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INTRODUAO:
1- REFERENCIA HISTORICA.
Foi escrita no imprio era vasto e era o maior imprio mais importante e mais
desenvolvido da poca. Esta cidade foi palco das mais cruis perseguies ao
cristianismo. Havia em Roma cerca de um milho e meio de habitantes sendo que a
metade era escravos.
A cidade era.
1- Cidade de maior importncia poltica por ser a sede do governo do Imprio ronamo.
2- A cidade mais populosa.
3- A cidade que possua a maior riqueza.
4- A cidade que possua maior diversidade de raas , cultura,lnguas , credos.
2- A IGREJA EM ROMA.
Havia em Roma uma colnia de cerca de 40.000,00 judeus com suas sinagogas
de tradio judaica, mesmo antes do surgimento do cristianismo.
Os primeiros Cristos eram judeus, A medida que eles iam se convertendo os
gentios passavam a freqentar as sinagogas reunindo-se com os judeus cristo.
Paulo s foi a Roma a 03 anos depois de ter escrito a epistola sendo decapitado
05 anos aos, juntamente com Pedro, que foi crucificado de cabea para baixo. Muitos
outros cristos tambm morreram por causa da perseguio de Nero.
Quando foi escrita.
A epistola foi escrita no final da terceira viagem apostlica: Paulo queria
apresentar-se a igreja em Roma, ele queria o apoio financeiro para uma viagem para a
Espanha. Tambm traar um modo pratico e claro e completo de toda revelao do
evangelho da graa a irmos que por causa dos costumes Judaicos estavam deixando se
influenciar pelo Judasmo.
O objetivo da epistola.
Os objetivos : 1- Paulo queria se apresentar a igreja em Roma,
2- Revelar a igreja o evangelho da graa.
a- DE F EM F.
De f em fea justia de Deus e manifestada pela f.para todos os que crerem.
b- O JUSTO RECEBER VIDA E VIVER PELA F.
O justo ter vida e vivera pela f. Todas as coisas de Deus so recebidas e
desfrutadas pela f esta afirmao que e uma citao de Habacuque 2:4.
Capitulo 1: 18 a 32.
A IRA DE DEUS CONTRA TODA A HUMANIDADE.
I A IRA DE DEUS CONTRA TODA A HUMANIDADE 1:18.
1- O QUE A IRA DE DEUS?
A ira de Deus no e como a ira do homem. Mas por outro lado temos que
entender que a ira e um atributo de Deus. A ira humana e irracional, cheia de
vaidade, egosmo, mas a de Deus e livre este veneno maligno.
2- PORQUE DEUS REVELA A SUA IRA?
A ira de Deus e direcionada contra o mal. Nossa ira se levanta quando nosso
orgulho e ferido, mas a ira de Deus, e inteiramente santa.
a- A IRA DE DEUS E CONTRA A IMPIEDADE E PERVERSAO DOS
HOMENS QUE SUPRIMIRAM A VERDADE DE DEUS E
ESCOLHERAM A MENTIRA. 19.
Eles decidiram se desviar da verdade de Deus, passaram a ignora-la. Todo
homem sabe da verdade, mas por conta prpria decidem viver na sociedade sem
Deus. Esta verdade e a verdade do conhecimento de Deus. O conhecimento de
Deus e mostrado na criao.
b- NO GLORIFICAM A DEUS NEM LHE DERAM GLORIA.21
A arrogncia e uma caracterstica da nossa cultura em pensar que tudo foi
conseguido por capacidade humana.
c- MUDARAM A GLORIA DE DEUS EM IMAGEM DE HOMENS 23.
Em todas as culturas de todas as pocas a idolatria e um estilo de vida. O homem
insiste transformar Deus em forma degradante. Paulo usa o exemplo do
homossexualismo para mostrar a imoralidade.
CULTO
PALAVRA
SO
Capitulo 4.
A JUSTIFICAO DE ABRAO.
1- ABRAO COMO EXEMPLO DE JUSTIFICAO PELA F.
Pelo menos quatro eventos da vida de Abrao podem ser tomados para mostrar a
questo da f acima das obras.
a- O CHAMADO DE ABRAOO chamamento de Abrao no era um questo de salvao e sim uma questo de
ministrio por isso Deus mandou que ele sasse da sua casa e da sua parentela.
Abrao recebeu a apario de Deus e a sua vontade. Abrao precisou crer em
Deus para responder seu chamado.
b- A PROMESSA DE UMA POSTERIDADE COMO AS ESTRELAS DO
CU.
Deus sabia que havia a necessidade de um filho, mas o senhor se agrada quando
nos percebemos o seu corao e sua mente, Deus queria ter uma nao como as
estrelas do cu,para representa-lo na terra.mas para isso Abrao precisava ser
justificado.
c- A CIRCUNCISO.
Abrao foi justificado antes de ser circuncidado, Abrao recebeu o sil da
circunciso como selo da justia da f.
d- O SACRIFICIO DE ISAQUE.
Abrao ainda precisava avanas na f teve de vencer a morte ao oferecer Isaque
sobre o altar. Ele cria que Deus era poderoso para trazer seu filho de volta da
mente.
