Theanthropos - Somente Cristo

“O Deus-Homem” — Exposições da Encarnação de Cristo

Ponto principal: Jesus sozinho responde ao maior problema, da posição mais elevada e
do relacionamento mais próximo com a revelação mais clara.

Ninguém jamais viu Deus; o Deus unigênito que está no seio do Pai, Ele O explicou.

JOÃO 1:18

INTRODUÇÃO:

Heinrich Emil Brunner foi um teólogo reformado suíço no final do século 18 e início do
século 19 que certa vez pregou um sermão recomendou na qualidade estes três
pontos: “Todo homem tem um passado, um presente e um futuro. Todo homem tem
um problema em seu passado, um problema em seu presente e um problema em seu
futuro. O problema de seu passado é o pecado, mas Deus tem uma resposta para esse
problema. A resposta é fé na morte e ressurreição do Senhor Jesus Cristo. O problema
de seu futuro é a morte, mas Deus também tem uma resposta para esse problema. A
resposta é a esperança na volta de Cristo baseada no fato de Suaressurreição e
promessas históricas. O problema de seu presente é o ódio, e a resposta de Deus para
esse problema é o amor de Cristo vivido na vida daqueles que confiam Nele” A
preocupação de Brunner com Cristo é a mesma ênfase que João tem feito no prólogo
de Seu evangelho. E traz diante de nós uma pergunta que todos nós precisamos fazer a
nós mesmos esta manhã, ou seja, Cristo se tornou a resposta para os problemas em
sua vida?

Todos nós temos problemas e, precisamente, os problemas mencionados por Brunner

em sua mensagem - o problema do pecado, da morte e do ódio em nossos corações.
Quem está apto para lidar com o problema do pecado em nossos corações? Seus pais
não podem, pois eles passaram a natureza pecaminosa para você, e eles próprios são
pecadores. O pastor não pode, pois ele é um mero homem com livro nas narinas e sem
poder para salvar. A psiquiatria e a psicologia lhe dirão que a resposta está dentro de
você, e vontade, em sua intuição, em seu esforço próprio ou em sua autoconsciência.
No entanto, o profeta Jeremias fez aos cidadãos de Jerusalém uma pergunta retórica
destinada a revelar a eles e a nós nossa total necessidade da intervenção de Deus. Ele
perguntou em Jeremias 13:23

“Pode o etíope mudar sua pele ou o leopardo manchas Então você também pode fazer
o bem Quem está acostumado a fazer o mal.

Aqui está a má notícia. Não podemos mudar nossos corações mais do que um etíope
moreno pode mudar a cor de sua pele ou o leopardo de suas manchas. Nosso
problema não é superficial; é profundo e tão profundamente arraigado que
precisamos de uma nova natureza.

Spurgeon disse: “A questão do texto é: 'Pode o etíope mudar de pele?' A resposta é

não, não, não, não, não. Aqui está a outra pergunta: a pele do etíope pode ser
trocada? A resposta para isso é sim, sim, sim, sim.” A boa notícia é que Jesus Cristo e
somente Jesus pode dar o novo nascimento, e Ele é o único que responderá
completamente aos problemas de nossas vidas.

TRANSIÇÃO:

O que João nos diz em sua declaração resumida no versículo 18 é que Jesus permanece
sozinho como o revelador completo de Deus. Ele é a revelação final do próprio Deus.
Ele é o único qualificado para exegetar ou interpretar Deus para o homem e, portanto,
Ele é a resposta para os problemas de nossas vidas. Então, por que devemos olhar para
Ele e confiar somente a Ele com nossas próprias vidas hoje? João explica três razões.

A. Jesus aborda o maior problema – ninguém jamais viu Deus; B. Jesus tem o
relacionamento mais próximo—o Deus unigênito que está no seio do Pai, C. Jesus
fornece a revelação mais clara—Ele O explicou.

