o VALOR DIVINO DO HUMANO

N em as vagas nem a ressaca abalarao os teus alicerces, Deus apoia-se em ti; mete tambem ombros ao trabalho, e navega contra a corrente.

Se jogas na santi dade, joga a vida inteira.

Se das tudo, nao fiques com a tua juventude, que e 0 que mais agrada a teu PaL Barcas e redes, sujas e rotas, Deus aceita-as se lhas das com alegria.

Se nos caminhos do mar encontrares algum cadaver que te fale de desalento e de abandono ... , tu continua a vagal', com os olhos no ceu, e deixa que os mortos enterrem os seus mortos.

Se as noites no mar te fizerem sentir frio, beija as aguas desse mar, e abrigar-te-a 0 calor dos que morreram no caminho,

Se a solidao das tardes te fizer sentir medo, levanta os braces ao eeu, e 0 vento sera teu amigo.

Se 0 espesso nevoeiro dos dias no mar abrandar os teus primeiros impulsos, lanca umgrito as vagas, e veras surgir as barcas que vao contigo.

Com 0 tempo aprenderas a ler nas estrelas e veras desenhar-se nas tuas entranhas, com espadas de luzes, este clamor do alto: «Lancai as vossas redes para pescar ... » E surgira a desculpa que brotou da boca de Pedro: «Senhor: toda a noite tratei de pescar, e nao consegui sequel' urn peixezinho».

Mas antes de levantares objeecdes a Deus, teras concluido com 0 Ap6stolo: «C'onfiado na tua palavra, Iancarei a rede». E: lanca-Ia-as, e operar-se-a 0 milagre. E chamaras os teus, para que te ajudem a tirar as redes. E 0 Senhor, que esta na tua barca, sorrrra, mas deixara que os teus bracos realizem 0 esforco. 0 riso converter-se-a em pranto, porque as redes se rompem, e olharas para Cristo,

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e Deus deitar-te-a a mao. g a palavra: milagre l, milagre!, corre agora como um cavalo sobre 0 mal'; corre de barca em barca ... , e com as ondas, suave, lenta, faz-se ouvir na praia: Milagre!, para maior desprezo dos que nfio se atreveram a mais.

Due in altum! Lanca-te as aguas com a audacia dos ebrios de Deus. Que tememos, homens de pouca fe,'?

«Ia eu pedindo de porta em porta pelo caminho da aldeia, quando 0 teu carro de ouro apareceu ao longe, como um sonho magnifico. E eu perguntava a mim mesmo, maravilhado, quem seria aquele Rei de reis.

«As minhas esperancas voaram ate ao ceu, e pensei que os mens dias tinham acabado. E fiquei a espera de esmolas espontaneas, de tesouros derramados pelo po,

«A carruagem parou a meu lado. Olhaste-me e desceste a sorrir, Senti que POl' fim me tinha chegado a felicidade da vida. E de repente estendeste-me a mao direita, dizendo: «Podes dar-me alguma coisa 1»

«Ah, que lembranca a da tuarealeza! Pedir a um mendigo! Senti-me confundido e nao sabia que fazer. Depois, tirei devagar do meu saco um graozito de trigo e dei-to,

«Mas que surpresa a minha quando, ao esvaziar a noite 0 meu saeo no chao, encontrei urn graozito de ouro na miseria do montao l Com que amargura chorei nao tel' tido coracao para me dar de todo l» (1-).

(1) TAGORE: 0 ferenda lirica.

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A VENTURAS DIVIN AS

tas. Estou a querer mostrar-te urn amigo que nao te abandonara : a sua vida servir-te-a de alento. Conhece como tu, melhor do que tu, a dor e a morte. E urn homem que se encontra envolvido, ha anos, ha seculos, na tragedia da humanidade. Chama-se a si proprio 0 Filho do Homem.

E 0 Verba feito carne, como a nossa; nao e urn

. Deus com mais ou men as aparencias humanas; nao e urn Deus com formas visiveis aos olhos dos homens. Nao e uma teofania. Este nosso Cristo tern uma alma, e urn corpo, e uns sentimentos, como os teus e os meus. Cristo tomou 0 seu corpo «de uma mulher» (Galatas, IV, 4). Cristo e da nossa raca.

Se reparasses no que ele e para os homens! ...

Sim; e 0 amigo, e urn amigo que nunca nos abandona.

Muitos livros nos falam de Cristo-Deus; permite-me que te fale de Cristo-Homem: porque hoje, mais do que nunca, e preciso fazer ver aos que j a tern fe, que 0 nosso Deus, que, 0 nosso Cristo e perfeito homem.

A sua figura fica de igual modo deformada, quer lhe tiremos alguma coisa da sua natureza divina, quer the roubemos alguma parcela da sua natureza humana.

Tudo 0 que Jesus Cristo tern de «divino» reaIiza-se precisamente atraves do «humano».

Deixa-me escrever muitas vezes este Nome:

J esus Cristo, Jesus Cristo, Jesus Cristo.

Aquele que nao tern fe, admirara a sua natureza de homem, a sua atitude, 0 seu poder, a sedut;;ao do seu trato social, 0 seu amor aos homens ... , mas ficara sempre muito aquem da realidade na apreciacao daquilo que as suas obras significam.

« ... et vocabunt nomen eius Emmamuel, quod est interpretatuan: Nobiscusn. Dens.

< .•. e dar-lhe-ao 0 nome de Emmanuel, que signdfica: Deus connosco»,

(MATEUS, I, 23)

Aventuras! A tua juventude exige-as todos os dias: preeisas delas.

o . teu humor e a tua alegria - ainda demasiado humanos - estao sempre it merce das noticias que te vao chegando, Se para amanha preves avenburas alegres, hoje sonhas com elas e estas contente, Se 0 panorama dos dias seguintes se apresenta escuro, ficas logo de rna cara. 0 mundo quer sonhar sempre, porque a realidade da vida e excessivamente dura.

