UM C�NTICO NA AGONIA

Caio F�bio

Pref�cio

Trag�dias n�o escolhem hora, lugar ou pessoas. Simplesmente se abatem sobre

n�s. Diariamente temos contato ou conhecimento delas. A diferen�a consiste
em como enfrent�-las, contorn�-las e venc�-las. Seguindo o exemplo de
Cristo, n�s como crist�os devemos observar os seus derradeiros atos em
nosso meio. Diante das mais terr�veis adversidades, Jesus enfrentou-as com
extrema paz e f� nas promessas do Pai. Leia este pequeno livro com a
inten��o �nica de aprender a enfrentar as mais variadas trag�dias do nosso
dia-a-dia, pois como o pr�prio autor relata, "Viver � correr o risco da
trag�dia". E seja capaz de sempre poder entoar um C�ntico na Agonia.
Mauricio Soares Gerente de Marketing Vinde Comunica��es

UM C�NTICO NA AGONIA

O que voc� faria hoje, se soubesse que amanh� se encontraria preso a mais
terr�vel e indescrit�vel crise existencial? Se amanh� voc� se desse conta
de que seu melhor e mais �ntimo amigo lhe houvesse faltado ao dever humano
e fraternal de solidariedade? O que voc� faria se, de repente, aquela
pessoa de quem voc� nem de longe desconfiara, na qual voc� tanto investiu e
que tanto usufruiu de sua cultura, seus afetos, inclina��es e bens maiores
o tra�sse? O que voc� faria se a religi�o na qual voc� foi criado, em meio
a qual foi inspirado, dentro da qual foi instru�do, subitamente,
estabelecesse uma penalidade contra voc�? Como voc� reagiria se, de
h�bito, se visse escarnecido, vilipendiado, com a honra enxovalhada, a
dignidade exposta a uma situa��o de zombaria, motejo, galhofa e ironia? O
que faria se fosse alvo de grave viol�ncia f�sica, de um estupro, por
exemplo, ou de uma surra absurda? Qual seria a sua atitude se voc� tivesse
certeza absoluta do que lhe aconteceria nos pr�ximos dias? Houve um dia, na
vida de Jesus, quando, olhando adiante, ele s� conseguia ver coisas
absurdas e semelhantes a essas a que acabo de me referir. Seu dia seguinte
seria o dia do Gets�mani; dia da depress�o, da agonia; dia do encaramujar
da alma; dia da vertiginosa descida � regi�o mais abissal; dia do choro,
gemido, solid�o profunda. O dia seguinte seria aquele no qual faltaria a
solidariedade dos amigos. Ele gemeria, choraria, pediria, reclamaria;
solicitaria apoio, companhia, mas os amigos estariam dormindo. Voltaria a
eles e em v�o questionaria- "N�o pudestes vigiar comigo? N�o pudestes
investir em mim sequer alguns minutos? N�o conseguistes vencer o sono? Ser�
que a minha dor � menos importante que o conforto e o sossego? Sim�o, tu
dormes? N�o pudeste vigiar comigo uma hora? (Marcos 14:37) O dia seguinte
tamb�m foi dia de trai��o, dia no qual Judas Iscariotes disc�pulo,
ap�stolo, amigo, amado o troca por dinheiro. Judas que fora investido de
autoridade, aquele a quem se descortina o reino de Deus, a quem � permitido
sonhar com os que sonham na interven��o de Deus na hist�ria; algu�m
aquinhoado com poder divino para realizar curas, prod�gios, expuls�o de
dem�nios; aquele que vivenciara realidades concretas da chegada e da
demonstra��o do Reino. � justamente ele que, em fun��o de um bom neg�cio,
trai a amizade; � esse Judas que beija e apunhala. � ele que d� um susto
n�o um susto no cora��o de quem n�o sabia o que ocorreria, mas um susto
naquele que, mesmo ciente do que iria suceder, reserva-se ainda assim o
direito de enfrentar cada momento da vida como cada momento da vida, com
seus temores, sonhos e ambiguidades. O dia seguinte � o dia no qual a
religi�o judaica segundo a qual foi criado, na qual aprendeu a ler
(porque naqueles dias aprendia-se a ler nas escolas rab�nicas, lendo a
Tor�, ou Escrituras), sendo instru�do desde a mais tenra inf�ncia ap�s o
julgamento, o acusa de her�tico, n�o recebe sua mensagem, rejeita sua
proposta, considera-o demon�aco, expurga-o. O dia seguinte � o dia da
nega��o, nega��o de um dos melhores amigos, amigo que diante de uma
situa��o p�blica afirma jamais t�-lo conhecido, n�o ter com ele a menor
rela��o, n�o guardar a lembran�a de nenhum encontro; n�o haver hist�ria
entre eles, hip�tese alguma de cumplicidade. Amigo que declara: "N�o sei
quem � esse homem; jamais o vi, nunca lhe ouvi o nome; tampouco andei com
