Historia 3 - Arte Pré-Colombiana - Astecas

Arte Pr-Colombiana
Arte dos povos nativos da Amrica

espanhola antes da chegada de
Cristvo Colombo, em 1492
Os povos da Mesoamrica construram obras

arquetetnicas colossais, representadas por templos
e palcios em terraos com forma piramidal
Produziram objetos para decorao
Produziam obras de ourivesaria, de prata, ouro e predas
preciosas utilizadas para decorar os palcios e
templos
Cultura Olmeca floresceu nesta regio
aproximadamente entre 1500e 400 a.C., e cr-se que
tenha sido a civilizao-me de todas as
civilizaes mesoamericanas que se desenvolveram
posteriormente
Os espanhis esmagaram trs culturas originais,

sofisticadas e, em muitos aspectos, superiores aos
toscos princpios ibricos
Destruram milhes de pessoas em nome do
Cristianismo, em episdios sangrentos
Foram os astecas, os maias e os incas que mudaram a
culinria do planeta, muito antes de os europeus
desembarcarem no novo mundo, existia nas Amricas
o esplendor das civilizaes Asteca, Maia e Inca
A essas civilizaes devemos
chocolate e especiarias como a baunilha

frutas como o abacate e o abacaxi
sementes como o feijo e o amendoim
cereais como o milho e a quinoa
legumes como a abbora e o tomate
razes como a mandioca
tubrculos como a batata
Astecas e incas acreditavam ser o milho a seiva da vida. Os
conquistadores nunca haviam visto uma espiga e a
classificaram como um tipo de trigo. Carboidrato de grande
importncia, era alimento bsico e cultuado nos templos. De
sua farinha, produziam pes, mingaus e broas. Estima-se
que, apenas no Peru, ainda existam mais de cem variedades
de milho, em diversas cores, formatos e sabores.
Tudo o que resta das grandes civilizaes do

perodo anterior colonizao do continente
americano pelos europeus sua "arte".
Neste caso "arte" compreende objetos com
funes definidas, em geral mgica ou
religiosa, e tambm artigos simplesmente
belos, criados para decorao.
1. Civilizao Maia - pennsula de

Yucatn, na Amrica Central, por
volta de 2.600 a.C.
2. O Imprio Asteca - auge entre

1376 e 1521 - Tenochtitln - a capital
do imprio, a atual Cidade do
Mxico
3. Imprio Inca ocupou os Andes,

atuais doPeru, Bolvia, Equador,
Colmbia, Chile e Argentina
Entre os estudiosos, a identificao, a interpretao e

a comparao dos sistemas de representao dos
povos amerndios servem para classific-los e
decifrar um pouco de sua cultura como um todo.
CIVILIO MAIA - mais antiga - surge na pennsula de

Yucatn, na Amrica Central, por volta de 2.600 a.C., e
ocupa a regio mesoamericana. Quando os espanhis
iniciam a colonizao da Amrica, esse povo j se encontra
em declnio
IMPRIO ASTECA - mais recente, inicia-se em 1376 e vai

at 1521, quando Tenochtitln, a capital do imprio,
conquistada e destruda pelos espanhis, que sobre ela
edificam a atual Cidade do Mxico
CIVILIZAO INCA - terceira maior civilizao prcolombiana, se desenvolve nos Andes, na Amrica do Sul,
nas regies atuais do Peru, Bolvia, Equador, expandindose a partes da Colmbia, Chile e Argentina.
Imprio Asteca
Histria
Vindos do norte, provavelmente da ilha de Aztacln, origem de seu

nome, intalaram-se no vale do Mxico em meados do Sc. XIV
Construiram grandes templos e uma capital Tenochtitln com

cerca de 200 mil habitantes, maior do que qualquer cidade europia
na poca
Construram o maior imprio da Amrica pr-Colombiana
Histria
Foram guerreiros com uma organizao militar muito
desenvolvida
Falavam, quase todos a lngua nauatle
Cabelos curtos, fortes e de pele escura
Histria
Descendentes da tribo dos mexicas, origem do nome atual do