EXPOSIÇÃO:

O maior problema – Ninguém jamais viu Deus. Qual é o maior problema que temos
como seres humanos? Não é social e não é relacional. Não é educacional ou
econômico. Nosso maior problema é espiritual. João começa com,

O fato da invisibilidade de Deus

Explicado: A invisibilidade de Deus tem sido um problema para a humanidade desde o

início dos tempos, quando nossos primeiros pais se rebelaram contra Deus. Como você
lida com esse fato? Como Deus lidou com esse fato? Vamos primeiro reconhecer que é
um problema e um fato significativo. “Ninguém jamais viu Deus.” “Ninguém” é uma
negação absoluta

– absolutamente ninguém. Agora, com isso, João quer dizer que ninguém viu Deus em
Sua essência plena e completa.

Foi um problema para Jó , que perguntou:

Jó 11:7-8 - Você pode descobrir as alterações de Deus? Você pode descobrir os limites
do Todo-Poderoso?

8 Eles são altos como os céus, o que você pode fazer? Mais profundo que o Sheol, o
que você pode saber?
Os bloqueios de Deus são insondáveis. Os limites de Deus são insondáveis. Não há
nada que um homem possa fazer para conhecê-lo, a menos que ele escolha se revelar.

Foi um problema para Moisés, que disse: “Peço-te que me mostres a tua glória!” E foi-
lhe dito: “Você não pode ver meu rosto, pois nenhum homem pode me ver e viver!”
(Ex.33:18, 20). Ver Deus em toda a Sua glória traria morte instantaneamente a todo
pecador (Gn.32:30; Dt.5:26; Jz.13:22). E por essa razão, Moisés só foi autorizado a ver
“as costas de Deus” ou a borda posterior eo resplendor da glória divina. Embora se
diga que Moisés falou com Deus “cara a cara”, era apenas uma linguagem figurativa
para expressar a comunicação direta sem a presença de um mediador que Moisés teve
o privilégio de desfrutar. Mas até Moisés

sofria do maior problema da invisibilidade de Deus.

Foi um problema para Isaías. No sexto capítulo, ele teve uma visão do "Senhor sentado
em Seu trono... com apenas a orla da veste do Senhor enchendo o templo", e essa
visão foi tão vívida, tão apavorante e tão próxima da coisa real que ele gritaria ,

Isaías 6:5 – Ai de mim, estou porque arruinado!

Porque sou um homem de lábios impuros

e vivo no meio de um povo de lábios impuros; Pois meus olhos viram o Rei, o Senhor
dos Exércitos.

Foi um problema para Philip, que ficou na fila de todos os seres humanos ao longo dos
tempos. Ele sabia que não havia experiência mais elevada, nem bem maior do que ver
Deus como Ele é, em esplendor inimaginável e glória transcendente. Então ele

pediu a Jesus acesso direto ou uma exibição imediata do próprio Deus.

João 14:8-9—Filipe disse a Ele: “Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta”. 9 Jesus lhe
disse: “Tenho eu sido tão

muito tempo contigo e ainda não me conheceste, Filipe? Quem me vê, vê o Pai; como
você pode dizer: 'Mostre-nos o Pai'?”

Jesus é o único qualificado de maneira única e totalmente capaz de revelar e

representar Deus — porque Ele é Deus encarnado. “Ninguém jamais viu Deus.” É um
fato e um problema universal. Durante Seu ministério, Jesus indicou os judeus que
afirmavam ser verdadeiros seguidores de Moisés, mas não ouviram a voz de Deus Nele
nem viram a glória de Deus Nele.

João 5:37—E o Pai que Me invejou, Ele testificou de Mim. Você nunca ouviu a voz dele
em nenhum momento, nem viu Sua forma.
Mais tarde, Jesus disse: João 6:46—Não que alguém tenha visto o Pai, senão aquele
que vem de Deus; Ele viu o Pai. Tenho procurado explicar o grande problema e fato da
invisibilidade de Deus. Ninguém viu Deus em nenhum momento.

Aplicado: As crianças costumam perguntar: como é Deus? Onde ele está? Por que não
consigo ouvir Sua voz? Como Ele se parece e é assim? Nós os apontamos em uma
direção direta - Jesus! Em momentos de tristeza, ao lidarmos com os problemas do
pecado e do sofrimento, às vezes dizemos: “Se ao menos Deus falasse comigo e me
mostrasse o que fazer!”

