Uma luta

Parte Cinco A viso ateniense de justia

Introduo
Vrios autores e pensadores gregos preocupavam-se muito com a questo da
natureza da justia. O que ela? O que deveria ser? Qual a relao entre justia
e lei? Por que devemos nos importar tanto com ela? Quais so as origens da lei e
da justia em nossa sociedade?
Os trechos de Neera j mostraram alguma coisa do processo jurdico. A
Parte Cinco concentra-se no funcionamento real da justia no mundo ateniense
e mostra os problemas envolvidos em aplic-la e faz-la funcionar (Sees
1617). Esta Parte termina com um atribudo por Plato ao sofista grego
Protgoras (), que explica as origens da civilizao humana e
mostra como a tornou-se um ingrediente essencial dela (Seo 18).
Fontes

Demstenes 47, Contra Mnesbulo e

Evergo (vrios trechos)

Plato, Fedro (passim.) e outros

dilogos.
Plato, Protgoras 321d323a

NRE Fisher, Social Values in Classical Athens (Dent 1976) tem timas tradues
parciais e discusses de Neera e de Contra Mnesbulo e Evergo.
Tempo necessrio

Cinco semanas.

190

190

Sees Dezesseis e Dezessete: Justia oficial e justia privada

191

Sees Dezesseis e Dezessete: J ustia oficial e justia

privada
Aristarco havia sido nomeado em sucesso a Teofemo como trierarca, cuja funo
era equipar e tripular, a suas prprias custas, uma trirreme da marinha ateniense.
Era obrigao de Teofemo transferir os equipamentos do navio fornecidos pelo
Estado para seu sucessor, mas isso ele se recusou a fazer. Em suas tentativas
de recuperar o equipamento, Aristarco teve uma briga com Teofemo: Teofemo,
ento, entrou com um processo por ataque e agresso, que ele venceu graas
a falsas provas e supresso do testemunho de uma mulher escrava. Aristarco
pediu uma ampliao do prazo para pagar a multa a que foi condenado, mas,
nisso, Teofemo e um grupo de amigos atacaram a fazenda de Aristarco, levaram
tudo que puderam pegar e agrediram uma velha criada com tanta violncia que
ela veio a falecer.
Aristarco no sabe bem qual ao deve tomar contra Teofemo e consulta os
Exegeta, as autoridades oficiais que aconselham sobre o que fazer em casos de
assassinato. Ele est voltando para casa quando encontra Apolodoro e conta a ele
toda a histria.
A data do discurso a poca da Guerra Social, em 357.
Nota

O monlogo de Aristarco est quase totalmente sem adaptao.

Em O mundo de Atenas: liturgias 6.62; trierarquias 7.43-6; exegeta 3.33; culpa
de sangue 3.26; vingana 4.8ss.; Guerra Social 1.100.

192

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

Seo Dezesseis AH: J ustia oficial: navios, Estado e

indivduos
A

Aristarco est a caminho de casa, vindo da gora, onde fora pedir conselhos
aos Exegeta com relao morte de uma criada fiel. Nos portes da cidade, ele
encontra Apolodoro, que est passeando fora das muralhas. Aristarco concorda
em contar a Apolodoro toda a histria.
,
. ,
.
.
, ;
, , .
. , , . .
, ;
.
, , .
.  ; , , ;
.  , . ,
, , . ,

, .
,
, ,
.
Vocabulrio para a Seo Dezesseis A
Gramtica para 16AB
c O mais-que-perfeito
c Imperativos usando + subjuntivo aoristo
c Verbos de temor: + subjuntivo
c Formas verbais em , expressando necessidade

- estar abatido,
desanimado
-, mulher
(ex-escrava) liberta (1b)
-, Apolodoro
(2a) (amigo de Aristarco)

-, Aristarco (2a)
(cuja histria contada)
, Arston (3a) (pai de
Aristarco)
- (-) contar,
narrar em detalhes

(ele) havia feito

()
- refletir
-, conselheiro (1d)
(+ gen.) fora
- parecer

10

15

Seo Dezesseis AH: Justia oficial: navios, Estado e indivduos

ele havia feito ()

eu havia sofrido
()
(+ gen.) diretamente para
ele havia agido mal,
prejudicado ()
-, Teofemo (2a)
(inimigo de Aristarco e
responsvel pela morte de
uma mulher liberta)
-, rio Ilisso (2a)
-, purificao, catarse
(3e)
-, porto, porta (1a)
-, desastre, ocorrncia
(1b)

- (-)
encontrar com (+ dat.)
-, enterramento,
sepultamento (1a)
-, malfeitor, pessoa
violenta (1d)
(+ ac.) ao p de, ao longo de
- matar, assassinar
-, fazenda, terreno,
terra (2b)
Vocabulrio a ser aprendido
, homem (exescravo) liberto (2a)
, mulher (exescrava) liberta (1b)

193

(-) contar,
narrar em detalhes
(+ gen.) fora
parecer
(+gen.) diretamente para
, porto, porta (1a)
, desastre, infortnio,
ocorrncia (1b)
(-)
encontrar com (+ dat.)
, malfeitor, pessoa
violenta (1d)
(+ ac.) ao p de, ao longo de
, fazenda, terreno;
lugar, espao, regio (2b)

Purificao ritual
Diante dos caprichos do clima, doenas, etc., os gregos decidiram considerar
que as decises e aes de poderes divinos eram responsveis pelas coisas
que estavam alm do controle humano. Desse modo, qualquer acontecimento
anormal poderia indicar a interveno de uma divindade e, portanto, requerer
um tratamento cuidadoso. A purificao ritual era a chave nesses casos. Ela
era necessria para se dirigir a uma divindade, em especial o sacrifcio. Um
sacrifcio podia, por si, purificar. Assim, antes de cada reunio da ateniense, um porco era sacrificado e seu sangue era aspergido para tornar o local
ritualmente puro. Antes de um sacrifcio, uma lavagem cerimonial das mos
geralmente era o suficiente, juntamente com a purificao do lugar do sacrifcio,
a partir da chamado de , o lugar purificado. Purificaes rituais mais
elaboradas eram necessrias em alguns casos, particularmente para assassinos
que eram excludos do solo sagrado e para aqueles que entravam em contato
com o assassinato ou com o morto. Poderia ser necessria tambm depois de
relaes sexuais e partos. Algumas cidades estabeleciam listas de situaes que
causavam impureza e as aes que deviam ser tomadas para restaurar a pureza.
Uma lista particularmente completa sobrevive da Cirene do sculo IV. Havia
tambm grupos oficiais de pessoas em Atenas a quem se podia recorrer em busca
de conselhos. Um desses grupos eram os de Atenas, que eram ministros
oficiais de Apolo. Alguns deles eram nomeados pelo orculo de Delfos para essa
tarefa, outros eram escolhidos pelo povo ateniense entre uma ou duas famlias
nobres com autoridade hereditria nessas questes (uma dessas famlias eram os
Eumolpdai). Eles aconselhavam em assuntos como templos, procedimentos de
culto, sacrifcios e, em particular, purificao depois de um homicdio. Ver Texto
17D, 1.17, onde os recomendam purificao em vez de qualquer outra
ao legal. (O mundo de Atenas, 3.7, 33)

194

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

Em O mundo de Atenas: clima 2.56.