ele." Amigo que nega a fraternidade, o compromisso, a paix�o e o sonho
comum. O dia seguinte seria dia de preteri��o, de troca: "Que preferes, a
Jesus, chamado Cristo, ou ao ladr�o?" Seria dia no qual o poder p�blico
faria op��o pelo corrupto, em vez do justo; pela devassid�o, e n�o pela
integridade. Seria dia no qual os sistemas e a m�quina governamental, por
quest�es pol�ticas, entregariam o inocente para ser condenado e libertariam
com todas as condi��es de liberta��o e seus privil�gios o assassino.
Dia, pois, de ser trocado de maneira vil; de ser escarnecido soldados lhe
poriam uma coroa de espinhos na cabe�a para brincar com a sua realeza
(realeza, sim, mas de dor). Colocar-lhe-iam na m�o um cani�o quebr�vel,
como a dizer que o seu cetro � o cetro da fraqueza. Vesti-lo-iam com um
manto aparatoso, para significar que tipo de rei era ele: rei-momo;
rei-palha�o; rei do festival; debochariam dele expondo-o a cenas rid�culas.
Para honr�-lo, cuspir-lhe-iam. A fim de declararem sua sapi�ncia prof�tica,
fechar-lhe-iam os olhos para lhe perguntar: "Quem foi que te
bateu?"
Sarcasmo, ironia. O dia seguinte � o dia da cruz. Dia da viola��o. Dia da
profana��o f�sica. Dia da agress�o. Dia de ser trespassado. Dia de ser
objeto. O que voc� faria, se soubesse que os tr�s pr�ximos dias da sua
vida seriam dessa qualidade? O que voc� faria, se soubesse que o que o
aguarda � a depress�o, a facada, a trai��o, o agravo, a perf�dia, a
barganha, o julgamento, a exclus�o da institui��o, o desprezo, a rejei��o,
a falta de solidariedade e ingratid�o dos que se afirmavam amigos? O que
voc� faria se nos pr�ximos dias voc� perdesse o emprego, ou lhe roubassem a
posi��o em favor do maior corrupto, de pessoas mais convenientes �quela
posi��o? O que faria voc�, se amanh� fosse o dia do esc�rnio, do desd�m, da
inj�ria, do descr�dito, do enodoamento do seu nome, de sua imagem e do seu
car�ter? O que voc� faria, se amanh�, ao entrar no t�xi, fosse v�tima de um
ato s�dico, um assalto pavoroso, um sequestro? Ou fosse dia no qual seu
marido chegasse b�bado a casa, e tomado pelo machismo arrebentasse seu
rosto, esmurrasse-a, atirasse-a ao ch�o, enchendo-a de hematomas,
ferindo-lhe os ouvidos com palavr�es e improp�rios? Tenho certeza de que
n�o estou sendo irreal, nem estou falando de coisas que n�o lhe digam
respeito. Porque todos n�s, de um modo ou de outro, corremos sempre o risco
de estarmos na imin�ncia de sofrer algo desse tipo. Viver � correr o risco
de trag�dia. Estar vivo � estar assistindo � possibilidade de conflito,
trai��o, preterimento, nega��o, fraude, injusti�a, roubo, desonra, cal�nia,
viol�ncia, depress�o e "ilhamento". Hoje, n�o sabemos o que nos pode
acontecer amanh� ou depois. Mas o Cristo ao qual me refiro conhecia o
futuro se bem que n�o do ponto de vista de uma exacerbada onisci�ncia,
que lhe tirasse o direito e o privil�gio de rir e de chorar, de alegrar-se
ou de sofrer a cada instante, a ponto de a cada nova situa��o poder
afirmar: "Eu j� estava esperando que isso acontecesse..." Porque o paradoxo
da onisci�ncia de Jesus � que ele sabe tudo, mas vive tudo o que lhe
acontece como se ignorasse que lhe ocorreria. � o mist�rio que s� se
explica em Deus: saber tudo, e, no entanto, viver tudo com a surpresa da
chegada de cada coisa. E qual a atitude de Jesus na v�spera do tudo mal? Na
v�spera do tr�gico? Na v�spera do tudo-nada? Marcos conta, no cap. 14, v.22
e 23 que, partindo o p�o, ele disse: Isto � o meu corpo; e tomando o
c�lice, acrescenta: Isto � o meu sangue prova de que estava plenamente
consciente do que o aguardava. O v.26 diz mais: -Tendo cantado um hino,
sa�ram para o Monte das Oliveiras. O que esperava por Jesus era o ser ele
partido, rasgado, mo�do, ultrajado, usado. No entanto, ele canta um hino! E
que hino era esse? Era justamente o hino que o judeu cantava na P�scoa, o
Salmo 115, que afirma o amparo de Deus; salmo que admoesta:

N�o confieis em �dolos. T�m boca e n�o falam; t�m olhos e n�o v�em; t�m
ouvidos e n�o ouvem; t�m nariz e n�o cheiram. Suas m�os n�o apalpam; seus
p�s n�o andam; som nenhum lhes sai da garganta.

