sua orientao do eu
para o objecto, orientao que nos surge como um facto novo ... 0
masoquismo poder ser primrio, facto que eu julgara dever contestar
no passado.*
e S. Freud: Ai
Ou principe de pla

masoquismo seria ento, no entender de Freud, uma fase ante,n

Essais de psyc) ror ao sadismo. Na/ adolescncia, o masoquismo manifestase
p. 6 3. amide sob a forma da autopunio ou/desejo de atrair a si
a hostilidade dos adultos para que a/punio incorrida liberte uma
/tenso interior sequente a um sentimento de/ culpabilidade. Uma
outra forma corrente de masoquismo a vontade - no seguimento da
crise de pseudo-originalidade - de ser e permanecer incompreendido.
0

MASTURBAO (Masturbation/Masturbation)
pginas 36, 73, 134, 174. 186. 316. 367. 461. 462. 467. 469. 480.

Este termo vem do latim manus, a mo, e turbare, excitar.

Designa uma excitao manual dos rgos genitais. Uma onda de
reprovao cobre a masturbao, reputada imoral ou/anormal. Ora,
segundo certos psiclogos, cerca de 90%. dos adolescentes
masturbam-se; dever-se-ia ento admitir que a imensa

314
maioria dos indivduos da nossa/ sociedade tm - ou tiveram uni,,` comportamento/ sexual anormal. Na realidade, preciso
distingui- entre a masturbao de desenvolvimento prpria da
primeira fase do/ desenvolvimento sexual do adolescente* e aquela
o Ver Sexualidade. que, por ser excessiva, denuncia a presena de
perturbaes de ordem psicolgica, por exemplo o atolamento no
mundo das imagens. A psicanlise mostra que a estimulao motora
se faz sempre acompanhar de uma representao/ ertica (unio
sexual, rgos genitais, etc.); pode acontecer que esta representao a princpio suporte da masturbao - se torne o elemento motor. A
excitao manual passa a ser apenas o meio da representao ertica.
Os mtodos de cura A masturbao de desenvolvimento desaparece
em geral por si mesma quando o adolescente atinge o estdio da /
heterossexualidade. Nos casos em que a masturbao se -apresenta
fundada em perturbaes de ordem psicolgica, importa encontrar
meios de cura. P. Mendousseo, cujo estudo da/adolescncia se baseia
na,,Ipsi1 P Mendousse:
cologia, preconiza uma teraputica unicamente fsica:
no deixar
(P.U.F., Paris, 1953), o adolescente nuni/quarto isolado, lev-lo a
praticar desportos
p. 25 e segs. que o fatiguem saudavelmente, obrig
-lo a tomar duches frios. Esta teraputica higinica nem sempre
parece suficiente: convm, nos casos persistentes, suprimir a
tendncia e no apenas recalc-la, pois os riscos de/neurose so ento
grandes. Nos casos de/culpabilizao, uma explicao franca e
detalhada -que custa quase tanto aos/pais como aos filhos- permite
muitas vezes uma rpida cura. importante procurar situar a origem
-/;,religiosa, /-@ afectiva, etc.- da culpabilizao. Quando a
masturbao excessiva tem como causa a nersistncia de um
fantasma, evidente que se trata de descobrir o fantasma motor. Mas
isto coisa que s o psicanalista pode fazer pelo processo da
dissociao livre. Ele pode tambm situar de forma precisa a causa da
fixao patolgica. Em muitos casos, enfim, a masturbao tem como
origem uma /carncia afectiva: o breve bem-estar sentido desta
maneira aparece como uma compensao. De igual modo, um
,dolescente pode vingar-se de um adulto transgredindo a interdio
relativa s prticas solitrias. E isto tanto mais facilmente quanto a
masturbao com frequncia vida pelo adolescente como a nica/
actividade autnoma possvel. Ele pode a~ assim uma necessidade
de/independncia que nAo satisfeita seja em que domnio for. Esta
concepo insidioea conduz a um refgio em si mesmo que pode ir at
esquiZ0~. nesta pff~va que se deve lutar contra a masturbao
do adolescente. Mais do que nunca, ele necessita de se sentir
amparado
19.e de l'adolescent

MAT
e compreendido: para ele o nico meio de impor a si prprio uma
ascese por vezes custosa. .
MATURIDADE (Maturit/Maturity)
190, 285.

pginas 1

S. 16, 26, 78, 80, 126, 170. 187.

A maturidade o momento em que um indivduo atinge uma forma

de/ desenvolvimento completo, tanto do ponto de vista fsico como
psquico. A noo de maturidade subentende o acesso autonomia
pessoal, a qual no sinnimo de retirada para dentro de si, mas pelo
contrrio de descoberta e aceitao dos outros. Confunde-se com a
integrao social, no s no domnio sexual (integrao/afectividade-/
sexualidade: reconhecimento da sexualidade enquanto relao
interpessoal), mas tambm no domnio profissional (acesso a um
emprego que d certas satisfaes pecunirias e/morais).
Encontramos muitas vezes uma concepo errnea da maturidade nos
adolescentes: para muitos deles, maturidade sinnimo de
/segurana. Eles suportam a sua adolescncia pensando que, no dia
em que ela acabar, os problemas da vida se dissiparo magicamente.
Com bastante frequncia, este erro no objecto de qualquer
desmentido: certos adultos preferem deixar acreditar que a
maturidade confere um estatuto de completo acabamento. Consciente
ou inconscientemente, pensam que a sua/autoridade junto dos
adolescentes fica assim aumentada. 0 que eles fazem, na realidade,
apenas preparar o terreno para ulteriores perturbaes ou, pelo
menos, para uma imensa desiluso.
MEDO (Peur/Fear) Pginas

188,335.

Sentimento de temor provocado pela presena ou apreenso de um

perigo. Desde a sua mais tenra idade, a criana apresenta sinais de
medo: este acha-se essencialmente ligado / socializao, o que
significa tratar-se, antes de mais, de medo dos outros.
Na/adolescncia, junta-se-lhe uma outra forma de medo: o de si
prprio. Colocado em situao de/ responsabilidade, o adolescente
desconfia de si: por reaco, adopta a mscara da/agressividade ou da
/ insolncia.
0 papel da/ educao A faculdade de medo do adolescente , na maior
parte dos casos, o produto de uma educao demasiado rgida. 0
adolescente constrangido a temer desde sempre os seus/pais, os seus
vigilantes, os seus professores, as/sanes, condenado a um
eterno/infantilismo. A sua maturao fica pelo menos fortemente
comprometida.

316
Certos adolescentes declaram gostar dos filmes de terror, dos
,,,,fdesportos perigosos, em suma, de tudo o que mete medo. que
eles encontram assim vias para se libertarem, graas ,,<projeco,
do medo ligado ao estatuto do adolescente.
MEIO (MINeu/Environment)

pginas 35.48,75.171.191.360.

meio est para o indivduo como a terra para as sementeiras.

* mesmo dizer que, se com o mesmo gro se podem obter colheitas
diferentes, o meio pode moldar a/personalidade do indivduo em
funo dos sistemas de,,Ivalores, dos ideais e das regras de
,,xconduta, a que ele se submete. 0 meio chamado a desempenhar
um papel determinante na adolescncia, j que os/psiclogos
modernos definem esta como um perodo de insero na vida ,1
social.
*

0 meio e a inteligncia Didier Anzieu estudou a influncia do meio

sobre o/desenvolvimento da /inteligncia: Examinadas pelo teste de
Terman, as crianas cujos/pais exercem uma profisso liberal tm
um,,Iquociente intelectual mdio de 116; os filhos de jornaleiros e de
operrios no especializados, um Q.I.6 mdio de 97; os filhos dos citao W.: quociente
dinos obtm um Q.l. mdio de 105,7 e os filhos de
camponeses,
curva de Gauss, oQ.I. um Q.l. mdio de 99,5. Dever-se-
concluir pela superioridade
dio de 100.
intelectual. Segundo a

inata dos primeiros sobre os segundos? Seria ignorar a disperso dos

resultados. Os melhores da classe pouco cultivada so capazes de
fazer tanto como os melhores da classe cultivada. Est portanto
menos em causa a hereditariedade biolgica do que a hereditariedade
social.*
e D. Anzieu:
A faculdade de abstraco intelectual a mais
determinada pelo

1 Influence das rnilieux u

c ltureis, in CaNers de meio: o adolescente que alcana este estdio intelectual

consiPdagogie moderna . (Armand Colin, Paris, deravelmente ajudado pela
sua/famlia, designadamente na aqui1967), p. 244. sio de
um/vocabulrio rico e na fluncia verbal. Aquele que evolui em meio
menos/ intelectual ter, em contrapartida, muito mais dificuldade em
elaborar conceitos.
Meio e sexual~
0 clebre relatrio Kinsey ps em evidncia as mesmas diferenas no
dominio da/sexualidade. Se considerarmos os trs nveis de instruo:
primrio, secundrio e superior, apercebemo-nos de que o nmero de
jovens que tiveram relaes sexuais pr-conjugais respectivamente

de 85 %, 75 %, e 42 5/.. No que diz respeito /nl~bao, nota-se o

seguinte: Para as classes inferiores (ela) um perverso, uma
maneira vergonhosa de substituir a cpula, um sinal de inadaptao
social, um perigo de,, desequi-

MEM

lbrio psquico ... As ideias inversas caracterizam as classes ditas

superiores.#
e Idem. Vemos assim
que as ideias/morais relativas sexualidade do adolescente podem
estar ligadas a uma classe social.
* influncia do meio e a psicologia do adolescente * influncia do meio
pde ser estudada em funo da prpria noo de adolescncia, Cora
efeito, cada civilizao no concede a mesma importncia psicologia
da infncia. Esta varia em funo do estruturao interna do meio. Foi
Margaret Mead a primeira a descobrir que a adolescncia no era em
si um fenmeno inevitavelmente atinente ao,,,@ desenvolvimento
humano*. Os indgenas
e M. Mead: Rech6
das ilhas Samoa cujo/comportamento ela estudou
ignoram esta
t. 11; Carichael: Ma crise a que se acostumou a
mentalidade ocidental. que tal SoCie- de ~chologie de h dade primitiva no
deixa nem escolha nem hesitao sobre o esta(P U.F., Paris, 1963)
sur les enfents pfimi,

tudo do homem ou da mulher. Do mesmo modo ela concede

plena/liberdade sexual ao adolescente. Acha-se assim suprimido
aquilo que causa mais dificuldades ao adolescente europeu ou
americano: o desfasamento entre a/maturidade biolgica e a
maturidade social, gerador de uma incerteza fundamental quanto ao
papel e ao estatuto que devem ser assumidos ulteriormente. Percebese, por um lado, que o mais importante a,,,< aprendizagem de um
papel, e, por outro lado, que a/famlia est muito especialmente
indicada para dirigir esta aprendizagem. Atravs do mecanismo
natural das/relaes familiares, o adolescente aprende a cumprir o seu
papel relativamente aos outros membros da famlia, irmos ou irms,
pai ou/me, etc. Mas sobretudo o que conta a capacidade de
dinamismo que ele colhe no meio familiar do qual recebe ao mesmo
tempo o estmulo necessrio busca da sua autonomia. As famlias
captativas, intranquilizantes, refreiam ou/inibem o impulso vital do
adolescente, ainda que por outro lado sejam capazes de lhe traar
uma via. Outros/pais consideram que a sua tarefa/ educativa est de
qualquer maneira subordinada s influncias do meio. Faam o que
fizerem, pensam eles, a criana seguir a via que lhe est traada
Pela/sociedade. Por este motivo deixam ao adolescente toda a latitude
para que ele desabroche sem entrave. esquecer que a finalidade
essencial da educao canalizar a energia/ adaptadora do
adolescente e insuflar assim o dinamismo indispensvel a qualquer
integrao/ social.
M~RIA (Mmoiro/Memory) Pginas

170.193.

A memria, enquanto funo psquica que permite reviver o passado

de uma certa maneira, apangio do homem. Com efeito,

318
no se trata apenas de reviver certos estados de conscincia, mas
tambm de os reviver como anteriores ao momento da memorizao.
A infncia a idade da memria espontnea. A criana regista e retm
sem/inibio e somos levados a concluir que ela possui uma boa
memria, por contraste com as pessoas idosas que a perdem. Na/
adolescncia, em contrapartida, estas faculdades acham-se
momentaneamente perturbadas pela intruso dos problemas
especficos desta idade. Mas, ao contrrio do que vulgarmente se
pensa, a memria propriamente dita permanece intacta: s o modo de
gesto varia. Por volta dos 13 ou 14 anos, escreve R. Huberto,
6
R. Hubert: a maior parte dos jovens mostram-se principalmente
preocupados
fa Croissance mentat
em adquirir e incorporar dentro de si o maior nmero
possvel
i. li, p. 454. de informaes sobre esse mundo exterior
abstracto que se abre a eles e em acostumar o seu esprito ao manejo
das relaes que lhe asseguram a consistncia. Da uma necessidade
de aprender, uma alegria de conhecer, que, como diz Maurice
Debesse, tem algo de dionisaco. Ao mesmo tempo a memria
progride, no sentido em que o seu contedo mais rico e melhor
ordenado. 0 adolescente selecciona e organiza as suas recordaes
para as pr de acordo com a sua nova/ personalidade> A memria
enquanto funo de aquisio/ intelectual coloca um problema aos
adolescentes em idade escolar. por isso que a falta de memria
amide adiantada para desculpar ou explicar um fracasso escolar. Mas
trata-se apenas de uma desculpa e de uma explicao de vistas
curtas, pois a funo puramente mnemnica raramente a nica a
estar em causa. H de facto uma conexo demasiado estreita entre/
capacidade nmemnica e vida psquica para que se possa pensar em
isolar uma da outra. Logo, se se verificarem casos autnticos de
memria enfraquecida, convm antes de mais diligenciar por
encontrar as causas/ psicolgicas que esto na sua origem. Na
/adolescncia, as causas mais frequentes esto ligadas excessiva
concentrao em si: o real ento demasiado pouco vivido para
poder ser integrado. Ora a concentrao em si mesmo na maior
parte dos casos a consequncia de uma insatisfa o / afectiva.
IP.U.F.. Paris, 1949).

MENSTRUAO (Menstruation/Menstruation)
MENTIRA (Mona~Me)

ver pginas 174.229.458.459.460.

Pginas 196. 339.

A =~ InaM UM vontade deliberada de enganar. Apresenta-se W~ W=

w~ a nica soluo para uma situa o/ conflitual. MIM -*~ da
6'muitO frcqucnte na/ adolescncia.
r= dN red~. 0 que caracteriza a adolescncia o frente

MES
a frente da/ personalidade do indivduo com urna realidade exterior ao
mundo fechado da,/famlia. Este embate no deixa de suscitar um
dilaceramento interior quase sempre ligado a um sentimento de insegurana
e de inferioridade. 0 adolescente ento tentado a transpor a realidade, a
retoc-la de modo tranquilizador. a poca em que a famlia parece
particularmente desvalorizada: na presena dos seus pares, o adolescente
no hesita em inventar
pais a seu gosto. Inversamente, as suas primeiras experincias /sociais so
descritas famlia como outros tantos /xitos - ainda que isso esteja longe de
ser o caso.
- compensao. 0 desfasamento que existe entre a/ maturidade biolgica
do adolescente e a sua imaturidade social uma fonte natural
de/frustraes. Destas frustraes nasce umxdesejo de compensao que
toma muitas vezes uma forma verbal: por exemplo, o adolescente gaba-se
de conquistas amorosas imaginrias. -A regresso. A/puberdade e o
aparecimento dos sinais secundrios da/sexualidade criam ao adolescente a
obrigao de assumir um novo papel. Este constrangimento por vezes mal
aceite e o adolescente pode desejar recair na infncia, ou seja, voltar ao
estado de dependncia infantil, com o que isso pressupe
de/segurana/afectiva. As mentiras so, neste caso, destinadas a recriar
artificialmente o paraso perdido: o adolescente queixa-se de males
imaginrios para ser acarinhado pela sua /me. -A culpabilidade.
A,-,,puberdade correntemente a altura de um verdadeiro choque entre
certos acessos instintivos e os interditos instaurados durante a infncia. o
que se verifica designadamente no domnio sexual: o adolescente pode sentir
como culpveis certos /desejos normais. Ele cala ento cuidadosamente as
respectivas manifestaes e no hesita em mentir se a ocasio se
apresentar.
A/ atitude/ educativa mais vlida perante a mentira do adolescente consiste
em desvendar as razes profundas que o levam a mentir. Isto exige muita
lucidez e sangue-frio. Com demasiada frequncia, a mentira suscita uma
atitude apaixonada por ser considerada como uma ruptura de dilogo. 0
adulto que descobre a mentira deveria evitar reagir como ofendido. @nfim,
preciso ter-se o cuidado de evitar mentir por sua vez: invocam-se Vezes sem
conta pretextos segundo os quais nem toda a verdade deve ser dita: esta
criana ainda muito novinha. Trata-se de uma arma de dois gumes que se
vira frequentemente contra os que a empregam. Convm pr igualmente de
parte as atitudes educativas demasiado severas e rgidas que, ao suprimirem
a/confiana recproca, impelem o adolescente a defender-se seja por que
meio for.
MESA-REDONDA (Tabie ronde/Round tabie) ver o artigo

das pginas seguintes.

320

Mesa-redonda
conversas recolhidas por Lydie Pchadre e Yvette Roudy
Com que sonham os adolescentes? Os adultos talvez no sejam os
mais qualificados para o dizer. Motivo pelo qual fomos ao encon- tro
de alguns rapazes, de algumas raparigas, e os ouvimos falar. Os/pais,
os estudos, o/futuro, a/sexualidade, o/casamento, a/poltica, Deus, a
vida, a morte ... Os depoimentos aqui transcritos so apenas
sondagens. No podem ser considerados como representativos do
conjunto da/adolescncia actual. No tnhamos em mente seno
recolher alguns testemunhos, mas, afinal de contas, tirmos deles
uma imagem de adolescente conforme imagem-tipo. Maduro, lcido,
apaixonado pela poltica, realista, crtico, e bastante mais
evolucionista do que/ revolucionrio. Para reunir estes documentos,
organizmos trs/discusses de /grupo. Cada grupo compreendia de
sete a nove participantes*.
0 Cf. pp. 321 e 322. o
Dois dos grupos pertenciam a Casas de Jovens e da
Cultura (uma,
cada grupo. num bairro residencial de Paris, a outra nos
subrbios afastados), o terceiro, qualificado de grupo dos isolados,
foi composto da seguinte maneira: pedimos a dois ou trs
adolescentes das nossas /relaes, que no se conheciam uns aos
outros, para trazerem cada qual alguns jovens, tomados ao acaso que
no fossem obrigatoriamente seus/amigos. Pareceu-nos de facto
interessante constituir um grupo cujos participantes eram, na sua
maioria, estranhos entre si,
0 debate comeou com a seguinte questo, posta por -um dos dois
animadores: Quais os problemas que se deparam actualmente aos
adolescentes? Tm a impresso de que so em maior nmero que os
dos adultos, diferentes?, etc. 0 grupo discutia ento este assunto, os
participantes confrontavam os seus pontos de vista, defrontavam-se
amide, reviam por vezes as suas opinies. Quando um tema parecia
esgotado, os animadores reacendiam a/discusso sobre um outro
ponto: os estudos, a/profisso, etc., permanecendo no entanto no
directivos. Cada debate durava entre 3 h e 3 h 1/2.
detalhe da composio de

Por fim, para variar o modo de abordagem, travmos duas conversas

individuais, sob forma de entrevistas semi-directivas. A matria destas
conversas foi muito menos rica que a das discusses de /grupo, nas
quais o dilogo entre os diferentes participantes suscitara declaraes
muito mais numerosas e espontneas. Convm notar, alm disso, que
os jovens das Casas da Cultura esto treinados nos debates, o que
permitiu, nos seus grupos, uma melhor participao de todos os
membros. No grupo dos isolados, a discusso foi bastante mais
anrquica e at difcil de seguir, mas os participantes mostraram-se
frequentemente mais espontneos e menos reticentes que os outros
(em especial no que respeita aos problemas / familiares).
A COMPOSIO DOS GRUPOS
0 grupo dos isolados
5 rapazes e 4 raparigas dos quais apenas 4 conheciam um dentre
eles. Os membros deste grupo, originrios de meios burgueses, de
bom nivel/cultural, andavam todos a estudar, excepto Annie. Martine,
19 anos: estudos mdicos, pai farmacutico, falecido, /me
empregada numa editora. Jacques, 19 anos: estudos mdicos. G rard,
20 anos: medicina dentria, conhecia Martine. Annie, 19 anos: curso
dos liceus e estudos de secretariado, trabalha como
estenodactilgrafa, no conhecia ningum. Christine, 17 anos: 6.o ano
do liceu. Nadia, 16 anos: 6.0 ano do liceu. Plerre, 16 anos: 5.0 ano do
liceu, tendncia para tomar a direco do grupo, me mdica,/pai
falecido. Franois, 16 anos, 5.0 ano do liceu. Laurent, 14 anos: aluno
do liceu.
Grupo da Casa dos Jovens e da Cultura de um bairro residencial de
Paris
4 rapazes e 3 raparigas. Todos se conheciam mais ou menos. Os trs
ltimos participantes juntaram-se mais tardiamente discusso. A
maioria dos participantes era originria de meios burgueses. Mnique,
17 anos: 6.0 ano do liceu, padrasto mdico. Jean, 21 anos: estudos de
jornalismo numa faculdade de provncia. Marcel, 19 anos: fotgrafo.
Dominique (rapaz), 18 anos: 7.0 ano do liceu. Ccile, 16 anos: 6.0 ano
do liceu. Catherine, 17 anos: 5.0 ano do liceu. Paul, 21 anos: diz-se
encarregado (construo civil).
P

A-21

322 Mesa-redonda
Grupo da Casa dos Jovens e da Cultura nos subrbios afastados
5 rapazes e 3 raparigas. Todos se conheciam mais ou menos. Eram
originrios de/meios socioeconmicos muito diversos. A maioria deles
trabalhava h j pelo menos um ano.
Daniel, 18 anos: desenhador. Marc, 19 anos: ferrageiro de arte.
Danile, 18 anos: mecangrafa. Marie-Christine, 19 anos: estudante
universitria. Jean-Paul, 17 anos: empregado de escritrio. Catherine,
18 anos: 7.0 ano do liceu (alnea de Filosofia). Claude (rapaz), 18 anos:
retocador fotogrfico. Daniel, 18 anos: estudante de letras.
As duas conversas individuais efectuaram-se com duas raparigas
moradoras num mesmo prdio dos subrbios afastados:
Cathy, 16 anos: 3.0 ano do liceu. Annie, 14 anos: 4.0 ano do liceu.
SER OU NO SER ADOLESCENTE
A questo de base evidentemente a de saber se os adolescentes
sentem, e com que intensidade, a dificuldade de ser que se lhes
atribui. Que pensam eles dos seus prprios problemas? E pensaro,
sobretudo, que tm problemas prprios? Houve respostas claras e
inteligentes e trocas de pontos de vista interessantes. Os problemas
colocam-se sob uma forma diferente no conjunto. Jean (21 anos):
Tudo novo para ns. Recusamos a experincia dos outros porque
temos de criar uma/ personalidade prpria. Enfrentamos dificuldades
para sermos ns mesmos: coisa que se no pode fazer sozinho. E
bom, pois ainda que haja fracasso, o fracasso proveitoso. Annie (19
anos): At aos 18 anos, tudo fcil, no sentimos problemas. Mas
entre os 18 e os 20, h todo um universo. Laurent (14 anos): Penso
que hoje, no liceu, h uma agitao que antes no havia. H
problemas que se pem aos alunos. Problemas que vm da
administrao. Participamos todos. Toda a gente se mexe. Mesmo os
do 1.o ano. assim desde Maio de 1968. H alunos que se interessam
mais pelos assuntos do C.A.L.* do
9 C.A.L.: Comit de que pelos seus
estudos.
Aco Liceal.
Annie: Quando eu tinha a tua idade, havia a questo da Arglia no
liceu. Mas no sentamos verdadeiramente os problemas. Ficvamos
bastante margem. Havia carros da polcia que vinham

MES
buscar alunos do ltimo ano. Os mais jovens permaneciam insensveis
a tudo o que se passava.
Tambm temos princpios, mas no
so os mear MarieChristine (19 anos): Penso que h problemas srios. H problemas
humanos e problemas banalmente quotidianos: o/trabalho, os
estudos, o/futuro. Dani1e mecangrafa: ela gostava de fazer outra
coisa. Acho que isto um problema. Eu tenho sorte, sou estudante.
Pagam-me para ser estudante e irei fazer o trabalho que me agrada.
Mas talvez no possa vir a faz-lo nas condies que preferia. Talvez
me aparea uma lei de/orientao que me diga Faa isto na sua aula.
0 que tambm um problema.
Perguntmos a todos se eles se consideravam diferentes dos seus
/pais na sua idade. As/opinies esto divididas - evidente que elas
dependem em cada caso do contexto /familiar. Um deles responde: A
vida diferente; houve uma certa evoluo que criou outras/
necessidades, logo outros problemas. Somos mais abertos do que os
pais, que tinham princpios: somos talvez menos constrangidos pelos
princpios. Ao passo que um outro pensa: Se bem que no se goste
dessa palavra, preciso reconhecer que tambm temos princpios,
mas no so os mesmos.
0 CONFLITO DAS GERAES
0 assunto que mais lhes interessa -por definio, um adolescente
uma criana que cresce e que ainda no um adulto - so as relaes
com os pais. Os nossos adolescentes foram decerto mais loquazes, por
vezes at prolixos, em tudo o que incidia sobre as ideias gerais e as
concepes da vida do que naquilo que abrangia os seus problemas
familiares. Mas, sobre este assunto, disseram coisas mais profundas,
mais verdadeiras, mais intensas. H os que esto mais ou menos
em/conffito com os pais, os que se entendem bem com eles, e ainda
os que se esquivam tanto ao conflito como ao entendimento.
0 armistcio
Tudo depende, diz um deles, da compreenso. Pode haver/discusso.
Mas, em geral, ela bastante temida; sem discusso, ficamos em
linhas paralelas. Sendo assim ... Passo o mnimo de tempo em casa,
diz um outro, s l vou comer e doriffir. Um terceiro chegou mesmo
ao ponto de preferir continuar os seus estudos numa universidade de
provncia para evitar as grandes cenas. Um outro declarou: As
minhas discusses com os meus/pais limitam-se a coisas triviais.

324 Mesa-redonda
A

guerra Monique (17 anos): Em minha casa, h/conflito: a'minha/me tem o mesmo
mau/carcter que eu e /autoritria. Alm disso, est sempre enervada com toda a gente: o
meu/pai, a minha irm, eu ... As/relaes com os pais existem, sim, mas s superfcie;
podamos falar com eles sobre os problemas/, polticos e/sociais, mas h vrias coisas que
no-lo impedem ... e afinal ... no fazemos /esforos. No fundo, estamos longe dos pais.
Daniel (18 anos): Eu consigo entender-me com os meus pais. Mas parece que tenho um
carcter medonho. Todas as vezes que levo um camarada l a casa, h toda uma srie de
fitas, sobretudo se ele tem os cabelos compridos.
A paz
Formou-se apesar de tudo uma certa maioria para a qual as relaes com os pais eram boas,
sobretudo com a me. Marcel, filho nico que vive com a me e no chegou a conhecer o pai,
diz que est contente com a me, que ela uma boa me, compreende os problemas
actuais, o deixa relativamente livre nas suas/sadas: o que levanta o problema de saber o que
uma boa me. Monique diz ser a que d provas de no directividade e se no intromete
demasiado nos assuntos dos filhos.
A minha melhor amiga
a minha mo Marie-Christine (19 anos): A me uma
amiga. Quer se trate do quotidiano ou das coisas importantes, debatemos tudo entre ns.
Marc (19 anos): Eu. confiaria melhor na minha me do que no meu pai. Consigo sempre
convencer um pouco a minha me. 0 meu pai quer ter sempre razo. No aceita o que os
outros dizem. No vale a pena discutir com ele. Martine (19 anos): A minha melhor/amiga
a minha/me. Confio-lhe tudo e peo-lhe muitas vezes conselhos. Annie (19 anos): A
minha me tem 41 anos e parece to jovem como eu. A minha av tem 71 anos: ela a
minha amiga. Jacques (19 anos): Gostaria de ter uns/pais que fossem um tanto amigos,
mas no completamente.
0 pai importante. Ele d os grandes princpios A imagem do/pai em geral nitidamente
menos positiva. Houve a este propsito uma rpida mas apaixonante troca de pontos de vista
no grupo dos isolados, suscitada pela declarao de Pierre que, mau grado os seus 16 anos,
tendia a dominar. Importa dizer que Pierre foi educado pela me que mdica e vive sempre
com ela. Pierre: Sou a favor da inseminao artificial. Um rapaz: Suprimes o pai! 0 pai
importante. Ele d os grandes

MES
princpios. A me, os pequenos princpios. Pierre: Que princpios?
um rapaz: Ele dirige-te. Uma rapariga: Uma. me no pode educar
o filho sozinha. Pierre: Pode perfeitamente, a minha me tem-no
feito.
A,,;, educao
A este respeito, os filhos nunca esto satisfeitos com os pais, quer eles
sejam demasiado severos ou no o bastante. Estabeleceu-se uma
controvrsia no grupo dos isolados.
Chega-se a uma idade em que se tem vontade de ir emb Annie: A
minha me severa e, ainda por cima, manaca que se farta.
Questionamos por coisas parvas, um cinzeiro no lugar de um outro,
por exemplo. Pierre: Quanto ao meu/ trabalho, ela no
suficientemente severa. Gostaria de uma disciplina muito mais
rigorosa. Annie: C por mim, h dois anos que estou numa escola
particular a estudar secretariado de direco. A minha me diz-me:
Pagam-te essa escola: tens obrigao de aproveitar. Vai fazer dois
anos que praticamente no saio. Porque os meus estudos devem estar
acima de tudo; em dois anos, talvez tenha ido quatro vezes
ao/cinema. Cometi alguns erros. Chumbei no exame final do liceu. H
dois anos que estou a perder tempo. Eles tm-me demasiado presa.
Mas ho-de estranhar porque vou agora partir para Inglaterra. Quando
voltar, no aceitarei absolutamente nada. De um dia para o outro, vo
dar por mim totalmente mudada. Ser um abalo para eles, Tenho
vontade de partir, sufoco. Jacques: Para ti, a maioridade, a,,,1
liberdade, a fuga. Um rapaz: Com severidade ou sem ela, chega-se
a uma idade em que se tem vontade de ir embora. Uma rapariga:
No, na medida em que se faz aquilo que se quer em casa. Uma
rapariga: Para'mim, o problema no se pe. Nunca dispus
de/liberdade, os meus/pais nunca tiveram /confiana em mim. Pierre:
A mim, a minha/me d-me demasiada confiana. Aproveitei e
abusei, agora sofro as consequncas. No liguei nada aos estudos.
Martine: Eu fui educada em parte pelo meu av que era de uma
grande firmeza - no porque os meus pais no quisessem ocupar-se
de mim, mas porque eles trabalhavam ambos na farmcia. Chegava
da/escola: pois ento, ele obrigava-me a trabalhar. Agora apanhei
esse/hbito. Quando estou sozinha, nunca me aborreo. Assim que
tenho um instante livre, trabalho. Neste aspecto, devo muito a-os
meus avs.

326 Mesa-redonda
AsIsadas
o problema das sadas parece ser uma fonte de/ conffitos frequentes e
agudos. Jean fala de uma data de princpios que devem ter o
seu/valor, mas que eu no reconheo: no sair mais de umas tantas
vezes por semana, no ir para a cama depois de uma certa hora mais
de umas tantas vezes por semana ... tudo isto so coisas a que no
consigo adaptar-me. Monique: L em casa, tenho de estar s 7
horas para jantar s
8 horas. Porqu uma hora antes? No se pode sair durante a semana
por causa do trabalho. Mas eu s sou capaz de trabalhar quando
tenho vontade.
Tenho de cortar completamente o cordo umbilical Os membros da
C.J.C. dos subrbios afastados so particularmente sensveis ao
problema das sadas, pois so jovens que trabalham, e a questo
complicada. Claude (18 anos, retocador fotogrfico, rapazola
parisiense): A casa, como um hotel. Durmo l, no durmo. No
previno. No dia seguinte, nada acontece. Bom dia, boa-tarde. Ao todo,
vejo os meus pais 1 hora a 1 hora e meia por dia. De manh, vejo o
meu/pai um quarto de hora. Volto noite para comer. Depois, vou a
Paris com colegas. Praticamente assim ao longo de toda a semana!
Jean-Paul: Comigo passa-se o mesmo. Claude: Tem-se outra
liberdade quando se trabalha. Enquanto estamos na escola, os pais
interessam-se mais por ns. Vigiam-nos mais de perto. Danile: Eu
no tenho o direito de sair noite. Apesar de chegar tardinha por
volta das 7 horas. Fui habituada assim, mas agora comea a fazer-me
diferena. Se por acaso chego atrasada meia hora ou uma hora, eles
depois no me do licena para sair. Daniel: (estudante) Eu
tenho/pais que j so um pouco velhos. Tenho camaradas. Samos ao
sbado noite. Vamos a boites, est claro. So logo 30 francos de
consumo mnimo. Ento, quando peo/dinheiro, o fim: No meu
tempo, no se dava tanto dinheiro como agora, dizem-me. tarde
tenho de regressar s 7 horas; se no volto, tenho de ouvir das boas.
sexta-feira, ao sbado, passa-se a noite fora. Durante a semana no
tenho esse direito. No dia Seguinte, no consigo acordar. Daniel
(ferrageiro): Eu c no tenho esses problemas. Vejo os meus Pais de
manh e tarde quando volto do/ trabalho; mas, quanto aos/horrios,
no tenho explicaes a dar. Sou muito livre nesse aspecto. MarieChristine: Tambm eu tenho muita/ liberdade. No preciso de dar
contas. Se tenho vontade de dizer onde vou, digo. Mas

para o ano, penso que deixarei de viver com os meus pais, se bem
que seja extremamente livre e independente em casa deles. Tenho um
pouco a impresso de que me falta cortar completamente o cordo
umbilical. Tenho a minha liberdade, mas obrigo-me a mim mesma a
certas regras porque penso que natural. Porm, quero igualmente
sair da regio porque vivi aqui a minha infncia e a minha
adolescncia. Tenho vontade de ser eu prpria, mas noutro stio.
Parece-me que no podemos ser totalmente ns mesmos num
ambiente onde passamos a infncia e a/adolescncia. uma coisa que
pesa como um fardo. Ainda que os meus pais compreendam e me
considerem como um adulto, sinto-me pouco -vontade. Mais cedo ou
mais tarde, tenho de partir ...
o / dinheiro
Ante esta bela profisso de f, outros confessaram a sua firme
inteno de ficar o mais tempo possvel em casa dos pais, de se
aproveitarem. Lembraram a este propsito o problema do dinheiro:
pedido aos pais por aqueles que no trabalham, dado aos pais por
aqueles que trabalham. As solues so muito variadas e muito
personalizadas -no sendo os nossos/grupos representativos, apenas
obtivemos indicaes vagas. Marc, que ganha 850 francos por ms:
Dou tudo aos meus pais. Eles guardam 500 francos e distribuem-me
o resto ao longo do ms: se fosse eu a guard-lo, j nada tinha a meio
do ms ... isto assusta-me, porque quanto mais a vida aumenta,
menos o que nos pagam. Ento se a vida continuar a aumentar,
nunca mais nos governamos; mesmo assim j tenho dificuldade em
arranjar-me
...
0,,*futuro
Decerto que h quem deseje ser jornalista, mdico, piloto
... Mas,
para a maioria deles, o futuro j no apenas um nome de/ profisso
que os fez sonhar em crianas.
Franois: 0 diploma uma boa coisa, mas no se deve parar de
trabalhar, pois no se pode recomear. A minha/me retomou uma
profisso. No fcil. Annie: A mulher deve trabalhar. Grard:
No direi que ponho a minha situao acima de tudo, mas ela mais
capital do que para uma rapariga. Estudo para dentista porque o curso
menos comprido que o de medicina. Gosto bastante desta
profisso. Pierre: Se eu viver plenamente viajando, mesmo que seja
barman, a profisso pouco me importa. Viver viajar, ver,
compreender, ler, fazer o mximo de coisas possvel.

328 Mesa-redonda
Jacques: muito bonito o que dizes, mas para exercer uma profisso
preciso escolher uma de que se goste. Ser/ livre: nem todos se
podem dar a tal luxo ... Isso pressupe que se /independente, que se
tem/dinheiro. De outro modo, indispensvel uma profisso. Quando
se comea um curso, no se sabe absolutamente nada. Nos Estados
Unidos, h a possibilidade de reciclagem. Aqui, estamos determinados
de antemo. Nadia: Eu quero ser psiquiatra; a questo material no
intervni! Jacques: Eu sou bastante burgus. A / segurana algo
que conta ... Grard: Sim, mas precisas de uma profisso que te
agrade. Eu tinha a escolha entre estudar ou ficar junto dos meus/pais,
com a certeza de ganhar dinheiro logo de entrada. Preferi os estudos
porque, se por uma razo/poltica ou econmica tivesse de deixar os
meus pais, ficaria sem um modo de vida. Tambm coloco a segurana
frente. Pierre: Tens medo do futuro. Grard: No, mas preparo a
minha reforma. Laurent: Procurarei fazer o que me interessa. 0
interesse mais importante do que o dinheiro. Franois: 0 dinheiro
conta. Nadia: Ganhar dinheiro, sim, interessante, mas escolher
medicina, para urna mulher, um meio de realizao> Pierre: No h
s a medicina para nos realizarmos, para nos consagrarinos aos
outros. Pode-se ser assistente social. Est-se mais perto das pessoas,
mas neste caso no se ganha dinheiro. Uma rapariga: Seja como
for, o futuro assusta-me um bocadinho. ndubitvel que as
raparigas pareceram ter conscincia dos problemas especficos que se
arriscam a enfrentar. Monique, aluna do liceu: Quando se arranja
uma boa situao, esquece-se um pouco os antigos problemas: tratase ento de defender os seus interesses pessoais. No penso mudar
fundamentalmente quanto maneira de organizar a minha vida. H
vrios planos: /familiar, Intimo, profissional. Tenho medo dos
problemas que as crianas colocam quando ainda no terminmos os
estudos. Quero acabar os meus estudos antes de ter filhos.
0/casamento /independente dos estudos, mas os filhos no. A vida
familiar ao Mesmo tempo que o/trabalho equivale, para uma mulher, a
ter todos OS aborrecimentos possveis. Mas no trabalhar o
aborrecimento perptuo. Fico doente s de pensar nas raparigas que
no que= trabalhar. RaParigaS c rapazes compararam
evidentemente este/futuro que se aproxima rapidamente deles com a
vida que levam os/pais. Em geral, eles recusam mais ou menos
violentamente a arte de viver dos adultos. Annie, falando dos Seus
pais: Eles s vivem para o lar. Ficam sempre em em. Ao domingo,
tratam do jardim ou ento vem

/televiso. No tm contacto com o exterior. Quanto a mim, tenho muito

medo do futuro. . preciso meter nele o casamento, o que se torna

difcil de imaginar. Tudo depender de eu ser solteira ou casada. Logo,
o futuro no depende apenas de mim. Preferiria ficar solteira. Isso d a
possibilidade de viajar muito. Tem-se uma vida mais enriquecedora no
plano/; intelectual. Muitas mulheres levam uma vida muito pacata;
no tm outra razo de viver alm do marido e dos filhos, e depois
acabou-se. Plerre, um dos raros a ser um pouco/ idealista: A nica
coisa que importante para mim, viver. Viver plenamente.
OS RAPAZES E AS RAPARIGAS
0 casamento
Vivemos, diz-se, se no unia /revoluo/ sexual, pelo menos uma
crise do/ amor -e, em todo o caso, do casal. Marie-Christine: No que
me toca, todas as condies esto reunidas neste momento para me
casar dentro de seis meses. Mas, tanto de um lado como do outro,
somos muito/ independentes. As circunstncias s o de tal ordem que
temos ao mesmo tempo vontade e medo de nos casarmos: receamos
cair no marasmo.
0 rapaz a quem estou ligada espelelogo; diz ele com uma mulher
em casa, se for fazer uma explorao, tenho de pensar: dentro de
5 horas volto a subir; ora para isto no vale a pena, prefervel no
partir. Bom, quanto a mim, sou um bocadinho virada para a poltica.
Sei que se tiver uma reunio, irei, mesmo que seja o nico dia em que
ele no praticar espeleologia. Ento dizemos:/ casamo-nos para nos
vermos 24 horas por semana; temos de decidir se vale ou no a pena.
Creio que h dois pontos: queremos fazer alguma coisa juntos e ao
mesmo tempo fazer alguma coisa separaradamente, e isto difcil,
porque temos a impresso de que os nossos/pais vivem sobretudo
juntos. Mas agora no sei, talvez seja um pouco por causa do mundo
em que vivemos. Aspiramos em parte a viver cada qual por seu lado.
Finalmente, no sabemos bem que resoluo tomar. Sinto isto
profundamente, e sei que um problema. Em geral, os jovens
entrevistados so todos a favor do casamento, e as suas reticncias,
quando as h, so mais passionais do que raciocinadas. Eis uma
breve/discusso a este propsito: Martine: Eu c, o que desejo,
ter/xito na minha vida privada. Nada mais. Pierre: Que significa
isso? Annie: Triunfar na vida privada, no quer dizer triunfar. Pierre:
H tantos casamentos infelizes. Pessoas que se divorciam, se
descompem, se odeiam, no!

330 Mesa-redonda
Martine: Se no der resultado, divorciamo-nos. Pierre: 0 divrcio
difcil. H tambm a unio livre. Mas o casamento oficial, isso nunca!
Franois: 0 casamento uma/segurana para os filhos. Nadia: No
se pode pr de parte o casamento. Note-se que o rapaz de 16 anos
o mais inconformsta. Annie (14 anos), interrogada individualmente,
foi ainda mais categrica do que ele: 0 casamento uma idiotice,
pode-se viver com um homem, mas a papelada idiota, a cerimnia
idiota, a ausncia de/liberdade idiota! Eles tm igualmente
ingenuidades ou ignorncias desconcertantes. Annie: Aos 20 anos,
a atraco fsica que conta. Depois, sabe-se que tudo acaba, mas
resta a temura. Quanto a um novo equilbrio entre os papis
masculino e feminino, parece que o assunto no preocupa nem os
rapazes nem as raparigas. Uma destas declarou que ainda no se
tinha chegado emancipao feminina. Os problemas /sexuais,
embora abordados com ,,xpudor, interessam-nos muito mais.
A fidelidade
Apercebemo-nos uma vez mais de que, neste domnio, as novas
geraes tm um pendor tradicionalista. Dominique (18 anos): Sintome responsvel se a minha mulher me enganar. A culpa minha. Sou
responsvel pelo que ela pensa.
H infidelidades mais graves do que as infidelidades sexuais Os
jovens da C.J.C. debateram longamente a fidelidade conjugal. Marc:
Penso que h um tempo para nos divertirmos, um tempo para
sermos srios. 0 tempo para nos divertirmos dos 16 anos at aos 22
ou 23 anos. Depois, o tempo de sermos srios. 0/casamento uma
coisa extremamente sria. Se nos casamos com algum que amamos
verdadeiramente, devemos permanecer fiis. Uma rapariga: Mas
pode haver acidentes de percurso. Marie-Christine: Antgamente,
tentava-se preservar a fidelidade conjugal sobretudo quando o/amor
j no existia. A fachada conjugal tinha uma extrema importncia
porque o marido e a mulher andavam sempre juntos. A partir do
momento em que se leva UM8 vida Simultaneamente comum e
individual, vem-se as coisas de modo um poucochinho diferente.
Quando se repara no que acontece - a outros, temos, ao mesmo
tempo, mais facilidade em ser fiis. Mas isto tambm ajuda a
compreenso em caso de acidentes de percurso. Por mim, sei que, se
um dia o meu marido tiver aquilo a que se chama uma aventura, no
lhe darei forosamente o nome de infidelidade. Talvez ele continue a
ser-me to fiel como antes. So coisas que sucedem. Pode-se passar
por um mau moInclit0. Ficamos fartos de nos vermos e temos vontade
de experi-

ME$
nientar outras coisas. Bom ... No quero com isto dizer que sou a
favor, no, de modo nenhum, mas concebo que tal possa acontecer.
_Daniel: Estou perfeitamente de acordo com a Marie-Christine, mas,
enfim, antes do casamento, aconselhvel pensar bem. Ter a
certeza. Danile: Eu acho que a infidelidade pode ser muito grave.
Marie-Christine: Digo que h infidelidades mais graves do que as
infidelidades/ sexuais. As infidelidades sexuais, so muito, mas no
so tudo. Para mim, seria mais grave se o meu marido tivesse uma
vida interior completamente cortada da minha e que ele encontrasse
um maior,,@I prazer,-< intelectual junto de qualquer outra pessoa. A
ltima palavra, neste assunto, sem dvida a de um rapaz que
confessa candidamente: No me importava de enganar a minha
mulher, mas no gostaria que a minha mulher me enganasse.
Os costumes actuais
No foi possvel saber o quer que fosse sobre a vida privada destes
jovens nem desvanecer a/dvida sobre os costumes actuais da
juventude, que alguns dizem desenfreados, e outros, puritanos.
antes uma educao dos pais que convm promov, Monique: H
coisas que se no debatem diante de toda a gente. So problemas to
agudos e ntimos que as pessoas preferem calar-se. Quando muito
diante de um mdico ou de um/psiclogo, mas num debate... Em
primeiro lugar muito pretensioso, depois demasiado ntimo para
que se queira falar em,/grupo. Jean: As pessoas no querem falar
disso porque tm montes de / tabus. Monique: S poderia falar
quem j tivesse superado os seus problemas. A rapariga tem
vergonha do seu corpo e tende a ser mais /inibida. mais difcil a uma
rapariga por causa da possibilidade de ter um filho. Dominique: Na
minha concepo, grave ir para a cama com algum, e sinto-me to
responsvel como uma rapariga. Pessoalmente, conheo o suficiente
para saber que no ser antes do/ casamento. No meu caso, no o
concebo antes do casamento. Uni rapaz: Se a rapariga tiver vontade
de dormir contigo e no quiser casar, o que fazes? Dominique: Sou
prisioneiro do meu contexto/ social: sou assim porque os meus/pais
so assim. Nunca me aconteceu o caso que apresentas. Jean: Penso
que foram a/moral e a/sociedade que tornaram este problema agudo e
Intimo nos ltimos anos. 0 interesse do de- bate pblico tentar
eliminar estes tabus: se quisermos elimin-los,

332 Mesa-redonda
preciso comear por enunci-los, exp-los. Primeiro, a/educao
sexual no liceu. Dominique: Acho, pessoalmente, que antes uma/educao dos pais que
convm promover: os tabus existem sobretudo entre os pais e os filhos. So os pais que
deveriam ser educados, de tal modo que os tabus cessassem de existir. A educao sexual no
liceu, tal como feita hoje, no tem suficientemente em conta a/personalidade da criana.
Ela pode abal-la.
A / virgindade Todos os inquritos entre os jovens provam que uma maioria, tanto de rapazes
como de raparigas, considera indispensvel que a rapariga chegue virgem ao casamento. Nos
nossos/grupos, as opinies estavam divididas. Num deles, os rapazes declararam-se
indiferentes -um rapaz chegou a desejar que todas as raparigas tivessem experincia. No
outro, em que os rapazes tinham tomado a mesma posio, as raparigas tentaram
demonstrar-lhes que eles mentiam. Marie-Christine: Eu concebo que uma rapariga
chegue/virgem ao casamento, mas penso que isso no deve fazer parte das prescries a
respeitar relativamente ao/casamento. H/psicologias diferentes, naturezas diferentes, modos
de vida diferentes. Deve-se igualmente conceber que uma rapariga no esteja virgem.
A / amizade
Tomou-se claro que os problemas da amizade lhes interessavam mais do que os problemas
da/sexualidade. 0 que confirmaria que a/adolescncia continua a ser o tempo privilegiado,
talvez nico, da amizade. Annie: Os/amigos tm uma grande importncia: uni amigo
algum com quem eu possa contar e que possa contar comigo. Franois (falando de Pierre
que est presente): Um amigo algum a casa de quem se pode ir, com quem nos sentimos
L-vontade. A um verdadeiro amigo, no se tem medo de dizer o que se pensa. Est-se bem ao
p dele.
A amizade entro rapazes a raparigas algo demasiado prximo do amor Pusemos a
questo da amizade entre uma rapariga e um rapaz: Uma rapariga: Acho que esta certo.
Um rapar: No, no possvel. Uma ra~ga: Para ter um verdadeiro amigo do outro sexo,
preciso ter saldo com ele. Um rapaz: Ah, isso no! Um rapaz: Isso siml

MES
Uma rapariga: Depois j no h equvoco. A amizade no possvel;
ela est demasiado prximo do/amor. Um rapaz: Eu tive uma amiga.
Enfim, era o que julgava, e depois as circunstncias levaram a que
sasse com ela. Uma voz: E ento? Uma rapariga: Ela amava-te,
certamente. Um rapaz: Julgo que sim. Uma voz: Ah! ests a ver ...
Uma rapariga: Eu tive um amigo. No havia qualquer outro
sentimento. Um rapaz: Isso no sabes tu. A rapariga: Ele tinha a
sua vida ntima. Era mais um irmo que outra coisa.
0 rapaz: Tu v-lo assim; mas para ele, talvez fosse tudo diferente.
Parece que falar da amizade os conduz a reflectir no grande problema
da/comunicao entre os seres, muito mais do que no amor. H os que
so partidrios da comunicao completa (Vou ver um/camarada, diz
um rapaz, e deito tudo c para fora) e outros que j sabem que tal
no possvel. Mas h assuntos que se no podem abordar com o
melhor amigo. Pierre: No plano /religioso, ele tem umas ideias, eu
tenho outras. Admiro-o muito. Ele cristo. Eu tenho um pendor/
moralista, mas esqueo-me disso na prtica. No plano da
nossa/atitude para com as raparigas, somos bastante diferentes um
do outro. So assuntos que no abordo com ele porque talvez sentisse
estar a afast-lo de mim.
A POLITICA
Ao contrrio do que pode sugerir a/leitura destas pginas, os jovens
esto muito/ politizados. Evitmos, deliberadamente, tanto quanto
possvel, levar a/discusso para o campo poltico apesar de o debate
deslizar com frequncia nesse sentido. Pois, em tal domnio, os
adolescentes so inesgotveis. Demais, tivemos muitas vezes a
impresso de que falar de poltica era para eles uma escapatria que
lhes permitia esquecer os seus verdadeiros problemas.
Maio de 1968 talvez venha a ter uma influncia a longo prm Para
Monique, tudo. Para Jean, podiamos passar sem ela. Paul acha
que, enquanto a/sociedade no tiver mudado, ningum poder ser
feliz. Falmos naturalmente de Maio de 68. Perguntmos-lhes
sobretudo se eles pensavam que estes acontecimentos haviam
mudado alguma coisa. Jean: Foi til, sim, mas ops um pouco os/ pais
aos filhos, azedou Um tanto as relaes, acentuou as/tenses.

334 Mesa-redonda
Dominique: As/opinies subjacentes revelaram-se, mas elas j
existiam. Paul: Houve os contactos com os operrios, uma
necessidade de nos exprimirmos. Maio uma experincia capital e
positiva. Jean: Maio talvez venha a ter uma influncia a longo prazo.
preciso que as ideias se decantem. Da poltica, deslizamos
naturalmente para a guerra. Perguntmos a estes jovens, qui
ameaados por uma terceira guerra mundial, se eles tinham /medo
dela. Mare: De modo nenhum. De qualquer modo, so coisas que tm
de acontecer. No podem deixar de acontecer. Chega sempre um dado
momento em que nos vemos metidos nelas. Mais ou menos de vinte
em vinte anos. Uma voz: Sim, justamente, se de vinte em vinte
anos passmos por cima de uma. Um rapaz: No passmos nada.
Continua a haver guerra. Marie-Christine: A guerra j n o a
mobilizao e a movimentao das tropas como em 14 ou em 39. A
guerra mudou. Marc: Agora, na guerra, j no o nmero de
homens que conta. Toda a gente se esconde. Tudo o que h a fazer
carregar num boto. A guerra ser isto. Alistem-se para ficar
escondidos. Alistar-nos-emos na tropa para ficar metidos num
blockhaus, e depois no fim os civis fazem brindes. J no estamos no
tempo de tila em que era o nmero de homens que contava.
de notar que no houve qualquer proclamao pacifista e
antimilitarista.
OS PROBLEMAS ETERNOS
Deus
Os jovens que encaram friamente a possibilidade de uma guerra
mundial e no querem falar muito de/sexo, tero inquietaes
metafsicas? justo dizer que, marcados pelo,-,, conflito com os /pais,
eles abordaram em geral o problema de Deus sob o ngulo da /;,
educao / religiosa.
Quando me assaltam ideias negras, creio Daniel: A minha famlia
era catlica desde h geraes. Catecismo, etc. Eu sou inteiramente
contra isso. Conheo pessoas que esperaram que a sua filha ou o seu
filho tivesse 14 ou 15 anos e depois disseram-lhe: 0 que h isto ou
aquilo. Ento eles escolhera. Cr-se assim em qualquer coisa, mas por
si mesmo. Pois que no se diga a um mido, como a mim aos 8 anos:
Sornos catlicos, hs-de ser catlico. Se quiseres casar com uma
protestante, a/familia fica dividida em duas, ou coisas neste gnero.

MES
Um rapaz: Sim, no tanto o facto de crer, toda a educao.
Pedem-nos que tenhamos/ confiana nos pais. Eu no creio em Deus,
mas tive uma educao catlica e acho que era suprfluo. Agora
comeo a interessar-me por no poucas coisas, entre as quais as
religies, e penso que teria sido prefervel no haver recebido
instruo religiosa catlica. Catherine: Estou de acordo, mais
tarde que devemos decidir o que queremos ser. Um rapaz: A
religio, a f, no fao a mnima ideia do que isso seja, portanto nada
vos posso dizer. Uma rapariga: Para mim, uma bia de salvao.
Pode parecer uma parvoce, mas perante a adversidade, quando ine
assaltam /ideias negras, quando penso que h demasiadas injustias,
creio; mas no sou praticante. Um rapaz: Vendo bem, at poderia
ser um feitio ou qualquer outra coisa. A rapariga: Ali no! no!
Christine: Para, mim, Deus a vida. Fraizois (16 anos). Deus o
que se quiser. Para um, a sua consciencia, para outro, um smbolo,
para ti, um arquitecto, para aquele, vectores direccionais. Podemos
discutir horas sem sabermos de que estamos a falar.
A vida e a morte
pergunta: A vida mete-vos/;Imedo?, seguiu-se um brado de
indignao geral. Nenhum trao de spleen, de/angstia, de sentimento do absurdo. certo que h poucas geraes to positivas,
slidas e tranquilas como esta, to pouco romnticas, apetecia-nos
dizer.
Ver tudo antes de mori Pierre: A vida apaixonante. Se tivermos
medo de viver, no podemos viver. Franois: Eu gostava de poder
divertir-me um pouco. Acho enfadonho/trabalhar. Christine: Oh! eu
no, no tenho medo da vida. Annie: Eu tenho um bocadinho.
Porque no sei para onde vou. Quando tiver encontrado o meu
caminho, talvez as coisas se componham um pouco. Martine: Eu
tenho um objectivo na vida desde h muito tempo, por isso no tenho
medo. Um rapaz: Eu gostava de poder ver tudo antes de morrer.
Jacques: Nunca estive/casado, gostaria de saber o que . Um rapaz:
A morte deve ser uma coisa gira. Se pudssemos passar por ela
vrias vezes, seria muito divertido. Se vos dissessem que no vos
restava seno uma tarde para viver,

336 Mesa-redonda
um sero, uma noite, que amanh s 8 horas tudo estaria acabado,
que fareis? Muitos adultos, lendo as respostas, ho-de lembrar-se dos
seus prprios pensamentos de outrora acerca disto. tipicamente um
tema adolescente. Jacques: Eu nada mais faria. Pierre: Eu faria
tudo o que pudesse fazer. Expandia-me. Subia dez vezes NotreDame. Via o maior nmero possvel de pessoas. Gostaria de deixar
qualquer coisa sobre a terra. Uma rapariga: Eu tentaria deixar tudo
claro. Franois: Eu acho que se devia tentar pensar em tudo o que
se podia ter feito. Uma rapariga: Era melhor pensar no que ficou
para trs. Tentar morrer bem. Preparar o alm. Uma rapariga: Eu
julgo que me/suicidaria logo. Uma rapariga: 0 que me mete,,
medo, o sofrimento. Mas morrer no. Uma rapariga: Esperaria.
Hemingway teve uma bela morte. Cathy (16 anos), que foi
entrevistada isoladamente, disse: No passaria o resto do tempo com
os meus/pais, mas com um rapaz. Gostava de morrer a fazer/amor ...
No creio em Deus. Os mais jovens parecem os mais audaciosos ...
CONCLUS,@O
No final destas /discusses, perguntmos-lhes o que pensavam delas.
Jean e Monique reconhecem que os participantes se implicaram
pessoalmente, visto que, quando passmos a ser demasiado
numerosos, mastigmos os lugares-comuns. Jacques: Eu vim porque
infelizmente no tenho ocasio de entrar em discusses assim. No
na Faculdade que podemos faz-lo. Na/escola, podemos, em pequenas
reunies, mas no a mesma coisa. Franois: 0 que se disse no foi
bastante reflectido, foi demasiado espontneo, demasiado
superficial.
Finalmente, os nossos jovens confessam-se apesar de tudo saturados
de tanto ouvirem falar nos seus problemas; e deixamos-lhes a
palavra em concluso., Martine: Acredito que os jovens tenham
problemas enormes, nm no tm mais do que os outros. Pierre:
Acho que as pessoas crescidas matutam demasiado nos problemas
dos jovens. Elas devem sentir-se realmente bastante tristes por j no
serem jovens.
Lyde Pchadre e Yvette Roudy.

mim
MIMADA (Criana) [Gt (enfant)/Spoileci child]

pgina 290.

A palavra francesa gat vem do latim vastare que significa devastar. Podemos assim dizer
que, literalmente, gat (mimado) significa estragado, Criana mimada, criana estragada,
diz a sabedoria popular. Na maior parte dos casos a superproteco parental exerce-se sobre
um filho nico. Isto quase natural; para filho nico/ amor exclusivo. Mas as observaes de
Burstino mostram que no h muito
0 citado em
mais crianas mimadas entre os filhos nicos do que nas/ famlias

parents (maro

de 19

numerosas. Neste ltimo caso, o filho mimado muitas vezes o mais novinho (a criana
recordao) ou ento aquele cuja sade deficiente. A criana mimada aquela a quem
se fazem todas as vontades. Uma tal situao no pode seno reforar-se na,,,
adolescncia quando os/pais se afeioam receosamente aos mtodos/educativos ditos
americanos: Nada de traumatismos, eles so to frgeis nesta idade. 0 adolescente
mimado sabe, em geral, aproveitar-se bastante bem da situao, habituando-se a uma vida
fcil. Tudo lhe devido. Acaso reprova num/exame? No faz mal, arranjam-lhe um explicador
e do-lhe a possibilidade de repetir o ano num estabelecimento particular.
Em sociedade, o adolescente mimado serve de modelo. Manifesta infinitamente mais vontade do que os seus/camaradas, os quais parecem por outro lado reconhecer-lhe uma
certa superioridade, quanto mais no seja a de saber levar os pais, sempre invejada. Mas
esta/atitude esconde uma profunda insegurana. A criana mimada, assim que se acha fora
do crculo/ familiar, do seu domnio, tem o sentimento de penetrar num mundo hostil: alis,
tudo o que indiferente parece hostil criana acarinhada que quer sempre vencer ou
seduzir. Entre os casos de/ suicdios de adolescentes contam-se mais crianas mimadas do
que desamparadas, as quais, pelo menos, aprenderam a lutar. 0 filho mimado no tolera
qualquer/ frustrao, por falta de uma organizao interior que estruture firmemente a 1;w
personalidade nascente. 0 acesso idade adulta, enquanto autonomia moral e/afectiva,
encontra-se, na melhor das hipteses, assaz gravemente comprometido.
Em casa, o adolescente mimado tem uma dupla face. Ora amvel e afectuoso, procurando
inconscientemente prolongar o bem-estar interior, o conforto moral de que carece l fora.
Os/,"pais, vendo-o to diferente dos outros, congratulam-se com o xito dos seus mtodos
educativos. Ora, pelo Contrrio, a fim de compensar a sua profunda insegurana interior, se
mostra de uma intransigncia tirnica e os pais no
P A - az-

338
sabem o que ho-de inventar para apaziguar a ira da criana
soberana. Um tal mtodo educativo apresenta dois perigos na
adolescncia. Antes de mais, como acentua S. Leclaireo, h um malentendido
# S. Leclaire: sobre o sentido das/ necessidades da criana,
seja qual for a idade `/
et son dsir
desta. 0 seu pedido essencialmente pedido de/ amor, ou
melhor,
(fase. 111, 1959). invocao do outro enquanto sujeito
capaz de falar, de dizer mais do que sim ou no, capaz sobretudo de
acrescentar a isto um testemunho de reconhecimento em referncia a
uma regra, uma lei ou um uso, em suma, de responder ao solicitante
como a um sujeito e no como a um odre ou a um aspirador. Alm
disso, na/ adolescncia, a procura da identidade, a busca do eu, uma
preocupao essencial. 0 adolescente mimado acha-se assim
duplamente/ frustrado. Por um lado, ele no se sente aceite enquanto
sujeito, mas como objecto passivo de amor. Por outro lado, a busca do
eu deve fazer-se em referncia a modelos estveis e fortes. 0
adolescente mimado considera os seus pais de uma extrema fraqueza,
com a qual ele joga e sofre ao mesmo tempo.
I'Ev. psychiatrique

infelizmente frequente ver um/pai fatigado que quer sossego

quando entra em casa, ou uma/me captativa que ignora estes
princpios de educao e com a melhor das intenes compromete,
por vezes irremediavelmente, o/ futuro do ser que lhe mais querido.
MISTICISMO (Mysticisme/Mysticism)
0 dicionrio de filosofia de Lalande define o misticismo como uma
crena numa possibilidade de unio ntima e directa do esprito
humano com o princpio fundamental do ser, unio que constitui ao
mesmo tempo um modo de existncia e um modo de conhecimento
estranhos e superiores ao conhecimento normal.
0 misticismo uma/atitude essencialmente/ afectiva, que d a
prioridade s crenas intuitivas e no s racionais. A/adolescncia
muitas vezes a idade em que se desenvolve uma forma de misticismo
mrbido. No decurso da crise/ religiosa, o adolescente, bruscamente
cortado do que considerava como o prprio fundamento do mundo,
prefere por vezes abdicar de toda a pretenso racional e lanar-se
num misticismo desenfreado que no passa de um fenmeno de
compensao. Assim, a adolescente enlanguescida ser naturalmente
mstica, tal como o adolescente inquieto por no poder assumir a sua
situao/viril. Espantaramos muitos jovens se lhes demonstrssemos
que se trata apenas de um mecanismo de/pojeco. para
compensar uma imagem de si julgada frgil e/instvel que o
adolescente procura refgio na imagem de um deus ao mesmo tempo
todo-poderoso e comodamente acessvel. Entra no misticismo uma
forma - confessada ou no - de ternura.

MIT
Por isso, o misticismo manifesta-se muitas vezes em adolescentes que
transpem para o plano religioso os seus problemas sentimentais.
MITOMANIA (Mythomanie/Mythomania) pginas

52,109.

Do grego mythos, narrativa. A mitomania a tendncia para fazer

narrativas imaginrias. 0 heri destas narrativas , geralmente, o
prprio autor, com uma disposio para a/agressividade e a
valorizao da/ personalidade. As expresses clnicas da mitomania
so a/mentira, a/fabulao e a simulao. Estas trs formas
correspondem a uma regresso da personalidade, mais frequente na
criana do que no adolescente. Mas este no est isento dela, e o seu
domnio mais corrente ento a/sexualidade. A forma mais vulgar a
narrativa de conquistas amorosas imaginrias destinadas a atenuar
um sentimento de inferioridade. Para haver verdadeira mitomania,
preciso que a tendncia seja compulsiva: o narrador apanhado em
flagrante delito de mentira recomea perpetuamente como se fosse
contra a sua vontade.
MODA (Mode/Fashion) Pgina

232.

A moda um conjunto de/hbitos sociais aos quais se referem os

indivduos de um mesmo grupo. Na sua acepo mais estreita, a moda
essencialmente verstil. Diz-se: uma moda para designar algo
que no dura.
A moda tem um carcter fundamentalmente/ ambivalente: mudana
relativamente ao passado e por conseguinte busca de originalidade.
Mas tambm vontade de uniformizao e de/conformismo visto que
todos os adeptos de uma moda agem de forma similar. Devido a estes
dois aspectos, a moda exerce um grande ascendente sobre os
adolescentes: por um lado, assegura-lhes uma progresso, e, por
outro, tranquiliza-os, pois a uniformizao que pressupe garante a
pertena a um/grupo. Ora, sabe-se que o adolescente actual , antes
de tudo, algum que procura integrar-se na/sociedade. A moda
jovem sofreu um considervel incremento graas ao aumento do
poder de compra dos adolescentes*. Estes actualizam-se
Ver Dinheiro.
com prazer segundo as -ltimas novidades, no domnio do/ vesturio
ou no artstico, comprando produtos pouco caros e destinados a no
durar. Assim se explica a facilidade com que a maior parte deles muda
de moda durante uma estao. Enfim, para a maioria dos
adolescentes a moda uma maneira de /reivindicao: (A moda)
difeiencia os jovens do mundo enfadonho dos adultos. Ela um
protesto dos adolescentes contra os

340
constrangimentos da vida a que ainda escapam, exprimindo a
/revoluo/ sexual que lhes concede uma maior/liberdade de
costumes.*
# La Via du couple (C.E.P.L., Paris,
1969),

P. 360.

MORAL (Morale/Morals)

pginas 26. 97. 109. 147. 154, 170.

Do latim mores, costume. A moral o conjunto das regras que

fixam a conduta de uma dada/sociedade. Estas regras so tidas como
as melhores possveis e ningum se lhes subtrai, nem ser acusado de
imoralidade, no seio da sociedade a que pertence.
Exige-se criana uma rigorosa observncia das leis morais aceites.
0 adolescente, na altura de entrar na sociedade enquanto indivduo
responsvel, arroga-se correntemente o direito de escolher a sua
prpria moral. Mas esta escolha faz-se num contexto de imaturidade
que apenas deixa com frequncia a alternativa submisso-/;<revolta.
Demais, o adolescente que recusa as leis morais existentes f-lo
tambm para marcar o seu corte com a infncia, a idade da
submisso moral incondicional. Alguns adolescentes escrupulosos
perguntam muitas vezes a si mesmos qual o/valor de uma moral
imposta. Esta no lhes surge como uma tomada de posio autntica
seno na medida em que livremente consentida. o famoso dilema/
liberdade-situao no mundo, que s pode ser gradualmente resolvido
graas experincia. Esta demonstrar ao adolescente que a
liberdade no um absoluto mas uma escolha de valores
preexistentes. Como no h liberdade absoluta mas sempre liberdade
de alguma coisa, no h moral absoluta mas uma moral em situao.
H um erro corrente que consiste em pensar a moral em termos de
esttica que lisonjeiam o seu autor mas n o o incitam a agir. , em
especial, o caso do/intelectualismo.
MORFOLOGIA (Morphologie/Morphology)
No adolescente, a curva do/ desenvolvimento fsico nem sempre
harmoniosa. De facto, o crescimento da estatura precede o
crescimento do peso: os ossos compridos, em particular, alongam-se
de sbito rapidamente. 0 aumento de estatura no compensado por
um aumento equivalente de peso. Isto contribui para dar uma
morfologia adolescente muito tpica: 0 adolescente, dotado de
grandes braos e de grandes pernas, mostra-se desengonado e asw
ridculo. 0 equilbrio da infncia j no existe, o do adulto ainda no foi
atingido.*
o Origlia e Ouilion:
l'Adolescent (E.S.F..

Resulta deste,,< desequilbrio um acentuado desajustamento. 0

adolesParis. 1968). p. 29.

MOT
cente que cresceu demasiado depressa no teve ainda tempo de
acomodar os seus msculos. Os seus gestos quotidianos esto
marcados de falta de jeito: o brao ou a perna vo mais longe do que
o prev o adolescente pouco habituado sua nova estatura; verificase na adolescente uma arqueadura passageira, consequncia do surto
de crescimento. Por vezes o alargamento das ancas f-la caminhar
com os ps para dentro: quando corre, os joelhos tm tendncia a
aproximar-se e a chocar. No raro, isto basta para que ela abandone
toda a/ actividade/ desportiva ou at o simples exerccio fsico.
MOTO (Moto/Motor-cyc19)
Se o automvel* um smbolo de/virilidade aos olhos dos adoo Ver
Automvel) lescentes e at de alguns adultos, a moto -o ainda em maior
grau. Com efeito, a moto assunto de iniciados: encontram-se muito
mais titulares de carta de conduo de automveis do que de motos.
Os possuidores desta ltima formam uma casta, orgulhosa de se
meter por entre os/ automveis e desdenhando-os sistematicamente.
Podemos reconhecer, na esteira de Jean-Francis Held, que, no
automvel, o condutor um feto revestido de armadura (que) se torna
senhor, a golpes de ps, do morno envoltrio ... o qual lhe d vida e
fora sem cessar de o preteger maternalmente. A selvaJaria
adolescente, essa, quer afirmar-se poderosa e/viril, contra a
recordao dos biberes, contra o aconchego materno ... Em vez de
entrar numa mquina e de fechar a porta, o motociclista ... faz corpo
com ela.*
Q. J.-F. Hold: / 1
Esta comparao corrobora perfeitamente o tema de certos filmes
AMM. Outubro de 1

sobre a/adolescncia violenta. Potente e exaltante, a moto cristaliza

as/aspiraes mais secretas mas tambm as mais comuns do
adolescente. Encontram-se misturados nela os/desejos de poderio, de
evaso, de originalidade, de/agressividade e de libertao / sexual.
MOTORIZADA (Vlomotour/Motorbike)
Continuando o carro e a moto inacessveis maioria dos adolescentes,
a bicicleta motorizada tomou-se o meio de locomoo mais corrente.
Os/pais, assediados por observaes do gnero: Todos os meus
/amigos tm uma, porque no hei-de ter eu?, sentem dificuldade em
resistir. Existem bicicletas motorizadas a preos muito acessveis e
que so, para os rapazes e raparigas, uma das marcas do acesso /,,
adolescncia, pois que a bicicleta se v hoje rejeitada como
propriedade infantil. A psicanlise assimila o/desejo de engenho
motorizado a uma

342
/necessidade de evaso. Esta necessidade normal na adolescncia,
sobretudo nos perodos em que as /relaes do adolescente com
a/famlia ou o seu meio imediato atravessam urna crise.
WULTIDA0 (Foule/Crowd)
Para o adolescente chamado a inserir-se pessoalmente e de maneira
responsvel na/sociedade, a multido, enquanto imagem dessa
sociedade, ao mesmo tempo atraente e aterradora. E
nomeadamente o caso dos adolescentes/ tmidos que no ousam
enfrentar o olhar de uma multido numa esplanada de caf. Outros,
pelo contrrio, procuram o contacto da multido na medida em que,
justamente, ela lhes permite que se fundam na massa. Esta/atitude
deriva de um/conformismo frequente. Nesta idade, j no a /famlia
que lhes dita a/conduta, mas o conjunto dos seus semelhantes.
VIOSICA (Musique/Music)
Os gostos dos jovens em 1961 Segundo Georges Teindas e Yann
Thireaue, unia enorme maioria
0 G. Teindas o
de adolescentes declaram gostar de msica.
Ia famille ar Ia sodt
Y.Th i rea u: ta Jeunesse dens

modeines (E.S.F., Paris,

1961). pp. 164-165.

14 anos

15 anos

Aprendizes
liceu
90%

16 anos
87%
88 %

17 anos
88 %.
90%

91 %
92%

90,5 % Alunos de

As respostas pergunta: Gosta de msica clssica? so as

seguintes:
14 anos

15 anos

16 anos

17 anos

Aprendizes

32%

32%

21 %

Alunos de liceu

40 %.

44 %.

49%

21 %
41 %.

Vemos que h mais alunos de liceu a declarar que gostam de msica

clssica. Mas insistindo com eles, percebe-se que so poucos os que
sabem citar outros nomes alm dos de Bach, Beethoven ou Mozart.
Convm notar que as aulas de msica do/,",ensino secundrio so
seguidas muito distraidamente pela maioria dos alunos. pergunta:
Gosta de msica moderna (Jazz)? feita por ocasio do mesmo
inqurito, as respostas afirmativas prevaleceram sem margem para
dvidas, de 63 %, a 83 %, segundo as categorias de idade, tanto nos

aprendizes corno nos alunos de liceu. Mas tambm neste caso, quando
se trata de citar nomes de intrpretes ou de com-

MUS
positores, no se vai muito alm de Louis Armstrong ou Sidney Bechet.
Talvez se possa incriminar a dificuldade de reter nomes de
consonncia inglesa. E mais provvel que o entusiasmo pela cano
impea o desabrochar musical profundo: na verdade, esta, menos
elaborada, mais directamente assimilvel do que a msica clssica
ou o jazz, que requerem uma educao musical.
os gostos em 1970 Msica pop: simples evocao destas duas
palavras surge, em numerosos espritos, todo um estranho universo
onde reina uma msica nova, inacessvel e amide incompreendida
pelos defensores inveterados da idade de ouro do clssico ...
Contudo, este grande movimento, que lanou, por volta de 1960, as
suas razes na Amrica, depois na Inglaterra, verdadeiramente a
traduo de um pensamento: o meio de expresso de uma
juventude. Pop musie o termo empregue para designar o conjunto
das suas componentes: folk, blues, rhythm and blues, rock, e
sobretudo o underground, que, ao ouvido dos nefitos, aparece mais
como barulho do que como uma msica autntica, embora tambm
aqui exista em cada/ grupo, atravs de cada trecho, a expresso de
um sentimento, ou ainda uma mensagem, que os seus adeptos
captam bem. Isto explica o extraordinrio fervor de que alvo - sob
todas as suas formas (/discos, concertos e festivais) - a msica pop:
um bom grupo comunica um sentimento, uma sensao. Led Zeppelin,
por exemplo, transmite aos seus ouvintes fantsticas sensaes fsicas
e mentais. Cada um prefere naturalmente o msico ou o g nero de
msica a que mais adere: assim, numerosos jovens gostam do rock,
msica rpida, forte, ou mesmo brutal, mas sempre harmoniosa, pois
reconhecem nela a exuberncia que lhes prpria.
Da cano msica instrumental A/ rdio, os discos, a publicidade
musical tm feito evoluir imenso os/ gostos: h anos, a forma musical
mais popular entre os jovens era a cano (primado, por conseguinte,
da voz). Hoje manifesta-se uma preferncia sensvel pelo aspecto
instrumental que , alis, o que permite classificar as formaes. 0
primeiro lugar dos Pink Floyd no referendo de 19709 mostra esta
evoluo: a msica dos Pink Floyd
Ver Rocks Folk, (conhecida pelo
pblico graas ao filme More) difcil, sem dvida, (Abril de 1970).
mas original e intensamente bela. Muito trabalhada, ela no
comercial: assim, o seu xito de facto indcio de uma/ educao
musical, que, pouco a pouco, levou a juventude dita pop a aprofundar
os seus conhecimentos musicais (solfejo, som, pesquisas electrnicas
cada vez mais inventivas, prtica corrente de um instrumento como a
guitarra ou a bateria), a integrar cada vez mais estreitamente a
msica na sua vida de todos os dias e a reencontrar

344
ou a recriar aquilo cujo desaparecimento Saint-Exupry deplorava: a
poesia, o gosto pelo belo.
0 jazz deveria suscitar o mesmo entusiasmo que a msica pop visto
ser produto bem vivo de artistas to clebres como John Lennon e
Jimmy Hendrix. No entanto, conhecendo-o mal, os jovens torcem o
nariz quando ouvem falar dele. S uma minoria se apaixona. que, de
origem americana, o jazz permanece americano e no dispe
actualmente na Europa da promoo que merece junto dos jovens,
alunos do liceu ou da universidade, mais tocados ou mais seduzidos
pela msica pop. Esta alcanou em alguns anos uma importncia
pouco vulgar. Interessar-se por ela, escut-la e apreci-la, conhecer
e compreender o maior meio de expresso da juventude de hoje. ,
MUTISMO (Mutiame/Mutism)

pginas 19.108.

Do latim mutus, mudo.

0 mutismo verdadeiro causado por uma perturbao dos centros ou dos rgos
da/linguagem. 0 mutismo /psicolgico, em contrapartida, no passa de uma vontade mais ou
menos consciente de se calar. A forma banal de mutismo na,,,, adolescncia a do
mutismo /pdico: interrogado sobre os problemas pessoais ou chamado a tomar posio
acerca de questes que toma a peito, o adolescente recusa falar, por receio de se abrir ao
adulto de quem desconfia. Uma outra forma de mutismo frequente o mutismo do,,<tmido:
como um actor atormentado pelo medo paralisante, o adolescente sente-se bruscamente
incapaz de proferir a mnima palavra, nomeadamente em pblico. Enfim, o mutismo pode
derivar da histeria ou da simulao. Na origem deste estado encontram-se perturbaes
/afectvas mais ou menos graves. No se deve hesitar em consultar um especialista, Mdico
OU/psicoterapeuta.

,1

---1

NARCISISMO (Narcissismo/Narciasism)

pginas 34, 130. 155, 473.

A palavra narcisismo vem do mito grego de Narciso que foi transformado em flor (narcissos
em grego) por ter preferido aos apelos da ninfa Eco a contemplao do seu prprio reflexo na
gua.
* narcisismo , na definio de Freud, o/amor exclusivo por si.
* lactente o tipo perfeito do sujeito narcisaco. A criana, ao diferenciar-se pouco a pouco do
seu meio imediato, aprende a renunciar a este culto exclusivo. Mas, aps o perodo de
latncia (7 a
10 anos aproximadamente), o narcisismo acha-se reactivado pela elaborao do eu prprio da
/,,adolescncia. No decurso deste perodo, o narcisismo manifesta-se a dois nveis: fsico e/,,
intelectual.
Narcisismo fsico
0 adolescente preocupa-se excessivamente com o seu corpo: a /puberdade operou na sua
aparncia fsica algumas transformaes considerveis, que normal constituirem motivos
de cuidado para o adolescente e sobretudo a adolescente. Na verdade, a tomada de
conscincia do eu n o poderia ignorar os dados fsicos. Acontece frequentemente, alm
disso, esta ecloso pubertria contribuir para uma desarmonia corporal provisria que cria
um sentimento de inferioridade. Os cuidados tidos com a aparncia (elegncia de /`vesturio,
/penteado) so frequentemente destinados a esconder o que se julga ser imperfeito.
Narcisismo intelectual No plano interior, o adolescente est essencialmente em busca da
sua/identidade. Razo pela qual o narcisismo lhe uma tendncia natural. Por vezes, no
entanto, em caso de dificuldades graves, ele toma a forma de uma/introspeco paralisante
que conduz ao ensimesmamento e insociabilidade. Para no desenvolver exageradamente
as tendncias narcisacas do adolescente, convm evitar os louvores desmedidos, as mais
das vezes motivados por uma projeco dos,,,,Idesejos insatisfeitos dos adultos na criana.

346
MECESSIDADES (Besoffis/Needs)

pgina 102.

Lachelier define a necessidade como o estado de um ser

relativamente ao que lhe falta para realizar os seus prprios fins. A
diversidade dos fins implica a das necessidades, que podem ser de
ordem biolgica (necessidades primrias, tais como a,,,< alimentao,
por exemplo), />,psicolgica, /social e at metafisica. no caso de
certas vocaes (/religiosas, por exemplo).
Na/ adolescncia, os /comportamentos e/atitudes variam em funo
da maturao fsica e psquica: cada indiv duo reage a estes novos
dados consoante o seu/carcter e o seu/, temperamento. Porm,
atravs desta diversidade dos comportamentos, podemos reencontrar
um certo nmero de necessidades idnticas: Necessidade de se tornar
adulto: parece dever ser colocada frente de todas as outras. Hoje em
dia, os psiclogos esto de acordo em definir a adolescncia como um
desfammento entre a/maturidade biolgica e a maturidade social.
Esta quase-evidncia demasiadas vezes ignorada pelos adultos, os
quais tm tendncia a no ver no adolescente seno aquilo que lhes
agrada ver: ora um adulto, ora uma criana. Na realidade, uma
criana que se torna adulta e que experimenta a constante
necessidade de sentir estar a tornar-se adulta. Necessidade de
autonomia: para o adolescente, o adulto , antes de tudo, um ser
autnomo. Ora, a autonomia fascina-o e inquieta-o ao mesmo tempo,
pois ela significa assuno de/ responsabilidade e perda do conforto
moral da infncia. Apesar de tudo, a necessidade de autonomia mais
forte, mesmo quando ela parece limitar-se a tomadas de posio
tericas pouco relacionadas com o comportamento. Necessidade de
dilogo: estas tomadas de posio a respeito da autonomia
(designadamente de pensamento) irritam amide o adulto: o tom
agressivo e as flagrantes contradies levam-no ento a romper o
dilogo. um grave erro psicolgico, j que, mesmo quando tem
conscincia de irritar o seu interlocutor, o adolescente escolhe antes
de mais para dialogar, o adulto com o qual experimenta necessidade
de se identificar. Na origem dos actuais movimentos nos liceus,
encontramos sempre um profundo desejo de dilogo. Nece~
delsegurana: o adolescente tem constantemente necessidade de ser
tranquilizado e encorajado. Nem sempre fcil para um adulto, pois o
adolescente mostra-se facilmente/ agressivo no prprio momento em
que pede ajuda. Podemos mesmo dizer que ele sobretudo agressivo
quando e porque pede ajuda. no conhecimento das necessidades
fundamentais que se funda a /pedagogia moderna. Outrora, o domnio
pedaggico era deli-

NEG
mitado de modo artificial e/intelectual: o adulto decidia, em funo de
critrios que lhe eram especficos, o que convinha ao adolescente. Os
progressos da/psicologia perniffiram elaborar uma pedagogia mais
adaptada. A prpria exposio das necessidades do adolescente
implica um certo nmero de/ atitudes/ educativas justas.
0 adolescente uma criana que se tornou adulta: no se devem por
conseguinte, ceder soluo de facilidade que consiste em
trat-lo quer como uma criana quer como um adulto conforme as
necessidades do momento. Com demasiada frequncia, o adolescente
agora j no uma criana quando se precisa de lhe confiar uma
qualquer tarefa. Mas, ao mnimo/ conflito, ele ouve lembrarem-lhe
asperamente que ainda no tem voz na matria, que na sua idade
no se tem nada para dizer. obstar necessidade de maturao,
muito forte na adolescncia. Pelo contrrio, deve-se ajudar o
adolescente a reintegrar-se no contexto da sua evoluo, exercendo
verdadeiramente um papel de guia que lhe permita situar-se em
relao ao que ele era recentemente (criana) e ao que ser em breve
(adulto). Desta maneira, o adulto mata dois coelhos de uma cajadada
respondendo necessidade de dilogo que conduz o adolescente a
sbitas/ revoltas quando considera que este foi rompido. Tais revoltas
so tanto mais violentas quanto maior for a insegurana assim
produzida. A/agressividade nunca deve ser uma causa de ruptura de
dilogo. Os pais que'conhecem as necessidades reais do adolescente
sabero normaliz-la e inseri-Ia no contexto normal da evoluo.
NEGATIVISMO (Ngativisme/Negativism) pginas

109,127,353.

negativismo a / atitude que - tal como a / oposio - consiste em

tomar a direco contrria aos/valores recebidos e s regras/morais.
Mas esta forma de resistncia automtica e no integrada ao nvel
consciente, como o caso da oposio.
0 negativismo pode ser de forma activa ou passiva. A primeira forma
conduz quase sempre /delinquncia que no seria mais do que uma
reaco compulsiva* de negao dos/valores sociais.
e copuiso: tenc
0

Donde o recurso por/inadaptao que acentua o aspecto

invoneurose obsessional luntrio desta forma de/ delinquncia.
Quanto ao negativismo
repetir certos actos
de um sujeito ataca

de- forma passiva, manifesta-se por uma indiferena a

qualquer
uit,lidade e de justil solicitao externa.
0 negativismo nasce geralmente de um traumatismo,,,1 psicolgico
que deu origem a uni/recalcamento. Neste sentido, a dissociao do
casal/parental pode levar o adolescente, na idade em que ele
@dCsPerta para o,,lamor, a rejeitar tudo o que lembra tal sentimento.
@,A cura s pode resultar de uma tomada de conscincia do trau-rtu ais, desprovidos

~tismo original. A ajuda de um psiclogo profissional por vezes

348
necessria, mas uma / atitude aberta e compreensiva da parte dos
/pais auxiliar muito o adolescente a superar esta m atitude diante
das dificuldades da vida.
NERVOSISMO (Nervosit/Narvou9n9s9)
0 nervosismo caracteriza-se por uma espcie de disperso mental,
ligada a perturbaes fsicas e psquicas. Uma incapacidade de
concentrao intelectual e uma variabilidade do/;< humor vm juntarse impossibilidade de descontraco fsica ou mental. Dai uma
perptua/fadiga que corre o risco de levar o sistema nervoso a um
estado /depressivo caracterizado. Na origem do nervosismo encontrase com frequncia o esgotamento: o adolescente que trabalha
demasiado ou dispersa os seus/ esforos, o- que se aguenta graas a
um excitante (caf, / lcool, / droga), ameaado, a breve ou longo
prazo, pelo nervosismo. Certas perturbaes afectivas podem
igualmente ser causa de nervosismo: a/carncia afectiva familiar, o/
desentendimento dos ,;<pais, a inquietao ligada ao/,xito escolar.
A teraputica Em todos os casos so aconselhados a calma e
o/repouso, um regime/ alimentar saudvel e um ritmo de vida regular.
Muitas vezes, os problemas que estavam na origem do nervosismo
perdem assim grande parte da sua acuidade: o adolescente repousado
est em melhores condies para assumir a/responsabifidade de si
mesmo e superar as dificuldades que pareciam impossveis de
resolver por causa da fadiga. Convm desconfiar dos medicamentos
revigorantes que so uma soluo de facilidade: o adolescente deve
aprender as virtudes da luta contra si mesmo. Mas indispensvel
que os adultos lhe dem o exemplo e criem volta dele um clima
,,Oafectivo tranquifizador que lhe assegure probabilidades de vitria.
NEURASTENIA (Nourasthnio/Nourasthenia)
A neurastenia uma forma de,-neurose. Caracteriza-se por uma falta
de dinamismo fsico e psquico. 0 neurastnico est sempre cansado;
logo que acorda, tem a impresso dominante de que nada pode ser
bem sucedido. A este mal-estar mental acrescentam-se autnticas
indisposies fsicas: dores de cabea,/,, fadiga geral. A neurastenia,
enquanto neurose constituda, manifesta-se de preferncia no limiar
da/maturidade. Est ent o ligada a uma inadaptako quase sempre
resultante de interditos instaurados pela/ educao. Por exemplo, o
neurastnico sofre com frequncia de perturbacs/ sexuais,
nomeadamente de/masturbao. Isto deve-se ao facto de a sua
libertao sexual se no consumar plenamente por

NEU
causa de certos/tabus, de uma/educao demasiado rgida, ou ainda
por receio da impotncia ou da frigidez. /Pais dominadores podem
estar na origem da neurastenia do adolescente: esmagado pela/
personalidade de um deles, o rapaz ou a rapariga partem
desfavorecidos para a/,"competio social. Desde esse momento, tudo
o que justifique a,,@demisso bom: cansao fsico,/dvida de si. Esta
justificao a posteriori caracterstica da neurose, contribui muitas
vezes para falsear o diagnstico, o qual tende a no ver seno o
aspecto f sico da neurastenia.
0 que na realidade importa descobrir as suas causas profundas;
quando tudo falhou, no se deve hesitar em consultar um psicanalista.
NEUROSE (Nvrose/Neurosis)

pginas 36. 53, 54. 55, 77. 81. 238, 289, 352.

