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FERENCZI, Sndor. El nio mal recebido y su impulso de muerte.

In: Obras Completas,


Psicoanlisis, Tomo III. Traduo de Alessandro Jos Berloffa Tofalini. Reviso da traduo
de Juana Ester Kogan. Madrid: Editora Espasa-Calpe S. A., 1984. Disponvel em: <http://www.
indepsi.cl/ferenczi/articulos/1929b.htm>. Data de acesso: 15/05/2015.

A CRIANA MAL RECEBIDA E SUA PULSO DE MORTE1 (1926)

Sndor Ferenczi

Em um pequeno trabalho sobre Frio, enfermidade e nascimento, Ernest Jones,


referindo-se s minhas reflexes do artigo O desenvolvimento do sentido de realidade e seus
estdios2, assim como s ideias de Trotter, Strcke, Alexander e Rank a respeito, atribuiu
parcialmente a tendncia de tanta gente a esfriar-se, s impresses traumticas da primeira
infncia, em particular aos sentimentos de desagrado que a criana experimenta quando
arrancada do calor do meio materno, sentimento que mais adiante, em virtude da lei da repetio
obrigatria, tem que reviver sem cessar. Jones fundava, sobretudo, suas concluses em
consideraes fisiopatolgicas, mas tambm, em parte, em consideraes analticas. Nessa
curta comunicao, quis expor-lhes uma reflexo similar, que afeta um terreno mais amplo
Por trs do trabalho revolucionrio de Freud sobre as bases impulsivas de tudo o que
orgnico, bases que somente podem ser analisadas mais adiante (em Mais alm do princpio
do prazer) nos habituamos a considerar todos os fenmenos da vida, incluindo os da vida
psquica, como uma mescla das formas de manifestao dos impulsos bsicos: a pulso de vida
e a pulso de morte. Temos ouvido Freud atribuir um fenmeno patolgico ao desencadeamento
quase perfeito desses dois impulsos principais; segundo sua hiptese, na sintomatologia da
epilepsia se expressa o desencadeamento de uma tendncia autodestruio, quase isenta das
inibies da vontade de viver. Depois, minhas investigaes psicanalticas reforaram minha
convico sobre o oportuno dessa ideia. Conheo casos em que a crise epiltica era seguida por
experincias de desagrado que davam ao paciente a impresso de que no valia a pena viver a
vida. (Naturalmente, no quero dizer nada definitivo enquanto natureza do ataque).