Mxico
conquistados e dominados por espanhis em 1521, conquista

liderada por Hernn Cortz
Histria
1521 conquista e fim do Imprio - 500 cidades e 15 milhes

de habitantes
Histria
1524 Tenochtitln foi completamente destruda pelos colonos

espanhis
reconstruda nas dcadas seguintes seguindo os padres
de colonizao de explorao implementados pelo Imprio
Espanhol
1. Arquitetura
A arquitetura asteca herdo da cultura mais os templos edificados nas

plataformas e as pirmides
Os palcios Astecas eram grandes estruturas de pedra, divididas em
vrios cmodos muito grandes dentre os quais se contavam alm de
quartos e salas, zoolgicos (com animais raros) e inmeros jardins,
com fontes e at lagos.
1. Arquitetura
Representao de Tenochtitln - centro do Imprio Asteca ou Mexica.
ilha estava ligada por trs caladas de terra firme e era protegida por
um sistema de diques.
1. Arquitetura
Representao de Tenochtitln - caladas eram atravessadas por canais e

decoradas por jardins flutuantes. A povoao possua estradas, estreitas e
sinuosas, interceptadas por canais labirnticos, palcios e templos
1. Arquitetura
Hoje Cidade do Mxico, capital maxicana, uma das cidades mais

populosas do mundo
1. Arquitetura
Sobras do Imprio Asteca utilizadas para turismo
1. Arquitetura
Sobras do Imprio Asteca hoje utilizadas para turismo
Pirmide do Sol, na cidade de Teotihuacan
1. Arquitetura
1. Arquitetura
1. Arquitetura
1. Arquitetura
Palcio de Quetzalcoatl
1. Arquitetura
Palcio de Quetzalcoatl, pintura de um pssaro com flores
1. Arquitetura

Escultura encontrada dentro do Palcio
2. Poltica e Sociedade
Governo Asteca era uma monarquia, o Conselho do imperador elegia o

seu sucessor, quem deveria pertencer a linhegem do governanate, Casa
Real
Sucesso dos imperadores astecas no era hereditria de pai para filho,

sendo estes eleitos por um consenso entre os membros da nobreza
O poder do imperador era teocrtico

(origem divina), governava com
auxlio de um grande conselho
Tinha obrigao de proteger o povo e

homenagear os Deuses
Antonio De Solis, 1715, Istoria della conquista

del Messico della popolazione, e de' progressi
nell'America... (Gallica-BNF)
O Imprio se dividia em cidadesestados independentes, sendo que

cada uma possua seu prprio rei
Na poca da ocupao espanhola

obedeciam apenas a Montezuma II
Margaret Duncan Coxhead, 1909, Montezuma
Visita de Cortez a Montezuma, leo sobre tela, Juan Ortega, 1885

Malinalli, filha do grande chefe Tetcozingo, nasceu provavelmente em 1504, em Panalla atual regio de Veracruz
, no atual estado de Tabasco. Malinalli perdeu o pai no incio de 1515, quando tinha apenas 11 anos de
idade . A me decidiu se livrar da pequena Malinalli. Dando-a como morta, vendeu-a para um mercador de
escravos, aos 14 anos. Algum tempo depois, a menina foi comprada por Chocanputun, um cacique de
Tabasco. Malinalli foi colocada em uma escola de cortess. Em 1519, Hernn Cortez, fez escala perto da foz
do rio Grijalva. Canoas vieram ao encontro daquelas estranhas embarcaes com velas enormes. Um cacique
se adiantou, como era o costume, trazendo presentes: ouro, prata, pedras preciosas, mas tambm 20 jovens
mulheres ndias, entre as quais a bela Malinalli. Ela ainda no tinha 17 anos. Antes de seguir viagem, Cortez
convidou seus tenentes para partilhar as mulheres. Malinalli destacou--se por sua beleza, mas tambm por
sua gentileza.
Camponeses, artesos, trabalhadores urbanos e escravos compunham

grande parte da populao
Essa camada da sociedade era obrigada a exercer trabalho obrigatrio para
o Imperador em obras pblicas
3. Economia
Agricultura - principal atividade economica
Terras maioria conquistadas na guerra, pertenciam aos nobres,
mas eram cultivadas por escravos
Desenvolveram um sistema de plantio baseado no jardins
flutuantes, em uma regio pantanosa que passou ento a
produzir
3. Economia
3. Economia
Jardins flutuantes foi o nome dado a esse conceito dos astecas

no cultivo. Alguns desses jardins ainda existem no Mxico
habilidade - cultivar em terras quase totalmente circundadas de gua

dos lagos chinampas
Os Astecas faziam com que as razes das rvores e plantas

estivessem sempre em contato tambm com a gua, deixando-as
ricas em nutrientes
3. Economia
O milho era a mais importante lavoura