.  , , .
. .
. ,
,
. , , .
A.
. .
.  . .
.
A.  , . , ,
.
. ;
, ;
.
.  ; .
, . ,
,
, . ,
.
A.
. , .
.
, .
A.
. .

10

15

20

Vocabulrio para a Seo Dezesseis B

- estar abatido,
desanimado
deves ficar abatido
-, escuta, audio (1a)
bem, de qualquer
forma; como quer que seja
- esconder
- - - curto, breve
, acontecimentos,
coisas acontecidas
eu (dat.) devo contar,
preciso (dat.) contar
- - - duplo
fut. de o
- (-) esperar
bastante, suficiente
- desejar
-o - - adequado
(+ subj.) a fim de que

- estar sentado
M para Mgara
(+ subj. aor.) no
de todas as maneiras,
inteiramente
certamente
-, passeio (2a)
-, calor sufocante, calor
do meio-dia (3c)
- estar pronto
deves estar pronto
(para a ao)
- - - adequado
para, conveniente para (+ dat.)
- examinar
precisamos (dat.) examinar, preciso (dat.) examinarmos
- deliberar,
debater com

-, tempo livre (1a)

- tenho medo/receio
de que (+ subj)
(-), agradecimento (3a)
estar agradecido a (+dat.)
de modo que, e ento
Vocabulrio a ser aprendido
estar abatido, desanimado
, escuta, audio (1a)
bem, de qualquer
forma; como quer que seja
curto, breve
, acontecimentos,
coisas acontecidas (2b)
(-) esperar; refrear,
impedir
desejar, ansiar por (+
gen.)

Seo Dezesseis AH: Justia oficial: navios, Estado e indivduos

adequado,
conveniente, til para
estar sentado
(+ subj. aor.) no
o certamente, claro

estar ansioso,
pronto
examinar, olhar com
ateno
, tempo livre (1a)

195

ter medo/receio de
que (+ subj)
o estar agradecido a (+dat.)
(-), agradecimento,
graa (3a)

Atenas: clima e caractersticas

Com exceo de algumas reas montanhosas no Peloponeso central e em Creta, o
sul da Grcia tem o tipo de clima chamado de mediterrneo: chuvas no inverno
e secas no vero. No inverno, as chuvas so fortes, mas intermitentes, e h muitos
dias em que o cu claro, o sol agradvel e a brisa fresca. No vero, praticamente
no chove por dois a quatro meses, exceto ocasionais tempestades ou nevoeiros
breves, e o calor intenso do meio-dia pode fazer as atividades serem interrompidas.
Em particular no sudeste da Grcia, onde est Atenas, os nveis de chuva variam
muito significativamente de ano para ano e, mais de uma vez por dcada, as chuvas
so insuficientes para manter as plantaes de cereais. Ao contrrio do frio do norte
da Europa, que convida a uma existncia privada em ambientes fechados, o clima
mediterrneo incentivava uma vida ao ar livre. At ter incio a intensa industrializao moderna, a atmosfera em toda parte tinha uma claridade faiscante que tornava
mais ntidos os contornos da paisagem e das construes, de modo que mesmo
pontos de referncia distantes podiam ser vistos...
A tica, situada na parte mais seca da Grcia, tem um solo bastante raso nas
colinas e montanhas. Os autores antigos no chegaram a um acordo quanto a ele
ser incomumente bom (conforme Xenofonte) ou incomumente ruim (conforme
Tucdides) para a agricultura. Plato, pondo a culpa em inundaes (as indicaes
de desmatamento so muito escassas), comparou a tica ao esqueleto de um
corpo consumido pela doena; o solo rico e macio foi todo arrastado, deixando
a terra apenas como pele e osso (Crtias 111b-c). Apesar do quadro sombrio
de Plato, a tica ainda possua uma variedade de rvores: pltanos, ciprestes e
olmos; e, na prpria Atenas, essas rvores eram plantadas na .
A plancie de Atenas a maior da tica; limitada a oeste, norte e leste por colinas
(Egaleo, Parnes, Pentlico e Himeto), mas abre-se para o mar ao sul... A plancie era
banhada por dois rios sazonais, destrutivos no inverno e muito reduzidos no vero.
Estes passam perto da Acrpole: o Cefiso a oeste, vindo do monte Parnes e seguindo
para a baa de Falero, e o Ilisso a leste, fluindo do monte Himeto para o Cefiso... Um
viajante (Heraclides) que viu Atenas pela primeira vez no incio do sculo III, apresenta o cenrio: Ele chega, ento, cidade dos atenienses; a estrada agradvel; o
solo cultivado em toda a extenso e tem uma aparncia benvola. A cidade toda
seca, no bem abastecida de gua; as ruas so mal traadas por causa de sua antiguidade. As casas so, em sua maioria, modestas; poucas so espaosas. Estrangeiros
que visitam a cidade podem ser tomados de uma sbita dvida, se aquela realmente
a renomada cidade dos atenienses; mas, depois de pouco tempo, pode-se bem acreditar nisso. (O mundo de Atenas, 2.56, 12, 26)

196

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

Aristarco conta como sua inimizade com Teofemo comeou. Em um momento

de crise poltica, Aristarco fora nomeado trierarca, mas Teofemo se recusara a
cooperar com ele.
Em O mundo de Atenas: inimizade pessoal 4.14-16; trierarca 7.43ss.; stsis 4.16;
equipamento do navio 7.44.
,
,
. ,
,
, ,
.
, . , ,
, ,
.
,
, .
, ,
. , ,

, .
,
.

. ,
.