1
Em alemo das unwillkommene kind. o no bem-vindo, o mal vindo. Se fala
frequentemente da criana no desejada, mas no isso que Ferenczi quer dizer aqui.
2
Veja-se o primeiro tomo das obras completas.
Quando fui chefe mdico em um hospital militar, durante a guerra, um de meus trabalhos
era o de pronunciar-me sobre a aptido para o servio de numerosos epilticos. Uma vez
excludos os casos, frequentes, de simulao e de ataques histricos, havia uma srie de casos
que apresentavam fenmenos epilticos tpicos, e me permitiam estudar mais a fundo as
manifestaes da pulso de morte. A fase de rigidez tnica e de convulses clnicas era seguida,
frequentemente, com persistncia do coma profundo e da dilatao pupilar, de um relaxamento
completo da musculatura e de uma respirao em estertores cada vez mais insuficiente,
extremamente penosa e provocada, claramente, pela atonia dos msculos da lngua e da laringe.
Nessa situao, uma pequena obturao dos rgos respiratrios ainda disponveis podia,
frequentemente, cortar o ataque. Em outros casos, tal tentativa teve que ser interrompida pelo
perigo de asfixia. No havia mais que um passo para supor, por trs dessa diferena enquanto
profundidade do coma, uma diversidade concernente fora dos impulsos de desatar-se.
Desgraadamente, circunstncias outras me impediram de avanar no estudo analtico desses
casos. A anlise de determinadas perturbaes circulatrias e respiratrias de origem nervosa,
em particular a asma brnquica e tambm de casos de inapetncia total e de magreza,
anatomicamente inexplicveis, me permitiram examinar mais a fundo a gnese das tendncias
de autodestruio inconscientes. Todos esses sintomas se relacionam bastante bem com a
tendncia psquica geral dos pacientes que deviam lutar esforadamente contra impulsos
suicidas. Durante a anlise retrospectiva de alguns casos de espasmo da glote infantil, tive que
interpretar duas delas como tentativas de suicdio por auto estrangulao. A anlise desses
ltimos casos me conduziu suposio que vou expor aqui, com a esperana de que to
numerosos observadores (penso em especial nos pediatras) aportem um material suplementar
em seu apoio.
Ao nascer, ambos pacientes foram hspedes no queridos em uma famlia. Um por ser
o dcimo filho de uma me sobrecarregada de trabalho, e o outro porque descendia de um pai
afetado por uma enfermidade mortal, que efetivamente morreu pouco depois. Todos os indcios
confirmam que ambas crianas captaram perfeitamente os signos conscientes e inconscientes
de averso ou de impacincia da me e que sua vontade de viver foi destroada. Por motivos
fteis, durante a vida posterior, se suscitava neles a vontade de morrer, incluindo quando
estava compensada por uma forte tenso da vontade. O pessimismo moral e filosfico, o
ceticismo e a desconfiana se converteram em traos de carter sobressalentes desses sujeitos.
Tambm podia se falar de nostalgia, apenas dissimulada, de ternura (passiva), de inapetncia
pelo trabalho, de incapacidade de manter um esforo prolongado, isto , de um certo grau de
infantilismo emocional, no sem algumas tentativas de consolidao forada do carter. Um
caso de alcoolismo, em uma mulher todavia jovem, se mostrou como uma situao
particularmente grave de desgosto pela vida, situao presente desde a infncia; ela se servia
naturalmente das dificuldades na situao analtica para fazer surgir impulsos suicidas difceis
de dominar. Conseguiu acordar-se, e o dado foi confirmado por membros de sua famlia, de
que foi acolhida de forma pouco amorosa por ser a terceira filha de uma famlia sem vares.
Naturalmente ela se sentia inocente, e tentava explicar o dio e a impacincia de sua me
dando voltas no assunto. Durante toda sua vida manteve certa inclinao pela especulao
cosmolgica, com um ponto de pessimismo. Do mesmo modo, suas reflexes sobre a origem de
todo o vivo no eram seno uma prolongao da pergunta sem resposta: por que me trouxe ao
mundo se no me ia acolher amavelmente? Aqui, como nos demais casos, o conflito edipiano
constitua naturalmente uma prova de fora; no tinha altura para afront-lo, o mesmo que
no era capaz de solucionar os problemas de adaptao vida conjugal que, casualmente,
eram de uma dificuldade pouco comum; se sentia frgida; do mesmo modo, as crianas do sexo
masculino no desejados, que pude observar, sofriam de perturbaes maiores ou menores
de sua potncia. Frequentemente se achava, nesses casos, a disposio aos enfrentamentos
indicada por Jones; em um caso especial, se dava, inclusive, uma cada noturna da
temperatura, totalmente extraordinria, difcil de explicar no plano orgnico, com uma
temperatura fora do normal.
No vou tratar de esgotar, nem sequer at a metade, o problema semitico desse tipo de
enfermidade, apresentada aqui somente desde o ponto de vista etiolgico; como adverti, no
suficiente a experincia de um somente. Unicamente quis indicar a probabilidade de que as
crianas acolhidas com frieza e sem carinho morram facilmente pela prpria vontade. Ou