Asteca
tambm cultivavam feijo, abbora,

abacate, tabaco e cnhamo
Cultivavam o solo com ps de

madeira, pois no possuam arados,
animais de carga ou ferramentas de
ferro
conseguiam produzir comida no

somente para a prpria subsistncia,
mas tambm para os governantes e
outras classes da cidade
3. Economia
cachorros e perus - nicos animais que os Astecas domesticavam
no havendo animais de carga ou veculos acoplados a eles,

as pessoas carregavam a maioria da safra com uma correia
que eles amarravam em suas costas e penduravam em suas
testas
Outro transporte que era bastante utilizado eram as canoas.
3. Economia
No mercado asteca do sc. 16, o colonizador espanhol

conhece o tomate, a batata, a pimenta e o milho
3. Economia
Nos mercados Astecas

coelho pequeno - 30 sementes de
cacau
ovo de peru - 3 sementes
pamonha - uma nica semente
Um homem tambm poderia

vender sua prpria filha, por um
valor que girava entorno de 500 a
700 sementes, como uma
escrava sexual ou para ser
sacrificada em um ritual
religioso.
Uma esttua de ouro pequena
(de aproximadamente 0.62 kg /
1.37 libras) valia 250 sementes de
cacau.
3. Economia
Cdice Magliabecchiano
Astecas - tomate tomatl - coisa gorda com umbigo
mandioca - moveu as Amricas e o Caribe, tornando-a obrigatria em todas

as etnias nativas
Abacaxi - primeiro registro vem da chegada de colombo, em 1493, ilha de

Guadalupe, no Caribe. As populaes amerndias usavam o fruto para se
refrescar no calor. Essa planta perene se tornaria um alimento muito
difundido. No sculo 18, foi usado at como objeto decorativo.
3. Economia
Astecas (e Incas) - acreditavam ser o milho a seiva da vida

Os conquistadores nunca haviam visto uma espiga e a
classificaram como um tipo de trigo
4. Religio: Politestas
Politestas - trs grandes deuses da mitologia asteca
Tezcatlipoca - "O Senhor do Espelho Fumegante"
Uma das figuras mais

temidas do panteo asteca,
criador do mundo, vigilante
das conscincias
deus do cu noturno, da lua

e das estrelas; senhor do
fogo e da morte
Tezcatlipoca as depicted in
the Codex Borgia.
Tezcatlipoca depicted in
the codex Rios in the
aspect of a Jaguar in
this form he was
called Tepeyollotl
Turquoise and obsidian mask, thought to

represent Tezcatlipoca, British
Museum
Tezcatlipoca in the Codex Fjrvary-Mayer
Quetzalcatl - "serpente emplumada"
representa as energias telricas

que ascendem, da a sua
representao como uma serpente
emplumada
representa a vida, a abundncia da

vegetao, o alimento fsico e
espiritual para o povo que a cultua
ou o indivduo que tenta uma
ascese espiritual.
Deus do Vento e Senhor da Luz,

era, por excelncia, o deus dos
sacerdotes
Own work, vocation du codex Borgia
Posteriormente, passou a ser
cultuado
como deus representante do
planeta Vnus, Estrela da Manh
e Estrela da noite,
correspondendo, com o seu
gmeo Xolotl, noo de morte e
ressurreio
Sua influncias culturais abarcaram
grande parte da mesoamrica,
incluindo as
culturas maia, mixteca e toltea
Os maias retomaram a Quetzalcatl
como Kukulkn
Quetzalcoatl as depicted in the Codex
Telleriano-Remensis
Feathered Serpent head at the Ciudadela

complex in Teotihuacan
Quetzalcoatl in feathered serpent form as
depicted in the Codex Telleriano-Remensis
Vision Serpent depicted on lintel 15