Eu quereria, porem, que te entusiasmasses com as aventuras de todos os dias; as aventuras reais sem sonhos, sem fantasias; as aventuras pela; quais temos de passar necessariamente: aquelas em que inevitavelmente a vida nos mete, sem pedir 0 nosso parecer.

As aventuras de que te quero falar sao «a aventura do trabalho», «a aventura da dor» e «a aventura da mode».

Nao quereria, no entanto., deixar-te sozinho nelas, porque sozinho nao podes caminhar pela vida. As aventuras transformar-se-iam em derro-

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Enquanto Homem, Jesus Cristo era como nos! Conheceu, viveu e amou 0 sen trabalho, a sua dor e a sua morts.

Conheceu e viveu a pobreza duma mangedoura, e, assim, a pobreza fez-se santa. Bem-aventurados DS pohres!

Conheceu e viveu 0 cansaco e a fadiga. E 0 cansaco e a fadiga tornaram-se divinos. Bendito trabalho 0 dos homens! Nao 0 desprezes, que te faz santo!

Urn dia, fatigado do caminho, sentou-se a beira dum poco. Noutro, adormeceu na barca dos seus pes cad ores : nao para experimentar a fe daqueles homens que se assustam quando as ondas cobrem a barca, mas simplesmente porque estava esgotado de tanto pregar e palmilhar esses mundos. Bendita fadiga!

Conheceu e viveu a fome e a sede. E quando quis colher 0 fruto da figueira, as figueiras so tinham folhas. E quando clamou na Cruz «Tenho sede», demos-The bebida de escravos.

Conheceu e viveu ate a sua raiz mais profunda o amor pelos homens,

«Chorou a morte de seu amigo Lazaro, como choramos aqueles a quem amamos: de modo que os judeus, vendo esse espectaeulo, diziam: «V €de como ele 0 amava!» (JOM, XI, 36). Jesus Cristo derramava Iagrimas, nao por convenisncia, mas porque estava realmente comovido no seu coracao ; chorava aquele que fora seu amigo; saiam-Ihe do coracao as lagrimas que vertia». (1)

(1) DOM COLUMBA MARMION: Obra citada, pag. 38.

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Conheceu e viveu a trai~ao dos que se diziam «seus».

Conheceu e viveu Belem e 0 Golgota, 0 monte da 'I'ransfiguracao e 0 Horto das Oliveiras,

E as suas maos curavam as chagas e a lepra das nossas maos.

E a sua voz acalmava a tempestade dos nossos lagos.

E 0 seu gesto dava vida aos nossos mortos, Conheceu e viveu 0 deserto e a praca publica, o temple e as casas dos pescadores.

Eo quando fala, fala-nos de pesca e de vinhas, de jardineiros e de hortelaos, de juizes e de reis,

Escuta as suas parabolas. Hoje fala-nos de brincadeiras de criancas, de festas e de bod as, de poderosos e de mendigos, de operarios sem t~abalho e de ricos que sonham com os seus grandiosos celeiros.

Hoje falou-nos de mulheres que procuram 0 seu dinheiro perdido, e da alegria de maes que esquecem a sua dor ao olhar 0 recem-naecido.

Repara como fala: com urn sotaque caracteristico dos camponeses das montanhas daquela Galileia. (1) Lembras-te da passagem em que Pedro e reconhecido como discipulo do Mestre pela sua voz ? «A tua propria fala te descobre». Jesus Cristo falava 0 dialecto da sua terra, a fala siro-caldaica do seu tempo e da sua patria,

Como gosto, Jesus, de te ouvir falar dessa forma tao humana! Divinizaste a nossa propria linguagem.

(1) EUGENIO ZOLLI: Mi encuentro can Cristo, Madrid, 1948, pag, 106 e segs-, e 145 e segs,

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Conheeeu e viveu a dol', e a dor ficou divinizada.

Mas ha mais ainda. Cristo conheceu todas as nossas virtu des humanas, Tudo 0 que era humano, n'Ele era virtude. Em tudo 00 que e humano, e nOSSQ modelo,

Que teria acontecido se Deus nao se tivesse feito Hornem? NaQ teriamos sabido que fazer da nossa natureza. Teriamos medo de trabalhar com ela. Nunca teriamos sabido como comportar-nos na aventura da dol', da fadiga e da morte.

Dimensao tremern.damente humana a do nosso Evangelhol

Cristo profumdamenie humano e 00 modelo da nossa vida.

Nao podemos ter medo de ser excessivamente humanos, Alma, corpo e sentirnentos humanos.

Da-nos, Senhor, a graca de apreender tudo 0 que ha de humano na tua vida entre os homens.

Da-nos, Senhor, a graea de sobrenaturalizar todas essas virtudes humanas que, ao dar-nos a vida, puseste nas nossas almas. Queremos voltar a unir 0 que uniste e se quebrou nas nossas maos: os afazeres humanos a consciencia divina, 0 mais intimo ao proprio ceu, as coisas terrenas as divinas, a Religiao a Vida.

Quis 0 nosso Deus que ate a graca que nos vern atraves dos Sacramentos trouxesse 00 cunho inapagavel do humano.

E deste modo, a graca inicial entrara no cristao com a agua da terra. .

E para conseguirmos 0 perdao dos nossos pecados, teremos de confess a-los aos homens.

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E njio permaneeera 0 Deus Eterno nos nossos Sacrarios se nfio houver materia que frutifique no nosso mundo.

Humilhaeao de Cristo e exaltacao das coisas da terra.

o Sacramento nao pode existir sem materia.

o homem perfeito - humano - nfio se pode realizar sem Deus.

Coniuncao admiravel que faz vibrar de emo~o.

Que mais queres que te diga?

Que esse Cristo, ao ver chegada a hora de partir deste mundo, para nao deixar sos os seus, inventou - prodigio de amor! - 0 Sacramento do Am or.

Nao podias deixar de fazer outra coisa, Senhor, sendo como eras Omnipotente! Inventaste aquilo de que se pode lembrar qualquer enamorado deste mundo: evitar a despedida, veneer a separ~ao.