E o argumento que João defendeu neste capítulo é que há boas novas em Cristo!
Cristo é a resposta; a questão é: o que você está fazendo com Jesus?

Agora vamos perguntar,

Qual é a razão da invisibilidade de Deus? Passamos agora do fato da invisibilidade de

Deus para a razão da

A invisibilidade de Deus.

Explicado: Foi no poço de Jacó em Sicar que Jesus revelou a uma mulher samaritana
que queria saber onde as pessoas deveriam adorar. Ela pensou que seria com os
samaritanos em sua montanha sagrada ou com os judeus em Jerusalém, e a resposta
de Jesus deveria tê-la enterrado, pois Ele disse: “Nenhum dos dois”. Um novo tempo
estava chegando, quando todos esses lugares de carinho seriam obsoletos. Cristo
explicou em,

João 4:23-24—Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores

adorarão o Pai em espírito e em verdade;

para tais pessoas o Pai procura ser Seus adoradores. e verdade." 24 Deus é espírito, e
aqueles que o adoram devem adorar-lo em espírito

Jesus explica que a razão dessa invisibilidade é porque Deus é espírito. Nesta
declaração concisa, Jesus nos deu uma descrição fundamental da natureza ou essência
de Deus. Observe que Jesus não disse que Deus é “um espírito” como outros seres
espirituais, como os anjos. Ele disse: Deus é espírito; isto é, Ele não é uma substância
material. Ele é incorpóreo: Ele não tem corpo. Assim como “Deus é luz” (1 João 1:5) e
“Deus é amor” (1 João 4:16) e “Deus é santo” (Salmos 77:13), “Deus é espírito” João
Calvino disse desta forma: “Sua natureza espiritual nos proíbe de imaginar qualquer
coisa terrena ou carnal Dele. As pessoas podem imaginar que Deus é um velho que
vive no céu, mas, na realidade, Ele é espírito.”1
Os corpos físicos existem em lugares e tempos específicos, mas Deus criou todos os
lugares e a matéria física e lançou o próprio tempo. Ele está presente em todos os
lugares. “Não encho eu o céu e a terra? Diz o Senhor” (Jeremias 23:24). Os corpos

têm dimensões, mas o ser de Deus é infinito, pois “os céus e até o mais alto dos céus
não podem contê-lo” (2 Crônicas 2:6). A invisibilidade de Deus significa que Deus não
tem tamanho, forma ou cor que nossos olhos podem contemplar Nele. Deus não é
uma força cega, mas um Ser espiritual pessoal e inteligente que busca, tem propósito
ou deseja verdadeiros adoradores.

Agora, o ensino Mórmon se opõe a esta doutrina ensinada por Cristo. Joseph Smith e
Lorenzo Snow disseram: “Como o homem é agora, Deus já foi: como Deus é agora, o
homem pode ser”. Em outras palavras, Deus é um homem glorificado e nós também
podemos ser deuses. Isso nada mais é do que os homens tentando se igualar ao Deus
vivo, o que é blasfêmia!

Porque Deus é espírito, Ele não tem corpo, e porque Ele não tem corpo, Ele não pode
ser visto. Ele é invisível.

Paulo afirma este mesmo fato. Isso não é algo que estamos forçando no texto da
Escritura. Simplesmente “salta” das páginas da Bíblia em todos os lugares.

Colossenses 1:15 – Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.

Deus é invisível e Jesus é a imagem (eikon) — a semelhança ou cópia — de Deus. Às

vezes, uma imagem significava uma impressão em uma moeda ou um reflexo em um
espelho. E isso está dizendo que Jesus é a imagem perfeita e a exata semelhança de
Deus.

1 Timóteo 1:11—Ora, ao Rei eterno, imortal, invisível, ao único Deus, seja honra e
glória para todo o sempre. Amém.

1 Timóteo 6:16—[Cristo]...o único que possui a imortalidade e habita na luz

inacessível, a quem nenhum homem jamais viu

ou pode ver.