from Yaxchilan
Quetzalcoatl in feathered serpent form as

depicted in the Codex Telleriano-Remensis
Temple of the Feathered Serpent at Xochicalco, adorned with a

fully zoomorphic feathered Serpent.
Pilares en el patio central del

palacio de Quetzalpaplotl
Segundo fontes incertas e tradies orais, uma das

representaes deste deus um homem branco, barbado e
de olhos claros. Esta representao seria uma das
justificativas da teoria de que os povos indgenas, durante
a conquista da Nova Espanha (Mesoamrica), acreditaram
que Hernn Cortez era Quetzalcatl.
O Acadmico multiculturalista Serge Gruzinski, analisando as
crnicas do sculo XVI sobre a conquista do Mxico,
compartilha da crena de que os astecas realmente
acharam que Cortez fosse Quetzalcatl e essa uma das
razes pela qual os espanhis dominaram to facilmente
a Amrica Central
Escavaes no tnel de Quetzalcoatl, a mitolgica Serpente Emplumada
cultuada pelos povos amerndios nos territrios norte e centro-americanos,
revelaram a existncia de mais de 50 mil artefatos cerimoniais
A existncia de um tnel no Templo de Quetzalcoatl, no corao de
Teotihuacn, a cerca de 50 quilmetros ao norte da Cidade do Mxico, foi
identificada em 2003 .
caminho subterrneo - 102

metros e 42 centmetros de
extenso e o acesso ao tnel
comea a 15 metros de
profundidade e avana trs
metros mais abaixo,
revelando trs recintos ao

fundo onde foram
encontradas as oferendas
rituais.
mais de 50 mil objetos. H esculturas, peas de cermica, pedras de

jade, conchas marinhas, sementes, bolas de borracha, ossadas
humanas e de animais, como aves e felinos.
carbono 14 - passagem subterrnea - incio da era crist e utilizada at
meados dos anos 250 d.C.
Tlaloc Deus da Chuva, Raio, Trovo, Relmpago, Senhor do
Inferno
Como Quetzalcoalt, era um

deus de Teotihuacan, que foi
incorporado pelos Astecas
quando conquistaram essa
cidade.
Tlaloc era uma divindade
central ao culto agrrio
Esttua de Tlloc nas

imediaes do "Museu Nacional
de Antropologia e Histria"
na Cidade do Mxico
Inferno
Tlaloc era temido, e no
apenas adorado, pois
tambm lhe eram atribudas
certas doenas.
Xochiquetzal era sua
esposa. Mais tarde tornouse poderosa divindade no
panteo asteca, responsvel
pela bem-aventuraa no
mundo dos mortos (Mictlan)
Inferno
As chuvas que Tlaloc

mandava pelos os seus
filhos, os Tlaloques,
fecundavam os
campos, onde o deus
Xipe, o deus Cintotl e
o deus Xochipilli, se
ocupavam
Inferno
Panel con relieves

representando a
Tlloc, serpiente
emplumada y
caracolas.
Ao lado do templo principal eram
construdos outros para as
dividades que iam surgindo
sacrifcios humanos eram feitos
com prisioneiros de guerra,
escravos e particularmente
crianas; rfos e filhos
ilegtimos eram comprados
especialmente para a ocasio
As pessoas a serem sacrificadas eram capturadas durante as guerras de
conquista, mas muitas vezes havia voluntrios e pessoas honradas a serem
sacrificadas
A/o sacrificada/o era vestida e tratada como se fosse a prpria divindade
por dias, meses e anos, dependendo da festividade.
Os sacrifcios seguiam uma sequncia de rituais: na noite anterior o

sacrificado tinha o corpo velado, era tratado como deus e s vezes
tinha o corpo pintado de branco
No dia seguinte, era levado aos centros cerimoniais e, em pblico,

sacrificado.
O corao arrancado, a decapitao, as flechadas na garganta e o

afogamento eram os mtodos utilizados, sendo o primeiro deles o
mais comum
O sacrificado, deitado numa pedra, tinha seus membros segurados

por quatro sacerdotes, o corao arrancado era mostrado
multido
O corpo era lanado pelas escadarias do templo