A neurose uma perturbao grave do psiquismo que se traduz por

urna alterao do/ comportamento. Na origem de uma neurose, h a
rejeio de uma pulso julgada incompatvel coma/ personalidade.
Esta rejeio faz-se acompanhar de satisfaes substitutivas cujo
papel reduzir a/tenso devida ao/recalcamento ou represso da
pulso inicial.
Os principais tipos de comportamentos neurticos susceptveis de
afectar o adolescente so: a claustrofobia, a agorafobia*, a neurose 0
Ver Fobia. de fracasso, a onicofagiae, etc.
o
onicofegia: hbil
roer as unhas.

NORMALIDADE (Normalit/Normality)
A definio da normalidade uma das preocupaes essenciais da
/adolescncia. Trata-se, efectivamente, da idade em que tem lugar,
no a descoberta da/ personalidade, mas a sua organizao reflectida.
Esta organizao no pode fazer-se sem referncia a normas. Ora, o
prprio contexto da adolescncia presta-se mal a esta procura. Os
adultos mostram-se muitas vezes desconcertados com as mudanas
espectaculares suscitadas pela/puberdade. Eles so assim facilmente
propensos a qualificar de anormal tudo o que no compreendem. Por
seu lado, o prprio adolescente considera-se incompreendido e
incompreensvel. A hiperemotividade, o nervosismo e a/instabilidade
inerentes a esta idade obrigam-no a inesperadas variaes que o
deixam desamparado. A/ambivalncia das/ necessidades, as
contradies internas,
os conflitos entre as novas/; aspiraes e
os/ hbitos/ educativos da infncia, tudo concorre para levar o
adolescente a crer que
anormal.
0 papel dos adultos no fcil de assumir: consiste em ajudar o
adolescente a desenredar sozinho a sua prpria meada. Em particular,

convm despojar a personagem que diante dele o adulto

350
tem tendncia a encarnar: o modelo perfeito que distribuiu
soberanamente as/sanes. 0 adolescente j tem demasiada
tendncia a idealizar e a considerar normais modelos to artificiais
como os /dolos.
0 adolescente tem amide uma outra tendncia que a de se julgar,
falta de melhor, um caso. Uma excessiva solicitude da parte dos
adultos no pode seno refor-lo nesta opinio que o dispensa de
procurar as normas indispensveis ao seu desabrochamento.
0 melhor meio de ajudar o adolescente inform-lo de todas as
maneiras possveis. A falta de informaes pode de facto ser geradora
de inquietaes vs: em especial, tudo o que diz respeito /
sexualidade novo nesta idade. em tal domnio que o adolescente
experimenta mais frequentemente o doloroso sentimento de
ser/anormal, quando, afinal, uma informao precisa bastaria para o
tranquilizar.
NOSTALGIA (Nostalgia/ Nostalgia)
0 sentimento de nostalgia, na /adolescncia, , antes de tudo,
nostalgia da infncia, fenmeno bem conhecido da recusa de
crescer.
0 adolescente ou a adolescente faz o possvel por continuar a ser
considerado como um rapazinho ou uma rapariguinha: os sintomas
mais correntes deste estado so o convvio exclusivo com os mais
novos e os sinais de regresso (suco do polegar, /enurese,
sobrevivncia dos/ritos e jogos infantis). Estes casos extremos so
raros e facilmente descortinveis, logo curveis. Existem outras
formas de nostalgia mais matizadas: certa adolescente, sria,
interessada pelos trabalhos domsticos e que nunca sai, certo
adolescente, servial, afectuoso para com os seus/pais, podem muito
bem sofrer, na realidade, de um/desejo /anormal de regresso
infncia. Eles sero tanto mais difceis de curar quanto toda a gente
sua volta no cessar de lhes gabar as suas qualidades. Muitos crem
num/ xito/ educativo que apenas ilusrio, pois um rapaz assim,
uma rapariga assim, arriscam-se a nunca se tornarem
verdadeiramente adultos. Muito ao invs, todas as suas/atitudes so
funo de uma vontade de dependncia/ afectiva propriamente
infantil. Neste caso, o medo dos contemporneos uni indcio. 0
adolescente que se compraz junto dos mais novos ou dos mais velhos,
que tem tendncia a afastar-se dos da sua idade, d sinais evidentes
de recusar a sua adolescncia.
BESIDADE (Obsit/Obesity)

pginas 235, 236, 259.

A obesidade diagnostica-se clinicamente por um excesso de peso de

15 % na criana ou no adolescente.

OB.1
outrora, as pessoas contentavam-se com aforismos optimistas:
Gordura formosura. Mas as companhias de seguros de vida, que
s se interessam pelos nmeros, mediram com grande preciso o
perigo constitudo pela obesidade. Alm disso, ela fisicamente
desgraciosa e pode provocar graves/ complexos de inferioridade.
bom aprender a combat-la desde os primeiros indcios. A obesidade
fisiolgica normal a consequncia de um regime alimentar
desajustado, base de feculentos, de produtos de salsicharia ou de
iguarias aucaradas. Porm, na/ adolescncia, h muitas vezes uma
causa psicolgica da obesidade: o excesso de peso uma
compensaao consequente a uma/frustrao. Os estudos de Merullo e
Mayer puseram em realce trs traos dominantes da mentalidade do
obeso:/;Iansiedade, /passividade e isolamento, traos que so mais
frequentemente a causa do que o efeito da obesidade.
Importa ento abordar estas causas/ caracteriais quando se quer
combater com xito a sua consequncia fsica. A soluo mais racional
para os/pais consiste em consultar um endocrinologista com boas
noes de/ psicologia. 0 tratamento aos dois nveis - fisiolgico e
psicolgico -- o nico susceptvel de conduzir a um emagrecimento
sem perigo. So bem conhecidas as repercusses a que certas curas
de emagrecimento demasiado rpidas do ensejo, suscitando
uma/depresso e podendo por vezes levar at ao /suicdio*.
Ver esta palavra.

OBJECTIVIDADE (Objectivit/Objectivity)
0 adolescente contradiz-se muitas vezes a si mesmo durante urna
conversa. Na sequncia do seu prprio/ raciocnio, chega a defender a
tese inversa da que havia adoptado. A crtica fcil consiste ento em
denunciar a imaturidade que o impede de ser objectivo.
Ulina difcil objectividade Na/ adolescncia, h uma dupla obrigao
que influi sobre a vida Psquica de qualquer indivduo: por um lado,
integrar-se na -Osociedade, por outro, reconhecer as possibilidades, os
limites e as exigncias do eu. Esta dualidade impe de certo modo ao
adoles- ~te dois pesos e duas medidas: determina-se ora em funo da
Prijnera exigncia, ora em funo da segunda. Pode, em nome de U=,
reivindicar a sua/ independncia, e, por causa da outra, rCeus-la.
Pode, ao mesmo tempo, defender a guerra e a paz, a -,-<,wrcligio e o
atesmo: so apenas para ele diversos aspectos de ~ mesma
realidade que vai tentando aprender a conhecer.

362
OBSESSO (Obsession/Obsession)

pginas 54,* 249.

Do latim obsidere, assediar. A obsesso unia espcie de obrigao, dolorosamente

sentida, quer de pensar (obsesso propriamente dita), quer de agir (fala-se ento de
compulso) de modo repetitivo.
0 contexto da adolescncia favorece a obsesso neurtica*.
e Ver Meurose. De facto,
enquanto as pulses instintivas so reactivadas pela / puberdade, as barreiras erigidas
durante a infncia perdem uma parte da sua eficcia. 0 adolescente encontra-se assim diante
de um eu liberto, cujas exigncias parecem desmedidas. Para as esconjurar, o rito mgico da
obsesso um paliativo tanto mais cmodo quanto o obcecado acha sempre uma justificao
a posteriori. Por exemplo, aquele que ri as unhas acusa um / nervosismo constitucional
irreprimvel. No fundo, muitas vezes um/recalcamento /afectivo que est na origem
do,,Ih,bito.
Ns rapazes, a tendncia recalcada , de um modo geral, a,;Iagressividade. Esta agressividade
mais um instinto de vida conforme ao estatuto masculino do que uma tendncia
verdadeiramente redibitria. Ela no entanto assaz difcil de satisfazer no contexto da
/adolescncia. Pois, assim que se manifesta, entra em funcionamento todo um sistema de
represso e o adolescente julga-se anormal. Ele pode ento recorrer ao rito obsessional para
esconjurar o/desejo de agressividade, e dar-lhe um exutro em mil pequenos actos andinos.
Nas raparigas, a obsesso mais corrente diz respeito pureza. Os actos obsessionais so
ento destinados a esconjurar as pulses sexuais da/puberdade consideradas como outras
tantas mculas. Uma rapariga neste caso lava o seu corpo, as mos, os objectos pessoais, as
suas roupas seja a que pretexto for. A justificao invocada posteriormente encontrada sem
dificuldade: necessidade de higiene,/ coquetismo natural.
Um clima de/segurana a condio indispensvel para o desaparecimento das perturbaes
obsessionais, que se extinguem, em geral espontaneamente, quando o adolescente encontra,
pouco a pouco, o seu equilbrio na,,, maturidade.
OPINIO (Opinion/Opifflon)
Uma opinio unia tomada de posio pessoal que compromete a/responsabilidade daquele
que a enuncia. Na/adolescncia, emitir uma opinio no deixa de colocar alguns problemas
particulares. Efectivamente, o adolescente sente-se pouco seguro de si e percebe

opo
confusamente que a sua opinio se baseia apenas numa escassa
experincia. De qualquer maneira, ele raramente se acha satisfeito
com o seu modo de expresso. Lamenta sentir-se, por assim dizer,
bloqueado diante do adulto, sofre por causa da impotncia que
experimenta no prprio momento em que deveria dar provas da sua
originalidade. por esta razo que, obedecendo lei da
compensao, o adolescente se mostra sem rebuo apodtico nos
seus/juzos e/agressivo na formulao das suas opinies. na exacta
medida em que se sente desajeitado que ele tem tendncia a
exagerar o tom e as palavras que emprega.
OPOSIO (Opposition/Opposition) poinas

90,109.137,158.198.250.347.407.

A oposio a/atitude que consiste em tomar ao contrrio/valores

recebidos ou regras morais. Quando o adolescente faz a sua entrada
no mundo, esta nova /responsabilidade de si mesmo inquieta-o.
Prefere remeter-se a uma oposio prudente a que atribui o encargo
de lhe deixar o benefcio da liberdade. A oposio, ao contrrio,
do/;<negatvismo, pressupe uma certa lucidez, uma autntica
tomada de posio. Por isso, a verdadeira oposio - ou substituio
dos valores recebidos por valores pessoais - rara,
ORGULHO (Orqueil/Prido)
0 adolescente tende a manifestar com frequncia movimentos de
orgulho. uma evidncia aos olhos dos adultos. Por exemplo, um
certo adolescente recusa qualquer conselho, proclamando
abertamente que capaz de se comportar como muito bem entender
e sem a ajuda seja de quem for. Um outro recusar com altivez todas
as propostas de dilogo com um adulto ou algum adolescente que
tente vir em seu socorro num momento difcil. Talvez fosse precipitado
no ver nisto seno orgulho. Trata-se bem mais, na maioria dos casos,
de um violento/desejo de/independncia. 0 adolescente, sabendo
perfeitamente que dever um dia governar-se sozinho na vida e tomar
assim a/responsablidade de si mesmo, op-e, por receio de ceder, uma
recusa brutal aos que querem ajud-lo. A sua/agressvdade o
resultado de um dilaceramento interior derivado da/ambvalncia
fundamental de qualquer/ conduta/?, adolescente: dilaceramento
entre a vontade de uma autonomia que se pressente necessria e o
reconforto de um guia amigo.
NO domnio da susceptibilidade, o adolescente d provas de
intranSigncia. Ele facilmente melindrado por um reparo, mesmo
quando este parece de todo em todo andino aos olhos do adulto. ConsiA-a3

354
deram-no ento, com frequncia, um orgulhoso. Mas no passa na
realidade da manifestao de um sentido da honra muito vivo, por
vezes demasiado vivo, a acreditar em Pierre Mendousseo: 0 ponto
o P. Mendousse:
de honra substitui demasiadas vezes (no adolescente) a
autntica
(p.U.F., Paris, 1963), honra, o que tanto mais
aborrecido quanto em muitos jovens este
p. 117.
-ltimo sentimento, ao identificar-se quase com a moralidade na sua
totalidade, no pode ser/pervertido sem que fique gravemente
comprometido o valor futuro do adulto. Se a honra, segundo a clebre
frmula de Montesquicu, o preconceito de cada pessoa e de cada
condio, vemos o papel que ela deve desempenhar no pbere cuja
imaginao no cessa de embelezar a condio de homem a que ele
aspira e os meios de que julga dispor para o atingir.
0 sentido da honra, por muito exagerado que por vezes se mostre,
uma das chaves da alma adolescente. Convm no esquecer que
o/juzo do adolescente , por falta de experincia, inteiro e sem
gradaes. Em rigor, podemos dizer que se trata de um certo sentido
da esttica: o adolescente procura a perfeio pela perfeio, sem
crer poder verdadeiramente atingi-Ia na vida corrente. Mas este
orgulho pode ser a mola real de uma grande obra.
I'me de l'adolescent

ORIENTAO ESCOLAR (Orientation scolaire/Educational quidance)

Pgina 394.
A orientao escolar era outrora apangio dos professores primrios.
No fim dos estudos de primeiro grau, a criana era dirigida para o
liceu ou para um curso tcnico, ou ento posta em/aprendizagem. de
uma profiss o. Esta orientao, necessria e benvola, era um tanto
sumria, pois fundava-se nas possibilidades imediatas, e nem sempre
nas possibilidades reais do sujeito. Hoje, a/psicologia permite
determinar de forma muito mais precisa as possibilidades, os limites e
os/gostos do aluno. Assim, a orientao escolar tende a generalizarse* e sobretudo a exercer-se
e Em Franca, foi uma
a todos os nveis - nomeadamente ao nvel do segundo
ciclo do
de 1938, por proposta ensino secundrio. Seja
como for, ela tornara-se necessria em vir_
da J.O-C., que
lei votada em Maio

tornou a
orientao escolar nacional
e obrigat ria. Depois

tude da crescente complexidade da escolha escolar.

da guerra. em 1945, esta lei pde ser aplicada e os

centros de orientao

Como se faz a orientao

Existem vrias possibilidades de levar um aluno a

efectuar OS
pela Educao Nacional. /testes de orientao. 0 caso
clssico o do adolescente atrasado que o professor envia ao
privados foram registados

psiclogo escolar ligado ao estabeleciOs pais, se o desejarem, podem marcar uma consulta quer, J:
%dotZ@1IO9O escolar, quer dirigindo-se a um centro pblico
ca

Exitem cerca de

escolar e profissional*.

250 centros de orientao escolar e profissional em Os

primeiro lugar a

UM

9
~es testes. 0 aluno submete-se em
Frana. Certas empresas

=me 2"co COMPleto que permite ter a certeza de que a

causa
selec o. do atraso -quando este existe-
ou no /fisiolgica. Depois
asseguram a sua prpria

efectua testes que informam sobre o nvel escolar actual e testes de

/aptido que indicam as suas possibilidades mais profundas graas,
nomeadamente, ao/quociente intelectual. Enfim, testes de
/personalidade permitem determinar os seus gostos. Trata-se de uma
inovao importante. Pois antigamente tudo se limitava com
demasiada frequncia a dirigir o adolescente para a profisso que
parecia adequada s suas aparentes possibilidades. Quer isto dizer
que s se levava em conta o xito escolar, excessivamente
dependente dos/exames e do crculo /familiar. Os testes de/
personalidade permitem descobrir os gostos autnticos.
Inversamente, eles denunciam as falsas vocaes. Muitos
adolescentes - por nexperincia - sonham com uma profisso que se
lhes afigura/ prestigiosa, mas no corresponde nem s suas
possibilidades nem mesmo, frequentemente, imagem que eles tm
dela. 0 exemplo clssico do piloto de ensaio - sempre/ viril e sedutor
nas bandas desenhadas - mostra a importncia que h em
desmitificar certas profisses ou pelo menos a ideia que delas se faz
correntemente.
0 orientador e os pais Para levar a cabo o seu curto inqurito, o
orientador apenas dispe de algumas horas e ... de um/vocabulrio
um pouco esotrico. Desde logo, os/pais e os professores confiam
cegamente nele ou desdenham sistematicamente o seu papel, quando
no o veneram na qualidade de detentor de uma cincia qual
atiibuem to mais veementemente virtudes mgicas quanto ela os
dispensa de uma reflexo demasiado longa.
0/psiclogo no um mgico, mas est em melhor posio que
ningum para reconhecer a verdadeira /personalidade sada do molde
escolar e/familiar. Enfim, os pais continuam a ser, sem a menor
dvida, os nicos/ responsveis pelo/futuro do seu filho: a orientao
no seleco. Hoje, nos estabelecimentos escolares, os pais, depois
de terem sido avisados da eventual orientao, so convocados por
escrito para uma conversa com os professores e o psiclogo escolar.
Quando se deve pedir a orientao Desde que um aluno siga
razoavelmente os seus estudos, os pais mostram tendncia a no se
preocuparem com uma orientao que lhes parece fazer-se por si
mesma. Todavia, no deixa de ser muito til pedir uma consulta no
ano que precede qualquer mudana de ciclo. Qualquer aluno mdio
pode muito bem revelar-se brilhante num outro ramo. De igual modo,
certa vocao pode no passar de uma miragem: os pais, embora
respeitando os/gostos dos filhos, devem ajud-los a encontrar a
melhor orientao graas sua experincia. Esta, conjugada com o
partcer do orientador, permite garantir o futuro do adolescente nas
melhores condies.

356

PAI (Pre/Father)

pginas 51, 75, 160. 362. 442, 443, 470, 488, 495, 496.

S recentemente nalguns pases a lei que regula o regime matrimonial

deixou de conceder uma posio de favor ao esposo: a emancipao
da mulher diminuiu realmente a/autoridade absoluta do pai. Esta
evoluo n o se fez sem uma certa cumplicidade dos prprios
interessados que, no fundo, no viam com maus olhos o facto de
ficarem desembaraados de uma preocupao/ educativa que vinha
juntar-se ao exerccio da profisso. De qualquei modo, quantos pais
fatigados se no contentavam em reprimir certas faltas bofetada ou
mediante aborrecidas admoestaes, considerando isto como uni
acrscimo de/trabalho? Demasiado pesadas ou demasiado ligeiras,
tais/sanes no contribuam de modo algum para resolver as
situaes/ conflituosas. Agora que a mulher participa em igualdade de
circunstncias na gesto do lar, ela pode desempenhar tambm a
funo de autoridade que era apenas destinada ao pai. Este deixa de
ser, a partir de ento, o pai tirano a quem se recorria quando a
soluo era insolvel.
As dfficuldades actuas A emancipao da mulher pode, por vezes, ser
mal compreendida: desde logo, o pai volta a encamar o justiceiro para
quem s se apela em caso de crise. Durante o resto do tempo cria-se
entre a /@< me e os filhos uma cumplicidade quotidiana da qual ele
se acha excludo. Ora, as condies actuais do trabalho so, em geral,
desfavorveis vida de/famlia: tempo de trabalho e -afastamento do
local de trabalho levam a que o pai esteja mais frequentemente
ausente hoje em dia do que h cinquenta anos. Este fen meno mais
acentuado nas cidades do que no campo. Um inqurito efectuado por
Fernand C-OrtCZ em InCiO urbano mostra que, de entre sujeitos de 9 a
16 anos de idade, apenas 27 % conhecera a/ profisso do pai, 48 %.
con~-na imperfeitamente e 25 % ignoram-na totalmente*,
9
Nmeros citados pelo

Nestas condiUS, o papel do pai toma-se cada vez

mais d
1 Mistifi. & culuPrir: Ofclwm-sc-lhe trs tentaes,
escreveria Porot e
ifCi d.ut., Gm.d em I'Homme

PAI
Seux, o desconhecimento da funo paterna, o excesso ou, pelo
contrrio, a carncia de autoridade.*
0 Porot e Seux:
lesAdolescentspermn

desconhecimento da funo paterna. 0 pai deve estabelecer sem

descanso um difcil equilbrio entre/amor e autoridade. Certos homens
crem poder partilhar a tarefa educativa com a sua mulher: a me
amor, o pai autoridade. Na realidade, a autoridade sem amor em
matria educativa apenas possvel nas/sociedades primitivas onde a
funo paterna , antes de tudo, biolgica.
o

0 excesso delautoridade. o caso do pai dominador que entende

estabelecer relaes de vassalos a suserano entre os seus filhos e ele.
Qualquer que tenha sido o valor desta/atitude no passado, os
adolescente de hoje consideram-na como uma ruptura de dilogo.
Ainda que na aparncia se lhe submetam, as/reaces em
profundidade tendem a separar definitivamente os filhos de um pai
que no tiver sabido fazer-se amar.
A carncia de autoridade. Ela assinala-se pelo absentismo virtual ou
real: umas vezes o pai assiste como espectador s manifestaes
/familiares, outras est perpetuamente ausente devido s suas
ocupaes. A carncia de autoridade decerto mais frtil em
consequncias do que o excesso, pois o ltimo , apesar de tudo, uma
manifestao e, em certo sentido, um smbolo de/segurana para o
adolescente*. Este, na maior parte dos casos de carncia paterna,
9 No seu tudo su, manifesta tendncias para a/demisso ou a regresso ao
estdio
prostitution das mina
P. Le Moal nota que
conheceram

infantil.

delas no

verdadeiro papel do pai

0 que o adolescente espera do pai , antes de mais, uma ajuda na
conquista da autonomia. Porquanto, afinal, o pai para o adolescente,
no interior da famlia, aquele que representa a,,,Isociedade na qual ele
deve integrar-se. Por conseguinte, ele espera do seu pai uma atitude
que possa servir-lhe de modelo e de apoio. Para tanto, o pai no deve
temer manifestar de vez em quando uma certa /agressividade: esta
mostrar ao adolescente que o seu pai capaz de o defender. Mas
convm ao mesmo tempo que o pai seja um iniciador na/liberdade.
Toda a sua aco/educativa deve tender para a emancipao do filho
ou da filha: Toda a paternidade provisria, dizia Paul Claudel, ela
deve desfazer-se por si mesma dos seus atributos demasiado amide
ligados infncia de cada ura, e aceitar-se como ddiva sem
reciprocidade. Toda a paternidade emancipadora.* Em particular, o
pai deve saber aceitar -Sem *Dr. Graud: Ia Fo@ se lhe submeter passivamentequalquer manifestao de agressi- P* 55, vidade do seu filho como um
0

sinal de/niaturao.

358
IS (Parents/Parents)

pginas lo, 23, 57. 60. 69, 70, 71, 108, 121. 125, 148, 161. 186, 190. 191, 202.

um lugar-comum dizer que na / adolescncia as / relaes pais-filhos

atravessam uma crise que gera um sentimento e ma -estar /familiar,
na qual todos ficam a perder: os pais sentem-se,;<frustrados e os
adolescentes, por seu lado, no podem decidir-se a escolher entre a
frustrao de/;,liberdade e a frustrao de/amor. os pais melhor
intencionados, aqueles que fizeram sacrificios, so geralmente os
que aceitam pior que a crise se instale em sua casa. Para eles, a crise
culpa dos outros. No suspeitam de que, agindo assim, contribuem
-ao neg-lo - para estabelecer esse estado de rebelio que lhes parece
injustificado. Trata-se de um aspecto geralmente mal conhecido da
crise pais-filhos: nove em cada dez vezes, de facto, s a/personalidade
do adolescente posta em causa, s ela acusada de contribuir,
devido sua efervescncia, para a degrada o das relaes
familiares. Decerto que a posio do adolescente a respeito da sua
famlia ambgua, como so todas as opes fundamentais tomadas
durante este perodo. Devido ao estatuto criana-adulto -nem criana
nem adulto -, perfeitamente normal que assim acontea. 0
adolescente-criana experimenta ainda a,,xnecessidade irresistvel
da /identificao com os pais, ao passo que o adolescente-adulto ,
no menos irresistivelmente, levado a procurar outros modelos. Sendo
assim, os pais julgam-se ao mesmo tempo ultrapassados e rejeitados.
No fundo, eles no so pessoalmente contestados. Mas so eliminados
enquanto pais susceptveis de fixar num estdio /infantil. As razes
que podem motivar um tal receio so numerosas. Por exemplo, urna
observao do gnero: Antigamente eras diferente: ordenado,
piedoso, obediente ... conduz imediatamente a que o adolescente,
por,,Idesejo e necessidade de se sentir diferente, se mostre
desordenado, blasfemo ou desobediente, de tanto recear uma
alienao do estatuto adulto que ele/revndca. Mas, ao mesmo
tempo, esta tomada de posio, pelo seu aspecto voluntarioso, mostra
bem que os/valores da infncia no so rejeitados por si mesmos, mas
por aquilo que representam de infantil. A sua rejeio implica um
dilaceramento ntimo que o adolescente encobrir as mais das vezes
com um excesso de confiana em si, fanfarronadas ou at uma
provocao deliberada relativamente aos pais, garantes destes
valores.
0 a~ta~ e o liberalismo MO dUas/atitudCs que tentam contrariar esta
crise. N ~eiro caso, oPta-se Por uma demonstrao de fora. / inso1~ ~ado a privao de,-sadas, de/dinheiro ou de,@<televi~, ou ainda
a deita antecipada, condimentada com observa- ~ ~ gncrO: No
Perdes pela demora, meu figuro, na

PAS
tropa que te ho-de amansar ou Mas que mal fizemos ns para
merecer uma desavergonhada destas? Pergunto a mim mesmo quem
a h-de querer um dial No segundo caso, /insolncia responde a
tentativa de desinteresse, quer manifesto (Queres assim? Est muito
bem! Mas se fizeres asneira no atires as culpas para cima de ns.
Foste tu que o quiseste!), quer dissimulado JAfinal de contas j
quase um homem (unia mulher). Temos de esperar que passem as
ltimas verduras da mocidade.]
Estas duas/atitudes so negativas: a crise -crise
de,;<desenvolvimento normal e provisria- arrisca-se ent o a tornarse /desentendimento profundo e duradouro.
Adultos, mas imperfeitos Se verdade que o adolescente se apega
doravante a ver, nos seus /pais, adultos, o que interessa encontrar
neles/;< valores de adulto. A/adolescncia a idade da tomada de
conscincia de si e, tambm, dos outros. Observador lcido e
implacvel, o adolescente no exige aos pais uma perfeio que ele
comea a saber ilusria, mas uma assuno leal de si mesmos que o
ajudar por tabela a aceitar-se a si prprio. Ora, precisamente na
altura em que o adolescente perscruta os pais com maior vigilncia e
clarividncia que estes,/ansiosos devido ao risco de serem rejeitados,
tentam dar de si mesmos uma imagem tranquilizadora e sedutora.
Como sublinha Georges Mauco o:
0 G. Mauco:
Esquece-se que s inseguranas do adolescente
correspondem as
(Aubier-Montaigne, inseguranas inconscientes dos pais.
Ver-se um filho ou uma filha
Nuis, 1967), p. 140. alcanar a funo de
homem ou de mulher pode proporcionar satisfao e orgulho. Mas, no
plano inconsciente, h insegurana. H Sentimento de se perder um
filho, de ver irremediavelmente encerrado um passado/ familiar. H,
sobretudo, o sentimento profundo do seu prprio envelhecimento e de
um render de gerao... Importa assim que os pais tomem conscincia
da sua prpria insegurana na relao com o adolescente, pois este
sente inconscientemente essa surda hostilidade do adulto perante a
sua promoo categoria de homem ou de mulher. Os pais que no
sabem efectuar renncias inelutveis so/responsveis por futuros
malogros. Inversamente, a simples aceitao de se mostrarem aos
filhos exactamente como so, quer dizer, adultos !nas imperfeitos,
ajudar, melhor do que qualquer outra atitude, os jovens a ultrapassar
a crise da adolescncia. IPASSIVIDADE (Passivit/passivity) pginas
Psychanalyse at dc@

49,60,82,375.

A passividade uma predisposio para sofrer sem iniciativa nem

/esforo todas as influncias exteriores. 0 adolescente passivo,

360

em vez de escolher, deixa os seus ntimos ditarem-lhe a sua/conduta.

Ele continua muito estreitamente submetido aos que guiaram a sua
infncia ou aos que pretendem guiar a sua/ adolescncia.
* passividade: fuga ou refgio * passividade tem amide origem no
receio das responsabilidades: os pais deveriam ter isto presente antes
de se regozijarem diante de um adolescente demasiado dcil. 0
adolescente passivo aquele a quem nunca sorrir o/xito, pelo
menos o verdadeiro xito, o que se deve a si mesmo. Convm enfim
saber que existe uma forma de passividade voluntria que traduz
um/desejo de recolhimento em si mesmo, muitas vezes na sequncia
de um grande sofrimento.
ECADO (Pch/Sin) Pgina

134.

So muitas as tentaes que espiam o adolescente, quer no

domnio/sexual, onde as novas pulses pubertrias o impelem a
satisfaes julgadas condenveis, quer no domnio /famliar, onde ele
manifesta um natural/desejo de/ independncia que subverte as
relaes estabelecidas durante a infncia. Esta noo de
pecado/angustia a maior parte dos adol-Iscentes. Provoca neles
mudanas de/humor que podem parecer/caprichos mas so o reflexo
de um verdadeiro terror. 0 adolescente /religioso pode chegar a
rejeitar qualquer prtica religiosa. Algumas/neuroses de fracasso
explicam-se por um/desejo de autopunio. Tem-se visto certos
adolescentes irem at ao/suicdio para se castigarem por pecados
muitas vezes perfeitamente perdoveis e que, por falta de
experincia, eles dramatizam ao mximo.
EDAGOGIA (Pdagiogie/Pedagogy) pginas

107,145.148.346.427.506.508.

A/adolescncia caracteriza-se pelo desfasamento existente entre

a/maturidade biolgica adquirida na/puberdade e a maturidade social.
0 adolescente deve assim adaptar-se simultaneamente ao novo eu e a
o em. Motivo Pelo qual toda a pedagogia vlida se deve preocupar
essencialm~ CM favorecer 0 melhor possvel esta funo de/
adaptao que constitui a/aprendizagem inerente adolescncia. A
a~ de adaptao no desprovida de ambiguidade. Durante a ia~ o
indivduo est estreitamente submetido ao/meio de que de ~de nos
domnios essenciais:/ afectividade/,intefi~ Vo~ No momento em que
ele deve assumir todas as suas Mi~ mentais sob a sua prpria/
responsabilidade, produz-se no ado~te um ~C de confuso
dos/valores: o que

infantil deve ser rejeitado e no superado. Para o adolescente, tomada

de,,@1 responsabilidade corresponde a/oposio. A pedagogia da
adolescncia deve portanto velar particularmente por manter o
equilbrio - difcil de estabelecer - entre a oposio e o/conformismo.
Refrear as possibilidades de uma,,,Ipersonalidade cheia de vitalidade
to nefasto como estimular em excesso uma maturao que , antes
de tudo, uma questo de tempo.
Alguns princpios educativos Favorecer a integrao. preciso
conceder um lugar privilegiado aprendizagem das
responsabilidades: mostrar-se-o os respectivos limites e
constrangimentos, mas tambm as alegrias. 0 adolescente
compreender melhor os problemas do adulto, cuja aco educativa
ficar deste modo nitidamente favorecida.
0 adolescente dever tambm fazer a aprendizagem da autonomia.
uma das mais difceis de levar a cabo e o erro principal da/ me ou
do/pai no saberem apagar-se na devida altura. indispensvel que
os/pais aceitem o que afinal no passa do coroamento da sua obra
educativa: ver o filho viver a sua vida.
Respeitar a personalidade do adolescente. Muitas vezes o adolescente
desconcerta o adulto, desarranja as suas concepes. Ento, em vez
de considerar o adolescente, ele considera a adolescncia, ou at a
juventude actual. Esta/atitude no pode seno indispor o
adolescente que vive a mais apaixonante experincia da sua vida: a
de se descobrir precisamente a si mesmo com o seu/carcter e os
seus/gostos. 0 objectivo de toda a educao pr em evidncia os
interesses e as possibilidades do indivduo a quem ela destinada.
Importa assim considerar, em todos os casos, o adolescente no como
o representante de uma espcie curiosa, mas enquanto
individualidade. Por outro lado, seria tambm um erro -assaz
frequentemente cometido - manifestar um interesse demasiado
grande por um belo caso. Alm do que esta atitude teria de
melindroso para a roda do adolescente (outros alunos, irmos ou
irms), ela no pode seno animar a tendncia natural que este
ltimo tem para o/narcisismo, a autocontemplao e, afinal de contas,
para a concentrao em si mesmo.
Ser o mais naturalpossivel. Houve um tempo em que era de bom-tom
para o adulto - e especialmente para o adulto investido de
/responsabilidades/ educativas - apresentar-se no como pessoa
humana, mas como modelo absoluto. 0 problema de certos/pais,
actualmente, a conscincia que eles tm de no representar este
gnero de modelos: donde o aparecimento de frequentes casos de
/demisso e de inquietao que falseiam as relaes educativas.

382

Longe de ser/ culpvel, o sentimento de no ser perfeito , ao mesmo

tempo, uni sinal de honestidade e uma/, atitude educativa autntica.
ENTEADO (Coiffure/Head-dress)
Os rapazes A/moda dos cabelos compridos para os rapazes cria
problemas aos pais.@Eles temem geralmente que se defina assim
uma desvirilizao. E sobretudo o caso de qualquer/pai que se projecte
naturalmente no filho quando se trata de,,1 virilidade. Para o
adolescente, ter os cabelos compridos corresponde a
uma/necessidade de /identificao com o/grupo. A noo de grupo
alargou-se consideravelmente sob a aco dos mass media; por isso a
moda dos cabelos compridos foi adoptada por milhes de
adolescentes. Constitui assim unia tendncia normal que se deve
evitar combater abertamente quando se lhe tem averso; o resultado
infalvel de um tal procedimento seria o de a reforar. Na fase da
busca da identidade, o adolescente no deve sentir-se isolado.
Convm pelo contrrio que ele possa considerar-se como membro de
pleno direito da/sociedade dos seus iguais. Mesmo sem dramatizar,
lcito temer que uma proibio neste domnio origine uma forma
de/recalcamento. Na melhor das hipteses, uma tal proibio ser
encarada como um castigo t.anto mais cruel quanto parecer gratuito.
Alm disso, seria simplista conceber a virilidade como inversamente
proporcional ao comprimento dos cabelos. A histria frtil em
perodos nos quais os cabelos compridos representavam a norma,
quanto mais no seja na Idade Mdia, em que os cavaleiros, nada
tendo de efeminado, apreciavam este modo de penteado. Vemos
assim que o problema no simples. Mas existem solues
satisfatrias para toda a gente. Sem parecer cederem, os oponentes
podem muito bem optar por um compromisso: os cabelos compridos
s sero tolerados na condio de se apresentarem absolutamente
limpos e serem regularmente cuidados. Desta forma, os /pais podem
transigir sem perder o respeito do adolescente. Este mostrar-se- mais
inclinado a seguir os conselhos dos pais quando forem abordados
problemas de maior importncia.
As raparigas Para as adolescentes o problema ao mesmo tempo
mais simples e mais complicado. Mais simples porque se lhes
reconhece sem dificuldade o direito de se preocuparem com o arranjo
dos cabelos. Mais complicado porque - elemento da sua apresentao
- o penteado simboliza, de certo modo, o desabrochamento da sua
/femiAffidade. Verificam-se ento muitas vezes certas dissenses:

PER
Ainda s muito nova para te penteares assim. Na tua idade, eu ainda
usava tranas. No obstante, tal como no caso dos rapazes, bom
que as adolescentes disponham de uma certa/liberdade na matria.
Obrigar uma rapariga a pentear-se de determinada forma, s porque
mais assisado, pode gerar nela um sentimento de/frustrao
duradouro. Alguns penteados podero no entanto parecer
inaceitveis. ento possvel aproveitar um meio que apenas custa o
preo de uma consulta a uma esteticista. muito raro que os
conselhos que esta ser levada a dar no seiam seguidos letra. 0
que permite fazer economia de interminveis sermes em/famlia. Por
vezes pe-se o problema dos preos: a adolescente pode manifestar
necessidades de elegncia verdadeiramente onerosas em matria
capilar. Em vez de contrariar brutalmente as suas pretenses,
prefervel incluir no seu/ dinheiro a soma julgada suficiente para o
arranjo dos seus cabelos. 0 equilbrio instaurar-se- por si mesmo no
oramento da adolescente.
PERFORMANCE (Performance/Performance) pginas 79.401.416. A procura da
performance geralmente desaconselhada aos adolescentes, sobretudo por aqueles que enaltecem o/ desporto de equipa.
Estes entendem que a submisso a uma disciplina colectiva, o
respeito pelo adversrio e pelas regras so uma/ aprendizagem da
vida em comum. Inversamente, a performance, /esforo solitrio,
traduzir-se-ia por egosmo. Trata-se de uma anlise sumria que Buy
Tendijk supera: A performance, escreve ele, a realizao de uma
tarefa pela adjuno de um novo sentido ao que est em causa. A
conscincia da performance , ao mesmo tempo, conscincia de um
poder oposto a um no poder, a conscincia de estar ligado por uma
obrigao aceite.* e F. J. J. Buy Ter
graas performance enquanto superao tanto/moral
COMO
mouvement humain fsica que o desporto juvenil se
distingue do/jogo infantil.
(Descie de Brouwer.
tude fonctionnelle dL

1957).

PERSONALIDADE (Personnalit/Personality) pginas

108,171,190.358,371.383,409.

A personalidade uma noo complexa. A etimologia latina (persona:

personagem, actor de um drama ) indica a sua dualidade
fundamental, comparvel do actor. Este, de facto, tenta fazer
coincidir a personagem que encarna e a sua prpria personalidade.
* tomada de conscincia do eu * que caracteriza o adolescente, que
ele se descobre bruscamente diferente do seu/meio, ao contrrio da
criana que tem tendncia a sujeitar o mundo exterior ao eu
(/egocentrismo). Esta descoberta de uma diferenciao com respeito

ao meio acompanhada por

364
uma tomada de conscincia do eu, o qual existe e se afirma em
/oposio aos outros. Quer isto dizer que o adolescente descobre ao
mesmo tempo que capaz de originalidade e que esta originalidade,
para existir, deve ser reconhecida pelo meio. Alguns diriam que o
adolescente faz a descoberta da condio humana: o homem est
simultaneamente virado para o interior e o exterior, do mesmo passo
indivduo e membro de uma /sociedade. Por isso no de adn:rar
que uma tal descoberta da personalidade se faa a dois nveis
diferentes e complementares: o adolescente determina-se a si mesmo
nas suas relaes com outrem e atravs da / introspeco.
As relaes com outrem Na busca de si mesmo, o adolescente comea
muito naturalmente por se voltar para os outros a fim de a encontrar
um modelo. Na altura de se integrar na sociedade, ele age, por assim
dizer, como um novato. Observa, enquanto espera ter adquirido um
certo/hbito dos seres e dos lugares para se abrir. As/relaes com
outrem so marcadas por esta constante preocupao de encontrar
referncias. Neste momento, o adolescente passa por uma fase
de/sugestibilidade da qual pode depender a sua vida de adulto.
Constitui uma faceta habitual das autobiografias revelar as influncias
que na/adolescncia inflectiram desta ou daquela maneira uma
personalidade em formao.
A introspeco Ao mesmo tempo que procura as influncias exteriores,
o adolescente tem tendncia a olhar para dentro de si: a descoberta
dos outros acompanhada pela descoberta de si. Seria portanto falso
considerar a personalidade como um todo, dado adquirido desde o
nascimento, ainda que haja uma parte inata, o/ temperamento, e uma
parte ao mesmo tempo inata e adquirida -visto que o seu/;
desenvolvimento essencialmente funo da interaco do eu e da
sociedade-, oi"lcarcter.
0 desabrochar da personalidade
0 Papel do/ educador o de um guia, atento a no deixar o adoles~
CMtC fCChar-se no dilema/ conrormismo-oposio. apenas na M~ em
que ele prprio tiver adquirido um certo equilbrio que Mo ser
possvel criar o contexto mais favorvel ao desabrochaMMto da
Persortalidade do adolescente. Efectivamente, um proW~51a0
demasiado rigoroso cria a/segurana indispensvel, MM COntribui para
um esmagamento da personalidade do aluno. A e&o interveno
desenvolve o sentido da iniciativa, mas gera ft~L90~ a/angstia.
A/educao nada tem a ver nem

PER
com o proteccionismo nem com o abandonismo: ela consiste em
favorecer na criana experincias mltiplas e diversas no momento
em que o seu desenvolvirnento,,* psicolgico o permite, e em ajudla, mediante uma relao/afectiva tranquilizadora e um dilogo
atento, a extrair da uma linha de/conduta.*
Documents Servk@

Idlescence (coedi, Bonne Presse e C.N.F

PERVERSO (Perversion/Perversion)

pginas 39, 52,110,366.

Tal como a/perversidade, a perverso subentende uma anomalia do/ comportamento, mas
no significa, como a primeira, uma recusa deliberada dos/valores estabelecidos. Ela exprime
essencialmente uma alterao patolgica das tendncias normais - alterao devida, as mais
das vezes, a uma situao / conflitual de tipo / neurtico.
* termo perverso aplica-se fundamentalmente aos desvios * sexuais. Estes desvios podem
abranger tanto os fins como os meios da sexualidade. Os desvios mais correntes, ligados ao/
desenvolvimento da adolescncia, so os que se referem aos fins: entre eles distingue-se a/
homossexualidade, desvio felizmente passageiro na maior parte dos casos. Uma outra forma
menos frequente a perverso,,* moral, fundada sobretudo na ignorncia dos valores
autnticos e na exaltao mrbida do eu. Podemos classificar nesta categoria certas formas
de/ delinquncia.
Seria errado acreditar que as perverses se instalam por causa da /puberdade. No h dvida
de que muitas vezes neste momento que elas se revelam, o que se explica por duas razes.
Em primeiro lugar, a puberdade, ao trazer a fora, a/inteligncia e o poder sexual, d mais
poder de fazer mal. Ora, noo de nocividade que se reduzem as diferentes formas da
perverso: amoralidade, desafectividade,/impulsividade, inadaptabilidade, etc. Alm disso, se
a perverso se revela amide na adolescncia, porque ela reveste nesta idade um carcter/
social: os/pais j no podem esconder as suas manifestaes. Porm, uma coisa certa: o
adolescente perverso surge sempre como um reincidente: falsificao de cadernetas de
notas,/roubos midos ou ainda vagabundagem sob forma de gazeta s aulas.
,-4, 0 Pervertido essencialmente aquele a quem as ms influncias desviaram do bom
caminho. 0 adolescente acessvel perverso devido plasticidade da sua/ personalidade
em formao. Razo `_

Pela qual, ao observar-se uma qualquer perverso no adolescente, Importa antes de mais
afast-lo das pessoas ou das situaes que Cato na origem da perverso. A reeducao
consistir em seguida em restituir-lhe o sentido e sobretudo o/gosto por/condutas
Paria, Abril de 1968), p,

366
normais, mostrando os becos sem sada a que no pode deixar de
levar a perverso em causa.
PERVERSIDADE (Perversit/Perversity) pgina

365.

A perversidade no deve ser confundida com a/perverso, que o

desvio de uma tendncia normal. A perversidade mais/
intelectualizada: ela pressupe uma recusa dos/ valores/ morais.
A/atitude associal, malignidade daquele que prefere sistematicamente
o mal ao bem; na perversidade, no h simples abandono ao mal, h
desejo dele (H. Ey)*.
9 Dicionrio de
Nal adolescncia, a perversidade quase sempre
passageira: ela , conscientemente ou no, procura de uma
originalidade discutvel, por uma/ personalidade que no sabe afirmarse de outro modo. o caso do adolescente que gosta de fazer mal aos
seus/camaradas ou a pequenos animais, daquele que se entrega a
actos de vandalismo gratuitos. Tais formas de perversidade
desaparecem a maior parte das vezes por si mesmas com
a/maturidade.
Psicologie (Ed. Verbo. Lisboa, 1978).

PESSIMISMO (Pessimisme/Pessimism)

pgina 265.

A posio do adolescente no mundo actual inclina-o cada vez mais ao

pessimismo. Lembremo-nos de que a/puberdade se produz bastante
mais cedo do que h alguns anos (segundo estatsticas escandinavas
a idade da puberdade baixaria dois meses de dez em dez anos), que a
integrao/ social se acha cada vez mais atrasada pela necessidade
de uma especializao que no pra de se intensificar: percebemos
ento que a posi o desconfortvel que caracteriza a/adolescncia
actual se estende, em certos casos, ao longo de quinze anos, ou seja,
a quarta parte da durao de uma vida mdia. Trata-se, sem qualquer
dvida, de razes suficientes para inspirar pessimismo mesmo aos
mais dotados, que receiam nunca vir a dispor da oportunidade de dar
provas das suas possibilidades
- possibilidades em que acabam algumas vezes por no acreditar j
que elas se no podem medir na aco.
Pees~o e pedagogia
0 PcUiMiSMO aProxima-se da/ angstia quando os prprios adultos
,,,~estam uma falta de/confiana ou inclusive um verdadeiro
o a respeito de si mesmos. Contudo, esta uma/atitude
designadamente no/,"ensino.
0~ estabelecimentos escolares onde s os cursos clssicos
-~izados, um adolescente orientado para um ramo de menos >
pode julgar que o seu/ futuro /intelectual restrito. a cOnClUir que o
prprio eu fica limitado em todas as suas facul-

dades vai apenas um passo que os/ temperamentos/ ansiosos no

tardam a dar.
Decerto que no pretendemos rejeitar o modo de seleco, que
necessrio por motivos evidentes, nem manter um aluno a um nvel
que no o seu. Mas h/ orientaes para certas novas profisses
que se assemelham inutilmente a execues.
PETTING (Petting/Petting)
Carcias que conduzem ao orgasmo sem que haja verdadeiras relaes
sexuais entre os parceiros. Trata-se de um costume essencialmente
anglo-saxnico em que a/educao puritana formalista desempenha
um grande papel - visto o petting permitir a uma rapariga conservar
todas as aparncias da/virgindade.
Vantagens e inconvenientes Uma tal prtica tem a vantagem de
libertar da opresso criada pelo /desejo/sexual sem no entanto
provocar o sentimento de/culpabilidade que acompanha geralmente
as relaes sexuais entre adolescentes. 0 petting evita assim uma
perturbao de/comportamento duradoura, pois o sentimento de
culpabilidade pode transformar-se ulteriormente em ressentimento
dirigido no s contra o parceiro (ou a parceira) mas tambm contra
todo o/sexo oposto.
0 risco inverso igualmente real: o adolescente ou a adolescente
podem fixar-se patologicamente neste estdio de/masturbao
recproca, o que apresenta um duplo inconveniente no
plano/opsicolgico e/ social. Por um lado, o petting priva quem a ele se
entrega do valor procriador subjacente a qualquer/ actividade/ sexual
normal. Constitui um srio obstculo integrao da/afectividade na
sexualidade, pois o parceiro considerado como um meio e no como
um fim. No plano social, por outro lado, o petting traduz uma fuga
ante as/ responsabilidades, em particular as responsabilidades fsicas
e morais pressupostas pela relao sexual normal. uma forma de
fuga diante de outrem, no menos que a masturbao propriamente
dita.
PILULA (pilule/pi11)
A Plula contraceptiva presta-se hoje a um curioso paradoxo: por um
lado, est no centro de debates apaixonados transpostos para as
pginas dos jornais; por outro lado, percebe-se que se trata de um
assunto que nunca praticamente abordado diante das adoles ccntes,
mesmo quando elas esto para se/casar, ou seja, assumir uma /
sexualidade / responsvel. A plula oficialmente autorizada em
muitos pases. Todavia, a

388
sua venda no livre e as adolescentes devem apresentar uma
autorizao dos/,,pais alm da receita mdica para terem o direito de
a comprar. 0 que a torna inacessvel maior parte delas.
A plula: soluo ou problema? As/ opinies a este respeito so quase
sempre extremas: -se apaixonadamente contra ou apaixonadamente
a favor. Esta/atitude compreensvel se pensarmos que o emprego da
plula pe em causa toda uma concepo do/amor e, por
consequncia, os prprios fundamentos de uma/sociedade. Para uns,
escrevem Georges Fouchard e Maurice Davranche, a plula resolver
tudo: misria, injustia, desventura, numa humanidade enfim liberta e
feliz. Para outros, ela a arma do Diabo, o instrumento do vcio, a
escalada para a devassido e o gozo.*
Q G.
Fouchard e Os jovens, em compensao, parecem furtar-se a emitir uma
opinio.
M. Davranche:
Existe, segundo parece, um mercado negro da plula,
mas aparente(Gallimard, Paris, 1968). mente sem grande envergadura. Na
verdade, os jovens acham-se perplexos. A plula faculta-lhes uma nova
escolha entre vrias possibilidades. Aceitaro eles o risco de uma
sexualidade inexperiente e capaz de levar a uma gravidez prematura
cujo encargo no podero tomar sobre si? Entregar-se-o sem freio ao
gozo e devassido de que falam Fouchard e Davranche? Ou ser que
a plula lhes trar a serenidade indispensvel a uma sexualidade
completa?
Enqute sur Is jeunesse

Na realidade, o fundo do problema no a plula em si mesma -no

possvel afirmar de modo razovel que ela esteja altura de resolver
o problema do amor. A verdadeira questo esta: em que medida
pode a plula ajudar ou prejudicar o desabrochamento total do homem
ou da mulher? Em que medida pode ela favorecer ou, ao invs,
impedir a assuno de responsabilidade nos jovens? A nica certeza
a necessidade de instaurar uma / educao / sexual autntica que se
no restrinja, como acontece muito frequentemente, a cursos de
Anatomia Comparada.
POLITICA (Politique/Politics) pgina

384.

A experincia da temporalidade. 0 adolescente j no concebe o

tempo como o fez a criana: para esta, o tempo no seno uma
sequncia de momentos que ela nem sequer se lembra de ligar uns
aos outros; para o adolescente, o tempo comea a adquirir um
sentido, j no existindo unicamente em funo dos / valores /
afectivos, Mas sobretudo em funo dos valores/morais.
* p~ca: um exutrio? * adole~te por vezes tentado a assumir esta/
responsabilidade pela via da poltica. Surge assim uma nova/atitude
caracterizada

PRA
por uma/ instabilidade que leva os movimentos polticos fundados na
aco dos adolescentes a ficarem geralmente sem amanh. De facto,
o adolescente tem falta de experincia e de sentido do relativo. Sem
se prender s subtilezas indispensveis a qualquer aco poltica,
dirige-se logo para os extremos. Pouco importa a significao exacta
destes extremos: para confirmar o facto, basta recordar que antes da
11 Guerra Mundial era corrente aderir s associaes de extremadireita. Agora, so os movimentos de extrema-esquerda que recolhem
mais adeses. Trata-se menos de uma questo de contedo poltico do
que de propaganda. Lanando-se ardorosamente na aco, no
hesitando em bater-se para fazer triunfar as suas ideias, o adolescente
no demora a embater contra certas realidades que o obrigam a
assentar os ps no cho. Nesta altura ele no se encontra longe
da/maturidade e, em tal sentido, a/actividade poltica, por muito
prematura que seja, pode dar oportunidade a um enriquecimento;
mas antes apercebemo-nos de que as opes polticas dos
adolescentes se limitam quase sempre a tomadas de posio
dogmticas, sem grande relao com o real. No raro um
adolescente politizado ignorar a prpria constituio que rege o seu
pas.
PRAZER (Piaisir/Picasure)

pgina 154.

Segundo Freud, o princpio de prazer um dos que regem

prioritariamente a vida mental, intelectual e afectiva do homem. No
adolescente, a procuia do prazer numa vontade de gozo imediato*
uma causa frequente de/inadaptao. Diz-se ento que
0 Ver
4cool, Dro o adolescente carece de horizonte temporal, ou seja, que ele
no sabe organizar o presente em funo do futuro. A/reaco mais
caracterstica a que impele um aluno a querer interromper os seus
estudos para ganhar/dinheiro mais cedo.
0 risco de confundir interesse e prazer bastante grande para o
adolescente. Ele precisa assim de ser constantemente elucidado nas
suas opes importantes, nomeadamente nas que se referem
escolha da/profisso.
PRECONCEITOS (Prjugs/Prejudices)
Os Preconceitos por que se corre o risco de falsear as/relaes entre
adultos e adolescentes so numerosos. Percebe-se, em muitos casos,
que estes preconceitos so alimentados pelo inconsciente. Assim,
a/me que declara que a juventude actual agressiva tem todas as
probabilidades de transferir para este preconceito a hostilidade que
sente inconscientemente contra o desabrochamento dos jovens sinnimo, para ela, de envelhecimento. Por seu lado, os adolescentes
experimentam diante dos adultos um

A-

24

370
sentimento de inferioridade que se recusam a confessar: decretam
ento que as gelaes anteriores so absolutamente incapazes de os
compreender. 0 nico remdie susceptvel de varrer tais preconceitos
um dilogo sincero entre adultos e adolescentes. naturalmente ao
nvel da clula/familiar que o dilogo pode dar melhores frutos. Tornase indispensvel para isso possuii algumas noes de/psicologia e ser
movido por uma real vontade de / comunicar.
PREGUIA (Paresse/Laziness) pginas

144,290.

A preguia, designadamente no domnio escolar, sucede muitas vezes,

no adolescente, ao entusiasmo da criana. A constncia de um tal
fenmeno devia levar os/psiclogos modernos a reconsiderar um
problema que as geraes anteriores tratavam de uma maneira
uniforme: /punies ou virtuosas admoestaes. A pregui a s pode
definir-se por referncia a um/juzo de/valor: ela pressupe, de facto,
simultaneamente, a recusa e a/capacidade de trabalhar, e tambm a
aceitao como normal da tarefa a efectuar. Ora, cada vez mais
evidente que a/adolescncia constitui o terreno de eleio para as
causas de preguia involuntria. -Causas fsicas: entre estas podemos
citar, em primeiro lugar, o processo de/maturao pubertria e as
suas sequelas de perturbaes funcionais ocasionadoras de uma
grande fatigabilidade; -Causas/ fisiolgicas: esto essencialmente
ligadas maturao dos rgos genitais; -Causas /psicolgicas:
crise/moral ou/religiosa, recusa de crescer, etc. A isto juntam-se
causas exteriores. Certos pais fazem projectos ambiciosos: Hs-de
ser engenheiro ou advogado, que parecem desmedidos ao
adolescente. Mais grave a dissociao familiar, cruelmente sentida
pelo adolescente, sensibilizado, pela/puberdade, para os problemas do
casal. Em tais casos, a preguia traduz apenas uma/revolta bem
prxima do desespero. Enfim, a preguia pode ser a expresso
/passiva de um/juzo de/valor: 0 que me propem no tem interesse,
logo no o fao. A um certo nvel, esta forma de preguia reflecte o
mal-estar de uma/-@sociedade com dificuldades de renovao.
=sim que sc explica que a preguia voluntria, e por conseguinte
~050n~ Punvel, tenha perdido muito da sua audincia. ~0 t= Casos
extremos, a preguia o produto de mltiplos ~CS cujo ~0 requer
uma grande/ateno da parte dos
Ik

r 1 e 10~0 dizer que todo o remdio inadaptado, ou

de 1~ em conta estes diferentes factores, no pode ~a. NO existe

soluo milagrosa: cada caso

PRE
um caso especial cujo problema no pode resolver-se pela absoro
macia de vitaminas. toda a/personalidade que entra em linha de
conta na preguia do adolescente, no traduzindo esta afinal seno
uma/inadaptao parcial ou total do indivduo. S uma permanente
disponibilidade do educador permitir descobrir as causas reais da
preguia.
pRESTIGIO (Prestigo/Prestigo)

pgina 373.

Na escala dos/valores recebidos na/ adolescncia, o prestgio ocupa

tun lugar privilegiado, em virtude dos sentimentos de inferioridade,
to frequentes nesta idade, ligados ao sentimento de dvida de si que
acompanha cada empresa, cada nova tentativa. assim que nascem
os/dolos. Eles no so mais do que a cristalizao de um/desejo de
prestgio pessoal, projectado sobre um actor ou um cantor, ao mesmo
tempo prximo -pela idade, o /vocabulrio, a maneira de se vestir- e
muito
longe, como que inacessvel -pela riqueza e pela publicidade
que o rodeia de uma espcie de aura/religosa. Contudo, aos olhos
de um bom nmero de adultos, o prestgio parece ser um/valor em
decadncia entre os adolescentes. frequente ouvir reflexes deste
gnero: Actualniente, os jovens j no respeitam coisa alguma.
Perderam todo o sentido dos valores. No passa de uma aparncia. 0
adolescente de hoje est longe de haver rejeitado todos os valores; o
que ele deseja escolh-los sozinho, no ter de suportar um prestgio
de certo modo imposto. Segundo o inqurito de Georges Teindas e
Yann Thireaue, o ado0 G. Teindas e
lescente conserva o culto do/heri celebrado pelas
geraes ante;@ famille ar /8 socit, roreso. Quanto ao
fenmeno dos dolos, talvez no seja intil
modefil- (E.S.F., Paris.
Y Thireau: IaJeunesse de,

lembrar a adorao de que foram objecto no seu tempo estrelas

1961), P. 165.

como Rodolfo Valentino.

Ver Heri.

A crise do prestgio parece particularmente aguda nas relaes alunospiofiessores. Embora sem tomar partido por uns ou pelos outros,
difcil no perceber, por detrs dos movimentos actuais, o profundo
desejo que os adolescentes tm de decidir por si mesmos o que lhes
parece respeitvel ou no.
PROFISSO (Mtier/Profession)
15, 63. 288. 369.

ver o

artigo das pginas seguintes o pginas 13,

problema fundamental do adolescente o desfasamento existente

entre a sua/ maturidade biolgica e a sua imaturidade social. Ora,
verifica-se que o exerccio de uma profisso uma das condies de
integrao na/ sociedade adulta -logo de maturidade social. por
conseguinte primordial que os pais se interessem pela escolha
0

profissional dos seus filhos. No entanto, existe muitas vezes, pelo

nienos na aparncia, uma profunda divergncia entre as/aspiraes

372
de uns e os / desejos de outros: / pais e filhos no falam a mesma
linguagem neste captulo.
Para os adultos, uma profisso deve antes de mais corresponder a
critrios tais como a rentabilidade, a aquisio daquilo que permite o
bem-estar, e a utilidade social. Para o adolescente, a escolha de uma
profisso significa sobretudo o fim da/ adolescncia, dessa
insegurana fundamental nascida da incerteza quanto ao futuro e
identidade. o que mostram os inquritos referentes s razes que
levam os adolescentes a escolher uma profisso. Um deles, efectuado
por Georges Teindas e Yann Thireaue, estuda um certo nmero de
temas do/futuro profissional, sentimental e social dos adolescentes.
Estes temas so classificados pelos autores do inqurito em normais
e/ariormais*.
Temas normais (48,42 %)
xito nos exames

2,76%
xito na profisso
6,48%
Vida de aventura

10,82 %.
Investigao cientfica
2,43%
Ajudar os outros
9,53 %.
Ajudar os pais
1,04 %.
Ptria

1,10%
Mulher e casamento

6,76 %.
Lar e filhos
7,50 %.
Temas anormais (82,05 %)
Vida calma e fcil

27,33 %
Passividade
17 %.
Dinheiro, conforto
19,82 %.
Automvel
1%
Vida de preguia
1,95%
Retiro
0,53 %.
Ansiedade
6,11 %
Instabilidade na profisso
6,13 %.
# G. Teindas e
Y.Thireau: Ia Jeunesse dens / famille et Ia socit modernas (E.S.F., Paris,
1961). pp. 126 e segs.
9 0 total de normais e anormais ultrapassa 100% porque eram possiveis vrias respostas a uma mesma pergunta.

Min~ que os teniu mais frequentes so os de uma vida. brilhante da ~

ato excludas as noes de luta e de/ esforos. Importa,
ComprMader melhor a abundncia de tais respostas, conhecer m

tal~ do i~rito efectuado por Origlia junto de alunos Ww= ~

wmdria de Milo. X pergunta: Prefere ser clebm o P~ ou ~
contrrio rico e desconhecido? 70 %. de ado11111111110~ MIPOffi~ que Preferiam a notoriedade ainda que esta

PRO
implicasse a pobreza#. apenas aparente a contradio entre

o origila e Ouilion:

l'Adolescent (F.S.F.. estes resultados e os do inqurito de Georges Teindas e Yann Thireau.

Paris. 1968). p. 90. Pois o que conta, sobretudo para o adolescente, exprin* o,,O desejo de
unia profisso que lhe traga - pelo menos o que ele espera o/ prestgio de que carece cruelmente no momento em que levado a exprimir a sua escolha.
Esta necessidade de prestgio um fenmeno de compensao para o mal-estar ligado
tentativa de insero no mundo dos adultos. A escolha do adolescente no racional: ela
exprime mais uma tendncia/ afectiva do que uma vocao profissional. o que no devem
ignorar os/pais. No aconselhado zombarem nem zangarem-se. Convm igualmente que
evitem/ projectar-se atravs da escolha feita pelo adolescente. Trata-se, no entanto, de uma
tendncia muito frequente: certos pais guiam o filho para uma profisso que lhes agrada, sem
sondarem as verdadeiras,, aspiraes do interessado. 0 erro inverso, no menos grave,
consiste em aprov-lo seja qual for a escolha, a pretexto de no ser retrgrado e de no
entravar uma eventual vocao. 0 adolescente -diga ele o que disser e custe-lhe o que custar
- no um adulto e tem ,,,necessidade de ser constantemente encorajado e guiado,
sobretudo quando est diante de uma escolha que compromete o seu /,, futuro. Convm
levar o adolescente a tomar conscincia dos motivos que parecem guiar a sua escolha e
tambm das possibilidades que se lhe apresentara em funo das suas /capacidades e do
mercado do emprego. Consultar um centro de/orientao escolar e profissional pode revelarse igualmente til. Enfim, resta mostrar que o exerccio de uma profisso no somente um
ganha-po ou uma obrigao quotidiana. Muitos adolescentes acabam por detestar a prpria
ideia de trabalho porque este quase lhes roubou o/pai, sempre ocupado fora de casa.

374

A escolha da profisso
por Aime Fillioud
Perodo de transio, a/adolescncia tambm o perodo da escolha.
Ao sair da infncia, o adolescente deve decidir acerca da sua profisso
e definir assim a sua insero na vida. Durante este perodo de
profunda mutao, ele dever escolher a sua orientao -as mais das
vezes definitiva- apesar de os seus/gostos no estarem plenamente
assentes e ele nem sempre ter conscincia das suas / aptides. Antes
mesmo de entrar neste perodo de transio, a criana vai achar-se
introduzida num universo novo, pois por volta dos
11 anos -algumas vezes 10- que se situa a primeira mudana, a
passagem da/escola primria para um outro tipo de/ensino. A criana
deixa os bancos da escola primria, os seus professores e o mundo
familiar da sua infncia por troca com uma classe de crescdos. J se
est muito longe do jardim de infncia, das escolhas utpicas e
maravilhosas onde tudo se baseia na/,, identificao com
personagens: Quero ser bombeiro... garagista... corredor de
automveis ou trapezista.
A escolha no ento uma/projeco no/futuro, mas simplesmente
uma relao com as ocupaes ldicas e do momento. A criana 9
idico.- que se refere quer ser bombeiro para ter um carro vernielho...
garagista para
ao jogo.
ter as mos sujas, roupas manchadas sem incorrer em censuras, ou
ento chefe ndio para ser o mais forte, e tambm o mais
extraordinro quanto ao traje. Vem em Seguida uni outro perodo, em
que os modelos mudam, em que surgem motivaes Menos pueris.
o incio da identificao Com PC550a5 chegadas: o/pai, a/me
desempenham um papel iMPO~te. OS/Melos/familiar e escolar
condicionam a criana: as raparigas brincam s maras e os
rapazes imitam o/pai. As crianas libertam-se da/imitao de um
modelo e adquirem um conhecimento mais extenso, Mas as primeiras
escolhas so em

PRO
geral as mais ambiciosas. no princpio da/adolescncia que se fala
de/desporto, de/teatro, de/dana, de diplomacia, de investigao
cientfica. As preferncias, os sonhos, exprimem-se
independentemente de qualquer restrio imposta pelas
circunstncias. A escolha inspirada pela /imaginao. A criana
procura sobree A. Raffestin: tudo satisfaes /emocionais.*
l'cole des parents.

Aos 11 anos, a crianca no escolho: orientam falta de profisso,

um ramo de/ensino que se escolher. ento que se inicia a escolha,
embora os/psiclogos e os socilogos concordem em sustentar que
uma criana de 10 anos demasiado nova para fazer uma escolha
autntica, por carecer de ,xinaturidade e por impossibilidade de
representar no seu esprito a sua insero/, social. Poder-se-ia de facto
pensar que apenas no fim da/escolaridade obrigatria que a criana,
mediante um acto voluntrio, decide orientar-se para um ciclo curto
ou longo de ensino geral ou para um ensino profissional. Nos pases
em que a/xorientao se situa no fim da escolaridade obrigatria, ou
seja, por volta dos 16 anos, o adolescente acha-se ento
psicologicamente capaz de fazer uma escolha. Ora, no raro, a clara
conscincia dos/gostos e,-<aptides pessoais surge ao mesmo tempo
que a pena por uma orientao demasiado precoce e amide
definitiva; e se a orientao puder ser ainda modificada, a criana no
capaz de se decidir a isso na medida em que a imagem da sua
futura profisso, da sua insero social, que determinada pela
primeira escolha, se lhe imps atravs do ensino que lhe foi dado.
Transposta esta etapa inicial, fica dado um passo decisivo. De facto, a
criana ver a partir dai reduzir-se o nmero das portas de salda que
desembocam na vida profissional, A forma do ensino escolhido ao sair
da/escola primria no s afasta a criana de certas profisses e a
prepara para outras, como ainda modela uma certa imagem da sua,,x
actividade futura e do seu lugar na sociedade. Isto acarreta uma
tendncia para a/passividade a respeito do ensino recebido e
sobretudo de eventuais possibilidades de escolha.
0 estreitamento do leque das profisses em vista no o mesmo para
todos os ensinos. Assim se explica a preferncia dada em muitos
pases ao ensino nico aps a instruo primria.
INFLUNCIA DA SITUAO--DE FAMILIA
Servindo-se do exemplo de um pas como a Frana, aos 16 anos e
meio uma criana em cada duas est escolarizada. Aos 16 anos e
meio 95 % dos jovens cujos pais exercem uma pro-

376 A escolha da profisso

fisso liberal esto escolarizados, contra 27 % de filhos de operrios
de todas as categorias. Na idade do exame final do liceu, a proporo
desce abaixo de 9 %.
Filhos de

Entrada no Lo ciclo

Entrada no 2.0 ciclo

do ensino secundrio do ensino secundrio

operrios
58 %
12 % empregados
68
%
22 % pequenos comerciantes
77 %
36 %
quadros mdios
80 %
36 % quadros superiores
93 %
65 %
Estes dados demonstram quanto a posio/social da/famlia
importante na/escolarizao da criana e, por consequncia, na
escolha da sua profisso. sada da/escola primria, um filho de
operrio no especializado no tem apenas uma probabilidade entre
dez de sair de um liceu depois de ter passado no exame final; um filho
de advogado ou de jornalista tem 85 em 100. Ora, a idade de
abandono do/ensino no corresponde a uma escolha deliberada da
famlia como provam os dois quadros se~ guintes que so, a este
propsito, muito significativos.
Fim dos estudos

15 anos

17 anos

19 anos

Assalariados agrcolas
49,7
27,2
12,2
Agricultores individuais
50,7
28,6
13,0 Operrios
no especializados
50,7
26,3
8,2 Operrios
especialzados
60,8
37,4
11,8 Operrios
qualificados
68,6
43,6
17,8 Artfices e pequenos
comerciantes
74,1
52,5
30,1 Empregados
de comrcio
79,3
56,1
36,6 Empregados
de
escritrio
79,9
60,6
29,1 Tcnicos e quadros
administrativos mdios
91,8
77,6
52,9 Membros
das profisses liberais
96,1
94,5
85.3
Cordunto
68,3
48,0
25,9
001- P~ta: At que idade um adolescente
deve
prosseguir
05 MO ~OS?, os Pais interrogados responderam do seguinte

PRO
18 anos e 7 meses, segundo os operrios;

19
19
19
20

anos
anos
anos
anos

e
e
e
e

2
7
9
8

meses,
meses,
meses,
meses,

segundo
segundo
segundo
segundo

os
os
os
os

empregados;
pequenos comerciantes e artfices;
quadros mdios;
quadros superiores.

Assim, na realidade, a idade de fim de estudos desejada e

considerada normal varia pouco mais de dois anos consoante a
origem socioprofissional dos/pais interrogados. Todavia, h um filho de
operrio em cada dois que est escolarizado aos 15 anos, ao passo
que aos 21 anos 50 %, dos filhos de quadros esto ainda
escolarizados. claro que o desejo de escolarizao das famlias para
os seus filhos no abarca, segundo as categorias profissionais, a
mesma noo:/ensino geral, tcnico, /aprendizagem --- (ver mais
adiante o papel dos pas na /orientao). No difcil concluir destes
elementos que as probabilidades de acesso e de prolongamento dos
estudos variam conforme a categoria social dos pais e isto mau
grado/desejos muitas vezes serfielhantes*.
A ORIGEMISOCIAL
As despesas com os estudos so um pesado encargo para as/ famlias
economicainente mais desfavorecidaso. Ainda que em certos pases os
livros e os cadernos tendam a tornar-se gratuitos, os apetrechos so
muitas vezes caros: pense-se no material de pintura, de costura, de
ginstica. . . Nas despesas efectuadas, h os transportes, por vezes a
cantina devido ao afastamento do estabelecimento escolar, quando se
no trata dos custos de um/internato ou daqueles a que obriga o
ensino superior. A desvantagem financeira acentua-se particularmente
aos 15 anos, quando, de um modo geral, se atinge o fim da
escolaridade obrigatria. Pois alm da circunstncia de muitas vezes
os estabeleciinentos ficarem ento mais afastados, o prosseguimento
dos estudos surge famlia e ao jovem como dinheiro que se est a
perder. De facto, a famlia priva-se de um salrio suplementar ao
passo que em tal altura que as,;< necessidades financeiras do
adolesccnte aumentam. Os/tempos livres e o/vesturio adquirem
iMportncia.
AS MOTIVAES pROFISSIONAIS
i~Cssante conhecer os critrios de escolha de uma profisso. 11@
Inqurito realizado a este respeito junto dos jovens de 16 a anOs,
ProPunha-se-lhes a seguinte lista de motivaes:
9

Assim, dois em cac trs filhos de agricultor @ agricultores, dois em c@ trs filhos de operrio tornam-se operrios. Isto no
resulta de urna escolha deliberada, ante sendo consequricia do diferentes factores que determinam a formao profissional.
9 Para dar remdio a estas dificuldades, exisi polsas. Infelizmente insuficientes, elas no podem ser atribudas a todos os que necessit@ Alm
disso. estas bolsai sempre magras. no pagam totalmente as despesas feitas. Acrescentemos que a bolsa todos os anos oosta em questo e

qu primeiro fracasso escol acarreta a sua supress Segund o um estudo di I.F.O.P. sobre os
15-20 anos realizado : o Ministrio da Juventk em Frana, no ano de 1966. um tero dos que abandonaram os estudos fizeram-no por
necessidade financeira.

378 A escolha da profisso

Exercer uma profisso bem considerada; ser/ independente no seu
trabalho; ter uma situao bem/` remunerada; ter uma profisso bem
adaptada aos seus/gostos pessoais; fazer um,,,@trabalho til
colectividade; ter/ responsabilidades; ter um emprego seguro.
0 adolescente espera de uma profisso a possibilidade de um
desabrochamento pessoal. Entre estes sete factores de escolha, o que
aparece nitidamente como mais importante ter uma profisso bem
adaptada aos seus gostos (43 %,). Vem antes da rentabilidade
financeira, que chega em segundo lugar com 24 % das respostas. No
fundo, so os critrios pessoais que revestem maior importncia; os
critrios sociais, tais como a utilidade da profisso, a considerao ou
as responsabildades, aparecem muito atrs dos dois primeiros. Isto
sublinha a importncia que os jovens atribuem sua profisso
enquanto realizao de si: o critrio essencial est em relao directa
com o que mais profundo neles, com os seus/,"gostos. Quando se
estudam os critrios de escolha segundo as profisses, nota-se que s
os operrios apontam como primeira razo: Um trabalho
bem/remunerado. Aqui, a escolha est ligada ao receio de no
ganhar o suficiente para viver. Para os agricultores, a/adaptao ao
ofcio a preocupao essencal; contudo, a/independncia
no,-,<trabalho uma resposta dada com frequncia. Enfim, ter/
responsabilidades sempre citado em ltimo lugar, salvo no caso dos
comerciantes, dos quadros da indstria e das profisses liberais.
INFLUNCI.4 DOS PAIS
Colocados perante uma escolha difcil, os jovens, e sobretudo os de
menos de 20 anos, procuram um conselho, uma informao.
nos/pas que se pensa em primeiro lugar. Melhor do que ningum, eles
conhecem os filhos e devem sentir-se abrangidos pelos seus
problemas. Qual o seu verdadeiro papel neste domnio? hoje
menos corrente do que outrora os pais imporem aos filhos a sua
deciso. Todavia, a influncia dos pais continua a existir sob diferentes
formas. Ela pode ainda ser autoritria. Certos pais decidem que os
seus filhos exercero uma determinada profisso C !MPOCM-lhes uma
formao profissional suficientemente especia- ~ para que seja difcil
ou mesmo impossvel uma marcha a trs do adol~nte tornado adulto.
As dificuldades de mudana de orienta4o devem-se ausncia de vias
de passagem entre os difermtes ramos, mas tambm passividade
dos jovens que se iden- tificam demasiado facilmente com o perfil que
deles se traa. Sc 0 Patriarcado /autoritrio ligado a uma certa ideia
da/famlia tende a desaparecer, em contrapartida o sentido da
tradio e da

PRO
o0

exemplo dos militares de carreira igualmente caractersti Em 19 59, 46 % dos ali da Escola de Oficiais Cotquidan
eram filho de militares, na maiori oficiais; 31 % dos aiu da Escola Naval, tambm em Frana. e filhos de oficiais da
marinha.

continuidade permanece. assim que muitas vezes se advogado ou

mdico de pai para filhoiei.
As tradies perdem-se, os modelos fiei No entanto, estas tradies
vo perdendo unia parte do seu valor: o filho mais velho j no sucede
automaticamente ao pai e as raparigas podem escolher
uma/actividade profissional independente em vez de sonharem
enquanto esperam um marido.
0 que no significa que a influncia paterna no possa revestir outros
aspectos. Pede-se frequentemente criana no j que continue a
obra do seu pai, mas, pelo contrrio, que faa outra coisa.
0,,-"pai quer realizar atravs do filho um sonho que no pde ele
prprio concretizar, e fixa-lhe ento, imperativamente, objectivos
ambiciosos que traam a sua carreira.
0 PAPEL DA ORIENTAO PROFISSIONAL Em geral mal informados
sobre os acessos a empregos e os diferentes ramos de,,,"ensino,
os,,Ipais mostram-se frequentemente na impossibilidade de dar um
conselho eficaz. Demais, a sua falta de objectividade relativamente
aos filhos nem sempre lhes permite ter uma imagem muito justa das
capacidades deles. portanto muito naturalmente aos conselheiros
de/ orientao que cabe dar os conselhos necessrios e fornecer a
documentao til.
Os aspectos negativos dos centros de orientao Critica-se geralmente
o facto de os centros estarem, com demasiada frequncia, situados
nas cidades; as zonas rurais, onde no obstante a informao mais
difcil em virtude do afastamento, acham-se de todo em todo
desprovidas. Alm disso, mesmo nas cidades, eles esto muitas vezes
mal instalados: acham-se raramente situados nos locais onde os
jovens se renem, perto das/;< escolas, dos centros culturais ou dos
ncleos de,/, tempos livres.
Os centros de orienta@ o seu nmero e o seu alcance so reduzi Os
centros que existem esto sobrecarregados de/,,trabalho e no podem
atender todos os pedidos. No tm possibilidade de se consagrar o
tempo suficiente a cada caso particular, e a brochura substitui
demasiadas vezes o conselho, o dilogo com um orientador. No dizer
dos adolescentes que consultaram os centros de orientao, a
informao que lhes foi dada era insuficiente. 0 leque das profisses
que lhes apresentaram restringiu a sua escolha na medida em que
nem todas as eventualidades so encaradas. Alguns queixam-se de
no terem sido informados seno sobre uma ou duas profisses. Os
adolescentes julgam igualmente que o modo como lhes apre-

380 A escolha da profisso

sentam as profisses os no ajuda o bastante a visualizar
concretamente a sua futura profisso. Mas a crtica mais grave que se
dirige a estes centros assenta no facto de eles no conhecerem bem
as possibilidades de emprego oferecidas nas vrias regies. Leva-se
demasiadas vezes em conta as potencialidades de cada regio em
estabelecimentos escolares e no as ofertas de emprego.
No futuro, os centros de orientao sero multiplicados
e
aperfeioados A influncia dos servios de orientao acha-se
reduzida em virtude de os centros serem pouco numerosos, de acesso
difcil e no responderem s,;4aspiraes dos jovens. No entanto,
devido sua prpria frmula, os centros sero levados a desempenhar
um grande papel graas sua multiplicao, melhoria do seu
funcionamento
e a uma publicidade mais eficaz feita sua volta, De facto, a evoluo
da forma do/>'trabalho nas,,, sociedades modernas torna difcil aos
jovens uma representao correcta das profisses. A poca em que o
artfice trabalhava metade na sua oficina envidraada e metade na
rua, em que cada um podia ver e compreender a sua profisso, ficou
para trs. A concentrao industrial, ao transformar o trabalho,
tornou-o de mais difcil aproximao. Justifica-se desde j uma
informao clara e completa a este nvel. Ela permite que os jovens
conheam profisses em que nem sequer haviam pensado. Esta
informao, em estreita ligao com os servios de emprego, d azo a
que os adolescentes se orientem para ramos de/actividade que
oferecem colocao nas vrias regies. Eles adquirem assim uma
formao profissional. Tero um ofcio. Encontraro um emprego.
Os aspectos positivos dos centros de orientao
Devemos incluir no activo destes centros de orientao experincias
animadoras em que a consulta permitiu a crianas com/dificuldades
escolares tomar gosto pelo/ensino que recebiam. Um mau aluno pode
mudar de/atitude quanto ao ensino recebido porque ele sabe
doravante que o que lhe ensinam no intil, antes contribuindo para
a sua formao profissional e, mais tarde, para lhe dar uma profisso.
A consulta e, depois, graas a ela, a escolha de um ofcio
desempenham o papel de um estimulante.
0 conselheiro de orientao
0 seu papel de informao situa-se a dois nveis: informao sobre o
prprio adolescente, informao sobre as/>'escolas e as profisses.

PRO
A/adolescncia o perodo em que a/personalidade do indivduo no
est ainda afirmada. 0 adolescente no sabe muito bem quem e
sobretudo quem vir a ser. Ora, a escolha de uma profisso requer
uma tomada de conscincia dos seus/gostos, das suas/aptides, mas
igualmente dos seus limites. 0 conselheiro de/orientao
desempenhar o papel de catalsador, ajudar o adolescente a
descobrir-se, a definir-se. Esta primeira intervetio do orientador
necessria e primordial. Na segunda fase, o conselheiro de orientao
dever informar o adolescente acerca
dos estabelecimentos
escolares que ele poder frequentar, sobre as profisses e os
respectivos acessos.
Levando em linha de conta as aptides do adolescente, ele
aconselhar-lhe- os estabelecimentos escolares ou profissionais que
mais lhe parecem convir. No que se refere ao prosseguimento dos
estudos, o conselho ser dado em funo dos diversos tipos de
profisses encaradas pelo orientador e pelo jovem, e igualmente em
funo das possibilidades de emprego. 0 orientador apresentar ao
adolescente os estudos e as sadas consoante as profisses
consideradas.
A interveno do conselho pode ser sistemtica ou provocad@
0 conselheiro de orientao intervm num estabelecimento: ele
interessa-se por todos os alunos. A aco do orientador situa-se
sobretudo no segundo cicio do ensino secundrio, em que os
problemas de orientao s o mais difceis. Mas ele pode igualmente
ser solicitado pelos professores, pelos /pais ou pelos jovens, embora a
consulta seja raramente suscitada por estes ltimos. ... ela por vezes
conti No se pode falar da orientao sem mencionar a orientao
contnua. Ela necessita de um nmero considervel de orientadores,
porquanto se trata de acompanhar o jovem ao longo de toda a sua
escolaridade e de lhe consagrar cuidados particulares se surgirem
dificuldades pessoais, ou ainda nos escales de orientao, isto ,
quando tem de intervir uma escolha.
0 -PROSSEGUIMENTO DOS ESTUDOS Se a entrada na vida activa
coloca graves problemas a um adolescente, tambm no se devem
menosprezar as dificuldades encontradas por quem continua os
estudos. Mantido numa situao de menor, no assumindo
plenamente as suas/ responsabilidades, apanhado na engrenagem
escolar dos/exames, dos concursos, da seleco, num mundo em
evoluo tcnica acelerada, onde a Profisso preparada hoje j no
existir amanh, marcado pelo

382 A escolha da profisso

/meio sociocultural em que vive, ter o adolescente a possibilidade de
uma escolha autntica? Um inqurito do LEO.P., publicado em 1969 na
revista C.LD., dava alguns resultados inquietantes. Neste estudo
realizado junto de 1159 jovens de 15 a 24 anos, conclui-se antes de
mais que a profisso a preocupao essencial para 4 em cada 5
jovens. No obstante, 53 % afirmam estar mal informados acerca das
profisses, e
46 %, dentre os que j trabalham declaram que a profisso que
exercem no a que escolheram. Dois elementos parecem muito
importantes nestes resultados: a falta de informao em 53 % dos
casos e a ausncia de escolha em 46 % dos casos. A carncia de
informao surge como uma das causas directas da ausncia de
escolha. Neste mesmo estudo h um resultado desconcertante: um
jovem em cada trs escolhe a sua profisso ao acaso. Que significa o
acaso?
0 dicionrio d-nos a seguinte definio: <@Causa fictcia, suposta
nos factos de que se no conhece a causa real. Na realidade, a
definio certeira, pois o adolescente no conhece as razes
profundas da sua escolha. Para ele, o acaso so os
factores,,,4ndependentesda suavontade, tascomo o seu/ meio-/
familiar,/ escolar, /social -, a influncia muitas vezes inconsciente dos
modelos: o acaso um certo chumbo num/exame, que nada
significa, que no o resultado lgico dos seus/esforos.
Assim, neste perodo difcil de entusiasmo e de sonhos, mas tambm
de desnimos fceis, confrontado com os obstculos de todas as
espcies que ele nem sempre transpe, tendo como arma um
profundo/desejo de se realizar, que o adolescente dever escolher a
sua profisso.
Aime Fillioud.

