Eta-Ogundá

Fecundação: Nesse Odu nasceram as 7 ferramentas de Ogum. Foi sobre este

signo que Xangô desceu a Terra, segundo alguns, Heviosso, Bokono e Gu
(Ogun) possuem origens ideê nticas e a diferença reside apenas em suas
manifestaçoõ es. Sob a regeê ncia desse signo e por ordem de Xangô, Obaluaê
sentou-se numa pedra e adquiriu o dom da adivinhaçaõ o o que o levou a reinar
em Akará.

Orixás: Ogum e Obaluaiê.

Falam nos búzios: Ogum, Xangoê , Obatalaá , Oxossi, Ibeji, Babaá Oke, Elegbara e
Egun.

Elemento: terra. EÉ um Odu com elementos fogo sobre o ar, com

predominaê ncia do primeiro.
Sexo: masculino
Cores: azulaõ o ou verde escuro
Ervas: As ervas desse signo saõ o o peregun e a mirra e ambas tem
propriedades afrodisíáacas.
Pedra: safira.
Metal: ferro.
Dia de sorte: terça-feira.
Regência Corpórea: EÉ considerado um signo perigoso e comanda a
virilidade, os testíáculos, a ereçaõ o, o esperma e determina, ateá certo ponto, os
haá bitos sexuais e as doenças veneá reas. Eta-Ogundá preside os partos e desta
forma todas as crianças veê m ao mundo sob sua açaõ o e responsabilidade.

Doenças: Seus pontos vulneraá veis saõ o os rins, as pernas e os braços. Tem os
peá s chatos. Rege as doenças de pele, furuá nculos, varíáola, erisipela e obsessoõ es.
Ewó: Devem evitar beber bebida alcooá lica, comer inhame, manga
espada e galo, e naõ o devem transportar armas brancas e de fogo. Os regidos
por este signo naõ o podem comer carne de galo, fruta paõ o e inhame. Proíábe-se
tambeá m o consumo de bebidas alcooá licas, devem prevenir-se de acidentes e
atos de violeê ncia que podem lhe custar aà vida ou mesmo prejudicar-lhe a
sauá de para sempre. As pessoas regidas por ele naõ o podem trabalhar com
feitiços de Egun, embora possam fazeê -los atraveá s de Ossain.

Significado: A Obstinaçaõ o. EÉ um Odu conhecido pela obstinaçaõ o, pela

luta, pela agitaçaõ o, pela adoraçaõ o ao vitorioso, pela aplicaçaõ o praá tica da
criatividade, pela dedicaçaõ o ao trabalho, pela capacidade de produçaõ o e
realizaçaõ o. Etaogundá eá a definiçaõ o das situaçoõ es vitoriosas. Ele eá atribuíádo
exatamente a isso, aà vitoá ria, a discussaõ o, o trabalho solitaá rio ou em conjunto, a
definiçaõ o das coisas. Ele rege o trabalho, a confecçaõ o de qualquer coisa e aleá m
de muitas cabeças, regem as aá rvores frondosas, animais poderosos como o
tigre e o leaõ o.

Este Odu traá s a morte, os inimigos e a desgraça. Dificuldade em realizar

projetos. Possibilidades de prejuíázos, perigo de traiçoõ es, lucros com esforços,
decepçoõ es e doenças passageiras. Vitoá ria final sobre os obstaá culos. Doenças,
golpes, paixoõ es, suicíádio, herança.
Se a pessoa estaá lutando com dificuldades para realizar um grande
projeto, precisa manter a calma, caso contraá rio sofreraá as consequü eê ncias e
prejuíázos. Cuidado com as doenças e as decepçoõ es. Este odu fala em prisaõ o,
brigas, papeá is, casos de justiça, mas haveraá vitoá ria nos maiores obstaá culos
apenas usando a razaõ o.
Em geral os seus esforços saõ o recompensados e costumam vencer na
políática e conseguem obter grandes lucros nos negoá cios, particularmente nas
atividades agríácolas, mas estaõ o muito propensos a sofrer desilusoõ es no amor
e traiçoõ es dos amigos.
Na discussaõ o nasce a trageá dia por isso tome cuidado porque este Odu indica
muitas brigas em famíália, traiçoõ es, descrenças, desordem, acusaçaõ o, desastre,
desacordo e rivalidade.
Pode indicar desmascaramento de pessoas que vem agindo com
falsidade, descoberta de uma traiçaõ o, vitoá ria sobre inimigos, vitoá ria
assegurada em todos os sentidos, vigor fíásico, virilidade, nascimento de uma
criança, sobreviveê ncia de uma situaçaõ o de extremo perigo. Ogum se
apresenta com toda a força da lei e da espada como justiceiro e no positivo ele
esclarece sobre como encontrar forças necessaá rias para enfrentar o que viraá .
Se houver situaçoõ es desagradaá veis naõ o recuar diante de nada. Naõ o agir com
impulsos de maldade e sim com esperteza, sabedoria e muita calma.

