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Espiritismo
Dalmo Duque dos Santos
Comparando a histria do Espiritismo com a do Cristianismo Primitivo, podemos tirar
algumas concluses importantes para a o futuro da nossa doutrina e o do seu
movimento social.
O Cristianismo, cuja pureza doutrinria do Evangelho e simplicidade de organizao
funcional dos primeiros ncleos cristos foi conquistando lenta e seguramente a
sociedade de sua poca, sofreu com o tempo um desgaste ideolgico. Corrompeu-se por
fora dos interesses polticos, financeiros e institucionais. Os novos adeptos e seus
lderes, no conseguindo penetrar na essncia do Evangelho, que regenerao, ou
seja, o mergulho doloroso no mundo interior e a reverso das atitudes exteriores,
adaptaram o mesmo s suas convenincias psico-sociais, atacando suas idias mais
contundentes moral animalizada, alimentando os mecanismos de defesa da mente,
fazendo concesses s fraquezas dos adeptos e desviando-os para o comodismo dos
disfarces rituais exteriores. Represso de foras espirituais espontneas e idias
consideradas ameaadoras ao clero, como a mediunidade e a reencarnao; a
falsificao de tradies e a adoo do sincretismo dos costumes brbaros, foram as
principais estratgias dessa clericalizao do cristianismo.
O resultado de tudo isso bem conhecido: dois milnios de intolerncias, violncias,
atraso espiritual, perpetuao das injustias sociais, agravamento de compromissos com
a lei de ao e reao e forte comprometimento da regenerao do nosso planeta.
Com o Espiritismo no est sendo muito diferente.
Apesar das advertncias dos Espritos e do prprio Allan Kardec quanto aos perodos
histricos e tendncias do movimento, os espritas insistem em cometer os mesmos
erros do passado. Os mesmos erros porque provavelmente somos as mesmas almas que
rejeitaram e desviaram o Cristianismo da sua vocao e agora posamos de puristas
ortodoxos, inimigos ocultos do Esprito da Verdade.
Negligentes com a orao e a vigilncia, cedemos constantemente aos tentculos do
poder e da vaidade. Desprezamos a toda hora a idia do amai-vos e instru-vos,
entendendo-a egoisticamente, ora como fortalecimento intelectual competitivo, ora
como o afrouxamento dos valores doutrinrios. No conseguindo nos adaptar ao
Espiritismo, compreendendo e vivenciando suas verdades, vamos aos poucos adaptando
a doutrina aos nosso limites, corrompendo os textos da codificao, ignorando a
experincia histrica de Allan Kardec e dos seus colaboradores, trazendo para os centros
espritas prticas dogmticas das nossas preferncias religiosas, hbitos polticos das
agremiaes que freqentamos e mais comumente a interferncia negativa dos nossos
caprichos e vaidades pessoais.
Como os primeiros cristos, tambm lutamos pelo crescimento de nossas instituies,
deixando-nos seduzir pelo mundo exterior e imitando os grupos j pervertidos,
construindo palcios arquitetnicos, cuja finalidade sempre foi causar impresso aos
olhos e a falsa idia de prestgio poltico; e dentro deles praticamos as mesmas faanhas