Para finalizar, de tarde, partes do corpo eram comidas num ritual
antropofgico que era um evento religioso e social importante
O morto divinizado era comido para que os fiis se unissem com ele,
mas tambm se tratava de uma ocasio para convidar e honrar
familiares, para fazer relaes com pessoas importantes, para
ganhar prestgio.
grande TXOMPARITLI, ou prateleira de caveiras de pedra,

localiza-se perto do Grande Templo de Tenochtitlan (actual
cidade do Mxico). As filas de caveiras reflectem os inmeros
sacrifcios humanos, rituais que se realizavam no templo.
altar connecido como Tzompantli, mais de 240 crneos,

representa a regio dos mortos
http://www.unc.edu/~hdefays/courses/span330/arte/aztecas.html
Chac-mool, "mensageiro divino" o intermediario entre os

deuses e os humanos
Relata-se que, depois de submeter-se aos espanhis, Montezuma

estudava cuidadosamente a religio crist, possivelmente com o fim de
incluir sua figura maior, o Cristo, no panteo de deuses que adorava
Ao ser informado sobre a cerimnia da eucaristia explodiu indignado
diante de Corts:
Mas quem s tu, vil criatura humana como eu, que te permites
comer a carne de deus e beber o seu sangue?!
Pode-se compreender a indignao do imperador j que, ao contrrio dos
cristos, os astecas ofereciam o seu sangue e o seu corao aos seus
deuses, tomando Corts como um monstro que se permitia devorar
seu deus.
Embora houvesse muita boa vontade por parte de Montezuma em aceitar
a religio que se lhe impunha, havia enorme dificuldade de
compreend-la, pois, como homem muito religioso, desejava
sinceramente convencer-se. Em outra ocasio, conta-se, teria
verbalizado a seguinte confuso:
Se os homens de sua tribo sacrificaram Cristo para o seu
deus, por que adoram a ele, vtima sacrificial, e no ao prprio
deus?
5. Calendrio
Pedra do Sol, calendrio era baseado no ano solar, 365 dias

O calendrio asteca possui semelhanas com o calendrio
maia.
5. Calendrio
Tonalpohualli - "contagem
dos dias
perodo sagrado de 260 dias
(ano) em uso
na Mesoamrica prcolombiana
perodo calendrico no nem
solar nem lunar, consistindo
antes de 20 trezenas, ou
perodos de 13 dias
Multiple cycles...: one section of the 52year calendar round, as depicted in the
post-conquest Veytia wheel no. 7
(Calendarios Mexicanos by Mariano
Fernndez de Echeverra y Veytia, 1907
5. Calendrio
Tonalpohualli (um dos calendrios adotados pelos astecas) era

composto por vinte trezenas, sendo que cada dia desse perodo
possuia uma respectiva fora a ele relacionado. .
6. Escrita
escrita nauatle - no considerada um verdadeiro sistema de

escrita, no existia um conjunto de caracteres que
representasse palavras especficas, mas antes ideias
contrario da escrita maia - no existia um conjunto definido
de smbolos ou de regras sobre a sua utilizao
sistema numrico asteca era vigesimal, at vinte
escribas astecas - criavam composicoes individuais, cada um
deles decidindo como representar as ideias que pretendia
transmitir
sinais convencionalizados - algumas plantas, animais, partes
do corpo humano, fenmenos naturais, alguns artefactos
culturais, e os nomes dos primeiros vinte dias do calendrio
nomes de povoados - muitas vezes representados por imagens
da vegetao tpica dessa regio
6. Escrita
cdices astecas - livros escritos pelos astecas prcolombianos e da era colonial

cdices pr-colombianos - diferem dos cdices europeus
por serem sobretudo pictoriais; no simbolizavam narrativas
faladas ou escritas
cdices da era colonial no contm apenas pictogramas
astecas, mas tambm nauatle clssico (em alfabeto
latino), espanhol, e ocasionalmente latim
Conquistadores queimaram a maioria dos cdices

astecas quando conquistaram a Mesoamrica
6. Escrita
Os cdices astecas remanescentes como o cdice Mendoza,

o cdice Borbonicus e o cdice Osuna foram escritos em pele
de veado e fibras vegetais.
Cdice, o "libro" pintado

sobre amatl (papiro hecho
de corteza de rbol)
Museo Nacional de
Antropologa (Mxico DF)
6. Escrita
Codex Bornonicus manuscrito escrito por

sacerdotes aztecas pouco
antes da conquista. Esta na
Biblioteca da Assemblia
Nacional em Paris
uma folha de papel Amate"
(papel usado na poca preHispnica) - 14,2 metros
comprimento, esteve dobrado
em forma de acodeo em 40
pginas. Era totalmente
pictrico posteriormente
puseram algumas descries
em espanhol - Pgina 13 do
Cdice Borbnico
Page 10 of the Codex Borbonicus, showing

