“Toda forma de governo é boa, o que não presta é o caráter dos homens, por isso

mesmo, necessitado de uma grande modificação! É a isso que se dá o nome de

"espiritualização dos seres na Terra", pois a moral pertence à alma e, sem ela, o Espírito,
ou a Verdadeira Consciência, jamais se manifestará no homem”. Professor Henrique José de Souza

O
mês de outubro reserva alguns importantes com o entusiasmo de um eterno Aprendiz.
acontecimentos, a começar pelas eleições, que, ao Falando em Mestre, no dia 15, homenageamos a
caírem no dia 03, aniversário de natalício de classe mais importante para a formação de um povo e,
Mohandas Karamchand Gandhi, conhecido no mundo como lamentavelmente, em nosso país, tão mal reconhecida. A
Mahatma Gandhi, de fato, uma Grande Alma iluminadora reforma na educação deveria iniciar-se com a valorização do
da face da Terra, levam-nos a evocar seus excelsos influxos, professor, dando-lhe um salário justo e condições dignas de
em forma de consciência, na tentativa de iluminarem nossas trabalho. Profissão exercida, em sua excelência, como um
mentes para bem escolhermos nossos dirigentes. verdadeiro sacerdócio.
Acreditamos que, no dia em que o eleitor der Falando do conteúdo desta edição, como Matéria da
importância à política, como, por exemplo, dá ao Big Brother Capa, trazemos “Futebol, o Jogo da Vida”, destacando a
Brasil, chegando à marca recorde (mundial), de mais de 150 abordagem do escritor Wanderley Peres, em seu livro “Hari
milhões de ligações telefônicas, em um dia de “paredão”, Mag Edom, o Armagedom do Apocalipse”, fazendo uma
talvez, começaremos a mudar o quadro da política nacional. analogia com os mistérios da vida. A coluna Destaques
Tal desinteresse por um assunto de vital importância para os apresenta uma compilação sobre uma histórica controvérsia
destinos do país acaba por nos condenar, verdadeiramente, e, jamais, admitida pela Igreja Católica: a ocupação do Trono
ao “paredão”, na mira de fuzis de maus políticos, nos de São Pedro, em Roma, por uma mulher, a Papisa Joana.
alvejando com as balas da corrupção, “A Religião Aquariana” é o
“Chego a meio século de vida, sedento de tema da coluna Os Grande Iniciados,
das falcatruas e da malversação do Luz, ávido por saber. Como um Eterno
dinheiro público. abordando o caminhar da
Aprendiz, desejo carregar para sempre
Também, no referido mês, esse entusiasmo pela vida e a certeza de humanidade e sua postura espiritual
registra-se o nascimento de D. Pedro I, que poderei, até em meus últimos dias, nessa transição da era de Piscis para a
sua posse como Grão-Mestre da contribuir para um mundo melhor”. de Aquarius e dando ênfase ao
Maçonaria Brasileira, sua proclamação Feitosa – Revista Arte Real verdadeiro “religare”. Ao completar 90
como Imperador do Brasil e a declaração oficial da anos de existência e 20 de sua chegada
Independência do Brasil a Portugal. ao Brasil, homenageamos “A Ordem das Filhas de Jó
Mês em que Santos Dumont deu a volta na Torre Internacional”, através da coluna Ordens Paramaçônicas.
Eiffel com seu Balão nº 6, em Paris (1901); em que foi A coluna Trabalhos apresenta duas preciosidades
inaugurado o Cristo Redentor (1931), cartão postal do Rio literárias: “Luvas – Uma Curiosidade” e “A Acácia”, de
de Janeiro e uma das Sete Maravilhas do Mundo autoria dos Irmãos Léon Zeldis, Ex-Soberano Grande
Moderno; em que se prestam homenagens à padroeira do Comendador do Supremo Conselho do Grau 33º da
Brasil, Nossa Senhora Aparecida; em que deixava a face Maçonaria de Israel, e do M∴I∴Edivaldo Cardoso, 33º,
da Terra outra Grande Alma que iluminou o mundo, respectivamente, ambas do mais alto nível, tratando os temas
Francisco de Assis, o Pobrezinho de Deus (1223). com grande propriedade.
Muitas celebrações abrilhantam este mês Em outubro, comemora-se-á o Dia das Crianças. A criança é
primaveril, misturando-se a nossa particular a semente que deve ser, carinhosamente, cuidada, plantada em solo
comemoração de natalício, de 50 anos de existência fértil, adubada com valores morais e éticos, para que possamos ver
terrena, no dia 25. De súbito, observamos que pudemos brotar pessoas dignas e formadoras de nova civilização. Afinal, a
testemunhar muitos fatos em meio século de história. Esperança da Colheita Reside na Semente! Não se pode construir
Temos que confessar que, muito pouco, fizemos diante do um mundo melhor sem investir na juventude!
muito que almejamos, ainda, realizar. Embora esse pouco Querido leitor, seus comentários serão muito bem-
tenha sido realizado com a excelência de jovem Mestre e vindos! ?
a b
Capa – Futebol, O Jogo da Vida............................................Capa
Editorial.....................................................................................2
Editorial.....................................................................................2
Matéria da Capa - Futebol, O Jogo da Vida............................3
Vida............................3
Destaques – A Papisa Joana........................................................
Joana.........................................................5
.5
Informe Cultural – Prestação de Contas – 1ª RJ..................6
Os Grandes Iniciados - A “Religião” Aquariana...............7
Ordens Paramaçônicas
A Ordem Internacional das Filhas de Jó Internacioanal..9
Trabalhos
Luvas – Uma Curiosidade.......................
Curiosidade........................................................11
.................................11
Acácia.........................................................................................13
Reflexões
O Porteiro do Prostíbulo.........................................................15
Lançamento
Livros (Zélia Scorza / Reinaldo Pinto / Paulo Simon)........16
Ficha Técnica......................................................................................16
Técnica......................................................................................16