PRO
PROJECO (Projection/Projoction)

pginas 37,114.

A psiquiatria designa pelo termo de projeco o mecanismo pelo qual um sujeito se liberta
de certas situaes,, conflituais projectando noutros sujeitos os seus prprios sentimentos.
Este mecanismo de projeco utilizado nos/-@testes de/personalidade. Ilia /adolescncia,
certos sujeitos/ agressivos utilizam a projeco para se libertarem de/desejos insatisfeitos.
assim que os filmes de guerra e de,@1violncia so particularmente apreciados pelos
adolescentes. 0 adolescente pode, graas ao heri do filme, viver uma situao de violncia:
tudo se passa como se ele libertasse, por interposta pessoa, o seu excesso de /agressividade.
Da mesma maneira, os filmes de/amor so muito apreciados pelas adolescentes. Sendo a
satisfao da sua sensualidade provisoriamente impossvel, elas projectam-na sobre a actriz
adulada, cortejada ou apaixonada.
PROJECTOS (Projets/Projects)
Alguns adultos admiram-se da aparente contradio entre os projectos do adolescente e o
seu/ comportamento habitual. Por exemplo, certo rapaz, que se mostra de modo geral
extremamente timorato, projecta vir a ser explorador, enquanto uma rapariga, que vista de
unia simples gota de sangue fica perturbada, sonha tornar-se enfermeiia. que, para o
adolescente, o projecto no constitui um/empenhamento semelhante ao que Sartre descreve:
0 homem ser antes de mais o que ele projectou sei... Ele empenha-se na vida, desenha a
sua figura e fora desta figuia nada existe.*
J.-P. Sartre:
existencialisme est u Para

um adulto, fazer projectos significa planificar o seu/futuro.

hlmanisme
para haver plano, preciso haver dados, e parece que jus1946), pp. 23 e 57.
tamente disto que mais carece o adolescente.
0 Projecto do adolescente, longe de empenhar a sua/ personalidade, subordina-se, antes de
tudo, /fantasia. Isto concebe-se facilmente se nos lembrarmos de que o trao fundamental
da/adolescncia a incerteza. Convm igualmente no esquecer que o/valor pessoal tem
necessidade, mais do que de ser experimentado, de ser socialmente reconhecido. na exacta
medida em que este reconhecimento se no mostra coisa adquirida que os projectos do
adolescente participam mais da fantasia do que da organizao do futuro.
(Nagel, Pa Mas

PROPAGANDA (Propagando/ Propaganda)

A Palavra propaganda significa literalmente: o que deve ser Propagado. Ela tomou na
realidade um significado pejorativo e

384
designa agora a vontade e os meios utilizados para difundir uma
doutrina. 0 adolescente constitui uma presa de eleio para quem faz
propaganda. Idealista e, no fundo, muito sugestionvel, o adolescente
tem tendncia a acreditar em tudo o que o tranquiliza e permite a
afirmao da sua personalidade. Foi com base nestes dados que o
nazismo e - que levou o sistema s suas ltimas cono 0 nazismo
representa sequncias e se apresenta assim como um exemplo-tipo da
fora
um exemplo-tipo. mas
da propaganda - pde fanatizar milhares de jovens
alemes: Nos
outros movimentos
no h dvida de que

polticos noutros tempos

faremos

Burgen da Ordem, dizia Hitler a Hermann Rauschning,

noutros lugares poderiam

crescer unia juventude diante da qual o mundo tremer.

Uma juven- mesma anlise. tude/violenta, imperiosa, intrpida, cruel ... Eis
o primeiro grau da juventude/ herica. da que sair o segundo grau,
o do homem livre ... do homem-deus; a figura esplndida do ser que
no recebe ordens seno de si mesmo ser como que uma imagem de
culto e preparar a juventude para a etapa futura da/maturidade
ser submetidos

Todos os temas
essenciais da adolescncia se encontram evocados
(Cultura, Arts et Loisirs.
nestas poucas palavras: vontade de domnio, mito,/refigio. No
Paris, 1968), p. 93. surpreendente que o adolescente alemo tenha podido
crer que todos os seus problemas seriam magicamente resolvidos pelo
nazismo. Podemos tirar do que adveio ao movimento teis
ensinamentos a propor ao adolescente que manifeste tendncias para
o extremismo em matria de/poltica.
viril. 0

Citado em les S.S. ?e Andr Brissaud

PROSTITUIO (Prostitution/Prostitution) pginas

143, 307. 474.

No seu estudo sobre a prostituio das menores, o doutor Paul Le

Moalo ps em evidncia unia constante: a precocidade das
0 Dr. P.
Le Moal: relaes / sexuais. Nas cem prostitutas menores que ele exami
tude sur Ia prostitudon de$

nou, mineures (E.S.F., 1965),

25 %. haviam tido relaes sexuais antes dos 14 anos, e 64 %. entre
43. os 14 e os 16 anos. J trauniatzante em si, esta precocidade deixa
subentender a preexistnci de perturbaes/ psicolgicas.
Tais perturbaes seriam essencialmente devidas a uma carncia da
vida/familiar: em 100 casos observados, 82 so vtimas de
perturbaes familiares como o divrcio, o incesto ou o alcoolismo. A
ausncia do/pai parece desempenhai um papel decisivo visto que ela
observada em 40 %. dos casos (20 %. de pais desconhecidos,

p.

12 %, de abandono precoce do pai ou de separao precoce dos /Pais,

8 Y. de falecimentos precoces). J assim se cria uma desaf~o pelos
valores/morais e/sociais. Ora, preciso acrescentar a esta/~ncia
afectiva uma carncia profissional flagrante: entre9= a si mesmas a maior parte das vezes, estas adolescentes reve- ~Se incapazes de levar a bom teimo uma qualquer/aprend~. Tais
condi~ -au~a de/valores morais e/sociais, hori-

PSI
zonte profissional fechado - so propcias a um hedoniSMO6
hedonismo. exacerbado pela falta de perspectivas temporais, muito
frequentebusca do prazer.

mente verificada. Alm disso, destas condies nasce amide um

complexo de fracasso. Quando o doutor Le Moal pede s suas doentes
que contem a recordao que mais as impressionou. quase todas
evocam as circunstncias em que puderam causar desgosto a
seus/pais. o mesmo dizer que elas sentem, na sua grande maioria,
um intenso sentimento de/ culpabilidade anterior prostituio. A
partir dai, por autopunio, a prostituio vista como expiatria.
A readaptao Realiza-se um/esforo particular poi aquelas que, em
virtude de leis de proteco das menores, vo dar aos centros de
readaptao. Isto no deixa de apresentar enormes dificuldades, entre
as quais o sentimento de perda de/liberdade violentamente
experimentado pelas jovens delinquentes. Este sentimento impele-as
a fazer seja o que for para sarem. Elas atamancam a aprendizagem
- tendo alis escolhido a mais curta possvel - no fim da qual sero
libertadas. Por este motivo, 50 % das jovens prostitutas que tentam
reconverter-se no tardam a ver-se rejeitadas por falta de
competncia real ou ainda por falta de interesse por uma/profisso
escolhida em funo da rapidez da aprendizagem. Estas adolescentes,
que sofrem acima de tudo por terem sido e serem mal amadas, s so
verdadeiramente salvas quando encontram um homem que lhes
prope um/amor e um lar normais.
Prostituio masculina Numa cidade como Paris, haveria, segundo os
relatrios da polcia, mais de 2000 prostitutos, Entre as peripcias do
gangsterismo e os amores tarifados com :@ homossexuais
preocupados em salvaguardar a sua reputao, os jovens
/delinquentes ou pr-delinquentes aceitam cada vez mais a soluo de
menor risco, tanto mais facilmente quanto eles a tal j foram amide
obrigados no decurso de uma estada na priso.
.PSICADELISMO (Psychdlisme/Psychedelism) Srie de fenmenos
associados s / drogas alucinogneas, / msica de rock'n'roll, s
comunidades/ hippies, /arte da dissociaKo.- quer seja na msica, na
pintura ou na literatura, e ao novo intCresse pelas/religies esotricas
orientais.O
9 A. Greeley:
adepto do psicadelismo deseja subtrair-se, por meio do xtase,

le

Mouvement hippy
est-ii religieux?.

Atravs

uma forma de,,*sociedade que ele considera alienante.

in Documents Servic

Adolescence (Bonne

da droga e da msica tenta reencontrar um estado origina

a Presse e C.N.R.S.. Pa humanidade, regressar natureza. 0 que torna a sua

busca, se no Novemb,o, 1969), p.

386
irracional, pelo menos anti-racional. 0 psicadelismo faz tbua rasa dos/
preconceitos e das convenes: para tal, ele recorre a percepes
globais indiferenciadas ao nvel dos sentidos. A vertigem reparadora
pode ser obtida agindo sobre todos os sentidos ao mesmo tempo: a
conjugao das percepes auditivas, visuais e olfactivas enfeitia o
hippy a ponto de o levar a esquecer todas as/inibies adquiridas por
causa da civilizao.
0 retorno a um estado natural exige a/liberdade dos sentidos, e em
particular da/sexualidade, da qual o psicadelismo quer afirmar o
carcter alegre e ldico. Ele rejeita igualmente tudo o que
artificial e convencional nas relaes dos homens entre si. Denuncia
a/violncia e a guerra. Em resumo, o psicadelismo resulta de uma
crtica do mundo moderno, mas de uma crtica essencialmente
negativa que tenta reformar uma/sociedade negando-a e colhendo
noutras civilizaes outras convenes que no podem de modo
algum enxertar-se nela. um fenmeno de alienao tipicamente
adolescente.
PSICOLOGIA (Psychologie/Ps~ology) p

gina

10. 26. 159, 172, 460, 467.

A psicologia da/adolescncia unia cincia relativamente nova

porquanto data apenas dos ltimos anos do sculo XIX. Mas j se vai
tomando possvel tentar elaborar snteses a partir dos trabalhos
efectuados. A adolescncia, pela sua durao, um fenmeno novo:
a/puberdade, que assinala o seu incio, efectua-se mais cedo de
acordo com um processo em que a/alimentao, a higiene e as
condies de vida moderna parecem desempenhar um papel
preponderante, do mesmo passo que o fim da adolescncia
retardado pela necessidade de especializao profissional.
actualmente corrente certos jovens prolongarem os seus estudos at
aos 25 anos ou mais, enquanto que a partir dos 14 anos, ao envergar
a toga viril, o jovem romano era considerado adulto. Na Idade Mdia e
sob o Ancien Rgime, 14 anos era a idade em que se armavam
cavaleiros os jovens Pajens e em que os reis atingiam a maioridade.
Nos nossos dias, o estado adolescente pode prolongar-se dez ou
quinze anos: no Por isso de admirar que os adultos se interessem
cada vez mais Pelos Problemas da juventude; inversamente, esta no
pode dar-se ao luxo de assstir como espectadora s realizaes dos
mais velhos. No preciso ir procurar mais longe a razo pela qual,
motor detonador ou incitador, a juventude acaba de se manifestar
ante a histria*.
e G. Fouchard e
A cm~ de uma Inicologia da adolescncia
Paris, 1968), p. 336. DC uIna ~im Wal, Podemos dizer que a primeira
abordagem fOi C~CialmCntc/fisiOlgica. Sendo a manifestao mais
visvel
M. Davranche: Enqutewt Ia jeunesse (Gallimard,

PSI
da puberdade a maturao dos rgos genitais e o aparecimento de
fenmenos sexuais secundrios, era tentador reduzir a adolescncia a
esta simples transformao fsica geradora de crise. Mas a experincia mostrou que a crise podia manifestar-se na
ausncia de qualquer sinal exterior. Foi necessrio concluir que a
adolescncia se no reduzia a um mero processo biolgico, antes
sendo tambia erupo psicolgica. Por seu turno, outros estudos
vieram completar este edifcio. Observou-se que gmeos autnticos,
colocados em/meios diferentes, evoluam diferentemente, de tal modo
que por vezes os nicos traos de semelhana que subsistiam eram os
do rosto. Paralelamente, estabeleceu-se que estes mesmos gmeos
podiam, em meios idnticos, seguir uma evoluo diferente na
puberdade. Assim, a adolescncia no era susceptvel de se reduzir a
um fenmeno unicamente fsico nem a um fenmeno exclusivamente
psicolgico ou social. Enfim, graas aos trabalhos de psicologia
diferencial, foi possvel pr em evidncia que a adolescncia
enquanto fenmeno geral assenta no desfasamento, entre
a/maturidade biolgica e a maturidade social do indivduo*.
C EL Zam: Psycho,
Os traos dominantes da/psicologia do adolescente actual
pudeI'Odoiescence ram ser definidos nesta perspectiva atravs de
estudos recentes.
(P-U.F.. Paris. 1966). assim que, para Origlia e Ouillon,
a adolescncia constitui uma idade em movimento, caracterizada pela
aco mais ou menos concordante de duas foras distintas: a
transformao fsica e a evoluo psicolgica. neste contexto que o
adolescente deve tentar fazer-se compreender pelos outros, a fim de
melhor compreender quem ele . Esta conscincia de si progride em
dois planos diferentes, via ntima secreta e relaes com outrem, e
provoca uma profunda insegurana. Uma tal insegurana leva
criao de /;<dolos, smbolos de/ identificao tranquilizadores, e
manifesta-se por uma/tenso tanto mais forte quanto o controle de si
mesmo se quer maior*.
1 Origlia e
diffrentiefie de

Ouilion,
IpAdolescent (E.S.F., Paris. 1968).

PSICOSE (Psychose/Pa~osis) pgina ss.

Originariamente, o termo psicose designava um grande nmero de
doenas mentais (do grego psukhe, a alma ou princIpio vital, e do
sufixo pejorativo ose). Psicose e/neurose -ambas doenas mentaisdiferenciam-se essencialmente pelo grau de conscincia do doente.
Enquanto o neurtico sofre com o seu estado, o psictico est cortado
do mundo real: diz-se que a sua personalidade est alienada, de certo
modo estranha a si mesma.

388
@SICOTERAPIA (Psychothrapie/Psychotherapy)
A psicoterapia consiste numa reeducao tanto mental como fsica,
que tem em vista curar as perturbaes/ afectivas, /caracteriais,
/neurticas ou psicossomticas. o que se pretende essencialmente
obter uma relaxa o mental. Para tal, so necessrios exerccios de
ordem psquica ou fsica, praticados sob a direco de uni
psicoterapeuta. Usam-se geralmente certas medicaes para
descontraco como os neurolpticos em tais curas. Estas acham-se
agora bastante divulgadas e so aconselhadas aos adolescentes em
vez da psicanlise, na qual se inspiram.
0 tratamento tem como objectivo ajudar o adolescente a transpor as
etapas normais do /desenvolvimento afectivo. Muitas vezes, de facto,
o adolescente tem,, necessidade de se sentir amparado para
compreender o que h de/inadaptado na sua/conduta. Neste mtodo,
a/personalidade do psicoterapeuta desempenha um papel
preponderante. Ele no nem um dos/pais nem um educador. Deve
representar um intermedirio entre o adolescente e a/sociedade,
intermedirio graas ao qual o adolescente pode, no decurso da cura,
viver situaes ou exprimir sentimentos a que se havia recusado at
ento por receio das/reaces da sua esfera social. A expresso destes
sentimentos faz-se em primeiro lugar de modo indirecto, atravs do
desenho por exemplo. 0 mdico, que sabe dscernir a numerosos
afectos* escondidos, ajuda o ado- e afecto: elemento ,,n itutiv da afectividade.
lescente a tomar conscincia da verdadeira natureza dos seus proRea`ces Oelementares blemas. Para o conseguir, indispensvel
criar uma atmosfera de
que podem ser descritas
segurana, de forma a que exista urna autntica simpatia
entre
comportamento, mas no o psicoterapeuta e o adolescente.
por este motivo que se no
podem ser analisadas.
pela observao do

deve hesitar em consultar vrios antes de escolher um.

PUBERDADE (Pubert/Puborty)
pginas 122. 124, 130, 1 SO, 170, 173, 174, 204, 218, 219. 220. 232. 279. 280, 345. 365. 366, 385, 409.

PUDOR (Pudeur/Modesty)

pgina450.

Do latim pudere, ter vergonha. 0 pudor o receio daquilo que

poderia provocar um sentimento de vergonha. por esta razo que
ele tanto pode ser fsico como sentimental.
Pudor fsico As transformaes pubertrias so frequentemente a
causa de um pudor fisico excessivo. Para desdramatizar este aspecto
fsico, certos/ educadores/ desportivos e certos directores de colnias
de frias no hesitam em tornar obrigatrio o duche colectivo entre

adolescentes do mesmo

PUE
/ sexo. Trata-se no entanto de uma deciso contestvel, pois pode ser
considerada como uma violao da/ personalidade.
Pudor sentimental o pudor dos sentimentos ainda mais frequente do
que o pudor fsico. Isto deve-se em grande parte ao facto de o
adolescente recear que as suas /confidncias o faam regressar
dependncia que caracteriza a infncia. Ele ainda tem na/memria o:
Um menino bonito (uma menina bonita) no deve esconder nada aos
seus/pais. Por conseguinte, no surpreendente ver assimilar
confidncia e domnio sobre a personalidade adolescente. No h,
contudo, muitos adolescentes que nunca tenham experimentado uma
fortssima/ necessidade de se abrirem, de serem aconselhados.
0 papel do adulto consiste ento em saber suscitar a confidncia
tendo o cuidado de considerar o adolescente como um igual. a
nica/atitude capaz de evitar o falseamento do dilogo.
PUERILISMO (Purilismo/Puerilism) pginas 198.296.
0 puerilismo uma atitude de regresso ao estdio infantil*. Na
o
Ver Infantilismo. /adolescncia, frequente o acesso s
/responsabilidades ser causa de uma profunda inquietude. 0
adolescente deseja ento, consciente ou inconscientemente, recair
na infncia em que a prpria falta de/bberdade era um penhor
de/segurana. Da impossibilidade material da realizao de um
tal/desejo nasce uma situao /conflitual que pode conduzir /neurose.
0 puerilismo manifesta-se na maior parte dos casos pela readopo de
gestos infantis como a suco do polegar, a onicofagia* ou
0
onicofagia: hbito d a/enurese. Certos psiquiatras pensam que a
posio em
feto roer as unhas.
na cama uma marca de puerilismo.
0 melhor mtodo curativo consiste muitas vezes em comear por dar
ao adolescente uma responsabilidade mnima. 0 xito encoraj-lo-
depois a progredir e a aceitar pouco a pouco tornar-se adulto,
PUNIO (Punition/Punishment) pgina 313.
A punio vem na sequncia da no observncia das regras
estabelecidas. Outrora, era corrente utilizar uma srie de/sanes
destinadas a assustar inspiradas no adgio segundo o qual o receio
o princpio da virtude. As punies tinham o inconveniente de
prejudicar a sade (um colgio clebre dos arredores de Paris possui,
intacto, um calabouo munido de autnticas grades onde ainda no
incio do nosso sculo

390

se fechavam os alunos apanhados em falta) e de destruir a/confiana

entre professores e alunos. Sendo a punio a consequncia de uma
transgresso da ordem estabelecida, conveniente mostrar ao
adolescente o que existe de respeitvel na ordem estabelecda: caso
contrrio, ela ser vista como preestabelecida. A autoridade passa a
no ser percebida seno como /, autoritarismo. A fim de evitar este
escolho, portanto indispensvel que quem toma a/ responsabilidade
de castigar indague de forma precisa os inbiles do delito. Dispor
assim de uma melhor base de apreciao no seu papel de autoridade,
o que capital, pois que o adolescente apenas outorga a qualidade de
adulto ao educador que d provas de equilbrio: aquele que castiga
sem critrio desqualifica-se deixando livre curso /clera. Enfim, a
sano dever decorrer de uma estreita relao com o acto que a
motiva: ela adquire assim um/ valor/ educativo autntico. Um exemplo
de punio adequada descrito como se segue por um romancista
americano. Um rapaz furtara ao av o/ dinheiro obtido a engraxar
botas. Foi condenado pelo juiz a engraxar, mediante retribuio, as
botas de todos os agentes da esquadra, at conseguir o suficiente
para reembolsar o av. 0 jovem,'4delinquente conservou durante toda
a vida a recordao desta punio original.

ClUARTO (Chambre/Bedroom)

pginas 301, 302.

por alturas da,,xpuberdade que os rapazes e as raparigas comeam a considerar o quarto

como um cantinho pessoal: eles cuidam ento da decorao de acordo com os seus gostos.
As fotografias de actores e de actrizes de/cinema, de/desportistas ou de celebridades de toda
a sorte Furgem em profuso, simbolizando um /desejo de/xito. Quando esto em casa, os
adolescentes passam a maior parte do seu tempo no quarto. Desprezam abertamente as
salas comuns, excepto hora da/*televiso. Os, pais devem evitar melindrar-se com isto. De
qualquer modo, no indo atrs do adolescente, convidando-o incessantemente a sair do seu
ninho, que eles conseguem pr fim a esta clausura voluntria. Na verdade, importa no
esquecer que o adolescente necessita de intimidade para proceder ao exame de si mesmo. 0
quarto reveste nesse momento uma importncia excepcional: ele que lhe permite meter-se
dentro da sua concha, suportar a/ambincia/faniliar, no raro julgada sufocante nesta idade.
Os/pais devem mostrar-se compreensivos e admitir simplesmente, embora isso lhes parea
vexante, que o adolescente, quando se retira para o seu quarto, se sinta a no seu mundo.
A coabitao. 0 problema das camas importante nos casos em que a falta de quartos obriga
a fazer coabitar dois irmos ou duas irms. Em principio prefervel no impor camas
geminadas que comprometem a intimidade de que todos os adolescentes sentem
necessidade. Vale mais adoptar o princpio das camas separadas por uma divisria corredia e,
na medida do possvel, dividir a totalidade do quarto em duas partes distintas em que as
diferenas de/gosto Possam ser respeitadas. este o preo a pagar para que a coabitao
seja aceite.
A decorao deve igualmente receber a aprovao do ocupante. Se o adolescente manifestar
gostos que os pais julguem inadmissveis, convm que estes se no limitem a uma proibio,
mas sugi-

392
ram uma soluo de alternativa. Para tal, preciso saber que os
adolescentes, geralmente romnticos, apreciaro as decoraes
preciosas, quase espampanantes: pequenos candeeiros de opalina
adornados de rosas e com quebra-luz de musselina bordada, um
toucadorzinho com guarnio de saia, cortinados apanhados por fitas
floridas; mveis de estilo embainhados em tecidos de ramalhetes,
gravuras nas paredes e tapetes macios no cho... Os jovens tm
preferncia pelos tons neutros, o branco em matizes acinzentados ou
crus, as telas de juta de cores naturais e o plo de vaca cinzento
escuro para o cho*.
# L'encyclopdie das
parents modernas (CA.L., Paris, 1965),

canto de trabalho. Enfim, aconselhado destinar ao adolescente

0
498.

p.

um canto de/trabalho que sirva exclusivamente para ele, quer dizer,

um local aonde em princpio ser o nico a ter acesso. Mais vale evitar
as intruses, ainda que motivadas pela necessidade de arrumaes.
Se surgirem problemas desta ordem, fcil chamar o recalcitrante
razo ameaando deixar-lhe o encargo de arrumar tudo.
UOCIENTE INTELECTUAL (Cluociont intellectuel/intelligence quotient)
pginas 139, 156, 267. 316, 355.

quociente intelectual (Q.I.) a relao, expressa em algarismos,

entre a idade real ou idade cronolgica (I.R. ou I.C.) e a idade mental
(I.M.).
0

0 estabelecimento da idade mental ao psiclogo Binet que devemos

a noo de idade mental. Esta foi determinada em funo de um certo
nmero de provas chamadas provas caractersticas de um nvel de
idade. Uma prova dita caracterstica quando 75 % dos sujeitos
normais de uma mesma idade real se lhe submetem com xito. Por
exemplo, a uma pergunt A feita a sujeitos de idades diferentes
obtm-se a seguinte percent41era de respostas correctas: Sujeitos de
10 anos
4 % Sujeitos de 11 anos
20 % Sujeitos de
12 anos
50 % Sujeitos de 13 anos
75 % Sujeitos de
14 anos
95 % A Pergunta A ento uma prova caracterstica
do nvel 13 anos. Se um sujeito responde a todas as perguntas de
mesmo nvel dir-se- que a am idade mental de 13 anos. Poderamos
basear-nos nesta classificao para concluir que o sujeito de 11 anos
reais que responde a todas as perguntas do nvel 13 anos est
adiantado 2 anos. Mas perfeitamente evidente que um atraso (ou
um avano) expresso em anos e em meses no tem a mesma
significao em todas as

GUO
idades: dois anos de atraso so muito mais graves aos 5 anos do que
aos 14 anos*.
0 S.
Morris: Vocabu,

de Psychopdago

- a (P U F_ Par1s@ 1 N3).

estabelecimento do quociente intelectual

p. 575. Deste modo, para estabelecer validamente um atraso ou um
avano no/ desenvolvimento/ intelectual, o/psiclogo alemo Stern
introduziu a noo de quociente intelectual, relao entre a idade
mental e a idade real do sujeito no momento da prova. Um exemplo.
Um sujeito com 12 anos de idade responde a todas as provas do nvel
12 anos, ou seja, a 8 perguntas, depois responde a 4 perguntas de
13 anos e finalmente a 2 perguntas de 14 anos.
- A sua idade mental estabelece-se assim:
8 respostas correctas de 12 anos, isto , uma idade mental de
12 anos, o que d 12 vezes 12 meses @ 144;
0

4 respostas de 13 anos: 4 vezes 20

8;

2 respostas de 14 anos: 2 vezes 2

s respostas correctas
provas caractersticas c
0 resultado uma idade mental de 156 (I.M. = 156).
real de 12 anos, calculou-se a idade real em
12 vezes 12 = 144 (ou seja, I.R. = 144).
- 0 quociente intelectual exprime-se assim: Idade mental x 100
Idade real
0 nosso sujeito

0 Coeficiente afectac

4.

uma idade superior Sendo a sua idade

idade real. meses:
o que d

156 x 100

=. 108.

144
tem portanto um quociente intelectual de 108.

Os Q.I. por categorias Mas 108 nada significa em si: para conhecer a sua significao precisa, podemos, por exemplo,
referir-nos classificao de Terman:
70 a 79
dbeis
80 a 89
fracos
90 a 109
mdios
110 a 120
superiores
120 e mais
muito superiores Para alm de 140, atinge-se o gnio* segundo Terman. Um quo0 Um clube ingls. i
Mensa, apenas admiu ciente intelectual de 108 coloca o sujeito na categoria mdios.
os 0.1.
superiores a 14 Podemos concluir que ele ter todas as probabilidades de ser bem sucedido nos seus estudos secundrios,
mas que desde logo fica comprometida a via dos estudos superiores. Naturalmente, convm levar sempre em linha de
conta os factores/ afectivos susceptveis de perturbar o sujeito no decurso das provas.
e Este inqurito ci Os factores que intervm
le Niveau intellectuel Certas experincias de Chapman e Wigginse incidindo sobre 1000
d'ge scoleire crianas das escolas de Meriden (Estados Unidos) puseram em
pp. 33 e segs.

por Henri Piron em

enfants
(P.U.F., Paris, 1954).

394
evidncia a relao entre o quociente intelectual e o nmero de filhos
de uma/ famlia. Nmero de filhos 1
2 3
4 5 6 7 8 9e
mais
Q.I.
117 118 114 108 106 106 105 103
98 Tanto os
rapazes como as raparigas, seja qual for a sua idade, denotam uma
superioridade intelectual inversamente proporcional ao nmero de
filhos. Os filhos nicos ou os que apenas tm um irmo ou uma irm
representam uma proporo esmagadora dos quocientes intelectuais
superiores mdia. Urna experincia de Kuribagasi mostra que o valor
do quociente intelectual est igualmente dependente da idade da me
no momento do nascimento*:
e Idem.
Idade da me 16-21 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 Q.I.
107 107 106 103 100 101
92 78 Os centros de/orientao
escolar ou os psiclogos escolares esto em condies de submeter os
alunos a/testes de quociente intelectual.
ACIOCNIO (Raisonnement/Reasoning) ver o artigo nas

pginas seguintes.

Para o adulto, o papel normal do raciocnio estabelecer, a partir de

certos dados, a verdade, a falsidade ou a probabilidade de
proposies. Por outras palavras, o raciocnio , para o adulto, um
meio de chegar verdade. Muito diferente a/atitude do adolescente:
ele dispe das suas novas faculdades de abstraco intelectual como
de um fim em si mesmo, um brinquedo de que se pode servir sem no
entanto regressar ao estdio infantil. Antes pelo contrrio: o
adolescente pensa na melhor das boas-fs avanar assim na via da
matura o. Isto no inteiramente falso na medida em que tal
faculdade do pensamente, lgico deve ser longamente exercida antes
de se alcanar
8w0 maturidade.
Os dOis aspectos do raciocnio adolescente Tudo se passa como se o
raciocnio do adolescente tivesse uma duPla face: uma face adulta ou
treino da deduo e da induo, sem as quais a experincia no
seno uma srie incoerente de f~S e de gestos intraduzveis; uma
face infantil que P.-A. Rey-FicrD1C descreve assim: Antes de utilizar a
sua razo com o pro0~ Para o qual ela existe, (o adolescente) comea por saborear ~ de
se afirmar como capaz de raciocinar. E esta alegria
re"vamente/ independente das exigncias de verdade que viro
tarde dirigir o emprego da/ inteligncia. Raciocinar por raciocnar
-como a criana anda de bicicleta-, sem a preocupao

RAC

da finalidade terica destes diversos /;@ comportamentos. tal sem

dvida o modo de agir normal dos adolescentes. Nada h aqui que
possa escandalizar-nos nem surpreender-nos, e ainda menos levar-nos
a emitir um/juzo pejorativo sobre eles.*
P.A. Rey-Herme:
I'Enfent st son devenij

Eis o que no devem perder de vista os adultos que discutem com um

adolescente. Compete-lhes menos provocar uma,-,discusso de fundo
do que conduzir o adolescente a tomar/gosto pela busca da verdade, e
isto atravs do,,,, prazer proporcionado pelo raciocnio.

396
0

raciocinio

Por Franoise Gauquelin

Se a criana explica em parte o adulto, no menos verdade que
cada perodo do/ desenvolvimento ilumina em parte a compreenso
dos seguintes.* Para entender o que se passa do ponto de vista
/intelectual no momento da/;< adolescncia, preciso conhecer as
grandes linhas da evoluo que a precedeu.
0 que separa a criana do adolescente, no somente a grande
revoluo/afectiva que intervm na altura da/puberdade, mas
igualmente, e de uma maneira no menos fundamental, o modo de
pensar, de raciocinar. De facto, por ocasio da adolescncia que se
desenvolvem os meios intelectuais que permitem o racio- cnio adulto.
OS ESTDIOS INTELECTUAIS
0/Psiclogo suo Jean Piagete interessou-se pelo desenvolvimento
intelectual de um ponto de vista gentico: para compreender o que
a inteligncia, ele estudou-a na sua formao. Atravs de inmeras
experincias sobre crianas de diferentes idades, Piaget concebe o
desenvolvimento psquico como uma marcha para o equilbrio e
distingue trs grandes estdios na evoluo da inteligncia. Cada
estdio representa um equilbrio mais perfeito das funes mentais,
uma melhor/ adaptao realidade. As concluses que ele da extraiu
sobre a natureza da inteligncia valeram-lhe uma audincia mundial e
continuam a suscitar novas pesquisas. -0 primeiro grande perodo do
desenvolvimento intelectual o da inteligncia sensrio-niotora,
que se estende do nascimento at cerca dos 7 anos. Esta inteligncia
essencialmente prtica: visa somente o sucesso da aco e no o
conhecimento como tal
Alm disso, a criana supre a falta da
lgica graas intuio. Esta intuio depende muito da percepo: a
criana no compreende seno aquilo que ela pode ver, tocar,
cheirar ... Por exemplo, se
Franoise Gauquefin Diplomada em Psicologia. Publicou Ia Psychologie au XX. sicle (E.S.F., 1963), Mthode de Lecture
rapide em colaborao com Franois Richaudeau (C.E.P.L., 1966), Savoir communi .quer (c *E.P.L., 1970). Assegura, com o
seu marido@ @lichel Gauquelin, a direc o cientfica da Colec @ de Obras de Psicologia, de que este volume faz parte,
e da revista Psychoiogie.
9 J. Piaget o B. Inhelder: Ia Psychologie de l*enfant (P.U.F., 1967), p. 7.
# Nascido no ano de 1896 em Neuchtei (Sua), Jean Piaget revo lucionou as noes ante,ic@res sobre a inteligencia
mostrando que ela no era nem um dado inato do crebro hurnano nem urna aquisi5o progressiva e contnua. antes se
desenvolvendo por etapas bem definidas, aquilo a que deu o nome de estdios intelectuais. Enquanto um estdio no
estiver adquirido, o seguinte no pode ser abo rdado no decurso do desenv olvimento. Isto verdade em todos os
domnios da inteligncia.

RAC

introduzirmos uma bola vermelha, depois uma bola verde e por fim
uma bola azul num tubo, a criana espera reencontr-las sada do
tubo pela mesma ordem. efectivamente o que se produz se
inclinarmos o tubo para diante. Mas se o inclinarmos para trs, vemos
sair a ltima bola introduzida, a azul, depois a verde e finalmente a
vermelha. Esta inverso da ordem das cores no lhe compreensvel
pela lgica do retrocesso. Ela espera sempre v-Ias sair na ordem pela
qual as viu entrar no tubo.
Antes da puberdade: um pensamento ligado aos obje< -0 segundo
grande estdio do/ desenvolvimento /intelectual o do pensamento
concreto. Por volta dos 7 anos, a criana abandona o modo
de/raciocnio intuitivo. Ela torna-se capaz de reflectir sobre os objectos
que tem diante de si e que pode manipular sua vontade. Passa a
estar apta a pensar a aco que realiza, a represent-la no seu
esprito e j no apenas a viv-Ia pelos movimentos que executa. Pode
combinar raciocnios. Apresentamos-lhes, por exemplo, uma caixa na
qual se encontram umas vinte prolas castanhas e duas ou trs
brancas, prolas essas que so todas de madeira; perguntamos-lhe se
h mais prolas de madeira ou mais prolas castanhas. A partir dos 7
anos, a criana compreende que h mais prolas de madeira. s
nesta idade que ela consegue comparar o todo - prolas de madeira com uma das suas partes
- prolas castanhas. Mas os seus raciocnios s se mostram correctos
se-incidirem sobre os objectos tangveis e no sobre as suas
qualidades relativas. Antes dos 11 anos, a criana no pode resolver a
seguinte questo, ainda que formulada por escrito: A Edite tem os
cabelos mais escuros do que a Lili. Edite tem os cabelos mais claros do
que a Susana. Qual das trs tem os cabelos mais escuros? Ela
responde em geral que, sendo a Edite e a Lili escuras, e a Edite e a
Susana claras, a Lili a mais escura, Susana a mais clara e Edite meio
clara, meio escura, falhando a resposta certa. Antes dos 11-12 anos,
a criana no sabe comparar-se com os outros. Se ela no
compreende que um companheiro pode ser ao mesmo tempo mais
louro que um outro e mais escuio que um terceiro, no ser porque a
criana nunca pensou que um tal indivduo, que ela sempre
considerou louro, pode ser julgado moreno por colegas muito louros?
A relatividade dos/juzos no lhe ainda acessvel. Ela no sabe
manejar o mundo das ideias.
0 pr-adolescente: do concreto ao abstr,, -Por volta dos 11-12 anos,
a/puberdade ocasiona uma nova transformao importante do
raciocnio: a passagem do pensamento concreto para o pensamento
abstracto. Esta passagem, que decuplica os poderes da/ inteligncia,
vai inicialmente perturbar a /personalidade do adolescente, mas
permitir-lhe- em seguida desabrochar dando-lhe os meios de se
adaptar a um mundo cuja complexidade ele apreende melhor.

398 0 raciocinio
A conquista da hiptese Como vimos, as operaes da inteligncia no
so correctas antes dos 12 anos, salvo no caso de se referirem a
objectos presentes. Mas se tentarmos substituir estes objectos por
ideias, a criana sente-se perdida e no pode efectuar o raciocnio.
Depois dos 12 anos, h uma transformao do raciocnio que permite
de sbito criana dar uma resposta certa ao problema
precedentemente exposto: Susana a mais escura, pois Edite mais
clara do que ela e mais escura do que Lili... A criana de 12 anos
torna-se capaz de reflectir sobre trs personagens fictcias,
de/imaginar estas trs meninas, ou seja, de supor por hip tese a
sua existncia.
A puberdade liberta o pensamento do concreto Mas. para poder
construir hipteses, no basta imaginar os objectos que esto
ausentes, tambm preciso libertar-se da crena imediata: quando se
pede a uma criana de menos de 11 anos que critique esta frase
absurda: No gosto de cebolas e ainda bem que assim , pois se
gostasse passaria o dia a com-las e detesto comer coisas ms, ela
declara que absurdo no gostar de cebolas ou que as cebolas no
so ms. Raciocina sobre os prprios objectos (as cebolas) ou sobre a
sua crena relativa aos objectos (as cebolas no so ms). A criana
de 12 anos, essa, saber adoptar os dados sem se preocupar com o
seu ponto de vista pessoal a tal respeito e deduzir simplesmente as
respectivas consequncias.
0 exemplo semelhante nesta outra forma absurda que figura no
clssico/teste de inteligncia de Binet-Simon: Dizia certa pessoa: se
um dia me matar de desespero, no hei-de escolher uma sexta-feira,
pois a sexta-feira um dia mau que daria azar. Antes dos 12 anos, a
criana acha que o absurdo est em ser supersticioso, em julgar que a
sexta-feira uni dia que d azar. Ela no considera seno o contedo
das proposies, esquecendo as relaes entre estas, e no pode
portanto ver o que tm de contraditrio. Depois da/puberdade, a
criana compreende de repente que algum que decide matar-se no
tem de recear que lhe acontea um azar. Ela apreende a contradio
desta frase absurda porque domina a hiptese, isto : essa /conduta
intelectual muito particular que consiste em no afirmar, logo em no
empenhar a crena, mas em admitir simplesmente urna verdade ou
uma falsidade possveis,
em admitir uma proposio neutra -retendo momentaneaa CMna - da
qual se vo tirar as consequncias necessrias e. 0 1. Piaget: Ias Relations
entre l'affectivit et

.4=~em do real ao possivei

l)jPt~> 0 adolescente entra no domnio dos possveis.
0 9M~MUnto j no est acorrentado ao real, quilo de que OLO I*M
1X1D8 CXPC~a concreta e imediata. Ele sabe partir do
1'intelligence dons Ia ddveloppement mental
de Penfent (C.D.U., 1954).

RAC
possvel antes de atingir o real. Assim, num problema de matemtica
ou de fsica, formulam-se as hipteses possveis e depois, por
verificao, eliminam-se as que so falsas ou seja contraditrias com a
experincia para chegar soluo justa. E porque elo tem assim
sua disposio todos os possveis e no j apenas as realidades que o
rodeiam que o adolescente vai elaborar as suas grandes teorias que
devem transformar o mundo. Inebriado pelo recente poder do seu
pensamento no v os obstculos prticos que se opem realizao
das suas ideias. Realizao qual alis no aspira, absorvido como
est na descoberta de um universo mental sem limites ... Mas se tudo
parece possvel ao pensamento do adolescente, porque ele soube
igualmente sair do seu ponto de vista pessoal. medida que participa
mais na vida colectiva, apercebe-se de que h outros pontos de vista
alm do seu, outras maneiras de ver as coisas.
0 problema que se coloca ento, por volta dos 11-12 anos de idade,
por conseguinte o de encontrar o meio de passar de um ponto de vista
pessoal momentneo a uni outro, sem se contradizer, ou seja, o de
aceitar a noo do relativo. Perante trs objectos, o pr-adolescente
pode compreender que o objecto do meio est ao mesmo tempo
esquerda e direita. Ele pode compreender igualmente que absurdo
dizer: Somos trs irmos na/famlia e Tenho trs irmos porque
ele prprio um irmo para os outros. So possveis dois pontos de
vista ao mesmo tempo. No seno no dia em que a criana sabe
dizer: Compreendo-o. Admitamos o seu ponto de vista. Mas ento, se
ele fosse verdadeiro ... eis o que sucederia ... porque..., que a hip
tese autntica nasce no seu esprito.*
0 J. Piaget: le JU
et /e reisonnement
1'enfent (Delachaux

da/ puber-

Este pensamento hipottico-dedutivo, que surge na altura

Niestl, 1963), p,

dade, pressupe assim dois factores: um/social (a possibilidade de se

situar em todos os pontos de vista e de sair do ponto de vista pessoal
ou imediato) e o outro relativo /psicologia da crena (a
praticabilidade de imaginar atrs da realidade concreta um mundo
puramente possvel que ser objecto do raciocnio). Concebe-se a
importncia desta descoberta de um modo de raciocnio sem o qual a
criana tem dificuldade em compreender e portanto em adaptar-se a
uma situao nova.
A experincia lgica e a contradio
0 que conta ento para a/inteligncia do adolescente j no a
realidade desta ou daquela afirmao, mas as relaes que elas tm
entre si: ele apercebe-se de que, se afirmar tal coisa, se compromete
por isso mesmo a afirmar uma outra*.
e Idem, ibidem. 1
0 pensamento j no reflecte sobre as coisas, mas sobre si mesmo,

400 0 raciocInio
sobre o seu prprio funcionamento. E o que importa, pois, evitar a
contradio qual a criana de menos de 11 anos ainda insensvel:
um rapaz de 7 anos e meio afirma, por exemplo, que os barcos
pequenos flutuam porque so leves, e depois que os barcos grandes
flutuam porque so pesados.
Na/puberdade a criana torna-se sensvel no s contradio lgica,
mas tambm maior ou menor riqueza do raciocnio. Ela far
um/esforo para adoptar o tipo de raciocnio que lhe permite o maior
nmero possvel de dedues. A criana muito nova deixa que lhe
imponham critrios de contradio e de fecundidade vindos do
exterior; as explicaes dos/xpais e dos professores so aceites tais
quais, pelo facto de virem de um adulto. 0 adolescente, em
contrapartida, procura criar os seus prprios critrios. 0 seu
pensamento torna-se /independente. 0 raciocnio lgico uma espcie
de experincia que ele faz sobre si mesmo para detectar a
contradio, necessidade devida obrigao de permanecer fiel a si
prprio.
0 pr-adolescente descobre uma personalidade dentro de si Com
efeito, por volta dos 11-12 anos, a realidade fsica, exterior, vai
desdobrar-se, para a criana, numa realidade subjectiva, tal como ela
a vive interiormente: o pr-adolescente toma conscincia do carcter
pessoal das suas/opinies, do sentido que ele d s palavras, etc. At
ento, existia uma espcie de indiferenciao entre si mesmo e o
exterior, no havia seno uma realidade, a que ele percebia. Agora
que ele pode adoptar outros pontos de vista que no o seu,
compreende quanto a realidade tem mltiplos aspectos e depende
daquele que a percebe. Nessa altura s pensa em explorar todos estes
aspectos, em fazer experincias intelectuais.
A experincia lgica pressupe assim duas condies: a superao de
uma realidade nica e a foimao de hipteses que representem todos
os possveis, por um lado. Por outro lado, a tomada de conscincia das
operaes do pensamento, por exemplo, das definies que se do ou
das hipteses que se fazem.
0 adolescente que no atinge este modo de pensamento ter, quando
adulto, unia /inteligncia imperfeita. No entanto, este raciocnio nAo
mais do que uma,-discusso, connosco mesmos que reproduz
interiormente os aspectos de uma discusso real- Para quem @v
adquirido o seu domnio, ele parece inerente a todo o pensa- nmto
humano adulto.
VM Pensd~to desembaraado do real *D@& 11 aos 15 anos,
aproximadamente, a criana aprende, pois, tin priadpio, a desprenderse da realidade imediata e a encarar

RAC
um universo muito mais amplo que o da experincia concreta pessoal.
Ela pode ento arquitectar a seu bel-prazer reflexes e teorias, usando
e abusando, para comear, dos seus novos poderes. Os seus
interesses vo orientar-se no sentido do inactual e do/futuro. 0
adolescente, em contraste com a criana, um indivduo que reflecte
fora do presente.*
o J. Piaget:
Esta reflexo / independente dos objectos como que um
pensarintelligence (Colin, 1967 mento de segundo grau. Ela j no
incide sobre as proposies,
P- 158Ia PsyChologie de

mas sobre as relaes entre estas proposies. Deixa de lhe bastar

afirmar: Este animal um mamfero e Este animal um
vertebrado. Diz agora: Este animal um mamfero, ento um
vertebrado. 0 raciocnio toma-se formal, na acepo em que pela
sua forma que ele julgado verdadeiro ou falso e no pelo contedo
das proposies que afirma. E, depois de descoberto um modo de
raciocnio, ele pode ser aplicado seja a que contedo for.
Acesso ao raciocnio abstracto e inicio dos estudos socundrio Este
acesso a formas adultas de inteligncia corresponde tambm, para a
maioria das crianas, passagem da instruo primria instruo
secundria. As dificuldades surgiro se houver desfasamento entre a
entrada no ciclo preparatrio e o incio do pemamento hipotticodedutivo. Felizmente, um atraso de/maturidade do pensamento pode
ser recuperado no decurso do ano escolar, permitindo por vezes, aps
um mau comeo, uma/adaptao satisfatria do aluno aos novos
programas. Alis, o/desenvolvimento da inteligncia no pra aqui e
podem ainda ser feitos grandes progressos ao longo da/ adolescncia.
Convm assim evitar julgar um adolescente unicamente pelas suas
lperformances numa dada idade, e levar em conta a sua evoluo
anterior (lenta, rpida, fcil ou difcil) na definio da sua/orientao
ulterior.
0 ADOLESCENTE: A MANIPULAJO DAS HIPTESES
As combinaes e os sistemas
em geral por volta dos 14~15 anos que o adolescente se revela apto
a combinar entre si ideias ou hipteses. Ele pode utilizar modos de
raciocnio que at ento conhecia, porquanto procura doiavante
encontrar um tecido de relaes recprocas entre o seu ponto de vista
e o dos outros. Ele j no o centro do mundo, o ponto nico de
referncia. Compreende que cada qual sujeito da sua experincia.
Esta reciprocidade permite-lhe ao mesmo tempo incorporar na sua
experincia - fazer seus - os fenmenos e acontecimentos novos e
respeitar a sua objectividade. Estas novas @possibilidades

da/inteligncia concretizam-se na /linguagem. E s na,; adolescncia

que palavras como portanto, conquanto so empregues no seu
verdadeiro sentido: Faz sol,
P A-26

402 0 raciocnio
portanto est calor. 0 adolescente capaz de generalizar, se bem
que no perdendo a noo da excepo: No me molhei, conquanto
tenha chovido. A criana raciocinava passo a passo. Ela no podia
conceber, por exemplo, que dois animais to diferentes como a ostra e
o camelo fizessem parte de uma mesma classe (animal), por serem
ambos capazes de se mover de modo autnomo. Mas a partir do
momento em que o raciocnio j no est acorrentado ao seu
contedo, torna-se possvel construir quaisquer relaes e quaisquer
classes reunindo elementos 1 a 1, ou 2 a 2, ou 3 a 3. Se dermos
alguns cubos a uma criana, pedindo-lhe que os combine 2 a 2 de
todas as maneiras possveis como se se tratasse de passeantes que
pudessem andar dois a dois variando os seus companheiros*, antes
dos 11 anos ela
P. Fraisse e J. Piaget: no consegue seno algumas
combinaes por tacteios, ao acaso
Treit de psychologie * exprimentele Porm,
na adolescncia, adquire a capacidade de proceder de forma (P.U.F., 1963). p.
144. sistemtica combinando cada um dos cubos com todos os outros:
1-2, 1-3, 1-4... 2-3, 2-4, 3-4... Da mesma maneira, ela capaz de
combinar /juzos. H nisto uma aquisio muito importante do
adolescente, o raciocnio sistemtico.
Na adolescncia, a experimentao cientfica torna-se possvel H um
outro exemplo igualmente caracterstico deste facto: pe-se o
problema de determinar o que faz variar a frequncia de oscilao de
uni pndulo, podendo o sujeito da experincia fazer variar o peso
suspenso, o comprimento do fio, a altura da queda e o impulso inicial
dado ao pndulo*. Observa-se unia diferena muito ntida
0 Experincia
realizada

de/ comportamento entre a criana e o adolescente: a

criana
13. Inhelder; ver Treit de entra imediatamente em aco e ensaia
sem sistema at haver encon- Psychologia expri-entela
em Genebra por

trado uma hiptese; ela tenta ento verific-la fazendo

variar tudo P. Fraisse e J. Piaget ao mesmo tempo. 0 adolescente, esse, aps
algumas tentativas,
(P.U.F. 1963).
sob a direco de

reflecte e procura estabelecer a lista das possveis hipteses. Ele

passa ento verificao, dissociando os factores que podem entrar
em jogo e fazendo-os variar um por um.
A atitude experimental Durante o crescimento desenvolvem-se
potencialidades que, conforme a/educao que for dada ao
adolescente, se transformaro OU nO em poderes reais. Assim,
possvel observar, em qualquer @0I=tC de 14-15 anos ou mais, uma
forma de encarar os prob~ ou os obstculos que ele enfrenta na sua
vida quotidiana qw n10 existia antes. Na verdade, ele j no aceitar
como sendo
40 ~ evidentes e reais as ilaes aparentes que pode tirar, pref~

tentar ir alm das aparncias, fazer verifica es e at invenW 9~. a

idade em que se gosta de fazer experincias e em IN** V~
80/dumvOlvimento da/ inteligncia, estas experin-

RAC
cias podem ser rigorosas e bem realizadas. por conseguinte a idade
em que se pode realmente, nos liceus e colgios, fazer compreender
o/ensino das cincias fsicas (fsica, qumica, mecnica ... ), sendo este
gosto pela experincia necessrio a quem se destina s carreiras
cientficas. Mas, o que ainda mais import@nte, esta/atitude s pode
nascer num contexto/social favorvel. E o choque do nosso
pensamento com o dos outros que produz em ns a dvida e a
necessidade de provar. Sem os outros, as/decepes da experincia
levar-nos-iam a uma supercompensao de/imaginao e ao delrio*.
Nasce
0 J. Piaget: le Jugen
e, l raisonnement che

da/adoles_

constantemente em ns -sobretudo no momento

l*enfant (Delachaux ei

cncia em que o pensamento ainda permanece absoluto e intoleNiestl. 1963), P. 164

rante- um enorme nmero de ideias falsas, de extravagncias, de

utopias, de explicaes msticas, de suspeitas e de megalomanias que
se desfazem ao contacto dos outros. a necessidade social de
partilhar o pensamento dos outros, de comunicar o nosso e de
convencer, que est na origem da nossa necessidade de verificao. *
prova nasce da/discusso.
* aparecimento da ideia de acaso
* ideia de acaso tem importncia porque uma das noes que
surgem mais tardiamente no adolescente. Muitas vezes ela nem
sequer aparece. Nasce da possibilidade de realizar combinaes
sistemticas e, por consequncias, de compreender o que uma
probabilidade. Para tal, necessrio encarar todos os casos possveis
e conceber em que proporo se acha o acontecimento desejado
relativamente a estes casos possveis. Alis, o que escapa a muita
gente a noo de quanto esta proporo fraca, por exemplo nos
jogos de azar dos casinos. De facto, o acaso pe em xeque a razo, e
por isso que se tem tendncia a atribuir-lhe caracter sticas
misteriosas nas quais se misturam vagas ideias de fatalidade, de
destino ou mesmo de interveno divina... Mas, segundo Piaget, mais
cedo ou mais tarde a razo deve reagir interpretando o acaso, ou
seja, procurando compreend-lo, determin-lo a despeito de tudo.
Esta razo actua ento como se os mecanismos aleatrios o no
fossem: ela prev todos os casos possveis, dos quais apenas alguns
se tornam reais por culpa do
acaso.
....... ........ Esta/atitude do
adolescente aparece, por exemplo, numa das experincias inventadas
por Piaget: 16 prolas, das quais 8 vermelhas e 8 brancas, so
alinhadas ao longo de um dos lados mais pequenos de uma caixa
rectangular*. Quando se imprime a esta caixa um movimento de

bscula, as prolas dirigem-se para o lado oposto e depois voltam

sua posio inicial, mas com toda uma srie de possveis mudanas. A
mistura das prolas pode

404 0 raCIOCIMO
recompor a sua disposio inicial, mas para isso preciso um grande
nmero de tentativas, porque muito raro, quase no h
probabilidades, dizem os adolescentes que compreendem que a
sorte neste caso um problema matemtico. Tambm num sorteio
necessrio fazer o inventrio de todas as possibilidades para conceber
a relao entre os casos favorveis (desejados) e os casos possveis. E
se o adolescente conseguir estabelecer esta relao, ele chegar
igualmente compreenso da lei dos grandes nmeros. Um
adolescente formula-a assim, no caso de um ponteiro que gira sobre
um circulo dividido em 8 cores: se ele girar muitas vezes, tem muito
mais probabilidades de parar em todo o ladoe (sobre o J. Paget: Ia Gnse
de Fide de hasard chez
renfnt (Delachaux et

cada uma das casas do crculo).

Niestl).

Compreender e interpretar a experincia No basta compreender a

realidade fsica ou saber desmontar este ou aquele dos seus
mecanismos. Tambm no basta desmitificar o acaso. 0 mais
importante e o mais difcil compreender a realidade muito mais
complexa do mundo que nos rodeia, fsico e psquico. 0 adolescente
deveria comear a poder faz-lo visto que capaz de encarar diversos
aspectos de uma mesma realidade, de combinar vrias observaes
ou hipteses, de construir um sistema coerente. Mas, consoante
continua ou no os seus estudos, consoante est habituado reflexo
ou absorvido nas suas primeiras confrontaes com o mundo do
trabalho, ele reflectir mais ou menos sobre problemas abstractos. Os
jovens que so postos a trabalhar aos 14 ou 16 anos no tm
praticamente qualquer ocasio de desenvolver esta anlise da
experincia, qual, pelo contrrio, so estimulados os que
prosseguem os seus estudos. de certo modo em referncia a esta
poca da vida que se tende a confundir /inteligente
e/,'intelectual. Intervm ainda outros factores que criam
desigualdades no/desenvolvimento da inteligncia. Se alguns sujeitos
no atingem este estdio do raciocnio lgico (e bvio que se torna
impossvel conhecer a respectiva proporo), isso pode ser igualmente
devido ao processo de maturao intelectual do qual apenas se
conhece pouca coisa. A lgica, embora parea inerente ao adulto, no
dominada por todos os adultos. No sendo indispensvel para uma
boa ,109Ptao vida adulta e uma boa insero/ social, podemos
]1nli~ -PgUntar se ela no ser apangio de uma minoria. Foi
<l*& por tal motivo que Piaget e Inhelder se dedicaram muito
li ~ver esta etapa do desenvolvimento intelectual, sobre #L
falta aprender muito.

da

RAC
A INTELIGNCIA CRIADORA: UM IDEAL RARAMENTE ATINGIDO
E contudo o desenvolvimento intelectual nem sempre pra a. A
inteligncia pode continuar a estender os seus poderes. A inteligncia
abstracta, tal como existe por volta dos 14-15 anos, basta, na maior
parte dos casos, para uma boa adaptao ao real e enriquece-se
pouco posteriormente. Mas, para alm da adaptao ao mundo
exterior segundo modelos sociais j elaborados, as possibilidades
intelectuais que vimos nascer e desabrochar durante a/adolescncia
podem permitir a criao de novos modelos. A descoberta desta
possibilidade conduz frequentemente, na idade ingrata, a esboos de
raciocnios mais ou menos precrios. Importa, evidentemente,
aprender a superar esta embriaguez do raciocnio por si mesmo. A
ltima etapa a transpor para atingir um raciocnio verdadeiramente
adulto e equilibrado, e que seja ao mesmo tempo criador, requer a
tomada de conscincia de que este raciocnio abstracto pode aplicarse ao real. decerto admirvel poder raciocinar no vazio admitindo
todos os possveis. Mas til tirar da consequncias para as relaes
do indivduo com o seu meio envolvente. Na luta por uma vida melhor
e mais rica, a/inteligncia criadora revela-se o instrumento mais
apurado se, em vez de girar sobre si mesma, em circuito fechado, ela
lograr analisar os obstculos encontrados a fim de os superar levando
em linha de conta no s a realidade imediata, mas tamb m todas as
realidades imaginveis tanto no passado como no/futuro.
0 adolescente sonha ... o adulto real
0 adolescente/ poltico deixa-se arrebatar pelas palavras a fim de
clamar a sua vontade de reformar o mundo; mas o adulto poltico
encontra os meios de fazer passar as palavras aos actos. 0
adolescente literato enche pginas de reflexes sobre si mesmo e as
suas relaes com os outros; mas o adulto literato encontra pistas
susceptveis de levar os seus escritos a sensibilizar no s a si prprio
mas ainda os mais variados tipos de leitores. 0 adolescente filsofo
convence-se da beleza dos raciocnios abstractos; o adulto filsofo
explica-os de maneira a transformar os conhecimentos e a forma de
pensar da sua poca. 0 adolescente matemtico joga com as
inmeras possibilidades que a manipulao das frmulas lhe deixa
entrever; o adulto matemtico isola-as e aprofunda-as at
demonstrao de novas frmulas ou de novos campos de aplicao.
0 pensamento criador est assim em germe no novo estdio
intelectual que surge no momento da/ adolescncia. Mas as
circunstncias que rodeiam o/ desenvolvimento deste estdio e
o/gosto de cada adolescente pelo raciocnio so to diferentes de um
para

406 o raciocnio
outro indivduo que se torna assaz difcil predizer quantos
adolescentes impulsionaro o seu pensamento at ao ltimo acabamento. Alis, nem
sempre so as crianas que mais prometiam partida as que do os adultos mais notveis.
No que se refere ao raciocnio, como em qualquer outro domnio, bastante raro uma criana
prodgio vir a ser um adulto genial. No entanto, o alongamento da,,,, escolaridade e a sua
extenso a faixas mais vastas da populao no podem seno contribuir para o
desabrochamento do pensamento criador num maior nmero de indivduos. A acelerao dos
progressos tcnicos, ao garantir a/segurana material de um crescente nmero de/famlias,
abre mais possibilidades materiais a esse objectivo. Ela oferece ao mesmo tempo mais saldas
criadoras em muitas profisses. Se, noutros domnios/ psicolgicos, a nossa forma de
civilizao parece fazer da adolescncia uma etapa particularmente difcil, no domnio
intelectual ela afigura-se favorvel a um bom desenvolvimento para um maior nmero de
adolescentes.
* DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL * A FORMA1O DA PERSONALIDADE Esta passagem da
infncia idade adulta, quer dizer, de uma situao de dependncia a uma situao de/
responsabilidade, abarca mais de cinco anos da vida e constitui uma verdadeira metamorfose
do indivduo. Ela no se faz sem abalos nem sem o risco de importantes perturbaes. A
aquisio de um novo estdio /intelectual que se produz por volta dos 11 anos , a par das
transformaes /psicolgicas e/afectivas, a condio necessria desta metamorfose.
Um mundo que muda de dimenses uma mudana radical de perspectiva que se efectua na
altura da /adolescncia. Mudana progressiva e que depende de numerosos factores
individuais e/sociais, mas que nem por isso assume menos importncia: ao passo que a
criana evolua unicamente no pequeno mundo definido pelos seus /pais e a/escola, o
adolescente vai partir descoberta do mundo exterior. Ao passo que a crian a vivia e
raciocinava no presente e no concreto, o adolescente vai poder reflectir sobre aquilo que no
est imediatamente diante de si, sobre o mundo na Sua totalidade. Ao passo que a criana
no Conhecia ~o o real, o adolescente vai ter sua disposio todos os Possveis.
A._Wintelig ncia um dos instrumentos desta mutao: inteligncia q Cl~ Pouco a Pouco ao
termo da sua evoluo e que, ao enriqu~- com novos Procedimentos, permite ao
adolescente uma autntica reconstruo do mundo. Para Piaget, como vimos, esta fornia de
inteligncia, por ideias gerais e construes abstractas,

RAC
constitui o ltimo estdio do/ desenvolvimento mental, o acesso a
uma melhor/ adaptao realidade.
0 adolescente: um ser em crise
No entanto, o que chama sobretudo a ateno no adolescente, no a
sua maneira de pensar, de raciocinar, mas essencialmente a
sua/atitude perante os adultos e, em particular, perante os seus pais.
Para a/familia, um perodo difcil que comea, tanto mais difcil
quanto os pais compreendem muitas vezes mal as transforma es do
filho. Este, ao descobrir os poderes e a amplitude do seu pensamento
e ao atribuir-lhe uma potncia infinita, tem tendncia a usar e a
abusar dele. No v os limites impostos pela realidade e pela vida do
dia-a-dia. Como consegue imaginar todos os possveis, cr que estes
sejam realidade mesmo fora do seu pensamento. Para ele, o
pensamento todo-poderoso e, portanto, o mundo que deve
adaptar-se aos sistemas que ele constri e no os sistemas
realidade. Tudo possvel, tudo parece fcil na medida em que as
teorias arquitectadas com tanto/prazer no tm de passar pela prova
da realidade. Mas quem, a no ser o seu autor, pode admiti-Ias e
compreend-las? De qualquer modo no sero os/pais, sinnimos
de/autoridade, de coero, de tradies vetustas, segundo ele julga.
Visto comear a considerar-se igual aos adultos, ele vai ter tendncia
a julg-los num plano de inteira reciprocidade. J no admite a
autoridade dos pais e dos professores como evidente e indiscutvel,
porquanto deixou de reconhecer a superioridade donde aquela tirava
o seu fundamento. E, embora se queira igual aos mais velhos, o jovem
sente-se ao mesmo tempo diferente deles pela nova vida que se agita
em si, e deseja surpreend-los transformando o mundo. o incio
da/contestao. Alm disso, e a maior parte dos/psiclogos
insistiram neste ponto, a entrada do adolescente na sociedade adulta
no poderia produzir-se sem,,,Iconflitos. Piaget explica-o por
um/desequilibrio provocado pela passagem de um estdio do/
desenvolvimento para um outro. Numa primeira fase, conflito e
desequilbrio manifestam-se no adolescente por tendncias para o
recolhimento em si, a/introspeco e tambm a/oposio, que so
caractersticas desta idade, sobretudo por volta dos 15 anos. Mas
aparece igualmente um grande/ desejo de se afirmar, no podendo
esta afirmao de si operar-se ento a no ser pela oposio aos
outros, ou seja, aos adultos mais chegados: a crise de originalidade
juvenil.
0 adolescente sonha conquistar -ou salvar - o wn, Apesar dos novos
poderes do seu pensamento ou, mais exactamente, porque estes
novos poderes o inebriam, o jovem adolescente per-

408 o raciocnio
manece centrado sobre si mesmo. Ele tenta apropriar-se do mundo,
adapt-lo ao seu eu que valorizado ao mximo. Todo este primeiro
perodo da/adolescncia marcado pelo/egocentrismo intelectual que
coloca o sujeito no centro de um mundo remodelado e reformado
sua medida. Muitas vezes o adolescente arroga-se assim um papel
essencial na salvao da humanidade. Num inqurito sobre
as/fantasias nocturnas de alunos de 15 anos, descobriu-se, entre os
rapazes mais/tmidos e mais srios, futuros marechais ou presidentes
da Repblica, grandes homens de todo o gnero, alguns dos quais
viam j a sua esttua nas praas da capital*. Acontece igualmente o
adolescente fazer como que
o i, Piaget: six rudes um pacto com Deus,
comprometendo-se a servi-Lo sem recompensa,
de ~chologie (Gonthier,
mas contando desempenhar por isso mesmo um papel decisivo
Mdiations, 1964).

na causa que se decide a defender*. Entregue s suas preocupaes

0 Idem, ibide-. messinicas, mais preocupado em salvar o mundo do que em
conhec-lo e compreend-lo, o adolescente aparece assim como
indiferente ou at hostil aos que o rodeiam, porque eles no podem
partilhar as suas/aspiraes ingnuas e quimricas.
Uma personalidade que se realiza pela aco
fase de ensimesmamento vai suceder uma fase de expanso.
0 adolescente comea a pensar no/futuro, isto , no seu/trabalho
actual e vindouro, e acrescenta s suas/ actividades do momento um
programa de vida para as suas actividades ulteriores. Graas a
estes/projectos de futuro, ele supera pouco a pouco o
seu/egocentrismo e tende cada vez mais a olhar sua volta e a
interpretar aquilo que vai experimentando. J no se contenta em
ponderar o mundo em funo do seu eu, pois diligencia igualmente
por ajustar este eu s condies exteriores. Aos 10 anos, ele no
estabelece realmente diferena entre os outros e as suas actividades
prprias. Apenas existe para ele um nico ponto de vista: o seu.
Ignora a arte de entrar no ponto de vista dos outros. Dois ou trs anos
mais tarde, em particular atravs dos contactos e/discusses que tem
com outros adolescentes, aprende a descentrar-se, a deixar de se
tomar como exclusivo critrio de/juizo. Aprende, por exemplo, a
relatividade dos pontos de vista apercebendo-se de que os outros no
tm as mesmas teorias que ele. Este descentig-se produz assim
simultaneamente no plano/social pela vida Offi/grUPO (movimentos de
juventude, etc.) e no plano/ intelectual Plida int~ta o da
experincia.
0 8d0kw~ atinge ento o necessrio equilbrio entre o pensaffi~
abstrado e as exigncias da realidade: 0 equilbrio alcanq~do a reflexo compreende que a sua funo especfica o i. Piaget:

six

tudes

oonftadizer, mas ultrapassar e interpretar a

experincia.O Mdiations, 1964). p. 81.
de psychologie (Gonthier.

RAC
em geral a entrada na vida profissional que permite ao pensamento,
ameaado de formalismo e de/idealismo inadaptado, abarcar o real,
facultando a reconciliao desse mesmo pensamento com a
experincia. Quando o adolescente j no tem somente que elaborar
planos de reforma da/sociedade, mas que realizar algo por si mesmo,
quando ele se v obrigado a enfrentar problemas concretos no mbito
da sua profisso, esquece as suas/fantasias; e cura-se delas. No nos
devemos por ccnseguinte inquietar com as extravagncias e
os/desequilbrios dos melhores dos adolescentes: se os estudos
especializados nem sempre bastam para tal, o trabalho profissional*,
depois de superadas as ltimas crises de e Examinaremos m, /adaptao,
restabelece com certeza o equilbrio e assinala assim
diante como esta
pertinente observao

como as

definitivamente o acesso idade adulta.* Vemos, pois,

ser posta em prtica

transformaes intelectuais que se produzem na altura

da/adolesque efectuam estudo: cncia contribuem para inoldar a/
personalidade.
prolongados. # J. Piaget, iNdam, * motor do
desenvolvimento intelectual: a afectividade
p. 85.
mesmo 0, a001esce

que impele a agir ou, de igual modo, d vontade de

aprender, de
conhecer, so os sentimentos, o/desejo de satisfazer esta ou aquela
tendncia pessoal. Assim, o rapaz pequeno querer triunfar na escola
para agradar /me, ou para se tomar to poderoso como o/pai.
Assim, o adolescente querer afirmar-se enquanto indivduo, igualar e
sobretudo fazer melhor do que os que o rodeiam... Estes laos
estreitos entre o/ desenvolvimento/ intelectual e o desenvolvimento/
afectivo aparecem sobretudo no caso de atraso ou de dificuldades
afectivas. Por exemplo, no momento da passagem do primrio para o
secundrio, um grande nmero das/inadaptaes observadas so
devidas ao facto de a criana ja no poder afeioar-se a um nico
professor, antes se perdendo no enredo de todas as relaes possveis
com os diversos professores. Demais, consoante a/famlia valoriza ou
no as/actividades intelectuais, abstractas, o adolescente ir sentir-se
mais ou menos motivado para efectuar progressos neste domnio.
0 desenvolvimento intelectual e o desenvolvimento afectivo so
portanto indissociveis, e isolar um ou outro no pode ser seno
artificial. por este motivo que se torna interessante comparar os
pontos de vista de Piaget e de Freud sobre o adolescente.
*

A adolescncia: uma revoluo sexual o efectiva segundo Frei

uma revoluo intelectual segundo Piei Enquanto a psicanlise insiste
no acesso a uma/ sexualidade adulta, que marca os fenmenos
afectivos da/puberdade, Piaget considera que a puberdade apenas
um dos aspectos menores da adolescncia e que a verdadeira
revoluo que se produz nesta poca intelectual. Os nveis a que se

situam Piaget e Freud so por conseguinte dife-

410 0 raciocnio

rentes. 0 primeiro apega-se a uma maneira de pensar/social,

/comunicvel, dirigida pela necessidade de se adaptar aos outros: o
pensamento lgico. 0 segundo faz incidir o seu interesse mais em
profundidade, focando o pensamento ntimo e incomunicvel como
tal, mas que determina a forma de pensamento lgico e o modo de
exprimir este pensamento. Freud insistiu muito, e com razo, no
conceito de energia. So de facto a afectividade e o instinto / sexual
que vo dar ao pensamento a energia, no sentido fsico do termo,
necessria ao seu funcionamento. Na altura da adolescncia, o
instinto sexual - a lbido - adquire as suas caractersticas adultas e
atinge o ltimo estdio do seu desenvolvimento, o estdio genital.
Para a afectividade, tal como para a / inteligncia, a / adolescncia
marca assim o termo de uma evoluo, se no o seu acabamento. A
transformao interior das tendncias e pulses profundas, que
correspondem s modificaes /fisiolgicas da,,;< puberdade, o
fenmeno primordial, o mais primitivo. esta transformao que
permite /personalidade afirmar-se e inteligncia ampliar os seus
meios e o seu raio de aco. Mas o verdadeiro equilbrio s
alcanado se o adolescente lograr superar o seu/complexo de dipo,
ou seja, desprender-se dos seus/pais. A/ independncia/ afectiva
perante a/famlia ser o ponto de partida e a condio necessria para
a conquista da independncia intelectual e/social. Os interesses do
adolescente alargar-se-o ao conjunto do mundo e ele ficar
disponvel para aquisies lgicas.
0 ADOLESCENTE E A SOCIEDADE
Um fenmeno igualmente muito importante aps a puberdade o
incio de uma autntica tomada de conscincia social. 0 adolescente
aprende no s a relatividade das coisas em contacto com os outros,
mas tambm a integrar-se num/grupo, a aceitar no ser mais do que
um elemento entre outros. E sobretudo, ele aprende a aceitar regras,
ainda que elas vo por vezes contra os seus interesses imediatos. Isto
porque ele capaz de aderir a um ponto de vista colectivo. At aos
11-12 anos, a criana apenas experimenta sentimentos relativamente
a pessoas. Na adolescncia, as pessoas conwvam uma grande
importncia, mas, atravs delas, o indivduo interessa-se igualmente
pelos ideais que elas representam.
a personalidade implica a cooperao*. A adoles- e

J. Piagat: Six tudes

a idade das/discusses apaixonadas e abstractas, mas

Mdiations, 1964), p. 81. V44 ~Um a da/aprendizagem do/trabalho em comum,
da vida ompo.
de psychologio (Ganthier.

Ser inteligente, porqu? A tmm& de conscincia social do adolescente

de facto caracte- ~ por trs aspectos fundamentais: a elaborao de

teorias

RAC
gerais e desinteressadas, a criao de um programa de vida e as
ideias de reforma da sociedade actual. o que o leva a aliar-se aos
seus iguais contra os adultos que representam uma sociedade na qual
ele quer deixar o seu cunho, visto sentir que tem meios intelectuais
para tanto. Mas a adolescncia tambm a idade do/jogo. 0 jogo
segue a evoluo geral da personalidade: ele toma-se colectivo e
passa a ser jogo de regras. Tudo concorre assim para aproximar os
adolescentes uns dos outros e conferir-lhes o/desejo de se associarem:
eles tm as mesmas/ aspiraes irrealistas, as mesmas /reivindicaes
frente aos adultos, sejam quais forem, por outro lado, as suas
condies de vida concretas ... Eles nem sempre distinguem bem
o/jogo da realidade e, no seu caso, querer reformar ou destruir
a/sociedade, opor-se aos adultos e aos/valores reconhecdos,
sobretudo pr prova e apurar os seus novos instrumentos
intelectuais. A este/desejo de mostrar aquilo de que so capazes
acrescentam-se tambm toda a/agressividade e energia/ afectiva
liberta pelas transformaes/ pubertrias. Esta situao termina por
vezes numa exploso; os adolescentes j se no contentam em
falar de reformar a sociedade e empreendem efectivamente a
realizao desta reforma com meios que lhes so inerentes,
exteriorizando o seu excedente de energia e vendo tudo com lentes
de aumentar ... Estes grandes entusiasmos colectivos, quer culminem
quer no em actos positivos, ou ainda que descambem na/violncia,
tm igualmente o seu papel na formao da/ personalidade: Percebese em geral, ao comparar a obra dos indivduos com o seu antigo/
comportamento de adolescentes, que os que, entre os 15 e os 17
anos, nunca construram sistemas e inseriram o seu programa de vida
num vasto sonho de reformas, ou os que, ao primeiro contacto com a
vida material, sacrificaram logo o seu ideal quimrico aos seus novos
interesses de adultos, no foram os mais produtivos. A metafsica
prpria do adolescente, bem como as suas paixes e a sua
megalomania, so portanto preparaes reais para a criao pessoal,
e o exemplo do gnio mostra que h sempre continuidade entre a
formao da personalidade, desde os 0 J. Plaget: SIx
de psycholgie Go

ou 12 anos, e a obra ulterior do homem. 0

11
Mdiations. 1964). 1

No h raciocnio corto sem estimulao se Realiza-se assim

na/adolescncia uma transformao global da ,,conduta que ,
atravs do novo estdio intelectual conquistado, uma transformao
social: 0 facto primordial a insero do indivduo no corpo social
adulto, e este facto comporta dois aspectos inseparveis, um afectivo,
outro /intelectual.*
o J. Piaget: les Re, Sem insero social,
o/ desenvolvimento intelectual do adolescente
-Ire 1, Oflec"'
rinteffigence dens /

permaneceria cristalizado numa reflexo sobre si

mesmo,/ego-

dveioppement men

cntrica e estril. por viver ao lado de outros que ele tem

de dar
P. 150. coerncia ao seu pensamento. perante eles que as
deformaes
renfant (C.D.U.. 19

412 0 raciocnio
da realidade se tornam mentiras, ausncia de lgica, falta de
personalidade. Sem vida social, o desenvolvimento intelectual no
beneficia do dinamismo indispensvel sua plena consumao. Para
ser dinamizante, bom que o afrontamento se faa com iguais. Entre
o adolescente e o adulto, no poucas vezes a/discusso azeda porque
o adulto representa o principio de/ autoridade. Esta autoridade era
indispensvel criana que o adolescente ainda h pouco deixou de
ser e na qual se reconverte facilmente a todo o momento. Mas ela no
permite a livre/ discusso. Por outro lado, no raro a necessidade de
discusso do adolescente parecer ociosa ao adulto empenhado em
tarefas mais positivas, ou que ele considere como tais. 0 jovem
precisa assim imperiosamente de encontros com outros jovens.
Convm no entanto notar que se as discusses abstractas entre
jovens conhecem uma imensa voga entre os 15 e os 20 anos e
favorecem a aquisio do raciocnio lgico, nem por isso elas atingem
o estdio mais avanado do pensamento criador capaz de aplicar a
lgica abstracta aos dados do mundo real.
MATURIDADE INTELECTUAL E PROFISSIO
Escreveu-se muito sobre os meios de favorecer o aparecimento deste
pensamento criador.
0 mtodo do brainstorming, concebido pelo americano Osborne,
0 A. Osborn: os trabalhos do Centro de Estudos e de Pesquisa de
Metodologia
1VMagination construct@vo Aplicada, animados por
Abraham Moles, e, muito recentemente,
(Dunad, 1965).
uma tese de A. Drevet sobre a Metodologia dos empreendimentos
criadores nas cinciaso, representam ensaios neste sentido, a dife0 Te@e de 3.0 cicio, rentes nveis, mas sempre aplicados ao adulto j
envolvido na vida
Faculdade de Letras e d
Cincias Humanas, Lillo,

profissional.

1968.

raciocnio gratuito
pouco criado este justamente o ponto
crucial. Enquanto o adolescente continua nos bancos da/escola, sob a
autoridade dos/pais e dos professores, ele tem todo o vagar para
desenvolver as suas faculdades de raciocnio abstracto. Mas a
orientao deste raciocnio para uma tomada de posse do real o
ce fazer-se eficazmente por ocasio
0

s, p da entrada na vida profissionT

bvio que h excepes:
certos adolescentes surpreendem o seu
crculo de convivncia por
causa de uma orientao j eficaz da sua capacidade de raciocinar.
no domnio da/arte (especialmente na/msica) e das matemticas que
podemos citar o maior nmero destes jovens prodgios, senhores de
uma tomada de conscincia ao mesmo tempo profunda e
compreensiva. Porm, no caso da maior parte dos jovens, enquanto

eles dependem dos seus pais as faculdades criadoras parecem limitarse a/jogos gratuitos do esprito. E apenas na altura da entrada na
vida profissional, com a,-4 independncia financeira e
as/resPonsabilida
des/sociais que ela implica, que se produz o
abalo

RAC
que os leva a tomar conscincia das possibilidades tangveis que
oferece uma aplicao do pensamento abstracto aos dados do real.
Nalguns, e dentre os mais dotados, acontece muitas vezes nunca se
produzir esta tomada de conscincia. A inteligncia e o raciocnio
permanecem. sempre um jogo gratuito que eles julgariam rebaixar se
porventura o aplicassem s coisas deste mundo. Uma tal concepo
era frequente, por exemplo, no Ancien Rgime, entre os nobres cujo
nascimento privava da necessidade de aplicarem as suas faculdades
criadoras aos dados concretos para da tirarem rendimento: ela
encontra-se em certos adultos dos nossos dias que julgariam
profanar /talentos mais ou menos imaginrios se os investissem em
obra real. Ora, sem confrontao com o juzo dos outros, as/aptides
intelectuais no podem progredir. A confrontao oferecida pela vida
profissional um dos estimulantes mais poderosos da/;,actividade
mental. A extenso da/ escolaridade, embora permita uma,,,0
adolescncia mais intelectualizada mesmo em camadas/sociais pouco
abastadas, tende a manter na infncia at uma idade por vezes
avanada os jovens das camadas com mais posses. 0 aluno que
prossegue estudos universitrios no entrar na vida profissional
antes dos 25 ou 30 anos, por vezes mesmo mais tarde. H nisto uma
grave desvantagem para o,,w desenvolvimento do pensamento
criador. Poderamos citar bastantes espritos eminentes que no
puderam suportar ficar tanto tempo sob tutela intelectual e
interromperam prematuramente estudos normais. Estes exemplos
andam por vezes na boca de adolescentes indisciplinados, que se
julgam geniais porque lhes pesam os constrangimentos /familiares e
que pretendem deixar os estudos para obter mais depressa
a/independncia e a glria. Decerto que eles no esto
completamente enganados. A aquiescncia dcil a uni sistema
de/educao tradicional est longe de ser unia garantia de xito
intelectual e social. E contudo, quantos riscos eles no correm
recusando a ajuda que lhes traria uma escolaridade tradicional!
Mesmo cortada da maior parte das realidades da vida prtica, unia
/cultura geral sancionada por um diploma liceal, uma licenciatura, um
doutoramento, proporciona uma gama de conhecimentos
inSubstituveis, fceis de memorizar na idade normal dos estudos,
0 to difceis de adquirir quando esta idade j passou.
Pode-se aliar a continuao dos estud
11 o inicio da actividade profissioi P~ente, este dilema, que se afigura
com excessiva frequncia @*sOlvcl, Presta-se a solues j
correntes noutros pases. Embora ~0 altamente escolarizados, os
Estados Unidos e os pases escan- .~VOS, por exemplo, reconhecem
mais facilmente a importncia
no manter demasiado tempo o adolescente numa espcie de

fora das realidades concretas da vida. Arreigou-se a a

414 0 raciocinio
ideia de que, a partir da infncia, os jovens que manifestam esse
/desejo tm direito a uma pequena/ independncia financeira
ganhando o seu/dinheiro (mesada) mediante servios prestados aos
adultos do seu conhecimento. 0/esforo de/adaptao s
responsabilidades e obrigaes de um/ trabalho/ remunerado e a
ausncia de desprezo por um tal trabalho, mesmo nas/famlias ricas,
permite ao adolescente encarar muito mais depressa do que na maior
parte dos pases uma libertao progressiva do seu estatuto de
dependncia relativamente famlia. 0 trabalho a tempo parcial,
durante os estudos ou as/frias escolares, uma excelente vlvula
de/segurana. Ele ensina ao adolescente a existncia de
constrangimentos diferentes dos constrangimentos familiares, de
outros problemas que no os/projectos quimricos por ele ruminados
no isolamento. D-lhe ainda companheiros muitas vezes mais velhos,
mais maduros, que fazem progredir a sua maturao intelectual.
Apresenta-lhe novos obstculos a transpor, que lhe permitem
endurecer uma/sensblidade afectiva demasiado poupada pela vida
familiar, e encontrar nos seus recursos intelectuais, um instrumento
de urna grande maleabilidade para os superar. H todas as
probabilidades de que ele sentir assim um desejo muito mais pessoal
e intenso de afinar este instrumento intelectual, prosseguindo por sua
livre vontade uma/ escolaridade que de outro modo lhe pesaria
demasiado.
0 conhecimento do mundo do trabalho ao lado do mundo dos estudos
facilita assim bastante uma evoluo harmoniosa na/adolescncia. Se
bem que seja desaconselhado para as crianas que se /fatigam
depressa, ele particularmente recomendado para os adolescentes
dinmicos e prontos a respingar diante de qualquer manifestao
de/autoridade. Mas evidentemente prefervel que ele se apresente
como um recurso escolhido pelo prprio adolescente e no como
uma/punio por insubordinao, caso este em que seria mais nocivo
do que til. 0 papel dos/pas consiste sobretudo em aprovar e guiar a
procura do emprego desejado.
Que empregos se devem procurar? Nenhum emprego deve ser julgado
indigno do adolescente, desde <pw no entrave o prosseguimento
normal dos estudos. 0 que conta
de independncia financeira que ele proporciona, &olvel/social a que
est habitualmente ligado. Muitos estu- [ d ia es
de
eo
q

ga ando a adulto
o responsabl] ausncla d ri s p r
ca

e ly

na major
americanos congratulam-se por terem trabalhado a lavar k~ num
restaurante ou a apanhar cerejas durante as frias. TO~ ~0 que os
empregos de acordo com as/ambies Aatch~ dO adolescente so os
mais procurados. H muitos P~M qUC Os Cstudos de medicina
facultam esta situao aos a~ VM so bCM sucedidos nos concursos
de externato e de

416 0 raciocnio

pode, tomar-se de sbito num cbula, talvez por transpor com um

ligeiro atraso o novo estdio do raciocnio que se abre nesta idade,
mas talvez no menos por uni abalo afectivo ter transtornado a sua,,w
personalidade em formao. Falecimento, divrcio, novo casamento
dos/pais so particularmente mal aceites em tal idade. Os
traumatismos afectivos da primeira infncia reactivam-se facilmente
na/puberdade. A genitalidade nascente coloca por vezes problemas
que o adolescente no sabe como assumir. Desde Freud, os
psicanalistas tm repetidas vezes insistido sobre a deteriorao do
/comportamento normal que estas dificuldades afectivas e /sexuais
podem acarretar. perfeitamente evidente que elas se repercutem
com no menos fora sobre o /desenvolvimento do raciocnio.
As aptides intelectuais so frgeis Os estudos acerca da fisiologia do
crebro mostraram que a afectividade e a sexualidade se localizavam
ao nvel de camadas cervicais muito mais primitivas (logo mais
primordiais para a sobrevivncia) do que o raciocnio. A sua
perturbao repercute-se automaticamente sobre o neocrtex, logo
sobre asllperformanceslintelectuais. Em que medida? sobretudo o
conhecimento de casos extremos que o tem at agora demonstrado;
caso, por exemplo, de uma rapariguinha violada por um pai bbedo e
que, mau grado /aptides intelectuais normais, se conduz desde ento
como uma /dbil intelectual grave. Nos casos moderados, as
ressonncias das dificuldades afectivas sobre o desenvolvimento do
raciocnio na/adolescncia no foram ainda medidas. Contudo, certos
atrasos escolares no tm manifestamente outra causa. sempre
indispensvel procurar com ateno problemas afectivos ou sexuais
quando o prosseguimento normal dos estudos se acha perturbado,
para tentar, na medida do possvel, encontrar remdio a tempo. Por
vezes, a consulta de um especialista, mdico ou/psiclogo, pode
revelar-se necessria, j que o adolescente e a/famlia esto
afectivamente demasiado ligados para julgarem com objectividade
estes problemas e as solues que se lhes podem dar.
Franoise Gauquelin.