10

15

20

Vocabulrio para a Seo Dezesseis C

Gramtica para 16C
c O acusativo absoluto
c + superlativo
- enviar
- -o sem limites,
abundante
-, operao de socorro,
auxlio (1b)
- propor (um decreto)
o it sendo necessrio ()
com toda pressa
- terminar, chegar
ao fim

sendo possvel ()
(+ subj./opt.) a fim de que,
para
- recolher
-o, estaleiro (2b)
de onde
-, vela de navio (2b)
- (-) entregar
- equipar, preparar
-, Pireu (3g)

comprar (inf. aor. de

)
(+ dat.) alm de
- (-) instruir,
ordenar
-, equipamento do navio
(pl.) (3c)
-, revoluo (3e)
-o, estopa, reboque (2b)
-, aliado (2a)

Seo Dezesseis AH: Justia oficial: navios, Estado e indivduos

-, corda (2b)
- servir/atuar como
trierarca
- estar mo
-, Queredemo (2a)
(que props um decreto sobre
o equipamento de um navio
em 357)
o mais rpido possvel
em consequncia, de forma
que, ento

Vocabulrio a ser aprendido

, ajuda, auxlio,
operao de socorro (1b)
propor (um decreto);
escrever
o sendo necessrio
sendo possvel, permitido
de onde
(-) entregar
equipar, preparar
(+ dat.) alm de, perto

197

, equipamento do
navio; equipamento, moblia
(3c)
, aliado (2a)
servir/atuar como
trierarca ou comandante de
trirreme
(-) comprar
(+ sup.) o mais... possvel
em consequncia, de forma
que, ento

Equipamento do navio
A cidade mantinha listas meticulosas do equipamento que cada trierarca deveria ter para
equipar seu navio. O seguinte um trecho de uma inscrio que detalhava esse equipamento.

, , , , , , ,
, , ||||, ||||,
|| , , , , , , .
Todos os trierarcas que so registrados como tendo o equipamento completo para sua viagem,
suspenso ou de madeira, tm o seguinte: aqueles com equipamento suspenso, cabos, velas,
cordames, hypblema, katblema, toldos de lona, toldos de crina, 4 cordas pesadas de oito
dedos, 4 cordas pesadas de seis dedos, 2 ncoras de ferro; aqueles com equipamento de madeira
tm um conjunto de remos, lemes, escadas, um mastro, vergas, lanas.
cabos cabos pesados passados pelo exterior do casco de um navio e apertados, para
manter a estrutura firme
hypblema
desconhecidos
katblema
toldos
toldos para a proteo dos remadores durante a batalha

(De: Inscriptiones Graecae, 11, 2, 1627)

198

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

Como Teofemo no est em casa, Aristarco fala com o irmo de Teofemo,

Evergo, para obter informaes sobre a propriedade.
Em O mundo de Atenas: boule 6.622; provas 6.47; hypertes 5.63.
, ,
, .
,
, . ,
, , ,
. ,
,
, .
, ,
.

10

Vocabulrio para a Seo Dezesseis D

Gramtica para 16D
c ou + subjuntivo ou optativo
-, irmo (2a)
de outra parte
- pedir alguma coisa
(ac.) a algum (ac.)
estar ausente
-, o conjunto de
magistrados (1a)
- (-) deixar
E-, Evergo (2a) (irmo
de Teofemo)
(+ opt.) a fim de que, para que
- insultar (+ ac.)
- - - comum,
compartilhado

- recolher
quando quer que
onde
-, propriedade, posse (1b)
- - - muitos, o
mximo (sup. de )
- falar, informar
separadamente
Vocabulrio a ser aprendido
, irmo (2a)
pedir alguma coisa
(ac.) a algum (ac.)
estar ausente

(-) deixar
(+ subj., opt.) a fim de que,
para que
comum, compartilhado
recolher
quando quer que
onde
, propriedade, riqueza (1b)
o muitos, o mximo
(sup. de )
falar, informar, mencionar
separadamente; (prep.)
separado de/longe de (+ gen.)

Testemunhas (i)
O orador Iseu enfatiza que preciso ter amigos do seu lado no tribunal: Todos
vs sabeis que, quando estamos agindo sem dissimulao e precisamos de testemunhas, normalmente fazemos uso de nossos parentes prximos e amigos ntimos
como testemunhas dessas aes; mas, para o imprevisto e inesperado, recorremos
a qualquer um que por acaso esteja presente. por isso que Aristarco levou testemunhas quando perguntou se Evergo compartilhava a propriedade com Teofemo.
Se esse fosse o caso, Aristarco poderia ter tentado pegar alguma coisa em troca do
equipamento no devolvido do navio. (O mundo de Atenas, 6.47)

Seo Dezesseis AH: Justia oficial: navios, Estado e indivduos

199

Aristarco exige o equipamento de Teofemo.

Em O mundo de Atenas: auto-aplicao da lei 6.42.
, , ,
. ,
.
, ,
,
. ,
, .
,
. ,
, , .
, ,
, ,
. ,
.

10

Vocabulrio para a Seo Dezesseis E

Gramtica para 16E
c Oraes indefinidas em sequncia secundria
- seguir, acompanhar
- (-) mostrar
(-),
registro, inventrio (3b)
-, segurana,
garantia (2b)

- (-) ir em
busca de
quando (+ opt. = sempre
que, toda vez que)
- responder, atender

Vocabulrio a ser aprendido

(-) mostrar
quando (+ opt. = sempre
que, toda vez que)
responder, atender;
obedecer (+ dat.)

Testemunhas (ii)
Aristarco levou apenas um escravo oficial consigo (16D 1.9: presumivelmente
dos estaleiros o menino de 16E 1.9) at a casa de Teofemo. Se Teofemo
ainda se recusasse a entregar o equipamento do navio, Aristarco precisava de
algum para testemunhar sua tentativa de tomar propriedades de Teofemo para
compensao (16F). Isso no era ideal, como Iseu sugere (ver Testemunhas
em 16D), mas vital. Conforme Iseu prossegue, Quando provas so necessrias
no tribunal, temos que trazer como testemunhas pessoas que estiveram de fato
presentes, quem quer que elas sejam. Note-se que Aristarco ir certificar-se de
que Teofemo no tinha esposa (16F, 1.5); no era adequado que homens que no
fossem da famlia entrassem na casa sem ser convidados (contraste com o comportamento de Teofemo em 17A).

200

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

Teofemo recusa-se a aceitar o pedido e ocorre uma briga na casa. Vencido,

Aristarco leva sua queixa , que o incentiva a abrir um processo (bemsucedido) contra Teofemo.
Em O mundo de Atenas: proteo das mulheres na lei 5.27.
, ,
, , .
, ,
. .
, . ,
, , , .
, ,
,
. , ,
, .
.
.
.
,
, .
, , ,
.