Esse signo fala de construçaõ o de casa, eá o Odu da casa proá pria. Se a casa
estiver em mau estado, tem que ser reformada para afastar Osogbo
(negatividade).
Tratar com banho de folhas de Iroko.

Negativo: Traz sempre perdas, separaçoõ es e brigas. EÉ sempre sinoê nimo de

cortes bruscos e quase sempre indica envolvimento com a políácia. Deveraá ter
cuidado com acidentes em rua, estradas e doenças graves e decepçoõ es.
Traz tambeá m paixaõ o por amor impossíável e sonhos impossíáveis de se
realizar, Naõ o eá aconselhaá vel assinar papeá is sem a presença ou orientaçaõ o de
advogado, pois tendem a fazer besteira e ter prejuíázos. Desordem,
favorecimento para zangas, paz vitoriosa, acusaçaõ o, ascensaõ o ao poder,
elevaçaõ o, desastre, produto por esforço proá prio.
 No negativo a pessoa deve ficar em alerta para as indicaçoõ es de
dificuldades com alguns prejuíázos e graves consequü eê ncias e fracassos nos
grandes projetos.
Violeê ncia imposta ou obtida, corrupçaõ o moral, toxicomania, alcoolismo,
falta de escruá pulo, guerras, disputas acirradas que acaba em desenlaces
violentos, acidente, morte violenta, perigo em viagens, inversoõ es e perversoõ es
sexuais, traiçaõ o, morte por envenenamento e falha na conduta moral.
Indicaçaõ o de dificuldade com alguns prejuíázos e graves consequü eê ncias. O
consulente deveraá ficar alerta, pois haveraá fracassos nas realizaçoõ es de
grandes projetos. Quando isso acontece, eá preciso que o consulente tenha
muita calma e pacieê ncia, pois esse eá um Karma imposto por este Odu, e nesse
momento, este deveraá agir com prudeê ncia e, acima de tudo com justiça. Naõ o
deve depositar confiança demasiada em certos amigos porque no meio deles
poderaá ter um traidor ou um falso amigo.
A noçaõ o de corte, de separaçaõ o, estaá ligada a este signo. Prenunciam duá vidas,
falsidade oculta, casos de justiça, perigo de víácios, depravaçaõ o e guerras.
Documentos e papeá is importantes sem andamento, rompimento de uma
sociedade, faleê ncia e separaçaõ o amorosa. O consulente soá venceraá todos os
obstaá culos agindo com calma e dentro da razaõ o. Naõ o confiar em ningueá m e
naõ o recuar diante dos obstaá culos.

