ABORTO

QUE ABORTO Aborto a retirada ou expulso do ovo embrionrio antes da viabilidade de vida extra-uterina. Tal viabilidade verifica-se em torno de vinte e quatro semanas de gravidez ou quando o feto atinge 1 mais de 450g de peso . Depois deste estgio, a expulso natural ou espontnea, induzida ou provocada, chama-se parto, que pode ser: imaturo( ou prematuro), de vinte e quatro a trinta e sete semanas, e maturo(ou de termo), de vinte e oito a quarenta semanas. TIPOS DE ABORTOS 01- Abortos patolgicos. Numerosos abortos e muitos partos prematuros acontecem, ou podem acontecer, em decorrncia de patologias diversas: Da me: subnutrio, alcoolismo, tabagismo, drogas alucingenas, medicao inconveniente gestante e ao feto, doenas genricas, rubola, viroses e infeces bacterianas, defeitos dos rgos genitais, anomalias congnitas, traumas fsicos e emocionais. Do feto: espermatognese defeituosa, gametognese materna anormal, m formao fetal, deformao causada por ao medicamentosa. 02- Aborto habitual. H mulheres que abortam habitualmente. Seus organismos, por questes, algumas ignoradas e outras conhecidas, rejeitam o feto. Com tratamento e bom acompanhamento ginecolgico o tero aceita e retm o zigoto, possibilitando parto normal ou cirrgico do feto maturo. 03- Aborto teraputico. Acontece em situaes gravssimas, quando a vida da me est em risco e tambm nos casos de monstruosidade ou aberrao fetal como, por exemplo, a acefalia; isto quando a inviabilidade de vida extra-uterina est indubitavelmente diagnosticada. Uma junta mdica, com o apoio da famlia, decidir sobre a urgncia ou absoluta necessidade do aborto teraputico em tais circunstncias. Semelhante tipo de aborto no se realizar sob autoridade de prognstico, mas orientado por diagnstico cientificamente correto. problema ginecolgico e eticamente muito srio, envolvendo vidas humanas. E as coisas srias devem ser tratadas com seriedade. Cautela e bom senso so fundamentais nas decises de interrupo da gravidez. Especialmente se os critrios adotados basearem-se na herana genotpica, padres eugnicos ou perfeio corporal. Muitos deficientes fsicos congnitos foram e so extraordinrios e necessrios seres humanos. Exemplo: Helen Keller. Pessoas h que nascem fsica e anatomicamente defeituosos para glria de Deus, semelhana do cego de nascena( Jo 9.1-12). Sobre o risco de interrupo de gravidez fundamentada em antecedentes genticos e sanitrios negativos, pertinente a transcrio do seguinte dilogo: -Mdico A: Quanto a interrupo de uma gestao, quero a sua opinio. O Pai era sifiltico e a me, tuberculosa. Dos quatro filhos nascidos, o primeiro era cego, o segundo morreu, o terceiro era surdo e mudo, e o quarto tambm era tuberculoso. O que voc teria feito? -Mdico B: Eu teria interrompido a gestao! -Mdico A: Ento voc teria matado Beethoven! ( Dr. Paulo A. Motta, citando D. H. Labby no Livro From Life and Death, em artigo publicado no peridico: Jovem Mdico, pg. 76, 04 de abril de 1997, RJ). Aborto criminoso. O aborto criminoso a eliminao do feto indesejado e repudiado, no importando o seu grau de desenvolvimento, sanidade e vitalidade. No Brasil praticam-se milhares de abortos criminosos anualmente. uma terrvel e cruel matana de crianas, mais de 1 milho por ano( Aborto, Enc. Mirador, vol. 2. Pg. 9, item 2.1.8), e isto com a complacncia e at conivncia de uma sociedade feticida. No se incluem nesta estatstica estarrecedora os infanticdios. Aborto do concebido por estupro. Na mira dos defensores da legalizao do aborto, est o do feto gerado por estupro, que j possui amparo legal por meio de vrias jurisprudncias. Classificamos os estupros em trs tipos: O inevitvel. Muitos estupros so extremamente violentos, comprovados e inevitveis, como