RAD
RADI10 (Radio/Broadcasting) pgina

538.

No decurso de uma sondagem, o Instituto Francs de Opinio Pblica

fez, em Novembro de 1966, a seguinte pergunta a jovens dos 15 aos
20 anos: Ouve rdio todos os dias ou quase, duas ou trs vezes por
semana, menos frequentemente ou nunca? A anlise dos resultados
mostra que:
- 62 %. ouviam todos os dias telefonia;
- 6 % nunca a ouviam*.
Nmeros citados em
Este entusiasmo do adolescente pela rdio explica-se
facilmente. Adolescence (Bonne Pr~ Em primeiro lugar, tomando-se portavozes de publicitrios que
je C N.R-S-. Paris.
Documents Service

procuram atingir o mercado dos jovens, os produtores deram aos

un@o de 1967).

adolescentes a impresso de lhes serem particularmente dedicadas as

suas emisses. Certos programas tm conseguido ser considerados
como o reconhecimento oficial da/adolescncia e dos seus problemas
pela/sociedade dos adultos. Alm disso, os adolescentes podem
identificar-se atravs da telefonia com o/grupo dos seus
contemporneos: a cano de sucesso do momento constitui, de certo
modo, o santo-e-senha.
0 aparelho de rdio um instrumento muito cmodo que tanto se
presta audio em comum, entre/amigos, como audio individual.
Muitos adolescentes declaram utilizar o seu aparelho de preferncia
noite depois de se deitarem: a, o pendor natural para a/fantasia pode
manifestar-se sem peias; a prpria falta de imagens permite que
a/imaginao se exera.
Porm, ainda que no tenham sido efectuadas sondagens precisas, os
especialistas pensam que a situao da rdio est em vias de mudar.
Os adolescentes parecem escut-la cada vez menos em virtude de
serem atrados por outros centros de interesse, designadamente
a/moda. No admira assim que o nmero de emisses consagradas
aos adolescentes tenha tendncia a diminuir.
REACO (Raction/Reaction)
Fisiologicamente, a reaco designa a resposta do organismo a
uma/excitao. Num primeiro estdio de reac o, encontramos o
reflexo, resposta automtica e instantnea a certas estimulaes. A
um nvel superior, existe um tipo de reaco consciente que mobiliza
todos os elementos da/ personalidade.
Na /adolescncia, a reaco-tipo uma reaco de/adaptao s
novas situaes criadas pela/puberdade. Estas reaces de adaptao
so por vezes perturbadas por abalos emotivoso. Fala-se ento de

perturbaes reaccionais. Os fracassos * Ver

P A-27

Emotividade.

418
escolares, o sentimento de/ culpabilidade e a/oposio /,<familia ou
/sociedade so perturbaes reaccionais na maior parte dos casos.
RECALCAMENTO (RefouIement/Repression)

pginas 42,142. 147, 249, 347.

Em psicanlise, o recalcamento pode conceber-se como a colocao

entre parnteses ou a ocultao de uma experincia*.
9 S.
Leciaire: @ rec"rche des Sendo a/adolescncia a idade das primeiras
experincias verdap@rinIcipes d'une deiramente assumidas, o
recalcamento ser ento por conseguinte
psychothrapie des
coisa corrente, nomeadamente no periodo/pubertrio. 0
recalpsychietrique. 1948, camente abrange ento essencialmente os
impulsos /@< sexuais que,
fasc. li, p. 406.
psychoses, in Rame

de certo modo, irrompem -pelo menos ao nvel conscientena vida da

criana. Ora o pbere continua ainda estreitamente submetido aos
interditos instaurados por uma/educao normal. Convm insistir na
palavra normal, pois legtimo que sejam erguidas certas barreiras
que apenas se tornaro regras na altura da/maturidade, ou seja, da
assuno de si mesmo.
A/afectividade encontra-se amide recalcada, pois as suas
manifestaes exteriores parecem frequentemente ao adolescente
uma regresso ao estdio infantil. No que ele se no engana de todo,
como mostra o exemplo de/pais abusivos que se servem
inconscientemente da afectividade para atrasar o mais possvel o
acesso autonomia sentimental dos filhos. Cabe aos pais
e/educadores criar um clima de/confiana recproca de tal ordem que
o conhecimento profundo da adolescncia permita descobrir os
recalcamentos. Na maioria dos casos, o descalcamente operar-se-,
dando azo a evitar o recurso ao especialista, recurso necessrio nos
casos de/neuroses.
RECOMPENSA (Rcompense/Reward)
A recompensa, tal como a/punio, deve ser apropriada
/personalidade do adolescente. Ela tem antes de tudo de
ser/,@educativa, de indicar um rumo a seguir. Parece assim prefervel
no oferecer recompensa pelo / xito num / exame, sendo este em si
mesmo recompensa de um/esforo. Mais vale escolher, para dar uma
recompensa, um esforo aparentemente improdutivo mas real, quer
dizer, um esforo cujo significado o adolescente no est
verdadeiramente altura de apreender. A recompensa ajuda-o ento
* superar-se, do mesmo modo que certos remdios ajudam o corpo
* resistir doena.
Na prtic: a, importa que a recompensa no seja automtica, pois

o;,adok~te arrisca-se a perder o sentido do esforo que no

REF

/remunerado. Ele adquiriria assim uma precoce avidez pelo ganho e o

seu sentido dos/valores ficaria falseado.
REFEIO (Repas/Meal)
A refeio deve ser o centro da vida/familiar. 0 prprio facto de haver
reunio em torno de uma mesa simboliza, em todas as civilizaes, a
unio dos convivas. Mas tambm a caixa de ressonncia que
amplifica necessariamente as dissenses dos membros da famlia. Ora
esta dissenses profundas ou passageiras so frequentes quando o
adolescente levado a tomar um certo recuo relativamente aos
/valores familiares. Ele f-lo frequentemente de uma maneira inbil
e/agressiva, ao passo que os pais, julgando-se postos em causa,
reagem por vezes bastante vivamente. Os choques podem produzir-se
por causas aparentemente mnimas: o adolescente come mal, a
raparriga curva as costas, pe os cotovelos em cima da mesa. 0
reparo dos pais pode ento suscitar uma/oposio aberta e/insolente.
A pontualidade s refeies igualmente uma causa de frequentes
frices e de/conflitos de/autoridade. Estas/atitudes, por muito
criticveis que sejam, afiguram-se n o obstante preferveis s
refeies-/televiso, que incutem tanto nuns como noutros o hbito
de no/comunicar. Os choques ficam suprimidos, mas as ocasies de
encontro no o ficam menos. de facto s refeies que se deve criar
um dilogo, que se deve manifestar a disponibilidade dos pais, falta
do que a famlia ser apenas um lugar e no um/,<meio*.
# A expresso do
cardeal Marty, arcebisp( Oe Paris. que respondiE jornalistas no decurso

menstruao.

REGRAS (Rgles/Periods) ver

de uma contefncia de

imprensa dada em

REIVINDICAO (Revendicat!on/Demand)
As. reivindicaes do adolescente incidem sobre certos pontos bem
precisos cujo fundamento os adultos apreciaro. Os adolescentes so
praticamente unnimes: os adultos no cessam de lhes encher os
ouvidos de conselhos: Faz isto ou faz aquilo, eu no teu lugar ... Ora
a experincia mostra quanto os jovens se sentem desamparados
assim que se vem privados da experincia dos adultos: o conselho
no por conseguinte a melhor maneira de/comuncar esta
experincia. 0 que se deve sem dvida ao facto de muitos adultos
praticarem o faz o que eu digo mas no o que eu fao. Entra
igualmente em linha de conta uma questo de tom. 0 adolescente,
que percebe, ao mesmo tempo que as suas prprias fraquezas, as do
adulto, admite bastante mal que este se permita perorar ex cathedra.
Fevereiro de 1969.

420
Enfim, infinitamente provvel que aquilo que mais desgosta o
adolescente, em matria de conselho, seja o sentimento da sua
dependncia relativamente ao adulto. Assim, ele solicita as
admoestaes do mesmo passo que as repele. Quando o interrogam,
este ltimo sentimento que parece levar a melhor.
* responsabilidade * reivindicao que incide sobre a/ responsabilidade
uma das mais frequentes no adolescente: este sofre de facto por
causa do estado de dependncia econmica em que forosamente se
encontra em relao ao adulto. So estas reivindicaes que esto na
origem de numerosas manifestaes estudantis: No preciso momento
em que os jovens necessitam de se afirmar, o prolongamento do
tempo passado na Universidade pode originar traumatismos /
psicolgicos se no for compensado por uma tomada de
responsabilidades. 0 movimento de Maio de 1968 (em Paris)
alimentou-se, sem dvida, parcialmente nesta fonte.*
e P. Drouin: Pour un
meilleur usage du temps, in le Monde de 7 de Abril
0

dilogo

de 1970.

Um inqurito efectuado pelo LRO.P. e publicado em Maro de

19696 mostra que o adolescente no contesta de modo algum a
40 Les Parents, n.* 1, /autoridade do adulto, pelo menos no a contesta em si.
Mas ele
Maro de 1969.
recusa ser considerado como uma criana e pretende poder dialogar
de igual para igual, sem que interfiram tomadas de posio
dogmticas.
RELIGIO (Religion/Religion)

pginas 27. 80, 129.

A/atitude do adolescente perante a religio acha-se directamente

implicada na ecloso/pubertria e no crescimento intelectual e moral
que caracteriza a/adolescncia. Nesta idade, o acto essencial a que
todas as orientaes psquicas esto subordinadas a busca do eu
prprio do indivduo, que vai ser - num prazo mais ou menos breve precipitado no mundo. Assim, durante algum tempo, o problema
puramente interior da f achar-se- anulado pela /,, matu- ~0,
definio do eu relativamente aos outros. Muito natural- =nte, tal
rumo levar a colocar o eu face de Deus. Mas at l
c~o difcil.
1
4C 0P0~. e a religio &
W da adolescncia segundo a qual, para existir, o eu se

d~es que at ento o tinham tomado a seu cargo V~ o guiamm, ou

seja, os,,'Pais e os/educadores. No nosso ,Adun~ mugiOsa UM
costume muito divulgado. Muitos
no tenham qualquer prtica religiosa, inscrevem

os seus filhos na catequese. No mbito da/,Ioposio natural aos pais,

o adolescente muitas vezes levado a rejeitar as prticas religiosas
enquanto obrigao imposta por eles. Nas/escolas confessionais, onde
a prtica religiosa est assaz estreitamente ligada vida escolar, a
oposio no pode manifestar-se abertamente. Porm, o facto de ser
interior s a torna por norma mais/ violenta. Para estes adolescentes,
o problema religioso acha-se no raro definitivamente falseado, e os
que recuperarem a f tero de lutar para imporem livremente a si
mesmos aquilo que eles consideravam um constrangimento.
A mutao do sagrado Sem demora, o que no-passava de oposio
s pessoas tornar-se- oposio aos/valores. 0 adolescente no deseja
apenas manifestar a sua ,1 independncia em relao s pessoas da
sua esfera, mas tambm aos valores inerentes a esta esfera. assim
que diminui o sentido do sagrado, ou melhor, que ele se transforma.
Pois, no fundo, o sagrado no negado seno enquanto valor de
adulto. Mas a necessidade dele subsiste. 0 culto dos,--, dolos a
sua encarnao. 0 dolo representa a mutao do sagrado. Ele , por
assim dizer, smbolo sagrado escolhido e j no imposto.
Deus, recusa do mundo Pode suceder que Deus no seja aceite seno
por temor e recusa do mundo real que aparece terrivelmente
exigente. Deus, depois de interiorizado, o grande libertador
da/angstia sentida por qualquer adolescente no momento em que ele
levado a assumir responsabilidades. Compreende-se assim que, para
alguns, o problema religioso se ache deformado por uma
sentimentalidade/;<mstica. Isto diz especialmente respeito s
adolescentes para quem Deus no muitas vezes mais do que um
confidente cmodo
_, confrontado com o ideal masculino. Podendo
aceitar o jogo da ternura conforme ao estatuto feminino, as raparigas
so menos propensas a separar-se de Deus ou pelo menos da prtica
religiosa. Mas, num tal contexto, Deus j no passa de um cran
protector entre o indivduo e o mundo.
Os problemas pedaggicos Em regra, convm insistir no facto de estas
diferentes atitudes resultarem quase sempre de uma falta de
experincia da autonomia. Ser ento de aconselhar que a criana
esteja, desde a mais tenra idade, habituada a assumir/
responsabilidades. A melhor das/ atitudes/ pedaggicas parece ser a
de mostrar ao adolescente aquilo em que o problema religioso
coincide com o problema mais geral da/maturao, isto : uma
tomada de Posio pessoal frente aos problemas da vida.

422
REMUNERAO (Rmunration/Remuneration)
0 adolescente afecta muitas vezes no ligar ao/dinheiro. Mas trata-se
mais de uma /atitude fingida do que de um real desprendimento. De
facto, o/desejo de ganho imediato pode prevalecer sobre qualquer
outra considerao e falsear o futuro de um adolescente.
o caso daquele que decide abandonar os seus estudos para encetar
uma aprendizagem, ou, se for mais velho, para exercer directamente
uma/profisso, eliminando assim toda a esperana de promoo
ulterior. Tais casos no so raros. A/psicologia moderna ps em
evidncia o papel desempenhado na/adolescncia pelo desfasamento
entre a/maturidade biolgica e a maturidade social. As/necessidades
do adolescente ou da adolescente so as de um adulto em muitos
planos, e designadamente no plano fsico. Esta distoro entre as
necessidades e a situao de dependncia social representada pela
/escolaridade ou pela falta de dinheiro muitos vezes a causa de uma
irritao, ou mesmo de uma profunda confuso interior. Bruscaniente,
poder afigurar-se ao adolescente que a entrada na vida profissional,
sejam quais forem as condies, a panaceia, porquanto profisso
significa remunerao, e a remunerao a garantia da/
independncia. Esta necessidade de remunerao pode ser
exacerbada pelas prprias condies de vida no crculo familiar, por
exemplo pela dissociao do casal dos/pais. Mas bastante amide,
trata-se de uma fuga que, longe de resolver os problemas imediatos,
se limita a ad-los e por isso mesmo a acentu-los.
REPOUSO (Repos/Rest)
frequente o adolescente deitar-se o mais tarde possvel, depois de
ter passado um sero inteiro com amigos: isto equivale no fundo
* retardar o momento de ficar s. Neste contexto, o sono igual
* tempo de/socializao perdido, impossibilidade de/identificao, etc.
Por outro lado, o,0desejo de novidade provoca um recrudescimento
de/ actividade:/ trabalho escolar, /,desporto, encontros com os
amigos e/leituras. 0 dia no basta para realizar estas diferentes
tarefas. Donde uma quase necessidade de ir buscar s horas de
repouso o tempo necessrio para acabar um livro, concluir um
/trabalho de casa. A maior parte dos pais inquietam-se com um/ritmo
to desenfreado que julgam prejudicial sade. Mas como acontece
muitas vezes em tais casos, a energia sustentada por um interesse
poderoso no afecta as reservas. por isso intil insistir na ordem de
apagar

REP

as luzes s 22 horas: a lanterna de algibeira suprir frequentemente

esta proibio. Alm disso, a recuperao far-se- de modo global
durante as /frias: o adolescente torna-se ento um fervoroso adepto
da manh passada em vale de lenis. Esta recuperao
indispensvel ao seu equilbrio nervoso.
REPOUSO SEMANAL (Repos bebdomadalre/Weekly rest)
Qual o dia que lhe parece mais favorvel ao repouso semanal dos
estudantes: a quinta-feira ou o sbado? A questo levantada em
Frana pelo ministro da Educao Nacional, Edgar Fatire, foi posta pelo
Instituto Francs de/ Opinio Pblica em 1968. As respostas obtidas
foram as seguintes: Favorveis ao repouso quinta-feira
58
Favorveis ao repouso ao sbado
33 No se pronunciaram
9% Assim, a quinta-feira leva uma larga vantagem sobre o sbado.
Esta preferncia domina, sejam quais forem a categoria social
interrogada e a zona de habitao.
Famlias Operrios Quadros superiores Agricultores
Quinta-feira Sbado
54 %
40
55 %
36
70%
17%

Zonas de habitao Aglomeraes de mais de 100 000 h, A00merao

piuisiense
Quinta-feira

Sbado

51 %.

43

49%

41

@SAB1L1DADE (Responsabilit/Responsability) pginas 12, 77. 97, 249. 515 r~4C

a infncia, so muitas vezes as pequenas tarefas do dia-a- <FC tm
fama de cultivar o sentido das / responsabilidades:
-Minas fazem as camas, os rapazes despejam os caixotes do
4fatam do jardim ou lavam o carro.
-J_A&Iescncia, pode continuar a ser aplicado o mesmo sistema,
3_ deve ser alargado s dimenses da responsabilidade moral.
@justificava aos olhos da criana uma/punio ou uma
P~, no pode bastar ao adolescente: este necessita de

424
se sentir empenhado no cumprimento de uma tarefa ou na adopo
de uma/ conduta. A/educao da responsabilidade no pressupe no
entanto uma simples aquisio de/ valores/ morais: pelo menos to
importante que o adolescente tenha ocasio de exercer
verdadeiramente responsabilidades. Aquele que no estiver habituado
a tomar iniciativas arrisca-se a nunca se tornar verdadeiramente
adulto: mais tarde, apoiar-se- constantemente em algum que
dever tomar as decises em seu lugar. Inversamente, aquele que,
desde muito jovem, aprendeu a desembaraar-se pelos seus prprios
meios amadurecer mais depressa e ser melhor sucedido: no
verdade que os irmos mais velhos conseguem muitas vezes um/
xito,,,< social superior ao dos mais novos? Isto resulta do facto de,
pela sua situao na fratria, eles terem sido levados a tomar
iniciativas, ao passo que os mais novos se deixaram a maior parte das
vezes conduzir pelos outros. bvio que h sempre um risco de ver o
adolescente cometer erros quando se lhe concede uma certa/
liberdade: mas, como sublinha o doutor Berge: No h maior risco
que o de nunca ter estado
e Citado em Documents exposto a risco
algum.*
service Adoiescence (Bonne Presse e C.N.R.S.,
Paris, Abril de 1968).

1EUNIES FAMILIARES (Runiona familialos/Family gatherings)

0 adolescente passa necessariamente por uma fase de,--`oposio
aos/valores familiares. Esta oposio traduz o desejo de procura de
valores prprios aos quais ele possa aderir de livre vontade. o
momento em que o adolescente se mostra mais cruel para com
defeitos no entanto bem conhecidos e at ento tolerados. Os
diminutivos usados na /famlia -at a abundantemente utilizados surgem-lhe de sbito como o supra-sumo do ridculo. Muitos/pais,
mesmo entre os que se mostram mais abertos noutros domnios, so
intransigentes sobre a necessidade de frequentar as reunies
familiares. Esta/atitude arrsca-se a dramatizar inutilmente a/tenso j
existente entre os adolescentes e o resto da famlia. Em contrapartida,
tem sido adoptado um modus vivendi em numerOus famlias: o
adolescente assiste ao incio da reunio (quase S=Prc.uma refeio) e
em seguida autorizado a retirar-se quer para sair com amigos quer
para trabalhar no seu quarto. ,,~ a soluo da hipocrisia mas a da
prudncia. Ela permite CIUC Os Pais no tenham de aplicar princpios
em que por vezes DO-,a~taM inteiramente. 0 adolescente, esse, no
corta irrew~~OntO Os laos com a famlia. Pois esta conserva, a
0,
das aParncias, o seu valor de comunidade viva, qual
jovem o
*adulto aderir depois de atingida a/maturidade o de
d.*Mona,10@q as t=ses passageiras.

REV

REVOLTA (Rvolte/Revolt)

pginas 10, 128.

0 adolescente j no aceita obedecer. A criana desobedecia muitas vezes, mas sabia-se

ento em desacordo com a ordem estabelecida. Ela no punha em causa o princpio da
obedincia. Agora, ao invs, a prpria/,, autoridade, fundamento da regra, que se v
recusada; os outros j no tm o direito de mandar legitimamente. S ele pode decidir o que
o bem e o que o mal. S ele tem o direito de restringir essa/liberdade que/reivindica como
uma aquisio prini-ordial.*
0 Porot e Seux:
les A dolescents parr As primeiras manifestaes de oposio
(Fiammarion. Paris. tardam a trasbordar deste mbito. Tudo o
55.

visam a/famlia, mas no

que institucionalizado

1964). p.

-/escola,,,< sociedade, /religio - posto em causa e amide rejeitado. Esta,xatitude faz-se

paradoxalmente acompanhar de uma nostalgia da infncia. Est hoje claramente
estabelecido que o adolescente se endurece voluntariamente para melhor repelir o que
parece lig-lo a uma dependncia,,, infantil, dependncia que ele recusa mas de egia,-,4
segurana e conforto/moral sente ao mesmo tempo a perda. muitas vezes na proporo
desta nostalgia que a revolta do adolescente se alia a uma recusa de afeio to dolorosa
para os/pais. Nada h nisto que possa realmente inquietar, pois esta recusa demonstra afinal
a tenacidade dos vnculos que o adolescente deve necessariamente quebrar para chegar
autonomia.
Os aspectos da revolta
0 esprito de crtica. 0 adolescente confunde facilmente esprito artico e esprito de crtica.
Esta confuso alis por vezes voluntria: ela destina-se a irritar um adulto cuja autoridade
discutida.
de modo geral, ela inconsciente e responde a uma/necesa
inferioridade experimentado

ar o sentimento de

Estes devem evitar entrar no,,Ijogo irritando-se @@@taI irritao s pode agravar claramente
o,proIla do adolescente.
)@kwoIncia em si um comportamento revelador: A insolncia ...
Preender a dialctica das relaes entre o adolescente e o adulto. @_@erdade, ela
testemunha antes de mais a incapacidade prtica ,Uicito: em si mesma um/;
comportamento gratuito e ineficaz ALO s no permite furtar-se autoridade, como ainda
implica imPossibilidade.*
0 G. Avanzini: /e Temps de l'adole (Editions
universitai -wga, Pela preocupao de escapar a constrangimentos julgados
Paris, 1965), pp. 16
,.rvds, uma outra manifestao de revolta. Ela pode ser geira, terminando ento com a
dissipao das causas que a
Mas tambm pode ser mais profunda, marcando uma

428
desafeio pelos/, valores/ sociais. Neste sentido, ela revolta
contra a sociedade, e amide um sinal precursor da,,;< delinquncia.
A forma mais dramtica e mais grave o,,,,, suicdio, caso extremo de
uma revolta desesperada.
EVOLUO (Rvoluflon/Revolution) Muitos psiclogos julgaram poder
explicar a/puberdade atravs da expresso segundo nascimento,
exactamente como se a criana sofresse por ocasio da puberdade
uma mutao total da sua/personalidade, achando-se esta ento
subvertida pela intruso de novos factores. As concepes actuais so
muito mais moderadas e concorda-se geralmente em reconhecer que
a puberdade n o assinala uma revoluo da personalidade, mas
antes uma evoluo mais ou menos rpida que leva progressivamente
a criana dependente do seu meio a um estatuto autnomo. Aventouse, frequentemente, que o adolescente era por natureza
revolucionrio, ou seja, que o seu desejo mais constante seria
transformar as estruturas da,,<sociedade em que ele est destinado a
inserir-se. verdade que numerosas revolues tm visto em aco
gente muito jovem, alguma da qual ainda mal sada da adolescncia:
quer seja em Maio de 1968, em Paris, ou em Praga e em Lisboa, nos
anos seguintes, podemos citar numerosos exemplos desta ordem*. 9
Rudy Dutschke na Mas nem por isso se torna legtimo dizer que o adolescente
revo- Alemanha, Jan Palach na
Checoslovquia. Daniel

prope

lucionrio, pois o verdadeiro revolucionrio aquele que

Cohn-Bendit em Frana.

em vez de um sistema social c/poltico caduco um outro

sistema
Irlanda. social e poltico. As tentativas revolucionrias do
adolescente limitam-se aco. Elas obedecem, mais do que a
uma/necessidade de reformar, a uma necessidade de se- afirmar. Os
adolescentes que constroem barricadas ou os que provocam os
soldados russos na Hungria e na Checoslovquia procuram modificar
uma sociedade que os mantm margem das grandes decises. Mas
nenhum deles tem um sistema coerente para propor. Mais ainda, em
vrias sondagens*, os adolescentes aparecem mais conservadores do
que
e Ver Paris-Match muitos adultos: a maioria deles pronuncia-se
contra a/plula, OU de 9 de Maro de 1970pensa que o dilogo praticamente
impossvel entre classes sociais diferCntes. 0 escutismo tem uma certa
experincia disto: ele preBernadette Deviin na

hoje uma frmula de tropas recrutadas em/@meio homoC. J no,

Como antes, provenientes de meios diferentes. No -Catanto, a vida ao
ar livre incita a um ntido recuo em relao aos
c/preconceitos da vida quotidiana.
As virtudes/ educativas do riso j no precisam de ser demons-

RIT

tradas pela,,; pedagogia. Assim, Georges Mauco indica que a tota,jidade dos professores antipticos aos alunos eram julgados por estes
severos e frios. Os professores simpticos, ao invs, eram tidos por
alegres, de uma,, autoridade sorridente e de uma constante igualN
dade de,,*humor.
Trata-se no fundo de denunciar um erro educativo que consiste F em
confundir a seriedade indispensvel funo pedaggica com
a, austeridade. Os adolescentes no tardam ento a associar estudo
e/ aborrecimento. As ine,,itveis frices entre/pais e adolescentes
levam demasiadas vezes o,,Ipai a refugiar-se no seu jornal, a/me, nos
seus trabalhos domsticos. 0 adolescente, batendo com a porta, diz
de si para consigo que no h dvida de que eles no so
divertidos. Em/famlia, uma saudvel exploso de riso colectivo pode
apagar anos de,,,w desentendimento. A/ televiso, por vezes to
depreciada, presta-se frequentemente a esta expanso indispensvel
a um bom clima familiar.
RITMO (Rythme/Rhythirr) A necessidade de ritmo sentida pela
imensa maioria dos adolescentes. Os/ discos mais vendidos e as
canes mais escutadas so os mais ritmados. A/ msica muito
ritmada oferece ao adolescente a vantagem de uma real
descontraco: no plano fsico, ela d ensejo a uma expresso
corporal que permite um/ descalcamento de todas as/tenses; no
plano/ intelectual, repousante no sentido em que impede de reflectir.
0 ritmo em si um excelente entretenMento de que no convm
privar o adolescente.
8 (Ritos/Rites) Pginas

169, 436. J, @ 0

Prescrita das cerimnias e, por extenso, as prprias ceride um culto.

tiam outrora diferentes ritos consagradores da passagem da
4ncia, idade adulta. Aos 14 anos, o jovem romano enver4 toga viril. Aos 14 anos, o jovem pajem da Idade Mdia era . >
cavaleiro, e nessa mesma idade os reis dos sculos xvi-xvii -~derados
maiores *
Ia em certas/ sociedades primitivas todo um
conjunto de
Paris, 1968), p. 20. ,de cujo /@xito depende o acesso
ao estatuto adulto. Margaret .Im~rou que estas provas, se bem que
dolorosas, eram sempre im alegria*.
o M. Mead: Com
0 Origlia e Ouillo l'Ad,lescent (E.S.F,,

A e in Samoa (Par

Se~ julgados adultos, os adolescentes da nossa sociedade

,,---Aspor vrios escales nenhum dos quais

Bgooks, Londres, 19:

verdadeiraniente
um sentimento de,,1dvida e de incerteza que afecta ; iVelmente a
mentalidade do adolescente, o qual tem sem-

428
pre impresso de estar apoiado em falso. 0 ltimo, rito - o servio
militar - est em vias de se dessacralizar, se de facto j o no est,
sobretudo por causa do crescente nmero de adiados que no podem
ser considerados adolescentes entre os 24 e os 27 anos, por exemplo.
Uma reforma que previsse a incorporao entre os 18 e os 21 anos
poderia restituir ao servio militar o seu aspecto ritual de passagem
idade adulta. o prprio direito de voto no consagra realmente esta
passagem visto que em muitos pases preciso esperar pelos 25 anos
para ser elegvel.
OMANCE POLICIAL (Roman policior/Detective story) Pgina

552.

A paixo do adolescente pelo romance policial explica-se facilmente:

o/heri do romance policial apresenta caractersticas que peimitei-n ao
adolescente/ projectar-se. Com efeito, trata-se sempre de uma
personagem fora de srie, e o adolescente sonha ser nico. Vive das
situaes extravagantes e perigosas: o adolescente experimenta
correntemente a impresso de que nunca se passa nada na sua -vida.
0 heri sai sempre airosamente das situaes inextricveis onde o
mergulha o autor, infatigvel e invulnervel: o adolescente
considera-se naturalmente desarmado e a sua prpria fraqueza
inquieta-o. H, pois, no romance policial, com que satisfazer a
tendncia inerente ao adolescente para se/identificar e se projectar
num heri. Por outro lado, no se deve esquecer que o romance
policial vendido a um preo moderado que permite larga difuso e,
por consequncia, praticamente o nico livro que o adolescente
compra sua custa. Certos /psiclogos vem no romance policial uma
incitao /delinquncia. Sabe-se que tem sido lanada a mesma
acusao contra o/Ocinema, sob pretexto de que a maioria dos
delinquentes menores frequentam com assiduidade as salas escuras.
Convm atenuar este/juzo: ele tende a tomar as causas pelos efeitos.
Importa no esquecer que a predileco que os jovens tunantes
manifestam pelo romance policial ou pelo /-@1 cinema
essencialmente
* resultado da ociosidade, a qual constitui, na maioria dos casos,
* catalisador da/delinquncia juvenil. Em..COmPensao, um/gosto
demasiado vivo e exclusivo pelo
Policial denuncia uma tendncia para o desprendimento
0, uma exaltao da/ imaginao que podem prejudicar
&^~Volvimento normal do adolescente no momento em que
do/egocentrismo infantil, deve tomar contacto Contudo, por romance
policial entendemos aqui Ibrffi~u~~ em que a intriga constitui o nico
interesse
Mas h raffian~ Policiais de um autntico/valor literdO ~ a i~ga se

apaga em proveito do estudo de perso-

nagens, de/atitudes elaboradas e comportamentos perfeitamente

normais: Simenon o seu porta-bandera. Enfim, no podemos deixar
de assinalar a tentativa de desmitficao empreendida pelo
doravante famoso San Antonio: este gnero de romance policial
/humorstico representa um excelente antdoto para o adolescente
intoxicado pelas histrias policiais.
ROUBO (Voi/Robbery) Pgina 5o.
Os exemplos de roubos cometidos na/adolescncia so demasiado
frequentes para poderem constituir uma tragdia. No se trata, com
cefteza, de fechar os olhos perante tais procedimentos, mas de ter
sempre presente que importante no dramatizar. Na adolescncia, o
roubo representa antes de mais uma espcie de desafio. Desafio aos
adultos, to contentes no seu papel de protectores e dispensadores de
conselhos/ morais, desafio sociedade que tantas barreiras ergue
contra o adolescente. frequente o objecto do roubo ser
um/,automvel. De modo geral admite-se que este simboliza a fora.
No seria indicado distinguir o/desejo mais preciso e subjacente de ser
adulto? Com efeito, muitos jovens no hesitam em desfalcar
seriamente o seu oramento para tirar a carta. Neste sentido,
o/exame requerido pela obteno da carta de conduo substituiria os
velhos/ritos de iniciao que consagram a passagem idade adulta.
Por vezes, o mecanismo/ psicolgico que leva ao roubo mais
complexo. Existe ento um/complexo de fracasso e uma tendncia
para a autopunio. Certa criana bem-comportada no passa
efectivamente de uma criana que/recalcou as suas pulses instintuais
sob a presso dos interditos sociais. Na/ adolescncia, ela pode
comear a roubar sem saber muito bem porqu, sem desonestidade,
libertando assim uma energia reactivada pelas pulses da/puberdade.
A descoberta do crime no deixa de surpreender os professores,
/pais e condiscpulos habituados a verem nela a criana modelo. Com
demasiada frequncia, diante de tais descobertas, os pais enchem a
criana de reprimendas: deviam lembrar-se de que, na maioria dos
casos, eles so/ responsveis tanto/ moralmente como legalmente.
Isto a despeito das prprias aparncias: Fizemos tudo o que era
preciso por ele, nunca lhe faltou nada! Ser mesmo assim? A maioria
dos especialistas julgam que, para alm dos casos de/ perversidade/
caracterial, relativamente raros, h sempre como pano de fundo
da/delinquncia juvenil um erro /educativo (superproteco
ou/carncia afectiva) ou uma dissociao / familiar.

430
SADISMO (Sadisme/Sadism)

pgina 30.

0 sadismo

a tendncia para encontrar prazer no sofrimento de outrem. Na /adolescncia, o

sadismo manifesta-se por vezes como uma procura de afirmao do eu ou um teste de fora.
0 adolescente revela de preferncia as suas tendncias para o sadismo quando descobre
fraquezas no adulto. 0 banz, por exemplo, que visa os professores fracos, unia
manifestao de sadismo.
SAIDAS (Sorties/Tripa)

pgina 552,

As sadas colocam frequentemente um problema aos/pais cujas crianas atingem

a/adolescncia. -1hes de facto difcil aprovar senipre este/desejo manifesto de sadas
/independentes. No se pode minin-zar a legitimidade de uma tal inquietude: o adolescente
entregue a si mesmo no decurso destas saldas arrisca-se a fazer certas experincias
desagradveis, e os/pais sentem-se desolados por no poderem ajud-lo como faziam quando
ele era mais novo. Um inqurito efectuado por Georges Fouchard e Maurice Devranche indica
que, nas ocasies em que saem uns com os outros, (os adolescentes) se encontram para
passear, discutir, entregar-se a brincadeiras, boas ou ms, ir ao/cinema ou ao/obaile,
organizar /festas sem grande originalidade, dar urna volta de carro ou bicicleta motorizada,
em suma, para se entreterem com o que lhes d na cabea sempre que lhes apetece. A
distraco reside no simples facto de estarem no meio de/camaradas que so iguais a eles e
no passam o tempo a julgar-se como fazem os adultos*.
9 G. Fouchard a
M. Devranche: Enqute
n sse (Gallirnw&
Par s,1e;.

Este mesmo inqurito revela que o gosto pelas saldas com /cama-

suriaje

p. 174. iadas aumenta at aos 18 anos, para decrescer em seguida.

i 967
Parem ser sobretudo o desejo de evaso do ambiente habitual da /escola e da/famlia que
incita os adolescentes a tais sadas. H tambm a necessidade muito fortemente sentida de
se acharem entre pessoas da mesma condio, alis esta necessidade que ~ os adultos a
frequentar clubes ou associaes diversas. Parece igualmente que convm pr de parte um,,;,
preconceito bastante prop4gado entre os adultos: praticamente, nunca h na ori-

gem de uma sada em bando o desejo de fazer mal que lhe

correntemente atribudo. Os adolescentes encontram-se uns com os
outros, MUItas vezes motivados pela ociosidade. Quando se cometem
delitos, mais devido ocasio ou s circunstncias do que por uma
deliberada vontade. Razo pela qual importa propor um mximo
de/actividades de/tempos livres a/adolescentes cujo principal defeito
aborrecerem-se.
SANES (Sanctions/Sanctions) pgina

29, 389.

Por sano, deve entender-se tanto a/,4recompensa como a/<punio. 0 problema das sanes e continuar a ser debatido, pois
as punies e as recompensas, para terem um pleno /valor/x
educativo, exigem uma muito exacta apreciao dos mbiles que
justificaram o acto dando azo a uma sano.
A importncia da motivao das sanes Ora, a mentalidade do
adolescente no raro incompreendida pelo adulto: certo acto que se
afigura a este derivar da mais negra hipocrisia acha-se, de facto,
inteiramente justificado aos olhos do primeiro, e inversamente. Assim,
os/ pedagogos e pais devem mostrar-se muito prudentes neste
terreno. De um modo geral, -lhes aconselhado, em caso de dvida,
optar pela indulgncia. Pois urna sano no motivada pode ter
repercusses ao longo de toda uma vida: um tema demasiado
corrente nas autobiografias para que insistamos neste ponto.
Um outro aspecto importante que a sano no deve em caso algum
suscitar uma ruptura de dilogo. Puni o ou recompensa, o adulto
deve sempre explicar claramente os seus motivos. ento frequente
uma recompensa imerecida ser recusada pelo adolescente a quem se
d assim uma ocasio de manifestar um sentido da honra bastante
vivo nesta idade.
,<,i-'Uma falta de explicao pode ter duas consequncias
igualmente I ~astas: quer manter o adolescente num estado de
dependncia
--@JnfanIil, quer, pelo contrrio, incit-lo a uma/revolta negativa -W
em nada pode contribuir para a sua maturao. L-.
das sanes ;&o e recompensa devem ajudar o adolescente a situar-se
rela- ,,,,--=te a si mesmo e relativamente /sociedade de que a sano
emanao. E o que pe em evidncia esta observao de MendOusse:
Uma das piores desgraas que pode acontecer raPaz de 14 a 20
anos, no ter ningum com quem se comN~ caso, devido ao perptuo trabalho da/;<imaginao

432
sobre si prprio, o mnimo/elogio pode subir-lhe cabea, a minima
reprimenda pode abat-lo, perturbando qualquer de3tes efeitos a
formao normal da vontade.*
P. Mendousse:
Ime de 1'adolescent (P.U.F., Paris, 1953),

que equivale a enunciar o ltimo principio a aplicar: a sano

p. 182.
deve ter em conta o/calcter e o/temperamento daquele a quem se
dirige. Existe uma forma de justia igualitria que se arrisca a ser
sentida como uma injustia por muitos adolescentes na medida em
que a mesma punio no produz o mesmo efeito sobre cada um.
Tanto quanto possvel, convm elimin-la de um bom sistema
/educativo. As/relaes educativas so antes de tudo relaes de
pessoa a pessoa.
0

SEGREDO (Secret/Secret)

pgina 132.

adolescente, na altura de atingir a autonomia/ afectiva, mostra-se

muito cioso de/ independncia. Para a reservar, ele no far
confidncia alguma aos adultos, diante dos quais gostar de guardar
os seus segredos, segredos que em contrapartida partilhar com os
/amigos. Ainda que saia sem finalidade precisa, esforar-se- por levar
a acreditar nalguma /entrevista misteriosa. Se, ao invs, tem uma
entrevista bem real, ei-lo que faz o possvel por tomar um ar
desinteressado.
0

Por outro lado, nesta idade, ele precisa absolutamente de um cantinho

de/quarto s para ele, e pelo menos de uma gaveta cuja chave
conservar consigo, mesmo que nada tenha para esconder l dentro.
0 direito ao segredo Muitas vezes os/ pais inquietam-se em casos
destes: o filho esconde-lhes qualquer coisa, logo h algo que corre
mal. Ento, para, seu bem, eles revistam-no, interrogam-no
minuciosamente sobre as Suas/ actividades e as suas/sadas.
Esta/atitude, alm do que tem de melindroso para o adolescente
tratado como se fosse um ru, no pode seno contribuir para alargar
o fosso que separa naturalmente as gera es. De facto, para obter
a/confiana do adolescente, indispensvel ,,:e o adulto d os
primeiros passos: ou seja, que ele reconhea
1 adolescente o direito ao segredo.
958~NIA (8~d%/Securty)

pginas 28. 47, 142. 315. 319. 346. 357,

387.

SeVu~ uma das/ necessidades fundamentais da/adoles- ~ia. Esta necessidade tanto mais
difcil de satisfazer quanto ela

SEL
se faz acompanhar normalmente da tendncia inversa, isto , do
/desejo de assumir/ responsabilidades, logo riscos. desta/
ambivalncia que nascem muitos mal-entendidos. Em especial, um
grande nmero de pais que se sentem rejeitados pelos seus filhos
reagem afectivamente: J no quer saber de ns! Ento que se
arranje sozinho! Agindo assim, acentuam a tendncia que o
adolescente tem para se julgar rejeitado por um mundo hostil sua
insero. 0 adolescente adopta ento, naturalmente, uma /atitude/
insolentes que no faz seno firmar os adultos na sua
o Ver
Insolncia posio de rejeio aparente.
Da insegurana delinquncia nesta altura que o adolescente tenta
encontrar, por outras vias, a segurana que lhe recusada
no/meio/familiar. A adeso a um/bando de jovens tem quase sempre
origem numa tal carncia. Esta adeso implica diversas tentativas da
afirmao de fora susceptveis de ir at /delinquncia. Jean. Monode
o J. Monod: les descreve bastante bem a exaltao de vontade de poder
criada pela
(Julliard. Paris).
reunio de adolescentes inseguros. Pois existe em todos os/grupos
uma super-realidade em que se amplificam os sentimentos de cada
um dos seus membros.
Os adultos como modelos Na difcil via de conseguir a segurana, o
equilbrio interior dos adultos que rodeiam o adolescente constituir
um poderoso auxlio.
0 seu novo papel ser o de modelos e j no o de guias. essencial
que o adolescente possa sentir que estes adultos integraram no seu
eu os impulsos contraditrios que ele prprio sofre.
SELECO PROFISSIONAL (Slection professionnelle/Vocational selecti
Os testes de seleco profissional so um prolongamento dos/testes
de/orientao escolar. Estes permitem determinar um leque de
possibilidades. Porm, s o teste de seleco permite estabelecer a
concordncia destas possibilidades com as qualidades exigidas pelo
emprego.
Outrora, a seleco profissional era o resultado de uma conversa com
o empresrio. Este esforava-se por determinar as diferentes
possibilidades do candidato enquanto falavam. No fundo, tudo
dependia de uma impresso em que a/subjectividade desempenhava
naturalmente um grande papel. 0 candidato astucioso sabia fazer
valer ilusrias qualidades. Ou ento, na melhor das boas-fs, ele podia
julgar-se competente e persuadir os outros disso mesmo. De qualquer
modo, o risco de erro era considervel.
PA-28

434
H@je, a seleco profissional operada pelos/ testes. Pode-se
lamentar, como muitos fazem, a ausncia de calor deste mtodo
mais /objectivo: evidente que o elemento afectivo gerado nas
relaes entre o patro e os seus colaboradores directos escapa s
investigaes por testes. Mas no menos evidente que o
teste/psicolgico se adequa melhor anlise das/aptides reais do
candidato.
0 que um teste de seleco? Os testes de seleco profissional
esforam-se por definir as aptides particulares do sujeito examinado
em funo das exigncias do emprego. Assim, chegou-se concluso
de que os testes de /inteligncia no bastam para desempatar os
candidatos. Imaginemos, escreve Alain Sartono, que trs sujeitos
obtiveram a mdia
# A. Sartort: Dicion
nos testes de inteligncia (verbal, numrica, perceptiva,
manipulao Lisboa. 1978). de objecto): no errneo dizer que eles tm a
mesma inteligncia em quantidade, embora no tenham
necessariamente as mesmas aptides. Podem ter obtido uma nota
global idntica a partir de combinaes de diferentes notas parciais
(aptides).
de Psicologia (Ed. Ver

Com base no esquema que se segue, representando as aptides dos

trs sujeitos A, B e C, Alain. Sarton mostra o interesse da anlise
factorial da inteligncia para a seleco profissional.
o indivduo B
,o indivduo A
o indivduo C
Teste de ManipUIa@0
Teste de percepo
Teste verbal
numrico
I@-1I

tem altos e baixos

<@mdio em tudo
tem @fltos e b@ixo@

Imaginemos que os trs sujeitos concorrem a um mesmo emprego -o

de tradutor-revisor - exigindo aptides verbais e perceptivas. Se nos
fundamentarmos unicamente na nota global, sem anlise das provas
que a compem, colocaremos os trs ex aequo. Julgar-se-ia assim
estar na presena de trs sujeitos mdios, quando afinal, do ponto de
vista do emprego, um fraco (B), outro bom (C) e s o terceiro
efectivamente mdio (A).
SENSIBILIDADE (Sensibilit/Sensibility) pginas SO,

414.

Na sua acepo corrente, a sensibilidade designa o conjunto dos

fenmenos/"afectivos: ela representa uma forma de abertura ao
mundo exterior.

SEN
dade adolescente dois factores que vo contribuir para exacerbar a
sensibi- /adolescncia. Por um lado, de facto, esta caracteriza-se
,,wfisiolgico por modificaes do sistema ;<hormonal e a
neurovegetativo que so a sede orgnica da sensibilidade va. Por
outro lado, a adolescncia um periodo em que se m as tendncias
para a autonomia. o momento em que
percebe sem ambiguidade que lhe compete integrar-se na de adulta. 0
adolescente diferencia-se da criana - da nserva ainda muitos
caracteres - pelo sentido da/respono aos juizos de outrem nto natural que o adolescente seja muito
sensvel aos,,;"ju@zos .,Oe lho dizem respeito. Em cada um destes juizos, ele colhe
um

extremos, ele
valoriza em excesso tudo o que vem dos adultos. Motivo pelo qual estes
devem pesar as suas palavras, cujas reais repercusses na alma do
adolescente ignoram muitas vezes na vida corrente.
motvo de nimo ou, pelo contrrio, de inquietao. Atrado pelos

Um comportamento ambivalente Esta ignorncia dos adultos tanto

mais frequente e mais perdovel quanto o adolescente manifesta, ao
mesmo tempo que uma /ateno muito viva aos juizos formulados
sobre si, certas veleidades de independncia e dexoposio que
deixam supor uma Perfeita indiferena. Esta,,< ambvalnca pode ser
causa de lamentveis mal-entendidos. Charles Briedo nota: No que
se refere
0 C. Sried.- /e$ C, ,ibilidade ao fracasso e ao xito escolar...
os rapazes e as rapa` les Ecolires.
nFS Parecem igualmente afectados se bem que de forma
diferente.
Pars, 1967). P. 223, Verificamos assim que se se sancionar uma
falha com uma nota m, as alunas tm tendncia a manifestar
exteriormente o seu desDIMO... ao passo que os alunos, fingindo
indiferena ou procla- ~do-se lesados, so na realidade
profundamente atingidos pelo
C.P.M.I. (Armand Col

InalOgro e recuperam mal dele, 0 nsuccsso , pois, mais nefasto

nPazL,s do que s raparigas, o talvez convenha rever a/ opinio
espalhada segundo a qual estas devem ser tratadas com a e aqueles
mais severamente. os mal-entendidos deste gnero, so no fundo
menos temiveis ue a indiferena, tambm ela nascida de um malentendido assenta num mau conhecimento do adolescente, o qual, do
mesmo
que clama alto e bom som a sua/necessidade delindepen-

Precisa mais do que nunca de ser encorajado e estimulado.

~cia de dlogo com os pais s adultos pensara que o melhor mtodo a
aplicar-se aos jovens

436
deix-los fazer o que eles querem - visto ser o que eles exigem com a condio de as consequncias no serem demasiado
catastrficas. Realmente, um inqurito efectuado aps os
acontecimentos de Maio de 1968* em Frana mostra que uma
esmagadora maioria dos adoe Ver les Perents n.* lescentes de hoje
sofrem de uma falta de dilogo com os adultos
da Maro de 1969:
em geral, e os/pais em particular.
SERVIO MILITAR (Servico militalra/Military service)
Hoje em dia, a idade de incorporao situa-se legalmente entre os
19 e os 20 anos na maior parte dos pases, ou seja, quase no fim da
adolescncia. 0 mesmo dizer que o servio militar poderia ser
considerado como um dos/ritos iniciticos que consagram a passagem
da/adolescncia idade adulta -ritos celebrados com muita pompa
nas/sociedades primitivas. Ainda no h muitos anos, em vrias
regies da Europa, os apurados para todo o servio militar
festejavam alegremente a sua passagem na inspeco mdica. Estas
manifestaes de regozijo parecem absurdas aos adolescentes de
hoje, que consideram os meses de servio militar como um atraso do
inicio de uma vida/social activa. Assim, o servio militar, em vez de
consagrar o acesso do adolescente autonon-a, surge, ao invs,
como um obstculo.
0 papel dos quadros militares As razes de uma tal reviravolta so
mltiplas. Em primeiro lugar, a/atitude dos quadros militares parece
ter exercido uma influncia decisiva: Os recrutas, escreve Philippe
Roberte, aspiram a
0 Philippe Robert:
uma iniciao transitria que os restitua amadurecidos ao
seu
Des millions de Munos /meio de origem, ao passo que os quadros
recusam desempenhar
(Cujas, Paris, 1967). P. M este papel e querem
converter durante a tropa, ensinar uma segunda/ profisso. Por
outras palavras, os sujeitos vem no servio militar uma prova que
lhes permitiria magicamente ser reconhecidos como membros de
pleno direito da sociedade nacional de adultos. Os militares, pelo
contrrio, querem formar eventuais combatentes. 0/desejo inicitico
aparece simultaneamente como muito intenso e, decerto, desiludido.
0 servio militar por conseguinte um rito ineficaz. J nem sequer tem
nada de um rito.
les Bandes, in

A influncia dos adiados Mas a atitude dos quadros no a nica

causa disto. A prpria maneira de encarar o servio militar j no ,
hoje em dia, a mesma 0 Em Frana, 7%
dados em 1955,gco

de h vinte anos. Operou-se recentemente uma espcie de

desmis2'1 %em 1965. . ,, tificao qual no estranho o aumento do

nmero dos adiados*. es nImeros citados
De facto, o adiado que enceta o seu perodo de tropa s
tem uma
Ver Population (Julho-Setembro de 1 o preocupao: terminar o servio
militar para aproveitar o fruto dos p. 499.
C. vimot o J. Bau ot.

estudos e poder considerar-se como um adulto. Para ele, o militar no

apenas perdeu o seu/valor ritual, como ainda riu, um outro
diametralmente oposto: constitui o prolonga-v artificial e obrigatrio
da adolescncia.
,,,ddade de um novo esprito
responsveis quiserem evitar uma degradao total desta .-;;fera,
urgente que eles saibam encontrar um estilo novo. seria demasiado
fcil e injusto dizer que a rejeio do servio I.,,,.tar sob a sua forma
actual tem como nica origem o desejo
1&gir com o rabo seringa. inegvel que todas as vezes que
mancebos tm a impresso de ser teis (apagando um incndio,
exemplo), eles do provas de um claro esprito de abnegao.
800

(Sexe/Sex) Pginas 43,121. 475. 477, 481. 483.

MUALIDADE (Sexualit/Sexuality)
Var

o artigo nas pginas seguintes e as pginas 67. 69. 134, 142,147.172,174, 186, 367.

~ALIZAO (SociaIIsation/SociaIizatIon)
33. 47, 287, 444.

. ~ o artigo nas pginas seguintes e as pginas 20.

438
0

desenvolvimento da sexualidade

pelo doutor Ouillon

Os estudos comparativos e as/discusses sobre o instinto e a
/inteligncia tm ocupado um grande nmero de observadores,
de/filsofos, de zologos, de psiclogos e de antroplogos. Podemos
dizer, simplificando ao mximo, que o instinto comanda um
/comportamento perfeitamente adaptado a uma dada situao, sem
que o animal ou o sujeito tenha a mnima conscincia da sua
finalidade. Entomologistas como L-H. Fabre ilustraram amplamente
as/reaces instintivas dos insectos, to espontneas como invariveis
diante da maior parte das situaes que normalmente se encontram
na vida da espcie, e mostraram como estes mesmos insectos ficam
completamente desprovidos diante de uma situao inslita, criada
artificialmente, ainda que esta ltima seja muito mais fcil de resolver
que as precedentes. A inteligncia, ao invs, julga a situao e,
mediante uma sequncia de ensaios, de experincias, conduz a um
comportamento raciocinado, consciente dos seus objectivos e sempre
susceptvel de modificaes se for caso disso.
0 animal que nasce largamente provido de instintos e de reflexos
inatos: possui uma certa/educao hereditria que lhe permite, em
algumas semanas ou em alguns meses, tornar-se autnomo e viver e
defender-se segundo as leis da sua espcie. 0 ser humano, na~a,
acha-se, pelo contrrio, bastante desarmado; excep o de algun
reflexos primitivos como o da suco, nada o prepara para a vida que
o espera e no somente porque o seu crescimento dum muito tempo
que o rebento humano vai permanecer longos anos na dependncia
dos seus genitores: tambm porque ele tem de aprender tudo. A
masculinidade e a,,@'fminilidade no s@@-,o, elas prprias, simples
dados anatmicos ou biolg.,cos, so tambm.

SEX
s. 226. 255.

qualidades que devem ser aprendidas: conhecida a importncia

do/sexo psicafectivoo.
e Ver A fisiologia.
As modalidades de/ comportamento e de/adaptao no so
fornecidas pela hereditariedade, como no caso do animal, mas
determinadas pela experincia e a/aprendizagem individuais. No
comportando a vida animal esta longa e lenta preparao para a vida
adulta, seria vo procurar nela um perodo de evoluo comparvel
/adolescncia.
0 embrio possui as duas potencialidades macho e fmea:
normalmente uma delas prevalece; o recm-nascido sexuado e
educam-no conforme o seu sexo. na/puberdade que as gnadase se
deseno gnadas: glndulas
Pg

volvem, ao mesmo tempo que aparecem os caracteres

sexuais secunt's'tculos. drios que, anatomicamente,
contribuem para diferenciar os sexos. Alm destas modificaes
somticas que o perturbam profundamente, o adolescente torna-se
sede de novas pulses cada vez mais prementes que alteram o
equilbrio psquico estabelecido na infncia. 0/grupo/social em que ele
vive tende a impor-lhe modelos de comportamento que derivam de
todo o conjunto de regras, de leis, de costumes, de prticas e de/ritos
diversos que qualquer ,-<sociedade decreta em funo dos/ valores
que ela reconhece, e sobre os quais se funda. 0 adolescente ento
constantemente convidado a conciliar os seus prprios instintos com
as normas sociais; porm, no seu/esforo para levar o indivduo a
aceitar os comportamentos impostos por uma dada/cultura, a
sociedade pode exercer uma certa/ violncia exigindo dele, de
diferentes modos e em diferentes graus, a represso e o controle das
suas pulses sexuais e/agressivas.
itais, ovrios ou

Na sexualidade, o fsico e o psquico esto intimamente ligad A

sexualidade do homem est longe de ser um fenmeno unicamente
biolgico. A maturao dos rgos e o consequente estabelecimento
da funo de reproduo so acompanhados de uma refundio do
psiquismo: devem ser integradas no eu novas e muito fortes pulses,
e isto em conformidade com certas directivas impostas mais ou menos
nitidamente pelo grupo social. H, portanto, no s maturao
orgnica, mas tambm maturao /psicolgica e social. 0
desfasamento no tempo destes dois tipos de maturao (a primeira
precede as outras) fonte de numerosos/ conflitos que finalmente so
resolvidos de formas muito diversas consoante os indivduos. A
sexualidade, no homem, depende com certeza da sua constituio,
mas tambm da sua cultura, da sua/educao, das suas experincias
pessoais e das diferentes situaes por que ele passou, de tal sorte
que se poderia sustertar que cada um possui unia sexualidade- que

lhe prpria. T-@o entanto, para compreender as grandes lirilias da

evoluo que, em 90% dos casos, levar a uma sexualidade normal,
se bem que pessoal, importa tentar extrair leis universais do conjunto
dos factos particulares.

440 0 desenvolvimento da sexualidade

A sexualidade segundo Freud A/puberdade foi durante muito tempo
considerada como o ponto de partida simultaneamente fsico e
psquico do,,, desenvolvimento / sexual. No havia dvida de que, a
partir dos dois anos, os mtodos de/educao (diferentes consoante o
sexo), o tipo de respostas dadas pelas pessoas mais chegadas s
perguntas da criana provocavam a constituio do sexo psicafectivo,
mas tratava-se de um comportamento induzido, de uma espcie
de/jogo imitativo que no correspondia a nenhuma realidade interna.
A sexualidade no comea com a puberdade, mas desde a infncia
Nos Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade, publicados em 1905,
Freud afirma, pelo contrrio, que a sexualidade principia logo na
primeira infncia, ao mesmo tempo que expe, nas grandes linhas, a
sua concepo do desenvolvimento psicossexual do homem. Ainda
que tendo sido criticadas, algumas vezes pelos seus prprios alunos,
as ideias de Freud so actualmente admitidas pela maioria
dos/psiclogos, se no como verdades absolutas, pelo menos como
hipteses de/trabalho. Para Freud, a criana mobilizada pela procura
do/prazer e todas as sensaes fsicas agradveis so de natureza
sexual. Ele chama lbido, da palavra latina que significa/ volpia,
fora com que se manifesta o instinto sexual, logo o instinto que
leva conquista do prazer. A satisfao instintual, o prazer, obtida
pela estimulao ou/excitao de diversas zonas do corpo: as zonas
ergenas. So descritas trs fases sucessivas no tempo: a primeira a
fase oral. A suco do seio materno ou do bibero proporciona antes
de mais no lactente um prazer devido satisfao da necessidade de
se alimentar. Mas o prazer de sugar no tarda a libertar-se da funo
de nutrio e torna-se autnomo. A criana experimenta uma intensa
sensao de prazer pelo simples facto de chuchar ritmicamente o seu
polegar. a mucosa bucal, zona ergena que, desta forma excitada,
proporciona o agrado; assim, esta fase que dura a cerca de 1 ano
denominada fase oral*.
0 do latim os,
orisA/aprendizagem da limpeza atrai a/ateno da criana para o
boca.
agradvel alvio que resulta da defecao, ao mesmo tempo que se
manifestam nela os primeiros interditos sob a forma de um controle
imposto pulso e relativo ao tempo, ao lugar e maneira. A
reteno das fezes, mesmo quando est sentada no bacio, tal como a
defecao fora dos momentos permitidos, manifestam na criana uma
desobediencia, uma recusa, uma teimosia, uma/oposio. A disciplina
esfinct~ representa para ela a primeira barreira /liberdade de gozo.
Tudo o que se relaciona com os esfncteres se torna smbolo do que
proibido, de tudo o que deve ser afastado da vida. A reteno
intestinal pode neste caso ser uma manifestao de/revolta, mas pode
igualmente ser procurada para atingir mais

tarde um/ prazer maior. Instala-se uma alternativa reteno-defecao

que produz uma sensao agradvel pela,,,, excitao da mucosa
anal, tornada zona ergena. Chegou-se segunda fase, a fase anal,
que dura at por volta dos 3 anos de idade. Cerca do quarto ano,
assiste-se a um despertar da zona genital. A criana apercebeu-se da
diferena dos/sexos. A zona ergena passa a ser a zona genital:
glande e clitride. As actividades sexuais desta zona ergena, que
faz parte dos rgos genitais propriamente ditos, escreve Freud,
constituem o incio daquilo que posteriormente se tomar a vida
sexual normal. a terceira fase, a fase flica, que dura cerca de 4 a 6
anos, e no decurso da qual a criana consegue um certo prazer
manipulando os seus rgos genitais. Esta /masturbao infantil no
tem evidentemente nada em comum com a da/adolescncia que se
encontrar mais tarde, pois ela no se faz acompanhar de qualquer
fantasma nem conduz ao orgasmo. At fase flica, a evoluo a
mesma nos dois sexos, razo pela qual as duas primeiras fases so
chamadas pr-genitais, o que no significa de modo algum que a
fase flica deva ser uma fase propriamente genital.
A partir dos 4 anos, as crianas tm tino suficiente para perceber a
diferena entre os sexos: umas so providas de pnis, as outras no.
Como lhes naturalmente impossvel compreender a verdadeira
justificao desta diversidade de anatomia, elas forjam explicaes
fantsticas: a rapariga no tem pnis porque a amputaram deste
rgo para a castigar ou porque a sua/me no a amou o bastante.
Desenvolve-se assim no rapaz o receio de que lhe seja infligida a
mesma/punio, e na rapariga uma sensao de inferioridade e a
inveja pelo pnis que faria desaparecer a primeira; nasce em ambos
os sexos o que Freud designa por/complexo de castrao, uma
situao de temor e de/ angstia que alis reforada pelo facto de a
manipulao dos rgos genitais, caracterstica da fase flica, se ver
quase sempre severamente reprimida pelos/pais. A criancinha est
totalmente dependente da me: ela que lhe proporciona na primeira
infncia todas as sensaes agradveis: muda-lhe a roupa, aquece-a,
embala-a, alimenta-a. 0 beb no se distingue da me. E apenas por
volta do oitavo ms, na altura do desmame, que ele comear a
diferenciar de uma maneira ntida o seu rosto dos outros rostos, a
consider-la como algo fora dele, um objecto que ele carrega
de/afectividade e se torna o centro do seu universo. Mas a/me impe
tambm determinadas disciplinas, em primeiro lugar no momento
da,.,,Ieducao da limpeza. Ela continua fonte de/prazer, mas passa
tambm a ser fonte de constrangimento, e a criana nutre a seu
respeito sentimentos mistos de /amor e de ressentimento. Entre os 2 e
os 6 anos, o/ pai que adquire uma importncia cres-

442 0 desenvolvimento da sexualidade

cente. Esta personagem misteriosa que s est presente em certas
ocasies, este depositrio incontestado do poder soberano, aparece
simultaneamente como tranquilizador e inquietante: o representante
mgico de um universo misterioso, mas encama igualmente
a,,,<autoridade superior que refora os interditos da me e emite
ordens que no possvel transgredir.
Uma teoria que causou escndalo: o complexo de dipo Segundo
Freud, surge uma relao triangular de um tipo particular entre o pai,
a me e o filho quando este atinge uma idade de cerca de 5 anos:
o/complexo de dipoe. Sabe-se que dipo uma
e. Freud exps pela
personagem da mitologia grega, que a fatalidade impeliu
a matar
Pe'm"n4@ Cincia dos Sonhos. o pai e a desposar a me. 0
rapazinho, por volta dos 5 anos, experimenta, alm dos seus
sentimentos de afeio pela me, uma atraco/sexual; o pai torna-se
ento um rival cujo desaparecimento ele deseja. A rapariguinha,
atrada sexualmente pelo pai, torna-se hostil me. No necessrio
sublinhar o escndalo causado, no fim do sculo passado, por uma tal
teoria. Na realidade, Freud insistiu sempre na bissexualidade
fundamental da infncia. No se pense no entanto que o rapaz se
acha aos 5 anos apaixonado pela me no sentido da sexualidade
genital adulta, e a rapariga pelo pai e nas mesmas condies. desta
confuso, demasiado amide estabelecida, entre a sexualidade infantil
no genital, admitida por Freud, e a genitalidade adulta, que nasce o
escndalo. No a me enquanto mulher que atrai o rapaz. 0 que se
passa o seguinte: em virtude do cuidado que ela lhe dispensa, a
me torna-se o objecto dessa sexualidade infantil at ento/ autoertica. Alis, no nosso modo de vida em que amide o pai colabora
na/alimentao e na/educao da criana, acontece tambm ele,
embora sem dvida em menor grau, desempenhar o papel de objecto
das pulses/erticas da criana.
0 que orienta de modo diverso as pulses do rapaz e da rapariga, o
interesse que ambos dedicam nica diferena que conhecem entre
os sexos: a presena ou a ausncia de um pnis. Quando o rapaz
descobre que a/me est privada do rgo masculino, que ela est
castrada, ela perde a seus olhos o/prestgio que tinha, a sua imagem
desvaloriza-se. Para o rapaz, esta misteriosa ausncia do rgo
masculino exclui a sua me da norma e f@z.naw nele um certo
temor. Volta-se ento para o/pai, o que OM Ca~O a UMIR MUdana na
sua/ atitude que o dirige para a ~ de uma man activa, masculina:
assim se acha realizada a p~o edipiana activa, essencial no
/desenvolvimento da niasculini~ do rapaz, o qual, medida que as
suas instncias para a me aumentam de intensidade, se enche de
hostilidade, de sonh(-,5 destruidores, de/cime, de inveja, de dio e
de/amor pelo pai.
ira vez esta concepo

SEX

Normalmente, o rapaz identifica-se com o progenitor do mesmo & Na

evoluo normal, o rapazinho renuncia a esta estreita relao com a
me e substitui-a por sentimentos dessexualizados de ternura e
de/afeio. Ao mesmo tempo, /identifica-se com o progenitor do
mesmo/sexo, ou seja, o pai;/aspira a assemelhar-se-lhe no futuro em
vez de o querer substituir no presente. Aos sentimentos ambivalentes
de dio mesclado de amor, de cime mesclado de inveja, de rivalidade
mesclada de admirao sucedem -um indefectvel apego, uni
grande,,,, desejo de lhe agradar e um constante /esforo para o/imitar.
Esta identificao com o pai marca uma etapa crucial da evoluo
psico-sexual do rapazinho - a resoluo normal do/ complexo de
dipo - e uma grande passo para a identificao masculina e a
identidade sexual apropriada e claramente definida. Esta resoluo
provocada pelo/medo de castrao pelo pai, pelo amor dedicado ao
pai e pela conscincia que a criana tem da sua prpria imaturidade
fsica, tuido causas que conduzem a uin/recalcamento macio dos
desejos edipianos e ao desaparecimento temporrio da pulso flica.
A resoluo do complexo de dipo mais delicada na rapei A
rapariguinha pode, durante um tempo varivel, recusar admitir que
lhe falta o rgo viril: ela imagina, por exemplo, que o pnis est
escondido no interior do seu corpo e que ainda Ro saiu; pode invejar
os rapazes de uma maneiia mais ou menos acentuada ou duradoura e
comportar-se como eles. Tambm tende a censurar a me por ser
como ela, atribui-lhe a responsabilidade do seu prprio estado e,
impelida pelo ressentimento, toma o pai como novo objecto de amor.
0 perodo edipiano da rapariguinha comea por uma inclinao
afectuosa sexual e ertica relativamente ao pai e por sentimentos/
ambivalentes de rivalidade e de hostilidade para com a me. A
resoluo do dipo muito mais longa e difcil na rapariga do que no
rapaz. Quando renuncia aos seus/desejos voltados para o/;,pai, pode
durante um certo tempo hesitar entre a/identificao com a/me e a
regresso a um estdio /infantil de dependncia com respeito a esta
ltima. Para que a identificao com a me nos seus papis de esposa
e de me e na sua relao pai-esposa seja possvel, a rapariguinha
deve/inibir rigorosamente as suas/ necessidades infantis. Muitas
vezes, o ressentimento para com a me prolonga-se, e o/complexo
no chega a uma resoluo decisiva. Persistem muitas vezes na
adolescente sonhos de situao triangular de/amor que traem o facto
de ela se considerar ainda inconscientemente rival da me perante o
pai. 0 complexo apenas se resolver por vezes com o/casamento e o
primeiro filho. A dentificao com a me enquanto mulher e esposa
exige rapariga o Irecalcamento de toda a sexualidade infantil ligada
relao primria me-filha. Pelo contrrio,o rapaz, cuja evolu,;',0
psico-sexual se faz cri funo da mesma pessoa, a me, no tem que

444 0 desenvolvimento da sexualidade

recalcar do mesmo modo a sua pr-genitalidade. o estabelecimento
de uma relao mais estreita com o pai facilita a sua luta pela/
independncia; no estando a sua sexualidade infantil estreitamente
ligada ao pai, as possveis ressurgncias no podem entravar a
identificao com este ltimo, ao passo que, pelo contrrio, na
rapariga elas podero perturbar a identificao com a me.
0 perodo de latncia Seja como for, a partir dos 6 anos, tendo
superado melhor ou pior o complexo de dipo, e por conseguinte
estabelecido uma identificao suficientemente slida com o
progenitor do mesmo /sexo, a criana entra naquilo que os
psicanalistas denominam um perodo de latncia, que vai durar at
pr-puberdade. Este perodo caracteriza-se por um equilbrio estvel,
que no devido a uma diminuio da fora das pulses mas, pelo
contrrio, a um melhor controle exercido sobre elas pelo ego e pelo
superego reunidos. As estimulaes sexuais acham-se assim ao
mesmo tempo moderadas e desviadas da expresso directa.
tambm aos 6 anos de idade que comea a vida escolar, primeira
etapa da/socializao da criana. A/agressividade encontra ento um
meio de se resolver mais facilmente na/ competio /x escolar
e/social, que os adultos quase sempre estimulam. Uma grande parte
da energia das pulses sexuais provavelmente desviada e absorvida
por este desejo de vencer. Segundo Freud, os elementos primrios que
intervm nos mecanismos intrapsquicos so antes de mais as foras e
as presses instintivas sexuais e agressivas a que ele d o nome de id;
em seguida, o ego, que exerce, mediante a/inteligncia, a/linguagem e
outras /capacidades exclusivamente humanas, um papel de mediao
e de interpretao a fim de manter o equilbrio psicolgico entre as
/aspiraes internas do indivduo e os imperativos do mundo exterior;
finalmente, o superego, formado pela,,,, educao, que compreende a
escala dos/valores, a noo do que est certo, as regras/morais e os
modelos de/ identificao. Compreende-se a grande importncia deste
perodo de latncia durante o qual o ego e o superego vo exercer um
crescente controle sobre as pulses instintuais. Este/ desenvolvimento
do ego vai pr a c~ em condi~ de enfrentar a intensificao das
pulses
na/puberdade; ele permitir a estruturao da do ada~te, ao mesmo
tempo que se precisaro m,h mo rta~to ligados s tcnicas de /
adaptao d~00 h ter sido estabelecidas. 0 perodo de latnv aOlzi
dahmiur a maneira como a criana abordar o p~ p~ 0~ o toda a
travessia da/adolescncia ser
H M~ por de.

SEX
Algumas crticas ias concepes freudianas Freud no descreve os
sintomas como clnico: a sua doutrina pretende ser uma explicao
completa do homem, do seu psiquismo, organizando-se por isso em
sistema/,, filosfico. Foi decerto o que promoveu o seu extraordinrio
xito. Freud considera a personalidade no seu conjunto e na sua
expresso especificamente individual. Abandona o plano mdico puio
para atingir o das concepes gerais do homem e o estudo dos
factores ocultos que o fazem agir. Cria assim uma metafsica dos
instintos, das tendncias e das motivaes inconfessadas, que
modificou profundamente a imagem tradicional do homem ao
descobrir a aco preponderante de foras obscuras, inconscientes,
consideradas inferiores. A tnica posta no instinto sexual e na
procura do/prazer; neste sentido, o homem de Freud um ser
libidinoso que busca o gozo individual e que esbarra contra os
imperativos /sociais.
No exagerar Freud a importncia do instinto sex Ainda que haja na
concepo psicanaltica uma explicao dinmica da evoluo
da/afectividade, claro, no entanto, que esta ltima se confunde com
o instinto/sexual e que o freudismo nos no d o meio de a definir se
empreendermos separ-la dele. Mesmo reconhecendo a importncia
do instinto sexual, no ser abusivo fazer assentar sobre ele todo o
desenvolvimento da vida humana? Foi o que pensaram numerosos
autores*, que se ergueram Contra
e AdIer, em partic o
pansexualismo exclusivo e o hedonismoo, sistemtico da doutrina
#
hedonismo. bus freudiana. No plano geral, a doutrina de Freud surge
como essenpraze,. cialmente/ pessimista, reduzindo, afinal de
contas, a/personalidade ao instinto e todas as/actividades superiores
do homem a sublimaes da libido. As suas/aspiraes e os
seus/desejos reprimidos pela/sociedade so rigidamente/ recalcados
no inconsciente, onde continuam uma vida prpria, disfarando-se
para se exprimirem de tempos a tempos de uma maneira indirecta,
que se ope vontade consciente. 0 indivduo parece desdobrar-se
- o seu inconsciente entra em contradio com a sua conscincia e, embora revista exteriormente uma/atitude de/conformismo /social
e/moral, este/ comportamento ser mais ou menos trado sem seu
conhecimento pelo inconsciente rebelde.
0 homem mostra-se assim fraco e hipcrita, joguete de foras de cuja
existncia nem sequer suspeita. A/conduta moral no passa de um
artifcio de pouco peso e, no fundo, o ser humano, despojado dos seus
ouropis de emprstimo, no mais que um miservel autmato
movido pelos seus desejos e pelos seus instintos.
A PR-ADOLESCNCIA

Aps um longo perodo de relativa estabilidade, os rgos sexuais

446 o desenvolvimento da sexualidade

comeam a desenvolver-se desde a pr-adolescncia.
Este/desenvolvimento particularmente evidente no rapaz, cujos
rgos so externos; no no entanto idntico em todos os sujeitos:
varia segundo as constituies individuais e tambm segundo o
momento da evoluo puberal. 0 rapaz fica geralmente muito inquieto
ante estas riodificaes corporais, tendo frente a elas uma
atitude/ambvalente, ou seja, dupla e contraditria. Por um lado, ele
reage de uma maneira negativa, ope-se a estas mudanas que vm
perturbar a sua quietude; por outro lado, dedica-lhes um acentuado
interesse, deseja que elas se operem muito depressa, pensa que a sua
/virilidade funo do desenvolvimento genital, tenta saber se os
rapazes da sua idade esto mais ou menos favorecidos que ele. A
mnima lentido na evoluo, uma carncia momentnea do sistema
piloso, do-lhe o sentimento de ser/anormal, sexualmente
subdesenvolvido e diferente dos seus camaradas. Chega ento a
manifestar uma excessiva prudncia: dissimula por todos os meios a
sua nudez aos olhares exteriores ao mesmo tempo que se recusa a
ver a dos outros, com receio de que uma comparao desvantajosa a
seu respeito lhe venha aumentar a,,,Iansiedade. Embora as raparigas
estejam menos atentas ao desenvolvimento sexual primrio, que no
seu caso inaparente, elas mostram-se to inquietas como os rapazes
no seu desejo de se aproximarem o mais possvel do tipo esttico que
marca o cnone aceite da /beleza feminina. Os jornais, as revistas, o/
cinema e a/ televiso difundem diariamente a imagem da mulher
sedutora, da pin-up com quem elas/aspiram assemelhar-se. Se
considerarmos que o /xdesenvolvimento somtico na rapariga prpbere sem dvida mais desarmonioso do que no rapaz, dar-nosemos conta da inquietao que uma excessiva magreza, uma altura
excessiva ou demasiado pequena, seios muito pouco desenvolvidos
podem fazer nascer no mais fundo do corao de certas adolescentes.
Os pr-adolescentes procuram a aprovao do sexo oposto Estes
sentimentos de/angstia so exacerbados tanto num como no outro/sexo, no seguimento da avaliao recproca da maturao sexual e do
aspecto exterior a que se entregam entre si os sujeitos da mesma
idade. 0 rapaz escarnece e ridiculariza a rapariga, cujo corpo parece
pouco harmonioso, e a rapariga no se cobe de rir dos defeitos do
rapaz. Isto to verdadeiro que um inqurito de Habbea mostrou que
a maior parte das alcunhas que eles do 0 Habbe in American uns aos outros
se referem a conformaes corporais inestticas devi- JO-al of
Orthopsychietry das puberdade. Se bem que as relaes entre os sexos
ainda no
(1937, 7, 371).
sejam de modo algum aquilo em que se tornaro mais tarde, certo
que, de ambos os lados, se tem em muito apreo a aprovao do sexo
oposto e que as graolas e as crticas mais ou menos irnicas so
cruelmente sentidas e profundamente humilhantes. Embora um elogio

possa Provocar uma /reaco de aparente/ oposio,

SEX
esta/ atitude esconde, na realidade, uma grande satisfao de /amorprprio e um sentimento de extremo agrado.
Quando a sede de conhecer acompanhada pelo medo de sab
Observa-se ao mesmo tempo, durante a pr-adolescncia, um
aumento da fora pulsional que conduz procura das satisfaes
libidinais e agressivas dos primeiros anos da infncia, ou seja, a um
retorno mais ou menos acentuado da pr-genitalidade. No preciso
uma/ excitao /ertica para suscitar uma resposta genital. Assim, no
rapaz,'a ereco quase sempre provocada por uma qualquer
estimulao: a/clera, por exemplo um estado de super-excitao
geral, o/desporto, os exerccios fsicos. 0 rgo genital torna-se assim
um rgo de descarga das,,"tenses de toda a natureza. 0 aumento
da fora das pulses sexuais destri o equilbrio do perodo de
latncia: em suma, a aquisio dos anos precedentes parece
desvanecer-se de repente. Os pr-adolescentes entram ento
rapidamente numa situao de/conflito no que se refere ao sexo.
Recebem com avidez e apreenso as informaes que podem ser-lhes
dadas; muitas vezes, alis, a sua/imaginao deturpa o significado
daquelas. Outras vezes, parecem esquecer totalmente o que se lhes
disse, garantindo mesmo, contra toda a evidncia, que nada lhes foi
dito. Manifestam assim uma recusa inconsciente de todas as noes
susceptveis de gerar/ ansiedade. No seu/desejo de luta contra esta/
angstia, no raro o rapaz investir toda a sua energia
em/actividades compensadoras que lhe permitiro desenvolver
/talentos capazes de causar a admirao dos seus/camaradas e de lhe
dar/ prestgio. a idade do coleccionador que j no pensa seno nos
seus selos, nos seus colepteros, no seu herbrio ou nas suas pedras,
que se dedica de corpo e alma a completar os seus tesouros e que
passa longas horas a esmerar a respectiva apresentao.
Apesar de tudo, a fora das pulses acaba por abrir uma fenda nos
processos de defesa: procura-se saber no o que so as/relaes
amorosas, mas a maneira como funcionam os rgos genitais. Sabe-se
donde vm as crianas, mas no se concebe a relao que isso possa
ter com o seu prprio corpo; confunde-se, a maior parte das vezes a
eliminao e a reproduo. Por vezes, os rapazes tm/prazer nos/jogos
de palavras ou nos trocadilhos mais escatolgicos do que
verdadeiramente obscenos. Gesell assinala que, aos 10 anos, tambm
as raparigas tm um/gosto pronunciado pelas histrias indecentes em
que alis, diz ele, se trata mais de ndegas do que /sexo! Ainda que
silenciosa, a evoluo para a/puberdade no deixa de avanar muito
rapidamente. Os sujeitos dos dois sexos entregam-se a mltiplas
investigaes sobre os fenmenos sexuais. Eles procuram com avidez
esclarecer-se, sozinhos, atravs dos livros de medicina, dos romances,
das revistas sentimentais ou mesmo

448 o desenvolvimento da sexualidade

pornogrficas, interrogando-se e informando-se reciprocamente, em
grupo, sobre descobertas feitas, observando o seu prprio corpo e,
sobretudo, o de um irmo ou de um colega mais adulto. A/
masturbao praticada em/grupo bastante frequente nos rapazes
que se interessam pelas dimenses do pnis e pelas sensaes
ligadas a este rgo. Nas raparigas, semelhana dos rapazes,
procura-se saber o que sero as experincias da/adolescncia e da
idade adulta. Seja como for, o simples facto de falar sobre este
assunto provoca um extremo prazer misturado com alguns risinhos de
receio. Paralelamente, o coleccionador de selos torna-se um criador de
ratos ou de peixes tropicais, levado pelo seu desejo de conhecer o que
se refere reproduo e aos cuidados a dar progenitura. As
raparigas da mesma idade gostam de confiar umas s outras/segredos
de natureza sexual, e o facto de os partilharem cria uma intimidade
muito forte durante toda a pr-adolescncia.
Os bandos de pr-adolescentes no so geralmente mistos Os grupos
de pr-adolescentes so, salvo raras excepes, compostos de
indivduos do mesmo sexo. Os rapazes, oscilando neste momento
entre o/medo e o desejo da mulher, fazem gala de tratar as raparigas
com desprezo. Procuram os companheiros do seu
/sexo com os quais formam um/grupo, o que lhes permite alm disso
transferir para o/bando, e em particular para o chefe deste, os seus
prprios sentimentos de/ culpabilidade: a vigilncia do superego achase assim apaziaguada e a colectivizao da falta torna as defesas
pessoais suprfluas. o que explica a importncia muito grande que o
grupo adquire nesta idade aos olhos dos rapazes. No devemos no
entanto confundir os bandos de pr-adolescentes com aqueles que
organizaro mais tarde os adolescentes crescidos. Estas/relaes
procuradas entre colegas do mesmo sexo atrasam a passagem do
rapaz /heterossexualidade; os psicanalstas pensam que se trata,
neste caso, de uma/reaco de defesa /homossexual contra. a/
angstia de castra o: uma tal angstia, que foi um dos factores da
resoluo do dipo, reapareceria assim com o assalto pubertrio. A
rapariga, ao invs, liberta-se energicamente na pr-adolescncia da
atraco pela sua/me, e, por este motivo, orienta-se decididamente
para a heterossexualidade. Neste estdio, a rapariga vira-se de modo
resoluto para a realidade edesenvolve um processo intensivo
de/adaptao a esta realidade, e de conquista do mundo exterior. A
rapariguinha desencadeia uma ofmsiva contra o Mundo circundante,
diz Hlne Deutsch, C a SUa arma principal consiste no/esforo que
ela faz para se adaptar a esse mundo; sente-se muito segura de si,
entra em/conffito com a me, toma/atitudes arrapazadas, parece
recusar a sua /feminilidade; d ares de desportista, de rapaz
falhado. qui

SEX
a antiga inveja para com o macho que reaparece nestas atitudes em
que ela procura rivalizar com o rapaz.
Os pr-adolescentes declaram guerra contra a autoridade meti Em
ambos os sexos, a pr-adolescncia assinalada por um trasbordar
de/actividade fsica que constitui a expresso do crescimento, mas
tambm da ang stia que provocam a aproximao da /puberdade e o
despertar dos conflitos caractersticos das primeiras fases da
evoluo. assim criado um estado de/tenso que se resolve pela
actividade fsica. 0 apetite aumenta por vezes at voracidade, pois a
glutonaria tambm uma maneira de combater a angstia e a tenso.
A maior parte das vezes tudo isto acompanhado por um/0desejo
acrescido de/ independncia e at de rebelio contra a/autoridade da
me: recusa de se lavar, gosto pela desordem e o/desleixo, obstinao
e desobedincia sistemticas podem assinalar a pr-adolescncia.
Na nossa/cultura, a atitude dos adultos para com a sexualidade
muitas vezes confusa. Por um lado, condena-se violentamente o/
prazer/;< sexual, por outro, expe-se em larga medida os
adolescentes /excitao dos jornais, das revistas, dos livros, do
/cinema e da/televiso cujas mensagens esto geralmente carregadas
de um/erotismo manifesto ou latente. Tambm os/pais so
frequentemente / ambivalentes no seu / comportamento. A maioria
dos pr-adolescentes recebe indicaes sobre a/fisiologia do /sexo
oposto e sobre a concepo -pode-se instruir a rapariga sobre
a/menstruao, falar ao rapaz da/masturbao-, mas no sobre
o/prazer e as relaes sexuais. Certos pais recusam sistematicamente
abordar estes assuntos, outros comunicam as suas prprias
inquietaes e insatisfaes.
As questes sexu o pr-adolescente tem necessidade de as discutir
com os adu As tentativas feitas na/escola nem sempre so apoiadas
pela colaborao dos pais, e muitas vezes o/ esforo/ educativo dos
professores e dos pais malogra-se porqu-- eles no levam
suficientemente em conta a necessidade do pr-adolescente
de/discutir e de corrigir as noes falsas ou as ideias imaginrias que
recebeu de certos colegas ou que inventou sozinho. 0 que pode
impelir os rapazes e as raparigas a isolarem-se nesta idade em cantos
retirados, diz-nos Hlne Deutsch, mais a curiosidade do que a
atraco sexual. Mesmo quando se manifestam/ actividades sexuais
concretas entre raparigas e rapazes, a curiosidade que desempenha
o papel principal.
A ADOLESCNCI.4
No incio da/adolescncia propriamente dita, o comportamento