Qualquer homem que entenda de amores pode compreender perfeitamente a Eucaristia.

Que mais queres que te diga, amigo, das aventuras de Deus, 0 Amigo das tuas aventuras?

Cristo e:

Urn Deus feito Pao, para que, quando comas e bebas, nao te esquecas d'Ele.

Urn Deus feito servo, para que, quando sintas a fadiga do trabalho, possas dizer com Ele: «Vim servir» (Mateus, XX, 28). Servir-te-ei com 00 meu esforco.

Urn Deus feito Menino, para que, quando brinques, nao te esqueeas de brincar com Ele.

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o VALO.R DIVINO DO HUMANO

Urn Deus destrocado numa Cruz, para que, quando sofras, 0 tenhas multo presente.

Trabalho, Descanso, Alimento e Dor: ai tens a tua vida de homem, e ai tens tambem a de Cristo.

Como surpreende ver-te, Senhor Jesus, com urn coracao como 0 nosso. Continuaremos a amar-te como amamos os homens, com 0 unico coracao que temos. E dir-te-emos na intimidade da nossa ora~ao, junto a tua Eucaristia, as mesmas expressoes dos enarnorados da terra: «Amo-te, Jesus, amo-te».

A AVENTURA DO TRABALHO

Tulit ergo Dominus hominem, et posuit eum in paradiso voluptatis, ut operaretur.

«Tomou Deus 0 homem e po-lo num paraiso de delicias, para que brabalhasse.»

(GENESIS, II, 15)

Com Cristo na aventura do trabalho; com Cristo na aventura da dor; com Cristo na aventura da morte. Sem singularidades - tudo nele deve ser normal - 0 cristae ve a Deus na rua e no trabalho de cad a dia.

No moroso estudo do laboratorio, diante da mesa de operacoes, quando investiga as intimidades da materia, numa busca febril e esgotante; quando aprofunda nos misterios da vida e presserite ante a proximidade da morte os resplendores

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esbatidos do «mais alems : quando se move no labutar absorvente da Mcnica, 0 cristao experimenta a presenea do seu Cristo.

Quando investiga pacientemente os arquivos e desempoeira velhos papeis que darao luz a hist6ria doshomens; quando se dispde a caminhar ardentemente pelos arcanos da Metafisica; quando estuda 0 homem em toda a extensao desse conceito e entreve as ultimas causas do agir humano; quando a angtistia da existencia pretende ameaca-10, sabesentir apresenca do seu Cristo.

E nos gritos da arte sentea Deus; nos mais delicados apelos da sua alma de artista, sente Cristo, e compreende as angtistiaados poetas e 0 seu mundo, muitas vezes atormentado, porque para alem das suas inquietacdes, no seu espirito eternamente dilatado para atingir mais luz, descobre a ansia de UIll ideal mais alto, duma luz que e a; Luz:

an seu lado, a presenea de Cristo. .

E quando e um simples homem escondido no anonimato, urn simples artifice ou operario, pecas essenciais por serem humildes; quando se serve do martelo ou da enxada, quando tern as maos sujas e o corpo cansado pelo trabalho fisico; quando nas minas se apercebe de que 0 ar Irrespiravel destr6i a sua natureza, ocristao sente Cristo.

Em todas as actividades humanas, na vida vulgar e corrente de todos os dias, no comer e no beber, no riso e no pranto, 0 cristae vivera sempre a presenca de Deus.

Se Cristo estivesse no teu lugar!... Como faria eSSM coisas pequenas e vulgares que agora estas a fazer?

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o VALOR DIVINO DO HUlYIANO

Ouve. Vivemos urn. seculo em que tudo e correr: 11&0 hi\. tempo para nada. Acontece-nos isso a ti e a mim. N ada mais resta ao homem do que optar por umasolucao nesta disjuntiva: ou ficar vencido pelo trabalho ou santifica-lo; nao ha meios termos, 0 mesmo se da com a dor: a uns esmaga-os, a outros santifica-os. E e ... a mesma dor, 0 mesmo trabalho, Todos temos as mesmas ocupacoes e 0 mesmo descanso, sempre insuficiente,

Todos temos ao nosso alcance 0 meio mais simples de nos santificarmos. Santificacao na vida diaria no pormenor trivial. Se esperas fazer urn dia co'isas grandes para te santificares, jamais 0 conseguiras.Dlgo-o com 01 Evangelho na mao, contemplando como brilham OS oIhosde Deus ao ver a generosidade daquelapohre viuva que deixa no temple 0 que tern, tudo quanto possui: duaspequenas moedas. E isto 0 que faz exclamar 0 Senhor: «En vos asseguro que esta pobre viuva den mais do que ninguem».

. Nos. pormenores, nos pormenores, ai esta a tua santificacao !Se as ideias grandes que tens te afastam da santificacao nas coisas de cada dia, s'ao diab61icas.

Pensas num futuro grandioso. Com a tua imaginacao crias uma santidade prodigiosa, que se realizara «no dia de amanha», logo que formules uma decisao que te faca dizer: agora comeco,

Niio esquecas que essas conversoea paulinas, instantaneas, sao muito pouco frequentes. E preciso contar com 0 tempo para tudo. Enesse tempo ... coisas pequenas. Nao ves que a isso se reduzem todas as coisas grandes: aum imenso conjunto de coisas pequenas 7

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.. Como to hei-de dizer? Tao Deus e 0 nosso Cristo quando ~ discretamente ~ trabalhacom Jose na oficina, como quando morre na Cruz. Para nada interessa 0 trabalho que possas ter entre maos: 0 que interessa e saber como 0 realizas,

Foi aqui, na terra~ quantas vezes to tenho repetido? ~ que Cristo nasceu, entre palhas ; as mesmas pal has que hod e a aldeao saeode ao vento.