no caso de arrombamento e invaso de domiclios, violao de privacidade, violentao da dona de casa e, em muitos casos, de suas filhas. Este um estupro tremendamente doloroso e com imensurveis efeitos psicolgicos e morais sobre as vtimas. A gravidez resultante de semelhante estupro traumatizante e quase insuportvel. O estupro por dominao psicolgica ou fsica: abuso de autoridade. H pais, tios e padrastos que, valendo-se da autoridade e da intimidade, estupram menores da famlia por dominao ou por seduo, levando-as concepo. Nestes casos, o mal psicolgico pode ser menor, mas o moral muito maior. O evitvel ou induzido. Muitas vezes a mulher comete imprudncia, andando sozinha em lugares ermos, escuros e em horas noturnas avanadas. A falta de cautela confere estuprada uma parcela de culpa por no ter evitado o evitvel. Em conseqncia de seduo. O homem visualmente seduzvel; e a mulher sabe disso. No podendo conquistar a sedutora, muitos se descontrolam e, semelhana de machos selvagens, atacam-na. Eliminar ou diminuir os quesitos externos sedutores contribui para enfraquecer a gula sexual dos incontinentes e reduzir a possibilidade de violncia contra a honra, agravando-se no estupro. H indumentrias sexualmente excitantes e no excitantes. Mulheres com hbitos religiosos ou com uniformes militares normalmente no excitam o homem; excitam-no as rendas, a lingrie, a minisaia, as transparncias. A mulher, evitando roupas sensuais estimulantes no trabalho e nas locomoes, certamente desestimular consideravelmente os sexomanacos, tarados. Os estupros alegados, mas no testemunhados nem cientificamente comprovados, no so passveis de alegao jurdica para efeito de aborto ou de imputao de crime. LEGALIZAO DO ABORTO Os principais argumentos a favor da legalizao do aborto so: O feto no estado zigtico ou embrionrio no gente(?) Na fase inicial da gestao, dizem, firmados em supostas bases cientficas, que o zigoto placentrio no passa de massa celular indefinida, insensvel, sem qualquer reflexo consciente e emocional. No ainda uma vida, um ser humano. Tal estado, dizem, possui duas etapas: de zero a duas semanas de vida(fase zigtica); de duas a cinco semanas, estgio embrionrio(embrio). Nestes perodos (zigtico e embrionrio) o corpo fetal ainda no gente. No se pode, concluem, criminalizar o aborto zigtico e embrionrio de qualquer natureza, independentemente de processos e mtodos, pois no se mata uma pessoa, descarta-se apenas uma incmoda massa fetal, elimina-se um zigoto ou expulsa-se um embrio, interrompendo uma gravidez, evitando a estruturao de uma criana inesperada e indesejada. Outros chegam a estender o desenvolvimento fetal, licitamente abortvel, at o quinto ms ou 500g de peso. Alm deste tempo de gravidez e o peso de meio quilo, h viabilidade de o feto viver, em situaes normais, fora do tero materno; portanto, a possibilidade de parto imaturo, considervel. A mulher dona de seu corpo(?) A mulher, argumentam os defensores do aborto legal, a nica dona de seu corpo, e o feto nada mais que uma extenso corporal da gestante. Ele seria ento uma formao tumorosa no tero, uma modalidade de tumor socialmente maligno? Todo esforo para se evitar o HIV legtimo, porque a dona do corpo, freqentemente fazendo mau uso dele, deixa-se infectar, ficando condenada morte. Porm, no se evita filho, porque, engravidada, aborta-se, e os abortistas irrestritos querem que isso seja feito com a garantia legal e sanitria do Estado. Somente, afirmam, gestante cabe a deciso final: deixar o feto gerar e nascer a criana ou interromper a gravidez com o aborto legal, defendido por muitos at o sexto ms. As mulheres no-crists ou professantes de falso cristianismo, hedonistas, individualistas e objetos de consumo sexual, sustentam semelhantes pecaminosos e absurdos conceitos: a- O corpo propriedade pessoal. Cada mulher dona de seu corpo, sendo o feto simples apndice corporal. bA gestante dispe da vida gerada no seu ventre como bem lhe aprouver, tendo sobre ela direitos