P A-z9

450 0 desenvolvimento da sexualidade

permanece no conjunto quase o mesmo que durante a pradolescncia. No h soluo de continuidade, mas o aumento das
pulses instintivas amplifica a/angstia e, por este motivo, a
incoerncia das/atitudes exagera-se, do mesmo modo que o nvel de
actividade fsica e de/agressividade. 0 indivduo experimenta fortes
impulsos /erticos que tm uma imperiosa necessidade de se exprimir.
0 rapaz, que at ento ficara indiferente, interessa-se, por exemplo,
pelas roupas ntimas da sua irm, espalhadas no quarto. Ele
experimenta ao olh-las e ao palp-las sentimentos mistos de prazer,
de culpa e de confuso: elas servem-lhe de ponto de partida para
sonhos sensuais com os quais goza e de que tem vergonha ao mesmo
tempo. Comea a espiar a irm s escondidas quando ela est no
quarto ou na casa de banho, desafia-a para ter o prazer de lutar com
ela, logo de lhe tocar, de a apalpar. Mas h uma contnua alternao
entre a manifestao das pulses sexuais e o esforo feito pelo sujeito
para as reprimir. Se, por acaso, o rapaz surpreende a me a tomar
banho, ou se a filha v o/ pai a despir-se, a tentao /ertica invade-os
irresistivelmente; eles reprimem-na a princpio com dificuldade e
este/esforo custoso incita-os geralmente a um renovo de/pudor.
Acham que os/pais tm falta de decoro, que os seus gracejos de
cariz/sexual so ordinrios e desagradveis, tal como o seu/gosto e a
sua maneira de se comportarem, e que, bem vistas as coisas, eles se
mostram no conjunto pouco interessantes e pouco simpticos: o rapaz
ou a rapariga proibem-lhes o acesso ao/quarto enquanto se despem.
Sem a mnima razo vlida, o adolescente irrita-se, explode e toma a
vida difcil a todos.
0 ego do adolescente, assediado pelo/desejo sexual, procura lutar
contra esta tentao. 0 sujeito recorre a diferentes modos de
compromisso: ou os instintos so repudiados, o/idealismo e a
moderao triunfam, e os adultos manifestam a sua aprovao, ou,
pelo contrrio, as pulses dominam e rebenta, na maioria dos casos,
o/conflito com as pessoas de convivncia mais directa. Na realidade, a
maior parte das vezes o adolescente oscila entre estas duas posies
extremas e passa de uma para a outra sem razo aparente. Este/
comportamento tem no entanto uma explicao: o abalo dos instintos
sexuais e/agressivos sentido pelo ego simultaneamente como um
bem e como um perigo. Se a,,,Iactivdade das pulses faz nascer uma
indubitvel /angstia e uma dolorosa confuso Intima, no menos
verdade que a energia pulsional proporciona a fora necessria
construo e consolidao do ego. 0 resultado exterior a
incoerncia do comportamento e a/instabildade Caracterstica do
adolescente.
0 adOIOSCente desprende-se dos pas o liga-se a um amigo
0 abandono dos pais como objecto de/amor, que sobrevm neste
mesmo perodo, conduz o adolescente a concentrar-se em si mesmo, a
sobrestirDar-SC, a admirar-se: numa palavra, ao/egocentrismo

SEX
e jactncia. Este fenmeno , no fundo, uma exagerao do/
narcisismo, o qual assegura, alis, uma evidente proteco contra as
rejeies e as/decepes do/jogo passional. A procura do/an-iigo, ou
da paixoneta, e as/relaes mais ou menos erotizadas que o indivduo
estabelece com ele no so de modo algum, como diz Anna Freud,
relaes com um objecto de amor novo, mas somente /identificaes
da espcie mais primitiva. 0 amigo, sobrestimado, idealizado,
paramentado de todos os atributos que se deseja para si mesmo, tem
simplesmente a finalidade de permitir a satisfao das/ necessidades
narcisacas.
As reaces de defesa durante a/adolescncia propriamente dita que
os conflitos internos atingem uma intensidade dramtica. Os
processos mentais tornam-se cada vez mais complexos e impossvel
dar deles uma vista de conjunto; podemos simplesmente procurar
isolar os principais aspectos da evoluo que, nos casos normais, vai
conduzir identidade sexual e /heterossexualidade. Esta evoluo
varia, contudo, de um para outro indivduo, consoante as tendncias
pessoais, a / cultura e o / meio. A vida / emocional adquire uma
intensidade que nunca tivera, toma-se mais profunda, desvenda
subitamente novos horizontes, faz nascer esperanas, mas ao mesmo
tempo traz sentimentos de/angstia e de receio por causa da
impreciso do que ela parece prometer. 0 ego do adolescente, lanado
de improviso nesta aventura inesperada e inquietante, tem a
sensao de ser imerso e vai tentar resistir para manter a sua
integridade. Esta luta dirigida contra as pulses sexuais
perturbadoras, que procura aniquilar no intuito de reencontrar o
equilbrio e o apaziguamento. Segundo a psicanlise, desenrola-se
neste momento um drama com trs personagens: o id, que representa
as pulses, o ego, que resiste para evitar ser subjugado, enfim o
superego, constitudo pela interiorizao das regras /parentais
e/sociais. Mas, na sequncia da depreciao dos pais devida ao seu
abandono como objecto de/amor, o superego acha-se quase sempre
enfraquecido neste perodo: o ego portanto gradualmente privado
deste aliado num momento em que ele seria bastante til. De
qualquer modo, o/esforo para extinguir as pulses/sexuais est,
afinal, votado ao malogro, as pulses subsistiro, mas o ego
conseguir integr-las, ou seja, tornar-se senhor delas em vez de seu
escravo.
Uma constante no comportamento dos adolescentes: a instablk So
diversos os processos de defesa para os quais se apela: o ego pode
recorrer indiferentemente a uma das tcnicas de,/adaptao
adquiridas durante os precedentes estdios do desenvolvimento. Os
processos escolhidos tm um carcter subjectivo e variam conforme
os indivduos em virtude da influncia dos factores consti-

452 0 desenvolvimento da sexualidade

tucionais,/caracteriais, de/educao e de meio, e da maior ou menor
intensidade das pulses. Podemos ver aparecer, na esperana de
resolver os/conflitos da/puberdade, uma inclinao para o calmo bemestar da infncia, mas, por norma, esta/atitude, contrria evoluo
psicossexual, rapidamente combatida por um/desejo de
/independncia cada vez mais forte. Podemos ver tambm o sujeito
adoptar sucessivamente diferentes modos de defesa, agarrar-se com
energia a um deles durante um certo tempo,
# Anna Freud: filha de
depois passar a um outro, ou at utilizar sucessivamente vrios modos
Sigmund Freud. vive em distintos numa rpida sequncia, o que constitui uma
razo supleLondres onde se dedica
mentar de/ instabilidade do/ comportamento.

neuropsiquiatria
infantil. Clebre pelas suas

Anna Freudo, que estudou especialmente os mecanismos de

defesa
ocanismes de dfense do adolescente, chamou a ateno para
dois deles que se encontram
(Paris, P.U.F., 1949).
bras: le Moi et les

muito amide: o/ascetismo e o/intelectualismo. So

sobretudo
Psychoanalytic Study of
Adolescence in

apangio das camadas/ sociais em que a instruo se

acha desenUniversity Press, Nova volvida e em que a/adolescncia se
prolonga mais.
lorque, vol. 13. 1958).
the Child (international

ascetismo: forma de oposio rigorosa s pulses

0 ascetismo constrange a pulso, tenta proibir que ela se exera
graas a um controle rigoroso dos sentidos e da sensualidade em
geral. Ele est muitas vezes ligado a uma disciplina/ religiosa. 0
indivduo assiste a todos os ofcios religiosos, submete-se a todos os
/ritos, assduo na orao, pode mesmo entregar-se a mortificaes
corporais. Vigia os seus sentidos, caminha de olhos baixos, evita
contemplar as pessoas do/sexo oposto, no ouve canes que o
dispersem, come de preferncia os pratos que menos lhe agradam. A
sua/conduta, numa palavra, parece perfeita em todos os aspectos. Na
realidade, no se trata de modo algum de uma verdadeira sublimao,
mas de um simples refgio contra a/angstia; em certos momentos, a
pulso, ao tornar-se irresistvel, resolve-se atravs da/masturbao,
seguida, por contrio, de prticas expiatrias de ordem muito
variada.
0

0 intelectualismo: meio de conciliao

com as pulses
0 intelectualismo procura ligar as pulses ao que Freud designou por
esfera sem/conflito do ego, ou seja, a/inteligncia, a /linguagem, a
razo, tornando-as assim acessveis conscincia e controlando-as.
Vemos, neste caso, o rapazinho ou a menina apaixonarem-se de sbito
por uma/actividade mais ou menos intelecftW, a ponto de no se
interessarem por qualquer outra coisa. Esta ~dade tanto pode ser o

estudo porfiado da matemtica, da astroa~ ou da histria, como a

soluo de palavras cruzadas ou a
MMOw~ @ de modelos de automveis ou de avies. Antes, o jovem
kal~or no mostrava a mnima propenso especial para esta aova
ft~o qual parece agora consagrar todas as suas foras ~a a= vida.
As suas relaes limitam-se aos/ camaradas que
0 , os ~.# gostos, os/ pais j quase o no vem, ele dedica todo 0 t~
livm de que dispe a satisfazer a sua extraordinria

SEX
paixo. assim que a descarga das pulses se faz sob uma forma
deslocada.
Peter Bloso observa justamente que o ascetismo e o intelectualismo
0 Ver Adolescem,
so particularrriente tpicos da juventude da Europa onde a
burInterpretation guesia cultivada sempre concedeu unia enorme
importncia aos
(Nova lorque. 1962 exerccios intelectuais do domnio
especulativo. Ele v nisto um exemplo do modo como axcultura influi
sobre a frmao das defesas, que se encontram de certa maneira
determinadas pelas experincias/educativas da criana e pelos
estmulos do/meio. Ele no encontra no adolescente americano uma
tal predominncia destes dois processos, na sua forma clssica.
Psychoanetytic

0 adolescente americano abriga-se no conformi4 Peter Blos d o nome

de uniformismo a um sistema de defesa que seria o mais comum na
Amrica e no qual a pulso/sexual afirmada, mas ao mesmo tempo
codificada por aces que derivam de unia/conduta estandardizada
por um/grupo. 0 grupo estabeleceu uni conjunto de regras aceites por
todos os seus membros, os quais vivem numa dependncia recproca,
no sendo cada um deles reconhecido seno na condio de ser
semelhante aos outros. Este/ comportamento imperativo uma
indubitvel fonte de / segurana, como confirma Redi que, aps ter
estudado a influncia do grupo sobre as situaes/ conflituais vividas
pelo indivduo, menciona o efeito tranquilizador do grupo sobre os
sentimentos de/medo e de/culpabilidade; mas Peter Blos faz notar
quanto as diferenas individuais e a disponibilidade/ afectiva se
arriscam a ser em grande parte escamoteadas na precipitao de
alinhamento pelos outros que d uma falsa impresso de/maturidade
precoce.
0/conformismo instala-se assim como guardio da segurana em
detrimento da diferenciao e da individualizao, em detriinento
tambm do/idealismo da juventude, da sua/necessidade de aprender e
do seu esprito /revolucionrio que a impelem a reformar o mundo a
fim de o tornar melhor.
Joyce, em Ddalo, retrato do artista por ele prprio, apresenta assim o
seu heri atormentado pela luta contra os seus instintos: Quo
insensato era o fim que ele perseguira! Tentara construir um dique de
ordem e de elegncia contra o fluxo srdido da vida exterior e deter,
mediante regras de conduta, o poderoso mpeto das vagas dentro de
si mesmo. Em vo. Tanto de fora como do interior, a gua trasbordava
por cima das represas: as vagas retomavam a sua investida selvagem
sobre o muro aludo. Parece ser assim denunciada a falncia dos
processos de defesa. Mas a verdade muito diferente: este combate
contnuo, em que as puls es sexuais so sucessivamente vencidas e

depois vitoriosas, permite ao ego adolescente adquirir, graas

experincia assim vivida, uma fora suficiente

454 o desenvolvimento da sexualidade

para as integrar e as adaptar, controlando-as, vida/ social. 0
comportamento tende pouco a pouco a tornar-se mais coerente, a
/instabilidade diminui, a/tenso resolve-se e o sujeito est a caminho
de um novo equilbrio que ser o do adulto. 0 superego passa a ser
capaz de proporcionar a/adaptao realidade externa sem/inibio
excessiva dos instintos, o ego de comandar as pulses sem deixar de
continuar a dispor da sua energia e do seu potencial criativo.
0 flirt
medida que o ego se consolida, ele toma-se, cada vez mais, apto a
assimilar as mudanas provocadas pela/puberdade: o adolescente
vira-se com crescente frequncia para o outro/sexo. Os fantasmas e os
sonhos serviram de experincia para preparar a realidade: as
conversas com colegas do mesmo sexo, bem como as/actividades
partilhadas com eles, tranquilizaram quanto atraco e ao/desejo
fsicos; a descoberta de interesses similares no sexo oposto encoraja a
aproximao. Comeam as primeiras/ entrevistas. Geralmente, os
encontros/ heterossexuais passam a ser habituais no fim da primeira/
adolescncia: a idade dolflirt.
Primeiras entrevistas, primeiros flirts: chegou a adolescncia Este
primeiro tipo de encontro um gnero de /jogo,, ertico que no
atinge as relaes verdadeiras. 0 rapaz e a rapariga vo ao/cinema
juntos, vo/danar juntos, escrevem uni ao outro, encontram-se, a
ponto de parecerem ligados de uma maneira slida. Na realidade, o
flirt caracteriza-se, no obstante, pela sua falta de estabilidade: ele
essencialmente volvel. Trata-se de uma relao que carece
absolutamente de autenticidade e que se liga propenso geral dos
adolescentes para estabelecerem com os outros relaes de falsa
aparncia. Os primeiros contactos carregados de /angstia com o sexo
oposto manifestam de facto quanto os sujeitos de ambos os sexos so
inexperientes e ridculos nas tcnicas de aproximao. 0 atractivo
fsico disfara-se sob a forma de jogos ou de/violncias simuladas que
provocam contactos corporais. As conversas provocadoras tomam-se
rpida e violentamente defenSivaS quando a intimidade ameaa
passar a ser demasiado forte.
0 ^ constitui um progresso na evoluo das relaes heteroe~s, no
Sentido em que simula a experincia sexual verdaA~'diante da qual o
rapaz e a rapariga se sentem ainda cheios de bq*~. tambm uma
maneira de lutarem contra esta inquieU^ o~tando uma/atitude que
parece ser uma atitude de a~ da qual se vangloriam a ponto de
aqueles que no procew= ~ fak= figura de criancinhas subdesenvolvidas. ~ r0VMt0 0 SCU
Parceiro de qualidades ilusrias para as dirigo as MIU Prprias
necessidades libidinosas. H aqui uma

SEX
espcie de troca entre dois interesses estritamente pessoais, e a
facilidade com que se rompem os flirts, sem deixar mgoa nem
desiluso, mostra bem a sua ligeireza. So no entanto experincias
teis ao adolescente, pois elas ajudam a formao da sua identidade
sexual ao mesmo tempo que servem de antecmara s relaes
sexuais verdadeiras. Esta necessidade de compromisso, que
indubitavelmente o sinal visvel das relaes rapazes-raparigas na
primeira/ adolescncia, revela-se ainda pelo uso abusivo de/telefone.
0 tempo passado em conversas telefnicas pelos sujeitos dos dois
sexos desta idade realmente extraordinrio. 0 assunto versado varia
consideravelmente; por vezes uma sucesso de gracejos de duplo
sentido, uma srie de provocaes e de rplicas em que o esprito
procura brilhar: trocam-se notcias verdadeiras ou falsas sobre os
colegas, informaes maliciosas, escandalosas ou apresentadas como
tais, marcam-se e adiam-se/ entrevistas, pedem-se e do-se
conselhos, ou ento procede-se descrio interminvel das/
actividades efectuadas durante o dia, relatando inclusive os pequenos
detalhes das experincias pessoais. 0 telefone de facto um
instrumento ideal, porque permite unia aproximao /ertica
mantendo ao mesmo tempo a distncia fsica: uma voz terna que
murmura ao ouvido, um ouvido prximo dos lbios que falam, a
salvo de qualquer perigo de complicaes se porventura o controle
dos sentimentos vier a enfraquecer. E enquanto trocam impresses
mais ou menos ntimas, mais ou menos marcadas de/ sexualidade, o
rapaz e a rapariga podem dar uma infinidade de posies variadas ao
seu prprio corpo: estendidos sobre uma cama, sobre um div ou no
cho, de cabea para baixo, ps para cima, sentados numa cadeira ou
de p, e atentos. Todas estas posies podem conter uma significao
ertica.
* telefone constitui alm disso um meio maravilhoso de fugir aos *
pais sem deixar a casa: um simples nmero telefnico permite mudar
de mundo, escapar ao crculo /familiar independentemente de
qualquer vigilncia.
A dana provoca e descarrega as tenses sei
0 gosto desenfreado pela/dana representa, durante o mesmo
perodo, um meio tanto de/excitao como de defesa. Inscreve-se
assim no mesmo compromisso que o aparelho telefnico. A agitao
rtmica do corpo por ocasio da dana proporciona o/prazer do
movimento fsico em si mesmo e, ademais, descarrega as/tens es
sexuais e/agressivas sob unia forma simblica, provocando assim uma
sensao de libertao. evidente que a dana pode ser igualmente
um preliminar ao/jogo do/amor, a excitao que constitui o primeiro
passo para a unio sexual e, num certo sentido, para todas essas
formas que acasalam os dois sexos na procura de uma satisfao
sexual que eles atingiro ou no. Mas, no obstante,

456 0 desenvolvimento da sexualidade

a dana apenas oferece ao adolescente uma resoluo incompleta da
tenso sexual, e talvez seja uma das razes pelas quais os tipos de
dana mudam to frequentemente. Os indivduos desta idade ainda
no esto prontos para a unio sexual, e por isso que, do mesmo
passo que procuram um certo apaziguamento, eles se defendem
contra solicitaes demasiado intensas. A maior parte das /danas
modernas impe movimentos que tm um carcter /sexual
absolutamente evidente: balanceamento ritmado da bacia e dos
fiancos de frente para trs, flexes e retesamentos das pernas so,
por exemplo, tipicamente /erticos. Todavia, nestes exerccios, os
danarinos raramente se tocam e nunca se estreitam. assim que se
exprimem as pulses sexuais, que se mimam as pulses ntimas,
enquanto ficam eliminados os perigos de um contacto fsico.
Smbolo de virilidade e promessa de liberdade: o automvel Tambm
o/automvel se torna muitas vezes para o adolescente o meio ideal de
satisfazer numerosas/ necessidades e o smbolo de numerosas
tendncias: certamente uma das razes que o levam a ser to
estimado nesta idade. Ele pode representar o corpo humano tanto na
sua forma exterior como nos seus mecanismos internos.
0 rapaz gosta de falar das diferentes marcas, de que conhece cada
uma das particularidades, de exan-nar as carroarias, de lhes tocar,
de as admirar, de as comparar, gosta de desmontar e de voltar a
montar as diferentes peas - exprimindo muitas vezes os
aperfeioamentos que ele pensa introduzir o/desejo que tem de se
aperfeioar a si mesmo. Ainda com mais frequncia, o automvel
toma-se inconscientemente smbolo de/virilidade, donde o/orgulho
que a sua posse suscita. 0 adolescente exibi-lo- com ostentao, ou
us-lo- agressivamente contra os outros, como uma arma. As
reaces do motor mnima presso dar-lhe-o a ideia de uma
/sensibilidade feminina pronta a responder com ardor s suas mais
leves carcias, a embriaguez da velocidade proporcionar-lhe- um/
prazer prximo do orgasmo. 0 automvel confere uma intensa
sensao de/liberdade total, permite fugir e desafiar os adultos e
os/pais, escapar sua vigilncia. Ele parece guardar a energia
ilimitada que o indivduo quereria sentir em si mesmo e manifestar
aos olhos de todos; numa palavra, a mquina toma-se o smbolo dele
prprio.
Para a mPariga, o automvel pode ter o mesmo papel, se ela no tiver
aceite a sua identidade/ feminina e se atrasar a brincar aos rapazes
falhados. No caso da rapariga feminina, o automvel do/amigo tornase um objecto de admirao que refora os seus Sentimentos por ele:
uma forma de extenso e de representao da/ Personalidade
masculina. Enfim, quer ao rapaz quer rapariga, o carro ~te uma
intimidade tanto mais procurada quanto mais

SEX
eles se aproximam da/maturidade, ao mesmo tempo que os conduz
juntos para longe dos olhos dos adultos.
0 amor terno
As diferentes manifestaes sexuais que acabam de ser
sumariamente descritas tm, as mais das vezes, um carcter egosta:
o sujeito procura unicamente a sua prpria satisfao. 0 parceiro
representa uma fonte de/prazer ou de curiosidade. 0 rapaz, sobretudo,
dominado pelo esprito de/competio na conquista das raparigas,
maltrata sem custo estas ltimas ao tentar fruir a intimidade fsica
que ele deseja. Uma tal/conduta mais ou menos acusada consoante
o/meio e o/grupo a que se pertence, mas chega sempre uma altura
em que a/agressividade do macho parece passar por um renovo de
vivacidade e de fora, tornando-se a perseguio mais ardente, as
tentativas mais audaciosas e espalhafatosas.
Novo, absoluto, exaltante:
o amor ter Todavia, mais cedo ou
mais tarde, este/ comportamento primitivo desaparece para ceder o
lugar a um sentimento novo que vai transformar o jovem. Ele
apercebe-se de que algo de inslito acaba de entrar na sua vida;
sente-se de repente cheio de ternura por uma rapariga que o acaso o
levou a encontrar. Est preocupado em conservar o objecto do
seu/amor, deseja ardentemente que ela e ele se pertenam um ao
outro de uma maneira exclusiva. Atribui jovem que ama todas as
qualidades: /idealizada por ele, esta encarna um ser excepcional, ao
mesmo tempo precioso e sagrado, que o enche de um respeito
temeroso. Uma tal idealizao do objecto de amor conduz a um
requinte e a um enriquecimento da vida sentimental do rapaz.
Arrebata-o um impulso extraordinariamente poderoso -j no se
mostra egosta, mas pronto a submeter-se ele prprio vontade do
seu/ dolo - e experimenta um estranho sentimento de plenitude. ao
mesmo tempo exaltado e/ inibido por este novo amor: apodera-se do
seu corao um singular enlevo que lhe domina as pulses. 0
seu/desejo pela bem-amada mais espiritual do que carnal e ele pode
ficar horas junto dela sem se aventurar minima tentativa de
contacto sexual. Este sentimento de amor terno assinala uma
reviravolta no rapaz: a elaborao da masculinidade comeou
realmente. Ele dever ainda, para acabar o seu ,1 desenvolvimento,
passar deste amor demasiado idealizado a um verdadeiro amor feito,
ao mesmo tempo, de ternura e de sexualidade. assim que o amor
temo precede frequentemente a experimentao /heterossexual. Em
todo o caso, fcil observar na/adolescncia quanto o facto de estar
apaixonado ou de ser amado por outrem pe em evidncia os traos
masculinos ou femininos. Para os psicanalistas partidrios da
potencialidade bissexual, esta evoluo indica que as tendncias
femininas

458 0 desenvolvimento da sexualidade

do rapaz foram atribudas rapariga, objecto do seu/amor, e
reciprocamente; estas tendncias podem agora ser partilhadas em
virtude de os parceiros se pertencerem mutuamente.
0 adolescente: um mgico que idealiza aquilo que ama A idealizao
do ser amado corresponde a uma/necessidade muito acentuada nesta
idade, recusa do meio-termo, constante procura do/absoluto.
0/idealismo da juventude bem conhecido e constitui uma das
caractersticas mais notveis da segunda/;<adolescncia: ele
acompanhado por uma convico ardente, por um entusiasmo e um
esprito de sacrifcio, tanto na defesa de uma ideia ou de um sistema
como nos sentimentos experimentados pelo ser amado. Se a realidade
interromper brutalmente estes arrebatamentos, podem
aparecer,,xattudes simultaneamente /cnicas e /pessimistas que no
duram: o idealismo no tarda a cobri-Ias. Certos jovens/ delinquentes
mostram-se capazes de violar em grupo, sem piedade, determinadas
raparigas a quem eles do um r,oine desdenhoso, ao mesmo tempo
que conservam um terno amor por uma rapariga eleita qual seriam
incapazes de faltar ao respeito. As relaes/ sexuais verdadeiras, por
exemplo, como acontece por vezes, o encontro com uma/prosttuta,
em nada mudam esta efervescncia de sentimentos turvos donde
parte como uma flecha um formidvel impulso para o ideal. A
afirmao da sexualidade masculina no acto sexual no traz
geralmente soluo ao /conflito/;< emocional que, pelo contrrio, se
acha quase sempre agravado pelo sentido de culpa.
A menstruao
Para a rapariga, o acontecimento capital da/puberdade
a/menstruao. Trata-se de um fenmeno novo que determina
reaces psicolgicas numerosas e variadas. As mulheres, em geral,
no gostam muito de falar das suas/regras, e so frequentes os
exemplos de mes que falam de boa vontade s filhas sobre a
concep o, a gravidez e o parto, mas as deixam na ignorncia no que
se refere menstruao. Apesar de tudo, constitui um caso rarissimo
a criana ficar absolutamente surpreendida com este corrimento
sanguneo: por um lado, ela foi informada por/amgas, por,,,,<colegas
mais velhas ou j menstruadas, e, por outro lado, apercebeu-se muito
cedo das indisposies mensais de sua/me, da/ateno com que
Procura ocultar o seu estado e do silncio que observa a tal
Tudo isto fez germinar no esprito da rapariguinha, inca- ~-de
entender a -natureza real das coisas, toda uma srie de interVre~
ima~as e fantasistas. No incio da puberdade, quando
1v400~ sabe muito bem que vai tornar-se crescda, todas
0~ intUPM~es infantis despertam para suscitar uma certa an-

8~ qw & idOia de Sangue, de ferimento, de lacerao interna s

SEX
contribuem para ampliar. Tem-se falado muito do abalo/psicolgico
que causariam as primeiras regras. Parece no entanto que o
traumatismo foi exagerado e que ele muito menos frequente do que
se disse; todavia, a maneira como este sinal evidente de /feminilidade
aceite pode variar consideravelmente segundo os indivduos.
Da revolta aceita passando pelo embarao o pelo aborrecime
Algumas raparigas tomam uma/@atitude de negao total,
insurgem-se contra esta nova servido que lhes parece injustificada e
recusam-se a reconhec-la. Declaram, em jeito de desafio, que no
querem deixar-se aborrecer por essa histria, negam a sua
indisposio, no muda nada na sua maneira de viver e, ao invs,
entregam-se com frenesi a / desportos / violentos durante as suas /
regras. Uma tal/reaco caracterstica da rapariga arrapazada que
recusa a sua feminilidade. A persistncia de uma atitude mental deste
gnero pode conduzir / homossexualidade. Noutras adolescentes, o
corrimento sanguneo, as manchas nos lenis e na roupa interior
evocam algo de sujo e repelente que se estende aos rgos sexuais
femininos. Obsidia-as o odor adocicado dos mnstruos, o processo
/fisiolgico afigura-se-lhes obsceno, exageram os cuidados corporais
de higiene, especialmente no que toca aos rgos genitais. Limpam
minuciosamente qualquer mancha. A implacvel periodicidade do ciclo
menstrual pode tambm desconcertar certas raparigas que se do
conta de que, doravante e durante longos anos, sero vtimas deste
retorno incmodo. 0 facto de se considerarem como vtimas,
sustentado por um certo/masoquismo inerente mulher, pode
provocar, por reaco, um sentimento de antagonismo relativamente
ao macho que no afligido por um tal infortnio e que tambm no
sofre de nada que sqJa equivalente, ao mesmo tempo que um./desejo,
bastante frequentemente encontrado, de mudar de/ sexo. Este
antagonismo para com o sexo masculino conduz por vezes a jovem a
um sentimento de repulsa era relao aos rapazes da sua idade, que
ela recusa contactar e, mais tarde, frigidez; isto tanto mais quanto a
hemorragia das regras lembra a de uma ferida e quanto pode assim
despertar angustiantes fantasias infantis nas quais a relao sexual
imaginada como um acto de violncia: o que exagera ainda mais o
medo da/ heterossexualidade.
Por vezes, e sobretudo quando as primeiras regras sobrevm cedo, a
menina ainda muito nova encontra um expediente cmodo para
explicar este fenmeno /fisiolgico que a mergulha no embarao.
Considera-o como uma simples doena pela qual no de modo
algum responsvel, de que ser ternamente tratada e de que se
curar sem sombra de dvida. A/menstruao, graas a este artifcio

460 0 desenvolvimento da sexualidade

mais ou -menos consciente, perde ao mesmo tempo o seu carcter
sexual e tudo o que ela pode apresentar de inquietante para o futuro.
Em alguns raros casos, a menstruao pode provocar, nas
adolescentes predispostas e muito mal preparadas pelas
circunstncias, acidentes/ neurticos e perturbaes /depressivas que
conduzem a tentativas de autodestruio. Havelock Elliso descreveu o
caso
0 Havelock Ellis:
de uma rapariguinha que queria,,0 suicidar-se porque
tinha uma
pelos seus trabalhos sobre doena desconhecida. Certos autores,
como Daly e Chadwick
a psicologia sexual
psiclogo ingls. clebre

pensam que um dos obstculos aceitao normal, tanto na

mulher como na adolescente, da menstruao provm do facto de ela
ter estado e continuar a estar em muitos povos associada a ideias de
perigo, de vergonha e de/pecado, que permanecem enraizadas no
inconsciente colectivo. A mulher ou a rapariga indispostas eram de
facto consideradas como um perigo pblico, um sinal nefasto;
atribv,am-se-lhes poderes malficos de bruxas: Elas arruinavam as
colheitas, diz-nos Plnio, faziam murchar os jardins, estragavam as
sementeiras, faziam cair os frutos das rvores, matavam as abelhas,
faziam abortar as guas. Se tocavam no vinho, ele transformava-se
em vinagre, o leite azedava ...
e sobre os sonhos.

As adolescentes que, na infnci a, viveram sem/conflito a sua

prpria/ feminilidade aceitam habitualmente as primeiras /regras de
uma maneira favorvel que facilita uma /identificao saudvel e
positiva com a mulher adulta. Ao mesmo tempo, a menstruao
anuncia a possibilidade da gravidez. Quando estudvamos, diz
Hlne Deutscho, os fenmenos /psicolgicos associados pri0 Hlne
Deutsch:

meira menstruao, apercebemo-nos de que todas as

meninas, de
dne Psychology of Women (Nova lorque, 1944, uma ou de outra maneira, se
vem confrontadas nesta poca com
tra~ido em francs o problema da
reproduo. Pela primeira vez no/ desenvolvimento
pelas Pressas
universitaires da rapariguinha encontramos a dupla funo da mulher
enquanto
de Franca).
dica psicanalista. autora

criatura sexual e servidora da espcie. Qualquer que tenha sido a

preparao psicolgica da rapariguinha para este papel de servidora
da espcie, est fora de dvida que no momento das primeiras regras
a sua vida imaginativa se volta vivamente para a funo de
reproduo.
Com a menstruao inicia-se uma mudana de comportamento
assim que a menstruao pode tornar-se a fora organizadora das
fUnOCS mentais e/emotivas da adolescente, ao mesmo tempo

que ]na nova CstiMulao do processo de evoluo e de maturao.

~ das primeiras/ regras, a rapariga acha-se amide desorganizada>
beira quer da/revolta quer das lamentaes, mas quase
9~ incapaz de explicar a sua prpria inquietao a si mesma ou aos
outros. Depois de menstruada, ela tende a tornar-se mais lgica nos
seus processos mentais melhor organizados. 0 seu/ com-

SEX
portamento mais ponderado, passou a ser mais capaz de exprimir a
sua natureza. Mas o efeito principal da/menstruao normalmente o
de incitar a rapariga completa conscincia da sua prpria
/feminilidade. A,,,, agressividade nas relaes com os rapazes,
caracterstica da pr-adolescncia, cede o lugar a/atitudes mais doces
e mais reservadas.
* / masturbao
* masturbao, tambm chamada onanismo*, to frequente na
adolescncia que podemos consider-la como a/actividade /sexual
tpica deste perodo da evoluo humana. A masturbao por volta
dos 16 anos praticada, segundo Kinsey, por 92 %. dos rapazes e 72
%. das raparigas, segundo Kirsch, por 38 % dos adolescentes e,
segundo Dickinson e Pierron, por aproximadamente 42 %. Esta
satisfao genital/auto-ertica, principia logo na pr-adolescncia. Ela
provoca sensaes variadas que vo desde a simples aco
apaziguadora ao orgasmo propriamente dito, com subida gradual do
nvel da / excitao e da / tenso. Mais frequente no rapaz do que na
rapariga, este costume foi precedido tanto num como na outra por
todas as experincias auto-erticas da infncia de que falmos atrs*
e que se incluem no conjunto designado por pr-genitalidade. 0
acto masturbatrio associa progressivamente as pulses pr-genitais
genitalidade, ligando-se cada vez mais a satisfao finalidade
genital -aspecto este que incontestavelmente positivo.
A sexualidade do rapaz acha-se imediatamente e evidentemente
associada ao rgo masculino. A excitao sexual conduz ereco e
ejaculao: por isso manifesto o lao existente entre a estimulao
e a reaco genital. A rapariga, ao invs, no observa qualquer
mudana no seu prprio corpo, mas a disposio anatmica dos seus
rgos permite-lhe obter sensaes/ erticas por simples compresses
musculares, por posturas, diversas, pelo simples facto, por exemplo,
de se sentar sobre o brao de uma poltrona ou de montar a cavalo.
Assim, a masturbao pode tomar na rapariguinha formas muito mais
indirectas ou camufladas do que no rapaz. Nada existe nela que possa
ser comparado descarga do rgo viril, a/tenso muito menos
estritamente localizada, a /excitao e a acalmia podem mesmo ter
lugar independentemente do controle da conscincia. Isto explica sem
dvida o facto de em geral, segundo Kinsey, 90 %. do s rapazes
conhecerem j o orgasmo aos 15 anos de idade, contra apenas 25 /.
das raparigas. Seja qual for a exactido destes nmeros, que no tm
certamente seno um valor relativo, a iniciao e a satisfao/
erticas, fenmenos Caractersticos da/ adolescncia, desempenham
um papel complexo
e

Do nome de Onan personagem bblico condenado a morrer p ter deixado cair no sol o seu smen a tim de deixar

descendncia,
0 sentido usual atribu ao onanismo no tem portanto, na realidade qualquer relao com crime de Onan.
Ver pgina 441.

462 0 desenvolvimento da sexualidade

na evoluo da sexualidade. A/masturbao o meio mais acessvel
ao adolescente de resolver tenses tornadas demasiado pesadas, mas
ela faz-se acompanhar de sonhos e de fantasmas de contedo variado
que se encontram constantemente ao longo de toda a durao deste
perodo da vida. Age no s no plano fsico, mas tambm, e sem
dvida mais ainda, no plano psquico.
A masturbao: uma reaco de defesa contra a ansiedade decerto
uma instncia positiva que mobiliza inicialmente o indivduo, a
necessidade de tomar conscincia do seu/ sexo, a de lutar contra uma
tenso fsica insuportvel, o/desejo de se afirmar e de procurar uma
satisfao aps muitas desiluses c/frustraes. A masturbao
constitui incontestavelmente uma/reaco de defesa contra a
inquietao e a/ansiedade, essas duas companheiras demasiado fiis
da vida psquica do adolescente. As dificuldades de/adaptao
ao/meio/social, que so com excessiva frequncia multiplicadas pelo
/comportamento dos adultos, fazem por vezes nascer impresses de
solido, de/aborrecimento e estados/ depressivos que o adolescente
procura compensar pela satisfao momentnea que pode livremente
dar a si mesmo. Todas as formas de frustraes, todas as espcies de
desiluses e de desenganos podem encontrar remdio no gozo
solitrio que compensa a pena suportada, ao mesmo tempo que
proporciona uma deleitvel vingana sobre os adultos -muitas vezes
responsveis por esta pena-, porque um tal gozo proibido por eles.
As frustraes sofridas na/escola ou no/grupo impelem
mesma/conduta: busca do/-<prazer, afirmao da sua prpria
autonomia, desforra sobre os adultos, evaso do/conflito. Pde-se
assim estabelecer que a frequncia das masturbaes aumenta na
altura da afixao dos resultados escolares; as ms notas -sobretudo
se forem julgadas injustas - aumentam-na tambm, do mesmo modo
que a perda de um / amigo ou uma disputa com um / colega. A falta
de informaes exactas sobre a sexualidade e a funo de reproduo,
as noes fragmentrias e muitas vezes fantasistas que tm sido
recolhidas ao acaso, a/atitude embaraada dos pais e dos adultos
diante de certas perguntas, o mistrio que demasiadas vezes rodeia
os fenmenos sexuais, tudo isto pode perturbar o adolesCente
submetido a pulses instintivas, aguar a sua curiosidade C prOVOCar
Uma inquietao que se resolve no onanismo. As cen9~ o os interditos no tm outros resultados alm do que fixaa/atcUO sobre o/sexo, o qual adquire deste modo urna
a os jovens a entregarem-se a explono caso dos rapazes, a pr prova
em comum com companheiros do ou do outro sexo.
0,0~0 de copiar 0/Comportamento dos adultos, de os imitar

SEX
pelo menos exteriormente, intervm fortemente em tudo o que se
refere sexualidade, sem dvida porque justamente o assunto sobre
o qual pesam mais severamente as limitaes e as
convenes/sociais. Quando o controlo assim exercido sobre si
mesmos se torna insuportvel e humilhante, alguns libertam-se
secretamente dele atravs da/masturbao, que reveste ento o
aspecto de uma manifestao de autonomia e de afirmao de si.
0/complexo de castrao, que pode renascer dos antigos temores
infantis, impele por vezes a procurar a confirmao do intacto valor
dos rgos genitais. A vida que imposta ao adolescente na
sua/famlia, na/escola ou no/,,grupo no leva suficientemente em
conta, num grande nmero de casos, as suas/ necessidades e os seus
interesses; ela no fornece exutrios adequados sua/agressividade.
Num tal contexto, o sujeito permanece insatisfeito, porque trasborda
de energias fsica e psquica que se mantm inutilizadas. A busca
do/prazer torna-se ento de certo modo imperativa no tanto pelo
gozo em si mesmo, inas porque ele constitui a nica satisfao
tangvel que ningum pode comprometer ou suprimir. A componente/
imaginativa, que o acto masturbatrio nunca deixa de comportar,
fornece neste caso uma evaso suplementar no sonho. A imitao
dos/colegas que se masturbam muito amide determinante, sendo o
proselitismo em tal matria excessivamente frequente, no por causa
de uma precoce /perversidade, mas em virtude da procura de uma
participao colectiva. Nos /internatos, este tipo de masturbao
colectiva est muito propagado, e no ra-o uma tal prtica revestir
unia forma/ritual, efectuando-se regularmente a hora fixa e segundo
um cerimonial particular.
ceito que no nos podemos limitar a condenar o onanismo
considerando-o unicamente do ponto de vista/moral. Foi por
examinarem o problema a esta luz que, durante muito tempo,
alguns /pais e/educadores mal informados julgaram dever empreender
a luta contra o/auto-erotismo ameaando os culpados de impotncia,
de deficincias/ intelectuais ou at de loucura. As ameaas desta
ordem culminavam normalmente num resultado completamente
oposto ao procurado, pois o/medo, o receio e a/angstia assim
provocados no podiam apaziguar-se seno pela repetio dos actos
incriminados e inclusive pela sua recrudescncia. De facto, no plano
fsico, hoje admitido por toda a gente que a/masturbao no
acarreta qualquer dano.
A masturbao sempre de natureza conflit Mas, no plano psquico, a
masturbao entra em/conflito com o superego e provoca assim
intensos sentimentos de/ culpabilidade. Muitas vezes, recorre-se a
toda uma srie de/ritos expiatrios e de mortificaes diversas para
tentar vencer ou recalcar este senti-

464 0 desenvolvimento da sexualidade

mento de estar em falta. Alguns sujeitos convencem-se de que lhes
acontecer algo de desagradvel -um acidente de viao, por
exemplo, ou uma queda dolorosa- todas as vezes que se
masturbarem. Muitos reagem a esta insuportvel conscincia de culpa
buscando a/punio que pensam merecer e voltam a mergulhar no
seu vcio para melhor a garantirem. amide em raparigas ou em
rapazes/ inteligentes e bem dotados que se manifesta com mais
acuidade uma tal espcie de/ansiedade ligada ao onanismo,
porquanto uma inteligncia mais aberta aumenta o poder
de/imaginao ao mesmo tempo que a,-< sensibilidade/ moral. Pode
estabelecer-se assim uma alternncia entre a falta e a expiao que
leva a um mecanismo repefitivo capaz de durar anos. Todavia, perto
do final da/,@ adolescncia, quando a raaturao se tornou suficiente
e o sujeito est nitidamente orientado para a /,,heterossexualidade, a
masturbao afigura-se-lhe cada vez mais um artifcio/ anormal, uni
detestvel sucedneo da/actividade genital autntica e, em suma, um
desperdcio de energia/ertica desviada do seu objectivo verdadeiro.
Ele cr insultar a dignidade do seu piprio sexo entregando-se ao
auto-erotismo, julga que estas prticas degradantes lhe proibem ser
verdadeiramente um adulto, sente uma penosa desvalorizao da
estima por si mesmo. Mas a humilhao assim experimentada e a
sensao de inferioridade que da decorrem impelem-no
inconscientemente a consolar-se e a resolver este conflito procurando
de novo o/prazer que ele reprova. Seja qual for o ngulo segundo o
qual a encaremos, a masturbao desemboca, portanto, quase
sempre, numa alternativa de aces e de/reaces que conduz
repetio. N o apenas uma imagem dizer, nestas condies, que o
homem se torna prisioneiro do seu vcio. Ele -o realmente. Mas no
s por causa da noo de falta que ela produz que a masturbao age
sobre o psiquismo de adolescente. Com efeito, o acto fsico faz-se
sempre acompanhar de fantasmas susceptveis de exercer uma
influncia ainda mais nociva sobre a forniao da /personalidade. 0
masturbador imagina-se simultaneamente objecto e sujeito, activo e
passivo, homem e mulher; a representao de si, tal como a do
mundo exterior, tem portanto tendncia a tornar-se flutuante, e
arrisca-se a fixar-se um estado bissexual que pode entmvw
gravemente a/, identificao/ sexual autntica. Praticado ,2~ condi~
de uma maneira habitual e duradoura, o onanismo ~-OntO levar
perda de todo o interesse pelo mundo exterior, k , ....-Nio narcislaco
em si mesmo, embelezado por ricas e sedut 11 -Um~ tantaslnticas. 0/auto-erotismo confere assim uma
WA~110 ~Plcta, o sujeito j no procura noutro lado uma q~ Cons~o,
o/infantilismo perpetua-se, a evoluo o~ da sexualdade acha-se
bloqueada.

SEX
Este encadeamento de estados contraditrios que levam repetio
compulsiva do acto masturbatrio no se encontra, alis, de modo
algum destrudo nos prprios indivduos que nunca ningum ameaou
de/punio ou tentou desviar de tais prticas. Educados em / famlias
ditas modernas, aprenderam, pelo contrrio, da boca dos seus/pais
que a/masturbao no pode prejudic-los, que ela normal e que
toda a gente se entregou a ela. Deu-se-lhes assim a liberdade de agir
a seu bel-prazer, e, aparentemente, o onanismo no provoca nestes
adolescentes/ conflitos conscientes nem sentimentos de/
culpabilidade. Mas no passa de um aspecto exterior das coisas, j
que a anlise dos seus sonhos e dos seus actos mostra que
esta/segurana no real. A/educao que eles receberam apenas
separou o acto fsico do fantasma que o acompanha, e os dois
elementos evoluram posteriormente de uma maneira distinta. Os
sentimentos de culpabilidade so ento causados por fantasmas de
tpo/anoimal. Fica assim demonstrado que a masturbao, ainda que
no entre em conflito com o superego, se mantm sempre de natureza
conflitual. Apesar de tudo, na imensa maioria dos casos, durante
a/adolescencia propriamente dita, o sexo oposto gradualmente
assumido como objecto no fantasma: assim, a evoluo para
a/heterossexualidade j se no acha comprometida, irias favorecida. A
masturbao, graas a uma pseudo-actividade/ imaginria, torna-se
susceptvel de encetar e de facilitar uma evoluo normal da
sexualidade ad(-lescente; ela pode deste modo ser considerada como
um estdio normal da maturao psicossexual do indivduo, uma fase
de transio que vai desembocar na experincia heterossexual e, por
conseguinte, contribuir para a consolidao definitiva
da/personalidade. A/masturbao infantil, diz Marie Bonaparteo,
# Discipula a tradu uma etapa necessria no/desenvolvimento libidinal de
qualquer
de Freud.
ser humano. Ela est para a sexualidade adulta acabada como o jogo
para a/ actividade/ social adulta: representa uma preparao e um
treino. Cessa por si mesma quando a fixao /heterossexual se
estabelece; o estado amoroso, o/amor terno por uma pessoa
/idealizada do/sexo oposto fazem-na desaparecer.
0 facto de se encarar o onanismo, do simples ponto de vista de
uma /moral puritana, como um vcio que importa a todo o custo abolir,
ou ainda como uma vergonhosa depravao, seria um erro perigoso e
grosseiro. Certos sujeitos atingidos pela/neurose masturbam-se
freneticamente, mas um tal/comportaniento a consequncia da
neurose e no a neurose do comportamento. H, decerto,
adolescentes viciosos que se masturbam, mas eles no se masturbam
por serem viciosos. Convni, pelo contrrio, insistir na natureza
defensiva da masturbao, e por esta razo que ela to frequente
na adolescncia, perodo de intensos/ conflitos. No portanto

PA-3o

466 0 desenvolvimento da sexualidade

oportuno nem legtimo ameaar ou/punir: uma tal/atitude no pode
seno agravar uma situao responsvel pelo mal. Os/pais,
os/educadores e o/psiclogo devem de preferncia esforar-se por
acalmar a inquietao, a/angstia e a insegurana do adolescente,
procurando do mesmo passo canalizar a/tenso psquica para centros
de interesse reais e apropriados, de maneira a que ela possa resolverse sem passar pelo/ auto-erotismo. Poder-se- apelar para a estima
por si e para o sentido da dignidade pessoal que existe em qualquer
sujeito normal, com muitas probabilidades de obter a reduo de tais
prticas.
Evoluo das relaes entre os sexos
Para alm de todas as preocupaes estritamente sexuais,
interessante observar os diferentes tipos de/rela es que se
estabelecem entre os rapazes e. as raparigas nas diferentes pocas da
vida. Durante os dois primeiros anos, no existe, por assim dizer,
relao alguma, o recm-nascido, macho ou fmea, /egocntrico,
permanece demasia-do concentrado sobre si mesmo para que o
mundo exterior, de que ele ainda no tem uma noo bem definida,
possa interess-lo de outro modo que no seja na medida em que
satisfaz as suas prprias/ necessidades. Ao longo da segunda infncia,
dos 2 aos 6 anos, os sujeitos de ambos os sexos aprendem pouco a
pouco os/jogos colectivos e comeam a brincar juntos, geralmente
sem distino de sexo. As diferenas anatmicas de que eles se
aperceberam no tm consequncia alguma no plano social; os
rapazes e as raparigas interpretam indiferentemente papis
masculinos ou femininos de uma maneira/ ambivalente, ou seja, sem
terem em conta o seu prprio /sexo. Num terceiro perodo que
corresponde idade da/escola primria, as raparigas e os rapazes
principiam a brincar separadamente, mesmo quando as aulas so
mistas. 0 carcter dos/jogos toma-se ento diferente conforme o sexo,
sem dvida porque passam a ser diferentes, simultaneamente, os
interesses, as/capacidades e as/aptides fsicas. Estas capacidades e
estes interesses devem alis ser largamente funo da / educao
recebida na / fainlia, isto , no fundo, do sexo psico-afectivo, bem
como da/ identificao com o progenitor de mesmo sexo que influi no
mesmo smtido. Podemos ento perguntar o que advir se se
generalizar a a~ tendncia para um/ comportamento idntico dos dois
sexos, pam uma maneira semelhante de vestir e de trabalhar. Decerto
que :M Ver ento os jogos permanecerem comuns e ambivalentes.
---M altum da fase pr-pbere, o interesse pelos jogos torna-se menos
~Vvo, as/amizades com sujeitos do mesmo sexo comeam a
1,0~ um enorme importncia, o rapaz e a rapariga sentem-se ~0
difa=tes um do outro e h tendncia para surgirem uma

SEX
verdadeira hostilidade e um desprezo recprocos. Os rapazes
manifestam a stia/agressividade atravs de -partidas maldosas que
pregam s rapariguinhas da sua idade, e estas, quando esto em
/grupo, metem de boa vontade os seus companheiros a ridculo e
troam deles. Durante a/puberdade, as pulses sexuais do uma nova
tonalidade s relaes entre os dois sexos. Contudo a incapacidade de
resolver estas pulses com as raparigas que deseja, mas que ao
mesmo tempo teme, exagera geralmente no rapaz a hostilidade
relativa ao outro sexo, para o qual pode inclusive transferir os
sentimentos de/ culpabilidade provocados pela /masturbao. A
rapariga, que/ idealiza muito mais as suas prprias pulses, fica
muitas vezes melindrada com o comportamento agressivo do macho
e, do mesmo passo, cresce, tambm nela, a hostilidwie. Na fase
terminal da,,< adolescncia e na ps-adolescncia, o interesse pelo
sexo oposto toma-se predominante a ponto de extinguir a hostilidade
preexistente. o momento do/amor terno que apaga toda a oposio
em proveito de um abandono e de uma idealizao recprocas.
Os factores sococulturais podem ser mais importan
do que os factores bio169L Se quisermos apreciar bem o curso
irregular destas relaes entre os sexos segundo o grau de maturao
dos sujeitos, torna-se evidente que no intervm simplesmente,os
factores biolgicos, mas tambm outros factores -/psicolgicos,
/familiares e/sociaisque interferem amplamente chegando a
desempenhar muitas vezes o papel preponderante. Mais tarde,
quando a atraco/sexual e sentimental se concretizou na unio do
homem e da mulher, estes ltimos factores esto muitas vezes longe
de se acharem completamente apagados, antes pelo contrrio: os
seus traos permanecem indelveis. De facto, basta por vezes uma
divergncia mnima de /opinio ou um litgio sem importncia para
que os dois esposos ou amantes se defrontem violentamente,
reencontrando logo as censuras e as acusaes sobre as quais,
durante a infncia e a /adolescncia, se fundava a hostilidade entre os
sexos.
Sem querer negar nem as qualidades nem as prerrogativas tanto
psicolgicas como biolgicas que so inerentes a cada um dos sexos,
parece evidente que a nossa/cultura continua a dar provas de uma
tendncia muito acentuada para os separar radicalmente. Existe sem
dvida alguma na infncia um estdio normal de intersexualidade que
corresponde a um quadro psquico/ ambivalente que talvez fosse
possvel aproveitar para desenvolver uma harmoniosa compreenso
entre os sexos. As mais das vezes, pelo contrrio, a/ educao/
familiar rigorosamente especializada, as raparigas e os rapazes so
educados segundo as caractersticas do seu sexo.

468 0 desenvolvimento da sexualidade

No raro ir-se ainda mais longe: assim, a/me desiludida nas
suas/aspiraes conjugais pode, consciente ou inconscientemente,
fazer nascer na sua filha a hostilidade para com os homens, causas
primordiais da desgraa das mulheres; o /pai pode conduzir-se da
mesma maneira com o filho no que diz respeito s mulheres.
Tais/atitudes so tanto menos raras quanto existe, em especial nos
pases latinos, um pendor tradicional e recproco para denegrir o sexo
oposto. Pode explicar-se deste modo a incompreenso mtua.
0 homem desprezar a excessiva /emotividade das mulheres, a
sua/vaidade, o seu/coquetismo, a sua/afectividade demasiado
expansiva, a sua fraqueza fsica; a mulher replicar invocando a
/agressividade do macho, o seu egosmo, o seu/desejo de se afirmar a
todo o custo, a sua falta de/ sensibilidade e de finura, os seus
interesses/ sociais ou/culturais exteriores vida do casal. Assim se
opem, num antagonismo estril, tendncias feitas para se
completarem.
A homossexualidade
Qualquer indivduo possui os dois sexos em potncia, mas
normalmente s se desenvolvem os rgos de um deles, atrofiandose, pelo contrrio, os rgos do outro. As pulses sexuais que se
manifestam na/ adolesc ncia, a princpio imprecisas na sua
finalidade, orientam-se, aps um tempo de oscilao, para
a/heterossexualidade e so finalmente integradas no ego: fixa-se
assim a noo de identidade sexual, a masculinidade ou
a/feminilidade. Alis, o termo de uma adolescncia normal equivale
formao de um homem ou de uma mulher.
0/homossexual. verdadeiro no pode satisfazer as suas pulses
sexuais seno com um parceiro do mesmo/sexo. Admitida em
certas/sociedades, condenada noutras mau grado o snobismo que por
vezes intenta faz-la passar por um requinte, a homossexualidade
dificilmente pode ser considerada outra coisa que no uma doena ou
uma depravao, visto que se trata, afinal de contas, de um
acto/fisiolgico desviado da sua finalidade: doena no caso do
homossexual verdadeiro que procura exclusivamente o mesmo sexo,
dCPravao no caso de Csar, o marido de todas as mulheres e a
mulher de todos os maridos.
Vimos que existe na adolescncia um perodo de indeciso, de
/ambiva"cia, durante o qual os sujeitos se orientam para o mesmo
SMO- As/a~cs to frequentes e to procuradas num dado @lunt<> ~
o/amigo do mesmo sexo, o confidente ntimo que
90 dc~ 0 sc admira, revestem muitas vezes um apego passional MaiS
OU MMOS CrOtizado. a fase dita da, homossexualidade que

SEX
coincide com o perodo durante o qual o antagonismo entre os dois
sexos mais forte, no. sentindo tanto os rapazes como as raparigas
seno averso e repugnancia profundas pelos seus/camaradas do sexo
oposto, precisamente por causa das caractersticas dessoutro sexo.
Quando estes laos sentimentais entre dois adolescentes ou duas
adolescentes se realizam numa comunidade, por exemplo o/internato
de um colgio, fcil eles conduzirem a pr-. ticas de
homossexualidade. Segundo Kinsey, 7 %. dos adolescentes
americanos teriam relaes deste tipo. Convm no entanto esclarecer
que se afigura extremamente raro que tais relaes ultrapassem o
estdio da/masturbao a dois, provavelmente por causa da relativa
inexperincia dos indivduos ou ainda por causa do nojo provocado
pela trivialidade dos contactos sodmicos ou lsbicos. Seja como for,
as estatsticas demonstram que estes exerccios homossexuais so
mais frequentes nas raparigas do que nos rapazes. bastante difcil
encontrar explicao para isto. Certos autores aventaram que a
homossexualidade uma tendncia mais natural na mulher do que no
homem, e no h dvida de que, em caso de delito, os tribunais so
menos severos para as mulheres. Pierre Louys* chegou mesmo a
sustentar que, sendo a mulher feita para o/amor, o casal composto de
duas mulheres constitui o casal
0 Pierre Lougs. escri,
ideal. H com certeza certos factores inerentes
/personalidade
romances carregados d feminina que intervm: por
exemplo, o seu/narcisismo fundaerotismo edulcorado. mental, as
zonas ergenas, mais difusas nela, a sua complacncia em admirar,
considerar e apalpar as suas prprias formas e as das suas
companheiras, a sua maior averso pelo/sexo forte, ligada a um
mecanismo ancestral inconsciente de defesa contra a agresso do
macho.
da Belle poque, autor

A maior parte das vezes esta fase de/ homossexualidade que o

adolescente atravessa, se bem que possa ser acompanhada ou no de
homo-erotismo, difere no entanto da homossexualidade verdadeira do
adulto invertido. quase sempre uma etapa passageira
de/ambivalncia que precede as pulses para a/heterossexualidade e
a fixao da identidade sexual verdadeira. Todavia, a interveno de
um adulto pervertido pode ser nesta altura particularmente perigosa.
Diferentes tipos de/conflitos podem acarretar uni bloqueio nas
posies homossexuais. Mas, geralmente, um tal bloqueio reduz-se
com o tempo. Trata-se muito mais amide de um atraso na/
identificao sexual do que de uma fixao homossexual autntica.
A homossexualidade verdadeira no existe durante a adolescnc ,
pois, afinal, muito raro o adolescente ou a adolescente serem
unicamente homossexuais e manterem-se assim quando adultos,
embora uma tal evolu o se encontre em certos casos. As causas

disto

470 0 desenvolvimento da sexualidade

so numerosas e variadas. A vontade de ser uni rapaz,
supercompensada pelo desprezo para com o macho, impele a rapariga
a agir como um rapaz relativamente s outras raparigas; de igual
modo, o apego demasiado exclusivo /me pode induzir um
comportamento de dependncia e de submisso pueris que a
presena da bem-amada cumula de satisfao, A identificao do
rapaz com a me, o medo das mulhetes castradoras e devoradoras, a
sumria assimilao de todas as mulheres me, permanecendo as
relaes sexuais privilgio do/pai, todos estes factores e muitos outros
so susceptveis de agir negativamente. 0 despertar das vicissitudes
particulares que outrora o/complexo de Edipo conheceu, bem como
a/atitude dos/pais, favorecem tambm episdios homossexuais, tanto
nas raparigas como nos rapazes. No possvel prever qual ser a sua
ressonncia sobre a formao irreversvel da identidade sexual que
a/puberdade deve efectivar. apenas entre os 18 e os 20 anos, ou
seja, duiante a/adolescncia tardia, que a identidade sexual se toma
definitiva, e s nesta altura lcito avaliar os estragos. Entre os
dezoito e os vinte anos, diz Spiegel, pode-se supor que a escolha
patente est feita: em todo o caso, pude observar que um grande
nmero de rapazes homossexuais c@omeam nesta poca a ver-se
como homossexuais permanentes. E possvel dizer, em concluso,
que a/ homossexualidade verdadeira se prepara, mas no existe,
durante a/adolescncia.
As relaes heterossexuais
0 amplexo do homem e da mulher constitui o acto sexual normal. Esta
unio do macho e da fmea que garante a perenidade da espcie
encontra-se em todo o reino animal, mas, no bicho, o instinto /sexual
simplesmente a consumao/ fisiolgica de uma funo. Na evoluo
do bicho, no existe perodo de integrao, controle das pulses,
numa palavra, nada existe de comparvel adolescncia.
0 instinto inato e imperativo realiza-se segundo/ritos diversos, mas
sempre idnticos, no interior de uma espcie; parece at que a
copulao no acompanhada em todos os casos de uma sensao
de/prazer.
0 acto sexual toma, em todas as sociedades, um carcter social No
caso do homem, o psquico intervm de modo preponderante na
sexualidade, e o acto sexual toma um carcter ;<social. A melhor
PirOva disso que, em todas as sociedades, incluindo as mais
primfflv^ sc encontra um certo nmero de regras ou de leis, de cost~
Ou de Prticas que fixam a maneira como se efectuam as rela- ~`1~
-C 0/Caffimento. Estes modelos imperativos de/,< comPortwnento vi~
impor o respeito por-/valores comummente dMitdOS iffiliMa
dada/sociedade: cada membro desse/grupo
5~ acha-se constrangido a respeitar as normas especficas da

SEX
/cultura de que faz parte, deve aceitar toda uma srie de/atitudes,
interditos e /tabus, dobrar-se aos diversos ritos e cerimnias, se quiser
ser integrado na tribo e encontrar o seu lugar legtimo na vida
comum.
Se biologicamente existem as mesmas pulses e idnticas/
necessidades em quase todos os homens, j a maneira de as
satisfazer varia consideravelmente. Seja qual for o tipo de sociedade
ou de cultura em questo, o adolescente vai assim ver-se obrigado a
conciliar as suas prprias pulses com as regras admitidas pelo seu
,,,grupo, ainda que deva suportar uma certa violncia e as considere
incmodas. Paralelamente, qualquer sociedade procura adaptar seres
jovens ao velho e tradicional sistema cultural e diligencia, mediante
uma/educao adequada, por conseguir que eles controlem as suas
pulses sexuais e/agressivas de uma maneira conforme nica tica
reconhecida como vlida pelo maior nmero dos seus membros. A
esta influncia/ social sobre a satisfao das pulses, acrescenta-se a
da natureza de cada indivduo, do seu /temperamento, dos seus
fantasmas, das suas faculdades imaginativas e sentimentais -e do
seu / sexo.
A sexualidade do homem e da mulher
Em toda a sexualidade humana h uma parte propriamente orgnica,
mais ou menos correspondente ao instinto animal, que leva
reproduo a fim de assegurar a continuidade da espcie. Todavia, no
animal, a/excitao sexual est simplesmente ligada aos rgos dos
sentidos, ao passo que no homem, por causa do/ desenvolvimento da
vida/ imaginativa, a sexualidade se acha largamente dependente de
elementos psquicos tais como as diversas funes espirituais e a
vida/emocional em particular.
0 instinto sexual espiritualizado
pela maginai A/,"actividade
imaginria que principia logo na mais tenra infncia liga o instinto
sexual ao contedo inconsciente do psiquismo. A/;< puberdade
reactiva e intensifica este processo. Entre a pr-adolescncia, na qual
comeam a manifestar-se as primeiras pulses, e o momento em que
estas pulses podero ser satisfeitas de uma maneira directa, o
intenso trabalho da imaginao e dos fantasmas integra o contedo/,
psicolgico no instinto sexual. Produz-se assim uma espiritualizao
deste instinto, pela qual poderamos considerar responsveis certas
influncias sociais. Contudo, se bem que se encontrem na histria da
humanidade numerosas sociedades que procuraram auxiliar esta

espiritualizao de diversas maneiras -por exemplo erguendo a

sexualiadade categoria de funo divina ou, pelo contrrio,
apresentando-a como um/ pecado grave-,

472 0 desenvolvimento da sexualidade

parece no haver dvida, na realidade, de que a influncia social vem
assim reforar uma tendncia natural do homem, mas no cri-la.
Vimos que a/idealizao do instinto sexual se manifesta num dado
momento tanto nos adolescentes como nas adolescentes. A natureza
e a significao do objecto de/ amor afastaro do jovem todo o
aspecto sensual prosaico. No rapaz, este amor terno no dura em
geral muito tempo, antes se reduzindo a um episdio transitrio. Com
efeito, os sonhos/erticos do rapaz so acompanhados por fenmenos
genitais evidentes e localizados, o vnculo entre o/desejo de amor
ideal e a/tenso genital torna-se manifesto e o erotismo permanece
durante muito menos tempo separado da sexualidade consciente do
que na rapariga, precisamente por causa das diferenas anatmicas.
Assim, quando termina o/conflito entre as pulses e os mecanismos de
defesa, o instinto sexual masculino parece largamente independente
das suas sublimaes, e no raro a sexualidade masculina
caracterizar-se pelo simples desejo de libertao da/ tenso/ sexual.
Caractersticas gerais da sexualidade feminina A sexualidade feminina
muito mais espiritualizada que a do homem e acha-se submetida a
um intenso processo de sublimao. A vida /emotiva domina o instinto
da rapariga, ao mesmo tempo que nela se manifesta fortemente a
tendncia propriamente feminina para desprezar as/ reivindicaes
sexuais somticas e para as transfigurar num/desejo de/amor ideal e
num/erotismo etreo. A vida interior -e sobretudo a vida imaginativa muito mais intensa do que no rapaz, e este ardente investimento, na
vida interior, de qualidades emocionais especificamente femininas
serve de exutrio s pulses sublimadas. Normalmente, as mulheres
subordinam estritamente a sensualidade ao amor ou ao desejo do
amor. A/imaginao sensual e o desejo da sua consumao podem
durante muito tempo mostrar-se mais satisfatrios do que qualquer
realizao, mais aptos a proporcionar a felicidade, e assim que se
prolonga a diferena essencial que a adolescente enxerga entre o
erotismo e a sexualidade, diz Hlne: Deutsch. Esta constante e
constitucional sublimao enriquece toda a vida/afectiva ertica da,
Mulher, que toma aspectos muito mais variados do que no homem, ,a
sexualidade feminina torna-se assim muito mais complicada C.
10ARitaMOntC mais exigente e difcil de satisfazer. Esta necessi44 de um erotismo sublimado, diz ainda Hlne Deutsch, to i"te
alma feminina que as raparigas que pretendem abster-se & zaor
platnico ideal e se empenham prematuramente numa r&~ fSica
rCagem habitualmente por uma impresso de vazio

SEX
e de desapontamento. Elas so em seguida frequentemente
conduzidas a fazer uma dolorosa distino entre a sexualidade e a
espera de um amor ideal. Muitas mulheres aguardam assim, durante
toda a vida, a paix o amorosa ideal, mesmo que sejam esposas
felizes, sexualmente satisfeitas.
Um narcisismo que se liga a todo o c< Nas raparigas, o erotismo
permanece durante muito tempo separado da sexualidade consciente.
Elas no se apercebem facilmente, como os rapazes, de que os rgos
genitais so os agentes indutores do seu desejo de amor: fica assim
retardada a unio dos seus@sentimentos /psicol gicos e das suas
tenses somticas. Estas tenses so muito mais difusas do que no
rapaz, abrangendo todo o corpo que se torna, no seu conjunto, objecto
de um narcisismo intenso. Nos rapazes, diz Harnik, os atributos
genitais continuam a ser o centro do seu/narcisismo, enquanto nas
mulheres existe um narcisismo secundrio que se liga ao corpo
inteiro. Esta complacncia /narcisaca da rapariga manifesta-se pela
sua/vaidade corporal, pelo seu/coquetismo, pela exibio de certas
partes do corpo, pelo seu/desejo de ser contemplada, ao passo que o
homem, esse, gosta de contemplar. A ostentao do encanto fsico,
da/beleza em geral, constitui uma forma de satisfao narcisaca
exibicionista que ajuda a rapariga a ter a pacincia suficiente para no
se abandonar ao/amor/sexual, at ao momento em que poder
encarar uma/relao permanente, to essencial para quem ter de
educar filhos, escreve Peter Bloss. igualmente este narcisismo
feminino que explica o facto de certas mulheres se sentirem mais
felizes quando s concedem os seus favores depois de terem sido
cortejadas durante muito tempo. Elas desejam ser conquistadas viva
fora e aguardam a sua derrota com uma alegre/ excitao, pois a luta
exacerba o desejo do homem que to apreciado pela mulher.
A sexualidade da mulher mantm-se mais inibida que a do bom A
mulher, por outro lado, tem uma dupla funo: alm de criatura
sexuada tambm servidora da espcie atravs da maternidade.
Pode haver, em certos casos, antagonismos entre estas duas funes,
mas, de modo geral, a mulher tende muito mais fortemente do que o
homem para a direco no individualista, o que significa que ela
pende a favor da espcie, a favor da funo reprodutiva, diz Hlne
Deutsch. A mesma autora escreve que a sexualidade da mulher
mantm-se mais,,,<inibida que a do homem. No obstante a
inibio, na rapariga, poder sem sombra de dvida ser reforada
pela/educao, este ponto, embora importante, permanece
secundrio. Pode existir na mulher uma inibio constitucional que
no tem paralelo no homem e com a qual se relaciona a frigidez
feminina. A mulher naturalmente mongama ou polgama? Hlne
Deutsch

474 0 desenvolvimento da sexualidade

pensa que, na imensa maioria dos casos, a mulher feminina
fundamentalmente mongama. Esta monogamia no implica
forosamente a exclusividade do/casamento, do mesmo modo que
no limita a sexualidade a um nico objecto ao longo de toda a vida.
Mas, no decurso de cada uma das/relaes, a mulher mongama e
experimenta a necessidade de prolongar esta relao o mais
possvel. A pulso sexual, na mulher, est mais intimamente ligada
aos interesses do ego e aos atributos da/ personalidade. Ela acha-se
car regada de um alto potencal que transforma e,,<idealiza a
aproximao fsica, e a rapariga recalca a realizao instintiva directa
muito mais tempo do que o jovem e com muito mais xito. Quando as
relaes sexuais, normais comeam, parece que ela precisa de um
certo tempo para se adaptar a este amplexo e nele encontrar
felicidade. Os psicanalistas simbolizaram uma tal 0 aprendizagem
da/volpia dizendo que a uma fase clitoridiana activa deve suceder
uma fase vaginal. 0/0 prazer,,` sexual da mulher no portanto
imediato como o do homem, e quando sobrevm, entra nele uma
componente psquica infinitamente mais forte. As,/prostitutas que
experimentam o orgasmo com o amante escolhido pelo seu corao e
suportam sem gozo verdadeiro as relaes venais seriam, se
porventura ainda fosse necessrio, a prova evidente deste facto.
0 amor
Estas diferenas entre as sexualidades masculina e feminina existem,
decerto, mas num grau muito varivel consoante os sujeitos. Seria
ridculo e falso concluir da que as qualidades/ emocionais da mulher
fazem sempre dela um ser pleno de poesia que vive desprendido do
real, num mundo,,,, imaginativo, colorido de sonhos maravilhosos.
Seria no menos falso apresentar o homem como vulgar e prosaico,
de olhar na terra, sempre absorvido pelos seus interesses, movido por
uma sexualidade/x independente cuja histria unicamente a das
gnadas e que procura, sem/inibio nem ressonncia, o simples
prazer fsico de satisfazer o mais depressa possvel as suas pulses.
Se bem que tais homens existam sem dvida alguma, eles no so
representativos do sexo masculino. A naturem mas matizada e os
factores emocionais e/,<afectivos interV6P1 tambm no/
desenvolvimento do homem, alm de encontr~ com frequncia nele
uma parte de/feminilidade qual s:~ Por vem o melhor dos seus
dons. Encontramos igualmente CM 1~ mulheres componentes
masculinas de que, com razo
05-WM Cla, SC SCIltem geralmente orgulhosas.
0 a~ 1~ defina-se como o encontro harmonioso da imaginao,
da sensualidade e da afectividado Se a s~dade conduz ao/amor, a
extrema diversidade das suas

manifestaes d a este ltimo vocbulo significaes imensamente

variadas. Entre o amor,unicamente carnal traduzido pela expresso
corrente fazer amor e o amor corts do poeta que canta a sua bela
inacessvel, no h a mnima medida comum. Mais sagazes do que
ns, os Gregos antigos, evitando toda a ambiguidade, dispunham de
duas palavras para designar o amor: o eros carnal, satisfao
egosta do desejo, e o gape generoso, dom de si inteiramente
dedicado ao ser amado. Se quisermos tentar definir qual ,
no/absoluto, o amor humano ideal, torna-se bvio que ele no pode
ser apenas platnico, cimen- tado unicamente de imaginao, de
idealizao e de afectividade, estranho a toda a sensualidade como
o amor terno do adolescente.
0 amor ideal no pode tambm estar limitado sensualidade e s
relaes/, sexuais. Alguns so incapazes de ter/,<relaes com a
mulher que eles amam verdadeiramente, mas trata-se de doentes,
outros julgam amar realmente a eleita do seu corao quando afinal
amam somente o/prazer que ela lhes dispensa, logo nada mais do que
eles prprios. 0/ amor ideal deveria, pois, em cada um dos parceiros,
confundir a/imaginao, a sensualidade e a/afectividade num xtase
harmonioso.
As literaturas de todos os pases e de todos os tempos cantam bem
alto um tal amor, o que mostra claramente que, embora nem sempre
seja fcil de realizar, ele constitui uma/aspirao to velha como o
homem e bem enraizada no seu corao. Se a adolescente est
aberta, partida, para este gnero de relaes, as pulses sexuais
mais patentes atormentam muito mais a alma do adolescente. Ele
ouve ao mesmo tempo os suspiros da santa e os gritos da fada, a
luta entre o eros e o gape comea nele e prosseguir no adulto se os
dois beligerantes no conseguirem fixar-se na mesma pessoa. Assim,
muitos homens, como o heri de Flaubert na Educao sentimental ou
o de Thomas de Quincey nas Confisses de um opimano ingls,
conservam no fundo de si mesmos a imagem de uma mulher
entrevista certo dia, qual eles votara uma paixo ardente e
desencarnada, e tornam-se incapazes de sentir com a sua esposa ou a
sua amante outra coisa que no seja a satisfao sexual flor da pele.
0 COMPORTAMENTO SEXUAL DOS ADOLESCENTES
0 estudo cientfico da sexualidade ps a tnica em problemas
outrora ,,tabus sobre os quais ningum se atrevia a falar. 0,/"Isexo
tornou-se assim uma vedeta que se imps ao mundo de hoje, ao
mesmo tempo que este mundo, graas aos progressos tecnolgicos,
passava a estar cada vez mais apto a satisfazer as diferentes/
necessidades do homem. Foi assim que se propagou uma certa moral
do prazer,

1476 0 desenvolvimento da sexualidade

em detrimento do controle de si e da limitao razovel das suas
prprias tendncias. Sendo as relaes sexuais consideradas como
uma / actividade / fisiolgica normal, no se percebe por que motivo,
nestas condies, os antigos interditos deveriam opor-se sua
realizao. A/liberdade sexual preconizada e reclamada em alta
grita, os antigos tabus so estigmatizados por toda a parte: as
mulheres e as raparigas, definitivamente emancipadas, so iguais aos
homens e devem entregar-se s mesmas experincias. Os meios
anticoncepcionais modernos, prticos e eficazes, subtraem-nas a
qualquer perigo. As doenas venreas que serviram de resguardo a
tantas geraes, ainda no desapareceram, mas curam-se muito mais
rapidamente. Assistimos, pois, apoteose de Eros: a literatura,
o,/teatro, os filmes, as revistas pornogrficas e a/televiso apregoam
em todo o lado a sua glria. Vivemos, como dizia Gemellil>,
Gemelli: padre jesuta,

numa sociedade afrodislaca. A tudo isto vm juntar-se a

multiplifundador de um centro de cao das ocasies de deslocaes
profissionais ou tursticas, a cada est14dos psicolgicos
psiclogo italiano,

vez maior promiscuidade em que vivem os rapazes e as

raparigas, os trajes de praia que no param de se reduzir, os biquinis
e as mni-saias, bem como o aumento considervel do poder de
compra dos adolescentes. A civilizao moderna oferece de facto, a
estes ltimos, benefcios econmicos que outrora exigiam anos de
duro /trabalho. Os jovens de uma certa classe/social desfrutam assim
de direitos sem assumir nenhuma/ responsabilidade: so como que
prncipes num mundo de/prazer que parece criado para eles. Por todas
estas razes, tem-se a impresso - de que as relaes /sexuais dos
adolescentes so muito mais frequentes e sobrevm tambm muito
mais cedo do que outrora. Convm no entanto ser prudente antes de
afirmar seja o que for num tal domnio. Como observou John H.
Gagnone, fala-se muito mais de sexualidade
e Numa comunicao
da infncia.

do que antigamente, sobretudo entre os jovens; no

obstante, seGrove Conference on
32.- reunio anual da

gundo sabemos, estes discutem muito mais

frequentemente as quesem 1966. tes sexuais do que praticam
as relaes sexuais propriamente ditas. Um inqurito recente em seis
universidades americanas demonstrou que 415 dos estudantes no
tinham mantido relaes sexuais.
Marriage and the Family,

Isadore Rubin, nos Estados Unidos, resumiu em 1965 seis filosofias

rivais que de certo modo se confrontam; so elas: I---OlaSCetisMO
tradicional, que elimina absolutamente toda a .ooolwdvidade sexual
fora do/casamento e s a aceita com repugnan- entre os esposos,
insistindo na sua funo de procriao. o . .
vitoriano integral.