utilizam um dos numerosos meios orgnicos para desaparecer rapidamente ou, se escapam
desse destino, lhes ficar, sempre, certo pessimismo e certo desgosto pela vida.
Essa suposio etiolgica se apoia em uma das diferentes concepes tericas em uso,
relativas eficcia das pulses de vida ou de morte nas diferentes etapas da vida. Existia a
tendncia a pensar que nos indivduos que acabam de chegar vida, as pulses desse tipo eram
mais importantes devido ao impressionante empurro do crescimento; em geral, se tendia a
representar as pulses de morte e de vida como simples sries complementares, nas quais o
mximo de vida devia corresponder ao seu incio e o ponto zero idade avanada. Agora parece
que no ocorre assim exatamente. De qualquer forma, ao incio da vida intra e extrauterina, os
rgo e suas funes se dilatam com uma abundncia e uma rapidez surpreendentes, mas
somente em condies particularmente favorveis de proteo do embrio e da criana.
A criana deve ser levada, com muito amor, ternura e cuidados, a perdoar seus pais por
haver-lhe trazido ao mundo sem o consultar, porque de outro modo os impulsos de destruio
despertam prontamente. E, no fundo, no h porque estranhar-se isso, pois o beb,
contrariamente ao adulto, est muito mais perto do no-ser individual, do que no tenha sido
afastado ainda pela experincia de vida. Para as crianas, caminhar at esse no-ser seria muito
mais fcil. A fora vital que resiste s dificuldades da vida no ainda muito forte no
momento do nascimento; aparentemente somente se refora por trs da imunizao progressiva
contra os atentados fsicos e psquicos, mediante um tratamento e uma educao levadas com
tato. De acordo com o decrescimento da curva de morbidez e de mortalidade da idade mdia, a
pulso de vida podia contrapesar as tendncia autodestruio na idade madura.
Se queremos esclarecer os casos que surgem dessa etiologia entre os tipos de
enfermidade dos quais Freud oferece uma definio muito precoce e, contudo, muito
incompleta, haveria que situ-los, aproximadamente, no ponto de transio entre as neuroses
puramente endgenas e as neuroses exgenas, isto , as neuroses de frustrao. Aqueles que
perdem precocemente o gosto pela vida aparecem como seres carentes da capacidade de
adaptao, semelhantes queles, segundo a classificao de Freud, sofrem de uma debilidade
congnita de sua capacidade de viver, sempre com a diferena de que em nossos casos o carter
congnito da tendncia doentia simulado, devido precocidade do trauma. Naturalmente fica,
todavia, algo a resolver: constatar as diferenas mximas entre a sintomatologia neurtica das
crianas maltratadas desde o princpio e a daqueles que so primeiro tratados com entusiasmo,
e at com amor apaixonado, sendo logo abandonados.
Aqui se coloca naturalmente a questo de saber se tenho algo a dizer enquanto
tratamento especfico dessa categoria mrbida. De acordo com minhas tentativas de
elasticidade da tcnica analtica j aludidas, nos casos de diminuio do prazer de viver, me
vi obrigado paulatinamente a deduzir cada vez mais as exigncias enquanto capacidade de
trabalho dos pacientes. Por ltimo se imps uma situao que somente posso descrever desse
modo: h que deixar atuar o paciente, durante certo tempo, como uma criana, o qual no
alienado da preparao ao tratamento que Anna Freud considera necessria na anlise de
crianas. Esse deixar fazer equivale a permitir aos pacientes disfrutar, pela primeira vez, da
irresponsabilidade da infncia, o que equivale a introduzir pulses de vida positivas, e razes
para continuar existindo. Somente mais tarde podem abordar-se, com prudncia, essas
exigncias de frustrao que caracterizam por outra parte nossas anlises. Mas, naturalmente,
essa anlise, como qualquer outra, deve terminar com o abrandamento das resistncias que
inevitavelmente desperta e com a adaptao realidade rica em frustraes, mas completada
tambm com a faculdade de gozar ali onde se possa fazer.
Uma senhora, unilateralmente influenciada pela psicologia do Ego, muito inteligente de
outra maneira, ao falar-lhe da importncia de introduzir pulses de vida positivas, ou seja,
ternura, com as crianas, me fez essa questo: como pode conciliar-se isso com a importncia
que a psicanlise d sexualidade na gnese da neurose? A resposta no foi difcil; na Teoria
da genitalidade 3, sustentei que as manifestaes vitais das crianas pequenas so quase
exclusivamente libidinosos (erticas), mas que esse erotismo, justamente a causa de sua
ubiquidade, passa despercebida. Somente por trs da formao de um rgo especfico do
erotismo a sexualidade se faz conhecvel e inevitvel. Essa resposta se dirige tambm aqueles
que quiseram atacar a teoria da neurose segundo Freud, fundada na teoria da libido. Pelo resto
j assinalei que so frequentemente somente os combates do conflito edipiano e as exigncias
da genitalidade os que permitem que se manifestem as conseqncias do desgosto pela vida,
adquirido precocemente.

3
Thalassa, ensaio sobre uma teoria da genitalidade no tomo III das Obras Completas.