absolutos: vida e morte. c- O prazer o bem maior da mulher. Orgasmos, sim: muitos e com variados parceiros. Gravidez, jamais. Evitem-na. Acontecendo, abortem. Os instrumentos e veculos do gozo so valorizados, conservados e exaltados: a beleza fsica, a esttica, a forma corporal convencionada, a sexualidade, a seduo. A mulher moderna, sem Deus, trabalha, principalmente, trs reas sensuais de seu organismo, investindo nelas pesadas somas para torn-las atraentes e sedutoras: O rosto, os seios, as ndegas. Todos os obstculos no caminho do prazer devem ser removidos: celulites, rugas, flacidez, gestao. Se no exerccio do prazer acontecer a concepo, trazendo a inconvenincia social, profissional e esttica de me solteira, o aborto a nica soluo, e tem sido larga e profusamente praticado margem da lei. O feto inesperado e indesejado uma ameaa idealidade, liberdade, comercialidade do fsico: sua morte um imperativo social, psicolgico, sanitrio e econmico. Sobre a postura da mulher verdadeiramente crist neste mundo concupiscente falaremos depois. Deve tornar-se de direito o que j de fato Alegam os abortistas: no inovamos, no transformamos, no impomos; somos apenas o ouvido social e a tribuna do povo, especialmente a voz feminina. Milhares de mulheres brasileiras, de todos os nveis sociais, praticam, anualmente, o aborto. Ignorar os fatos insensatez. melhor o Estado legitimar, evitando a clandestinidade, que tentar evitar o bvio, o inevitvel. O que praticado pela maioria e em toda parte norma consuetudinria. O aborto consenso feminino nacional. Firmados em tal argumento poderamos legalizar a mentira, a sonegao de impostos, o furto, a fraude, pois milhares de compatriotas, diariamente, mentem, sonegam, furtam e fraudam. E todos estes delitos, populares no Brasil, podem ser cometidos baseados no princpio vital da sobrevivncia ou firmados na tese da injustia social. A constatao de um delito rotineiro e persistente no justifica a sua legalizao. O aborto um clamor da justia social As mulheres ricas no correm risco de vida, porque abortam em clnicas especializados, geralmente clandestinas, sob adequados cuidados ginecolgicos. As pobres, no entanto, socorrem-se de mtodos abortivos populares, fsicos e qumicos, de altssimo risco sade e vida, e centenas de mulheres pauprrimas, operrias da cidade e do campo, adoecem ou falecem em conseqncia de abortos inadequados e violentos. Os que impedem o feticdio, moralistas e religiosos, tornam-se coniventes com o matricdio. Entre a eliminao do embrio fetal e a preservao da me, que se elimine o embrio. Ou o governa faz isto, e urgentemente, ou os hospitais pblicos se abarrotaro de enfermas e os cemitrios se enchero de cadveres. Legalizar o aborto, no nosso entendimento, significa increment-lo; e a os motis lotar-se-o de jovens e adolescentes, os meretrcios multiplicar-se-o, os compromissos maternos enfraquecer-seo, a fidelidade conjugal diminuir, os cemitrios e os depsitos de lixo ficaro repletos de fetos e corpos infantes abortados, pr ou ps-assassinados. Isto seria a sodomizao do pas. POSIO DA MULHER CRIST A mulher crist, especialmente a presbiteriana, tem a Bblia como sua nica regra de f e norma de conduta. Nas Escrituras ela aprende que: O sexo no pode ser venalizado, erotizado, corrompido, transformado em simples fonte de prazeres, pois a prostituio, a fornicao e o adultrio so condenados por Deus, levando perdio: 2 Quanto, porm aos covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros , aos feiticeiros, aos idlatras, e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte(Ap 21.8). Cada feto uma especial criao divina: Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no seio de minha me. Graas te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste; as tuas obras so admirveis, e a minha alma o sabe muito bem; os meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos me viram a substncia ainda informe(Sl 139.13-16a). O concebido, ainda no estgio embrionrio, imagem e semelhana de Deus na essncia, na substncia, na destinao, nos objetivos.