Se Ele pudesse ser visto, não poderíamos vê-lo porque somos pecadores e porque Ele
habita em luz inacessível e é inacessível para nós. Deus é espírito. Deus é invisível. E a
razão da invisibilidade de Deus é a própria essência. Aplicado: Agora, a razão pela qual
isso importa para nós é porque, se não estivermos claros em nossa teologia sobre a
natureza ou o caráter de Deus, podemos começar a pedir sinais visíveis ou provas da
presença de Deus. Este foi um problema para os

judeus nos dias do Antigo Testamento. Eles ficaram extremamente envergonhados

pela invisibilidade de Deus. Seus vizinhos pagãos realmente os insultavam e
provocavam por realmente adorarem um Deus que eles não podiam ver. “Você diz que
acredita em Deus,” o pagão disse, “então onde ele está! Não podemos vê-Lo. Venha
aos nossos templos e mostraremos nossos deuses!

Eles têm olhos, ouvidos, pés, cabelos e nariz; temos muitos deuses visíveis, venham
aos nossos templos e mostremos a vocês! Mas onde está o seu Deus?” Eles zombaram
dos judeus que adoravam um Deus invisível. Uma parte de sua resposta aos
pagamentos é encontrada no Salmo 115:2-8, onde lemos:

Por que as nações deveriam dizer: “Onde está o Deus deles?”

3 Mas o nosso Deus está nos céus;

Ele faz tudo o que lhe agrada.

4 Seus ídolos são prata e ouro, O trabalho das mãos do homem.

5 Eles têm boca, mas não podem falar; (sem som) Eles têm olhos, mas não podem ver;
(sem visão)

6 Eles têm ouvidos, mas não podem ouvir; (sem audição) Eles têm nariz, mas não
podem cheirar; (sem sentidos)

7 Eles têm mãos, mas não podem sentir; (sem simpatia) Eles têm pés, mas não podem
andar; (sem ações)

Eles não podem fazer um som com a garganta.

1 Joel R. Beeke e Paul M. Smalley, Teologia Sistemática Reformada, p.609

8 Aqueles que os fazem se tornarão como eles (sem vida e impotentes) Todos os que
neles confiam.

Adorar alguma imagem e alguém que não seja o verdadeiro Deus invisível não é
apenas idolatria, mas resulta em vazio! É por isso que o profeta Isaías oraria em Isaías
64:1-4,

Oh, que tu rasgas os céus e descestes,

Que as montanhas podem tremer em Tua presença—

2 Como o fogo acende o mato, como o fogo faz a água ferver— Para dar a conhecer o
teu nome aos teus adversários,

para que as nações tremam à tua presença!

3 Quando você fez coisas incríveis que não esperávamos, você desceu, as montanhas
tremeram em sua presença.
4 Pois desde os dias antigos não ouviram, nem perceberam de ouvido, nem com os
olhos viram outro Deus além de

ti, que era por aquele que nele espera.

Era difícil para os judeus aceitar a invisibilidade de Deus. Mas também é assim para
uma geração de pessoas hoje. São pessoas que querem examinar Deus como um rato
de laboratório ou observá-lo de algum modo científico, analítico e experimental. Essas
são pessoas, tanto instruídas quanto não instruídas, que se recusam a acreditar em
Deus, a menos que possam testá-lo por meio de seus cinco sentidos (paladar, tocar,
ouvir, cheirar e ver). Mas Deus é espírito. Então, como os pecadores podem acreditar
em um Deus que não podem ver? Como podemos acreditar em um Deus que não

podemos ver? O maior problema e fato da invisibilidade de Deus é respondido para

nós neste texto.

Como Deus resolveu o problema de Sua invisibilidade? A Bíblia responde a essa

pergunta com pelo menos quatro respostas.

