A LEI ANTEDATA O SINAI

As evidências mostram que os princípios contidos nos DEZ MANDAMENTOS eram

conhecidos antes da lei escrita no monte Sinai

Leia os Dez Mandamentos completos em Êxo. 2:1-17.

1º MANDAMENTO

“Não terás outros deuses diante de Mim.”

"Então Josué disse... outros deuses". (Josué 24:2). As palavras seguintes mostram que foi
para apartar Abraão de tais influências, que Deus o chamou.

2º MANDAMENTO

“Não farás para ti imagens de escultura... Não as adorarás”

Em Gênesis 31:30-35 encontramos a história do roubo das imagens pertencentes a Jacó,

praticado por Raquel.

Aparentemente Jacó aprendeu este mandamento pouco depois, visto que em Gên. 35:2
lemos do seu apelo aos familiares para que lançassem fora todo deus estranho dentre eles.
Isso não só confirma a prática como revela estar Jacó ciente de que aquilo desagradava a
Deus. De uma coisa podemos estar certos: ele conhecia os princípios dos dois primeiros
mandamentos.

3º MANDAMENTO

“Não tomarás o nome do SENHOR, teu Deus, em vão”

As palavras do Jacó em Gên. 28:16-19 mostram quo ele tinha profundo sentimento de
reverência para com Deus. Este princípio é a base do 3º Mandamento.
 4º MANDAMENTO

“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar”

Em Gênesis 2:1-3 está contido o registro do repouso de Deus no primeiro sábado e da

colocação de Sua bênção e da santificação sobre ele. A palavra santificar significa “pôr de
parte para uso santo”. Deus mesmo usou palavras semelhantes àquelas que proferiu quando,
postoriormente, promulgou a lei no Sinai (Êx. 20:8-11).

Êxodo 16:22-30 revela claramente que Deus estava chamando a atenção do Seu povo para
este mandamentoque já existia antes que chegasse ao Sinai (Êxo. 16:4). Deus os repreendeu
severamente por quebrarem o mandamento do sábado (Êxo. l6:28). “Assim, descansou o
povo no sétimo dia.” (v. 30), antes de a lei ser dada no monte Sinai.

5º MANDAMENTO

“Honra teu pai e tua mãe”

A severa repreensão de Noé a Cão e Canaã mostra claramente que eles deveriam ter
conhecimento do mandamento quanto a honrar pai e mãe (Gên. 9:20-25).

6º MANDAMENTO

“Não matarás”

Todo o episódio de Caim o Abel mostra o pleno conhecimento da terrível natureza do

pecado de homicídio. E Caim sabia que o seu pecado de homicídio poderia levá-lo à morte,
como justa punição (Gên. 4: 1-15; v. 14).

Rúbem disse a seus irmãos que matar ao seu irmão era pecar contra ele, um pecado que era
punido com a própria morte (Gên. 42:22).

7º MANDAMENTO

“Não adulterarás”
A história de Abimeleque impedido de adulterar com Sara, a esposa de Abraão, demonstra
que o adultério era conhecido como pecado punido com a morte (Gên. 20:3-7). Deus lhe
dissera: “Eu te impedi de pecares contra Mim!” (v. 6). E ele disse a Abraão: “Em que
pequei eu contra ti, para trazeres tamanho pecado...” (v. 9). Ora, “pecado é a transgressão da
lei”! (1João 3:4).

A experiência de José com a esposa de Potifar revela o evidente conhecimento que ele tinha
de que o adultério se constituía em "grande maldade e pecado contra Deus" (Gên. 39:9).

8º MANDAMENTO

“Não furtarás”

Labão disse a Jacó: “Por que me furtaste...?” (Gên. 31:30). É claro o conhecimento desse
mandamento, mesmo por Labão.

Os irmãos de José disseram não ter roubado o copo do rei (Gên. 44:8). Eles julgaram o furto
de um copo como “iniquidade” diante de Deus (Gên. 44:16).

9º MANDAMENTO

“Não dirás falso testemunho contra o teu próximo”

A leitura de Gên. 27:12; 31:7 e 42:16 torna claro que a falsidade era conhecida como um
êrro grave. Disseram Abimeleque e Ficol a Abraão: “...não mentirás..” (Gên. 21:23), porque
ele já havia feito isso no cap. anterior (20:2).

10º MANDAMENTO

“Não cobiçarás”

Eva cobiçou o fruto proibido: “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer,
agradável aos olhos e árvore desejável...” (Gên. 3:6). Jetro aconselhou Moisés a escolher
assistentes que aborrecessem a avareza (Êxo. 18:21). Isso também se deu antos de a lei ter
sido entregue no monte.

CONCLUSÃO
Muitos outros exemplos poderiam ser alistados, semelhantes aos que foram acima
apresentados, mas estes parecem ser suficientes para estabelecer o fato de que os princípios
dos Dez Mandamentos eram bem sabidos antes do Sinai.

Agora leia nesta conexão as palavras de Paulo em Romanos 5:13-l4: "O pecado,
verdadeiramente, estava no mundo antes da lei ter sido dada, mas o pocado não é levado em
conta onde não existe lei. Contudo, a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre
aqueles cujos pecados não se assemelhavam à transgressão do Adão o qual era um tipo
daquele que haveria de vir." (Versão “Revised Standard Version”):

O argumento de Paulo torna óbvio que a presença da morte entre Adão e Moisés indica que
o pecado que estava no mundo antes da lei ter sido dada nos Dez Mandamentos, foi
reconhecido como pecado, pois não poderia assim sê-lo, caso os princípios da lei
houvessem sido desconhecidos.

O apóstolo João também disse: “Pecado é a trangressão da lei” (1João 3:4). Se havia pecado
antes do Sinai, havia lei.

Autor: L.A. Edwards

Fonte: The Sabbath Sentinel - 06/1970;

Review and Herald, 23/07/1970.

Tradução: Azenilto Brito.

Adaptação e ampliação: Pr. Roberto Biagini.

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