Futebol, o Jogo da Vida

D
Francisco Feitosa
á-se o nome de Tradição Oculta ou Sabedoria (o contrário, como agora acontece) se levanta, Eu me
Iniciática das Idades aos ensinamentos trazidos, manifesto para salvação dos bons e destruição dos maus.
ciclicamente, à humanidade, em prol de sua Para restabelecimento da Lei, Eu nasço em cada Yuga, idade,
evolução, pelos Mestres da Sabedoria, conhecidos no ciclo, era, etc.)".
Oriente por Avataras. Mormente, o excelso trabalho desses Muitas vezes, a Divindade se utiliza de certos
Seres de altíssima espiritualidade recebe o apoio de mecanismos para transmitir esses ensinamentos de forma
Colégios Iniciáticos, Escolas de Mistérios, a fim de subliminar, intuindo determinadas pessoas na criação de
decodificar esses ensinamentos e transmiti-los, de forma contos, histórias infantis, jogos esportivos, etc., inserindo, de
inteligível, aos homens. forma velada, uma revelação, um ensinamento.
Dessa forma, desde a Catástrofe Esses jogos e contos passam a fazer parte do
Atlante, a Divindade tem se cotidiano do povo, embora a maioria não
manifestado, fisicamente, na face da tenha, ainda, “olhos em condições de
Terra, em sacrifício, melhor dizendo, enxergá-los”, pois esses ensinamentos
em “sacro-ofício”, em um primeiro são expressos, hermeneuticamente, nas
momento, separando o “joio do entrelinhas. Pouco a pouco, uma
trigo” e, posteriormente, pequena minoria, já livre dos “véus da
transmitindo as Novas Diretrizes deusa Maya”, consegue percebê-los e
para aquele momento evolucional, a decodificá-los.
fim de elevar o estado de consciência A exemplo do que estamos
e, assim, promover a evolução falando, publicamos, na edição nº 17, a
humana. matéria “O Simbolismo de Pinóquio”,
Disse o Mestre JHS: "A personagem criada pelo Iniciado Maçom,
humanidade nunca será feliz se não Walt Disney, que se utilizou desse “ingênuo”
reconhecer os Avataras e seus ensinamentos desenho infantil para passar profundos ensinamentos
prodigiosos, porque Eles são verdadeiros Deuses”. iniciáticos. Seguindo a mesma linha, na edição nº 34, “O Jogo
Observem as palavras de Salomão: "Tantas vezes de Xadrez e o Tabuleiro da Vida”, abordamos os profundos
beberei desse cálice quantas o mundo exigir a minha mistérios, ensinamentos e significados do jogo que mais
presença". exige de nosso mental. Nesta matéria, falaremos do futebol,
Ieseus Krishna (vide “Bhagavad Gita”), dirigindo- aproveitando uma feliz abordagem de Wanderley Peres*, em
se ao seu discípulo Arjuna, disse: "Todas as vezes, ó filho sua matéria “Futebol, o Jogo da Vida, mostrando os
de Bhârata, que Dharma (a Lei Justa) declina e Adharma mistérios do esporte mais popular do mundo.
 O momento materialista em que vive a representando os sete estados de consciência, que se devem alcançar
humanidade, sob a égide de um capitalismo voraz, para a vitória final na face da Terra.
impede que muitas pessoas possam livrar-se dos véus que Deve-se observar que, na quarta linha ou naquela do meio
lhes cobrem os olhos, limitando-as a buscar prazer em do campo, os jogadores estão colocados em frente aos outros. A
coisas efêmeras, nos insaciáveis sonhos de consumo, em quarta linha é aquela que aponta o equilíbrio da evolução, por outra
uma tentativa inútil de encontrar felicidade nas coisas, que representa o futuro androginismo da humanidade; será uma
quando a mesma, somente, poderá ser encontrada dentro fase de ouro, onde estarão unidas a mente e o coração, ou a razão
de nós mesmos. superior se equilibrando, perfeitamente, com a emoção superior,
Nossa tentativa em, periodicamente, publicar esse formando, assim, o ser andrógino "em separado" como o homem e
tipo de matéria é servir de “sinete” para o despertar de a mulher em corpos já divinizados. São aqueles que herdarão a
nossos leitores, levando-os à percepção desses excelsos Terra já transformada e redimida.
ensinamentos, inseridos nas entrelinhas. O juiz do jogo e mais os dois bandeirinhas formam a tríade
Futuramente, falaremos sobre o jogo de cartas do superior, que dirige a partida, à semelhança de Salomão e suas duas
baralho e sua origem atlante. Sugiro que leiam e releiam, colunas J∴e B∴ muito conhecida na história do julgamento cíclico
de forma reflexiva, a matéria abaixo sobre o jogo de da humanidade.
futebol, de autoria de As quatro marcas ou
Wanderley Peres: bandeiras, nos respectivos
“No jogo de cantos do campo, representam
futebol, pode-se encontrar os quatro anjos, guardando o
uma verdadeira alegoria do quaternário daTerra; seus
próprio jogo da vida, e nomes variam de acordo com
participamos todos em o lugar ou religião, em cada
busca da vitória no campo parte do mundo.
da evolução redentora. A torcida representa
Esse jogo ou luta entre aqueles seres que anotam as
opostos se passa no nossas realizações na vida de
quaternário da própria forma rigorosa, pois
Terra. aplaudem ou vaiam o nosso
O jogo de futebol, time, de forma a não perdoar
também, é realizado num o erro, mas, também,
espaço quadrangular de reconhecem, com aplausos, a
cor verde, representante do boa jogada. A torcida está
mental, o concreto, usado relacionada com a Lei do
para o discernimento Karma.
lógico das coisas. Sem a razão, não se pode compreender os A bola marca, registra, somente, o triunfo em cada etapa
problemas terrenos. do jogo.
São 22 jogadores em campo, para realizarem as 22 A bola representa a mônada humana ou a Centelha
cartas do tarô, que representam a iniciação completa do ser Divina, que marca o gol das nossas vitórias, por isso ela é muito
humano na face da Terra, por isso há uma troca de lados ou disputada no jogo da vida.
oposições em campo, no meio do jogo. A alma em busca do Espírito, representada por cada gol, a
O arcano 11 representa a força, não a bruta, e, sim, a da alegria que todos procuramos.
inteligência. O time mais preparado é aquele que, além do A taça representa a vitória ou redenção humana, sendo
preparo físico, sabe, também, fazer jogadas inteligentes. elevada acima da cabeça ou da nossa compreensão. Na taça, temos a
O tapete verde do campo possui a cor dessa quinta essência do nosso ser, que representa a vitória de cada um
inteligência, usada pelos melhores jogadores; quando em no árduo jogo da vida. Aquele gesto simboliza a elevação do estado
conjunto ou tabelas, realizam jogadas geniais, para conseguir de consciência; para conquistar essa taça, todos temos que "suar a
marcar gol. camisa" porque nada vem de graça no longo caminho da evolução
Jogando de um lado do campo, os jogadores realizam 11 humana”. ?
cartas do tarô; ao trocarem de lado, efetivam mais 11, *Wanderley Peres (1940-2001), escritor, poeta, músico,
completando os 22 arcanos maiores. professor, engenheiro, espiritualista, eubiota e autor do livro Hari
Há, no campo, 7 linhas contadas de gol a gol, Mag Edom, o Armagedom do Apocalipse, editora Rumograf, 1998.
a b
 A Papisa Joana*

E
Francisco Feitosa
uropa, Idade das Trevas. Após a queda do Império luz uma criança.
Romano do Ocidente, a Europa viveu uma época Alguns cardeais, atordoados, ajoelharam-se,
extremamente difícil, sem lei e sem ordem, tomada exclamando: “milagre, milagre!”. A partir daí, os relatos
pela violência, miséria, ignorância, pragas e, ainda, sofrendo divergem. Segundo alguns, a multidão reagiu com
com as guerras civis e invasões bárbaras. indignação, apedrejando Joana e a criança até a morte. Para
Os registros existentes, sob total influência da Igreja, outros, foram encerradas no castelo papal, até o fim de seus
são escassos e controversos. Às mulheres nenhum direito. dias. Em outra versão, ela e a criança morreram de
Seus maridos podiam surrá-las e sua educação era proibida, complicações do parto.
visto que, no dizer da época, eram incapazes de raciocinar. Durante muitos séculos, a história da Papisa Joana
Nesse cenário, em meados do século IX, nasceu havia sido reputada pelo próprio clero como incontestável,
Joana, em Engelheim, Mainz, Alemanha. Filha de um mas, com o andar dos tempos, os ultramontanos, com-
cônego inglês e possuidora de uma inteligência preendendo o escândalo e o ridículo que o reinado de uma
privilegiada. Aprendeu a ler e a escrever desde cedo, mulher devia lançar sobre a Igreja, trataram como fábula
sendo considerada uma aberração para a época. Já na digna do desprezo dos homens esclarecidos o pontificado
adolescência, dominava, dessa mulher célebre.
também, o latim e o Autores mais justiceiros
grego. Com esse talento defenderam a reputação de
descomunal e Joana e provaram, com
extraordinária sede de testemunhos os mais
saber, só nos monastérios autênticos, que a Papisa
poderia aprofundar seus havia ilustrado o seu
estudos. pontificado com o brilho das
Assumiu, então, suas luzes e com a prática
uma identidade das virtudes cristãs.
masculina e ingressou no O fanático Barônio
Monastério de Fulda, com considera-A como um
o nome de Johannes monstro que os ateus e os
Anglicus. Ali, com uma heréticos tinham evocado do
biblioteca a sua inferno por sortilégios e
disposição, aprofundou- malefícios; o supersticioso
se nos estudos religiosos Florimundo Raxmond A
e clássicos, além de interessar-se, também, pelas ciências. compara a um segundo Hércules que teria sido enviado do
Com seu intelecto prodigioso, tornou-se extremamente céu para esmagar a Igreja romana, cujas abominações tinham
culta. Era uma erudita. Passados alguns anos, sentiu que excitado a cólera de Deus. Contudo, a Papisa foi,
era hora de partir para Roma, centro do poder religioso. vitoriosamente, defendida por um historiador inglês, cha-
Lá, com sua sabedoria, ganhou prestígio e respeito entre mado Alexandre Cook; a sua memória foi vingada por ele
os ilustres dignitários da Igreja. Foi nomeada Secretário da das calúnias dos seus dois adversários, e o pontificado de
Cúria e, em seguida, Cardeal. Joana retomou o seu lugar na ordem cronológica da história
Em 855, com a morte do Papa Leão IV, foi dos papas. As longas disputas dos católicos e dos
aclamada Papa, com o nome de João VIII. Seu pontificado protestantes acerca dessa mulher célebre deram um atrativo
distinguiu-se pela justiça e defesa dos mais humildes; era poderoso à sua história, e somos obrigados a entrar em todos
um Papa discreto e quase não aparecia em público. Certo os detalhes de uma existência tão extraordinária.
dia, durante uma procissão solene, com pompa e Uma das provas mais incontestáveis da existência
circunstância, a cavalo e à frente do cortejo, como era de dEla existe exatamente no Decreto, publicado pela corte de
costume, Joana sentiu-se mal; dores violentas fizeram-na Roma, proibindo que se colocasse Joana no catálogo dos
cair do cavalo. Ali, entre dores, sangue e lágrimas, deu à papas. Assim, acrescenta o sensato Launay, não é justo que
o silêncio guardado sobre essa história, nos tempos
seguidos imediatamente ao acontecimento, seja prejudicial
à narrativa, mais tarde, feita. É verdade que os
eclesiásticos contemporâneos de Leão IV e de Bento III,
por um zelo exagerado pela religião, não falaram dessa
mulher notável, mas os seus sucessores menos escrupulo-
sos descobriram, afinal, o mistério...
Verdade ou lenda? Para muitos, a história da
Papisa é pura lenda, e o argumento principal é a falta de
registros sobre Ela em documentos da
época. Ora, se considerarmos que o
poder da Igreja, naqueles tempos, era
incomensurável e os historiadores eram
prelados, fica fácil deduzir a falta de
registros sobre a Mesma, uma vez que
fortes razões, sempre, imperaram no
Vaticano para que se omitisse a ascensão
de uma mulher ao Trono de São Pedro.
Assim, desconsideraram o seu
Papado de dois anos e alguns meses e
fizeram suceder a Leão IV o Papa Bento
III, nomeando, ainda, em 872, outro
Papa com o mesmo nome adotado pela
Papisa, João VIII. Alguns fatos, entre
inúmeros outros, no entanto, dão força à
história da Papisa: em 1276, o Papa João
XX, após rigorosa investigação, mudou
seu nome para João XXI, com isso, reconhecendo o Papado
de Joana; existiu, também, entre diversos bustos papais de
terracota, na Catedral de Siena, um da Papisa, até 1601,
quando, por determinação do Papa Clemente VIII,
desapareceu. Outro fato importante foi a existência de
uma cadeira com um buraco no assento, usada nas
cerimônias de consagração papal, exatamente, a partir
daquele momento até o século XVI.
O recém-eleito era ali sentado, e procedia-se a um
exame palpável para se determinar se era, de fato, do sexo
a b
masculino. Só, então, o camerlengo anunciava as palavras
esperadas: “Habemus Pappam”. Essa cadeira, ainda, existe
em Roma, não podendo a Igreja negar a sua existência.
Assim, segundo os testemunhos mais irrecusáveis e
mais autênticos, está demonstrado que a Papisa Joana existiu
no nono século; que uma mulher ocupou a Cadeira de S.
Pedro, foi o Vigário de Jesus Cristo na Terra e proclamada
Soberana Pontífice de Roma!
Uma mulher assentada na cadeira dos papas,
ornando-lhe a fronte a tiara e tendo nas
mãos as chaves de S. Pedro, é um
acontecimento extraordinário, de que os
fatos da história oferecem um único
exemplo! E o que mais admira, ainda, não
é uma mulher elevar-se pelos seus talentos
acima de todos os homens do seu século,
pois houve heroínas que comandaram
exércitos, governaram impérios e
encheram o mundo com a fama de suas
glórias, sabedorias e virtudes; mas o fato
de Joana, sem exércitos, sem tesouros, não
tendo outro apoio senão a sua inteligência,
ser assaz hábil para enganar o clero
romano e fazer que lhe beijassem os pés os
orgulhosos cardeais da cidade santa. É isso
que a coloca acima de todas as heroínas,
porque nenhuma delas se aproxima do
que há de maravilhoso numa mulher feita papa.
A Papisa foi imortalizada no século XI, em uma das
cartas do tarô de Marselha, representando a sabedoria, o
conhecimento, a intuição e a chave dos grandes mistérios. A
história foi, também, contada num filme, em 1972, estrelado
por Franco Nero, Liv Ullman, Olívia de Havilland e outros. ?
*Trabalho de compilação baseado nos livros: “Papisa
Joana”, de Donna Woolfolk Cross; “A Papisa Joana – O Mistério
da Mulher Papa”, de Rosemary e Darroll Pardoe; "O Crime dos
Papas", de Maurice de Lachatre.