10

15

Vocabulrio para a Seo Dezesseis F

Gramtica para 16F
c O perfeito optativo
c sou capturado
- irritar-se
- ([]-) ser condenado, ser pego (aor. )
ser condenado
()
ele ser condenado
()
- defender-se
aberta (part. perf.
pass. de )
-, expedio naval,
misso (2a)
- soltei ()

-, membro do
conselho (1d)
era casado (opt.
perf. de )
- estar em tal
disposio de nimo (adv.)
- impedir
ver
vinte (indecl.)
- (-)
denunciar
-, segurana,
garantia (2b)

eu havia sofrido ()
eu havia me
informado ()
(+ dat.) em
- - justo, indulgente
- chamar como
testemunhas
- multar, punir
-, julgamento (3e)
- (-) ir/mandar
buscar
- -o moderado,
razovel, justo

Seo Dezesseis AH: Justia oficial: navios, Estado e indivduos

- bater
- - - quinhentos
cinco
eu havia sofrido
()
-, golpe (1a)
com o punho
(-), boca (3b)
- atacar (aor. pass.
-)
- concordar com (+
dat.)

Vocabulrio a ser aprendido

(-) ser pego, ser
condenado (aor. )
, membro do
conselho (1d)
impedir
vinte
(-)
denunciar
, segurana,
garantia (2b)

201

(+ dat.) em; para a

finalidade de, para
multar, punir
, julgamento, disputa,
deciso (3e)
(-) ir buscar,
ir atrs de
o moderado,
razovel, justo
(-), boca (3b)
concordar com (+
dat.); ceder a

O calor do dia demais para Apolodoro, que pede para descansar sombra,
ao lado de um rio. Aristarco agora explica como Teofemo fez a situao virar
contra ele.
.  ,
. ;
, , .
, .
.  , .
I, .
.
, .
.
;
.
;
Vocabulrio para a Seo Dezesseis G
Gramtica para 16G
c Subjuntivo exortativo
c at
- - justo, moderado
- - -o suave, benvolo
sentemos

paremos
- caminhar, passear
-o, pltano (2a)

-, calor abafado (3c)

examinemos
- - - alto

202

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

.  , .
, .
.  . , .
.
, , , .
; ; ,
.
, ;
.
.  ,
. , .
-, desnimo, abatimento
(1b)
. . . mas naturalmente
- descansar
- estar em tal
disposio de nimo (adv.)
- terminar, completar
-, denncia (1b)
l
(+ subj.) at
-, Hera (1b) (esposa de
Zeus)
vamos
-, lugar, local (1a)

- segurar, reter, conter

fiquemos, esperemos
mais
(-), brisa (3a)
-, grama (1c)
- levar adiante, ir adiante
-, sombra (1b)
- reunir, recobrar
- concluir, inferir
; claro (e ento?)

10

15

20

estar em tal disposio

de nimo (adv.)
, acusao (1b)
l, ali
justo, razovel,
moderado
(+ subj.) at
mais (adv.)
levar adiante, ir adiante
reunir, recobrar
concluir, inferir

Vocabulrio a ser aprendido

, desnimo, abatimento
(1b)

Em O mundo de Atenas: provas de escravos 6.48; bancos 2.23, 5.60, 63.

, , , .
,
, ,
. , .
, . ,
, ,

( ), ,
. ,
.
, , .

10

Seo Dezesseis AH: Justia oficial: navios, Estado e indivduos

203

Vocabulrio para a Seo Dezesseis H

Gramtica para 16H
c + optativo

-, agresso (1b)
- seguir
- o inocente
(+ gen.) em vez de
- (-) pegar
imediatamente
- perturbar-se,
irritar-se
o mnimo, nada
-, multa (1a)
-, primo (1d)

muito, completamente
-, Mnesbulo (2a)
(primo de Teofemo)
-, banco (1c)
- (-) prometer
(+ inf. fut.)
- temer que (+ opt.)
Vocabulrio a ser aprendido
o o inocente
(+ gen.) em vez de

(-) pegar
perturbar-se,
irritar-se
o mnimo, nada
, multa (1a)
muito, completamente
(cf. , )
(-) prometer
(+ inf. fut.)
temer que (+ opt.)

204

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

Seo Dezessete AE: J ustia privada:

problemas no campo
Introduo

Aristarco teve, assim, a situao virada contra si por Teofemo. Graas a provas
falsas, Teofemo conseguiu convencer os dicastas de que Aristarco havia sido
responsvel pela briga na casa e fez com que ele acabasse tendo que pagar uma
multa pesada. Aristarco precisava de tempo e marcou uma data para o pagamento. Mas Teofemo recusou-se a esperar e tomou suas prprias medidas para
receber a multa.
Em O mundo de Atenas: casas 5.28-9; fazendas 2.1317,5.51-2; ovelhas 2.16;
escravido 5.61ss.; isolamento das mulheres 5.25ff.

Reconstruo de uma
casa de campo na tica

Seo Dezessete AE: Justia privada: problemas no campo

205

Teofemo e seus comparsas invadem a fazenda de Aristarco.

.
, , ,
. ,

, , ,
, . ,

Vocabulrio para a Seo Dezessete A

Gramtica para 17A
c + optativo at o momento em que
c ()
- - que acompanha
(+ dat.)
- levar de volta, devolver
-, criado, servo (2a)
- (-) pagar
- (-) invadir

(+ opt.) at
- - - macio (no caso,
de l macia)
cinquenta
- cuidar, apascentar
(-), pastor (3a)

-, rebanho de ovelhas
(1a)
-, ovelha (2b)
-, hdria, vaso para
recolher/conter gua (1b)
- - -o de bronze

206

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

( ,
), .
,
. ,
, ,
, .
, ,
,
, (
. ,
. , ,
. , .)
,
. , (
, ), ,
.
- - -o necessrio
- tomar caf da manh
- tomar, saquear
- precipitar-se, lanar-se
-, ptio (1a)
foi deixada livre, libertada
(aor. pass. de )
deixada livre, libertada
(perf. pass. de )
libertou, deixou ir (aor. de
)
- ser lavrador
- viver, morar
- (-) fugir de
- (-) derrubar
- levar para fora
ver
-, criada, serva (1c)
-, hipdromo (2a)
-, jardim (2a)

- fechar
-, gritaria, tumulto (1a)
-, jovem (2b)
desde que era
menino
- ir embora
- atacar
o onde
- - - leal, de confiana
- - -o idoso
(+ dat.) perto; alm de
-, torre (2a)
-, ama (1a)
- -o resto, sobra
- conduzir, levar
Vocabulrio a ser aprendido
o necessrio
(-) levar de
volta, devolver