Deus começou a resolver o problema de Sua invisibilidade por meio das teofanias do
Antigo Testamento. As

teofanias do Antigo Testamento eram aparições do Antigo Testamento de uma Pessoa

que parecia ser humana, mas no contexto, era claro - que Ele era divino. As aparições
eram aparições pré-encarnadas de Cristo antes que Ele nascesse da Virgem Maria.
Freqüentemente, essa Pessoa se identificava como “o Anjo/Mensageiro do Senhor”.
Normalmente, o Filho fazia essas aparições de “camafeu” cumprindo papéis
específicos e comunicando verdades particulares — mas tudo isso em antecipação à
encarnação. Essas aparições eram revelações parciais ou diminuídas da glória de Deus.
Eles não estavam cheios ou completos. Eram revelações de “Suas costas” e não “Seu
rosto”. Deus resolveu parcialmente o problema de

Sua invisibilidade por meio das cristofanias ou teofanias do Antigo Testamento.

Deus satisfez completamente o problema de Sua invisibilidade na encarnação de Jesus.

Isso fica claro no versículo 14: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a
sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”. É por isso
que Jesus foi capaz de dizer em João 14:9: “Quem me vê, vê o Pai...” isto é, toda a
glória do Pai está em mim. Quando Jesus disse em João 14:11: “Crê-me que estou no
Pai e o Pai está em mim”, Ele estava nos explicando

que devemos acreditar que o Pai e o Filho têm uma vida, uma glória. Em João 10:30,
Jesus disse: “Eu e o Pai somos um”, isto é, um em essência. Distinto em personalidade,
um em Pessoa. Eu sou Deus em carne.
Se alguém quiser ver ou conhecer a Deus, a Bíblia responde: “Olhe para Jesus”. Ele é a
imagem visível do Deus

invisível. Mas é agora? Jesus não está aqui. Não podemos vê-lo. Isso foi há 2000 anos.
Existe uma maneira pela qual Deus se torna visível hoje? Sim.

Deus continua a tornar clara a sua invisibilidade hoje no amor da comunidade cristã.
Em 1 João 4:12, lemos estas palavras:

Ninguém jamais viu Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus permanece em nós, e
seu amor é aperfeiçoado em nós.

O Deus invisível que outrora se fez visível em Cristo, agora se faz visível nos cristãos, SE
AMARMOS O OUTRO. O amor entre cristãos é diferente de qualquer outro amor. Jesus
disse: “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos
outros” (João 13:35). Que declaração notável e poderosa!

Não tente explicar. Jesus nos diz que o mesmo Deus que uma vez se deu a conhecer
em sua própria pessoa continue a se dar a conhecer por meio da vida e do amor de seu
povo. Deus lidou com o problema de Sua invisibilidade. Primeiro, nas teofânias.
Segundo, plena e completamente, na encarnação do Filho, Terceiro, Ele continua a se
dar a conhecer no amor da comunidade cristã. E, finalmente, há mais uma maneira,
não que Deus tenha se revelado, mas que ELE se revelará, ou seja,

Deus superará o problema de Sua invisibilidade pela última aparição do Senhor Jesus
no último dia. O relógio está correndo quando o tempo acabará para a história
humana, e a história será engolida pela eternidade. Não vimos a revelação final da
glória de Deus. Aguardamos a revelação completa e final quando Cristo retornar em
Sua segunda vinda em poder e glória.

1 João 3:2—Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que
temos de ser. Sabemos que semelhantes quando Se ele aparecer, seremos a ele,
porque o veremos como ele é.

Não mais buscaremos vê-Lo como no reflexo borrado de um espelho, mas sim face a
face. Paulo diz em 1 Coríntios 13:12: “Porque agora vemos por espelho em enigma,
mas então veremos face a face”. Pedro diz em 1 Pedro 1:13: “Portanto, preparem suas
mentes para a ação, mantenham-se sóbrios em espírito, fixem sua esperança
inteiramente na graça que será trazida a vocês na revelação

de Jesus Cristo”. A graça salvadora foi trazida a nós na emoção quando nascemos de
novo. A graça sustentadora, santificadora e perseverante foi e é trazida a nós ao longo
de nossas vidas nesta terra. Mas um dia, no último ato de graça, a graça glorificante
será trazida a nós quando Jesus voltar.
Em uma das últimas palavras dadas a nós na Bíblia, quando o diabo foi lançado no lago
de fogo, junto com todo incrédulo que rejeita o Filho, então lemos sobre Deus
suspendendo a maldição e restaurando todas as coisas. E ouça estas palavras:

Apocalipse 22:3-5 - Não haverá mais maldição; e nela estará o trono de Deus e do
Cordeiro, e os seus servos o servirão;

seja qualquer noite; e não

4 eles verão Sua face, e Seu nome estará em suas testas. 5 E não haverá mais
precisarão da luz de uma lâmpada nem da luz do sol, porque o Senhor Deus os
iluminará; e eles reinarão para todo o sempre.