1-Flint in the bottom left hand corner
6. Escrita
pintado por um autor asteca desconhecido entre 1530 e 1541,

aproximadamente um decnio aps a conquista do Mxico
Dobrado em 21 pginas e meia em acordeo
Encontra-se actualmente no Museu Nacional de Antropologia naCidade do
Mxico
6. Escrita
Codex Magliabechiano - siglo XVI . Mais representativo do conjunto de cdices Grupo Magliabechiano - 92 pginas glosrio de elementos religiosos e cosmolgicos
Deidades, rutuais religiosos, costumes e cres religiosas. Nome - honra a Antonio
Magliabechi, colecionista de manuscritos do sec XVII. Hoje - Biblioteca Nacional Central
de Florencia. Escrito en castellano, el texto y dibujos ocupan ambas partes de cada
pgina
Verso da folha 11 do cdice Magliabechiano, mostrando os sinais dos dias

faca, chuva, flor e crocodilo
6. Escrita
Sacrifcios humanos mostrados no Codex Magliabechiano

http://pt.wikipedia.org/wiki/Sacrif%C3%ADcios_humanos_na_Am%C3%A9rica_pr%C3%A9-colombiana#/media/File:Azteken-Menschenopfer.jpg
6. Escrita
Cdice Mendoza - cdice

asteca colonial - de 1540 em papel europeu Posterior Conquista do
Mxico - pintado por
escribas astecas - formato
pictrico e iconogrfico antigo
- um escriba adicionou
descries escritas
em castelhano.
Folio 2 recto Fundao de Tenochtitlan

http://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_Mendoza#/media/File:Codex_Mendoza_folio_2r.jpg
6. Escrita
Folio 5 verso Conquistas de Itzcoatl
Folio 37 recto
Antonio de Mendoza, (primeiro vice-rei da Nova Espanha - 1535 a 1550),

encomendou para enviar a Carlos I (Rei Espanha1500-1558 reinou 1516-1556)
Parte da primeira pgina do cdice Mendoza, representando a fundao
de Tenochtitlan
Cdice Mendoza - 71 pginas divididas en 3

secciones:
16 pginas con la historia de los Aztecas desde
1325 a 1521, desde la fundacin de Tenochtitlan
hasta la conquista espaola.
6. Escrita
Folio 47 recto
Folio 4 verso
Conquistas de Chimalpopoca.
http://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_Mendoza#/media/File:Codex_Mendoza_folio_4v.jpg
Folio 47 recto
6. Escrita
Folio 60 recto
Castigos e tarefas
de crianas de 11
a 14 anos de
idade
Folio 52 recto
Otras 39 pginas con un listado de las ciudades conquistadas por el Imperio

Azteca (tambin conocida como la Triple Alianza).
Por ltimo, 16 pginas con una descripcin pictrica de la vida de los Aztecas.
6. Escrita
Folio 65 recto Postos atribudos a

sacerdotes-guerreiros Oficiais
imperiais
Folio 61 recto Jovens

de 15 anos iniciando
treino como militares
o sacerdotes. Em
baixo, uma jovem de
15 anos se casa
6. Escrita
Cdice Florentino - Historia

general de las cosas de la
Nueva Espaa - escrita
em nuatle e espanhol, pelo
religioso franciscano espanhol B
ernardino de Sahagn, a
princpios do sculo XVI, pouco
depois da Conquista do Mxico Sahagn recorreu indagao
direta entre os nativos
mexicanos, concentrando-se na
regio central do Mxico.
Portanto, alguns antroplogos
especialmente os mexicanos
reclamam para o freire
franciscano o ser um dos
antecessores da
moderna etnografia
7. Arte
A arte asteca mostra uma forma precisa da forma humana.
nas pinturas, utilizavam muito padres geomtricos e
zoomrficos estilizados na figura humana
7. Arte
Desenvolveram um rico artesanato, como tiaras, mantas, trabalhos com
plumas e jias. Todas as peas de ouro encontradas no Imprio
Asteca foram derretidas pelos espanhis
Perodos
Pr-Clssico 2500 a.C. -200 d.C
Pre-Clssico Mdio 1200 - 400 a.C
Pre-Clssico Tardo 400a.C. -200 d.C
Clssico 200 d.C. - 900 d.C