10

15

20

, ptio (1a)
(-) deixar ir, libertar
(-) fugir
(-) derrubar;
lanar para fora
(-)
invadir, atacar
(+ opt.) at
, criada, serva (1c)
fechar
atacar, pr-se em
movimento
op onde
leal, de confiana, fiel
(-), pastor (3a)
o idoso
(+ dat.) perto; alm de
(-) conduzir, levar
de bronze
(-)

Seo Dezessete AE: Justia privada: problemas no campo

207

Apesar da interveno da esposa de Aristarco, o saque continua e a velha criada

cruelmente agredida. Os vizinhos de Aristarco presenciam a cena.
Em O mundo de Atenas: direitos das mulheres na casa 5.23-4; o krios 5.11.
, .
, , ,
,
. ( , .)
. ( .) ,
, .

Vocabulrio para a Seo Dezessete B

Gramtica para 17B
c + indicativo enquanto, at
c + subjuntivo e + optativo at
c ,

especialmente
- anunciar, relatar
- (-) proibir
ver -

mais-q.-perf. de
(3a. s.)
- jazer, estar posto em,
estar depositado

- - - que resta, restante

cinquenta
- avaliar, fixar o valor
-, banco (1c)

208

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

,
. , ,
, , , .
, , ,

, .
, , .
,
, .
,
.
, ,
, . ,
, ,
( ,
), ,
.
, , ,
, , .
-o, Hagnfilo (2a)
(um amigo de Aristarco)
- estrangular
-, arranho, escoriao
(1a)
(-),
Antmion (3a) (um vizinho de
Aristarco)
- encontrar (+ dat.)
- virar, torcer
(-), brao (3a)
- (-) dispor
- arrastar
- (-) inserir, pr em
-, Hermgenes (3d)
imperf. de (3a. s.)
(+ ind.) at
(o-), criado
(3a)
-, pulso (2a)
-, colo, seio (2a)
-, grito (1a)
-, xcara (2b)
- ir, partir

- (-) estar
presente, aparecer
- jazer ao lado, estar
ao lado (+ dat.)
part. de ,
passar
- - - contundido
- (-) beber
- saquear
(+ subj.) at
(+ opt.) at
-, ovelha (2b)
- chamar (part. aor.
pass. )
-, peito (3c)
-o, telhado (3c)
-, ama (1a)
-, garganta (2a)
-o -o sangrento
Vocabulrio a ser aprendido
(-)
anunciar, contar
(-) proibir

10

15

20

25

(-) dispor, pr
algum em tal estado (adv.)
(-) inserir, pr em
(-), criado
(3a)
jazer, estar depositado,
estar posto, ser feito
que resta, restante
ir, partir
(-) estar
presente, aparecer em (+ dat.)
jazer ao lado, estar ao
lado, ser posto ao lado (+ dat.)
cinquenta
(-) beber
(+ subj.) at
(+ opt.) at
, ovelha (2b)
chamar (part. aor.
pass. )
avaliar, fixar o valor;
honrar
, ama (1a)
, banco; mesa (1c)

Seo Dezessete AE: Justia privada: problemas no campo

209

Aristarco informado do que aconteceu e ordena que Teofemo aparea no banco

no dia seguinte para receber o pagamento da multa. Evergo faz um segundo
ataque fazenda.
Em O mundo de Atenas: mdicos 5.727, 8.12.
,
, (
),
,
,
, .
,
. ,
. ,
.

10

Vocabulrio para a Seo Dezessete C

Gramtica para 17C
c Oraes com to... que + indicativo e infinitivo
c Nmeros
- seguir, acompanhar
- protestar
fortemente
-, demora (1a)
aor. de
- causar, produzir
ao amanhecer

-, mdico (2a)
. . . praguejar
veementemente
- estar em perigo,
correr risco
com dificuldade, com
relutncia

-, Pireu (3g)
- agredir (aor. pass.
)
muito, excessivamente
- - -o seguinte, do
dia seguinte
-, vida, alma (1a)

210

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

. ,
, . (
), .
, ,
, ,
,
. ,
, .
, .

, ,
, , ,
.
-o, mensageiro (2a)
-, escravo (2b)
-, resposta (3e)
- tirar, apoderar-se de,
roubar
imediatamente
dez
-, multa (1a)
- (-) pagar
- levar embora
- levar para baixo
aor. pass. de
-o, pedreiro (2a)
(-), memorial,
monumento (3b)
-, bolo (2a) (um sexto
de um dracma)
o- ser ganancioso
- - -o prximo

- - -o anterior, do
dia anterior
no dia anterior
-o, torre (2a)
- - - trezentos
- -o restante
no dia seguinte
- - - mil
-, necessidade (2b)
Vocabulrio a ser aprendido
, mensageiro (2a)
seguir, acompanhar
, resposta (3e)
tirar, apoderar-se de,
roubar
dez
, demora; passatempo;
discusso; modo de vida (1a)

15

20

, multa; processo, justia (1a)

(-) pagar
levar embora
(-) levar
para baixo
estar em perigo,
correr risco, perigar
o prximo
o anterior, do dia
anterior
, torre (2a)
agredir, atacar (aor.
pass., )
muito, excessivamente
o restante
o seguinte, do dia
seguinte
mil
, alma, vida (1a)

Monumentos fnebres
Relevos fnebres eram produzidos aos milhares para os grandes cemitrios de
Atenas, do Pireu e dos demos da tica. Recintos fnebres imponentes dominavam a
paisagem em vrias das estradas que iam para Atenas, na estrada do santurio para o
assentamento e para o forte em Ramnunte e, sem dvida, tambm em outros locais.
Embora muitos relevos sejam conservadores em sua iconografia, h uma tendncia,
com o tempo, de que os monumentos mais elaborados apresentem relevos ainda
mais altos e grupos maiores de figuras... o alto-relevo estava ligado a monumentos grandiosos e a maior tolerncia ateniense com a exibio individual pode ser
medida tanto na maneira como algumas stelai heroizam o morto individual como
na prpria dimenso de alguns monumentos. (O mundo de Atenas, 8.102)