Os teólogos chamam isso de visão beatífica - uma visão direta e uma experiência do
próprio Deus. Aplicação: Como nós, como cristãos, vivemos “entre tempos? Entre o “já
e ainda não?” Ele revelou a plenitude de Sua glória em Cristo e revelará a plenitude de
Seu ser quando Cristo voltar. Você está pronto para esse dia? Como viver? Lembrar,

A invisibilidade de Deus proíbe a criação de ídolos à Sua imagem. Ele proíbe o uso de
coisas para representá-lo visivelmente ou para servir como algum ponto focal para o
qual direcionamos nossa adoração (Êxodo 20:4-6). A invisibilidade de Deus exige
simplicidade na consideração e exige sinceridade e compreensão de quem Ele é. Deus
é não está satisfeito com o carinho irracional ou com os lábios hipócritas. A
invisibilidade de Deus nos chama a lidar não apenas com os pecados da carne, mas
também com os pecados do espírito, como orgulho, inveja, malícia, ganância,
farisaísmo e cobiça. Deus deve ser adorado por meio de Cristo em espírito e verdade.

O relacionamento mais próximo - o Deus unigênito que está no seio do Pai Explicado:
Examinamos esta palavra no versículo 14, então não há necessidade de entrar em
detalhes aqui. O Filho unigênito (monogenes), que Ele mesmo é Deus, significa o único,
único, Único. Ninguém pode fazer por você o que Jesus pode fazer.

Ele é único em Suas origens.

Ele é único como canal das bênçãos de Deus.

Ele é único como fonte de graça e verdade.

Ele é único como o único em quem você e eu podemos ver Deus.

Mas João acrescenta: “quem está no seio do Pai”. Agora, o que isso significa? Esta
frase descreve a relação eterna de comunhão ininterrupta que Jesus desfruta com o
Pai. Uma expressão semelhante é usada para descrever Lázaro no seio de Abraão
(Lucas 16:22-23) e João descansando no peito de Cristo na Última Ceia (João 13:23).
Fala de intimidade, amor mútuo e conhecimento. Jesus falou dessa proximidade em
Sua oração sacerdotal em João 17.
João 17:5—Agora, Pai, glorifica-me junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha
contigo antes que o mundo existisse.

Quando entendemos isso, sentimos o horror da cruz quando Jesus carregou nossos
pecados e clamou: “Deus meu, Deus meu, por

que me desamparaste” (Mateus 27:46). É interessante que Paulo, em sua descrição do

julgamento dos incrédulos, não enfatize o tormento ardente, mas a separação eterna
de Deus.

2 Tessalonicenses 1:9-10—Estes pagarão a pena de destruição eterna, longe da

presença do Senhor e do

glória de Seu poder, 10 quando Ele vier para ser glorificado em Seus santos naquele
dia, e para ser admirado entre todos os que creu - porque nosso testemunho para
você foi crido.

Aplicado: Oh, queridos amigos, João nos apresenta o único Cristo! Você não pode ver
Deus sozinho, mas em Cristo, Deus veio aos homens de uma maneira que permitiu que
os homens O conhecessem! Não há verdadeiro conhecimento de Deus fora dEle. Você
quer conhecer o amor de Deus? Não o procure em sentimentos instáveis que mudam
como o vento! Pois “Deus o provou

Seu amor por nós nisto: quando fomos pecadores, Cristo morreu por nós” (Romanos
5:8). Você está buscando a sabedoria de Deus? Pare de olhar para a opinião dos
homens e olhe para Cristo “em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria
e do conhecimento” (Colossenses 2:3).

o maior problema O relacionamento mais próximo A revelação mais clara - Ele O

explicou O “Ele” é fortemente enfático. João aponta seu dedo ossudo para o Filho
eterno. “Ele” e somente Ele. Ele e Ele singularmente, unicamente e soberanamente.
Ele preeminentemente e imediatamente. Em outras palavras, Jesus nos dá uma
revelação direta de Deus. Ele O explicou.