Foi .aqui, neste mundo, que trabalhou ocultamente, durante trinta anos, com 0 humilde barto com que trabalhamos n6s, os homens de agora, Muitos imitaram Jesus na pregacao, no apostolado, pereorrendo vilas e aldeias, falando as multidoes, morrendo numa cruz. Queres que tu e eu procuremos imita-lo na sua vida oeulta, tao fecund a ? Tu e eu nao fazemos milagres, nem temos oeasiao de arrastar as multidoes.·Mas tu e eu bern podemos ser, como Cristo, 0 «filho do carpinteiro», E preparar as ferramentas, e varrer 0 serrim do chao, e fatigar-nos no trabalho de cada dia com a mais estrita fidelidade aos deveres do nosso estado e condicao.

Fugir do trabalho e fugir da-propria santidade, e afastar-se de Cristo. «Homo nascitur ad loborem et avis ad volandums (Job, V, 7). Entusiasma-te com esse instrumento que 0 Senhor poe ao teu alcance para que te aproximes d'Ele,

o trabalho santifica-nos. Ora bern: so santificam 0 trabalho ou 0 estudo bern realizados, E preeiso que trabalhes bern. Que ridieulo se torna oferecer a Deus uma ocupacao descolorida, sem graca, sem alegria, sem esforco l

Urn trabalho que faz 'rir os homens ... , quereras apresenta-lo a Deus 7 Nao, nunca; i880 nunca,

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o amor de Deus que devemos pOl' no nosso trabalho exige que essa actividade seja humanamente perfeita; doutro modo, e uma tr~,um insuIto que dirigimos ao ceu,

E' nito e verdade que ha muitas, muitissimas pessoas no nossocampo que se oeupam mais do amor de Deus no trabalho do que do trabalho com amor de Deus?

Aprendeprimeiro a fazer com perfei~o os teus trabalhos;depois entenderas 0 que e faze-los na presenca de Cristo!

Este e outro dos desastres - nao encontro palavra mais adequada - do trabalho de muitos catolicos de agora. As coisas que visam directamente ao servico de Deus nao se fazem humanamente bern, porque nao temos homens que destruam a chicotadas essas ridicularias que com frequencia ocupam o lugar daquelas,

Necessitamos de arquitectos que faeam casas dignas de Deus e se recusem a construir templ os que .pare~amgaragens ou piscinas,

N ecessitamos de editores cristaos que ponham os seus tipos de imprensa ao service de revistas que nao desprestigiem a no:breza da piedade crista" Necessitamos de escultores que se recusem a modelar estatuas de serie para enlevo de beatas e devotos.

Necessitamos de rmisicos que se neguem. a compor cancoes religiosas que urn homem se possa envergonhar de cantar.

Necessitamos de artistas de cinema que se neguem a ridicularizar as nossas grandesfiguras do Cristianismo, em fiImes insossos e infantis ..

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«Nao vejo as tuas obras cheias de mim», diz o Espirito Santo pela boca deJ 03.0 no Apccalipse (III, 2).

Para que as obras estej am cheias de Deus, niio basta que sejam obras boas; devem estar bem feitas; com cabeca, com diligencia, com prontidao.

Ele querque tudo o que de humano lhe· of erecamos seja sem defeitovOue 0 nosso trabalho - e 0 nos so descanso possam ser contemplados pel os anjos .e sejam aceitaveis aos olhos de Deus.

«Quem quer que, da casa de Israel ou dos as:" trangeiros, apresente a sua oferendaem cumprimento do sen voto, ou como oferenda voluntaria, se ° que oferece a Yave e holocausto -para que seja-aceitavel - a vitima deve ser sem defeito, de entre _ os bois, as ovelhas ou as - cabras. Nao oferecereisnada defeituos{),poisnao seria aceitavel, .. Isso naoo fareis nunca na vossa terra»

tLeoitioo, XXII, 17 e segs.). _

Para dar a entender que a religiao crista era obra do proprio Deus, Cristoeseolhen doze apostolos bastante ignorantes, No entanto, para nos mos.trar a absoluta necessidade de que os encarregados de ensinar tenham a ciencia suficiente, enviou-Ihes o proprio Espirito Santo.

Queres mais argumentos para te convenceres de- como has-de fazer ras coisas humanas? Bene omnia fecit, «Cristo fez bern todas as coisas» (Marcos, VII, 37).

. Nao te conformes com dar frutos. Esses frutos tern de ser bons; de contrario, imicamenteservirao para 0 .fego, para urngrande fogo.

A aventura do trabalho exige que 6 beijemos e nos abracemos a elecom paixao, Ha outros que

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o VALOR DIVINO DO HUMANO

o nfio fazem e te desanimam? Tu fa-lo pol' Deus e nao te podes deixar influenciar pela miseria que

te rodeia, .

«Nao seiais brand os no cumprimento do vosso dever» (Romano'S, XII, 11). Como entendia Paulo de trabalhos para Deus, e trabalhos fatigantes I ...

E, a raZaD que da para isso e a razao que tu pedias : «Lembrando-vos de que e ao Senhor que servis».

A esse Deus, temos de apresentar os trabalhos perfeitos, CDm perfeic;ao humana. E is SO' exige fadiga e cansaco, nao o duvides.

Mas que julgas que fizeram os santos? «Nao quero que lgnoreis a tribulaeao que padecemos na Asia, os males que nos oprimiram, taD excessivos e taD superiores as nossas forcas, que nos faziam pOsada a propria vida» (II Corimiioe, II, 8). Le isto a esse comodista que quer harmonizar a sua vida impudente de burgues com um Oristianismo de altura.

o mundo de hoje tem necessidade, haD precisamente de apostolos que dediquem DS seus tempos livres ao trabalho e as oeupacdes humanas, mas sobretudo de homens trabalhadores.jiovens velhos mulheres e maes de todas as classes SDd~iS da~ mais baixas ate as mais elevadas, que no sez:, trabalko, com Q seu. trabalko e por esse mesmo trabolho, realizem um apostoiado eficaze cristao.