D ando continuidade à transparência que, sempre, norteou seus trabalhos e que deve ser o "norte"
de todos que lidam com recursos de terceiros, os Presidentes dos Corpos Filosóficos do Oriente
da Mariz e Barros - Tijuca/RJ - subordinados à 1ª Inspetoria Litúrgica RJ, do Supremo Conselho do
Grau 33º do R∴E∴A∴A∴ da Maçonaria para a República Federativa do Brasil, divulgam o Relatório
de suas Atividades referente ao 1º semestre/2010, através do link:
http://www.entreirmaos.net/wp-content/uploads/2010/08/Relatorio-2010-1RJ.pdf
Maiores esclarecimentos poderão ser obtidos com o Irmão Ney Ribeiro, através do e-mail
graufilo-mbarros@neyribeiro.com ?

a b
 A “Religião” Aquariana
C
omo o estado de consciência da humanidade
continua evoluindo, faz-se necessário, de tempos
em tempos, uma nova revelação adequada à
nova capacidade de entendimento do homem. Assim
sendo, a "religião" aquariana será essa nova revelação de
valores arquetipais do ser humano, sistematizados através
das eras, o que os iniciados chamam de Doutrina Secreta,
ou Sabedoria Iniciática das idades. Mas tal revelação, se
comparada aos padrões religiosos vigentes na era de
piscis, será algo como uma "antirreligião", pois, apesar de
ser essencialmente a mesma, essa nova revelação será
apresentada através de novos símbolos e conceitos. Eles
comporão o conjunto de valores fundamentais da
civilização nascente e estarão, de uma forma ou de outra,
sempre, associados às esfingéticas pergunta: "Donde vim, o
que sou e para onde vou ? Enfim, qual o
sentido da vida ?".
No Ciclo de Piscis, algumas das
respostas dadas a essas perguntas
apresentaram-se através de modelos
religiosos e filosóficos, compatíveis com
o nível de consciência das pessoas que
habitaram o mundo nesse período.
Mas, não serão as mesmas respostas,
nem os mesmos modelos, que satisfarão
uma humanidade mais amadurecida: as
respostas, assim como a maneira de
buscá-las, serão diferentes.
Independente disso, o homem não
poderá prescindir de suas necessidades
espirituais.
Num mundo onde haja
democracia, onde as pessoas sejam
instruídas, com acesso às informações, com suas necessidades
essenciais garantidas, religiões piscianas, baseadas na
ignorância, em milagres, em mistérios inexplicáveis e no medo,
não encontrarão mais seu lugar, pois não serão capazes de
satisfazer a sede de saber da humanidade nascente.
Porém, sabemos que, ainda, haverá restos
kármicos, cascões dos antigos sistemas religiosos, e
existirão, certamente, saudosistas que, por medo,
continuarão repisando velhos dogmas e tabus.
Independente disso, hoje, já não nos dirigimos
Professor Henrique José de Souza
mais, como fizeram nossos ancestrais no passado, há dois
mil anos, a agricultores e pescadores, a selvagens das
savanas, ou mesmo a nômades do deserto. Dirigimo-nos a
homens e mulheres que integram uma civilização global,
interconectada dia e noite.
Mesmo assim, muitos ficarão para trás, por
pieguismo psíquico e por medo do novo... Por isso mesmo,
não nos dirigimos ao velho mundo e aos que se identificam
com seus valores, mas à humanidade nascente. No nosso
entendimento, esse é o modelo do “religare” aquariano.
Mesmo porque não só mais para o corpo, para a alma, ou
para o que é transcendente no homem deve dirigir-se tal
sistema, mas ao conjunto todo, ao Homem em sua
totalidade.
O Homem (man ou manas) possui necessidades
fisiológicas, psicológicas e, também,
espirituais. Assim como nosso corpo
precisa de alimento, nossa psiquê necessita
de integração, de relacionamento social, de
pesquisas e realizações; também,
possuímos necessidades espirituais,
relacionadas ao desenvolvimento dos
nossos princípios mais sutis, representados
pela capacidade de abstração e intuição.
Através dos ciclos e das eras, o
alimento espiritual "desceu dos céus" ou
dos planos mais sutis. Entre os povos
semitas-atlântes, dentre eles, os hebreus
bíblicos, cujo ápice evolutivo era o
desenvolvimento do quarto princípio
humano, que nós, teosófos, chamamos de
Manas ou Veículo Mental-Concreto, esse
alimento espiritual foi chamado de maná.
Porém, a atual humanidade, dotada de Mental-
Concreto, já integra, nas espirilas do seus átomos
primordiais, a capacidade de captar e interagir com as
vibrações mais sutis do Plano Mental-Abstrato e do Plano
Intuitivo. Integrando, assim, na sua constituição, o quinto e o
sexto princípios da constituição oculta do homem,
conhecidos como Manas-Arrupa (Mental-Abstrato) e Budhi
(Veículo Intuitivo). Consequentemente, o alimento espiritual,
de que essa mesma humanidade necessita, é de natureza
mais sutil.
 Os
arquétipos, cujos
valores tal
humanidade já pode
alcançar, vibram nas
camadas superiores
do Plano Mental-
Abstrato e do Plano
Intuitivo. Isso faz que
a percepção humana
do Princípio Superior
e Ideal, Causa
Suprema e encontramos como valores fundamentais a Fraternidade, a
Fundamental do
Universo, donde
emana todas as coisas
e ao qual alguns, ainda, chamam de Deus; mude
radicalmente. E a humanidade nascente já começa a
desenvolver sua própria maneira de se relacionar com
esses Elevados Ideais, com seus Arquétipos Superiores,
com sua espiritualidade; já começa a entender que
Brahmã, o Espírito Cósmico, é, também, Atmã, a Centelha
Divina, o Espírito Individual dentro do homem. Assim,
vemos nascer o conceito de Lei ou de Divindade, em
oposição ao conceito de um Deus absoluto.
Mesmo quando singrar os longínquos espaços siderais,
ou quando estabelecer colônias em mundos distantes, ainda
assim, o homem necessitará de um método, de uma maneira,
para se religar a sua natureza mais profunda. Entendemos que
esse método que tende a ser cada vez mais simples e natural, fará
parte da própria natureza humana e se expressará não como
uma religião institucionalizada, à maneira dos sistemas
filosóficos e ideológicos sectários que caracterizaram o velho
ciclo; mas como uma religiosidade espontânea, uma filosofia de
vida. Ele será um modo mais sutil utilizado pelo ser humano,
para se relacionar com seu mundo espiritual, com seus
arquétipos, com seus valores, com sua própria Divindade
Interna, que, ao mesmo tempo, impregnará de novos valores o
mundo objetivo que nos cerca.
Mas cabe perguntar: qual será o sistema filosófico
capaz de auxiliar a nova humanidade em suas buscas
metafísicas? Qual será o "religare" de uma humanidade
capaz de entender os meandros de sua constituição
genética e de moldar suas próprias características físicas e
psicológicas, que, num futuro próximo, colonizará os
oceanos e habitará outros mundos jamais imaginados por
nós? Qual sistema de valores poderá manter o homem
sereno e equilibrado, quando, finalmente, estabelecer
contato com raças extraterrestres menos ou mais
avançadas existentes no universo, sem que aja como um
selvagem submisso diante de deuses superiores, como os
aborígenes americanos se comportaram diante das
maravilhas dos europeus? Enfim, qual a maneira que a
humanidade nascente utilizará para manter-se conectada aos
seus mais elevados arquétipos? Qual religiosidade envolverá
seu mundo interno e externo? Qual “religare” será capaz de
auxiliar o homem durante o período de duração do ciclo de
aquarius? Atualmente, já presenciamos os primeiros
rebentos dessa humanidade, nascendo num mundo onde o
homem já é capaz de realizar vôos intercontinentais ao redor
do globo, de operar computadores extremamente poderosos,
do tamanho de uma caixa-de-fósforo, e onde o videocassete,
a TV a cabo e a Internet fazem parte do dia-a-dia.
A civilização aquariana nascente caracteriza-se pela
predominância de um estado de consciência onde
Liberdade de Pensamento, o Altruísmo, o Pacifismo, a
Procura de Integração, a Noção de Divindade, a Busca Direta
do Sagrado, a Sexualidade Consciente, a Vida Sacralizada
(Religiosidade) e o Planetarismo. Este último, como
conseqüência direta da compreensão de que não há mais
terras santas; o nosso Mundo, o nosso Planeta, a nossa Terra
é Santa, por ser nela que nasceram todos os iluminados,
avataras, profetas e mahatmas. Outras características, que já
podem ser percebidas, são a Busca do Autoconhecimento, da
Cidadania, do Satori, como processo que permite
experienciar estados alterados de consciência.
O novo modelo "religioso" aquariano deve ser
adequado a estas características. Só um sistema capaz de
auxiliar a consciência humana em seu desenvolvimento no
Mundo Físico (Físico e Etérico), no Mundo Psíquico (Mental
Concreto e Astral) e no Mundo Espiritual (Mental Abstrato e
Intuitivo), poderá responder aos anseios da humanidade
futura.
Porém, para que o homem possa ser senhor desses
três mundos, mister se faz que sua consciência vibre acima
dos mesmos, o que só será possível, se estiver totalmente
integrado a sua essência Crística (Atmã). Devido a isso, é que
os iniciados denominam essa "religião" nascente de Religião
de Maytreia. Por ser ela capaz de auxiliar o homem a
interagir de forma equilibrada com os três mundos nos quais
desenvolve sua consciência. Por isso mesmo, Maytreia é
chamado de o Senhor das Três Mayas, ou Senhor dos Três
Mundos.
Sendo assim, podemos afirmar que será um Maytreia
todo aquele que se tornar Senhor do Mundo Humano (Físico
e Etérico), do Mundo Psíquico (Mental Concreto e Astral) e
do Mundo Espiritual (Mental Abstrato, Intuitivo e Crístico).
Essa Religiosidade Aquariana já surgiu e está
preenchendo, sutilmente, como um perfume, a vida dos
seres sintonizados com a Nova Era, envolvendo todos os
seus comportamentos: respirar, comer, beber, andar, dormir
e a própria sexualidade. Nela, não haverá lugar para um
clero intermediador, pois, desde já, cada adepto se constitui
em sacerdote apto a contatar o Divino. Nela, não há lugar para
seguidores passivos, somente para ativos buscadores.
 Nesse tipo de religiosidade, a humanidade terá
que abandonar, definitivamente, o sectarismo e o
fanatismo religioso, causadores das guerras fratricidas
características das religiões institucionalizadas. Hoje, já é
imperativo aprendermos a viver com a diferença, afinal,
não vivemos mais isolados em ilhas, onde o diferente é
"do demônio". Temos, diante de nós, o desafio de
aprendermos a viver com nossas diferenças, ou vamos nos
matar a todos. A escolha é simples: a alternativa é termos
malucos com bombas atômicas, ou armas bacteriológicas,
amarradas ao corpo, explodindo
em nome do Deus do Amor e da
Compaixão, no meio das grandes
cidades. Por isso mesmo, o sistema
de busca espiritual, que surge,
precisará auxiliar o ser humano a
transpor essa diferença; a forma de
expressão religiosa do novo
milênio respeitará a maneira
individual como cada um entende
a Divindade em sua mente e A
sente em seu coração. Afinal, a
crença de cada um é da conta de cada um. Assim, cada
indivíduo sintonizado com os valores da Era de Aquarius,