0 a=fl~ esclarecido tolera o beijo e as carcias entre noivos OR

apaixonados, Mas Proscreve a actividade sexual, a fim de lutar contra
Im= certa Inolcza corrente numa poca que oferece tantas ocasies
de satisfazer todos os apetites de cada um. A juventude a poca da
vida em que o indivduo deve aprender a don-iinar-se

e sujeitar-se a uma disciplina, nomeadamente no domnio sexual que

se presta eminentemente a uma demonstrao do controle de si.
- 0 liberalismo humanista ope-se a todo o absoluto a fim de se
preocupar unicamente com as/relaes entre indivduos. Qualquer
grau de intimidade admissvel desde que se situe num contexto
afectivo.
- A anarquia sexual, que ataca a castidade, a/ virgindade e a
monogamia, reivindica a supresso de todos os/tabus sexuais, assim
como as noes de imoralidade e de vergonha sexual. Uma nica
restrio: ningum deve ferir o prximo ou exercer/ violncia sobre
ele.
- 0 radicalismo humanista, segundo o qual a/,,< sociedade deveria
conceder aos jovens uma /liberdade sexual quase completa.
- A moral do prazer, enfim, estabelece como princpio que o/ sexo
fonte de prazer, e que deve procurar-se multiplicar esse prazer. Mais
importante do que esta categorizao esquemtica das diversas
convices o inqurito de Ira L. Reiss, que foi efectuado, em 1967, a
partir destes seis tipos de/morais sexuais, em quatro /escolas
secundrias e universidades da Virgnia, numa pequena universidade
branca de Nova lorque e na Universidade de Iowa. Ao mesmo tempo,
uma sondagem nacional praticada em centros urbanos forneceu
as/opinies dos adultos:
Homens
brancos
Mulheres
brancas
Adultos
Estudantes
Adultos
Estudantes
Ascetismo tradicional
22
7
54
26

Ascetismo esclarecido
47
31
40
47
Liberalismo humanista
7
18
2
14
Anarquia sexual
8
19
2
2
Radicalismo humanista
7,5
12,5
1,5
5
Moral do prazer
7,5
12,5
1,5
5

0 exame destes nmeros mostra, antes de mais, que a grande maioria

dos adultos reprova a prtica das rela es sexuais nos jovens: de
facto, 69 % dos homens e 94 % das mulheres declaram-se partidrios
das duas primeiras/ atitudes de esprito que as condenam. Podemos
pensar que se trata simplesmente de uma manifesta o
de/conformismo e de aceitao da moral protestante tradicional e que,
de qualquer modo, os adultos se no acham pessoalmente
comprometidos neste assunto. Mas 38 %. dos estudantes e 73 % das
estudantes partilham a mesma opinio. duvidoso que seja por
vontade de agradar famlia, numa poca em que as

478 0 desenvolvimento da sexualidade

geraes se opem. Se acrescentarmos, por outro lado, aos nmeros
precedentes as percentagens obtidas pelo liberalismo humanista, que
apenas admite as relaes quando o/-"afectivo se acha empenhado,
descobrimos que 56 %. dos estudantes e 87 %. das estudantes so
contra o desencadeamento puramento fsico do eros. Notar-se- que
as raparigas lhe so mais hostis do que os rapazes, o que corresponde
certamente ao carcter geral da sua sexualidade. Notar-se- tambm
que s 2 % das raparigas se declaram a favor da anarquia sexual, que
contra a monogamia. Para perceber a evoluo das ideias e a dos/
comportamentos, seria preciso que pudssemos dispor de um
inqurito do mesmo gnero feito h 30 ou 40 anos. Infelizmente tal
no acontece. Todavia, Smith, em 1924, interrogou vrias centenas de
raparigas e de rapazes americanos para tentar pr em evidncia as
motivaes/ psicolgicas que os haviam impelido quer a praticar quer
a aceitar rela es/ sexuais.
As respostas das raparigas: -a simples curiosidade de saber como se
comporta o outro sexo e quais so as suas manifestaes/ erticas;
-a/imitao de companheiras que aceitavam o amplexo masculino; -a
falta de fora suficiente para se oporem agresso do macho;
-o/@medo de serem consideradas como raparigas bota-de-elstico,
de concepes antiquadas; -o sentimento de compaixo pelo rapaz
doente de/ desejo;
- a necessidade de compensarem pelo dom de si as atenes e por
vezes as prendas do apaixonado;
- a vontade de se comportarem como mulheres adultas, como as
actrizes de/,,cinema, como as heronas dos romances de/amor ou das
canes da/-@moda.
As respostas dos rapazes:
- o desejo de serem modernos, do seu tempo, emancipados;
- o desejo de imitarem os adultos;
- a curiosidade quanto sexualidade feminina;
- o desejo de afirmarem/ agressivamente a sua prpria/ virilidade;
- a necessidade de procurarem as satisfaes sexuais quando o
,/CaSaMento impossvel nos tempos mais prximos; -a/necessidade
de confirmarem a seus olhos a sua virilidade colcedonando, as
conquistas amorosas; -a/re~o averso Contra o sexo oposto. N]Lo
vemos de modo algum aparecer nestas explicaes a incidncia de
UMa imperiosa necessidade de satisfao das pulses sexuais; mesmo
nos rapazes, so as estimula es de natureza/social que

SEX
dominam largamente e no as estimulaes puramente biolgicas.
Pode alis acontecer que os indivduos que sofrem as mais fortes
pulses sejam igualmente os que se entregam menos vezes s
relaes. Isto s na aparncia paradoxal, pois uma pulso forte
suscita reaces de defesa no menos fortes. Seja como for, a
influncia dos factores sociais to evidente e to amide
determinante no/comportamento sexual dos adolescentes e das
adolescentes que se torna indispensvel ver rapidamente as diversas/
reaces sociais a este respeito, antes de examinar qual pode ser
mais tarde a incidncia do dito comportamento sobre a
sexualidade do adulto.
* revoluo sexual na Sucia
* Sucia e os pases escandinavos em geral esto na vanguarda do
liberalismo sexual. Uma comisso governamental sueca j afirmava
em 1936 que as relaes sexuais no podiam ser exclusivamente
consideradas no contexto do/casamento e da procriao e que elas
eram susceptveis de contribuir para a sade/ psicolgica e para uma
existncia harmoniosa. A sexualidade , em suma, na vida dos seres
humanos, uma realidade que tem de ser encarada de um ponto de
vista cientfico. Assim, a sexualidade adolescente aceite de forma
aberta, as/;<mes e os/pais solteiros no so condenados
pela/sociedade, no existem filhos ilegtimos: a prpria palavra
ilegal. 0 progresso cientfico que ps disposio do pblico meios
contraceptivos prticos e eficazes deve, alis, impedir os nascimentos
no desejados. Uma vida sexual satisfatria, diz Birgitta Linner,
apenas se concebe sem o receio subjacente das consequncias no
desejadas do acto sexual. Considera-se que o emprego dos
contraceptivos pelos jovens um sinal da sua/maturidade e do seu
sentido das/ responsabilidades; no o acto sexual em si mesmo que
constitui uma falta, mas antes a sua consumao descuidada sem
contracepo. Motivo pelo qual os dispensrios maternais fornecem a
todos as mulheres informaes e material. Os preservativos so
vendidos livremente em distribuidores automticos colocados nos
lugares pblicos. A associao sueca para a/educao sexual difunde
uma brochura cujo ttulo suficientemente explcito: Juntos
em/segurana.
Na Sucia, a mulher igual ao homem no plano Uma outra ideia
fundamental a de que a mulher tem os mesmos direitos que o
homem no s/poltica e legalmente, mas tambm do ponto de vista
sexual; o papel respectivo dos/sexos acha-se modificado: A mulher
moderna, escreve Alva Myrdal, que pode atingir uma idade avanada
e que s tem poucos filhos, j no pode restringir-se ao longo de toda
a sua existncia ao papel de esposa e de boa dona de casa... Os

papis de esposos

480 0 desenvolvimento da sexualidade

e de/pais so bem distintos, na medida em que o perodo durante o
qual um casal cria os seus filhos est em vias de se tornar bastante
breve na sua existncia. Sabemos doravante, afirma ainda Birgitta
Linner, que a mulher no tem uma natureza fundamentalmente
diferente da do homem e que no pode, por conseguinte, haver uma
diferena fundamental no seu/ comportamento/ sexual e nas suas
/atitudes a respeito da sexualidade ... A utilidade e o carcter natural
da/masturbao em ambos os sexos e a natureza das relaes sexuais
esto desde j integrados no/ensino sueco. Esta igualdade perfeita
entre os sexos admitida em tal grau na Sucia que, em
certas/escolas, se ensina aos rapazes puericultura, costura ou malha e
economia domstica, enquanto as raparigas fazem trabalhos manuais.
Encontrar-se-ia assim eliminada radicalmente a hipocrisia que ainda
no h muito se manifestava frequentemente no afastamento entre os
factos e os princpios, entre a/ conduta dos indivduos e a moral que
eles professavam. A gerao jovem, dizem os adultos, faz
abertamente o que a nossa gerao fazia s escondidas ou com um
sentimento de/ culpabilidade. A sua conduta muito mais saudvel.
A/sociedade sueca e escandinava admite assim uma completa
/liberdade em nome da evolu o cientfica e social que atirou para o
rol das velharias o princpio tradicional procriao e discipbna, que
no entanto ainda defendido pela Igreja luterana. H j alguns anos,
a/ homossexualidade entre adultos que nela consentem deixou de ser
um delito, as obras pornogrficas so livremente vendidas, expostas
nas montras vista de toda a gente, em lojas especializadas abertas
nas ruas de mais trnsito, e, diz Birgitta Linner, as diferentes formas
de desvio sexual encontram cada vez mais compreenso e
tolerncia.
Um inqurito efectuado na Sucia por mdicos suecos permite ver
qual o comportamento dos adolescentes num clima no s de
absoluta liberdade, mas quase de incitao s relaes sexuais. Entre
497 alunos de ambos os sexos de duas escolas da cidade de Orebro,
de uma idade mdia de 17 anos e 6 meses numa das escolas e de 18
anos na outra, Hans Linderoth e Bengt Rundberg concluram, em
1964, que 57 % dos rapazes haviam j tido relaes sexuais, sendo a
idade mdia do primeiro acto de 16 anos; o mesmo sucedia @Coiw4&
Y<, das raparigas, sendo a idade mdia das primeiras rela- ~, @ao
caso delas, de 17 anos. Em 44 % dos rapazes e 77 Y. das Mparigas, o
primeiro parceiro era o/camarada preferido, com o ~ se sala amide;
29 % dos rapazes e apenas 4 % das raparigas tinharn, ao invk, ~lhido
mm parceiro de acaso; 26 % dos rapadeclararam Um, tomado eles prprios a iniciativa, 4 % acusaram as
rapariga de os ter arrastado e 70 % estimaram haver agido de comum
acordo;. 95 % dos rapazes e 80 % das raparigas disse-

ram ter feito esta primeira experincia simplesmente porque tinham

vontade disso.
Se compararmos as percentagens do estudo de Linderoth com os
dados colhidos por Reiss nos Estados Unidos, verificamos, bastante
curiosamente, que, no caso dos rapazes, eles concordam mais ou
menos apesar das diferenas/ sociais. Efectivamente, na Sucia,
43 %. dos rapazes no tiveram relaes e 38 %, na Amrica, declaram
ser contra os contactos/ sexuais. No entanto, apenas 54 % das Suecas
contra 75 % das Americanas partilham esta/opinio.
A sociologia contra a tradio Um certo nmero de socilogos,
estudando a evoluo da/famlia humana segundo os tipos
de/sociedades, tiram da argumentos para dar uma viso proftica do
futuro. Retomando em particular as ideias de W. P. Ogburn, o socilogo
canadiano McLuhan sustenta que a distino entre os sexos nem
mais nem menos do que uma inveno da sociedade industrial. Nas
sociedades primitivas que vivem da caa ou da pesca, os homens e as
mulheres tm uma vida praticamente idntica, totalmente integrada
no/grupo e sem especializao bem definida. no momento em que a
espcie se desvia da caa para se entregar cultura e para criar em
seguida as urbes e os imprios que os dois sexos se diferenciam
nitidamente, muito mais do que a biologia o impe. A palavra latina
sexus viria do verbo secare que sigii`fica cortar, separar, e foi a
civilizao que separou o homem da mulher. Assim se criaram
artificialmente os tipos bem definidos de masculinidade e de
feminilidade que carregaram o sexo de um perfume/ ertico, de uma
fragrncia exagerada, ao mesmo tempo que a sexualidade se
dissimulava num domnio misterioso simultaneamente inquietante e
encantador, absolutamente cortado da existncia vulgar. uma mania
de especialista a de distinguir as diversas partes do corpo, o que
provoca a indecncia, a pornografia e a obscenidade, e chegamos
assim ao divrcio absoluto entre o sexo e a vida decorosa, que se
manifestou na poca vitoriana. Aps um pequeno entreacto
obrigatrio sobre o traumatismo da noite de npcias em que a donzela
ingnua entregue de chofre cega bestialidade do macho, o nosso
autor reconhece que Freud fez sair a sexualidade da sombra, mas que
no entanto errou ao consider-la como uma ameaa eventual para
tudo o que constitui a unidade da civilizao. Uma parte importante
da nova gerao parece ter encontrado o remdio para semelhantes
aberraes ao rejeitar as caractersticas dessa masculinidade e dessa/
feminilidade tipos, culpadas da diviso extrema dos/sexos. Os dois
sexos tenderiam doravante fraternalmente para uma humanidade
comum apagando cada vez
PA-3i

482 0 desenvolvimento da sexualidade

mais as distines artificiais impostas pela/sociedade. As raparigas e
os rapazes, vestidos de modo semelhante, partilhando os mesmos
sentimentos, tendo acesso aos mesmos empregos, j no esto
divididos pela antiga barreira: eles aproximam-se e compreendem-se.
Assim, para McLuhan, os jovens/ hippies de cabelos longos dirigem
uma mensagem queles que esto dispostos a escut-los. Eles
recusam ser homens no sentido habitual, isto ,/agressivos, j no
tm medo de dar mostras de uma certa feminilidade, querem fazer
saber que tm sentimentos, fraquezas, ternura, que so humanos. Um
produto especfico da tecnologia moderna, a p lula contraceptiva,
torna possvel mulher uma/actividade sexual idntica do homem;
ela estilhaa assim as antigas funes, separando completamente a
relao sexual da procriao. 0 sexo, ao tornar-se acessvel, perder a
desmedida importncia que lhe atribuda e passar a ser um meio
de/comunicao e de expresso sensorial entre outros. As antigas
barreiras entre os sexos desmoronam-se e a tradio sucumbe. Bem
distinto do/casamento e da procriao, o acto sexual, fcil e
correntemente realizvel, permitir uma unio legal dos casais muito
mais tardia e, por conseguinte, assumida por sujeitos mais srios. Por
outras palavras, haver casamento no para fazer /amor, mas para
ter filhos, o que na realidade absolutamente srio. As experincias
sexuais praticadas antes do casamento no minaro de modo algum a
solidez deste ltimo, antes a garantir o, e McLuhan profetiza dizendo
que o casamento firme e voluntariamente consentido, orientado para
a procriao, se candidata a tornar-se a instituio mais estvel
do/futuro. E eis-nos de regresso doutrina dos doutores da Igreja.
-4 sexualidade nas sociedades marxistas
Nos pases marxistas, considera-se que a sexualidade, o/amor e
a/famlia so to atinentes sociedade como ao indivduo. por-4~
indispensvel evitar toda a anarquia sexual e submeter o insSexual razo, disciplin-lo a fim de o orientar para a criao
e estveis que so necessrias sociedade. A proh~ um processo
natural, por um lado, e um prolado. A funo de reproduo liga assim, U~,tsociedade. Ora o
casamento o fundaqual ele foi cuidadosamente regula,,.Ao fsse, o legislador, diz
Marx,
VM ele do que, por exemplo, pela
Intimas fazem parte das %@ UW , 1 `~Cia, ser controladas e

codideve ento manifestar-se unicagem pr-nupcial degradante

SEX
e reprovada. Sob a influncia dos factores sociais, o instinto sexual
transforma-se, no homem, nesse/amor humano que j no tem seno
uma longnqua ligao com o ciclo animal no qual o acto sexual
sucede imediatamente ao/desejo, escreve Edouard Kostyachkine. A
sociedade sovitica funda-se numa ordem livremente consentida que
proporciona o desabrochamento de todos. A desordem sexual uma
forma de desordem social que deve ser combatida. A essncia do
homem, diz Marx, no uma abstraco inerente ao indivduo isolado.
Na sua realidade, ela o conjunto das relaes sociais. As mais altas
formas de/ desenvolvimento combinaram-se, no homem, com o
instinto sexual primitivo e domesticaram este instinto. No nas
secre es glandulares, escreve P. Neubert, que se deve procurar a
explicao do amor humano, mas sim na organizao do sistema
nervoso superior que o nico factor capaz de permitir compreender
o jbilo proporcionado pelo amor.
A sociedade sovitica desenvolve os sentimentos de puc Os
adolescentes russos acham-se no entanto submetidos s mesmas
pulses /fisiolgicas que os seus camaradas dos outros pases, pelo
que a/ educao que lhes dada tende a reforar neles, por todos os
meios, os processos naturais de defesa. A literatura pornogrfica est
completamente ausente da U.R.S.S., o naturalismo, como tudo o que
tende a fixar a ateno sobre o/sexo, mal acolhido. Diligencia-se por
lutar contra o eros, o amor considerado como algo de puro e de
srio, desenvolve-se sistematicamente a noo do respeito que
devido rapariga, ainda que ela seja, no plano social, igual ao rapaz.
Insiste-se no facto de que, se as/emoes se desencadearem fora do
controle da razo e da vontade, o amor conservar as caractersticas
de um acto animal. A emoo amorosa s pode cultivar-se se tiverem
sido postos alguns freios ao instinto desde a infncia, escreve
o/pedagogo A. S. Makarenko. A/educao sexual consiste,
nomeadamente, em cultivar no indivduo esse sentimento base de
respeito a que se d o nome de /pudor. No se pode educar o instinto
sexual no sentido social desejado, se ele for tratado como um
elemento sem relao com o desenvolvimento geral da
/personalidade. Nunca , portanto, das profundezas do instinto sexual
zoolgico que se ver brotar o amor. 0 amor verdadeiro no pode
tirar as suas foras seno da experincia da/afeio e da/ amizade
/independentes de toda a atraco/ sexual. Este amor est assim
muito longe da lbido de Freud e das teorias freudianas segundo as
quais todo o afectivo seria derivado das pulses sexuais. 0/erotismo
transformado num fim em si mesmo e o amor concebido pela
juventude ocidental como um/prazer unicamente fsico aparecem,
pois, na Unio Sovitica como um dos sinais principais da degradao
da/sociedade capitalista. Ao invs, a juventude sovitica aspira por si
mesma consolidao da/famlia, bem como glorificao do/casa-

484> 0 desenvolvimento da sexualidade

mento e do amor puro. assim que se pode chegar ao ponto de
dizer, escreve ainda Makarenko, que o instinto sexual, enobrecido pela
sua integrao na vida social, se torna num dos fundamentos da mais
bela esttica e da mais alta felicidade humana. Afigura-se, tanto
quanto se pode saber, que reina na China a mesma concepo -da
sexualidade. Um jornalista italiano, Luigi Barcata, ao regressar ao
Ocidente em 1969 aps uma longa estada no Oriente, conta que um
homem, naquele pais, s pode casar aos 30 anos e uma mulher aos
27, e acrescenta que tendo perguntado a um interlocutor chins o que
se passa antes, este, indignado, respondeu: Antes? Mas nada,
naturalmente.
A INFLUNCIA DO COMPORTAMENTO SEXUAL SOBRE 0
DESENVOLVIMENTO DO ADOLESCENTE
Depois de termos passado rapidamente em revista as/atitudes sociais
radicalmente opostas que se encontram em diferentes pases e
tambm no interior de um mesmo pais, legtimo perguntarmos,
deixando de lado todas as questes sociais e de tica dominante
assim como qualquer preocupao /moral, qual pode ser a influncia
das relaes sexuais precoces sobre o equilbrio/ psicolgico e a
maturao dos adolescentes e, mais tarde, sobre a sua vida de
adultos. Dever-se-, numa palavra, permitir que os jovens fisicamente
desenvolvidos tenham relaes sexuais antes do casamento e at
encoraj-los nesta prtica como acontece na Sucia ou, pelo contrrio,
convir tentar afast-los delas? A resposta ser evidentemente
afirmativa se entendermos que tais experincias so susceptiveis de
favorecer um/ desenvolvimento psicolgico saudvel e de conduzir a
uma vida feliz de adulto, negativa no caso contrrio.
Argumentos a favor do liberalismo sexual
Certos autores afirmam que os adolescentes, muito antes de terem a
possibilidade do casamento, se acham no s biologicamente, mas
/psicologicamente e/socialmente prontos para o acto/sexual e que
o/desejo de o praticar se torna cada vez mais imperativo Meffida que
eles avanam em idade, a ponto de chegar a ser o centro de todos os
pensamentos tanto dos rapazes como das raparigas.
08 ado~tes e as adolescentes tirariam alm disso uni proveito ~ &
11,11151 CXpi sexual pr-matrimonial. efectuada com Vfios P~08,
Primeiro Porque uma tal experincia seria necessria para consolidar a
sua identidade sexual, a sua conscincia de si mesmos, e a
sua@#capaidade de relaes com os outros; em seguida, porque em
unio do homem e da mulher sancionada Pela lei, Para ser
verdadeiramente feliz, deve fundar-se num/amor

mtuo ao mesmo tempo terno e sensual que mui,

sem uma determinada/ aprendizagem prvia.

j,;il atingir

A escolha do parceiro, e depois os/ comportamentos respectivos de

esposo e de esposa, tornam-se provavelmente mais fceis para os que
podem avaliar saudavelmente o factor sexual, porquanto tiveram uma
experincia pessoal directa em vez de terem apenas ouvido falar disso
num clima de mistrios, de interditos e de ameaas. Em suma, voltase ao que dizia Alfred. Capus num tom cmico: 0 casamento uma
coisa difcil; para se ser bem sucedido nele, preciso tentar vrias
vezes. Se, por conseguinte, as relaes variadas facilitam
a/identificao sexual ao mesmo tempo que facultam um casamento
feliz no/ futuro, indispensvel encorajar os jovens, no final da/
adolescncia, a entregarem-se a elas no apenas sem vergonha, mas
com um intuito /xeducativo, reconhecendo e aprovando inclusive o
aspecto procura do/prazer. realmente o que fazem os partidrios
deste ponto de vista, que no se esquecem, obviamente, de
enriquecer as suas convic es luz dos argumentos extrados do
progresso tecnolgico e da evoluo social descritos mais atrs. Uma
herana puritana esmaga-nos sob toda uma srie de proibies e
de/tabus que, outrora, talvez tivessem a sua razo de ser, mas que,
hoje, graas ao progresso mdico-cientfico, so perfeitamente
anacrnicos e desajustados. A melhor prova do que fica dito dada
pelos prprios adultos que fazem profisso de defender as antigas
tradies e que, afinal, se preocupam pouco com elas nos seus actos.
A/instabilidade dos/ valores/ morais que observamos hoje em dia
tambm mostra claramente que muitas regras consideradas como
baluartes essenciais da sociedade perderam todo o significado e toda
a importncia, e decerto por tal motivo que existe muitas vezes um
desacordo entre os valores reconhecidos oficialmente por certas
sociedades e o comportamento efectivo dos seus membros adultos.
Ora h, evidentemente, uma grande diferena entre um /,@grupo
humano que tem f numa dada tica e diligencia por respeit-la o
melhor possvel na sua maneira de viver e um outro grupo que
conserva apenas as palavras tradicionais sem se preocupar um pouco
que seja em aplic-las na prtica. Nestas condies, como se h-de
impor a adolescentes uma continncia contrria natureza invocando
princpios que j se no respeitam?
Argumentos a favor de uma disciplina sexual No est de modo algum
demonstrado que as relaes /sexuais tenham uma aco favorvel
sobre o /desenvolvimento do adolescente. Se, durante a/adolescncia,
os sujeitos se orientam pouco

486 0 desenvolvimento da sexualidade

a pouco para o/ amor/ heterossexual, so as mudanas interiores que se
mostram essenciais nesta nova orientao e constituem mesmo a sua
condio prvia, permanecendo os fenmenos de compormento acessrios e
no representando um indcio significativo das mudanas ou dos progressos/
psicolgicos. assim que o psicanalista Peter Blos pode escrever: Os
adolescentes que, desde esta fase, se lanam na/actividade heterossexual
no adquirem pela simples virtude da experincia as condies prvias ao
amor heterossexual e, quando examinamos de perto casais de jovens
esposos adolescentes, vemos com que lentido se desenvolve a capacidade
de alimentar um amor heterossexual imbudo de/maturidade. De facto, a
realizao do amor fsico nada traz ao rapaz alm de um apaziguamento
da/tenso, sendo incapaz de fornecer uma soluo ao/ conflito/ afectivo que
se trava no seu ser: pelo contrrio, este combate interior fica assim
intensificado. Logo, ainda que a actividade sexual seja incontestavelmente
unia afirmao do macho, ela no parece de modo algum facilitar a ruptura
dos laos infantis nem as novas fixaes da/afectividade: ela no favorece
portanto a maturao do jovem. Quanto ao melhor e mais profundo
conhecimento dos sexos entre si que seria conferido pela aproximao
sexual, no se percebe bem como uma tal relao com um representante
-nico do sexo oposto poderia conduzir a um conhecimento real e mais
verdico do conjunto do dito sexo, sobretudo se o motivo do encontro for
simplesmente a busca egosta do/prazer. A aco das relaes precoces
sobre a felicidade conjugal foi considerada positiva a partir de algumas
estatsticas de autores anglo-saxes que concluram assim ser necessrio um
longo perodo pr-matrimonial de amor para se realizar uma harmonia sexual
adequada entre os cnjuges. Mas muitos outros autores anglo-saxes, como
Terman, Burgesse, CottreI, demonstraram que a proporo dos/casamentos
felizes mais forte entre os casais que no conheceram os prazeres/ sexuais
desde a/ adolescncia. curioso verificar at que ponto os partidrios do
liberalismo sexual ou da/moral do/prazer negligenciam as diferenas entre as
sexualidades masculina e feminina. Eles querem ignorar complepletamente
as,caractersticas particulares da sexualidade feminina e o seu alto grau de
sublimao na adolescente. Na verdade, conSidetam esta ltima como
animada de pulses sexuais imperativas o h= precisas que ela se esfora por
resolver do mesmo modo que o rapaz. No h dvida de que se pode, na
esteira de McLuhan, s~tar q= a$ diver~as entre os sexos no so
constitucionaik ma bduzidas pela evoluo/ social, e que uma evoluo
invam j encetada va tender a fhz-las desaparecer. Mas no menos
verdade que s o/futuro nos dar a resposta e que, entretanto, as
divergncias continuam a existir no presente,

sendo absolutamente intempestivo - mesmo que amanh elas

venham a desaparecer - comportarmo-nos desde j como se elas
tivessem desaparecido. Importa, com efeito, no perder de vista que,
nesta questo, o problema importante o da rapariga. Com ou sem/
liberdade sexual, uma percentagem importante de rapazes, qualquer
que seja o rigor dos costumes, tem sempre encontrado o meio de
satisfazer os seus sentidos, em geral nos braos de uma iniciadora
mais velha, uma condessa madura que abre os olhos ao delfim,
como diz Saint-Simon. 0 mesmo no sucede rapariga. A pulso
sexual da jovem, menos forte e menos localizada que a do rapaz,
sofre, como vimos, um processo intensivo de/idealizao; *
sexualidade est, nela, inconscientemente ligada procriao, * que a
leva a procurar constitucionalmente a unio duradoura e necessria a
quem tem de educar crianas, e a plula anticoncepcional em nada
altera este fenmeno. Enfim, na maior parte dos casos, a
funo/ertica requer, na mulher, um certo tempo para se estabelecer.
por este motivo que, tal como se viu anteriormente, a rapariga adia
mais fcil e demoradamente que o rapaz a realizao directa das suas
pulses. Nestas condies, em nome de que princpio se h-de tentar
precipitar as coisas suscitando no sexo feminino um/ comportamento
que se no adequa sua natureza? No se pretenda rivalizar com a
muito especial escola feminina de Tibrio em Capri, nem mesmo com
o Kamasutra: a nica motivao passa neste caso a ser um desejo de
igualao completa do homem e da mulher no plano sexual e, de
facto, uma tal motivao deixa-se entrever de uma maneira
particularmente ntida na dialctica sueca. Ser realmente judicioso
falar de igualdade entre os/sexos, estabelecer entre eles um juizo
de/valor? No seria mais exacto falar de complementaridade evitando
definir uma hierarquia falaciosa? A mulher, sujeita durante demasiado
tempo a uma autntica servido, mantida na ignorncia, dedicada aos
trabalhos domsticos
e ao simples papel de procriadora, derrubou a tutela/ social e
emancipou-se. Este legitimo movimento d por vezes a impresso de
ir alm dos seus objectivos. Hoje, a maioria das raparigas insurge-se
contra a diferenciao natural entre os sexos, mais ou menos como se
se tratasse de um racismo de um novo gnero. As normas sociais
tornaram-se assim as mesmas para ambos os sexos, tendendo-se
cada vez mais a dar a todas as crianas e adolescentes uma/educao
semelhante, seja qual for o sexo. No se nos afigura que, ao proceder
desta maneira, a sociedade moderna tenha proporcionado rapariga
a/liberdade a que ela/aspirava, mas, isso sim, que uma tal
uniformizao em larga medida responsvel pelas numerosas
complicaes observadas hoje em dia no/desenvolvimento da,,;<
feminilidade. Um tal desenvolvimento social, diz Peter Blos, no leva
em conta o facto de a pulso sexual fmi-

488 0 desenvolvimento da sexualidade

nina estar muito inais intimamente ligada aos interesses do ego, e aos
atributos da/ personalidade do que o est a pulso masculina. A
rapariga reage a esta uniformizao exagerando o/complexo de
inasculinidade, ou seja, o seu/desejo de ser um rapaz. Ela esfora-se
por integrar caracteres propriamente masculinos ligados /fisiologia e
anatomia do homem. Para tentar ser bem sucedida nesta empresa,
diligencia por minorar a sua afectividade e assistimos assim a uma
primitivizao da sua feminilidade. T. Benedek, uma mulher,
estudou tal fenmeno em 1956 e mostrou claramente a incidncia
desta integrao das aspiraes e dos sistemas de valores masculinos
sobre a organizao da personalidade da mulher moderna. Isto pode
conduzir at recusa da maternidade considerada como uma
regresso biolgica, e, na medida em que a jovem no capaz, apesar
de tudo, de vencer completamente a aposta que a impele a negar em
globo tudo o que se refere sua prpria essncia, ela chega por vezes
a transformar o seu desafio numa hostilidade duradoura para com
todos os homens.
As barreiras entre os sexos, logo entre as funes, desmoronam-se Esta
uniformizao dos modos educativos, qualquer que seja o sexo, no
deixa de ser perigosa e acha-se agravada pelo facto de os papis
respectivos do/pai e da/me tenderem a confundir-se na sociedade e
na/famlia modernas. A famlia patriarcal triangular com o pai no
vrtice e uma ntida demarcao entre a sua /actividade especfica e a
da me tende a desaparecer. Geralmente, o pai e a me trabalham
ambos fora de casa, sendo frequente a me gerir o oramento
/familiar e o/pai participar cada vez mais nos servios domsticos,
outrora apangio da mulher, indo ao ponto de se ocupar, tanto como
a/me, das crianas: cuidar delas, dar-lhes de comer, vesti-Ias, despiIas. Em breve, o homem e a mulher vestir-se-o da mesma maneira,
tero o mesmo tipo de penteado. Quanto s/profisses, j so com
frequncia semelhantes. Resulta de tudo isto que as funes/sexuais
cada vez se tomam mais ambguas na nossa/ sociedade, e, nestas
condies, a criana que deve identificar-se com o progenitor do
mesmo sexo no dispe de qualquer elemento alm das diferenas
anatmicas - tambm elas cada vez menos aparentes - para distinguir
os sexos. A/identffl~o do rapazinho com o pai e da menina com a me
passem a Bar dkeis, o o adolescente, por seu turno, v-se na
situao de tw de tomar oonsc~ da sua prpria identidade sexual na
au~ de fu~ 9~ claramente ~da para lhe servir de Modelo; ~tra~
assim numerosos adolescentes que se debatem
na
armadilha que para eles constitui a escolha, to rica o v~ como
varivel, de um nmero quase ilimitado de possiveis identificaes.

SEX
Tudo parece por conseguinte combinar-se, no nosso mundo, para
apagar as qualidades particulares que a natureza dispensou a cada
sexo; um nivelamento sem cambiantes considerado uma igualdade
de direitos, e todos os meios de informao, hoje poderosos,
apregoam um/ comportamento sexual idntico.
Com que sonham as raparil certo que a/conduta dos adolescentes
no consiste apenas no reflexo de uma dada/cultura, embora uma tal
conduta possa ser em parte condicionada por essa mesma cultura. o
que acontece muitas vezes, e alguns jovens so precisamente levados
s relaes sexuais bastante mais por razes sociais do que pela
imperiosa /necessidade de satisfazerem uma pulso biolgica. o que
mostrava o inqurito de Smith referido mais atrs. Assim, algumas
concepes da ltima moda sobre sexualidade podem arrastar as
raparigas a declarar-se libertas e a aceitar ligaes passageiras, ainda
que o rapaz anuncie desde o incio - honestamente, pensa ele- as suas
intenes temporrias. Mas a maior parte das vezes a jovem ouve e
no acredita: no fundo de si mesma e de toda a sua/afectividade, ela
cr ser capaz de prender esse amante volvel e obrig-lo ligao
duradoura que todo o seu ser reclama consciente ou
inconscientemente. A catstrofe sobrevm quando se v abandonada.
Se, nessa altura, ela escapar /neurose, arrisca-se a cair na
supercompensao, no acting-out que a conduzir a coleccionar
as/relaes masculinas para melhor espezinhar o envilecer dentro de
si a fonte do seu sonho desiludido. A mulher primitiva que cede com
alegria e sem conflito aos seus/desejos sexuais, no
do meu conhecimento, diz Hlne De-utsch, assim como o no e o
homem primitivo. A experincia ensina-nos que onde existe uma
harmoniosa /feminilidade se torna impossvel descobrir uma /liberdade
sexual demasiada. Uma tal liberdade prova a existncia de uma
intensa confuso interior tanto e, por vezes, ainda muito mais do que
uma excessiva continncia ou uma/inibio sexual. Todavia, mau
grado todas as concepes diferentes que se entrechocam e que so
discutidas, aprovadas ou desaprovadas com maior ou menor paixo,
uma grande parte dos adultos continua a considerar que a
antiga/moral proibitiva a melhor e, entre os que parecem mais
evoludos e se declaram partidrios da liberdade completa, muitos
so-no apenas nas palavras. A/virgindade e a abstinncia sexual at
ao/casamento no caso das raprigas do a impresso de ser ainda
preconizadas pela grande maioria dos adultos. Se os conceitos
de/pecado da carne, de pureza, e a reprovao ligada ao/sexo so
geralmente abandonados em quase todas as /famlias, o limite entre o
que permitido e o que o no fica rigorosamente fixado pelo acto
sexual.
As relaes sexuais fora do casamento, sobretudo quando se trata

490 o desenvolvimento da sexualidade

de adolescentes, no so as mais das vezes admitidas pela/sociedade.
Os adolescentes interiorizaram estas regras e, mesmo entre os mais
emancipados e os mais rebeldes aos/tabus, as relaes sexuais
provocam um sentimento de/ culpabilidade consciente ou
inconsciente. Atravs de um fenmeno to frequente como
caracteristico do mecanismo de compensao da adolescncia, cada
um dos amantes tende ento a projectar a falta sobre o seu cmplice.
Esta projeco to forte que, mesmo quando um rapaz viola uma
rapariga, ele impelido a torn-la responsvel dizendo que foi a
sua/atitude provocante que determinou o acto. Nas relaes
livremente consentidas por ambas as partes, a convico mtua
da ,,,,,responsabilidade do parceiro ou da parceira conduz quase
fatalmente degradao da ligao /afectiva no caso de ela existir
partida. A rapariga torna-se, para o rapaz, uma daquelas que se
entregam facilmente e que so desprezadas, e o rapaz um agressor
brutal que no procura mais do que o seu/prazer pessoal na satisfao
de um instinto grosseiro. 0 elemento puramente fsico da /relao
acentua-se progressivamente e assim que acabam a maioria das
ligaes de adolescentes, a no ser que surja um autntico dio
recproco entre os dois amantes, seguido de uma ruptura brusca. A
averso que a rapariga sente em certos casos generaliza-se a todos os
representantes do sexo masculino e uma inibio duradoura no
deixar de pesar sobre toda a sua futura vida genital. As rela es/
sexuais no devem ser consideradas somente como uma das
mltiplas formas de/prazer a que o ser humano pode livremente
abandonar-se. Elas tm uma profunda ressonncia na maturao da
/personalidade no seu conjunto e sobre o/comportamento vindouro do
adulto. 0 adolescente de hoje est exposto a dois perigos inversos: a
precipitao na/heterossexualidade em detrimento da formao da
personalidade e a represso macia e demasiado severa das pulses
em detrimento do/carcter e do desenvol-vimento/afectivo. Os
estudos cientificos e'mdicos feitos sobre a sexualidade abrangem
nica e exclusivamente o eros. 0 mtodo cientfico reduz a
sexualidade a uma funo puramente fsica quase impessoal, despoja
o/amor de todo o sentimento retirando-lhe o seu elemento mgico. 0
verdadeiro amor humano no pode ser limitado ,mecnica dos
corpos. 0 amplexo repetido com diferentes parceiros desemboca
finalmente na pura e simples procura do prazer fsico e, longe de ser
uma garantia de crescimento e de ,MatU~ Para o adolescente, atrasa
a sua evoluo no sentido de um f~ sexuai normal.. Os sentimentos
de ternura e de afei00 autnticos CdWnam-w cada Vez mais, a afectividade separa-se
entA0 da se~dade, comeando quer uma quer outra a evoluir por sua
prpria conta e, eni vez de se alcanar assim o desabrochaMento de
uma semialidade normal, separa-se definitivamente o cros do gape e
fazse despontar uma sexualidade dissociada. Real-

SEX
mente, como possvel esperar que um rapaz, a quem se tiver
aconselhado desde a adolescncia a procurar o prazer pelo prazer, se
torne na altura do/casamento propenso a aceitar prematuramente
aquilo que seria para ele uma espcie de retiro sexual, limitando-se
sensatamente sua prpria esposa?
Que a afectividade no seja estranha sensualidad Quer se queira
quer no, as experincias sexuais com diversos parceiros conduziro
quase sempre o adolescente busca do prazer pelo prazer;
infelizmente, ao repetir-se, a sensao perde alguma da sua fora:
por este motivo que uma tal busca se arrisca a culminar muito mais
em variadas depravaes do que numa maior /aptido para o
autntico amor humano. Na rapariga, a experincia sexual precoce
ainda mais nociva porque vai contra a afectividade, a personalidade e
a sexualidade femininas. Logo, se o facto de atrasar as relaes
sexuais uma causa de/tenso, nem por isso se deve concluir que
convenha resolver directamente esta tenso; pelo contrrio, a
disciplina que a controla parece efectivamente necessria se se quiser
obter um/ desenvolvimento normal no s da sexualidade e da
afectividade, mas tambm do conjunto da personalidade dos futuros
adultos.
Honor Ouillon.

492

A socializao

por Maurice Gaudet

0 erro mais grave consistiria em considerar que a socializao um

fenmeno brutal, situado sada ou no fim dos estudos secundrios
ou tcnicos. Trata-se apenas de uma etapa entre outras. 0 adolescente
tem ou no tem, nesta idade, as estruturas que o predispem ao
confronto social e depois insero social. No h ruptura alguma no
homem. No h ruptura entre a criana e o homem. assim que
certas crianas no tardam a merecer o ttulo de homenzinho, ao
passo que tantos adultos permanecem crianas grandes. A inser
o,-,< social realiza esse equilbrio difcil, e sempre passvel de
correco, entre a/fiberdade pessoal, ou seja, a autonomia, a riqueza
explosiva ou latente de uma/ personalidade e a descoberta da
necessidade de comunidade.
* PAPEL DA FAMILIA
* desenvolvimento excepcional das cincias do /comportamento
animal e a tendncia para a procurar analogias com o
comportamento humano no ocultam, ao,,"educador, certas
diferenas esse~. No, animal, ~o que se poderia denominar instinto
de educao confl~nos pela sua/dignidade, pela sua lgica, pela sua
nitidez, pela sua pureza funcional. A soberana arte com que a ave
lana a sua cria para fora do ninho e toma todas as providncias para
a apanhar em caso de desaire faz-nos pensar com modstia no papel
tantas vezes desastrado das /mes infelizes que conduzem o filho
primeira/ escola. Quanto
Meurice Gaudet Nascido no dia 11 de Outubro de 1920. Oriundo de meio operrio descobre os problemas essenciais do
ensino nos centros de aprendizagem (Comssariado para o Trabalho dos Jovens), nos quais ensina durante os seus estudos
na faculdade (licenciatura em Letras). Na p@ca de uma reforma do ensino funda no Norte da Frana, com Albert Cernois
e Paul Noddings, um colgio experimental: a Escola Comunitria. Assume a direco pedaggica deste estabelecimento,
desde 1946, e orienta as pesquisas da sua equipa para todos os problemas da inadaptao escolar. Dirige, desde essa data,
UM servio permanente de consulta de pais, Membro da Comisso Nacional do Ensino da U.N.A.F.

SOC
_sabedoria dos elefantes que adaptam o seu andar ao passo dos
mais novitos, faz-nos sonhar com uma/sociedade humana onde a
juventude gozasse deste respeito/ educativo privilegiado. que de
facto, no homem, as perturbaes da/afectividade vo intervir em to
elevado grau que todas as funes educativas se acharo cercadas,
/inibidas e alteradas por elas. A riqueza da afectividade vira-se contra
o homem quando lhe cabe atingir o equilbrio da sua funo de
formao dos outros. Razo pela qual toda a socializao do
adolescente, amadurecida demoradamente desde a primeira infncia,
trar em si as riquezas e as falhas da afectividade humana e das suas
perturbaes.
OS OBSTCULOS SOCIALIZJO
A insegurana afectiva
Todos os especialistas da infncia esto de acordo em reconhecer, na
base de todos os/conflitos de/inadaptao social, a insegurana
afectiva da primeira idade. Tomemos o exemplo do/ desentendimento
de um casal cujas repercusses sero tais sobre a/psicologia de cada
um dos dois membros que se tornar impossvel ao adulto escutar a
infncia, abrir-se a ela e responder sua expectativa pela riqueza
fecundante do sol, do/amor de que fala Maria Montessorio.
e M. Montessori:
A impossibilidade de o adulto criar este primeiro vnculo
afectivo Editara. Lisboa). autntico e despojado relativamente a outrem ser
percebida pelo recm-nascido desde o incio da sua existncia.
0 centrar do adulto sobre si mesmo, por causa de um sofrimento
importante ou de um/desequilbrio psicolgico, no permite a livre
exploso dos primeiros poderes da vida na criana, atravs dos laos
afectivos que seriam o seu canal privilegiado.
A Criana, (PortugN,

Um estudo sobre o aleitamento revelou, graas fotografia, a

diferena de/atitude neste gesto to elementar e no entanto to grave
entre uma mulher acarinhada e amada e a mulher desprezada. Seja
qual for o alcance desta observao, no h dvida alguma de que o
aleitamento tanto uma nutrio psquica como uma nutrio
fisiolgica. Trata-se aqui de uma das primeras/linguagens. Tudo deixa
supor que, desde os primeiros olhares, a criana pode apreender a
ausncia de serenidade e perceber a/angstia e o/medo. Mal saiba
falar, ela dir sua/me: No, mam, no olhes para mim dessa
maneira.
A superproteco
0 efeito no ser muito mais favorvel onde a nsegurana/afec-

494 A socializao
tiva da ,4 me ou do/, pai se converter em superproteco da criana.
Certos especialistas vem a uma origem frequente das/neuroses,
porquanto a superproteco (de que o animal aparece justamente
liberto) nada tem em comum com a proteco e conduz a um
resultado negativo, sobretudo no que diz respeito ao equilbrio da
insero/socialo# Ver Dr. A. Worsley:
Peur ar dpression

pai ou a me, em vez de promoverem um arremesso para fora do

(Dangles, Paris. 1955). ninho semelhana da ave, parecem ter necessidade da
criana para se protegerem a si mesmos. Estas perturbaes da
afeio so antpodas do/amor, mas quantos/pais tero conscincia
disso?
0

A superproteco: para os pais, uma consolao ...

0 amor de si, projectado em captao da criana, surge sob as vestes
muito tranquilizadoras do amor paterno ou materno excepcional e d
ao adulto a satisfao de uma funo bem cumprida. Talvez eu no
seja feliz, mas gosto dos meus filhos. A dolorosa realidade reside
justamente no facto de ser difcil amar o filho quando no se feliz, o
que transformaria a felicidade no primeiro/dever, se nos lcito
formular sem escndalo este enunciado. Levaria muito tempo a
enumerar as mltiplas formas da superproteco. Numa poca
alimentada de uma falsa/ psicologia dos/complexos e muito
inocentemente convencida do valor do/dinheiro para substituir o dom
de si, a lista dos exemplos de superproteco constituiria por si s um
captulo, ou at um livro. ... para as crianas, uma catstrofe
Incluiramos nela crianas agasalhadas como que para uma expedio
polar mnima intemprie, estmagos empanturrados a todas as
horas do dia de gulodices sem conta, ptios de recreio cobertos de
papis de rebuados e mes indignadas quando um autocarro provido
de ar condicionado no depe os querubins mesmo porta da /
escola. Ora estes so apenas alguns exemplos quotidianos de
superproteco exterior. Que dizer da superproteco psquica e dos
seus estragos? No subas s rvores, no andes com fulano ou
sicrano, porta-te bem, est sossegado, no apanhes frio, e sobretudo
fica sentadinho diante da/televiso.
0 medo de viver
Sob todas as suas formas, j o medo de viver que se instala. um
lqngo sulco de calnias que deixa atrs de si este longo percurso do /
medo de viver desde a primeira infncia at / adolescncia. Todos os
professores de/escola primria podem comprovar a indignao
dos/pais perante as primeiras/ sanes (salvo, bem entendido, as
sanes estpidas, frutos maduros de professores /neurticos). A
aco/educativa esbarra desde os primeiros anos no: Vou

80C
dizer ao meu/pai ou no muito evoludo: No tem o direito de fazer
isso.
0 medo do sofrimento atinge tais propores que algumas escolas se
abstm alegremente da educao fsica diante da quantidade de
pedidos de dispensa em certos meios. Mas o medo de viver vai muito
mais longe e abarca muitas vezes as prprias raizes da vida. Nada de
aventuras, nada de rasgos, nada de riscos, bons estudos, um bom
lugar, um/trabalho sossegado, e -porque no? - uma reforma.
* necessidade de segurana dos adultos * inverosmil /necessidade
de/segurana dos adultos numa poca de constantes mutaes
transforma-se atravs da osmose educativa em/inadaptao para se
empenhar na vida.
Uni novo seguro contra o risco: o diplo
0 diploma deixa ento de ser um trampolim que autoriza a que se
prestem provas: passa a ser um salvo-conduto governamental contra
os acasos de uma/sociedade incerta. assim que o estudante
superprotegido, imunizado contra todas as aventuras e todo o impulso
vital, julgar de'muito boamente que o seu diploma lhe confere
direitos. De direitos em direitos, a infncia e a adolescncia nunca
mais acabam de digerir o seu/infntilismo. Ora, nada h que seja
menos /livre do que o infantil. A uma sociedade do tipo beneficirio
social corresponde inelutavelmente uma juventude do mesmo tipo,
privada de autntica liberdade.
As carncias paternas na construo desta liberdade, no nascimento
progressivo desta autonomia, a qual ser a primeira virtude
da/adaptao social, que ns encontramos um dos obstculos
principais do nosso tempo: a carncia paterna. A literatura sobre este
tema to abundante que a,.,Ireaco dos pais de/famlia, face a esta
acusao permanente e global, est em vias de se tornar um
novo/complexo! As pesquisas sobre as causas da/ delinquncia
atribuem-lhe cerca de 90 /,, dos casos, quer se trate de rapazes quer
se trate de raparigas. Mas como esta carncia se faz muitas vezes
acompanhar de diversos/ conflitos/ familiares e de/ desentendimento
conjugal, difcil desenredar a meada das interaces nestas causas.
A carncia paterna mais frequente denuncia uma feio no tanto
patolgica como sociolgica; a desculpa correntemente empregue
para a justificar o excesso de/trabalho, o excesso de/fadiga e
de/tenso que o acompanha, o excesso de preocupaes profissionais.

496 A socializao
A mulher no descobre alis este aspecto das coisas seno quando ela
prpria trabalha. A vida profissional hipertensa e no permite que se
dedique muito interesse aos outros, mesmo aos prprios filhos:
Quando entro em casa estou saturado, j no tenho pacincia para
os ouvir ou orientar! Este motivo real, mas as consequncias de um
tal gnero de carncia paterna so mais superficiais do que profundas
-a presena de um pai no se avalia ao quilo ou hora; ela uma
fora que no se mede, e a criana mais prxima do seu/ pai que eu
conheci estava separada dele por vrios milhares de quilmetros.
A criana espera um pai adulto, responsvel, autnomo A verdadeira
carncia paterna de outra ordem, infinitamente mais profunda. 0
homem que a apresenta raramente atingiu o estdio da autonomia e
da/ responsabilidade: ele casado civilmente, mas no / moralmente,
ignora a superao, e longe de alcanar a / maturidade adulta, achase ainda na infncia ou na/puberdade. H /adolescncias que no
acabam e o mundo est cheio de crianas grandes. Este/><
infantilismo tanto mais frequente nos meios de vida folgada quanto
a ausncia de luta real no permitiu o amadurecimento adulto. 0 que
leva a que, em muitas carncias paternas, a criana seja/mimada e a
famlia tenha todas as aparncias do bom entendimento. Este clima de
facilidade vai precisamente degenerar, com o correr do tempo, em
ausncia total de/autoridade; mas a criana, para amadurecer, tem
muito mais/ necessidade de se opor ao no do pai do que de engolir
os seus sim sempiternos. Certa mulher dizia do marido: Ainda
estou para saber quando que ele me dir no! Se o subconsciente
das crianas pudesse falar, era o grito que ele lanaria. Mas este o
gnero de frases que as crianas se cobem de pronunciar. Todos
sabemos no entanto que os professores mais estimados no so os
que permitem a barafunda; todavia, os pais aprendem muitas vezes
demasiado tarde que a'arte de ser respeitado no a arte de comprar.
Respeitarei o meu pai quando ele for respeitvel. A
construo/educativa e/social de um adolescente sempre
incOncilivel. com 0/infantilismo- paterno, ao passo que muitos outros
defeitos aparentemente mais graves a no perturbam. De farto, as
carncias paternas incluem-se no inumervel lote dos
/-dC~ri05/afectivos profundos, eles prprios quase sempre li~ s
PcrtUrbaes da primeira infncia. Esta cadeia maldita Par~ um fun, o
falar de causas /psicolgicas precisas toma-se um-contra-UMO, diante
da inacreditvel soma de interaces no tempo.

S0C
0 matriarcado contemporneo H uma outra causa, no obstante bem
conhecida, destas carncias, um novo dado sociolgico dos tempos
modernos: a invaso sbita e relativamente recente do matriarcadoe.
0 lar moderno, ou a mulher conquista da autoridade... paterj Ci/pai
j no reconhecido como chefe, e a mulher, emancipada
0 Cf. G.
Teindas e

de um longo passado de subalterna, disputa as mesmas

funes de
ta famiiie et Ia socit
Y.Thireau:lajeunesse

autoridade, mesmo no interior dos lares mais equilibrad s Poucos

`dernes

(Editions soc
o.

franaises. Paris, 196:

assalto contra
de a ocada vez ma

para

homens resistem s manhas e artifcios deste novo

A famlia actual orien

o seu papel e confessam no final da sua vida: Aceitei tudo

para cotregime de

viver em paz.

matriarcado.

Ai de ns! Nesse tudo cabe tambm o fracasso da autoridade

paterna e a ausncia nas crianas da coluna vertebral que ela
deveria ter construdo. Quanto mulher, ela nunca confessa o
matriarcado e apenas v as carncias do marido. Ora, a ausncia de
confronto cria no adolescente uma/personalidade fluida, de estilo
efeminado, e predispe a todas as/inadaptaes/sociais, visto que a
insero numa sociedade pressupe sempre um mnimo de submisso
a regras. Resultar daqui a apologia da/liberdade, eminente virtude de
autonomia que se confundir com/capricho, cedncia ou instinto. Este
ltimo recurso de tipo/ intelectual rematar com tal justificao o
crculo fechado do mais belo exemplo da/moral enclausurada e do
espao murado em que os adolescentes se encerram a si prprios.
Os conflitos de oposio: autoridade e liberdade
Perante estes dados, tudo se acha pronto para o aparecimento dos
/conflitos de/oposio. Seria suprfluo enumerar aqui as formas
graves de conflitos que nascem fatalmente diante de certos
obstculos que acabamos de entrever. Em contrapartida, essencial
situar bem aqui o/conflito permanente, chave de toda a insero/social
e que se resume habitualmente em dois termos que parecem oporse: /autoridade e/liberdade. No fundo, o inimigo a/ mentira. Que
significa autoridade e liberdade se aquele que exerce a autoridade no
for um homem livre, ou seja, liberto, liberto dos seus sonhos de/pai,
das suas/ambies desiludidas, das suas vinganas secretas, da
sua/timidez, da sua/demisso que se diz causada pelo esgotamento,
liberto para amar o seu filho*?
Ver Arnaud
Desia

Ias Chemins de /6 se,

impedem
PA-3z

No caso de um/educador, os mesmos entraves que o

(La Paiatine, Paris, 1

498 A socializao
de ser livre retiram-lhe a autoridade. Um homem centrado sobre si
mesmo, sobre a sua auto-satisfao, sobre a sua vontade de domnio,
pode viver e morrer julgando que teve autoridade quando afinal nunca
a teve.
Nos caminhos da liberdade: a autoridade A autoridade um apelo de
um outro para nos libertarmos a ns prprios. Ela no incompatvel
com a nossa liberdade, no existe seno para a nossa liberdade. Os
termos n o se opem, eleg so os dois rostos do/;<amor, o meio e o
fim. Ora a autoridade verdadeira exerce-se sempre de forma a que o
discpulo creia em si e na vida.
0 que mata a autoridade de no poucas/familias talvez seja a
neurastenia que a reina, o/ aborrecimento, o/medo de viver, o medo
dos homens, o medo dos amanhs. Os seres que passam actualmente
atravs de todas as crises de autoridade so os que amam a vida,
explodem de amor pela vida. D-se a adeso aos que tm vontade de
viver, no aos cerceadores de voos, aos coveiros, aos moralistas ocos,
ou s /mes admirveis que lastimam a sorte dos seus mritos.
Quando o educador, pai, me ou professor, profundamente
despojado de si mesmo por amor, os seus defeitos j no tm grande
importncia. Disse-se no entanto que a nossa gerao era mais
exigente do que gerao alguma jamais o foi. Os jovens mostram-se,
de facto, exigentes quanto ao essencial, muito indulgentes no que
toca ao acessrio. Um pai ou um professor que reconhece os seus
defeitos, que sabe dizer: No sei, instintivamente simptico. So
as fachadas que exasperam a juventude moderna.
0 despojamento de si e a f na vida so o maravilhoso terreno em que
todas as exigncias se tornam possveis. No de/camaradas que os
nossos filhos tm necessidade, de pais. Os nossos filhos tm direito
liberdade, o mesmo dizer que eles tm direito s foras de
libertao. Cada vez que cedemos diante do seu/capricho,
arrancamos-lhes a sua/liberdade. Cada vez que balimos como
carneiros diante das crianas-soberanas que impem a lei, retiramoslhes as foras de liberdade. Temos medo de deixar de ser amados.
uma tentao: a tentao da falsa bondade!
0 entusiasmo dos pais reconcilia os adolescentes com a vida
Pobres/pais demissionrios que todos ns somos e que sonhamos ser
amados1 Em primeiro lugar, no estamos aqui para ser amados, Ma$
Para que os nossos alunos ou os nossos filhos amem a vida. De tal
modo que dar testemunho do/amor pela vida talvez seja o ~ trunfo
que nos resta para reequilibrar o drama contem- .,por~ da juventude.
A ten~o de/demisso ser permanente e, contudo, as plantas

S0C
de estufa morrem aos primeiros frios. Quantos homens-crianas morrem de

madrugada! Chusmas de/mes, em chusmas de/automveis,

despejam todas as manhs chusmas de crianas portas das/escolas.
Bem lavadas, asspticas, preparam-se para amadurecer ao aconchego
dos radiadores. Todos os caminhos fceis vo dar aos subprodutos.
Toda a/pedagogia fcil vai dar ao subdesenvolvimento. A arte
maravilhosa da/autoridade, que o gesto de/amor por excelncia,
consiste sempre em unir dois aspectos.
- incitar o discpulo a descobrir o seu possvel;
- deixar-lhe autonomia suficiente num clima bastante rigoroso para
que ele exera a sua faculdade de escolha. Ento a sntese passa a ser
a de Goethe: Foi obedecendo que melhor senti que a minha alma era
livre.
0/conflito de/oposio nem por isso deixar de estar sempre pronto a
renascer. A/adolescncia tanto a idade da generosidade como a
do/egocentrismo. E difcil, na idade em que se est centrado sobre
si, compreender o amor despojado do adulto. Oxal o educador
acredite na fora energtica do amor! Weyergans dizia: Filhos da
minha pacincial
* medo do dilogo
* conflito permanente entre autoridade e liberdade, n grdio de toda
a formao/social de base, leva por vezes os adultos a um autntico
medo de dialogar. A/ timidez parental um mal corrente. Ela ao
mesmo tempo/pudor e embarao: a critica severa diria demisso. Na
realidade, no se sabe qual deles, o adulto ou o adolescente, se
esquiva, e o dilogo mantm-se uma arte difcil.
Uma reivindicao moderna: o dil
0 adolescente exprimir muitas vezes a um estranho o/desejo que ele
tem de dialogar com o pai, mas no o confessar certamente ao
prprio pai, Este ltimo no tardar assim a convencer-se de que as
suas palavras seriam mal recebidas e tais razes facilitaro a fuga
quotidiana e recproca. s na idade adulta que voltar a hora das
confidncias.
A ausncia de dificuldades vitais
Neste primeiro estudo sobre os obstculos familiares abertura /social
dos adolescentes, temos levantado vrias vezes o tema da facilidade
e das suas consequncias. J no se trata agora da superproteco
devida a um / desequilbrio / afectivo do pai ou da / me, mas de todo
um conjunto soicolgico que, sem ns sabermos, mergulha a
juventude na ausncia de dificuldades vitais, pelo menos

500 A socializao
nas civilizaes ditas de abundncia, no sendo este dado vlido no
mesmo grau para todos os meios.
Um valor exaltado ontem o desconhecido hoje: o esforo Seja-nos
permitido concluir citando as graves advertncias de Alexis Carrelo:
Seria possvel restituir a energia e a audcia maior
9 Alexis Carrel@
parte dos que as perderam, colocando-os em condies de
existncia Esse Desconhecdo, 1935. mais rudes. No lugar da uniformidade e da
suavidade da vida das /escolas e das universidades, seria preciso
instituir hbitos mais viris. A acomodao a uma disciplina fisiolgica,
intelectual e moral determina, no sistema nervoso, nas glndulas
endcrinas e na conscincia, mudanas definitivas. Ela d ao
organismo uma melhor integrao, um maior vigor e mais/aptido
para transpor os obstculos e os perigos da vida ... Quanto mais um
msculo funciona, mais ele se desenvolve. Em vez de o gastar,
o/trabalho fortifica-o. um dado imediato da observao que
as/actividades fisiolgicas e mentais melhoram com o uso. E tambm
que o/esforo indispensvel ao desenvolvimento ptimo do
indivduo. Se a ausncia de no na primeira infncia pode ser
actualmente reconhecida pela/psicologia como causa de certas/
neuroses, se a ausncia de luta reconhecida como risco imediato de
degenerescncia, tanto no plano fisiolgico como no intelectual e
no/moral, logo/social, podemos admitir que o no do/pai muitas
vezes o primeiro sim vida, embora com a condio de ele ser da
ordem do / amor.
0 Homem,

CONSEQUNCIAS: AS PERTURBAES DA ADAPTAO

Ao longo deste estudo sobre o papel da/famlia, temos insistido
demoradamente nos obstculos /psicolgicos, bem como no estilo
de/autoridade que pode ou no favorecer a preparao social do
adolescente. No decurso de mais de dez mil consultas de pais,
adquirimos a certeza da extrema gravidade do factor familiar
na/adaptao social dos jovens. Afigurou-se-nos progressivamente,
alis com a mesma fora de evidncia que pnhamos na nossa recusa
inicial, que este factor /familiar prevalecia, e de longe, sobre todos os
factores escolares, por um lado, e sobre as influncias propriamente/
sociais, por outro lado. Decerto que importa ter em considerao a
enorme i~cia, dos imperativos sociais, das ideologias ambientes sobre
a b~ria famlia, mas a observao indica que tudo se passa como se a
f~. servisse de crivo, de rgo digestivo - sendo os alimentos G~15
c os seus micrbios constantemente submetidos a esse poderoso 0~
intermdio de assimilao ou de rejeio. NKO h dvida de que tal
funo sempre foi conhecida e admitida, mas a invaso das cincias
sociolgicas mais acessveis s estats-

80C
ticas arrisca-se actualmente a fazer-nos minimizar este papel familiar
verdadeiramente gigantesco de organismo de assimilao,
intermedirio entre a sociedade e a criana. Tudo se passa como se os
alimentos terrestres, antes de serem recebidos pela infncia, fossem
previamente mastigados, assimilados, mas sobretudo personalizados
por um meio fecundante constitudo pelo /x amor de um homem e de
uma mulher e a que se d o nome de lar, a ponto de o imenso perigo
da massificao dos espritos e dos ideais, to denunciado por todos
os socilogos e psiclogos, no atingir em profundidade seno aqueles
cujo lar no tem poder de assimilao e, por este motivo, poder de
rejeio, logo poder de defesa, exactamente semelhana de um
organismo no acto qe assimilao. E por isso que examinar a
inadaptao social dos jovens sob o ngulo familiar constitui na
realidade a nica forma objectiva e psicolgica de tratar esta questo
em profundidade.
A inferioridade corrente apresentar a inferioridade como o tipo
mesmo do drama social. Manifestar-se-iam a as primeiras
consequncias do confronto da/ personalidade da criana com as
exigncias da/sociedade, em particular dessa sociedade de jovens que
a/escola.
As nossas observaes sobre cerca de 1500 casos de alunos-problema
- tendo cada caso sido seguido durante vrios anos - revelaram-nos,
tambm aqui, no haver, as mais das vezes, inferioridade escolar sem
inferioridade familiar. A criana e o adolescente tm necessidade de
triunfar relativamente a um ser amado que os espera. Nota-se, em
quase todos os casos psicolgicos de fracasso escolar, entre os
rapazes que tivemos ocasio de reeducar, uma espera desvairada
da/ateno do/pai. A f dos/pais no filho, fundada em motivos slidos
e profundos, na expectativa do/amor que revela os poderes de
qualquer ser, uma arma de dissuaso quase absoluta contra os
riscos de malogros que, de facto, ameaam todos os adolescentes.
0 inferiorizado portanto um ser que no foi educado a seus prprios
olhos, segundo a expresso de Simone Weil, por aqueles mesmos
cujo amor e/confiana ele esperava, mas no clima de exigncia de que
falvamos no pargrafo / autoridade e / liberdade e. 0 Cf. A. carnois:
le Drame de 1'infdd< chez l'onfent (E. Vil

infantilismo
Lio).
0/infantil o tipo do mal amado, ou melhor, do amado mal. Muitas
vezes demasiado amado, demasiado apaparicado, demasiado
0

502 A socializao
protegido, ele descobre a luta pela vida demasiado tarde, com
msculos atrofiados. Produto directo do matriarcado ou das carncias
paternas, revela-se, mau grado a seduo das suas maneiras,
claramente incapaz de snteses de pensamentos e de aces.
Um adolescente com prorrogao: o estudante a altura de lembrar a
existncia de uma forma dissimulada de /infantifismo que espreita a
juventude, a saber, a ausncia de /responsabilidades sociais precisas,
devido ao prolongamento tardio dos estudos, justamente na idade do
esprito critico, da/ contestao social e, para muitos, do/idealismo
generoso. A dependncia financeira de todos estes jovens em relao
aos pais, mais sustentadores do que nunca, mantm-nos num penoso
estado de subordinao ao mesmo tempo que de irresponsabilidade.
Donde o perigo de um ataque s instituies e aos grupos sociais,
independentemente de qualquer critrio srio, numa / reaco de /
crianas mimadas que experimentam um pouco tarde a legtima
necessidade de pr finalmente prova as suas asas. Uma
desproporo entre a gravidade dos objectivos visados e
a,,'maturidade psquica daqueles que contestam arrisca-se a
prejudicar as evolues ou /revolues indispensveis e a virar-se
contra os adolescentes mais conscientes e mais amadurecidos, cujo
pensamento dinmico deveria ser esperado como um elemento motor
pelas/ sociedades adultas.
Ao mesmo tempo que o aumento geral da/cultura exige dilogo e
participao dos adolescentes nas pesquisas e decises que lhes
dizem respeito, o infantilismo social de todos os que esto condenados
a estudar sem viver agrava-se de ano para ano.
A pr-delinquncia Nunca haver suficiente/ amor na ponta de uma
caneta para escrever algo sobre os adolescentes pr-delinquentes ...
0 pr-delinquente: um adolescente desarmado diante de um
sofrimento adulto
0 Pr-delinquente um ser que sofre demasiado cedo o que um adulto
j teria bastante dificuldade em suportar. Este fenmeno Cra=te e
galopante da/delinquncia e pr-delinquncia juvenil a chaga e o
exame de conscincia vivo das/sociedades ditas dO~VOMdas. Tratase menos de um fenmeno de inadaptao ~ do FC de um
testemunho de irresponsabilidade familiar. C<>rrontemos ento as
nossas prprias observaes com esta do~o de um oficial da polcia,
da brigada dos menores de Marulha. Tendo sido alvo de uma aco
judicial na sequncia de diversos delitos (/roubos, /violncias, etc.),
alguns jovens

S0C
foram inscritos no ficheiro e, dentre os/ pais -avisados por carta
registada da medida que havia sido aplicada aos seus filhos, rapazes e
raparigas -, somente 1 % dos responsveis familiares se apresentou a
pedir esclarecimentos.*
0 G. Teindas e
Os pr-deliquentes foram alimentados, mas no foram
educados.
Ia famille et Ia s0cj&@ Eles so gerados, mas no so
amados. Constituem testemunhos
moderne& t. 2 (Editio
Y.Thireau:Iajeunesse

iales franaises,

sobre

vivos da falta de amor no mundo e carregam o peso disso

sPoacris, 1963). os seus ombros.

A insatisfao
A dor de viver, a prpria repugnncia em viver, atingem os mais
variados meios de adolescentes ou de jovens. Os casos extremos
de/suicdio do testemunho de uni abcesso que alguns desejariam
afogar na/droga ou no/lcool. Inquritos recentes revelam a influncia
crescente dos/tranquilizantes soporficos nos stios onde o amor de
viver e a conquista da vida perderam todo o seu atractivo. Decerto
que o sistema escolar, nica porta de entrada na vida, suscita tais
excessos e tais/reaces em virtude da sua profunda incapacidade
para se ajustar s foras do impulso vital, em virtude mesmo do
seu/negativismo. Uma sociedade de tipo conservador pode causar
nuseas, uma civilizao de consumo fala certamente mais de gozo do
que de dom de si, e todos sabemos at que ponto estes temas tm
sido vistos, revistos e corrigidos nos ltimos anos. Mas tambm neste
caso, voltamos a dizer com fora que a insatisfao, no sentido
doentio do termo, quando no deriva da sade do corpo, deriva da
sade psquica da/famlia, muito para alm de todas as outras causas
sociais.
0 eterno insatisfeito: um produto dos lares desencanta A observao
diria, por ocasio das nossas consultas /pedaggicas, revela que o
desencanto, a falta de gosto pela vida, tm as suas raizes num
desencanto familiar permanente. Percebemos igualmente que esta
insatisfao est prestes a tornar-se o clima mdio de uma famlia
mdia. 0 descontentamento diante das pequenas e das grandes
coisas, diante de tudo o que corre mal, e antes de mais, diante de ns
prprios, est a caminho de se converter no pano de fundo do lar
mdio. A osmose de uma tal/ambincia acomoda~se to bem a todas
as ideologias neurastnicas do momento que j se lhe no presta
ateno e o mal vai-se instalando. Acrescentemos por fim que a
insatisfao est directamente ligada ao tono fsico do adolescente, e
que este tono nunca esteve to comprometido quer pela durao dos
trabalhos escolares noite, quer pela invaso da/televiso que
diminui as horas de sono, quer ainda, de modo geral, por toda uma
civilizao de correria, de/barulho, de enervamento, onde a paz, a

calma e a serenidade

504 A socializao
parecem reservadas a alguns monges em clausura ou aos pastores da
montanha escapados ao combate.
A revolta
Marc Oraisono formula em termos de uma grande clareza o mal

M. Oraison:

de toda a/adolescncia: 0 que caracteriza o adolescente

opor-se temps (Fayard, Paris, para se pr a si', isto bem conhecido. Quer
dizer que ele reage 1964). diante do outro, manifestando a
sua/autoridade, numa segunda etapa do seu/medo: a tendncia
normal para a autonomia que est ameaada, porquanto a
sua/;<segurana interior -precisamente a autonomia - no se acha
ainda solidamente estabelecida. Ento ele diz no; respinga. A/-<linguagem corrente exprime alis isto com muita justeza: S faz o
que lhe d na cabea. Este /comportamento normal e transitrio no
adolescente elucida bastante bem a/atitude antimoralista na sua
prpria contradio. A autonomia moral est, de facto, nesta idade,
procura de si mesma; o sujeito tem de conseguir orientar a sua vida
sozinho, o que o estado adulto normal. Mas encontra-se tolhido
entre o medo do aniquilamento pela lei do outro -donde a sua/
oposio - e o medo ainda mais profundo das suas prprias pulses
obscuras e desse desconhecido de si que ele ainda no logra
integrar numa sntese dinmica. A ausncia de estrutura, de coluna
vertebral, degenera no momento do confronto social em agresso
contra todas as manifestaes da /autoridade, com tanto
mais/violncia, parece, quanto este /descalcamento da/ agressividade
se no operou na idade normal e nas condies habituais
de/segurana sempre esperadas da autoridade mesmo quando se lhe
faz oposio por principio.
Une morale pour notre

Todas estas manifestaes, da rebelio normal da adolescncia

/revolta declarada, nascem, esbatem-se ou envenenam-se nas raizes
e na trama do dia-a-dia familiar. Que uma autntica autoridade
centrada num profundo despojamento do adulto diante da /
adolescncia conduza a um estilo democrtico de/;<responsabilidades
e de autonomia progressivas, e todos os desassossegos da/Puberdade
se transformaro em reservas inesperadas de virtudes/sociais.
CONCLUSIO
0 t~o/familiar aparece assim como a matriz de toda a evolu40 4~, ulterior da criana e do adolescente. Nenhum orfanato,
A~/inte=to, por muito acolhedores que sejam, podem resolver UM,
Problema de uma tal amplitude, ou, se o resolverem, isso s pode ficar
a dever-se a laos humanos excepcionais.

S0C
Mas h toda uma srie de matizes de variedades e de riquezas de -um
para outro lar. Ainda que o adolescente receba o dom de um /amor
equilibrado, o carcter fechado ou aberto do seu lar pode mudar
radicalmente o respectivo potencial. a altura de recordar a anlise
de Bergson sobre a/moral fechada. Como no haveria um tal clima de
produzir seres de flego curto, de intuio limitada, de corao
sovina6? Quando a famlia
0 Ver Alain: Pr
vive virada para si como uma planta, sem o ar puro dos/amigoS,
dos interessados e dos indiferentes, nasce nela um fanatismo
que no tem igual. Dos 1500 casos de adolescentes de todos
os/meios que observmos pessoalmente e acompanhmos de perto,
pudemos concluir que os meios socialmente abertos tinham, em regra
quase absoluta, filhos abertos e dedicados; as excepes que
encontrmos a esta regra provinham de graves falhas no exerccio da
autoridade, ou de uma falsa abertura ao mundo, fundada mais na
necessidade de parecer do que na de servir. Por toda a parte onde
detectmos nos pais o sentido desinteressado e profundo do servio e
do dom comunidade - sem que houvesse no entanto abandono de
autoridade ou desinteresse relativamente aos filhos -, descobrimos
sempre, no sem alguma admirao, filhos dotados de qualidades
sociais excepcionais. A cegueira e o /egocentrismo dos outros meios
que estes adolescentes frequentavam em nada alteravam a solidez e
a perenidade das suas riquezas prprias. Mais ainda, eles constituam,
para outros adolescentes, um plo de atraco, comprovando sob os
nossos olhos a clebre frase de Bergson: A sua existncia um
apelo. E curioso verificar, e muito humilhante confessar, ao fim de
cerca de 15 000 horas passadas em consultas de/pais, que a lei
essencial de promoo da infncia e da/adolescncia que
consideramos agora como pedra angular de todo sistema, nos no
surgiu ao espirito sen o aps uns 20 anos de mltiplas pesquisas e
observaes. Apresent-la-emos como concluso desta primeira parte:
E o testemunho do,,* amor do casal que constitui a riqueza
fecundante por excelncia, a fora primordial de promoo e de
propulso para o amor ao mundo.
l'ducation (P U.F..
Paris, 1969).

0 PAPEL DA ESCOLA NA SOCIALIZAO

Ao contemplar o rosto dasxmes e o olhar desvairado dos filhos, dirse- que a/ escola de facto a primeira grande ruptura. Ruptura alis
no raro ambicionada pela criana, que sente fortalecerem-se as suas
asas e experimenta simultaneamente a/necessidade de crescer e o
intenso desejo de viver com outras.

506 A socializao
Este apelo evidente quando, ao fim-de-semana, a mam aceita a
visita dos amigos: pode-se falar de espera ardente e, alguns dias
antes,. o corao j exulta.
Este apelo ardente explode por volta dos 7 anos, aps uma lenta
progresso nesta/ aprendizagem,,,, social desde as primeiras
descobertas do jardim de infncia. Adivinha-se facilmente toda a
riqueza /cultural que pode decorrer deste tipo de classe e a gravidade
das aprendizagens sociais que a se operam. H duas situa es
possveis: ou as relaes j degeneram entre um mestre omnipotente
e o aluno submisso, ou se cria um verdadeiro vnculo todo em
serenidade e em libertao entre a/ educadora e a criana - dois
mundos diferentes que comeam a preparar-se na idade das mais
slidas impregnaes /,I psicolgicas.
A PEDAGOGIA MONTESSORIANA DA PRIMEIRA IDADE ESCOLAR
Sem uma longa progresso, no h autonomia possvel aos 12, 15 ou
20 anos. 0 erro dos reformistas da/ educao esperar gestos de
autonomia em grupos de adolescentes a quem este procedimento
nunca foi ensinado. 0 mrito de Maria Montessori essencialmente o
de ter interiorizado a/ educao desde a primeira idade, de lhe ter
conferido unia 0 v 11. Montessori:
A Criana (Portuglia
Editora, Lisboa).

extraordinria dimenso de/aprendizagem da/liberdade*.

Quando a educao se dota de uma nova dimenso: a liberdade As

nossas crianas aprenderam ento a mover-se atravs dos obstculos
sem os derrubar, a correr ligeiramente sem barulho, tornando-se
desembaraadas e geis. Elas fruam a sua perfeio.
0 que as interessava, era descobrir sozinhas as suas possibilidades e
pratic-las neste mundo misterioso que a vida a desenrolar-se. 0
que mais nos surpreendera tinha sido a frequente recusa
de
recompensas. Havia um despertar da conscincia, um sentido
da /dignidade que antes no existia. Elas recusavam,
espontaneamente, prmios exteriores inteis,
do mesmo passo que
se elevavam at vida espiritual. Donde vinha esta disciplina
perfeita, vibrante, mesmo quando se manifestava no mais profundo
silncio, esta obedincia que
se adiantava ao mandado? A calma
que reinava na aula quando
as C~ estavam a trabalhar era
penetrante, comovente. Ningum a havia provocado. Ningum, alis,
teria conseguido imp-la do e~or. EM ~ente este 0 Maior motivo de
surpresa que encontrvamos ms nos= crianas, o que se prestava
mais reflexo, que parecia conter algo de misterioroso: a ordem e a
disciplina to estreitamente unidas que geravam. a liberdade.

 justamente esta aprendizagem do governo de si mesmo, este apelo

dignidade, logo alegria interior, que impressionam mais na altura
de uma visita aos pequeninos de um jardim montessoriano bem
compreendido. legtimo perguntar se haver alguni dia uma
autntica autonomia vivel escala das classes de alunos mais
adiantados, enquanto no for transposto o fosso entre esta dignidade
extraordinria dos pequeninos, devidamente realizvel, e a disciplina
puramente exterior e no consentida do/ensino tradicional.
SOCIALIZA,TO E ENSINO TRADICIONAL Surge aqui uma noo nova, a
de aprendizagem/ social. Sem dvida que a escola foi sempre o lugar
desta aprendizagem, porm, confessemo-lo, mais frequentemente
pelos acessrios -recreios, algazarra, entradas e saldas- do que pela
estrutura interna da sua /pedagogia. Trinta crianas do por si amigas
ou inimigas sada da aula, mas permanecem centradas no seu
perfeito individualismo no interior dessa aula. A ajuda chamada /
batotice. E o ltimo poder estiolar ao longo de anos de fracassos
sem que o primeiro tenha sido uma s vez convidado a estender-lhe a
mo. A lio individual, o /trabalho de casa individual, o/exame
individual e o diploma individual. Quando nos lembramos de que
na/familia e na vida profissional tudo se far em equipa, aflige-nos ver
o fosso que separa a formao do objectivo. Quando pensamos que
toda a vida/social e/poltica exigir a descoberta constante do esprito
de comunidade, perguntamos a ns prprios como poder este ser
bem adestrado no/egocentrismo, tornar-se membro activo de um
grupo. Se acrescentarmos o drama da seleco das classificaes e
dos concursos, perguntaremos ainda como que o aluno adestrado
neste sistema desenfreado do primeiro eu, depois os outros pode vir
a ser eficaz numa/sociedade onde, mal se transpe o limiar da /escola,
j nada possvel sem a ajuda de outrem. Quanto estranha
ingenuidade do diplomado que, finalmente munido do seu diploma,
espera que a sociedade venha servi-lo e inclinar-se diante dos seus
direitos, ela decorre muito naturalmente desta longa ignorncia
devidamente alimentada do bem comum. Que tantos homens
tenham resistido a este aspecto empobrecedor da ausncia de
formao comunitria prova de modo estrondoso os recursos da
natureza humana. Nestas condies, como nos haveramos de admirar
com a exploso do fenmeno dos/grupos e dos^andos na fase
da/adolescncia. Trata-se no fundo de uma/reaco espontnea a unia
/educao esterilmente individualista.

508 A socializao
0 ensino tradicional convida o aluno ao esplndido solarnento
bem certo que os grandes conjuntos escolares se multiplicam e no
podem desenvolver os contactos de todas as ordens, mas,
justamente, o que impressiona mais nestes conjuntos o deserto
humano que a se respira. Passado o limiar do primrio, o professor
ter normalmente vrias centenas de alunos a quem dar aulas cada
semana, e o director, por sua vez, ter um ou dezenas de professores.
Quem ser ainda conhecido, quem ser ainda amado numa tal
multido? Continuar a ser possvel pr um nome num rosto, e, em
caso afirmativo, conhecer o corao que cada rosto esconde?
Michel Lobroto, agregado da universidade, declara: Tem-se feito
0
M. Lobrot: @a Pdagogie notar muitas vezes, desde que a/pedagogia nova
valorizou a
institutionnelle (Gauthier,
4equipa, o/'grupo, o esprito de pesquisa, at que ponto o
Paris,
1966).P- 91 aluno se mantm, na escola, um ser isolado, cortado dos seus
/camaradas, cortado da aco. No comuniquem quer dizer, n&
escola, no copiem uns pelos outros. Cada qual faz o seu trabalho
para si, em/ competio com os outros. 0 mestre -ou o professor -
uni ser longnquo, ausente, annimo, encarnao da Regra, com o
qual no h conversa possvel, dilogo autntico. A respeito do
anonimato psicolgico, j Maria Montessori escrevia*: o M. Montessori:
Examinemos o que se passa com o adolescente nas/
escolas secun
(Descie de Brouwer. drias: todas as horas ele muda de
professor e de/ensino; muda
Paris), p. 113. sem qualquer esprito de
sequncia. Ora, no possvel algum adaptar-se numa, hora a um
pensamento novo; quando conseguiu adaptar-se, sobrevm logo um
outro professor que ensina uma outra matria. numa tal agitao
espiritual que decorre este perodo difcil da vida humana. Dois
educadores contemporneos, num estudo notvel, analisaram este
fenmeno e as suas consequnciaso:
e Ver G. Teindas e
De 1'enfant l'adolescent

Os liceus tentaculares acentuam ainda

mais esta
plasticizaO, dens le famille et Ia sociM pois surge a o fenmeno de
massificao que teve to profundas
`dernes. t. 2 (Editions
e Y. Thireau: Ia Jeunesse

ressonncias nas pessoas crescidas. Um tal fenmeno

no poder
1963), p. 413. seno acentuar-se nos seus anos adultos, na
medida em que os jovens se sentem j perdidos no liceu. Quando se
d aos alunos recni-chegados o seguinte tema: Diga as suas
impresses sobre o seu primeiro dia no liceu, aparece
invariavelmente o mesmo leitmotiv: Sentia-me perdido, Quando tive
de deixar a minha /me, senti as ~S a tremer, Havia uma multido
de alunos, T~va perdido no meio dos alunos, Nunca tinha pensado
que
0 IiOcu fosse to grande, No conhecia ningum'... @Mais tarde ficase surpreendido ao descobrir que os alunos se CdW~ MUito Mal de
sociales franaises, Paris,

turma para turma, quando no apenas de vista; ignoram, bem

entendido, os nomes de uma boa metade dos professores do
estabelecimento; o liceu para eles uma vasta fbrica

annima onde se vem marcar o ponto a horas fixas; a forte

concentrao humana realizada na escola conduz aos mesmos
dissabores que num complexo industrial. As relaes humanas
esboroam-se: o aluno passa a ser uma srie de fichas, de algarismos e
de notas na sua caderneta, na agenda do professor, nos ficheiros da
vigilncia geral do director de disciplina, do ecnomo e do reitor. 0
aluno trava conhecimento com o anonimato. A sondagem mostrara
a/passividade de uma enorme maioria dos indivduos. Poderia ser um
dos papis do ensino reagir contra ela. Ora, pela fora das coisas, o
mundo escolar refora actualmente esta passividade afogando os
alunos em massa amorfa, dentro da qual eles se acham enviscados.
Ser razovel lutar contra a massificao e a estandardizao das
crianas pelo/meio ambiente dirio mergulhando-as num novo meio
que recai nos mesmos erros? E, frente a ele, a criana poderia reagir
de outro modo que no pela indiferena e pela passividade?... 0
estudo das condies do trabalho industrial mostrara uma profunda
dissociao entre a/actividade profissional e a satisfao da
necessidade criadora. 0 mesmo sucede aqui: os liceus tentaculares
que quantificaram os alunos perdidos numa multido annima
chegam a contar cem ou duzentos professores. Porque no haveria o
pessoal de ser por sua vez quantificado? Professores e monitores
vm marcar o ponto a horas fixas, vendem a sua mercadoria tal como
outros fazem nas mercearias, avistam-se uns aos outros num relance,
cruzam-se nos corredores, em suma, afogam-se tambm eles no
anonimato ... Desde sempre, os verdadeiros educadores, quaisquer
que fossem o estilo dos seus mtodos ou o mbito do seu/ensino,
souberam criar laos humanos e promover uma autntica comunidade
entre os seus alunos, mas o perigo do anonimato e do individualismo
no tem parado de crescer e compreende-se o apelo/ angustiado dos
reformadores.
REMDIOS PROPOSTOS PELA ESCOLA NOVA
Um excelente resumo publicado pela revista cole nouvellefranaise
(Outubro de 1951) define assim vrios princpios: - Ter uma viso
justa da criana.
- Mobilizar a actividade da criana.
- Ser um treinador e no um ensinador.
- Partir dos interesses profundos da criana. -Empenhar a/ escola no
seio da vida.
- Fazer da aula uma verdadeira comunidade infantil.
- Unir a actividade manual ao trabalho do esprito.
- Desenvolver na criana as faculdades criadoras.
- Dar a cada um segundo a sua medida.

510 A socializao
- Substituir a disciplina exterior por unia disciplina interior livremente
consentida. Quer se trate de Maria Montessori, de Freinet, de Ferrire
ou de Dewey, em todos encontramos estes objectivos essenciais:
- Aprendizagem da autonomia. -Descoberta da equipa e do/ trabalho
em comum.
- Iniciao democracia.
- Iniciao deciso.
- Descoberta do mundo contemporneo. -Autenticidade das
/responsabilidades. A escola arroga-se o direito e o dever de ajudar a
criao e a pro- moo do homem social. Todos estes educadores
parecem visar um mesmo objectivo relativamente novo: elevar o
homem sua nova/dignidade de agente activo de uma democracia e
por esta via construir a paz a partir da infncia. possvel educar o
homem, desde o seu nascimento, para a/liberdade, e construir a paz
atravs destas pren-iissas. So palavras de Maria Montessori.
Importa ento considerar a criana; importa libert-la dos inmeros
obstculos que ela encontra no seu/ desenvolvimento; importa ajudla a viver. Uma vez compreendido este princpio, a/atitude do adulto a
respeito da criana dever modificar-se profundamente. Maria
Montessori lanou assim as bases de uma cincia universal
da/educao, de uma cincia do esprito humano, e, a partir destas
bases, possvel edificar com segurana uma cincia da paz.
Maria Montessori defendeu, como se sabe, no princpio da liberdade,
a condio manifesta da/actividade responsvel do ser 9 M. Pignatari:
humano. A sua obra educatva tem por conseguinte como finalidade
Montessori citoyonne
ou monde (Comit Italiano
do C.M.E.P.).

a educao para a liberdade.*

preciso que a escola se torna a casa das crianas

e no a sua priso A. Ferrire declara o: Se no se quiser deixar esta
educao/ social q> Ad. Ferrire:
fazer-se margem da/escola e sem seu conhecimento,
se o regime (Delachaux et Niestl), da luta entre o professor e os alunos conduz
ao estabelecimento
p. 24. de uma dupla moral, uma de fachada,
para uso do mestre, a outra nos bastidores, entre condiscpulos (e a
nica eficaz e duradoura nos Seus efeitos), no resta seno uma
soluo para o problema: ~so que a escola abra com bastante
largueza as suas portas = vinda de fora para que a vida, tal como o
sol, a penetre
IAutonomie des coliers,

preciso que as crianas se sintam nela perfeitamente , vmtade.

preciso que a escola se torne a casa das crianas e Z a ma Priso;

Preciso que elas encontrem ai alegria e no /Aborre~to. No h

educao sem alegria. Mas s se d
9~ q= *C teW, objectar-se-. Quem no tiver alegria no corao no
queim ser educador, responderei eu.

80C
A aprendizagem capital da autonomia a Foerster que devem os as
mais belas pginas de sntese sobre este problema*. Afigura-se-nos
capital record-las: A vontade
9F
@jI@ W. Foerster:

individual, com todos os/caprichos e todas as paixes que a

sobre(Delachaux et Niest carregam, deve ser absolutamente submetida e
quebrada, se se quiser Pads. 1929). que a pessoa espiritual desperte para
a vida. 0 erro consiste em no querer dobrar essa vontade seno de
fora. Esta espcie de tomada de posse desencoraja, aniquila mesmo,
a/personalidade humana por ela ignorada ou desdenhada. No, , a
prpria criana que deve quebrar a sua vontade interior... Podemos
dizer, em certo sentido: a/personalidade a concentrao, a
individualidade a diviso e a disperso... No, no se atingir
a/liberdade e a/independncia verdadeiras seno pela via da disciplina
e da vitria sobre si... absolutamente estranho verificar, na nossa
poca de evoluo, de progresso e de/educao, a quantidade
de/pedagogos que no tm ideia alguma daquilo que o princpio e a
razo de ser de toda a educao: a criana que se pretende educar
no deve permanecer o que ela , deve ser elevada a algo de melhor,
de maior e de mais forte... Ningum menos independente do que o
homem que nunca aprendeu a obedecer. Falta-lhe a mais forte escola
de resistncia pessoal, aquela em que se aprende a resistir a si
mesmo... No seu primeiro estdio, a educao no pode abster-se do
constrangimento, mas o seu trmino, obedincia livre... L bem no
fundo de si mesmo, o homem est pronto a responder a tudo o que
lhe requeira um/ esforo ou uma renncia herica ... Consideramos
essenciais estas anotaes, pois sem liberdade autntica do homem
nunca haver dimenso/social para a sua personalidade. No, a via
no est na permissividade, tal como no est no autoritarismo de
ontem. Ela reside numa f que revelar a cada aluno o mundo
maravilhoso da sua prpria libertao.
et le ceram

Os grupos, as equipas de pesquisa

A/escola activa, o estudo do/meio, o circulo de estudo, as conferncias
de alunos vm desde h muito sensibilizando a opinio pblica para
esta nova dimenso /pedaggica. Sobre este ponto, h dois pioneiros
a destacar: Cousinet e Freinet. Um coloca a equipa de/trabalho na
base da organizao da vida escolar, ou seja, do mtodo de aquisio
dos conhecimentos; o outro, mediante as tcnicas de imprensa na
escola e da cooperativa de permutas entre escolas d pesquisa e ao
trabalho em/grupo uma vitalidade e um dinamismo solidamente
corporizados.

512 A socializao
0 trabalho em grupo: enriquecedor nos planos humano e escolar
Depois de termos observado durante anos a prtica destes mtodos
no nosso prprio estabelecimento, chegamos a duas concluses: o
futuro da/pedagogia no pode conceber-se sem a aplicao de tais
processos a uma parte do/ensino; o grupo de pesquisa to rico para
a aquisio dos conhecimentos e a organizao da reflexo como para
os reflexos de comunidade que ele desenvolve. Mas estes mtodos
apresentam muitas armadilhas. Segui-los apenas para in:tar
os/gostos do dia e sem uma slida preparao seria levar os alunos a
pagar um pesado tributo pela experimentao. Descobrimos aqui um
novo aspecto do nosso estudo: a preparao /social dos alunos
pressupe a organizao da vida social dos professores e a sua prpria
iniciao nos trabalhos de/grupo. A constituio de grupos
de/trabalho, de equipas que repartem entre os seus membros uma
dada tarefa, tudo o que possa despertar nos alunos o sentido da
comunidade, oferecem a este propsito meios eficazes, para alm da
eficincia /pedaggica que tais processos encerram.*
Ver Dr. A. Worsley

e outros: Ia Bouton ou mendarin: 1'cole face notre avenir,

Centre Ttudes

A iniciao democracia

Ferrire e Dewey abriram-nos novos horizontes neste

domnio.
(Casterman. Paris, 1968). Precisemos bem que, no seu
entender, no se trata de ensinar o civismo, mas de o viver, por meio
de formas progressivas de/responsabilidade, cuja prtica era outrora
corrente no/ensino primrio. Manter um pequeno cargo durante muito
tempo no l muito simples! Mas necessrio ir mais longe. A
eleio de mandatrios parece uma frmula perfeitamente
generalizvel e a sua misso depender tanto da sua idade como do
estilo do colgio. 0 conselho de classe poder advir da, e as mltiplas
iniciativas que assim nascero ho-de criar um saudvel clima de
dilogo com o/educador. Dever~se- inclusive ultrapassar este
estdio? Decerto que sim, mas progressivamente. No se brinca
democracia. So coisas srias que se aprendem e a no directividade
constitui muitas vezes um logro no contexto do ensino. Em
l'Autonomie des coliers, Ferrire cita mltiplos exemplos de governo
dos alunos por si mesmos, atravs do mundo: Na reunio da Unesco,
no dia 1 de Abril de 1949, Elizabeth Rotten, uma das fundadoras da
Liga Internacional para a Educao Nova, lembrou que a regra da
unanimidade (decises dos alunos tomadas por unanimida e no por
maioria das vozes) havia sido adoptada, antCB do regime de Ifitler,
numa/escola nova da Alemanha; ora nem um dos alunos se converteu
ao nazismo. Em concluso do seu estudo, Ferrire cita Jean Piaget: 0
self-govern~ ao habituar primeiro a criana a colaborar com o
pdagog iques

80C
adulto, em vez de lhe obedecer sem mais, outorgando depois ao
adolescente poderes cada vez mais amplos, contribui para reduzir este
antagonismo em vez de o exasperar. Enquanto o constrangimento e a
submisso forada se arriscam a conduzir /revolta, a colaborao
com o adulto e a/educao da juventude por si mesma preparam uma
insero gradual das geraes ascendentes nos quadros elaborados
pelos mais velhos, e, sobretudo, uma transmisso normal -de uma
para outra gerao- dos mltiplos /-<valores constituintes da herana
social.
0 princpio das escolhas livres
Receamos ir agora escandalizar muitos docentes num tempo em que
o tronco comum dos estudos aparece justamente como um
progresso autntico na democratizao do/ensino. Mas pensamos que
o princpio do tronco comum exige um paralelo: o princpio das
escolhas livres. Se se comeasse pelo menos a respeitar, na formao
do aluno, a arte muito judiciosa das opes, no s o esprito do
ensino ficaria assim renovado, como ainda o respeito pelas pessoas
que ele implica levaria por si mesmo a uma adeso mais reflectida,
mais ntima e certamente mais entusiasta insero comunitria.
A livro escolha nos estudos, preldio
insero soli A/escola s
pode ter duas finalidades. Uma a de dar criana conhecimentos
gerais de que ela ter sem dvida que se servir, o que instruo. A
outra preparar, na criana, o homem futuro, o que educao. Se
nos limitarmos, no primeiro ponto, s coisas verdadeiramente teis,
que devem ser perfeitamente sabidas mas que so bastante pouco
numerosas, ficar muito tempo disponvel para fazer, a fundo e
devagar, um ou dois estudos que facultaro aos alunos uma
autntica/ cultura. 0 que se deve rejeitar sem hesitao a absurda
sobrecarga actual em que se pretende fazer tudo a fundo e em que as
matrias so ensinadas como se se dirigissem a futuros professores da
especialidade. Importa relativamente pouco que algum se cultive
atravs da botnica, do latim ou da histria. 0 essencial conseguir
que o ensino de uma ou duas matrias livremente escolhidas e
realmente apreciadas sirva o/desenvolvimento das qualidades
pessoais e do sentido do humano.*
o Ver Gaston Bergi
Acrescentemos que Gaston Berger era director-geral do ensino
(Maro de 1959). superior francs quando escreveu estas linhas, e como
exprimir melhor do que ele uma tese ainda to pouco admitida?
in Ias Annales

Parece-nos, no entanto, til aproximar destas reflexes a recente

doutrina da comisso nacional de ensino da Unaf, que faz suas
Estet~ofoipubli as propostas de um reitor de liceu experimental, M.
Jacquenodo.
pela reviste

Combat familial

e
A-33

Trata-se aqui do segundo ciclo do segundo grau, organizao

(Setembro do 1969).