Seo Dezessete AE: Justia privada: problemas no campo

211

Apesar do atendimento mdico, a velha criada morre. Aristarco recorre aos

Exe ge ta para saber que ao ele pode tomar como vingana, mas recebe uma
resposta insatisfatria.
Em O mundo de Atenas: exegeta 3.33; purificao 3.33; famlia e assassinato 6.42.
, , ,
, , ;
, ,
.
, . ,
, .
, ( ) ,
, ,
,
, ,
, . ,
.
,
, , ,
,
. , , .
, ,
, , .
Vocabulrio para a Seo Dezessete D
Gramtica para 17D
c Imperativo aoristo passivo
c Imperativo dos aoristos radicais
c Verbos mdios que adotam forma passiva no aoristo

inf. aor. de

de outra maneira
-, insolncia, comportamento vergonhoso (1b)
imediatamente
- purificar-se
aor. de
aor. de
quando mais no
seja, pelo menos

(+gen.) atingir
tal grau de...
aor. de
relacionado a ti, da
tua famlia
-, conselheiro (1d)
- - - sexto
- (-) ordenar
-o, ano (3c)
- tomar cuidado
para no (+ subj.)

imper. aor. s. de

aor. de
-, mdico (2a)
-, xcara (2b)
- lembrar
pelo nome
aor. de
- aconselhar
de algum modo

10

15

212

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

- fazer uma denncia

pblica contra (+ dat.)
cedo
com muita facilidade (adv.
superl. de )
- morrer
- (-) suportar
-, assassinato (2a)
ontem

aor. de
Vocabulrio a ser aprendido
imediatamente
(-)
ordenar
, ano (3c)
, mdico (2a)

(-) lembrar,
mencionar
muito fcil
morrer, terminar
(-) suportar; levar;
carregar
, assassinato (2a)
ontem

Apolodoro concorda em ajudar Aristarco como puder.

Em O mundo de Atenas: amigos e inimigos 4.2-4, 14-16; clima 2.56.
. . . ; ; ;
.
,
.
. .
.  , , .
,
.
.
.
, , .
.  . ,
. .
,
.
.  , ,
. ,
.
.
. .

10

15

Seo Dezessete AE: Justia privada: problemas no campo

213

Vocabulrio para a Seo Dezessete E

Gramtica para 17E
c Subjuntivos deliberativos
c
c Correlativos

caso contrrio
- - tolo
- discutir
amanhecer
junto, em comum
; o que farei
comigo?
- vagar
o ; para onde me
voltarei?

- discutir com
(+ dat.)
- compartilhar
o entusiasmo de (+ dat.)
; o que ser de mim?
; o que faremos?
; o que farei?
est chovendo

Vocabulrio a ser aprendido

caso contrrio; em vo
tolo
discutir, aconselhar-se
discutir com (+
dat.)
compartilhar o
entusiasmo de (+ dat.)

214

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

Seo Dezoito AE: C

 omo Zeus deu a justia aos
homens
Introduo

Quer Aristarco estivesse falando a verdade ou no (e provavelmente era

cinquenta por cento de cada), o fato era que o funcionamento efetivo da
justia podia ser um processo lento, confuso e insatisfatrio lento por causa
da variedade de alegaes e contra-alegaes que podiam ser apresentadas,
confuso porque sempre cabia aos prprios indivduos abrir processos, reunir
provas, apresentar o caso e aplicar o veredicto, e insatisfatrio porque as
escassas regras para o processo judicirio faziam com que os dicastas ficassem
sujeitos a ser influenciados por apelos puramente emocionais ou pessoais.
Ainda assim, no h como negar que a lei era uma preocupao intensamente
pessoal para um grego (muito mais, talvez, do que para ns, com nosso semnmero de advogados, policiais, promotores e juzes) e que os gregos viam as
leis, por meio das quais a justia era mantida, como a alma absoluta da .
Na verdade, os cidados gregos de fato faziam as leis por meio de seu voto
na ; e, como vimos, milhares de cidados podiam estar envolvidos
diariamente no processo da lei como dicastas. A palavra tambm tinha
associaes muito mais profundas para um grego do que lei tem para ns,
porque significava muito mais do que lei estatutria; significava tambm
costume, conveno, a sabedoria reunida do passado, a herana aceita
que formava a base permanente da vida [de um grego] (Dodds).
A passagem a seguir tirada do dilogo Protgoras de Plato. Scrates
perguntou a Protgoras, o grande sofista e pensador, se possvel ensinar
as pessoas a ser bons cidados, algo que o prprio Protgoras afirmava
ensinar. Scrates sugere que no possvel, pois especialistas so chamados
para aconselhar sobre temas que podem ser ensinados, como marcenaria e
construo de navios, mas sobre questes como, por ex., polticas pblicas,

Seo Dezoito AE: Como Zeus deu a justia aos homens

215

todos na tm sua opinio como se a especializao nesse campo no

existisse. Protgoras, com o assentimento de seus ouvintes, escolhe responder
com um (mito? conto? parbola?), que descreve a criao do mundo e
a implantao no homem de e (isto , uma noo do certo e uma
conscincia moral dos outros e de sua reao s aes do indivduo).
Em O mundo de Atenas: nmos-phsis 8.32, 9.7; sofistas e civilizao 8.29; mito
3.7-12; especulao 8.78.
Nota

Este texto (Plato, Protgoras 320D-323A) no est adaptado.

H uma traduo muito boa, com comentrios, de CCW Taylor, Plato
Protagoras (Clarendon Plato Series, Oxford 1976).

216

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

A histria da Criao e como Epimeteu, irmo de Prometeu, distribuiu vrias

caractersticas e capacidades entre os animais.
, .
, ,
.
,
, . ,
, , . ,
, ,
.
, ,
. ,
.

10

Vocabulrio e notas para a Seo Dezoito A

Gramtica para 18AE
c Deliberativos em sequncia secundria
c + particpio como algum que
c Duais

Notas

1. : entendido junto com .

2.  : entendidos juntos. A ideia de que os seres humanos haviam nascido
originalmente da terra era comum.
2. : entendido com (essas coisas). Havia uma
teoria grega comum de que tudo era constitudo de quatro elementos: terra,
ar, fogo e gua. Protgoras deve ter achado que ar e gua eram produzidos por
uma mistura de terra e fogo.
4.  : Pro-meteu significa prescincia e Epi-meteu,
viso tardia. Como ficar evidente, Epimeteu esquece do homem.
5. : isto , por si mesmo.
8.  : entendido junto com .
8.  : quais deles, aqueles entre eles que (obj. de ); na
orao principal, entenda a eles ele.... (910) funciona da mesma
maneira e retomado por (10).