não terá, mas será sua própria religião. Algumas pessoas,
mesmo possuindo diferentes crenças, já convivem como
irmãos e, periodicamente, reúnem-se para realizar seus
Exercícios Espirituais, para saudar os Ciclos Naturais e os
Grandes Ciclos Cósmicos, os Equinócios e os Solstícios, a
Lua Crescente e a Lua Nova, o Rejuvenescimento e a
Primavera, os ritmos que reverberam sobre todos os seres
existentes.
A unidade dos Adeptos dessa nova Yoga
Transcendental não é mais devido a particularidades
étnicas ou geográficas, ou mesmo por qualquer
característica física, tipo cabelo tonsurado, ou cortes no
corpo. Não é mais determinada pelo tipo de vestimenta
que seus adeptos ostentam. Sua unidade caracteriza-se
a b
A Ordem das Filhas de Jó Internacional*
“A virtude é uma qualidade que, grandemente, honra uma mulher”.
(Lema da Ordem)
A
Ordem Internacional das Filhas de Jó é uma
Instituição Paramaçônica destinada a jovens do
sexo feminino, entre 10 e 20 anos
(incompletos), que tenham parentesco ou
relacionamento com Maçons, visando ao
aperfeiçoamento do caráter através do
desenvolvimento moral e espiritual,
encontrado nos ensinamentos que destacam
reverência a Deus e às Sagradas Escrituras,
lealdade à Bandeira do País e a tudo quanto Ela
representa e amor aos pais e familiares.
pela Comunhão do Pensamento. Assim, seus praticantes
estarão unidos, mesmo que anos luz os separem. Eles
comungarão seus valores por meio das mais variadas mídias.
Sua Irmandade invisível ao vulgo é inquebrantável,
independente de algumas vezes aparentarem estarem
totalmente sós.
Os ritos da "religião" aquariana são extremamente
simples, porém autênticos, adequados ao estado de
consciência de seres amadurecidos, cansados das fantasias
do "mundo invisível". Das capas, espadas e "abracadabras",
do "hocus pocus", do turbante, da
safira na testa e de outros
"salamaleques", do esoterismo
profissional.
As práticas, os exercícios, as
mentalizações e os métodos, que os
Seres do Amanhã, já presentes entre
nós, utilizarão em suas buscas
espirituais, não serão de maneira
nenhuma semelhantes às missas e
ladainhas, pois de nada adiantará
assistir a elas, sem a vivência do que
se dá no interior dos sacerdotes e sacedotisas que as
realizam. Para tal "religião", não será mais necessário erguer
catedrais, pois o local, onde poderá ser praticada, será
qualquer um que as pessoas sacralizarem através de seu
próprio comportamento, de seus próprios atos, com sua
própria energia. Assim, as igrejas, sinagogas e mesquitas virarão
museus, ou seja, serão, apenas, registros da história espiritual da
humanidade. Isso porque o verdadeiro Templo da "religião" de
Maytreia será o corpo de cada um dos indivíduos que a praticar,
no interior do qual se localiza o Sanctum Sanctorum, onde vibra a
chama viva da Consciência Humana, chamada pelos Teósofos
de Atmã. É lógico que pode ser diferente, podemos voltar ao
Feudalismo e mergulharmos no barbarismo teológico e
inquisitorial da Idade Média. Porém, não precisa ser assim,
só depende de nós, que estamos encarnados na face da Terra
nesse momento. ?
Francisco Feitosa
Baseia-se nos ensinamentos bíblicos sobre a vida de Jó, sua
paciência perante aos desafios e provações pelos quais teve de
passar. O nome se refere às três filhas de Jó, Kézia, Jemima
e Keren-Happouk; baseado no Capítulo 42, Versículo
15, que diz: "Em toda a Terra, não se encontraram
mulheres tão justas quanto as Filhas de Jó, e seu pai
lhes deu sua herança dentre seus irmãos".
O Livro de Jó é uma autêntica composição
literária maçônica, que define o seu personagem
como pessoa dominada pela inocência, piedade,
modéstia, retidão, honestidade, lealdade e compaixão
 pelos órfãos e ensinamentos, escritos no livro de Jó e demonstrados em seus
viúvas. Essas trabalhos ritualísticos, cerimônias, canções e leituras, lançando
virtudes são uma influência forte e inspiradora sobre todos que assistem à
princípios reunião em um Templo Sagrado, denominado Bethel.
fundamentais da A palavra Bethel é formada por “Beth”, a segunda
Maçonaria. As letra do alfabeto hebraico, significando Casa, tenda, habitação.
Filhas de Jó O sufixo assírio-babilônico “el” denomina o que é divino,
receberam esse assim como na terminação dos nomes dos Arcanjos (Gabriel,
nome por seguirem Micael, etc.). Portanto, Bethel significa a Casa de Deus.
os ensinamentos O trabalho ritualístico da Ordem é baseado no
extraídos desse Triângulo, nas três Filhas de Jó, no Livro Sagrado, na
livro. Educação e combina emblemáticas representações de antigas
A Ordem eras latinas e gregas.
foi criada em 20 de Seus membros são reconhecidos pelo uso de túnicas
outubro de 1920, brancas (hobbys), utilizados na época de Jó. O desenho das
na cidade de chaves gregas na borda das capas é branco e simboliza a fé
Omaha, no Estado em nossa forma de viver. É contínuo representando a vida
de Nebraska, eterna. As cores dessa Ordem são: branco e púrpura (roxo),
Estados Unidos, significando, respectivamente, pureza e realeza.
pela senhora Ethel T. Wead Mick, portanto, O Bethel possui o Conselho Guardião, formado por
comemorando, neste mês, 90 anos de existência. Foi Maçons, Mães de Filhas de Jó e/ou Esposas de Maçons, que
organizada com o consentimento de J. B. Frademburg, ajudam as Filhas de Jó na realização de seus trabalhos; por
Grão-Mestre da Grande Loja Maçônica de Nebrasca, esse Conselho, passam todas as decisões que as Filhas
Estados Unidos, da Senhora Anna J. Davis, a Grande Mãe venham a tomar. O Bethel é composto de 20 cargos. Os
da Ordem da Estrela do Oriente, de Nebrasca, e James E. trabalhos são dirigidos pela Tríade: Honorável Rainha, 1ª
Bednar, o Grande Patrono. Princesa, 2ª Princesa, que são eleitas. Os outros cargos são
A Senhora Ethel, compreendendo a importância nomeados: Secretária, Tesoureira, Capelã, Bibliotecária,
dos ensinamentos recebidos de sua mãe, de religião cristã, Musicista, 1ª Mensageira, 2ª Mensageira, 3ª Mensageira, 4ª
especialmente as lições de literatura e drama encontrados Mensageira, 5ª Mensageira, 1ª Zeladora, 2ª Zeladora, Guarda
no Livro de Jó, decidiu dar parte de seu tempo e de seu Interna e Guarda Externa. As demais pertencem ao Coral do
talento, para tornar possível a todas as moças Bethel. Cada Gestão dura em torno de seis meses.
compartilharem desses raros privilégios que ela possuía. Elas são iniciadas, reúnem-se ritualisticamente,
Os arquivos oficiais revelam que muitas reuniões possuem toques e palavras. Em reunião ritualística, usam
preliminares foram realizadas por alguns Mestres Maçons paramentos e utilizam instrumentos simbólicos. Para assistir a
interessados e membros da Ordem Estrela do Oriente, uma Cerimônia Ritualística ou a uma reunião de um Bethel, é
durante os anos de 1918, 1919 e 1920, residência do casal preciso ser Maçom regular, pai, padrasto, avô ou tutor de um
Mick, em Omaha, Nebraska. membro, ou candidata do Bethel, mulher, com pelo menos 20
Depois de anos de estudos e considerações, com a (vinte) anos de idade com parentesco maçônico comprovado,
participação de seu marido, Dr. William H. Mick, e outros o que significa: esposa, filha, neta, mãe, irmã, meia-irmã ou
colaboradores, Ethel fundou a Ordem Internacional das viúva de um Mestre Maçom, ou mulher que não possua vinte
Filhas de Jó, em honra à memória de sua mãe, Sra. (20) anos, mas que seja membro de uma Organização, cujo
Elizabeth D. Wead. Foi a Suprema Guardiã da Ordem de requisito para filiação seja parentesco maçônico, e elegível
1921 a 1922, no Bethel número 001, dos EUA. para filiação nessa Organização.
A ordem está presente em alguns países, como: Um Bethel, para ser instalado, assim como um
Canadá, Austrália, Estados Unidos, Filipinas e Brasil. Capítulo da Ordem DeMolay, precisa ser patrocinado por
No Brasil, desde 1990, trazida pelo Maçom Alberto uma Loja Maçônica, um Corpo Maçônico ou um Grupo de
Mansur, através do Supremo Conselho do Grau 33º da Maçons. A autorização para Instalação de um Bethel vem dos
Maçonaria para a República Federativa do Brasil. O primeiro Estados Unidos, através da Suprema Guardiã, que, após ser
Bethel, Rio de Janeiro, o "Mater do Brasil", foi instalado na aprovado, envia a Carta Constitutiva. Depois, é feita a
cidade que lhe deu o nome, funcionando na sede do Supremo seleção de 15 ou mais candidatas qualificadas para
Conselho do Grau 33º da Maçonaria, no bairro de Jacarepaguá. associação, que devem assinar o formulário de pedido de
Os benefícios da organização são inenarráveis; não existe autorização, para organizar um Bethel.
nada mais adequado para uma moça que os belos
 O pedido de fundação e instalação de um novo favor daqueles que
Bethel deve ser direcionado ao Bethel Jurisdicional, estejam necessitados. As
responsável pela jurisdição do local onde se pretende instalar atividades sociais do
o novo Bethel, onde se obterá todas as instruções para o Bethel poderão incluir
preenchimento e o recolhimento das taxas, que deverão ser competição, gincanas,
enviados ao Supremo Escritório ou Grande Secretaria. O coral e teatro, chás,
pedido de autorização, sendo aprovado pela Suprema recepções, festas formais,
Guardiã ou Grande Guardiã, conforme for caso, garante que etc., muitas das quais
o Bethel possa ser instituído. realizadas fora do Bethel,
Após o recebimento de autorização, o Bethel deverá junto às comunidades.
ser instituído de acordo com a Constituição e Estatuto do Existem, também,
Supremo ou Grande Conselho Guardião. As candidatas são as “Abelhinhas”, meninas de 7 a 10 anos de idade, que podem
iniciadas por membros de um Bethel possuidor da Carta tornar-se membros da Ordem. É uma forma de envolvê-las nas
Constitutiva, quando disponível, caso contrário, por uma atividades sociais do Bethel antes que se tornem membros
Oficial Instituidora, administrando o juramento. definitivos.
Os membros do Conselho Guardião do Bethel são As garotas, que completam 20 (vinte) anos de idade,
nomeados para servirem ao Bethel pelo período de um ano. não podem mais ocupar cargos, nem usar o Robe. Isso se dá
As Oficiais do Bethel são eleitas ou nomeadas para servirem para que as novas tenham a oportunidade de assumí-los. Elas,
por um mandato de seis meses no cargo, permitindo, dessa ainda, podem participar ativamente, porém como membros do
forma, que outras Filhas obtenham o benefício de ocuparem Conselho Guardião, se assim o desejarem. ?
cargos. *Nosso especial agradecimento à Cunhada Juçara Baptista,
É necessária a realização de atividades filantrópicas, Guardiã Jurisdicional e membro do Conselho Guardião do Capítulo
incluindo a de angariar fundos para caridades específicas, Rio de Janeiro da Ordem das Filhas Internacional – RJ, que muito
além de coletas para caridades nacionais e trabalhos em contribuiu para a excelência da elaboração desta matéria.
a b