514 A socializao
programas: A prossecuo destes fins (desabrochamento e insero
social) requer a supresso do actual sistema rgido das vias, que
associam arbitrariamente as disciplinas, e a instituio de uma
organizao simples e flexvel do segundo ciclo em que o aluno
escolher, entre todas as disciplinas intelectuais possveis, quatro ou
cinco matrias (com excluso das outras) que lhe daro o curso dos
liceus. Todas as disciplinas intelectuais, bem ensinadas, concorrem
igualmente para o desenvolvimento da/memria, do esprito de
observa o, do rigor, do /juizo, isto , de todas as qualidades
necessrias ao/xito ulterior seja em que vocao for. Ser preciso
juntar a/opinio de um investigador? A descoberta muitas vezes
devida a uma simples qualidade de esprito ... No se deve exigir,
numa equipa de investigadores, rapazes que tenham tudo. A
complementaridade essencial ao grupo ... Ningum deve ficar
desesperado por isso.*
J. Rostand,
in Famille ducatrice
(Novembro de 1967).

A descoberta do mundo contemporneo A expresso a Escola e a

Vida, correntemente empregue nos escritos dos narradores, vem ao
encontro do pensamento daqueles que, no mbito da prospectiva, se
esforam por detectar as novas necessidades do homem. Louis
Armand e Michel Drancourt, em Plaidoyer pour Pavenir, escrevem:
Dever-se-ia, criar uma/escola para investigar o tipo de montagem
das/sociedades do/futuro. Abrir-se-ia assim um dos mais interessantes
e mais teis captulos da sociologia. Mais adiante, eles citam Gaston
Berger: De um modo geral, os programas so estabelecidos por
professores que sabem bastante mal o que os alunos faro na vida.
No lgico. A finalidade do /ensino deve ser fixada do exterior e
seria do mais alto interesse oferecer estgios de informao aos
dirigentes da/educao, para que eles vissem a cincia que se faz e o
que a partir dela feito. Seja-nos permitido ilustrar estas testes com
a experincia que tiveMOS Pessoalmente ao instituir no nosso
estabelecimento o acampamento-escola, espcie de viagem de estudo
na qual todo um Colgio, professores e alunos, vai descobrir e
aprofundar os problc~ da vida de unia regio do seu pas ou de um
pais vizinho. 0 Ob
icctivO realmente mergulhar os alunos e os professores em
vida, mas tambm ver e compreender, fazendo perguntas IO~Ve~ros
especialistas de uma regio, ou seja, aos que l
o os seus alojamentos, as suas refeies e, se
05 8~ trabalhos. Volto a ver, por ocasio de uma destas

AIOnanha, Os nossos alunos sentados numa escola, nos

que os seus jovens colegas estrangeiros; nesse ~o disse: a nossa
mais bela aula do ano. falar a fingua, no podamos dizer coisa
alguma

S0C
e no entanto, no dia seguinte, o jornal local publicava:
Compreendemos a vossa mensagem. Adivinha-se o peso humano
destas descobertas. Conviria acrescentar-lhes igualmente a criao
dos laos entre os prprios professores e o autntico esprito de
equipa que da decorre, fora e riqueza profundas para todas as
pesquisas /pedaggicas ulteriores*.
0 Ver essoutro livro
perturbador de

nos

Percebe-se esta vontade de contacto com o concreto da vida

mtodos Freinet e nos mtodos Decroly.

Ad. Ferrire: TroisPion

de l'ducation nouveli (Delachaux et NiestW

A autenticidade das responsabilidades Ao grande perigo neste

domnio das estruturas escolares daremos o nome de
/responsabilidade de aparncia enganosa. Tornar os alunos
responsveis pela distribuio de coca-cola talvez seja em
certos/meios uma iniciativa ousada, mas ela faz sorrir todos os
reformadores do/ensino. no prprio cerne da vida escolar que a
iniciativa ousada deve florir, desde o texto livre, por exemplo, no
mbito da imprensa (mtodo Freinet), at participao na pesquisa
pedaggica e em toda a organizao da vida de comunidade. Talvez
seja adequado recordar aqui, a ttulo de perspectiva se no de
requisitrio, a histria celebrizada pelos jornais dessa criana de 12
anos cujos estudos eram pagos por uma aldeia da Amrica do Sul e
que, em troca, dava aulas aos seus colegas. Os alunos monitores que
partilham o seu saber no sero muitas vezes verdadeiros
Paris, 1932).

psiclogos e autnticos pedagogos?

As crianas do aulas: pedagogicamente, um xi Seria bom que
todos lessem esse livro to popular em Itlia e redigido pelas crianas
de Barbiana, Carta a uma professora primria*, o sarbiana: Lenre
para compreenderem a dimenso pedaggica de uma
verdadeira
de France, Paris, 19681 comunidade de/trabalho entre alunos:
No ano seguinte, passei a professor. Quer dizer que o era trs meios
dias por semana. Ensinava geografia, matemtica e francs ao
primeiro ano do curso secundrio. Para percorrer um atlas ou para
explicar as fraces no preciso ser licenciado. Alis, se me
enganava, ningum fazia um drama. Os rapazes at se sentiam mais
vontade. Colaborvamos todos uns com os outros. As horas
passavam sem histrias, sem/medo, sem acanhamento. Neste
aspecto, voc no sabe dar aulas como eu sei. Quando se pensa na
repercusso que este livro teve em Itlia e fora dela, pressente-se
todo o manancial de faculdades inexploradas, num mundo que recusa
aos adolescentes a sua justa parte de/responsabilidade.
tresse crcole (Merc

A ESCOL,4 EM BUSCA DE UM NOVO ESPIRITO de facto sob o ngulo

da insero social que ns abordamos em

516 A socializao
concluso o exame das condies susceptveis de impulsionar os
jovens na vida. Os nossos alunos tm necessidade de amar a vida; o
primeiro ensinamento que temos de lhes dar, e para o dar,
indispensvel que n s mesmos amemos a vida e a amemos
apaixonadamente para que emane de ns essa paixo pelo homem
para alm de todas as barreiras. 0 professor que resplandece todos os
dias desta fora, atravs dos pormenores do seu ofcio de docente,
revela, sem o saber, o mais maravilhoso dos segredos: a vontade de
viver. Ora, devido a um estranho paradoxo das coisas, ele ensina
justamente ao mesmo tempo a conquista e o combate. Apela mesmo
para tanto a toda essa/ agressividade que os/psiclogos dizem estar
no cerne da vida. Simultaneamente, ele apela para as profundezas do
corao de qualquer adolescente, que nunca deixa de revelar
anlise uma intensa necessidade de conquista e de superao. Ora,
esta conquista, este/prazer do combate e esta revelao de vitria
podem ser muito simplesmente a vida quotidiana de uma turma.
A/escola da vida ser a que restituir juventude o/gosto pelo risco e a
paixo de empreender e de inventar. 0 professor clarividente acerca
das mais graves necessidades do/futuro dos homens saber
ultrapassar a noo dos diplomas para reencontrar a de servio.
Descobre-se uma urgncia para o educador contemporneo: ensiiiar
os seus discpulos a amar os homens. E, actualmente, mais importante
promover em todas as escolas do mundo a vida de comunidade do
que quaisquer possveis e imaginveis reformas de programas.
Estamos nos primeiros tentames das democracias, de tal modo as
responsabilidades comunitrias representam uma ascenso
infinitamente lenta dos homens, mas o estilo das escolas pode
modificar este ritmo de evoluo. Chegou a hora de ensinar a
convergncia e de a viver. Todas as manobras dos docentes contrrias
a este princpio condenariam a sua mensagem a uma puerilidade
retrgrada. Qualquer educador que tenha trabalhado neste sentido
pde experimentar o profundo realismo de Um tal estilo e a resposta
que os adolescentes lhe do.
0 melhor educador que eu conheci repetia-nos constantemente: Ten110 confiana em vs. Ides viver a mais bela poca da histria. Era
professor dos ltimos anos do liceu. Pude testemunhar que os alunos
desejavam durante anos vir a t-lo como professor. Formou, Sozinho,
centenas de autnticos responsveis sociais, ~0 todos eles orientado
as suas vidas ao servio do homem. II*Via C2COntradO, sem sequer o
suspeitar, o tipo de/pedagogia que a juventude espera. Acabamos de
definir a nica regra grave capaz de reformar o nosso

S0C
/ensino: a arte soberana, para uni educador, de acreditar em cada um
dos seus discpulos: Tenho f em ti, e o mundo espera-te. Seria um
esplendoroso espectculo, o desta juventude reencontrada.
0 ADOLESCENTE E A SOCIEDADE
Dois grandes fenmenos sociolgicos contemporneos podem resumir
as poderosas correntes de atraco que se exercero sobre a
adolescncia. So eles:
- a democratizao da/ cultura; -a massificao dos espritos pela
informao, o/cinema, a /televiso e a publicidade. Estas duas
correntes parecem contrrias, se bem que emanem por vezes da
mesma fonte, contribuindo uma -se cumprir o seu papel- paia
personalizar, a outra para despersonalizar. Diante delas: o
conservantismo do mundo adulto. Qual levar a melhor?
A EVOLUO DO FENMENO CULTURAL Assistimos a uma verdadeira
exploso no domnio cultural. Os contactos escritos, orais e visuais
multiplicam-se. Os meios de aprender so mais numerosos do que
nunca. Publicam-se todos os dias centenas de livros. Bergson, que
reclamava to ansiosamente um suplemento de alma para a nossa/
sociedade, foi contemplado, graas ao livro de bolso, com um
suplemento pstumo anual de
200000 leitores nos Estados Unidos. Organizam-se centenas de
colquios. A divulgao cientlica permite que milhes de homens
vivam ao ritmo do seu tempo. Muitos dos nossos contemporneos
recusam-se a reconhecer o progresso da televiso e a admitir o
seu/futuro. Eles ainda no se aperceberam da amplitude da/revoluo
que ela representa em geral, e tambm no plano /cultural. Eis
alguns nmeros fornecidos pelo ministro francs da Educao
Nacional, Lucien Paye: a expanso da populao escolar caracteriza-se
pelos seguintes nmeros: em 1880, 5 milhes e meio de alunos em
todas as ordens de/ ensino; em 1970, este nmero era duplicado. Em
1880, apenas 1,7 %. das crianas iam escola at aos 16 anos; em
1960, a percentagem era de 35 % e, em 1970 atingiria 100 %. Ao
mesmo tempo, os efectivos do ensino do segundo grau sero
multiplicados por 16, passando de 200 000 alunos em 1880 para
3,2 milhes em 1970, e os do ensino superior por 20, passando de
L. Armand e

30 000 para 600 000. Ora, a natalidade em 1970 sensivelmente

t. Drancourt: PIBidOY igual ao que era em 1900, ou seja, 800 000 nascimentos
por ano,
ur l'evenir mas a populao escolar ter quase
duplicado*.
@C0a1mann-Lvy. Paris,
1961), p. 150.

518 A socializao
Deste fenmeno gigantesco decorrer inelutavelmente,
na/adolescncia, um tipo novo de/maturidade, em particular/ social, a
que se poderia chamar uma maturidade precoce, unia maturidade
imatura. As consequncias disto no devem entretanto ser ignoradas,
e ns estudmos demoradamente a sua aplicao no plano escolar.
Evolumos para um estilo de participao em que as distncias entre
adultos e adolescentes esto destinadas a esbater-se, mesmo na
elaborao das decises. Este nascimento de um novo mundo no se
far sem exploses nem tacteios mltiplos; j os adultos formados de
modo muito diferente se referem com nostalgia aos bons mtodos do
passado. A perturbao grande nos espritos. E os excessos
reformistas de alguns aumentam o mal-estar. Mas a vida
movimento, e um fenmeno sociolgico to solidamente enraizado
numa evoluo /cultural no tem decerto a mnima possibilidade de
voltar atrs.
A massificao Num inqurito muito amplo efectuado sobre rapazes
de 14 e 15 anos, Georges Teindas, professor de letras, e Yann Thireau,
director de um centro psicotcnico, do-nos um retrato -minucioso da
juventude na/fwnlia e na/sociedade modernas (la Jeunesse dans
lafamille et Ia socit moderneso). No ignoramos que tudo
4> o
ttulo de dois flutuante neste mundo de evoluo ultra-rpida dos
problemas
omos consagrados a este
da juventude, mas o estudo a que nos referimos
suficientemente
sociales franaises.
estudo@ nas E@itions

amplo e recente para que lhe dediquemos a mais viva

ateno.
contributo como magistral, Embora no o possamos resumir,
citaremos algumas das suas con!ando o exame detalhado
Consideramos o seu

incidido sobre vrios

aprendizes e

cluses essenciais*.

milhares de

No fundo, a estereotipia dos interesses e das/reaces

parece
nascidosentrel936e1943. ser a marca de um verdadeiro estado de
condicionamento.
Este trabalho foi editado Parece-nos importante
insistir nesta laminagem da /personalidade
em 1961.
de alunos de liceu

0 Torno 2, pgs.213,243, humana que, esmagada e estandardizada pela tcnica,

se acha nive248, 249, 302, 495, 537. lada e reduzida a algumas constantes
de base das quais o/dinheiro se revela uma das mais importantes.
nesta medida que se pode falar de condicionamento dos sujeitos.
Os antigos/heris esto cansados, ou gastos, ou deformados, e
recolhem pouco a pouco ao armazm poeirento do Panteo dos
mortos. Em seu lugar, erguem-se os fenmenos hipertrofiados da
/identificao idlatra; a/intelignca com os sbios, a fora pura com
o campeo ou o duro, o/erotismo com a star.

A n~ficao dos espiritos dissolve

a personalidade 0
desabar da civilizao tradicional sob os golpes da tcnica fez
perielitar os antigos heris, e, paralelamente, suscitou uma gerao
de novos tipos, sendo os mais universais o campeo e a star, ambos
fundados nos temas do msculo, da/violncia ou do erotismo,
orientados para o dinheiro fcil, e visando impor ao sujeito uma

SOC
identificao passiva na qual ele perde toda a/ personalidade e toda
a/liberdade de escolha, deixando de pensar por si mesmo, para
assimilar a titulo de puro reflexo o que se lhe sugere ou impe. Tal a
sorte da enorme maioria que v moldar-se no interior de si mesma
uma maneira de viver, de preciar e de pensar que se torna,
independentemente da sua vontade, uma segunda natureza, pois ela
incapaz de a considerar distncia a fim de a julgar, alm deste
estilo de vida novo se apresentar revestido de todos os prestgios
do,,< xito, da glria e do dinheiro. Se os factores de interesse
forem demasiado numerosos e se sucederem demasiado rapidamente
no espao e no tempo, tanto a multiplicidade como a acumulao
transformam a atmosfera do/ meio, incutem uma viva impresso de,/
instabilidade e. tomam difcil ao indivduo a salvaguarda do seu
prprio equilbrio ... Emana deste tumulto uma espcie de/ritmo
ofegante e sincopado que ultrapassa as possibilidades humanas de
resistncia. Continuamente solicitados por interesses diversos, o
aprendiz e o aluno de liceu experimentam enormes dificuldades em
integrar-se num meio escolar onde se lhes pede que fixem a
sua/ateno... Acaso assistimos a uma brutal transformao da
mentalidade na sequncia da qual o homem se contentar em fazer
acto de presena nesta terra, entregue como um ttere a alguns que,
puxando pelos cordelinhos, disporo da sua pessoa? Dominado pelo
meio e seu escravo, qual ser o homem de amanh se nada vier
preveni-lo do perigo que corre, se ele no encontrar em si mesmo a
fora para lutar contra o atolamento? A encabear a sua concluso,
os autores citam Eminanuel. Mounier: Quando a pertena ao meio
predomina sobre o domnio do,,, meio, a impersonalidade instala-se
nas aptides psquicas. Quer se trate da massificao
pelo/dinheiro, pelo/sexo ou pelo msculo, o adolescente perseguido,
importunado, acossado pela inverosimil mediocridade dos eternos e
mesmos temas renovados por todas as formas de informao. Se ele
quiser fazer o papel de rebelde, ainda imitando que se singularizar.
difcil ser livro numa sociedade de condicionan Sendo j o
adolescente propenso por natureza aos instintos gregrioso, o perigo
ainda se torna mais violento numa/sociedade
o gregrlo: do 1 de
condicionamento. Queremos a/imaginao no poder, dizia a
grex, gregi& reb juventude revoltada. Ai de ns! Que adolescente submetido
a um tal esmagamento da /personalidade poder guardar uma
migalha de originalidade e de/liberdade autntica? No entanto, o que
vemos a liberdade
ser pregada como/valor supremo. Na verdade,
nunca houve gerao mais livre*: ... A vossa o Cf. P.M. Sli
gerao acha-se, de momento, a fazer uma perigosa
experiencia
(seuil. Paris. 19 da liberdade sem freios numa
economia da abundncia e da mobiP. 90. lidade. No se trata
de um pequeno risco.
--- . Pour un garon c

520 A socializao
Mas que liberdade esta? E a libertao dos instintos e das pulses
leva ao reino do esprito ou ao reino animal? massificao deve
opor-se uma teraputica antimassificante.
0 que personaliza rico em todos os planos. Aparecem-nos trs plos
no contra-ataque que se impe: -personalizar a energia/ intelectual;
-personalizar a energia/moral; -personalizar a energia criadora.
0/ensino, reconvertido em/educao, ter fora para tanto?
0 mundo dos docentes surge, efectivamente, como a nica fora
possvel de massa para um tal contra-ataque. A pergunta que se lhes
faz ento a seguinte: Saber restituir juventude a sua liberdade?
0 CONSERVADORISMO
Uma tal/revoluo educativa depara diante de si com a inrcia do
conservadorismo dos espritos: A maior/ responsabilidade do poder
neste perodo de mutaes a de se apoiar demasiado naqueles que
fisiologicamene esto velhos e no admitir e utilizar as
transcendncias morais da gerao nova. Importa conceber
uma/filosofia da aco que corresponda s dimenses actuais. No se
pode multiplicar o nmero dos avies e simultaneamente conservar a
mentalidade dos cocheiros.*
9 L Armand e ... 0 que, afinal, tende
a separar em dois campos os homens de
M. DrancourL em Pleidoyor
hoje, no a classe, mas um esprito - o esprito de
movimento.
(Cairnann-Lvy, Paris, De um lado os que vem o Mundo a
construir como uma morada
1961) pp. 220 e 221.
pour l'avenir

confortvel; do outro, os que no podem imagin-lo seno como uma

mquina de progresso ou, melhor, como um organismo em progresso.
De um lado, o esprito burgus na sua essncia; do outro, os
verdadeiros operrios da Terra, aqueles acerca dos quais podemos
facilmente predizer que - sem violncia nem dio, mas por simples
efeito de dominncia biolgica - sero amanh o gnero humano.*
e P. Teilhard de Chardin Quer se trate do/ensino, da indstria ou das
administraes pbliem l'Avenir de 1'homme
cas, por toda a parte grassa o conservadorsmo. Gaston Berger
(Seuil, Paris. 1959) p. 174.
com cambiante e delicadeza: Na maioria dos casos, actualmente
uma tradio... A formao /pedaggica
uma tradio. Ela consiste em colocar o futuro pro- ~Uncia-O Mino
iv~te
ao Udo de um professor confirmado, que o faz progressipa~ na direcOo da aula. Os velhos professores tm *~-V~:

aprenderam que nenhum conhecimento ~.i*b~ c@ atravs das

crianas que eles amam, rest~ em que elas se tornaro... Mas no
deixa de ser que esta retomada indefinida de antigas/ atitudes
sublinha
Les Annales,
de 1959.

ca~ tradicional -ia dizer o lado conservador - do ensino.*

*Mor.

522 A socializao
Todas as questes de preparao do homem social passam por este
dilema: ou criticar o adolescente numa/sociedade tecnocrtica e
econmica a pretexto de lhe fornecer uma.profisso, ou exort-lo a
uma misso de tipo ideolgico ou humanitrio. A massa dos
adolescentes pequenos-burgueses que no querem seno comprar o
mais cedo possvel o seu primeiro/ automvel depressa se contentaria
com a primeira frmula, pensaro os/ enfastiados. 0 pior que esta
massa, adrilitindo que ela exista, nunca a minoria actuante no
presente e com vista ao/futuro. No entre ela que se recrutam os
futuros pioneiros e os futuros condutores de homens. Basta lembrar a
idade dos empenhamentos /polticos precoces, dos movimentos de
todas as ordens, para descobrir que a maior parte dos que marcam o
seu tempo pertenceram, no fim da sua/ adolescncia, a esses diversos
grupos de/;<idealistas ou de reformadores. De tal modo que lcito
perguntar se o idealismo reformador no ser justamente uma das
caractersticas prprias da adolescncia digna deste nome. Sab-lo e
compreend-lo seria i@ma grande fora e uma grande luz. E neste
sentido que se deve procurar uma lei do romantismo adolescente, na
acepo mais larga do termo. Muitos psiclogos atribuem juventude
moderna um certo realismo, uma nova/ maturidade: sentido
do/dinheiro, e nomeadamente a muito prtica /ansiedade quanto
futura profisso. Os inquritos revelam efectivamente* que esta
ansiedade profiso Cf. rExpress. sional prevalece sobre todas as outras.
Uma tal ansiedade decorre de Fevereiro de 1969.
sem surpresa da poca de mutao que atravessamos e da acelerao
da histria*. Podemos assim julgar sinceramente responder
e Cf.
Gaston Berger,

expectativa da juventude apresentando-lhe estatsticas

econmicas de Maro de 1959. e projectos de/escolas ou de institutos
profissionais. Seria responder ao apelo do realismo, mas este no
passa de um dos rostos dessa juventude de mil rostos e deixaramos
portanto sem resposta o apelo do romantismo.
les Annales,

CARNCIA ]DEOLGICA DO MUNDO INTEIRO

0 grande inimigo, o inimigo n.o 1 do mundo moderno, o/
aborrecimento ... Repito: apesar das aparncias, a humanidade
aborrece-se*. A este aborrecimento, a juventude responde com a
necessidade o P. Teilhard de Chardin:
de/liberdade e de movimento. A totalidade dos
adolescentes de 15. 1961), P. 184. a 17 anos que interrogo desde h 20
anos sobre a sua orientao responde antes de mais: No quero ficar
sentado a uma secretria
0 aborrecimento da papelada poeirenta e da falta de movimento
aparece sem dvida como o pior inimigo. Mas nunca saberemos ao
ob. cit. (seuii. Paris,

certo at que ponto o aborrecimento da posio sentada ter

determinado tambm os fracassos escolares!

50C
0 novo mal do sculo:
o aborrecim A juventude no sabe alis que
o xodo rolante e barulhento dos fins-de-semana manifesta a fuga ao
mesmo tdio por parte dos adultos. E importa perguntar se o
espectculo desta fuga desvairada diante do tdio no uma das
causas profundas do mal-estar da insero social dos jovens:
transporte-trabalho, trabalho-transporte um ciclo de que se
queixam os habitantes das grandes urbes. A/televiso desempenha
papel idntico nos dias de semana, e os bons profetas do/futuro
anunciam-nos: Em breve o/trabalho ser apenas um mau momento a
suportar, a civilizao dos,.-@I tempos livres que se aproxima. Este
tipo de raciocnio muito mais propcio a destruir na juventude a f
em si mesma e no futuro do que a dar-lhe vontade de viver. Mas ser
possvel transformar a nossa civilizao sentada em sociedade de
movimento? Se nos referirmos ao movimento fsico, certo que alm
dos -@I desportos, dos tempos livres e de algumas /profisses que se
vo tornando raras, o movimento cada vez mais difcil. Ele poderia
decerto ocupar mais lugar; o equilbrio fsico da juventude, graas ao
desporto devidamente praticado e tornado praticvel, seria sem
dvida um dos elementos mais dinmicos da insero social dos
jovens. S por si a oxigenao possui tais virtudes* 0 Cf. Alexis Cern
que muitos anarquismos pareceriam anacrnicos e antiquados
aos
Esse Desconhecido, prprios jovens se eles praticassem
assiduamente/ desporto. Quase podemos dizer que as histerias
colectivas (/msica,/dana ou /revoluo) so inelutveis no sistema
de/desequilbrio fisiolgico nervoso de que se honram as nossas
grandes cidades. Na mesma ordem de ideias, a prtica de um fim-desemana ao ar livre pode ser o elemento regulador da vida de
escritrio, de estudos, de grandes urbes ou de fbrica. E no ver a
seno uma fuga ridcula ao/ aborrecimento seria omitir o seu aspecto
positivo. Enfim, a perspectiva das/profisses de movimento continua a
ser um plo evidente de atraco para o adolescente. Talvez seja a
razo da simpatia por profisses to difceis como a representao
comercial ou a agricultura.
Homem,

Uma moda recente: o entusiasmo pela vida ao ar 1 A massa dos

adolescentes que interroguei e que pedem a orientao para um ofcio
da terra, apesar de os meus alunos virem todos de /meio urbano,
incita-me a apresentar uma grave questo: Caminhamos, dizem os
socilogos, para uma poca de desero da terra em proveito das
urbes. Pergunto a mim mesmo se, por um fenmeno de refluxo, no
estaremos j a assistir a um xodo das cidades para a terra:
instalao de fbricas em pleno campo, criao de cidades e aldeias
arejadas, xodo dos quadros para as regies onde os desportos ao ar
livre so correntemente praticveis.

524 A socializao
Em todo o caso, este engodo pelos ofcios de movimento fsico
evidente. 0 facto de muitos os abandonarem nada prova. Tanto se lhes
pregou que a terra j no tem/futuro que s os/heris resistem a esta
profecia. Restam as profisses de/>,tempos livres. Elas conhecem
actualmente uma grande voga. Surgem a muitos jovens como as
nicas profisses que podem permitir-lhes escapar ao tdio e ao
sentado das grandes urbes. Nem todos tm a possibilidade de
chegar a engenheiros agrnomos. E ainda que tivessem, em vo
procurariam os institutos. H no homem uma necessidade inata de
enfrentar as intempries, o sol, o vento, e de assim medir as suas
foras, que nenhuma urbanizao jamais sufocar. 0 inacreditvel
desenvolvimento da navegao vela um exemplo disso e estamos
j longe da poca do ajuizado voleibol na praia. A necessidade de lutar
e de conquistar aind dormita em todos ns e as proezas dos
navegadores solitrios so indcios reveladores desta verdade. Mas
tempo de aprofundar a nossa anlise da necessidade de movimento e
de lhe conferir o sentido muito mais largo, que encontramos em
Teilhard, de dinamismo /criatividade-progresso: a definio do
movimento interior. A verdadeira questo passa ento a ser a insero
dos jovens numa /sociedade de movimento, ou seja, de progresso; no
h progresso sem objectivos, sem ideais. Vimos a juventude responder
a esta civilizao do/ aborrecimento com a necessidade de se mexer.
Uma tal/reaco subentende um
certo dinamismo, mas, para o adolescente sentado, centrado sobre
si mesmo, o/erotismo oferecido por todas as espcies de
condicionamentos que se arrisca a ter mais impacto. Percebe-se, no
entanto, mesmo atravs de certas rebelies, a necessidade
fundamental de algo muito diferente. Teilhard de Chardin sentiu
antecipadamente este surto explosivo: inegvel: primeiramente
que, em certos momentos, de sculo em sculo, a nossa conscincia
(por muito fixada que a suponhamos em quadros essenciais) se eleva
percepo de dimenses e de/valores novos; e, em segundo lugar,
que nos achamos, precisamente, num destes momentos de despertar
e de transformao.* Participando em enconTeilhard de Chardin: tros de
jovens com responsabilidades impoi tantes de todas as ordens ,,cit.,
(seuil. Paris,
em diversos movimentos, pudemos verificar um apelo muito ntido
1) P. 236.

para uma nova forma de/cultura. Acerca deste ponto, as geraes

arriscam-se a j no atribuir o mesmo sentido mesma palavra.
Gaston Berger, no fim de uma vida que foi ela prpria um autntico
testemunho de sntese entre o pensamento e a aco, escrevia: A
cultura o sentido do humano. Por seu lado, Simone Weil. escreve
em I'Enracinement: A nossa poca tem como misso prpria, como
vocao, a constituio de

50C
uma civilizao fundada na espiritualidade do trabalho. Os
pensamentos que se referem aos pressentimentos desta vocao e
que achamos esparsos em Rousseau, George Sand, ToIstoi, Proudhon,
Marx, nas encclicas dos papas e noutros lados, so os nicos
pensamentos originais do nosso tempo, os nicos que no colhemos
nos Gregos. Foi por no termos estado altura deste grande facto que
vinha sendo gerado dentro de ns que nos lanmos no abismo dos
sistemas totalitrios ... Talvez tenhamos ainda uma oportunidade. No
podemos pensar nisto sem/angstia; se a temos, medocres como
somos, que havemos de fazer para no a perder? ... A forma
contempornea da grandeza autntica uma civilizao constituda
pela espiritualidade do/trabalho. Atravs destas duas vidas e dos
seus testemunhos, descobrimos o que a juventude paiece justamente
procurar: um/idealismo encarnado. Se insistimos neste tema do
idealismo encarnado, porque ele leva ao mesmo tempo em conta
as/aspiraes realistas do adolescente moderno e as aspiraes
idealistas do adolescente eterno.
Os adolescentes procuram mais do que um professor: um m
Ora, uma observao aguda dos/meios escolares revelou-nos, nestes
ltimos anos, o prestgio /intelectual e/moral dalguns dos docentes
que souberam estabelecer um vnculo entre o seu / ensino e a vida.
No se trata apenas neste caso da/leitura dos jornais de actuali4ades, tcnica que no de rejeitar, mas, muito para alm da espera
bastante ntida dos alunos por um certo tipo de professor - o que no
receia enfrentar as realidades sociais -, de estgios em fbricas, de
contactos com responsveis pela vida econmica, de viagens de
estudo. Numa outra ordem, o professor/ desportista goza amide de
uma /autoridade espiritual privilegiada. 0 adolescente moderno sente
a intensa/ necessidade de ser iniciado na vida social por homens que
esto inseridos e no por intelectuais desencarnados. As/escolas
de/pedagogia no deveriam ignorar este dado/psicolgico essencial.
Uma tal necessidade de uma civilizao mais humana aparece com
nitidez no apelo fraternidade entre os homens, paz, no
violncia, e a repugnncia diante do racismo sob todas as suas formas
d testemunho dela. Alguns inquiridores chegaram mesmo a concluir
que estes temas prevaleciam frequentemente, e de longe, sobre as
questes de/ educao / sexual. Muito marcada pela necessidade
essencial de / amizade em / grupos, muito disponvel, nestes grupos,
para a partilha dos bens, a/ adolescncia parece especialmente apta a
detectar os/valores de comunidade, de tal modo que podemos
perguntar se, face a questes

526 A socializao
to graves, a juventude no juiz e profeta, segundo a subtil
expresso de um educador, G. Vandewynckele. A juventude d
realmente a impresso de adivinhar os verdadeiros problemas
do/futuro. Ela aproxima-se neste aspecto das grandes intuies dos
sbios ou dos/misticos, eles prprios profetas sua maneira. Juz e
profeta, a juventude anuncia os grandes movimentos de vida e
condena as foras da estagnao. Aqui se situa o cerne da sua
rebelio. A nossa esperana no ser operante se no se exprimir
com mais coeso e mais solidariedade humana. Percepo do
movimento, percepo da convergncia, so as duas grandes
intuies da juventude quando ela chega ao fim da adolescncia.
CONCLUSO
A/ adolescncia, filo de fora inexplorado A nossa civilizao ainda
no descobriu a amplitude do fenrreno /educao fora da/familia.
Se bem que esta ltima conserve o papel principal em cronologia e em
intensidade, a/escola e a /sociedade podem desempenhar um papel
secundrio cujas conse@quncias Gaston Berger de modo nenhum
exagera quando escreve: E preciso que o homem aprenda a viver e a
ser feliz num mundo cuja regra a mudana. Logo, preciso dar-lhe
uma formao neste sentido - chamemos-lhe/ moral, se estiverdes de
acordo. No em geral o que realizamos na educao. Controlamos
conhecimentos muito mais do que qualidades de/ carcter. Ora os
nossos conhecimentos, demasiado exactamente adaptados a certas
tarefas definidas, vo encontrar-se rapidamente desactualizados. Eis
por conseguinte uma concluso prtica imediata: importa que a
educao acerte o passo pela instruo e que ela seja permanente.
Tenho, alis, a certeza de que o primeiro pas a pr em prtica este
programa estar a levar a cabo uma/ revoluo de tal ordem que
avanar consideravelmente em relao aos outros.*
0 Conversa com Michei
Face a esta prospeco, o capital juventude, esse ignorado
filo
Bernard Ginisty em de fora, pernimece inexplorado. 0 nosso estudo
acaba de lhe
Conversion spirituelle et
Drancourt, citado por

explorar as pistas de acesso: os meios de apelo e as

ressonncias
p. 243. Intimas, ao corao de qualquer adolescente.
Falta elaborar um tipo de educao democrtica; a/cultura escolar
tradicional no pode bastar para isso, tal como no o pode uma
socializao ao acaso, sem bssola e sem outro ideal que n o seja o
consuni( e o/-"tempo livre. A instruo nada sem a educao e,
se a instruo pode ser estaengagement prospectif

80C
tizada, a educao est longe de poder vir a s-lo totalmente,
porquanto assenta no exemplo que apenas se concebe
individualizado. A baixa do/valor moral, que somos obrigados a
distinguir num mundo de abundncia, s tem possibilidade de ser
compensada pela aco beneficente de homens e mulheres de escol,
voluntrios para a demonstrao do bem, voluntrios para juntar aos
benefcios da instruo os da educao. Entre o que deve ser animado
e o que j no tem necessidade seno de ser administrado, existe
uma diferena fundamental. Enquanto esta for reconhecida, o mundo
progredir nas sendas espirituais. Caso contrrio, cair numa
estagnao material. o
e Cf. Louis
Armai

De facto, a socializao dos adolescentes exige uni certo tipo

de
Palis. 1968), p. 23. animao. Os docentes deveriam desempenhar um
papel de primeiro plano nesta animao, conhecido o peso da
institui o escola, ao lado de todos os educadores sociais das casas e
dos movimentos de jovens. Mas porque no considerar os
responsveis pela/poltica, pela administrao e pela economia como
outros tantos educadores da javentude? Conhecemos uma/escola de
quadros em que o governador civil e os grandes administradores se
sentavam no mesmo banco que jovens mal sados da/ adolescncia,
durante as sesses sobre os problemas humanos. J no havia ento
pontificado, mas apenas alunos que partilhavam as mesmas pesquisas
e as mesmas refeies. Libertava-se da uma alma, uma animao
de uma densidade excepcional. com realizaes deste tipo que se
poder dar um passo proveitoso no sentido da unio das geraes
para objectivos elevados.
0 momento favorvel a isso e a respectiva/ necessidade sentida por
muitos. A adolescncia, mais precocemente cultivada, abre-se e aspira
a novas/ responsabilidades. No atirando-a para a mediocridade das
pulses instintivas ou prolongando o seu/infantilismo mediante uma
massificao dos espritos e dos coraes que poderemos responder
sua profunda expectativa, aquela que atravs deste estudo no
cessmos de procurar para alm de todos os fenmenos superficiais.
S* :VsPropos(M.1

Tudo pode nascer, na Terra, de uma infinita esperan Fomos

testemunha, em todos os meios de adolescentes e em todos os tipos
de escolas, no decurso desta peregrinao de 25 anos, de tanta
generosidade, desde que haja apelo, que a amplido deste fenmeno
no plano /psicolgico se nos impe, e de longe, aos sinais de
decadncia. Mas sabemos bem que a adolescncia ser medida da
nossa f. Um/idealismo encarnado e uma/educao repensada podem
conseguir este milagre. A reside o nico filo de fora ainda no
explorado, jamais explorado at hoje por qualquer povo da terra,

528 A BOCIalizao
o inacreditvel filo das possibilidades de cada um. Temos uma ideia
dele, mas (ai de ns!) nas ditaduras, quando as vemos entu- siasmar a
juventude por um objectivo pr-fabricado e psicologicamente
orquestrado. Podemos testemunhar os milagres de energia que da
decorrem. Mas obter este mesmo milagre dentro do respeito pelo
homem, pela vocao e por conseguinte pela fora de cada um,
parece no ter sido ainda ensaiado por democracia alguma, alm de
que procurar uma tal grandeza no afectaria qualquer outro povo e
serviria sem dvida de catalisador expectativa de todos.
Pacificamente, positivamente, progressivamente, tudo pode ter j
comeado na educao, pela congregao construtiva de todos os que
apenas tm no corao a paixo desinteressada pelo homem.
Maurice Gaudet.

80C
SOCIEDADE (Socit/Society)
Para o adolescente, a sociedade o contexto humano no qual ele sabe dever inserir-se.
Quando se aproxima a altura de isso acontecer, o adolescente acha-se muitas vezes inquieto
e desamparado. Muitas ,,11inadaptaes ulteriores so essencialmente devidas a uma falta
de informa o ou de/ educao/ social. Frequentemente a/escola demasiado
intelectualizada, sem preocupao pelo uso que poder ser feito das faculdades adquiridas
durante a/escolaridade. J. Dewey conta a este propsito uma anedota reveladora de uma
certa/ atitude/-< pedaggica ultrapassada: Existe, segundo julgamos, em Chicago uma
escola de natao onde se ensina a nadar sem entrar dentro de gua. Os instrutores limitamse a mandar executar os diversos movimentos necessrios para nadar. Perguntava-se certo
dia a um dos jovens que frequentavam esta institui o: Quando se atira gua, o que faz?
- Vou ao fundo, respondeu ele. A histria merece ser verdadeira. Inconsciente ou no, ela
ilustra muito claramente o modo de conceber a educao escolar considerada nas suas
relaes com as necessidades socias.*
9 J. Dewey:
bastante corrente a escola ser encarada como um mundo em ponto
(Delachaux
pequeno, uma microssociedade, cuj4s regras preciso conhecer
Paris. 1967), p. 140.
para poder depois triunfar na vida. E esquecer que a escola no a sociedade em escala
reduzida, mas uma forma de sociedade muito particular. Ater-se ao / ensino tradicional
equivale a formar adolescentes que, embora sabendo perfeitamente executar os movimentos
necessrios natao, iro a pique logo que se metam na gua. No intil sublinhar que as
actuais/ reivindicaes dos alunos de liceu, por muito desajeitadas e excessivas que se
mostrem, assentam em tais bases.
l'cole et l'enfent
et Niestl,

A insero na sociedade Aceita-se geralmente que so dois os factores que assinalam o

acesso sociedade dos adultos: o exercicio de uma profisso e o/casamento, com o seu
corolrio: o estabelecimento de um lar/independente. Mas j se esboam algumas objeces.
Casais de estudantes que tm um beb e um lar independente, mas que ainda no exercem
unia profisso, pelo menos uma profisso definitiva, sentir-se-o inseridos na sociedade?
Certos tcnicos tendem a considerar que a maturidade antes de tudo coincidncia com
o/xito social. Mas o que o xito social seno a submisso a critrios j definidos e em cuja
elaborao o adolescente no toma parte alguma? A insero, segundo modos determinados,
no se traduzir por um prolongamento da infncia? Mas, por outro lado, vulgar qualificar
de adolescentes serdios
PA-34

532
lhe dirigem a palavra - porque ainda no se aceitou fsica ou
moralmente e se julga ridculo -, uma presa designada para as fortes
/personalidades. Basta empregar o tom adequado para obter uma
adeso superficial mas imediata.
A hiperemotivdade. Devido sua constituio, o adolescente
manifesta uma tendncia para a hiperemotividade. relativamente
fcil a algum servir-se desta hiperemotividade para fazer presso
-sem seu conhecimento- sobre ele. Certos educadores no deixam de
utilizar -a maior parte das vezes inconscientemente- as capacidades
emotivas do adolescente para uma finalidade considerada educativa.
no domnio religioso que se verifica mais frequentemente este caso;
no raro ver um adolescente transfigurado por um ofcio religioso.
Ele cr ter f, mas o que est em causa apenas a emoo provocada
pelos cnticos ou o odor do incenso. De um modo geral, podemos
dizer que o adolescente sugestionvel pela sua falta de
objectividade e de recuo relativamente s suas prprias experincias.
Ele manifesta tambm uma sede de viver e uma curiosidade que o
tornam receptivo a todas as espcies de influncias.
SUICIDIO (Suicide/Suicide) Pgina

360.

0 nmero dos suicdios de adolescentes ronda anualmente em Frana

os 250 por ano. Dois teros de raparigas, para um tero de rapazes. 0
das tentativas aproxima-se dos 5000, dos quais muitos se mantm
segredo do mdico de famlia, quando a sua interveno
suficiente.*
9 Ver I'Express, n.- 9 (24 de Fevereiro-2
de

Mar o de 19691 66

As causas Muito frente das causas possveis de suicdio de

adolescentes vem a inadaptao. Certos adolescentes tentam
suicidar-se sem serem capazes de dar uma razo precisa ao seu gesto:
trata-se ento de um grande cansao feito de repetidos malogros, de
dvida obsidiante de si mesmos e sobretudo da certeza de n o
poderem encontrar no amor dos que esto mais perto deles o amparo
necessrio. A imensa maioria dos adolescentes que se suicidam so
mal amados ou persuadem- se disso. o que explica a percentagem
mais importante de rapan*gas, de. maior sensibilidade aos problemas
af"vos. Um tero dos suicdios de adolescentes tm como motivo um
conIlito permanente ou latente com os pais: uma simples reprimenda
dada a propsito de uma nota m, por exemplo, serve de pretexto ao
gesto fatal. Certos jovens desequilibrados suicidam-se por vingana, a
fim de
P. -

que a responsabilidade do seu gesto recaia sobre os pais ou sobre

outros adultos julgados indignos. Os suicdios de raparigas so muitas
vezes motivados por um aborto bem sucedido ou no; na maioria dos
casos, uma educao sexual autntica teria podido evitar o drama.
Enfim, de notar que os adolescentes que se suicidam so muitas
vezes jovens aparentemente equilibrados, ou antes, aqueles cujo
desejo de equilbrio bastante forte. Quando intervm uma ruptura,
ela afigura-se-lhes brutal e irremedivel, ao passo que os adolescentes
menos srios tm mais ocasies de libertar o excesso da sua tenso
interior. Isto torna-os mais superficiais e menos vulnerveis.

SU
TABACO (TabacITobacco)
Os/pais e os educadores esto de acordo num ponto: em vo que
probem os adolescentes de fumar. Na maior parte dos casos, a
proibio ser infringida. Os que tm a/ responsabilidade de
um/internato, cansados de estar atentos aos cigarros clandestinos,
preferem muitas vezes conceder uma autorizao oficial, no
seguimento da qual o nmero de fumadores diminui geralmente.
Importa reconhecer antes de mais que bastante difcil a um
educador justificar a interdio de fumar. Invocar os malefcios do
tabaco equivale a perguntarem-lhe em rplica por que motivo o
senhor Fulano, professor ou vigilante, no pra de fumar. Invocar o
argumento da juventude: Ainda s muito novo equivale a um Eu
tenho o direito, tu no, algo arbitrrio.
Um acto de compensao Origlia e Ouillon assinalam a diminuio
sensvel da/necessidade de fumar durante cursos de/educao sexual,
cursos que atenuam consideravelmente a/tenso interior dos
ouvintes. Fumar seria por conseguinte um acto de compensao. 0
adolescente libertar-se-ia da sua/ansiedade fumando. E alis no
bem conhecido que a maioria dos grandes fumadores so tambm
grandes ansiosos? Observemos a mudana de/ atitude do adolescente
a quem se acaba de oferecer um cigarro: ele atira a cabea para trs e
incha o peito. Toda a sua atitude revela uma nova segurana. muito
provvel que, antes de tudo, fumar, seja, aos olhos do adolescente,
fazer como os adultos, alcanar um estdio que lhe
provisoriamente recusado.
o Os adolescentes selam uma/amizad ou o acordo de um/grupo com a
troca de cigarros; estes so ento o testemunho tangvel da
/comunicaAo que se estabelece entre os membros do grupo.
Entre a antorza%o e a interdio A proibio formal de fumar parece
arbitrria e infringida, susci-

TA]
tando mesmo tentaes. A autorizao pura e simples no pode dispensar
uma advertncia contra os malefcios do tabaco. Como escreve J.
OrmezzanoO, resta uma via bem estreita aos adultoso ver i. Ormeziano.
in I'colo das parenis.

pessoal.

nem proibir nem autorizar, mas ajudar a tomar uma deciso

(maro de 1967).

TABUS (Tabous/Taboos) Pginas

160.173,186, 331. 477.

Em certas / sociedades priniitivas, diz-se tabu de uma pessoa ou de uma

coisa cujo contacto ou uso moralmente interdito. Na nossa sociedade,
tabu significa: de que no se fala. Um certo nmero de temas so julgados
tabus pelos adultos, quer entre
eles quer com os adolescentes. Isto deve-se em quase todos os casos a um
bloqueio/ psicolgico do adulto que, deliberada ou
inconscientemente, decide nunca abordar certos assuntos que o perturbam.
Estes assuntos tabus so as mais das vezes de ordem,,Isexual. Felizmente,
hoje em dia, h toda uma corrente/ pedaggica que incita os pais a
desembaraarem-se de uni/pudor anacrnico e muito prejudicial ao
/desenvolvimento/, afectivo e/;<moral do adolescente. Acrescentemos, no
entanto, que esta corrente se mostra por agora sobretudo terica: de facto,
muitos pais esto de acordo quanto ao principio de uma/;<educao sexual
para todas as crianas menos para as suas. Entre estes pais, abundam os
que no carecem de boa vontade mas no resolveram totalmente os seus
prprios problemas sexuais.
0 resultado mais constante o adolescente evoluir num clima de mistrio, no
qual tudo reveste o atractivo do fruto proibido. Ele tem assim tendncia a
minimizar ou a exagerar a importncia e o
alcance das suas prprias experincias.
TALENTO (Talent/Talent)
0 talento um trunfo muito precioso no,,, desenvolvimento harmonioso de
um adolescente. No colgio de/ensino tcnico de Thorigny, no Seine-etMarne, permitido aos alunos de marcenaria fazer mveis de tamanho
normal, enquanto nos,outros stios de tradio no construir seno
maquetas. Obtiveram-se resultados assombrosos - tanto ao nvel tcnico
como / moral. Este facto deve ser relacionado com as experincias
efectuadas pelo/psiclogo americano Cate11. Alunos de mesmo
nvelxintelectual eram repartidos em trs/grupos para realizar uma srie de
provas. A um, assinalava-se o seu xito medida do desenrolar das provas;
ao segundo, apenas se dirigiam crticas; o terceiro no recebia informao
alguma. Ora, o primeiro grupo, encorajado, che-

536
gava nitidamente frente; o segundo, criticado, era de longe o ltimo.
por conseguinte muito importante/ pedagogicamente saber
apreender todas as ocasies de encorajar o adolescente, dando-lhe a
possibilidade de cultivar um qualquer talento. Sem com isso lhe
insuflar uma/confiana excessiva -o que alis bastante mais difcil do
que parece primeira vista-, convm sublinhar os seus xitos, e
sobretudo criar os ensejos de xito. Para tal, saber descobrir um
talento particular e revelar, de algum modo, o adolescente a si mesmo
a primeira tarefa de todos os educadores. Isto demonstra, caso seja
ainda necessrio, a indispensabilidade de uma certa forma de
optimismo pedaggico, um optimismo enriquecedor na exacta medida
em que for lcido.
TEATRO (Thtre/Theatre)
As estatsticas mostram que muito poucos adolescentes (10 %. no
total) frequentam o teatro - e mesmo assim preciso incluir neste
nmero as operetas e o music-ha11.
Sabe-se que, atravs do mecanismo da/projeco, uma pessoa chega
a experimentar verdadeiramente os sentimentos manifestados por
uma outra pessoa e pode assim libertar-se de/tenses interiores
latentes. 0 adolescente que vai ao espectculo gosta, antes de tudo,
de se projectar deste modo nos/heris postos em cena. Demais, o
adolescente gosta de se dedicar ao teatro como amador, na escola ou
noutro lado: trata-se de uma tendncia que preciso encorajar, pois
ela pode introduzir uma correco na falta de jeito natural da/
adolescncia. A encarnao de uma personagem, tal como a
projeco, permite amide reduzir as tenses interiores que
apoquentam a maior parte dos adolescentes.
TELEFONE (T616phone/Telephone) pgina

455.

Para o adolescente, o telefone no apenas um instrumento utilitrio,

hoje indispensvel a uma certa forma de vida/social. 0 telefone
sobretudo um instrumento de adulto. Se bem que as crianas tenham
cada vez mais o hbito de se servirem de um telefone, a sua
interveno no vai alm de algumas frases breves, quase
balbuciadas. A criana no se sente realmente implicada, porque no
foi ela a toma a iniciativa de chamar o seu interlocutor.
Um meio de afi~o Na/ adolescncia, em contrapartida, o rapaz ou a
rapariga descobrem o/prazer de escolher um interlocutor. 0 simples
facto de levantarem o auscultador uma maneira de se afirmarem
como

membros de pleno direito da / sociedade adulta de que o / telefone

apangio. Para nos convencermos disto, basta observar um
adolescente no acto de telefonar: ele rectifica a posio, estuda os
gestos e fala com afectao. 0 telefone para ele o acessrio de um
novo papel.
As confidncias ao telefone H tambm a circunstncia de o telefone
ser um cmodo instrumento de/confidncia. Na idade em que certas
palavras metem medo, em que um natural/pudor de sentimentos
tende a separar o adolescente do resto da sociedade, o telefone um
maravilhoso meio de sair de si mesmo. assim que muitos/pais se
espantam com os acentos afectuosos que percebem na voz do seu
filho crescido ou da sua filha crescida ao telefone, afeio que
contrasta singularmente com a desenvoltura evidenciada na altura
das conversas
cara a cara.
0 pudor ou a/timidez encontram um antdoto no telefone, o qual
permite a expresso distncia; o adolescente deixa ento de temer
que tentem aproveitar as suas efuses para o fazerem regressar a um
estdio/ infantil.
TELEVISO (Tlvision/Television)

pginas 306,548.

Uma sondagem recente efectuada pelo Instituto Francs de Opinio

Pblica a pedido do Ministrio da Juventude e dos Desportos, indica o
grau de assiduidade dos adolescentes dos 15 aos 20 anos diante da
televiso. pergunta: V televiso todos os dias ou quase, duas ou
trs vezes por semana, menos frequentemente ou nunca?, as
respostas foram as seguintes:
Rapazes

Todos os

dias
por semana
15-16 anos
49
17-18 anos
42
19-20 anos
31
28
8

2 ou 3 vezes

Menos

frequentemente
23
7
30
8
30
8
8

Nunca
8
7
11 Mdia

41

Raparigas
15-16 anos

41

17-18 anos
19-20 anos
25
9
Mdia

42

47
41

27
9
26

24
23

7
10

8
11 Mdia

42

536
gava nitidamente frente; o segundo, criticado, era de longe o ltimo.
por conseguinte muito importante/ pedagogicamente saber
apreender todas as ocasies de encorajar o adolescente, dando-lhe a
possibilidade de cultivar um qualquer talento. Sem com isso lhe
insuflar uma/confiana excessiva -o que alis bastante mais difcil do
que parece primeira vista -, convm sublinhar os seus xitos, e
sobretudo criar os ensejos de xito. Para tal, saber descobrir um
talento particular e revelar, de algum modo, o adolescente a si mesmo
a primeira tarefa de todos os educadores. Isto demonstra, caso seja
ainda necessrio, a indispensabilidade de uma certa forma de
optimismo pedaggico, um optimismo enriquecedor na exacta medida
em que for lcido.
TEATRO (Thtre/Theatre)
As estatsticas mostram que muito poucos adolescentes (10 % no
total) frequentam o teatro - e mesmo assim preciso incluir neste
nmero as operetas e o muse-halt.
Sabe-se que, atravs do mecanismo da/projeco, uma pessoa chega
a experimentar verdadeiramente os sentimentos manifestados por
uma outra pessoa e pode assim libertar-se de/tenses interiores
latentes. 0 adolescente que vai ao espectculo gosta, antes de tudo,
de se projectar deste modo nos/heris postos em cena. Demais, o
adolescente gosta de se dedicar ao teatro como amador, na escola ou
noutro lado: trata-se de uma tendncia que preciso encorajar, pois
ela pode introduzir uma correco na falta de jeito natural da/
adolescncia. A encarnao de uma personagem, tal como a
projeco, permite amide reduzir as tenses interiores que
apoquentam a maior parte dos adolescentes.
TELEFONE (Tlphone/Telephone) pgina

455.

Para o adolescente, o telefone no apenas um instrumento utilitrio,

hoje indispensvel a uma certa forma de vida/social. 0 telefone
sobretudo um instrumento de adulto. Se bem que as crianas tenham
cada vez mais o hbito de se servirem de um telefone, a sua
interveno no vai alm de algumas frases breves, quase
balbuciadas. A criana no se sente realmente implicada, porque no
foi ela a tomar a iniciativa de chamar o seu interlocutor.
Um meio de afirmao Na/ adolescncia, em contrapartida, o rapaz ou
a rapariga descobrem o,,`prazer de escolher um interlocutor. 0
simples facto de levantarem o auscultador uma maneira de se
afirmarem como

membros de pleno direito da / sociedade adulta de que o / telefone

apangio. Para nos convencermos disto, basta observar um
adolescente no acto de telefonar: ele rectifica a posio, estuda os
gestos e fala com afectao. 0 telefone para ele o acessrio de um
novo papel.
As confidncias ao telefone H tambm a circunstncia de o telefone
ser um cmodo instrumento de/confidncia. Na idade em que certas
palavras metem medo, em que um natural/,,pudor de sentimentos
tende a separar o adolescente do resto da sociedade, o telefone um
maravilhoso meio de sair de si mesmo. assim que muitos/pais se
espantam com os acentos afectuosos que percebem na voz do seu
filho crescido ou da sua filha crescida ao telefone, afeio que
contrasta singularmente com a desenvoltura evidenciada na altura
das conversas
cara a cara.
0 pudor ou a/timidez encontram um antdoto no telefone, o qual
permite a expresso distncia; o adolescente deixa ento de temer
que tentem aproveitar as suas efuses para o fazerem regressar a um
estdio/ infantil.
TELEVISO (Tlvlsion/Television)

pginas 306,548.

Uma sondagem recente efectuada pelo Instituto Francs de Opinio

Pblica a pedido do Ministrio da Juventude e dos Desportos, indica o
grau de assiduidade dos adolescentes dos 15 aos 20 anos diante da
televiso. pergunta: V televiso todos os dias ou quase, duas ou
trs vezes por semana, menos ftequentemente ou nunca?, as
respostas foram as seguintes:
Rapazes
dias

Todos os
por semana

15-16 anos
17-18 anos
19-20 anos

49
42
31

2 ou 3 vezes

23
30
30

7
8
8 Mdia

Raparigas
41
47

Nunca

frequentemente

8
7
11
8

15-16 anos
17-18 anos

Menos

27
24 in

41

28

-20 anos
9
7
10
9
9
8
11
9
Mdia
42

26

41

23 Mdia

42

25

538
A anlise dos resultados mostra que, embora sejam fiis ao seu
aparelho de televiso, os adolescentes franceses no deixam de
preferir o aparelho de/rdio que lhes consente uma margem mais
ampla de/liberdade de audio. Porm, no conjunto, somos forados a
concluir que eles se mostram muito assduos diante do pequeno
cran, cujas emisses dirias gostam de comentar. Este fervor d azo
a controvrsias ao nvel /pedaggico: a televiso ou no nociva
educao dos jovens? Esta questo suscita comentrios amide
apaixonados, sendo a televiso, ao lado do automvel, a inveno
tcnica que mais marcou a vida na nossa poca. A dona de casa que
se aborrece, as crianas que voltam da/ escola ou o marido que
regressa do trabalho abrem a televiso. E eis espectculos do mundo
inteiro que penetram na intimidade do lar.*
Ver Ia Via du couple
IC.E.P.L.-Denof. Paris.

Os argumentos contra No h dvida de que a televiso

informa, mas num estilo que se arrisca a provocar uma passividade
empobrecedora das faculdades de reflexo do jovem telespectador. A
televiso pode oferecer, em/famlia, ao telespectador consciente,
espectculos deslumbrantes, e de facto no nos priva deles. Sim,
decerto: diga-se ento telespectculo. Ela pode proporcionar
informaes, discutir os acontecimentos do dia, apresentar os
homens, resolver uma equao no quadro: diga-se ento teleensino. Mas h duas palavras antinmicas que nunca se devem pr
na presena uma da outra: televiso e educao... S se educa o
homem atravs do homem. Quando pudermos discutir com a televiso
voltaremos a abordar o assunto.*
9 R. Graud:
1969). p. 527.

A esta/opinio severa do doutor Grard vem juntar-se o

facto
(La Paialine, Genebra, de as refeies-televiso, refeies
tomadas num silncio que
1967), p. 62.
fflomme mystif

apenas a voz do locutor pode perturbar, oferecerem uma triste

imagem da vida familiar.
Os argumentos a favor verdade que a televiso no dialoga com o
telespectador, mas o mesmo se pode dizer do livro, que no deixa, no
entanto, de ser considerado como um excelente meio de/ cultura/
intelectual. Tal como no cinema, preciso um mnimo de/ateno para
dar uma coerncia e uma lgica a um desfile de imagens e de
sequncias, cada uma das quais distinta das outras. No caso das
realizaes muito grandes, este/esforo torna-se sustido e constante e
representa um excelente exerccio do esprito. Mesmo que a famlia
no esteja fortemente unida diante do aparelho de televiso, podemos
pelo menos afirmar que ela est reunida. Este/pai que impe
brutalmente silncio hora da rubrica desportiva teria provavelmente,
h 10 anos, consagrado a maior parte do seu tempo disponvel a jogar

s cartas fora do lar.

Enfim, parece inegvel que a televiso pode suscitar o interesse de

todos os membros da famlia. Ora, na idade da adolescncia s
dificilmente se pode esperar encontrar uma soma de interesses
comuns aos filhos e aos pais. A televiso pode desempenhar um papel
conciliador e, dando ensejo a pessoas de geraes diferentes de terem
reaces se no idnticas pelo menos simultneas, diminuir o fosso
que tende a abrir-se quando os filhos atingem a/adolescncia.
TEMPERAMENTO (Temprament/Temperament)
Predisposio/ psicolgica geral de um indivduo, determinada
sobretudo pela sua hereditariedade mas tambm pelos
acontecimentos da sua vida.
Em matrial educativa, parece necessrio ter em conta o
temperamento de cada adolescente. Uma/pedagogia digna deste
nome de facto obrigada a apreender as/, necessidades e os
interesses reais daquele a quem se dirige, evitando o sistema
simplista que consiste em aplicar as mesmas regras a todos. Um
verdadeiro/ educador deve procurar dosear exactamente as/sanes
em funo de cada temperamento. evidente que a mesma/punio
no ter o mesmo efeito sobre um bilioso do que sobre uni linftico,
sobre um extravertido do que sobre um introvertido.
TEMPOS LIVRES (Loisira/Spare time)
ver o artigo nas pginas seguintes e as pginas 13. 162, 268. 524.

540

Os tempos livres

por Aime Fillioud

Tempos livres, tempos de que dispomos, com que sonhamos,

apertados pelo/trabalho, pelas horas de aulas, pelas /actividades
profissionais. Passeatas, /discusses com/amgos, momentos de lazer
em que os jovens podem escapar s suas obrigaes, retomar durante
algumas horas os/jogos, os/-"desportos da sua infncia, mas tambm,
consoante a sua escolha, procurar/ responsabilidades no seio de
um/grupo. Preocupaes /culturais, /artsticas, /polticas que podero
exprimir-se durante os tempos livres. Pacientes pesquisas para colec
es, trabalhos minuciosos de construo de modelos reduzidos,
actividades paralelas s ocupaes habituais: ruptura do/ritmo
dirio,/prazer de fazer aquilo de que se gosta com aqueles que se
escolhe.
PARA UMA DEFINIO DOS TEMPOS LIVRES Os tempos livres opem-se
actividade do dia-a-dia profissional. E isto por duas razes: por um
lado, os tempos livres so preenchidos por actividades de recreio que
variam segundo a importncia do perodo deixado disponvel pela
actividade principal; por outro lado, esta actividade diria ser sempre
toniada corno referncia na escolha dos tempos livres. Tanto os
adultos como os adolescentes, os escolarizados como os que j
entraram na vida activa, vem os seus tempos livres iegulados pela
sua actividade principal. 0 perodo de folga deixado a cada um pode
variar consideraveh-nente. 0 jovem operrio ter muito menos tempo
disponvel do que o aluno de liceu que tem apenas umas 30 horas de
aulas por semana.
0 jovem estudante, se tiver trabalhos de casa, poder organizar o seu
tempo trabalhando noite, tarde ou mesmo hora do almoo
Aime Fiffioud Psicloga, especialista dos problemas socioeconmicos ligados civilizao de consumo. Dirigiu diversos
trabalhos e participou em numerosas investigaes sobre os tempos livres e a sua significao psicolgica. Colabora em
estudos sociolgicos sobre a orientao escolar e a escolha da profisso pelos adolescentes.

TEM
e reservar assim como muito bem entender um certo nmero de horas
para os seus tempos livres. Isto permite compreender a relao
profunda entre o/trabalho e os tempos livres, relao negativa ou
positiva. E, por conseguinte, o tipo de trabalho exercido que pauta os
tempos livres.
A escolha dos tempos 1 to reveladora como a escolha de uma prof
Aqueles, perfeitamente integrados na regularidade tanto da vida dos
jovens como da dos adultos, dependem de uma escolha que a
emanao da /personalidade de cada indivduo. Conforme a ideia que
se tem da melhor utilizao das suas folgas, os tempos livres sero
/repouso, relaxao ou/,1 actividade liberta do mundo das mquinas
ou das aulas, ou ainda busca de uma melhor formao ou de uma
possibilidade de expresso ou de criao. Durante as horas de lazer,
quer-se ser si mesmo, e/livre. Atravs das actividades escolhidas,
revelam-se os/gostos, as /necessidades, as /aptides de cada um. Vse aparecer a/atitude fundamental do indivduo: aceitao ou recusa
da vida profissional, satisfao ou insatisfao, resignao ou/revolta.
Mas os tempos livres no constituem um mundo parte, desligado da
vida, da realidade, a expresso total e espontnea do indivduo
desembaraado de todas as contingncias quotidianas. Pelo contrrio,
os tempos livres so a representao das/aspiraes e das
necessidades de cada indivduo prisioneiro dos seus/hbitos e
condicionado pelas suas actividades de todos os dias.
M4TUREZA E DIMENSO DOS TEMPOS LIVRES
0 socilogo Joffre Dumazedier, no seu livro Vers une civilisation du
loisir, elabora uma teoria interessante a que d o nome dos 3 D. Ele
considera os tempos livres sinnimo de descanso.
Divertimento e desenvolvimento
Os tempos livres so um conjunto de ocupaes a que o indivduo se
pode entregar de plena vontade, quer para descansar, quer para se
divertir, quer para desenvolver a sua informao ou a sua formao
desinteressada, a sua participao social voluntria ou a sua livre/
capacidade criadora depois de se ter desembaraado das suas
obrigaes profissionais.
0 que se passa exactamente? No h dvida de que os tempos livres
so tempos de repouso. Este intervalo na vida activa desempenha o
papel de um reconstituinte fsico ou/intelectual. primeira vista, esta
funo descanso pode parecer contraditria na medida em que os
tempos livres implicam unia mobilizao fsica ou intelectual. Eles
tomam, por exemplo, a forma de um/desporto fisi-

542 Os tempos livros

camente duro. Todavia, para alm da/fadiga suplementar que podem
acarretar, e por serem uma/actividade livremente consentida, eles
opem-se ao/trabalho, so mudana de/ritmo e, nisso, constituem -um
descanso. So divertimento porque permitem fazer outra coisa. 0
indivduo pode abandonar o mbito restrito da sua actividade diria e
dar livre curso aos seus/gostos. Atravs dos tempos livres, ele escapa
/ambincia demasiado absorvente, rotina escolar ou profissional. A
obrigao cede o lugar escolha e /liberdade. Ruptura com o
quotidiano, escolha de uma actividade diferente, os tempos livres so
descanso e divertimento. Mediante os tempos livres, o adolescente
procurar exprimir-se, criar, assumir/ responsabilidades, algumas
vezes superar-se. So os tempos livres-desenvolvimento. 0
adolescente encontrar nos tempos livres a satisfao que nem
sempre ter achado na sua vida escolar ou profissional.
Os tempos livres, complemento indispensvel de uma vida activa No
podenios deixar de observar que esta teoria no leva em conta um
elemento afinal determinante na sua definio: os tempos livres
entram na racionalizao do trabalho. Sabe-se, por exemplo, que a
produtividade de um trabalhador baixa ao fim do dia, ao fim da
semana, ao fim do ano, antes das/ frias anuais, e, portanto, que o
coeficiente de qualidade reclamado pela organizao industrial do
trabalho pressupe/ repousos regulares.
0 mesmo sucede com os escolarizados, cuja taxa de/ateno diminui
consoante o grau de/fadiga. A reforma dos/horrios das /escolas
primrias levada a cabo em diversos pases a aplicao desta regra.
Doravante, as tardes so reservadas s actividades de despertar
da,,,1 personalidade e /educao fsica e/desportiva. A lngua ptria e
a aritmtica, /ensino fundamental, so aprendidas de manh. Por
outro lado, no contexto desta reforma, ao sbado no se vai escola.
Os tempos livres so agora considerados como um elemento
subsidirio da vida activa. 0 seu novo papel vai originar unia
organizao de todo em todo diferente que ainda no est
perfeitamente elaborada. A conciliao da forma dos tempos livres de
massa, da organizao dos tempos livres educativos e/culturais e da
funo de derivativo efectivo no foi ainda realizada.
Que so actualmente os tempos livres dosjovens? Importa
compreender que eles lhes so especficos na medida em que
respondem s/necessidades particulares dos jovens e ao seu
papel/sociaL Passem pela mesma evoluo que o adolescente que
amadurece e envelhece, Seguem o seu caminho/ intelectual, /cultural
e social.

TEM
Acontece com um mesmo tipo de tempos livres o congregarem-se
sua volta jovens com preocupaes e/X actividades principais
extreinamente diversas e de nveis de/,, desenvolvimento
escolar,/cultural, profissional ou individual muito diferentes. 0 mesmo
dizer que, em virtude das variadssimas moti,,aes que conduzem
os adolescentes a escolher este ou aquele tipo de tempos livres, no
possvel concluir que a certo modo de actividade corresponde
obrigatoriamente certo nvel/social.
OS MOVIMENTOS DE JOVENS
0 escutisnio
Nascido em 1907 por instigao do general ingls Baden-Powell, o
escutismo fortemente marcado pelas suas origens militares.
Distinguimo-las nos princpios fundamentais que governam o
movimento: valor do/esforo, papel da vida ao ar livre na formao
dos/caracteres, virtude da prova de resistncia, sentido do/dever,
necessidade de estar sempre pronto, importncia da vida colectiva.
Este movimento conhece rapidamente um inegvel sucesso. No final
de 1909 agrupa 60 000 jovens em Inglaterra. Depois estende-se a
muitos outros pases, acrescentando por vezes sua herana militar
uma base/religiosa.
0 objectivo do escutismo: formar homens de boa vo Mas apesar da
diversidade dos/grupos, laicos ou de tonalidade religiosa, o escutismo
vai apresentar uma fisionomia homognea. Reencontramos em cada
organizao os mesmos elementos: o uniforme, a disciplina, a
hierarquia, a submisso ao chefe, a dedicao ptria. Se a ideologia
varia um pouco, conforme o grupo confessional ou no, a finalidade
a mesma. Trata-se de formar homens disciplinados, slidos,
serviais, generosos, dotados do sentido da honra, pouco
individualistas, voltados para o grupo. Deparamos alis com as
mesmas actividades - campismo, marcha, amplos/jogos que
desenvolvem o sentido da observao, topografia, marinhagem,
trabalhos manuais - a que vm juntar-se por vezes actividades
/musicais ou/teatrais.
0 escutismo evoluiu muito pouco desde a sua origem e verifica-se
uma desafeio por este movimento. Os dois factos estaro ligados?
Sim, parece que o seu problema vai de par com o das pousadas da
juventude. Por isso estudaremos este ltimo fenmeno a fim de
tentarmos responder, do mesmo passo, ao desinteresse dos jovens
pelo escutismo e pelas pousadas da juventude.
As pousadas da juventude Trata-se de um movimento suscitado por
um professor primrio

5 Os tempos livres
alemo. Ao contrrio do escutismo, as pousadas da juventude so
civis e devem a sua origem a um factor/,,< social: a/necessidade de as
crianas das regies industriais do Rur repousarem, viajarem,
reconstituirem-se fisicamente, com pouca despesa. Experincias
semelhantes desenvolvem-se na Europa central e nos pases
escandinavos, depois em Inglaterra, nos Estados Unidos, Frana, etc.
As suas/ actividades estendem-se, as pousadas funcionam para alm
do tempo das/frias. Pode-se pertencer s pousadas dos 15 aos 30
anos. Este movimento que, a princpio, fora criado para as crianas
modificou-se assim completamente. Os jovens de 15 anos que
frequentam as pousadas so sobretudo jovens trabalhadores. No nvel
etrio seguinte, os estudantes juntam-se aos trabalhadores.
As pousadas so geridas pelos seus aderentes
0 funcionamento das pousadas baseia-se na autogesto. Os jovens
so encarregados da organizao dos seus tempos livres -seres,
artesanato, grupos/teatrais -bem como do arranjo das suas
instalaes. Os dois responsveis, pai e me hospedeiros escrituram
a contabilidade, recebem os jovens, regulam as actividades
quotidianas (preparao das/refeies, limpeza, lavagem da loua:
cada qual tem uma tarefa). Os pais hospedeiros permanecem vrios
meses na mesma casa. Tm a mesma idade que aqueles que acolhem.
So igualmente membros do grupo das pousadas da juventude, mas
adquiriram uma especializao graas a um estgio organizado pelo
movimento. Os grandes princpios so o autogoverno, a no
separao dos sexos, o/trabalho em/grupo. Convm precisar, a
propsito do terceiro principio, que muitas vezes as pousadas tm
uma especializao. Sabe-se que, conforme a pousada, se poder
mais particularmente praticar tecelagem, olaria, cestaria ou alvenaria,
no mbito da reconstruo de uma aldeia em runa, por exemplo.
Ainda que nenhuma/ actividade particular esteja prevista, h sempre
uma demo de tinta a dar, uma instalao elctrica a reparar, uma
prateleira a colocar, um canteiro de jardim a sachar. E cada membro,
na altura da sua passagem pela pousada, tem obrigao de contribuir
com a sua ajuda. Apesar de possuir princpios diferentes dos do
escutismo, porquanto se reserva um lugar importante aos aderentes
na gesto das pousadas, chegando a sua participao s tarefas
domsticas quotidianas das casas, este movimento conhece a mesma
sorte: uma regresso muito nitida dos seus efectivos. Tais fenmenos,
o escutismo e as pousadas, perderam quase toda a sua influ ncia. 0
seu impacto entre os jovens diminuiu de dois teros em 25 anos.
Os movimentos no acompanharam os jovens na sua evoluo
Representativos no momento do seu apogeu, ou seja, logo aps

TEM
a ltima guerra, eles abarcavam dois stimos da populao total num
pas como a Frana; hoje j no abarcam seno um dcimo. E os que a
eles aderem actualmente, ao atingirem uma certa idade, no tardam a
repelir o sistema, desconsiderado e julgado antiquado. Esta quebra de
influncia deriva de diferentes razes. Principalmente do facto de
a/poltica de tais movimentos no ter evoludo muito desde a sua
idade de ouro, e de as organizaes no haverem levado em linha de
conta os diferentes factores de evoluo nos jovens. Ora, enquanto
estes movimentos evoluram pouco, ou ao arrepio, os jovens, esses,
amadureceram e transformaram-se. Esta transformao foi favorecida
e determinada pela chegada dos jovens ao mercado do consumo. Uma
chegada to macia permitiu que os jovens tomassem conscincia da
sua existncia enquanto fora / social de grande envergadura, unida
pela idade e por preocupaes comuns. As manifestaes mais
evidentes deste fenmeno so certos jornais dirigidos aos
adolescentes, a voga dos/dolos, as permanentes referncias na
publicidade s caractersticas jovens de um produto, etc. Ora todo
este aspecto fundamental da redefinio social do jovem na sociedade
foi esquecido pelos movimentos de jovens, tentando mesmo alguns
deles denunciar as suas consequncias, ou seja, qualificar os/!dolos e
a/msica i-i de podrido que mina a juventude. Mas para alm
destas defesas infantis em nome da preservao cada em desuso do
romantismo dos jovens, os movimentos da juventude tm, sobretudo
devido s suas estruturas e aos seus temas ideolgicos imobilistas,
sido incapazes de responder a esta crise dos jovens e at de a
reconhecerem assumindo-a, dando-lhe a sua plena dimenso, abrindolhe novas vias. Por exemplo, um dos elementos concretos que se
libertam desta grande mutao da juventude, um impulso para a
procura das/ responsabilidades que, no fundo, coincide com a
/necessidade de,,, liberdade. Ora, a forma das/ actividades que estes
movimentos propunham -uma rigidez estrutural no seu funcionamento
e um certo rigor/moral- foi uma das causas da desafeio dos jovens.
Um movimento encerrado em limites, horrios estri
e em actividades obrigatrias no vid De facto, os jovens tm hoje
necessidade de um quadro/horrio flexvel. Eles querem poder, seja
em que momento for, em funo de horas livres irregulares (isto
sobretudo verdade no caso dos jovens escolarizados), ter a
possibilidade de se encontrarem, de /discutirem, ou de se entregarem
a uma/actividade livremente escolhida. Coisa que o escutismo no
oferece, propondo, em contrapartida, a/sada dominical como
actividade obrigatria que ia no corresponde, na sua regularidade,
ao/ ritmo da vida actual. Se ningum renega a vida ao ar livre,
os/jogos de pista, os cales curtos, a marcha, nem por isso os
princpios do escutismo deixam

PA-35

S46 Os tempos livres

de estar um tanto desacreditados. Na verdade, para alm desta
caricatura, so o seu funcionamento e as suas estruturas que se vem
rejeitadas.
Animao cultural Implantadas nas cidades, tm surgido nos ltimos
anos casas da cultura e da juventude que acolhem os jovens
trabalhadores e os estudantes nas horas de lazer. So por vezes
dirigidas por um director que sobretudo um/educador preparado
para esta tarefa. A sua aco difcil: ele deve saber apagar-se na
medida em que cabe aos aderentes organizar e assumir as suas
/responsabilidades. As diferentes/ actividades propostas so alis da
responsabilidade dos aderentes, que se encarregam da sua
organizao e funcionamento, ajudados, segundo os casos e em
certos domnios (/arte dramtica, /msica, judo, etc.), por profissionais
contratados. Algumas destas actividades so por vezes uma nova
fonte de rendimentos e permitem um financiamento suplementar:
podem ser espectculos de dana, projeces de filmes, etc. Os dois
tipos predominantes de actividade so a expresso artstica e a
prtica desportiva. A expresso artstica favorecida pelos estdios
de escultura, cermica, desenho, pintura, clubes de fotografia e salas
de dana, grupos musicais, companhias/ teatrais. Outras actividades
so mais educativas, como as conferncias, as sesses do cineclube.
0 animador deve ser jovem, dinmico, responsv91
0 animador. A animao antes de mais a busca de um equilbrio
entre a/independncia que os jovens desejam salvaguardar e a ajuda
de que eles necessitam. Com efeito, os jovens apenas aceitam
sugestes, repelindo a tutela. Mas desejam uma ajuda quando dela
precisam: Um/educador deve sugerir, quando muito propor, ele deve
amparar, ajudar-nos a vencer as dificuldades administrativas.*
e E.E.D.F., Orlees,
Estar em primeiro lugar ao servio dos outros, atento para
propor
f'rontires. /actividades, as actividades que os jovens desejam,
sem impor as suas ideias.*
0 Grupo
Caravanas sans

Loisirs et

essencial ter educadores competentes... Eles devem

ser jovens
(lsre). (25-30 anos)... Devem estar ao corrente dos
problemas que os jovens podem encontrar e at, em certos casos,
poder auxili-los a resolv-los. Em suma, -pretendemos considerar os
animadores como/amigos.*
# Grupo de
Culture, Communay

jovens do

0 animador antes de tudo para ns algum do

mesmo/grupo,
de Cherburgo (Mancha). do mesmo/ meio, conhecendo a
vida de cada um e de quem cada um conhece a vida. Ele no deve
aparecer sem mais nem menos no nosso seio.*
e Grupo Loisirs et Na realidade, unido ao grupo dos aderentes, o animador
rculo do ensino pblico

deve ser

Cultura de 1sre.

TEM
dinmico, capaz de dar o impulso indispensvel aos jovens para eles
realizarem aquilo de que tm vontade. Estas ideias, amide
repetidas, de que o animador deve ser responsvel, estar igualmente
pronto a apagar-se, no ser um estranho, um burocrata, um
chefe, e de que tem de se achar integrado no grupo, exprimem o
receio dos jovens de no serem compreendidos e de se sentirem
perdidos num universo de tempos livres regulamentados e impostos.
So testemunhos que mostram evidncia que se no pode tratar o
problema da animao sem cuidar tambm da formao e da
preparao dos jovens para as/ responsabilidades. Um outro problema
que se coloca a propsito dos animadores o problema financeiro.
Alis, este elemento financeiro deve ser encarado de forma mais larga
e no se refere apenas aos animadores. Os investimentos destinados
construo de locais e compra dos equipamentos s podem, em
virtude da sua importncia e no rentabilidade, ser do domnio
pblico, logo financiados pelo Estado.
Os jovens filiados num grupo so mais frequentes na e
No entanto, o escutismo, os clubes desportivos, os organismos
culturais, tudo reunido, no tm muitos adeptos. Uma sondagem
efectuada pelo I.F.O.P. em Frana, no ano de 1966, junto dos jovens de
15 a 20 anos, dava 62 % de jovens no organizados, 52 % de
rapazes e 72 % de raparigas. Existe tambm uma diferena
importante entre os jovens trabalhadores no organizados, 69 %, e
os escolarizados no organizados , 54 %. Enfim, poucas variaes
derivadas do lugar de habitao: nas cidades, 58 a 59 %; entre os
jovens de origem rural, 69 % no pertencem a qualquer organizao.
Os jovens no filiados num/grupo preferem organizar sozinhos * seu
tempo de/liberdade; razes materiais impem esta escolha * 25 %,
dos jovens que carecem de tempo ou que se encontram demasiado
afastados de um clube, de um lugar de reunio... Para os jovens
organizados, o lugar de destaque cabe aos/desportos: 52 %, e isto
tanto na cidade como no campo. S as raparigas preferem as/
actividades/ culturais aos desportos. Se exceptuarmos este caso, os
grupos culturais ocupam a segunda posio, precedendo a/religio e
a/poltica, que surgem nitidamente em ltimo lugar. Podemos observar
que a percentagem dos desportistas vai diminuindo com a idade e
que, ao invs, as actividades culturais vo crescendo dos 15 aos 20
anos, tanto para os rapazes como para as raparigas. As associaes
de tendncia confessional tm mais adeptos aos 15 anos do que aos
20 anos: a percentagem passa de 11 para
7 %. no caso dos rapazes, de 23 para 19 % no das raparigas.