Agora ja nfio podes negar que a santidade e para ti. Agora nao te consinto que digas que 00- quanto tive:es. essa ocupaeao absorvente, esse 'problema econormco, essa doenca, a prepara~o desse concurso O'U essa preocup~ao com DS teus filhos ~maD queres saber de nadas, '

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Essa afirmacao tem viSDS de blasfemia e, pelo menos, e anti-crista. Santifioar-te-as precisamente atraves dessa ocupacao absorvente.

Quem se ri dum homem assim? E um cristae, Com a mesma inteireza com que vive as virtudes - as forcas - human as, vive as sobrenaturais.

Creio, com Sellmair, que 0 santo destes tempos so pode ser a exemplar realizacao crista do homemo Sera exagero dizer que 0' nosso seculo voltara a crer num santo quando este se revelar como homem na plena acepcao da palavra ?

Oferece 0' teu trabalho em cada dia.

Se for maior 0 teu amor, em cada hora.

Se quiseres viver vida contemplativa no mundo, oferece ao Senhor todos os instantes da vida. «Faz 0 que cleves e esta no que fazes». Chegara a noite e estaras esgotado. E lembra-te entao de que os preguieosos nao perceberao nunca de santidade.

Trabalha ate· que 0 teu trabalho forte e constante faca estalar a tua alma. Assim, a tua CDnduta, una perante Deus e perante os homens, tera a mesma forca que 0 grito de fogo dos Profetas,

A AVENTURA DA DOR

o nOSSD Deus, 0 unico Deus, 0 Deus UnO' e Trino dos eatOlicos,permanece oculto, (1) Mas se o procurares continuamente, encontra-lo-as.

(1) RAIMUNDO PANIKER: De Deo abseondu», in (Arbor», Madrid, 1948, n.· 25.

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o VA.LOR DIVINO DO HUMANO

Quando escreves, quando pensas, quando falas. .. estas perto do teu Deus.

E quando sofres? Quando sofres, e Deus que esta perto de ti.

Olha esse homem! Hoje estafa.tigado. Que humano e que divino e 0 cansaeo pelo trabalho! Esta esgotado, sente a dor na sua alma:

Hoje a sua sinceridade, que e a norma. da sua vida, chocou com as intrigas dos homensque julga-

va amigos, .

Hoje experimentou pela primeira vez uma aproximacao de Deus que desconhecia: 0 fracasso.

Os homens riram-se dele. .

Os seus olhos s6 viam sorrisos, .. ; mas, para alem dos sorrisos, estavam a maledicencia, a cahinia. .. Dor!, dor sem pranto, Angiistia l, angtistia sem lagrimas. Se pudesse chorar... E fora, muito perto, na rna, OS homens continuam 0 seu caminho

normal, ninguem se detem. .

~ Se eu sofro, por que se riem os homens? Encontra-se s6.

- Onde estao os meus amigos ?

E 0 eco nao deixa ouvir mais do que a ultima palavra, «amigos», com urn acento de tristeza, de traicao. " Entao, a lembranca dos que, noutro lugar, em muitos lugares da terra, sofrem com ele. Que unidos estao todos! Como une a dor! Silencio, e depois do silencio, a recordacao dessas horas .tristes ... De novo 0 fracasso ... ,outra vez os sorrisos ... ,uma gargalhada ... Como d6i a alma!

Uma queixa: «Assim tratas os teus, Senhor?» E a doen~,. e 0 desaparecimento dos seres mais queridos, e a contrariedade, ea contradicao,

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tudo se precipita.com garras de ferro sobre a pobre carne desse homem.

Esoae ressoa na sua cabeca 0 que os santos disseram dessa bendita dol'.

Tens de aprender a sofrer para amadureceres! Sem essa angtistia, nunca conheceras a fecundidade!

Mais do que em atacar, a fortaleza esta em

sofrer! .

Sequiseres fazer alguma coisa com seriedade,

naodesprezes acruzl .

Bem-aventuradas desventuras da terra! Pobreza, lagrimas, 6dios, injusticas, desonra ... , tudo poderas u' Aquele que te conferta,

N esses mementos, oconselho parece troca, Quando leres isto, havera milhares de homens proferindo gritos selvagens . contra Deus. Em prisoes :e hospitais. N a guerra e na paz;

Nao queremos compreender a dol', que ~. 0 sal

da nossa vida. .

'. ::. Ainda mais queixas. Agora e. Jeremias, 0 Profeta valoroso, 0 que tinha ouvido de Deus esta palavra:«Tu, cinge os teus rins, ergue-tee diz-Ihes tudo quantoeu te mandar, Nao te verguesdiante defes» (J-eremias, I, 17). 0 .mesmo que tinharecebido a promessa de Yave: «Desde hoje,fa~o-te como cidadefortifiooda, como colunade ferro, como muro de 'bronze, para a terra inteira, para os reis.deJuda e os seus grandes, para os sacerdotes

< epera todo oseu povo.Eles cembater-te-ao, mas nao te vencerao, Porque eu estarei eontigo para- te .proteger, Palavra de Yave!» (Leremiae, I, 18). o .Profeta que recebeti. a missaodivina de vaticinar a ruina de Juda, 0 'amigo dos seus irmaos; e. :0

'I"

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o V A LOR D I V I NO DO HUM AN 0

mesmo que reeebeu deles Insultos, trai~ao, atenta-

dos, chicotadas. .

E de Jeremias escutamos a mais amarga queixa saida dos labios dum homem de Deus: «Seduziste-me ... , tu eras 0 mais forte e eu fui vencido.

«Sou a irrisao de todos os homens, 0 escarnio do mundo inteiro ...

«Ouco muitas maldiedes e de todosos lad os me ameaeam: «Denunciai-o I» Ate os que eram mens amigos me espiam para ver se dou urn passe em falso ...

«Maldito 0 dia em que nasci! Maldito 0 dia em que a minha mae me den a luz! Maldito 0 homem que alegremente anunciou .03,0 meu pai: «Tens urn filho ... »

«Por que nao me matou no seio de minha mae, e ela teria sido 0 meu sepulcro e eu prenhez eterna das suas entranhas .•. ?