Luvas – Uma Curiosidade

O
León Zeldis*
costume de entregar dois pares de luvas ao consagradas do rei, assim como as de um bispo, não deviam
recém-iniciado, um para si mesmo e o ter contato com coisas impuras. Depois da
outro para a mulher que mais respeita, cerimônia, o Hospitalário queimava-as,
tem uma longa tradição histórica. para impedir que pudessem ser
Possivelmente, sua origem remonta ao utilizadas para usos profanos.
século X. Uma crônica relata que, no ano No ano 1322, em Ely (cidade inglesa,
960, os monges do Monastério de São onde se levanta uma grande catedral), o
Albano, em Mogúncia, ofereciam Sacristão comprou luvas para os maçons
um par de luvas ao bispo, em sua ocupados na "nova obra"; em 1456, no
investidura. Colégio Eton, destaca-se que cinco
Na oração, que se pares de luvas foram entregues aos
pronunciava na cerimônia da pedreiros que edificavam os muros,
investidura, implorava-se a Deus que vestisse, com "como é obrigação por costume".
pureza, as mãos de seu servente. Também, há um documento que
Durandus de Mende (1237-1206) interpretava as precisa que, no Colégio Canterbury, em
luvas como símbolo de modéstia, já que as boas obras Oxford, o Mordomo anotou, em suas contas, que
executadas com humildade devem ser mantidas em "deram-se vinte “pence” como “glove Money” (dinheiro
segredo. Na investidura dos reis da França, estes recebiam de luva) a todos os maçons ocupados na reconstrução do
um par de luvas, tal como os bispos. As mãos ungidas e Colégio".
 Em 1423, em York (Inglaterra) dez pares de luvas
foram subministradas aos pedreiros ("setters"), com um
custo total de dezoito “pence”. Na Inglaterra, nas épocas
isabelina e jacobina (1558-1625), as luvas tinham um
prestígio difícil de compreender na atualidade. Tratava-se
de um artigo de luxo, possuidor de muito simbolismo, e
constituíam um presente apreciado. A luva significava,
então, um profundo e recíproco vínculo entre quem a
dava e quem a recebia.
Em 1571, Robert Higford enviou um par de luvas à
mulher de Lawrence Banister. Em 1609, J. Beaulieu
comunicou a William Trumbull: "Meu senhor deu de
presente 50 “xelins” em um par de luvas ao Monsenhor
Marchant como retribuição por lhe haver enviado o
desenho da escala". No Ano Novo de 1606, os músicos
reais obsequiaram, cada um, um par de luvas perfumadas
ao rei Jacob I.
Em 1563, o Conde de Hertford, com quem a rainha
estava desgostosa, querendo congraçar-se com ela,
escreveu ao Lorde Robert Dudly que desejava uma
reconciliação e rogou que presenteasse à Rainha, em seu
nome, um pobre par de luvas como objeto.
Luvas eram um presente costumeiro no Ano
Novo, às vezes, substituído pelo "dinheiro de luva". Do
mesmo modo, as luvas constituíam um obséquio
tradicional dos apaixonados às suas prometidas.
Na obra de Shakespeare (filho de um luveiro)
“Much Ado about Nothing” (Muito barulho por nada), a
personagem feminina Firo declara: "estas luvas, que o
conde me envia, são um excelente perfume" (Ato III, cena
4). O palhaço, no “The Winter's Tale” (Conto de Inverno),
declara: "se não estivesse apaixonado pela Mopsa, não
deverias tomar meu dinheiro, mas, estando encantado
como estou, estarei, também, escravizado com certas
cintas e luvas” (Ato IV, cena 4). No “Henrique V”, o Rei
intercambia luvas com o soldado raso Williams (Ato IV,
cena 1).
Entre 1598 e 1688, em muitos documentos
escoceses, menciona-se a entrega de luvas aos canteiros e
pedreiros. Esses documentos se referem a maçons
operativos, mas, também, em relação aos especulativos,
existem documentos antiquíssimos.
Desde 1599, existem provas de que, a cada maçom,
em sua iniciação, devia entregar-se o um par de luvas -
que pagava de seu bolso. O documento mais antigo nessa
matéria é o chamado Estatuto Shaw, dirigido à Loja
Maçônica Kilwinning em dezembro de 1599, onde se
estipula que os direitos de iniciação na Loja Maçônica
somavam 10 libras esterlinas escocesas, com 10 xelins para
as luvas.
Documentos da Loja Maçônica de Melrose, dos
a b
anos 1674-1675, demonstram que tanto os aprendizes como
os companheiros tinham que pagar direitos de ingresso "com
luvas suficientes para toda a companhia ...".
Em um documento do Aberdeen, em 1670, expressa-
se que o aprendiz deve pagar "quatro dólares reais por um
avental de linho e um par de boas luvas para cada um dos
irmãos". O uso do linho em vez de couro é interessante, mas
se explica por tratar-se de uma zona onde existiam
numerosas tecelagens de linho.
Em 1686, Robert Plot, no The Natural History of
Stafford-Shire (História Natural do Condado de Stafford),
relata que era costume entre os Franco-Maçons: "admitidos
na Sociedade, convoca-se uma reunião (ou Loja Maçônica,
como a chamam em algumas partes), que deve consistir de,
pelo menos, 5 ou 6 dos Antigos da Ordem, a quem os
candidatos obsequiam com luvas, e, desse mesmo modo, a
suas esposas...".
Essa é, aparentemente, a primeira menção do
obséquio de um par de luvas à mulher como parte da
cerimônia de iniciação. Em 1723, publicou-se o documento
chamado “Exame de um Maçom” no periódico londrino “O
Correio Volante”, que começa assim: "Quando é recebido um
novo Franco-maçom, depois de ter entregue a todos os
presentes um par de luvas para homem e um par para
mulheres e um avental de couro...".
Posteriormente, isso se transformou em uma tradição
em todas as iniciações e aparece em todos os rituais de
iniciação franceses do século XVIII, embora caiba assinalar
que, na Inglaterra e na Escócia, perdeu-se, paulatinamente, o
costume e, desde começos do século XIX, já nem se menciona
nas atas e regulamentos de lojas Maçônicas.
Em 1724, menciona-se que, na Loja Maçônica, em
Dunblane, entregava-se um par de luvas e um avental a seus
iniciados. Em 1754, no Haughfoot (Inglaterra), a Loja
Maçônica estabeleceu: "ninguém pode entrar na Loja
Maçônica sem um par de luvas para cada membro”.
Na primeira "revelação" francesa conhecida, que data
de 1737, chamada Carta de Herault, destaca-se que o
Aprendiz recebe, na cerimônia de iniciação, um avental de
couro branco, um par de luvas para si mesmo e um par de
luvas para a mulher que mais estima.
A tradição se mantém viva, especialmente, nas Lojas
Maçônicas que trabalham no Rito Escocês Antigo e Aceito,
embora outras, também, pratiquem o mesmo costume.
É interessante mencionar que, nos Graus Superiores
do Rito Escocês, usam-se luvas de diversas cores,
especialmente negra e verde, além da branca, apropriadas ao
Simbolismo do Grau.
*O Autor foi o Soberano Grande Comendador do Supremo
Conselho do Rito Escocês do Estado de Israel, no período de
1996/98. ?
 A Acácia
A
Maçonaria é uma Instituição Simbólica,
Progressista, Evolutiva! Assim sendo, seus
ensinamentos são simbólicos e, portanto, não
devem ser lidos “ipsis litteris”, ou seja, ao “pé da letra”.
Dentre todos os símbolos maçônicos, alguns se destacam, e,
hoje, abordaremos a Acácia.
A Acácia, como símbolo maçônico, deveria ser por
todos os Maçons conhecida, mas, necessariamente, precisa
ser conhecida por aqueles que atingiram o Grau de Mestre. A
estes últimos, é imperioso que a Acácia lhes seja conhecida!
Assim, comecemos por conhecer a planta Acácia.
Acácia deriva do latim acacia, derivado do grego akakía,
proviniente do egípcio, significado ponto ou ângulo,
donde, também, viria o nome da cruz ansata. O grego
“akakía” é usado para definir qualidade moral, inocência
ou pureza de vida.
Acácia é um antigo nome para um grupo de
leguminosas (mesma família do feijão, soja, ervilha,
amendoim, etc.), recentemente, dividido em cinco novos
gêneros. Dois destes, Senegalia e Vachellia, são os únicos
com ocorrência registrada no Brasil. Senegalia é o mais
numeroso, com cerca de 40 espécies no país, enquanto
Vachellia possui, apenas, duas espécies, sendo uma delas
a mesma, antigamente, tratada por Acacia Farnesiana, de
ampla distribuição pelo mundo, mas,
provavelmente, originária da América tropical.
Muitas espécies mostram flores de um
colorido intenso e brilhante, como a
esponjeira (Acácia Farnesiana), cujas
flores, de um amarelo vivo e muito