Nele Deus j escreveu, por meio de cdigos genticos, tudo que o novo ente h de ser no seu gentipo, no seu fentipo e nas suas caractersticas sociais, morais e intelectuais. Quebrar a pedra na qual o escultor cinzela uma escultura impedir o aparecimento de uma obra de arte. Abortar por meios inaturais, mecnicos e qumicos, feticdio monstruoso, pecaminoso e criminoso; significa arrancar, de maneira desrespeitosa e violenta, a matria prima da mo do Criador com a qual est formando uma obra prima, um ser humano( Sl 139.13-18). Os filhos so heranas e galardes de Deus: Herana do Senhor so os filhos; o fruto do ventre seu galardo( Sl 127.3). Se o filho que se forma no tero de uma serva de Deus herana divina, abort-lo deliberadamente horroroso pecado contra o Senhor. A esposa smbolo da Igreja; o esposo o de Cristo. Assim como a Igreja no pode trair impunemente o seu Esposo, Jesus Cristo, tendo filhos ilegtimos, tambm a esposa no deve ser infiel ao seu marido, adquirindo filhos adulterinos( ver Ef. 5.22-33). Como a Igreja no aborta os regenerados, a esposa, sua imagem tpica, no pode abortar os gerados em seu ventre. Casamento unio completa de cnjuges: social, moral, espiritual e corporal. A mulher crist jamais dir: Sou dona de meu prprio corpo, pois ela sabe que se tornou uma s carne com seu marido, que ambos se pertencem: A mulher no tem poder sobre seu prprio corpo, e, sim, o marido; e tambm, semelhantemente, o marido no tem poder sobre o seu prprio corpo, e, sim, a mulher( I Co 7.4 cf I Co 11.11,12). Alegar-se proprietria do corpo e do feto que nele se forma rebeldia contra Deus e rompimento da unidade marido-mulher. Deus soberano Criador e Governador. Todos os acontecimentos, agradveis e desagradveis, ocorrem ou por ao direta do divino Senhor ou por sua permisso. No existem vontade e poder, nos cus e na terra, que se oponham vontade e ao poder de Deus. Se uma filha da promessa sofre a violncia do estupro e conseqente gravidez, porque Deus permitiu ou como prova de sua f, perseverana e amor, ou como juzo. O certo que: Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito(Rm 8.28). Penalizao do inocente. So rarssimos os estupros de mulheres e moas evanglicas. Mais raro ainda as concepes resultantes de tais estupros. Deus tem preservado as suas servas. Porm, se vier a acontecer gravidez conseqente de estupro, certamente a irm no matar o feto por questo de conscincia crist e de formao bblica. Havendo, contudo, rejeio, a Igreja tem o dever de providenciar um lar substituto, sob sua responsabilidade, para a criana. O que no deve ocorrer penalizao do inocente, que no pode assumir a culpa do estuprador, pagando com a prpria vida um crime que no cometeu. Muitos de nossos ancestrais, certamente, foram frutos de estupros de ndias e negras por parte de colonizadores e escravizadores, produzindo mamelucos e mestios. E nossa raa, tiranizada em suas origens, orgulha-se hoje de sua miscigenao. Como deixaram sobreviver muitos de nossos ancestrais, gerados de dominao sexual e estupros, deixemos sobreviver os de hoje: podem ser nobres amanh, mas, o que no fizeram com inimputveis violentadores de ndias e escravas, faamos com os estupradores de hoje: penas severas em regime fechado. Proteger amorosamente os inocentes cristo e justo tanto quanto castigar severamente os criminosos. Em resumo: Somos contra a legalizao do aborto, ressalvando os casos comprovadamente clnicos de fetos inviveis e iminentes riscos de vida da me.

A ginecologia moderna possibilita a antecipao da viabilidade para de 22 a 24 semanas de vida fetal.

2

Impuro( prnos), porngrafo, lascivo, prostituto, concupisciente, imoral, sodomita.