- destruir
- rodear, vestir
- - desarmado
- - fraco

- (-) fazer crescer,

aumentar
-, nascimento (3e)
-, poder, faculdade (3e)

- - - destinado,
distribudo, designado
(+ gen.: entender com o
precedente) dentro

Seo Dezoito AE: Como Zeus deu a justia aos homens

- igualar
-, Epimeteu (3g)
(viso tardia, o que pensa
depois)
- (-)
examinar, revisar
-, cuidado (1b)
-, fora (3h)
- - subterrneo
- misturar (+ dat.)
- equipar
-, tamanho (3c)
- fabricar, planejar
- (-) misturar
- (-) repartir, distribuir,
atribuir

- armar
- pedir
adequado
-, Prometeu (3g)
(prescincia, o que pensa
antes)
- ligar, conceder
- (-) ordenar,
encarregar (+ dat.)
- - - alado
(-),
pequenez (3a)
-, velocidade (3c)
- moldar
-, fuga (1a)
(-), luz (3b)

217

Vocabulrio a ser aprendido

fraco, doentio
, nascimento (3e)
, poder, capacidade,
faculdade (3e)
(-)
examinar, revisar
fabricar, planejar
(-) repartir, distribuir,
atribuir
pedir
(-) ordenar,
encarregar (+ dat.)
, velocidade (3c)
, fuga (1a)

A evoluo do homem
Havia um interesse considervel pelas origens da sociedade humana. Uma espcie
de teoria da evoluo foi desenvolvida: o homem dos tempos antigos, como Plato
faz Protgoras sugerir nesta seo, enfrentava dificuldades de sobrevivncia por
causa de animais selvagens, doenas e falta de comida e, assim, por motivos pragmticos, foi levado a inventar (habilidades, os resultados da inteligncia
aplicada) como caa, medicina e agricultura a fim de sobreviver. Mas os homens
ainda enfrentavam o risco dos outros homens. Por isso, foram formados pactos
sociais, dando origem a (formar uma causa comum com outros, cf. ),
por exemplo, e a (fazer algum concordar pacificamente). Essas prticas
utilitrias acabaram sendo, com o tempo, transformadas em um cdigo moral,
dando origem a restries como (conscincia, senso de vergonha,
respeito pelos outros) e (justia, estado de direito). A partir desse incio,
sociedades plenamente civilizadas, caracterizadas por leis, preceitos religiosos e
prticas democrticas, puderam se desenvolver. A base dessa viso do desenvolvimento do homem era, em ltima instncia, utilitria, e esse fato reflete o autointeresse esclarecido e a viso eticamente relativista de muitos sofistas, contra os quais
Plato e Scrates reagiam vigorosamente. (O mundo de Atenas, 8.29)
Protgoras explicou sua viso do desenvolvimento da civilizao em um
que ele havia inventado para esse fim. Mas, como a abordagem altamente flexvel
dos trgicos para o tema do mito deixa claro, no significava nada do tipo
de uma escritura revelada ou verdade sobre os deuses. Variava de significado
entre mito, fico, narrativa, parbola. Sua anttese era , relato
racional. Observe-se que, embora Protgoras tenha feito dos deuses a causa primeira do e implantados no homem, coube aos homens elaborar o que
esses imperativos de fato significavam na prtica. No se sentia, de modo geral, que
os deuses gregos impusessem ordens ou diretrizes morais aos homens.

218

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

Outros atributos so distribudos.

,
,
, ,

, ,
, , ,
,
, .

Vocabulrio para a Seo Dezoito B

Notas

3. : retomando .
3. : dat. pl., eles [=os animais] indo.
34.  : e [ele inventou] para que houvesse.
4.  : referindo-se aos animais; entender como objeto de ele vestiu.
67.  . . . : para alguns.
7.  : para ser como comida (junto a )
-, destruio
mtua (1b)
- repelir, afastar, resistir
- vestir, cobrir
- consumir, matar
- - sem sangue
- - natural
-, alimento, carne (1b)
-, grama (1a)
-, rvore (2b)
(-), pele (3b)
-, meio de escape de
(1a)
- - - capaz
- proporcionar
- prover, fornecer o
bastante (de)
-, conforto (1b)
-, cama (1a)
-, animal (2b)
(-), cabelo, pelo (3a)
(dat. pl. )
- - - suficiente (para
+ inf.)

-, fruta (2a)
(-), calor (3b)
- - - pessoal
-, produo de
poucos filhotes (1b)
-, casco (1a)
(+ opt.) = (+ opt.)
-, fecundidade (1b)
- proporcionar, oferecer
- dar, ligar a (+ dat.)
- - - espesso
-, raiz (1c)
- - - duro, slido
-, revestimento de
cama (1a)
= em
seguida
-, alimentao, alimento
(1a)
- servir como, ser
- calar
(-), inverno,
tempestade (3a)
, estao (1b)

Vocabulrio a ser aprendido

repelir, afastar, resistir
(-)
consumir; gastar; matar
, rvore (2b)
(-), pele (3b)
, fuga, meio de escape
(1a)
capaz, possvel
proporcionar, prover
, animal, criatura, ser
vivo (2b)
suficiente, capaz
(+ inf.)
= (+ subj./opt.) a fim
de
proporcionar, oferecer
dar, ligar a (+ dat.)
, revestimento de
cama (1a)
, alimento, nutrio (1a)
(-), inverno,
tempestade (3a)

Seo Dezoito AE: Como Zeus deu a justia aos homens

219

Mas, quando chega ao homem, Epimeteu no tem mais atributos para distribuir.
Prometeu o ajuda.
,
,
. ,
, ,

, .
,

.
, .

10

Vocabulrio para a Seo Dezoito C

Notas

1. : de forma alguma (lit. em nada).

2. : por ele dativo de agente da passiva; assim tambm (8).
8.  : f., retomando .
10. : isto , .
- - desprovido,
desguarnecido
- - sem fala
era impossvel (+ inf.)
- - descalo
- - desarmado
- - sem cama
- - - nu

mas
- conceder, dar de
presente
- - - destinado,
designado, distribudo
- estar bem para (+ gen.)
- - artstico, das artes
- esbanjar

- - - adquirido, possudo
-, distribuio, partilha (1a)
o que fazer
- - - poltico
(+ dat.) com, com a ajuda de
desse modo
=
(-), luz (3b)

Outra histria de Prometeu

Protgoras descreve como Prometeu trouxe as bnos do fogo para os homens e
foi, depois, castigado por Zeus devido a isso (p. 220, II, 15-16). Mas, de acordo com
o poeta mais antigo Hesodo (c. 680 a.C.), Zeus tambm castigou os homens, dandolhes a mulher. E quando ele havia feito essa coisa bela e m como preo pelo fogo,
conduziu-a a um lugar onde deuses e homens estavam reunidos e ela demonstrou
seu prazer com os adornos que Atena lhe havia dado. E deuses imortais e homens
mortais ficaram espantados quando viram como era profunda a armadilha da qual
no havia escape para os homens. Pois dela todo o gnero feminino descende, uma
grande maldio para os homens mortais com quem elas vivem, nenhuma ajuda na
pobreza cruel, mas prontas para compartilhar a riqueza. Como era irrelevante para
Protgoras, essa parte do mito foi omitida. (Cf. O mundo de Atenas, 3.11)

220

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

, , ,

, ,
, , .