perfumadas, produzem um óleo essencial
de alto valor; algumas fornecem a goma
arábica (como a Acácia-Senegalesa, uma planta do
deserto); outras são ricas em tanino, servindo para curtir
peles, como a Acácia-Dourada (Acácia Pycnatha) e a
Acácia-Bronzeada (Acácia Decurrens), com suas duas
variedades: a negra (Acacia Mollis) e a prateada (Acácia
Dealbata).
Acácia é um gênero da família Mimosacee (mais de
500 espécies), compreendendo de 120 a 130 espécies do
gênero Acácia, naturalmente, em todas as regiões do
mundo, particularmente, na Austrália, América e África,
exceto na Europa e Antártida. A maioria das espécies é de
vida curta, cerca de 10 a 15 anos. É uma espécie leguminosa
de múltiplos propósitos, tais como restauração de
ambientes degradados, fixação de nitrogênio, produção de
tanino e de energia, dentre outros. No Brasil, vem sendo
plantada no sul do país, principalmente, com a finalidade
de produção de tanino e energia.
Edvaldo Cardoso
Suas flores, caracteristicamente, abrem-se ao nascer
do sol, fechando-se ao por do sol, e possuem um delicado
formato de globo radiante, sendo por isso, muito associada a
Ritos Solares, na antiguidade.
Muitas das espécies de Senegalia, a acácia mais
comum no Brasil, apresentam-se como lianas (trepadeiras
lenhosas) nas áreas úmidas, como, por exemplo, na Mata
Atlântica e Amazônia. Já nas áreas mais secas, como no
Cerrado e Caatinga, ocorrem sob a forma de arbustos ou
árvores. Apesar de bastante conhecida no Nordeste do
Brasil, ainda, não há consenso sobre qual a classificação
exata das plantas, popularmente, conhecidas por Jurema. A
Jurema (Acacia Jurema mart.) é uma das muitas espécies das
quais a Acácia é o gênero. Várias espécies de Acácia nativas
da referida região recebem o nome popular de Jurema.
Já a Acácia-amarela (Acacia Farnesiana) é uma árvore
ornamental cujo fruto em forma de vagem se forma entre os
meses de julho e dezembro. Ela pode crescer até 2 metros e,
também, possui espinhos. Logo, é ótima para ser utilizada
como cerca viva. É muito conhecida por suas lindas flores
amarelas, que aparecem entre os meses de junho a agosto.
A Acácia do Nilo é, popularmente, conhecida como
espinheiro egípcio, já que tem espinhos
muito afiados, de até seis centímetros de
comprimento! Por isso, é, muitas vezes,
plantada como uma barreira para manter o
gado afastado de pomares e hortas; é
altamente eficaz em prender a erosão de
solos frágeis. A goma é altamente nutritiva e, em pequenas
quantidades, pode sustentar um adulto
por 24 horas.
Quando alimentados com a casca macia e brotos, a qualidade
do leite e produção dos animais melhora. As bonitas flores
amarelas produzem as vagens e sementes que têm muitos
usos vitais para as pessoas cujas subsistência depende dessas
árvores. O óleo extraído das vagens, rico em tanino, também,
é usado no curtimento de couros e outras mercadorias, tais
como as selas e arreios usados pelos cavaleiros do deserto,
uma fonte vital de renda. Esmagando-se frutos, extraem-se as
sementes valiosas no tratamento de tosses comuns. O cerne
pode, ainda, ser usado como aromatizante. A madeira
impregnada de resina é impermeável e utilizada para
embarcações, postes, tubulações de água, servindo de
excelente lenha e carvão.
A Acácia-Hindu (Acacia Suma) é morada e, às vezes,
representação do Deus hindu, Agni. Na Mitologia hindu, o
Deus Agni pode ser eletricidade/raio, calor/sol ou
fogo/chama. Esta última forma é a usada nos rituais onde o
Deus renasce diariamente, sendo forjado do atrito em uma
Pramanta, feita de dois pedaços de Acácia.
 Alguns exemplos de Acácia mais conhecidos: Unha-
de-Gato (Acacia Bonariensis); Acácia-Amarela (Acacia
Farnesiana); Jurema (Acacia Jurema); Angico (Acacia Cebil);
Acácia-Negra (Acacia Decurrens); Acácia-Hindu (Acacia Suma);
Acácia-Egípcia (Acacia nilotica); Acácia-Mimosa (Acacia
podalyriifolia A. Cunn); Acácia-Imperial (Cassia Ferruginea
(Schrad) Schrad ex DC).
A Acácia e a Religião - A religião Ariana,
provavelmente, foi a primeira a associar a Acácia aos mitos
solares. Como já dissemos, várias características dessa planta a
tornam “especial”. Por exemplo: o fato de sua madeira não ser
atacada por cupins; ser extremamente resistente à umidade e ao
tempo seco; ser rica em seiva, que se inflama facilmente; ser
resistente à pressão e, facilmente, trabalhável; sua seiva
altamente odorífica e nutritiva, aceitando, facilmente, adição de
sabores e adoçantes; ser excelente proteção para o lar com seus
espinhos abundantes; sua flor se abrir ao nascer do sol e se
fechar ao pôr do mesmo; sua inflorescência ocorrer no inverno -
período de dias mais curtos, prenunciando a primavera; sua
folhas caírem nos períodos de grande seca, mas serem,
extremamente, resistentes e renascerem assim que a umidade
retorna; suas sementes poderem manter-se por longos anos no
solo seco do deserto, esperando momento apropriado para
brotarem; produzir várias substâncias medicinais, etc.
A associação da Acácia ao Deus sol/Agni foi
transferida à religião hindu. Atualmente, o Fogo Sagrado das
piras funerárias e dos altares sacrificiais, ainda, são acesos em
uma Pramanta, formada por 2 pedaços de acácia. Ela, assim,
representa o Deus Sol/Agni, tanto espiritual como
materialmente.
De forma semelhante, ela, também, era venerada entre
os seguidores de Zaratustra.
No Egito, nas procissões de
Osíris, era transportada uma Arca por 4
sacerdotes, que significava: “Osíris
Caminha!”. Essa Arca era feita de
acácia e trazia, em seu interior, uma
muda da planta como símbolo do
próprio Deus. Na lenda de Osíris, a
urna, em que é aprisionado por seu
Irmão Seth, é feita de acácia – madeira
imputrescível - devendo mantê-lo
aprisionado por toda a eternidade. A urna, então, é jogada no
rio Nilo, dando às suas margens; a madeira brota e conserva o
Deus até que Ísis, sua esposa e irmã, o liberte para seu
primeiro renascimento.
Em hebraico, o termo shittah (sita - cetim) é usado
para a acácia, sendo o plural shittin. No texto original grego do
Novo Testamento, o termo usado é “akanqwn” (akanthon),
traduzido ao português tanto como acácia quanto como
acanto, podendo, ainda, significar espinho, espinhoso, etc.
Moisés, “o nascido das águas”, que, segundo o
Pentateuco, fora educado em todos os mistérios egípcios,
obedecendo a ordens de IHVH, manda que seja construída a
Arca, a Mesa dos Pães Propiciais e o Altar de
Sacrifícios/Holocaustos de Acácia e recobertos em
ouro.alomão usou, na Construção do Templo de Jerusalém,
cedro e acácia. Segundo algumas lendas, o pórtico do Templo
era feito de acácia, e uma das madeiras deste pórtico foi usada
a b
para confeccionar a Cruz usada por Jesus, também, cingido com
uma coroa de espinhos de Acácia.
Maomé destruiu os ídolos adorados em Meca. Entre eles,
o da tribo Corest, representado por uma Acácia, designada como
al-vzza, que era o culto predominante na cidade de Meca. Seus
seguidortes usavam um ramo de acácia na lapela, chamado de
Hoshea ou Houzza. Houzza, também, era a saudação de
felicidade usada por seus membros quando se encontravam. Daí,
vindo a saudação árabe de “Viva”, usada até hoje, que, levada
pelos Cruzados à Europa, deu origem à expressão escocesa
“Houzé ou Huzzé”.
Os Gregos associavam a acácia a Hermés, e o seu bastão
seria feito de Acácia ou Bastão de Ouro. Seus ramos floridos
relembram o célebre “Ramo Dourado”, dos antigos mistérios
Gregos.
Mas, também, nas Américas e África sub-saariana, a acácia
teve função religiosa importante. Os negros já associavam Oxóssi,
Deus da mata e da medicina, Rei de Ketu, com a Acácia. Essa
associação foi trazida nos navios negreiros para as Américas e aqui
se misturou às crenças dos autóctones, que, também ,veneravam
espécies da planta. No México e Sul dos EUA, a planta era usada
tanto como curativa para diarreias e ferimentos, quanto na infusão
de bebidas mágicas. Nas Américas Central e do Sul, o fato se
repetia. Mas, no Brasil, aparece um sincretismo muito maior. Aqui,
os índios Tupis já tinham, especialmente, nas paragens acima da