Personalidade: Saõ o pessoas conscientes que sua força de vontade eá

importante para o sucesso, persisteê ncia e coragem para tirar melhor proveito
das situaçoõ es, pessoas que usam muito a razaõ o. Saõ o corajosos e usam muito a
razaõ o e podem receber herança.
Pessoas com esse ODU em geral veê em seus esforços recompensados.
Costumam vencer na políática e conseguem obter grandes lucros nos negoá cios,
particularmente nas atividades agríácolas, mas podem sofrer desilusoõ es no
amor e traiçoõ es dos amigos. Emocionalmente inconstantes, estaõ o propensas a
ter problemas espirituais e fíásicos, embora na maioria dos casos consigam se
recuperar com facilidade de qualquer doença.
Em seu lado negativo traá s a mentira, falsidade, fingimento, avareza e falsa
modeá stia; fazendo com que as pessoas que trazem consigo esse Odu
costumam ser mentirosa; ter duas caras; matam e choram em cima da cova
(mesmo que elas mesmas tenham culpas). Mais diz: “Não fui Eu”. Sempre
negando o que eá verdade.
Geralmente vivem perturbadas, e estaõ o sujeitos a destruiçaõ o e morte na
famíália, demandas e trabalhos feitos no cemiteá rio e outros locais negativos.
Emocionalmente inconstantes, estaõ o sujeitas a ter problemas espirituais e
fíásicos, embora na maioria dos casos consigam se recuperar com facilidade de
qualquer doença.
 Todos que tem este odu deve se cuidar se ele estiver negativo, pois
estaraá sempre em dificuldade nos negoá cios, nos trabalhos e tambeá m nos
envolvimentos com a justiça, com situaçoõ es bem difíáceis, bem desagradaá veis
para resolver, mas estando positivo em pouco tempo poderaá mudar e ter
ajuda inesperado. Com esforço teraá lucro e com razaõ o venceraá todos os
obstaá culos. Ogum fala nesse odu, que representa a espada da lei e eá o senhor
da batalha. Consulte suas forças para naõ o recuar e destruir os obstaá culos e o
mau com o bem.
Este Odu eá um dos mais perigosos, pois conteá m a ira do Orixá Ogum.
Os nascidos sobre este Odu saõ o pessoas conscientes que sem força de vontade
naõ o obteraõ o sucesso (pois lutam a vida inteira pelos seus objetivos). Vivem
passando por cortes, separaçoõ es e traiçoõ es. Cansam de lutar, desistem
rapidamente dos seus intentos. Tem que tomar muito cuidado com as pragas
que rogam, pois pegam horrivelmente. EÉ bom lembrar que Olodumarê naõ o
dorme, portanto, tendem proferir boas palavras no lugar das pragas. Seus
nativos devem se dedicar muito ao culto de Orixás, para que tenham uma
vida com poucas atribulaçoõ es e alcancem sucesso.
O regido por este signo soá teraá bons lucros e bons resultados atraveá s de seus
esforços e sacrifíácios, pois o homem regido por este Odu eá muito viril, seá rio e
organizado. A mulher tem muita fertilidade, mas naõ o eá sensual. Tanto um
quanto o outro, saõ o radicais do tipo “dente por dente e olho por olho”.

Presente: Esse Odu tem ligaçaõ o com Obará e por isso quando
presentear Ogundá presenteia-se tambeá m a Obará e a Ejilaseborá e o
presente deveraá ser em forma de triaê ngulo.
Eboá s para esse Odu devem ser no mato e no alto.

Síntese:

Itan: Dizem ter existido um senhor que depois de ter estado muito bem, ficara
num estado taõ o precaá rio que devido aà extrema miseá ria em que se achava, viu-
se forçado a procurar todos os meios para naõ o poê r termo aà proá pria existeê ncia.
Mas, tendo feito o que lhe determinaram fazer e tendo esperado a melhoria
das suas coisas da vida sem ter algum resultado beneá fico, foi-se para o mato
com uma corda, a fim de se enforcar. Foi quando, de suá bito, viu um pobre
leproso que estava pelejando para botar a aá gua de um igbin (caramujo) na
cabeça. O homem que estava preste a cometer a açaõ o de suicidar-se, com
grande admiraçaõ o e louvor, levantou a maõ o para o ceá u, agradecendo a Olorum
(deus). Ele, que se julgava muito melhor do que aquele indigente leproso em
semelhante estado de sauá de voltou para casa bastante satisfeito e confortado
com o que vira. Em pouco tempo, foi chamado para ocupar o trono de seu pai,
que falecera. Nessa ocasiaõ o, naõ o se esqueceu daquele leproso que estava ali
abandonado. Assim que foi levado ao trono, mandou buscar o seu
companheiro de infortuá nio naquele mau dia. Assim, ficaram ambos bem...

Etaogunda e Ogum

Vamos fazer uma breve refereê ncia ao Odu Etaogunda.

Apenas, para que compreenda a ligaçaõ o que o Orixá Ogum tem com este Odu.
Neste Odu nasceram a faca e todos os objetos de ferro. Daíá a ligaçaõ o que o
Orixá Ogum tem com o Odu Etaogunda.
Os filhos deste Odu ou pessoas que estaõ o sob a sua influeê ncia, devem agir
sempre em conformidade com a justiça. Caso contraá rio, teraõ o em si mesmo, o
seu maior inimigo.
Este eá o Odu da justiça. EÉ o grande desafio do comportamento. Naõ o tolera
mentira, sendo implacaá vel nesses casos...