Clssico temprano 200 d.C. - 500 d.C
Clssico tardio 500 d.C. - 900 d.C
Epiclssico / Clssico Terminal 650 d.C. - 900 d.C
Pos-Clssico 900 d.C. - 1521 d.C.

Pos-Clssico temprano 900 d.C. - 1250 d.C
Pos-Clssico 1250 d.C. - 1521 d.C
7. Arte : Pr-Clssico 2500 a.C. -200 d.C

Incensrio - Alto: 18 cm
Alto: 10.1 cm
Dimetro: 15.8 cm
Dimetro con soportes: 17 cm
http://www.mna.inah.gob.mx/coleccion/explora.html
Alto: 19.7 cm
Ancho: 8.2 cm
Profundidad: 3.2 cm
7. Arte : Pr-Clssico 2500 a.C. -200 d.C
Enterro
Largura 75 cm
Comprimento 151 cm
Cabea de Gualupita
Alto: 16,4 cm
Dimetro: 12,7 cm
Baby Face
Alto: 40,9 cm
Ancho: 29,2 cm
Profundidad: 23,4 cm
7. Arte : Clssico 200 d.C. - 900 d.C
7. Arte: Pos-Clssico 900 d.C. - 1521 d.C.
http://www.precolombino.cl/culturas-americanas/culturas-precolombinas/mesoamerica/azteca/#!prettyPhoto
7. Arte
7. Arte
Coyolxauhqui,
Deusa da Lua
Museo del Templo
Mayor (Mxico DF)
Mscara de Malinaltepec, serpentina con

incrustaciones
de amazonita, turquesa, concha y obsidia
na y un collar (visible parcialmente en la
foto) con 55 cuentas y un colgante.
7. Arte
Mscaras de pedra
Xipe-Totec, dios de la floracin

en la naturaleza
Museo del Templo Mayor (Mxico
DF)
Mictlantecuhtli, dios
de la muerte
Museo del Templo
Mayor (Mxico DF)
7. Arte
7.
Tecpatl, cuchillo que
representa
la deificacin del instrumento
de sacrificio
Museo del Templo Mayor
(Mxico DF)
Vasija hecha de
una concha de
tortuga
Museo del Templo
Mayor (Mxico DF)
Arte
7. Arte
Reproduo de um dos Murais do Complexo de Tepantitla,
representa A Grande Deusa de Teotihuacan. Esta exposta no
Museu Nacional de Antropologia, na Cidade de Mxico
7. Arte
Reconstruo dos murais no patio do Palcio de Atetelco

mostrando gueirreros e coiotes.
7. Arte
Mural de Tepantitla. Aparece directamente en la

imagen de la Gran Diosa de Teotihuacan
7. Arte
Mural d Tetitla que representa a la

Gran Diosa de Teotihuacan.
7. Arte
Dibujo de dos jugadores de pelota en un mural de Tepantitla. De su

boca sale la virgulilla que representa su voz.
Real acuado en Mxico - "Carlos y Juana, de las Espaas y las Indias".

"KAROLVS ET IOANA" (anvers) "HISPANIARVM ET INDIA" (revers)
Moneda del reinado de Juana I de Castilla (reina nominal) y de su hijo Carlos I de
Espaa. Real de plata. Mjico P. Sin fecha. Fuente citada: Calic, X. Numismtica
Espaola, 1474 a 2001. Barcelona, 2008, p.153.
Bibliografa
http://www.doismiledoze.com/astecas-economia-e-agricultura/
http://blogs.estadao.com.br/paladar/tag/cozinha-mundial/
http://www.select.art.br/article/reportagens_e_artigos/colombo-nao-descobriu-aamerica?page=unic
http://www.mexicolore.co.uk/aztecs/gods/god-of-the-month-tezcatlipoca
http://www.espiritualismo.info/maias.html
http://fabiopestanaramos.blogspot.com.br/2011/04/os-astecas-e-os-sacrificioshumanos.html
http://www.prof2000.pt/users/secjeste/museusecje/mitologialatinoamericana.htm
http://www.artehistoria.com/v2/obras/10350.htm
http://www.todolibroantiguo.es/libros-raros/codices-aztecas-codex-boturini-mendozaflorentino-magliabechiano-tira-peregrinacion.html
http://www.precolombino.cl/exposiciones/exposicion-permanente/