2- ABRAO NO FOI JUSTIFICADO POR OBRAS. 4:1 a 8
Quando Abrao creu em Deus sua f lhe foi imputada como justia, de Deus.
3- ABRAO NO FOI JUSTIFICADO PELA CIRCUNCISO. 4:9-12.
Abrao foi justificado pela f muitos antes de ser circuncidado. A circunciso foi
um selo de Deus.
4- ABRAO NO FOI JUSTIFICADO PELA LEI.
Se fosse pela lei Deus diria: Abrao obedea minha lei e eu abenoarei voc.
Capitulo 5.
A PAZ COM DEUS.
A conseqncia da justificao a paz com Deus, o amor derramado em nossos
coraes e a esperana da gloria.
1- OS FRUTOS DA JUSTIFICAO 5:1-2
a- PRIMEIRO TEMOS PAZ PARA COM DEUS POR MEIO DO SENHOR
JESUS CRISTO.
Esta paz e um conhecimento.
De que nosso relacionamento foi restaurado.
De que no estamos separados ou longe de Deus.
De que eu sou aceito por Deus.
De que eu sou livre da ira e do inferno.
De que agora posso agradar a Deus.
Os pecadores no tem paz mas hoje desfrutemos dessa paz. Nunca faz nada sem
paz interior.
b- SEGUNDO: OBTIVEMOS ACESSO PELA FE A ESTA GRAA NA
QUAL ESTAMOS FIRMES.
No vivemos baseados na lei no esforo prprio ou na justia prpria mas
vivemos a esfera da graa de Deus.
c- TERCEIRO GLORIAMO-NOS NA ESPERANA DA GLORIA DE DEUS.
Apesar de permanecemos na graa e caminharmos na paz ainda no estamos na
gloria. A Gloria o prprio Deus Expresso.
A lei exige muito de nos e no nos oferece aminima ajuda no cumprimento das
exigncias, O senhor jesus no exige menos at mais. Mt 5:21:48. No apenas
fomos libertos de um antigo senhor, pecado mas tambm libertos de um antigo
marido, a lei tanto o pecado como a lei continuam a existir mas eu morri e assim
estou livre.
2- PORQUE A LEI FOI DADA?
A lei no ma pelo contrario o mandamento de Deus santo justo e bom o
problema esta em nos. Nos que somos injustos e incapazes de cumpri-la. O
problema e quando ignoramos a graa. No somo pessoas sem lei e que estamos
livres de tentar fazer por nos mesmo o que ele quer.
3- O CONFLITO
O propsito de Deus no novo testamento.
Conformados a imagem de Cristo.
Capitulo 8.
A VIDA NO ESPIRITO.
1- ELE DOMINA E VENCE A NOSSA CARNE.
Nenhuma condenao.
Para aqueles que esto em cristo.
O esprito da Vida.
A lei do esprito e da Vida.
A mente a chave para vencer a carne.
A habitao do esprito.
a- A criao
A criao esta sujeita a vaidade. A frustrao aqui se relaciona ao ciclo continuo
de nascimento crescimento morte e decomposio.
b- A igreja.
Por um lado j recebemos a filiao mas ainda no se manifestou completamente
aquilo que haveremos de ser. A adoo e somente uma garantia do que vai
acontecer naquele dia.
4- ELE NOS AJUDA EM NOSSA FRAQUEZA NA ORAO.
Ele domina a nossa carne.
Da testemunho de nossa filiao.
Nos guia e da direo.
Assegura a nossa herana
Ajuda em nossa fraqueza.
5- O INVENCIVEL PROPOSITO DE DEUS.
Filhos crianas no podem tomar posse da herana a fim de serem aptos como
herdeiros eles precisam crescer.
Conformados pelo sofrimento.
Pela intercesso do esprito.
Pela soberania de Deus.
A concluso:
Se Deus e por nos,quem ser contra nos.
Aquele que no poupou seu prprio filho no nos dar graciosamente
com ele todas as coisas?
Quem intentara acusao contra os eleitos de Deus?
Quem os condenara?
Quem nos separara do amor de Cristo?
Capitulo 9.
A ELEIO DE DEUS.
1- A PERPLEXIDADE DE PAULO.
Ele sentia grande tristeza e incessante dor no corao por causa de seu povo.
Ele chama o povo de Israel de seus irmos isto nos fala de identificao.
Ele desejaria ser ate amaldioado se isso pudesse leva-los a salvao.
2-
Paulo fala que nem todos os de Israel e de fato israelitas. Sempre houve dois
Israel Natural outro espiritual.
3- SEGUNDA PERGUNTA: DEUS E INJUSTO
SOBERANAMENTE SUAS ESCOLHAS?
AO
EXERCER
Deus tem misericrdia de quem ele quer ter, ele no e obrigado moralmente a se
compadecer de ningum.
4- TERCEIRA PERGUNTA: COMO PODE DEUS AINDA CULPAR-NOS?
