De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensao da plenitude dos tempos, tanto as que esto nos cus como

as que esto na terra; Efsios 1:10

Algo muito peculiar nas paginas do Novo Testamento a centralidade de Cristo, os escritores e principalmente Paulo deram uma nfase bem grande sobre a pessoa a obra e a importncia que desempenhou e ainda vai desempenhar Cristo no futuro. Cristo vem sendo o centro da historia da redeno desde os primrdios do comeo do mundo, tem seu pice na obra redentora da cruz, e a partir da sua morte segue a sua ressurreio, seguida de entronizao e estabelecimento atual, como mediador intercessor e advogado, seguida num futuro prximo de sua vinda gloriosa, e ento se cumprir a passagem proftica de Efsios 1;10. No importa o quanto os outros deixem de pensar sobre isso. a cristandade durante esses sculos que se passaram sempre buscaram desenvolver um desvio dessa centralidade, seja na pompa de vestes litrgicas, como na prpria liturgia e na forma de crenas que surgiram depois que os apstolos partiram desse mundo. a nfase que se d a certas crenas, por exemplo a mariologia, como vimos no catolicismo no tem sequer um nico apoio nas escrituras do novo testamento, nem esmo quando padres comentam o livro de Apocalipse, comentando esses que esse um livro com grande teor litrgico, no vimos nenhum elemento de mariologia, ele dramaticamente cristocentrico, assim como todas as paginas do novo testamento . No quero aqui seguir um confronto com telogos e apologistas do romanismo, pois nem se precisa fazer isso, pois no h como defender pelas escrituras algo que no se encontra l. a nica coisa que se pode fazer usar de evasivas, nada mais. a grande maravilha das escrituras que ela cristocentrica, Pois Ele mesmo o Verbo que se fez carne, e a carne que se fez sacrifcio. Sua vida no foi um exemplo a seguir, sua expiao porm um ato a aceitar. at onde podemos ouvir, dos clamores neotestamentarios, Cristo tudo em todo, ou como na voz apostlica Joanina em que afirma que o Pai a ningum julga mas deu ao filho todo o juzo. ou ainda na confisso de elevao ao filho de Deus ao supremo momento da sua plena glorificao onde todo joelho se dobrar e toda a lngua confessar que Cristo o Senhor...tudo isso um teor bblico alta,ente cristocntrico que nos firma na viso da glria eterna de Cristo nosso senhor e Salvador. Ao olharmos com mais profundidade para a pessoa de Cristo nas paginas do Novo testamento, penetramos nas coisas mais preciosas que existem, e toda a riqueza de uma vida espiritual est exatamente nesse relacionamento coerente e equilibrado. Isso no ocorre de outra forma, no mstica que nos leva para experincia da alma, mas o relacionamento correto e equilibrado que nos leva a um cristianismo sadio. Quando um cristo seja ele de que confisso seja, quando no leva a sua vida na direo a crisocentricidade da sua espiritualidade, o resultado ser um

desequilbrio. No podemos ir ao socorro de algum que a bblia no apresenta, no podemos ir em busca da devoo que as escrituras no aprovam, no podemos ir em busca de auxilio de quem as escrituras no autorizam, e por fim podemos correr o risco de sofrer uma grande surpresa por confiar a nossa alma a algum que no estar na eternidade, desempenhando o papel que acreditamos que estaria responsvel. Assim a questo de Cristo nosso Senhor, uma questo de eternidade, est envolvida aqui a nossa segurana eterna, pois as escrituras bradam que aqueles que esto em cristo no esto em condenao, ou como o proprio Cristo mesmo declarou em uma passagem evanglica, que ele o Caminho, a Verdade a Vida, essa expresso singular, como singular em todo o amplo caminho doutrinrio do Novo Testamento, o fato de que Ele, cristo nosso nico mediador, nico intercessor e nico advogado. nada pode ser mais claro nas escrituras do que isso. Essa suficincia das escrituras numa revelao plena sobre um assunto vital coloca qualquer evanglico ortodoxo em perfeita sintonia com O cristo bendito revelado nas escrituras e com seus ofcios espirituais eternos. A base sobre o fundamento de umas f cristocentrica corroborado por cada pagina do Novo Testamento, e nos d uma certeza insondvel, maravilhosa, poderosa na sua mensagem de f e esperana. Enfim, essa convergncia central, do qual fala Efsios 1;10 extremamente maravilhosa, algo extraordinrio soa dessa revelao Paulina, e ns devemos como cristo fixar nossos olhos naquele que o autor dessa mesma f que fazemos apologia com tanto amor e zelo. Vamos ser realistas, equilibrados, pois Cristo o centro da nossa f, desde a fundao de todas as coisas, at a consumao de todas as coisas sem fim. Que Cristo Jesus seja Louvado! Amm

Clavio Juvenal Jacinto pastor ordenado pela IECP de Garopaba, pesquisador e autor de vrios artigos para inumeras revistas e peridicos evangelicos, dirigente da IECP Paulo Lopes (Informaes : claviojj@gmail.com ou 48-9622-8870) Artigos, pensamentos e reflexes www.renovadapl.blogspot.com.br Centenas de artigos de minha autoria....