Historia 3 - Arte Pré-Colombiana - Astecas

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Arte Pr-Colombiana

Arte dos povos nativos da Amrica

Os povos da Mesoamrica construram obras

Os espanhis esmagaram trs culturas originais,

A essas civilizaes devemos

chocolate e especiarias como a baunilha

Tudo o que resta das grandes civilizaes do

1. Civilizao Maia - pennsula de

2. O Imprio Asteca - auge entre

3. Imprio Inca ocupou os Andes,

Entre os estudiosos, a identificao, a interpretao e

CIVILIO MAIA - mais antiga - surge na pennsula de

IMPRIO ASTECA - mais recente, inicia-se em 1376 e vai

Vindos do norte, provavelmente da ilha de Aztacln, origem de seu

Construiram grandes templos e uma capital Tenochtitln com

Construram o maior imprio da Amrica pr-Colombiana

Descendentes da tribo dos mexicas, origem do nome atual do

conquistados e dominados por espanhis em 1521, conquista

1521 conquista e fim do Imprio - 500 cidades e 15 milhes

1524 Tenochtitln foi completamente destruda pelos colonos

A arquitetura asteca herdo da cultura mais os templos edificados nas

Representao de Tenochtitln - caladas eram atravessadas por canais e

Hoje Cidade do Mxico, capital maxicana, uma das cidades mais

Sobras do Imprio Asteca utilizadas para turismo

Sobras do Imprio Asteca hoje utilizadas para turismo

Pirmide do Sol, na cidade de Teotihuacan

Sobras do Imprio Asteca utilizadas para turismo

Sobras do Imprio Asteca utilizadas para turismo

Sobras do Imprio Asteca utilizadas para turismo

Sobras do Imprio Asteca utilizadas para turismo

Sobras do Imprio Asteca utilizadas para turismo

Palcio de Quetzalcoatl, pintura de um pssaro com flores

Sobras do Imprio Asteca utilizadas para turismo

Governo Asteca era uma monarquia, o Conselho do imperador elegia o

Sucesso dos imperadores astecas no era hereditria de pai para filho,

O poder do imperador era teocrtico

Tinha obrigao de proteger o povo e

Antonio De Solis, 1715, Istoria della conquista

O Imprio se dividia em cidadesestados independentes, sendo que

Na poca da ocupao espanhola

Margaret Duncan Coxhead, 1909, Montezuma

Visita de Cortez a Montezuma, leo sobre tela, Juan Ortega, 1885

Camponeses, artesos, trabalhadores urbanos e escravos compunham

Jardins flutuantes foi o nome dado a esse conceito dos astecas

habilidade - cultivar em terras quase totalmente circundadas de gua

Os Astecas faziam com que as razes das rvores e plantas

O milho era a mais importante lavoura

tambm cultivavam feijo, abbora,

Cultivavam o solo com ps de

conseguiam produzir comida no

cachorros e perus - nicos animais que os Astecas domesticavam

no havendo animais de carga ou veculos acoplados a eles,

Outro transporte que era bastante utilizado eram as canoas.

No mercado asteca do sc. 16, o colonizador espanhol

Nos mercados Astecas

Um homem tambm poderia

Astecas - tomate tomatl - coisa gorda com umbigo

mandioca - moveu as Amricas e o Caribe, tornando-a obrigatria em todas

Abacaxi - primeiro registro vem da chegada de colombo, em 1493, ilha de

Astecas (e Incas) - acreditavam ser o milho a seiva da vida

Uma das figuras mais

deus do cu noturno, da lua

Turquoise and obsidian mask, thought to

Tezcatlipoca in the Codex Fjrvary-Mayer