Deus tem o direito como oleiro de fazer seus vasos e nos no temos o direito de
censura-lo
Deus deve revelar a si mesmo como ele fazendo conhecida a sua ira e a sua
gloria.
Deus disse de antemo nas escrituras que os gentios seriam includos e que
somente o remanescente de Israel.
5- QUARTA PERGUNTA: O QUE PODEMOS CONCLUIR?
Nosso destino foi totalmente estabelecido pela eleio de Deus.
Capitulo 10.
OS JUDEUS REJEITAM A JUSTIA DE DEUS.
1- A IGNORANCIA DE ISRAEL E A JUSTIA DE DEUS.
a- O zelo dos judeus.
b- Cristo , o fim da lei.
2- CAMINHOS ALTERNATIVOS DE JUSTIA.
A JUSTIA PELA LEI.
A JUSTIA PELA F.
COMO RECEBER AJUSTICA DA F
3- A NECESSIDADE DE EVANGELISMO
Paulo faz quatro perguntas:
1- Como invocaro aquele em quem no creram?
2- Como creram naquele de quem nada ouviram?
3- Como ouviram se no h quem pregue?
4- Como pregaro se no foram enviados?
Capitulo 12:3 a 8
A PRTICA DA VIDA DO CORPO.
1- UM APROPRIADO CONCEITO DE SI MESMO.
A vida da igreja se expressa pelo funcionamento da cada membro. Cada membro
possui uma funo, e dons da graa.
6- Otimismo: 12:12
Regozijamos na esperana.
Pacientes na tribulao.
Perseverantes na orao.
7- Generosidade. 12:13.
A palavra compartilhar e koinonia. Que pode ser traduzida como generosidade.
8- Hospitalidade.
Acolher as pessoas de fora que vem ara fazer a obra de Deus.
9- Boa vontade.
O amor nunca e indiferente, e tambm nunca inexpressivo.
10- Simpatia.
O amor deve ser expressado nas emoes, precisamos chorar, rir cantar.
11- Harmonia.
Precisamos ter o mesmo parecer.o mesmo pensamento
12- Humildade.
O pensamento de Paulo e rejeitar todo esnobismo Precisamos ser simples mais a
vontade.
II- O AMOR PARA COM OS ADVERSRIOS. 12: 17 -21.
Com relao ao nosso relacionamento com nosso irmos Paulo e sempre
positivo,mas com relao aos nossos adversrios ele e sempre proibitiva.
1- No amaldioes a ningum. V 14.
A maldio e a base da feitiaria, que por sua vez e acompanhado por dio.
Assim estamos entrando no terreno da maldio.
1-Desejamos o mal para o nosso adversrio
2-Falamos o mal a respeito de nossos inimigos.
3-Nos alegramos com a sua desventura.
2- No pague o mal com o mal v 17e 18: No podemos vencer o mal com um
mal maior ainda.
3- No faa vingana. V 19: Vingana e punio no so errados em si mesmo,
mas so proibidos nos.
4- Vena o mal com o bem. V 20 e 21: Se vencemos o mal com uma mal ainda
maior nos tornamos piores que o nosso adversrio.
Capitulo 13:1 a 7.
SUBMISSO A AUTORIDADE.
A AUTORIDADE DO ESTADO.
Paulo comea dizendo todo homem esteja sujeito as autoridades.
1- no h autoridade que no proceda de Deus.
2- As autoridades que existem foram por ele estabelecidas.
3- Aquele que resiste autoridade resiste a ordenao de Deus.
Assim podemos concluir que o estado uma instituio divina.
O ESTADO COMO MINISTRO DE DEUS.
A autoridade do estado esta ligado ao propsito Divino, No entanto Paulo fala
trs vezes, que ministro de Deus.
1- A autoridade ministro de Deus para teu bem (4)
2- E ministro de Deus para castigar o que pratica o mal. (4c)
3- O estado ministro de Deus por isso pode receber os tributos. (6)
A AUTORIDADE ESPIRITUAL.
O trono de Deus esta estabelecido sobre autoridade. A autoridade de Deus
representada pelo prprio Deus.
1- O princpio de Lcifer.
Isaias 14:12-15. Eze: 28:13-17. Falam a respeito da queda de Satans. O
principio de Satans e a prpria exaltao. Jesus venceu isto mesmo sendo deus
no usurpou ser igual a Deus.
2- Se desejamos servir a Deus nunca podemos violar a questo da autoridade.
EXEMPLOS DE REBELIO.
1- A queda de Ado e Eva. Na criao quem vem primeiro tem a autoridade,
Ado foi criado primeiro, mas Eva tomou o encabeamento da situao.
Rebelar-se contra a autoridade representativa de Deus rebelar-se contra o
prprio Deus.
2- A rebelio de co.
A falha do lder e um teste de submisso dos liderados.
Co exps a nudez do lder:expor e falhar denegrir e espalhar.
A conseqncia da rebelio maldio.
3- Nadabe e Abiu.
Deus no aceita fogo estranho, e aquele que tem origem na presuno
humana.
O trabalho deve ser uma coordenao de autoridade.
O servio origina-se em Deus.