Paraíba, uma ligação muito forte com a Jurema, a ponto de José de
Alencar designar Iracema como a Virgem dos lábios de mel e
guardadora dos segredos do suco da Jurema, bebida de cor
esverdeada, que deixava os índios em estado de transe,
propiciando-lhes sonhos agradáveis... O sincretismo indígena com
a feitiçaria portuguesa (euro-judaico-mourisca) e a negra resultou
no Catimbó ou Jurema, ramo do Candomblé,
extremamente místico-mágico, ainda, muito
praticado no Norte e Nordeste brasileiros.
A Acácia e a Maçonaria - Acácia é
a árvore da vida! Suas flores cegam, suas
sementes matam e suas raízes e seiva
curam. A semente é o veneno, e a raiz, o
antídoto.
Em vista do exposto a associação
feita, quando da criação da Lenda do 3º
Grau e, por conseguinte, de toda a
Maçonaria com a Acácia, fica bastante evidente. Bem como o
porquê de se colocar um pequeno Ramo de Acácia no ataúde
durante as cerimônias fúnebres maçônicas, ou do porquê de se
usar um ramalhete de acácia para aspegir água misturada ao leite
durante as pompas fúnebres. Embora essa associação seja,
relativamente, recente, tendo sua primeira citação no Régulateur
du Maçom (Heredon, 1801), conforme cita Jules Boucher,
estampas mais antigas já faziam referência à Acácia na
Maçonaria Operativa.
Ainda hoje, é costume as esposas dos Maçons receberem,
no dia da iniciação de seus esposos, para usarem na lapela, um
broche de Acácia. E mais: o termo Grego para acácia, “Akákia”,
significa a inocência, a ingenuidade. Como o prefixo “a” indica
negação, “Kákia” será o vício, a desonra, a disposição para o mal.
Portanto, “Akákia” significa, ao mesmo tempo, acácia e inocência,
um antídoto do vício e da disposição para o mal. Por suas
virtudes, ela protege o homem. Devemos ser mais explícitos? ?
 O Porteiro do Prostíbulo
N
ão havia, no povoado, pior ofício do que “porteiro
do prostíbulo”, mas que outra coisa poderia fazer
aquele homem? O fato é que ele nunca tinha
aprendido a ler nem escrever, não tinha nenhuma outra
atividade ou ofício. Um dia, entrou como gerente do
prostíbulo um jovem cheio de ideias, criativo e empreendedor,
que decidiu modernizar o estabelecimento. Fez diversas
mudanças e chamou os funcionários para as novas instruções.
Ao porteiro disse:
- A partir de hoje, o senhor, além de ficar na portaria, vai
preparar um relatório semanal onde registrará a quantidade
de pessoas, seus comentários e reclamações sobre os serviços.
- Eu adoraria fazer isso, senhor - Balbuciou - Mas eu não sei
ler nem escrever!
- Ah! Quanto eu sinto! Mas, se é assim, já não poderá seguir
trabalhando aqui.
- Mas, senhor, não pode despedir-me, eu trabalhei nisto a
minha vida inteira, não sei fazer outra coisa.
- Olhe, eu compreendo, mas não posso fazer nada pelo senhor.
Vamos dar-lhe uma boa indenização e espero que encontre algo
que fazer. Eu sinto muito e espero que tenha sorte.
Sem mais nem menos, deu meia volta e foi embora. O
porteiro sentiu como se o mundo desmoronasse. Que fazer?
Lembrou que, no prostíbulo, quando quebrava alguma
cadeira ou mesa, ele as arrumava com cuidado e carinho.
Pensou que esta poderia ser uma boa ocupação até conseguir
um emprego. Mas só contava com alguns pregos enferrujados
e um alicate malconservado. Usaria, então, o dinheiro da
indenização para comprar uma caixa de ferramentas
completa. Como o povoado não tinha casa de ferragens,
deveria viajar dois dias em uma mula para ir ao povoado mais
próximo e realizar a compra. E assim o fez. No seu regresso,
um vizinho bateu à sua porta:
- Venho perguntar se você tem um martelo para me
emprestar.
- Sim, acabo de comprá-lo, mas eu preciso dele para trabalhar,
já que...
- Bom, mas eu o devolverei amanhã bem cedo.
- Se é assim, está bom.
Na manhã seguinte, como havia prometido, o vizinho
bateu à porta e disse:
- Olha, eu, ainda, preciso do martelo. Por que você não o
vende para mim?
- Não, eu preciso dele para trabalhar e, além do mais, a casa
de ferragens mais próxima está a dois dias de viagem sobre a
mula.
- Façamos um trato - disse o vizinho: eu pagarei os dias de ida
e volta, mais o preço do martelo, já que você está sem trabalho
no momento. Que lhe parece?
Realmente, isso lhe daria trabalho por mais dois dias.
Aceitou.
Voltou a montar na sua mula e viajou. No seu
regresso, outro vizinho o esperava na porta de sua casa.
- Olá, vizinho. Você vendeu um martelo a nosso amigo. Eu
Autor ignorado
necessito de algumas ferramentas, estou disposto a pagar-lhe
seus dias de viagem, mais um pequeno lucro para que você as
compre para mim, pois não disponho de tempo para viajar para
fazer compras. O que lhe parece? O ex-porteiro abriu sua caixa
de ferramentas, e seu vizinho escolheu um alicate, uma chave de
fenda, um martelo e uma talhadeira. Pagou e foi embora. E nosso
amigo guardou as palavras que escutara: “não disponho de
tempo para viajar e fazer compras”. Se isso fosse certo, muita
gente poderia necessitar de que ele viajasse para trazer as
ferramentas. Na viagem seguinte, arriscou um pouco mais de
dinheiro trazendo mais ferramentas do que havia vendido. De
fato, poderia economizar algum tempo em viagens.
A notícia começou a se espalhar pelo povoado, e muitos,
querendo economizar a viagem, faziam encomendas. Agora,
como vendedor de ferramentas, uma vez por semana, viajava e
trazia o de que precisavam seus clientes. Com o tempo, alugou
um galpão para estocar as ferramentas; alguns meses depois,
comprou uma vitrina e um balcão e transformou o galpão na
primeira loja de ferragens do povoado. Todos estavam contentes
e compravam dele.
Já não viajava, os fabricantes lhe enviavam seus pedidos.
Ele era um bom cliente. Com o tempo, as pessoas dos povoados
vizinhos preferiam comprar na sua loja de ferragens a ter de
gastar dias em viagens. Um dia, lembrou-se de um amigo seu,
que era torneiro e ferreiro, e pensou que ele poderia fabricar as
cabeças dos martelos.
E, logo, por que não, as chaves de fendas, os alicates, as
talhadeiras, etc. E, após, foram os pregos e os parafusos. Em
poucos anos, nosso amigo se transformou, com seu trabalho, em
um rico e próspero fabricante de ferramentas.
Um dia, decidiu doar uma escola ao povoado. Nela,
além de ler e escrever, as crianças aprenderiam algum ofício. No
dia da inauguração, o prefeito lhe entregou as chaves da cidade,
o abraçou e lhe disse: “É com grande orgulho e gratidão que lhe
pedimos que conceder-nos a honra de colocar sua assinatura na
primeira página do Livro de Atas dessa nova escola”.
Um dia, decidiu doar uma escola ao povoado. Nela,
além de ler e escrever, as crianças aprenderiam algum ofício. No
dia da inauguração, o prefeito lhe entregou as chaves da cidade,
o abraçou e lhe disse: “É com grande orgulho e gratidão que lhe
pedimos que conceder-nos a honra de colocar sua assinatura na
primeira página do Livro de Atas dessa nova escola”.
- A honra seria minha - disse o homem. Seria o que mais me
daria prazer, mas eu não sei ler nem escrever, sou analfabeto.
- O senhor? - Disse o prefeito sem acreditar. O senhor
construiu um império industrial sem saber ler e escrever?
 Estou abismado. Eu pergunto:
- O que teria sido do senhor se soubesse ler e escrever?
- Isso eu posso responder - Disse o homem com calma.
Se eu soubesse ler e escrever, ainda, seria o porteiro do
prostíbulo!
Geralmente, as mudanças são vistas como adversidades.
As adversidades podem ser bênçãos. As crises estão cheias de
oportunidades. Se alguém lhe bloquear a porta, não gaste energia
com o confronto, procure as janelas. Lembre-se da sabedoria da
a b
água: “A água nunca discute com seus obstáculos, os contorna”.
Que a sua vida seja cheia de vitórias, não importa se
grandes ou pequenas, o importante é comemorar cada uma
delas. Quando você quiser saber o seu valor, procure pessoas
capazes de entender seus medos e fracassos e, acima de tudo,
reconhecer suas virtudes. ?
Atribuem esta história a Valentin Tramontina, fundador da
Tramontina. Não nos foi possível atestar sua veracidade, mas seu
conteúdo, sem dúvida, já nos serve para uma profunda reflexão!