548 Os tempos livres

As actividades preferidas do domingo tarde so:
- ver/ amigos; -passear com a/famfia;
- /danar; -ir ao/ cinema; -praticar um/desporto. Aparecem muito
atrs: a/televiso, os trabalhos manuais, a / leitura. Em contrapartida,
para ocupar um sero, a preferncia vai nitidamente para a leitura, e
a televiso chega em quarto lugar.
0 desporto surge claramente como uma actividade semanal,
dominical, o que elimina quase completamente a cultura fsica em
gin- sio e o treino desportivo.
As ocupaes de tempos livres variam: -Segundo a idade. Entre os 15
e os 16 anos, passa-se com mais facilidade um sero a ler, a
ouvir/rdio, do que entre os 19 e os
20 anos, idade em que se prefere passar o sero com amigos. Ir
danar tem igualmente mais atractivos aos 20 anos do que aos 15
anos, e os nmeros passam de 9 /. para 22 %. A televiso segue um
movimento inverso, 20 Y. entre os 15 e os
16 anos contra 10 %. entre os 19 e os 20 anos. 0 cinema tem uma
situao mais ou menos estvel: 14 /. a 13 %.
- Segundo o/ sexo. Nota-se o mesmo movimento de progresso ou de
decrscimo consoante a idade, mas os centros de interesse variam
segundo o sexo. Assim, 40 % das raparigas -contra 32 % dos rapazes passam os seus seres a ler, a ouvir/ rdio ou ocupadas em/
actividades/,< culturais ou/artsticas. Em compensao, a taxa das
que vo visitar/;< amigos apenas de 13 % contra 27 %. para os
rapazes. As raparigas mostram-se mais sedentrias, mais caseiras.
Elas saem igualmente menos para ir/,,danar.
Os pais: frequentemente menos liberais com as filhas E necessrio
recordar que osxpais so mais severos com as
filhas do que com
os filhos, e que aquelas obtm menos facilmente
autorizao
para/sair. tamb m costume, quando uma jovem tem um irmo mais
velho, confl-la guarda deste. Quanto assistncia aos programas
de/televiso no se
verifica qualquer diferena, mas elas vo
menos ao/cinema: 9 % em vez de 11 % no caso dos rapazes. Em
contrapartida, passam mais tempo a fazer malha, a costurar do que os
rapazes se entretm em trabalhos manuais: 10 %. contra 7 Os
passeios,, familiares ocupam pouco lugar nas suas tardes, 4
das
respostas, e o/desporto inexistente.
- Segundo as suas actividades. Encontramo-nos na presena de

TEM
quatro categorias de jovens: os inactivos sem profisso e que no
seguem estudos; os estudantes, sem profisso; aquilo a que podemos
chamar os trabalhadores, jovens que suspenderam os estudos para
entrar na vida activa; os que continuam a estudar enquanto trabalham. Esta ltima categoria representa geralmente o estudante
j/casado, para o qual visitar amigos a principal distraco. Vem em
seguida passear ou estar com a famlia -ir danar - ir ao cinema,
sendo o desporto menos frequentemente praticado do que nas outras
categorias (9 %. contra 17, 13 e 10 %.). A televiso exerce tambm
sobre eles uma atraco muito fraca: 2 %. Para a categoria dos
inactivos, sem dvida os mais jovens (e com uma maioria de
raparigas), os tempos livres passados em famlia ocupam o primeiro
lugar com 24 %, estando o ir danar em segunda posio com 21 %
e representando o visitar amigos -ir ao cinema respectivamente 20
% e 18 %. A categoria dos jovens trabalhadores que no estudam
concede a maior importncia dana, 23 %, representando os amigos
somente 19 %, os passeios em famlia 18 %, tal como o cinema. A
prtica dos desportos , nesta categoria, a mais forte: 17 Y.; e
a/leitura, as actividades culturais, tm uma percentagem mais fraca
do que para os outros adolescentes: 4 Y.. A categoria estudantes sem
profisso liga nitidamente mais importncia s horas passadas com
amigos, 27 %, em detrimento da famlia, 17 %, do/baile, 12 %. Mas 9
%. escolheram a televiso ( a percentagem mais elevada). No que diz
respeito ao modo de ocupar um sero livre, a/leitura, a/rdio, as/
actividades/ culturais e/artsticas vm frente, quaisquer que sejam
as ocupaes, salvo para os estudantes que exercem uma profisso e
para os quais ter/amigos permanece a forma privilegiada de passar
um sero. Para todos eles a/;<televiso ocupa um lugar importante,
sobretudo para os que no tm profisso nem estudo. lr/danar
surge em segunda posio para os jovens trabalhadores, tanto os que
continuam a estudar como os que o no fazem. 0/cinema situa-se
aps a televiso, sem dvida destronado por ela. Fazer malha ou
trabalhos manuais obtm 8 e 10 %. das escolhas nos jovens
trabalhadores e nos inactivos.
os tempos 11 meio de preencher lacunas no domnio cul ou
possibilidade de viver ao ar livro ou de se dil A escolha das actividades
culturais varia no sentido inverso ao nvel de estudos. Os tempos
livres parecem absolutamente coniplementares da/ escolaridade.
Assim, os alunos de liceu apreciam particularmente as actividades que
exigem um certo tecnicismo, tais como a fotografia (revelao,
ampliao), a olaria, a cestaria, que representam sem dvida unia
distraco relativamente aos seus

550 Os tempos livros

estudos. Os clubes de fotografia podem ter um grande sucesso nos
liceus. Podemos, por outro lado, citar o exemplo de uma jovem
costureira com, estudos primrios e que se sente muito
especialmente atrada pelo/teatro. As suas preferncias vo
igualmente para as visitas a museus onde, na companhia de colegas
estudantes, se inicia na/ arte. Em contrapartida, os estudantes
universitrios gostam de praticar /desportos ao ar livre, ou
simplesmente compensam com passeatas as longas horas de
imobilidade nos anfiteatros. Os tempos livres aparecem deste modo
no s como a possibilidade de completar as lacunas da instruo
recebida, mas tambm como uma coirpensao para o que a vida
profissional ou escolar no proporciona.
- Segundo o habitat. Consagra-se mais tempo aos trabalhos manuais,
televiso e ao cinema na provncia do que na capital. Tambm se sai
um pouco menos para visitar os amigos: 19 % contra
21 %; frequenta-se menos os/ bailes, 16 % contra 19 %, e, na
categoria leitura, rdio, actividades culturais e artisticas, as
percentagens so de 36 %. na capital e 30 %. nos concelhos rurais.
evidente que as solicita es no domnio cultural so mais insistentes
na capital, mas as diferenas de percentagem no se revelam muito
impoitantes.
A LEITURA
A/leitura ocupa um lugar importante nos tempos livres de cada dia e
semanais, sobretudo entre as raparigas. De facto, um adolescente em
cada cinco cita-a como ocupao favorita.
0 que Mem eles? Num inqurito levado a cabo junto de aprendizes e
alunos de liceu, Georges Teindas e Yann Thireau, observam uma
indubitvel atraco pelas publicaes peridicas que apresentam a
actualidade sob forma condensada. Os digests exercem um grande
atractivo. Contudo, as revistas cientficas e tcnicas tm um largo
pblico.
Os jovens lem tambm muitos/livros de gravuras. Mas a partir dos 15
ou 16 anos, a/leitura dos jornais dirios est muito propagada -mais
nos rapazes do que nas raparigas: cerca de 50 % aos 15 anos. Esta
taxa cresce evidentemente com a idade. Convm notar que ela mais
fraca na capital do que na provncia: 37 %. na capital contra 53 %. nas
cidades com uma populao razovel e 42 %. nos concelhos rurais.
Os jovens interessam-se, por ordem de preferncia, pelos casos do

TEM
dia-a-dia, /desportos, actualidade/ poltica,/ moda, horscopo,

bolsa,
/cinema, /teatro, rubricas /culturais. Mas, no fundo, esta enumerao d uma imagem
bastante falsa dos centros de interesse. Com efeito, os rapazes interessam-se principalmente
pelo desporto,
32 %, ao passo que as raparigas lhe concedem apenas 14 %. dos seus sufrgios. Em
contrapartida, 24 %. delas lem os casos do dia-a-dia, ao passo que, dos rapazes, s 13 A
actualidade poltica vem em terceira posio com 18 % e 14
respectivamente para os
rapazes e as raparigas.
Os adolescentes escolarim lem de preferncIa@osprtl9os de poi Aparecem. igualmente
grandes diferenas entre os que estudam e os que entraram na vida activa. Para estes
ltimos, a rubrica moda, bolsa, horscopo surge cabea com 23 %, depois os casos do
dia-a-dia, os desportos e a actualidade poltica apenas com 10 Y.. Os escolarizados, por sua
vez, interessam-se em primeiro lugar pela poltica: 22 %0; seguem-se os desportos e os casos
do dia-a-dia.
No possvel falar de revistas para os jovens sem abordar uma literatura que lhes
especialmente destinada. Trata-se de revistas e jornais unicamente centrados nos/ Idolos.
Aparecida h alguns anos ao mesmo tempo que a vaga dos teen-agers, esta literatura
consagra-se quase exclusivamente s vedetas, e em particular s vedetas da cano; os
seus/gostos, os seus/hbitos quotidianos, as suas manias, os seus pratos preferidos so
cuidadosamente descritos, ao mesmo tempo que se publicam grandes fotografias
susceptveis de serem destacadas - sem prejudicar o texto - e pregadas nas paredes
do/quarto. Assim, na presena dos seus /dolos que os adolescentes vo viver, trabalhar,
escutar/discos. Esta incurso na sua vida privada daqueles que so j modelos favorecer um
duplo processo de/projeco e de/ identificao. Modelos para muitos - ao mesmo tempo
prximos e longnquos pelo seu/ xito-, os cantores representam um modo de ser, de viver, de
vestir. Aprecia-se que eles sejam virtuosos, fortes, que levem vidas simples, que tenham
triunfado giaas ao seu mrito, sendo este triunfo o de toda uma juventude, o dos seus
admiradores. Conscientes deste fenmeno, os jornais para adolescentes modificaram as suas
rubricas e ajustaram a sua frmula. Alguns apresentam a/Onoda de/vesturio e os/penteados
atravs das jovens vedetas da cano e tomam a sua /beleza e os seus/ gostos como
referncia.
No que se refere aos livros
Nota-se uma diferena de escolha entre os alunos do ensino secun-

552 Os tempos livres

drio e os aprendizes. Todos revelam um certo gosto pelas romances
de aventuras e pelos/romances policiais, mas a proporo varia:
- Romances de aventuras: alunos do secundrio
75
aprendizes
57
- Romances policiais: alunos do secundrio

75

aprendizes
47%
0 livro de bolso tende a modificar esta situao. A sua difuso
cada vez maior, pois numerosos jovens atribuem mais importncia ao
contedo do que encadernao. Segundo um relatrio do Circulo dos
Livreiros de Frana, o livro de bolso passou de
10 milhes de exemplares vendidos em 1960 para 31 milhes em
1963, dos quais 34 % comprados por alunos do liceu ou da
universidade.
ASISAIDAS COM OSICAMARADAS
lr/danar, ir ao/cinema ou praticar um/desporto no
so/actividades individuais. Trata-se antes de mais de uma ocasio
para os jovens se encontrarem e fazerem alguma coisa juntos.
As raparigas conformam-se mais em ficar em casa
do que os rapazes Este/ comportamento mais particularmente
masculino. Encontramos mais amide raparigas que ficam em casa ou
partilham os seus tempos livres com uma/amiga ou com os/pais. So
mais estranhas aos/bandos e preferem muitas vezes a solido.
Num estudo realizado pelo I.F.O.P., 21 %. dos jovens citam como
ocupaes preferidas as/saldas ou as reunies de/grupos, o que no
devemos evidentemente confundir com a filiao num clube
desportivo, numa associao ou num movimento. So pequenos
grupos informais que se organizam assaz frequentemente no intuito
de passar em conjunto as horas de lazer. Este fenmeno tpico da/
adolescncia. Os jovens sentem-se isolados e incompreendidos no seio
dos adultos. So muitas vezes mantidos numa situao de menores e
raramente tomados a srio no seu/ meio/ familiar, escolar ou
profissional; o grupo d-lhes um sentimento de poderio, de/segurana,
rompendo a sua solido.
No falaremos aqui dos bandos de jovens/ delinquentes ou prdelinquentes, mas dos grupos de adolescentes que se formam em
todos os meios, jovens operrios, alunos de liceu ou de faculdade. Os
jovens encontram-se para praticar desportos, ir a espectculos,
ouvir/discos, organizar/ festas ou simplesmente para interminveis
/discusses. Estes bandos, prprios dos jovens, marcam uma etapa na

vida de cada um.

TEM
OSIDESPORTOS
0 desporto uma actividade fsica que constitui simultaneamente
um/jogo e um/esforo. Para a criana, o desporto corresponde a
uma/necessidade de movimento, de/actividade; mas tambm um
desafio a si mesmo para procurar superar-se incessantemente, um
desafio aos outros para provar que se o mais rpido, o mais destro,
o mais forte.
Relaxao, /competio, higiene, estetismo, atractivo da luta, /gosto
pelo risco, necessidade de equilbrio, /desejo de actividade ao ar livre,
so estas as motivaes correntes da prtica de um desporto. Mas
para os adolescentes, visto que o desporto antes de tudo um jogo,
ele entra muito naturalmente nos tempos livres e ocupa a um lugar
privilegiado.
Como que os jovens praticam o desporto? Primeiramente no mbito
escolar. 0 desporto inscreve-se no programa dos liceus e dos colgios.
Em seguida, durante as suas horas de lazer. Teoricamente, os
adolescentes deveriam assim praticar com regularidade um ou vrios
desportos. Mas tal no corresponde realidade: 51 % dos jovens
franceses, por exemplo, confessam no praticar/ desporto, e esta
percentagem ainda mais alta nas raparigas. Embora nalguns pases
(Alemanha, Inglaterra, Sucia) se observe um nmero muito
importante de desportistas, noutros as federaes queixam-se de
pequeno nmero de aderentes entre os juniores e os iniciados.
Os jovens sacrificam a educao

s outras actividades asco Todavia, diferentes inquritos efectuados

junto dos jovens mostraram que eles tm gosto pelo,,@<esfro fsico
e que 87 %. deles gostariam de praticar um desporto por razes de
equilbrio e de sade. Porm, h um desfasamento entre o que eles
desejam e os meios postos sua disposio. Muitas vezes a falta de
tempo, os programas demasiado sobrecarregados impedem-nos de
realizar os seus /piojectos. Assim, nos liceus, os alunos das classes
adiantadas consideram as horas de cultura fsica como tempo perdido
e preferem gazetear ao ar livre para fazerem os seus/trabalhos de
casa. Poi outro lado, fatigados por duas horas de desporto eles
reiniciam o/trabalho mais dificilmente. Importa tambm reparar na
insuficincia das instalaes e dos equipamentos que os obriga a
longos percursos para se dirigirem a estdios demasiado afastados.
Vem ento juntar-se /fadiga uma perda de tempo.

554 Os tempos livres

Meio-tetnpo pedaggico e desportivo
Experincia interessante, o meio-tempo pedaggico e desportivo
proporciona um equilbrio entre os tempos livres e o perodo
consagrado ao trabalho propriamente dito. Pois os lempos livres tm
tambm uma finalidade educativa: por um lado, atravs da prtica de
desportos e de exerccios fsicos e, por outro, mediante uma
participao em / actividades / culturais.
Uma experincia positiva: o desporto integrado no programa
Observou-se que as crianas que beneficiam deste novo modo de
/educao adquirem um/ comportamento diferente das que so
submetidas a uma educao tradicional. So menos,--, agressivas,
menos irreflectidas, menos nervosas do que as outras. Tm muitas
vezes um sentido do trabalho em equipa mais desenvolvido, ao
mesmo tempo que uma maior disponibilidade para o trabalho
intelectual. Melhor equilibradas, podem fornecer um esforo mais
regular nas aulas. Alm disso, o seu/ desenvolvimento fsico mais
satisfatrio. No raro mais altas, melhor desenvolvidas, evitam as
crises de crescimento e as fases de estagnao. Encontram-se menos
vezes/atitudes escoliticas, to frequentes nos estudantes. Na
verdade, este mtodo, que permite um desenvolvimento mais
harmonioso tanto no plano fsico como no plano psquico e/intelectual,
advoga inteiramente a favor de um/desporto integrado no programa
escolar.
Convm voltar agora ao desporto praticado fora do mbito escolar,
durante os fins-de-semana e as/ frias, pequenas ou grandes. Aqueles
que pertencem a movimentos de juventude praticam regularmente
desportos ao ar livre: a/actividade principal destas organizaes.
Existem igualmente nos liceus e colgios organiza es desportivas
cujas actividades permitem ocupar os sbados.
As frias escolares, grandes ou pequenas, constituem um problema
para muitos/pais. til saber que existem em todas as cidades
organizaes desportivas, clubes, que permitem aos adolescentes
escolher o desporto que lhes convm. ainda possvel contactar com
as federaes, as quais esto altura de fornecer, alm das moradas
em cada cidade, informaes sobre a prtica desses desportos, as
qualidades fsicas requeridas e as contra-indicaes que podem existir
para a prtica de certas modalidades.
1CTIVIDADES1CULTUR.4IS
Os adolescentes tm muitas vezes um/gosto profundo pelas diversas
expresses da/ arte:/ cinema,/ teatro,/ msica. Raramente eles so
espectadores passivos. Ao sarem de um espectculo, tero

interminveis/ discusses entre/ amigos. /Identificao com as

personagens, /desejo de compreender os mecanismos de pensamento
do autor ou do encenador: tudo se tomar assunto de discusso e
qui germe de,, projectos. Participantes, eles so-no to
profundamente que a poca em que se sonha ser actor, encenador,
cineasta, msico. Todos os movimentos de juventude tm sempre
organizado a sua companhia de arte dramtica, os seus jovens
cineastas realizadores de curtas metragens, as suas orquestras de
amadores. 0 que eles querem exprimir-se, ser participantes e no
espectadores.
AS VIAGENS E ESTADAS NO ESTRANGEIRO
Nunca devem ser apresentadas como uma sano. As estadas no
estrangeiro, organizadas quer pelos servios oficiais quer por
associaes de estudantes, apresentam um leque de preos
numerosos e interessantes. Pode-se tirar partido das/frias de Natal,
da Pscoa e de uma parte das frias grandes. As trocas continuam a
existir, mais organizadas do que outrora: o rapaz vai, por exemplo, um
ms para casa de uma/famlia estrangeira onde encontra pelo menos
um ou dois rapazes da sua idade, e depois traz o seu hspede
estrangeiro para Portugal durante um ms.
Estas permanncias podem ser extremamente frutuosas em todos os
aspectos, mas para serem bem sucedidas, parece necessrio:
- que o adolescente seja o nico portugus na famlia estrangeira:
- que esta famlia seja escolhida com o maior cuidado, em particular
no que se refere s afinidades existentes entre as crianas trocadas
e ao contexto familiar que a criana encontrar. A Inglaterra e a
Frana esto longe de ser os nicos pases que oferecem
possibilidades de estada (pases escandinavos - em particular a
Dinamarca -, Alemanha, Espanha, Grcia, Turquia). Os preos das
viagens no tm comparao com as tarifas das companhias areas.
CONCLUSIO
0 nosso objectivo no era estabelecer o inventrio de todas as
/actividades individuais ou colectivas que tm cabimento durante as
horas ou os dias de lazer, mas delinear, tanto quanto possvel, os
movimentos, as tend ncias que presidem actualmente organizao
dos tempos livres dos jovens. Talvez seja tambm uma outra maneira,
atravs dos seus tempos livres, de os conhecer melhor. Pois
igualmente nestes momentos de/liberdade que melhor se desenha a
fisionomia daquele que escolhe certa/ actividade /,,desportiva,
ideolgica, /artstica, certo modo de distraco,

556 Os tempos livros

Para definir a tica dos tempos livres entre os jovens, podemos em
primeiro lugar afirmar que h uma recusa da sua parte em
integrarem-se nas estruturas rgidas, nos movimentos organizados. E,
como corolrio, h uma incapacidade dos grandes movimentos
ideolgicos para penetrarem nos diferentes sectores da juventude. Se
os jovens se furtam s organizaes rgidas, aos quadros pr-formados
que os esperam, por necessidade de/ independncia. Noutro
aspecto, o que eles buscam mais ou menos conscientemente, uma
compensao para a sua vida quotidiana. Se os liceus ou a oficina lhes
parecem sufocantes, no num grupo de escuteiros que eles se
inscrevero, preferindo procurar pequenos/grupos de/camaradas cujas
actividades variaro consoante a sua fantasia: desporto, viagens,
espectculos. Sempre sinnimos de liberdade, os tempos livres so
tambm sonho, /imaginao, fantasia, descontraco, ruptura com o
quotidiano, mas igualmente um modo de expresso e um meio de se
afirmar.
Qual ser o papel doslpais?
No lhes compete organizar os tempos livres dos seus filhos, mas
antes sugerir e ajud-los a realizar os seus/projectos. H um ponto que
nos parece importante: o papel dos pais no arranque de uma
actividade de tempos livres da criana. Dizemos expressamente
criana. Com efeito, muitas crianas, a partir dos 7 ou 8 anos, j
no sabem muito bem como se ho-de entreter fora das horas das
aulas e das actividades dirigidas. insuficiente dizer: Colecciona
selos ou devias fazer uma coleco de selos. preciso comear a
coleco com a criana, lev-la ao mercado de selos de vez em
quando, torn-la, eventualmente, assinante de uma revista filatlica e
partilhar com ela o interesse inicial, isto a fim de a ajudar a apreciar os
selos. Mais tarde, ela continuar sozinha, e poder fazer evoluir a sua
coleco. 0 mesmo processo vlido para a fotografia, a revelao, a
ampliao, ou as coleces de todos os gneros.
Convm informar os jovens sobro as possibilidades de actividades de
tempos livres Nem sempre se ser bem sucedido e ter-se- sem
dvida de tentar interessar sucessivamente a criana por vrias
actividades antes de encontrar uma a que ela se prender. Estas
actividades evoluiro com a idade e, na/ adolescncia, poder o
desabrochar e tomar novas formas. Acontece com as/actividades de
tempos livres o mesmo que com a/profisso: os jovens no sabem a
que ho-de escolher porque no conhecem as profisses. ento
indispensvel lev-los a conhec-las, ou mais exactamente a aprecilas, e isto sem esperar pela adolescncia.

Era tal domnio da/educao, como em muitos outros, nem sempre se

pode optar pelas actividades de/grupo, pois muitos adolescentes so
bastante ariscos e preferem ficar com dois ou trs companheiros. 0
mesmo dizer que cabe a cada adolescente encontrar o seu modo de
expresso. Mas isto no significa que ele deva escolh-lo sozinho.
Aime Fillioud.

658
TENSO (Tension/Tonsion) Pgina

26.

A tenso um estado latente do adolescente. Dilacerado entre a

infncia e a/maturidade, ele no conhece repouso algum no sentido
/psicolgico do termo. Esta tenso permanente manifesta-se
sobretudo nos domnios em que o adolescente tem mais conscincia
de dever afirmar-se: a/escola, a/famlia, as relaes com outrem e as
experincias amorosas.
A / escola
0 adolescente amide perturbado, durante a sua/ escolaridade, pela
sbita irrupo de um sentimento de/ responsabilidade: o que ele no
fazia at a seno para satisfazer os seus/pais e os seus professores
doravante considerado como um meio de maturao. J no se trata
de agradar aos adultos, mas de adquirir uma soma de conhecimentos
que facilitaro mais tarde a sua insero na sociedade. Desta tomada
de conscincia decorre muitas vezes uma tenso interna proporcional
ao interesse experimentado: acontece frequentemente o adolescente
ser menos bem sucedido em disciplinas que mais toma a peito.
Convm portanto evitar orientar um aluno unicamente a partir dos
resultados do momento. A/orientao da competncia de
especialistas que se baseiam nas manifestaes profundas da
personalidade e no nas aparncias*.
Ver
Orientao.
A,,,, familia A comunidade familiar transforma-se muitas vezes em
campo fechado. Esta situao devida ao mesmo tempo /atitude dos
pais e dos adolescentes. Os pais mostram-se sempre um pouco
ultrapassados por uma transformao para a qual esto no entanto
preparados e que admitem, alis bastante bem, nos outros. Decerto
que no fcil ver aquele ou aquela que se educou durante tantos
anos manifestar bruscamente uma vontade de/ independncia que
parece aproximar-se da ingratido. Por seu lado, os adolescentes,
conscientes da tenso assim criada, evoluem num clima de/
culpabilidade e de/ansiedade. 0 sentimento de culpabilidade acarreta
por vezes um/desejo de autopunio. destes factores que nasce um
grande nmero de mal-entendidos entre pais e filhos, raal-entendidos
que uma/discusso serena bastaria amide para apagar.
As reb~ com outrem
0 que falseia as/relaes do adolescente com outrem, a sua
inexperincia. Ele carece de pontos de referncia pelos quais se possa
orientar e, na maior parte dos casos, conta demasiado consigo
mesmo.

Este egocentrismo, em grande parte involuntrio, est na origem de

numerosos erros de/juzo, geradores de tenso. Muitas vezes, num
grupo de adolescentes, o/chefe o mais frgil, o que se sente
obrigado a supercompensara a tenso interior inerente a qualquer
adolescente. Esta supercompensao pode alterar toda
uma/escolaridade, na medida em que ela exaspera os professores a
quem o cabecilha julga dever fazer frente constantemente.
Encerrado no seu papel, expe-se aos piores dissabores e compromete
por vezes o seu/futuro.
0 adolescente est cheio de/preconceitos a respeito do/sexo oposto,
que tem tendncia a idealizar. Em vez de ser natural, o adolescente
tenta corresponder imagem que se tem dele. Intransigente para
consigo mesmo, o adolescente no o menos para o parceiro ou a
parceira, e a mais ligeira falta pode provocar uma ruptura-por vezes
dramtica e cruelmente sentida. A situao toma-se verdadeiramente
crtica quando se contrai um /casamento neste contexto de/fantasia e
de simulao inconsciente. So precisos, nos casos mais favorveis,
anos de coabitao para se conseguir um acerto leal e para os
esposos se desembaraarem da imagem demasiado artificial em que
se haviam fechado.
TESTE (Test/Test) Pginas

64, 79, 84. 156. 354, 394, 398, 433.

Em ingls, test significa prova. Esta palavra, introduzida na

/psicologia por Catell em 1890, designa uma situao estandardizada
que serve de estmulo a um/ comportamento. Este comportamento
avaliado por comparao estatstica com o de outros indivduos
colocados na mesma situao, permitindo assim classificar o sujeito
exan-nado quer quantitativamente, quer tipologicamente*.
As diferentes famlias de testes Os testes de conhecimentos. Servem
para determinar os conhecimentos adquiridos pelo sujeito examinado.
0 psiclogo tem efectivamente necessidade de situar o sujeito de
modo preciso. Ora estes testes de conhecimentos depararam com a
hostilidade dos que pretendiam deter a exclusividade do saber.
Usando de um/prestgio que lhes havia conferido a escolstica da
Idade Mdia, os docentes guardavam para si o direito exclusivo de
julgar os conhecimentos de um aluno. 0 seu argumento assentava no
facto de um teste nunca permitir medir o engenho de um aluno: um
teste frio e impessoal, ao passo que o professor pode ter um
conhecimento aprofundado do aluno. A isto os psiclogos replicam que
justamente a razo pela qual o teste permite eliminar os erros de
apreciao devidos /personalidade do examinador. A docimologia, ou
cincia dos exames,

560
mostrou que certos professsores se situavam exclusivamente em
faixas de notao: por exemplo, h uns que do notas de 6 a 12,
outros de 0 a 10, outros ainda de 8 a 18. Por meio de um sistema de
correces mltiplas verificou-se que o mesmo exerccio podia ser
classificado com variaes considerveis*.
9 Ver Exame.
Diga-se todavia que a notao humana de facto insusbstituvel no
que se refere apreciao do engenho. Parece estar-se actualmente a
caminhar para um sistema em que se fundem estreitamente a dupla
apreciao soma de conhecimentos adquiridos e aptido para utilizar
estes conhecintentos.
Os testes de inteligncia. Diligencia-se por definir as/capacidades reais
do indivduo nos diferentes domnios da /inteligncia. A inteligncia ,
antes de mais, a capacidade para aprender. Prope-se ao sujeito
a/aprendizagem de um cdigo em que tal signo corresponde a tal
letra; pede-se-lhe, ao fim de um certo tempo, que traduza em signos
uma dada sequncia de letras. Mede-se -o tempo gasto pelo indivduo
a responder correctamente. Este tempo, cotejado com diversos
factores, tais como a idade, a/personalidade do sujeito, o seu grau de
instruo, d uma indicao exacta sobre a/capacidade para aprender.
A/inteligncia tambm a capacidade para perceber o conceito
explicativo de um conjunto de dados. Eis, a ttulo de exemplo, uma
pergunta tirada do teste Binet modificado por Terman-Merril: Em caso
de acidente de caminho de ferro, a ltima carruagem do comboio
sempre a mais danificada. Logo, decidiu-se suprimi-la.
0 sujeito deve encontrar a falha do raciocnio proposto. Se a descobrir,
poder-se- determinar um certo nvel de inteligncia dita
conceptuaI. Os resultados obtidos so em seguida fundidos, depois
de terem sido afectados de um coeficiente, para darem uma
apreciao mdia da inteligncia, denominada/ quociente intelectual*.
Ver esta palavra.
Os testes delaptidUo esto em estreita ligao com os testes de
inteligncia. Eles no passam no fundo da anlise mais detalhada das
faculdades intelectuais. o que significa a expresso anlise
factorial utilizada para os designar. Saber-se- desta forima em que
medida a inteligncia pode concretizar-se e tambm em que domnios
precisos ela se aplica mais eficazmente. assim que procedem os
psiclogos que operam Sele~ Pr-OfLssi~. 0 sujeito escolhido em
funo da correspon~a entre as possibilidades reveladas pelos testes
de aptido e as faculdades exigidas pelo emprego proposto.
Os testes de persona~ Destinam-se a pr em evidncia um elemento
det~ante do/ comportamento do sujeito: a perso-

TIM
nalidade. A inteligncia, as aptides do sujeito, no bastam para
garantir o xito nem para o explicar. Depois de os testes de
inteligncia e de aptido nos dizerem aquilo de que um indivduo
capaz, ainda no sabemos prever com certeza o que ele realiza. 0 que
nos ensinar como uma pessoa se serve dos seus dons, ser o estudo
da sua personalidade e em particular os testes de persortalidade.#
o A. Sa,ton: Dicoi,
Os testes de personalidade so chamados projectivos
porque per- Lisboa, 1978). mitem que o sujeito neles projecte a sua
personalidade como uma imagem ou uni filme num cran.
0 mecanismo da/projeco efectua-se a partir de imagens
voluntariamente fluidas, ou seja, no tendo significao por si
mesmas. somente a significao que lhes emprestar o sujeito que
ser tomada em considerao e permitir determinar um perfil de
personalidade a partir dos elementos da vida psquica: vontade,/
afctividade, inteligncia. Um dos testes projectivos mais conhecidos
o desenho*. D-se
o o teste do borr5 ao sujeito um tema to vago
quanto possvel como por exemplo
tinta igualmente cl!
de Pscologw (Ed. V

desenhar unia casa, unia rvore, um homem, etc. Da maneira como o

sujeito imprime certos traos, da prpria forma do desenho, do seu
tom geral, o psiclogo deduzir preciosos ensinamentos.
Os testes na adolescncia Os testes so um instrumento insubstituvel
para conhecer a mentalidade de um adolescente. Sabe-se que este se
esfora mais por parecer do que por ser e que ele pode facilmente
imaginar-se muito diferente do que . Alm disso, o/juzo do adulto a
seu respeito quase constantemente falseado por interferncias
afectivas mais ou menos conscientes: defeito de compreenso,/
oposio de geraes, /projeco do adulto sobre o adolescente e
inversamente. 0 adolescente irrita devido s suas bruscas mudanas
de /humor, e a sua/ambivalncia fundamental desconcertante.
H, pois, todo um jogo de interaces passionais que importa
decantar. Isto s o teste/ psicolgico o permite. Para apreender na sua
plena realidade a/personalidade do adolescente, os testes,
instrumentos de investigao, permitem ir alm das aparncias.
Ti M 1 D EZ (Timidit/Timiffity)

pginas 146. 193. 344. 531.

A timidez uma das perturbaes/ emotivas mais frequentes da

/adolescncia. Isto deve-se ao facto de ela estar ligada a um dos
factores/ psicolgicos fundamentais deste perodo: a incerteza nascida
da brutal transformao /pubertria.
P A- 36

562
Sob o efeito das transformaes orgnicas, o adolescente e a
adolescente vem a sua aparncia fsica metamorfosear-se. 0 rapaz
perde o seu aspecto efeminado de efebo; atrs da rapariga desponta
a mulher. Mas o tipo de homem ou de mulher fica apenas esboado. A
seus prprios olhos, o adolescente uma espcie de monstro
demasiado grande ou demasiado pequeno, demasiado gordo ou
demasiado magro. De sbito, o seu corpo, de que ele ignorara at
ento a existncia, parece-lhe tomar-se o centro do Univeiso e dos
olhares. Quando se lhe depara uma montra, o reflexo
minuciosamente examinado. Passar diante de uma esplanada de caf
constitui uma autntica provao. Muitas vezes, a presena de um
desconhecido suficiente para desencadear o sentimento
de/inferioridade fsica, manifestado por uni rubor ou um embarao
inabituais. Isto ainda mais evidente no domnio/ intelectual.
Confusamente, o adolescente pressente no adulto uma certa
superioridade; esta, alheia a qualquer escala de/valores, reside
essenciabnente na experincia. 0 adulto viveu; o adolescente tem
tudo a descobrir. Frequentemente, na esperana de esconder a sua
timidez, o adolescente adopta uma/atitude desenvolta, ou at
grosseira, que lhe parece capaz de salvaguardar a sua dignidade.
Esta/reaco de defesa proporcional intensidade do sentimento de
inferioridade ou de impotncia provisria.
rRABALHO (Travail/Work) pginas

26.414.

Os adolescentes fazem urna distino muito ntida entre o trabalho

profissional e o trabalho escolar. Um o trabalho sem mais, o
outro, a aula, os exerccios, a matemtica, etc. Para eles, o
trabalho essencialmente uma/ actividade/ remunerada que permite
ocupar uma posio na/sociedade, enquanto o trabalho escolar,
qualquer que seja a terminologia empregue, sobretudo representado
como meio de dependncia/ infantil, quanto mais no seja pelo
sistema de controle das notas pelos/pais.
0 trabalho temporrio relativamente frequente ver um adolescente
trabalhar durante
1,Tnn parte das/frias a fim de amealhar para os seus/tempos livres. j
uma/ aprendizagem do trabalho sob a sua forma adulta. por
conseguinte muito desejvel que os pais favoream tais tentativas. 0
adolescente ganha assim bastante em/maturidade. Isto permitir-lhe@
igualmente desmitificar o trabalho profissional que ele tende
demasiado a idealizar, como provam as numerosas pseudovocaes
fundadas em motivaes infantis. Talvez compreenda tambm melhor
a/atitude do/pai que volta fatigado a casa e no tem assim ocasio de
se consagrar ao ado-

TRA
lescente. 0 que ele interpretava como indiferena ser ento
considerado como um dos corolrios normais da vida profissional.
Convm instaurar a este propsito um dilogo sobre o trabalho.
Os nmeros Um inqurito efectuado por Georges Fouchard e Maurice
Davrancheo mostrou que o trabalho temporrio era desejado por
G. Fouchard e
t. Davranche:

85 %. dos adolescentes.
Enqute sur / leum A
pergunta feita era a seguinte: Prefere trabalhar durante urna
(Gallimard. Paris. 19 parte das frias para os tempos livres ou pedir/dinheiro
sua
p. 201. / famlia? As respostas obtidas repartem-se assim:
Idade

Trabalho

temporrio

pelafamlia

14 anos
75,8
17,5
6,7
15 anos
80,0
11,3
8,7
16 anos
84,6
11,6
3,8
17 anos
81,3
12,2

Dinheiro
resposta

Sem

6,5
18 anos
80,2
9,1
10,7
19 anos
88,5
4,8
6,7
20 anos
83,6
6,8
9,6
0 adolescente sente-se frustrado pela impossibilidade em que se acha
de exprimir socialmente as suas potencialidades. Por este motivo no
de admirar que ele manifeste um tal entusiasmo pelo trabalho
temporrio, que lhe permite conciliar a necessidade de estudos
prolongados tendente a uma especializao e o legtimo /desejo de se
integrar o mais cedo possvel na/sociedade.
TRABALHOS DE CASA (Devoira acolaires/Homework)
Quando se analisa de perto o dia de um aluno de liceu, cedo se
percebe que este fornece um nmero de horas de trabalho superior ao
de uni adulto. Um homem, ao regressar a casa, tarde, acabou
praticamente os seus trabalhos, salvo casos excepcionais. 0
estudante, ao voltar, tem diante de si a perspectiva das tarefas
escolares. Por isso, normal que os/pais facilitem ao mximo
o/trabalho em casa. Acima de tudo, importante que o aluno possa
dispor de um local tranquilo. Mas igualmente preciso que ele se sinta
moralmente amparado. Sem isso, o esforo suplementar toma-se
rapidamente uma obrigao insuportvel, atamancada ou realizada
custa de um autntico esgotamento. A experincia de todos os

564
/ educadores categrica: o esgotamento depende mais das
condies de trabalho que do trabalho em si. 0 que significa que dois
alunos igualmente dotados e tendo de fornecer o mesmo trabalho
podem mostrar/ reaces diferentes: um est esgotado e o outro no.
Estas reaces derivam em grande parte da/atitude da,"Ifamlia. Corn
efeito, o estudo em casa caracteriza-se pela circunstncia de levar a
uma tomada de posio familiar e a uma ingerncia directa da
atmosfera domstica no mundo escolar. neste momento que a
projeco das/,,ambies parentais sobre os filhos se faz mais sentir:
certo/pai julga-se obrigado a referir sem descanso aos seus xitos
passados; certa/me vigia com excessiva/ ansiedade a realizao dos
trabalhos. Tais atitudes tm como consequncia criar uma
superescolarizao: o xito escolar, ao converter-se no objectivo
supremo, fecha o adolescente no mundo artificial do / intelectualismo.
conveniente que os pais vigiem os trabalhos de casa, mas na
condio de que os filhos no interpretem isso como um
constrangimento. Por exemplo, no aconselhvel impor/horrios
de/trabalho demasiado rigorosos. Se se verificar que o adolescente
trabalha melhor e com mais gosto depois da refeio, pode-se
antecipar ligeiramente a hora do jantar para facilitar o trabalho
escolar. Estas concesses so preciosas para ajudar o adolescente a
vencer a falta de/ gosto que ele tem em geral pelas tarefas escolares
feitas em casa.
rRISTEZA (Tristesse/Sadness)
A tristeza corresponde a um estado/afectivo determinado pela dor.
Indica geralmente um estado /depressivo passageiro. Quando se
prolonga, pode ser o sintoma de uma perturbao psquica grave ou
susceptvel de o vir a ser: ela reveladora, em especial, de
perturbaes de tipo esquizofrnico. Escusado ser dizer que, na
maior parte dos casos, a tristeza um sentimento como os outros. Ela
por vezes cultivada com desvelo pelo adolescente desorientado que
gosta de se julgar romntico. A tristeza ento um meio de exaltar/
decepes que, sem ela, seriam tidas por banais.

ONICO (Filho) [Unique (enfant)/Only child] Pgina 290.

Ele sonha a sua vida e representa o seu sonho.* assim que Combaluzier define o filho
nico. Filho nico: criana/ mimada; criana mimada: criana estragada. Contudo, segundo
as observaes de J. Burstin, o nmero de crianas mimadas no mais elevado nos filhos
nicos do que nos outros.
Porqu um nico filho? A/me solteira exposta incompreenso dos seus, o casal estril j
idoso que s tarde v o seu/desejo enfim satisfeito, ou aqueles para quem o nascimento um
lamentvel acidente, a me que aps numerosos abortos e no termo de unia gravidez
incerta v as suas esperanas realizadas, o/pai que, por preocupao dinstica e financeira,
quer apenas um s filho e a me que no quer seja por que preo for enfrentar uma nova
gravidez ... outras tantas circunstncias que, pelo desejo que pressupem nos genitores,
implicam uma forma particular de acolher a crianca e, desde antes da sua nascena,
condicionam o clima educativo no qual ela vai desenvolver-se.* Segundo Anne Warda,
estas causas repartir-se-iam assim:
- 35 %: deficincia da me;
- 14 %.: curta durao do/casamento;
- 11 %: idade da me;
- 2 %: contracepo.
Uma situao particular Uma vez admitido isto, deixa de ser possvel negar que a situao
do filho nico particular. Qualquer que seja o clima/educativo no qual ele evoluir, faltar-lhe-
sempre a experincia da fratria, essa n---icrossociedade. De irmo crescido a irmozinho, de
irm mais velha a benjamina, estabelece-se nas/famlias numerosas toda uma gama de
relaes prefiguradoras das/ relaes/ sociais do adulto. 0 filho nico, esse, no tem
possibilidade de se confrontar seno com os/pais,

566
tendendo incessantemente a/* identificar-se com eles. A passagem
autonomia ser certamente mais difcil.
Uma maturidade precoce Em contrapartida, parece mais ou menos
estabelecido que a situao do filho nico, perpetuamente
escovado no mundo dos adultos, lhe assegura uma/,, maturidade/
intelectual precoce. No raro verificar que o adolescente filho nico
manifesta claramente uma maior/aptido para a resoluo, pelo
menos intelectual, dos problemas prprios da/ adolescncia, isto ,
tomada de conscincia e descoberta do euiel.
Os estudos de

M. e J. Piron sobre o

filho nico pode assim compensar facilmente, graas sua matuquociente intelectual das ridade/ intelectual, a desvantagem que constitui para a
futura
crianas em idade
0

insero/social o isolamento dos primeiros anos. Seja como for,

escolar tendem a prov-lo.

existem numerosos meios para os/pais do filho nico atenuarem esta

desvantagem: por exemplo, comprar qualquer animal domstico cuja/
responsabilidade seja deixada criana ou ento favorecer o sentido
da/camaradagem. A este respeito, no raro os filhos nicos
descobrirem muito antes dos outros o sentido profundo da/ amizade.
Podemos assim concluir que a unicidade um factor como os outros.
Ela pode quando muito contribuir para acentuar ou inflectir certas
potencialidades caracteriais, mas no para as criar*.
e G P. Guasch:
I*Enfant unique, in I'cole des parents
(Abril de 1968), p. 35.

VAIDADE (Vanit/Conceit) Pgina 35.

Do latim vanus, irreal. A vaidade uma tendncia para se parecer

no o que se realmente, mas o que se gostaria de ser. H assim, na
origem da vaidade, uma forma de/orgulho que pode por vezes
conduzir ao/xito. H tambm muito frequentemente uma
insuficincia de/juzo e de sentido crtico: tal nomeadamente o caso
dos,,,,Idbeis mentais ligeiros, quase todos vaidosos. H enfim uma
falta de sentido /moral, porquanto o vaidoso no se preocupa muito
com a coragem moral elementar que consiste em julgar-se a si mesmo
sem rodeios. Nal adolescncia, a vaidade muitas vezes uma vaidade
de compensao destinada a atenuar os efeitos perturbadores das
transformaes/ pubertrias: to curioso o que me sucede, no s
o que visvel no exterior do meu corpo, mas tambm o que nele se
passa interiormente, nota Anne Frank no seu Dirio. Profundamente
desorientado por aquilo a que alguns/ psiclogos deram o nome de
segundo nascimento, o adolescente no sabe situar-se
exactamente. A incerteza que da resulta pode por vezes bloquear a
evoluo /intelectual ou/afectiva: o adolescente inventa ento para si
mesmo uma personalidade de compensao dotada de tudo

VAL
o que lhe parece indispensvel e lhe faz falta. obviamente nos
domnios julgados essenciais maturao que a vaidiade ser mais
utilizada. 0 rapaz gaba-se de boa vontade de conquistas/imaginrias,
a rapariga pretende ter celebridades nas suas/relaes. Muitas vezes,
para ganhar importncia, o adolescente cria/pais por medida cujo
imaginrio poder se destina a atenuar as suas carncias pessoais.
Enfim, os adolescentes e as adolescentes tm em comum um cuidado
no trajar que, quando excessivo, denota uma vaidade relacionada
com o/desejo de afirmao de si. Quando um vaidoso apanhado em
flagrante delito, mais vale evitar as zombarias e os sarcasmos que
apenas serviriam para o humilhar inutilmente. Convm, depois de se
ter dado a entender que esse defeito no passou despercebido, tentar
conhecer a causa real da vaidade e sugerir meios mais capazes de
conferirem a desejada segurana. frequente o simples facto de
dialogar de igual para igual levar consecuo deste efeito.
VALORES (Vaiou rs/ValUeS)

pginas 129, 358, 360, 368.

A/adolescncia a idade de uma nova e apaixonante experincia:

* experincia de si. 0 adolescente, ao mesmo tempo que descobre
* sua prpria maneira de ser, descobre que faz parte de um conjunto:
os outros. Deste horizonte que se lhe abre decorre um certo nmero
de valores que lhe permitem, por assim dizer, superar-se a si mesmo e
chegar deste modo a uma forma de verdade qual ele se conformar
livremente.
0 verdadeiro Ao mesmo tempo que se descobre responsvel por si
mesmo, o adolescente levado a fazer uma seleco no seu passado.
Em criana, ele recebeu um certo nmero de dados pr-elaborados
com os quais j se no pode contentar, pelo menos sob a forma de
comida mastigada.
0 acesso ao pensamento formal vai permitir ao adolescente operar
essa escolha. Mas o primeiro obstculo, e o mais frequentemente
assinalado pelos especialistas, a tendncia para utilizar por si
mesma e no como instrumento de pesquisa a nova possibilidade
do/raciocnio. Pierre Mendousse escreve a este propsito: Um
adolescente talvez seja menos razovel do que uma criana de 12
anos, mas ele de certeza mais raciocinador.*
e P. Mendousse:
Isto particularmente exacto no caso do * vem
adolescente que se (P.U.F.. Paris. 194!
rmo de l'adolesc

J9
p. 141. deixa inebriar pela volpia do raciocnio. E
movido por uma preocupao de verdade pessoalmente elaborada
que o adolescente refuta sistematicamente tudo o que lhe prope a
sua esfera de convivncia. F-lo com tanto mais/ agressividade quanto
se sente menos seguro

568
de si; tambm a razo pela qual ele considera como palavra sagrada
tudo o que est impresso: Li, vem no jornal uma resposta assaz
correntemente destinada a pr fim a um debate travado num terreno
em que o adolescente se sente pouco seguro de si. As suas frequentes
mudanas de/humor correspondem aos xitos ou aos fracassos da
busca do verdadeiro. Os pais, em vez de se irritarem com os exageros
do adolescente e de tentarem mostrar-lhe como ele se engana, devem
lev~lo a tomar conscincia da necessidade de aprofundar sem
descanso o seu juzo para alcanar uma verdade essencialmente
mvel e relativa.
0 bem
0 adolescente entusiasma-se facilmente com as causas nobres.
Ocorrem-lhe constantemente as palavras sonoras: justia, guerra, paz,
honra, probidade/ moral. So outros tantos cavalos de batalha que ele
monta com intrepidez para deitar abaixo tudo o que imperfeito. Ele
desejaria que todos sentissem esta vontade de perfeio: Exige aos
que se batem por uma causa que estejam prontos a dar a vida por ela,
quaisquer que possam ser as suas outras obrigaes. No fundo de si
mesmo, no admite a possibilidade de/conflito de /deveres nem que a
verdade e o bem impem por vezes concesses aparentes. Espera
do/religioso que opta pela pobreza uma indigncia total. Gostaria que
o que escolheu o servio dos outros esquecesse o servio dos seus. 0
clculo, a prudncia, parecem-lhe indignos de quem aceitou o risco
fsico, no/desporto ou na peleja das armas. A realidade, demasiado
complexa para ele, no pode ser abarcada em todas as suas
dimenses. 0 seu olhar s pode ser dirigido para um nico objectivo e
o seu exclusivismo f-lo negligenciar tudo o que ele no conduza.
(Porot e Seux). A par disto, verifica-se que o adolescente no to
exigente para consigo como para com os outros. Se lhe sucede
entusiasmar-se por uma dada realizao (obras da juventude, por
exemplo), entrega-se-lhe com uma coragem e uma f to reais quanto
efmeras. que no h dvida de que a passagem ao acto, com o
confronto das realidades quotidianas que ela pressupe, no pode
satisfazer um tal/ideafismo. Percebe-se amide, nos acampamentos
de juventude, que a calorosa solidariedade do incio degenera
rapidamente: o que foi comeado num clima de entusiasmo termina
por vezes dificibnmte..As simples necessidades da vida em
comunidade lograram inquinar uma,-f que partida parecia ser
capaz de erguer montanhas. Seria algo simplista acusar o adolescente
de inconstncia. Aparentemente, pelo menos no seu espffito, o seu
ideal permanece imutvel: ele acha simplesmente no poder atingi-lo
nessas condies.

VAL
Espera por conseguinte uma ocasio mais favorvel que agarrar com
tanto entusiasmo como dantes. No se trata de um clculo destinado
a enganar, mas de um ajustamento progressivo realidade. Vir um
dia em que ele h-de compreender que aquilo que considerava como
o bem ideal no passava de uma/projeco de si mesmo, cuja
finalidade era tranquiliz-lo sobre as suas possibilidades e encoraj-lo
na via de um constante aperfeioamento. bom que intervenha neste
momento um adulto capaz de lhe evitar um desnimo que poderia
conduzi-lo indiferena e ao/cinismo. Normalmente, a partir das suas
experincias, o adolescente deve conseguir dar a si mesmo um ideal
escala humana.
0 belo
0 belo e o bem esto muitas vezes confundidos no esprito do
adolescente*. Na altura de assumir a/ responsabilidade de si prprio, o
adolescente trado por aquilo que brilha: a partir de ento, a vida
moral ser um pouco como uma luta desportiva.
0 que importa dominar-se como se domina o adversrio: pela beleza
do gesto. H tambm aqui uma parte de idealismo de que fcil
prever as consequncias se nenhuma experiencia concreta servir de
contrapeso.
0 acesso ao pensamento abstracto e /intefigncia conceptual permite
ao adolescente a descoberta da/arte: a idade em que se comea a
visitar os museus e a pregar nas paredes reprodues de quadros
clebres. bom que esta tendncia seja estimulada, pois de contrrio
a/sensibilidade artstica pode embotar-se e certos /talentos arriscamse a ficar incultos.
* religioso * aspecto/ religioso* do /desenvolvimento do adolescente
participa de todos os valores anteriormente citados. assim que
Deus, quando aceite, encarna a verdade, a/beleza e o bem,
percebidos como valores idealizados. Ele representa ento o guia e o
protector que impede de naufragar nos redemoinhos da/puberdade.
Para alm dos valores A descoberta dos outros, por muito necessria
que seja, leva muitas vezes o adolescente a fechar-se em si mesmo.
De tanto se introspeccionar, ele sabe mais ou menos aquilo de que
capaz, a forma como reage diante desta ou daquela situao. Mas
falta-lhe transpor o ltimo degrau antes da/maturidade: pr os valores
descobertos e aceites prova dos outros. deste contacto que
brotar a/,< personalidade definitiva. por isso que a/ adolescncia
a idade da descoberta de outrem, ao contrrio da infncia que no
sabe sair de si mesma. Apoiado numa certa experincia de si mesmo,
o adolescente pode adquirir validamente a de outrem.
Ver Beleza (me
Ver Religio.

PA-37

570
Antes de mais pela/amizade, depois peloxamor, ele aprender a
vencer a solido a que se julgava condenado.
VELEIDADE (Veliit/Velleity)
Do latim velle, querer. A veleidade uma disposio de esprito
tendente a conceber a realizao de um/projecto sem empregar
verdadeiramente os meios indispensveis a essa realizao.
0 adolescente, na altura de se integrar na/sociedade, facilmente
dado veleidade. Assim, os grandes projectos arquitectados com
ardor e os grandes sentimentos abortam logo que so concebidos.
No h aqui motivo algum para surpresa ou escndalo. 0 prprio
estatuto da/adolescncia presta-se a uni tal estado de esprito.
0 adolescente est na situao de algum que deseja atingir um
objectivo mal definido. Ele mostra ento uma tendncia natural quer
para sonhar com esse objectivo, quer para procurar realmente os
meios de o atingir. Os seus/esforos de veleidade no so no entanto
nefastos: atravs dos sucessivos ajustamentos, o adolescente busca a
sua via. Se verdade que o xito fruto de numerosos fracassos, a
realizao efectiva ser fruto de numerosas veleidades que so outros
tantos marcos no caminho para a/maturidade.
VESTUARIO (Vtements/Dress) Pgina

302.

vesturio simboliza para o adolescente uma

.etapa na conquista
da autonomia, tanto no que se refere compra como escolha de
todos os dias.
0

A compra A criana vestia-se segundo a vontade da/me. 0

adolescente comea a reagir quer por/desejo de/oposio aos adultos,
quer por causa de uma autntica divergncia dos/gostos. A primeira
imanifestao de/ independncia chega a um compromisso: a me
sabe o quefica bem, mas o adolescente sabe o que os outros usam.
Afigura-se que o compromisso se toma cada vez mais difcil medida
que o rapaz crosce, ao passo que, pelo contrrio, parece estabelecerse entre a/me e a filha uma maior cumplicidade. A/atitude inteligente
consiste em os adultos pensarem de si para consigo que, afinal de
contas, no so eles que vestem ujrna camisa amarela e unias calas
verm~.
A escolha de cada dia S feita pelos adolescentes a partir dos 14 ou
15 anos, que correspondem idade do/narcisismo. Alguns hesitam por
vezes longa-

V10
mente diante do espelho antes de arranjarem um conjunto
harmonioso. a idade em que se compara e critica tudo o que diz
respeito ao vesturio, a maior parte das vezes em virtude da
inseyurana causada pela desarmonia do corpo.
A conservao dos fatos est longe de suscitar o mesmo interesse:
depois de usados, o casaco e as calas so habitualmente
abandonados ao acaso numa cadeira ou num armrio, quando no
ficam espalhados pelo/quarto. Em contrapartida, as raparigas,
naturalmente preocupadas com as suas futuras funes, tratam
muitas vezes elas prprias das suas roupas. H um nico elemento de
vesturio que geralmente alvo do cuidado dos rapazes: o vinco das
calas, todos os dias verificado com desvelo. Certos autores vem
nisto uma forma de afirmao de/ virilidade de que as calas seriam o
smbolo.
VIOLNCIA (Vioience/Violence)
A violncia cria um problema/ educativo permanente, pois ela de certo modo a norma de
uma/ sociedade que dispe de meios de difuso considerveis. Os jornais, a/rdio e
a/televiso no cessam de mencionar actos de violncia cometidos no mundo e do, por este
motivo, a impresso de uma perptua recrudescncia da violncia, quando afinal isso no se
verifica. A forma como so apresentados os gangsters no/cinema pode ser nociva: Vemo-los
sob uma aparncia gloriosa, simptica, observa o presidente Chazal, so pessoas cheias de vontade.* 0 Citado em A partir da, o adolescente, em busca de um modelo, de um/ heri
I'cole dos parents.

com quem se/identificar, pode, se no entregar-se pessoalmente violncia, pelo menos

consider-la como um/ comportamento /normal revelador da segurana cuja falta tanto o faz
sofrer. A passagem ao acto no deve em geral ser temida, salvo no caso das /personalidades
no estruturadas que, de qualquer modo, teriam provavelmente incorporado por outra via a
mesma influncia da violncia. Falar ao adolescente da inutilidade, do perigo da violncia,
uma boa coisa, mas no convm dramatizar. Mais vale desmitificar no a violncia, mas os
que a exercem: mostrar, por exemplo, que o gangster gentleman, cheio de autoconflana,
uma utopia comercial; de facto, o bandido um/ desequilibrado que se v empurrado para a
violncia por no ter sabido/ adaptar-se normalmente. Pode-se tambm canalizar a violncia
atravs do/desporto: aqui, ela transforma-se numa/ agressividade controlada, que pode ser
til afirmao racional da personalidade.

572
VIRGINDADE (Virginit/Virginity)

pginas 332,367,489.

Houve uma poca em que a virgindade tinha um valor/social. Ainda hoje, nas sondagens
de/opinio, os jovens respondem regularmente, e com uma larga maioria, que apenas
desposaro uma rapariga virgem. No seguimento de uma inverso de situao, devida
provavelmente mais ao efeito de uma publicidade comercial do que a uma verdadeira
mudana de mentalidade, j no encontramos muitas adolescentes que, a partir de uma
certa idade e num certo/meio, reconheam facilmente ser virgens. No h no entanto dvida
alguma de que a proporo continua a ser a mesma que no passado, pois a virgindade uma
necessidade instintiva que contribui para o desabrochamento de uma civilizao mongama.
Tambm aqui, percebe-se que aquilo de que mais carecem os adolescentes, de uma
informao objectiva; a maior parte das vezes, as relaes amorosas vo ficar distorcidas por
um certo nmero de/preconceitos que lhes foram insuflados ou que eles prprios inventaram.
0 rapaz julga que as raparigas s podem amar homens, os que j deram provas. Ele teme
que a sua inexperincia o tome ridculo aos olhos daquela que amar. E por isso que exibe sem
custo uma/liberdade de costumes que supe valoriz-lo. Por seu lado, a adolescente juraria a
ps juntos que a menina ingnua no tem qualquer hiptese de sucesso. Parece-lhe que
urgente dar ares de emancipada. Ver-se- obrigada a conservar um difcil equilbrio: h uma
estreita margem entre o que ela deve suscitar de/desejo no rapaz e o que deve recusar-lhe.
Precisa assim de manifestar uma lucidez suficiente, e o rapaz uma honestidade suficiente,
para que no seja dado o ltimo passo, pelo menos neste contexto de logro recproco. Em
tal/jogo, ningum sai vencedor, e seria bom que os adolescentes no o aprendessem apenas
pela experincia.
VIRILIDADE (Virilit/Virility) pginas

362,456.

Nal adolescncia, a afirmao da virilidade faz-se sempre acompanhar de desatinos:

/insolncia,/ oposio gratuita aos adultos, /agressividade, desafios de toda a ordem
/sociedade (a/droga em grande parte um destes meios de desafio, bem como a moda de
vesturio e o comprimento dos cabelos). Por detrs destes exageros esconde-se de facto a
falta de segurana em si inerente seja a que aprendiz for, em qualquer dominio que seja.
Segundo o dito de Jean Cocteau, o adolescente indaga at onde pode ir demasiado longe.
Necessita portanto de uma/autoridade que lhe sirva de proteco. Muito frequentemente, o
rapaz,

voc
na inbil interpretao do seu papel viril, sofre de uma falta de
ternura: desde que se tornou um homem, recusa todas as
manifestaes/afctivas dos/pais. As/relaes com estes ltimos
deterioram-se muitas vezes porque o adolescente, assaz
irracionalmente, lhes leva a mal o j no poder comportar-se
relativamente a eles como durante a infncia.
As relaes amorosas sofrem desta ambiguidade fundamental.
Por ,,-,pudor viril, o adolescente rejeita as manifestaes de ternura
que julga boas para as meninas; ou se as aceita da sua parceira,
compe para si mesmo uma personagem fria e inacessvel, inspirada
nos duros do/cinema. Este papel esmagador por vezes demasiado
pesado e o adolescente faz-se ento poeta e romntico.
A idealizao do papel viril termina correntemente quando possvel a
integrao da/sexualidade na afectividade, que assinala a
verdadeira/;, maturidade.
VOCABULRIO (Vocabulaire/Vocabuiary) pgina

310.

A/adolescncia caracteriza-se por uma ecloso, um impulso vital e

uma sede de conhecer que no encontramos em qualquer outro
momento da vida. Mas, paralelamente, opera-se uni indispensvel
ajustamento ao real que procede por tacteios. Surge assim um
desfasamento entre as/ambies do adolescente e a sua
concretizao. Ora, na confluncia deste/desejo de experimentar e de
conhecer e da realizao efectiva acha-se a palavra. Escrita ou falada,
a palavra directamente acessvel ao adolescente permite
simultaneamente descobrir e viver pelo pensamento o que ela
recobre. Para o adolescente, tal como para o poeta, a palavra um
todo carregado de uma fora quase ilimitada, capaz de se transmitir
aos objectos e s pessoas. Pierre Mendousse escreve a este respeito:
Se uma frmula vier impressionar o adolescente pela sua fora, pela
sua estranheza, pela sua elegncia ou por qualquer outro atributo
saliente, ela incrustar-se- no seu esprito muito mais do que no da
criana... Mas ser-lhe- assaz difcil separar o pensamento da sua
expresso e apresent-lo sob uma outra forma. Isto s vir mais tarde.
Entretanto, ele adapta a todos os assuntos os boleios de frase que lhe
agradam, quer ao descrever espectculos de que nada viu, quer ao
dissertar longamente sobre doutrinas de cuja significao s leveP M ndous o mente suspeita.*
lAme de
1'edolescent (P.U.F., Paris, 1963), importante saber que determinadas tomadas de
posio que irrip. 115tam o adulto so apenas a consequncia
da preponderncia das
* Hawkins:Experincig formas verbais.
sobre os tipos de
memria, in Psichology

Segundo

Todavia, a/memria das palavras no est em aumento.

Review, citado em

l'Annde psycholopiQUO,

aos 14 anos

as experincias de Hawkinso, ela atinge o seu mximo

t. VIII (P.U.F., Paris), p. 3

574
com 56 % das respostas exactas contra 52 %. aos 12 anos; 55 aos 13
anos, 51 %. aos 15 anos. Logo, sem dvida a fora da palavra
considerada em si mesma que est na origem do entusiasmo do
adolescente. Entusiasmo tanto mais forte quanto o adolescente tende
facilmente a definir-se, quer a seus prprios olhos quer em relao a
outrem, pelo vocabulrio. Este ser requintado ou em calo, segundo
os imperativos do momento. Deve ver-se nisto uma consequncia
directa do/narcisismo prprio desta idade. Ao mesmo tempo, o
vocabulrio ser tanto mais rebuscado quanto menos seguro de si
mesmo estiver o pensamento.
* explorao do vocabuMo * adolescente compraz-se nos aforismos,
nas metforas e nos paradoxos. Mas, do mesmo passo, o vocabulrio
enriquece-se de frmulas pessoais. Por vezes originais e bastante
apropsito, outras vezes desajeitadas e infantis, estas frmulas
manifestam sempre um deseJo de aprofundamento e de/,, maturidade.
Infelizmente, pouco seguro de si, o adolescente no ousa fazer este
gnero de pesquisa no domnio do vocabulrio de adulto. Refugia-se
ento no/calo, onde o seu gnio inventivo se pode recrear sem peias.
Isto tanto mais facilmente quanto o calo assume nesta altura o valor
de um desafio /sociedade. Na maturidade, tais formas de expresso
inadequadas tero tendncia a apagar-se em proveito de uma
personalizao do estilo, paralelo realizao da /personalidade.
VOLOPIA (VoluptlVoluptuousness)
A volpia uma dessas palavras para adulto que importa, antes de
tudo, dessacralizar. Convm realmente lembrar que, na/adolescncia,
esta palavra portadora de sedues ambguas evocadoras de
mistrios que parecem dever ser desvendados a todo o custo. muito
provavelmente em nome da volpia que muitos adolescentes de
ambos os sexos se entregam aolflirt ou aolpetting, comprometendo
assim as suas hipteses de integrar ulteriormente a/sexualidade
na/afectividade. Pois tal o pro- blema. Para o adolescente, volpia
ope-se a ternura. Se as primeiras experincias amorosas tiverem
lugar sob este falacioso signo da volpia, h muitas probabilidades de
se seguirem profundas /doo~, acompanhadas de um sentimento de
desconfiana relativamente ao/sexo oposto e a si mesmo. S uma
verdadeira /educao sexual permito evitar estes escolhos.

Dicionrio Francs - Ingls Portugus

A

Absolu: Absolute: Absoluto Accidents: Accidents: Acidentes Aen: Acrie: Acne Activit: Activity: Actividade
Adaptation: Adaptation:
Adaptao Adolescence: Adolescence:
Adolescncia Adoption: Adoption: Adopo Affectivit: Affctivity:
Afectividade Agressivit: Aggressiveness:
Agressividade Alcool: Alcohol: lcool Alimentation: Alimentation.
Alimentao Ambiance: Surrounding:
Ambincia Ambition: Ambition: Ambio Ambivalence: Ambivalence.
Ambivalncia Amis: Friends: Amigos Amitl: Friendship: Amizade Amitl particulire:
Particular friendship: Amizade particular Amour: Love: Amor Amour-propre: Seif-1ove:
Amor-prprio Angoisse: Anguish: Angstia Anorexie mentale:
Anorexia nervosa: Anorexia mental Anormal: Abriormal: Anormal Anxit: Anxiety: Ansiedade APathie:
Apathy: Apatia APPrentissage: Training:
Aprendizagem APtitude: Aptitude: Aptido Argent: Money: Dinheiro Argot: Slang: Calo
Art: Art: Arte Asctisme: Asceticism: Ascetismo Aspration: Aspiration: Aspirao Asthnie: Asthenia: Astenia
Athltisme: Athleties: Atletismo Attention: Attention: Ateno Attitude: Attitude: Atitude Autisme: Autism: Autismo Autorotisme: SeIf-eroticism:
Auto-erotismo Autorit: Authority: Autoridade Avenir: Future: Futuro

Bal: Bali: Baile Bandes: Gangs: Bandos Barbe: Beard: Barba Beaut: Beauty: Beleza Bgaiement: Stuttering:
Gaguez Besoins: Needs: Necessidades Bibliothque: Library: Biblioteca Bilinguisme: Bilingualism:
Bilinguismo Blas: Dull: Enfastiado Bouderie: Pouting: Amuo Boulimie: Bulimia: Bulimia Bruit: Noise: Barulho
c Cafard: Gloom: Ideias negras Camaraderie: Cornradeship:
Camaradagem Capacit: Ability: Capacidade Caprice: Fancy: Capricho Caractre: Character: Carcter
Caractriel:
Disturbed character: Caracterial Carence affective: Lack of care:
Carncia afectiva

Chambre: Bedroom: Quarto Cinnia: Cinema: Cinema Coiffure: Head-dress: Pentea6 Colre:
Anger: Clera Communication: Cominunicatio
Comunicao Comptidon: Competition:
Competio Complexe: Complex: Comple, Comportement: Behaviour:
Comportamento Conduite: Conduct, Conduta Conflance: Trust: Confiana Confidence:
Confidence:
Confidncia Conflit: Conflict: Conflito Conformisme: Compliance:
Conformismo Contagion Mentale:
Mental contagion: Contgio mental Contestadon: Contestation:
Contestao Convendonnel: Conventional:

Convencional Conversion: Conversion:

Converso Copains: Pals: Camaradas Coquetterie: Fastidiousness:
Coquetismo Correspondance: Corresponden
Correspondncia Cradvit: Creativeness:
Criatividade Culpabilit: Guiltness:
Culpabilidade Culture: Culture: Cultura Cy~e: Cynicisin: Cinismo

Da=: Dance: Dana

Dating: Dating: Dating Dbilit: Feebleness: Debilidade Dceptions: Deceptions:

Decepes Dficience: Deficiency:
Deficincia Dfoulement:
Liberation from complexes: Descalcamento Dlinquance: Delinquency:
Delinquncia Dmence: Dementia: Demncia Dmission: Resignation:
Demisso Dpression: Depression:
Depresso Dsquilibre: Unbalance:
Desequilbrio Dsir: Desire: Desejo Dveloppement: Developrnent:
Desenvolvimento Devoir: Duty: Dever Devoirs scolaires: Hornework:
Trabalhos de casa Difficults scolaires:
Educational problem: Dificuldades escolares Dignit: Dignity: Dignidade Discussion: Discussion: Discusso
Disputes: Disputes: Disputas Disques: Records: Discos Distraction: Absent-mindedness:
Distraco Dopage: Doping: Dopagem Doute: Doubl: Dvida Drogue: Drug: Droga Dyslexie: Dyslexia:
Dislexia
ysorthographie: Dyspelling: Disortografia
@
le: School: Escola : Education: Educao
ti= gexudk: Sexual education: Educao sexual
Effort- Esforo : Egocentrisra: Se
o
x u rt
u
S
tr
c
E
o
ff tion
Egoceutrismo,
Bulogies: Elogios
Emotion: Em~ tivit: Emotivity: Emotividade
t: Engagement: Empenhamento
Boredon: Aborrecimento
Enseignement: Teaching: Ensino Enursie: Enuresis: Enurese Erotisme: Eroticism: Erotismo Examen:
Examination: Exame Excitation: Excitement: Excitao
Fabulation: Confabulation:
Fabulao Famille: Family: Famlia Fatigue: Tiredness: Fadiga Fminit: Feminity: Feminilidade Flirt: Flirt: Flirt
Foule: Crowd: Multido Frustration: Frustration:
Frustrao Fugue: Flight: Fuga

G Gadget: Gadget: Gadget GAt (enfant): Spoiled (child):

Mimada (criana) Gauche (enfant): Clumsy (child):
Desajeitada (criana) Gouts: Tastes: Gostos Grand-parents: Grandparents:
Avs Graphologie: Graphology:
Grafologia Grossiret: Rudeness: Grosseria Groupe: Group: Grupo Guvarisme: Guevarism:
Guevarismo

Habitude: Habit: Hbito Hros: Hero: Heri Htrosexualit:

Heterosexuality: Heterossexualidade Hppies: Hippies: Hippies Homosexualit: Homosexuality:

Homossexualidade Horaires: Time-table: Horrios Hormones: Hormones: Hornionas Humeur: Mood: Humor
Humour: Humour: Humorismo
Identit: Identity: Identidade Idoles: Idols: Idolos Blustrs: Pictures books:
Livros de gravuras Imaginatiou: Imagination:
Imaginao Imitation: Imitation: Imitao Imprudence: Imprudence:
Imprudncia Impulsivit: Impulsivity:
Impulsividade Inadaptation juvnile:
Youth maladjustment: Inadaptao juvenil Inconscient (mcanisme de dfense):
Unconscious (defense mechanism): Inconsciente (mecanismo de defesa) Indpendance: Independence:
Independncia Infantilisme: Infntilistu:
Infntilismo Infriorlt physique:
Physical handicap: Inferioridade fsica Inhibition: Inhibition: Inibio Insolence: Insolence: Insolncia
Instabilit: Instability:
Instabilidade Intellectualisme: Intellectualims:
Intelectualismo Intelligence: Intelligence:
Inteligncia Internat: Boarding school:
Internato Introspection: Introspection:
Introspeco

JK

Jalousie: Jealousy: Cime Jeu: Game: Jogo Journal intime: Intimate diary:

Dirio ntimo Jugement: Judgement: Juzo Kleptomanie: Kleptomania:

Cleptomania

Idalbme: Idealism: Idealismo Ide fixe: Fixed idea: Ideia fixa Identification: Identification:
Identificao
Laisser-aller: SIovenliness:
Desleixo Langage: Language: Linguagem Lecture: Reading: Leitura Libert: Liberty: Liberdade

Logement: Housing: Casa Loisirs: Spare time: Tempos livres Lvmphatisme: Lympliatisin:
Linfatismo
Maquillage: Make-up:
Maquilhagem Mariage: Marriage: Casamento Masochisme: Masochism:
Masoquismo Masturbation: Masturbation:
Masturbao Maturit: Maturity: Maturidade Mmoire: Memory: Memria Meneur: Leader: Chefe Mensonge:
Lie: Mentira Menstruation: Menstruation:
Menstruao Mre: Mother: Me Msentente: Misunderstanding:
Desentendimento Mtier: Profession: Profisso Milieu: Enviroriment: Meio Mixit: Co-education:
Coeducao Mode: Fashion: Moda Morale: Morals: Moral Morphologie: Morphology:
Morfologia Moto: Motor-cycle: Moto Musique: Music: Msica Mutisme: Mutism: Mutismo Mysticisme:
MysticismMisticismo Mythomanie: Mythomania:
Mitomania

Narcissisme: Narcissism:

Narcisismo Ngativisme: NegativismNegativismo Nervosit: Nervousness:

Nervosismo Neurasthnie: Neurasthenia:
Neurastenia Nvrose: Neurosis: Neurose Normalit: Normality:
Normalidade Nostalgie: Nostalgia: Nostalgia
o Obsit: Obesity. Obesidade Objectivit: Objectivity:
Objectividade Obsession: Obsession: Obsesso Opinion: Opinion: Opinio Opposition: Opposition: Oposio
Orgueil: Pride: Orgulho Orientation scolaire:
Educational guidance: Orientao escolar
p
Parents: Parents: Pais Paresse: Laziness: Preguia Passivit: Passivity: Passividade Pch: Siri: Pecado.
Pdagogie: Pedagogy: Pedagogia Fre: Father: Pai Performance: Performance:
Performance Personnalit: Personality:
Personalidade Perversion: Perversion: Perverso Perversit: Perversity:
Perversidade Pessimisme: Pessimism:
Pessimismo Petting: Petting: Petting Peur: Fear: Medo Philosophie: Philosophy: Filosofia Phobie: Phobia: Fobia
Physiologie: Physiology:
Fisiologia Pilule: Pill: Plula Plaisir: Pleasure: Prazer Politique: Politics: Poltica Priugs: Prejudices:
Preconceitos Prestige: Prestige: Prestgio Projection: Projection: Projeco Projets: Projects: Projectos
Propagande: Propaganda:
Propaganda Prostitution: Prostitution:
Prostituio Psychdlisme: Psychedelisni:
Psicadelismo Psychologie: Psychology:
Psicologia Psychose: Psychosis: Psicose Psychothrapie: Psychotherapy:
Psicoterapia

Pubert: Puberty: Puberdad Pudeur: Modesty: Pudor Purilisme: Puerilism: Puerili Punition:

Punishmcnt: Punk

aR Quotient Intell"el:
Intelligence quotient: Quociente intelectual Radio: Broadcasting: Rdio
Raisonnement: Reasoning:
Raciocnio Raetion: Reaction: Reac Rcompense: Reward:
Recompensa Refoulement: Repression:
Recalcamento Rgles: Periods: Regras Religion: Religion: Religio
Rmunration: Remuneratioz
Remunerao Rendez-vous: Appointment:
Entrevista Repas: Meal: Refeio Repos: Rest: Repouso Repos
hebdomadaire:
Weekly rest: Repouso sem Responsabilit: Responsabilit
Responsabilidade Runions familiales:
Family gatherings: Reunies familiares Russite: Success: xito
Revendication: Demand:
Reivindicao Rverie: Day-dreain: Fantas Rvolte: Revolt: Revolta
Rvolution: Revolution:
Revoluo Rire: Laughter: Riso Rites: Rites: Ritos Ron= policier:
Detective St
Romance policial Rythme: Rhythm: Ritmo
5
Sadisme: Sadism: Sadismo Sanetions: Sanctions: Sane! Scolarisation: School attenda
EscoIarizao

578
pules: Scruples: Escrpulos t: Secret: Segredo it: Security: Segurana tion Professionnelle: cational
selection: leco profissional bilit: Sensibility: nsibilidade ice Militaire: Military service: rvio

militar : Sex: Sexo alit: Sexuality: Sexualidade alisation: Socialization: ocializao t:

Society: Sociedade e
o
1
e
ies: Trips: Sadas rt: Sport: Desporto rt de combat: Fighting sport: esporto de combate
.ectivit: Subjectivity: ubjectividade limation: Sublimation: ublimao
Suggestibilit: Suggestibility:
Sugestibilidde Suicide: Suicide: Suicdio Sur~parties: Parties: Festas
Tabac: Tobacco: Tabaco Table ronde: Rourid table:
Mesa-redonda Tabous: Taboos: Tabus Talent: Talent: Talento Tlphone: Telephone: Telefone Tlvision:
Television: Televiso Temprament: Temperament:
Temperamento Tension: Tension: Tenso Test: Test: Teste Tbtre: Theatre: Teatro Timidit: Timidity: Timidez
Travail: Work: Trabalho
Tricherie: Cheating: Batotice Tristesse: Sadness: Tristeza
UV Unique (enfant): Only child:
Unico (filho) Vacances: Holidays: Frias Valeurs: Values: Valores Vanit: Conceit: Vaidade VelIit: Velleity:
Veleidade Vlomoteur: Motorbike:
motorizada Vtements: Dress: Vesturio Violence: Vilence: Violncia Virginit: Virginity: Virgindade Virilit:
Virility: Virilidade Vocabulaire: Vocabulary:
Vocabulrio Voiture: Car: Automvel Vol: Robbery: Roubo Volupt: Voluptuousness:
Volpia

Dicionrio Ingls - Franc s -Portugus

A

Ability: Capacit: Capacidade Abnormal: Anormal: Anormal Absent-mindedness: Distraction:

Distraco Absolute: Absolu: Absoluto Accidents: Accidents: Acidentes Aene: Acn: Acrie Activity: Activit:
Actividade Adaptation: Adaptation:
Adaptao Adolescence: Adolescence;
Adolescncia Adoption: Adoption: Adopo Alfectivity: Affectivit:
Afctividade Aggressiveness: Agressivit:
Agressividdde . Alcohol: Alcool: Alcool Alimentadon: Alimentation:
Alimentao Ambition: Ambition: Ambio Ambivalence: Ambivalence:
Ambivalncia Anger: Colre: Clera Anguish: Angoisse: Angstia Anorexia nervosa:
Anorexie mentale: Anorexia mental AnxIety: Anxit: Ansiedade Apathy: Apalhie: Apatia AppoIntment:
Rendez-vous:
Entrevista Aptitude: Aptitude: Aptido Art: Art.: Arte Asceticism: Asctisme: Ascetismo Aspiration:
Aspiration: Aspirao Asthenia: Asthnie: Astenia Athleties: Athltisme: Atletismo Attention: Attention:
Ateno Attitude: Attitude: Atitude Authority: Autorit: Autoridade Autism: Autisme: Autismo

B
Ball: Bal: Baile Beard: Barbe: Barba Beauty: Beaut: Beleza Bedroom: Chambre: Quarto Behaviour:
Comportement:
Comportamento Bilingualism: Bilinguisme:
Bilinguismo Boarding sebool: Internat:
Internato Boredom: Ennui: Aborrecimento Broadeasting: Radio: Rdio Butimia: Boulimie: Bulimia
c
Car: Voiture: Automvel Character: Caractre: Carcter Cheating: Tricherie: Batotice Cinema: Cinrna:
Cinema Clumsy (chiUd): Gauche (enfant):
Desajeitada (criana) Co-education: Mixit:
Coeducao Communication: Communication:
Comunicao Competition: Competition:
Competio Complex: Complexe: Complexo Compliance: Conformisme:
Conformismo Comradeship: Camaraderie:
Camaradagem Concett: Vanit: Vaidade Conduct: Conduite: Conduta Confabulation: Fabulation:
Fabulao Confidence: Confidence:
Confidncia Confliet: Conflit: Conflito Contestatiou: Contestation:
Contestao

Conventional: Conventionnei
Convencional Conversion: Conversion:
Converso Correspondence: Conrrespon
ce: Correspondncia Creativeness: Crativit:

Criatividade Crowd: Foule: Multido Culture: Culture: Cultura Cynicism: Cynisme: Cinismc
D Dance: Danse: Dana Dating: Dating: Dating Day-Dream: Rverie: Fanta., Deceptions:
Dceptions:
Decepes Deficieney: Dficience:
Deficincia Delinquency: Dlinquance
Delinquncia Demand: Revendication:
Reivindicao Dementia: Dmence: Demi Depression: Depression:
Depresso Desire: Dsir: Desejo Detective story: Roman. pol
Romance policial Development: Dveloppemen
Desenvolvimento Diguity: Dignit: Dignidad< Diseussion: Discussion: Disci Disputes:
Disputes: Disputa Disturbed character: Caract
Caracterial Doping: Dopage: Dopagem Doubt: Doute: Dvida Dress: Vtements: Vesturi<
Drug: Drogue: Droga Duil: Blas: Enfastiado Duty: Devoir: Dever

lexia: Dyslexie: Dislexia Iling: Dysorthographie: isortografia

cation: Education: Educao cadonal guidance: rientation scolaire: rientao escolar cational problem:
ifficults scolaires: ificuldades escolares rt: Effort: Esforo
utrism: Egocentrisme: gocentrismo tion: Emotion: Emoo tivity: Emotivit: motividade agement:
Engagement: mpenhamento ess: Enursie: Emirese ronment: Milieti: Meio deism- Erotisme- Erotismo gles:
loges: Elogios .nation- Examen: Exame tement: Excitation: Excitao
ily: Famille: Famlia ily gatherings: unions familiales: unies familiares : Caprice: Capricho ion- Mode: Moda
*diousness: Coquetterie: quetismo er: Pre: Pai : Peur: Medo leness: Dbilit: Debilidade
ty: Fminit: Feminilidade ting sport: Sport de combat: sporto d.- combate ~1d6e fixe: Ideia fixa t: Fugue:
Fuga
Flirt: Flirt
Amis: Amigos
Amiti: Amizade Frustration: trao : Avenir: Futuro

: Gadget: Gadget e: Jeti: Jogo

Gangs: Bandes: Bandos Gloom: Cafard: Ideias negras Grandparents: Grands-parents:
Avs Graphology: Graphologie:
Grafologia Group: Groupe: Grupo Guevarism: Guvarisme:
Guevarismo Guiltiness: CuIpabilit:
Culpabilidade

Habit: Habitude: Hbito Head-dress: Coiffure: Penteado Hero: Hros: Heri Heterosexuality:
Htrosexualit:
Heterossexualidade Hippies: Hippies: Hippies Holidays: Vacances: Frias Homework: Devoirs scolaires:
Trabalhos de casa Homosexuality: Homosexualit:
Homossexualidade Hormones: Hormones: Hormonas Housing: Logement: Casa Humour: Humour:
Humorismo
Idealism: Idalisme: Idealismo Identification: Identification:
Identificao Identity: Identit: Identidade Idois: Idoles: Idolos Imagination: Imagination:
Imaginao Imitation: Imitation: Imitao Imprudence: Imprudence:
Imprudncia Impulsivity: Impulsivit:
Impulsividade IndePendewe: Indpendance:
Independncia ~tilism: Infntilisme: Infantilismo Ie]Ubition: Inhibition: Inibio ~~ Insolence: Insolncia
In~IIIty: Instabilit:
Instabilidade Intdleete~: Intellectualisme:
Intelectualismo InteJligenge: Intelligence.
Inteligncia
Intelligence quotient:
Quotient intellectuel: Quociente intelectual Intimate diary: Journal intime:
Dirio Intimo Introspection: Introspection:
Introspeco
JK Jealousy: Jalousie: Cime Judgment: Jugement: Juizo Kleptomania: Kleptomanie:

Cleptomania
L
Lack of care: Carence affective:
Carncia afectiva Language: Langage: Linguagem Laughter: Rire: Riso Laziness: Paresse: Preguia Leader:
Meneur: Chefe Liberation from. complexes:
Dfoulement: Descalcamento Liberty: Libert: Liberdade Library: Bibliothque: Biblioteca Lie: Mensonge:
Mentira Love: Amour: Amor Lymphatism: Lymphatisme:
Linfatismo
Make-up: MaquiIIage:
Maquilhagem Marriage: Mariage: Casamento Masochism: Masochisme:
Masoquismo Masturbation: Masturbation:
Masturbao Maturity: Maturit: Maturidade Meal: Repas: Refeio Memory: Mmoire: Memria Menstruation: Menstruation:
Menstruao Mental contagion:
Contagion Mentale: Contgio Mental Military service: Service militaire:
Servio militar Misunderstanding: Msentente:
Desentendimento Modesty: Pudeur: Pudor Money: Argent: Dinheiro Mood: Humeur: Humor Morals: Morale: Moral

Morphology: Morphologie: Morfologia Mother: Mre: Me Motorbike: Vlomoteur:

Motorizada Motorcycle: Moto: Moto Music: Musique: Msica Mutism: Mutisme: Mutismo Mysticism:
Mysticisme:
Misticismo Mythomania: Mythomanie:
Mitomania

N
Nareissism: Narcissisme:
Narcisismo Needs: Besoins: Necessidades Negativsm: Ngativisme:
Negativismo Nervousness: Nervosit:
Nervosismo Neurasthenia: Neurasthnie:
Neurastenia Neurosis: Nvrose: Neurose Noise: Bruit: Barulho Nonnality: Normalit:
Normalidade Nostalgia: Nostalgie: Nostalgia
o Obesity: Obsit: Obesidade Objectivity: Objectivit:
Objectividade Obsession: Obsession: Obsesso Only child: Unique (enfant):
Unico (filho) Opinion: Opinon: Opinio Opposition: Opposition: Oposio
p Pais: Copains: Camaradas Parents: Parents: Pais Particular friendship:
Amiti particulire: Amizade particular Pardes: Surprise-parties: Festas Passivity: Passivit: Passividade
Pedagogy: Pciagogie: Pedagogia Performance: Performance:
Performance Periods: Rgles: Regras Personality: Personnalit:
Personalidade Perversion: Perversion: Perverso
Perversity: Perversit:
Perversidade Pessimism: Pessimisme:
Pessimismo Petting: Petting: Petting Philosophy: Philosophie: Filosofia Phobia: Phobie: Fobia PhysIcal
handicap:
Infriorit physique: Inferioridade fsica Physiology: Physiologie:
Fisiologia Pictures books: Iliustrs:
Livros de gravuras Pll: Pilule: Plula Pleasure: Plaisir: Prazer Politics: Politique: Poltica Pouting: Boucierie:
Amuo Prejudices: Prjugs: Preconceitos Prestige: Prestge: Prestgio Pride: Orgueil: Orgulho Profession:
Mtier: Profisso Projection: Projection: Projeco Projeets: Projets: Projectos Propaganda: Propagande:
Propaganda Prostitution: Prostitution:
Prostituio Psychedelism: Psychdlisme:
Psiquedelismo Psychology: Psychologie:
Psicologia Psychosis: Psychose: Psicose Psychotherapy: Psychothrape:
Psicoterapia Puberty: Pubert: Puberdade Puerilism: Purilisme: Puerili@mo Punishment: Punition: Punio

Reaction: Raction: Reaco Reading: Lecture: Leitura Reasoning: Raisonnement:

Raciocnio Records: Disques: Discos Religion: Religion: Religio Remuneration: Rmunration:

Remunerao Repression: Refoulement:
Recalcamento Resignation: Dmission:

Demisso Responsability: Responsabilit:

Responsabilidade Rest: Repos: Repouso

Reward: Rcompense:
Recompensa Revolt: Rvolte: Revolta Revolution: Rvolution:
Revoluo Rhythm: Rythme: Ritmo Rites: Rites: Ritos Robbery: Vol: Roubo Round table: Table rond
Mesa-redonda Rudeness: Grossiret: G
s Sadism: Sadisme: Sadisi Sadness: Tristesse: Trist Sanctions: Sanetions: Sai School: cole: Escola School
attendance: Scolai
Escolarizao Scruples: Scrupules: Esc Secret: Secret: Segredo Security: Scurit: Segui Self-eroticism: Autoroti
Auto-erotismo Seff-love: Amour-propre
Amor-prprio Sensibility: Sensibilit:
Sensibilidade Sex: Sexe: Sexo Sexual education:
ducation sexuelle: Educao sexual Sexuality: Sexualit: Sexi Sin: Pch: Pecado Siang: Argot: Calo
Slovenliness: Laisser-aller
Desleixo Socialization: Socialisatic
Socializao Society: Socit: Socied, Spare time: Loisirs:
Tempos livres Spoiled child: Gt (enfa
Mimada (criana) Sport: Sport: Desporto Stuttering: Bgaiement: Subjectivity: Subjectivit:
Subjectividade Sublimation: Sublimation
Sublimao Suecess: Russite: Exito Suggestibility: Suggestibil
Sugestibilidade Suicide: Suicide: Suicdi4 Surrounding: Ambiance:
Ambincia

582
Taboos: Tabous: Tabus Talent: Talent: Talento Tastes: Gouts: Gostos Teaching: Enseignement: Ensino
Telephone: Tlphone: Telefone Television: Tlvision: Televiso Temperament: Temprament:
Temperamento Tension: Tension: Tenso Tes: Test: Teste Theatre: Thtre: Teatro Time-tabie: Horaires:
Horrios Timidity: Timidit: Timidez Tredness: Fatigue: Fadiga Tobacco: Tabac: Tabaco Training:
Apprentissage:
Aprendizagem
Trips: Sorties: Sadas Trust: Conflance: Confiana
U Unhalance: Dsquilibre:
Desequilbrio Unconscious (defense mechanism)
Inconscient (mcanisme de dfense): Inconsciente (mecanismo de defesa)
v Values: Valcurs: Valores Velleity: Vellit: Veleidade

Violence: Violence: Violncia Virginity: Virginit: Virgindade Virility: Virilit: Virilidade Vocabulary:
Vocabulaire:
Vocabulrio Vocational selection:
Slection professionnelle: Seleco profissional Voluptuousness: Volupt: Volpia
WY Weekly rest:
Repos hebdomadaire: Repouso semanal Work: Travail: Trabalho Youth maladjusbnent:
Inadaptation juvnile: Inadaptao juvenil