15

1012.  : isto explica onde a sabedoria poltica (isto , sabedoria

referente formao de uma ) residia e por que Prometeu no
pde obt-la. Em (12) Plato retorna ao tpico para explicar como
Prometeu obteve habilidades/tecnologia e fogo para os homens.
14.  : presumivelmente fiao, tecelagem, cultivo de
oliveiras e olaria, todas estreitamente associadas a Atena.
16. : presumivelmente isto se refere ao castigo que foi dado por Zeus
a Prometeu por ajudar o homem: ele foi preso a um rochedo e um abutre
vinha todos os dias bicar seu fgado, que tornava a crescer durante a
noite.
-, Atena (1b)
-, acrpole, cidadela
(3e)
os seres brutos
- - impraticvel,
impossvel
como, visto que (+ part.)
uma acusao
de algum delito (gen.) feita
contra algum (ac.)
permitido a algum
(dat.)
- - de fogo
-, abundncia,
recursos (1b)
os dois
praticavam suas artes
como

-, Hefesto (2a) (deus

do fogo e da metalurgia)
(-)
-, furto (1a)
(-), moradia
(3b)
(adv.) alm disso
- - - estando em (+
dat.) (aor. md. de )
- - - terrvel, temvel
-, sentinela, guarda (1a)
Vocabulrio a ser aprendido
desequipado,
desguarnecido
, acrpole, cidadela
(3e)
sem fala, sem razo

impraticvel,
impossvel
desarmado
conceder, dar de presente
destinado,
designado, distribudo
, abundncia, recursos
(1b)
, furto (1a)
, distribuio, partilha (1a)
(-), moradia
(3b)
poltico
(adv.) alm disso
com, junto com (+ dat.)
terrvel, temvel
, sentinela, guarda (1a)
(-), luz (3b)

Seo Dezoito AE: Como Zeus deu a justia aos homens

221

Os homens formam comunidades para proteo, mas isso no suficiente.

,
,
,
.
,

, ,
,

, ,
.

10

Vocabulrio para a Seo Dezoito D

Notas

1.  : isto , a participao nas, ou ddiva de, habilidades tcnicas,

at ento atributos unicamente dos deuses.
2. : isto , a relao com os deuses forjada pelas habilidades divinas que o homem agora possui.
3. : foi devido s suas habilidades que o homem foi capaz de inventar a
fala e as palavras.
9.  []: um elemento/aspecto da vida comunitria na era a
capacidade de ter sucesso nas guerras.
10. : observe o optativo (300).
(-), imagem,
esttua (3b)
- reunir, juntar
como, visto que (+ part.)
-, auxiliar, ajudante (2a)
- - - tcnico
- articular (isto ,
inventar)
- - insuficiente
- empreender, pr-se a
(-), roupas (3a)
- - - divino
-, fera, besta (2b)
- erigir

- fundar
-, parte, quinho, poro
(1b)
nico entre (+ gen.)
em todos os aspectos
preparar,
equipar (part. perf. pass. de
)
- - - militar, da guerra
- espalhar, dispersar
espalhado, disperso,
em grupos
-, parentesco (1b)
-, sapato (3e)

Vocabulrio a ser aprendido

(-), imagem,
esttua (3b)
reunir, juntar
como, visto que (+ part.)
empreender, pr-se a
(+ inf.)
(-), roupas (3a)
divino
, fera, besta (2b)
militar, marcial,
da guerra
, parentesco (1b)

222

Parte Cinco: A viso ateniense de justia

Zeus envia Hermes para assegurar que todos os homens recebam uma cota das
qualidades morais que so essenciais para sua sobrevivncia.
, ,
,
.
, ;
,
, ; , ,
,

. , ,
, ,
, ,
, ,
, ,
,
. , , .

10

15

Seo Dezoito AE: Como Zeus deu a justia aos homens

223

Vocabulrio para a Seo Dezoito E

Notas

Lembre que a Atenas do sculo IV era uma democracia genuna, em que os cidados que se reuniam na Assembleia () a cada oito dias tomavam todas
as decises. Protgoras est pensando na maneira como a Assembleia distinguia
entre a discusso de questes tcnicas e polticas (isto , comunitrias).
4, 6. : subj. aoristo, devo...? (deliberativo: 325); assim tambm (6).
45.  : isto , a habilidade no foi dada a todos, mas a
indivduos selecionados (por ex., mdicos) que poderiam us-la para o
benefcio de todos.
910.  : todos os demais, inclusive....
10. : entender depois de com e [] .
12.  : mas quando.
13. : ver vocabulrio: o sujeito (=).
14. : ac. absoluto (296).
- (- - -), respeito
pelos outros
- suportar (+ gen.)
- (-) temer
-, vnculo (2a)
- - - tcnico
-, especialista (2a)
-, justia (1a)
(-) um/uma
(+ gen.) fora
- - - mdico, relativo
ao mdico ou medicina
-, leigo, cidado
comum (1d)
ser conduzido, acompanhar
- matar
algum (dat.) tem
participao em alguma coisa
(gen.)

(+ dat.) sobre
adequado (+ dat.)
-, discusso,
conselho (1a)
- - que une,
unificador
-, moderao, bom
senso (1a)
- - arquitetnico
, amizade (1b)
assim
Vocabulrio a ser aprendido
, respeito pelos outros
(ac. ; gen. ; dat.
)
suportar (+ gen.)
, vnculo (2a)

tcnico, de
trabalhador
, arteso,
trabalhador, especialista (2a)
, justia (1a)
(-) um/uma
que se refere ao
mdico, cura, mdico (adj.)
, leigo, cidado comum
(1d)
(-) matar
(+ dat.) sobre
adequado (+ dat.)
, discusso,
conselho, recomendao (1a)
, moderao, bom
senso (1a)
, amizade (1b)
assim, dessa maneira