O que João quer dizer com Ele O explicou? Quando Lucas registra uma das primeiras
aparições pós-ressurreição de Jesus, ele nos fala de dois discípulos na estrada para
Emaús. Jesus juntou-se a eles, mas Sua identidade estava escondida de seus olhos. Eles
foram tragados pela tristeza e incredulidade, e Jesus disse-lhes:

Lucas 24:26-27— Não era necessário que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na
sua glória?” por Moisés e por todos os profetas, explicaram-lhes o que a seu respeito
está em todas as Escrituras.
Jesus desdobrou, declarou, esclareceu, trouxe o significado, revelou, elucidou,
interpretou e explicouu toda obscuridade sobre Seu sofrimento e glória de Sua
ressurreição no terceiro dia.

Lucas 24:44-45—Agora Ele lhes disse: “Estas são as minhas palavras, que vos falei
quando ainda estava convosco, que todas as coisas que estão escritas a meu respeito
na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos devem ser cumpridas ”. 45 Então deram o
entendimento para compreenderem as Escrituras,

E o que Jesus explicou?

Deus é mais do que força e inteligência. • Deus é um Ser pessoal. • Deus é um Pai com
coração. • Deus é um Deus de amor abnegado e abnegado. (João 3:16) • Deus deve ser
adorado em espírito e verdade. (João 4:23-24) • Deus deve ser conhecido pela fé em
Jesus. (João 14:6) • Deus requer uma justiça que excede a justiça exterior eo
arrependimento. (Mateus 5:20) • Deus chama você para confiar Nele inteiramente, ou
você morrerá em seus pecados. • Deus não expulsará ou afastará a pessoa que vem
somente pela fé a Cristo. Todos os cultos que negam a divindade de Jesus e a
humanidade de Jesus não podem trazer ninguém a Deus. Jesus e somente Jesus salva.

27 Então, começando

CONCLUSÃO: Em 1614, Guido Reni pintou um belo afresco no teto de um palácio

romano. Foi uma das obras mais impressionantes de sua época. Mas os visitantes não
podiam apreciar totalmente a obra-prima porque precisavam esticar o pescoço para
vê-la. Para resolver o problema, os funcionários do palácio colocaram um grande
espelho no chão abaixo da pintura, permitindo que os observadores estudassem o
reflexo e apreciassem mais plenamente sua beleza. Jesus faz exatamente isso por nós
quando tentamos obter alguma noção de Deus. Ele interpreta Deus para nossos
corações entorpecidos. Deus se torna visível e inteligível para nós. Não podemos, por
qualquer quantidade de busca, encontrar Deus. Quanto mais tentamos, mais ficamos
confusos. Então Jesus aparece. Ele é Deus descendo ao nosso nível e permite que
nossos pensamentos fracos se apeguem de verdade ao próprio Deus. Se João, o
Apóstolo, fosse um compositor, eu poderia imaginá-lo concordando com a letra escrita
por Graham Kendrick: Tudo o que eu amava, construí minha vida sobre Todo este
mundo reverencia e luta para possuir Tudo o que eu pensava era ganho, eu contei
perda Gasto e sem valor agora, comparado a isso Conhecendo você, JesusConhecendo
você, não há nada maior Você é meu tudo, você é o melhor Você é minha alegria,
minha justiça E eu te amo, Senhor Agora o desejo do meu coração é te conhecer mais
Para ser encontrado em você e conhecido como seu Para possuir pela fé o que eu não
poderia ganhar Dom da justiça que tudo supera Oh, para conhecer o poder de sua vida
ressuscitada E conhecê-lo em seus sofrimentos Para se tornar como você em sua
morte, meu Senhor Então, com você para viver e nunca morrer