«Sai do ventre de minha mae para nao ver mais que. trabalho e dol', e terminal' os meus dias na ruina ?»

Talvez tenhas a dizer-me que foram tuas estas palavras nalguma oeasiao da vida. Conheces multo daperto osofrimento e 0 desamparo ... ; estas.fanriliarizado com a dor.

Assim trata Deus os seus homens quando quer faze-los fortes.

Quando sofres ... , os teus olhos em Cristo!. .. para aeabares 0 teu lamento como Jeremias acaba o seu:

«E, apesar de tar dito: «Nao pensarei mais nisso, nao voltarei mais a falarno seu nome», e dentrode mim um fogo abrasador, que sinto deIitro

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dos meus OS808, que nao se pode esquecer nem suportar ... Yave e para mim como um forte guerreiro ; e por isso os meus inimigos cairao vencidos ... Gantai a Yave, louvai-o l, porque Ele liberia a alma do pobre da mao dos malvados» (Jeremias,

X, 7-18). .

Assim termina a dor nos santos: em canticos e louvores.

Cristianismos modernos, sem cruz, nada tem de cristao.

Essa cruz, essa dor humana foi divinizada POl' Cristo. A dor rejuvenesee ou envelhece a alma, mas sempre deixa rasto. Esmaga ou santifica.

Todos os homens sofrem. Esses que sorriem ... , tambem ; sorriem precisamente porque te ultrapassaram no sofrimento e estao mais unidos a Cristo do que tu.

Ama, e aofreras muito. Desejo-te ~ e 86 te quero bem! - sofrimento e dol'.

Amor e dol' sao duas estrelas que te iraQ indicando 0 caminho. A tua esquerda, ficarao todos os am ores pequenos e sujos ; a tua direita, 0 desespero.

Oracaoe GMIZ tracam-te um caminhonovo.

Alicerces firmes em que assentar a tua vida.

«Quando vires uma pobre Cruz de pau, 56, desprezfvel e sem valor ... e sem Crucificado, nao esquecas que essa Cruz e a tua Cruz: a de cada dia, a escondida, sem brilho e sam consolacao ... , que esta a espera do Crucificado que the falta: e esse Crucificado tens de ser tu». (1)

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OV A LOR D I V IN 0 DO HUM A N 0

A AVENTURA DA MORTE

o que mais me surpreendsu na cidade dos monos foi aquele grito esculpido sobre uma singela lousa de pedra: Vita mutatur, non to Uitur! A vida muda-se, nao se perde!

Soube depois que aquele sepulcro encerrava os ossos dum homem cujo processo de beatificac;ao havia side iniciado,

E uma Grande Aventura a da Morte.: Uma aventura humana POl' que se passauma so vez na vida, Mas recebemo-la com a certeza de que nao e umfaeto isbiado,esporadico, sem qualquer relagao com os outros acontecimentos vitals. A morte _ boa ou rna - e a resultante das forcas que operaram durante a vida. Morre-se como se viveu.

E humano sentir a separacao de urn ser amado. ,Quem a nao .conhece ?Raramentee 0 homem tao homemcomo quando, depoisde se violentar, deixa que assuas lagrimas durmam para sempre nos olhos frios do filho morto, da mae querida, do irmaosanto,

, . Momentos supremos de dor e de silencio. Urn beijodiz tudo. Os olhos, vermelhos, fitam 0 ceu. E a vida foge.Os olhos, vermelhoe..fitam 0 morto. Momentos culminantes de dor e de silencio,

Mas esta dor, estas lagrimas, nao nos metem medo. A morte nao nos pode causal.·,nenhum medo.

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Somos os amigos da morte, os amigos da aventura mais surpreendente da vida.

Compreendo perfeitamente que 0 pagao que odeia a Deus se assuste com' a morte .: 0 Poderoso Senhor dos ceus e da terra, que e a propria Bondade para os seus filhos, levantara a mao justiceira para descarregar 0 azorraguesobre os deicidas.

Ha Inferno, ha Eternidade! '

Quando Deus abencoa, muitas vezes abencoa com a Cruz, porque e sacerdote; mas, quando Deus eastiga, castiga eternamente com 0 fogo, porque e

Juiz. ,

Essa e a morte do deicida, do fratricida, daquele que pensou na terra como se fosse parasempre.

Para nos, . filhos do Rei, a morte e a Grande Porta do Ceu,

Nao me agrada dizer da morte que e comeco da vida. A vida comeca aqui na terra, com 0 Baptismo, e ja 113.0 tern fim. E este 0 principio certo:

Vita mutatur, non tollitur. ~A vida muda-se, nao

sa perde». " ','

Compreendo 0 desprestigio que sofreram nesta ultima epoca as virtudes humanas, N asceu da falsa interpretacao que se tern dado as palavras dos santos. Se a morte fosse 0 eomeco da Vida, nada desta vida nos interessaria. E interessa-nos! 0 proprio Ceu nfin e mais do que a resultante das forcas que opera:ram na vida!

A morte nao e mais do que urn trocar de passo: da uniao com Deus nesta terra, a passolento e imperfeito,ao passo rapido e eterno da perfeita e continua uniao com Deus.

Naquela casa esperam-nos a Mae, e Jose, e Miguel, e Gabriel, e Rafael, e Pedro, e Paulo, e

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o VALOR DIVINO DO HUMANO

J OaD, e todos osapdstolos e todos os santos, e a tua mae, e os teus filhos, e os teus irmaos, eos teus amigos, e ... espera-nos Cristo.

A fe e aesperanca.deixamo-las na casa ea de baixo. Sao virtudespara a terra. Ali s6 tern lugar o amor,

Nunca te faIei da Eucaristia? Creio que sim; aquela Ioucura de Cristopelos seus irmaos ...

Para 0 cristae, a morte e 0 principle, sem fim, da Eucaristia constante. A ansiedade satisfeita.

Cristo, Cristo ja e nosso para sempre!