O autor é Desembargador Titular da Quarta Câmara Cível

do TJRJ, Professor de Direito e Conferencista em cursos especializados
em Perícias Judiciais, Presidente da Banca de Monografia na Escola de
Magistratura – RJ e Membro da Academia de Letras, Ciências e Artes
Ana Amélia – ALCAN-RJ.
“A Obra, em sua 2ª edição, como esclarece o próprio autor, está dividida em quatro
partes, de forma a permitir abordagem abrangente, sistêmica, prática e detalhada
sobre o tema. Por sua praticidade, clareza e objetividade, conjugadas ao seu ilustre
valor didático e jurídico, a obra não poderia ser mais oportuna. Com ela o seu ilustre autor preenche uma lacuna que existia no tema enfrentado, coloca nas mãos dos
operadores do Direito um valioso instrumento profissional e presta mais um relevante serviço à Justiça”. ? S érgio Cavalieri Filho - Desembargador do TJ/RJ

A predestinada autora consegue abordar assuntos reservados, apenas,

aos Iniciados em Escola de Mistérios, como Cosmogênese,
Antropogênese, a Tradição Oculta, a Sabedoria Iniciática das Idades,
etc., e apresentá-los de forma acessível a todos. Em seu último livro,
oitavo de uma série, lançado neste mês de setembro, “QUANDO
DEUS É FEITO HOMEM – Uma História Contada Pelos Bichos”, Zélia
Scorza se utiliza de uma fábula para abordar a polêmica história do
“Arcanjo Rebelde”, tão mal interpretada pelas religiões. ? Feitosa

Trata-se de uma bela coletânea inédita, reunindo os principais

trabalhos, nos mais variados temas, apresentados através de
Palestras e de Peças de Arquiteturas, em Lojas e Academias
Maçônicas nos últimos 2 anos.
O autor, Irmão Paulo Simon, considera esta obra como o marco
literário de sua ascensão ao Grau 33º, Grande Inspetor Geral.
Vale muito a pena conferir! ? Antônio Bencz

A
a b
rte Real é uma Revista maçônica virtual, de publicação mensal, fundada em 24 de fevereiro de 2007, com registro na ABIM –
Associação Brasileira de Imprensa Maçônica – 005-JV, que se apresenta como mais um canal de informação, integração e
incentivo à cultura maçônica, sendo distribuída, gratuitamente, via Internet, para 15.543 e-mails de Irmãos de todo o Brasil e,
também, do exterior, além de uma vasta redistribuição em listas de discussões, sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores.
Sentimo-nos muitíssimo honrados em poder contribuir, de forma muito positiva, com a cultura maçônica, incentivando o estudo e a
pesquisa no seio das Lojas e fazendo muitos Irmãos repensarem quanto à importância do momento a que chamamos
de “¼ de Hora de Estudos”. Obrigado por prestigiar esse altruístico trabalho.
Editor Responsável, Diagramação, Editoração Gráfica e Distribuição: Francisco Feitosa da Fonseca - M∴I∴ - 33º
Revisão Ortográfica: João Geraldo de Freitas Camanho - M∴I∴ - 33º
Colaboradores nesta edição: Edvaldo Cardoso – Henrique José de Souza – León Zeldis
Empresas dos Irmãos Patrocinadores: Acquasolrio - Adalberto Domingues Advocacia - Arte Real Software – CFC
Objetiva Auto Escola – CONCIV – Corrêa de Souza Advocacia - Decisão Gestão Empresarial – Gontijo Artigos Maçônicos - Igor Multimarcas
– Livro Paulo Simon – Livro reinaldo Pinto - López y López Advogados – MMF Brindes - Olheiros.com – Ótica Santa Clara - Perícias &
Avaliações - Pousada Mantega - Qualizan – Reinaldo Carbonieri Eventos – Restaurante Oca dos Tapuias - Santana Pneus – Studio Allegro.
Contatos:
MSN - entre-irmaos@hotmail.com / E-mail – revistaartereal@entreirmaos.net / Skype – francisco.feitosa.da.fonseca /  (35) 3331-1288 / 8806-7175
Temos um encontro marcado na próxima edição. Tenham todos uma boa leitura!
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