Ele exorta a que se confie no Senhor, em quem h� amparo, ref�gio, conforto,

seguran�a. Parece ironia cantar um hino desses � v�spera do que Cristo
sabia ser a moenda da sua alma, o trilhar do seu corpo, o lacerar e
escalpelar da sua carne. Sim, Jesus foi neste planeta o �nico homem que
soube crer no que Paulo articularia teologicamente mais tarde:

Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus,
daqueles que s�o chamados segundo o seu prop�sito (Rm 8:28).

Qualquer um s� faz arremedar essa pr�tica, somente Jesus de Nazar� cantou

antes da agonia; cantou louvores no gemido. E diga-se: em Cristo, o cantar,
antes de tudo, equivale a cantar depois. Porque ele canta n�o antes da
surpresa absoluta, mas sabendo o que est� por vir. O que significa terminar
a cruz em louvor. O que estar� a vida fazendo em n�s? Que estar� ela
fazendo de n�s? O que o chicotear, o deprimir, o esmagar, o humilhar, o
tripudecer, o caluniar, o escarnecer, o decepcionar, o desacreditar, o
roubar, o espatifar de ilus�es estar�o criando em n�s? Ser� que os gestos,
jeitos, modos, palavras e tudo mais que a vida nos negou, n�o estariam
gerando em nosso ser uma alma des�rtica, um cora��o duro, frio, incapaz do
amor, da d�diva, da troca, do sossego e da paz? Ser� que n�o teria
arrancado de n�s a capacidade de sonhar, de crer, de renunciar e de ser
grato? Ou ainda n�o teriam criado em n�s uma mente inepta, paralisada ao
fervor e � adora��o? Ser� que os fatos e as ocorr�ncias do dia seguinte
est�o gerando em n�s a id�ia de que Deus tem o bra�o encolhido? Que ele �
um Deus impotente, inoperante e alienado; um Deus-�dolo? Ou ser� que, por
sua gra�a, seremos capazes de enfrentar o que vier, chorando e gemendo com
louvor, com gratid�o, na certeza de que aquilo que d�i em n�s, magoa e fere
fundo; aquilo que nos embara�a e tonteia pelo impacto; que nos surpreende,
decepciona e assusta, de maneira nenhuma revela e retrata a inoper�ncia e
pouco-caso de Deus, que n�o traduz sua fuga ou omiss�o. Ao contr�rio,
espelha a certeza de que, por tr�s do que se pode chamar bueiro da dor,
espasmo da decep��o, negrume da solid�o, haver� finalmente a estrada em
dire��o ao �nico Pai o �nico Amigo e � �nica vit�ria e certeza. Certeza
que nos capacita a viver apesar do desamor e abandono, da afli��o da perda
irrrecuper�vel; apesar do nojo e horror do amigo trai�oeiro e traidor, do
t�dio da eterna criatividade vestidade de pav�o e corpo de gralha; enfim,
apesar da tristeza de tanto que iria ser e nunca foi, ou parece ser e n�o �
nem nunca ser�. Cristo canta a ressurrei��o. Ele canta a interven��o,
celebra a vit�ria antes dela. Meu grande desejo � que, de alguma forma, o
Esp�rito do Senhor nos ajude a cantar um hino e sair... Sair para lutar!
Sair para batalhar pela felicidade, alegria e independ�ncia a que temos
direito. Sair, enfim, para viver a pr�pria vida! Fa�a a vida a careta que
fizer, use contra n�s as armas que usar, empunhe em nossa dire��o as foices
trai�oeiras e devastadoras que quiser. Pois, apoiados ao muro da esperan�a,
em Deus, iremos de peito aberto contra todo choque e toda cilada,
celebrando de antem�o a vit�ria, a interfer�ncia e o amparo do
Todo-Poderoso, em meio � agonia. Saia para glorificar o nome de Jesus,
cantando antes, durante e depois!

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Primeira Edi��o - 1993 Tiragem 5.000 exemplares

Revis�o Sandra Regis

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