Para sempre! Para sempre l, e 0' grito dos santos.

A morte, como ves, naQ podeserapenas tema de retiros espirituais, A morte, esse trocar de passo, deve ser tema frequenteda vida dum cristao. Nao a desprezes nero a temas .. Vira quando Deus ta enviar, Senhor, abeneoada morte que nos une definitivamente a Ti!

Pensar na morte e incentivo para acelerar 0 passo. Se acaso te mete medo, deves pOr em ordem, quanta antes, as coisas de Deus. Para entender bern a mode, ha que viver entregue a Deus POl' toda a vida.

Mas, que aos cristaos em graea nao metam medo com farsas teatrais!

Iremos fazer da morte outra negaeao ?

Nfio queremos acostumar-nos a vel' todos os aspectos da l'eligiao como cargas pesadas e tristes. Isso e nem rnais nem menos do que uma verdadeira injustica l Esimplesmente anti-cristao!

Assim, nunca chegaremos a formar apostolos.

Que homens «sem Deus» levaremos a seguir a

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Cristo se eonseguimos que na vida do cristae tudo

pare~a cadeias e tristezas?, . .

'. . . Nos, cristaos, nao deveriamos esgrlmll' com argumentos para atemorizar as vidas dos homens. Pelo terror gelamos as almas, palo temor agrilhoamo-Ias. a Arnot ha-devser 0 mobil das nossas ac~oes. a medo, deixemo-Io para os esc;avos. Somos livres e filhos de Deus,eo que conta e 0 Amor.

Os homens livres entendem mais facilmente, porsel' mais verdadeiro e evangelico, urn .outro prineipio: fazer iodae as coisoe por Amor. E este o sentido positive da nossa vida na terra.

Enohemos a pobre morte detrapos negros e de flores murchas!

Quereria que nos enterrassem, aos cristaos, gravando esta inscricao na pedra: ut eaiis, ide!, a Cristo ao seio eterno da Trindade Santissima. Ide arr~ncar da amorosa omnipotencia divina a graca de arrastardes convosco todos DS que ainda fiearam aqui e estao em risco denao encontrar ou de nao serem capazes de seguir 0, caminho de Cristo, que eonseguistes percorrer ate ao f'im,

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o V A LOR D I V I NOD 0 HUM AN 0

ALEGRIA

Notae mihi feciBti vias vitaei adimplebis me laetitia eum vultu tuo.

«Descobriste-me os caminhos ' da vida e encher-me-ds de alegria com a tua presenea.s

(SALMO xv, 11)

«8e choras por teres pel'dido 0 sol as lagrimas nao te permitirao ver as e~reas». '

(TAGORE)

Pobre mundo: Que achacado eSta!Nem as 0!ldas, nem as criancas, nem as flores 0 fazem sorITr. Q. tempo encarregou-se de cobrir- de rosas os desp~JOS da guerra, mas. 0 mundo perdeu toda a emoeao em face do belo. Qualquer bicharoco na mais bonita flor 0 irrita e amofina.

. !:m .a vontade enfraquecida, e confundida a m~elIgencIa. Sabes porqus ? Porque 0 mundo esta tnste.1i: natural. Em tao pouco tempo contemplou tantas desgracas ...

Q~ereria sorrir e alegrar-ss ... , mas tudo lhe corre tao n;al... y olta-se para os seus filhos, e ve que se odeiarn mutuamente. Uns of end em outros ehamando-lhes «atrasados», e estes respondem: <mconsctentess. Os grandes procuram a paz, e

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entao os pequenos transtornam-lhes todos os planos. Nao e de admiral' que 0 mundo tenha perdido 0. hom humor.

Os homens querem rir-se as gargalhadas para esquecer e abafar - ao menos por instantes - a preoeupacao do pao e do trabalho, dos filhos e das noivas ... , mas e precise continuar a representar, e o riso e uma mascara com traces de mentira. Pobre mundo, que perdeu Iha anos osorriso! ...

Os homens sao maus. Sim, somos maus, mas nao tanto que nos deixemos assustar histericamente com 0 pessimismo dos ciprestes e dos crepes negros. Nao nos podemos deixar arrastar por uma visao pessimista,como se apenas conhecessemos a humanidade atraves das grades dum confession ario, porque se fazem muitas coisas boas que nao se contam em confissao,

Temos 0 segredo para os homens voltarem a sentir 0 assombro e a emocao, e deixarem de ser insensiveis, rombos e obtusos. E uma missao pujante dos cristaos, Ainda nfio haviamos reparado neste novo valor divino? Temos de devolver ao mundo 0 nosso segredo, e com ele 0 sorriso, Muitos no mundo van morrendo dumavelha tristeza, e e preciso chegar depress a, para por nos seus lablos uma cancao de esperanca e de boa fortuna. Tu - homem de Cristo - tens de contribuir para a alegria geral enchendo de sentido cristae 0 impulse espontaneo que par si mesmo se nao. pode manter e que, abandonado as suas proprias foreas, em brevese desvaneceria.

Porque trazemos nas nossas almas 0 segredo do tinico sorriso, reptamos 0 mundo inteiro a que

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encontre outraalegria setnelhante a dos cristaos, porque temos uma dupla esperanca, E nisso esta 0 nos so segredo: na Esperanca, A Esperanca e' na verdade uma fe optimista e alegre. «Diz-me se existe alguma religiao que tanto tenha exaltado a alegria como 0 Cristianismo, que a fez virtude teologal e a introduziu como peca necessaria no plano magnifico de dignificacao humana, imprescindivel na conquista da vida eterna», (1)

Falo duma dupla esperanea: Deus e as suas obras divinas. Nao esperes dela paraisos na terra nem castelos no ar. Nao temos optimismos ruidosos, que facilmente se desvanecem. Oferecemos-te a verdade, que abre horizontes plenos de infinito.

Dessa fonte escondida manarso os rios da tua alegria, Insisto: s6 os homens que se entusiasrnam com um futuro grande e perfeito, sao capazes de cria-Io: s6 aquele que, na terra, se entusiasma com o ceu, e capaz de 0 conseguir.

Somos realistas, e POl' isso queremos dar-te realidades, Espera urn pouco rnais: as aguas, que nasceram pequenas na rocha dos ceus, vern crescendo e sao ja rio oaudaloso que ninguem pode deter. Essas aguas falar-te-ao de Deus. E trazern - indiscretas -caridade e poesia para dar alegria a tua vida.

Oferecernos-te ideias para as primeiras horas do dia. Ao levantares-te, pensa no que podes fazer por Deus com 0 teu trabalho. No divino e no hurnano, a hora de comecar, e desastroso e terrivel 0 desalento. Enfraquece muito comeear com desa-

(1) GOlCOECHEA: Valentia 'y Juventud, pig. 45.

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nimo, Beij a 0 teu Crucifixo ao saltar para 0. novo dia. Saltar e bei] ar! A alegria comeca ,!

Oferecemos-te bom humor e sorrisos para as horas mas da tua fadiga. 0 cumprimento do dever nao. pode entristecer-te. Cristo dignificou 0 n08SO trabalho, Cansas-te? Agora, es causa da alegria de Deus. Se nao trabalhassemos seriamente, jamais nos tornariamos santos. Que import am a dor e 0 suor do corpo, se a frescura e a felicidade nos vern da alma?

Posso contar-te como levamos a alegria a rnuitos que viviam afastados de Cristo. Estas linhas sao dum rapaz, depois da sua conversao:

«E precise sofrer urn pouco para reparar tanto .passado 'cego, amargo, maldito».

Faltam-lhe tres meses para dar 0 saIto da cama, onde sofre, para 0 ceu: «Por vezes entristeeo-me: nao por mim, mas pelos meus pais - eles nada sabem do progn6stico. Depois, ao pensar em vos (nos convertidos, nos que regressararn depois de terem sido filhos prodigos na terra), ao pensar em v6s, uma clara alegria, uma imensa paz apodera-se do meu espirito, Porque, como en, sofreis, lutais, estais perto de Deus e sabeis que nada de terrene tern valor se nao e para Deus».

Faltam apenas uns dias para nos deixar : «Sernpre fui pouco amigo da dor fisica. Creio mesmo que tenho sido cobarde perante ela. S6 agora, que the encontro sentido e «utilidade», me you afazendo a ela; quero aprender a ama-la e a deseja-la para a oferecer ao Senhor».

Este hornem, que encontrou em Cristo a esperanea e a alegria, morrera a sorrir, acenando um «adeus» a seus pais e irmaos.

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E este 0 segredo que queremos Ievar ao mundo pam alegrar a sua tristeza, demolidora de ideais. E os homens deixarao de odiar a cruz que Ihes coube ern sorte, e abraca-la-ao com forca, e beija-la-ao com carinho de mae, porque dela - da Cruz

- vern a salvacao dos espiritos e dos corpos,

As pequenas cruzes deste mundo que, POl' vezes, sao grandes e sempre muitas: contrariedades diarias, incompreensoes, fracassos humanos, perda de seres queridos ... , reduzem-se a uma so Cruz, que teremos de levar com garbo e generosidade. Quando verdadeiramente nos decidirmos a leva-Ia, deixara de ser cruz para ser alegria.

Convence-te de que temos de levar ao mundo o sorriso que desconhece, porque em ninguem pode confiar; salvaremos 0 mundo pela alegria.

Creio que para 0 cristae ha duas especies de alegria. Claro esta que com a previa condigao de viver em graca de Deus; decontrario, apenas se podera ter uma alegria fisiologica - a do animal - a do hom tempo, ou a do imbecil que sorria desproposito, Urn cristao sem Graea - a propria palavra diz: sem graea - so pode ter urn sorriso temperamental. E sao osearacteres, nao os temperamentos, que exercem influsncia na propria

santidade. .

Dizia, pois, que 0 homem pode viver duas especies de alegria. Uma, quando esta simplesmente em graca ; nao of en de gravemente a Deus. Teme o pecado mortal, mas fica POI' ai, Os pecados veniais nao contam para ele. Nao tern amizade com Deus. A sua alegria baseia-se em ter Urn Criador que e Providencia, que vela por ele e the reserva urn cantinho no ceu, Mas e uma Esperanga sem

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grandes voos. E uma alegria ~ria, quase gelida. algo como urn vinho generoso mistura~o c0:t?-,agua

o temperamento - nesse caso- influi excessivamente no seu corpo, Uma pequena desordem nas suas paixaes;' urn nao alcancar 0 que proeura em cada dia, alteram constantemente as suas dis-

posicdes, .

Muitos cristaos contentam-se com essa alegria imprecisa, porque sao imprecisas ~s suas vidas com Deus. N unca influirfio na alegna dos outros. A vontade neles nao e alegria. Se se levantam de born humor, sao .agradaveis: se acordam melancolicos, amargam a vida a familia.

Bern outra e a alegria que devemos viver. Alegria inflamada, calida, com forca vital positiva e prodigiosa; alegria que nos santifica, e que apenas se vive quando se egeneroso. Hilarem emm daiorem. diligit DfYUJ8 (II CO"n., IX, 7). «Deus ama - afirma . Sao Paulo - a quem sabe dar com ale-

gria». .. A •

Deus nao e apenas Provideneia, E Amor e

Amigo.

Para estes cristaos, 0 optimismo e urn dogma. o optimismo e a sua vida, que move 0 ina~oviye1.

«Embora nao de os seus rebentos a figueira, nao deem os seus frutos as videiras. falte a colheita da oliveira e nao deem alimentos os campos: embora desaparecam do redil as o~elhas, ou nao haj ~ bois nos estabulos alegrar-me-ei sempre em Yave. E alegrar-me-ei dom 0 Deus da minha salvacao, Yave, 0 meu Senhor e a minha fortaleza, que me da pes de veado e me faz correr pelas alturas» (Habacuc, III, 17 e segs).

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